Leed y meditad el Evangelio

Homila de S.S. Juan Pablo II en la misa dominical

6 de junio de 1999
1. Bienaventurados (...) los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen (Lc 11, 28).
sta bienaventuran!a de "risto acompa#a hoy nuestra pere$rinaci%n a &olonia. 'a
pronuncio con ale$r(a en &elplin, al saludar a todos los )ieles de esta *$lesia, con su
obispo +an Bernard ,!la$a, al que doy las $racias por sus palabras de bienvenida.
,aludo asimismo al obispo au-iliar, mons. &iotr .rupa/ a todos los cardenales,
ar!obispos y obispos polacos aqu( reunidos, encabe!ados por el cardenal primado/ a los
sacerdotes, los reli$iosos, las reli$iosas/ y a todos vosotros, queridos hermanos y
hermanas. Bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. 0ue
ha$amos nuestra esta bienaventuran!a.
2. Durante m1s de mil a#os han pasado por estas tierras muchos hombres que
escucharon la palabra de Dios. 'a aco$ieron de labios de los que la anunciaban. 'os
primeros la recibieron de labios del $ran misionero de estas tierras, san 2dalberto.
3ueron testi$os de su martirio. 'as $eneraciones sucesivas crecieron de esas semillas,
$racias al ministerio de otros misioneros, obispos, sacerdotes y reli$iosos4 los ap%stoles
de la palabra de Dios. 5nos con)irmaron con el martirio el mensa6e del van$elio/ otros,
mediante un continuo compromiso apost%lico se$7n el esp(ritu del ora et labora, ora
y traba6a, benedictino. La palabra anunciada cobraba una fuerza particular como
palabra confirmada con el testimonio de la vida.
st1 muy arrai$ada en esta tierra la tradici%n de escuchar la palabra de Dios y dar
testimonio del 8erbo, que en "risto se hi!o carne. sa tradici%n, vivida durante muchos
si$los, tambi9n se cumple en el nuestro. 5n si$no elocuente, y a la ve! tr1$ico, de esta
continuidad )ue el as( llamado oto#o de &elplin, que tuvo lu$ar hace sesenta a#os.
ntonces, veinticuatro sacerdotes valientes pro)esores del seminario mayor y
)uncionarios de la curia episcopal testimoniaron su )idelidad al servicio del van$elio
con el sacri)icio del su)rimiento y de la muerte. Durante el tiempo de la ocupaci%n
perdieron la vida en esta tierra :;: pastores, que di)undieron con hero(smo el mensa6e
de esperan!a a lo lar$o de ese dram1tico per(odo de $uerra y ocupaci%n. ,i hoy
recordamos a esos sacerdotes m1rtires es porque de sus labios nuestra generacin
escuch la palabra de Dios y gracias a su testimonio experiment su fuerza.
"onviene que recordemos esa hist%rica siembra de la palabra y del testimonio,
especialmente ahora, mientras nos acercamos al )inal del se$undo milenio. sa tradici%n
plurisecular no puede interrumpirse en el tercer milenio. ,(/ considerando los nuevos
desa)(os que se plantean al hombre de hoy y a toda la sociedad, debemos renovar
continuamente en nosotros mismos la conciencia de lo que es la palabra de Dios de su
importancia en la vida del cristiano, de la *$lesia y de toda la humanidad, y de su )uer!a.
:. <0u9 dice "risto al respecto en el pasa6e evan$9lico de hoy= 2l terminar el serm%n de
la >onta#a, dice4 ?odo el que oi$a estas palabras m(as y las pon$a en pr1ctica, ser1
como el hombre prudente que construy% su casa sobre roca4 cay% la lluvia, vinieron los
torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa/ pero no cay%, porque
1
estaba cimentada sobre roca (Mt @, 2AB2C). l caso contrario del que edi)ic% sobre roca
es el hombre que edi)ic% sobre arena. ,u construcci%n result% poco resistente. 2nte las
pruebas y las di)icultades, se derrumb%. sto es lo que "risto nos ense#a.
l edi)icio de nuestra vida debe ser una casa construida sobre roca. <"%mo construirlo
para que no se desplome ba6o el peso de los acontecimientos de este mundo= <"%mo
construirlo para que, de morada terrestre, se convierta en edi)icio de Dios, una
morada eterna, no hecha por mano humana, que est1 en los cielos= (c). 2 Co C, 1). Doy
escuchamos la respuesta a esa pre$unta esencial de la )e4 los cimientos del edi)icio
cristiano son la escucha y el cumplimiento de la palabra de Cristo. 2l decir la palabra
de "risto no s%lo nos re)erimos a su ense#an!a, a sus par1bolas y sus promesas, sino
tambi9n a sus obras, sus si$nos y sus mila$ros. E sobre todo a su muerte, a su
resurrecci%n y a la venida del sp(ritu ,anto. >1s a7n4 nos re)erimos al Hio mismo de
Dios! al "erbo eterno del #adre! en el misterio de la $ncarnacin. E el 8erbo se hi!o
carne y puso su morada entre nosotros, y hemos contemplado su $loria, $loria que
recibe del &adre como Di6o 7nico, lleno de $racia y de verdad (%n 1, 1A).
