Toms Cranmer

y su reforma
Un recurso para el ministerio hispano
Por Isaas A. Rodrguez
Dicesis !piscopal de Atlanta
Atlanta" #eorgia
$%&$
Introduccin
1
Toms Cranmer es un personaje desconocido para la inmensa mayora de los lectores. No as
para los que nos encontramos dentro de los amplios lmites de la Comunin Anglicana. Lo cual
no quiere decir que todos los anglicanos estn familiariados con su !ida y o"ra. #l
conocimiento que de l tienen muc$os anglicanos $ispanos es que fue el principal arquitecto del
Li"ro de %racin Com&n. 'nquirir por una descripcin ms detallada de este personaje
conducir al fracaso.
#l presente escrito pretende ofrecer un apretado resumen de la e(celente o"ra del $istoriador
)iarmaid *acCulloc$ so"re Cranmer y por la que reci"i en 1++, un premio prestigioso de
o"ras "iogrficas. -na "iografa de casi setecientas pginas. pero de lectura fcil y deleitosa.
%"ra que todo anglicano de"iera leer para adentrarse mejor en un pasado que marc de una
manera definiti!a nuestro presente. *as como eso sera tanto como pedir peras al olmo. decid
em"arcarme en esta ardua y arriesgada empresa de resumir tan nota"le o"ra. Luego. para darle
ms peso al tra"ajo. decid consular otras $istorias. a las que $ago referencia en la "i"liografa.
#l escrito que ofreco al lector. aunque muy resumido. "rinda una !isin amplia de Cranmer
y del tiempo que le toc !i!ir. #l lector que decida concluir la lectura de este escrito no se
arrepentir. porque entonces tendr una panormica ms e(tensa y acertada de lo que sucedi en
el siglo /0' en la 'glesia Anglicana.

#l lector se topar con ms de una sorpresa al re!isar la !ida de este $om"re enigmtico y
genio literario. 1ara esclarecer esas sorpresas y dar ms crdito al empe2o reformador de
Cranmer $e a2adido dos apndices. uno so"re la eucarista y otro so"re el catolicismo en el
Anglicanismo. )os temas tam"in candentes y necesarios para nuestro ministerio.
La lectura de este tra"ajo de"iera ser o"ligada para todo aquel que desee desempe2ar cierto
liderago dentro de la Comunin Anglicana. )e lo contrario estar $a"lando con poco
conocimiento de causa. #!identemente no es este un tra"ajo doctoral ni de in!estigacin3 se
trata solamente de otro recurso &til para nuestros $ermanos en religin. Cualquier deficiencia o
imperfeccin ser ma. y estoy dispuesto a enderearla una !e reci"ida la notificacin.
4ueda de ustedes su amigo y $ermano.
'saas A. 5odrgue
Atlanta. 6716
Toms Cranmer y su reforma
6
A'os de formacin
#sta es la $istoria de un $om"re desconcertante que pro!oca. al mismo tiempo. los sentimientos
ms dispares de amor y odio. desprecio y admiracin. 8u !ida influy profundamente en el
destino de la 'glesia y de la propia nacin de 'nglaterra.
Cranmer naci en 19:+ en Asloc;ton. en el condado de Notting$am. 'nglaterra. 8us padres
Toms Cranmer y Agnes. de riquea mdica. no pertenecan a la aristocracia. 8u $ijo mayor.
<uan. $ered la finca familiar. mientras que Toms y su $ermano #dmundo se encaminaran por
la carrera eclesistica. Toms no ol!idara sus $umildes orgenes. #n una con!ersacin en la que
salieron a relucir ttulos episcopales. e(clam= >5uego a )ios que nosotros. $a"iendo sido
llamados a tener ttulos de se2ores. no nos ol!idemos de nuestras $umildes condiciones. ya que
en otro tiempo ramos simples escuderos?. *s tarde. cuando fue nom"rado aro"ispo. sus
enemigos le ignora"an como si anta2o $u"iera sido un >moo de cuadra?.
No se sa"e nada de los primeros a2os escolares de Cranmer. 1ro"a"lemente asisti en su
pue"lo a una escuela primaria de la cual conser! terri"les recuerdos. Con todo. a la edad de
catorce a2os @dos a2os despus de la muerte de su padre@. sus tormentos a manos del >se!ero
y cruel maestro? terminaron al ser en!iado al recin creado Colegio de <es&s. en Cam"ridge.
%c$o a2os ms tarde consegua el ttulo de Licenciado en Artes. )emasiado tiempo. de"ido tal
!e a la dificultad en a"sor"er informacin o a penurias financieras de los padres.
#n esa poca empe a acumular li"ros de escolstica medie!al. que conser! fielmente
durante toda su !ida. 1ara su tesis de maestra orient sus estudios por diferente camino
concentrndose en los $umanistas. <acques LefA!re dBCtaples y #rasmo. #sta !e termin el
curso en tres a2os. 8eg&n testimonios cercanos a l. era un estudiante metdico y perse!erante.
1oco despus de reci"ir la *aestra en Artes en 1D1D. se le concedi una "eca en el Colegio de
<es&s.
Algo despus de o"tener la maestra Cranmer se cas con una mujer llamada <uana. A pesar
de que toda!a no era ni dicono ni sacerdote. se !io o"ligado a renunciar a su "eca. lo que
result en la prdida de su residencia en el Colegio de <es&s. Con el fin de mantenerse a s
mismo y a su esposa. acept un tra"ajo como lector en un Colegio "enedictino de Euc;ing$am.
No se sa"e cunto dur el matrimonio. si un a2o ms o menos. pero. cuando <uana muri
durante su primer parto. el Colegio de <es&s mostr su respeto por Cranmer con el
resta"lecimiento de la "eca. Anota )iarmaid que si <uana no $u"iera muerto. Cranmer no
$u"iera sido ordenado y la reforma inglesa $u"iera sido muy diferente. Comen a estudiar
teologa en 1D67 y reci"i las rdenes sagradas3 la uni!ersidad ya lo $a"a asignado. con
licencia del papa. como uno de sus predicadores en todas las islas "ritnicas. 8e doctor en
teologa en 1D6F.
8e sa"e poco de su !ida y pensamiento durante las tres dcadas de residencia en Cam"ridge.
Tradicionalmente. se le $a considerado como un $umanista cuyo entusiasmo por los estudios
""licos le prepar para la adopcin de las ideas luteranas. que se di!ulga"an durante la dcada
de 1D67. Tam"in se conoce su detallado estudio de los 1adres de la 'glesia. donde o"tu!o un
conocimiento profundo de los mismos durante a2os de dedicacin y de una acumulacin
sistemtica de notas. Tal sa"er le dara cierta !entaja en sus discusiones teolgicas contra
o"ispos conser!adores. especialmente #ste"an Gardiner. Con todo. la masi!a y la"oriosa
erudicin de Cranmer sucum"ira muc$as !eces ante el "rillante anlisis $istrico de Gardiner.
Hay indicios que demuestran que su pensamiento inicial fue conser!ador. Cranmer siempre
lea con un lpi en la mano para marcar y escri"ir notas en los mrgenes. Al leer la o"ra de
<uan Iis$er= Assertiones Lutheranae Confutatio $io los siguientes comentarios que re!elan su
antipata $acia Lutero= >Lutero capric$osamente ataca y des!ara contra el 1ontfice?. >as su
malicia aumenta?. >acusa a todo un concilio de locura. es l el que est trastornado?. >llama
impo a un santsimo concilio. Jo$ la arrogancia de un este malsimo $om"reK?. Afirmaciones
que lo delatan como papista. pero toda!a ms como conciliarista. 0eremos que su lealtad
incipiente $acia el papa se con!ertira luego en odio acrrimo $acia esa institucin3 sin em"argo.
su aferramiento por el !alor de un concilio general permaneci firme.
F
Cuando el cardenal Lolsey. canciller del rey. escogi a !arios estudiosos de Cam"ridge para
ser diplomticos en toda #uropa. Cranmer fue elegido para asumir un papel de menor
importancia en la em"ajada inglesa de #spa2a. #n dos cartas de Cranmer recientemente
descu"iertas se $ace referencia a un encuentro inicial entre Cranmer y #nrique 0'''. A su
regreso de #spa2a en junio de 1D6M se le concedi una entre!ista personal de media $ora con el
rey. al que descri"i ms tarde como >el ms ama"le de los prncipes?.
!nri(ue )III y su matrimonio con Ana
#l primer matrimonio de #nrique 0''' tu!o sus orgenes en 1D76 cuando muri su $ermano
mayor. Arturo. 8u padre. #nrique 0''. entonces prometi la !iuda de Arturo. Catalina de
Aragn. al futuro rey. #l compromiso inmediato plante cuestiones relati!as a la pro$i"icin
""lica NLe!tico 1: y 67O en contra del matrimonio de la esposa de un $ermano fallecido. La
pareja se cas en 1D7+ y. despus de una serie de a"ortos in!oluntarios. naci *ara en 1D1,. #n
la dcada de 1D67. #nrique toda!a no $a"a tenido !arn como $eredero y lo tom como un
signo de la ira de )ios. e inici gestiones ante el 0aticano para o"tener la anulacin. #ncarg al
cardenal Lolsey la tarea de resol!er su caso. Tam"in Cranmer. a partir de 1D6M. cola"or en el
procedimiento de la anulacin.
