"

p.1

INDICE
PGS.
PRLOGOS... . . .. .. . ... . . . . . . .. . .. . . 7
A ESPAA. (Invocacin)............ 27
l.-Nacimiento y origen del nom-
bre. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 29
Il.-Su conversin al Seor. '. . . . 41
III.-Empiezan las pruebas. .. . . . . 57
IV.-Un entierro y un calabozo. . . 71
V.-En viaje a Madrid. . . . . . . . . . 91
VI.-. De nuevo en Alcoy. . . . . . . . . . 117
VIL-En Argentina. . . . . . . . . . . . . . . 131
VIII.-En Chile (1).. 139
IX.-En Chile (H). . . . .. . . . . . . . . . 163
X.-Su enfermedad. . . . . . . . . . . . . . 175
XL-En el valle de sombra de muer-
te.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
XII.-Predicador de un tema... . . . . 193
XIIL-Algunos testimonios. . . . . . . . . 197
XIV.-Apreciacn. . . . . . . . . . . . . . . . 209
EPITAFIO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213


Cuarenta aos de lucha
RPUNTES BIOGRAFICOS
DE L/I
Vida y Obra del R'I1do. Jo.S T orregrosa
fSCRIT05 POR
shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;8;(13944,15308);(21499,15308);(21499,21496);(0,21496);(0,0);(5084,0);(5084,20113);(13944,20113)posrelh0posrelv0pib
MOISS TORREGROSJ\

.,
';

S/lTI/lGO DE CHILE
-------
C/lSII DE PUBUC/lCIONES
de la
IGLESIf\ METODISTF\ EPISCOPAL 1921
FA l\'HLIA LEIG~~.TC~N f/1A.RDO{'~ES ES PROPIEDAD
p, 5
NOS QUE PUEBLAN LA PENNSULA IBRICA y LOS PASES HISPANO-AMERICANOS, COMO TESTIMONIO
DE LA CONFIANZA QUE TENGO EN ELLOS, PARA TRASMITIR A NUESTRA RAZA, LA FUERZA DE SU
CARCTER, LA SALUD DE SUS IDEAS Y LOS PRINCIPIOS SUBLIMES DEL EVANGELIO DE CRISTO. LI-
BRO MO! TE LANZO A LA LUZPBLI-
CA PARA QUE HAGAS BIEN. DIOS
TE BENDIGA AFINDE QUE CUAN-
TOS TE LEAN ENCUENTREN EN
TUS PGINAS INSPIRACIN
PARA SER Ms ACTIVOS,
Ms CELOSOS, MS SAN-
TOS Y Ms PROPAGANDIS-
TAS DE LA VERDAD.
#
MOISS TORREGROSA.
SANTIAGO DE CHILE, FEBRERO DE 1921.
llilPRBNTA. UNIVRRBIT.RlA, RSTA.DO eS-SANTIAGO DE CHUd:

00 PRLOGO ::00
l
1,
IJ

Obras que hacen falta
La reducida lista de biografas de obreros
evanglicos, de que adolece la literatura de nuestras
iglesias de habla castellana, no se debe a falta de
material para producirlas,[alabado sea Dios!
Relativamente nueva, como es la obra evanglica
en idioma castellano, tanto en Espaa como en
Amrica (si hemos de dejar de lado 10 que en Espaa
se hiciera en tiempos de la Reforma, cuando tantos
hombres y mujeres

de las diversas clases sociales, de los cuales el mundo
no era digno, expiaron en el potro, la hoguera y otros
tormentos, el crimen de obedecer a Dios antes que a
los hombres y de querer servir a Dios de acuerdo con su
Palabra santa), sin embargo, no carece de los elementos
necesarios para producir biografas de obreros abnegados
que puedan servir de estmulo a los que, por
inexperiencia o debilidad de fe, estn propensos a
flaquear ...
Sin ocuparnos de las penurias soportadas con
encomiable entereza por el Comandante Labrador, del
Ejrcito espaol, a causa de su fidelidad al Evangelio; sin
relatar las mil vicisitudes experimentadas por el Rev. Don
Francisco G. Penzotti en su bendita tarea de llevar el
Evangelio a los que yacan en tinieblas en el Per, Bolivia
y Centro Amrica; sin referirnos a las amarguras, graves
peligros y constante amenaza de muerte sufridos por el
evangelista Don Guillermo Payne y su difunta esposa; en
Bolivia, ni mencionar los abundantes trabajos y
apostlica abnegacin de otros que, como aqullos, aun
no han terminado su carrera, tenemos en la lista de

los que ya han ingresado a la Iglesia Triunfante ms de
un trofeo del poder de la gracia divina con que activar la
$
llama de la fe y de la perseverancia en los nefitos y en
loscorazones vacilantes.
Los huesos de Don Jos Mongi.ardini,-el colportor
bblico asesinado en 1879-por los enemigos de la verdad,
reposan entre las nieves eternas de las montaas
bolivianas y nada se ha escrito, que sepamos, acerca de la
abnegacin de aquel oscuro, pero noble servidor de
Cristo, que prefiri sacrificar su vida antes que obedecer
a los que le prohiban colocar la Biblia en manos del
pueblo.
La biografa de Don Cipriano Tornos, de Espaa; la de
Don Juan Canut de Bon, de Chile; la del Dr. Guillermo
Talln y la del Rev. Don Ramn Blanco, de la Argentina,
aun estn por escribirse.
y es fuera de duda que, adems de los mencionados,
ha habido otros obreros cuyas memorias deben
perpetuarse en letras de molde, no slo por hacerles j
usticia
,
sino tambin, para que el relato de su abnegacin,
fortaleza y perseverancia, as como su fe inalterable y su
indomable valor en las horas de

peligro, sean instrumentos de estmulo para los que
estudien sus biografas.
Es por eso que experimentamos sumo placer al leer el
breve bosquejo contenido' en las pginas de este librito,
narrando las pruebas experimentadas por el Rev. Don
Jos Torregrosa, en los cuarenta aos de su testificacin
del Evangelio, en Espaa, la Argentina y Chile.
El hecho de estar escrita por un hijo del biografiado
tiene la inmensa ventaja de que los datos que nos
proporciona sean, forzosamente, ms exactos y copiosos
que los que un extrao hubiese podido conseguir; si bien,
por otra parte, tiene la desventaja de que la modestia del
hijo, hablando de su propio padre, habr restado parte del
tributo de justicia que un extrao le habra discernido,
fuera de toda duda.
Como quiera que sea, nos alegramos de ver la
biografa de este obrero que llevaba en su cuerpo las
marcas del Seor Jess, habiendo gozado del doloroso
privilegio de sufrir hambres, desnudeces, crceles y otras
amarguras por su amor a la causa sacrosanta de su Seor
y nuestro.

Escrita esta biografa en forma de sencilla narracin,
sin pretensiones literarias de especie alguna, su misma
falta de ornato arguye en favor de su indiscutible
%
autenticidad y apela al lector sencillo, que prefiere los
hechos a los ornamentos con que, frecuentemente, se
disimula: la falta de aqullos; en tanto que el lector ms
exigente no echa de menos el adorno literario porque la
naturaleza misma del asunto, lo dramtico de una vida tan
azotada y llena de peripecias y sinsabores, a la par que de
entereza varonil, consagracin a los ms elevados ideales,
paciencia, fe, amor y fidelidad, absorben toda su atencin
y hacen experimentar a su espritu satisfacciones ms
profundas que las que podran producirle los artificios
literarios.
Bendiga el Seor esta biografa, haciendo de ella todo
10 que el autor y nosotros deseamos, a saher: una corona
de siemprevivas para el hermano ausente y un
instrumento, en manos de Dios, para fortalecer las
manos cansadas y corroborar las rodillas vacilantes,
como dijera el apstol.
Para mil quinientos millones de almas humanas aun no
ha resplandecido la luz del
12 MOISS TORREGROSA
Evangelio: y ste ser predicado con eficacia nicamente por hombres y mujeres que
desplieguen en sus vidas la dedicacin, fortaleza y valor cristianos que hicieron de don Jos
Torregrosa lo que fu, de manera que <aunque difunto, aun nos habla, puesto que sus
obras le siguen.
A Cristo, nuestro Seor, sea la gloria de tales trofeos como el de que es una muestra la
vida de Torregrosa!
DANIEL HALL.
La Plata, R. A., Noviembre de 1920.
Pg. 14

Una generacin inmortal
Verdaderamente los discpulos que el Seor tuvo para
nuestro Continente en la generacin que se va, procedan
de tronco apostlico' En su gran mayora hombres de una
sola pieza, de corte recto, de corazn abnegado, de fe
prodigiosa, poderosos en la Palabra, semejantes a Job en la
paciencia, como leones en la lucha, fueron
indiscutiblemente los hombres que Dios necesitaba para
abrir la primera brecha en las murallas del
Ultramontanismo Sudamericano, por donde -haban de
pasar, estamos pasando y pasaremos, las huestes
evanglicas que proclamamos
libertad para la conciencia, salvacin por la fe, libre
examen para la razn, la Biblia sin cadenas para el pueblo.
Invitado a ocupar un asiento en su mesa, tuve el
&
privilegio de conocer al Reverendo Jos Torregrosa,
corriendo el ao 1916, en su residencia de Santiago de
Chile. Desde el primer momento me d cuenta que se
trataba de un guerrero evanglico a quien la enfermedad
haba apartado de las filas, despojndole de su vigor y su
salud, pero no de su fe, que como talismn de victoria en
vida y muerte, guardaba celoso para devolver a su Capi
tn y Seor.
Su historia reseada hbilmente en este interesante
libro, por su hijo, ministro distinguido de la Iglesia
Metodista Episcopal, en el mismo pas de Chile,-teatro
principal de la accin de su seor padre,-es toda una serie
de inspiraciones.
Lo primero que aparece en ella es el hombre de
carcter, que por su fe y convicciones, sabe sacrificar t cual
Moiss, las comodidades del mundo; le sigue el hombre
que da a su razn el uso para que Dios la cre; que busca
sosiego para las inquietudes del alma; que en-

cuentra la anhelada paz; que responde al llamamien to de
10 alto; que pone su cara de frente a la tempestad; que no
se arredra por el hambre y el calabozo; que siente hincados
en sus carnes y rastreando en sus entraas, los colmillos de
la bestia negra; que vi mesa aderezada en presencia de
sus angustiadores, que no trabaj en vano para el
Seor; que, finalmente, entra triunfante en la Jerusaln
celestial, dejando que sus hechos sigan proclamando el
podero y el amor inconmensurable de un Dios que no
quiere que nadie se pierda, sino que todos se salven.
No me cabe la menor duda que este libro ha de
retemplar la fe de muchos, mostrando las huellas por
donde pasaron los que despus de luchar y vencer, se
alejaron ... perdindose de vista... para entrar en las
regiones de eterna luz!
Buenos Aires, 22 de Octubre de 1920.
FED. A. BARROETA VEA, Pastor de la Iglesia
Metodista Episcopal Argentina.

P. 16

Generosa apreciacin de esta
Obra
Cuarenta aos de lucha! Tal es el ttulo de esta preciosa
obrita, escrita por el Rev. Moiss Torregrosa,
Superintendente de Distrito de la Iglesia Metodista
'
Episcopal de Chile j y que contiene la biografa de su seor
padre, el Rev. don Jos Torregrosa, de santa y ejemplar
memoria.
No son las obras biogrficas las que, en la actualidad, de
ms aceptacin gozan, debido a que domina generalmente
en ellas 10 empalagoso y ftil, restando todo inters ameno
e instructivo para el lector.
No ocurre as con la obrita de que nos ocupamos, sino
todo 10 contrario. Desde la primera pgina, la sugestiva
figura del biografiado se apodera del lector con tal fuerza,
le domina y seduce en tal manera, que ste sufre una
verdadera angustia cuando se ve obligado a suspender la
lectura que narra las hazaas de su hroe.
Es esto debido, acaso, a la sugestin que sobre l
ejercen las galas del estilo, los encantos de las
descripciones, la magia arrobadora de los dilogos, y la sal
tica, distribuda por toda la obra para contribuir a la
elegancia de la diccin? De ningn modo. El au tor ha
prescindido de las descripciones; ha sujetado las alas de la
imaginacin y, atento slo a la verdad histrica y a la
pureza del estilo, ha dado al relato una concisin y fijeza
que nos hacen recordar la concisa severidad del estilo de
Tcito.
No describe el Rev. Torregrosa la vida accidentada de
su venerable padre; relata simplemente" los hechos ms
culminantes, tan dolorosos como hericos, que presentan
al biografiado como un verdadero mrtir, en titnica lucha
contra las preocupaciones,
fanatismos y supersticiones dominantes an en Espaa y
Sud-Amrica, amplio teatro de sus heroicidades evanglicas.
Los numerosos episodios de tinte trgico, y a veces
cmico, en que abunda esta singular biografa, dan al libro
un encanto y amenidad extraordinarios.
Libros como ste debieran multiplicarse, pues en ellos
encuentra todo cristiano vivos y nobles ejemplos que imitar.
A cuntos lectores ha de sacar su lectura los colores al
rostro, sobre todo, a los cristianos de medias tintas, a los
apticos, cobardes y de vergonzante fe, a los :que Wesley
seala con el califica tivo de cuasi cristianos!
La lectura de esta preciosa o bri ta nos recuerda, en parte,
el apostolado herico de Pablo. Tambin este apstol del
siglo XX sufri horribles persecuciones, suscitadas. por
curas, alcaldes y gobernadores, como aqul las sufri
movidas por gobernadores, judos y sacerdotes paganos.
Tambin padeci hambres y miserias; fu encarcelado y
(
calumniado; vi lacerada su alma por las tormentas que los
malvados levantaron en el seno mismo de la familia, y
consinti en caer de la altura de
una brillan te posici6n social al doloroso extremo de no
tener un pedazo de pan para alimentarse.v-jmientras
derramaba lgrimas ardientes sobre el cadver de' su
amada hijita, muerta en sus brazos !-permaneciendo
inflexible ante los tentadores ofrecimientos de proteccin
oficial y privada... y todo por no claudicar, por no ser
traidor a sus convicciones, por corresponder con fidelidad
al llamamiento de su Dios!
Asombran la actividad y entereza de carcter que
despliega en el cumplimiento de la santa misin que el
cielo le confi, produciendo en el1ector la ms noble
admiracin al considerar la cristiana altivez con que hace
trizas los obstculos que encuentra en su glorioso va-
crucis, cuando, al considerar estrecho el crculo de sus
trabajos y triunfos en la Pennsula, tiende su vuelo sobre el
ocano, hace oir su voz en la Argentina, cruza los
majestuosos Andes, se establece en Chile, en donde
dedica 10 mejor de su v ida a la evangelizacin de las
almas sumidas en el fango del pecado, en la clase ms
degradada del noble pueblo chileno, y despus de haber
realizado multitud de picas hazaas, de esas

que producen la admiracin en los hombres y la alegra en
los ngeles, llevando por doquier triunfante el lbaro santo
del divino amor, reclina su fatigada cabeza sobre el pecho
de sus hijos, a quienes entrega las nobles armas de
diamantino temple, para que prosigan el buen combate,
cierra los ojos a la luz que ilumina los dolores de esta vida
fugitiva y sonre a los fulgurantes destellos de la ven tura
perennal y eterna, como el buen siervo y fiel que, despus
de sacrificarlo todo por la salvacin del mundo y la gloria
de su Seor, entra triunfan te a la posesin del reino feliz,
que le fuera prometido y a recibir la corona que a sus sienes
ceir el Rey de reyes y Seor de los que dominan.
Cun necesitados estamos de vidas tan ejemplares
como sta, que nos animen y espoleen para la realizacin
de las gloriosas empresas que Dios nos ha confiado y que
la humanidad espera llevemos a feliz trmino, dejando
marcada la huella de nuestro paso con lampos de luz que
sealen, en todo tiempo, la senda do la verdad, la bondad y
la belleza eternas, brillan con fulgores divinos, haciendo de
una vida de sacrificio el ideal ms
)
acabado de la carrera de santidad que a las regiones de
la eterna ventura gua!
Seguro estoy del mucho bien que esta obrita ha de
derramar por doquier en las almas ansiosas de ideales de
vida superior, proporcionndolas un tipo acabado de
fidelidad a los divinos llamamientos; de integridad de
carcter para la realizacin de hericas empresas; de
generoso desprendimiento, sublime sa ... crificio }~
elevado. entusiasmo por la gloria de Dios y~ 13. ventura
ci'e la 11'.21,:laniclacla Despertar las merites
dormidas: vivificar

los
,. _- ...., -r .~ '1 d 1
esprrtus paralizados por el ~:-lC mcrta . el
triste escepticismo y convencer \ de erra 'vez por tedas,
a les pesimistas, a les d:~biles, a
bard ,- r rl iel Cristi

es CODr es, de la Tuerza y pooernei ristra-
nisrno para crear despus de 20 siglos de COI;l-
r ~ ." ~ ..
trnua, I~clina.a y maraV111C8 obra SEl para-
lelo, caracteres del temple el biografiado, lo que servir
de estmulo para que muchos
< -
recorran el mismo camino, con la ambicin
santa de conquistar la misma gloria". [Lstima grande
que el autor, obedeciendo, quiz, a un noble sentimiento
de excesivo pudor, temiendo ser censurado de apasiona-
1

miento, no haya dado ms vuelo a su rica fantasa, que
nos consta la posee en grado brillante, para describir con
ms vvidos colores y con ms extensin la vida
extraordinaria de su venerable padre, el ambiente en que
desarroll sus portentosas cualidades de excepcional
adalid, de la ms santa de las causas; con un estudio ms
detenido de la poca, costumbres, educacin social,
poltica y religiosa de la Espaa del ltimo tercio del
pasado siglo, con las caractersticas de la Argentina y
Chile en los comienzos del presente, aadiendo algunas
pinceladas para describir la. letal influencia del
romanismo en estas tres naciones. Creo que hubiera, de
este modo, quedado ms completo el maravilloso cuadro,
del que se destacara con' ms vigor la augusta figura del
misionero Metodista, nimbada con la aureola del genio
cristiano, para quien no existen obstculos cuando de la
gloria de Dios se trata y para quien el mundo entero es
su parroquia.
*
Esto no quiere decir que la obra no sea completa. El autor ha prescindido de sus_
entusiasmos, como hijo del protagonista, para concretar, como cristiano, los rasgos

ms salientes de la vida del biografiado, haciendo caso
omiso de las galas del estilo y de la amenidad que resultar
pudiera de las descripciones; y atento slo al beneficio
espiri tual del lector, presenta los hechos con cierta
desnudez, narra los episodios con sencillez puritana, de la
que saltan los dilogos chispeantes, agudos, vivaces;
impregnados a veces, de cierta mordaz causticidad, de fina
irona que les da un atractivo encantador; abstenindose de
comentarios, que el autor sabe que huelgan, porque de los
mismos hericos episodios, salta la elocuencia ms
persuasiva, con las galas ms delicadas y el entusiasmo
ms sugestivo .
. y no se equivoca el autor. El verdadero cristiano, el
hombre de gusto literario delicado, todos los que no
tienen . estragado el paladar artstico y moral con las
pcimas literarias que diariamente se sirven a los espritus
hambrientos de verdad y de belleza, no fantsticas y
efmeras sino reales y eternas, conservarn esta preciosa
obrita, como una joya de subido precio, en el ms
preferente sitio de su selecta biblioteca.
Felicitamos muy de veras al Rev. Moiss

Torregrosa, por la feliz idea que ha tenido de ofrecer
al pblico, en tan delicada forma, la historia de una
vida tan digna de ser imitada, como la de su
venerable padre, a quien ofrece, de este modo, el
homenaje que le es debido, como hijo, y el tributo de
admiracin y respeto, como cristiano, a su memoria
augusta.
Quiera el cielo escuchar nuestros votos por que
esta preciosa obrita se difunda, en gran manera, por
todo el pueblo cristiano, contribuyendo a la
formacin del carcter en multitud de cristianos
dbiles y a la conversin de muchas almas rebeldes a
los amorosos llamamientos de Dios! As se realizara
el ideal del hroe, prosiguiendo su apostolado,
despus de su muerte, en la sucesin de los siglos, en
vez de concretarlo a los Cuarenta aos de lucha,
del que en vida se llam don Jos Torregrosa.
Que as sien ten, piensan y obran los heri-
cos paladines amados de Dios.
"+
CLAUDIO CELADA.




