BUDA.

Siddhartha(el que trae el bien) Gautama (apellido, casta)

Nace aproximadamente en 560BC. En el noreste de India. (Ahora Nepal). Naci en una familia
rica. Cuando nace Buda no estaba su padre solo su madre (al igual que Mara con el nacimiento
de Jess). Buscaba la paz y sus temas centrales eran:

La vejez
Enfermedad
Sufrimiento
La muerte

Lo que le causo una impresin muy fuerte en la vida de Buda. Rechaza el ascetismo. Tena 5
discpulos y con ellos comenz todo el desarrollo para distribuir la enseanza del budismo.
Hace un nfasis en la meditacin. Comenz a buscar el origen del sufrimiento y como
eliminarlo. Inicio con el Yoga y el ascetismo. Se volvi a la meditacin y alcanzo la
iluminacin. Llamo a su camino el punto intermedio entre los extremos de la riqueza y el
ascetismo.

Buda significa el iluminado. Se hace un sincretismo entre hinduismo y budismo. La funcin
de las cobras es proteger. El budismo se llama la filosofa ciencia.
El menciona que l tuvo una lucha con el dios de las tinieblas Mara, pero al cual venci a
travs de la meditacin e iluminacin de lo alto.
Con la iluminacin elimino de su mente los velos de la ignorancia. y se convirti en Buda, un
ser totalmente iluminado. Cuando queda su mente suspendida en la nada. En el budismo todo es
filosofa. Despus de esto el recibe intrusiones de impartir sus enseanzas.


ESPARCIMIENTO DEL BUDISMO.
500 AC Nepal
200 AC Cachemira y Ceylon
100 AC Asia Central
100 DC China
300 DC Java Sumatra y Korea
700 DC Tibet y Japn
800 DC Siam
900 DC Burma
1700 DC Mongolia
Concepto:
Shaman. Vidente, brujo, es una palabra creada por esta nueva corriente filosfica.





ANTECEDENTES HISTORICOS.

Fue en la era Axial. Hechos en la historia del mundo durante los ltimos 600 aos del
milenio ates del nacimiento de Cristo.

POLITICA

Nnive y el imperio Asirio fueron destruidos por los medios, babilonios y escitas. en el
tiempo de Jons.
Cuando Nabucodonosor se llev a Israel a la cautividad en Babilonia, con la quema del
templo de Jerusaln y de Salomn.
Nabucodonosor derrota al ejrcito egipcio bajo Necao II
Cuando Ciro II el grande de Persia, conquista a Lydia, Medos y Babilonia y establece el
imperio persa.
Su hijo CambisesII vence a Egipto y es coronado Faran.
Roma declara una repblica.
Guerras persa Griego (490-449)
Principio de Imperio Indio. Magadha. Noreste de la India. "La cuna del budismo"
Nehemas y Esdras reconstruyen las paredes de Jerusaln.
Las guerras y las paces entre Atenas y Esparta
Alexander el grande conquista Tebas, Persia, Babilonia, India e invade extendiendo
su imperio hasta el rio Indo.
Dinasta Ch-in en China, primer emperador de China unifica 221-206


BUDISMO SURGE A PARTIR DE RAICES HINDUISTAS TALES COMO:
sistema de kastas: karma desarrollado alrededor de 900aC
Rig veda
upanishads
concepto de "un espritu nico brahma mundo" 800AC
familia gautama era hind
4 NOBLES VERDADES
Aqu descansa la iluminacin de Buda y el fundamento del budismo.

Toda la vida es sufrimiento.
El sufrimiento es la condicin humana ms bsica.
El sufrimiento surge del deseo.
La causa de nuestro sufrimiento es nuestro deseo por las cosas transitorias.
Puede haber un fin para el deseo.
El sufrimiento puede ser eliminado si dejamos de desear el temporal.
Hay un camino que se encuentra en los escritos
"Camino ctuple".







CAMI NO OCTUPLE DE BUDA.
(Habla de sabidura y conocimiento.) Estas son las bases del budismo.

Compartimiento del Panna de buda. (El discernimiento, la sabidura.)

1. Samma dithi. comprension. entendimiento correcto de las 4 nobles verdades.
2. samma sankappa. la actitud correcta siguiendo el camino correcto de la vida.

Instruccin de Sila. (La tica, virtud, la moralidad.)