A los dos a2os de esa primera tarea en #spa2a a"andon la uni!ersidad definiti!amente. a la
edad de cuarenta a2os. e inici un camino ms peligroso. que dara inicio a su !erdadera carrera.
Con todo. Cranmer nunca a"andon los estudios. 8eg&n %Pen C$adPic;. incluso siendo
aro"ispo dedica"a tres cuartas partes del da al estudio.
#n el !erano de 1D6+. Cranmer se qued con unos parientes en Lalt$am 8anta Cru para
e!itar un "rote de plaga en Cam"ridge. )os socios de Cam"ridge. #ste"an Gardiner y #duardo
Io(e. se unieron a l. Los tres discutieron el tema de la anulacin. Cranmer sugiri la idea de
recoger dictmenes de las uni!ersidades de 'nglaterra y del e(tranjero so"re la nulidad del
matrimonio de #nrique con Catalina de Aragn. por ser in!lida la dispensa de <ulio ''. #nrique
mostr muc$o inters en la idea cuando Gardiner y Io(e le presentaron el plan.
Con fec$a del 67 de enero de 1DF7 Cranmer ya era el capelln ordinario de #nrique. #n a"ril
del mismo a2o el rey lo nom"ra 1enitenciario General de 'nglaterra. con la responsa"ilidad de
re!isar las dispensas papales que tu!ieran efecto en 'nglaterra.
*ientras tanto Cranmer tam"in $a"a o"tenido el rectorado de la parroquia de Eredon en
agosto de 1DF7. Casi con toda certea. esta fue la &nica parroquia que tu!o antes de ser
nom"rado aro"ispo. #ra una de las ms ricas de la dicesis de Lorcester. y en la que pasa"a
muy poco tiempo. dejndola al cuidado de otro cura. 8u posicin de 1enitenciario le permiti
o"tener una licencia del papa para poder tener cuatro "eneficios. Cranmer $a"a dado pasos
agigantados en pocos meses.
Cranmer fue solicitado a participar en el equipo real en 5oma para reca"ar las opiniones de
las uni!ersidades so"re el di!orcio del rey. #duardo Io(e coordin el esfuero de in!estigacin
y el equipo produjo la Collectanea Satis Copiosa y Las determinaciones. el apoyo $istrico y
teolgico para defender el argumento de que el rey ejerce la jurisdiccin suprema dentro de su
reino. La tarea principal de Cranmer en este asunto fue la de editar todo el material recogido. y
fue en este momento. $acia el 1DF1. cuando empe a desarrollar y manifestar su $a"ilidad y
genio de la lengua inglesa. )e $ec$o su maestra en el dominio de la lengua sera uno de sus
ms altos logros. que luego plasmara en el Li"ro de %racin Com&n y en otros escritos.
Cranmer y el e*angelismo
#n 1DF1 Cranmer empe a inclinarse $acia el e!angelismo o ideas luteranasQreformadoras. #l
primer contacto de Cranmer con un reformador continental fue con 8imn Grynaeus. un
$umanista afincado en Easilea. 8uia. y seguidor de los reformadores suios -lrico Ruinglio y
<o$annes #colampadio. #n el !erano de 1DF1. Grynaeus tu!o una prolongada !isita a 'nglaterra
para ofrecerse como intermediario entre el rey y los reformadores continentales. Grynaeus
enta"l una amistad con Cranmer y. a su regreso a Easilea. escri"i so"re l al reformador
alemn *artn Eucero de #stras"urgo.
9
Antes de seguir adelante ser con!eniente recordar el trasfondo poltico de aquel entonces.
#l rey de #spa2a. $ijo de Ielipe el Hermoso N19M:Q1D7,O y de )S <uana de Castilla N19M+Q1DDDO
es coronado emperador del 8acro 'mperio con el nom"re de Carlos 0. La eleccin imperial
dependa de siete electores= el rey de Eo$emia. los aro"ispos de Colonia. *aguncia y Tr!eris
y los prncipes electores de Erande"urgo. 8ajonia y el 1alatinado. Como nieto del emperador
*a(imiliano ' N19D+Q1D1+O tena derec$o a la corona imperial. pero tena competidores= el rey
de Irancia. Irancisco ' N19+9Q1D9MO. el de 'nglaterra. #nrique 0''' N1+1Q1D9MO. y Iederico '' de
8ajonia N19:6Q1DD,O. elector del 1alatinado. Todos sa"an que Irancisco ' era un rey desptico.
muy francs. y por ende una amenaa para las li"ertades germanas. Ta se $a"a ganado a su
fa!or al aro"ispo de Tr!eris y al elector de Erande"urgo. y a todos sus argumentos
diplomticos a2ada fuertes sumas de dinero. Carlos se percat de que sin dinero no podra
lograr sus aspiraciones. por ello. acudi tam"in al dinero. 5ecurri a los poderosos "anqueros
de Alemania. los Iugger y los Lelser de Augs"urgo. y los 0i!aldi de Gno!a3 adems Carlos
$a"a jurado las leyes y pri!ilegios de sus respecti!os reinos. y quien sa"a ser se2or de tantos y
tan diferentes !asallos no sera menos fa!ora"le a los intereses de los electores germanos. Las
ingentes cantidades de dinero o"tenidas de los "anqueros se carga"an a las rentas de Castilla.
#l 6: de junio del 1D67 se procedi a la eleccin. Los siete electores. reunidos en Iran;furt
!otaron todos a Carlos de Austria. rey de #spa2a. #l 6F de octu"re del mismo a2o el cortejo
imperial condujo a Carlos al altar mayor. donde. siguiendo los ritos tradicionales. tena que
responder a estas preguntas= 1. 8i esta"a dispuesto a ser la espada defensora de la 'glesia. 6. 8i
esta"a dispuesto a proteger la justicia. F. 8i sera amparo de los $umildes. de los po"res. de las
!iudas y de los $urfanos. Ante las respuestas afirmati!as. el pue"lo responda que lo acepta"a
como emperador y era ungido con leo santo en la espalda. el pec$o. las manos y la ca"ea.
NEaste lo dic$o para percatarnos del poder controlador que a&n tena la 'glesia en ese entonces.
cuando los emperadores esta"an al ser!icio de la mismaO.
5oma. go"ernada por Len /. de los *dici. comprometido con Irancisco '. no mira"a con
"uenos ojos al nue!o emperador. y urga la solucin a los pro"lemas que en 5oma no tenan
solucin. 5oma quera que el jo!en emperador. en su de"er de defensor de la 'glesia. terminase
con la $ereja luterana N#l F1 de octu"re de 1D1M. el fraile agustino *artn Lutero $a"a retado
al papaO. 8in em"argo. Carlos no poda condenar a Lutero sin orle antes. T respetuoso con el
canon del pue"lo germano. procedi a con!ocar la )ieta. o <unta imperial. ordenando a Lutero
acudir a ella. la cual tendra lugar en Lorms. el 1M de a"ril de 1D61. La )ieta conden la
doctrina. pero Lutero sali li"re de la reunin porque Carlos le $a"a dado su pala"ra.
A Len / le sucedi Adriano 0'. el 17 de enero de 1D66. y a este otro *dici. Clemente 0''.
el 19 de septiem"re de 1D6F. de quien dice el famoso $istoriador 0on 5an;e que fue >el ms
funesto de todos los papas que se $an sentado en la silla de 1edro?. #ste papa cometi el error
de aliarse con Irancisco ' y con 0enecia contra el emperador. La rplica de ste fue fulminante=
lan sus tropas contra 5oma. #l , de mayo de 1D6M la capital del mundo catlico sucum"a
ante el asalto de un ejrcito desenfrenado formado por espa2oles y lansquenetes luteranos.
8uceso que pas a la $istoria con el nom"re de >8acco di 5oma?. Clemente 0''. terri"lemente
$umillado por su aliana con el rey de Irancia y la traicin de ste. firm la pa con el
emperador y prometi coronarlo emperador en Eolonia. el 69 de fe"rero de 1DF7. )e este papa
dice tam"in un autor moderno= >Clemente 0''. por fin. pudo $acer un ser!icio a la 'glesia= Jse
muriK?. #ra el 6D de septiem"re de 1DF9.
%tro detalle a recordar. La >guerra de los campesinos? N1D69Q1D6DO. instigada por Lutero.
aca" con ms de cien mil muertos y sumi al imperio en una situacin deplora"le. 8e
cele"raron dos )ietas. o <untas. en #spira. la primera en 1D6,. donde se decidi que. $asta la
cele"racin de un concilio. los estados del imperio podan optar por una forma religiosa
contro!ertida. #n la segunda )ieta de #spira N1D6+O se pro$i"i la di!ulgacin de la doctrina
luterana. y esto pro!oc la protesta de las ciudades que ya la $a"an adoptado. y desde entonces
se les llam >protestantes?.
