Iglesias y Catedrales de

Honduras

Catedrtica: Mirna Lorena Barahona

Integrantes del grupo:
Andrea Hernndez
Victoria Nez
Alberto Melgar
Joel Pineda

Clase: Espaol

Seccin: 181

Fecha de entrega: 18/03/2012


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I. RESUMEN EJECUTIVO
El conocer e identificar lo importante que son y fueron las catedrales e
iglesias en nuestro pas. La manera en que estas influyeron en esta sociedad,
fue el objetivo por el cual escogimos este tema.
En nuestra sociedad se estn perdiendo muchos valores y uno de ellos es el
sentido de pertenencia y pertinencia, por lo que es importante destacar el
lugar que han tenido las iglesias en el desarrollo de nuestra sociedad.
Nuestro proyecto constituyo en detallar las caractersticas histricas,
culturales y artsticas de las diferentes catedrales.
Sin duda alguna las catedrales han sufrido grandes cambios a lo largo de la
historia, algunos de estos han sido para remodelarlas, otros para su
construccin total. Mientras se realizaba la bsqueda de la informacin se
encontraron inconvenientes porque no se descubri informacin sobre todas
las catedrales del pas, de modo que se opt por investigar sobre las que se
ubican en las principales ciudades de Honduras. Las caractersticas de estas
iglesias van cambiando con el tiempo, lo que se pretende es informar a la
sociedad acerca de los cambios que han sufrido. Para concluir, las iglesias
representan nuestro pasado, por lo tanto merecen que se les de importancia y
que las personas las conozcan.
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II. OBJETIVOS
Comunicar el valor histrico que las catedrales tienen en nuestra
pas y la manera en que fueron construidas, as como por que fueron
construidas y quienes fueron quienes las construyeron.
Apreciar los estilos artsticos, creencias, ideologas, el lugar y
materiales de construccin en los que se basaron para construir las
catedrales de Honduras.
Dar a conocer que las catedrales han perseverado la cultura
hondurea, mediante su diseo arquitectnico y obras artsticas que
contienen.
Realzar el significado espiritual que expresan las catedrales mediante
sus obras artsticas y que influyen de manera implcita en la
religiosidad de las personas.


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Universidad Tecnolgica Centroamericana


Asignatura: Ofimtica 1

Tema: Adiccin a los juegos en lnea

Catedrtico: Geovanny Mauricio Fortin Gonzales

Grupo # 5:
Pedro Luis Paz, 11221001
Alicia Fortin, 11151018
Hernndez, 11211045
Lester Antonio Fiallos, 11211241





III. INTRODUCCIN
Las catedrales de Honduras se destacan por un estilo barroco propio de la
Centroamrica colonial. Segn los especialistas, el estilo barroco, se
caracteriza bsicamente por la ornamentacin cargada. El estilo barroco que
se desarrollo en Honduras se llama barroco-criollo debido a que a ste se
le agregan elementos autctonos de la cultura indgena; como ser el sol, la
luna y los rasgos indgenas en las figuras humanas.
Solo el conocer el valor histrico que tienen las catedrales de nuestro pas
puede hacer que comprendamos lo que pas a lo largo de nuestra historia.
Al entender Porque? Y Como? Fueron creadas las catedrales, podremos
conocer nuestro pasado, que explica en alguna medida nuestro presente y
nos da indicios de cmo podra ser nuestro futuro.
Las catedrales e iglesias mas conocidas de Honduras tienen un papel muy
importante en la cultura del pueblo hondureo. Algunas de ellas fueron
construidas por la necesidad que tenan algunas zonas del pas de tener un
iglesia y con ayuda del extranjero se pudieron hacer. Muchas de ellas
conservan todava la misma fachada pero con el tiempo han sido
remodeladas para que se puedan mantener. En la sociedad actual se ha
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dejado de lado el tema de instruccin moral y cristiana desde temprana edad
y es por ello que se presentan muchos conflictos con pandillas y
organizaciones que aterrorizan a la sociedad. La iglesia, a pesar de que no es
su trabajo, ayuda a dar formacin temprana a los jvenes en su etapa de
crecimiento para fortalecer el desarrollo de los valores morales que de cierta
manera ayudan al desarrollo correcto de la sociedad. Principalmente se
aborda el tema de la importancia del significado espiritual de cada uno de los
objetos que pertenecen a cada iglesia.

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IV. Lluvia de Ideas
Arte
Espiritualidad
Economa
Culto
Cristianismo
Sacerdote
Monumento
Iglesia
Antigedad
Honduras
Patrimonio
Catedral
Ermita
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Historia
Cpula
Fachadas
Significados
Etapas del Arte
Feligreses
Religin
Capilla
Edificio
Santuario
Dios
Virgen Mara
Apstoles
Santos
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V. NDICE
Resumen Ejecutivo......I
Objetivos.....II
Introduccin..III
Lluvia de ideas..IV
ndice......V
1. Zona centro nortep. 9
Catedral San Miguel Arcngel.
Iglesia San Francisco.
Iglesia La merced.
Iglesia los dolores.
Iglesia el calvario.
Catedral de San Pedro Sula.

