La ofrenda para los santos

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La doctrina apostlica de la ofrenda para los santos, es una de las doctrinas ms polmica y discutidas
a travs de los tiempos, desde el surgimiento de las iglesias apostatas hasta el da de hoy. Tal vez este
estudio, no concluya esta discusin, pero si que pueda arrojar luz a los que buscan la verdad y la sana
doctrina entregada una vez a los santos.
Al igual que muchas otras doctrinas del nuevo testamento de nuestro Seor Jesucristo, la ofrenda para
los santos ha sido tergiversada, mal interpretada y en muchos casos ignorada. Muchos cristianos,
participan de este acto, simplemente porque es parte del culto de adoracin a Dios, pero no entienden
su propsito, alcance y privilegio. En muchas congregaciones podemos observar como hermanos, por
falta de conocimiento, en el momento de recoger las ofrendas, sacan sus voluminosas carteras, a vista
de todos, seleccionan un billete y lo depositan, algunos con dolor en su corazn, otros con aires de
grandeza y superioridad. Algunos otros, son tan descarados, que piden cambios al que recoge la ofrenda
antes de entregar la suya. Qu nos dice la Escritura al respecto? En la carta a los Corintios el apstol
nos ensea:
1Co 16:1 En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que
orden en las iglesias de Galacia.
1Co 16:2 Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya
prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
Por causa de una hambruna que azotaba a Jerusaln, Pablo ordena a las iglesias (Galacia, Corito, etc.) a
solidarizarse con una ofrenda y que se realice antes de que l llegue. No se puede ordenar algo sin
autorizarlo. Por lo tanto, al apstol ordenar esta colecta, estaba autorizando que se poda recoger
ofrendas cada primer da de la semana para los santos, en este caso para los de Jerusaln. Este pasaje
es el nico texto que explica cmo la iglesia junta dinero.
Tambin nos ensea que este mandato es individual a cada uno de los creyentes. Muchas veces piensan,
que porque el jefe de la familia (papa) ofrend, lo hizo por todos los dems miembros. Recuerden que la
palabra dice cada uno de vosotros. El apstol nos explica la forma en la que debemos ofrendar, y nos
dice que debemos poner aparte algo guardndolo, esto es separar algo y guardarlo. Nosotros no
multiplicamos nuestro dinero en la iglesia, ni sacamoscuentas y dividamos el presupuesto, ms bien, lo
hacemos en nuestras casas. Es en nuestras casas donde tenemos que apartar algo y guardarlo y no en la
iglesia.
Si separamos nuestra ofrenda en la casa, segn hayamos prosperado, no tendremos necesidad de sacar
la cartera en medio del culto para seleccionar un billete o buscar cambio en medio del servicio. Y lo ms
importante de todo, es que obedecemos tal cual no explica el apstol. El que prosper poco, pues
aparta de lo poco que tiene segn dispone para los santos, pero el que prosper mucho, tambin debe
aparta mucho segn dispone para los santos.
El nico problema que tiene esta regla es que la aplicamos cuando prosperamos poco y nos sentimos
muy bien porque obedecemos, pero cuando prosperamos mucho seguimos dando poco, que les parece?
El cristiano debe ofrendar generosamente. Nuestra ofrenda no debe salir despus de realizado los
gastos, es decir, sobre lo que nos sobra. Sino que es en base a como prosperamos en total. Prosperamos
mucho? Pues as debemos dar. Si prosperamos poco, as tambin debemos dar.
En la Iglesia de Cristo, no se recogen diezmos, por obediencia a la palabra revelada a los apstoles, pero
muchos de sus miembros, abusan de la gracia de Dios y ofrendan mezquinamente, olvidando o
ignorando que Dios conoce los corazones. En nuestras congregaciones hay muchas obras que faltan por
hacer, dentro del mismo local o en la comunidad, pero no se pueden hacer por la tacaera de sus
miembros. Realicemos un ejercicio, si el estimado lector, se cuestionase con sinceridad y se preguntase
que si es posible ofrendar ms de lo que actualmente da, estoy seguro que responderas que s. La
pregunta es, por que no lo haces?
Aunque parezca dura, la respuesta est en que no todos tienen el gozo de Dios ni confan en Dios. La
realidad es que no es fcil desprenderse de su sustento econmico para depender completamente de
un Dios al cual no podemos ver. En el cual muchos, no estn plenamente seguros si realmente existe.
Por eso es que gastamos ms dinero en un da en el cine, saln de belleza, juegos, deportes, shopping o
cualquier otro deleite personal, que el que ofrendamos en todo un mes en la iglesia.
