COLECCION ARCO IRIS N.

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JESUCRISTO, AYER, HOY Y SIEMPRE
MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
DIOS
Lo primero
en tu vida
PEDIDOS
Miguel Rivilla San Martn. Las Eras, 5 - 4 D
28921 ALCORCN (Madrid) - Tel.: 91 610 53 91
miriv@arrakis.es
Reflexiones,
Meditaciones
y Artculos
de Opinin
LIBROS DEL MISMO AUTOR
PRLOGO
Segn va uno avanzando en aos, adquiere una mejor
perspectiva de cuanto le rodea y valora las cosas con mejor
acierto y justeza. A la mayor parte de los humanos falta la
perspectiva de la trascendencia. Envueltos en la materialidad
de la vida, ocupaciones y preocupaciones cotidianas, se llega
a prescindir de lo ms importante.
Lo cierto es, que nada ni nadie es tan importante y
necesario como Dios. Es verdad que existe cierto pudor, tanto
en los medios como en los individuos, para hablar de Dios. Se
le arrincona, se le ignora, se le desplaza, se le oculta y hasta se
le combate. Intilmente. Siempre, a la larga o a la corta, surge
la presencia del Ser necesario, del Absoluto, del Padre y
Creador de cuanto existe, del Padre de Jesucristo y Padre
nuestro, que siempre amoroso e incansable nos aguarda para
estrecharnos contra su pecho y hacernos felices.
Me ha parecido, pues, conveniente dedicar este mi
folleto N 36, al tema de Dios y brindar al amable lector(a),
algunos de mis artculos que hacen relacin al Dios cristiano,
Jesucristo, que sigue siendo el mismo ayer, hoy y siempre.
Espero que su lectura proporcione algn provecho
espiritual a quien lo lea. Al no tener otra finalidad
crematstica, con esto expuesto me doy por satisfecho y bien
pagado.
El autor: Miguel Rivilla San Martn
Asuncin de Ntra.Seora 2006
1
SENTIDO DE LA VIDA
Entre las mltiples carencias del hombre actual, la ms
lamentable por su valor y trascendencia, es, sin duda, el haber
perdido el sentido y rumbo de la existencia. Se genera en el
interior de cada uno, un vaco que nada ni nadie puede llenar,
fuera de Dios .
Intilmente, se pretende buscar sustitutos a esta situacin .
Ni el afn de dinero o bienes materiales, ni la adiccin al sexo
ni el ansia de poder, fama o triunfos mundanos, pueden
satisfacer plenamente. No conducen a meta alguna y casi
siempre llevan aparejados ,a la corta o a la larga , la frustracin
y el desencanto que, generalmente,
desembocan en la violencia.
Esta experiencia vital la han tenido, a
lo largo de los siglos, multitud de
personas. El gran obispo de Hipona,
S.Agustn, dej escrito en el libro de
sus confesiones aquel clebre dicho,
paradigma para todos: "Nos has
hecho , Seor , para T y nuestro
corazn se mueve inquieto , hasta
que descanse en Ti".
2
Lo nico que da sentido pleno a la existencia humana -segn
atestiguan infinidad de personas- es poner como cimiento de la
propia vida a Dios, su santa ley, tratando de adecuarla a su
voluntad en los diversos ambientes y circunstancias
personales.
Merece la pena intentarlo, pues ello conlleva la personal
realizacin y la felicidad anhelada.
EL GRAN DESCONOCIDO
Para muchos cristianos actuales, como pasaba en tiempos de S.
Pablo, el Espritu Santo sigue siendo el gran desconocido. Y
esto a pesar del movimiento pentecostal, de las comunidades
carismticas y neocatecumenales, que han acercado a muchos
bautizados a esta realidad de la vida cristiana.
El Espritu Santo es persona divina. Verdad que niegan los
testigos de Jehov, para quienes slo es la fuerza activa de
Dios, negndole los dems atributos
divinos, idnticos al Padre y al Hijo.
Segn el libro de los Hechos
descendi sobre la Iglesia el da de
Pentecosts. Su activa presencia se
muestra -segn haba prometido
Jess- de forma sorprendente a travs
de los acontecimientos relatados, de
forma que pudo denominarse a este
libro del N.T. El evangelio del
Espritu Santo.
Sabemos que los artistas de todos los
3
tiempos han representado al Espritu Santo en forma de
paloma o de lenguas de fuego, smbolos tomados de las
Sagradas Escrituras. l siempre ha permanecido en la Iglesia
de Cristo, vivificndola y santificndola con sus siete dones
produciendo abundantes y maravillosos frutos de santidad a lo
largo de veinte siglos.
Nunca ha faltado su asistencia de modo especial al Vicario de
Cristo en la tierra, para que pueda guiar a sus hermanos en la
verdad revelada , sin error hasta el final de los siglos.
A menudo -y no slo el da de Pentecosts-deberamos todos
los bautizados invocar al Espritu Santo que llevamos dentro
de nosotros.Ven Espritu Santo, ilumina nuestras mentes,
abrasa nuestros corazones, transforma nuestras vidas y sobre
todo renueva la faz de la Tierra
DIOS INNOMINADO
Como millones de espaoles, asiduos a diversos medios de
comunicacin, he constatado un hecho, a mi modo de ver,
bastante triste y lamentable. Ni en momentos de euforia,
(triunfo en las elecciones), ni
en momentos de tristeza,
( a t e n t a d o s , mu e r t e s ,
terrorismo, desgracias varias
etc), he escuchado una sola
referencia pblica a Dios. Ni
los gobernantes, ni los
polticos, ni los lderes de los
diversos partidos, ni los
4
comentaristas de la actualidad, ni los periodistas, ni los
tertulianos... etc; nombran a Dios para nada. No es un
lenguaje polticamente correcto?.Sienten vergenza de
significarse en pblico?. O tal vez Dios, ha dejado de ser un
referente impropio, obsoleto o demod ?. Parece que la
mayora de los hombres pblicos al hablar o escribir, se estn
dirigiendo a una nacin no cristiana, a una audiencia agnstica
o a unos lectores u oyentes, ajenos a lo trascendente. Es ms,
algunos que nos movemos inquietos por lo religioso y
espiritual, en ciertos medios con vitola de "independientes",
hemos comprobado -a pesar de la cacareada libertad de
expresin recogida en la Ley de Leyes- cmo se recortan,
mutilan o ignoran las colaboraciones enviadas cuando se hace
clara alusin a Dios .
Confo -ingenuamente?- que estas lneas sirvan de revulsivo
a tantos hombres y mujeres que actan a diario,
responsablemente, en la vida pblica y que por motivos que
slo Dios y ellos conocen, dejan a Dios en la penumbra del
anonimato, para que acten de una vez por todas, segn el
dictado de sus mentes y corazones, con races cristianas.
VERDADERO CAMINO DE LIBERTAD
No son muchas las personas creyentes e incluso practicantes,
que enfocan correctamente los mandamientos de la Ley de
Dios. Una gran mayora slo ven en ellos -quiz fruto de una
desacertada educacin o catequesis -prohibiciones, vetos,
exclusiones, preceptos negativos, obstculos a su libertad etc..
De aqu suele brotar, frecuentemente, una conciencia
transgresora, culpabilizadora, achatada y sin apenas
5
horizontes. Nada ms incorrecto.