2. Comayaguap. 16
Catedral de Comayagua.
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Iglesia La Merced de Comayagua.
Iglesia San Sebastin.

3. Zona Centro Surp. 21
Baslica de Suyapa.
Iglesia La Merced de Choluteca.

III. Zona Occidentep. 25
Iglesia San Marcos de Lempira.
Iglesia La Campa de Lempira.
Catedral Santa Rosa de Copn.

GlosarioVI
ConclusionesVII
Recomendaciones.......VIII
Anexos......IX
Bibliografa....X
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Iglesias y Catedrales de Honduras
1. Zona centro-norte
Catedral San Miguel Arcngel
Fue Construida en 1765 para sustituir la primera parroquia de madera que se
incendi en 1746. El padre don Jos Simn Zelaya obtuvo los planos de
Guatemala del Arq. Gregorio Nacianceno Quiroz. Fue bendecida el 29 de
Septiembre de 1782 y elevada a Catedral, el 14 de Mayo de 1916.
Es majestuosa, imponente, sencillamente admirable. Es la iglesia de los
edificios de mayor valor simblico, religioso y cultural a nivel nacional. Su
fachada es un todo armnico donde sobresale un estilo en su seorial
arquitectura, considerndola como verdadera joya del arte hispnico.
Su distribucin en planta es de una sola nave, con bveda de can crucero
con capillas laterales y el atar esta cubierto por una gran cpula. Posee dos
patios laterales y su interior contiene varios detalles de carcter colonial, de
los cuales sobresalen las pechinas pintadas del altar y el retablo principal de
estilo barroco (el ms alto de Centroamrica).
El estilo del edificio, segn Antropologa e Historia, es barroco-americano,
de la cual la fachada principal consta de un cuerpo central entre dos torres de
cuatro pisos; dos entradas laterales a los patios con remate mixtilneo similar
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al del cuerpo principal. La fachada frontal presenta una simetra con una
entrada de arco de medio punto con dos arquivoltas y sobre ella (al igual que
la Iglesia La Merced) una ventana ortogonal.
Iglesia San Francisco
Ms antigua que la Catedral Metropolitana, es la iglesia de San Francisco.
Su construccin se llevo a cabo en el ao de 1735 por un arquitecto
desconocido.
Posee un edificio singular, que forma parte de un conjunto con el cuartel San
Francisco y el parque Valle, originalmente fue Iglesia, convento y tambin
plaza.
Constituye un smbolo religioso de gran importancia en nuestro medio, ya
que la iglesia original era de las mas antiguas de Tegucigalpa.
Su disposicin en planta consta de una estructura e una sola nave, con
artesonado de madera tipo par y nudillo. En su interior se pueden apreciar
varios elementos de carcter religioso.
La fachada principal presenta una entrada con arco de punto y sobre ella
una ventanada rectangular con cuatro pilastras de doble altura que rematan
con un entablamento. El remate de las fachadas es triangular con una
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pequea espada en el punto ms alto.


Iglesia La Merced
Fue construida en 1654 por los padres mercenarios. Actualmente se conserva
un buen estado. Dado que ha sido restaurada. Posee dos edificios que forman
parte del conjunto del Paraninfo ubicado tambin en la Plaza La Merced.
Su distribucin en planta la conforma una sola nave de forma rectangular,
con un artesonado de madera tipo par y nudillo de origen islmico y cuyo
interior contiene ornamentos de carcter colonial.
El estilo del edificio es renacentista colonial. Su fachada es plana sin
ninguna ornamentacin con zcalo, y el acceso principal esta remarcado con
columnas adosadas con capital jnico.

Iglesia Los Dolores
Segn Don Nahm Valladares y Valladares, en su articulo Viejos templos
catlicos de la capital, en su parte II, del 20 de enero de 2004, el primer
templo catlico que existi al establecerse el Real de Minas, fue la ermita de
los nativos que se levanto rsticamente all. Por el ao de 1579. Los
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historiadores y cronistas de la ciudad, convergen por sus investigaciones al
sealar que los primeros habitantes espaoles de Tegucigalpa se instalaron
en el sitio que hoy conocemos como Los Dolores levantando para los oficios
religiosos, una ermita muy prxima a donde haban construido los primeros
ranchos para vivir. Aquella iglesia con ciertas mejoras, desafi a los aos
por ms de un siglo, hasta que se coloco la primera piedra para su
construccin, en 1732, fue construida a instancias del presbtero Don Juan
Francisco Mrquez, pero no se concluyo sino hasta 1812, debido a los
esfuerzos de los vecinos pardos.
Su arquitectura consta de un edificio singular de gran valor simblico en la
historia religiosa y cultural de Tegucigalpa.
Uno de sus ms relevantes detalles arquitectnicos es su fachada principal.
Esta es de un gran estilo barroco, con un cuerpo central y dos torres
laterales. Su fachada es bien sobresaliente y de gran inters visual por su
policroma, por sus detalles decorativos y esculturas en terracota vidriada. Es
por eso que es nica en su gnero

