1.- Explique la nocin de ciencia segn Aristteles.

Hace 24 siglos, Aristteles, concibi a la

ciencia como una progresin que va de la observacin de los hechos a los principios generales y
regresa a los hechos. Segn Aristteles, el cientfico deba inducir principios y deducir de ellos
enunciados sobre los fenmenos. As pues, implica una transicin del conocimiento de los hechos
al conocimiento de la causa de los hechos, conociendo, de este modo, el porqu de los fenmenos
y sus causas.

2.- Destaque la importancia del mtodo experimental. En la Edad Media, Francis Bacon, filsofo,
poltico, abogado y escritor, sealaba que el mtodo cientfico es el camino a la verdad, pues la
naturaleza es el autntico libro y todos podemos leerlo a travs de nuestros sentidos. La idea de
que la objetividad del conocimiento viene garantizada por la ausencia de ideas preconcebidas y de
hiptesis y de que el mtodo experimental garantiza los descubrimientos cientficos. Se desarroll
en Inglaterra por medio de la obra de David Hume (filsofo, economista, socilogo e historiador),
quien sostuvo que slo la experiencia es el camino de la verdad.

3.- Cmo se conjuga la tradicin racionalista con la empirista? En su obra, el filsofo Kant,
intenta poner en manifiesto el carcter creativo de la ciencia sin negar su carcter emprico, es
decir, conjunta la tradicin racionalista con la empirista. Para este filsofo, el conocimiento
emprico presupone un marco general de ideas y principios: del libro de la naturaleza no se puede
sacar ninguna conclusin, pues esta no revela sus secretos sin que el cientfico pregunte y le
obligue a contestar. Posteriormente, durante el siglo XX, Kant, junto con otros empiristas lgicos
de el crculo de Viena y el empirismo crtico de Karl Popper, incorporan cuestiones muy
importantes para la reflexin de las ciencias a las que Kant no haba prestado mucha atencin
como el peso que tiene la justificacin de la hiptesis y teoras, su verificacin y las probabilidades
en el conocimiento de algo para ser verdadero.

4.- Explique la definicin de ciencia segn Karl Popper. Popper seal que la ciencia no puede
nunca alcanzar conocimientos verdaderos, que slo aspira a conocimientos que en ese momento
se consideren lo ms adecuados dado el nivel de desarrollo del conocimiento.

5.- En qu consiste la falsacin? Segn el mismo Popper, un mtodo de estudio de ensayo error,
permite poner a prueba de manera permanente el conocimiento cientfico, y, dada la posibilidad
de falsar, es to es, la factibilidad de demostrar que el conocimiento que se pretenda como
adecuado en un momento, es posteriormente incorrecto al someterse a anlisis e investigacin.

6.- Por qu Feyerabend prescinde de los mtodos cientficos? Feyerabend considera que no hay
mtodos, que en ciencia todo vale, que ninguno de los llamados mtodos puede asegurar el
trabajo cientfico, puesto que no existe un mtodo vlido y universal para acceder y analizar el
conocimiento cientfico.

7.- Explique la nocin de paradigma dominante. Algunos como el historiador y filsofo Thomas
Khun, establecen que la ciencia lo es por su carcter no dogmtico y abierto. Khun no acepta que
el conocimiento cientfico sea progresivo, l prefiere distinguir entre la preciencia y la ciencia
normal. En la preciencia conviven distintos paradigmas en rivalidad, y durante los periodos de
ciencia normal uno de los paradigmas se constituye como dominante, la ciencia se desarrolla
cunado en etapas extraordinarias se pone en duda el paradigma dominante. La teora de Khun no
permite saber qu paradigma es preferible porque no tiene una teora general que nos permita
optar atemporalmente por uno.

8.- En qu consiste la perspectiva analtica de la ciencia? Esta perspectiva consiste en: 1) reducir
la ciencia al lenguaje, la tarea del filsofo ser el anlisis lgico del lenguaje cientfico; 2)
establecer que es posible distinguir entre: un lenguaje terico con observaciones, y 3) separar el
contexto del descubrimiento y el de justificacin. En el primero, la ciencia se interesa por cmo se
genera y desarrolla el conocimiento cientfico; en el segundo, la ciencia se concibe como producto
y aqu lo que interesa es mostrar cmo se estructura, la ciencia, cules mtodos de validacin,
etctera.

