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Comunicacin I- Ctedra Ledesma
2do Cuatrimestre 2012

Profesor: Emiliano Eseiza
Integrantes:
Bustamante Anah Lorena 35272671
Lavado Castro Marbet 94433724
Mosn Katia Laura 35159596
Tripoli Melisa 33666959
Comunicacin 1- Catedra Ledesma
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INTRODUCCIN AL TRABAJO PRCTICO
FINAL
CARAS Y CARETAS
Anlisis sobre las tapas de revista Caras y Caretas. sta revista naci bajo el signo de
liberalismo conservador; conoci la experiencia de tres gobiernos radicales. Despus, fue
testigo del primer golpe militar y pudo comprobar los excesos y la corrupcin que imper en
la dcada infame, antes de apagar las rotativas en 1939.
En su contenido abundaban noticias nacionales e internacionales sobre poltica,
economa,arte, ciencias y cultura, la convertan un una revista popular y variada.
Por sus pginas desflaron caricaturistas y renombrados escritores que hicieron historia en
el periodismo grfco. Caras y Caretas fue la iniciadora en cuanto al empleo de la fotogra-
fa en sentido periodstico.
Comunicacin 1- Catedra Ledesma Comunicacin 1- Catedra Ledesma
Charles Pierce busc construir y fundamentar una teora de los signos como un marco para una
teora del conocimiento.
La semitica de Peirce tiene una perspectiva flosfca, pues constituye la teora de la realidad y del
conocimiento que podemos tener de ella por el medio exclusivo del que disponemos: los signos.
La semitica es una teora que estudia la semiosis, que es una teora de la realidad del conoci-
miento.
No podemos pensar sin los signos. La semitica por Peirce es un proceso tridico, que tiene que
cumplir con tres condiciones para que algo sea un signo, primero tiene que tener caractersticas
propias, segundo tiene que tener un objeto y tercero tiene que ser tridico, comportar un represen-
tamen que debe ser reconocido como el signo de un objeto a travs de un interpretante.
Para determinar a que gnero del diseo grfco pertenece cada pieza utilizaremos el concepto de
actitudes de regulacin de Mara del Valle Ledesma.
La autora pone de relieve el rol regulador del Diseo Grfco como mecanismo del que dispone la
cultura para procesar y comunicar informacin.
El Diseo Grfco confgura la visin del receptor, opera sobre la sociedad a travs de un sistema
de signifcaciones que le es propio.
El ordenamiento y la regulacin que esta disciplina ejerce sobre el receptor se condensa en lo que
Ledesma denomina actitudes de regulacin. Estas actitudes se cristalizan en las acciones de
organizar, informar y persuadir.
La primera categora organizar pertenece al orden del hacer-leer. Este concepto se refere a
someter al texto a un proceso de descomposicin e implementacin de manera de lograr un com-
puesto grfco. Ledesma defne la accin de organizar como poner de relieve la relacin entre las
partes favoreciendo as la inteligibilidad del texto y la infuencia sobre el destinatario. Al jerarquizar
las partes del texto, se establece un determinado modo de lectura.
La segunda actitud de regulacin es la de informar, es decir, hacer-saber. La informacin en
Diseo Grfco se divide en dos niveles. El primero se refere a indicaciones generales sobre de-
terminados campos sociales (incluye por ejemplo mapas y planos). El segundo nivel contiene indi-
caciones sobre hechos y eventos de la vida social (informaciones puntuales sobre fechas, lugares,
direcciones, etc.)
Ledesma introduce el concepto de contrato social que abarca a la red de interlocutores. Este
contrato implica el conocimiento de las reglas de interlocucin, las cuales determinan la infor-
macin, la verdad, la mentira. Estas relaciones de verdad deben analizarse desde el plano de la
univocidad de los enunciados, la cual depende de las relaciones que se pre-establecen entre los
sujetos del proceso comunicativo. De este planteo surge la idea de que la claridad no es siempre el
objetivo central ya que esta depende del contrato establecido. Los mensajes informativos encuen-
tran su veracidad en las actitudes ancladas en el desarrollo social. La tercera actitud de regulacin
que es la de persuadir y se circunscribe al mbito del hacerhacer. Aqu se agrupan aquellos
textos que intentan unifcar la interpretacin respecto de su accin social en trminos de benef-
ciosa o nociva, positiva o negativa. Estos textos intentan infuir al destinatario y modifcar su
conducta, buscando adhesin por medio de, por ejemplo, preceptos ideolgicos.
El objetivo es persuadir desde el terreno de la opinin. Las opiniones no se encuentran dentro del
registro de lo verdadero o lo falso por eso su valoracin depende de cada estrato de la socie-
dad, generando as un entrecruzamiento de signifcaciones sociales que compiten entre s.
En este punto podemos introducir a Bajtn quien defne a los gneros discursivos como tipos re-
lativamente estables de enunciados que son elaborados por las diferentes esferas de la actividad
humana. Segn el autor cada una de estas actividades humanas (cientfca, literaria, periodstica,
cotidiana, estudiantil, ofcial, militar, protocolar) utiliza enunciados que refejan condiciones espe-
cfcas.
Estos enunciados, entonces, se encuentran inmersos en un contexto y se delimitan por el cambio
de los sujetos discursivos esto quiere decir, q concluyen en el acto de ceder la palabra al otro.
Siguiendo esta concepcin de Bajtn, puede decirse que las piezas dialogan con otros textos, ya
que la renovacin de los gneros discursivos se produce cuando hay un intercambio entre los
enunciados. As se genera una mayor dialogizacin y participacin del oyente.
Para defnir quien habla? en la piezas que integran nuestro corpus, debemos remitirnos al plan-
teo de Eliseo Vern quien realiza una distincin entre el enunciado y la enunciacin.
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Segn el autor, el orden del enunciado es el orden de lo que se dice. Por otro lado, la enunciacin
corresponde al decir y sus modalidades. Estas modalidades del decir moldean al sujeto, tanto
al enunciador como la enunciatario. El enunciador habla desde un lugar, un yo y as, construye
el lugar del otro, del destinatario. Esta relacin, dada por el acto de comunicacin, es defnida por
Vern como dispositivo de enunciacin- En este punto, tomamos la concepcin de Ledema que
aforma que la enunciacin es la que da origen al enunciado. Entonces, para analizar el tipo de
enunciador hay que dar cuenta de las marcas enunciacin imprime al enunciado. Estas huellas se
denominan decticos
son formas vacas de signifcacin que son utilizadas para explicitar el acto de enunciacin. Los
decticos sealan personas (yo-t), espacialidad y temporalidad, a partir de la situacin de enun-
ciacin.
Es a partir de estas marcas que se puede interpretar el nivel implcito de la enunciacin.En este
punto podemos introducir a Bajtn quien defne a los gneros discursivos como tipos relativamente
estables de enunciados que son elaborados por las diferentes esferas de la actividad humana.
Segn el autor cada una de estas actividades humanas (cientfca, literaria, periodstica, cotidiana,
estudiantil, ofcial, militar, protocolar) utiliza enunciados que refejan condiciones especfcas.
Estos enunciados, entonces, se encuentran inmersos en un contexto y se delimitan por el cambio
de los sujetos discursivos esto quiere decir, q concluyen en el acto de ceder la palabra al otro.
Siguiendo esta concepcin de Bajtn, puede decirse que las piezas dialogan con otros textos, ya
que la renovacin de los gneros discursivos se produce cuando hay un intercambio entre los
enunciados.
As se genera una mayor dialogizacin y participacin del oyente.
Para defnir quien habla? en la piezas que integran nuestro corpus, debemos remitirnos al plan-
teo de Eliseo Vern quien realiza una distincin entre el enunciado y la enunciacin. Segn el autor,
el orden del enunciado es el orden de lo que se dice. Por otro lado, la enunciacin corresponde
al decir y sus modalidades. Estas modalidades del decir moldean al sujeto, tanto al enunciador
como la enunciatario. El enunciador habla desde un lugar, un yo y as, construye el lugar del
otro, del destinatario. Esta relacin, dada por el acto de comunicacin, es defnida por Vern como
dispositivo de enunciacin- En este punto, tomamos la concepcin de Ledema que aforma que
la enunciacin es la que da origen al enunciado. Entonces, para analizar el tipo de enunciador
hay que dar cuenta de las marcas enunciacin imprime al enunciado. Estas huellas se denominan
decticos son formas vacas de signifcacin que son utilizadas para explicitar el acto de enun-
ciacin. Los
decticos sealan personas (yo-t), espacialidad y temporalidad, a partir de la situacin de enun-
ciacin.
Es a partir de estas marcas que se puede interpretar el nivel implcito de la enunciacin.
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Lo que podemos apreciar a primera vista es la tapa de la revista Caras y Caretas donde
predominael perfl de una calavera. La imagen est acompaada por un titular y una pe-
quea descripcin en la parte inferior derecho. La tcnica que se utiliz para la imagen es
un collage fotogrfco.
Podemos sealar segn Pierce, que los interpretantes dinmicos, siendo un efecto par-
ticular que un signo provoca en la mente de un intrprete, sera un criminal profesional
que mata sin remordimientos, un sujeto que comete actos de corrupcin, un individuo de
guante blanco, puede que haya sido un mercenario en poca de tortura. La pipa nos remite
que es alguien poderoso, la placa que esta cerca de su oreja nos hace pensar que recibe
rdenes de un superior, y por el traje que tiene es alguien elegante y prolijo.
Detenemos la instancia de Semiosos, y por lo tanto para nosotras el intrpretante fnal,
siendo lo que le pone fn a la cadena de semiosis, sera un hombre distintivo, prolijo y ele-
gante que realiza actos delictivos como robos, asesinatos, torturas, corrupcin de manera
intachable, relacionado con la inseguridad de la poca del Centenario. ste actuaba a
cambio de dinero siguiendo rdenes de un superior.