"
INVOCACION
A ESPAA
Hermosa y noble Espaa, querida patria ma, Yo admiro tu grandeza, tus
hroes y tu gloria, En arca santa guardo, con grata simpata, El rasgo
indestructible, de tu pasada historia.
Tus grandes monumentos me pasman y fascinan, Me llenan de entusiasmo vir il el corazn; Cuanto ms 103 contemplo,
mayores me dominan, Histricos recuerdos de fiel veneracin.
Mas, cuando con tus glorias discurren por mi mente Tus frailes y tus curas, toreros y mendigos,
Me lleno de congojas y miro tristemente
Un porvenir aciago de penas y castigos.
l ~------


Qu valen tus collados, tus valles y praderas, Tu sol esplendoroso, tu cielo
siempre azul? Qu valen de tus noches las horas placenteras Ni tu
estrellado manto de reina de Estambul?
Si cuando ya la tarde sus sombras va tendiendo El pecho de tus hijos
comienza a suspirar,
En gotas, ay! de fuego, sus lgrimas vertiendo, Cual llora una doncella sumida en el pesar.

Yo miro en mis ensueos, cada tu grandeza, Turbarse de momento, tu dulce bienestar, y al ver desdicha tanta, despierto
con tristeza y entre pesares miles me pongo a meditar:
Que falta a tus honores, aun otro mayor, Que drtelo procuran'; y t, con vil
desdn, Te aduermes voluptuosa, desprecias el favor y estando en un
infierno te forjas un edn.
Despierta, noble Espaa, despierta con presteza y libra la batalla, combate con fervor. Despierta, noble Espaa, sacude tu
pereza y humilla al enemigo del alma, con valor.
Te falta decidirte, no tienes general? ..
Jess te llama. jAvanza! desplega el pabelln, y arrjate en sus brazos, que
jefe tan leal Te brinda en la victoria, tu eterna salvacin.
J.
shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;6;(21264,21486);(0,21486);(0,0); (21500,0);(21500,9378);(21264,9378)posrelh0posrelv0pib
~
'---_._--;;...-


Antes de formarse Alcoy, era ese lugar una
rinconada peligrossima, llamada el Coll de
Balaguer> , en donde tenan su guarida los ladrones
desalmados que asaltaban a cuanta persona pasaba
por all, en camino a la capital de la provincia.
El gobierno espaol, para seguridad de los
transeuntes que, forzosamente tenan que pasar por
el Coll de Balaguer, construy una torre que
""
sirviera de cuartel, para contrarrestar los desmanes
que, a diario se perpetraban, y, al efecto, envi. a
los invlidos retirados del ejrcito, a que viviesen
all, en compaa de sus familias, como
. .,
guarrucion.
Fu nombrado jefe Uno de ellos que, por haber
quedado manco en la guerra de Felipe IV, era
invlido para otra clase de trabajo. Esta fu la
morada de los antecesores del biografiado.
Dicha torre era ms ancha. que alta,
por cuyo motivo se la llamaba la Torre Gruesa, que
traducido al dialecto valenciano es Torre Grasa, de
cuyo sobrenombre se deriva su apellido,-
Torregrosa.
11
Bajo el imperio del Romanismo
Fu educado don Jos, segn la religin de sus
padres, y desde su ms tierna edad le fueron
inculcadas las enseanzas y prcticas de la iglesia
Romana.
Sus padres fueron catlicos de os ms
ortodoxos. Su madre no permiti nunca que su hijo
Jos quedara un solo da sin ir a misa, ni un primero
de mes sin confesar y comulgar.
En su casa vi siempre un sacerdote amigo, que
en cualquier cumpleaos,
32 MOISS TORR~GROSA
bautizo o casamiento, tena su asiento de honor, a
la cabecera de su mesa. Este confesaba a toda la
familia, y por 10 mismo gobernaba la casa de una
manera indirecta.
Pasamos a referir aqu un curioso episodio que
don Jos Torregrosa,joven, oy referir varias veces
en su casa.
Es el caso que, un da, Monseor Vilap1ana-
que as se llamaba el amigo cura-sali a cazar en
com pa a del seor Torregrosa, padre, y como
buenos tiradores anduvieron todo el da sin cazar
nada. A la puesta del sol, ambos regresaban a casa,
cansados y hambrientos, y sin traer ninguna pieza
"#
que acreditara sus aptitudes cinegticas.
De repente, el cacareo de una linda gallina, .
que presurosa corr a al gallinero, algo retrasada de
las dems, les saca de su abstraccin.
-Qu preciosa gallina!-dice el cura.
-j Ciertamen te !-dice el padre de don Jos.
-i Qu buena cazuela haramos con ella esta
noche!
-y a fe que la despacharamos bien
pronto. -iTra~e!
--jOh! no... SI... no ...
-Trale, pues, hombre!-insisti6 el
cura.
Sonar el tiro, rodar la gallina por el suelo y
meterla en el morral fu cuesti6n de segundos
nada ms.
Llegados a casa, entregaron la gallina a la
madre de don Jos, ordenndole que, en el acto,
hiciera una buena cazuela.
Aquella seora era la persona ms ortodoxa
que he conocido en este mundo, sola decir don
Jos, al relatar este incidente, pero la orden de
guisar la gallina, dada por el cura, Monseor
Vilaplana, hizo acallar su
3-4
delicada conciencia y, una hora ms tarde, la cocinera serva una suculenta comida a
los cazadores;
lB
Una confesin auricular
Pasaron algunos aos, y la historia de la gallina
qued en el ms profundo olvido. El padre de don
Jos, deseando hacer una confesin general, acudi
al tribunal de la penitencia, (as se llama en tre los
catlicos romanos el confesonario) y examinando
su vida pasada, se acord del caso de la gallina, y
entre otros pecados confes ste a Monseor
Vilaplana, su confesor:
ELcuRA.-jHombre, hombre! ese es un pecado
terrible, del cual no te puedo absolver, si no hay
restitucin.
EL PENITENTE.-Pero, padre, c-
"$

mo podr yo restituir esa gallina, si ig-
'; ?
nora e qUIen sea ...
EL CUR.I\.-Bueno, pues, hombre; veamos
cunto podra valer y lo dedicaremos para beneficio
de las almas del purgatorio.
EL PENITENTE.-Tengo que confesar que era
una gallina grande y gorda.
EL CURA.-En ese caso la avaluaremas en seis
pesetas. (Seis pesos moneda chilena).
_EL PENITENTE.-Muy bien, padre; pero es el
caso que a m me corresponde pagar slo tres
pesetas y las otras tres a Su merced.
EL CURA.-jCmo!... a m? .. EL PENITENTE.-S,
padre. No recuerda Ud. aquella gallina que
comimos los dos?
EL CURA.-(Confundido y sin acertar a
pronunciar palabra) :-Ah! s. ..
;; d P
no. " SI ... SI, ya me acuer o. ~ ero
santo varn, [si aqulla era un._p~?l1i.!~ __
d
flaca y enfermiza, que nadie se hubiera atrevido a
dar ni una peseta por ella! No, no, eso no vale la
pena de mencionarlo, ni de acordarse ms de ello.
As qued en la nada lo que momentos antes era
un pecado imperdonable.
De esta manera, sin advertirlo, se iba grabando
en el corazn de don Jos Torregrosa, joven, la
insuficiencia de la religin de sus padres.
IV
Ciudad tpica del Romanismo
La ciudad donde pas su niez era sumamente
catlica. Cada calle llevaba el nombre de un santo
cuya imagen o Santo Patrn se hallaba
empotrada en la pared de uno de los dos extremos
de la calle. Los vecinos
de cada calle estaban comprometidos todos ellos,
a encenderle luz, por turno, todas las noches. y
una vez al ao, hacan una fiesta, consisten te en
misa, repique de campanas, enramadas y bailes.
La casa en que don Jos viva, era de siete pisos.
"%
En ella nacieron sus abuelos y sus padres. Nunca
se vi all ningn albail ni carpintero para
alguna compostura. En el zagun haba una
Virgen alumbrada, todas las
noches, por una lmpara de aceite de oliva.
Entre los vecinos haba uno, tan bueno, que se
tomaba el trabajo de reunir todas las noches, a
primera hora, a todos los nios y nias de la calle,
los que eran llamados con una campana. All
reunidos y sentados en el suelo, reciban las
lecciones de catecismo (el nio Jos, por cierto,
figuraba entre ellos), rezaban el rosario y eran,
por
espacio de una hora, acariciados dolorosamente con
una larga caa de que estaba provisto el To Caspar.:
para conservar el orden. Este buen hombre, contaba
con la confianza y simpatas de todo el barrio, por su
religiosidad y bondad para con los nios. As le
conoci el. nio Jos, durante su infancia hasta que
les fu quitado de la siguiente maner,a:
Cierto da se present en el domicilio de don
Gaspar, un sargento de polica, con dos individuos
ms I y el juez, y despus de un minucioso registro de
su casa, le llevaron bien atado por los codos, en
presencia de todos
.los vecinos, quienes lloraban al ver la injusticia que
se cometa, al llevar preso a un hombre tan bueno ..
Pero el juez, que saba ms gramtica parda que
el vecindario, le conden a diez aos de presidio,
por ser el To Gaspar el director y ca pi tn de una
cuadrilla de ladrones que, noche tras noche,
asaltaban las casas de campo y pueblos pequeos,
por espacio de varios aos, burlando las pesquisas
que se hacan, bajo el bien desempeado papel de
Doctor en Teologa (l) .
. As fu que, de repente, aquel vecindario se
qued sin l y nunca ms se le volvi a ver.
De esta manera, el nio Jos Torregros a fu
creciendo en aquella ciudad de 50,000 almas, en la
cual haba diez iglesias romanas y no menos de
"&
veinticinco sacerdotes en cada una. El acuda todos
los 'das, a las cuatro de la maana, a formar parte
de un grupo de nios-que no bajaba de veinte que
se reunan en la sacrista, a tomar turno para ayudar
a las misas que se celebraban, y as ganaba sus
centavitos que depositaba en una alcanca que
guardaba con inters.

En Balnco P 40

CAPITULO 11
Su conversin al Seor
1
Corra a la.aazn el ao 1876. Don
J os Torregrosa se encontraba Y_?-~l.:__ __ sado y con familia. Ganaba el sostn
de su casa siendo Secretario de la
Municipalidad.
En aquellos das, su padre enferm de
muerte, Conversando con l, a la
cabecera de su cama, pudo notar que tena
miedo a la muerte, no obstante ser un hombre
muy religioso, bueno y honrado. Muri
tranquilamente y sin
;
agorua.
Su vida en este punto se detuvo.
Pensamientos errantes le asaltaban dejndole en
la ms completa confusin.
Dios, religin, sociedad, vida, muerte, eran
para l tpicos enigmticos. Qu sera de l
despus de la muerte?
Desesperado ya y viendo que nada resolva
sus dudas, pensaba, a veces, lanzarse a la vida
por el camino malo; resolvase, otras veces, a
ser el ms estricto cumplidor de la iglesia.
Nada, empero, le satisfaca. Resolvi,
por fin, - confesarse.
Con alma angustiada, hizo su confesin con
el sacerdote y despus de haber recibido la
absolucin, le pregunt:
CUARENTA ANOS DE LUCHA 4.j
-Padre, si yo me muriera ahora ira al cielo?
"'
-S; pero Dios, que juzga en lo interior, te hara
pasar primero por el purgatorio, para purificar tu
alma.
-Perdneme, padre,-le dijo- pero no puedo
creerlo; usted acaba de absolverme, pero yo no
tengo paz ni tranquilidad, y sobre todo siento que
mis pecados no han sido perdonados.
Por esta causa quedaron disgustados el
confesor y don Jos.
Desde aquel da empez a recorrer don Jos
todas las libreras, buscando, entre los libros
nuevos y usados, alguno que pudiera satisfacer
sus deseos, pero todo era infructuoso: l no poda
explicar lo que buscaba, y nadie le entenda.
Dirigise a cuanto sacerdote conoca y les
suplicaba que le prestasen libros sobre los
fundamentos de la religin. Uno de ellos le prest
los
44 MOISS TORREGROSA
siguien tes: El Fleury , Doctrina explicada,
Camino recto para ir al cielo, Vidas de
Santos, etc., etc. Los ley con avidez y, al
devolverlos y decir que no le satisfacan, le'
dijeron que acabara por irse al infierno, si
persista en investigar 10 que no le importaba;
que lo que deba hacer era obedecer y callar (?).
Perdi por completo la fe y dej de rezar a los
santos. Llevaba en el pecho, colgada al cuello,
una medallita de plata, que su madre le haba
colocado desde muy pequeo, y tena mucho
respeto y devocin a ese amuleto.
Encontrndose en este laberinto de dudas y
con su alma turbada, acudieron a su mente, las
enseanzas que su buena madre le inculcara en su
infancia.
Cuando nio, oy decir que algunas imgenes
eran de carne humana, y ahora, ya hombre, sin
que 10 creyese,

le vino la idea de saber cmo eran esas imgenes.
Busc la ocasin de encontrarse un da solo en el
"(
templo. Se par frente a la virgen de su devocin.
Era sta de tamao natural y su fisonoma
excelente. Se acerc, temblando, para alzarle las
faldas, creyendo en con trar una bonita pierna,
con sus zapatos y sus medias; mas, oh! pobre
ignorante, [qu decepcin! al alzar el vestido, ve
tres palos formando un trpode que sostena todo
el engao.
Sintise horrorizado.
Por fin, cansado ya, empez a desfallecer en
sus investigaciones. Los sacerdotes y sus amigos
comenzaron a decirle que acabara por ser un
hereje. La palabra hereje infunda en su alma
tanto temor, que desisti de su propsito.
Mas, j cun bueno y misericordioso es nuestro
Dios! Aunque estaba ciego,

no le dej en aquella oscuridad. Gloria a El! que
de las tinieblas le sac a su luz admirable y, ms
tarde, le llam para anunciar el dulce Evangelio
a los ciegos, como lo haba estado l.
Cuando su alma empezaba a desfallecer: y
descansaba tranquilamente en medio del peligro,
de all le sac el Seor con un incidente
inesperado.
11
Entrevista providencial
Se ha dicho ya que don Jos Torregrasa era
por entonces secretario de la M unid palidad.
El gobierno de la nacin decret que 8e
levantara un amillaramiento para poder hacer un
nuevo reparto de contribuciones ms equitativo,
y que diera mayores entradas al fisco, porque
exis-
l,;UAK~.NTA ANU:= U~ LUCtlA 4/
tan muchos bienes races ocultos al gobierno que
no pagaban contribucin alguna.
Aquel decreto aumentara sus entradas. Sentase
feliz. Tena bajo su direccin como veinte
escribientes temporeros, llenando cdulas
declaratorias, una por cabeza de familia. Todo
")
marchaba viento en popa. Cuando se acordaba otra
vez de su alma trataba de ahogar la voz de su
conciencia con otras cosas.
En estas circunstancias sucedi que don Jos
tuvo que tomar declaracin formal al pastor
protestante, don J orge Ben-Oliel, y al preguntarle
si posea o administraba alguna finca, le contest:
No, seor, yo todos mis bienes
los tengo en el cielo. . .,~'-
Este caballero tena toda la apariencia de un
hombre religioso y mucha gravedad en su
conversacin y en su carcter; esto infundi en el
funciona-

rio municipal, desorientado en materia religiosa,
gran respeto y curiosidad.
La declaracin del pastor hzole pensar que l
era la persona que poda aclarar sus dudas y
sacarle de la incertidumbre que tanto le haba
moles-
tado.
Revistise de valor y una tarde, al
terminar sus horas de oficina, determin ir a su
casa, con el pretexto de algo relacionado con su
declaracin.
El pastor le recibi cortsmente. Muy pronto la
conversacin vers sobre lo que don Jos buscaba.
En f arma llana y con marcado inters, le habl
de Jesu-Cristo, como Hijo de Dios y Salvador del
mundo, agregando que El era el nico que poda
perdonar todos sus pecados y darle solaz.
Las palabras del pastor cautivaron
la atencin del investigador y extasiado
escuchbale con toda el alma.
CUARENTA AOS DE LUCHA 49
A las pocas visitas que le hizo, el pastor invitle
a que le acompaase a sus reuruones.
Pero esa palabra protestante era tan negra para
l, que el solo hecho de oirla pronunciar
le .causaba horror. -Yo no ir jams, seor, le dijo.
Pero Dios no le dej tranquilo. i Con cunta
"*
suavidad y paciencia le
conduca!
III
Otro agente providencial
Un domingo por la maana, sala don Jos de
su casa en direccin al Club. Encontrse en la
calle con un amigo que l saba era de ideas
liberales. Hablaron de religin y, de improviso,
el amigo le invit a una reunin evanglica.
.')U MOISES 'j_"UKKl:';LTl<.U:::la
Intent alejarse de aquel joven que deseaba
llevarlo a la ruina.
Fueron momentos de lucha. Una fuerza
superior obraba en l.
Recordaba las palabras del pastor.
Fu aquel instante el momento decisivo para
cambiar por completo el curso de su vida. El
Espritu de Dios. obraba en l, siendo inconsciente
en esta lucha.
Aquel joven que le hablaba era el instrumento,
en las manos de Dios, para su conversin.
Pero l segua obstinado.
-Eres un cobarde,-le deda,-el hombre es libre
para examinarlo todo y slo es de cobardes el estar
encerrado en ciertas ideas, como el caracol 10 est
dentro de su caparazn. S hombre!
y l, que nunca haba deseado pasar por cobarde,
decidi en el actoacompaarle. Se pusieron en
marcha hacia
CUAKJi-~TA A~U~ VE LUCHA ':'.1
----~--------------------------------------
el local de cultos de los protestan tes, a la luz de
aquel da esplendoroso y bajo las miradas
escrutadoras de cuan tos les vean.
Al llegar a la puerta y or cantar muchas voces
juntas, un temblor nervioso se apoder de l; mir
a diestra
'y a siniestra para ver quin le observa ba, y entr r
pidamen te en el corredor. Subieron la escalera y
se quedaron tras la cortina, escuchando la
predicacin, pero sin entrar.
Un joven, desde su asiento, los alcanz a ver y
#+
en el acto se les aperson, instndoles a entrar.
Qu apuros para don Jos! Qu confusin!
Sentase como un criminal sorprendido. Sus
palabras eran excusas balbucientes, pero aquel
joven Ca quien don Jos nunca olvidaba),
insistiendo con cario, hzoles entrar.
Llam mucho la atencin del seor Torregrosa,
el predicador, caballero

