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1, comma 2, DR PD - Periodico dellAssociazione Madonna di Fatima - Maria, Stella della Nuova Evangelizzazione
Numero 57
Gennaio 2008
La Chiesa
riceve
nuovi
cardinali
Salvami Regina
j
al
Kr
vo
ta
us
G
SommariO
Salvami
Regina
Periodico dellAssociazione
Madonna di Fatima - Maria, Stella
della Nuova Evangelizzazione
Anno X, numero 57, Gennaio 2008
Scrivono i lettori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dedizione, generosit
e obbedienza (Editoriale) . . . . . . . . . . . . . . . . .
4
5
Direttore responsabile:
Zuccato Alberto
Consiglio di redazione:
Guy Gabriel de Ridder, Juliane
Vasconcelos A. Campos, Luis Alberto
Blanco Corts, Mariana Morazzani
Arriz, Severiano Antonio
de Oliveira
........................
......................
Con la collaborazione
dellAssociazione
Privata Internazionale di Fedeli
di Diritto Pontificio
......................
Commento al Vangelo
Linizio della vita pubblica
10
18
Stampa e rilegatura:
Istituto Veneto di Arti Grafiche
Gli articoli di questa rivista potranno essere
riprodotti, basta che si indichi la fonte e si invii
copia alla Redazione. Il contenuto degli articoli
firmati di responsabilit dei rispettivi autori.
La croce di Cristo,
unica gloria del cristiano
......................
Intervista Essere il
lievito, il sale e la
luce del Vangelo
......................
......................
36
E accaduto nella
Chiesa e nel mondo
......................
40
La colomba e i cardinali
Montaggio:
Equipe di arti grafiche
degli Araldi del Vangelo
32
......................
Amministrazione:
Via San Marco, 2A
30034 Mira (VE)
CCP 13805353
Aut. Trib. Padova 1646 del 4/5/99
Poste Italiane s.p.a. - Spedizione
in Abbonamento Postale - D. L.
353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n 46)
art. 1, comma 2, DR PD
www.araldi.org
www.salvamiregina.it
Il dotto pi santo e
il santo pi dotto
24
28
......................
46
......................
48
Le Stavkirker, eredit
della cristianizzazione
della Scandinavia
......................
50
S crivono
Predicate il Vangelo
ad ogni creatura
i lettori
Vi ringrazio tantissimo per la rivista che ogni mese mi inviate puntualmente, per il cd del rosario e per il Sacro Cuore di stoffa che porto con me,
ma soprattutto vi ringrazio per avermi inviato lanno scorso la foto della
Madonna di Fatima che ho incorniciato e appeso nel mio studio, in quanto
ho posto la mia famiglia e il mio lavoro sotto il manto materno di Maria.
Grazie alla vostra evangelizzazione, ho appreso tanto sulla vita della
chiesa e della sua presenza nel mondo, specialmente nei paesi pi poveri;
continuate ad allietarci le giornate di
duro lavoro con il vostro sostegno.
Una lode alla Madonna e a Ges
dalla Sardegna.
Marirosa
Cagliari CA
DallEgitto
Innanzitutto, ringrazio per lamabilit di farmi arrivare la vostra Rivi-
Testimonianza di una
grazia ricevuta
Vorrei che fosse pubblicata nella Rivista Araldi del Vangelo la mia
testimonianza di una grazia ricevuta.
Mediante lintercessione della Madonna di Fatima, ho ottenuto un impiego e sto lavorando da poco pi di
un mese. Ogni volta che chiediamo
con fede, Lei non ci abbandona.
Mi piacciono molto gli articoli della rivista, poich sono molto interessanti, principalmente perch approfondiscono le conoscenze della religione cattolica. Cerco, negli incontri
di Cresima di cui sono coordinatrice, di parlare sulla rivista meravigliosa che ricevo. Degli ultimi numeri, mi
piaciuto molta molto la riflessione
sugli angeli.
Carla S. Batista de Souza
Rio de Janeiro Brasile
Editoriale
Dedizione, generosit
e obbedienza
Madonna
di Fatima
- Maria,
Stella della
Nuova Evange
lizzazione
a
L a Chies
e
v
rice
nuovi
cardinali
Poste Italiane
s.p.a. - Spediz
ione in Abbon
amento
Postale
- D. L. 353/20
03 (conv.
in L. 27/02/2
004 n 46)
art. 1, comma
2, DR PD
- Periodi
co dellAs
sociazione
57
Numero
2008
Gennaio
Salvami R
egina
Regina5
Spe salvi
Benedetto XVI, nella seconda enciclica del suo pontificato, evidenzia con
scienza, saggezza e devozione la virt della speranza, offrendo ai fedeli una
visione teologica, filosofica e storica su una materia di somma importanza.
David Domingues
Marx, Lenin, e
il comunismo
LOttocento
non
venne meno alla sua
fede nel progresso come nuova forma della
speranza umana e continu a considerare ragione e libert come le
stelle-guida da seguire sul cammino della speranza.[] Dopo
la rivoluzione borghese del 1789 era arrivata lora per una nuova rivoluzione, quella
proletaria: il progresso non poteva semplicemente avanzare in
modo lineare a piccoli
passi. Ci voleva il salto rivoluzionario. Karl
Marx raccolse questo
richiamo del momento e, con vigore di linguaggio e di pensiero,
cerc di avviare questo
nuovo passo grande e,
come riteneva, definitivo della storia verso la salvezza verso
quello che Kant aveva
qualificato come il
regno di Dio . []
Con puntuale precisione, anche se in
modo unilateralmente parziale, Marx ha
descritto la situazione
del suo tempo ed illustrato con grande capacit analitica le vie
verso la rivoluzione.
[]La rivoluzione poi
si anche verificata
nel modo pi radicale
in Russia.
Regina7
necessaria unautocritica
dellet moderna
Cos ci troviamo nuovamente davanti alla domanda: che cosa possiamo sperare? necessaria unautocritica dellet moderna [].Innanzitutto c da chiedersi: che cosa
significa veramente progresso ;
che cosa promette e cosa non promette?
Noi tutti siamo diventati testimoni di come il progresso, in mani sbagliate, possa diventare e sia diventato, di fatto, un progresso terribile nel male. Se al progresso tecnico
non corrisponde un progresso nella formazione etica delluomo, nella crescita delluomo interiore (cfr
Ef 3,16; 2 Cor 4,16), allora esso non
un progresso, ma una minaccia per
luomo e per il mondo. []
In questo senso il tempo moderno
ha sviluppato la speranza dellinstaurazione di un mondo perfetto che,
grazie alle conoscenze della scienza e ad una politica scientificamente fondata, sembrava esser diventata
realizzabile. Cos la speranza biblica
del regno di Dio stata rimpiazzata
dalla speranza del regno delluomo,
dalla speranza di un mondo migliore
che sarebbe il vero regno di Dio .