El Declogo es el mejor camino de libertad que se le ha dado
al ser humano. Quien hace el mal a ciencia y conciencia, es
esclavo del mal, del pecado, del vicio, de sus pasiones etc.
Quien hace y cumple la voluntad de Dios-Padre, -claramente
expresada en sus Mandamientos-
obra como un buen hijo, se siente
plenamente libre y sobre todo se
asemeja a Dios, que es el ser libre
por excelencia.
DIOS ES AMOR. Jess, el Hijo de
Di os , nos compendi s us
mandamientos, en dos preceptos,
eminentemente positivos: Amar a
Dios con toda la mente, con todas las fuerzas y con todo el
corazn y amar al prjimo como a uno mismo. "En esto
consiste la Ley entera y los profetas". Ms tarde, para que no
se dispersasen ni las fuerzas ni la atencin de sus seguidores,
lo redujo todo a un nico mandamiento, su mandamiento, el
del AMOR.
Quien ama de verdad y est lleno su corazn de amor, se
coloca en la rbita divina y se va asemejando con Dios, fuente
de todo amor, hasta llegar a identificarse plenamente con El,
que es la meta de toda persona.
PARA LOS HURFANOS DE DIOS
Constituye un hecho inslito y gratamente sorpresivo, en los
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tiempos que corremos de increencia o ausencia de Dios,
toparse con un libro y un autor, que sin ambigedades ni
disimulos de ningn tipo, aborde directamente, con claridad y
testimonio de fe vivida y confesa, el trascendente tema de la
existencia de Dios. Es ms relevante esta sorpresa al
comprobar que se trata, no de un sacerdote, religioso o persona
consagrada, sino de un laico comprometido, intelectual, padre
de tres hijos, Doctor en Filosofa, que ha dedicado su vida a la
docencia y en contacto directo con el mundo de la juventud.
Me refi ero en concret o, al l i bro
recientemente aparecido en las libreras
religiosas titulado Citados para un
encuentro-Dios llama y espera-de la
editorial Narcea, cuyo autor es don Angel
Gutirrez Sanz, catedrtico, apreciado
conferenciante, prolfico escritor y
colaborador en medios religiosos.
Despojndose de la terminologa propia de
su especialidad y con un lenguaje apropiado
al hombre de la calle, el autor expone su
propia vivencia de fe en la divinidad, invitando al lector a la
experiencia de un encuentro con un Dios amoroso y cercano,
que nos invita a un encuentro personal capaz de transformar
nuestra vidas anodinas.
Libro pues, altamente recomendable para todas las personas
que viven su fe sin complejos y para aquellos que le buscan
con sincero corazn. Nadie se arrepentir de haber ledo este
breve libro (170 pginas ) y muy asequible a cualquier bolsillo.
DIOS PADRE EN RETROCESO
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La mayora de los bautizados espaoles no han asumido, a
juzgar por las encuestas y lo que se ve, uno de los principales
deberes de su religin cristiana: "Santificars las fiestas". EL
Dios de Jesucristo, "Padre nuestro", ha perdido la batalla en el
corazn y en la vida de sus hijos, frente al dios pagano del
consumismo. Son los nuevos templos de la modernidad,
Grandes Superficies, Corte Ingls, Hiper, Makros,
Supermercados, Prycas, Continentes etc, los que atraen
masivamente e interesan a la hodierna feligresa, que an
siguen considerndose "cristianos". Suele ser un
comportamiento irreflexivo y compulsivo, pero no exento de
responsabilidad personal y colectiva. Se presta a serias
reflexiones:
Qu religin es la que profesa nuestro
pueblo, que ni siquiera le impulsa a
cumplir uno de los primeros deberes
externos ms claros y especficos?. Si
se descuida la participacin activa en la
eucarista dominical- fuente y cumbre
de toda celebracin eclesial -qu
cristianismo estamos profesando los
catlicos espaoles?.No estaremos
tendiendo a hacernos una religin
personal a nuestra medida?.
Por supuesto, que no faltarn un sin fin de razones personales,
familiares, laborales y sociales etc, para justificar este
absentismo religioso. Todo esto, a pesar de las facilidades
dadas por la Jerarqua catlica, para cumplir los sbados y
vsperas de festivos. No sera correcto eludir el problema y
sacar las consecuencias pertinentes. Algo muy serio e
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importante debe estar fallando en nuestro catolicismo,
personal y comuni t ari o, cuando, ms o menos
conscientemente, se trivializa el cumplimiento de uno de los
deberes ms claros del Declogo y precepto de la Santa Madre
Iglesia.
SUPLANTAR A DIOS
Estamos palpando las consecuencias de dar la espalda a Dios
en los diversos aspectos de la vida personal ,familiar y social .
El hombre, engredo por sus conocimientos de todo tipo,
especialmente, tcnicos y cientficos, ha dado de lado a Dios.
El mismo se ha erigido en dios y trata de imponer su ley.
Vemos que todo se tambalea y carece de consistencia. El odio
desplaza al amor, la muerte a la vida, el egosmo a la
solidaridad, el caos al orden y la anarqua a la ley... Cada da los
diversos medios se encargan de servirnos espeluznantes
noticias -dentro y fuera de Espaa - que de momento nos
impactan, pero que pronto olvidamos. Mal camino llevamos si
no rectificamos todos y pronto . No se trata de buscar
culpables. En cierto modo, todos lo somos . Dentro de nuestro
propio corazn damos culto a muchos
dolos que han desplazado "al nico Dios
vivo y verdadero". A pesar de ser todo lo
anterior una obviedad, pocos son los que
tratan en serio de volvernos a Dios :
Convertirnos. Es ms cmodo y fcil
Disculparnos y dejar las cosas correr o
como estn . Mientras no sea Dios el
centro de la vida del hombre y de todos los
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hombres, mal arreglo tendrn todos los problemas humanos.
DIOS Y EL 11 M
Es comprensible la dificultad,
difcilmente superable, que
encierra para un profano en la
materia, expresarse con precisin
y exactitud en temas complejos y
que no se dominan.
El hablar o escribir en lenguaje
coloquial para gente corriente
sin gran conocimiento teolgico
o vivencia de fe- resulta tema rduo, propicio a desbarrar.
Es falso, salvando la buena voluntad del ponente, y no
conforme ni con la sana teologa ni con la fe en la revelacin
cristiana, decir lo siguiente: Aqu seguimos igual, rogndole
a Dios, que no nos enve otra tragedia como aquella.
Bajo cualquier concepto esta frase es inadmisible y no
conforme a la realidad. En efecto
Dios se ha revelado en la Biblia y en su Hijo Jess, como el
autor y principio de todo bien. El mal fsico o moral que
experimentamos, ni procede de l, ni lo manda a los hombres
como castigo de sus pecados. Dios permite el mal y la muerte,
introducidos en la creacin a causa del mal uso de la libertad
humana, para que el hombre enmiende su vida y rectifique el
mal procedente de sus actos. Dentro del natural misterio, lo
10
cierto es que el nico responsable del mal es el hombre libre y
no Dios, nico capaz de sacar bien del mal.
Bien lo expresa el sentir popular, al decir que Dios escribe
derecho con renglones...
Conclusin: Nunca mezclemos a Dios con las desgracias que
nos acaecen y tratemos siempre, mxime los cristianos, de
dejar a Dios en buen lugar.