alto, de barba negra, tipo, judo, de ojos grandes,
nariz aguilea: -iY hablaba tan fuerte! El nuevo
asistente recorra su vista por las paredes y no vea
ningn cuadro, ninguna imagen. Los congregados,
en su mayor parte, eran gente obrera. Un gran
temor se apoder de l, y se dijo: i Ciertamente.
me encuentro en una sociedad de conjurados, esto
es la boca del infierno mismo!
Al salir de su estupor, oy estas palabras del
predicador: No temas, habla y no calles; porque
yo estoy con tigo y ninguno te podr hacer mal .
Esto fu 10 nico que record. N o poda decir
de qu habl el predicador esa noche.
Al terminar, todos se pusieron de pie, con sus
cabezas un poco inclinadas, y el orador improvis
una oracin,

cuyas palabras cautivaron su alma para SIempre.
He aqu sus palabras: T, oh Seor,
que .miras desde el Cielo las miserias de este
mundo, apidate de nosotros. T eres nuestro
Padre que nos amas, que conoces nuestros
pensamientos, que ves tanta miseria como nos
rodea; etc., etc.
-j Qu franqueza tiene esta gente con Dios!-dijo
entre si el seor Torregrosa -le hablan de t.
Esto era precisamen te lo que l necesitaba; un
Dios que le conociese, que le amase; que supiese
sus dolencias y estuviese pronto a ayudarle.Oh!
inefable despertar!
Desde aquella reunin, gloriosa para su alma,
#"
cay prisionero en los brazos de su Seor, para no
apartarse de El jams.
Sali de all turbado, compungido y sin saber
por dnde caminaba.
,Y MOISES TORREGROSA
Cosa extraa-jams volvi a ver el seor
Torregrosa, en parte alguna, al joven que le llev
a la reunin.
Ya no pudo estar tranquilo; da y noche
recordaba lo que oyera en esa
. ,
ocasron.
IV
El investigador se satisface
La segunda reunin a que asisti era de
oracin. Se celebraba en una pieza-habitacin
ms estrecha. Observ esa noche muy grande
fraternidad y unin entre las personas que all
haba.
-
En esa ocasin el Seor le confirm
ms. All aprendi que poda dirigirse a Dios
directamente.
Al terminar la reunin, se acerc al pastor y le
comunic lo que antes
explicaba al cura y a lo que an no haba podido
encontrar solucin. Entonces el pastor le habl de
la Palabra de Dios.
-Venga ese libro-fueron sus palabras.
El pastor le invit a ir a su casa y all el
seor .Torregrosa le compr una Biblia, del tamao
ms grande que tena y que le cost un peso y
ochenta centavos oro.
Sera media noche cuando sali de all, Ilevarido
su gran Biblia oculta debajo de la capa, como quien
lleva un gran tesoro escondido.
Una cosa le turbaba,-dnde iba a esconder, en
su casa, ese libro para que no se 10 viesen? Lleg a
su domicilio; todo estaba oscuro; no quiso encender
la lmpara hasta no tener escondida su Biblia. Por
fin la escondi en el fondo de una caja con ropa.
La Palabra de Dios entr en aquella
56 MOISS TORREGROSA
##
casa ocultamente pero detrs iba Satans
para empezar su obra, pues al da siguiente la
esposa de don Jos descubri el escondrijo.
-Qu libro es ste?-le pregunt.
, ,
- o ... ' 81. .. no es mIO. . es pres-.
tado, fu su respuesta.
Al irse a la oficina, llevaba el gran bulto
debajo de su capa, y lo deposit en una pieza
de archivos, donde no entraba nadie. AlU
pasaba muchas horas con su Biblia.
As continu durante tres meses, teniendo
mucho cuidado de no ser sorprendido;
mientras tanto, su mente y su corazn
llenbanse de las cosas de Dios.

N

CAPITULO 111
Empiezan las pruebas
e y me seris testigos en Jerusaln, y en toda Judea, y Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra> .-(Hechos 1: 8).
1
Este y otros textos de la Palabra de Dios' se
apoderaron de todo su ser y no le dejaban ni un
instante tranquilo.
Segua asistiendo a las reuniones ocultamente.
Un escalofro estremeca todo su ser, cada vez que
pensaba que, al fin, sera descubierto.
Dios hablaba a su conciencia: -Jos,
cundo te decides?
El Seor le presentaba ocasiones, para que se
decidiera de una vez; mas l las rehua vergonzoso.
Sen tase como el ser ms frgil y desgraciado
de este mundo.
11
Primera tormenta

Asista a todas las reuniones: oraba con sus
hermanos en la fe desarrollndose en l un amor
grande para con ellos.
#$
U n Domingo por la maana, a la
CUARENTA AOS DE LUCHA 59
misma hora y en el mismo lugar en que se le
invit la primera vez, para asistir al culto, se
encontraba don J os conversando con un
hermano suyo, un cuado y algunos caballeros
ms.
Frente a ellos haba una gran plaza, en la que se
celebraban el mercado y la feria, y a donde aflua
gran cantidad de gente, todos los Domingos.
Ese Domingo la plaza estaba extraerdinariamen
te concurrida. Habra ms de dos mil personas. De
repente, suena una campanilla. Miran y ven que
viene el vitico; y lo peor de todo era que se
diriga hacia el grupo en donde don Jos se
encontraba .
. EI paso del vitico por las calles era
todo un acontecimiento. Las ventanas y balcones
se llenaban y cuanta persona haba en la calle se
postraba en el suelo. Lo que all pas no se puede
describir.
La gente estaba toda arrodillada, slo don Jos
permaneci en pie, tem-

blando como un sentenciado a muerte. Reinaba
un silencio profundo. Ms o menos saba l lo
que le esperaba, pero, resuelto a 'todo, elev su
corazn al al cielo y dijo: Seor, ven en mi
ayuda.
Concluye el vitico de pasar, la gen te se pone
de pie, y el primer reproche se 10 dirige su
cuado. -Jos-le dice-ests loco? qu has
hecho? te has burlado de la presencia del
Seor?
-Seor?-contest l, con algo de valor y
conteniendo el temblor que no le dejaba-de Uds.
10 ser; mo no; mi Seor est en el cielo y
dentro de mi corazn ahora.
Todo aquel gento se enter; los insultos y
palabras groseras llovan sobre l; era preciso
escapar.
#%
Huy y se dirigi a la capilla; era la hora del
culto. All se meti, y en una pieza anexa
permaneci algunos

momentos, llorando amargamente. Este fu el
momento-dice l-en el que me rodearon los
ngeles para sostenerme .
En pocos instantes la noticia se extendi por
toda la ciudad.
Cuando lleg a almorzar a su casa, su esposa lo
saba y all recibi otra descarga.
Esa noche el Seor le dijo: Preprate, no
ternas, habla y no calles.
Al da siguiente, al llegar a su oficina, las
miradas parecan pualadas dirigidas a su corazn.
A los pocos das el alcalde le pide su inmediata
renuncia del cargo.
Se consider perdido. Empez su va crucis.
En cuanto su esposa supo que estaba sin
destino, le declar una guerra sin cuartel.
Visitaba a sus parientes, y uno por uno le
fueron echando a la calle, de
tal manera que pronto qued sin poder ir a ninguna
parte.
Los primeros meses haba dinero y pan en su
casa, pero pron tose acab todo y llegaron a las
ltimas trincheras.
Su dulce hogar se haba convertido en un
infierno.
Su esposa no escuchaba sus palabras.
N o poda permanecer en su casa ni un cuarto de
hora. Ella le deca: ~ Por tu causa hemos quedado
en la miseria. Esos libros te han vuelto loco. Esas
gentes te han embrutecido. En todas partes eres el
tema de las conversaciones. Has vendido tu alma al
demonio. Sin empleo, sin pan y con familia.
Para escapar de la tempestad tomaba su Biblia y
se iba bajo de un rbol a leer y orar.
Continuaron algunos meses, vendiendo el
mueblaje de casa para poder comer. Uno hoy, otro
#&
maana, la es-
CUAR,l!;NTA ANOS DE LUCHA 0-5
posa del seor Torregrosa regndolos con sus
lgrimas y el corazn de l desgarrado.
Sus relaciones, que no eran pocas, le acechaban
en sus luchas, e influan para que les fueran
cerradas todas las puertas, a las que l pudiera
llamar en busca de ayuda.
In
Segunda tormenta
A los pocos meses, la pobreza invadi aquel
hogar. El hambre y la miseria se reflejaban en su
rostro y en el de su familia.
En torrees, el fariseo caracterizado de la ciudad,
el verdadero caballo de batalla del clericalismo, el
cabeza de todas las sociedades, el hombre rico, de
influencia y dueo de todos los destinos, le invit a
su casa.
64 MOISS TORREGROSA
All tuvo lugar el siguiente dilogo: -Qu tal,
Jos? cmo le va? y la familia?
-Mal, seor; muy mal; no tenemos qu comer.
-Pues le voy a dar una buena noticia: desde
maana puede Ud. volver a su destino, en mejores
condiciones que antes y con su sueldo aumentado.
Estas palabras le llenaron de gozo.
Lgrimas corrieron por sus mej iHas. Pero esta
alegra fu momentnea, nada ms. El dilogo
continu:
-Gracias, seor. Esto es providencial: pues mi
situacin y la de mi familia es ya bien crtica.
-S, as me parece... Pero esto ha de ser con una
condicin ... -Cul ser?
---Que debe Ud. renunciar a esa
sociedad endemoniada, a la cual pertenece, y dejar
en absoluto las ideas all adquiridas.
CUAKENTA ANOS DE LUCHA O.)
-Seor, es intil que Ud. exija esto de m. Que
yo vuelva mis pasos atrs, en el camino que he
emprendido, es imposible.
-Pero, dgame, hombre: en qu consiste que
cuantos hombres pertenecen a esa secta, son tan
#'
empecinados y porfiados?
-Es que hemos alcanzado una riqueza de
muchsimo ms valor que todas sus riquezas y su
influencia. -Cllese, hombre, y no diga disparates.
-Dispara tes son las cosas de Dios para los que
se pierden; pero, dgame, seor, puede Ud.
presentarme alguna otra cosa que sea de ms valor
que el cielo? Esa es mi riqueza. He encontrado el
cielo, mediante la sangre de Jesucristo, que me
limpi de todos mis pecados. Soy feliz, soy rico en
esta posesin y no la cambiar por cuanto oro tiene
el mundo.
Encolerizado dicho seor por aquellas palabras,
cubri al seor Torregrasa de improperios e
insultos tan extremos, que ste, casi perdida la
paciencia, estuvo a punto de golpearle. Al
ordenarle que se retirase, el seor Torregrosa le
contest:
-No quiero irme sin decirle una cosa, para que
la sepa. Es necesario que Ud. entienda que
siempre he llevado mis pantalones lTIUy bien
puestos, y de esto Ud. mismo es testigo. En este
momento, habindome Ud. provocado, fcil me
sera mandarle a saludar a sus abuelos, y con esto
gozara mi carne; pero doy gloria a Dios porque
puedo demostrar ahora, que soy un cristiano, hijo
de Dios; y Ud. no debe temer mal ninguno de m.
All, en la presencia de Dios, le aguardo, delante
del cual dar Ud. cuenta de todo esto. Diciendo lo
cual, el seor Torregrosa sali.
CUARENTA ANOS DE LUCHA, 67
Despus, este seor, fu buen instrumen to en las
manos .del demonio. Llam a la esposa de don Jos,
para decirle que haba llamado a su marido para
ofrecerle de nuevo su destino, con mejores
condiciones" y que haba rehusado, por haberse
entregado a la gandulera. Que ella no deba
permanecer un da ms con l; que le abandonara y
ellos la recogeran junto con la familia.
Como es de suponer, la seora lleg a su casa
#(
con su nimo enardecido.
IV
Se empeora la situacin
Imposible era para don Jos poder permanecer
en casa. Sala, sin saber a dnde ir. Viva en
constante oracin.

Cuntas veces luch con el ngel, como Jacob!
j Cun tas veces acuda a las reuniones un poco
antes de la hora, y se juntaban dos o tres
hermanos en la fe, que se encontraban en el
mismo caso que l, y uno con otro partan el pan
que traan en sus bolsillos! All unos cuantos
padres de familia, aniquilados por el hambre,
arrodillados en una oscura pieza, daban gracias a
Dios por aquellos mendrugos de pan y oraban por
sus enemigos!
Los engendros del mismo infierno
propusironse acabar con aquel pequeo redil.
Todos eran vctimas de una cruel persecucin.
Toda la ciudad estaba unida para no arrendar
casahabitacin alos que asistan a los cultos
evanglicos: todos los dueos de fbricas se
pusieron de acuerdo para no dar trabajo a los
evanglicos, acechndoles para encarcelarlos.

[Las paredes de ladrillos de aquella sala de
reuniones sern testigos, por muchos aos, de
las lgrimas que all han sido vertidas por los
hijos de Dios: desnudos, oprimidos y
hambrientos!

CAPITULO IV
Un entierro y un calabozo
<El espaol tiene en su carcter algo de inflexible e inquebrantable
como las montaas de su pas, y de ardiente como el sol que abrasa sus
flancos desnudos. Este carcter se pinta en su ojo de fuego, en su mirada
altiva y frecuentemente dura, en sus facciones graves y apasionadas,
marcadas con el sello de una voluntad de hierro, ms bien, que de
"
#)
un alma flexible, y hasta en las lneas
que se descubren y que sobresalen de
su frente, cortadas como las crestas
vivas y sobresalientes de una roca. El
espaol ha sido en la religin lo que
es en todo: el hombre que se decide
una vez que dice: Yo quiero,' la
decisi6n es por la eternidad .
LAMMENAIS.
1
En aquellos das, una de las fieles hermanas de
la congregacin, enferm de muerte. El pastor y
buen nmero de hermanos cristianos rodearon el
lecho de aquella hermana para confortarla. Ella
mora feliz con la esperanza de otra vida mej or.
El desenlace fatal se tema de un momento a
otro. La noticia de que una evanglica estalra
enferma de muerte se exte_!ldi~h la rapidez del
rayo,

por la ciudad. La ley ordenaba que cada municipio deba tener un cementerio laico,
pero all no haban hecho caso de la ley.
y dnde sepultaran los restos de aquella
hermana? Esto les tena muy preocupados. Los
jesutas de levita y los de sotana, en unin del
gobernador y del alcalde, formaron un complot par~
impedir, a todo trance, que los restos de aquella
hermana fueran sepultados por los evanglicos; y al
efecto, cuando supieron que ya estaba en la agona,
varios de ellos se escondieron en la casa del frente,
provistos de un atad y en espera del mamen to
oportuno para asal tar la casa y hurtas= el cadver.
Pasaron la noche esperando el desenlace, y a las
ocho de la maana, el pastor y don J os se
retiraron a descansar. ~~ la enferma sin su
compaa, y poco despus muri.
Inmediatamente se agruparon los jesuitas y
arrebataron de la cama el cadver, ayudados por
una parienta de la difunta y por las vecinas
beatas. Presididos por el alcalde, formaron
cortejo fnebre y se dirigieron al cernen terio
catlico-romano.
, El hijo nico de aquella hermana acude
#*
corriendo y da aviso: Pastor, que se llevan a
mi madre 1
En pocos minutos haba unos cuantos
evanglicos reunidos, los que echaron a correr
por la calle. Algunos amigos. liberales,
impuestos d~ 10 ocurrido, se unieron a ellos en
la corrida, persiguiendo el entierro. Poco
despus les dieron alcance. La autoridad iba a la
cabeza del cortejo. El pastor les detiene y les
llama ladro~. Se entabla la cuestin de palabm y
manoteos. El alcalde, escudado por el sargento
de polica, saca su rev6lver y quieredisparar
contra el pastor. Los acompaan-
tes liberales tratan de' golpear al alcalde.
Resultado: el 'pastor preso y encerrado en un
calabozo.
II
Ovejas sin pastor.-Llamamiento xtraordinario
El Domingo siguiente, como era la costumbre
de los evanglicos, se reunieron en la iglesia a las
diez de la maana. Eran veinticinco hombres:
ninguna mujer asisti ese da. Todos eran hombres
de fe y piedad sincera, fieles a Dios, pero nmguno
era capaz de subir al plpito.
Empezaron a orar y derramar lgrimas delante
del Seor. Todas las cosas parecan estar ~tra ellos
y sus familias.
Don Jos, de repente, sinti en todo
su ser un estremecimiento, a manera de una
corriente elctrica. Crey que estaba enfermo, pero
al momento oy una voz poderosa que le deca:
Habla y no calles.
No pudo sujetarse en el asiento.
Se levan t y con paso firme se dirigi al plpito,
en donde empez a hablar.
i Bendi to sea Dios !-exclam don J os
cuando nos haca la relacin de estos sucesos-aquel
sermn fu el ms grande y ruidoso que he
pronunciado en mi vida.
Ese mismo dia,por la tarde, los hermanos dems
$+
confianza del pastor, consiguieron hacerle una
visita en el crcel.
En cuanto el pastor vi a esos hermanos no pudo
con tener sus Igrieaas.
Su primera pregunta fu: C6~'uo han pasado el
Domingo, hermanos? -Pastor, no se aflija,-le
respondieron-Dios est con nosotros. He-
mas tenido una' reunin como nunca, con un
predicador de primer orden.
El pastor, que . conoca la cortedad y pequeez
de sus ovejas, se extra y dijo: Quin fu?
Los hermanos le contaron lo sucedido.
-Vayan a buscar a Torregrosa, y triganmelo,
porque quiero saludarle; aadi el pastor.
La entrevista de don Jos con el pastor fu una
escena por dems emocionante.
El pastor sac sus brazos por entre los hierros de
la doble, reja que los separaba y quiso abrazarle,
pero apenas pudo tocar su cabeza. All hubo
palabras de aliento y dulces y abundantes lgrimas.
As continuaron las cosas. El pastor encarcelado y
don Jos predicando, Los enemigos creyeron que con
1.2':,-, prisin del pastor, las ovejas se dis-
78 MOISS TORREGROSA'
persaran. Su ira aument, al ver que no haban
conseguido la destruccin de la obra.
Entonces los ataques vinieron sobre el seor T
orregrosa.
Un domingo, mientras predicaba, asaltaron la
capilla, rompieron vidrios, bancos y cuanto pudieron.
Los hermanos, que tenan el caso previsto, saltaron
por las ventanas de atrs y se pusieron en salvo.
Seis meses estuvieron sin pastor.
La obra, empero, no sufri ningn menoscabo. Las
reuniones, para las enseanzas sencillas de la verdad
cristiana, celebrbanse, a despecho de las amenazas y
los ataques dirigidos por los enemigos del Evangelio.
Por fin, el pastor fu puesto en libertad, previa
cancelacin de una multa de mil francos.
Dios los pag.
A los pocos das, el pastor se fu a
$"

los baos, por motivos de salud, y durante su
ausencia estall otra tormenta.
Dios quera adiestrar a don Jos Torregrosa para
su servicio.
III
Nueva afliccin
Una de sus hijitas enferm y muri. El da de su
fallecimiento se encontr solo, completamente solo.
A su esposa se la haba llevado Una vecina. La
nia muerta en sus brazos, sin luz, ni fsforos, ni
una vela con qu alumbrarse, desmayado de hambre
y sin poder dirigirse a nadie en demanda de ayuda.
Su familia, hermanos queridos, primos y amigos,
todos conocan su situacin apremiante y angustiosa,
pero, lejos de ayudarle,
la boca de cada uno era un volcn contra l.
En ausencia del pastor, un anciano de la iglesia
supo la muerte de su hija y vino a consolarle. Busc
un atad, avis a los hermanos y pronto se vi
rodeado por aquel crculo de amigos, hombres de fe
y de oracin, que se dignaron compartir sus penas y
le trajeron cuanto pudieron de su pobreza.
Una vez que se hubo animado un poco, hizo
diligencias para el entierro. El cura se neg a darle
permiso para sepultar los restos de su amada hijita
en el cementerio.
Se dirigi al alcalde en busca de amparo y ste le
contest con brutal aspereza:
Torregrosa, el castillo de Alicante s
que le tengo preparado para Ud.
Se dirigi al juez, quien se neg ~ ':1
orle.
Cura, alcalde y juez tuvieron una entrevista.
Mandan llamar a don Jos y le proponen que
lleve el cadver a otro pueblo cercano. El no
acepta.
Le amenazan con la muerte, con la prisin, etc.
El no cede. Tres das estuvo el cadver insepulto.
Por ltimo, se ven obligados a levan tar cua tro
$#
paredes de un metro de altura y con las justas
dimensiones del atad. Un cuerpo de polica les
acompaa en el entierro, para impedir toda
ceremonia religiosa.
Sepult, por fin, don Jos los restos de su hija.
Su entierro fu el escarnio de grandes y chicos.
Su corazn estaba hecho pedazos. Pas un mes
ms. Vino el pastor, y, cuando todo pareca
tranquilo ... otro calabozo.