[] Ma nel corso del tempo appar8Salvami Regina Gennaio 2008
Il Giudizio, lInferno e il
Purgatorio come luoghi
di apprendistato e di
esercizio della speranza
[Il Credo dice che Ges] ...di nuovo verr nella gloria per giudicare i vivi
e i morti . La prospettiva del Giudizio,
gi dai primissimi tempi, ha influenzato i cristiani fin nella loro vita quotidiana come criterio secondo cui ordinare
la vita presente, come richiamo alla loro coscienza e, al contempo, come speranza nella giustizia di Dio. La fede in
Cristo non ha mai guardato solo indietro n mai solo verso lalto, ma sempre
anche in avanti verso lora della giustizia che il Signore aveva ripetutamente preannunciato. Questo sguardo in
avanti ha conferito al cristianesimo la
sua importanza per il presente. []
Dio giustizia e crea giustizia.
questa la nostra consolazione e la nostra speranza. Ma nella sua giustizia
insieme anche grazia. Questo lo sappiamo volgendo lo sguardo sul Cristo
crocifisso e risorto. Ambedue giustizia e grazia devono essere viste
nel loro giusto collegamento interiore. La grazia non esclude la giustizia.
Non cambia il torto in diritto. Non
una spugna che cancella tutto cos che
quanto s fatto sulla terra finisca per
avere sempre lo stesso valore.[]
Con la morte, la scelta di vita fatta dalluomo diventa definitiva questa sua vita sta davanti al Giudice. La
sua scelta, che nel corso dellintera vita ha preso forma, pu avere caratteri diversi. Possono esserci persone che
hanno distrutto totalmente in se stesse
il desiderio della verit e la disponibilit allamore. Persone in cui tutto diventato menzogna; persone che hanno vissuto per lodio e hanno calpestato
in se stesse lamore. questa una prospettiva terribile, ma alcune figure della
stessa nostra storia lasciano discernere
in modo spaventoso profili di tal genere. In simili individui non ci sarebbe pi
niente di rimediabile e la distruzione
Benedizone
Urbi et Orbi,
Natale 2006
David Domingues
mento per la nostra traversata. E quale persona potrebbe pi di Maria essere per noi stella di speranza? []
A lei perci ci rivolgiamo: Santa Maria []Tu vivevi in intimo contatto con le Sacre Scritture di Israele,
che parlavano della speranza della
promessa fatta ad Abramo ed alla sua
discendenza (cfr Lc 1,55) Tu vivevi in
intimo contatto con le Sacre Scritture di Israele, che parlavano della speranza della promessa fatta ad Abramo ed alla sua discendenza (cfr Lc
1,55) []Per mezzo tuo, attraverso il
tuo s , la speranza dei millenni doveva diventare realt, entrare in questo mondo e nella sua Storia. []
Il vecchio Simeone ti parl della spada che avrebbe trafitto il tuo cuore (cfr
Lc 2,35), del segno di contraddizione
che il tuo Figlio sarebbe stato in questo
mondo. []Dalla croce ricevesti una
nuova missione. A partire dalla croce
diventasti madre in una maniera nuova: madre di tutti coloro che vogliono
credere nel tuo Figlio Ges e seguirlo.
La spada del dolore trafisse il tuo cuore. Era morta la speranza? Il mondo
era rimasto definitivamente senza luce,
la vita senza meta? In quellora, probabilmente, nel tuo intimo avrai ascoltato
nuovamente la parola dellangelo, con
cui aveva risposto al tuo timore nel momento dellannunciazione: Non temere, Maria! (Lc 1,30). []
Il regno di Ges era diverso da
come gli uomini avevano potuto immaginarlo. Questo regno iniziava
in quellora e non avrebbe avuto mai
fine. Cos tu rimani in mezzo ai discepoli come la loro Madre, come Madre della speranza. Santa Maria, Madre di Dio, Madre nostra, insegnaci a
credere, sperare ed amare con te. Indicaci la via verso il suo regno! Stella
del mare, brilla su di noi e guidaci nel
nostro cammino!
Tutti i diritti sui documenti pontifici sono riservati alla Libreria Editrice
Vaticana. La versione integrale di questi documenti pu essere trovata in
www.salvamiregina.it/lavocedelpapa
Regina9
aVangeloA
Gustavo Kralj
Giovanni Battista un importante terminus nella Storia della salvezza, perch con lui finisce lantica legge e inizia la nuova 1. Fino a lui, troviamo il regime della legge e dei profeti; a partire da lui, si apre lera del
Regno dei Cieli (cfr. Mt 11, 12-13).
Figura unica nella Storia, ornata in
vita di un prestigio incomparabile, si
eleva misteriosa e solenne nellincontro dei due Testamenti2.
Uomo molto particolare, a cominciare dalla previsione della sua venuta, pronunciata dalle labbra di Malachia (Ml 3, 1): Ecco, io mander un
mio messaggero a preparare la via davanti a me e subito entrer nel suo tempio il Signore, che voi cercate; langelo dellalleanza, che voi sospirate, ecco
viene, dice il Signore degli eserciti.Se
sui generis stato lannuncio della sua
apparizione, non stato meno singo-
lare quello della sua missione profetizzata da Isaia (Is 40, 3): Una voce
grida: Nel deserto preparate la via al
Signore, appianate nella steppa la strada per il nostro Dio.
Egli ha avuto il grande privilegio di
essere santificato dalla voce della stessa Madre di Dio, mentre era ancora in
gestazione nel ventre materno di San-
Regina11
Sergio Hollmann
Accorreva a lui tutta la regione della Giudea e tutti gli abitanti di Gerusalemme (Mc 1, 5). Le folle lo interrogavano: Che cosa dobbiamo fare?
[] Vennero anche dei pubblicani a
farsi battezzare, e gli chiesero: Maestro, che dobbiamo fare? []] Lo interrogavano anche alcuni soldati
(Lc 3, 10-14).
La sua presenza, le sue parole e
perfino lo stile di vita da lui adottato, ponevano il popolo in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il Cristo (Lc 3, 15), al punto fargli affermare categoricamente ai sacerdoti e
leviti inviati dai giudei di Gerusalemme per interrogarlo: Non sono io il
Messia (Gv 1, 20). E pi tardi la vo-
Tra il digiuno e
le tentazioni di Cristo nel deserto e la
prigionia e il successivo martirio del Battista che San Matteo racconter dettagliatamente
pi
avanti (Mt 14, 3-12)
decorre un lasso di
tempo di alcuni mesi, durante il quale
Ges esercita il suo
primo ministero nelle terre della Giudea
e Samaria. Levangelista San Giovanni lunico che ci fa
conoscere questa lacuna lasciata dai sinottici. Ges Cristo,
dopo i quaranta giorni trascorsi nel deserto, tornato dove
si trovava il Battista,
che predicavasulle rive del Giordano. VedendoLo, Giovanni
testimonia che Quello lagnello che vie-
E, lasciata Nazaret, venne ad abitare a Cafarnao, presso il mare, nel territorio di Zbulon e di
Nftali []
A proposito di questo versetto,
lo stesso Maldonado caduto in un
equivoco, credendo che ci fossero
due Galilee. Esponendo la sua osservazione, il Rev.mo Don Luis Maria
Jimnez Font, S. J., con molta precisione corregge lerrore in una nota a pi di pagina, in questi termini:
Lautore [Maldonado] fa una distinzione non necessaria. Non esisteva che
una Galilea, governata da Erode. Cristo Si ritir a Cafarnao, dove poteva vivere senza pericolo, poich si trovava al
confine della tetrarchia di Filippo4.