3. samma vaca. Lenguaje correcto, no mentir, crtica, condena, chisme,
lenguaje duro.
4. samma kamanta. Conducta correcta seguida de los 5 preceptos
5. samma ajiva. Subsistencia correcta, vivir sin perjudicar a los dems.




Implementacin de Samadhi. (la mente, concentracin, la meditacin.)


6. samma vayana. Promueve buenos pensamientos, vence los malos
pensamientos.
7. samma sati. Conciencia correcta, toma conciencia de tu cuerpo, la mente y
los sentimientos.
8. samma samadhi. La concentracin correcta. Meditar para alcanzar un estado superior de
conciencia.





BUDA Y SUS ENERGI AS.

Psicoquinesia. capacidad de la mente para influir en la materia y energa, sin causa
mecnica observable y desafiando el espacio y el tiempo.
Clauriaudiencia. facultad psquica de poder or a cualquier distancia, inclusive sonidos
ultra fsicos.
Telepata. transferencia de pensamientos o sentimientos entre individuos a travs de la
mente son el uso de los 5 sentidos.


DOCTRINAS BUDISTAS
Existen doctrinas filosficas que son muy tempranas y muy fundamentales.

PRINCIPIO MOMENTANEO. nada existe en ningn momento del tiempo, no hay
sustancia o duracin de las cosas. todo es temporal o todo es maya. la nica conexin entre
una cosa y lo siguiente es que una es la causa de la que sigue.

PRINCIPIO DE LA EXISTENCIA RELATIVA O NINGUNA
NATURALEZA PROPIA. lo que no es absoluto, lo que puede ser o no ser. la
naturaleza de las cosas existe solamente en lo referente a todo lo que exista. la existencia
como la sabemos, es as, totalmente relativa y condicionada por todo. nada tiene escnica,
una naturaleza o un carcter por s mismo. las cosas son un aislamiento, son suya, "vacas"

PRINCIPIO DE NO-ATMAN. No hay atman (espritu) propio en budismo, como
escnica o como sustancia. Lo que llamamos "nosotros mismos" es una coleccin de cosas, los
agregados. (skandhas, o capas como de una naranja)
1. el cuerpo, o "forma".
2. los sentimientos
3. las ideas
4. las impresiones
5. conciencia momentnea

PRINCIPIO DE NO-DIOS. no hay brama o ninguna tal ultima sustancia o naturaleza
permanente a la realidad. nirvana por lo tanto no se puede caracterizar como la realizacin de
uno mismo, brahmn o dios.

PRINCIPIO DEL ORIGEN DEPENDIENTE. todo tiene una causa. una
existencia momentnea ocurre debido a una existencia momentnea anterior. pero la causa
en su miela tambin es momentnea. nada es permanente. el origen dependiente combina las
doctrinas de momentneas y de la existencia relativa. Esta es la razn del porque en la
segunda verdad noble, el deseo y l ignorancia se causan uno a la otra.

1. ignorancia,( avidya) es la causa
2. impresiones (samakaras) es lo que causa
3. conciencia (vijana) que causa
4. mente-cuerpo (namarupa) que causa
5. los rganos sensibles (sadayatan) que causa
6. contacto con los objetos (sparsha) que causa
7. experiencia (vedana) que causa
8. deseo (trsna) que causa
9. aferramiento (upadana) que causa
10. la voluntad de nacer (bhava) que causa
11. re-nacer(jati) que causa
12. sufrir ( jaramarana) que se torna en la causa de
13. ignorancia ( avidya)







NIRVANA* ESTOY PERO NO
ESTOY.
"hay monjes, una condicin donde no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni espacio, ni limites, ni
tiempo sin lmites, ni nigua tipo de ser, ni ideas ni falta de ideas, ni este mundo ni aquel mundo,
ni sol ni luna, a eso, monjes, yo lo denomino ni ir, ni venir, ni un levantarse, ni un fenecer, ni
muerte, ni nacimiento, ni efecto, ni cambio, ni detenimiento: ese es el fin del sufrimiento."
(udana VIII,2).


QUE NO ES:
No es la existencia comn a la que est sujeta el ser humano.
no tiene principio ni fin.
no se puede generar o fabricar.
no tiene dualidad, por lo que no puede ser descrito con palabras.
no es un estado subjetivo de conciencia.
no est condicionado a nada o por nada.
no es ningn tipo de desarrollo o conversin
no tiene partes o etapas que se puedan distinguir unas de otras.