Iglesia El Calvario
Su ao de construccin data de 1783 por un arquitecto desconocido.
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Posee un estilo renacentista colonial. Originalmente fue capilla del
cementerio de la parroquia de la Iglesia Los Dolores. Este edificio se
encuentra bien definido en la trama urbana por ocupar un lote de esquina
cerca del Parque Herrera.
El edificio es de plante rectangular de una sola nave, que junto con una
pequea plaza con el mismo nombre, forman un solo conjunto.
Presenta tres fachadas sin ornamentacin. En la fachada principal se observa
la entrada con arco de punto y ventana ortogonal sobre ella. Ambos
elementos enmarcados por un par de columnas jnicas a cada lado.
Aparte de las mencionadas anteriormente se encuentran las siguientes:
-Sagrado Corazn de Jess, Colonia Miraflores.
-San Jos de la Montaa, Barrio Buenos Aires.
-Medalla Milagrosa, Barrio San Felipe.
-Nuestra Seora de Lourdes, Barrio El Bosque.

Catedral de San Pedro Sula
La catedral sampedrana San Pedro Apstol no es slo un smbolo de la fe
y la devocin del pueblo catlico diocesano, sino tambin un cono de la
identidad de la ciudad.
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Desde su construccin es testigo fiel de las alegras y las penas, de las luchas
y los compromisos de un pueblo que anhela una vida mejor.
Treinta y ocho aos de labor para su construccin, renen la historia de
miles de sampedranos que contribuyeron para su edificacin.
En el siglo XX se sabe de la bendicin de una capilla dedicada a la Virgen
del Rosario de Pompeya, tambin llamada El Calvario, ubicada frente a la
antigua Farmacia Handal, que se quem el Domingo de Ramos de 1915. En
1900, el general Luis A. Barahona comenz una segunda iglesia en el lugar
que ocup la sustituida por la presente. La termin y bendijo el padre Jaime
Gelabert en 1916, despus de quemarse la de El Calvario.
El solar de la iglesia de 1900 era ms o menos toda la mitad del solar actual
de la Catedral en el lado oeste. En la esquina con la 2 calle oeste y 3 avenida
estaba el templo. Pero es hasta 1920 que la Municipalidad cede ambos
terrenos (para formar toda la manzana actual) a la Iglesia Catlica.
La idea de construir una catedral surgi en 1941; sin embargo es hasta el 14
de mayo de 1944 que se elige el primer Comit Pro Catedral, presidido por
el licenciado Pascual P. Torres. Monseor Juan Sastre firma en 1946 la
escritura pblica de posesin de toda la manzana que servira para levantar
el templo diocesano y ya para 1946, despus de varios intentos fallidos, se
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logra la colaboracin del arquitecto costarricense Jos Francisco Salazar
Quesada, para disear y echar andar la obra.
La primera piedra se coloca en agosto de 1949 por Monseor Jos de la Cruz
Turcios y Barahona, Arzobispo de Tegucigalpa, dado el reciente
fallecimiento de Monseor Sastre, el 23 de marzo de ese mismo ao.