"on este 8erbo, "risto vivo, resucitado, san 2dalberto vino a &olonia. Durante si$los
vinieron con "risto tambi9n otros heraldos y dieron testimonio de 9l. &or 9l dieron la
vida los testi$os de nuestros tiempos, tanto sacerdotes como se$lares. ,u servicio y su
sacri)icio se han convertido para las $eneraciones sucesivas en si$no de que nada puede
destruir una construcci%n cuyo cimiento es "risto. 2 lo lar$o de los si$los han venido
repitiendo como san &ablo4 <0ui9n nos separara del amor de "risto= <'a tribulaci%n=,
<la an$ustia=, <la persecuci%n=, <el hambre=, <la desnude!=, <los peli$ros=, <la espada=
(...) &ero en todo esto salimos vencedores $racias a aquel que nos am% (&m 8, :CB:@).
A. Bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. ,(, en el
umbral del tercer milenio, nos pre$untamos c%mo ser1n los tiempos que van a venir, no
podemos evitar a la ve! la pregunta sobre el fundamento 'ue ponemos bao esa
construccin! que continuar1n las )uturas $eneraciones. s preciso que nuestra
$eneraci%n construya con prudencia el )uturo/ y constructor prudente es el que escucha
la palabra de "risto y la cumple.
Desde el d(a de &entecost9s, la *$lesia conserva la palabra de "risto como su m1s
valioso tesoro. Feco$ida en las p1$inas del van$elio, ha lle$ado hasta nuestro tiempo.
Doy somos nosotros quienes tenemos la responsabilidad de transmitirla a las futuras
generaciones! no como letra muerta, sino como )uente viva de conocimiento de la
verdad sobre Dios y sobre el hombre, )uente de aut9ntica sabidur(a. n este marco cobra
actualidad particular la e-hortaci%n conciliar, diri$ida a todos los )ieles para que
adquieran Gla ciencia suprema de +esucristoG ((lp :, 8), Gpues desconocer la scritura es
desconocer a "ristoG (san +er%nimo) (Dei "erbum, 2C).
&or eso, mientras durante la litur$ia tomo en las manos el libro del van$elio y como
si$no de bendici%n lo elevo sobre la asamblea y sobre toda la *$lesia, lo ha$o con la
esperan!a de que si$a siendo el libro de la vida de todo creyente, de toda )amilia y de la
sociedad entera. "on esa misma esperan!a, os pido hoy4 entrad en el nuevo milenio con
el libro del $vangelio. 0ue no )alte en nin$una casa polaca. 'eedlo y meditadlo. De6ad
que "risto os hable. scuchad hoy su vo!4 GHo endure!c1is vuestro cora!%nG... ()al
IC, 8).
2
C. 2 lo lar$o de veinte si$los la *$lesia se ha inclinado sobre las p1$inas del van$elio
para leer del modo m1s preciso posible lo que Dios ha querido revelar en 9l. Da
descubierto el contenido m1s pro)undo de sus palabras y de sus acontecimientos, ha
)ormulado sus verdades, declar1ndolas se$uras y salv()icas. 'os santos las han puesto en
pr1ctica y han compartido su e-periencia del encuentro con la palabra de "risto. De ese
modo se ha desarrollado la tradicin de la *glesia! )undada en el testimonio mismo de
los 2p%stoles. ,i hoy interpelamos el van$elio, no podemos separarlo de ese
patrimonio de si$los, de esa tradici%n.
Dablo de esto porque e-iste la tentaci%n de interpretar la sa$rada scritura separ1ndola
de la tradici%n plurisecular de la )e de la *$lesia, aplicando claves de interpretaci%n
propias de la literatura contempor1nea o de los medios de comunicaci%n. De esa )orma
se corre el peli$ro de caer en simpli)icaciones, de )alsi)icar la verdad revelada e incluso
de adaptarla a las necesidades de una )iloso)(a individual de la vida o de ideolo$(as
aceptadas a priori. Ea san &edro ap%stol se opuso a intentos de ese tipo. scribe4 2nte
todo, tened presente que nin$una pro)ec(a de la scritura puede interpretarse por cuenta
propia (2 # 1, 2;). l o)icio de interpretar aut9nticamente la palabra de Dios (...) ha
sido encomendado s%lo al ma$isterio vivo de la *$lesia, el cual lo e6ercita en nombre de
+esucristo (Dei "erbum! 1;).