La imagen esta hecha por conos imagen: revolver, drogas, la industria de los medcamen-
tos, entre otros.
Tambin encontramos cono-metafora, un guante blanco representando a los ladrones f-
nos o tambin llamados polticos, el escudo de la polica y las maletas dentro del cerdo el
cual en este caso funciona de alcanca.
Esta pieza es un signo que entabla una relacion de semejanza o analoga con su objeto,
podemos defnirla como cono metfora, porque son conos que guardan un paralelismo
con su objeto.
Bajtn introduce el concepto de heterogeneidad para hacer referencia a la riqueza y di-
versidad de los gneros discursivos, esto es as porque las posibilidadesde de la actividad
humana son inagotables y porque en cada esfera de la praxis existe todo un repertorio de
gneros discursivos que se diferencia y crece a medida de que se desarrolla y complejiza
la esfera misma. Segn Vern, sta tapa pertenece al orden del relato, no posee huellas
decticas. Su modo de enunciacin puede ser aseverativa ya que intenta dar cuanta de
una situacin en particular. Podemos decir que se trata de un enunciador objetivo dado
que lo enunciado es tratado como una realidad objetiva que existe independientemente
del discurso.
Para este anlisis podemos introducir el concepto de temporalidad. Siguiendo la con-
cepcin occidental del tiempo, el enunciador utiliza una perspectiva diacrnica, en la que
los acontecimientos se van sucediendo. Puede decirse, entonces, que estamos ante una
imagen temporalizada en la cual, a partir de una tcnica de collage se muestran mltiples
temticas (corrupcin, gatillo fcil, crimen, narcotrfco, etc)
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En esta pieza se muestra una mujer pensante de otra poca, tomando una hoja de papel
en su mano. Es una ilustracin en tonos marrones, con un vestido celeste y blanco.Tiene
un pequeo titular en la parte inferior del campo visual.
Identifcamos el Representamen, que es la tapa de la revista, en la cual se ve el dibujo de
una mujer sentada pensando. El objeto de esta imagen es la patria.
Segun Pierce, los interpretantes dinmicos (efecto singular y real que un signo provoca en
cada intrprete) seran, una mujer argentina, porque la descripcin hace alucin a la patria,
adems por el color de su vestido, y los laureles que la rodean da alusin al un escudo de
Argentina. Es una mujer que tiene una postura un poco erguida, donde su mentn reposa
en su mano, y con la mirada seria pensando en su patria.
Esta tapa de la revista Caras y Caretas es un cono- imagen
Detenemos la instancia de Semiosos, y por lo tanto para nosotras el intrpretante fnal,
siendo lo que le pone fn a la cadena de semiosis, sera un hombre distintivo, prolijo y ele-
gante que realiza actos delictivos como robos, asesinatos, torturas, corrupcin de manera
intachable, relacionado con la inseguridad de la poca del Centenario. ste actuaba a
cambio de dinero siguiendo rdenes de un superior.
Esta pieza es un signo que entabla una relacion de semejanza o analoga con su objeto,
podemos defnirla como cono metfora, porque son conos que guardan un paralelismo
con su objeto.
La morfologa de toda la imagen compuesta por un collage de objetos fotogrfcos denota
que es un smbolo de una calavera, por una convencin, hbito o ley.
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Esta imagen al igual que todas es una tapa de la revista Caras y Caretas. En este caso
podemos observar a dos personas del mismo sexo besndose, se encuentran en ropa in-
terior, la cual es muy signifcativa ya que actan como smbolos. La primera persona viste
la bandera del orgullo gay y la otra, la bandera Argentina. A su vez una de ellas sostiene
una balanza: smbolo de igualdad y justicia.
Basndonos en la Teora de Peirce podemos analizar diferentes elementos de esta imagen:
Empezaremos por defnir: representamen - objeto - interpretante.
El representamen o signo es aquello que esta en lugar de algo, en lugar de su objeto. Toda
esta pieza esta representa la igualdad en la Argentina ante las personas homosexuales, es
decir ante la ley las parejas del mismo sexo tienen los mismos derechos que las parejas
heterosexuales.
El objeto dinmico se ubica por afuera de la semiosis, es muy abstracto e imposible de
pensarlo. El objeto inmediato esta condicionado por el interprete, en la mente de cada uno
de nosotros de produce una idea del objeto representado, en este caso el objeto inme-
diato representa igualdad, justicia, reconocimiento y respeto. Dentro de los interpretantes
podemos decir que el interpretante fnal permite que un habito nos llegue a todos con un
signifcado similar, en este caso trasmite igualdad, el texto es el encargado de ocupar esa
tarea cumpliendo una funcin de anclaje, ya que sin el texto la imagen se entiende por si
sola pero logra darle un cierre fnal al concepto.
Esta imagen es predominantemente un smbolo, pero se ve ayudada de iconos-imgenes
para su comunicacin: la bandera del orgullo gay, la bandera Argentina y la balanza. El
icono mantiene una relacin de semejanza con su objeto. A su vez la idea de La Argenti-
na besndose con la sociedad gay es un icono-metfora, ya que el contenido del signo
se esta relacionando con el contenido del objeto. Todo esto engloba la idea de igualdad
es por eso que la imagen es un smbolo ya que la relacin -de todos estos conceptos- se
debe a una convencin humana. Es decir, todos estos elementos por separado no tienen
ninguna relacin y no comunican algo en absoluto. Por ultimo la pieza tambin funciona
como ndice: en una manifestacin a favor del matrimonio igualitario un cartel con esta
imagen seria indicio de estar a favor de la sancin de la ley.
La relacin que hay entre las esferas de la vida social y el uso de la lengua es que para
toda accin que se realice en sociedad es necesario utilizar la lengua. Es por esto que esta
ltima es tan multiforme como las actividades humanas. Su uso se lleva a cabo mediante
enunciados . Cada esfera social elabora tipos relativamente estables de enunciados. A
stos enunciados el autor los denomina gneros discursivos.
Segn Vern la pieza no contiene marcas decticas, puede ubicarse en la categora de cr-
nica periodstica, por eso creemos que se inscribe en el orden del relato. La modalidad de
enunciacin puede verse como intimativa ya que se plantea una toma de conciencia: de la
homosexualidad como minora muchas veces discriminada a este presente de igualdad.
Quizs podemos hablar de un enunciador cmplice que busca consenso con el enuncia-
tario, desde un plano de igualdad. La imagen, el como fue realizada, refeja una mirada
positiva sobre el hecho de que las personas homosexuales posean los mismo derecho que
las heterosexuales. As, el anunciador busca la complicidad del destinatario.
Se podra objetar que el enunciador esta manifestando una realidad y que por lo tanto es
objetivo, pero la pieza no es neutral, toma posicin ante el acontecimiento.
La tapa posee temporalidad, propone una periodizacin histrica basada en la idea de
progreso.
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En esta imagen observamos a la justicia no tan ciega ya que tiene la venda baja, ndice de
que puede espiar por un ojo. Por el texto podemos comprender a quien se esta juzgando:
los responsables del golpe de estado del 55.
La tapa de esta revista representa todo lo oscuro e impune de esa poca donde desde
1930 se manifestaron golpes de estado por diferentes exponentes de la historia Argentina.
Intenta comunicar impunidad, injusticia, autoritarismo.
Esta pieza funciona como smbolo ya que la comprendemos por una convencin humana
y cultural. A su vez el interprete debe tener conocimiento de lo sucedido para comprender
dicha imagen. Los cuervos y el color del cielo recrean un clima hostil.
El texto cumple una funcin importante informndonos de quien se trata y evitando que
el interpretante fnal dispare para otro concepto, en este caso todos deberamos entender
la imagen como la imparcialidad que se vivi y vive en nuestro pas, donde la justicia no
es justicia cuando se ve infuenciada y cuando los tratos son diferentes segn a quien se
juzgue.
Esta imagen tambin es un icono, en este caso un icono-metfora porque guarda un para-
lelismo con su objeto no tan literal. Tambin funciona como icono-metfora la imagen del
cuervo, que representa mal augurios y a su vez es un ave carroera. Finalmente podemos
contextualizar esta imgen si la vemos tachada con una cruz en la facultad, lo cual indica
que se est en desacuerdocon lo sucedido y con esos benefcios polticos.
Bajtn introduce el concepto de heterogeneidad para hacer referencia a la riqueza y di-
versidad de los gneros discursivos, esto es as porque las posibilidades de de la actividad
humana son inagotables y porque en cada esfera de la praxis existe todo un repertorio de
gneros discursivos que se diferencia y crece a medida de que se desarrolla y complejiza
la esfera misma.
La pieza puede situarse en el orden del discurso. La justicia representada como la mujer
que sostiene la balanza, tiene la venda corrida (rasgo de parcialidad) y observa al destina-
tario . Esta mirada, segn Ledesma es una marca de deixis personal en el nivel visual, pone
de manifesto cierta subjetividad entre un yo (enunciador) y un t (destinatatio)
Puede decirse que la modalidad de enunciacin es intimativa ya que interpela al enuncia-
tario desde un lugar de concientizacin.
El enunciador puede dirigirse en forma cmplice al destinatario. Ambos protagonistas de la
cadena discursiva se posicionan de manera simtrica. Quizs esto se puede ver en la uti-
lizacin de la palabra pueblo como lugar de pertenencia tanto del enunciador como del
enunciatario. Otro ejemplo de esta simetra puede ser el empleo del califcativo golpistas
para los militares que, efectivamente, derrocaron a Juan. D Pern. Para cierta parte de la
sociedad, los sucesos de 1955 no fueron un golpe de estado sino un acto de justicia o
el fn de la tirana y es por eso que no convalidaran los expuesto en esta pieza. El enun-
ciador cmplice se dirige a quienes conciben la cada de Pern como un golpe anticons-
titucional, violento e injusto.
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En esta imagen encontramos a un sacerdote en el centro de la pgina, se puede encontrar
una similitud en su vestimenta con la de un rey, el cual domina un reino, en este caso se
lo ve rodeado por la bandera Argentina y podemos inferir que quiere dominar este pas.