SIGNO CRISTIANO
Nadie negar que, desde hace por lo
menos 15 siglos, el crucifijo y la cruz
han llegado a ser el smbolo universal
de Cristo y del cristianismo.
JESUCRISTO es una de las figuras
ms influyentes de la humanidad. Su
persona, su enseanza, su vida y su
muerte, han cambiado el mundo ms que nadie. Esto lo
aceptan tanto los creyentes como los ateos.
Como smbolo universal de una gran parte de la humanidad, el
crucifijo ha merecido siempre el respeto y la consideracin
generalizadas. Recordad el caso del viejo profesor que, an
siendo agnstico, tena el crucifijo en su despacho. Esta
postura es elogiable, pues se da desde la libertad y aceptacin
libre y nunca desde la imposicin.
La cruz, que ya desde el principio, fue escndalo para los
judos y necedad para los griegos, nos recuerda a los cristianos,
que en ella muri Cristo y su victoria sobre la muerte y el
pecado.
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S. Pablo ve en ella el designio de Dios que llevar a los
hombres a la salvacin y a la gloria (1 Cor.2,7-8; Rom.14,7-9).
De ah la veneracin de la cruz,: el madero del suplicio en el
que Jess fue crucificado, se convirti pronto para los
cristianos en el smbolo de los sufrimientos de Cristo,
soportados para nuestra salvacin y la del mundo entero.
Los cristianos aceptamos esto por fe y no por razonamientos
humanos. No tratamos de imponer nuestras convicciones a
nadie, -ni siquiera nuestros smbolos y costumbres. Si en el
pasado, algo de esto sucedi, obramos mal y pedimos perdn.
Ahora bien, con la misma sinceridad pedimos y exigimos que
en una sociedad plural, democrtica y
en un Estado aconfesional como el
nuestro, se respeten todos los derechos
constitucionales y la expresin pblica
de nuestra fe, que, al fin y al cabo, es la
de la mayora del pueblo espaol.
RESURRECCIN DE CRISTO
1-Es el NCLEO fundamental de la fe
cristiana
2-Es el ACONTECIMIENTO mayor de la historia de la
salvacin.
3-Es la FIESTA principal de los cristianos, antes que cualquier
otra.
4-Es el ARTCULO esencial del Credo.
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5-Es el CIMIENTO de nuestra esperanza tras la muerte.
6-Es la META personal a la que todos somos llamados.
7-Es el DA en que actu el Seor,
8-Es el REGALO mayor de Dios a la Humanidad
9-Es la VICTORIA ms rotunda sobre el Mal y la Muerte.
10-Es la RAZN ltima del AMOR entre todos los hombres.
11-Es la NOTICIA ms maravillosa y gratificante.
12-Es la PASCUA del SEOR.
13-Es el DOMINGO sin OCASO.
14-Es la OCASIN MEJOR para felicitarnos los cristianos
FELICES PASCUAS
Morir slo es morir. Morir se acaba.
Morir es una hoguera fugitiva.
Es cruzar una puerta a la deriva
Y encontrar lo que tanto se buscaba J.L. Martn Descalzo.
LA PAZ DE DIOS Y LA DE LOS
HOMBRES
Mucho se est hablando estos das sobre
la paz, en todos los medios y por doquier,
con ocasin de la posible tregua etarra.
13
No hay entendimiento. Con la misma palabra se expresan
realidades distintas y se esconden intenciones diversas, segn
los intereses personales, partidistas y polticos del que habla.
No coinciden, pues, los hombres entre s, al hablar de paz.
Menos an, coinciden los hombres con la paz que Dios brinda
y ofrece. Vemoslo a la luz de la revelacin y de la Biblia-
Palabra de Dios-, principal referente para los que creemos y
decimos tener fe. Unas pocas citas para recordar y contrastar:
-Gloria a Dios en el cielo y paz a los hombres de buena
voluntad (Lc.2,14).
-Mi paz os dejo, mi paz os doy. No os la doy como la da el
mundo(Jo.14,27).
-Si guardis mis mandamientos.., dar paz a la
tierra.(Lev.26,3-4)
-No hay paz para los malvados, dice el Seor(Is. 48,12).
-Habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios,
por Jesucristo(Rom 5,1)
No quiero abrumar con ms citas. Para los cristianos sobran
con stas. Se impone la reflexin:Tiene que ver algo esta paz
de Dios con la que busca la clase poltica, los nacionalistas
vascos y catalanes y los espaoles en general?. La paz es obra
de la justicia y de tener la paz interior del corazn, cumpliendo
los mandatos de Dios.
Tendremos la paz en Espaa legislando contra la voluntad de
Dios y pisoteando sus mandatos como si Dios no existiera?.
Un poco de coherencia, por favor, entre todos.
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DIVINIDAD DE JESS
En diversos medios se viene cuestionando lo que es el
fundamento secular de la fe cristiana, la divinidad de
Jesucristo. No se paran en barras. Desde escritos, sin rigor de
ningn tipo, fantasiosos, novelados, hasta pelculas, se percibe
una campaa orquestada para desprestigiar, que no acabar, con
el hecho ms relevante del cristianismo.
Ms de 20 siglos lleva la comunidad de Jess proclamando su
divinidad. El es la piedra angular que desecharon los
arquitectos(Sal 118). Vino a los
s uyos y l os s uyos no l o
recibieron(Jo 1,11). En su persona
convergen todos los anuncios
hechos, siglos antes, por los profetas
e n l a B i b l i a .
Su e x i s t e n c i a h u ma n a e s
a b s o l u t a me n t e i n n e g a b l e .
Histricamente, los primeros en
proclamar su divinidad fueron los
apstoles y sus discpulos, que no
cre an - (l e t rai ci onaron y
abandonaron)- que era el Mesas anunciado, el Hijo de Dios.
Slo cambian de vida y pensar con el acontecimiento de su
Resurreccin, al verle, orle, tocarle, comer con l, y recibir su
mandato: "Sed mis testigos en Jerusaln y por todo el mundo,
bautizando en el nombre del Padre, del Hijo y del E.
Santo.(Mt.28,19)
Con la fuerza de lo alto = (E. Santo), inician su misin en
Jerusaln con los mismos que le condenaron a muerte y
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crucificaron como un malhechor = (sacerdotes y autoridades
judas, Sanedrn, ancianos etctera )Los apstoles tienen que
sufrir lo indecible por obedecer a Jess = Dios, antes que a los
hombres (Hch.5,29).
La persecucin les obliga a expandirse por el mundo, dando
testimonio de su muerte y resurreccin. No para hacerse ricos,
famosos, poderosos ..sino para morir pobres todos y adems
violentamente
Este es el ncleo histrico no literario del cristianismo.
Ms de 20 siglos despus, perdura vivo y candente el
problema.:
Es creble el testimonio apostlico? Mintieron o no los
apstoles?. Cada persona tendr que definirse.
Seor yo creo, pero aumenta mi fe. Ilumina, Seor, a
quienes te buscan con sincero corazn
PECADOS CONTRA DIOS
Es curioso el constatar las argucias que se
emplean en la vida actual para no llamar a
las cosas por su nombre y tratar de
camuflar su realidad o existencia. Tal
pasa con el tema del pecado. No es
lenguaje polticamente correcto hablar,
hoy da, del pecado.