IV
Don J os es denunciado y preso.Su alegato
El grande amor que aquellos hermanos tenan
por l, haca que se sintiese feliz.
Ln Domingo por la tarde, al terminar la Escuela
Dominical, le rodearon, como siempre, para buscar
citas en la Biblia y discurrir sobre asuntos de
doctrina, no obstan te ser. l tan novicio en el
Evangelio. Se' fueron al campo, y sentados
alrededor de una fuente cristalina, hablaban algo
acerca de los hermanos de Jess.
Unos mozalbetes, que por all pasaban,
acercronse y tomaron parte en la conversacin,
pero fu para apostrofarles como herejes.'
Esa misma noche, estando don Jos
CUAKENTA ANOS DE LUCHA ~.j
en su casa, se presentan un sargento y varios policas y le dicen que traen orden de
llevarle preso.
Le llevaron a la crcel, y por espacio de tres
das estuvo encerrado en un oscuro, horrible e
inmundo calabozo.
Al tercer da le hicieron comparecer ante el
juez.
Era la primera vez, en su vida, que tal cosa le
suceda. Estaba impresionado. Aquella sala a
media luz; el juez y el secretario sobre la
plataforma, separados por una balaustrada; un
Cristo, de tamao natural, en la pared,todo esto y
el no saber el por qu de su prisin ,-le tena
ofuscada la men te.
$$
All tuvo lugar el siguiente interro-
gatorio:
J UEZ.- Cmo se llama Ud? REo.-] os
Torregrosa. JUEz.-]ure que va a decir la verdad
en lo que se le pregunte.
REo.-Seor juez, suplico a Usa

me dispense de tal juramento, por estar en contra
de la Palabra de Dios y de mi conciencia.
]UEz.-(Con mirada penetrante)La ley lo
prescribe asi.
REo.-Est bien, seor; pero es el caso que la ley
de Dios lo prohibe. ]uEz.-(Irguindose y con
tono imperativo)-Pero la justicia se lo demanda!
REo.-Cierto, seor; pero debemos obedecer a
Dios antes que a los hombres.
] UEZ.-( Callado profundamente, despus de
algunos momentos, dijo}:
Quin le ense estas aberraciones?
REo.-Este santo libro. (Sacando del bolsillo
un Nuevo Testamento y mostrndolo al juez).
. El juez toma el libro, le da varias vueltas y en
seguida dice al reo:
-Tome, bsquelo.
El reo busc las palabras de Jess,
contenidas en el Evangelio de San Mateo, captulo
cinco, versculo treinta y cuatro: Mas yo os digo:
No
. , . .
]UreIS en nmguna manera.
]UEz.-Como se pide.-Qu conversacin tuvo
Ud. el Domingo ltimo, en presencia de varios
testigos?
REo.-Seor, all estbamos hablando del
Evangelio de nuestro Seor J esucristo.
]UEZ.-Y qu dijo Ud. con respecto a la
Santsima Virgen Mara?
REo.-Dije que Mara haba tenido otros hijos,
adems de Jess, como resultado del matrimonio
con Jos.
]uEz.-Aqu, pues, ha incurrido Ud. en la pena
$%
de tres aos de presidio, por haber hablado en
contra de la religin del Estado.
REo~-Bien, seor; en ese caso ser la Palabra
de Dios la que ir a presidio y yo quedar
justificado, porque es ella quien lo dice.

El juez, todo turbado y despus de una pausa,
agita la campanilla. Aparece el alguacil, y le
ordena que vaya a llamar al seor cura, que
procure venir en seguida y que traiga su Biblia.
(El cura tenia su casa parroquial en el mismo
edificio de la crcel) .
Al instante vino el cura acompaado del
alguacil, y ste cargado, como un pobre
jumento, con los grandes tomos de la Biblia.
J uEz.-Le he mandado llamar, seor cura,
porque se ha presentado un caso en el cual es
Ud . perito.
El juez explica el asunto al cura. EL CURA.-( Con
toda hipocresa y estulticia y con sus dos manos
puestas sobre su estmago). En esto hay un
tremendo error. La Biblia no dice que eran
hermanos, sino que estos eran primos hermanos.
REo.-(Con el Nuevo Testamento
en sus manos) .-Seor juez, pido permiso para leer
el texto.
JUEz.-Puede hacerlo.
Entonces el reo ley en San Mateo, captulo
doce, versculo cuarenta y seisc-e-s Y estando l
an hablando a las gentes, he aqu su madre y sus
hermanos estaban fuera que le queran hablar.
Ahora bien, seor cura, cuando la Biblia nos dice
que Can y Abe1 eran hermanos, entendemos que
eran hermanos e hijos de una misma madre; 10
mismo sucede cuando leemos que Moiss tena una
hermana, llamada Mara: igual cosa ocurre cuando
leemos que Jos fu vendido por sus hermanos;
llegamos a Lzaro y sus hermanas y en tendemos lo
mismo. No dudo que la iglesia est conforme con
$&
lo que acabo de decir. Y por qu razn, al llegar al
caso de Jess, usando el escritor inspirado de la
misma palabra, se tiene que hacer esa
rar.a excepcin? Adems, qu quiere decir San
Mateo, cuando, hablando de Jess, le llama
primognito de Mara? Y por qu, cuando San Juan
habla de Jess, como Hijo de Dios, le llama
Unignito? Para aceptar yo la teora de su iglesia,
tendra Ud, que mostrarme en qu parte del
Evangelio se le llama a Jess Unignito Hijo de
Mara. Qu tiene de extrao, seor, que Mara,
despus de cumplir la misin con que Dios la
distingui, se casase con Jos, y de este matrimonio
resultasen hijos e hijas, como nos dice la Sagrada
Escritura?
EL cURA.-(A grandes voces) .-Es que nuestra
Santa Madre Iglesia, segn el Concilio de Trento,
dice que
no eran hermanos. .
REo.-(Dirigindose al juez).-Pero eso no es la
Palabra de Dios.
Al juez le pareci conveniente dar el asunto por
terminado.

Hace sonar la campanilla, aparece el aguacil y le
ordena que lleve a don Jos al calabozo.
v
A disposicin del Gobernador de Madrid
Seis meses permaneci en aquella inm unda
crcel.
No habiendo base para iniciar un proceso,
preguntbanse: Qu haremos con ste?
Por fin se le notific que deba comparecer ante
el juez, para or _la sentencia.
A disposicin del gobernador de Madrid, fu
la sentencia de aquel fariseo energmeno.
Se ve que la idea del juez fu sta: que no
pudindole aplicar la ley, quiso

deshacerse de l, envindole a disposicin
$'
del gobernador de Madrid, (caso acordado
con aqul), porque si no mora en el camino,
teniendo que andar doscien tas leguas a pie,
al m~nos se vera imposibilitado para
volver.
<'f ~ . "" * "' .. "" .... ""."' .
CA.PITULO V
En viaje a Madrid
Quin nos apartar del amor de Cristo? tribulacin? o angustia? o
persecucin? o h arnbre? o desnudez? o peligro? o cuchillo? Por lo cual estoy.
cierto que ni la muer-te, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni
lo presente, ni '10 porvenir, ni lo alto, ni 10 bajo, ni ninguna criatura nos
podr apartar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuesrros .
SAN PABLO a los Romanos.
Cap. 8, versculos 35-39.

1
Don Jos Torregrosa era vctima de la
intolerancia religiosa. Estaba encarcelado por
ser disc pulo de Jess y porque amaba y
respetaba la Palabra de Dios, conservndola en
su corazn como verdad santa y salvadora.
La sentencia de aquel juez, instigado por el
cura, priv a inocentes hijos de las caricias del
padre, y a una esposa del apoyo de su marido ..
La sentencia estaba pronunciada.
No haba reclamacin. El reo deba partir.
Se vea obligado a recorrer doscientas leguas
a pie, con esposas, en una cuerda de
malhechores y confundido
. . .
con su rgnormrna.
Las inclemencias del fro, su salud delicada,
las hediondas crceles de los

pueblecitos, por donde deba pasar, todo esto le
era muy doloroso.
Su familia estaba necesitada y l en estado de
prueba.
Su f en Dios no desmayaba. San Pablo le
daba un ejemplo de resignacin en la tribulacin;
y la furia y las crueldades de los modernos
Dioc1ecianos seran impotentes para hacer vacilar
$(
su fe o hacerle enmudecer.
A nunciar el Evangelio en los calabozos y
confesar siempre el nombre de Cristo, se deca
a si mismo.
Empez el viaje, conducido por la guardia civil.
Todos los das pareja nueva de guardias, de un'
pueblo a otro. En cada crcel a que llegaba, le
rodeaban aquellos desgraciados y le harta ban a
preguntas, y la narracin de su historia le induca
a predicar el Evangelio. En algunas partes lleg a
orar con ellos.
Durmi en ms de cuarenta crce-
~'* MUl::;!!::::; TUl{R!!:GROSA
les, sin ms lecho ni ms abrigo que el fro y duro
suelo.
A pesar de todo, el Seor le fortaleca en su fe.
Su encarcelacin era una prueba para el cuerpo,
pero un placer para el alma. Se gozaba en que
poda ser participante en los padecimientos de
Cristo!
II
En Madrid
Llegado que hubieron a Madrid, le llevaron en
seguida ante el gobernador. , - Cmo se llama
Ud?.. le pregunt, despus de haber recibido un
expediente, de mano de los guardias, el cual traan
desde Alcoy.
-Jos Torregrosa, servidor de Ud., respondi el
interrogado.
-Muy' bien; dijo el gobernador, queda Ud. en
libertad.
CUARENTA A.~OS DE LUCH..-\. 95
No comprenda don Jos las palabras del
gobernador. Le parecan muy extraas.
Eran las 7 P. M. Se, encontraba
extenuado por el cansancio y el hambre, a dnde
poda ir? No conoca a nadie. Madrid era para l
una capital desconocida.
Rso.s=Por favor, seor, permtame quedar en
la crcel esta noche, porque a dnde puedo yo ir a
estas horas? Me tomarn por un vagabundo.
$)
GOBERNADoR.-lVlenos palabras y retrese.
. Sali a la calle. Anduvo dos, o tres cuadras
inconscientemente, moviendo los pies, sin darse
cuenta de lo' que haca, hasta que el resplandor de
una gran luz, que sala de una casa de comercio,
vino a darle en el rostro y se di cuenta de su
situacin. All en la misma puerta, haba un espejo
de cuerpo entero. Mira y ve- parado ante
l a un pililo de la peor especie. Se fija ms, y
observa ... que se contempla a s mismo. Le
faltaron las fuerzas por completo. Qu horrible
figura! El cabello largo hastataparle las orejas;
la camisa no se saba de qu color fuese; la ropa
hecha jirones; la barba larga; y a los zapatos les
quedaban las capelladas solamente.
Entonces s que flaque su carne y llor
amargamente, en medio de aquella confusin de
carruajes y transeuntes. A dnde dirigirse en
estado tan miserable y repugnante?
Desmayado de hambre y dominado por el
desaliento sentse en el umbral de una puerta
cerrada a orar, y en el acto se qued dormido.
y so+-so que tena delante de
s una sombra, como un guardin, y oy con
claridad estas palabras: Qu haces aqu ?-
Y a dnde tengo de ir?-Pero, hombre de
poco nimo,
no habr aqu en esta gran capital hermanos
tuyos en la fe, a quienes puedas acudir?
[Levntate y camina!
Despert sobresaltado. Busc al que le
hablaba; mas, a nadie vi.
Henchido de valor, empez a caminar y entr
en una casa de comercio.
Se dirigi hacia una persona que le pareci el
dueo.
-Buenas noches, seor,-y antes que pudiese
continuar, el caballero se adelant y puso en las
manos del seor Torregrosa una moneda. Le
tomaba por un mendigo. Recibi la moneda y la
$*
guard, despus de haberle dado las gracias. Y
continu:-Tenga la bondad de decirme, seor,
dride encontrar la capilla protestante?
- Qu s yo de esa gen te !-le respondi;
dicen que estn por all por la calle Leganitos.
Le di las gracias y se retir.
Sus piernas casi no queran obede-
cerle y, haciendo un gran esfuerzo de voluntad, camin, preguntando por la
capilla protestante a cuanta persona encontraba.
A las nueve de la noche lleg a una casa.
Tir de la campanilla y le sali a recibir una
venerable seora, que, con mirada recelosa y
examinndole de arriba abajo, le pregunta:
-Qu desea Ud.?
-Vive aqu un seor ministro del
Evangelio ?-in terrog l.
-S, seor,-respondi ella.
-Tenga la bondad de decirle que
un hombre forastero desea hablarle.
La seora empez a excusarse de que era
muy tarde, que viniera maana, que la salud del
pastor estaba delicada, etc., etc.
-Bueno, seora; comprendo todo eso,-apunt
el seor Torregrosa, pero le suplico que me
anuncie; yo no puedo postergar esta visita.
Aun estaba hablando, cuando sali un
caballero alto, quien, entre ingls y espaol, y sin
soltar la puerta de su mano, le dice:
-Qu desea Ud?
-Deseo que me conceda Ud. unos momentos,
para hablarle.
-N o es buena hora esta, venga maana.
-Lo comprendo, seor, pero es de todo punto
necesario que hablemos ahora o nunca. No tema
Ud. nada, aunque mi indumentaria no le sea muy
simptica-prosigui el seor Torregrosa.
Recuerde, seor, que San Pablo reprende a los
que se gloran en las apariencias. Yo soy un
cristiano, miembro de una iglesia de provincias, y
acabo de llegar de un viaje de ms de cuaren ta
%+
das a pi.
-Y cul es su nombre?-interrog el pastor.
-_. Jos Torregrosa.
-Ah!, s! ya recuerdo, pase adelante.
Cmo puede este seor conocer m asunto?-
preguntbase don Jos. Sin duda que lo ha sabido
por algn peridico, que ha hablado de mi prisin
en Alcoy.
-Sintese, le dijo-tiene hambre? Esta era una
pregunta un poco ruda para l; pero respondi:
-S, seor; tengo hambre.
En el acto desapareci el caballero y, a los diez
minutos, don Jos tena frente a s una mesita muy
bien abastecida. Buen pan, un par de huevos, un
pedazo de carne y una taza de t.
Llor de gozo.
Empezaron a hablar, pero don Jos sin perder
tiempo; el hambre le devoraba. Mientras cen,
cont parte de su historia.
El pastor le escuchaba con muy buena atencin
y le dijo, que recorda-
CUARENTA Al.~OS DE LUCRA 101
ha haber ledo algo acerca de l en los peridicos.
-Bueno, hermano.e=continu-e-Dios est aqu, y
no hay por qu afligirse. y sacando de su bolsillo
un papelmoneda de cien pesetas, (cien pesos
papel-moneda chilena) le dijo: -Puede Ud.sar de
este dinero, como mejor le parezca, y maana, a la
hora del almuerzo, 10 espero aqu.
Don Jos entendi la sabidura de estas
palabras.
Esta era una buena manera de decirle que fuera
a limpiarse y vestirse; y as se resolvi el problema
que para l era tan oscuro.
Se despidi del pastor y se fu en busca de
alojamiento. Entr en el primer restauran t que
encontr y, despus de encomendarse a Dios, y
poner su billete, atado en un trapito, debajo de la
almohada, se acost a dormir. Durmi sin
interrupcin hasta las sie-
te de la maana. Al da siguiente, con el aire de
%"
un seor que paga bien, pidi el desayuno. Pag
y se lanz a la calle.
Lo primero que hizo fu irse a una peluquera.
En seguida, al comercio de los barrios bajos, a
comprarse calcetines, zapatos, calzoncillos,
camiseta, camisa, cuello, corbata. Se dirigi a
una casa de baos y tom un bao tibio. Otra
vez al comercio.
Compr un traje de algodn, que cualquiera
hubiese pensado que era casimir de 10 mejor.
An tes de las once de la maana,
ya estaba don Jos en casa del pastor. -Buenos
das, seor.
-Ah! es Ud?
-S, seor, el mismo.
Duran te el almuerzo y despus, su lengua,
que ya haba recobrado un tanto sus perdidas
fuerzas, no ces de hablar.
Aquella familia, con los ojos clava-
dos en l, escuchaba sin articular palabra.
Le invitaron a dirigir un culto de oracin. As
lo hizo.
Luego, supo don Jos que el nombre de aquel
ministro era Mr. Armstrong.
Ellos sentan simpata por don Jos y ste por
ellos y eran todos com miembros de una misma
familia. -Esta noche tenemos culto, le dijo Mr.
Armstrong, y deseo presentarle a los hermanos.
Despus de comer, se dirigieron todos a la
capilla. Haba esperando como 70 personas. La
mayor parte gente obrera. Empez la reunin. El
pastor habl muy poco; le present a los
hermanos y luego le cedi la palabra.
Su corazn estaba lleno de experiencias. Su
condicin de no ser mudo le di facilidades para
hablar, y se explay largo rato.
Al terminar, los hermanos estaban
tan interesados por l, que hablaron con el pastor y le facilitaron dinero para
regresar a su casa por tren.
%#
Grande era su gozo, al pensar que pronto
abrazara a su esposa y a sus hijitos y les llevara
pan.
Antes de abandonar a Madrid, el Seor puso en
su mente nuevas ideas.
En compaa del pastor fu a visitar al
representante de la Sociedad Bblica Britnica, Mr.
Palmer, caballero de regular estatura y de
fisonoma atrayente.
Despus de haberle presentado el pastor y
haberle explicado sus recientes experiencias, Mr.
Palmer le dijo :---Estoya sus rdenes, hermano
Torregrosa; dgame en qu puedo servirle.
Un nuevo horizonte abrise en frente de l.
-Entrgueme Ud. un cajn de Biblias y Nuevos
Testamentos, y mande otro cajn, a mi nombre, a
la estacin
de Ciudad Real,-respondile don Jos. Mi intencin-
prosigui-es volver a mi hogar, no por tren, sino a
pi, de pueblo en pueblo, entrando en las mismas
crceles en donde he estado preso. Quiero probarles
cmo Dios ayuda a los suyos. Quiero vender y y
regalar libros, sembrando la Palabra' de Dios por
todo el trayecto.
Don Jos deba marchar. Despidise del pastor,
que tan amablemente le hosped; y de los
hermanos en la fe de nuestro Seor J esu-Cristo,
que tan generosamente aportaron su bolo para
remediar sus necesidades. Despidise tambin del
seor Palmer, quien de tan buena voluntad y sin
conocerle, puso a su disposicin buen nmero de
Biblias y Nuevos Testamentos.
El recuerdo de esos queridos hermanos ha ocu
pado siempre un lugar predilecto en el corazn del
seor Torregrosa.
.L V U J. .. .&..._,~._,.L..J...... .- - -~--- _- --- - -.-
III
Regreso a Alcoy
Hermossimas fueron las experiencias que
tuvo en su viaje de regreso.
%$
Emprendi su viaje a pie, segn sus deseos, de
pueblo en pueblo, visitando todas las crceles en
donde haba estado preso. Crey que era de su
deber glorificar a Dios, dando testimonio de que
su encarcelamiento no era por robo o crimen,
sino por la causa de Cristo. Se senta tan valiente,
que le pareca estar escudado por una legin de
ngeles.
Lleg al Escorial, y lo primero que hizo fu
dirigirse a la crcel. El carcelero no 10 conoci,
a primera vista. Despus que se hubo dado a
conocer, exclam: Quin 10 haba de conocer,
si est Ud. tan cambiado? Cuando
pas Ud. por aqu tena toda la apariencia de un
[presidiario!
Le explic cmo fu puesto en libertad y, acto
continuo, empez a hablarle del Evangelio. El
carcelero llam a su seora esposa y a sus hij itas.
El seor Torregrosa les ley el pasaje referente
al carcelero de Filipos, Hechos 16:16-32. No era
predicador, pero les hizo un sermoncito que
escucharon con toda a tendn.
Convidronle a comer con ellos.
Su mente estaba llena de recuerdos. Acudan a su
memoria las escenas tristes desarrolladas poco
tiempo atrs, cuando pas por el Escorial, en
calidad de reo. Qu cambio! Se encontraba
sentado a la mesa, junto al carcelero que, pocos
das antes, le haba tratado como a una bestia.
Ahora era afable para con l; le trataba como su
amigo ntimo, como su hermano.