Come chiaramente si deduce,
stato per motivi occasionali che Ges Si ritir a Cafarnao. Invece, si
pu affermare con sicurezza che
nulla succeda nella vita del Salva-
Regina13
Il vero Regno
, soprattutto,
religioso, e non
possiede un
fine politico
esserci luce pi intensa e fissa, perch
Ges la luce sostanziale: Io sono la
luce del mondo (Gv 8, 12). Non diffidiamo mai della sua efficacia per giungere al fondo degli spiriti pi coperti di
tenebre a causa dellinfedelt, delleresia, dellignoranza, dellindifferenza;
e facciamoci sempre, per mezzo della
nostra predicazione e delle nostre opere, figli di questa luce e collaboratori
della sua azione illuminante6.
III La predicazione
del Regno dei Cieli
Da allora Ges cominci a predicare e a dire: Convertitevi, perch il regno dei cieli vicino.
Anche San Marco ci ha fatto lo
stesso resoconto in questi termini: Il
tempo compiuto e il regno di Dio
vicino; convertitevi e credete al vangelo (Mc 1, 15). Mentre un evangelista
solito parlare di Regno dei Cieli,
laltro si riferisce al Regno di Dio.
Gli autori discutono sul particolare,
ma per i nostri obiettivi non ci con-
Regno, visto che questa buona novella era stata annunciata da molto tempo, e che, recentemente, il Precursore laveva proclamata con ardente zelo. Ma era necessario correggere quello
che aveva preso una brutta piega nello spirito del popolo, perfezionare quello che era buono, elevare alle sfere superiori quello che ancora non era stato
rivelato in tutta la sua ampiezza e, cos,
ritornare al magnifico ideale dei profeti e addirittura oltrepassarlo. per questo che rigettando con vigore le concezioni meschine e volgari della maggior parte dei suoi compatrioti, svincolando la nozione di Regno di Dio dalle
chimere dellescatologia giudaica, protestando specialmente contro la pretesa dei farisei e degli scribi di dare alle speranze messianiche un aspetto puramente esteriore e politico, in modo
da fare di questo il monopolio del loro
popolo Ges ha insistito instancabilmente sulla natura spirituale e sul carattere universale di questo Regno7.
IV Vocazione dei
primi discepoli
Regina15
Gustavo Kralj
cosa che lascia supporre conversazioni anteriori preparatorie a questo momento in cui viene concretizzata unantica promessa di farli
pescatori di uomini.
La stessa determinazione sar usata da Ges con gli altri due fratelli, figli di Zebedeo.
La prontezza con cui la coppia di
fratelli abbandona tutto, gli ultimi
due persino il proprio padre, indica bene il grado di intimit esistente tra loro e il Maestro, e il tenore
delle conversazioni avute fino ad allora. Ges agisce in loro con divina
saggezza e zelante cura, per leser-
Queste guarigioni
miracolose erano una delle
caratteristiche del Messia
annunciata dai profeti,
specialmente da
Isaia (35, 5-6)
Particolare del Miracolo della
guarigione del cieco El Greco
Metropolitan Museum of Art,
New Iork
La Sua
manifestazione
agli altri
progressiva. Qui in
Galilea il Signore
si trova in una
fase iniziale.
) Idem, ibidem.
) FILLION, L CL. Vie de N.-S. Jsus-
6
7
Ibidem.
Ibidem.
10
Regina17
La colomba e i cardinali
Il grandioso e bel cerimoniale che avvolge il Concistoro ha dietro di s secoli
di tradizione. Le origini remote del Sacro Collegio quasi si perdono nelle
brume della Storia, nei primi secoli della Chiesa.
abiano era un devoto cristiano di quei primi secoli, nei quali testimoniare pubblicamente il nome di Ges significava mettere a rischio la propria vita.
Non molto tempo prima il Papa era stato martirizzato. Il pontificato di Antero
afferma Eusebio di Cesarea- era durato soltanto un mese1. E Fabiano, come tutti i fedeli, aspettava ansioso lelezione del nuovo pontefice.
Non appena le circostanze lo permisero, il clero ed il popolo cristiano di Roma si riunirono in uno dei
luoghi di culto, forse una dipendenza delle catacombe, e procedettero
allelezione. Cercavano con impegno
di giungere a un consenso intorno al
candidato pi idoneo. Le preferenze
si orientavano su quelli di origine nobile e influente. Ma, non cera mezzo
per giungere a un accordo.
LOsservatore Romano
ni nella societ,
per trasformare
le strutture col
germe del Vangelo, siano due
sfide molto urgenti nel nostro
paese, e mi azzarderei a dire
pi che in molti
luoghi del mondo. La Chiesa
esiste per evangelizzare.
Il
Concilio Vaticano II ha sottoIl Cardinale Lluz Martnez Sistach riceve
lineato le pecugli Araldi del Vangelo
liarit del laicato cattolico: la dimensione secola- io non abbia bisogno di esercitare
re, il suo impegno nella costruzio- questa funzione.
ne del bene comune della societ.
La cerimonia del concistoro di
Noi, cristiani, viviamo nel mondo, creazione dei cardinali, specialdi qui la presenza dei laici nelle re- mente le parole dellomelia del
alt del mondo.
Santo Padre, mettono in rilievo la
nostra funzione come collaboratori
Che cosa sente un cardinale
e consiglieri pi vicini al Successodavanti alla prospettiva di
re di Pietro, come proprio la nostra
eleggere un giorno il successore
vocazione del servizio dellamore
di San Pietro? Quale il
a Dio, alla Chiesa e ai fratelli, fino
suo ruolo istituzionale?
allo spargimento del sangue proMi auguro che il Santo Padre prio come dice il Papa nellimposiBenedetto XVI viva per molti an- zione del berretto, e lo indica il coni in piena salute e lucidit, e che lore delle vesti cardinalizie.
Franois Boulay
LOsservatore Romano
t a intraprendere una salutare riforma della Chiesa, il cui principale esponente fu il Papa Gregorio VII. Ancor
prima di ascendere al Soglio Pontificio, lumile monaco Ildebrando esercitava una notevole influenza nella
Curia Romana, lavorando instancabilmente per impedire gli abusi della sua
epoca. Tra questi cera lingerenza dei
principi sulla scelta del Papa.
Regina21
ro richieste per iscritto, presentando casi di coscienza, il Papa decise di delegare le sue facolt ad un cardinale (paenitentiarius maior), il quale, fin dal secolo XIII appare stabilmente col potere
di assolvere peccati e censure, dispensare per irregolarit e impedimenti, commutare voti, ecc. Aveva ai suoi ordini un
reggente della Penitenziaria, un consulente canonista, vari uditori per esaminare le cause, oltre ad altri ufficiali inferiori (scriptores, distributores, correctores, sigillatores)9.