Tal era la situacin en junio de 1DF7. cuando el emperador presidi la )ieta de Augs"urgo. y
esta"a decidido a condescender todo lo posi"le con los luteranos. Lutero no pudo asistir. por
estar confinado fuera del imperio. y fue sustituido por *elanc$ton. que present la llamada
>Conferencia de Augs"urgo?. puntualiando las afirmaciones protestantes que podan ser
D
aceptadas por todos los participantes. #l 6D de junio los estados reunidos aceptaron aquella
Confesin. que tam"in acept Lutero.
Los telogos catlicos refutaron las declaraciones protestantes3 pero Carlos 0 opt por
atenuar la acritud de las diatri"as. Las negociaciones entraron en un punto muerto y el
emperador tu!o que renunciar a su designio de imponer la unidad de los cristianos. #n el
discurso de clausura de la )ieta dio de plao a los protestantes $asta el 1D de a"ril de 1DF1 para
integrarse al seno de la 'glesia catlica. 1ero en diciem"re de 1DF7. al amparo del rey de
Irancia. los protestantes formaron la >Liga de 8mal;alda?. que se propona defender con las
armas la doctrina luterana. La guerra no estall porque los turcos se apresta"an a re"asar la
ciudad de 0iena y. ante el peligro com&n. el emperador y los protestantes se pusieron de
acuerdo. #n la )ieta de Nurem"erg. a2o 1DF6. los estados alemanes !otaron un su"sidio
sustancioso para la guerra del emperador contra el turco. Carlos 0 se propuso dejar tranquilos a
los protestantes $asta la con!ocacin de un concilio general.
#n enero de 1DF6. Cranmer fue nom"rado em"ajador residente en la corte del emperador
Carlos 0. Como el emperador !iajara a tra!s de su imperio. Cranmer tu!o que esta"lecerse en
la residencia imperial de 5atis"ona. 1as por la ciudad luterana de Nurem"erg y !io por primera
!e los efectos de la reforma iniciada por Lutero. a quien antes odia"a. Cuando la )ieta se
traslad a Nurem"erg en el !erano. se reuni con el principal arquitecto de las reformas de
Nurem"erg. Andreas %siander. 8e $icieron "uenos amigos.
Los estudiosos indican que. en esta etapa. Cranmer ya $a"a a!anado en ideas luteranas
aunque moderadamente. Hasta estas fec$as Cranmer. espiritual y teolgicamente. $a"a sido
otro. #l o"ispo Eroo;s. jue de Cranmer en 1DDD pudo e(presarse de esta manera= >U4uin era
ms de!otoV U4uin ms religioso en la fa de la tierraV U4uin tena ms conciencia en la
o"ser!ancia del orden de la 'glesia. ms seriedad en la defensa de la presencia real de Cristo en
el cuerpo y la sangre en la eucaristaV?
#n el !erano de 1DF6. Cranmer dio el paso sorprendente de casarse con *argarita. la so"rina
de la esposa de %siander. Tu!o que quedar profundamente impresionado por ella para tomar
semejante decisin. Tanto ms nota"le si se considera que el matrimonio le o"liga"a a dejar de
lado su promesa del celi"ato sacerdotal. No la tom como amante como era la costum"re
imperante entre los sacerdotes para quienes el celi"ato era demasiado riguroso.
Arzo+ispo de Cantor+ery
La familia de Ana Eolena o"tu!o el
nom"ramiento de Cranmer como
aro"ispo de Cantor"ery. *ientras
Cranmer !iaja"a con el emperador
Carlos a tra!s de 'talia. reci"i una
carta real. con fec$a 1 de octu"re de
1DF6. en la que se le informa"a de que
$a"a sido nom"rado nue!o aro"ispo
de Cantor"ery. a ra de la muerte del
anterior aro"ispo. Guillermo Lar$am.
Cuando la promocin de Cranmer se dio a conocer en Londres caus gran sorpresa. ya que
Cranmer $a"a mantenido $asta a$ora solamente posiciones de menor importancia en la 'glesia.
#l rey pidi a Cranmer que regresara cuanto antes de Alemania. de $ec$o lleg a 'nglaterra a
principios de enero.
#nrique financi personalmente las "ulas papales necesarias para la promocin de Cranmer a
Cantor"ery. Las "ulas fueron de fcil o"tencin. ya que el nuncio papal tena rdenes de 5oma
de ser "en!olo. en un esfuero por e!itar una ruptura final. Las "ulas llegaron alrededor del 6,
,
de maro de 1DFF y Cranmer fue consagrado aro"ispo el F7 de ese mes en la capilla de 8an
#ste"an.
'ncluso mientras se espera"an las "ulas. Cranmer continua"a tra"ajando en el recurso de la
anulacin. que a$ora requera mayor urgencia pues Ana esta"a ya em"araada. #nrique y Ana
se casaron en secreto el 69 o 6D de enero de 1DFF en presencia de un pu2ado de testigos.
Cranmer no se enter del matrimonio $asta un par de semanas ms tarde.
Cranmer esta"leci la corte de anulacin para el 17 de mayo. 'n!it a #nrique y a Catalina de
Aragn a presentarse. #ste"an Gardiner representa"a al rey. Catalina no apareci. #l 6F de
mayo Cranmer pronuncia"a la sentencia de que el matrimonio de #nrique con Catalina esta"a
en contra de la ley de )ios. 'ncluso pu"lic una amenaa de e(comunin si #nrique no se
mantena alejado de Catalina. #nrique a$ora era li"re de casarse y el 6: de mayo. Cranmer
!alid el matrimonio entre #nrique y Ana. #l 1 de junio. Cranmer coron y ungi a la reina Ana.
y le entreg el cetro y la !ara.
#l papa Clemente 0'' N>el ms funestos de los papas...?O esta"a furioso por este desafo. pero
no pudo tomar medidas decisi!as ya que fue presionado por otros monarcas para e!itar una
ruptura irrepara"le con 'nglaterra. 8in em"argo. el + de julio provisionalmente e(comulg a
#nrique y sus asesores. a menos que repudiara a Ana para finales de septiem"re. #nrique no lo
$io y el M de septiem"re. Ana dio a lu a 'sa"el. Cranmer la "auti inmediatamente y actu
como uno de sus padrinos.
La e(comunin definiti!a de #nrique 0''' no llegara $asta el 1M de diciem"re de 1DF:. en
una "ula pu"licada por 1aulo '''. en la cual lo declarada depuesto del trono. li"rando a sus
s&"ditos del juramento de fidelidad.
Cranmer continua"a actuando de una manera desconcertante. #n junio de 1DFF. se enfrent a
la difcil tarea de no solamente disciplinar a un reformador. sino tam"in !erlo quemar en la
$oguera sin $acer nada por l. <uan Iorest fue condenado a muerte por sus opiniones so"re la
eucarista= nega"a la presencia real. Algo que Cranmer $ara ms tarde. Cranmer personalmente
trat. sin (ito. de persuadirlo para que cam"iara su punto de !ista.
A pesar de que rec$a el radicalismo de Iorest. el a2o 1DF9 se2ala claramente que $a"a
roto con 5oma y que se $a"a declarado a"iertamente a fa!or de la reforma e!anglica
NluteranaO. Apoy la causa de la reforma. con la sustitucin gradual de la !ieja guardia en su
pro!incia eclesistica. con $om"res que siguieron la nue!a forma de pensar. como Hugo
Latimer.
#l 1+ de a"ril de 1DF9 Cranmer por !e primera consagr o"ispos en Croydon3 los tres
escogidos fueron un sm"olo del triunfo de Ana Eolena.
,a-o Toms Crom.ell
Cranmer no fue aceptado de inmediato por los o"ispos de su pro!incia. Cuando trat de $acer
una !isita cannica. tu!o que e!itar los lugares donde un o"ispo conser!ador residente pudiera
retar su autoridad de una manera em"araosa. #n 1DFD. Cranmer tu!o encuentros difciles con
!arios o"ispos. entre ellos. <uan 8to;esley. <uan Longland y #ste"an Gardiner. 8e opusieron al
poder y ttulo de Cranmer. y argumenta"an que la ley de supremaca no defina su papel.
#sto moti! a Toms CromPell. !icario del rey para los asuntos eclesisticos. a acti!ar el
cargo de !icegerente. o jefe adjunto supremo en todos los asuntos religiosos. Cre una serie de
instituciones que dieron una estructura clara a la supremaca real. As. el aro"ispo fue eclipsado
por el !icegerente CromPell en lo que respecta a la jurisdiccin espiritual del rey. No $ay
e!idencia de que Cranmer se resintiera de su posicin de socio menor. )ice )iarmaid que >no
$ay se2ales de que Cranmer am"icionara el poder. lo que le importa"a era la promocin del
e!angelio tal como l lo entenda?. A pesar de que era un erudito e(cepcional. careca de la
capacidad poltica para desafiar incluso a opositores clericales. #sas tareas se las deja"a a
CromPell.