La imgen muestra el afn de la Iglesia de controlar la vida intima de la poblacin. Desde
la creacin del registro civil la Iglesia va perdiendo cada vez ms poder en la vida de los
habitantes, en especial en los ultimas dcadas con la aprobacin de la ley del divorcio y
la ley de matrimonio igualitario. No slo eso sino que tambin en la pieza se observa a un
nio tocando las partes ntimas del cura, esto se relaciona con las diferentes oportunida-
des donde se acuso a un sacerdote de abuso infantil. Detrs de la religin muchas veces
se escondieron los sucesos ms desagradables y fatales de la humanidad.
La imagen es una combinacin de iconos imgenes, lo que en su totalidad va creando una
especie de metfora. El candado y la llave, las imgenes de Adn y Eva son todos conos-
imgenes ya que establecen una relacin de similitud con su objeto. En este caso el texto
no es tan importante ya que la pieza se entiende igual sin tal.
El objeto dinmico esta condicionado por el interprete y puede despertar controversias ya
que mucha gente religiosa no estara de acuerdo con esta tapa, la cual es un claro golpe
a la Iglesia.
El interpretante fnal es el abuso de poder de la Iglesia, entidad sumamente conservadora,
en este caso se la entiende perversa y discriminatoria ya que los grifos (criaturas celestes)
estn atacando a la pareja homosexual que se encuentra en el lado inferior derecho de
la pagina: claro ndice de que la Iglesia no esta de acuerdo con dichas relaciones. Esta
imagen en una marcha a favor del matrimonio igualitario es ndice del repudio que muchas
veces genera esta institucin.
Para Bajtn la comunicacin no puede ser neutra.Segn el autor el enunciado se construye
en vista a la respuesta, posee un carcter dirigdo. En el acto de comunicar se prefgura al
otro y es, a partir de ese otro que se defne la composicin y el estilo del enunciado, por
eso es que no se puede hablar de neutralidad en el enfoque de Bajtin.
La pieza puede analizarse segn Vern como un discurso, posee marcas decticas tales
como aqu-ahora que indican espacialidad y temporalidad respecto de la situacin de
enunciacin.
La fgura central de la imagen (en este caso un representante del clero) sostiene su mirada
hacia el destinatario, lo cual puede analizarse como otra huella dectica que ubica al enun-
ciado en el orden del discurso.
El enunciador se dirige al destinatario en forma intimativa, le sugiere pensar la sexualidad
del los argentinos a partir de los dogmas de la iglesia. A partir de esa sugerencia puede
pensarse en un tipo de enunciador pedaggico: el contenido de lo enunciado y la forma
en que tal contenido es tratado es decidido por el enunciador quien, adems, parece te-
ner una respuesta o conclusin certera acerca del tema. La temporalidad tambin est
presente en esta pieza: la imagen parece estar parodiando el estilo pictrico medieval. De
esta manera, puede decirse que se evoca una temporalidad pasada para caracterizar la
concepcin anticuada de la Iglesia Catlica respecto del a sexualidad.
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Bajtin va a distinguir entre los gneros discursivos primarios (simples) y los secundarios
(complejos).
Los gneros discursivos secundarios surgen en condiciones de comunicacin ms com-
pleja y generalmente de manera escrita. Nos referimos a novelas, investigaciones cientf-
cas, investigaciones periodsticas, etc. Estos gneros absorven y reelaboran a diferentes
gneros primarios provenientes de la comunicacin discursiva inmediata, por ejemplo un
dilogo dentro de una novela. Bajtin va a distinguir entre los gneros discursivos primarios
(simples) y los secundarios (complejos). Los gneros discursivos secundarios surgen en
condiciones de comunicacin ms compleja y generalmente de manera escrita. Nos refe-
rimos a novelas, investigaciones cientfcas,
investigaciones periodsticas, etc. Estos gneros absorven y reelaboran a diferentes g-
neros primarios provenientes de la comunicacin discursiva inmediata, por ejemplo un
dilogo dentro de una novela.
Esta pieza no contiene decticos, por lo que podemos ubicarla en el orden del relato. La
modalidad de enunciacin es aseverativa ya que describe un estado de cosas.
El enunciador es objetivo, postula el relato como verdadero.
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La pieza a analizar es una tapa de revista Caras y Caretas. En una primer visin se deno-
tan dos personajes, aparentemente por la indumentaria. De fondo aparece una plataforma
petrolfera.
La pieza pieza grfca es un cono imagen (icono que se asemeja a su objeto por analogia
o semejanza) ya que en ella se muestra una ilustracin. Tambin se puede interpretar como
un cono metfora (icono que establece un paralelismo con su objeto) pues se ve a travs
de las nubes - islas muestra, las nubes y las cruces son cono metfora.
Interpretante dinmico (efecto singular real, que ocurre dentro de la mente)
se observan dos personas aparentemente luchando por el lugar de un primer puesto, am-
bos portando sus banderas (inglesas y argentina respectivamente) Los dos sujetos se en-
cuentran sobre la plataforma, pero uno de esos personajes alcanza el puesto, el otro queda
suspendido en el aire. Sobre las nubes se divisan contraformas que morfologicamente (cru-
ces) denotan la muerte de varios soldados. Las nubes de mayor tamao poseen la forma de
las Malvinas Argentinas. Por el transcurso de la lucha y la guerra ambas banderas presentan
un deterioro, sin embargo la bandera Argentina se muestra an ms desgastada.
Interpretante fnal en el cual se fnaliza el proceso de semiosis por medio de una convencin
hbito o ley , se denotan dos soldados, argentino e ingles. que luchan en representacin de
sus pases para ganar el poderio de la plataforma petrolfera de las islas, las cruces de fondo
remiten a la cada de muchos de los soldados argentinos (croma), incluso por tal motivo el
soldado argentino solo tiene un pie apoyado sobre la plataforma.
LLegamos a la conclusin que la pieza grfca en gral es un cono imgen es una ilustracin
que se asemeja a dos soldados que lucharon en un momento por las Malvinas.
Las banderas son ndices (, ya que su desgastado representa la lucha, el esfuerzo, entre
otros.
Hacer saber (informar) porque informa sobre la lucha en las Malvinas por el petrleo.
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En la tapa primero analizamos el proceso de semiosis segn Peirce. en este ejemplo, el re-
presentamen sera la tapa de la revista en la cual se incorpora la imagen de la mujer como
smbolo de moda, saliendo de una especie de for que luego se convierte en telas junto con
el texto que hace referencia a la historia de la moda y su importancia. La moda es el objeto
de esta imagen.
Los interpretantes dinmicos pueden ser la mujer es moda, historia de la moda, la mu-
jer como smbolo de la moda, el cuerpo como medio para crear moda, etc.
Como interpretante fnal en mi opinin es el cuerpo de la mujer como medio para la
moda
En esta imagen tambin predomina la iconicidad, ya que el dibujo de la mujer, me remite a
la mujer, a su cuerpo. Tambin el texto que acompaa la imagen me remite a la moda y si
relaciono imagen con texto, me da a como se viste la mujer simplemente por semejanza
con la realidad, por nuestros hbitos y costumbres siempre relacionamos a la mujer como
smbolo de la moda. Aqu aparece la palabra Smbolo, ya que por convencin por hbito se
le atribuye a la mujer el estilo y la moda.
Analizando la imagen segn Bajtin, la imagen tiene una orientacin hacia el pblico feme-
nino, y trata de un tema social, como es la moda. Tambin podemos reconocer como un
gnero que tiene la funcin de persuadir, ya que puede causar en la mente de las mujeres
un deseo de estar a la moda, de sentir que la moda es lo nico que importa. Relacionamos
esta orientacin con el modo de comunicar hacer-hacer que nos propone Ledesma, ya
que el discurso genera que la mujer se interese por la moda.
Segn Vern, en el contrato de lectura que se genera entre el enunciador y destinatario, po-
demos decir que hay un enunciador cmplice, ya que genera en destinatario la idea de que
la moda es importante, y que la mujer tiene que valorar y conocer la moda. Esto podemos
verlo en la representacin de La for que luego se convierte en tela, simbolizando un naci-
miento de la mujer como smbolo de la moda. La tela est tapando los ojos de la mujer, lo
cual es algo muy importante ya que nos indica que la moda pasa por la vista, entonces me
releva al CUERPO de la mujer directamente como medio para generar la moda.
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En esta pieza grfca de Caras y Caretas se observa un sujeto esqueltico volador que
sostiene un tranvia rodeado por un crculo oscuro. En la parte superior, centrado, se en-
cuentra un bloque de tet, una aclaracin de la pieza grfca.
Interpretante dinmico se puede obersvar un esqueleto volando sosteniendo un tranvia,
enmarcadopor una carona de fores y un moo negro de luto. En la parte superior centrada
hay una imagen de un reloj de arena, cruzado por dos muletas por detrs. En la parte inferior
centrada hay un verso de una poesa.
El esqueleto por su vestimenta, especialmente por el gorro, aparenta ser el maquinista. La
forma contenedora de la pieza, el rectngulo y sus contraformas parece ser una carta de
tarot incluso por su tramado asi mismo las fchas internas aluden a un rompecabezas.
interpretante fnal observamos una carta de tarot donde san la muerte representado por
un maquinista de tranva maneja la vida de los pasajeros del mismo, ya que mueren o que-
dan discapacitados, eso lo asegura la imgen superior del reloj de arena, representando
como el tiempo transcurre y las muletas que lo cruzan aluden a inevitables accidentes. La
corona de fores con el moo negro representa el luto.
El esqueleto volador es un icono metafora ya que alude a san la muerte
La pieza en su totalidad aluda a un icono imagen por su similitud por analoga con su obje-
to.
Hacer saber (informar) ya que informa que viajar en los transvas existe la probabilidad de
accidentes graves o directamente la muerte.