Modernizzazione della
Curia Romana
Nel secolo XVI, Sisto V, nel suo
breve, ma proficuo pontificato, limi-
nostri giorni, lo Spirito Santo ha continuato a condurre col Suo soffio divino gli avvenimenti, in modo da dare alla Chiesa la sua bella fisionomia,
come la descrive San Paolo, tutta
gloriosa, senza macchia n ruga o alcunch di simile, ma santa e immacolata (Ef 5, 27)
vo di Roma, successore di Pietro, governa la Chiesa universale. Se un cardinale non riceve la responsabilit di
una diocesi, ma lincarico di dirigere
un organismo della Curia, egli assume il ruolo di collaboratore diretto
del Sommo Pontefice.
2
3
6
7
Gustavo Kralj
gli prestano una fraterseconda della tradiziona collaborazione, afne storica dalla quale
finch le Chiese oriensia nata. In unione con
tali possano aiutare la
la Chiesa Latina, anche
Chiesa universale a reloro hanno come vespirare con due polmoscovo il Signore Ges,
ni, portando con pi
Sommo ed Eterno Pavigore il Vangelo a tutti.
store, che Si fa presente
nel successore di Pietro,
Cosa prova, nel
il Papa, e nei successori
suo
cuore, un
degli apostoli, i vescovi,
Cardinale
davanti
i quali, grazie al minialla
prospettiva
che
stero petrino, rimangoun
giorno
elegger
il
no uniti tra loro.
Il Cardinale Leonardo Sandri durante le visite
successore
di
Pietro?
La figura del cardidi cortesia, dopo il Concistoro
nale tipica della ChieAl Papa Benedetto
sa latina, ma lungo i secoli il Papa ha nibilit nei confronti del Papa, per il XVI auguriamo salute, serenit e forconferito questa distinzione anche ai bene della Chiesa universale.
za per un servizio sempre generoso a
pastori di rito orientale, in comunione
Dio, alla Chiesa e allUmanit. RicorCome vedono gli orientali il
con la Sede Apostolica. Attualmente
do, tuttavia, le riflessioni fatte dal comPrefetto della Congregazione
sono cardinali: il Patriarca Maronita,
pianto Papa Giovanni Paolo II, in uno
per queste Chiese?
il Patriarca emerito Sirio-Cattolico
dei suoi libri, parlando del timore e del
che mi ha preceduto nella CongregaEssi sanno che il Prefetto ha rice- tremito che sentiva quando bisognava
zione il Patriarca emerito dei Copti, vuto dal Papa lincombenza di soste- trovare le mani scelte dal Signore per
lArcivescovo-Maggiore dei Bizantini nere la vita ordinaria delle loro Chie- ricevere le pesanti chiavi dellapostoUcraini, lArcivescovo-Maggiore dei se affinch esse permangano fedeli al- lo Pietro. In questo momento divenSirio-Malabari (India), e il Patriarca la tradizione teologica, liturgica e giu- tano pi forti lamore, lobbedienza e
di Bagdad, di rito caldeo, che diven- ridica orientale, ma anche fedeli al ve- la preghiera per il Papa. Contemporatato cardinale nellultimo concistoro. scovo di Roma cos, unite a Cristo e in neamente crescono lammirazione per
Questi prelati uniscono al servizio di comunione con tutta la Chiesa.
lui e la volont di sostenere in qualuncapo e di padre delle loro Chiese, un
Rispettano quindi, il Prefetto, co- que maniera la sua alta responsabilit:
legame pi stretto di fraterna dispo- me primo rappresentante del Papa, e essere servo dei servi di Dio.
Gennaio 2008 Salvami
Regina23
La croce di Cristo,
unica gloria del
cristiano
Il bel cerimoniale del Concistoro esalta lalta dignit
del Sacro Collegio, ma ricorda anche, per mezzo di
numerosi simboli, che la croce il maggiore onore
del cristiano.
Regina25
Luniversalit della
Chiesa riflessa
nel Collegio
Cardinalizio
Omaggio degli a
Cardi
LEmo. e Rmo.
Angelo C
Arciprete della Ba
Vicario Generale
per la Citt d
rdinale
LEmo. e Rmo. Sig. Ca
,
rdo
Na
Daniel Di
ton (USA)
Arcivescovo di Hous
LEmo. e Rmo.
Angelo Bagnasc
Genova e Presi
araldi ai nuovi
inali
Sig. Cardinale
Comastri,
asilica San Pietro,
e di Sua Santit
del Vaticano
. Sig. Cardinale
co, Arcivescovo di
idente della CEI
Regina27
Gustavo Kralj
Il Cardinale Odilo
Scherer nella Basilica di
San Pietro, dopo il Concistoro
Regina29
Gustavo Kralj
Il documento di Aparecida molto bello, molto ricco. Ritengo sia stato anche molto ispirato. La Conferenza avvenuta in un clima molto
buono, fraterno e di grande manifestazione della fede. Tutti i partecipanti della Conferenza sono stati unanimi nel dire che il clima di preghiera
e le manifestazioni di fede e gioia dei
pellegrini ad Aparecida hanno aiutato la Conferenza. Il popolo, che accorso, ha in un certo senso partecipato anchesso.
Ora il momento di accogliere la
proposta. Stiamo stimolando tutte le
organizzazioni della Chiesa i mo-
vimenti, le associazioni, le congregazioni e gli ordini religiosi, le comunit, le parrocchie, le pastorali, il laicato a che lo facciano pure loro. Che
tutti prendano in mano la proposta di
Aparecida e cerchino di applicarla al
proprio ambito.
Esiste chiaramente una proposta
comune che emerge lungo tutto il documento. Primo, la proposta di una
nuova coscienza della gioia di essere
cristiani, il discepolato. Riscoprire la
gioia, la ricchezza della fede cristiana, la ricchezza e la bellezza dellappartenenza alla Chiesa, questa Chiesa tante volte criticata in questi tempi. Dobbiamo mettere in evidenza
la bellezza di appartenervi. La Chiesa non solamente unorganizzazione umana. Essa opera umana ma,
ancor prima, opera di Dio, lazione dello Spirito Santo e nella fragilit umana sta la grazia di Dio, lopera
di Dio. Abbiamo un tesoro in vasi di
coccio. Molto pi che le nostre fragilit, dobbiamo mettere molto in evidenza la bellezza della proposta della Chiesa, del Vangelo, della vita e
della speranza cristiana, della salvezza, della misericordia di Dio presente
nella Chiesa, affinch Essa lo manifesti al mondo. Allora, questo il pri-
Vostra Eminenza
vorrebbe dire
unultima parola?
Gustavo Kralj
spetto del prossimo, nel rispetto della Chiesa. Nella mia famiglia ci sono
stati sempre religiosi e preti tra i parenti; questo naturalmente era un riferimento per i bambini. Da piccolo
io volevo essere prete, da sempre ho
voluto essere sacerdote.
Regina31
Il dotto pi santo e il
santo pi dotto
Nessuno si approssimato alla teologia o alla filosofia tomista senza aver
assorbito da questa fonte la pi eccellente dottrina. Il nome di San Tommaso
dAquino una pietra miliare per tutti coloro che cercano la verit. Intanto,
nei particolari della sua vita e nella sua straordinaria personalit
scopriamo pi che un teologo: un grande santo.
Un bambino che
cercava lAssoluto
Ma, dopotutto, che cos la verit?