#l M de enero de 1DF,. muri Catalina de Aragn despus de a2os de dignificada miseria. #se
mismo da fue aciago para Ana por un a"orto in!oluntario y precisamente de un !arn. #l rey
comen a refle(ionar de nue!o so"re la pro$i"icin ""lica que lo $a"a perseguido durante su
matrimonio con Catalina de Aragn. 1oco despus del a"orto in!oluntario. el rey comen a
M
interesarse por <ane 8eymour. #l 69 de a"ril. CromPell se $a"a encargado de preparar el caso
para un posi"le di!orcio de Ana.
Ana fue en!iada a la Torre de Londres el 6 de mayo. acusada de a"surdos cargos de incesto y
adulterio. y Cranmer fue con!ocado con urgencia por CromPell. Al da siguiente. Cranmer
escri"i una carta al rey en la que e(presa"a sus dudas so"re la culpa"ilidad de la reina.
poniendo de relie!e su estima por Ana. )espus de en!iada la carta. Cranmer se resign al
$ec$o de que el fin del matrimonio de Ana era ine!ita"le. #l 1, de mayo !io a Ana en la Torre.
escuc$ su confesin y al da siguiente declar el matrimonio nulo y sin efecto. #sta fue una
gran manc$a en la reputacin de Cranmer. ocasionada por su lealtad a la ca"ea suprema. )os
das ms tarde. Ana fue ejecutada. *uri con dignidad y sin admitir culpa"ilidad alguna.
Cranmer dijo. >la que $a"a sido reina de 'nglaterra en la tierra $oy ser una reina en el cielo? y
llor.
*ientras tanto el odio $acia Cranmer creca por doquier. especialmente por parte del "ando
fiel a Catalina de Aragn. Cranmer acepta"a ese odio filosficamente. y era consciente de que
>toda clase de personas y sacerdotes informan de m lo peor?.
#l !icegerente condujo el ritmo de las reformas "ajo el control del rey. 8e cre cierto
equili"rio entre conser!adores y reformistas. que qued plasmado en los Diez artculos. #n
1DF, se cele"r en Littem"erg una conferencia entre em"ajadores ingleses NIo(e. Heat$ y
EarnesO y los principales telogos luteranos. Al parecer el mismo *elanc$ton redact la
confesin de los Diez artculos. 5egresados a 'nglaterra. Io(e y los dems delegados ingleses.
presentaron los Diez artculos en una asam"lea eclesistica inglesa. donde $u"o grandes
discusiones. #l mismo #nrique 0''' no quiso admitirlos plenamente.
Los artculos tenan una estructura de dos partes. Los cinco primeros mostra"an la influencia
de los reformistas. al reconocer solamente tres sacramentos= el "autismo. la eucarista y la
penitencia. Los &ltimos cinco artculos trata"an del papel de las imgenes. los santos. los ritos y
ceremonias. y el purgatorio. y refleja"an los puntos de !ista de los tradicionalistas. )os
primeros "orradores del documento se $an conser!ado y muestran los diferentes equipos de
telogos en el tra"ajo. La competencia entre los conser!adores y los reformistas se manifiesta
en las correcciones ri!ales

realiadas por Cranmer y Cut$"ert Tunstall. #l producto final tena
algo que complaca y molesta"a a am"os lados del de"ate. #l 11 de julio. Cranmer. CromPell y
la con!ocatoria Q la asam"lea general del clero Q $a"an apro"ado los Diez artculos. que se
conocen como la primera frmula de fe de #nrique 0'''.
#n el oto2o de 1DF,. el norte de 'nglaterra fue con!ulsionado en una serie de re!ueltas
conocidas como la Peregrinacin de la gracia. la oposicin ms seria a las polticas de #nrique.
CromPell y Cranmer fueron los principales "lancos de la furia de los manifestantes. CromPell y
el rey tra"aja"an furiosamente para sofocar la re"elin. mientras que Cranmer se mantena en un
segundo plano.
-na !e que qued claro que el rgimen de #nrique esta"a a sal!o. el go"ierno tom la
iniciati!a de poner remedio a la insuficiencia e!idente de los Diez artculos. #l resultado.
despus de meses de de"ate. fue el te(to= La institucin de un hombre cristiano, conocido
informalmente desde la primera edicin como el Libro de los obispos. #l li"ro fue propuesto
inicialmente para toda la 'glesia. en fe"rero de 1DFM. en el primer snodo !icegerencial ordenado
por CromPell. quien a"ri el procedimiento3 pero a medida que a!ana"a el snodo. Cranmer y
Io(e asumieron la presidencia y la coordinacin. <o$n Io(e Nconser!adorO $io la mayor parte
de la edicin final y el li"ro se pu"lic a finales de septiem"re.
'ncluso despus de la pu"licacin. el estado del li"ro segua siendo !ago. porque el rey no
$a"a dado su pleno apoyo al mismo. #n un "orrador de carta. #nrique se2al que no $a"a ledo
el li"ro. pero apoy su impresin. 8u atencin pro"a"lemente esta"a ocupada en el em"arao de
<ane 8eymour y el nacimiento de un $eredero !arn. #duardo. que #nrique $a"a deseado
durante tanto tiempo. <ane muri poco despus de dar a lu y su funeral se cele"r el 16 de
no!iem"re.
#se mes #nrique comen a re!isar todo el Libro de los obispos, $aciendo anotaciones y
escri"iendo frases en los mrgenes del mismo3 sus enmiendas fueron en!iadas a Cranmer.
8ampson y a otros. para que las comentaran. #se li"ro anotado por el rey toda!a se conser!a.
Las respuestas de Cranmer al rey fueron muc$o ms confrontacionales y e(tensas que las de sus
:
colegas. 5e!elan declaraciones inequ!ocas de apoyo a la teologa reformada. como la
justificacin por la sola fe y la predestinacin. 8in em"argo. sus pala"ras no con!encieron al
rey. -na nue!a declaracin de fe se retrasara $asta 1D9F. con la pu"licacin del Libro del rey
#l Libro de los obispos $a"a sido designado en forma de sermones para que se leyeran en
todas las iglesias. #n l se trata"a del purgatorio. la sal!acin por la fe y la necesidad de las
"uenas o"ras3 tam"in se presenta"an los cuatro sacramentos no mencionados en los Diez
artculos #ra una estrategia designada por CromPell y Cranmer. #nrique se resista a aceptar
las ideas inno!adoras de Cranmer y se mostr en sus anotaciones muc$o ms conser!ador que
los e!anglicos. #l Libro de los obispos resulta ser la segunda frmula de fe de #nrique 0'''. y
sustituy a los artculos.
Reunin con los prncipes luteranos
#n 1DF:. el rey y CromPell organiaron encuentros con los prncipes luteranos para formar una
aliana poltica y religiosa. #nrique $a"a estado esperando una nue!a em"ajada de la Liga de
#smal;alda desde el !erano de 1DFM. Los luteranos esta"an encantados por esto y en!iaron una
delegacin conjunta de !arias ciudades alemanas. entre ellos un colega de *artn Lutero.
Iederico *yconius. 1ero no lleg *elanc$ton. a quien el rey desea"a conocer. Los delegados
llegaron a 'nglaterra el 6M de mayo de 1DF:. Las discusiones so"re las diferencias teolgicas
tu!ieron lugar en el palacio de Lam"et$ "ajo la presidencia de Cranmer. #l progreso para llegar
a un acuerdo fue lento. en parte de"ido a que el equipo de negociacin del lado ingls era
equili"rado entre conser!adores y reformistas. #l equipo de telogos ingleses lo $a"a escogido
el rey siguiendo siempre el principio de mantener un equili"rio religioso. )e $ec$o. desde el
inicio escogi a ms conser!adores que e!anglicos. sin duda para equili"rar el peso. por el otro
lado. de los alemanes y de Cranmer.
Las con!ersaciones se prolongaron durante todo el !erano. de"ido en parte a que los
"orradores a estudiar esta"an "asados en la Confesin de Aus"urgo. Los conser!adores ingleses
no esta"an de acuerdo. lo que enfureci a Cranmer3 los alemanes empearon a desfallecer a
pesar de los ingentes esfueros del aro"ispo por retenerlos. 8in em"argo. las negociaciones
quedaron neutraliadas fatalmente por la muerte a principios de a2o de una persona nom"rada
por el rey. el colega de Cranmer. #duardo Io(e. que forma"a parte del Consejo 1ri!ado de
#nrique. #l rey eligi en su reemplao al conser!ador ri!al de Cranmer. Cut$"ert Tunstall. al
que se pidi se quedara cerca de #nrique para aconsejarle.
#l D de agosto. cuando los delegados alemanes en!iaron una carta al rey so"re tres temas= el
celi"ato o"ligatorio. la pri!acin del cli a los laicos y el ofrecimiento de misas pri!adas por
los muertos. Tunstall inter!ino por parte del rey para influir en la decisin. #l resultado fue un
rec$ao profundo por esta parte de muc$as de las principales ideas de los alemanes.