Hacer Hacer (persuadir) Te persuade en el sentido de no tomar ese medio de transporte.
1. Realice una lectura comprensiva del texto.
2. Qu entiende a partir del texto por signo?
Para nosotros, un signo representa a algo y para crear ese signo tiene que ser pensado
el objeto a representar y como se lo va a representar.
Tiene que ser nico (original) y si bien puede haber otros signos similares o que representen
el mismo objeto no son idnticos entre si.
El signo tiene que signifcar algo y debe ser reconocido, aquello que se representa con el
mismo. El signo tiene un valor que depende del intrprete, contexto, tiempo, momentos,
etc., en que se desarrolla Ejemplo: Poda ponerme a trazar otro, pero en adelante sabia
que los signos sirven tambin para juzgar a quien los traza y que en un ao galctico los
gustos y las ideas tienen tiempo de cambiar, y el modo de considerar los de antes depende
del que viene despus...
Por ultimo interpretamos que los signos nos rodean y que cada vez ms cosas se repre-
sentan, mediante signos. Ejemplo: en el universo solo quedaba un espesor general de
signos superpuestos y aglutinados que ocupaban todo el volumen del espacio. El universo
estaba garabateado en todas partes, a lo largo de todas las dimensiones.
3. Qu relaciones establece con la clase terica?
En el texto se pueden identifcar el proceso tridico de semiosis:
Representamen: Es el signo que crea QFWFQ.
Objeto: aquello que el representa mediante su signo.
Interpretante: es lo que hace alusin de ese objeto.
4. El signo de defnido por Ch S. Peirce responde las caractersticas que plantea Qfwfq?
Para nosotros el signo segn Peirce responde a las caractersticas que plantea QFWFQ,
ya que al crear el signo, esta representando el objetoNo se especifca en ningn momento
a que cosa hace alusin el signo, por lo tanto solo hay un interpretante, que lo realiza el
mismo que cre el representamen.
5. Puede identifcar primeridad, segundidad, terceridad de los signos que propone
Qfwfq?
En el texto vemos refejadas las instancias que posibilitan el conocimiento, segn Peir-
ce. estas categoras son proto semiticas, es decir, anteriores al proceso de semiosis. se
utilizan para describir las ideas antes de que sean consideradas signos. en primer lugar
vemos la Primeridad, que se refere a una cualidad, la posibilidad de ser. esta cualidad esta
en representacion de otra cosa, en el texto seria el signo que crea QFWFQ en el lugar del
objeto. Cuando la cualidad encarna algo que existe, estamos frente a la segunda instancia,
que es la Segundidad. Y por ltimo, en la Terceridad, que es por convencin, aparece el
pensamiento, es decir, la posibilidad de relacionar la cualidad con el objeto. En el ejemplo,
el signo ser reconocido por el resto de la historia si existe una convencion o regla que lo
asocia como tal a su objeto.
6. Qu se entiende por semiosis?
Segn Peirce la semiosis es la experiencia que todo ser humano realiza y posibilita el co-
nocimiento.
En el texto se ve refejado el proceso de semiosis cuando nombra los diferentes signos
creados que nos rodean y que nos proporcionan conocimientos y a la vez nos convertimos
en creadores de nuevos signos.
7. Es posible pensar en un signo nico?
No hay un nico signo, porque diferentes signos pueden representar un mismo objeto que
tiene infnitos interpretantes. esto hace que se generen nuevos signos, ya que cada intr-
25
Ejercicio N 2
Aplicacin sobre la Lectura
El estudio de los signos Peirce y Sausssure
(Vitale A.)
1. Defna signo para Peirce. Qu refexin puede hacer al respecto?
Signo es un representamen que representa algo para alguien en un aspecto o carcter.
Algo que esta en el lugar de otra cosa; crea en la mente de esa persona un signo equi-
valente o ms desarrollado. El signo est por algo, su objeto, pero lo representa slo en
algunos aspectos (fundamento).
Para Peirce todo es signo. La realidad solo existe a partir de signos, que hablan de la reali-
dad de determinada forma, la determinan, condicionan, la construyen. La realidad es previa
al signo. El signo es la nica manera de hablar de la realidad.
Un signo para nosotras es el medio principal para comunicarnos, siempre los utilizamos
constantemente sin darnos cuenta, ya sea en pensamientos o al escribir. Es importante
tener noci
2. Explique el carcter representativo del signo. Qu relacin presenta con su objeto?
El Signo representa o se refere a algo en algn aspecto o carcter, se dirige a alguien, es
decir crea en la mente de esa persona un signo equivalente o tal vez un signo ms desa-
rrollado. Es la representacin de la realidad del objeto, no es la realidad
3. Explique objeto dinmico, objeto inmediato, representamen e interpretante.
Para que algo sea un representamen:
- Debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo (perceptual)
- Debe tener un objeto: estar en lugar de otra cosa (no en todos los aspectos, sino
solo en referencia al fundamento)
- La relacin semitica debe ser tridica: debe ser reconocido como el signo de un
objeto a travs de un interpretante.
Objeto Dinmico: exterior a la Semiosis; una existencia independiente respecto del signo
que lo representa. El objeto efciente pero no inmediatamente presente; produce en una
mente un efecto. Todas las ideas del objeto que tiene el interpretante ms all de lo que
trae el OI.
Objeto de una realidad que tiene una existencia independiente de la Semiosis, pero para
que el signo pueda decir algo de l, es necesario que ya haya sido objeto de Semiosis an-
teriores a partir de las que el interprete tiene un conocimiento de dicho objeto
Objeto Inmediato: interior a la Semiosis; el objeto tal como es representado por el signo;
surge de la construccin semitica, en funcin de las cualidades que toma el representa-
men.
El signo est por algo, su objeto, no en todos sus aspectos sino por referencia a un tipo
de idea a la que llamamos el ground del representamen. El objeto inmediato va a conf-
gurarse a partir del fundamento, que es la base de la relacin entre el representamen y el
objeto dinmico. Esa base puede ser: icnica (relacin de semejanza), indxica (relacin de
coexistencia) o simblica (relacin convencional).
Interpretante: es el signo que aparece en mi mente cuando veo el representamen (pensa-
miento). Su funcin es la de explicar el signifcado (establecer el OI del representamen). Es
un signo equivalente o ms amplio que el primer signo. Puede asumir diversas formas:
Un signo equivalente de otro sistema semitico (PALABRA)
El dedo ndice que apunta a un objeto
Una defnicin
prete crea un nuevo interpretante (un signo nuevo), igual o ms desarrollado que el primero
y asi el proceso de semiosis y la creacin de nuevos signos es infnito.
La traduccin del trmino a otra lengua
La traduccin del trmino a otra de la misma lengua (SINONIMO)
Una asociacin emotiva con un valor fjo
4. Defna semiosis y explique por qu la semiosis es un proceso ilimitado
Semiosis: proceso que ocurre en la mente de una persona, que afecta el plano cognitivo
de intrprete; experiencia que posibilita todo tipo de conocimiento. Proceso tridico de
inferencia, en el que intervienen tres entidades: el representamen, el objeto y el interpre-
tante. Es en s mismo un proceso ilimitado, ya que todo interpretante tiene la capacidad de
convertirse en el representamen de un nuevo interpretante y as infnitamente.
La Semiosis infnita: dado que un interpretante es tambin un signo, est en lugar de un ob-
jeto y remite a su vez a un interpretante, que es asimismo un signo,que est en lugar de un
objeto, ligado a otro interpretante, y as de modo ilimitado. Un signo, por lo tanto, no est
aislado, sino que integra una cadena de Semiosis: cada signo es a su vez interpretante del
que lo antecede e interpretado por el que le sigue.
5. Explique el concepto de interpretante fnal en relacin con la detencin del proceso de
semiosis
Interpretante Final o Normal: HABITO. Presupone a los otros dos tipos de interpretantes.
Es pensado como un hbito que hace posible la interpretacin recurrente y estable de un
signo. El interpretante fnal permite que ante un signo cualquier mente llegue a un ni-
co resultado interpretativo. El interpretante fnal de Peirce sera el efecto que el signo
producira sobre cualquier mente sobre la cual las circunstancias permitiran que pudiera
ejercer su efecto pleno
Ej: la seal de transito que indica bajar la velocidad ante la proximidad de una curva pe-
ligrosa en una autopista en tanto pueda ser interpretado como tal, sera un interpretante
inmediato. En la medida en que provoque algn efecto en la mente interpretante sera un
interpretante dinmico, si esa mente interpretante decide realizar la accin de bajar la ve-
locidad, estaramos ante un interpretante fnal.
6. Distinga entre Primeridad, Segundidad, y Terceridad Por qu estas tres categoras son
terceridades?
Primeridad: (posibilidad indeterminada) Con el diseo tiene que ver con la FORMA.
Algo tal como es, sin referencia a ninguna otra cosa
Percepcin de la cualidad sensible, que existe segn el modo de la posibilidad, indepen-
dientemente de dnde y cundo aparece
Ej: un marino que navega en calma por la noche. Siente la calma, no la piensa ni la analiza
solo se limita a percibirla.
Segundidad: (existencia y hecho en bruto) Con el diseo tiene que ver con la EXISTEN-
CIA
Algo tal como es pero en relacin con otra cosa (relacin didica que no involucre a un
tercero)
En una serie, el primero en s mismo es slo la posibilidad, es el segundo quien introduce
la existencia de ella.
Pertenece a la experiencia del esfuerzo, ante un objeto que se antepone.
Ej: siguiendo el ejemplo anterior, de pronto percibe un estruendo, la calma se rompe, se
interrumpe por algo. En esta instancia no se piensa an de dnde viene o que es. Slo lo
percibe y como resultado de este estmulo hay una reaccin automtica.
Terceridad: (ley, regularidad, convencin) Con el diseo tiene que ver con la COMUNICA-
27
CIN (valor del DG).