Al terminar, le suplic le llevase a donde
estaban los presos, porque deseaba hablar un
momento con ellos.
Accediendo a la peticin de don Jos el
carcelero tom un gran manojo de llaves, y
acompaados de un perro grande y bravo, se
dirigieron al interior de la crcel. Llegaron a una
%%
pieza, en la que haba unos veinte presos. Daba
pavor ver aquellos hombres, con sus cuerpos
macilentos y sus caras demacradas. Unos
pasebanse cabizbajos, otros estaban echados en
el suelo, teniendo un trapo sucio por todo arreglo
de cama.
El carcelero tena que hacer y sali,
cerrando tras s la puerta.
Se encontraba don J os en medio de aquellos
desalmados. Al principio se asust, porque todos
le acosaron, para ver si tena algn dinero} y de
seguro le habran saqueado, si no se hubiera
apresurado a hablarles y a explicarles
quin era, que era un compaero de prisin; que
pocos das antes, se encontraba en las mismas
condiciones que ellos.-AI conocerle le abrazaron y
comenzaron a hacerle preguntas, lo cual fu para l
una puerta abierta, para darles explicaciones y
predicarles el Evangelio.
Estuvo hablndoles como dos horas, hasta que
vino el carcelero a buscarle. Despus de haber
recibido de aquellos presos las mejores palabras de
agradecimiento y derramar lgrimas con ellos, les
distribuy algunos tratados y Evangelios y sali
tras el carcelero.
Durmi en una cmoda cama, que el carcelero
hizo arreglar en una de las piezas de su propia casa.
Al da siguiente, despus de aceptar el desayuno,
que tan voluntariamente le ofrecieron, y en seguida
de haber orado, despidise del carcelero y su
familia y se dirigi al pueblo inmediato.
110 MOISS TORREGROSA
Sigui predicando en varios otros pueblos, de
crcel en crcel, y siendo muy bien recibido en
todas partes.
En Madridejos, el recibimiento que le hizo el
carcelero fu muy diferente al de los otros pueblos
que haba visitado. Se di a conocer a l, como en
los casos anteriores, y fingi no conocerle ni
recordar su nombre. Pidile permiso para ver a los
%&
presos; no se lo concedi. Insisti en que quera
entrar y hablarles de la injusticia del
encarcelamiento que haba sufrido. Todo fu intil.
Se fu a recorrer el pueblo y a buscar
alojamiento apropiado a su bolsillo. En los
suburbios encontr un restaurant. All se meti.
Entr al comedor, en donde haba unos veinticinco
pasajeros, comiendo y entretenidos en amena
charla.
Busc un lugar vaco y, sentndose, pidi
comida.
CUARENTA ANOS DE LUCHA 111
A los pocos minutos, se le acerc un
desconocido y, al ver la maleta, le pregunt qu
negocio llevaba.
-El negocio del alma, llevo-le contest.
Pron to se acerc un segundo y un tercero,
los cuales se sorprendieron de su extraa
respuesta. Le hacan muchas preguntas. Pronto
dej a un lado la comida y empez a dar
explicaciones. Se reunieron cuarenta personas.
El les notaba deseosos de escuchar algo ms y
les ley la parbola del hijo prdigo; Lucas 15;
dando, en seguida, una corta pltica, de acuerdo
. ,
con su escasa preparaclOn para an un-
ciar el Evangelio.
Not que el pueblo estaba preparado - para
recibir la Palabra de Dios, y resolvi quedarse un
da ms en Madridejos.
Al da siguiente, temprano, sali

a recorrer las calles, ofreciendo de casa en casa la
Biblia.
En tr en una casa y un cuadro repugnante se
present ante su vista. Era una cantina, y sentados
alrededor de una mesa, estaban el cura romano, el
alcalde, . el secretario y el tesorero de la
Municipalidad. Jugaban una encarnizada partida a
las cartas.
Ya estaba dentro. No poda retirarse. Cobr
nimos, se acerc a ellos y les ofreci la Biblia ..
%'
El secretario se puso de pie y le habl a gritos:
-Una bala tengo para Ud., seor, si no se va, al
instante, de este pueblo,dijo-poniendo su revlver
en el pecho del seor Torregrosa.
Indignado por tamao insulto, abri don J os su
palet y le con test: -Dispare Ud., seor. Aqu
estoy.
No me he movido.
El cura se levant y, echndose sobre el
secretario, le quit el arma.
-Bueno, seor, dice el secretario, quince minutos
le doy para que abandone el pueblo y, por su bien,
le ruego no venda ninguna Biblia aqu.
-Seor, respondile don J os,-yo pensaba
seguir viaje hoy mismo, pero no me ir hasta que
venda un cajn de Biblias que tengo en el
restaurant.
y diciendo esto sali.
As fu. En da y medio vendi todas las Biblias
y abandon aquel pueblo, gozoso por el triunfo que
Dios le haba concedido.
Sigui de pueblo en pueblo hasta que lleg a
Ciudad Real. All encontr un cajn de Biblias,
que desde Madrid haba enviado el seor Palmer.
Tres das permaneci en esa ciudad.
Anunci el Evangelio y vendi un buen nmero de
Biblias.
Continu su viaje sin novedad, y, a los 18 das
de camino, lleg a su pueblo, Alcoy. Al entrar por
sus calles,

derram abundantes lgrimas de gozo y gratitud
hacia el buen Dios, por el cuidado que tuvo de l;
despus de tan tas penurias consegua llegar a su
pueblo, conducido por su mano paternal.
Su primer deseo fu llegar a su casa y ver a su
esposa y a sus hijitos. Dios puso en su mente otros
pensamientos. Deba ver al cura y hablar con l,
antes de ver a su familia.
Al llamar a la puerta, sali el ama a recibirle y
%(
le condujo a la sala de estudio, en el segundo piso,
en donde estaba el cura.
-Se puede entrar P> -interrog don
Jos.
-S, adelante.
Entr. Le conoci en seguida. -Ah! Ud. es?
el protestante!
-S, seor, por la gracia de Dios.
-Pero, no se encontraba Ud. fuera
de Alcoy?
CUARENTA AOS DE LUCHA 115
-S, seor, por insinuacin suyacontinu el
seor Torregrosa,-se me hizo conducir por la
guardia civil a Madrid. Ud. estaba seguro de que
yo no volvera, pero Dios protege a los suyos.
Aqu estoy, gracias a El, otra vez, y vengo
vendiendo la Sagrada Escritura.
-Yo le pondr a Ud. en otra parte, de donde no
saldr tan pronto, acentu el cura.
y don Jos:
-Muchas gracias. Donde quiera que yo est,
Dios estar conmigo, cumpliendo su promesa.
-Es que le har poner en el castillo de Alicante,-
-dijo a grandes vocesy de all no saldr ms.
Retrese. '
-l\tluy bien, seor, respondile don Jos.-Dios
sea con Ud. Pero quiero decirle una cosa y es sta:
si alguna vez Ud. viene a mi casa, tenga por cierto
que yo le har un recibimiento cristiano.

-Vyase al infierno, y no venga rns por aqu,-fu la
despedida del cura.
Pocos mornen tos despus, se encontraba don Jos
en su hogar. Dios haba cuidado de los suyos. Sus
hermanos en la fe no tardaron en llegar. Tena m.ucho
para contarles.


CAPITULO VI
De nuevo en Rlcoy
I
%)
Una vez en Alcoy, tuvo conocimiento don Jos
de que el pastor Ben Oliel haba sido nuevamente
encarcelado, y que haba salido de la crcel porque
la iglesia reuni dinero y entregaron la causa en
manos de un abogado y de Dios.

Don Jos no tena colocacin. El pastor
sugirile la idea de fundar una escuela nocturna.
Hzolo as, estableciendo dicha escuela con 25
alumnos y con la ayuda de ellos y del pastor se
sostuvo don Jos duran te 4 meses.
De vez en cuando ocupaba el plpito. Esto di
ocasi6n a que sus antiguos enemigos le tomasen
ojeriza.
El seor Segu, persona rica, amigo de don
Jos, busc6 a la esposa de ste, y djole: ~ Qu
ganas t viviendo con Jos?
Ella era cat6lica y aun no estaba con vertida;
pero aquello de apartarse de su esposo no 10
acept. El seor Segu trabaj con las seoras
devotas, para que consiguieran separarla del lado
de su marido, con su familia. Este seor llam,
por fin, a don Jos y le dijo:
-Qu negocio tienes o qu os dan
CUARENTA A~OS DE LUCHA 11 'J
cuando entris en esa iglesia, que os hacis tan
empecinados?
A lo que le replic don Jos:
-La causa de ser empecinado consiste en haber
alcanzado mi salvacin ... el cielo, el cielo es
mo: Cristo me lo di. -Qu barbaridad! El cielo
es tuyo?
Don Jos trat de explicarle el significado de
aquella afirmaci6n; pero no llegaron a ningn en
tendimien to y don Jos se retir.
Como su esposa interrogase, despus, a don
Jos sobre su entrevista con el seor Segu, l
cont6le todo y ella, entonces, tambin le puso en
conocimiento de las gestiones de aqul, acerca de
ella y la familia. Esto di6 ocasin a don J os para
%*
hablar a su esposa del Evangelio, con mayor
fuerza. Ella, sin embargo, permaneca indiferente.
Cierto da, empero, don Jos sinti6 que, en este
asunto de su familia,

estaba faltando ante Dios. Llam a su esposa y le
dijo:
Aqu soy yo cristiano. Soy el padre.
Todos los que viven en esta casa deben seguir estas
creencias. El que no quiera acompaarme, tiene la
puerta abierta.
Desde ese mismo da ces la oposicin. La
seora comenz a dedicar su atencin a la Biblia y
concurri al culto alguna que otra vez.
II
Partida a Barcelona
Pero el hambre a tac segunda vez de frente a
don Jos en Alcoy. Parti, pues, para Barcelona,
solo, en busca de algo, habiendo sido ayudado por
el pastor para su viaje.
Llegado a Barcelona encontr don
CUARENTA AOS DE LUCHA 121
J os a un pastor bautista, el seor Cifre, quien le hosped en su casa muchos das y
luego le hizo una pro-
. "
pOSICIOno
-Pienso darle a Ud. el puesto de predicador
local, djole el seor Cifre.
Le suministr dinero y don Jos trajo su
familia a Barcelona. Habitaron en un
departamento de la casa pastoral. Fu tanta la
confianza que inspir a este siervo de Dios, que le
asoci a la predicacin y le instruy mucho en el
arte de predicar.
Haca don Jos la obra de evangelista,
visitando los pueblos adyacentes:
Garriguella, Pau y Figueras,
Durante uno de estos viajes, recibi don Jos
carta del pastor, asegurndole de la conversin de
su esposa. Tuvo, pues, el gozo de poder tratarla
como hermana en la fe, desde ese momento, y as
&+
se lo escribi.
III
Comienzo de la obra en Figueras
La iglesia bautista confiri a don Jos el ttulo
de evangelista y, en este carcter, comenz la
obra en Figueras.
Corra a la sazn el ao 1879. En aquel
entonces, contaba la ciudad con 4,000 habitantes.
Don Jos no tena all amigos. Dirigise al hotel y
toda aquella noche la pas velando y dirigiendo
esta interrogacin: Qu quieres que haga,
Seor? Al da siguiente sali sin rumbo. Al cabo
de dos das vea, con pesar, que nada se le
presentaba que facilitara su proyecto. Al tercer da
se hizo amigo de un caballero de apellido Serra,
aboga.do. Al decirle que haba ido a abrir obra
evanglica y que buscaba facilidades, le hizo meri-
CUARENTA ANOS D~ LUCtlA .1."-J
ci6n del presidente de la Sociedad de
Socorros Mutuos. Era una sociedad fuerte. Se
dirigi don Jos al presidente que era un
caballero de apellido Rarnrezo
En pocas palabras dile a saber don
J os lo que de l solicitaba, sabiendo que era
liberal. Cedi61e este caballero el gran saln
de la Sociedad de Artesanos, con luz, asientos,
etc.
Aquel seor hizo propaganda.
A las 8 P. M. se hallaba el saln lleno de
gente; 10 mejor de la aristocracia de Figueras.
Pusieron, al principio, mucha atencin, si bien,
cuando don Jos comenz a hablarles de Jess,
asomaron sonrisas a los labios. Prosigui, sin
embargo, pintndoles los beneficios que
reporta la fe en Jess, su carcter
inmaculado ... Djoles que era su propsito
abrir una escuela y obra evanglica. All
mismo se comprome-
tieron a ayudarle con dinero, por suscripciones
mensuales.
&"
Estableci, realmente, una escuela nocturna.
Tuvo unos 30 alumnos al principio. Con mucho
tino y gran prudencia les fu hablando poco a poco
del Evangelio. Al cabo de unos das, tena un coro
de jvenes y se alquil un armonio. Tom un local
en arriendo, y permaneci all dos aos, haciendo el
trabajo de un pastor, sin estar afiliado a una misin
determinada. Al partir, haba en Figueras, una
congregacin que contaba con 120 miembros.
IV
En Valencia
Despus de un viaje de tres meses a los Estados
Unidos, con su familia, regres el seor Torregrosa
a Valencia. Corra el ao de 1883.
La primera noticia que tuvo, a su regreso, fu
que Valencia era inexpugnable para el Evangelio, es
decir,' para el protestantismo, segn el
entendimiento de ellos. Nadie habia anunciado all
tales doctrinas.
Un extranjero, llamado Arrnstrong , -le dijeron-
vino, hace poco a predicar. Se extendi la voz. Dos
desconocidos se le acercaron y le dijeron: Ud.
toma el tren y se vuelve al punto de donde vino.
Aqu no queremos verle ms .
A la semana siguiente de aquel suceso, fu
cuando lleg don Jos Torregrosa a la misma ciudad.
Aqu hay lugar para que fijemos nuestra atencin en
los caminos de la 'Providencia.
Cierto da, se hallaba don Jos en la Glorieta, que
es un paseo pblico, y un col portar le ofreci la
Biblia. Supo entonces que el seor Armstrong se
haba ido. Yendo, en seguida, al Grau
126 ~IOI3ES TORREGKO::iA
(que es un populoso barrio de Valencia) encontr a
cuatro o cinco obreros que salan de una reunin.
Estos eran amigos de don Jos.
Como les interrogase sobre 10 que hacan, le
dijeron que eran espiritistas. Comunicles, entonces,
don Jos que vena a abrir obra evanglica, siendo
por ellos invitado al centro, para tener una
discusin. Acept don Jos, pidindoles que le
&#
invitasen por escrito. As lo hicieron. Miguel Mart
Coll, que fu ms tarde obrero evanglico en Chile,
estaba en esa reunin.
El presidente era un seor Rocafull. Le leyeron el
pasaje: Mas os digo que ya vino Elas y no le
conocieron, (Mateo 17 :12); y en Lucas 1 :17.
<Porque l ir delante de l, con el espritu y virtud
de Elas.
El, sin embargo, llev el asunto por otro camino,
que el sealado por los intrpretes espiritistas. Les
habl de
CUARENTA AOS DE LUCHA 127
que rezaban el Padre Nuestro y se emborrachaban y
mentan: sois aa hijos? Podis llamar Padre a
Dios?Con esto se produjo mucha agitacin en el
Centro.
Al abrir don Jos un local en el puerto, los
espiritistas fueron los primeros en asistir. En casa
del seor Torregrosa viva un joven, llamado
Vicente Mareu, quien era tambin de los asistentes,
y que luego se entreg al Seor.
Al poco tiempo, consigui don Jos un local en
el centro de Valencia; pues el que tena en el Grau
era ya pequeo. No le ocurri a l 10 que a Mr.
Armstrong, pues conoca a la gente.
Una hermana carnal de don Jos, llamada
Agueda, vino a verle, a poco de su regreso de los
Estados Unidos. No se atrevi don Jos a hablarle,
desde luego, de sus creencias, por causa de su
beatera.
Ella, sin embargo, repar que un hijito de don
Jos oraba, y le cautiv la forma en que su
hermano educaba a la familia. Ignoraba que don
Jos predicaba.
Lleg el Domingo, y por la maana le dijo don
Jos:
-lVIira, Agueda, esta noche vaya una casa con
mi familia; si quieres, puedes venir.
Ella crey que iran de visita a la casa de alguna
familia.
&$
Cuando llegaron a la ca pilla, se sentaran todos
en un banco. Luego se dirigi don Jos al plpito.
Ella qued atnita. La capilla se llen de gente.
Duran te el curso de la predicacin, la vi llorar y,
cuando termin el servicio, se lleg a l y le abraz.
-Ahora quedo convencida,-le dijo
-de quin eres t: t eres un santo.
Vuelta a la familia, defendi a su hermano Jos.

Al cabo de tres aos, tena una congregacin
de 40 o 50 miembros.
N o perteneca a ninguna misin y no tena
sueldo. Por ese tiempo lleg a Valencia un
misionero ingls, Mr. Haglund, que abri un
local en el puerto, y atenda a los pasajeros
extranjeros.
Entabl, don Jos, relaciones eon l y,
habiendo ya puesto el Seor en su mente la idea
de venir a Sud-Amrica, entreg la congregacin
a Mr. Haglund.


