La teora de la Enunciacin- Benveniste

Publicado por Gabriela Farina

Conocer los discursos y los formatos textuales nos har ms eficientes a la hora de escuchar y
hablar, leer y escribir dichos discursos.
Las CIENCIAS DEL LENGUAJE han ido elaborando distintos marcos tericos que nos ayudan a
entender y sistematizar los hechos del lenguaje.


Segn el lingista francs mile Benveniste, el HABLA es la puesta en marcha del cdigo.

Benveniste es de la escuela de Ferdinand de Saussure, siguiendo sus pasos toma los conceptos
bsicos que Saussure plantea pero va ms all. Benveniste plantea que el Aparato formal de la
enunciacin est compuesto por un Enunciado, un Locutor y un Alocutario. Con estas tres
palabras podemos relacionar diversos conceptos.


La teora de la Enunciacin

1. Subjetividad en el lenguaje
2. Modalidades de la Enunciacin
3. La Enunciacin y los verbos
4. Historia y Discurso
5. La Enunciacin y el Tiempo


Si volvemos sobre lo que hemos planteado como la teora de Saussure en clases anteriores,
podemos imaginar un tringulo en cada uno de cuyos vrtices el lingista practica una exclusin:
el Habla, el Sujeto y el Referente. Es necesario remontarnos a Saussure para construir un concepto
de Discurso sobre un cuestionamiento del Habla. El ejercicio de sta no constituye una actividad
puramente individual, catica e incognoscible como la presentaba Saussure, sino que en la Lengua
hay, adems de elementos simblicos, elementos indiciales (pragmticas, subjetivos) cuyo rol es
hacer posible el pasaje de la Lengua al Discurso. De a poco lo explicaremos mejor. Ya los
Formalistas rusos, en el campo de la literatura, aplicaban el concepto de sistema a enunciados ms
largos, pero no lograron superar la inmanencia. En los aos 50 Harris aplica el anlisis lingstico a
enunciados ms extensos y llega ms all del lmite de la oracin. En la misma poca Roman
Jakobson introduce las nociones de Habla/Mensaje y las de Emisor y Receptor (Sujeto) y Emile
Benveniste realiza sus estudios sobre la Enunciacin. Lingista francs nacido en Alepo en 1902 y
muerto en Pars en 1976. Es catedrtico de Gramtica Comparada en el Collge de France y se
sita dentro de la corriente estructuralista. En sus obras se ocupa de gramtica comparada
indoeuropea y de temas de lingstica general. La obra que aqu estudiaremos se titula: Problemas
de lingstica general, dos tomos, (1966-1974).

Entonces definimos:
Discurso: como la lengua puesta en accin entre partes, la lengua asumida por el hombre que
habla y en condiciones de intersubjetividad.

Enunciacin: como el decir y al Enunciado como lo dicho.

Podemos dar, basndonos en Benveniste, distintas definiciones de:
Enunciacin:
Acto mismo de produccin de un Enunciado y no el texto del mismo.
Acto individual de utilizacin de la Lengua.
Acto por el cual un sujeto se apropia de la Lengua para convertirla en discurso.
Es un acontecimiento histrico: algo que no exista antes de que se hablara / escribiera y ahora
adquiere existencia.
Es su existencia misma la que hace posible todo discurso
Es contempornea del Enunciado.

El Enunciado es:
Es una manifestacin u ocurrencia particular de entidades lingsticas.
Una serie efectivamente realizada.
Una totalidad cuyo valor semntico reside en el sentido. "nunca conocemos ms que
enunciaciones enunciadas" afirma Todorov.
Es el resultado de la Enunciacin.