Completa el signo, hay un cierre en la comprensin y signifcacin. Terreno de Ley, valor.
Algo tal como es, en tanto que un segundo y un tercero estn en referencia uno con otro
En una serie, es el tercero el que introduce una progresin regular no azarosa mediante
una ley.
Incorpora una relacin tridica: la relacion del primero (representamen) con el segundo
(objeto), su propia relacin con el segundo, y el hecho de que la relacin entre el primero y
el segundo es la misma que la del segundo con el tercero (interpretante)
Pertenece todo lo que tiene que ver con el pensamiento, el conocimiento o la legalidad; la
actividad mental. Su modo es la necesidad. Se proyecta, en esta instancia hacia el futu-
ro, el pensamiento esta acompaado por una serie de reglas que nos permiten relacionar
para entender. Aparece el juicio perceptivo, que se convierte en el antecedente de una
inferencia semitica. Ej: el estruendo es relacionado con la posibilidad de que el navo halla
chocado contra unas piedras y que probablemente se hunda.
7. Explique la relacin conceptual entre Primeridad y la cualidad
La primeridad es una cualidad (un color, una forma, una textura, etc.) que en si misma es
una mera posibilidad hasta que se manifeste en un signo existente. El signo de la primeri-
dad es un cualisigno ya que es una cualidad que no puede actuar verdaderamente como
signo, hasta que no este formulado.
8. Explique la relacin conceptual entre Segundidad y la reaccin. Por qu motivo Peirce
relaciona a la segundidad con la experiencia del esfuerzo.
Las cualidades de la primeridad adquieren existencia en un objeto real, se relacionan con
una segundidad. La segundidad, entonces, equivale a un esfuerzo, un hecho en bruto que
se relaciona con otra cosa: la primeridad.
9. Explique la relacin conceptual entre terceridad y hbito.
La terceridad es una ley o hbito establecido por los hombres. Pone una nica concepcin
a ese nuevo signo que genera interpretaciones similares entre los diferentes interpretan-
tes.
10. Peirce destaca que la nica manera de comunicar una idea directamente es mediante
un icono Por qu dice eso?
Podemos comunicar una idea mediante un cono ya que este es un signo que nos remite
directamente al objeto y se relaciona con este por semejanza y similitud. La observacin
directa permite revelar verdades no previstas del objeto; de all la importancia del uso de
los conos, en textos con una funcin didctica y en las comunicaciones que buscan la
simplifcacin y la rapidez en la interpretacin de los mensajes.
11. Cmo caracteriza los iconos Peirce?, Defna y ejemplifque.
Icono: relacin de semejanza, de analoga, con su objeto. Decisin concreta. Hay una rela-
cin formal, se parece al objeto de alguna manera.
Icono imagen (analgica): se parece a la realidad. Ej: una foto, un cuadro, un graba-
do
Icono diagrama: recupera un aspecto formal pero no necesariamente igual a la rea-
lidad. Comparten relaciones de las partes de su objeto por medio de relaciones anlogas
entre sus propias partes (existe en el cono una analoga entre las relaciones de las partes
del representamen y las del objeto) Ej: plano de subte.(relacin interna)
Icono metfora: guarda un paralelismo con su objeto; es un tipo de cono porque
implica una relacin de similitud entre los referentes de dos expresiones o entre el conte-
nido de ella. Se recupera el objeto a travs de una convencin formal. Paralelismo entre 2
representamen para enfatizar el carcter representativo de uno de ellos.
12. Cules son los rasgos caracteristicos que distingue a los ndices de los conos?
Ejemplifque.
Un ndice es un signo que entabla con el objeto una relacin existencial y de contigidad,
de modo que participan los dos en una misma experiencia. La palabra ndice, viene de
indicar por lo que, el signo que es un ndice, debe remitir necesariamente a su objeto.
Ejemplo: el cartel de salida en una puerta. Si el mismo estuviera en otra pared, no tendra
ninguna signifcacin, porque no estara en relacin de contigidad con su objeto, perdera
su sentido.
13. Las categoras de icono indice y simbolo son estticas o dependen del anlisis de
una determinada semiosis?
Las categoras de cono, ndice y smbolo, no son estticas y se combinan entre si. En un
signo intervienen las tres categoras pero hay una que predomina sobre las otras.
Lo que es ndice en una semiosis puede ser smbolo en otra, nada es en si mismo un ico-
no, un ndice o smbolo, es el anlisis de una semiosis determinada lo que dir la natura-
leza de sus constituyentes.
14. Defna y ejemplifque cada uno de los nueve tipos de signos considerados de Peirce
en sus desarrollos tericos.
Los signos podemos dividirlos en nueve clases:
Cualisigno: es una cualidad que denota un objeto por medio de una similitud comn
Ej.: el color, la forma etc.
Sinsigno: es cualquier objeto de experiencia, en la medida en que alguna cualidad suya
hace que determine la idea de un objeto. Ej.: un diagrama individual.
Sinsigno remtico: es cualquier objeto de experiencia directa, en la medida en que dirige
la tensin a un objeto por el cual es causada su presencia. Ej.: un grito espontneo.
Sinsigno Dicente: es un signo que, para su interpretante es signo de existencia real. Ej:
una veleta.
Lesisigno: es cualquier ley o tipo general en la medida en que requiere que cada instancia
suya encarne una cualidad defnida que la hace apta para suscitar, en la mente la idea de
un objeto semejante. Ej.: un diagrama.
Legisigno remtico: es una ley que esta establecida por los hombres. Todo signo conven-
cional es un lesisigno. Ej: un pronombre demostrativo.
Legisigno dicente: es cualquier tipo o ley general cualquiera sea la manera como se la
estableci que requiere que cada instancia de ella sea afectada realmente por su objeto
de manera tal que proporcione una informacin defnida respecto de ese objeto. Ej.: un
pregn callejero.
Un smbolo remtico: es un signo conectado con su objeto mediante una asociacin de
ideas generales, de manera tal que su replica suscite en la mente una imagen debido a
ciertos hbitos o disposiciones de esa mente. Ej.: un sustantivo comn.
Un smbolo Dicente o Proposicin: es un signo conectado con su objeto mediante una
asociacin de ideas generales que acta como un smbolo rematico salvo en que el inter-
pretante al que se dirige representa al smbolo dicente como realmente afectado, respecto
de lo que signifca por su objeto de suerte que la existencia o ley que evoca a la mente
tiene que estar conectada realmente con el objeto indicado.
Ejercicio N3
Aplicacin sobre la Lectura del captulo
Diseo de informacin,
percepcin y comunicacin
(Ford A.)
29
1. Est el Id presente en varios aspectos de nuestra vida cotidiana? Ejemplifque
El ID est presente en varios aspectos de nuestra vida cotidiana, por ejemplo mapa de
subte, una inforgrafa, guas de calles, recorridos de ferrocarriles, etc, manuales de ins-
trucciones, pginas web, grfcos de barra (en los packagings de algunos alimentos se
muestra la informacin nutricional), seales de trnsito, mapas, etc.
2. Qu responsabilidad asume el DG frente al ID?
El diseo grfco tiene la responsabilidad de crear un impacto visual para que luego el ID
pueda generar la transmisin de datos e informacin. Adems hace nfasis en la aparien-
cia y la expresin aplicando valores de la esttica contempornea. El Diseo Grafco es una
de las disciplinas (la ms importante) que utiliza el ID.
3. Se dice que es una disciplina transversal? Est de acuerdo? Por qu es as?
El ID es una disciplina transversal ya que atraviesa a comunicadores de diversos campos:
diseadores grfcos, comunicadores sociales, arquitectos de la informacin, expertos en
sistemas, profesionales de las interfaces, psiclogos sociales y educadores, etc., que tie-
nen un objetivo en comn: descomplejizacin y organizacin de la informacin.
4. Por qu hablamos de descomplejizacin de la informacin?
La descomplejizacin de la informacin se logra a travs de una presentacin visual a la
que se llega trabajando sobre el contenido y sobre la esttica de esa informacin para
permitir al lector no experto en el tema incorporar la informacin.
Como ejemplos de los productos de ID pueden citarse, entre otros: seales, sistemas de
informacin pblica, infografas, interfaces de computacin, sitios web, formularios, mate-
riales educativos, libros/manuales de referencia, mapas, cuadros y diagramas, etiquetas y
packaging de productos y manuales de instrucciones.
El ID facilita la comprensin y la transferencia de info densa hacia sectores no expertos la
traduccin de datos complejos en imgenes o grfcos de manera que satisfaga las expec-
tativas y necesidades de los usuarios.
5. Cul es el rol de la esttica en el ID? aporta confunde, no tiene rol?
El ID no solo se preocupa por el aspecto esttico o retrico de la presentacin de la infor-
macin, sino que tambin focaliza en el contenido (osea la informacin en si misma). Para
nosotros, la esttica, si bien aporta en la composicin, no es lo primordial para el ID, que
se preocupa por la forma de comunicar la informacin, y no solo por la visualizacin de la
misma.
6. Cules son los antecedentes del surgimiento del ID?
Sus principales antecedentes e infuencias para el surgimiento fueron esfuerzos realizados
por:
- Inventores: aproximaciones grafcas y primeras tcnicas.
- Sistematizadores y analistas de lenguajes grfcos.
- Universalistas (investigadores en lenguaje icnico)
- Recopiladores (obras de referencia)
- Escritores de manuales
- Esteticistas y popularizadores
- Investigadores en comunicacin, educacin y percepcin
7. El ID se puede clasifcar en categorias. Cules son?
Segn la clasifcacin que realizan Wildbur y Burke, los principales productos del ID pue-
den clasifcarse en 3 categoras:
Informacin presentada como datos organizados (cronogramas, mapas). De ellos
los usuarios pueden libremente extraer aquella informacin que les resulta til para un
determinado propsito.