Aunque Cranmer pidi a los alemanes que continuaran en las negociaciones. incluso
intentando c$antajearlos emocionalmente con= >Consideren los muc$os miles del almas que $ay
en juego en 'nglaterra?. ellos decidieron irse. y se queja"an incluso de $a"er reci"ido un
$ospedaje misera"le en la ciudad. 8e fueron el 1 de octu"re sin o"tener logros sustanciales. No
o"stante el fracaso de las con!ersaciones. de ellas sali un documento que ser!ira a Cranmer
como el primer e(perimento de cam"io lit&rgico. T no ces de tra"ajar so"re ese esquema.
re!isndolo pro"a"lemente durante el in!ierno y la prima!era de 1DF+.
Cranmer odia"a los >errores papistas y sofistas?. en otras pala"ras. la teologa escolstica
medie!al. incluida la e(plicacin de la transu"stanciacin. 8eg&n l. lo que de"a perdurar en la
ense2ana de la 'glesia eran las ense2anas de los cinco primeros siglos y tam"in Q en silencio
implicado W la doctrina de los telogos luteranos del norte de Alemania.
*artn Eucero pu"lic un fero tratado contra las imgenes. #ste influira en la destruccin
de imgenes que sera uno de los aspectos ms tristes de la reforma inglesa. -na gran prdida
artstica para 'nglaterra. Cranmer fue uno de los ms acrrimos iconoclastas3 incluso tras la
muerte de CromPell. continu la o"ra iconoclasta terminando con santuarios. imgenes. !elas.
sedas y telas preciosas. depurando el calendario de santos y colocando estratgicamente por
todas partes curas e!anglicos.
+
/os monasterios
#ntre 1DF6 y 1D97 CromPell organi. con e(traordinaria rapide. la disolucin de todos los
monasterios so"re los cuales el monarca Tudor tena control. destruyendo as la !ida monacal en
toda 'nglaterra. en el pas de Gales y en casi la mitad de 'rlanda. #l rey "usca"a ante todo una
fuente de dinero. pero esa accin destructora tu!o el ad!erso resultado de eliminar gran parte de
la religin tradicional. Asimismo. fue tal la prdida cultural y econmica. que en 1::: la misma
uni!ersidad de Cam"ridge. por mayora de !otos. lo design como una catstrofe nacional.
Cranmer apro" la disolucin de los monasterios. pero quera que las tierras e(propiadas se
utiliaran para la educacin y ayuda a los po"res.
Tam"in quedaron disueltos los con!entos de frailes en una &nica campa2a. en 1DF:. Los
con!entos al"erga"an algunos de los ms eficaces predicadores de la de!ocin tradicional y esto
i"a en contra de los planes reformadores de CromPell y Cranmer3 por ello. no tu!ieron
escr&pulos en mandar a la $oguera a santas personas de rdenes como las de los cartujos. los
agustinos y los franciscanos o"ser!antes. )iarmaid asegura que Cranmer tena especial a!ersin
a estos &ltimos. T CromPell considera"a a los religiosos como >los espas del papa?.
#nrique destruy tam"in el santuario de Toms Eec;et. #l directo destructor fue 5ic$ard
1ollard. "ajo las rdenes de CromPell. Cranmer no particip directamente en este acto
!andlico. pero ofreci muy gustoso a sus sir!ientes como agentes de la destruccin.
Tras las destrucciones "r"aras de imgenes y !idrieras. !ino una reconstruccin. durante el
reinado de *ara. "ajo la !isin del o"ispo conser!ador #ste"an Gardiner. para quien las
catedrales eran lugares de oracin y "ella m&sica. -na !isin que paradjicamente so"re!i!i
como parte integrante del et$os anglicano. a pesar de todas las rareas de la reforma. #n este
aspecto. Cranmer estu!o muy lejos de ser un anglicano3 lo que a l le atraa era el potencial
"eneficioso de la educacin en las nue!as fundaciones.
#n la ronda de las prdidas que se de"atieron en el !erano de 1DFM. se perdieron. tres de las
grandes casas del aro"ispado. %tford. Xnole y *aidstone. #l palacio %tford. en particular.
$a"a sido reconstruido por el aro"ispo Lar$am con prodigiosos gastos y no era solo la ms
grande residencia de Cranmer. sino incluso la ms grande del reino W >una de las mara!illas de
Gran Ereta2a y ms all? seg&n las pala"ras de una apreciacin moderna. La propuesta original
de apropiacin solo inclua %tford y *aidstone. pero el rey. siguiendo su capric$o. decidi
quedarse tam"in con Xnole. incluso despus de que Cranmer $u"iera intentado minus!alorar
sus encantos con el fin de quedarse l con el palacio. #l intercam"io se complet formalmente el
F7 de no!iem"re de 1DFM= el aro"ispo. a cam"io. qued propietario de una coleccin
a"igarrada de menores fincas monsticas y parroquias de Xent. Al mismo tiempo se dio un
nue!o golpe al orgullo y prestigio aro"ispal= Cranmer ya no podra emitir su propia moneda.
8in em"argo. $u"o alg&n consuelo en medio de estas prdidas. Las concesiones del rey a
Cranmer incluan monasterios que $a"an estado durante siglos asociados al aro"ispado. y
toda!a le quedaron cuatro palacios asociados con su eje de acti!idad normal NLam"et$ y
Croydon. Cantor"ery. Iord y Ee;es"ourneO.
Hoy nos llama la atencin que un apstol de Cristo. y tan fantico del celo di!ino. !i!iera
toda su !ida en palacios. 8in em"argo. al parecer. Cranmer no fue insensi"le al tema de la
po"rea. As. en cierta ocasin que tu!o que defenderse. afirm= >No soy tan tonto como para
colocar mi coran en las cosas de aqu. que ni puedo lle!ar conmigo ni detenerme muc$o en
ellas?. #l !i!ir fuera de palacio era una idea ajena a todos los >prncipes? eclesisticos del siglo
/0'. tanto catlicos como protestantes. aunque los po"res sacerdotes estu!ieran murindose de
$am"re. Ni que decir tiene que <esucristo se $u"iera $orroriado ante semejante tergi!ersacin
de su mensaje.
Cam+io de reformas
#l reformador Ielipe *elanc$ton sa"a que era muy admirado por #nrique. A principios de
1DF+. escri"i !arias cartas a #nrique criticndole sus puntos de !ista so"re la religin. en
particular. el apoyo del celi"ato clerical. A finales de a"ril otra delegacin de prncipes luteranos
lleg a 'nglaterra para seguir tra"ajando so"re las e($ortaciones de *elanc$ton. pero
17
cometieron los mismos errores de no lle!ar con ellos a *elanc$ton y de criticar al monarca.
CromPell escri"i una carta al rey en apoyo de la nue!a misin luterana. 8in em"argo. el rey
$a"a comenado a cam"iar su postura y se concentr en cortejar a la opinin conser!adora de
'nglaterra en lugar de acercarse a los luteranos. Cranmer. por su parte. trat de ser diplomtico y
de arreglar las cosas. respondiendo en una carta del 17 de mayo a la del duque <uan Iriedric$ de
8ajonia. enfatiando en ella todo lo que #nrique $a"a $ec$o por la causa e!anglica=
des$acerse del papa. de la idolatra y del monacato. y aconseja"a a <uan que no presionara
demasiado a un monarca tan instruido y suscepti"le.
#l 6: de a"ril de 1DF+. el 1arlamento se reuni por primera !e en tres a2os. Cranmer esta"a
presente. pero CromPell no pudo asistir por pro"lemas de salud. #l D de mayo. la Cmara de los
Lores form un comit. con el acostum"rado equili"rio religioso entre conser!adores y
reformistas. para e(aminar la doctrina. 8in em"argo. al comit se le dio poco tiempo para $acer
el tra"ajo detallado necesario de una re!isin profunda. #l 1, de mayo. el duque de Norfol;.
se2al que el comit no esta"a de acuerdo en nada. y propuso que los Lores e(aminaran seis
cuestiones doctrinales que con el tiempo se con!ertiran en la "ase de los Seis artculos. 8e
afirm la interpretacin conser!adora de doctrinas tales como la doctrina de la
transu"stanciacin. la presencia real. el celi"ato clerical y la necesidad de la confesin pri!ada
de los pecados a un sacerdote. y se implementa"an "ajo pena de duros castigos. Cranmer se
opuso a los Seis artculos y por ello qued marcado como >$ereje?.
)ado que la ley de los Seis artculos esta"a a punto de ser apro"ada en el 1arlamento.
Cranmer sac a su esposa y ni2os de 'nglaterra. Hasta este momento. la familia se $a"a
mantenido en silencio y oculta. lo ms pro"a"le en el palacio de Iord de Xent. Aqu )iarmaid
nos dice que resulta realmente asom"roso cmo Cranmer logr que su matrimonio no
trasluciera a la palestra p&"lica. 8e entiende que sus amigos e!anglicos lo ocultaran. pero no
puede entenderse cmo ninguno de sus enemigos pudo percatarse de que el aro"ispo esta"a
casado y con $ijos. cuando toda!a esta"a pro$i"ido por la ley oficial.
#l re!s para los reformistas fue de corta duracin. #n septiem"re. #nrique esta"a
descontento con los resultados de la ley y sus promulgadores.