No es remover la ltima causa, sino el remover simultaneo de todas las causas. Toda la
existencia condicionada.
El sufrimiento es la infelicidad o la desolacin. Esto da la nocin que nuestra comprensin
del origen dependiente, nos hace capaces de ajustarnos al mundo y vivir por lo tanto una vida
feliz y normal.

El punto de la enseanza original (la tercera noble verdad) es que el nirvana debe ser logrado al
remover las causas del sufrimiento. Significa el sistema entero de la causalidad en orgenes
dependientes para estar libre del mundo, no ajustado a l.

Lo normal en este mundo es lo que Buda deseaba evitar.




KARMA* LO QUE HACES TE
MERECES. ACCION
Del verbo "hacer" Ka: causa. Ma: mente.


Es solamente causalidad (lo que causa) sin la mediacin de cualquier sustancia.
Re-encarnacion por lo tanto, consiste en nuestro ser que es causado por algo en el pasado y
nuestro karma ahora es simplemente el efecto de ltimas acciones.
Es la suma de todo lo que un individuo ha hecho, actualmente est haciendo y haga en el
futuro. De todos los hechos crean activamente el pasado, las experiencias presentes y futuras,
as haciendo uno responsable a cada uno de su propia vida, y el dolor y la alegra que trae a
otros.

LEY
Eres responsable de tu karma o de tus acciones.
sus acciones y sus efectos de sus acciones y de su liberacin del samsara.
cualquier accin crea semillas en la mente que brotara cuando se mezcla con las condiciones
apropiadas.

La mayora de tipos de Karmas, con buenos o malos resultados, guardaran a uno dentro de la
rueda del samsara, otros lo liberaran a uno del nirvana. El hinduismo apunta a la accin, el
budismo apunta a los motivos de la accin.









YOGA* LIBERAME AL MOKSHA.
El objetivo final de la religion hindu es perfeccionarse hasta salir del ciclo de las
reencarnaciones. Moksha.

Yoga es un instrumento para liberarse. Prembulo para la meditacin.


MEDITACION* 3 OHMMM.
La carencia de meditacin trae ignorancia. La meditacin es saber bien lo que te conduce hacia
adelante y lo que te lleve hacia otras, y te deja elegir la trayectoria que conduce a la sabidura,
la meditacin es bhavana. Es una prctica fundamental. El objetivo es controlar la mente a
travs de la meditacin. Lo cual requiere de mucha concentracin. (samadhi)
El ejercicio se convierte en una disciplina para reducir el enfoque de la mente y se absorbe con
un punto.

DATO curioso en relacin:
Los cristianos tambin meditan. La Biblia ordena a los cristianos meditar. Josu 1:8 Salmo 1:2


Meditacin cristiana vs. Meditacin budista.

1. los budistas meditan para vaciar la mente. para suprimir el proceso racional y
desprenderse.
2. la meditacin cristiana obliga a la mente, utiliza los procesos racionales y se centra en
Dios, no en m mismo. debemos tomar cautivo todo pensamiento a la obediencia de
Cristo. (2 Cor. 10:5)

1. El cristiano medita desde el corazn.
2. El budista desde la mente.

1. La meditacin cristiana es racional y relacional.
2. La meditacin budista es auto centrado.

1. En el budismo un maestro de meditacin gua y lleva al alumno a controlar su mente.
2. el cristiano, medita en Dios, sus obras y su grandeza.

2 tipos de meditacin.

Samatha, que busca la tranquilidad. El objetivo es la calma mental y la paz. La respiracin es
para despejar de obstculos y distracciones.
Vipassana. Es la introspeccin. Tiene como objetivo vaciarnos. Que tu mente se quede en
blanco.
Mateo 9:38



TENER LA MENTE VACIA. VACIAR y alcanzar el nirvana. Que literalmente significa,
extincin

El nirvana es donde no hay nada, la meditacin es un medio que nos ayuda a evadir el
KARMA. Porque el karma es accin basada en la causalidad y necesitamos evitar toda accin
que tenga un efecto. Y con la meditacin estoy en la nada. No creo nada de KARMA.
En el nirvana se acab el sufrimiento y la ignorancia y por consecuencia los deseos, lo que se
logra a travs de la meditacin es elevar mi cualidad o potencial de conciencia. Es como ir
subiendo hasta que llega un punto en que soy liberado.
Cuando s que ya alcance el nirvana, mientras siga manteniendo deseos.
La meditacin es la reflexin con el corazn no con la mente, ejemplo cristiano:

*salmista qu es el hombre para que tengas de l memoria? El salmista producto de una
meditacin.
*Con que limpiara el joven su camino? con guardar tu palabra. Salmo 119. Es una meditacin.