No obstante, ninguna otra realidad hay
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tan extendida, visible y perniciosa entre los humanos, dentro y
fuera de ellos, como el pecado o corrupcin moral. Al
pertenecer ste a un orden espiritual y definirse como ofensa
libre y voluntaria contra Dios o su Ley, piensan algunos que
el modo mejor de vivir en paz (?), es, desor la conciencia
voz de Dios- o negar la existencia del Absoluto .
Para estos tales, el bien o el mal es algo relativo o subjetivo,
que cada uno acomoda a su sentir, gusto o voluntad, sin
dependencia de normas objetivas. Todo pecado, segn la
Biblia, hace relacin a la libertad personal, y aparece, desde el
inicio del existir humano. Por revelacin tambin sabemos que
por el mal uso del libre albedro de Adn y Eva, entr el pecado
en el mundo y con l la muerte.
Los pecados que claman al cielo y que ofenden gravemente a
Dios, son, segn la Biblia: El homicidio(Gn.4,10). La sodoma
(Gn.18,20 y ss). La esclavitud (Ex 3,7-10). Oprimir al pobre y
a la viuda(Ex 22,20-24). Defraudar el salario al obrero(Dt.24,
14-15). El N.T seala otros pecados contra el declogo, como
el escndalo, la simona, la idolatra, la fornicacin o el
adulterio que igualmente ofenden a
Dios.
DIOS Y EL HOMBRE ACTUAL
El proceso de prescindir de Dios en la
vida personal, social y global, suele
ser casi siempre idntico y repetitivo,
hasta desembocar en el agnosticismo
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y atesmo.
Se comienza con achacar a Dios la culpa y la responsabilidad
de todo lo incomprensible que vemos o afecta a la vida y
felicidad del ser humano. Tanto las desgracias naturales como
las humanas, ajenas o personales, el culpable es el mismo
Dios.
Se duda, luego, de su existencia. Ms tarde, se llega al
convencimiento de que si existiese, ser igualmente imposible
el conocerle, hasta desembocar, al fin, en el atesmo prctico.
No queda aqu todo. En la vida social se prescinde de l casi
por completo. Se vive y se obra, como si no existiese,
reducindole al mbito individual, a mera caricatura, fetiche o
estorbo. Ms tarde se le arrincona como algo innecesario,
obsoleto y hasta molesto. No faltan quienes le presentan como
enemigo de la verdadera libertad humana, confinando su
persona al bal de los recuerdos. Si alguien se atreve
pblicamente a profesar su fe en l, a este tal se le ridiculiza, se
le margina y se le combate por todos los medios.
As se llega, sin darse casi cuenta, al atesmo beligerante. A ese
fantasma, fruto de la creacin, fantasa y miedos humanos, se
le ataca como enemigo y rival del hombre. Cuanto ms lejos
est su recuerdo, ms libre ser el hombre, hasta desterrarle por
completo de su vida. El hombre se erige en juez, autor,
realizador, principio y fin de s mismo y de su existencia. Se ha
endiosado a s mismo..
Terminada la obra de demolicin de la fe, comenzar la obra de
la suplantacin de Dios por una caterva interminable de dolos,
dioses y diosecillos que tratarn de ocupar el vaco inmenso
que el nico Dios vivo y verdadero ha dejado en el corazn y en
la vida del ateo. El proceso se ha cerrado. La conclusin es
patente. El hombre es el nico dios.
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CRISTO REY DE BURLA
Nadie le tom en serio mientras vivi en la tierra. Ni los suyos,
ni los judos, sus paisanos, menos an los fariseos y sacerdotes,
ni siquiera Poncio Pilatos, el gobernador.-Con que t eres
Rey?- T lo has dicho, yo soy Rey. Mi reino no es de este
mundo.
Efectivamente: Dnde estaban sus ejrcitos, sus armas, sus
conquistas, su palacio, su trono, su corona, sus sbditos?.
Decididamente, aquel Jess ,el nazareno, pareca solo un
perturbado, un loco, un agitador social, un impostor... As lo
trat el procurador romano,
el rey Herodes, los mismos
dirigentes del pueblo.
El i nf amant e l et r er o
clavado sobre la cabeza del
crucificado, as lo indicaba.
INRI. (Jess Nazareno Rey
de los Judos). Cristo fue
objeto de burla, de irrisin,
de escarnio, incluso en el
momento de su muerte... Lo dicho, nadie le tom en serio.
No obstante el no menta, era la misma Verdad, l era y es Rey
del universo. Rey de todo lo existente, de toda realidad terrena
y trascendente. El as lo anunci-vendr un da sobre las
nubes del cielo como juez y seor de vivos y muertos y ante l
se doblar toda rodilla en el cielo, en la tierra y en abismo y su
Reino no tendr fin.
19
Quin cree hoy en su palabra, en su reino?. Para muchos sigue
siendo todo una farsa, una burla de mal gusto.Quin le toma
en serio?. No obstante l tambin lo dej dicho:
El cielo y la tierra pasarn. Mi palabra no pasar. Est
escrito: Cristo volver revestido de gloria y majestad a dar a
cada uno segn sus obras, a poner a cada uno en su sitio y todos
lo reconocern como Rey y Seor de cielo y tierra. Entonces ya
no ser objeto de burla, de marginacin, de escarnio.. Todos le
tomarn bien en serio. Y t.. has tomado ya partido?
DIOS SIGUE
HABLANDO
El Dios cristiano, el nico
Dios vivo y verdadero, no
es un Dios mudo. Desde
siempre y de muchos
modos ha hablado y sigue
hablando al hombre. ste,
en uso de su libertad hace odos sordos a la voz divina. Esta voz
se hace presente en la conciencia; se aclara en la Biblia y
resuena en los profetas Al fin, la interpelacin divina se hace
ntida y apremiante por medio de su Hijo Jesucristo,
llamndonos a todos a la conversin o vuelta a Dios. Su
voluntad se nos ha revelado clara en el Declogo y en el
Evangelio. En l est el camino verdadero a seguir para que
alcanzar el bien presente y la felicidad futura.
Muy poco o nulo caso hacen los hombres al reclamo amoroso
de Dios. Otras voces interiores y exteriores les llevan por
caminos opuestos a los de Dios. Ciega y sorda por su
20
autosuficiencia, la humanidad camina imparable a su propia
destruccin.
Ni los eventos de la vida individual o social, de la vida nacional
o internacional, hacen recapacitar a los humanos. Todo intil.
Como los padres que ven que sus amados y rebeldes hijos,
caminan a un final desgraciado a pesar de sus requerimientos,
as Dios no priva al hombre de su libertad y le deja sea dueo y
responsable de su destino.
Lejos de m parecer como profeta de calamidades. Me siento
pecador e interpelado por Dios a la conversin, como todos.
Esto no me impide gritar a quien me quiera or, que muy mal
camino llevamos de seguir as. Ojal est equivocado
PROCLAMAR A JESUCRISTO
Con el mximo respeto y
desde mi condicin de
catlico comprometido,
sugiero a los hermanos
protestantes espaoles
c omo t a mbi n a l a
jerarqua y catlicos, que
en vez de dedicar tanto
tiempo unos como otros a
t a n t a s a s a mb l e a s ,
reuniones, simposios etc... para tratar sus propios problemas
internos, se percaten que lo que demanda hoy el hombre de la
calle, la sociedad y el mundo entero es que se les d a conocer a
Jesucristo como nico salvador y su evangelio.
