La filosofa es inseparable de la vida humana, puesto que el punto de partida para filosofar

es la realidad que nos rodea, la permanente inquietud por problematizar lo que es obvio, lo que
est socialmente naturalizado y aceptado en lo cotidiano, la pregunta por el por qu ms profundo
y radical. La vida del ser humano se desarrolla siempre en un mbito determinado, un lugar y un
tiempo que ofrecen distintas posibilidades y al mismo tiempo presenta distintas dificultades y es
en este contexto donde el hombre como sujeto inteligente y libre, ha de construir su propia vida,
es decir, tendr que ser el artfice de su propio destino.
La propuesta es abordar la filosofa como un quehacer natural del hombre, que
surge de la admiracin ante lo que desconoce. El reconocimiento de su propia ignorancia abre el
camino a la pregunta, a una bsqueda que paulatinamente se convierta en sabidura y se
transforme en forma de vida.
En este contexto, a lo largo de la historia, el hombre no ha dejado de preguntarse por el
sentido moral de sus acciones. La vida cotidiana, lo interpela y le marca un desafo: el de cooperar
con el bien comn y personal- y evitar el mal. (Debeljuh). La tica es definida como el arte de
aprender a vivir bien entre humanos (Savater)
El conflicto entre lo que se deseara hacer y lo que se sabe que no se debe hacer es
constante. Todos nos convertimos en forma espontnea, en jueces apenas advertimos una
actuacin que nos afecta y en la que vemos una desviacin respecto a lo que debera ser. Hay
juicios ticos en la conversacin comn, en los medios de informacin, en los debates polticos.
() Los conflictos ticos o morales acompaan siempre la existencia humana () Siempre hay
costumbres o modos de comportamiento. Pero la tica, a diferencia de otras ciencias que se
limitan a describir esos hechos y clasificarlos, pretende y consigue establecer cules son los modos
de comportamiento autnticamente humanos. Quiere decirse con esto que la tica no es
meramente descriptiva, sino fundamentalmente normativa. Para conseguir una respuesta
verdaderamente humana a los problemas morales, la tica ha de investigar qu es el hombre, qu
es la sociedad, qu es la justicia, etc. Estudiar tica, es por eso, contribuir a la primera y principal
formacin humana: la formacin de la conciencia (Gonzlez Perez, Rafael)
Para qu la tica? Para que el hombre viva de acuerdo a lo que es, una persona
(Debeljuh).
En estos encuentros nos proponemos, en primer lugar abordar el sentido y la importancia
de la pregunta filosfica en la vida humana; luego, por qu el hombre pertenece a un orden moral
o, por qu la moral es una caracterstica especficamente humana. Abordaremos las caractersticas
que definen, diferencian y relacionan la tica como disciplina filosfica de la Moral y sus
expresiones en la vida cotidiana, del Derecho y la Religin como formas de la vida humana en
sociedad; analizaremos los aspectos que caracterizan una reflexin tica en general y finalmente
reflexionaremos sobre la tica aplicada a la praxis docente.