Questa era una delle domande che
il piccolo Tommaso faceva nei suoi
teneri cinque anni di et. Secondo un
32Salvami Regina Gennaio 2008
costume dellepoca, la sua educazione fu affidata ai benedettini di Monte Cassino, dove and ad abitare. Vedendo un monaco incrociare con gravit e raccoglimento i chiostri e i corridoi, tirava senza esitare la manica del suo abito e gli chiedeva: Chi
Dio? Scontento della risposta che,
sebbene vera, non soddisfaceva interamente il suo desiderio di sapere,
aspettava che passasse un altro figlio
di San Benedetto per chiedere anche
a lui: Fratello Mauro, mi pu spiegare chi Dio? Mache delusione! Da nessuno riusciva ad ottenere
la risposta desiderata. Quanto erano
inferiori allidea di Dio che quel bambino aveva nel fondo dellanima, le
parole dei monaci!
Fu in questo ambiente di preghiera e serenit che linfanzia di San
Tommaso dAquino trascorse felice.
Nato intorno al 1225, era il figlio cadetto dei conti dAquino, Landolfo e
Teodora. Intravedendo per il piccolo
un futuro brillante, i suoi genitori gli
diedero una robusta formazione.
Non potevano immaginare che
egli sarebbe stato uno dei maggiori teologi della Santa Chiesa Cattolica e la roccia fondamentale delledificio della filosofia cristiana, il punto
di convergenza nel quale si sarebbero
riuniti tutti i tesori della teologia fino
ad allora accumulati e da cui sarebbero partite le luci per le future speculazioni.
sti, non erano che un semplice giochetto per lui. Intanto, in questo periodo della sua vita non avanz meno
in santit che in scienza. Il suo passatempo era pregare nelle diverse chiese e fare il bene ai poveri.
Sempre a Napoli Dio gli manifest la sua vocazione. I suoi genitori desideravano vederlo benedettino, abate a Monte Cassino o Arcivescovo di Napoli, ma il Signore gli aveva tracciato un cammino molto diverso. Mediante lOrdine dei Predicatori, recentemente fondato da San Domenico, la grazia gli avrebbe toccato lanima. San Tommaso scopr
nei domenicani il carisma col quale si identific completamente. Dopo lunghe conversazioni con Fra Giovanni di San Giuliano, non ebbe dubbi nelladerire allOrdine e si fece domenicano a quattordici anni di et.
La Provvidenza solita solidificare nel crogiolo della sofferenza le
anime alle quali conferisce un richiamo eccezionale e anche San Tommaso non sfugg alla regola. Quando sua
madre seppe del suo ingresso nei domenicani, divent furiosa e volle toglierlo con la forza. Fuggito a Parigi, con lobiettivo di scappare dalla
tirannia materna, il santo dottore fu
scovato dai suoi fratelli che lo cercavano con tutto limpegno. Dopo averlo bastonato brutalmente, tentarono
di spogliarlo del suo abito religioso.
una cosa abominevole dir in seguito San Tommaso voler biasimare
i Cieli per un dono ricevuto.
Cos catturato, lo portarono dalla
madre, la quale tent di farlo desistere dal suo proposito. Nellincapacit
di convincerlo, incaric le sue due figlie di dissuadere a qualsiasi costo il
fratello ribelle. Con parole seducenti, esse gli mostrarono i mille vantaggi che il mondo gli offriva, persino quello di una promettente carriera ecclesiastica, purch rinunciasse allOrdine Domenicano. Il risultato di questo colloquio fu sbalorditivo:
una di loro decise di farsi religiosa e
part per il convento di Santa Maria
Confronto decisivo
Stanca per i vani sforzi, la famiglia
prese una misura drastica: lo imprigion nella torre del castello di Roccasecca, con lintenzione di tenerlo rinchiuso fino a quando non avesse desi-
Regina33
Opera portentosa
Talmente vasta lopera tomista
che la semplice enumerazione dei
suoi scritti occupa varie pagine. Essi formano un totale di quasi sessanta
grandi opere tra commenti, summe,
questioni e opuscoli dai quali non
esclusa nessuna delle principali preoccupazioni dello spirito umano.
La prodigiosa memoria gli permetteva di tenere a mente tutte le
sue letture, tra esse la Bibbia, le ope-
Sapienza e preghiera
Parlare delle qualit naturali del
Dottore Angelico senza considerare la supremazia della grazia che risplendeva nella sua anima sarebbe un
travisamento. Fra Reginaldo, suo fedele segretario, disse di averlo visto
passare pi tempo ai piedi del crocifisso che fra i libri.
Al fine di ottenere lumi per risolvere intricati problemi, il santo dottore faceva frequenti digiuni e penitenze, e non rare volte il Signore
gli rispose con rivelazioni celesti. In
unoccasione, mentre pregava ferviLa portentosa
produzione tomista
fa un totale di quasi
sessanta grandi opere
rono trasportate a Tolosa il 28 gennaio del 1369, data in cui la Chiesa Universale celebra la sua memoria.
Nel ricevere per lultima volta la
Sacra Eucarestia, egli disse:
Vi ricevo, prezzo del riscatto della mia anima e Viatico della mia peregrinazione, per il cui amore ho studiato, vigilato, lavorato, predicato e
insegnato. Ho scritto tanto, e tanto
frequentemente ho discusso sui misteri della vostra Legge, o mio Dio;
sappiate che nulla ho desiderato insegnare che non fosse stato appreso
da Voi. Se quello che ho scritto verit, accettatelo come un omaggio alla
vostra infinita maest; se falso, perdonate la mia ignoranza. Consacro
tutto quello che ho fatto e lo sottometto allinfallibile giudizio della vostra Santa Chiesa Romana, in obbedienza alla quale sono pronto a partire da questa vita.
Bel testamento di elevata santit! La Chiesa non tard a glorificarlo, elevandolo agli onori degli altari
nel 1323. Nella cerimonia di canonizzazione, il Papa Giovanni XXII afferm: Tommaso da solo ha illuminato la Chiesa pi di tutti gli altri dotto-
Regina35
Luomo ha sete di
perpetuare il suo ricordo
Ci nonostante, arde nelluomo il
desiderio di prolungare stabilmente il
proprio ricordo sia in coloro che con
lui vivono, nonch tra quelli che esisteranno in futuro. Langoscia, molte
volte, pervade lo spirito di chi si pone
nella prospettiva di essere totalmente dimenticato dai suoi e dalla posterit. La semplice considerazione di
questo versetto del Siracide: Non resta pi ricordo degli antichi, ma nep36Salvami Regina Gennaio 2008
pure di coloro che saranno si conserver memoria presso coloro che verranno in seguito (1, 11), quasi sempre getta una certa amarezza nel fondo dellanima di chi prova il progressivo avvicinarsi della morte.
Questo il panico psichico che
stato alla radice della febbricitante ricerca di successo da parte di tanti infelici. Essi hanno incontrato pi frustrazione che felicit e, ci che peggio, ad perpetuam rei memoriam. Pi
ancora, questa memoria per la quale
anelavano si fissata nel flusso della
Storia, ben allestremo opposto della
gloria divina che desideravano. I tempi che ci hanno preceduto sono pieni
zeppi di manifestazioni di questa triste situazione. Alcune figure, tuttavia, sono divenute paradigmatiche
come , per esempio, il caso di Alessandro Magno (356-323 a.C.).