Deixis: El proceso de Enunciacin puede ser estudiado desde diferentes puntos de vista:
a) desde el acto material mismo: cadena fnica o grfica que concierne a la produccin del
significante; la produccin efectivamente emprica del enunciado, siempre diferente;
b) el mecanismo de esta produccin: la Enunciacin supone la conversin individual de la Lengua
en discurso; cada sujeto utiliza la misma lengua en forma individual, particular y distinta;
c) instrumentos de realizacin: el Locutor se apropia del aparato formal de la lengua, la toma
como instrumento y enuncia su posicin mediante indicios especficos y procedimientos
accesorios. Estos indicios especficos son el juego de formas especficas cuya funcin es poner al
Locutor en relacin constante y necesaria con su enunciacin: es la deixis (sistema de referencias
internas al discurso cuya clave es el yo). Los decticos son signos indiciales, aunque tambin se les
llama embragues o shifters.

El carcter sistemtico de la Lengua hace que la apropiacin que sealamos realizan estos
indicadores, se propague en la instancia del discurso a todos los elementos susceptibles de
"acordarse" formalmente con ellos.
Es fundamental que distingan entre:
1) entidades que tienen en la Lengua un estatuto pleno y permanente (lengua como sistema de
signos) y;
2) entidades emanadas de la Enunciacin y que slo existen en la red de "individuos" que la
Enunciacin crea y en relacin al aqu y al ahora del Locutor (lenguaje asumido como ejercicio por
el individuo).
Los Pronombres personales y posesivos, las desinencias verbales, los adverbios de tiempo
y de lugar, los pronombres demostrativos son una clase de individuos lingsticos que remiten
siempre a individuos, son producidos por el acontecimiento singular de la Enunciacin y son
engendrados cada vez que sta es producida y cada vez designan de nuevo. Lo entenderemos
enseguida.
La presencia del Locutor en su enunciacin hace que cada instancia del discurso constituya un
centro de referencias internas. Los Interlocutores son designados con ndices de persona:
pronombres personales y posesivos y escapan al estatuto de todos los dems signos del lenguaje.
El YO denota al individuo que pronuncia la enunciacin; el T denota al individuo que est
presente como Alocutatio. Tanto el Yo como el T son signos vacos, no referenciales por relacin
a la realidad y que se vuelven llenos cuando un Locutor los asume en cada instancia de discurso. El
YO es una realidad de discurso: no remite a un concepto ni a un individuo, no puede ser definido
ms que en trminos de locucin; no puede ser identificado ms que por la instancia del discurso
que lo contenga y slo por ella y no tiene otra referencia que la actual y momentnea. Es una
instancia nica por definicin, vlida slo en su unicidad. No hay un concepto YO que englobe
todos lo YO que se enuncian en todo instante en boca de todos los locutores. Cada vez que alguien
dice YO, ste se llena de un significado diferente. Existe una definicin simtrica para TU: es el
individuo al que se dirige la alocucin en la presente instancia del discurso que contiene la
instancia lingstica TU.
Lo que caracteriza a la Enunciacin es la acentuacin de la relacin discursiva al interlocutor (real /
imaginado, individual / colectivo): se trata del cuadro figurativo de la Enunciacin que asume la
estructura del dilogo. No hay un Yo si no existe un T, ambos se constituyen mutuamente. Por
ejemplo en el caso de monlogo, podemos decir que no existe; no es ms que un dilogo
interiorizado, un lenguaje interior entre un Yo que habla y un YO que escucha. La referencia
constante y necesaria a la instancia del discurso constituye el rasgo que une el YO / / T a una
serie de indicadores participantes: adverbios, locuciones adverbiales. Son lo que Benveniste
denomina ndices de ostensin que delimitan la instancia temporal y espacial coextensiva y
contempornea de la presente instancia del discurso que contiene YO. Son trminos que implican
un gesto que designa el objeto al mismo tiempo que es pronunciado. Son tambin signos vacos
desprovistos de referencia material. Los adverbios de tiempo hoy, ayer, maana, ahora, o dentro
de tres das.
La temporalidad es producida por la Enunciacin; de ella procede la instauracin de la categora
de presente. El tiempo presente es el tiempo en que se est, pero slo se indica por el tiempo en
que se habla. El presente es la fuente del tiempo, es eje axial de la Enunciacin. El hombre no
dispone de ningn otro medio de vivir el "ahora" ms que realizarlo por insercin del discurso en
el mundo. El tiempo lingstico es sui referencial.
El presente es inherente a la Enunciacin. Los adverbios de lugar: aqu, all, ac, all; los
pronombre demostrativos ste, se y aquel y el sistema de coordenadas espaciales: detrs /
delante, visible / invisible, izquierda / derecha, arriba / abajo: ordenan el espacio a partir de de un
eje central y permiten ubicar el lugar del sujeto de enunciacin.