Informacin presentada a los fnes de que se comprenda una situacin o proceso
(manuales de instrucciones)
Diseo de sistemas de control (sistemas que permiten conocer el funcionamiento o
status de una mquina o un vehculo)
8. Cules son los principales rasgos del ID?
Principales rasgos que caracterizan al ID:
Como disciplina se emparienta tanto con el campo del arte como con el de la cien-
cia
No slo se preocupa por el aspecto esttico o retrico de la presentacin de la in-
formacin sino que tambin focaliza en el contenido
Constituye un campo transdisciplinario
Se vincula estrechamente con las teoras del conocimiento; la percepcin, la psico-
loga cognitiva, etc.
Como el diseo grfco, el ID requiere tanto una etapa de planifcacin o prefgura-
cin, como una etapa de puesta en prctica.
Su objetivo principal es el estudio de la organizacin de la informacin de modo que
la torne fcilmente comprensible y accesible y til para el usuario y sus objetivos.
Esto implica:
Prefguracin del lector/usuario de la informacin y sus necesidades
Prefguracion de los objetivos de ese lector/usuario, de modo que la organizacin
de la informacin sea la ms adecuada posible para alcanzarlos
Responsabilidad pedaggica por parte del diseador de la informacin
Conocimiento de las competencias con las que cuenta el lector/usuario que le per-
mitirn comprender los resultados del ID
Conocimiento de los modos en que el sujeto percibe/conoce/comprende
9. Se oponen el ID y DG? Cul es su opinin?
El Diseo Grafco no se opone al ID, sino que se mezcla e intercepta constantemente con
l. Sin embargo, podran diferenciarse los centros de inters de cada uno. El ID focaliza en
la transmisin de datos e informacin, mientras que el diseo grafco focaliza en el impac-
to visual que puede generar esa transmisin. En nuestra opinin, el diseo grafco, si bien
es una parte importante en el ID, complementa a ste, por eso no se opone, pero no es lo
nico en lo que se basa.
10 Qu tipo de comprensin supone el ID?
El concepto de comprensin ms adecuado para el ID no es el que coincide con una
inteligencia racional, principalmente lgico matemtica, sino que ms bien apelara a la
comprensin a travs de una inteligencia principalmente espacial (la que concierne a los
grfcos, a los esquemas, al arte, etc).
11. Qu opina Gui bonsiepe respecto a la carga pedaggica del Id?
G. Bonsiepe plantea: una caracterizacin del rol de los diseadores de la informacin,
podra afrmar que su contribucin consiste en reducir la complejidad cognitiva, reducir
claridad, contribuir a la transparencia y al entendimiento. Esto se logra, entre otros aspec-
tos, con la juiciosa aplicacin de los recursos de la retorica visual
Ejercicio N4:
31
Aplicacin sobre el anlisis
la Pub Tue (El anuncio mata)
(Le Quernec. A..)
1. Cuales son los sentidos que construye el afche la pub tue obra de alain Le Quer-
nec
Los sentidos que construye el afche El anuncio mata son varios. En primer lugar quie-
re demostrar en forma agresiva sobre el abuso del cigarrillo y el mal que provoca para la
salud. Lo compara con el sufrimiento (en mi opinin) que pasaban los hombres antiguos
ya que la imagen me remonta a otra poca y a como los castigaban a los hombres. (Mal-
castigo-cigarrillo).
Llama la atencin porque el afche es muy legible y utiliza recursos bsicos y entendibles y
asociables para la sociedad. El quiere demostrar algo real, pero de forma brusca con el fn
de que quede grabado en la gente.
2. Identifque el gnero al que pertenece la piez, describa, sus caracteristicas.
El genero al que pertenece es el genero primario ya que es simple y esta constituido en
la comunicacin discursiva inmediata. Un enunciado siempre en mayor o menor medida
contesta expresa la actitud humana y siempre tiene una intencionalidad, busca una res-
puesta.
El diseo grafco tiene tres modos de disear existen tres gneros. Organizar, informar y
persuadir.
En este caso el genero al que pertenece es al de PERSUADIR ya que es una pieza publi-
citaria y busca que el receptor realice una accin determinada, la cual seria la de dejar de
fumar.
Podra llegar a infuir el genero informativo ya que en defnitiva te esta informando que el ci-
garrillo te hace mal a la salud, por los cigarrillos puestos en forma de lanzas sobre el cuerpo
del hombre, como agresin directa al cuerpo.
Es un afche, ya que es de lectura corta o sea de corto alcance y llega a una gran masa de
destinatarios.
3. Cules son los dilogos textuales que establece esta imgen
En La Pub Tue la funcin referencial no tiene predominancia, no nos dice porque la publici-
dad mata. Si bien la funcin principal de la pieza es apelativa (conativa), la persuasin esta
anclada sobre la funcin potica, sobre un trabajo sobre el mensaje. El mensaje tiene una
funcin potica que hace que entendamos ms lo que muestra la imagen.
Ejercicio N5
Aplicacin sobre la Lectura del captulo
El problema de los gneros discursivos
(Bajtin, M.)
1. Qu relacin hay entre la esferas de la vida social y el uso de la lengua?
Las diversas esferas de la actividad humana estn todas relacionada con el uso de la len-
gua. Por eso esta claro que el carcter las formas de su uso son tan multiformes como
las esferas de la actividad humana, lo cual, desde luego, en nada contradice a la unidad
nacional de la lengua.
El uso de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados (orales y escritos) concretos y
singulares que pertenecen a los participantes de una u de las esferas de la praxis humana.
Estos enunciados refejan las condiciones especifcas y el objeto de cada una de las esfe-
ras no solo por su contenido y por su estilo verbal, o sea por la seleccin de los recursos
lxicos, fraseolgicos y gramaticales de la lengua, sino ante todo, por su composicin o
estructuracin, estn vinculados indisolublemente en la totalidad del enunciado y se deter-
minan, de un modo semejante, por la especifcidad de una esfera dada de comunicacin.
Cada enunciado separado es, por su puesto, individual, pero cada esfera del uso de la
lengua elabora sus tipos relativamente estables de enunciados, a los que denominamos
gneros discursivos.
2. A qu se debe la varieda y heterogeneidad de los gneros discursivos?
La riqueza y diversidad de los gneros discursivos es inmensa, porque las posibilidades
de la actividad humana son inagotables y porque en casa esfera de la praxis existe todo un
repertorio de gneros discursivos que se diferencia y crece a medida de que se desarrolla
y se complica a esfera misma. Aparte hay que poner de relieve una extrema heterogenei-
dad de los gneros discursivos (orales y escritos). Podra parecer que la diversidad de
los gneros discurros es tan grande que no hay ni puede haber un solo enfoque para su
estudio, porque desde un mismo ngulo se estudiaran fenmenos tan heterogneos como
las replicas cotidianas constituidas por una sola palabra y como una novela en muchos
tomos, elaborada artsticamente, o bien una orden militar, estandarizada y obligatoria has-
ta por su entonacin y una obra lrica, profundamente individualizada, etc. Se podra creer
que la diversidad funcional convierte los rasgos comunes de los gneros discursivos en
algo abstracto y vaco de signifcado. Probablemente con esto se explica el hecho de que
el problema general de los gneros discursivos jams se haya estudiado.
3. Siempre segn bajtin al elegir las palabras las tomamos de forma neutra?
Siempre segn Bajtin al elegir palabras las tomamos en forma neutra?
La lengua como sistema dispone, desde luego, de un rico arsenal de recursos lingsticos
(lxica, morfolgicos y sintticos) para expresar la postura emotiva y valorativa del ha-
blante, pero todos estos medios, en tanto que recursos de la lengua, son absolutamente
NEUTROS respecto a una valoracin determinada y real. La palabra amorcito, cariosa
tanto por el signifcado de su raz, como por el sufjo es por si misma como unidad de la
lengua, tan neutra como la palabra lejos. Representa tan solo un recurso lingstico para
una posible expresin de una actitud emotivamente valoradota respecto a la realidad,
pero no se refere a ninguna realidad determinada, tal referencia, es decir, una valoracin
real, puede ser realizada solo por el hablante en un enunciado concreto. Las palabras son
de nadie, y por si mismas no evalan nada, pero puede servir a cualquier hablante y para
diferentes e incluso contrarias valoraciones de los hablantes.
4. Elabore, a partir de los planteos del artculo, una defnicin iintegral de gnero discursivo
y una de enunciado.
El uso de la lengua se lleva a cabo mediante enunciados (orales y escritos) que pertene-
cen a los participantes de las diversas esferas de la praxis humana. Cada esfera social
elabora los tipos relativamente estables de enunciados que comparten una temtica, un
estilo y una estructuracin comn. Estos tipos relativamente estables de enunciados son
los gneros discursivos.
Los gneros discursivos incluyen desde las replicas de un dialogo cotidiano, a una car-
ta, una orden militar, un tratado cientidico a todos los gneros literarios. El enunciado es
aquello que efectivamente ha sido dicho en una situacin concreta, es la unidad mnima
de comunicacin.
Gneros Primarios; Simples, constituidos en la comunicacin discursiva inmediata.
Gneros Secundarios: Complejos surgen de esferas de la comunicacin ms complejas,
como novelas, investigaciones cientfcas, obras periodsticas. Son principalmente escri-
tos.
Los gneros absorben enunciados de los gneros primarios y los reelaboran: Un dialogo
o una carta de la vida cotidiana al ser incluida en una novela pierde su relacin con la rea-
33
lidad y pasa a ser parte de la fccin.
El enunciado es la unidad real de la comunicacin. El discurso existe solo en forma de
enunciados concretos pertenecientes a los sujetos del discurso. El enunciado es la unidad
de la comunicacin discursiva.
5. Determine a qu se refere Bajtin con estilo y explique diferentes tipos de estilo reco-
noce el teorico ruso. Explique la relacion entre estilo, enunciado y gnero
Todo estilo, esta indisolublemente vinculado con el enunciado y con las formas tpicas de
enunciados, es decir, con los gneros discursivos. Todo enunciado, oral o escrito, primario
o secundario, en cualquier esfera de la comunicacin discursiva, es individual y por lo tanto
puede refejar la individualidad del hablante (o del escritor), es decir puede poseer un estilo
individual.