Los budistas elevan el estado de conciencia.

BUDA EL DESPERTADO O EL ILUMINADO

Existen diferentes escuelas del budismo.

NIRVANA = EXTINCIN = MUERTE

LAS 3 etapas de la iluminacin.

SOTAPANNA
SIGNIFICA uno quien introduce la corriente. Es una persona prcticamente iluminada que a
suprimido los primeros tres grilletes de la mente que detienen la libertad.

1.Sakkaya ditthi - creencia en uno mismo
2. vicikiccha. duda escptica
3. silabbata paramasa. Apego a los ritos y costumbres.



SAKADAGANI
Persona parcialmente iluminada, ya corto con las primeras 3 cadenas con las que la mente est
atada. Y que simblicamente a debilitado la 4 y 5 cadena que son deseos sensuales y la mala
voluntad.


ANAGAMI
Persona parcialmente iluminada que ya corto con las 5 cadenas de la mente ordinaria.
anagami est en una etapa intermedia ente sakadagani y los arahant

Todos los seres humanos tienen el mismo deseo bsico a ser feliz y a evitar sufrir, pero pocas
personas entienden las verdaderas causas de la felicidad y el sufrimiento, creemos que las
condiciones externas tales como alimentos, coches amigos son las cusmas verdaderamente de la
felicidad, y as dedicamos nuestra energa a adquirirlas; superficialmente traen felicidad pero si
vemos ms profundamente traen sufrimiento.

La felicidad depende de la mente. La felicidad y el sufrimiento son estados mentales, y por lo
que sus principales causas no se pueden encontrar fuera de la mente.
La fuente verdadera de la felicidad es una paz interna, si encuentro la paz en mi mente ser
feliz, la felicidad se logra en la mente y no dependo de lo que este pasado afuera.
Para lograr eso hay que entrenar, capacitar la mente. Buda enseo muchos mtodos profundos
de entrenamiento espiritual, que son maneras prcticas de purificar y de controlar nuestra
mente. Si ponemos en prctica estos mtodos entonces aprendemos la paz mental, la mente
engaada as disminuir y nuestra paz interior crecer. Al abandonar por completo las ilusiones
alcanzaremos la paz interior y permanente del nirvana.
Tras superar nuestros propios engaos tales como el odio y la ignorancia y desarrollado
profundas realizaciones espirituales como el amor universal, la compasin y la sabidura,
nuestra capacidad de ayudar a los dems ser mucho mayor.


RENCARNACION
Las personas vuelven a nacer despus de morir. Las mayoras de las personas pasan por varios
ciclos de nacimiento, vida, muerte, renacimiento. Hay una gran diferencia entre renacer y
reencarnar. En la reencarnacin el individuo puede repetirse varias veces.

En el renacimiento, una persona no tiene por qu volver a la tierra como la misma entidad,
despus de muchos ciclos si una persona se deshace de su apego al deseo y del yo, puede
alcanzar el nirvana. Este es un estado de liberacin del sufrimiento.







TRES ENTRENAMIENTO O PRACTICAS DE BUDA.



Sila: virtud buena conducta amabilidad y moralidad. Se basa en dos principios
fundamentales.
1. Principio de la igualdad, todas las entidades vivas son iguales.
2. Principio de la reciprocidad. hacer a otros hombres lo que deseamos que nos hagan a
nosotros.

Samadhi. Absorcin, concentracin, meditacin y desarrollo mental.
Desarrolla la mente y eleva mi conciencia a un esto superior. El desarrollo mental tambin
consolida y controla nuestra mente, esto nos ayuda a mantener buena conducta.
Prajna. Viene de prajna, que significa sabidura. Discernimiento, penetracin, sabidura,
aclaracin, este es el corazn verdadero del budismo. La sabidura emerger si su mente es pura
y tranquila.




DESARROLLO DE ESCUELAS PRINCIPALES.