La Storia ci narra che egli giunse
ad esigere, dai suoi sudditi, un culto
di idolatria, considerandosi un dio.
A cosa gli sono valse allora la serie
di magnifiche vittorie, la fondazione dellImpero Greco e lessere divenuto il dominatore assoluto del
Vicino Oriente?1
quale si deve cercare in San Tommaso una delle pi belle applicazioni del
metodo, o per meglio dire, della logica in tutta la forza della sua chiarezza e penetrazione, senza mai cadere
nelle pastoie in cui fu legata nei secoli successivi.
San Tommaso
dAquino ha saputo
coniugare le
verit filosofiche e
teologiche come
derivanti dalla
Verit Creatrice e
Intelligenza Suprema
San Tommaso
dAquino, del Beato
Angelico The State
Hermitage Museum, San
Pietroburgo (Russia)
Regina37
Santiebeati.it
Paolo VI
Offrire un contributo al
pensiero moderno per mezzo
di una chiave antica e nuova
Dato lesiguo spazio di un articolo, non pretendiamo qui commentare
le numerose opere dense in sostanza
Giovanni Paolo II
Benedetto XVI
Ratio, n. 43.
gennaio 2007.
Gennaio 2008 Salvami
Regina39
Victor Toniolo
Importante anniversario
commemorato dallOpus Dei
con un anno mariano
Roma Per rendere grazie a Dio,
per i 25 anni della Prelatura Personale, Mons. Javier Echevarria ha invitato, nella sua lettera pastorale del 1
novembre, i membri dellOpus Dei
a lodare con pi impegno, durante
questanno, la Madre di Dio.
Quasi alla fine del mese, il 28 novembre ha scritto il Prelato- avremo
la gioia di celebrare il XXV anniversario dellatto pontificio con il quale Giovanni Paolo II ha eretto lOpus Dei in
Prelatura personale []
Vi avranno comunicato che, col desiderio di onorare la Santissima Vergine- che incontriamo sorridente in ogni
crocevia del nostro cammino -, a motivo di questo evento e come preparazione all80 anniversario della fondazione dellOpera, vivremo nellOpus
Dei un anno mariano, che durer dal
28 novembre prossimo alla stessa data del 2008.
Con parole del suo predecessore,
Mons. Alvaro del Portillo, il Prelato
cos descrive lo spirito in cui deve essere vissuto questanno mariano: Ricorreremo alla protezione della Signora dal dolce nome, Maria come ha
scritto il nostro Fondatore nel Santo
Rosario -; la ameremo di pi; Le saremo pi uniti; affideremo, giorno dopo giorno, a Colei che Figlia, Madre
e Sposa di Dio e nostra Madre, lomaggio della nostra donazione, perch Ella
lo presenti alla Santissima Trinit quale segno della nostra gratitudine.
Imitiamo un esempio tanto buono
conclude Mons. Javier - con laneli40Salvami Regina Gennaio 2008
Mons. Perrier ha anche sottolineato che l 11 febbraio, festa della Madonna di Lourdes e Giornata Mondiale del Malato, si commemora la
prima delle 18 apparizioni della Vergine a Bernadette (lultima stata il
16 luglio del 1858, festa della Madonna del Carmelo). La settimana seguente, il 18 febbraio, festa di Santa Bernadette, si celebra linizio della quindicina di apparizioni: La Signora chiede a Bernadette che venga
quotidianamente nella grotta, essendo
lei fedele alla promessa, nonostante le
difficolt .
Il 25 marzo si commemora la sedicesima apparizione della Vergine alla
giovane veggente. In questo giorno,
festa dellAnnunciazione, la Signora
ha affermato inoltre Mons.Perrier
dice finalmente il suo nome: Io sono
lImmacolata Concezione.
L8 dicembre saranno inaugurati,
in omaggio a Giovanni Paolo II, i mosaici dei Misteri Luminosi, sulla facciata della basilica della Madonna
del Rosario.
Si spera che nellAnno Giubilare
accorrano a Lourdes 8 milioni di pellegrini.
LOsservatore Romano
in Internet
Citt del Vaticano (RV) La recente nomina dellintellettuale Giovanni Maria Vian come nuovo diret-
ca unedizione quotidiana in italiano che, sebbene abbia un tiraggio ridotto, di 3mila copie, gode di un posto di rilievo tra i mezzi di comunicazione, perch riflette la posizione del
Vaticano in relazione a temi dellattualit. Esistono, oltre a questa, edizioni settimanali in sei lingue, incluso
il portoghese.
Paulo Mikio
uando lamore di Dio porta a praticare alla perfezione tutti gli atti della vita quotidiana, e lamore
verso il prossimo a servirlo con prontezza e
accuratezza, sorgono meraviglie che si riflettono persino nellarte culinaria.
Alla fine del XV secolo, le case religiose ricevevano parte delle offerte e pagamenti in generi come frumento, galline e uova. Cos divent frequente lutilizzo della chiara duovo per stirare gli abiti
delle suore. Avanzavano, pertanto, i tuorli
che hanno portato le pie religiose ad elaborare vere e proprie delizie saporitissime e altamente nutritive. Con le scoperte portoghesi, si intensificata la commercializzazione di prodotti fino ad allora rari, come lo zucchero, la cannella, la vaniglia, ecc. Questo ha offerto agli uomini e
alle donne di vita consacrata un eccellente
progresso nellArs Coquinaria, che ancor
Regina41
1 Incontro di ONG di
ispirazione cattolica
Citt del Vaticano (RV) E stato realizzato, in Vaticano, un forum
di organizzazioni non governative di
ispirazione cattolica.
Ideato dal Cardinale Segretario di
Stato, Tarcisio Bertone, ha coinvolto i rappresentanti di 85 ONG. Tutte queste, nelle loro attivit, fanno
riferimento allinsegnamento evangelico e alla Dottrina Sociale della
Chiesa.
Secondo un comunicato della Sala Stampa della Santa Sede, stato
un importante momento di reciproca
conoscenza, come anche una rilevante occasione per promuovere il dialogo e la collaborazione delle ONG tra
loro e con la Santa Sede, su tematiche
globali attuali e sulle sfide e le opportunit che le stesse comportano.
Nella mattinata del 1 dicembre,
i partecipanti del forum sono stati ricevuti in udienza dal papa Benedetto
XVI, il quale ha sottolineato nel suo
discorso, che la cooperazione internazionale non pu imporre stili di vita che calpestino il valore della vita.
Il Papa ha richiamato lattenzione
delle organizzazioni non governative
sul pericolo di perdere di vista, nella
loro azione di assistenza, il riferimento ai valori etici.
Il dibattito internazionale la denuncia del Papa - appare segnato da
una logica relativistica che pare ritenere, come unica garanzia di una convivenza pacifica tra i popoli, il negare cittadinanza alla verit sulluomo e sulla
sua dignit.