Nuestro Seor Jesucristo exalta la ofrenda de la viuda
Mar 12:41 Estando Jess sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cmo el pueblo echaba
dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho.
Mar 12:42 Y vino una viuda pobre, y ech dos blancas, o sea un cuadrante.
Mar 12:43 Entonces llamando a sus discpulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre
ech ms que todos los que han echado en el arca;
Mar 12:44 porque todos han echado de lo que les sobra; pero sta, de su pobreza ech todo lo
que tena, todo su sustento.
Cuando muchos leen estas palabras, protestan diciendo: Dios le gusta la calidad y no la cantidad, y yo
les pregunto: en primer lugar, Cul es la calidad de su ofrenda? Porque s que a veces prosperan
mucho, cul es la calidad de su ofrenda cuando prosperan mucho? La ofrenda para los santos, no es
una propina que damos en la iglesia.
2Co 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que
siembra generosamente,generosamente tambin segar.
2Co 9:7 Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque
Dios ama al dador alegre.
Otra de las razones por la que no ofrendamos con orden, es porque no tenemos la intencin de dar.
Cuando esto sucede, llegamos a la iglesia y sacamos lo primero que nos venga a la mente. Todos los que
son empleados bajo un salario fijo, deberamos ofrendar con orden y consistencia, de la misma forma
que apartamos el dinero para el alquiler de la casa o del carro, o de la compra. Los que no tienen
ingresos fijos, bien pueden variar en la cantidad segn hayan prosperado, pero de igual forma
apartndolo con la intencin de ofrendarlo.
Lo segundo es que las ofrendas son para los santos y no para Dios. Los santos, no quiere decir, al
pastor, sino a toda los miembros de la iglesia, es decir, eso lo incluye a usted tambin estimado lector.
1Co_1:2 a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los santificados en Cristo Jess, llamados a
ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo,
Seor de ellos y nuestro:
Todo el que ha sido santificado en Cristo Jesus es llamado a ser santo. En otras palabras, estas ofrendas
son para suplir las escaseces de los mismos miembros de la iglesia, como tambin para sustentar obras
evangelisticas, ya sea local, es decir, la propia iglesia o misiones en otros lugares. Por ejemplo, de estas
ofrendas la iglesia de Filipos envi ayuda a Pablo:
Flp 4:15 Y sabis tambin vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio,
cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino
vosotros solos;
Flp 4:16 pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades.
Para ayudar otros hermanos en necesidad:
Hch 11:29 Entonces los discpulos, cada uno conforme a lo que tena, determinaron enviar
socorro a los hermanos que habitaban en Judea;
Pablo recibi salario de iglesias:
2Co 11:8 He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros.
En cada una de nuestras congregaciones hay muchas necesidades, que con la sabia utilizacin de las
ofrendas pueden ser cubiertas. De acuerdo con la capacidad econmica de cada congregacin, se puede
planificar para apoyar la evangelizacin local o remota, el cuidado de sus viudas, visitas a los
encarcelados, los enfermos, mejoras en el local de reunin, adquisicin de biblias, himnarios, transporte
y muchas otras necesidades.
No obstante, los ministradores de estas ofrendas deben ser hermanos de un alto testimonio y confianza
entre los miembros de la iglesia.
2Co 8:20 evitando que nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda abundante que
administramos,
2Co 8:21 procurando hacer las cosas honradamente, no slo delante del Seor sino tambin
delante de los hombres
Estos hermanos (pluralidad), maduros espirituales, deben cuidar toda censura respecto a dicha
administracin, procurando hacer todas las cosas con honestidad delante de Dios y delante de los
hombres. En otras palabras, sabiendo que las ofrendas no les pertenecen y que no pueden hacer lo que
mejor les parezca con ellas, puestos en consenso con la iglesia y de acuerdo a lo planificado con
anticipacin, ejecutar sin perder el tiempo. La temprana planificacin de los gastos de la iglesia ahorra
mucho dinero. Y finalmente, hacer del conocimiento pblico, a toda la congregacin, un reporte de los
gastos.
Estimado lector, ofrendar para los santos, es todo un privilegio y una gracia otorgada por Dios a la Iglesia
de los santos. Cuando en la vida del cristiano abunda el gozo del Seor, con ese mismo agrado, abundan
las ofrendas.
2Co 8:1 Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las
iglesias de Macedonia;
2Co 8:2 que en grande prueba de tribulacin, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza
abundaron en riquezas de su generosidad.
2Co 8:3 Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun ms
all de sus fuerzas,
2Co 8:4 pidindonos con muchos ruegos que les concedisemos el privilegio de participar en
este servicio para los santos.