En la gran mayora de los gneros discursivos (salvo los literarios) un estilo individual no
forma parte de la intencin del enunciado, no es su fnalidad nica sino que resulta ser, por
decirlo as, un epifenmeno del enunciado, n producto complementario de este.
La defnicin misma del estilo en general y de un estilo individual en particular requiere de
un estudio mas profundo tanto de la naturaleza del enunciado como de la diversidad de
los gneros discursivos.
El vnculo orgnico e indisoluble entre el estilo y el gnero se revela claramente en el pro-
blema de los estilos lingsticos o funcionales. En realidad los estilos lingsticos o funcio-
nales no son sino estilos generaos de determinadas esferas de la actividad y comunicacin
humana.
6. Explique la afrmacin de Bajtin de que los gneros determinan los tipos estilsticos,
composicionales y temticos del enunciado.
A los gneros le corresponden distintos estilos. Una funcin (cientfca, tcnica, cotidiana)
y unas condicin determinadas originan determinados gneros, tipos temticos, compo-
sicionales y estilsticos de enunciados determinados relativamente estables. El estilo esta
vinculado a las composiciones temticas y unidades composicionales que tienen que ver
con determinados tipos de estructuracin de una totalidad, con los tipos de su conclusin,
de relacin entre el hablante y otros participantes. La estilstica carece de base de estudio.
No existe una clasifcacin reconocida de los estilos de la lengua. Los autores violan la
unidad de fundamento como clasifcacin.
El enunciado, su estilo y su composicin, se determinan por el aspecto temtico (de objeto
y de sentido) y por el aspecto expresivo o sea por la actitud valorativa del hablante hacia
el momento temtico. La estilstica no comprende ningn otro aspecto, sino que solo con-
sidera los siguientes factores que determinan el estilo de un enunciado: el sistema de la
lengua, el objeto del discurso y el hablante mismo y su actitud valorativa hacia el objeto.
La seleccin de los recursos lingsticos se determina, segn la concepcin habitual de la
estilstica nicamente por consideraciones acerca del objeto y sentido y de la expresividad.
As se defnen los sentidos de la lengua, tanto generales como individuales. Por una parte,
el hablante, con su visin del mundo, sus valores y emociones y por hora parte el objeto de
su discurso y el sistema de la lengua; estos son los aspectos que defnen el enunciado, su
estilo y su composicin. Esta es la concepcin predominante.
7. De acuerdo con Bajtin, los diferentes gneros se distinguen entre s de acuerdo, entre
otros factores, con el grado de estandarizacin. Ejemplifque a partir de gneros del Diseo
Grafco esta afrmacin de Bajtin. Analice cada ejemplo a partir de las tres variables que
propone Bajtin para el abordaje de gneros discursivos.
El Diseo Grafco tiene tres modos de disear, tres tipos de gneros acorde a la teora ba-
jtiniana. Organizar: Son piezas en que debe organizarse la informacin por ejemplo, solici-
tudes, libretas, guas telefnicas, es la puesta en pagina y distribucin de texto. Informar:
Piezas que brindan informacin, como planos de ciudades, sealticas. Persuadir: Son
piezas publicitarias (con fnes comerciales) y propagandas buscan que el receptor realice
una accin determinada.
Estos tres modos de disear se cruzan entre si: en una pieza publicitaria puede haber in-
formacin sobre el producto, en una gua telegnica hay datos de los usuarios.
8. Por qu hablamos de dilogo entre piezas de DG? Slo ocurre en el Dg?
El diseo grafco es una forma de comunicacin especifca, en tanto estos elementos
canal, medio y carcter se conjugan de una manera que le es propia. El diseo grafco es
un tipo de comunicacin que apela al canal visual a travs de medios que establecen una
distancia entre emisor y receptor y cuyo carcter es colectivo.
El diseo debe ser considerado como una disciplina en la que se entrecruzan saberes y
haceres diversos. La palabra entrecruzamiento remarca que no estn yuxtapuestos sino
que se conectan los unos con los otros y en su encrucijada a manera de sntesis, surge la
prefguracin del objeto diseado. La prefguracin en lneas generales implica planifca-
cin.
La sociedad es una red de comunicaciones en la cual los textos se entrecruzan modif-
cndose unos a otros. La totalidad de la cultura esta basada en sistemas que procesan y
transmiten signifcaciones, los procesos comunicacionales se complementa y completan
sin ningn tipo de autonoma entre si. Los medios de comunicaciones tienen caracters-
ticas propias pero tienden a formar una red con puntos de contacto entre si aunque con
aspectos diferenciales. Una noticia por ejemplo tiene distinto tratamiento en el diario, en
la TV y en la radio.
9. Relaciones el texto Bajtin con el de M. Ledesma EL DG un Orden necesario en 1997
Diseo y comunicacin, teora y enfoques crticos.
En (1997) Diseo y comunicacin, teora y enfoques crticos .Paidos.
La mayor relacin que encuentro entre los textos, es la descomposicin tanto de los g-
neros discursivos en forma de enunciados (la unidad real de comunicacin) como de las
piezas de Diseo Grafco que a su vez podran ser enunciados completos. Hay un orden
y un estilo de cada uno de ellos. Las piezas de Diseo grfco estn dirigidas a alguien
y se expresan de tal manera dependiendo del receptor. Al hablar del diseo como gnero
discursivo nos referimos al propio diseo en cuanto signo o texto no-lingstico o semi-
tico general, considerado esta vez en su aspecto discursivo, es decir, en su realizacin
concreta espacio-temporal de orden pragmtico
10. En qu sentido se diferencia el estudio de los gneros tal como lo plantea Bajtin del
estudio de los gneros del Dg?
Segn Bajtin, los gneros literarios slo se han examinado dentro de su especifcidad
artstica y literaria y no como determinados tipos de enunciados que se distinguen de
otros tipos pero que tienen una naturaleza verbal (lingstica) comn.
Bajtin plantea estudiar todos los gneros discursivos, desde varios puntos de estudio,
analizando la naturaleza del enunciado y de la diversidad de las formas genricas de los
enunciados en diferentes esferas de la actividad humana, de la ms simple a la ms com-
pleja.
La heterogeneidad de los gneros discursivos puede apreciarse con claridad en el campo
del Diseo Grfco, como ejemplos podemos citar al diseo editorial, los afches (publici-
tarios, propagandsticos, de concientizacin, etc.). A su vez, los cambios que se producen
en los gneros discursivos, que no son ms que el refejo de las transformaciones en las
prcticas sociales, son palpables en el caso del Diseo Grfco, que es el medio de comu-
35
nicacin ms importante de hoy en da.
11Qu aplicacin tiene el concepto de gnero discursivo en el Dg?. Ejemplifque
Cada esfera social elabora los tipos relativamente estables de enunciados que comparten
una temtica, un estilo y una estructuracin comn. Estos tipos relativamente estables de
enunciados son los gneros discursivos.
El ordenamiento y la regulacin que los objetos de diseo grafco ejercen e todas las es-
feras de la actividad humana tienen matices claramente diferenciales que obligan a dis-
tinguirlas tericamente. Cada una de ellas responde a necesidades de distinta jerarqua
social, de distinto grado de globalidad y sobre todo de distinta valoracin poltica.
12. Puede establecer algn punto de contacto o acercamientos entre el planteo de Bajtn
y el pensamiento peiciano.
Peirce nos habla de la semiosis como un proceso el cual nos permite interpretar los hechos
mediante los signos. La semiosis es un proceso, una construccin y es social e ilimitada.
Por ello lo relaciono con la heterogeneidad de los gneros, ya que son tan infnitos como
la semiosis. Quizs la semiosis es la que nos permite que entendamos la funcin de los
gneros.
De hecho cuando hablamos de la semiosis como social lo relaciono directamente con
que los gneros se conforman no por una mente individual sino como una comunidad de
mentes.
Ejercicio N6
Aplicacin sobre la Lectura del captulo 8
Cuando leer es hacer: la enunciacin en el
discurso de la prensa grfca.
(Veron, E.)
1. Qu diferenciacion hace sobre los tipos de semiticas?
Segn Vern, hay 3 tipos de semiolgicas. La primer semiologa (la de la dcada del 60)
puede caracterizarse como inmanentista: se trataba de defnir un corpus y de atenerse a
el a fn de describir el funcionamiento connotativo del sentido; ante los enfoques psicolo-
gizantes o sociologizantes, era necesario analizar el mensaje mismo.
La semiologa de segunda generacin (la de la dcada del 70), comenz a hablar de pro-
duccin de sentido por infuencia de las gramticas generativas: partiendo de los textos,
se trataba de reconstituir el proceso de su engendramiento. La semiologa de la dcada de
1980 debe ser una semiologa capaz de integrar en su teora los efectos de sentido. Solo
as el proceso va desde la produccin de sentido hasta consumo de sentido. La semiologa
de tercera generacin se plantea una problemtica destinada a aportar una contribucin
capital: la relativa al funcionamiento de la enunciacin.
2. Cules son los tres puntos que incluye el dispositivo de la enunciacin?
El dispositivo de la enunciacin incluye 3 puntos:
1- la imagen del que habla: se refere al enunciador. Se trata del lugar que se atribuye a
si mismo quien habla.
2- la imagen de aquel a quien se dirige el discurso: se refere al destinatario. El productor
del discurso no solamente construye su lugar o sus lugares en lo que dice; al hacerlo, tam-
bin defne a su destinatario.
3- la relacin entre el enunciador y el destinatario.
3. Por qu un mismo contenido puede ser tomado a cargo por estructuras enunciativas
muy diferentes?