Incluimos a continuacin un fragmento de un texto de Les Luthiers en el que se da un juego muy
ingenioso con los pronombres
Les Luthiers es un conjunto msico-actoral cuyos integrantes manejan un humor inteligente y
creativo que a veces surge de hechos lingsticos, de explotar las posibilidades de la lengua para
crear situaciones risueas y, al mismo tiempo, crtica. Para uno de sus sketches crearon
Fragmento de un drama con indicacin de actos y cuadros. Un noble recurre a un juglar para
que le cante a su dama, Mara, su gran amor. El noble habla y el juglar repite cantando:


R: Por ser fuente de dulzura
J: Por ser fuente de dulzura
R: Por ser de rosas un ramo
J: Por ser de rosas un ramo
R: Por ser nido de ternura, oh Mara, yo te amo
J: Por ser nido de ternura, oh Mara, yo te amo
(breves palabras del Rey al Juglar, en voz baja)
J: Oh Mara, l la ama.
R: mame como yo te amo a ti,
J: melo como l la ama a Usted,
R: Y los dems envidiaran nuestro amor,
J: Mmm... todos nosotros envidiaremos el amor de ustedes
R: Oh mi amor, Mara ma,
J: Oh su amor, Mara suya,
R: Mi brillante, mi rub
J: Su brillante surub,
R: Mi cancin, mi poesa, nunca te olvides de m,
J: Su cancin, su poesa, nunca se olvide de su
R: T estas encima de todas las cosas, mi vida
J: Usted esta encima de todas las cosas subida
R: Eres mi sana alegra,
J: Usted es Susana, eh, Mara, alegra
R: Mi amor,
J: Su amor,
R: Mi tesoro
J: Su tesoro,
R: Mmame
J: Smame ... Smelo
R: Tanto t te me metes en lo mas hondo de m
J: Tanto Usted...
R: que ya no s si soy de m o si soy de ti
J: Tanto Usted...
R: Si t me amaras a m amaras en m aquello que amamos nosotros
J: Tanto Usted....
R: y envidiis vosotros y ellos...
J: .... melo!
R: Cuando miras con desdn,
J: Cuando mira con desdn,
R: Pareces fra, sujeta,
J: Parece fra, su... , su cara,
R: Por ser tan grandes tus dones, no caben en m, mi bien,
J: Por ser tan grandes sus dones, no caben en su sutin
R: No! No!
J: No! No!
R: Tunante,
J: Sunante,
R: Miserable,
J: Suserable,
R: Guardias, a m!
J: Guardias, a l!

(Los guardias se llevan al Rey entre medio de sus protestas)