CAPITULO VII
En la Argentina
~F::'~-
. f
Desembarc don Jos en Buenos Aires, en
tiempo de la dispersin de los chilenos, que
ocasion la revolucin del ao 1891. Su familia se
compona, entonces, de su esposa, seora Rosa
Visens de Torregrosa, su hija Concepcin, casada
ya en ese tiempo, y de los menores Milca, Samuel
y Moiss.
Al llegar, entr como en su propia casa, seguro
de poder hablar con aban-
132 MOISS 'l'ORREGROSA
dono completo, entendindole todos. La comunidad
de idioma da un aplomo increble. Nadie es
extranjero donde hablan su lengua!
A los pocos das de hallarse don J os en Buenos
Aires, resolvi trasladarse a la ciudad de La Plata, y
all fu, acompaado de su esp,?sa y familia.
&%
Arrend casa, y apenas se hubo instalado, su hija
Milca se enferma de gravedad y muere. En tan
aflictiva situacin, don Jos sintise solo y
angustiado, por carecer de recursos para a tender a
las necesidades de su hogar.
Pero el carcter del seor Torregrosa distaba
mucho de dejarse arredrar por la pobreza, el
aislamiento y el infortunio. Espritu activo,
inteligencia extraordinaria, pronto consigui hacer
frente a sus necesidades.
Cierto da, despus de haber orado y puesto
delante del Seor su causa, sali a vagar por las
calles, sin rumbo

fijo. Largas horas anduvo. Por fin, al enfrentar
la calle Diagonal 74, entre 2 y 3, ve un galpn
con un rtulo arriba que deca: Jorge Maull.
-Ser ingls?-se pregunt don Jos; e
impelido por una fuerza extraa y superior, se
meti en el galpn.
En la oficina se encontr con un caballero, no
muy alto, de regular edad, quien le recibi
afablemente. -Buenos das, seor,-le dice el
visitante-c-g Es usted el dueo de este
'establecimiento?
-S, seor, qu se le ofrece?
I
-Deseo hablar una palabra con us-
ted.
-Pase adelante.
y le condujo a su casa habitacin. -Yo soy
cristiano-prosigui don
J os-no s lo que es usted, pero he venido ac
con mi familia, porque Dios me ha enviado a
buscar pan para mis

hijos. Al pasar, he tenido la intuicin de que
usted es cristiano.
Sigui don Jos relatndole el motivo de su
venida, sus persecuciones en Espaa, sus
&&
peripecias, su afliccin, sus miserias.
-Tome usted,-le dice aquel seor, alargndole
veinte nacionales-selos como quiera. Venga
maana y hablaremos ms.
Mucha alegra hubo en la casa del seor
Torregrosa aquella maana. Su esposa y sus
hijitos tenan pan.
Al da siguiente acudi don Jos a la cita. El
seor Maull le hizo pasar n uevamen te a su
casa ha bi tacin y, habindole presen tado a su
esposa y familia, dice al seor Torregrosa :
-Dirija usted un culto aqu. Celebr, pues, el
seor Torregrosa un culto de familia, y or con
todo el fervor de su alma. La familia llor con
-Acto continuo, queda usted constitudo en
maestro de estas mis hijas y de mis dos nios.
Venga, ensemelos, yo le pagar a usted.
La Misin Metodista comenzaba en aquellos
tiempos a abrir obra evanglica en la ciudad de La
Plata. Duran te los aos 1888 y 1889 los Dres.
Drees y Thomson haban visitado la ciudad y
sembrado la buena simiente en el corazn de buen
nmero de personas, en esa populosa ciudad.
En el ao 1890 se nombr al seor Joaqun
Domnguez, como pastor de La Plata; quien
empez humildemente su o bra, en una casita de
madera, propiedad del seor Maull.
ElLo de Noviembre de 1891, el pastor S. S.
Espndola, era enviado a La Plata. El seor
Torregrosa, de acuerdo con el Rev. Espndola y el
seor Maull , abri una escuelita diaria, en la
misma casita donde se celebraban,
por cuenta de la Misin, los cultos evanglicos. La
matrcula alcanz a treinta alumnos. Don Jos viva
de lo que los padres de esos alumnos le pagaban por
ensear a sus hijos y, tambin, del producto de una
clase de tenedura de libros, que daba a alumnos
particulares, y de la contabilidad que llevaba en
algunas casas comerciales. La afliccin pas y don
&'
Jos y su familia empezaron a vivir ms
holgadamente.
La obra del Seor, bajo el pastorado del seor
Espndola, entr en un perodo de gran desarrollo.
Hubo necesidad de buscar un local ms espacioso, y
se arrend uno en la calle 3, frente al mercado. El
nuevo saln fu alhajado con buena plataforma, un
lindo plpito, hermosa baranda, bancos, lmparas,
etctera. Abrironse nuevos locales de predicacin y
cultos de familia en el hogar de los hermanos Maull,
Terragno, Montagna, Parodi y otros.

El seor Torregrosa recibi en 1892 licencia de
predicador local, de parte del Dr. Drees,
superintendente de la obra en esos aos. Fu
nombrado superintendente de la Escuela
Dominical y ayudaba en las reuniones de la iglesia
y en los cultos familiares.
Su escuelita diaria, que funcionaba en el local
de cultos de la calle 3, mejor notablemente en su
matrcula. Don Jos se present al Consejo Escolar
y solicit que se le concedieran tiles. Al da
siguiente de haberse presen tado, tena a su
disposicin un carro con bancos, mapas, libros y
cuadernos, todo, incluso el flete, pagado por cuenta
del Consejo.
En Agosto de 1894 fu enviado a La Plata el
seor don Alberto Vidaurre.
La obra entr en una nueva era de prosperidad,
bajo la direccin del nuevo pastor. Concen trronse
los fuegos contra la incredulidad y el pecado,

en el espacioso local de la calle 3. Con frecuencia
dbanse conferencias religiosas en los teatros y otros
centros importantes de la ciudad. Siguise prestando
especial atencin a la obra, en los locales y tambin
en el hogar de los hermanos que ofrecan sus casas,
para que se predicase el evangelio. Poco a poco se
consigui que algunas familias nuevas asistieran al
local de cultos de la calle 3.
La Misin Metodista ayud a don Jos con doce
&(
nacionales argentinos, y ste, a su vez" habiendo
abandonado algunos desus trabajos en casas
comerciales, comenz a dedicar ms tiempo a la
obra, para la cual se senta llamado.
Mientras tanto, Dios, en su divina providencia,
preparaba para don Jos un nuevo derrotero. Aun le
aguardaba un vasto campo de accin, con nuevas
. ..
y ricas expenenClas.
...... ...~ ..... ...~ ... ~ .... '" "'." ~." .... .... ..- ".. -.... ".. -.- . -.- . .... .. ..""'T ...
CAPITULO VIII
En Chile (1)
I
Siguiendo las indicaciones providenciales a
que hasta aqu haba obedecido, acept don Jos
una proposicin que le fu hecha de la Repblica
de Chile.
Es hermosa regin, y separada
De todo el mundo est. De Dios bendita Es esta tierra; majestad. belleza
En ella prodig feliz Natura;
N o hay en sus aires pestilentes rniasrnas, N o cae el rayo ni huracn la azota,
No hay en sus bosques homicidas fieras, Ni reptil venenoso,
ni en sus ros
De puras aguas el caimn se aduerme; El Pacfico mar la baa
toda.
Tierra feraz que brotar los frutos De crimas varios y de
opuestas zonas .
.... .. .. .. .. .. .. .. .. .. r" ..
~ El Andes caprichoso se dilata Tras uno y otro
valle deleitoso.
Hay hondos lagos y a la vez excelsos, De do bramando se
desata el no
En chorros de diamantes, o en plateadas Cataratas a.lt.Isi ma.s , Los bosques
Surgen del fondo de quebradas negras, Do el arroyo murmura
y van vistiendo
La inmensa mole hasta la cinta argritea De nieve perennal.
Los avellanos
De lindas formas y cambiantes frutos, De las andinas faldas,
se enamoran
y huyen esquivos los frondosos valles; Los canelos, el roble y
el alerce
y los piones de sin par belleza,
Con las cimas igualan las honduras;
El amoroso coile y el copige
En estrechos abrazos se entrelazan; Aqul raoi mos de
sus frutos brinda, Este guirnaldas de preciosas flores .
. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ~ ..
4:: Slo parece cada enorme cerro,
Ya de rocas abruptas escarpadas,
Ya de nieve cubierto o de verdura;
y entre el silencio y soledad augustos Al viajero le
dicen: Aqu estamos . Desde que al soplo del
Criador surgimos.
&)
Llegado el seor Torregrosa a este pas, no
pudo aceptar la proposicin ofrecida, bajo las
condiciones que se le propona la obra, y se
dirigi, entonces al Rev. Ira H. La Fetra, nico
representante en aquel tiempo, - 1895,
de la Iglesia Metodista Episcopal en Chile.
Habiendo ofrecido sus servicios 'al seor La
Fetra, despus de pedirle algunos das de
espera, le envi a Val paraso , para que
abriese obra metodista, por primera vez all.
Era una empresa de fe, pues el seor
Torregrasa no llevaba ms dinero que para el
transporte de la familia y para vivir escasamen
te algunos das.

II
La obra en Valparaso
Arrend un saln en la calle el ue, en aquel
tiempo, se llamaba de Maip, en el nmero 365, y
pag anticipado. Pero despus se encontr con las
cuatro paredes, y nada ms. Qu hacer? Ya tena
saln: y cmo empezar las reuniones, sin nada
ms que las paredes? Dos horas pas don Jos en
oracin con grande angustia. Compr tres o cuatro
cajones de parafina, vacos; pidi, por favor,
prestados a unos albailes unos cuantos tablones,
sucios de cal y barro, y con los cajones form
asientos. En seguida se fu a casa y traj o las
frazadas de su cama para cubrir las sucias tablas.
Cuando ya pensaba que tena lista la sala,
levant los ojos al techo y

ocurrisele que no poda' predicar por falta de luz.
Esto le acobard. Cerr la puerta y con su hijo
Samuel, se arrodill ante el Seor y le dijo:
Seor, y lmparas?-Esto le pareca un
imposible. Sin embargo, recibi del Seor la
seguridad de que tendra reunin aquella misma
noche.
&*
Pero cmo? De dnde iban a venir las
lmparas? El era completamente desconocido all.
Or nuevamente, y saliendo se dirigi a la parte
central de la ciudad. Despus de mucho caminar,
vi una gran lamparera. Parse a contemplar las
bonitas lmparas
. que haba all. Qu buenas para mi saln l--e-se
deca.-De pronto, sintise impelido a entrar. No
tena un solo centavo en su bolsillo.
En tra no ms-le deca una voz secreta.
-Buenos das, seor,-dijo al en-
trar, dirigindose a la primera persona que vi6-
Est el principal de la casa? -Si, seor,-contest
el interrogado.
-Tenga la bondad de llamarle,-
indic don Jos.
Venido que hubo el jefe de la casa,
entablse el siguiente dilogo: -Qu se le
ofrece a Ud?
-Seor, yo necesito dos lmparas.
-!v1uy bien, puede Ud. ver la clase.
-Pero es el caso que no tengo di-
nero.
-Y cmo se atreve Ud. a entrar
a comprar sin dinero?
-Perdone Ud., seor, y tenga la bondad de
escucharme. Yo no conozco a Ud., es cierto; ni
s qu religin es la suya; esto no me importa. El
que me manda aqu sabe todo esto. Yo soy
predicador del Evangelio; he venido ac con el
propsito de em pezar cultos evanglicos.
Pertenezco a la Iglesia Metodista Episcopal,
tengo el
CUARENTA ANOS Dl!: LUC.li.J\. l',:)
saln listo en la calle Mai p. Me faltan las
lmparas y quiero empezar esta hache. Puede Ud.
tener confianza para fiarme dos lmparas? Se las
pagar dentro de dos meses.
Entonces aquel caballero contest: -Puede Ud. escoger las que guste.
'+
- Gloria a Dios !-con test don Jos,
y el dilogo continu: - Cun
to valen?
-Cuarenta pesos.
_. -Aqu est mi nombre, nica garanta que le
puedo dar; y ahora, tenga la bondad de darme
ganchos de alambre para colgarlas, dos clavos o
anillos y dos litros de parafina.
A esto le dijo el caballero:
-De manera que, segn veo, quiere
Ud. que yo haga la fiesta por completo. -
Naturalmente.
-Muy bien, aqu lo tiene todo.
y don Jos sali con las lmparas. A las ocho de
la noche estaba el

saln abierto, siendo una novedad en la calle los
rayos de luz que despedan aquellas flamantes
lmparas.
Puso un cajn por plpito. La congregacin se
compona de la esposa de don Jos, de Concepcin,
su hija mayor, y de sus hijos Samuel y Moiss,
quienes, gracias al ,don de cantar que Dios les di,
formaron coro y comenzaron
a cantar un himno tras otro.
I

Algunos curiosos empezaron a pararse a la
puerta. Al verlos, comenz don J os a decirles que
les traa buenas nuevas; que quera contarles una
historia, e invitlos a pasar adelante y a tomar asien
to. N o entraron. Se cantaron otros himnos.
La gen te en la puerta iba en aumento. Por fin,
don Jos empez a hablar respecto a la miseria, los
afanes, las tribulaciones en que el pueblo estaba
sumido y les dijo que les traa la medicina para
tanto mal. Dos horas dur
la reunin y entraron como doce persanas. Estas
quedaron convidadas para el da siguiente, a la
misma hora. As fu; a la misma hora del otro da,
ya estaban cantando all el seor Torregrosa y los
suyos. Aquella noche asistieron 30 personas y
'"
quedaron convidadas para el da siguiente.
Siguiendo las reuniones diarias lleg el da
Sbado, en que la gente transita ms. Esa noche se
llen el saln y don Jos predic con toda la
fuerza y el poder que Dios le daba.
A las dos semanas tena una concurrencia que
el saln no poda contener. Entonces empez el
enemigo a in terrum pir con piedras, insul tos y
toda clase de gritera.
A los pocos das despus, se sinti don Jos,
cobarde y anonadado como el que ha cado en un
pozo y no puede salir. Slo entonces vino a
entender que justamente haba ido a abrir el saln
en la parte ms corrompida de la ciudad de
Valparaso. No era posible tener reuniones all.
En la casa del lado, piano y canto con gri tos al
tisonan tes; en el otro lado, arpa, tamborileo,
gritos de orga y pugilato. Adems, dentro del
saln caan los hombres envueltos en sus vmi tos
y en sus estircoles.
Su esposa y los nios rodeaban asustados a don
Jos. La atmsfera de tabaco y suciedad era
insoportable.
Cierta noche, al regresar a su casa, don Jos
cay de rodillas: Seor, dijo, dnde he venido a
parar? Soy hombre perdido. Pero en medio de
tan honda decepcin, siente que el Seor le dice:
Tantos das pidindome un saln y ahora te
quejas? Sigue, que yo estoy contigo; ese es tu
puesto; yo tengo all muchas almas que t no
conoces.
Anduvo don Jos predicando y 110-
randa durante algunos meses. Tan pron to como
empez a poner en prctica sus vastos proyectos y
a trabajar intensamente en aquella parte de la
ciudad, unos se maravillaron, otros le trataron de
loco, otros se rieron de l. Cmo se conoce, se
decan, que no entiende lo que es este pas!
Don Jos amaba a esos pecadores, los amaba
'#
con amor sin lmites, hasta el sacrificio. La pasin
por las almas le penetraba y posea. Pronto pudo
notar que cierto nmero de hombres se colocaban
cerca de l al terminar los cultos y se quedaban
con l para hacerle preguntas.
Empez, pues, el seor Torregrosa a tratarlos
como amigos y a darles hojitas para cantar. Pero
qu cnticos, Seor! Aquello pareca ms bien
una bandada de choroyes .
Un poco ms tarde, esos mismos
imponan ya el orden, y sacaban arrastrando a
los borrachos.
Aquel nmero de interesados fu creciendo.
La semilla sembrada en su corazn iba
prendiendo. Comenzaban a verse ya frutos de
arrepentimiento, cambio de costumbres y
regeneracin. El gozo y el valor del predicador
fueron aumentando.
Ya empez a explicar don Jos la formacin
de la iglesia, y a tomar nombres y a visitarles en
sus domicilios. A los tres meses estaba haciendo
el trabajo de pastor y misionero.
A los 7 ... meses de haber ero pez ado la
predicacin all, llam el seor Torregrosa al
Presbtero Presidente Dr. Ira H. La Fetra para
inaugurar la Iglesia Metodista Episcopal en
Valparaso. Efectivamente, en Diciembre de
1895 trasladse dicho misionero a Valparaso,
acompaado de su inolvi-

dable compaera, la seora Adelada W. de La
Fetra.
Voy a relatar aqu un hecho que qued
grabado, con viva intensidad, en el recuerdo del
seor Torregrosa. Fu el cuadro que el Seor le
hizo contemplar en aquella ocasin y que vino a
resarcirle con creces, de todo cuanto haba all
sufrido.
'$
Cuando estaban en el momento ms solemne, de
rodillas el pastor y el Presbtero Presidente, para
hacer la consagracin del pan y el vino, una voz
secreta dijo al odo del seor Torregrosa, con
tono fuerte, cual voz humana: Levanta los ojos
y admira la grandeza de Dios. El seor
Torregrasa continu inmvil y reconcentrado en
aquel acto; pero como la voz se repitiera, dijo:
Seor, yo nunca he levantado la cabeza,
estando hablando contigo. Pero de nuevo
aquella
poderosa voz le dijo: Levanta tu frente y admira la
grandeza de Dios.
No pudo resistir ms y levant la cabeza mirando
en su rededor. Viendo a aquellos pobres harapientos
de rodillas con tanta solemnidad, y en medio de
aquel silencio religioso, don J os qued absorto.
<Estos son aquellos borrachos que tanto te
afligieron con sus relajadas palabras e insultos tan
groseros; ah los tienes, en tus manos los he
entregado-le dijo el Seor.
Un rasgo, por dems simptico, de esta narracin,
ser consignar aqu que en medio de aquellos
pobrecitos, se encontraba sentada la preciosa seora
Adelaida Vv. de La Fetra.
La iglesia se inaugur el 8 de Diciern bre, con 14
miembros en plena comunin y 20 probandos,
quedando ms de SO adherentes. Todo en el plazo
de 7 meses de trabajo.
De las actas de la Conferencia de 1896,
tomamos el siguiente informe:
La obra en manos del pastor Torregrosa se
muestra muy alentadora. Ha habido un buen
nmero de conversiones y la congregacin est
creciendo en espiritualidad y en las gracias que
forman el carcter cristiano. Las clases de
experiencias han sido notables por el nmero, la
precisin y la claridad de los testimonios. El
cambio evidente en las vidas y en las casas de
'%
muchos de los miembros, son firmes testigos del
poder del evangelio de Cristo para levantar y
transformar. , -IRA H. LA FETRA.
En El Heraldo Evanglico, rgano de la
iglesia presbiteriana de aquel tiempo, se
publicaron las siguientes noticias:
El Evangelio en el Almendral.- ~ A
nuestro ruego, el hermano seor
Torregrosa nos ha comunicado las siguen tes
lneas acerca de su obra:
Aqu en este puerto la causa de Cristo marcha
mejor de lo que merecemos. Hemos tenido das de
mucho gozo escuchando testimonios preciosos de
hermanos que, salidos del vicio y la corrupcin,
han testificado delan te de las gen tes de la obra
maravillosa que Dios ha hecho en sus corazones,
sintindose felices y contentos de verse libres de
aquella vida degradad? y miserable que en un
tiempo llevaban.
Grande es la obra que el Seor est haciendo
en esta seccin de la ciudad. Creo que ha llegado
la hora de la evangelizacin de este gran campo
del Almendral, centro de miserias humanas.
El Mircoles pasado tuvimos una reunin en
un conventillo, donde vive nuestro querido
hermano A. Donoso,
CUARENTA AOS DE LUCHA 155
y all fuimos terriblemente apedreados, apostrofados e insultados con las
palabras ms incultas. All tuvieron ocasin los hijos de Loyola para demostrar
la instruccin religiosa que en este pueblo producen sus enseanzas diablicas.
Nosotros, contentos y gozosos, seguiremos a nuestro Salvador I trabajando en la
regeneracin de este pueblo, pese a quien pese y mientras dure nuestra vida ac,
confiados en que la obra es de Dios y, a su tiempo segaremos si no hubiremos
desmayado. Su servidor y hermano en J ess.-J os TORREGRosA.-Valparaso,
29 de Fe- t/
brero de 1896. '
Fu en esos das cuando tuvo lugar la
conversin notable de los queridos hermanos
Vicente Mendoza y Gaspar Ortz, a quienes don
'&
Jos Torregrasa llev en su corazn hasta el da de
su muerte.
Creo de inters insertar aqu un
corto testimonio del hermano Gaspar Ortz. He aqu sus palabras:
Corra el principio del ao 1896; Mi vida hasta
ese entonces era una vida miserable y abatida por
los vicios. Muchas veces hice esfuerzos por
abandonar mi camino pecaminoso, sin poderlo
alcanzar.
Cierta noche, una persona amiga me invit a un
culto evanglico en calle de Ma ip. La primera vez
no entend nada de lo que se predicaba y hasta
intent no volver ms; pero mi amigo me inst una y
otra vez y segu asistiendo.
Poco a poco fu comprendiendo las palabras de
vida, comprend el estado triste en que mi alma se
encontraba y en esas luchas y conflictosespirituales
fu cuando el pastor Torregrosa con su carcter
afable y carioso, me llev a la cruz de Cristo,
remedio donde encontr mi paz y salvacin.