9.- Cmo suelen clasificarse las ciencias? Desde Aristteles se han realizado clasificaciones de las
ciencias, ste distingui entre ciencias tericas o especulativas, las que tienen por propsito
conocer, observar y describir los fenmenos, y las ciencias prcticas, que se refieren a la conducta
humana, como la tica o el derecho. Una de las clasificaciones ms conocidas de las ciencias en el
siglo XIX es la de Wilhelm Windelband (1848 -1915). Para este pensador hay dos clases de
disciplinas cientficas: nomotticas e ideogrficas. Las primeras se conocen como ciencias de leyes
y expresan las relaciones necesarias que existen entre los fenmenos naturales. Las ciencias
ideogrficas o ciencias de sucesos, estudian hechos pretritos en su individualidad, tambin se les
conoce como ciencias histricas. Las ciencias nomotticas analizan los hechos pero lo hacen con el
propsito de establecer sus efectos o causas, es decir, las leyes que los rigen. Esta clasificacin
ayuda a conocer cul es el campo de aplicacin del concepto ciencia. Hoy en da se clasifican en
ciencias formales y materiales. Las formales tienen como objeto de estudio entidades abstractas,
ideas y smbolos; su mtodo es la lgica deductiva y el criterio de verdad consiste en la coherencia
de cada enunciado. Por ejemplo, las matemticas y la lgica. Las ciencias materiales estudian
objetos reales, sustancias qumicas o comportamientos humanos; se refieren a sucesos y procesos;
sus mtodos son la lgica pero tambin la observacin y la experimentacin, su criterio de verdad
no slo es la coherencia, puede implicar tambin la aprobacin de la comunidad cientfica. Las
ciencias materiales se subdividen en naturales, humanas y sociales. En las humanas y las sociales
tienen como objeto de estudio acciones humanas o instituciones; mientras que las naturales se
refieren a hechos.

10.- Es el derecho una ciencia? En 1847, el jurista alemn Von Kirchmann, pronunci una
conferencia en la que concluye que; la variabilidad del objeto, la ausencia de progreso, la falta de
certeza y de utilidad, impiden que el derecho sea un ciencia. Sin embargo esto puede ser
desmontado, as por el problema de la variabilidad del objeto, se puede decir que el carcter de
cientfico de un conocimiento no reside en el objeto sino en el conocimiento mismo. El derecho no
es un conocimiento intil porque permite perfeccionar su objeto de estudio; la sociedad. Von
Kirchmann tena razn, -y la sigue teniendo- al sostener que la jurisprudencia no es una ciencia,
sino una tcnica.

11.- Por qu estima Atienza que la dogmtica jurdica es una tcnica? Manuel Atienza
Rodrguez, jurista y filsofo espaol, seala que, a partir del surgimiento de las ciencias naturales,
las actividades de los juristas tericos, dejaron de corresponderse con el modelo de ciencia
dominante apoyado en la observacin, verificacin y medicin, pues ms que servir a fines
cognoscitivos sirve a fines vinculados a la praxis, la resolucin de problemas, es un medio para
lograr fines, por eso es una tcnica.

12.- Exponga los principales modelos de ciencia jurdica. La dogmtica jurdica, tpica en los
predomina el derecho legislado, comenz a tener un desarrollo notable en el siglo XIX con
escuelas como la histrica del derecho, la de la jurisprudencia de conceptos y principalmente en la
escuela de la exgesis, vigente aproximadamente hasta 1880. La exgesis fue dominante en
Europa, principalmente en Francia, en Mxico an existen vestigios formalistas derivados de esta
escuela, tuvo como objeto de estudio el derecho de labor del legislador, sus principales
caractersticas fueron: el culto a la ley, la identificacin entre ley y derecho, la concepcin de la
interpretacin como una bsqueda de la voluntad de legislador y como operacin mecnica
basada en el silogismo y la subsuncin, la reduccin del derecho al que producen los rganos del
Estado, y el culto a la autoridad y el precedente judicial. Comporta actitudes ideolgicas y
elementos racionales respecto al derecho positivo.

13.- Qu tipo de ciencia es el derecho segn Kelsen? Hans Kelsen, el autor jurdico ms
importante del siglo XX, desarroll un concepto de ciencia jurdica. Kelsen precisa que la ciencia
jurdica no se ocupa de hechos, sino de normas, es, por tanto, una ciencia normativa diferente a
las ciencias sobre los hechos o ciencias empricas, y que debe distinguirse de la moral, pues tienen
relacin con el deber ser de las personas.

14.- Cmo piensa el realismo jurdico escandinavo a la ciencia jurdica? Para el realismo jurdico
escandinavo, la ciencia jurdica tiene como objeto de estudio el comportamiento de los jueces con
exclusin de su carcter normativo, por lo que Atienza considera que en ese caso ms que hablar
de ciencia jurdica habra de hablar de sociologa del derecho. En el realismo jurdico escandinavo
el derecho es la expresin de emociones y fenmenos psicolgicos.

15.- En qu consiste el modelo hartiano de ciencia jurdica? A partir de la obra de Herbert Hart
se puede decir que el concepto normativo de su teora puede servir para construir un modelo de
hartiano que es de ciencia jurdica. Su norma jurdica implica comportamientos regulares de las
personas y autoridades que aceptan para dicho comportamiento sea jurdico sin importar razones
especficas que tengan para ello, convicciones ticas o inters. Hart distingue dos normas:
primarias y secundarias. Las primaras regulan las conductas de los ciudadanos para que puedan
hacer efectivas las primarias. Las secundarias son de tres tipos: de adjudicacin, que son las
normas procesales que el juez y las autoridades aplican para decidir; las normas de cambio, que
sirven para modificar o reformar normas, y la ms importante de todas es la regla de
reconocimiento, norma que permite identificar si una norma pertenece o no al sistema normativo,
si es vlida o no.