1. Subjetividad en el lenguaje
Es en y por el lenguaje como el hombre se constituye como sujeto, porque el lenguaje funda el
concepto de ego La subjetividad consiste en la capacidad del Locutor de plantearse como sujeto.
Es "ego" quien dice ego.
Para Benveniste no somos sujetos (en el sentido de conciencia, yo o espritu) que hablamos sino
que somos sujetos porque hablamos. El sujeto se define no por el sentimiento que cada uno
experimenta de ser l mismo, sino como la unidad psquica que trasciende la totalidad de las
experiencias vividas que rene, y que asegura la permanencia de la conciencia.
Encontramos aqu el fundamento de la subjetividad que se determina por el estatus lingstico de
la "persona. Es la condicin de dilogo ya mencionada la que es constitutiva de la persona, pues
implica en reciprocidad que me torne T en la alocucin frente a Yo. Polaridad de las personas que
es la condicin fundamental del lenguaje, y que no significa igualdad ni simetra: ego siempre tiene
una posicin de trascendencia frente a T, pero ninguno de los dos trminos es concebible sin el
otro. Son complementarios y reversibles. Realidad dialctica que engloba los dos trminos y los
define por relacin mutua: all se descubre el fundamento lingstico de la subjetividad. Siguiendo
el texto, podemos proporcionar un ejemplo: en ninguna Lengua faltan los pronombres personales.
No se concibe una Lengua sin expresin de la persona. Puede ser que se omitan deliberadamente,
como ocurre en las sociedades del Extremo Oriente donde una convencin de cortesa impone
perfrasis para reemplazar referencias personales directas. Pero estos usos slo subrayan el valor
de las formas evitadas.
El ejercicio de la subjetividad est en el ejercicio de la lengua. No hay otro testimonio de la
identidad del sujeto que el que as da l mismo de s mismo. Los pronombres personales son el
primer punto de apoyo para que la subjetividad salga a la luz.
El l: es la tercera persona , forma que no remite a "persona", por estar referida a un objeto
situado fuera de la alocucin Yo / T.. Existe slo por la oposicin a la persona Yo del Locutor,
quien, enuncindola, la sita como la "no persona". Tal es su estatuto. Es el miembro no marcado
de la correlacin de persona.; no es jams reflexiva a la instancia del discurso y no es compatible
con el paradigma de los trminos referenciales: aqu y ahora. Necesita recibir un contenido
referencial preciso; necesita determinaciones cotextuales de las cuales puede prescindir el Yo / T.
Como ya dijimos anteriormente el Yo es un pronombre que denota virtualmente a todos los
individuos, pero su referente cambia en cada una de las instancias enunciativas. En eso se
diferencia del nombre propio que denota en la Lengua y en discurso a un solo y mismo individuo.
Tambin podemos encontrar en el lugar de la Enunciacin a la primera persona plural: nosotros,
que incluye al Yo + noYo. Se puede tratar de un nosotros inclusivo: Yo + T , o de un nosotros
exclusivo: Yo + l. Tambin puede existir un Yo+ T + l. La referencia est determinada por el
contexto. Podemos encontrar un Yo mayesttico: de "modestia", el que emplea el sujeto de
enunciacin en algunas conferencias: "Nosotros pensamos....", aunque el que est hablando sea
uno solo.

2. Modalidades de la Enunciacin:
Las Modalidades constituyen la marca dada por el sujeto a su enunciado.
Encontramos dos clases de Modalidades: de la Enunciacin y del Enunciado.
1) de la Enunciacin: son las que especifican el tipo de comunicacin entre hablante y oyente.
Sealan la relacin que el sujeto mantiene con su interlocutor.
Estas modalidades contribuyen a construir una teora de las relaciones inter-humanas, porque
muchas se basan en un tipo particular de relacin social. Podemos preguntarnos quin en la escala
jerrquica tiene derecho a ordenar o a interrogar a otro.
Estn constituidas por oraciones:
a) Asertivas (declarativas) positivas o negativas: apuntan a comunicar una certidumbre.
b) Interrogativas
c) Exclamativas
d) Intimativas: expresan rdenes o prohibiciones (uso de imperativo o infinitivo).
e) Desiderativas: expresan deseo, ojal....
2) del Enunciado: caracterizan la manera en que el hablante sita al Enunciado; su actitud con
respecto a lo que enuncia. Todo aquello que en un texto indique el tipo de comunicacin con
respecto a la relacin entre Enunciador y su Enunciado. Podemos distinguir dos clases:
a) modalidades lgicas: expresan verdad, falsedad, probabilidad, certidumbre, verosimilitud,
obligacin, necesidad. Ejemplos. Es cierto que, es seguro que, quizs, es posible, es probable, es
necesario que, es preciso que, se sabe, se dice,....
b) modalidades apreciativas: expresan una valoracin, una reaccin emocional: lo feliz, lo til, lo
triste, etc. Tambin los adverbios terminados en "mente": felizmente, seguramente. Ejemplo: me
di un buen bao; ese buen bao es absolutamente subjetivo, para unos puede ser caliente, para
otros fro, largo, corto, de inmersin o de ducha. El calificativo "buen" tiene vigencia para el sujeto
de la enunciacin y es una modalidad apreciativa.