Desde entonces el pastor Torregrosa no me
dej un momento. Siempre estaba a mi lado
fortalecindome en los momentos de angustia,
arrojando luz en mi sendero y ayudndome con
sus consejos y exhortaciones.
En el cielo espero ver a aquel que me condujo
a Cristo.
Quiero honrar la memoria de mi pastor siendo
fiel a mi Maestro y Salvador .-GAsP AR ORTlz.-
Santiago
/
de Chile, Enero de 1921. /
El nmero de almas convertidas y dems
personas evanglicas in teresadas en or la
predicacin era tan crecido, que el local de calle
Maip result estrecho, por cuya razn, don J os
se vi en la necesidad de buscar otro local ms
espacioso. Y, al efecto, alquil uno en calle
Chacabuco, esquina Doce de Febrero.
All sigui don Jos predicando con denuedo.
''
A las cuatro de la maana
ya estaba en pie para pasar unas cuantas 'horas en
estudio, meditacin y' oracin dedicando el resto
del .da a recorrer los hogares de las almas recin
convertidas.
La obra se afianzaba.
El Espritu del Seor haca prodigios en cada
reunin.
Abrinronse locales y nombr un buen cuerpo
de guas para atenderlos. El local que mejores
resultados di, en aquellos tiempos, fu el que se
abri en el Barn.
En Mayo de 1896 aparecan en El Heraldo
Evanglico las siguientes lneas:
La marcha del evangelio se est abriendo paso
majestuosamente, acrecentando as el nmero de
los redimidos por Aquel que dijo: El cielo y la
tierra pasarn, mas mis palabras no pasarn,
(Lucas 21 :33).
Hace como un mes que entramos a ocupar un
espacioso local en la calle
- -------~ -_ ............... ,-~ ........ .LJ A...JV'-".L.I.~ ~v.7
Chacabuco, esquina Doce de Febrero, por
habrsenos pedido el que tenamos en Maip. El
Domingo 10 del actual tuvimos la visita de nuestro
amado hermano en la fe, Dr. Thomas Wood,
Superintendente de la Misin en el Per, que se
encuentra por algunas semanas en el pas, con
motivo de la ausencia del Dr. La Fetra. Con la
lucidez y elocuencia que le son peculiares predic
el Dr. Wood acerca de las palabras de nuestro
Seor: Tomad, comed, este es mi cuerpo. Acto
continuo, administr la cena del Seor, de la cual
participaron 59 miembros.
La concurrencia fu como de 150 personas,
habindose notado de una manera clara la
presencia de Dios, quedando todos con tan gratos
recuerdos que no tan fcilmente se olvidarn. Dios
nos conceda ver disiparse las densas tinieblas de la
supersticin y que luzca en su lugar, el sol de
'(
justicia y de verdad.-J os TORREGRosA.-
Valparaso, 16 de Mayo de 1896.
Grandes y provechosas fueron las experiencias
adquiridas por don Jos Torregrosa, en la obra del
Seor en Val paraso.
Su consagracin a la obra, su pasin por las
almas y su predicacin ardorosa, producan tal
efecto en el nimo de los asistentes, que stos
buscaban con intensidad y agona el perdn de
sus pecados. Almas nuevas permanecan cada
noche, despus de terminado el culto, ansiosas de
ser enseadas en las doctrinas consoladoras del
evangelio.
Durante tres aos trabaj intensamente con
aquellas almas conducindolas a Cristo y
procurando el arreglo de sus condiciones sociales.
Segn sus apuntes, en ese lapso de tiempo, llev
de continuo matrimonios para ser le-

galizados por la ley y fu testigo en no menos de
50 de estos matrimonios.
A principios del ao de 1898, al salir el Rev.
Jos Torregrosa de Val paraso, dejaba una
congregacin de 80 probandos, 54 en plena
comunin y un nmero de no menos de 100
adherentes.


CAPITULO IX
En Chile (11)
1
La obra en Santiago
La obra de la Iglesia Metodista Episcopal
extendase a fines del ao de 1897, por diversas
ciudades y pueblos de la parte Norte, Centro y Sur
del pas. En Santiago habase comenzado la obra,
pero se haba abandonado por dureza del terreno,
esperando una mejor oportunidad.
La Conferencia Anual celebrada a principios
')
del ao de 1898, viendo el xito que el Rev. Jos
Torregrosa haba tenido en Valparaso, le traslad
a Santiago, para que comenzase all.
Efectuado el traslado, comenz a estudiar el
campo y a buscar un local adecuado en un centro
populoso de la ciudad.
Pron to encon tr uno en calle de San Pablo,
frente a la Plazuela. Desde all dispar sus
primeros tiros de metralla contra el enemigo.
A los pocos das comenz a llamar la atencin
del vecindario. De cuarenta a cincuenta personas
comenzaron a frecuentar los cultos. Hombres
borrachos de vida dudosa, de costumbres
depravadas comienzan a transformarse y
convertirse, pero juntamente con esto, comienzan
los ataques de los elementos hostiles,
interrumpiendo las

reuniones, provocando al pastor y arrojando
piedras, cohetes y toda clase de inmundicias
dentro del saln.
El espritu de don Jos se deshaca en l.
N o puedo andar por las calles-
escriba en aquel tiempo-sin sentir compasin
por esa multitud de almas, sumidas en la ms
grande ignorancia acerca 9-e1 verdadero Dios y
como consecuencia lgica, enfangada en la
corrupcin ms lastimosa. Me interrumpen las
reuniones, y me insultan, escarnecen y apedrean.
Con frecuencia me siento obligado a caer de
rodillas delante de mi Seor que me ha enviado
como oveja en medio de lobos, para que me
conceda toda la fuerza de su Espritu Santo
para llevar adelante esta difcil obra.>
Con fecha 12 de Agosto de 1898, La Ley,
diario entonces muy en boga,

haca en sus columnas la siguiente de-
.
nuncia.:
'*
In rrarrsgenca reli~iosa.-En la
calle de San Pablo, frente a la Plazuela de este
nombre, funciona desde hace algn tiempo, una
iglesia evanglica, donde, tres veces por semana, se
dan conferencias pblicas, a las que asisten
numerosas personas.
En ella se predica la doctrina protestan te y se
hace propaganda a su favor.
Desde hace algn tiempo, varios j 6-
venes conservadores, entre los que figura un oficial
de la Guardia Nacional, acuden a estas conferencias
a provocar des6rdenes, insultar al pastor protestante
y molestar, por todos los medios posibles. En una
ocasin en que fueron amonestados por aqul y
reconvenidos por su incorrecto proceder, le
acometieron, dndole de bofetadas. Por ms que el
pastor ha solicitado el auxilio de
de la polica, no ha podido lograr que se impidan
estos inauditos atropellos.
La conducta observada por los provocadores,
a ms de la falta cometida, revela hasta dnde
puede llegar la intransigencia religiosa.
En la sesin de la Conferencia Trimestral del 1
S de Enero se expres don j os en los siguientes
trminos, acerca de estas experiencias:
<Same permitida aqu una digresin, para
decir que estoy, hace veintin aos, al servicio del
Seor y, especialmente en Espaa, he sufrido
bastan tes contrariedades por largo tiempo, hasta el
extremo de estar seis meses preso; pero, jams
Satans haba llegado a herir mi rostro, COlTIO lo ha
hecho en Chile. Gloria a Dios porque he recibido
esta nueva experiencia. Jams haba confiado que
yo podra aguantar semejantes pruebas; pero,
gracias a El, he recibido este nuevo

poder, de dominar mi hombre viejo por la causa
del Seor.
La obra, empero, segua adelante, contra viento
y marea. Noche tras noche, eran las reuniones
(+
interrumpidas por los enemigos, em pecinados en
detener su progreso. Pero, en medio de todas estas
dificultades, la obra del Seor segua siempre
adelante.
Al final de los seis meses de trabajo tena don
Jos unas' 40 personas convertidas, y decidi
buscar un nuevo local, ms amplio, el que ocup
en San Pablo 1694.
Mejor la asistencia en el nuevo local, y se
crey llegado el momento de la organizacin
formal de la iglesia, acto que tuvo lugar el 8 de
Octubre de 1898.
Dividi a los miembros en clases, les nombr
un gua, segn el sistema de Wesley. Reunase
frecuen temen te con ellos y les daba instrucciones,
des-
arrollndose las clases muy satisfactoriamente.
Present un plan de finanzas, que fu acogido
con entusiasmo por la iglesia, comenzando los
hermanos, desde el primer ao, a contribuir al
sostn del pastorado.
Di principio a una clase de canto, para
ensear los himnos, y numerosas personas se
interesaron.
Las reuniones de experiencias eran vivas y
muy interesantes. Los testimonios eran cortos y
seguan, sin perder un minuto, uno despus de
otro. Las palabras de aquellas almas agradecidas
brotaban del corazn, los ojos de los asistentes
llenbanse de lgrimas. Estas reuniones eran tan
bien asistidas como las del da Domingo, y se
prolongaban hasta las diez u once de la noche,
pues era imposible detener a los hermanos en su
deseo de testificar a Cristo.
1 i U MOl SES TUKKE{jKu~a
Pron to organiz una sociedad de seoras, y con
ellas se reuna, una noche en la semana, a fin de
instruirlas en la Palabra de Dios y hacerlas idneas
para colaborar en la obra. Este elemento femenino
lleg a ser muy eficaz en la extensin del Evangelio.
("
La Escuela Dominical interes siempre al seor
Torregrosa. Al terminar su primer ao de trabajo,
tena una matrcula de 18 nios, 22 nias y 40
adultos. A todos los dividi y clasific en grupos.
Abri locales de predicacin en diversas partes
de la ciudad, los cuales estaban a cargo de los guas
y exhortadores que l haba nombrado. Siempre
concurra l y tomaba parte, remachando cuanto se
haba dicho y testificado en la reunin. Estos locales
fueron el medio de ganar algunas familias nuevas
para la iglesia.
Trabaj don Jos incansablemente,
por espacio de tres aos, en esta capital, tratando
de llevar el mayor nmero de almas posible al
reino de Dios. Hubo conversiones notables de
individuos y de familias enteras.
Ir andando y llorando el que lleva la
preciosa ,simiente, mas volver a venir con
regocijo trayendo sus gavillas.
As fu, como dice la Sagrada Escritura, con
respecto a don Jos Torregrosa. Vino a romper el
hielo del indiferentismo y a desalojar las tinieblas
del error, y el Evangelio se abri paso.
Fu participante en los sufrimientos de Cristo,
insultado, abofeteado, mas, siempre con pecho de
bronce y fe gigante en su Salvador, persever en
su propsito y el Seor le di la victoria.
Al terminar su pastorado en la capital de Chile,
dejaba don Jos una Iglesia Metodista organizada,
con 31
miembros en plena comunin, 16 probandos y no
menos de 80 adherentes. Esa fu la iglesia madre
de las dems iglesias metodistas, que hoy da se
encuentran establecidas en Santiago.
11
Otros pastoraclos
En 1901 fu enviado don Jos a La Serena,
desde la capital, a una iglesia anteriormente
organizada, y llev all, para la edificacin de los
hermanos, el rico caudal de su variada
(#
experiencia, consolidando aquella obra y
propendiendo eficazmente a su desarrollo.
Pero sus cualidades probadas de zapador,
deban ser puestas en accin nuevamente, cuando
de La Serena se le destin a Quillota en 1902

para abrir obra nueva en aquella localidad. Otros
puntos adyacentes, como Limache y Nogales,
fueron visitados por l, entonces, formndose
grupos de fieles que adoraban a Dios en espritu y
en verdad, habiendo abandonado el culto de las
imgenes y la forma rutinaria de la devocin
romana.
En aquellos das cuntas veces no recordara
el seor Torregrosa, para su estmulo y aliento,
las palabras de Isaas, referentes al mensajero de
Jehov! i Cun hermosos son so bre los montes
los pies del que trae alegres nuevas, del que
publica la paz, del que trae nuevas del bien, del
que publica salud, del que dice a Sin:
Tu Dios reina!
Despus de Quillota, debi servir todava las
iglesias de Angol, Victoria y los Angeles.
En este ltimo punto fu donde

vino a experimentar los grandes dolores del fallecimiento de su esposa y de su
hijo Samuel, que tan profundamente quebrantaron su salud y sus fuerzas fsicas.
Hasta entonces, en las iglesias de Angol y Victoria, principalmente, haba
desplegado aquella energa y ardimiento en la obra, que fueron sus caractersticas
constantes.



CAPITULO X
Su enfermedad
Don Jos haba sido siempre sano y vigoroso.
Hasta los sesenta y ocho aos haba conservado la
lozana de su espritu jovial. De apostura erguida;
era muy seguro para caminar.
Haba alcanzado, sin embargo, una edad en
que" se experimentan quebran tos profundos,
($
como las pginas que van en seguida 10
comprueban.
A principios de 1912 una repentina

enfermedad atac a la seora Torregrosa,
falleciendo un mes despus.
Haban vivido juntos 44 aos. Verse privado de
su compaera, fu motivo de grande afliccin para
l.
Una carta suya que de aquella fecha conservo,
revela, sin embargo, cun grande y profunda es la
consolacin que en tales aflicciones tienen los
hijos del Seor. Transcribo en seguida parte
principal de aquella carta:
Los Angeles, 1.0 de Junio de 1912.Amado
hijo Moiss: Tengo que hacer un extremo para
poderte escribir; hoy me resuelvo.
Cuando acaeci nuestra desgracia en la tierra,
fu el 9 de Mayo a las 3.30 de la tarde. No deseo
hablarte mucho de esto, pero s, te dir que, gracias
a Dios no nos queda ninguna cosa que remuerda
nuestro corazn y aumente nuestro dolor. Muri en
los brazos de Samuel y mos; pidi

sentarse, la sentamos, y mi brazo, cruzado con el de Samuel por su espalda, fu su
ltimo lecho, porque en aquel instante sin ningn esfuerzo, entreg6 su alma a su
Seor y nuestro. Yo no me separ de su cabecera ni un momento; slo por dormir
apenas poco. Eramos tres: Samuel, la Nieves y yo. Doctores, medicinas, y cuan to ha
sido necesario, todo tuvo, gracias al Seor. Al verme siempre su enfermero, para
todo, noche y da, exclam: Pobre Torres, cunta paciencia tiene conrnigo!
Pero no ms tristeza! Arriba los corazones!
Ella no vendr aqu, pero, Moiss : sea nuestra
firme conviccin que nosotros iremos all. Gloria
y aleluya que la veremos! [Vivamos siempre
esperando nuestra partida. No conviene, hijo mo,
que tengamos nuestra vista aqu abajo y mirando el
sepulcro acariciemos los perisarnierrtoa

que nos presentan los horrores de la tumba, 'no, sino que levantando arriba nuestro
pensamiento, como quien mira por encima de una quebrada (la muerte) al otro lado
de enfrente, veamos all lo que nos espera a los salvados por nuestro buen Jess.
(%
Despus vino Ester, Ruth, Aurelio, Abe!,
Concepcin y los nios. Tambin vinieron al
entierro Valenzuela, Venegas y Reyes.
Con todo, glorifiquemos a Dios; en primer
lugar, porque sabemos que ella est
experimentando, prcticamente lo que tanto
tiempo vea por fe. [Cunto se gozar ahora! En
segundo lugar, tenemos que dar gracias a nuestro
Padre, porque no hay duda, que ha sido su
fallecimiento para nosotros la voz de alerta y la
seal de prevencin para nuestra partida.
Debemos, pues, como sabios, consagrarnos
por completo a estar en

relaciones ms ntimas con el Seor, leer ms su
Palabra, orar ms para adquirir una completa
confianza y seguridad de todo lo que nos dice en
ella, trabajando de continu para. llevar al cielo el
mayor nmero posible de almas, empezando por
nuestros hijos y esposa.
Estoy trabajando en silencio para que todo esto
que digo, sea en m una verdad.
Escrfbeme, Moiss, pero nada de lo pasado,
sino del da; cuntame de la obra de Dios, de
Celinda y de la Martita.
<Particpale de mi amor a Celinda y regocjate
con tu hijita rnicrrtras que Dios te lo permite.-
Vuestro padre que os ama, j os TORREGROSA.
Pastoreaba entonces la congregacin de los
Angeles, al frente de la cual continu todo aquel
ao.
En aquel ao fu yo trasladado de

Punta ... Arenas a Nueva Imperial, desde donde iba
yo a visitarle con alguna frecuencia. Era eviden te
que se haba operado un cambio muy marcado en
el estado de su nimo.
El 24 de Junio de 1913, recib yo en N ueva Im
pedal un telegrama de An tofagasta, que deca:
Samuel ha fallecido ayer de la viruela. Resolv
trasladarme al punto a Los Angeles, al lado de mi
(&
padre, a darle parte del triste suceso, de la manera
ms prudente que se me inspirase. El, sin embargo,
haba recibido ya la misma comunicaci6n.
Recio era el gol pe, pero era necesario
resignarse a la voluntad de Dios y sobreponerse a
aquella terrible afliccin.
A los pocos das de haber yo regresado a mi
campo de trabajo, recib la noticia de que mi padre
haba cado en cama, vctima de una parlisis de
todo el lado izquierdo. Trasladme
a su lado nuevamente y le acompa por espacio
de diez das.
Podra decir que comenzaba una segunda
infancia. Era preciso tratarle
,-
como a un runo.
Le dominaba una inmensa ternura.
No poda casi hablar sin que corrieran las
lgrimas por sus mejillas.
Recuerdo que muchas veces me dijo: Moiss,
hay lgrimas que son de dolor y lgrimas que
son de alegra. Estas que t ves en m son de
alegra.
Tena yo la costumbre de leer la Biblia y orar
con l todos los das, En ocasiones me llamaba y,
un tanto desesperado, me decat--e e No puedo
orar; mis pensamientos no me acompaan. Ora
t .
Mostrbase vivamente interesado en el
desarrollo de la obra evanglica en Chile y en el
mundo entero.
Viva en estado de resignacin contnua.
Repeta de memoria frecuentes

pasajes bblicos y cierto da, que. se senta muy
mal, me dijo:-No tengo miedo a la muerte. Si en
este momento recibiese la orden de partir, la
recibira con gozo, y dira: Bendito Dios, aqu
estoy. Llvame , Era inmenso su regocijo,
cuando pensaba que pronto se reunira a su
querida esposa, a su hijo Samuel y a sus otros
('
deudos; por esto con frecuencia cantaba:
Meditad en que hay un hogar, En la margen
del ro de luz, Donde van para siempre a
gozar Los creyentes en Cristo Jess".
Sus palabras eran profundamente
.
SInceras.
Debido a los prolijos cuidados mdicos y del
hogar y sujetndose a una dieta muy liviana, fu
recuperando sus fuerzas.
M e 10 llev conmigo a mi propia casa, en
Nueva Imperial.