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2. Comayagua
Catedral de Comayagua
La Catedral "Inmaculada Concepcin" de Comayagua, construida entre 1634
y 1715, ha sido siempre un monumento arquitectnico representativo de la
arquitectura colonial. Datos histricos revelan que, en el ao de 1562, el
Obispo Fray Jernimo de Corella traslada la catedral desde la ciudad de
Trujillo a la ciudad colonial de Comayagua. Desde ese entonces, la Dicesis
de Comayagua ha tenido varios obispos, quienes han tenido como principal
centro de celebraciones la Catedral Inmaculada Concepcin. El inmueble es
uno de los monumentos histricos que constituyen el patrimonio cultural de
nuestro pas. Por lo cual, es bueno resaltar su historia arquitectnica-colonial
y el esfuerzo de los comayagenses por conservar dicho patrimonio.
Conozcamos algo de este templo histrico viajando por la antaona ciudad
de Comayagua.
Para conocer algo de esta catedral, iniciemos el recorrido con la torre de su
campanario, donde se encuentra un reloj trado desde la Alambra, Espaa.
Siendo uno de los relojes ms antiguos de Amrica Latina. Como es el caso
de sus congneres en Amrica, la traza y alzado que presenta actualmente la
Catedral de Comayagua ofrece un largo proceso de construcciones y
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reconstrucciones que se remontan hasta mediados del siglo XVIII. Se
desconoce cul haya sido su traza original por carencia absoluta de
documentos de este periodo, sin embargo en 1610 se informa que producto
del mal tiempo result muy daado; de este mismo informe se desprende
una descripcin de esta estructura en la que se dice que es de paredes de
adobe y techo de teja con artesanado. En las investigaciones arqueolgicas
realizadas por el Instituto Hondureo de Antropologa e Historia (IHAH)
durante el periodo 2000-2001, se encontraron los cimientos de la catedral
anterior. La iglesia ocupa media manzana incluyendo la sala capitular,
presenta dos fachadas hacia el exterior y las otras quedan como fachadas
interiores dentro del conjunto. Un templo de fachadas barrocas con algunos
elementos arcaizantes, como la portada de acceso al patio de los naranjos.
En la fachada principal se observa una torre, al costado norte, de grandes
dimensiones y adelantada en su totalidad con respecto al plano de la fachada.
La torre presenta cuatro cuerpos horizontales, dos contrafuertes en la cara
oeste, veinte ventanas de arco de medio punto (siendo los del cuarto cuerpo
las ms peraltadas), dos filas de campanas y est cubierta por una cpula
semiesfrica revestida de ladrillo esmaltado de color verde y amarillo que
remata con una linternilla.
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Entre estos elementos se observa gran profusin de decoraciones de estrujo
en alto relieve como ser la combinacin de palmas y uvas eucarsticas. En el
centro del primer cuerpo est el acceso con arco doblado de medio puente y
sobre l, en el segundo cuerpo, un vulo abocinado. La fachada se corona
con un remate mixtilnea. Se hace notar que los capiteles de las columnas
son muy particulares y en sus fuentes estn decorados de smbolos alusivos a
la Inmaculada Concepcin de Mara, en honor de quien se erigi la iglesia.
Las fachadas laterales son rectas y presentan contrafuertes de remate
curvilneo que los modulan y entre los cuales se ubican las ventanas. La
portada de la fachada sur es de un barroco exquisito, consta de dos cuerpos
definidos por columnas con decoraciones de vides semejando columnas
salomnicas y rematando con pias. Sobresale una cpula central del
presbiterio revestida de ladrillo esmaltado con linternilla y rodeada de una
artstica barroca de tpicos remates. De la sala capitular slo se identifica
como original la portada de cantera en cuya clave hay una inscripcin
labrada en bajo relieve. Internamente el templo, es una planta arquitectnica
en forma de "L" con un pequeo bside de un muro donde se ubica el retablo
mayor. Consta de tres naves cubiertas por tres bvedas de can corrido con
arcos fajones, los cuales descansan sobre pilares cruciformes, dividen la
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nave central de los laterales arcos torreados de medio punto los cuales tienen
diez metros de altura.
El presbiterio est separado de la nave por un arco triunfal y est cubierto
por tres cpulas semiesfricas. La central descansa sobre un tambor de
planta octogonal con ocho ventanas con arcos de medio punto. En sus
entradas se observan finas decoraciones en yesera simulando nervios. Todo
el interior de la cubierta de esta capilla est totalmente recubierto de
altorrelieve de flores y estrellas enmarcadas en recuadros iguales. Los
altorrelieves de la cpula de la capilla presentan figuras de rbol de palma y
el sol. Las pechinas presentan ngeles en altorrelieve de expresin rgida. El
templo posee valiosos bienes muebles entre ellos un plpito, retablos
barrocos de excelente factura y el rgano de finales del siglo XIX.
Recientemente la catedral fue restaurada en su totalidad, como parte del
proyecto de rehabilitacin del centro histrico de la ciudad de Comayagua,
obra dirigida por el Instituto Hondureo de Antropologa e Historia, con la
cooperacin de la Agencia de Cooperacin Espaola. Previo al inicio de las
obras de restauracin, el Instituto Hondureo de Antropologa e Historia
dirigi una investigacin arqueolgica del inmueble, la que document las
etapas constructivas del edificio y datos tcnicos e histricos que ayudaran
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al rescate de elementos arquitectnicos relevantes que haban
sido restituidos por intervenciones inapropiadas. As mismo, esta
investigacin proporcion un diagnstico del mal estado en que se
encontraba el edificio. De los resultados que aport el diagnstico, los
criterios de restauracin empleados se basaron en el estudio contratado por
el Instituto Hondureo de Antropologa e Historia y revisado por el personal
tcnico de la Oficina del Centro Histrico de Comayagua, de la Escuela
Taller y del Departamento de Restauracin del IHAH. Durante la ejecucin
de las obras se cont con la asistencia tcnica del Programa de Patrimonio
Cultural de la AECI.
La Catedral de Comayagua fue inaugurada el 8 de diciembre de 1711, es la
ms grande y bella de todas la catedrales que se construyeron en Honduras
en el Periodo Colonial, posee cuatro retablos o altares de talla en madera
cubiertos con lminas de oro, algunos con pinturas exquisitas y otros con
bellas imgenes.
Iglesia La Merced, Comayagua.
Edificada por Fray Gaspar de Quintanilla en 1550, fue la primera Iglesia de
Honduras Inicialmente llamada Iglesia de la Inmaculada Concepcin.
San Sebastin, Comayagua.
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Fue construida en 1580. En el centro se encuentra una impresionante imagen
de San Sebastin del siglo XVI, con quince flechas de plata que atraviesan
su cuerpo. Aqu se encuentra la tumba del general Jos Trinidad Cabaas,
Ex Presidente de Honduras.