Benedetto XVI ricorda, al contrario, la necessit di unetica basata sul
riconoscimento di una legge morale naturale. Il negarla ha affermato - ha portato in realt ad imporsi una
concezione del diritto e della politica,
che in fin dei conti genera s un consenso tra gli Stati, ma condizionato da
interessi di corto respiro o manipolato
dalla pressione ideologica, risultando
essere la sola vera base delle norme internazionali.
Polonia:
cresce la pratica religiosa
Varsavia (RV) Laumento del numero di cattolici che cercano il sacramento della confessione, nelle chiese
della Polonia, ha provocato una crescita significativa nelle vendite dei
confessionali: dal 20% al 30% in rapporto agli anni precedenti.
Questo dimostra che il popolo polacco sta sempre pi cercando la penitenza.
NellEsortazione Apostolica Sacramentum Caritatis, Benedetto XVI
afferma riguardo a questo sacramento: dovere pastorale del vescovo
promuovere nella sua diocesi un decisivo recupero della pedagogia della
conversione che nasce dallEucaristia e
favorire tra i fedeli la Confessione frequente.
In accordo con i dati dellIstituto
di Studi Cattolici della Polonia, negli anni 1990, soltanto il 60% dei fedeli di questo paese cercava il sacramento della confessione, per lo meno
una volta lanno, oggi questo numero
aumentato all82%.
Il coordinatore dellIstituto, don
Witold Zdaniewicz, in unintervista
al giornale Metro, afferma: Il numero dei nostri compatrioti che si vanno a
confessare e comunicare cresce, mentre negli altri paesi dellEuropa succede il contrario.
Scoperta la Lupercale?
Roma Il ministro della cultura,
Francesco Rutelli, ha recentemente
dichiarato che stata individuata la
grotta Lupercale, dove, secondo alcuni archeologi, la lupa Luperca ha
allattato Romolo e Remo, sulla collina del Palatino. La grotta situata vicino allantico palazzo di Augusto, a
16 metri di profondit. Misura 7,13
m di altezza e 6,53 m di diametro ed
rivestita di mosaici e conchiglie. Pu
essere vista attraverso una videocamera introdotta al suo interno.
La leggenda della fondazione di
Roma recita che Romolo e suo fratello gemello Remo, figli del dio Marte, furono abbandonati nel fiume Te-
Documento cattolico-ortodosso
sulla natura della Chiesa
Citt del Vaticano (VIS) stato reso pubblico il documento finale
dellassemblea plenaria della Commissione Mista Internazionale per il
dialogo teologico tra la Chiesa Cattolica e la Chiesa Ortodossa, celebrata
dall8 al 14 ottobre a Ravenna. Lassemblea stata presieduta dal cardinal Walter Kasper, presidente del
Pontificio Consiglio per la Promozione dellUnit dei Cristiani e da S.E.
Ioannis, metropolita di Pergamo (Patriarcato Ecumenico).
Il titolo del documento : Conseguenze ecclesiologiche e canoniche
della natura sacramentale della Chiesa. Comunione ecclesiale, conciliarit
e autorit.
Commentando il testo che consta di 46 paragrafi il porporato afferma, in unintervista alla Radio Vaticana, che parla della tensione tra
autorit e conciliarit o sinodalit, a livello locale, ossia diocesano, a livello
regionale e universale. Il passo importante che per la prima volta le chiese
ortodosse hanno detto che esiste questo livello universale della Chiesa e che
anche a livello universale esiste conciliarit, sinodalit e autorit. Il che vuol
dire che esiste anche un primato: secondo la prassi della chiesa antica, il
primo vescovo quello di Roma.
Gennaio 2008 Salvami
Regina43
a padre Victor Tudor, sacerdote rumeno fino ad alcuni anni fa ortodosso, ma che dopo essere stato testimone di un miracolo realizzato da Dio
per intercessione del santo cappuccino voluto entrare nella Chiesa cattolica, seguito da tutti i suoi parrocchiani.
La vicenda risale al 2002. A Lucrecia Tudor, madre di padre Victor,
allepoca settantunenne, era stato
diagnosticato un tumore al polmone
sinistro. I medici rumeni, dopo averla sottoposta a diversi esami clinici, le
rivelarono che le restavano solo pochi mesi di vita.
Non si poteva nemmeno tentare
un intervento chirurgico perch il tumore aveva prodotto metastasi. Padre Victor chiese quindi aiuto a suo
fratello, Mariano Tudor, giovane e
noto pittore rumeno, esperto in iconografia, che vive e lavora a Roma,
nella speranza che conoscesse qualche medico italiano capace di compiere limpossibile.
A questo punto, Mariano contatt
uno dei chirurghi pi famosi al mondo, che ha operato anche Bill Gates.
Faccia arrivare sua madre a Roma e
tenter di tutto per salvarla, disse il
professore.
Seguendo i consigli del chirurgo,
Mariano port sua madre a Roma.
Tuttavia il medico, dopo aver esaminato i referti medici dei colleghi rumeni e compiuto esami pi dettagliati, disse che unoperazione sarebbe
stata ormai inutile. Si sarebbe potuto
intervenire solo con dei farmaci per
lenire i dolori che sarebbero divenuti
lancinanti, soprattutto nella fase terminale.
Allora Mariano decise di tenere la
madre con s a Roma, mentre continuava a portarla negli ospedali per le
visite. In quel periodo stava lavorando a un mosaico in una chiesa e, poich la mamma non conosceva litaliano, la portava con s.
In un angolo della chiesa cera una
grande statua di padre Pio, che colp tanto Lucrecia da spingerla a chie-
un po di periferia. Ma la particolarit che sono sempre di pi le persone che in cappella ci mettono il naso anche solo per cinque minuti, per
mezzora, o per poco pi, grazie ad
un servizio, che in questi giorni, ha
compiuto il primo lustro passato in
preghiera.
Con la festa di Cristo Re, e la
messa celebrata da padre Alberto
Occhioni, ha festeggiato 5 anni nella Parrocchia di Santa Maria Goretti la catena delladorazione perpetua. Cinque anni avviati dal parroco don Narciso Danieli e passati a
darsi il cambio fedelmente, tra una
gran maggioranza di parrocchiani
e diversi adoratori foresti provenienti da Mestre e dintorni, che con
quelloretta di preghiera settimanale hanno reso effettiva, spiega la coordinatrice del servizio Nadia Biancoli, la possibilit per tutti di trovare sempre un posto di silenzio dove
trattenersi in intimit con Ges.
Lho scoperto un po per caso racconta Nadia - una domenica, in
pieno pomeriggio, eravamo in dieci, a cui si aggiunta una coppia in
bici che, prima di continuare il suo
giretto, entrava in chiesa per dare un salutino. Ma anche di notte suonano per venire in cappellina:
in settembre, alle 2.45 della notte,
mi capitato un ragazzo che stava
rientrando da Loreto, unamica alla stessa ora incappata in una ventenne che aveva finito il turno di lavoro, oppure c quella signora che
a giorni alterni, ma sempre alle 5
esatte di mattina, arriva e si ferma
unora. Dai turnisti alle casalinghe ai lavoratori, chi si d il cambio
lo fa non solo per se stesso, ma anche per quanti possono raggiungere senza impegno quel luogo di silenzio.