Del 530aC al 300aC solo haba una sola escuela, un solo cuerpo. Del ao 300.C. al ao 1 d.C.
surge budismo Abhidharma. Varias sectas del "pequeo vehculo" de los arhats que incluye el
theravada, que es el camino de los ancianos.
Se fue hacia el sur en sirlanca individual o monstico Theravada, el hombre venerado. Era
conservadora del budismo que aadi la escritura Pali a los no testas de la autorrealizacin, del
aos 1 d.C. al ao 30dC, surge el mahayana que ("el gran vehculo") coexiste con
hinayana. Se va hacia el norte. Universal o mesinico. En el roimer siglo a.C. se utiliz por
primera vez el trmino. Se basa en las creencias de buda, que todava era enseando. y
anunciado que buda es inmortal.
Del 300d.C. al 700dC. Surge el budismo escolar, coexiste con el hinayana.
100% tibetano ocultista y mgico. El budismo ms diablico este en el budismo tibetano.

Vehculo de la culminacin a travs del proceso de las tres etapas de crecimiento, Vijrayana
ahora, " los extiende a un nuevo nivel mgico para que cada individuo tenga una mayor
oportunidad y poder para llegar a ser uno con el universo".

TIPOS DE BUDISMO

THERAVADA
La iluminacin as accesible a solo unos pocos creyentes verdaderos

MAHAYANA
La iluminacin es accesible a todos.
MEDITACION. Meditar y practica de una vida de compasin y amistad, creen que puedes
unirte al universo

LAMAISMO
Originndose en el Tbet sigue las enseanzas del lama.

ZEN
Basado en el mahayana pero mayor importancia en la meditacin.
Se vuelve esencial en una prctica diaria y ms constante. La mayor parte del
tiempo. TEMPLOS dedicados a la meditacin.

POPULAR
Los elementos del budismo se mezclan con las religiones y cultos locales espiritistas.

NEO BUDISMO
Originado en India.















LIBROS SAGRADOS BUDISTAS


TRIPITACA: TRES CESTAS*

Escrituras Theravada estn en Pali. Se llama as por las secciones que contiene y por la forma
en que fue escrito. Las tres secciones son.
LA CESTA DEL ORDEN: Disciplinas monsticas

LA CESTA DE LA ENSEANZA: Sermones de Buda y los cuentos Jataka.

LA CESTA DEL APRENDIZAJE ESPECIAL: abidarma, clases avanzadas para los
monjes con comentarios


Las escrituras mahayana: fueron escritos en su mayora en snscrito y contiene tres secciones.


1. SUTRAS:
Incluyendo el surta de la sabidura, el Sutra del corazn l de loto y el Sutra del diamante.
SUTRA DE LOTO: es el ms significativo o ms relevantes. Describe un sermn entregado por
buda. En l se acenta la importancia de convertirse un boddhisatva. Es venerado por la mayora de
los budistas.
EL CORAZON SUTRA: Es muy corto, solo algunas pginas, y proporciona un resumen sucinta
de los conceptos dominantes de Mahayana. Describe los 5 skandhas. (Elementos de la naturaleza
humana). As como las opiniones de Mahayana de vaco, nirvana y ltima realidad.
SUTRA DE LA FELICIDAD: cuenta la historia del voto que hizo Buda para ayudar a la gente a
alcanzar el nirvana, describe la tierra pura y lo relaciona con lo que uno debe hacer ara renacer en la
tierra pura.
2. SHASTRAS: tratados doctrinales de diferentes maestros tales como la doctrina de los tres
cuerpos.
3. TANTRAS: texto de las enseanzas esotricas relacionados con las creencias y practicas
msticas ocultas.


PRINCIPIOS DEL BUDISMO

12 principios escritos en el Sutra 1951:71-76)

1. Auto salvacin es la tarea inmediata del hombre.
2. Todo es impermanente y cambiante
3. No "alma" de individuo es inmortal y permanente.
4. Karma. accin reaccin. gobierna la existencia.
5. rencarnacin como reciclar la vida. Qu es uno e indivisible. (monismo)
6. someter el inters propio al todo finalmente termina todo sufrimiento.
7. El camino ctuple hacia l iluminacin es esencial para la auto liberacin.
8. la realidad es indescriptible: nirvana de Buda. (extincin del yo) es alcanzable en la
tierra para todos, para "t eres Buda, todos tienen la naturaleza de buda.
9. entre la iluminacin potencial y real est el camino medio, un proceso de
autodesarrollo lo que habita todos los extremos.
10. la concentracin interior y la meditacin estn marcados.
11. resuelva su propia salvacin por intuicin individual, solo.
12. No debe ser visto como un escapista pesimista, negar a Dios o el a lama. (pero el
budismo pone sus propios significados en ellos.)