3. Zona Centro Sur
Baslica de Suyapa.
En Enero del 2007 se conmemoran 260 aos del hallazgo de la Virgen de
Suyapa, siendo protagonistas el joven campesino Alejandro Colindres y su
acompaante, el nio Lorenzo Martnez. El lugar del evento fue El Pilign,
jurisdiccin de la Villa de San Miguel de Tegucigalpa.
El historiador Juan B. Valladares R., en sus investigaciones que le
permitieron escribir en 1946 el libro sobre este suceso religioso, logr
establecer que la pequea imagen de la Inmaculada Concepcin de Suyapa
fue encontrada en una despejada noche de un sbado del mes de febrero de
1747 en un sitio boscoso cuajado de pinos en la montaa de El Pilign,
cuando el joven Colindres y el nio Martnez decidieron pernoctar por la
tarde que se les haba hecho el trayecto hasta su domicilio en la aldea de
Suyapa de donde eran originarios. En la oscuridad de la noche, Alejandro
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Colindres no se percat de la imagen tallada en madera oscura y que en
repetidas veces le ocasionaba molestias al disponerse a colocar su cabeza
sobre el yagual que los labriegos antes terciaban alrededor de su cintura para
mltiples usos y que en casos de esta naturaleza utilizaban como almohada.
Lo que l consider esa noche como un estorbo para poder dormir, lo guard
en su alforja y a la maana siguiente se la entreg a su madre Ana Caraballo
y a su hermana Isabel Colindres. El relato que hizo Alejandro del hallazgo se
consider como una revelacin milagrosa como la que haba experimentado
en el Tepeyac mexicano el indgena Juan Diego con la Virgen de Guadalupe
y en la aldea circul la noticia como la portentosa bendicin de Dios a los
habitantes del poblado de nativos que trabajaban la tierra y servan en las
estancias prximas donde se criaban ovejas y ganado vacuno.
La imagen primeramente fue venerada en una ermita construida para ello en
la aldea de Suyapa erigida en 1780, en un predio donado por el seor
Bernardo Fernndez dueo de la hacienda, levantando las paredes de adobe
alineadas sobre cimientos de piedra acarreada del cerro de Coyapa nombre
original de la aldea. La ermita slo tena una entrada dirigida hacia el
poniente y tres ventanas, una sobre la puerta principal y dos laterales en la
proximidad del altar mayor que serva para iluminacin durante las horas del
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da. En 1925 la Virgen de Suyapa, fue declarada patrona de Honduras, por el
Pontfice Po XII. En 1943 el administrador apostlico de la Arquidicesis
de Tegucigalpa, Monseor Emilio Morales Roque decidi y orden la nueva
construccin de una catedral para la Virgen de Suyapa, la que anteriormente
haba sido robada en 1936. La familia Zuiga-Inestroza dono el terreno para
tal proyecto y en 1950 todo estaba dispuesto para la construccin del
santuario que no ocurri hasta 1954, un ao esencialmente mariano, en el
que el tercer Arzobispo de Tegucigalpa, Monseor Jos de la Cruz Turcios y
Barahona, puso la primera piedra del que llegara a ser uno de los templos
ms grandes de Centro Amrica. Unos aos despus, cuando se termin de
construir la primera etapa la imagen fue trasladada a aquel nuevo centro de
oracin, seguidamente dicha catedral fue elevada a Baslica. La Virgen de
Suyapa en 1969 fue nombrada Capitana de las Fuerzas Armadas de
Honduras. El 8 de marzo de 1983, el papa Juan Pablo II ofreci una misa en
su nica visita a Honduras, frente al retablo de la Patrona de los hondureos.
El estilo de la Baslica de Suyapa es moderno, pintada en su totalidad en
color blanco. Su diseo es en Cruz latina, Gracias a las dimensiones es capaz
de albergar a las multitudes que peregrinan hacia Suyapa, tiene 93 metros de
longitud, 43 metros de altura en sus torres y 46 metros en la cpula. El
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dimetro de sta es de 11.50 metros. Y la anchura de la nave central es de
13.50 metros. Comprendidas as: la fachada muestra tres puertas principales,
custodiadas con dos torres campanarios a los lados; al acceder al atrio, se
puede notar la nave central principal que eleva las ojivas y el techo
cilndrico, sostenidas por columnas. El altar principal de adoracin se
encuentra en el fondo de la nave, bajo la cpula.
La regin Sur de Honduras perteneca a la arquidicesis de Tegucigalpa en
los aos de pastoreo de Monseor Jos de la Cruz Turcios.
Monseor Turcios la visitaba frecuentemente, ya que naci en Pespire;
conoca bien las necesidades de su pueblo.
Consciente de la escasez de sacerdotes para atender un territorio tan grande
(departamentos de Choluteca y Valle), y aconsejado por el Padre Humberto
Rivera, que estaba estudiando en Canad, tuvo a bien de solicitar la ayuda de
los sacerdotes de la Sociedad de Misiones Extranjeras del Quebec (conocido
en Honduras como Padre Javerianos en 1955. Por esto fue que en 1785 fue
fundada la catedral Inmaculada Concepcin de Mara en el departamento de
Choluteca.