16.- Cmo explica Norberto Bobbio a la ciencia jurdica? Para Norberto Bobbio, la finalidad ms
importante de la filosofa del derecho es decirnos cmo debera de ser el derecho desde una visin
externa al mismo. En la actualidad la funcin de los filsofos del derecho debera de ser la de
actuar como intermediarios entre las disciplinas y prcticas jurdicas, el resto de las prcticas y
disciplinas sociales y en esto podra constituir su mayor utilidad. El objeto de la filosofa del
derecho es reflexionar sobre las dogmticas jurdicas, la teora general del derecho, los diversos
saberes jurdicos y las diversas prcticas jurdicas.

17.- Qu caractersticas tiene el modelo argumentativo de la ciencia jurdica? El modelo de
ciencia jurdica basado en la argumentacin sustituye la interpretacin literal de las
normas, exige el abandono del silogismo formal en la interpretacin, y se aproxima a los
antiqusimos mtodos de interpretacin retrica basada en la ponderacin y en la
racionalidad. El derecho es algo ms que ley, y su interpretacin ms que conocer las
normas jurdicas debe aprender el ethos del ordenamiento y del sistema jurdico en su
relacin con el contexto social, poltico y econmico. Tiene las siguientes caractersticas: 1)
distingue materiales jurdicos distintos a las reglas (los principios, directrices y valores); 2)
rechaza las teoras semnticas de la interpretacin de carcter puramente lingstico y
propone un concepto ms que principialista interpretativo del derecho; 3) el modelo
interpretativo admite que el juez est precondicionado por elementos contextuales y
valorativos; 4) hay una visin hermenutica del derecho, por lo que los elementos de
sentido y significacin son fundamentales el ethos- ; 5) conecta derecho con la moral; 6)
se entiende el derecho no slo como normas de diverso gnero (reglas principios
directrices y valores) sino tambin como procedentes para generar condiciones de
argumentacin en liberad como procedimientos para generar condiciones de
argumentacin pretende ser un procedimiento discursivo correcto.

18.- Distingue entre ciencia jurdica, teora del derecho y filosofa del derecho. Se trata de tres
disciplinas que se ocupan del estudio, la reflexin, la aplicacin o la evolucin de derecho. Se
ubican en distinto nivel de abstraccin, la ciencia jurdica o dogmtica se encuentra en el nivel
inferior, en el intermedio est la teora general del derecho, y en el nivel ms abstracto, la filosofa
del derecho.
La ciencia jurdica, tambin conocida como dogmtica jurdica, proviene del positivismo jurdico,
no parte de hechos experimentales sino de proposiciones sobre las normas. Su objeto de estudio
es un sistema o subsistema jurdico vigente de carcter racional. Su mtodo consiste en un anlisis
de punto de vista interno o normativo desde el que opera: los enunciados dogmticos se emiten
desde la perspectiva del aceptante (del jurista u operador jurdico). En su funcin dogmtica
suministra criterios para la aplicacin de las normas vigentes y para la estabilizacin y cambio del
sistema jurdico. Su fin primordial no es conocer, sino obtener ciertos resultados prcticos
valindose de ciertos conocimientos.
En cuanto a la teora general del derecho, se ocupa de los distintos materiales normativos, de los
problemas del ordenamiento jurdico, y del anlisis de los conceptos jurdicos fundamentales, que
son aquellos comunes a los diversos sistemas jurdicos o ramas del derecho. Se sita en el nivel de
abstraccin superior al de la dogmtica jurdica. Su mtodo busca configurar una teora formal y
abstracta del derecho en medida en que no se interesa por los contenidos de un derecho en
particular o por la evolucin histrica o comparada de los diversos sistemas jurdicos. Su funcin es
la de conformar una visin del derecho abstracta, lgica y formal, que se pueda permitir la
compresin de cualquier sistema jurdico particular. Sugiere una visin del derecho unitaria y
sinttica que se edifica a partir de las dogmticas particulares.
Respecto a la filosofa del derecho su objeto es reflexionar sobre las dogmticas jurdicas, la teora
general del derecho, los diversos saberes jurdicos y las diversas prcticas jurdicas. Analiza el
derecho desde su nivel ms alto de abstraccin en sus elementos ontolgicos, epistemolgicos,
metodolgicos, axiolgicos y funcionales del derecho. Desde el mtodo, las filosofas del derecho
pretenden dar visin totalizadora del fenmeno jurdico. Su funcin es esencialmente crtica, de
evaluacin y de anlisis sobre la legitimidad o justificacin del derecho, de supervisin del uso de
conceptos y mtodos, y de orientacin prctica, siempre desde la visin externa del derecho. Su
finalidad es decirnos cmo debera de ser el derecho desde una visin externa al mismo y de
actuar como intermediarios entre las disciplinas y prcticas jurdicas y sociales.

19.- Explique el esquema de ciencias jurdicas.

20.- Defina las principales ciencias jurdicas.