Un segundo ataque sufri, en Noviembre de
1914. Le llev entonces a San tiago, y merced a
las atenciones de algunos buenos mdicos, volvi
a recuperar, en parte, su salud.
Durante el invierno de 1915, y a instancias de
mi buen amigo y hermano en la fe, don Francisco
Arcos, de La Serena, trasladse all mi padre, y
10 pas muy bien en el cmodo hogar de estos
hermanos.
En 1916 fu trasladado a Santiago, para que me
hiciese cargo de la 11 Iglesia Metodista en esa
ciudad. Vnose entonces a mi lado. Pas bien
algn tiempo. Comi con buen apetito el primer
ao y haca frecuentes paseos al Parque Cousio y
a la Plaza de Armas, sus lugares favoritos,
llevando siempre consigo su querida Biblia, de-
bajo del brazo.
Ms adelante renunci a toda clase de
ejercicios por sentir gran decaimien-
184 MOISS TORREGROSA
to fsico. SUS piernas y sus pies cumplan cada vez
peor su cometido, se caa frecuentemente, al
pretender caminar, pero jams se lastim y lo que
haca era reirse de la flojedad de sus piernas.
Comenz, al cabo de poco tiempo" a quejarse
de insomnio. Le temamos constantemente bajo el
tratamiento de algunos de los mejores especialistas
de la capital, los que le administraban diferentes
medicinas, con el objeto de procurarle el sueo,
((
pero stas no eran ms que paliativos.
En el curso del ao 1917, la vista de su ojo
derecho comenz a debilitarse. Prob muchas
veces a leer, sindole imposible hacerlo. No poda
distinguir una sola letra.
En medio de estas contrariedades fsicas, l
sola repetir con emocin los versos siguientes:
CUARENTA AOS DE LUCHA 185
<Oh! gran Dios, tres veces santo, T que miras
desde el cielo
Las miserias que en el suelo Sufre el pobre
pecador,
Muvate a piedad su duelo,
Da consuelo a su quebranto
y cambiando en gozo el llanto Mu st ra te su
bienhechor.>
No obstante, aun en este tiempo, sola tener a
veces, rnornen'tos de jovialidad.
Seguimos con los cuidados mdicos.
Por consejo de un especialista, lo llev tres semanas al
hospital, donde se -le hicieron prolijos exmenes. Lo
traje nuevamente a una nueva casa que habamos
arrendado y continuamos all los cuidados; pero no
encontrbamos en l mejora. Su edad avanzada
quitaba toda esperanza de cura radical. Temamos de
un da para otro el triste desenlace.



CAPITULO XI
En el valle de sombra de muerte
Llego ahora a las escenas finales de la vida de
mi querido padre. Entro en .la narracin de este
captulo, haciendo esfuerzos superiores a mi
voluntad, pues cuando procuro traer a la mente
aquel da tristsimo, los ojos se me llenan de
lgrimas y mi mano se niega a escribir.

Mas, he comenzado la tarea y debo
terminarla.
Estamos en el da Jueves de la semana de Pasin.
En la noche de aquel da deba yo dar la Santa
Cena en la JI Iglesia. Aprovechando la ocasin
de que mi hermana Concepcin se encon traba
()
en Santiago, y que deba partir al sur esa misma
noche, mi padre manifest el deseo de celebrar la
Cena, reunido con la familia. Le condujimos a
nuestra sala, en conformidad con su deseo, y all
tuvimos una agradable reunin, participando de
los elementos simblicos de la muerte de Cristo,
todos juntos, en unin de mi esposa, de mi hijita
Marta, y de Nieves.
Aquella misma tarde vinieron a visitarle
(circunstancia providencial y grandemente
significativa) tres hermanos en la fe, que eran de
sus primeros convertidos en Chile, Vicente IVI
endoza,Vctor Pavez y otro cuyo nombre
no conservo, personas a quienes profesaba mi
padre un afecto particular. Expresronle el
imborrable cario que haban guardado siempre en
su corazn para l, proporcionndole de esta
manera una satisfaccin muy profunda y oportuna.
Cuando se recogi a su dormitorio, aquella
tarde, pareca haber experimentado una saludable
reaccin. Al despedirme de l y darle las buenas
noches, me dijo: Yo he concluido mi carrera, he
conservado mi fe, y ahora slo me queda ir a
recibir la corona de vida, que Dios tiene ofrecida a
los que le aman>,
Luego recit la siguiente estrofa:
<Oh! Cundo a Jesucristo Podr
mirar sin velo,
y con El en el cielo,
La eternidad pasar?
Del yugo que me oprime Cundo
ser librado? Aqu estoy trabajado
y anhelo descansa.'.
El Viernes Santo, al ir a saludarle, le encontr
con los ojos fijos y en perfecta paz. Casi no poda
hablar. Me hizo seas para que me acercara;
acerqume y le abrac. Me siento mal, me dijo,
y cr:eo que hasta hoy no ms os acompao,
Una profunda emocin se apoder de mi ser,
cuando de sus labios escuch esas palabras.
Notaba yo que se acercaba visiblemente su
momento final. Resolv, en consecuencia,
permanecer con l y no apartarme de su lado un
(*
instante.
A eso de Ias 9 de la maana sufri una serie de
ataques que le privaron del conocimiento. Le
prestamos todas las atenciones necesarias y, al cabo
de dos horas, cesaron los ataques; qued en estado
de tranquilidad, respirando profundamente, pero sin
abrir los ojos y sin articular palabra.
Pas el da junto a su cabecera.
Psose el sol y densas tinieblas cu-
brieron la tierra. Nuestro querido enfermo sigui
respirando tranquilamente, hasta cerca de la media
noche, hora en que la respiracin se hizo ms lenta.
Sus ltimos momentos llegaban. Me acerqu a
su odo y, haciendo supremos esfuerzos le habl,
infundindole nimo para cruzar el valle de la
muerte; invitndole a que pusiera toda su fe y
esperanza en Cristo, a quien l tan fielmente haba
servido, y al terminar le pregunt si me comprenda.
Volvise a m y con levsima sonrisa, hzome seal
afirmativa; luego, cerrando sus ojos blandamente,
entreg el espritu al Seor. En aquel mismo
instante el reloj di la una.
.. .. .. .. .. .... .. .. .. .. .... .. .. .. . .. .. .... . .... ..... ..... .. ........
Aquel aposento, a pesar de la tristeza que
dominaba a todos, pareca rodeado de clicos
fulgores .. ~ Afuera una paz inmensa descenda del
firmamento.

CAPITULO XII
Predicador de un tema
El gran reformador Lutero tuvo un tema, el que
result de su conflicto espiritual y de su triunfo.
Don Jos, habiendo sido tambin catlico y
obtenido despus la experiencia evanglica, tena
tambin el tema de la salvacin, por gracia,
median te la _ fe en Cristo.
Jams perdi de vista que era un mensajero del
Seor.
Sus sermones eran determinados y 13-14

precisos : diriganse con rectitud de
. /"
acero al corazn-' de sus oyentes. En
)+
nada haba vacilacin o duda.
Nada de conjeturas en l, ni de expeculaciones;
nada de roer huesos ni de cortar el nudo gordiano
de las dificultades apocalpticas, ni de edificar con
madera; paja u hojarasca, mientras las almas
moran y el infierno se poblaba. Nada de eso! El
quera salvar almas, arrancar tizones del incendio"
evitar que un alma se perdiera.
Cristo era su pasin. Saba perfectamente bien
que no hay otro nombre, debajo del cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos. Y
aunque la. palabra de la cruz es locura para losque
se pierden, es potencia de Dios, para la salvacin
de los que creen .
. Don Jos tena conocimiento experimental de
10 que enseaba. Rabien-do atesorado un nmero
crecidisimo de observaciones, hechas en sus via-
jes y en su contacto col). personas de distintas
categoras y condiciones, saba hacer interesante la
presentacin del mensaje, que en l tena siempre el
sabor y la animacin de la vida y que ilustraba con
acertadsimas ancdotas.
Rico en dones naturales, ameno y sugestivo,
pona siempre en su palabra aquella sazn y gracia
que es recomendada por San Pablo.
En el plpito ponase completamente a
discrecin del Espritu de Dios y lanzaba, por 10
tanto, su palabra con autoridad consciente y con
poder. Los resultados eran positivos. Los pecadores
dejaban el pecado y se ofrecan para servir a Dios
y,bajo su direccin espiritual, negaban a ser
cristianos completos y cabales.
Sus sermones eran extemporneos; breves, por
regla general, no excediendo de 30 minutos.
Cen tenares y aun millares de almas

en Espaa, Argentina y Chile, expresan hoy el
testimonio de su gratitud hacia este
instrumento, del cual se vali el Seor para su
)"
conversin.


CAPITULO XIII
Rlgunos testimonios
Para hacer completa esta biografa, me ha
parecido cosa necesaria solicitar a algunos de los
compaeros de Ministerio de mi padre, testimonios
que reflejasen las impresiones particulares que ellos
hubieren recibido del biografiado en sus relaciones
como Ministro de la Palabra de Dios o como
compaero y amigo. Galantemente han respondido a
mi peticin

cuatro pastores chilenos, y con el debido
agradecimiento inserto en seguida sus cariosas y
benvolas expresiones, que constituyen un tributo de
amor y sim pa ta a la memoria del compaero que
les ha precedido a recibir la corona de la vida.
DEL REV. RMULO REYES:
El Rev. Jos Torregrosa fu un gran luchador y un
predicador esforzado. Convertido al evangelio de
Cristo en su juventud, en su pas natal, Espaa, tuvo
que sufrir grandes persecuciones y obstculos que su
ascendrada fe y firmeza de voluntad le permitieron
afrontar y vencer. Aprisionado, azotado y perseguido
de mil maneras mantuvo siempre su fe y su
esperanza,
Llamado al trabajo ministerial, fu un obrero
incansable y un predicador ungido.
CUARE~TA AOS DE LUCHA 199
En Chile, donde desempe la mayor parte de su trabajo ministerial, tuvo
tambin que afrontar, con energa y valor, las dificultades y tropiezos, inherentes al
establecimiento de obra evanglica en una nacin romanista.
Fu fundador de la obra en Valparaso y Santiago.
Desempe el pastorado de varias iglesias y
muchos fueron los llevados a Cristo por su
ministerio. De carcter ameno y espiritual, su
compaa era muy agradable ;form6 un hogar
respetable y santo. Su esposa fu . una acendrada
)#
cristiana y, tuvo el privilegio de ver a sus dos hijos
predicando el evangelio. Los ltimos aos de su
vida fueron de ruda prueba: perdi a su hijo, el
Rev. Samuel Torregrosa, llamado por el Seor a
las mansiones celestiales, poco despus de su
querida esposa y ms tarde una grave y larga
dolencia, le oblig a resignar sus tareas
ministeriales, dolencias que sobrellev
con la paciencia y energa del cristiano, dejando,
por fin, este mundo, en los. brazos de su hijo, el
querido hermano Rev. Moiss Torregrosa.
La vida del hermano don Jos Torregrosa, fu
una bendicin al mundo y muchas son las almas
que, mediante su predicacin, han encontrado su
Salvador y la bienaventuranza eterna,
Para mi alma fu una bendicin conocer y
trabajar en el ministerio en compaa del Rev. Jos
Torregrosa, -RMULO REYEs.
DEL REV. ANSELMO NAVARRETE:
En Santiago de Chile, en una modesta sala de
calle Romero, casi esquina Maip, en una noche
de Mircoles, concurr a un culto evanglico. El
tema del predicador aquella noche fu: Pecador,
cul ser tu refugio? >)(Salmo 107: 6). Disert el
orador acerca
de una ~ gran multitud de gente (la humanidad) en
un desierto (el mundo) repen tinamen te
sorprendida por un recio torbellino (la muerte).
Con derroche de elocuencia pint a lo vivo el
espanto de los padres por salvar a sus hijos, la
angustia de los hijos por el llanto de sus madres,
descubriendo una escena de tristeza, de dolor y de
angustia infinita. Esa muchedumbre inmensa
buscando con amarga desesperacin un seguro
refugio, divis all a lo lejos, un edificio
(cimentado sobre la Roca eterna de los Siglos) con
una puerta angosta, pero real y fuerte. All se lee
un aviso en su dintel:
Cristo Crucificado Es tu
refugio.
)$
Venid a m todos los que estis trabajados y
cargados, que yo os har descansar.
Ya se acercan. Muchos dudan. Otros vacilan.
Estos se detienen. Aqullos se abren paso y entran
por la puerta estrecha. Son salvados por Cristo. As
es el mundo, as es el torbellino de la muerte, as es
el bendito Salvador. Pecador, la tempestad arrecia,
el fin de todas las cosas se acerca, cul ser tu
refugio? Acepta hoy a Cristo. S salvo en su amor.
[Ven , ven a Jess, ven, tal cual ests ahora, esta
noche ... r
Era tal la vehemencia con que predicaba el
pastor; era tan ciara su diccin y transparente su
presentacin del
. mensaje divino, era tan conmovedora la,
demostracin de la sinceridad, que llenaba sus
palabras de fuego evanglico, que su sermn me
llev a los pies de Cristo aquella misma noche. Ese
pastor y orador sagrado, era don Jos Torregrosa:
mi padre en el evangelio de la gracia.
Yo quisiera colocar. en su corona de
inmortalidad y de luz, una azucena de las manos de
la Gloria, mientras siento la grata sensacin de la
luz de la esperanza fulgurar en mi pecho de verlo y
orlo otra vez all en- la luz pura de Dios, junto al
Santo Trono.-ANsELMO NAVARRETE.
DEL REv. ROBERTO ELPHICK:
Como miembro de la misma Conferencia Anual
a la que el Rev. Jos 'Torregrosa perteneci, pude
conocerle ntimamente. Pude observar las cualidades
que le hicieron buen hermano y fiel ministro de
Jesucristo. Dotado de una inteligencia despejada,
profundamente convencido de la verdad, la que supo
defender y propagar con energa; conocedor del
corazn humano, supo tocar sus cuerdas con ternura,
con un afecto que cautivaba; su buen humor, sus
ocurrencias bien
sazonadas con gracia llevaban el convencimiento
adonde los argumentos ms lgicos hubieran
fracasado; su amor a Cristo le constrea a predicar
)%
su evangelio con san to fervor, e ir en busca de los
descarriados con pa- ciencia y a perseverar en
medio de la adversidad y del sufrimiento.
En su trato personal era siempre alegre. Donde
estaba el hermano Jos, Torregrosa, todos rean. Su
corazn generoso, franco como el de un nio,
desconoca el arte de la di plomacia, y manifestaba
su opinin sin arribajes, pero con una gracia tal, que
jams se ofendan sus amigos.
Fu un buen amigo, un fiel consejero, un
valiente predicador. Testigos de esto son los
numerosos creyentes. que se convirtieron por su
ministerio y que le recuerdan con cario y gratitud.
Una vida como la suya no se esfuma.
en el vaco. Sus obras le siguen, el recuerdo de sus
victorias inspira, el ejemplo de su personalidad
alienta. N osotros seguimos cosechando lo que l
sembr.-RoBERTo ELPHICK.
DEL REv. EMETERIO BEZ:
La memoria de los hombres no se escribe tanto
por las mltiples actividades qu~ en general hayan
desplegado, sino por el esfuerzo gastado
constantemente, con fidelidad y energa, en pr de
los ideales nobles.
All es donde' se templa el carcter y se funde
el alma de esos luchadores de ideas, pues es all
donde se destaca el valor verdadero de la vida. En
el curso de los' hechos del desenvolvimiento
humano, cada poca tiene sus caracteres propios
llamados a abrir surcos para arrojar la semilla del
bien y del progreso.
Este mismo proceso se ha seguido en la obra
evanglica en Chile. Todos sabemos las grandes
batallas que fu necesario librar contra las
preocupaciones sectarias y sociales de los primeros
tiempos de la obra evanglica, y contra la enconada
in transigencia del clero romanista. Los que
pertenecemos a esa poca bien lo recordamos.
Don Jos Torregrosa tuvo una participacin muy
interesante en los comienzos de la obra. Como
)&
predicador y pastor evanglico de nuestra iglesia
Metodista Episcopal cpole desempear su labor
cuando aun esa lucha de secta estaba vigorosa en su
fuerza de oposicin, por los elementos clericales.
Una de las cualidades que ms distingui a este
noble obrero cristiano, fu su valor moral para
denunciar el pecado y proclamar con su elocuente
sencillez el sublime mensaje del Seor. Su alma
llena de fuego y conviccin

evanglica amaba al pueblo con el impulso de una pasin; dominado por ese
sentimiento lanz su verbo vibrante, derribando los errores y prejuicios de un pueblo
envuelto en el ropaje de fanticas supersticiones. Hablaba con poder, el poder de la
verdad; convenca, despertaba las conciencias, exhortaba, correga, consolaba,
instrua en la Palabra de Dios. Y muchos hallaron la salvacin por su intermedio!
La oposicin exterior nunca le intimid; antes
avivaba su entusiasmo, y las dificultades internas
jams le desalentaron. Siempre activo, siempre
enrgico, siempre fiel pareca animado de una
fuerza inagotable que le impela a marchar siempre
adelante.
As se explican sus triunfos como organizador
de iglesias y de batallador indomable. En ese
temple de voluntad, en la firmeza de carcter, en
esa confianza absoluta en Cristo, descansaba
el secreto de los buenos frutos de su obra, frutos que aun permanecen ...
Es para m, que tuve oportunidad de conocer al
hermano Torregrosa, por algunos aos y apreciar
sus trabajos, un gozo y un deber trazar estas lineas
como una humilde, pero sincera ofrenda a la
memoria de. un noble siervo de Dios, de quien
podemos aprender mucho, y que hoy goza de la
presencia de Cristo en la eternidad a donde ha
sido promovido como <buen siervo y fiel .-
EMETERIO BEZ.

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Moiss Torregrosa

EPITAFIO
Ya descansas ... Podemos envidiarte:
)'
Por muchos bienes que nos brinde el suelo, Todos juntos no valen ni una parte
De la dicha que gozas en el cielo.



Si a nosotros es dura tu partida, Con gozo otros all te
han recibido:
Y tu alma, feliz con Cristo, olvida
Lo mucho que en la tierra has padecido.
C. ARAUJO.