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Iglesia La Merced de Choluteca.
Fue construida con la llegada de los Frailes de la Orden de Nuestra Seora
de la Merced de la Redencin de Cautivos. Dicho edificio expone el barroco
hondureo de mediados del siglo XVIII. Por lo que Choluteca posee uno de
los centros histrico-artsticos ms importantes y mejor conservados del pas
y es un patrimonio cultural para las generaciones presentes y futuras, lo que
convierte a la ciudad en un destino sumamente atractivo.

4. Zona occidente
Iglesia San marcos (Lempira)
La Iglesia de San Marcos es una de las estructuras ms admiradas y
fotografiadas en la Ciudad de Gracias. La Iglesia de San Marcos es la iglesia
parroquial oficial de la Ciudad de Gracias. La iglesia fue construida en 1700,
pero la parte frontal tuvo que ser reconstruida despus del terremoto de
1915.
En la mayora de las ciudades coloniales la entrada de la iglesia da a la plaza
principal. En la poca colonial existan disposiciones especficas relativas a
la ubicacin y orientacin de los edificios principales y de las iglesias. Sin
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embargo Iglesia de San Marcos esta orientada hacia el lado oeste de la
ciudad y su muro norte da a la plaza principal.
La Plaza Principal de la ciudad de Gracias es nica por la serie de edificios
coloniales importantes que la rodean y por su gran tamao.

Iglesia La campa (Lempira)
La iglesia de La Campa es un bello exponente de arte barroco. Fue
construida por la orden de La Merced a inicios del siglo XVIII y est
dedicada a San Matas. San Matas es el apstol pstumo de Jess, fue
elegido sustituyendo a Judas para completar el grupo de los 12 apstoles,
mismos que haban de esperar su vuelta para regir las 12 tribus de Israel.
El atrio o fondo principal de la iglesia esta precedido por una cruz del
calvario, levantada sobre tres escalones y se encuentra delimitado por una
cerca perimetral. Dos torres campanario de planta cuadrada cercan el
edificio.
Es una de las iglesias ms espectaculares del pas, por su antigedad y estilo
barroco, ha sido recuperada del deterioro en que se encontraba. Se trata del
templo del municipio de La Campa en el departamento de Lempira, cuya
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fachada exhibe con orgullo la ornamentacin y otros detalles que la hacen
nica.
La Campa es uno de los seis municipios del departamento de Lempira que
integran la mancomunidad del COLOSUCA, que como bloque busca el
desarrollo de esos pueblos marcados histricamente por la pobreza.
Hoy en da, la calle principal de La Campa luce pavimentada, gracias a las
gestiones realizadas por las autoridades locales y el apoyo de organizaciones
internacionales.