3. La Enunciacin y los verbos
Aparte de los verbos que describen una accin (yo como, l come) podemos mencionarles:
1) Verbos de actitud: relacionado con las modalidades lgicas: Ej: creo que, deduzco que.
2) Verbos de modalidad apreciativa: expresan valoracin hecha por el emisor, por ej. dejte de
rebuznar, entr ladrando.
3) Verbos performativos: Son verbos de palabra que denotan por su sentido un acto individual de
alcance social. La Enunciacin se identifica con el acto mismo. Esto no es dado por el sentido del
verbo sino por la subjetividad que la hace posible. Si yo digo: l jura: se trata de una descripcin de
una accin, un acto constatativo, en cambio si digo: yo juro: al decir "yo" me fundo, me planto
como sujeto y al decir "juro" asumo el acto de jurar; se trata de acto que me compromete
socialmente. Al mismo tiempo que lo digo asumo el compromiso, son actos simultneos. La
consecuencia social, personal y jurdica de mi acto arranca de la instancia del discurso que
contiene la accin. Se dan siempre en 1era persona y en el presente generalmente. Podemos
mencionar otros verbos performativos aparte de jurar: comprometerse a (conseguir), obligarse,
advertir, prometer, agradecer, garantizar, declarar, certificar, proferir, maldecir, solidarizarse.
4) Verbos de movimiento: poseen una localizacin espacial asimilable a los decticos; sealan el
lugar de la enunciacin y los movimientos de aproximacin o alejamiento de la esfera del
hablante. Ejemplos. Verbo "venir": Juan viene a mi casa (seala el lugar de enunciacin, andar o
moverse hacia el lugar donde est el que habla) Verbo: "ir" : Yo voy a tu casa , Juan va a Buenos
Aires o viene de Buenos Aires; verbos traer o llevar, funcionan de la misma manera, indican el
transporte hacia o desde el sitio en el cual est el que habla.
5) Verbos de decir: a) verbos en los el Emisor no prejuzga: Ej. decir, afirmar; verbos en los que el
Emisor toma posicin: Ej. pretender, confesar, reconocer. Juan pretendi que Pedro tiene razn;
d) verbos de juzgar: criticar, acusar, Ej: Juan critica a Pedro por lo que hizo (admite que Pedro es
responsable por haberlo hecho) .

4. Historia y Discurso
Podemos mencionarles dos sistemas de Enunciacin:
Historia: en este sistema se presentan una serie de acontecimientos reales o ficticios por
medio del lenguaje, sobre todo escrito. Se da un empleo exclusivo de la 3era persona y los tiempos
verbales empleados son el imperfecto, el indefinido y el pluscuamperfecto. Se caracteriza por la
objetividad, parecera que nadie habla, que los acontecimientos se narran a s mismos, no hay
decticos. Nadie habla. No tenemos que preguntarnos quin habla, qu, cundo, para percibir su
significacin

Discurso: en este sistema la lengua es asumida por el hombre que habla, es el lugar de
construccin de un sujeto. Se enuncia en 1era persona y por lo tanto, del otro lado se construye el
t. Se emplean decticos: indicadores pronominales, demostrativos y adverbios. Los tiempos
verbales empleados son el presente, el pretrito perfecto y el futuro. Se caracteriza por la
subjetividad, el uso de Yo y el tiempo presente. Por contraposicin al sistema anterior siempre
existe alguien que habla y su situacin en el acto mismo de hablar es el foco de significaciones ms
importante.