!l fin de Crom.ell
CromPell se alegra"a de que el rey aceptara su plan de un matrimonio real con Ana de Cle!es.
la $ermana de un prncipe alemn. pues el matrimonio podra traer de !uelta los contactos con la
Liga de #smal;alda. #nrique qued consternado al conocer a Ana el 1 de enero de 1D97. pero se
cas con ella de mala gana. el , de enero en una ceremonia oficiada por Cranmer. #l
matrimonio termin en un desastre cuando el rey decidi poco despus pedir el di!orcio. lo que
dio lugar a que #nrique quedara en una situacin em"araosa. sufriendo CromPell las
consecuencias. 8us !iejos enemigos se apro!ec$aron de la de"ilidad de CromPell. que fue
detenido el 6: de julio. )e inmediato perdi el apoyo de todos sus amigos. entre ellos el de
Cranmer.
1arece ser que parte del pro"lema era que CromPell no quera acceder al nue!o di!orcio de
#nrique para casarse en cuarto matrimonio con Catalina HoPard. #sto present a Cranmer un
grandsimo pro"lema porque el otro que podra concederlo era l mismo. #n tal desesperada
situacin. Cranmer parece que reci"i aliento de la misma Catalina. que le en!i un mensaje
asegurndole que >no se preocupara de sus negocios. porque se encontrara en situacin muc$o
mejor? una !e concedido el di!orcio. T afirma )iarmaid que >realmente. en el consentimiento
a las a!enturas matrimoniales de #nrique. Cranmer descendi al a"ismo ms profundo en el
!erano de1D97. con la sola parcial consolacin de que el resto de las autoridades de la iglesia
inglesa y el 1arlamento esta"an igualmente implicados?. #l : de julio declar que el
matrimonio de Ana de Cle!es no e(isti nunca.
Cranmer al igual que $a"a $ec$o por Ana Eolena. escri"i una carta al rey en defensa de los
logros de CromPell y de que $a"a sido un consejero "rillante.
Tras la anulacin. CromPell fue ejecutado el 6: de julio de 1D97. "ajo acusacin de traicin
y de $ereja. )os das ms tarde. #nrique enfati su compromiso $acia la ingeniosa >!a
media? ejecutando a tres papistas y quemando a tres e!anglicos. 5ic$ard Hilles. un e(iliado
11
e!anglico ingls. ms tarde comenta"a sarcsticamente a #nrique Eullinger que #nrique $a"a
contrado el $"ito de cele"rar una nue!a "oda quemando a alguien en el poste.
#l mayor logro de CromPell fue la edicin de una "i"lia oficial. la Gran Ei"lia. Qo"ra de.
entre otros. Guillermo Tyndale y *iles Co!erdale Q. que apareci en a"ril de 1DF+. A peticin
del rey. Cranmer escri"i una introduccin a la misma en forma de sermn. Lo $io en prosa
elegante y orientada a in!itar a la lectura de la "i"lia. Algunos. con imprecisin. la $an llamado
la >Ei"lia de Cranmer?. Cranmer no poda entender que el pue"lo rec$aara el regalo de la
"i"lia. sin em"argo. tam"in comprenda que su lectura poda ser peligrosa. y conoca la opinin
de san Crisstomo. que ala"a"a el conocimiento de la misma. y tam"in la de Nacianceno.
quien era ms preca!ido so"re el mal uso que se poda $acer de ella. 1or su parte el rey aclar
que la lectura de la "i"lia. en lengua !erncula. no era un derec$o sino un pri!ilegio que poda
ser suprimido.
Con la desaparicin de CromPell. Cranmer se encuentra solo. sin alguien que resol!iera las
crisis que surgan y lo guiara en peligros polticos. por otra parte su posicin poltica a$ora era
ms importante. )urante el resto del reinado de #nrique. se aferr a la autoridad del rey. que
tena total confiana en Cranmer. el cual a cam"io no poda ocultarle nada.
A finales de junio de 1D91. parti #nrique con su nue!a esposa. Catalina HoPard. a una
!isita al norte de 'nglaterra. Cranmer se qued en Londres como miem"ro de un consejo para
cuidar de los asuntos del rey. 8us colegas fueron el Lord Canciller Toms Audley y #duardo
8eymour. #sta fue la primera mayor responsa"ilidad de Cranmer fuera de la 'glesia. #n octu"re.
mientras el rey y la reina esta"an lejos. un reformador llamado <uan 5ic$ardson re!el a
Cranmer que Catalina participa"a en relaciones e(tramaritales. La nue!a reina era una
mariposilla con e(cesi!o apetito se(ual y no le importa"a e(ponerse al riesgo de la muerte con
tal de satisfacer sus inclinaciones. Cranmer pas la informacin a Audley y 8eymour. y
decidieron esperar $asta el regreso del rey3 pero temerosos de enojarle. pidieron a Cranmer que
l mismo informara a #nrique. Cranmer desli un mensaje a #nrique durante la misa el da de
Todos los 8antos. -na in!estigacin re!el la !erdad de las indiscreciones maritales. #n fe"rero
de 1D96 seran ejecutados todos sus amantes y luego Catalina.
!l apoyo del rey
#n 1D9F. !arios clrigos conser!adores de Xent se unieron para atacar y denunciar a dos
reformistas. 5icardo Turner y <uan Eland. ante el Consejo 1ri!ado. 1repararon artculos para
presentar al Consejo. pero en el &ltimo momento. el so"rino de #sta"an Gardiner. Germain
Gardiner. agreg otras denuncias. #stos nue!os artculos ataca"an a Cranmer y enlista"an sus
fec$oras desde 1D91. #ste documento y las acciones que siguieron fueron la "ase de la llamada
Conspiracin de los prebendados. Los artculos pasaron al Consejo en Londres y se leyeron.
pro"a"lemente el 66 de a"ril de 1D9F. 1uede que el rey !iera los artculos esa noc$e. #l
aro"ispo. sin em"argo. pareca ignorar que se esta"a tramando un ataque contra su persona.
*ientras se realia"a el complot contra Cranmer. los reformadores eran atacados en otros
frentes. #l 67 de a"ril. la con!ocacin !ol!i a reunirse para considerar la re!isin del Libro de
los obispos. 1or orden del rey una comisin de o"ispos y telogos $a"a estado tra"ajando en
este proyecto desde 1D97. Cranmer presidi los su"comits. pero los conser!adores pudieron
re!ertir la reforma de las ideas. incluyendo la justificacin por la fe. #l D de mayo de 1D9F se
pu"lic la nue!a re!isin llamada !na doctrina y erudicin necesaria para cual"uier hombre
cristiano o Libro del rey3 apareci con un prefacio escrito por el mismo #nrique 0'''. #sta era la
tercera frmula de fe )octrinalmente. era muc$o ms conser!ador y ms e(tenso que el Libro
de los obispos.
#l 17 de mayo de 1D9F. los reformistas reci"ieron otro golpe cuando el 1arlamento apro" la
Ley para la promocin de la verdadera religin. que a"oli los >li"ros errneos? y restringi la
lectura de la "i"lia en ingls a las clases de condicin no"le. )e mayo a agosto. los reformistas
fueron e(aminados. o"ligados a retractarse o a ser encarcelados. Todo este tira y afloja por parte
de conser!adores y reformadores. "ajo la mano frrea del rey. pone en e!idencia la tendencia de
#nrique 0''' a conser!ar las prcticas catlicas.
)espus de cinco meses el rey decidi re!elar a Cranmer la conspiracin tramada contra l.
16
8eg&n el secretario de Cranmer. 5alp$ *orice. en alg&n momento de septiem"re de 1D9F. el rey
mostr a Cranmer un documento que resuma las acusaciones en su contra. 8e i"a a $acer una
in!estigacin y Cranmer fue nom"rado el in!estigador principal. 8e realiaron redadas por
sorpresa. se o"tu!ieron prue"as y se identific a los ca"ecillas. Cranmer $umill a los clrigos
in!olucrados en la conspiracin. luego los perdon y continu utiliando sus ser!icios. #l rey.
para mostrar su confiana en Cranmer. le dio su anillo personal. Cuando en no!iem"re de 1DDF
el Consejo 1ri!ado arrest a Cranmer. los no"les se quedaron asom"rados de que lle!ara el
anillo del rey.
Con el am"iente a su fa!or Cranmer continu los esfueros reformadores de la 'glesia.
especialmente en la liturgia. #l 6M de mayo de 1D99 se pu"lic el primer ser!icio autoriado
oficialmente en lengua !erncula. el ser!icio procesional de intercesin conocido como la
#$hortacin y la Letana. que so"re!i!e $oy en da con modificaciones menores en el Li"ro de
%racin Com&n. La letana tradicional incluye in!ocaciones a los santos. pero Cranmer reform
a fondo este aspecto al no proporcionar ninguna oportunidad de tal !eneracin en el te(to. Al
mismo tiempo se suprimieron las procesiones. Como dice )iarmaid. uno de los ms dramticos
logros lit&rgicos tradicionales desaparecera de la liturgia inglesa. -n comentador
contemporneo ad!irti que eso se presta"a a una torpe teatralidad. 1or ejemplo. cuando en
septiem"re de 1D9M el go"ierno orden un acto de accin de gracias por una !ictoria militar
lograda so"re #scocia. un cronista anot que en las iglesias >$u"o una procesin estando de
rodillas?.