Catedral Santa Rosa de Copn
Historia
En 1798 se cre la primera parroquia dedicada a la adoracin de la virgen de
El Rosario separndose el nuevo pueblo de Los Llanos, de la localidad
de Quezailica la que tiene su parroquia dedicada al Seor del Buen Fin o
Cristo Negro. En 1802 "Los Llanos" tiene un crecimiento considerable de
ms de 500 habitantes y solicitan que se le considere un municipio; por tal
razn, se deciden tener a la virgen de Santa Rosa de Lima como patrona de
la Los Llanos de Santa Rosa, al ao siguiente 1803 se concluyo con la
construccin de la catedral con arquitectura del tipo barroco clsico, en
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diseo de cruz latina, dedicado a la devocin de la virgen de Santa Rosa, el
diseo y edificacin estuvo a cargo de los sacerdotes Miguel Antonio Pineda
y Pedro Antonio Pineda, la bendicin del templo se realiz el 29 de agosto
de 1803 realizndola el cura de Gracias, presbtero Jos Mara Jaln. Para
1829 el Obispo espaol Francisco de Paula Campoy y Prez es nombrado
como cura prroco de la parroquia de Santa Rosa. En 1862 fue colocado el
reloj en la fachada de la catedral, este reloj iba con destino al Municipio de
Florida, pero la feligresa en Santa Rosa mostro ms entusiasmo y devocin
para ganar la colocacin en su iglesia de la maquinara, por lo que fue
colocado ac. El 26 de diciembre de 1915 un fuerte terremoto causa daos
en la catedral, los que son reparados inmediatamente al ao siguiente 1916
coincidiendo con la fundacin de la Dicesis de Santa Rosa de Copn. Este
templo fue testigo del sitio que recibi la ciudad en las Guerra Civiles de
1919 y 1924 por parte de las tropas revolucionarias y las del gobierno. Ms
tarde, la catedral soporta otro fuerte sesmo en 1934, el que causa pequeos
daos. El Obispo ngel Mara Navarro en 1948 consigue reacondicionar la
catedral, quitando el altar mayor de debajo de la cpula y dejando ms
espaciosa la nave central. En 1984 Sor madre Teresa de Calcuta visita a la
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catedral y funda el "Hogar de San Jos" de la Orden Hermanas Misioneras
de la Caridad.
Descripcin
Esta diseado en cruz latina, con una sola nave central, dividida en tres
secciones, dentro de las cuales estn los cruceros que sostienen la base de la
cpula elevada en medio de la mampostera, las paredes son de adobe grueso
y revestimiento de escayola, pintado en color blanco; el techo de teja est
sostenido por columnas de madero en su interior que afirman los travesaos
y vigas. Tiene dos columnas torres campanarios, a las cuales se llega a los
mismos, por medio de escaleras en caracol; el reloj esta en el centro de la
fachada y sostenido sobre un tercer nivel elaborado previo, para la
colocacin de la maquinaria y una estructura de madera para acceder a ella,
los tcnicos relojeros. El suelo original de ladrillos de arcilla, fue removido
para colocar los ladrillos mosaicos actuales.
La cpula se eleva a una altura de 25 metros aproximados y la que est
custodiada con cuatro esculturas de ngeles en altorrelieve y en la parte ms
alta se encuentra pintada una paloma simulando el espritu santo. En cada
lateral de la nave hay tres retablos elaborados en madera con imgenes en su
respectivo camarn. El altar mayor se encuentra en la cabecera, clavado a la
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pared pintado en color dorado y en el centro la imagen de la virgen patrona,
custodiada de otras imgenes, la bandera de la iglesia catlica y la Bandera
de Honduras. La fachada presenta 20 columnas romanas con enredaderas
subindolas, dos ramas de laurel entrecruzadas y la leyenda de fundacin de
la Iglesia catedral, el reloj siempre ha sido exacto por lo que la maquinaria
funciona perfectamente debido a los cuidados; un octgono est situado en
la posicin donde debe ir el rosetn. Las puertas de las tres entradas tanto
principal como de los laterales estn elaborados en madera y pintados en
color ocre. El coro se encuentra en un segundo nivel derecho del altar.

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VI. GLOSARIO
bside: Parte abovedada y generalmente semicircular que sobresale
de la fachada posterior de un templo, en donde se encuentran el altar
mayor y el presbiterio.
Altorrelieve: Relieve en el que las figuras sobresalen del plano ms de
la mitad de su bulto.
Alzado: Dibujo de un edificio o construccin.
Antao: En tiempo Antiguo.
Arcaico: Muy antiguo y en desuso
Barroco: Movimiento cultural y estilo artstico desarrollado entre el
siglo XVII y mediados del siglo XVIII.
Bveda: Construccin arquitectnica en forma de arco que cubre el
espacio entre dos muros o varios pilares.
Capitel: Parte superior de la columna o la pilastra, de diferentes
figuras y adornos segn el estilo arquitectnico a que corresponde.
Congnero: Del mismo gnero.
Contrafuerte: Pilar saliente de un muro, empleado como refuerzo.
Cruciforme: Que tiene forma de cruz.
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Cpula: La cpula es un elemento arquitectnico que se utiliza para
cubrir un espacio de planta circular, cuadrada, poligonal o elptica.
Dicesis: Un rea de varias parroquias presididas por un obispo.
Fachada: Parte exterior de un edificio.
Manzana: Espacio cuadrado de terreno, con casas o sin ellas, pero
circunscrito por calles por sus cuatro lados.
Mixtilnea: Formado por lneas rectas y curvas.
Nave: Espacio interior amplio en los templos u otros edificios situado
entre dos filas de arcadas.
Obispo: Sacerdote que recibe el sacramento del orden sacerdotal en su
mximo grado.
Patrimonio: Conjunto de los bienes y derechos pertenecientes a una
persona, fsica o jurdica.
Pechinas: Concha vaca de un molusco.
Presbiterio: Espacio que rodea el altar mayor de las iglesias hasta el
pie de las gradas por donde se sube a l, que suele estar cercado por
una reja o cancela.
Profusin: Gran abundancia o cantidad de algo.
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Plpito: Tribuna elevada que suele haber en las iglesias, desde donde
se predica, se canta o se realizan otros oficios religiosos.
Sala capitular: Lugar de reunin de los miembros de una comunidad
religiosa o fraternal, que se compone de estancias, similares a las de
una casa, para los miembros de tal comunidad.
Traza: Aspecto o apariencia de una persona o cosa.
Yesera: Decoracin que se obtiene grabando figuras o formas sobre
una superficie de yeso.