>e ale$ra que la *$lesia en &olonia ayude con e)icacia a los )ieles a conocer el
contenido de la Fevelaci%n. "ono!co la $ran importancia que los pastores atribuyen a la
liturgia de la #alabra durante la santa misa y a la cate'uesis. Doy $racias a Dios porque
en las parroquias y en el 1mbito de las comunidades y de los movimientos eclesiales
sur$en y se desarrollan continuamente c+rculos b+blicos y grupos de debate. "on todo,
es necesario que los que asumen la responsabilidad de una e-posici%n autori!ada de la
verdad revelada no con)(en en su intuici%n, a menudo poco )iable, sino en un
conocimiento s%lido y en una )e inquebrantable.
Deseo e-presar aqu( mi gratitud a todos los pastores 'ue! con entrega y humildad!
cumplen el servicio de la proclamacin de la palabra de Dios. Ho puedo por menos de
mencionar a todos los obispos, sacerdotes, di1conos, personas consa$radas y catequistas
que, con )ervor, a menudo en medio de $randes di)icultades, reali!an esa misi%n
pro)9tica de la *$lesia. 2simismo, quiero dar las $racias a los e-e$etas y a los te%lo$os
que, con un empe#o di$no de elo$io, investi$an las )uentes de la Fevelaci%n, prestando
a los pastores una ayuda competente. 0ueridos hermanos y hermanas, que Dios
recompense con su bendici%n vuestro compromiso apost%lico. J0u9 hermosos son
sobre los montes los pies del mensa6ero que anuncia la pa!, que trae buenas nuevas, que
anuncia la salvaci%nK (*s C2, @).
L. Bienaventurados tambi9n todos los que con cora!%n abierto se bene)ician de ese
servicio. ,on realmente bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la
cumplen, pues experimentan esta gracia particular en virtud de la cual la semilla de la
palabra de Dios no cae entre espinas, sino en terreno )9rtil, y da abundante )ruto.
&recisamente esta accin del $sp+ritu )anto! el Consolador! se adelanta y nos ayuda!
mueve el cora!%n, lo diri$e a Dios, abre los o6os del esp(ritu y concede a todos $usto
en aceptar y creer la verdad (Dei "erbum! C). ,on bienaventurados porque,
descubriendo y cumpliendo la voluntad del &adre, encuentran constantemente el s%lido
cimiento del edi)icio de su vida.
:
2 los que van a cru!ar el umbral del tercer milenio les queremos decir4 construid la
casa sobre roca. "onstruid sobre roca la casa de vuestra vida personal y social. E la
roca es Cristo! que vive en su *$lesia, "risto, que perdura en esta tierra desde hace mil
a#os. 8ino a vosotros por el ministerio de san 2dalberto. "reci% sobre el )undamento de
su martirio, y persevera. 'a *$lesia es "risto, que vive en todos nosotros. "risto es la vid
y nosotros los sarmientos. Ml es el cimiento y nosotros las piedras vivas.
@. ,e#or, qu9date con nosotros (c). Lc 2A, 2I), di6eron los disc(pulos que se
encontraron con "risto resucitado a lo lar$o del camino de ma7s y su cora!%n les
ard(a cuando les hablaba y les e-plicaba las scrituras (c). Lc 2A, :2). Doy queremos
repetir sus palabras4 ,e#or, qu9date con nosotros. ?e hemos encontrado a lo lar$o del
camino de nuestra vida. ?e encontraron nuestros antepasados, de $eneraci%n en
$eneraci%n. ?7 los con)irmaste con tu palabra mediante la vida y el ministerio de la
*$lesia.
,e#or, qu9date con los que ven$an despu9s de nosotros. Deseamos que est9s con ellos,
como has estado con nosotros. sto es lo que deseamos y lo que te pedimos.
0u9date con nosotros, cuando atardece. 0u9date con nosotros mientras el tiempo de
nuestra historia se est1 acercando al )inal del se$undo milenio.
0u9date con nosotros y ay7danos a caminar siempre por la senda que lleva a la casa del
&adre.
0u9date con nosotros en tu palabra, en esa palabra que se convierte en sacramento4 la
ucarist(a de tu presencia.
0ueremos escuchar tu palabra y cumplirla.
Deseamos vivir en la bendici%n.
2nhelamos contarnos entre los bienaventurados que escuchan la palabra de Dios y la
cumplen.
A