8e nom"raron nue!os reformadores para la Cmara de los Comunes y se introdujo nue!a
legislacin para frenar los efectos de Los seis artculos y la Ley para la promocin de la
verdadera religin
#n 1D9,. los conser!adores. en una coalicin que inclua a Gardiner. al canciller
Lriot$esley y a #dmundo Eonner. $icieron un &ltimo intento de desafiar a los reformadores.
0arios reformadores con enlaces con Cranmer fueron atacados. Algunos. como <uan Lascelles.
ardieron en la $oguera. 8in em"argo. dos poderosos no"les reformistas. #duardo 8eymour y
<uan )udley. regresaron del e(tranjero a 'nglaterra durante el !erano y lograron cam"iar el
rum"o de los conser!adores. %tros dos incidentes en el oto2o inclinaron la "alana a fa!or de
los reformadores. #ste"an Gardiner cay en desgracia ante el rey. cuando se neg a aceptar el
intercam"io de "ienes episcopales. y el $ijo del duque de Norfol; fue acusado de traicin y
ejecutado. No $u"o ms conspiraciones.
0uerte del rey
La salud del rey $a"a disminuido en los &ltimos meses y pidi especficamente que el
aro"ispo le asistiera al final de su !ida. #l rey ya no poda $a"lar cuando Cranmer lleg a su
lado y desempe2 las funciones finales $acia #nrique. el 6: de enero de 1D9M. al pronunciar una
declaracin de la fe reformada. mientras que agarra"a la mano de #nrique en lugar de darle la
e(tremauncin. Cranmer $a"a ganado la &ltima "atalla al pri!ar al monarca de un sacramento
tradicional. Con todo. se cele"raron por l oraciones y misas en todo el reino. #l mismo
Cranmer tu!o que cele"rar. con toda magnificencia. un funeral real en la forma ms tradicional.
#n torno al fretro se colocaron estandartes de la 0irgen y de la Trinidad y. toda!a ms nota"le.
un estandarte en $onor del santo rey #nrique 0'. Todo esto se conser!a"a en la casa Lindsor
protegido de la destruccin protestante. gracias al formida"le poder de #nrique 0'''.
Cranmer llor la muerte de #nrique. *s
tarde se dijo que demostr su dolor dejndose
crecer la "ar"a. La "ar"a era tam"in un signo
de su ruptura con el pasado. Los reformadores
continentales. siguiendo el ejemplo de Lutero.
se dejaron crecer la "ar"a en se2al de su
1F
rec$ao de la antigua 'glesia. #ste sm"olo de
las "ar"as era "ien entendido en 'nglaterra.
La muerte de #nrique puede que pri!ara al
aro"ispo de un amado y fiel amigo. pero
tam"in qued li"re para poder actuar
teolgicamente en sus planes de reforma
religiosa. pues el rey $a"a frenado $asta este
momento sus mpetus e!anglicos.
#l F1 de enero. Cranmer fue uno de los ejecutores de la !oluntad final del rey y present la
candidatura de #duardo 8eymour como Lord 1rotector. y acogi con satisfaccin al ni2o rey.
#duardo 0' tena nue!e a2os. #l 67 de fe"rero tendra lugar la coronacin del jo!en rey. #n ella
Cranmer apro!ec$ para recordarle sus o"ligaciones y responsa"ilidades y. entre ellas. la de que
se ofreciera a )ios autntica adoracin. se terminara con toda idolatra. se retiraran todas las
imgenes y se aca"ara con la tirana del papa.
/a eucarista y los telogos luteranos
Eajo la regencia de 8eymour. los reformadores forma"an parte del sistema. #n agosto de 1D9M
tu!o lugar una !isita real a las pro!incias y en cada parroquia que se !isita"a se o"liga"a a tener
una copia de las %omilas. #ste li"ro consiste en doce $omilas de las cuales cuatro fueron
escritas por Cranmer. 8u reafirmacin de la doctrina de la justificacin por la fe pro!oc una
fuerte reaccin de Gardiner. #n la $omila de >las "uenas o"ras ane(as a la fe?. Cranmer atac
el monacato y las de!ociones pri!adas3 entre ellas rec$a las cenias el mircoles de cenia. el
uso de palmas del domingo de ramos y el fuego del s"ado de gloria. 1or lo tanto. redujo el
rango de las "uenas o"ras que se considera"an necesarias y refor la primaca de la fe. Al
mismo tiempo ad!irti que esto no supona el colapso de la moralidad3 las "uenas o"ras toda!a
forma"an parte esencial de la !ida cristiana. #n cada parroquia !isitada. se o"liga"a a >eliminar
cualquier imagen que a"rigara la sospec$a de una de!ocin pri!ada?.
#l pensamiento de Cranmer so"re la eucarista que ya $a"a a"andonado la doctrina catlica
oficial. a$ora reci"i otro impulso de los reformadores continentales. Cranmer se $a"a
mantenido en contacto con *artn Eucero desde el momento en que se esta"lecieron las
primeras relaciones con la Liga de #smal;alda. *s a&n. la relacin entre ellos se afian cada
!e ms de"ido a la !ictoria que Carlos 0 o"tu!o so"re la Liga en *Y$l"erg. que dej a
'nglaterra como la &nica nacin importante que proporciona"a refugio a los perseguidos
reformadores. Cranmer escri"i una carta a Eucero Na$ora perdidaO con preguntas so"re la
teologa eucarstica. #n la respuesta de Eucero de fec$a 6: de no!iem"re de 1D9M. se nega"a la
presencia real. la transu"stanciacin y se condena"a la adoracin de los elementos. La carta fue
entregada a Cranmer por dos telogos italianos reformados. 1edro *rtir y Eernardino %c$ino.
a quienes se in!it a refugiarse en 'nglaterra. *rtir tam"in trajo consigo una carta escrita
presuntamente por <uan Crisstomo Ndocumento $oy considerado como una falsificacinO. Ad
Caesarium &onachum, que pareca indicar que la patrstica nega"a la presencia real. #stos
documentos influyeron en el pensamiento de Cranmer so"re la eucarista.
#n la doctrina so"re la eucarista Cranmer pas por tres fases= primera. la de su ju!entud. en
la que mantena la doctrina de la transu"stanciacin3 la segunda. en la que a"andona"a la
e(plicacin escolstica pero retena la presencia real3 finalmente. la tercera. en la que a"andona
incluso la presencia real.
#n maro de 1D9+. la ciudad de #stras"urgo o"lig a *artn Eucero y a 1a"lo Iagius a
a"andonar la ciudad. Cranmer de inmediato les in!it a ir a 'nglaterra y prometi que los
colocara en las uni!ersidades inglesas. Cuando llegaron el 6D de a"ril. Cranmer qued
encantado de saludar personalmente a Eucero despus de diecioc$o a2os de correspondencia.
Cranmer necesita"a a estos $om"res acadmicos para capacitar a una nue!a generacin de
predicadores. as como para ayudar en la reforma de la liturgia y la doctrina. #ntre otros que
19
aceptaron sus in!itaciones estu!o el reformador de 1olonia <an Las;i. pero Cranmer fue incapa
de con!encer a %siander y a *elanc$ton para que fueran a 'nglaterra.
!l /i+ro de 1racin Com2n &345
#n enero de 1D9+. por una ley de uniformidad. se pro$i"i la misa en latn. A medida que el uso
del ingls en los ser!icios se e(tenda por todas partes. se $io e!idente la necesidad de una
liturgia completa uniforme para la 'glesia. Las primeras reuniones para iniciar lo que
e!entualmente se con!ertira en el Libro de 'racin se cele"raron en la antigua a"ada de
C$ertsey y en el castillo de Lindsor. en septiem"re de 1D9:. La lista de participantes. conocidos
como la Comisin Lindsor. solo puede ser parcialmente reconstruida. pero se sa"e que se da"a
un equili"rio entre conser!adores y reformadores. #stas reuniones fueron seguidas por un
de"ate so"re la eucarista en la Cmara de los Lores. que tu!o lugar entre el 19 y el 1+ de
diciem"re. Cranmer re!el p&"licamente en este de"ate que $a"a a"andonado la doctrina de la
presencia real y crea que la presencia eucarstica era solamente espiritual.
Los principios que rigieron en la creacin del li"ro de oracin eran los mismos esta"lecidos
anteriormente por Lutero3 a sa"er. que el pue"lo de"a entender lo que se $aca en los ser!icios.
que de"a darse un cam"io de ser espectadores a participantes acti!os. #l pue"lo de"a reci"ir
una educacin religiosa adecuada. y a tal fin se impartiran clases. #l li"ro de oracin. en
general. segua el principio de Lutero so"re que las costum"res de"an alterarse solamente
cuando lo demandara la #scritura.