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VII. CONCLUSIONES
Las iglesias y catedrales de Honduras son obras de arte e influyeron
en el pasado para fomentar el catolicismo, lastimosamente no toda la
poblacin est consciente de el significado de estos templos.
Las catedrales son monumentos arquitectnicos que representan
nuestro pasado, cada una de ellas esta creada con un diseo que es
representativo de la poca en que fueron construidas.
Las Catedrales de Honduras son muy importantes para el desarrollo
espiritual de la sociedad, porque por medio de ellas se transmite el
sentido de la religin catlica, adems como forman parte de los
patrimonios culturales e histricos del pas son un medio de atraccin
para muchas personas que desean apreciarlas, dando lugar a la
concurrida asistencia a misas y cultos que se realizan en ellas.
Las catedrales e iglesias de Honduras tienen un papel muy importante
para los hondureos, son parte de nuestra historia y cultura y gracias a
eso, la mayora se ha podido preservar con el tiempo, manteniendo el
mismo estilo aun despus de ser reparadas o reconstruidas mientras
que otras se han que quedado con estilo mas moderno.
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VIII. RECOMENDACIONES
Debemos inculcar el significado de las iglesias y catedrales a la
poblacin en general, para que tengan el conocimiento y as mantener
estables estos templos.
Los Ciudadanos y el gobierno de nuestro pas debemos de
preocuparnos por restaurar las catedrales e iglesias ya que ellas
representan nuestra cultura por lo que debemos de preocuparnos por
su arreglo y sobre todo darles el valor histrico que merecen.
Como las iglesias y catedrales son importantes para el desarrollo
espiritual de la sociedad, es necesario que se cree una entidad que
pueda promocionar estas iglesias y que se encargue de controlar las
visitas tursticas para que se pueda obtener un mejor control dentro de
las iglesias y se respete el valor sagrado que expresar a sus respectivas
ciudades.
Tratar de que todas ellas sean preservadas y darles el respeto que se
merecen, tanto como por el pueblo hondureo como por el gobierno
ya que son parte de nuestra historia y cultura como hondureos.

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IX. Anexos


Iglesia San Francisco

Catedral de San Miguel
Iglesia La Merced

Iglesia Los Dolores
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Iglesia El Calvario

Catedral San Pedro Sula

Iglesia La Merced
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Catedral de Comayagua

Iglesia La Merced de Comayagua

Baslica de Suyapa
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Iglesia la Merced en Choluteca

Catedral de la Inmaculada Concepcin de Mara en Choluteca

Catedral Santa Rosa de Copn
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Iglesia la Merced de Lempira

Iglesia San Marcos de Lempira

Iglesia La Campa de Lempira
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X. Bibliografa

blog.graciaslempira.com. (12 de Julio de 2010). Obtenido de
http://blog.graciaslempira.com/?p=153
Ayala, M. d. (Julio de 2007). www.mundoculturalhispano.com. Obtenido de
http://www.mundoculturalhispano.com/spip.php?article3065
Eco-Honduras. (13 de Septiembre de 2008). www.ecohonduras.net. Obtenido de
http://www.ecohonduras.net/?q=taxonomy_menu/6/140
HOLABETO. (Abril de 2007). www.skyscrapercity.com. Obtenido de
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=754410
honducomunidad. (s.f.). www.taringa.net. Obtenido de
http://www.taringa.net/comunidades/honducomunidad/3639828/Iglesias-de-
Honduras.html
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iglesiacatolicasps. (s.f.). www.iglesiacatolicasps.com. Obtenido de
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Municipalidad-de-San-Pedro-Sula. (02 de Junio de 2010). www.msps.hn. Obtenido de
http://msps.hn/cms/index.php?option=com_content&view=article&id=57:la-
catedral&catid=16:cultura&Itemid=33
Noti-Tur. (08 de Marzo de 2011). www.iht.hn. Obtenido de http://www.iht.hn/?q=node/199
wikipedia. (s.f.). es.wikipedia.org. Obtenido de
http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Santa_Rosa_de_Cop%C3%A1n