21
Esto debera ser para todos los cristianos lo fundamental y no
perderse en dibujos, ante el panorama de ignorancia,
desconocimiento y alejamiento de dios del hombre moderno.
Sin esta esencial preocupacin, hecha realidad no se est
siendo fieles al mandato divino de "id y ensead cuanto os he
mandado".
A mi modo de ver sobran documento, reuniones , snodos ,
congresos e incluso altas asambleas si no se cobra conciencia
de la situacin en que nos encontramos aqu en Espaa y en
todo el mundo.
Todos unidos manos a la obra
DIOS ESCRIBE DERECHO
Ante catstrofes naturales en el mundo (caso de huracanes,
maremotos etc) en los que han perecido o sufrido sus terribles
consecuencias millares de vctimas inocentes generalmente
las ms pobres se queda uno desconcertado y sobrecogido,
sin comprender nada de nada.
Las preguntas surgen a
borbotones en la mente de los
no afectados, sin posible
respuesta. Si Dios es Padre
bueno cmo permite esto?.
Ser un castigo de Dios?.
Por qu tanta muerte, tanta
desgracia y tanto dolor?.
Otros muchos, desde su
22
declarada postura de atesmo ,se afianzan en ella,
expresndose en trminos ms o menos parecidos: Si Dios
existiese, o no es bueno o no es omnipotente. Dilema que les
tranquiliza y hasta justifica su agnosticismo.
El problema del mal y su respuesta convincente, es tan viejo
como la humanidad y adems ,es casi insoluble, desde
cualquier postura racional e incluso de fe.
Para acercarnos un tanto al tema y encontrar algo de luz al
angustioso enigma, hay que partir de unas premisas previas,
que deberan ser admitidas, al menos, por los creyentes. El
problema del mal no procede de Dios-que hizo todo bueno-
apareci en el mundo por causa del pecado del hombre.
-Dios, existe, es bueno,
m i s e r i c o r d i o s o y
compasivo. No quiere en
modo alguno el mal,
aunque en sus inescrutables
designios, lo permita.
-Se da pues, una directa
relacin , segn la Biblia ,
entre el mal y la libertad
humana.
-Jams el ser humano podr comprender en este mundo, el
obrar y proceder divinos. Es una pretensin intil. Como mirar
un tapiz slo del revs. No se entiende nada al ver tantos hilos
que se cruzan y entrecruzan en todas direcciones. Falta la
visin delantera.
El ser finito y limitado, que es el hombre, nunca abarcar los
23
designios inescrutables del Absoluto, que es Dios.
-Los pensamientos y planes del hombre segn las Escrituras -
son insubstanciales. Sus caminos no son los caminos de
Dios y Como dista el cielo de la tierra , as distan vuestros
proyectos de los mos dice el Seor .
-Poderoso y bueno es el Seor dice el apstol Pablo- para
sacar bien del mal .Todo converge para el bien de los
elegidos.
Con estos supuestos de fe podemos acercarnos un poco a los
hechos l uct uosos que con
frecuencia suceden en el mundo y
verlos a la ptica de Dios y no tanto
desde la ptica humana.
-Lo que nosotros apreciamos o las
categoras de bien y mal que
usamos, no coinciden, en modo
alguno, con las de Dios. La muerte,
para un creyente, no es un mal
absoluto, pues sabe por revelacin,
que tras ella promesa de Dios en
Cristo- est la vida eterna.
-Es un hecho cierto, por otra parte, que grandes masas
humanas viven de espaldas a Dios, al Creador de todo, el nico
Dios vivo y verdadero, como si no existiera. Conculcan la
ley divina en todos los aspectos, viven encerrados en su
egosmo y ajenos al amor de Dios y a la solidaridad con los
dems.
-El proyecto salvador de Dios es que todos los hombres se
24
salven y se abran al AMOR. Si esto no es posible por el
materialismo que nos invade, se necesitar algo que sacuda
fuertemente al hombre para que ste se abra al amor y se haga
solidario.
-En todas las catstrofes, que han conmovido al mundo, se ha
producido un movimiento global de solidaridad con los
afectados. Millones y millones de personas de todo el mundo,
de toda religin, raza, condicin y clase social se han
solidarizado y abierto al AMOR. Esta actitud generalizada , es
muy positiva , se mire como se mire .
En todos los aspectos, - divino y humano- del MAL
(catstrofes ) ha brotado EL BIEN, (la solidaridad ) y por
consiguiente, una vez ms, se ha cumplido el dicho o refrn
popular que reza: Dios escribe derecho con renglones
torcidos.
No he pretendido dar solucin al problema irresoluble del mal.
Tan slo he querido compartir mi
punto de vista creyente con otras, no
tanto. Nadie se sienta molesto por
ello. No deseo polemizar y menos
imponer mi punto de vista.
VOLVERNOS A DIOS
Los creyentes sabemos que Dios
habla al hombre de muchos modos y
maneras. Uno de ellos es por medio
25
de los acontecimientos gratos o menos gratos de la vida-
seales de los tiempos-en lenguaje evanglico.
Frente a tantas catstrofes y actos de violencia y terrorismo-
(Dios permite el mal que proviene del abuso que el hombre
hace de su libertad), pocas personas creyentes se cuestionan la
pregunta decisiva: qu nos querr decir Dios con estos
acontecimientos luctuosos?. En tiempo de Jess -segn cuenta
el evangelio- hubo una brutal represin de Pilatos sobre un
grupo de galileos en el templo de Jerusaln, mientras ofrecan
sacrificios de animales .Hubo tambin el derrumbe de una
torre, junto a la piscina de Silo, que aplast a dieciocho
personas. La gente achacaba entonces estas desgracias a un
castigo del cielo por sus pecados. Jess corrigi esta visin
estrecha y reduccionista. No es indicio su muerte de que fueran
ms pecadores que los dems. Pensis que eran ms
pecadores que los dems?. No, os lo aseguro. Y si no os
converts todos , pereceris de igual modo (Lc 13,4). Estos
sucesos y todo lo que nos acontece en la vida debe leerse, pues,
como un aviso o llamada de Dios a todos y cada uno de los
hombres a la conversin, es decir a que nos volvamos a El y a
que cumplamos todos su santa voluntad. Todo lo dems es
perderse en dibujos.
Y NO NOS VOLVEMOS A
DIOS....
Los humanos nos distinguimos
26
de los irracionales porque tenemos la facultad de reflexionar e
indagar sobre todo lo que nos sucede. Tanto creyentes como
increyentes ante catstrofes que afectan a todos, podemos y
debemos sacar las conclusiones pertinentes.
Desde la postura cristiana, sabemos y creemos que nada
sucede al azar o porque s. Todo tiene un sentido. Nuestro Dios
no es mudo, ni es ajeno ni se desentiende del devenir humano.
Sigue hablando a los hombres de mil modos y maneras. No
nos estar hablando por los
acontecimientos encadenados
que nos van sucediendo?.