No se encuentran en estado puro en ningn texto y podemos encontrar continuas conversiones de
un sistema a otro. Por ejemplo en un relato tipo historia puede haber intervenciones discursivas
dentro de l; en una narracin en 1era persona puede momentneamente incluir un relato tipo
historia (descripcin, narracin) en la que el sujeto de enunciacin desaparece.

5. La Enunciacin y el Tiempo
Ahora s podemos distinguir 3 clases diferentes de tiempo:
1- Fsico: es un continuo uniforme, infinito, lineal, segmentable a voluntad. Tiene una duracin
variable que el hombre mide por su vida interior o por sus emociones.
2- Crnico: es el tiempo de los acontecimientos que engloba nuestra vida como sucesin de
aconteceres. Es la continuidad donde se disponen en serie los acontecimientos; stos estn en el
tiempo. Es bidireccional: se puede recorrerlo en dos direcciones: desde pasado hacia el presente y
viceversa. Es el tiempo del calendario, tiempo socializado: da / noche, trayecto visible del sol,
fases de la luna, movimiento de las mareas, estaciones, etc. En este tiempo se dan tres
condiciones:
a) estativa: se mide a partir de un momento axial: nacimiento de Cristo, el advenimiento de un
soberano.
b) directiva: se enuncia mediante trminos opuestos: antes / despus del eje de referencia.
c) mensurativa: mide los intervalos de tiempo, son unidades de medida: da, mes, ao, hora,
minuto. Estos puntos de referencia dan la posicin de los acontecimientos y definen nuestra
situacin con respecto a dichos acontecimientos. Nos dicen dnde estamos, cul es nuestro lugar.
Las categoras de tiempo estn vacas de temporalidad, se asimilan a los nmeros. El calendario es
exterior al tiempo, nada dice del tiempo sino por aquel que vive en el tiempo.
3- Lingstico: es por la lengua como se manifiesta la experiencia humana del tiempo., es decir
que est ligado al ejercicio de la palabra.. Es irreductible al tiempo crnico y al fsico. El presente es
el eje axial , el eje de referencia, de la instancia de la palabra, se reinventa cada vez que el sujeto
habla porque es un momento nuevo, no vivido an. A partir del presente podemos movernos
hacia el pasado o hacia el futuro. El presente es factor de intersubjetividad: funciona tanto para el
yo como para el t, es omnipersonal

Con este apunte terminamos una aproximacin terica al tema de Enunciacin tal como la enfoca
E. Benveniste en sus artculos tericos.
Con las Actividades propuestas tendrn la oportunidad de llevarla a la prctica y concretar un
anlisis en el que esta teora cobre sentido.

Actividad 1
Practicar el reconocimiento de decticos y modalidades en la siguiente carta:

Mxico 17-3-84
Me acord tanto de ti, de tu amistad y cario, me sent sola y llor porque ya no ests, no me
explico, pero hay un vaco tan grande como t. Sin saberlo, siempre me sent apoyada porque
existas y poda escribirte o hablarte y t estabas ah, dispuesto a darme la mano y animarme.
Ahora que no ests, Julio, no tengo otro amigo como t y me siento sola, s que seguir adelante
pero con algo que falta dentro de m. Con Claribel, el da siguiente que moriste, decamos que las
dos seguiramos adelante por ti, creo que s, lo que tengo que pensar es que en cualquier
momento te encontrar y tendr que contarte lo que he hecho y entonces t me dirs: muy bien
chilenita.
Carmen Waugh
(Esta carta apareci a los pocos das de la muerte de Cortzar, recordemos que este ao se
cumplen veinte aos de su muerte acaecida en febrero de 1984).

Actividad 2
Marcar en El cautivo de Jorge Luis Borges cuando se da la enunciacin histrica y cuando la
enunciacin discursiva.

Actividad 3
Responder a partir de la lectura de Borges y yo, de Jorge Luis Borges el siguiente cuestionario:
1) A travs de qu marcas lingsticas se instaura el sujeto en el discurso?
2) Cmo se confrontan el yo y l?
3) Cmo se construye la subjetividad?
4) Modalidades de la Enunciacin y del Enunciado