BUDISMO -
CRISTIANISMO
BUDA - JESUS

Pasajes que ayudan en un dialogo de debate:
Lcs 6:31 - considera los dems como a ti mismo.
Lcs 6:29 - si alguien te da un golpe con la mano o con un palo o cuchillo, debes abandonar
cualquier deseo y decir, no hay palabras de mal.
Mt 26.52 - abandonar el quitar la vida. Abstenerse de quitar la vida, sin bastn o espada.
Mr. 8:35 - con La renuncia de todo pensamiento el iluminado se libera a travs de no
aferrarse.

Buda vio todo lo material como malla, que debe ser evadida. Jess enseo que la gente fue
creada para disfrutar de las buenas cosas. La gente fue creada para tener una relacin eterna con
Dios, vivo y personal y para relacionarnos entre nosotros.
Buda enseo de una consecuencia para todo deseo. Bueno o malo el deseo, siempre hay una
consecuencia, el sufrimiento. Jess, ofreci el completo perdn a aquellos que creen en el
Buda enseo que la salvacin de los sufrimiento se puede lograr con esfuerzos propios y
negacin de la personas. Jess que solo por gracia y resurreccin de Cristo. como un regalo
que se obtiene a travs del arrepentimiento.
Buda aparece cuando la gente estaba asnada de las sectas hinduistas, entonces establece un
nuevo camino y descarta alguna de las nuevas enseanzas y mantiene otras.
Cristo llega cuando la gente estaba oprimida por los lderes religiosos, pero a los suyos
vino y los suyos no le recibieron. Pero ellos no conocieron la verdad y no pidieron ser
libres espiritualmente.
Jess llega cumpliendo las profecas y explica las escrituras dando la interpretacin
correcta.

Buda, muri en la vejez a la edad de 80 aos. Al comer alimento putrefacto. Su vida fue vivida
sin exageraciones de lujo o de austeridad.
Jess comi los pescados, carne. No hizo que la gente renunciara a sus posesiones a menos
que interfiriera con su relacin con Dios.
Jess muri a los 33 aos, fue condenado a muerte, torturado y ejecutado por algo que no
hizo.
Buda era pasivo en su perspectiva de la humanidad, muy ocupado y comprometido en
descubrirse a s mismo.
Cristo, no tuvo que buscar la sabidura. Porque l era la sabidura y el poder de Dios
antes y durante su venida
Buda, necesito conocer el sentido del mundo y su sufrimiento. Su misma alma estaba en caos al
ver la condicin de la vida que era desfavorable para tanta gente.
Buda declaro apuntar hacia el camino correcto para escaparse del sufrimiento y de lograr la
iluminacin
Cristo no apunto hacia algn lado, sino que el mismo era el camino. El cristianismo
ensea que hay una encarnacin de Dios u el vino a libere al ser humano de toda fuente de
pecado.




Algunas comparaciones


Buda dijo, el nirvana es la ltima etapa del ser humano, la nada.

Jess: vida eterna es personal.

Buda la ltima etapa del hombre es la extincin de uno mismo.

Cristo es el salvador

Buda. Uno mismo se salva por sus obras.

Jess enseo que literalmente hay un infierno.

Buda enseo que no hay

Cristianismo: Dios trino

Budismo: la gema triple. Buda profesor, Dharma: la verdad Sangaya, la luz.

Dios es un ser personal

Budismo, fuerza impersonal, no hay Dios

Cristianismo: El mundo es real

Buda. Todo era ilusin o maya.

Jess: el pecado es el problema

Buda: ignorancia es el problema.

Jess, Dios es salvacin, Emmanuel. Dios con nosotros. Cristo. El ungido.

Buda Siddhartha, el que trae el bien que ha alcanzado sus objetivos. Buda, el iluminado.

Buda muri por una muerte de problema digestivo.

La tumba de Jess est vaca, Cristo sigue vivo.




Trabajo hecho por Cesar Gonzlez y Sergio Patio