En un mismo contenido, la distincin entre enunciacin y enunciado puede enmarcarse
mediante modalidades de enunciacin muy diferente, lo que el enunciador dice, las cosas
de las que se supone que habla, constituyen una dimensin importante del contrato de
lectura. Cuando se presta atencin al dispositivo de enunciacin, ya no se analiza el enun-
ciado de la misma manera en que lo hace, por ejemplo, el anlisis de contenido.
4. La enunciacin afecta a todos los elementos del discurso o slo a los aspectos ver-
bales?
La enunciacin afecta a todos los elementos del discurso, ya que se manifesta tanto en
las imgenes que incluye como en los aspectos verbales. La imagen que acompaa el tex-
to tambin representa el contenido del discurso, y muchas veces es lo que hace posible
ms fcilmente la interpretacin del mismo.
5. Cmo se defne el contrato de lectura?
Lo que crea el vnculo entre el soporte y su lector es el contrato de lectura, Este se defne
como un dispositivo de enunciacin. El contrato de lectura no implica dejar de lado el con-
tenido ni desinteresarse del nivel del enunciado, ya que la distincin entre enunciacin y
enunciado es importante, lo es por que un mismo contenido puede enmarcarse mediante
modalidades de enunciacin muy diferentes.
6. El contrato de lectura es siempre en su totalidad coherente?
El contrato de lectura puede ser coherente o incoherente, estable o inestable, puede estar
cabalmente adaptado a su pblico de lectores o adaptado solo en cierto grado. Entonces
en su totalidad no siempre es coherente.
7. Que diferencia encuentra entre la frase: a) la Argentina crece al 5% anual b) la Argen-
tina crece a tasas chicas c) El crecimiento argentino no se detiene
La diferencia entre las frases se ve refejada en la enunciacin, ya que es diferente la mane-
ra en que expresa un mismo enunciado, que en este caso es el crecimiento de la argenti-
na. En la frase a, la enunciacin es precisa y utiliza un lenguaje exacto, expresando datos
con porcentajes, lo cual hace que el discurso parezca ms real y verdico. En la frase b, la
enunciacin deja de ser exacta y puede ser interpretada o no por los lectores, segn sean
sus conocimientos. En la frase c, la enunciacin parece mas una apreciacin personal del
enunciador, ya que al decir que el crecimiento argentino no se detiene, no especifca los
motivos, ni cuanto es el crecimiento, solo se nombra lo que afrma el enunciador, para que
los lectores as lo crean.
8. El anlisis acta solo sobre el soporte o va ms all?
El anlisis semiolgico tiene por objetivo identifcar y describir todas las operaciones que,
en el discurso del soporte, determinan la posicin de enunciador y, en consecuencia, la
del destinatario. El anlisis nunca trabaja con un solo soporte: se sita en un universo de
competencia dado, dentro del cual procura identifcar que es lo que establece la diferencia
entre los soportes, lo que contribuye a defnir la especifcidad de cada soporte dentro del
universo elegido (el anlisis siempre es comparativo)
9. El anlisis del contrato de lectura se puede realizar sobre una solo pieza o para ver
correctamente su funcionamiento es conveniente una serie?
El anlisis semiolgico tiene por objeto identifcar y describir todas las operaciones que,
en el discurso del soporte, determinan la posicin de enunciador y , en consecuencia, la
del destinatario. Haremos tres observaciones:
37
- El anlisis nunca trabaja con un solo soporte: se sita en un universo de competencia
dado, dentro del cual procura identifcar que es lo que establece la diferencia entre los
soportes, lo que contribuye a defnir la especifcidad de cada soporte dentro del universo
elegido. En otras palabras el anlisis siempre es comparativo.
- Las operaciones que se toman en consideracin deben ser regurales, esto es, deben
constituir invariantes, modalidades de discurso que se repiten y que dan cierta estabilidad
a la relacin/lector.
- Una propiedad discursiva aislada no determina nunca un contrato; este ultimo es el resul-
tado de una confguracin de elementos.
10 Por qu Vern dice que leer es hacer?
Para obtener una explicacin ms amplia de la frase leer es hacer daremos dos defnicio-
nes para lograr una mayor comprensin.
Un discurso es un espacio habitado, rebosante de actores, de escenarios, de objetos, y
leer es poner en movimiento ese universo, aceptando o rechazando, yendo ms bien a la
derecha o ms bien a la izquierda, dedicando ms o menos esfuerzo, escuchando con un
odo o con los dos.
Al decir leer es hacer se refere a terminar con el enfoque tradicional que se limita a carac-
terizar al lector objetivamente en trminos de nivel socioeconmico o de estilo de vida, sin
plantearse nunca la cuestin de saber que hace(o que no hace) cuando lee. Ya que al lector
le propone mltiples recorridos, de algn modo, un paisaje en el cual el lector puede elegir
su camino con mayor o menor libertad, con zonas en las que corre el riesgo de perderse o
que, por el contrario estn perfectamente sealizadas.
11. Los discursos sociales producen un solo efecto de sentido? Justifque y ejemplifque.
En el caso del estudio del contrato de lectura, por un lado selecciono un corpus de so-
portes de prensa que me permite trabajar en la etapa de produccin a fn de reconstruir la
gramtica de produccin de cada uno de los soportes y por el otro, procuro reconstruir, a
partir del discurso de los receptores, las gramticas de reconocimiento que siempre son
varias, puesto que un dispositivo de enunciacin dado nunca produce un solo efecto, sino
siempre varios, segn los receptores.
De todos modos no queda tan claro ya que, por un lado, un mensaje nunca produce un
solo efecto, que siempre son posibles numerosos efectos, y por el otro, asegura que un
mensaje nunca produce cualquier efecto. Creo que, ciertamente, si uno afrma ambas co-
sas a la vez, se halla en una situacin muy incmoda en lo que a causalidad se refere.
Considero que hay que tratar de preservar esta ambigedad y permanecer en una posicin
que consiste en decir que ningn efecto de sentido es automtico, que ningn efecto de
sentido corresponde al orden de una relacin lineal causa/efecto, pero que al mismo tiem-
po hay efectos de sentido y que ese efecto tiene alguna relacin con las propiedades del
mensaje.
Capitulo 9
Prensa grfca y teora de los discursos sociales.
(Veron, E.)
1. A qu se refere con la nocin de tipo?
A lo que se refere a la nocin de tipo de discurso, asociaremos por un lado a estructuras
institucionales complejas que constituyen sus soportes organizacionales y, por el otro, a
relaciones sociales cristalizadas de ofertas/expectativas que son los correlatos de estas
estructuras institucionales. Estas estructuras institucionales y estas confguraciones de
ofertas/expectativas, no pueden , simplemente como datos sociolgicos objetivos; unas y
otras son inseparables de los sistemas de representaciones que, en produccin, estructu-
ran el imaginario donde se construyen las fguras de los emisores y de los receptores de
los discursos.
2. Como reutilza el concepto de gnero y que aplicacin hace?
Un gnero se caracteriza necesariamente por cierta disposicin de la materia lingstica
(por no decir de la escritura, pues un mismo gnero puede aparecer en forma escrita en
la prensa y en forma oral en la radio). Identifcaremos este uso como el de los gneros-N.
Entrevistas, reportaje, investigacin, alocucin, mesa redonda, debate, etc.
Pero aun debemos agregar un segundo concepto de gnero, que nos permite designar
y clasifcar lo que corresponde denominar productos. Hablemos entonces aqu de gne-
ros- P. de este punto de vista, podemos decir que expresiones tales como peridico de
informacin, revista femenina mensual de temas generales, designan gneros de la prensa
grafca dirigidos al gran publico, as como los programas de juegos y la telenovela desig-
nan gneros de televisin destinados al gran publico.
3. Como defne las estrategias discursivas?
Las estrategias discursivas pueden defnirse, como variaciones atestiguadas en el interior
de un mismo tipo de discurso o un mismo genero-P. Aqu no mencionamos a los gneros-
L. debido a que la ptica del anlisis de los discursos sociales mediatizados, las variacio-
nes que se dan en el interior de un mismo genero- L. no son reductibles en el marco del
genero-L. En cuestin: estn sobredeterminadas por el tipo de discurso y por el genero- P.
en el cual esta contenido el genero- L. el echo de interesarse solamente en los gneros L.
en sus variaciones atravs de los tipos y de los gneros- P. indica un enfoque que no es el
de una teora de los discursos sociales.
4. Cmo defne las estrategias enunciativas?
El universo de la prensa grfca destinada al gran pblico puede concebirse como una
confguracin extremadamente compleja de zonas de competencia directa. Cada zona
de competencia directa est compuesta por una pluralidad de representantes de un mis-
mo gnero que se enfrentan en el interior del proceso de produccin-reproduccin de sus
lectorados.
En el universo de discurso en el que, desde el unto de vista del contenido, la oferta es ms
o menos la misma (Por ejemplo en las revistas mensuales femeninas, donde todos los t-
tulos abordan tres grandes temas: cocina, moda y belleza), el nico medio que tiene cada
ttulo de construir su personalidad es una estrategia enunciativa propia, es decir, cons-
truyendo cierto vinculo con sus lectores. Est claro que el comportamiento de compra, al
expresar una preferencia , es un efecto localizado en recepcin. Pero tambin est claro
que ese comportamiento nada nos dice sobre los efectos del sentido de los discursos que
son los objetos de las preferencias as manifestadas. La preferencia opera en un campo
de oferta determinado (la zona de competencia directa) es por lo tanto el resultado de
una eleccin, mas o menos consciente, mas o menos explicita, mas o menos refexionada,
pero enteramente opaca en cuanto a los mecanismos signifcantes que la fundan.
Cuando en ese nivel los datos que se manipulan y que se interpretan son opacos en rela-
cin con la produccin de sentido en recepcin, el nico criterio para jugar tales decisio-
nes es su efcacia.
Para esto se utilizan estrategias enunciativas son ellas las que construyen la especifcidad
de la publicacin.
39

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Comunicacin I- Ctedra Ledesma

2do Cuatrimestre 2012

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