Para el que quiera meditar
desde su fe y confiar en Dios,
n o l e d i c e n n a d a l a
multiplicacin en tantos sitios
de guerras, maremotos, actos
de barbari e, t errori smo,
i nj us t i ci as , hambr unas ,
genocidios, emigraciones masivas, sequas, huracanes,
epidemias globales, como la del sida etctera?.
Echando una mirada a nuestra Espaa, nada dicen catstrofes
ecolgicas como las del Prestige, las vctimas del Carmelo,
atentados etarras, los incendios de Guadalajara, las muertes
del 11 M etctera?.
Ojal surgiesen por todas partes profetas que en nombre de
Dios alertasen a todos que esto no puede seguir as. Vivimos,
colectiva y personalmente, como si Dios no existiese, como si
su Ley no contase. Las leyes actuales, (aborto, divorcio,
matrimonios gays, eutanasia) en gran parte, hacen caso omiso
27
de la voluntad divina. Para muchos el pecado no existe. Cada
uno se hace la religin a su manera. Esto y mucho ms es la
triste realidad del panorama espaol.
Remedio?.No hay ms salida que la conversin y la vuelta a
Dios. Estamos a tiempo. As al menos lo ve y manifiesta uno
ms de los que siguen creyendo-pese a todo- que Dios es Padre
compasivo y misericordioso..
VUELTA A DIOS
En Espaa hemos desplazado a Dios
de las leyes ,de la vida social y hasta,
en muchos casos, de la vida familiar
y personal. Muchos pensaron que
Dios era un estorbo, algo innecesario
y obsoleto. Se ha ido suplantando al Absoluto y Creador de
todo, por los dolos personales, hechos por manos humanas.
Palpamos las consecuencias .
Se ha malogrado el verdadero aglutinante de la unin y de la
paz. Ahora comprobamos con desilusin creciente, que no hay
Dios que nos ponga de acuerdo en casi nada. La vida actual, en
muchos aspectos de lo poltico, de lo social, de lo econmico y
hasta de lo religioso , se ha convertido en otra Babel ,donde
cada uno va a lo suyo, sin entenderse con los dems . No es la
mayora quien busca el bien general y la unidad. Tantas
cabezas, tantos pareceres. Tantas personas, tantos
objetivos.Tantos grupos ,tantos intereses. Tantos partidos,
tantas disensiones. Tantas ideologas, tantos desencantos
. Tantas autonomas, tantas frustraciones. Tantos
nacionalismos , tan poco Estado y lo que es ms penoso... tan
28
poca ESPAA.
VER A DIOS
-Y usted, seor cura, que tanto habla de Dios..., me podra
decir dnde se encuentra ese seor, que yo nunca le he visto, ni
me he encontrado con l?.
As de un modo directo y con cierto aire burln, me interpelaba
un vecino mo que alardeaba de atesmo barato, y se jactaba de
no pisar la iglesia.
- Ami g o m o , l e
repliqu, me podras
decir t dnde no se
encuentra Dios?. Si t
no te has encontrado
con l, quizs es que no
le has buscado con
r e c t i t u d y
p e r s e v e r a n c i a , .
Cualquier da, ese
seor, que es tu padre,
se har el encontradizo contigo y cuando menos te lo esperes.
Da pena constatar la ceguera con que tantas personas pasan por
la vida sin descubrir el rastro ni menos an, el rostro de Dios.
Para infinidad de creyentes, Dios se les manifiesta cada da a la
vuelta de cualquier esquina y en multitud de ocasiones gratas o
desagradables. No es que sean ms listos o inteligentes que los
dems. Slo es que les ilumina la luz de la fe.
Los verdaderos creyentes- no slo los santos- ven a Dios en
29
todo lo que les rodea. Desde una simple flor del campo, un
insecto, un pjaro, un nio, el cielo estrellado, el mar, una
puesta de sol, el cario de los suyos etc. No slo en la iglesia,
sino en los acontecimientos de la vida el cristiano se encuentra
con Dios y sabe dialogar espontneamente con l.
No s de otro remedio para el ateo, el agnstico, que la oracin
confiada del ciego del Evangelio: Seor que vea, repetido
con conviccin y perseverancia. Pronto ver a Dios.
VACO DE DIOS
Es bien conocido por todos la proliferacin en estos tiempos de
increencia y alejamiento de Dios, la fiebre que se ha
despertado en la gente por probar toda clase de medios de
adivinacin. Tanto en medios escritos como orales y visuales
se fomenta la propaganda de prcticas como el tarot, la
adivinacin, la consulta a echadoras de cartas, nigromantes
etc..
Aunque est ms que probado
el engao y falsedad de tales
prcticas, basadas en la
credulidad, en la mentira y en el
lucro son muchas las personas
que acuden a tales reclamos
que nada positivo les aportan.
Al revs, acusan falta de paz, de
dinero. intranquilidad y hasta
miedos. Y es que cuando se
prescinde de Dios en la vida
hay que suplir este vaco con
30
extraos sucedneos.
Para un cristiano y catlico formado le resulta fcil acudir a la
enseanza de la Iglesia catlica, a travs del Catecismo (N
2116 y ss.) Todas las formas de adivinacin deben rechazarse:
el recurso a Satans o a los demonios, la evocacin de los
muertos y otras prcticas que equivocadamente se suponen
desvelanel porvenir. Entran aqu la consulta de
horscopos, la astrologa, la quiromancia, la interpretacin de
presagios y de suertes, los fenmenos de visin, el recurso a
mediums etc.. Estn en contradiccin con el honor y el
respeto ,mezclados de temor
amoroso, que debemos solamente a
Dios.
Si no quieres perder la paz, el tiempo,
el dinero y quiz algo ms valioso, no
acudas a tales medios que la Iglesia
catlica te seala como peligrosos.
Llnate de Dios y sers feliz.
SENTIR A DIOS
Con Dios suele pasarnos como con el aire. Todos sabemos que
existe. Nadie le ha visto ni tocado, pero nadie puede vivir sin el
aire. Cinco minutos sin respirar y moriramos. Slo de vez en
cuando omos y sentimos al aire. Como fuerte vendaval o
como suave brisa.
Dios es inmaterial, es espritu puro. Estamos incapacitados,
31
mientras vivimos, para ver a Dios. Nos pasa a los mortales
como al ciego de nacimiento que est incapacitado para ver y
menos conocer los colores, por muchas explicaciones que se le
d.
Es una intil pretensin para cualquier humano, afanarse por
ver, tocar, entender a Dios. Slo podemos aspirar a or y sentir a
Dios, tanto dentro como fuera de nosotros mismos.
De mil modos y maneras podemos sentir a Dios. En la
naturaleza, en el macrocosmos, en el microcosmos, en la
propia conciencia, en el amor de y a los dems, en el silencio de
la oracin y contemplacin, en la lectura de la Biblia, el
Evangelio o un buen libro, en una pltica, en una visita al
sagrario o a una persona enferma o necesitada etctera.
Lo ms importante no es sentir a Dios, sino buscar a Dios hasta
encontrarnos con l. Slo entonces se experimenta la verdad
de la frase de Sta Teresa : SLO DIOS BASTA
MANDAMIENTOS DE DIOS
En el estado de Alabama (EE.UU) un
juez ha sido suspendido de su cargo por
negarse a retirar un monumento a los
diez Mandamientos, presente en la sala
del Tribunal Supremo. El juez Roy
More manifest que esta decisin
forma parte en EE.UU. de una
costumbre de ocultar que Dios es el
32
fundamento moral de la Ley.