Dove presente come una proposta fatta a tutti, e non come unesperienza di un singolo gruppo, ladorazione perpetua unesperienza che
conduce alla vita, alla missionariet, ha sottolineato anche padre Al-
Gustavo Kralj
una conferenza su questo tema presso lAmbasciata della Repubblica Argentina presso la Santa Sede e il Sovrano Ordine di Malta, il 26 settembre scorso, raccolta ora in un quaderno di conferenze della rappresentanza diplomatica.
Nel suo discorso, il Cardinale, Prefetto del dicastero pontificio dal 30
maggio 1998, ha sottolineato che essere santi oggi, se siamo realisti, non
sembra il primo obiettivo delle persone.
Dire che qualcuno santo ha
aggiunto , non sempre un complimento, visto che la parola santo
sembra implicare qualcosa di troppo
sacro, troppo lontano, perfino inumano.
Per il porporato, i santi fanno
pensare a unidea di perfezione, di
ascesi repressiva, di contemplazione estatica e di eroismo, per cui ci si
domanda subito: I santi oggi sono figure inutili?.
La risposta del Cardinale decisa:
Abbiamo bisogno di modelli di vita,
di esempi carichi di senso.
Riferendosi concretamente ai santi dellAmerica Latina, ha sottolineato che i servi e le serve di Dio sono
caratterizzati da una piet eucaristica e cristocentrica e che delle cause
che sono allo studio nel subcontinente pi di 40 su 100 riguardano donne.
Nel pontificato di Giovanni Paolo
II, ha ricordato, sono stati proclamati 482 santi e 1338 beati; 522 sono laici (248 santi e 274 beati).
Ospitalit benedettina
San Paolo del Brasile Il Monastero di San Benedetto, in pieno centro a San Paolo, una vera oasi di pace e tranquillit, in mezzo allagitazione della megalopoli. Basta attraversare il portico della chiesa, per
accedere in un altro mondo, dove la
fretta non esiste, n lansia di lucro,
che fa perdere la serenit e la pace di spirito a tanta gente. L, il tempo trascorre al ritmo delle ore liturgiche, marcato dal rintocco compassato delle campane, che invitano i monaci al canto dellUfficio. Non pochi,
di coloro che si lasciano immergere
in quellambiente invitante del monastero, vorrebbero vivere in un mondo
in cui la nota benedettina fosse dominante.
Forse per rispondere a questo desiderio dei visitatori, i monaci del
monastero hanno deciso di servire
un brunch (caff del mattino rinforzato) dopo la messa conventuale,
di domenica, delle ore 10, nello stesso refettorio del monastero. chiaro che i posti sono limitati, non possono eccedere i 120 commensali. Il
valore di quanto riscosso sar destinato, in parte, ad unistituzione di
beneficienza.
Gennaio 2008 Salvami
Regina45
Edith Petitclerc
Regina47
_
_______
I Santi di ogni giorno
1. Solennit di Santa Maria, Madre di Dio.
Beato Sigismondo Gorazdowski,
sacerdote (+1920). Fond la Congregazione delle Suore di San Giuseppe,
con la finalit di dirigere centri educativi e catechetici, oltre che di prendersi cura degli infermi.
deva i doni della profezia e del consiglio, molti lavevano come intercessore presso Dio.
11. San Paolino di Aquileia, Vescovo (+802). Dopo aver aiutato lImperatore Carlo Magno nella rinascita
delle lettere e dellarte, fu nominato
Vescovo di Aquileia. Cur listruzione
religiosa dei fedeli e cerc di celebrare
la Liturgia in forma degna e solenne.
12. San Benedetto Biscop, abate (+690). Fece vari viaggi a Roma specialmente per assimilare le regole dei monasteri, ne
deriv la fondazione di due
monasteri in Inghilterra
dedicati agli Apostoli San
Pietro e San Paolo.
13. Festa del Battesimo
del Signore.
SantIlario,
Vescovo e dottore della Chiesa
(+367).
San Gumesindo, sacerdote,
e San Servidio, monaco (+853).
Per aver confessato la fede cattolica davanti a un giudice musulmano,
furono condannati e decapitati.
Kr
vo
ta
al
3. Santissimo Nome di
Ges.
San Daniele, diacono e
martire (+sec. IV). Diacono di San Prosdocimo,
Vescovo di Padova, mor
durante le persecuzioni di
Diocleziano.
5. SantEdoardo il Confessore, re
(1066). In un periodo perturbato, govern lInghilterra con molta saggezza, cercando sempre la comunione con la Sede romana. Si dice di lui:
Re di se stesso e suddito di Dio.
6. Solennit dellEpifania del Signore.
San Giovanni de Ribera, Vescovo
(+1611). Appartenente allalta nobilt spagnola, rinunci alle glorie del
mondo e si dedic alla predicazione
con grande zelo pastorale nelle varie
diocesi dove oper. San Pio V lo defin luce della Spagna.
48Salvami Regina Gennaio 2008
us
_____________________ Gennaio
San
Gamelberto,
sacerdote
(+800). Nato in una nobile famiglia
della Baviera in Germania, si dedic allapostolato con i contadini. Sentendo prossima la morte, chiese che i
suoi beni fossero utilizzati per la costruzione di un monastero.
18. San Giacomo Ilario Cosn, religioso e martire (+1937). Per la sua
condizione di religioso, fu incarcerato durante la Guerra Civile spagnola.
Mor fucilato.
Gustavo Kralj
30. San David Galvao, sacerdote e martire (+1915). Durante la persecuzione in Messico, essendo stato riconosciuto come sacerdote, fu catturato e fucilato.
Regina49
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Le Stavkirker, eredit
della cristianizzazione
della Scandinavia
Una volta convertiti, quegli uomini del nord, fino ad allora feroci,
si mostrarono capaci di erigere in onore a Dio vero templi nei
quali la robustezza caratteristica della loro cultura si allea ad
artistici e complessi intagli in legno.
Carlos Toniolo
Accadde ripetutamente che, preparandosi con calma allinverno incipiente, percepissero allimprovviso
la presenza di esili macchie nere delinearsi nel mare, in mezzo alla nebbia; in seguito, vedevano orrende figure di fantastici dragoni con enormi bocche aperte avanzare velocemente verso la spiaggia: erano le terribili navi vichinghe, piene di guerrieri sanguinari.
Lo sfortunato villaggio non riusciva a resistere allorda dei barbari pirati. In poco tempo, le case e le chiese furono saccheggiate ed incendiate, mentre la maggior parte della popolazione venne massacrata o portata via come schiava. I pochi che riuscirono a scappare diffusero per lEuropa paurosi racconti relativi alle incursioni di questi temuti uomini del
nord.
Getty Images
Stavkirker Hopperstad
Vik, Sognefjord (Norvegia)
Regina51
aria, pi dolce
del miele, pi
profumata dei
fiori; Maria pi graziosa della
rosa, pi pura del giglio; pi
splendida del firmamento; pi
brillante delle stelle!
Victor Toniolo
Madonna bambina di
Zurbaran Museo di
Stato dellErmitage, San
Pietroburgo (Russia)