Parece ser que tanto Dios como sus Mandamientos, estorban,
no slo en algn estado de Amrica
sino tambin en muchos sitios del mundo y tambin de Espaa.
En el mundo y sociedad en que vivimos suena raro y hasta
resulta molesto or y hablar de mandamientos. Gusta ms or y
hablar de libertad y de derechos humanos. Se olvida,
fcilmente que todos tenemos derechos, pero tambin
obligaciones. Si somos libres ,somos tambin responsables. Es
decir , hemos de responder ante alguien, del uso o abuso que
hacemos de nuestra libertad. El ser libres no supone que
seamos independientes. Dios, el Creador de todo, ha querido
poner su santa Ley -sus mandatos- al hombre ,dotado de
libertad ,para que ste reconozca su condicin de criatura y
obedeciendo su Ley, llegue a realizarse plenamente , segn el
plan divino. El declogo no es una barrera que coarte la
libertad, sino un cauce ,una va ,un camino de vida para el
hombre, siguindole, llegue a su meta.
Lo que las vas son para el tren, son los mandamientos para el
hombre. Si el tren se sale o pretendiese marchar sin las vas, no
llegara a parte alguna .Lo mismo pasa al hombre que se sale
del camino que Dios le ha trazado y que todos llevamos
grabado en nuestro corazn .Descarrila y fracasa en la vida.
Slo somos felices y nos realizamos ,en la medida que ,libre y
voluntariamente , seguimos el camino que Dios nos ha trazado
a toda la humanidad .
Jesucristo, el Hijo de Dios, al joven rico que le preguntaba qu
tena que hacer para salvarse, le contest taxativamente que
cumpliese los mandamientos. Jess, el hombre libre por
33
excelencia, vino a hacer no su voluntad, sino la de su Padre del
cielo, aprendiendo a obedecer en todo y as realiz el plan
divino de la salvacin universal.
MENSAJE DE DIOS A LOS PODEROSOS
Creemos los cristianos que la Biblia est inspirada por Dios. Su
contenido es plenamente actual, pues la Palabra de Dios es
intemporal y se dirige a todos los hombres del mundo de la
clase y condicin que sean, actuales, pasados y venideros. En
el libro de la Sabidura hay un mensaje de Dios a los poderosos.
Como, por desgracia, no son muchos que estn familiarizados
-(ojal)-con la Biblia, sera oportuno prestarles este servicio
y hacerles llegar este mensaje del cielo, con el mejor deseo de
que lo lean y mediten, en estas circunstancias de convulsin y
de guerra, para bien suyo y de los dems. Dice as: Od,
poderosos del mundo, y entended, aprended soberanos de los
confines de la tierra. Estar atentos los que gobernis multitudes
y estis orgullosos de la muchedumbre de vuestros pueblos.
Porque del Seor habis
recibido el poder, del
Altsimo la soberana; l
examinar vuestras obras y
s o n d e a r v u e s t r a s
intenciones. Si, como
ministros que sois de su
Reino, no habis gobernado
rectamente, ni guardado la
Ley, ni caminado siguiendo
34
la voluntad de Dios, terrible y repentino caer sobre vosotros.
Porque un juicio implacable espera a los que mandan; al
pequeo por piedad, se le perdona, pero los poderosos sern
poderosamente castigados.
Que el Seor de todos ante nadie retrocede, no hay grandeza
que se le imponga, al pequeo como al grande l mismo los
hizo y de todos tiene igual cuidado,
pero un examen severo espera a los
que estn en el poder (Sabidura 6,2-
10).
Sobran los comentarios. Todos
ganaramos mucho si se escuchase la
voz de Dios con fe y respeto sumos.
NAVIDAD SIN DIOS
Se ha rizado el rizo. Mira que era
difcil la cosa, pero se ha logrado. Era
como hacer una tortilla de patatas sin
patatas. En fin, ah lo tienen. Ellos los
listos, los progres, los agnsticos, los
influyentes... se han sacado de la manga nada menos que una
navidad sin Dios.
Como en un juego de prestidigitacin han escamoteado
habilsimamente al protagonista del invento y ste se ha
volatizado. La Navidad de siempre pivotaba sobre el
nacimiento en Beln del Hijo de Dios. Pues bien, ahora por arte
de biribirloque se sigue hablando de la Navidad, sin mencionar
para nada al personaje principal, Jess, Jesucristo.
35
Sencillamente se le ignora, se le camufla, se le cambia o se le
trasviste por otros personaje forneos o flamantes sucedneos.
Qu imaginacin.
He tenido en mis manos una lujosa revista sobre la Navidad.
Ms de 150 pginas a todo color, en papel satinado, cuch, con
toda clase de fotos y motivos para incitar al consumismo. Pues
bien, ni una sola referencia a Dios, al misterio de su
Nacimiento. Un verdadero record.
Dentro de poco sobrarn palabras obsoletas como paz, amor,
solidaridad, fraternidad. Las suplirn otras ms actuales:
guerras, egosmo, sexo, consumismo etc.. Nos han estafado
sin remedio.
NAVIDAD EN GRACIA DE DIOS
Millones de felicitaciones escritas y orales, con ocasin de la
Navidad, vana desearse los espaoles de toda clase, ideologa
y condicin, en estos das del ao tan sealados.
Sera una pena convertir la felicitacin navidea en mero
estereotipo o frmula rutinaria y repetitiva, vaciada de
autntico contenido.
Para los que tengan cierta
sensibilidad religiosa o
c r i s t i a n a , h a y q u e
recordarles oportune et
importune, que la mejor
felicidad que podemos
desear a los dems, es la
que procede de un corazn
36
limpio de odios, rencores, envidias, ambiciones, malos deseos
y lleno de amor, paz y gracia de Dios.
Jess dej dicho en el Evangelio que Dios no se fija en las
apariencias, sino en lo que hay en el corazn de cada hombre y
que lo que de verdad mancha al hombre no es lo que entra de
fuera adentro, sino lo que sale de dentro afuera como los odios,
adulterios, homicidios, malos deseos etc.
La mejor manera de agradar a Dios todos y de celebrar la
Navidad, es teniendo el alma limpia
de suciedad moral o de pecado, con
la paz interior.
Sin esto lo dems es filfa. Optima
ocasin estas fechas de hacer las
paces con Dios y con el prjimo,
desendonos todos una Feliz
Navidad.
LA LOTERA DE DIOS
Estamos la generalidad de los
humanos tan inmersos en el
acontecer diario, que abarca, sobre todo, lo inmediato, las
prisas, las ocupaciones y preocupaciones materiales, la lucha
por la vida, el sacar adelante los hijos, la familia etc.., que, casi
perdemos de vista lo principal.
Manipulados hbilmente, por toda clase de propagandas
polticas, consumistas, hedonistas, ponemos la meta primera
en el tener, comprar, ganar o disfrutar de las efmeras
satisfacciones que nos ofrece la sociedad actual.
37
Nos equivocamos de medio a medio. La verdadera felicidad
no est en el dinero, (pobre hombre aquel que slo tiene
dinero) ni en el lujo, el poder, la fama, el derroche, sino en
vivir da a da contento con uno mismo y con los que nos
rodean. Ah, y sin ambicionar ni envidiar a nadie.
En la lotera de Dios todos jugamos y a todos nos toca ms de
lo que apreciamos. Hay algo mejor que la vida misma, que el
disfrutar de salud, de trabajo, de los hijos y amigos, de la paz
de conciencia, de la fe y esperanza en el ms all?.
Si lo pensramos bien no nos cansaramos,- hablo de
creyentes- , de dar continuas gracias a Dios, porque en su
lotera ha dispuesto premios
incomparables en esta vida o en
la futura para todos los hombres
de buena voluntad.
DIOS UN ESTORBO?
Hay una tendencia progresista
de arrinconar a Dios de todos los
mbitos de la vida humana. No
hay lugar para Dios, para su santa Ley, ni para los valores
espirituales y trascendentes que propugna la Iglesia catlica.
Se trata ni ms ni menos de que la persona viva, crezca y se
realice sin referente alguno a Dios. Otro tanto se pretende con
la familia, las instituciones, las leyes, la poltica, la sociedad, la
nacin, los organismo internacionales(laicismo). Este es el
proyecto prioritario de la masonera y de sus adlteres y
corifeos..
De un modo oculto y larvado unas veces o descarado y directo
otras, los intentos diablicos no cesan para arrancar del
38
corazn del hombre todo vnculo con la divinidad, de la
criatura con su Creador.
El arrinconar y suplantar a Dios de la
vida humana produce un vaco tan
grande que nada ni nadie puede llenar.
T a l p o s t u r a c o n d u c e ,
inexorablemente, al atesmo, al
ni hi l i s mo, al pant e s mo, al
relativismo y al indiferentismo.
El puesto debido a Dios, principio y
fin de todo, autor de la vida y la
naturaleza, es ocupado por el hombre.
He aqu la raz de todos los males que
nos aquejan como personas y como
colectividad. La vida sin Dios es una
caos sin sentido. Esta es la suprema y
definitiva leccin que Juan Pablo II
nos dej en su vida y en su muerte.
CUANDO DIOS ACTA...
Absolutamente nada ni nadie se le puede enfrentar ni resistir.
El poder arrollador del Omnipotente, cuando entra en accin,
es slo comparable a un cicln devastador. Arrasa cuanto se le
pone por delante.
La humanidad loca y desquiciada, en el mal uso de su libre
albedro, ha echado un pulso insensato a la divinidad,
burlndose incluso de su existencia. Los hombres, en su
conjunto, han colmado la medida de su maldad y
39
pr evar i caci n, has t a l mi t es i ncompr ens i bl es .
Admirablemente lo expresa el salmo 13: Dice el necio para
s: No hay Dios.Se han corrompido cometiendo
execraciones. No hay quien obre bien. El Seor observa desde
el cielo a los hijos de Adn, para ver si hay alguno sensato que
busque a Dios. Todos se extravan igualmente obstinados ,no
hay uno que obre bien, ni uno solo
Frente a esta obstinacin en el mal, apenas han servido de nada
los gritos y amenazas de los profetas, los correctivos terribles
de la naturaleza desatada, las toneladas de escritos y los ros de
tinta de los pastores de las diversas iglesias, ni los esfuerzos
ingentes de millares de predicadores, para hacer recapacitar al
hombre, obstinado en el mal y en el pecado.
Pero hte aqu, que Dios
no se ha dejado vencer por
el hombre y ha intervenido
en la historia humana con
todo su poder de infinito
amor, comprensin y
mi s e r i c o r d i a , p a r a
dobl egar l a r ebel de
voluntad de su criatura.
Dios ha hablado con el
nico e incomparable
lenguaje de los hechos, el
que cualquier racional
puede apreciar y valorar.
Tanto am Dios al mundo, que envi a su Hijo unignito, no
para condenar al mundo, sino para salvarlo.
La pasin y la cruz de su Hijo Jess, condenado injustamente a
40
Sentido de la vida
El gran desconocido
Dios innominado
Verdadero camino de libertad
Para los hurfanos de Dios
Dios Padre en retroceso
Suplantar a Dios
Dios y el 11 M
Signo cristiano
Resurreccin de Cristo
La paz de Dios y la de los hombres
Divinidad de Jess
Pecados contra Dios
Dios y el hombre actual
Cristo rey de burla
Dios sigue hablando
Proclamar a Jesucristo
Dios escribe derecho
Volvernos a Dios
Y no nos volvemos a Dios
Vuelta a Dios
Ver a Dios
Vaco de Dios
Sentir a Dios
Mandamientos de Dios
Mensaje de Dios a los poderosos
Navidad sin Dios
Navidad en gracia de Dios
La lotera de Dios
Dios es un estorbo?
Cuando Dios acta
INDICE
2
3
4
5
6
7
9
9
11
12
13
14
16
17
18
20
21
22
25
26
28
28
30
31
32
33
35
36
37
38
39
Miguel Rivilla San Martn
Apto. 108 - 28921 ALCORCON (Madrid)
Telf./ Fax.: 91 610 53 91 - miriv@arrakis.es
01 - Un cura de pueblo metido a publicista
02 - Un cura de pueblo metido a telogo
03 - Un cura de pueblo metido a consejero
04 - Un cura de pueblo metido a moralista
05 - Un cura de pueblo metido a periodista
MISCELNEA
COLECCIN
ARCO IRIS
13. Moral y sexo (1 parte).
14. Moral y sexo (2 parte).
15. Sacramentos (1 parte).
16. Sacramentos (2 parte).
17. Miscelania (1 parte).
18. Miscelania (2 parte).
19. Confesarse hoy catlico? (1
parte)
20. Confesarse hoy catlico? (2
parte)
21. Testigos de Jesucristo.
22. Testigos de Jehov.
23. Escritos y cartas de "Epoca".
(PARA TU FORMACION CRISTIANA)
01. Yo Pregunto.
02. Verdades a medias.
03. Palabras de vida.
04. Los jvenes y la fe.
05. Testimonio de fe.
06. Para pensar, rezar y vivir.
07. El mayor don de Dios: La
vida.
08. El mayor fracaso del
hombre: La muerte.
09. Desde mi ventana (1 parte).
10. Desde mi ventana (2 parte).
11. Vivir con Dios.
12. Vivir sin Dios.
24. Creo en la Iglesia.
25. La Iglesia Espaola.
26. El ao litrgico.
27. El sentido de la vida.
28. Con mirada de Fe.
29. Cultura religiosa (I)
30. Cultura religiosa (II)
31. Al paso de los das (I)
32. La divinidad de Jesucristo.
33. El Ecumenismo.
34. Cartas a La Razn(1)
35. Cartas a "La Razn"(2)
36. Jesucristo, Ayer, Hoy y Siempre
Titulos publicados por el mismo autor
COLECCIN
01 - Cartas publicadas, tomo 1
02 - Cartas publicadas, tomo 2
03 - Cartas publicadas, tomo 3
04 - Cartas publicadas, tomo 4
05 - Antologa tomo 5
06 - Cartas publicadas, tomo 6
07- Cartas publicadas, tomo 7
"DE AQUI Y DE ALLA"
COLECCIN
06 - Un cura de pueblo metido a crtico
religioso
07 - Un cura de pueblo metido a Observador
08 - Un cura de pueblo metido a Escritor
09 - Un cura de pueblo metido a Espectador