#l 1arlamento apoy la pu"licacin del Li"ro de %racin Com&n despus de la Na!idad
apro"ando el Acta de -niformidad en 1D9+3 luego se legali el matrimonio clerical.
#s difcil determinar qu parte del Li"ro de %racin es en realidad composicin personal de
Cranmer. Hemos !isto cmo $a estado tra"ajando. desde 1+F+. en un esquema lit&rgico que
sera la "ase del li"ro de oracin. 8e $a podido esta"lecer que utili fuentes ecumnicas. cuya
lista reproducimos aqu=
-na fuente "sica fue el "re!iario del cardenal espa2ol Irancisco de 4ui2ones. como
un esquema piloto para reformar y estandariar la adoracin de la 'glesia.
#l rito de 8arum
Los escritos de Hermann !on Lied.
0arias fuentes luteranas como %siander. <ustus <onas y *artin Eucero.
Liturgias del norte de #uropa.
Liturgias orientales.
%raciones del rito mora"e.
*s pro"lemtico es determinar cmo y quines tra"ajaron en el li"ro. Con todo. se estima
que fue en gran parte o"ra de Cranmer. especialmente en el tra"ajo editorial y la estructura
general del li"ro.
#n todo el li"ro se pueden encontrar peque2os e interesantes detalles procedentes de la
mano de Cranmer. 1or ejemplo. en el caso del matrimonio. que a primera !ista pudiera parecer
una !ersin conser!adora del rito 8arum. no es as. ya que Cranmer $umania este ser!icio. 8i
el rito 8arum solo repetidamente "endeca a la mujer y no al $om"re. a$ora se incluye tam"in
al $om"re. 1or !e primera se indica que el matrimonio es para >la ayuda y el consuelo que
cada uno se d. tanto en la prosperidad como en la ad!ersidad?. #sto resulta una no!edad en la
teologa medie!al. 'nno!acin que *artn Eucero apro". y que en definiti!a. se adelant unos
quinientos a2os a la $umaniacin del sacramento realiada en el siglo //

por el Concilio
0aticano '' N1+,6Q,DO.
#l uso del Li"ro de %racin nue!o se $io o"ligatorio el + de junio de 1D9+. #sto
desencaden una serie de protestas en )e!on y Cornualles. conocida como la 5e"elin del
Li"ro de %racin. #l li"ro no satisfaca ni a los conser!adores. que lo considera"an demasiado
radical. ni a los reformadores. que lo !ean muy conser!ador.
A principios de julio. la insurreccin se $a"a e(tendido a otras partes del este de 'nglaterra.
Eucero aca"a"a de tomar posesin de su cargo en Cam"ridge cuando se encontr en medio de la
conmocin y tu!o que "uscar refugio. Los conser!adores $icieron una serie de demandas como
1D
la restauracin de los Seis artculos. el uso del latn para la misa. ofrecer solo el pan al pue"lo.
la restauracin de las oraciones por las almas del purgatorio y la reconstruccin de las a"adas.
Cranmer escri"i al rey una fuerte respuesta a estas demandas en la que denuncia"a la maldad
de la re"elin. #l 61 de julio. Cranmer se apropi de la catedral de 8an 1a"lo. donde defendi
!igorosamente la lnea oficial de la 'glesia. -n "orrador de su sermn. el &nico ejemplo
e(istente de su predicacin de toda su carrera. muestra que "usc la cola"oracin de 1edro
*rtir para lidiar con esta re"elin.
#l Li"ro de %racin se centra"a en la lectura de las #scrituras. #l leccionario peda que se
leyera toda la "i"lia una !e al a2o. el Nue!o Testamento tres !eces al a2o y los salmos una !e
cada mes. #sto e(iga que la "i"lia se leyera en amplios segmentos o captulos enteros. se
predicara so"re lo ledo. lo que lograra que fuera el alimento dominante de los cristianos
ingleses. #ntre otras cosas. quera lograr que los clrigos meditaran con ms frecuencia so"re la
"i"lia. mejoraran de !ida y pudieran e($ortar a otros con el ejemplo y la doctrina.
La liturgia del li"ro manifesta"a un fuerte sentido de arrepentimiento. y e(presa"a el
con!encimiento de que todos $a"amos pecado y como consecuencia so"re!enan so"re la
$umanidad castigos. plagas. guerras. $am"re. re"eliones. Todo esto se superara con la lectura y
meditacin de la "i"lia. junto al cam"io de conducta.
6ue*os pasos reformadores
La (ebelin del Libro de 'racin y otros e!entos tu!ieron un efecto negati!o en la regencia
8eymour. #l Consejo 1ri!ado se di!idi cuando una serie de consejeros disidentes se uni a
<uan )udley con el fin de derrocar a 8eymour. Cranmer y otros dos concejales. Guillermo 1aget
y Toms 8mit$. inicialmente se mantu!ieron a fa!or de 8eymour. 8in em"argo. tras un
intercam"io de cartas entre am"as partes. un incruento golpe de estado dio lugar al final del
1rotectorado de 8eymour. el 1F de octu"re de 1D9+.
A pesar del apoyo de los polticos religiosos conser!adores tras el golpe de )udley. los
reformadores lograron mantener el control del nue!o go"ierno. y la reforma inglesa sigui
consolidando sus logros. 8eymour fue encarcelado primero en la Torre. pero poco despus
puesto en li"ertad. el , de fe"rero 1DD7. y regres al Consejo. #l aro"ispo traslad a su e(
capelln. Nicols 5idley. de una sede menor de 5oc$ester a la dicesis de Londres. Los
conser!adores fueron reemplaados por los reformadores.
#l primer resultado de la cooperacin entre Cranmer y Eucero fue el %rdinal. la liturgia de
la ordenacin de sacerdotes. No se $a"a incluido en el primer Li"ro de %racin y no fue
pu"licado $asta 1DD7. Cranmer apro" el proyecto de Eucero y cre tres ser!icios para la
ordenacin de dicono. sacerdote y o"ispo. #n el mismo a2o. Cranmer pu"lic el primer li"ro
que lle!ara su nom"re en la portada= Defensa de la verdadera y catlica doctrina del
sacramento del cuerpo y la sangre de Cristo. una e(plicacin semioficial de la teologa
eucarstica del Li"ro de %racin. #l prlogo resume su disputa con 5oma en un conocido pasaje
en el que compara"a >las cuentas Ndel rosarioO. los perdones. las peregrinaciones y otras
semejantes Zcostum"res[ papistas? a las malas $ier"as. donde las races de las maleas eran la
transustanciacin. la presencia real y la naturalea sacrificial de la misa.
Aunque Eucero asisti en el desarrollo de la reforma inglesa. esta"a preocupado por la
lentitud de su progreso. Eucero y Iagius se dieron cuenta de que con el Li"ro de %racin1D9+
no se dio un decidido paso $acia adelante. aunque Cranmer asegur a Eucero que era solo el
primero y que su forma inicial era solamente temporal. A pesar de ello. en el in!ierno de 1DD7.
Eucero ya se esta"a desilusionando. Cranmer se asegur de que no se sintiera alienado y se
mantu!o en estrec$o contacto con l. Tal atencin dio sus frutos durante la contro!ersia de las
!estiduras. #ste incidente fue iniciado por <uan Hooper. un seguidor de #nrique Eullinger. que
$a"a regresado recientemente de Ruric$. Hooper no esta"a contento con el Li"ro de %racin de
Cranmer y ni con el %rdinal. y en particular se opuso al uso de las ceremonias y !estiduras.
Cuando el Consejo 1ri!ado lo eligi para ser el o"ispo de Gloucester. el 1D de mayo de 1DD7.
esta"leci como condicin que no se utiliaran las !estiduras esta"lecidas. que no se afeitara la
"ar"a. que no se le ungiera con leo en la consagracin. y otras minucias. #ncontr un aliado
entre los reformadores continentales en <uan Las;i. que se $a"a con!ertido en un lder de la
1,
iglesia para e(tranjeros en Londres. y segua la !ersin de un go"ierno pres"iteriano cal!inista3
su iglesia $a"a $ec$o reformas ms amplias de lo que a Cranmer le $u"iera gustado. Aunque
Eucero y 1edro *rtir simpatia"an con la posicin de Hooper. apoyaron a Cranmer en lo
relati!o a la temporalidad de las reformas y a su autoridad. Cranmer y 5idley permanecieron en
sus trece. lo que result en el encarcelamiento de Hooper. que al final cedi. Iue consagrado el
: de maro de 1DD1 de acuerdo al %rdinal y predic ante el rey en sus !estiduras episcopales.
1re!aleci la !isin de Cranmer de una reforma lenta y cuidadosa "ajo la autoridad del
go"ierno.
7ltimas reformas
#l papel de Cranmer en la poltica fue disminuyendo cuando el 1, de octu"re de 1DD1 8eymour
fue arrestado "ajo cargos de traicin. #n diciem"re fue lle!ado a juicio y. aunque a"suelto de
traicin. fue jugado culpa"le de delito gra!e y condenado a muerte el 66 de enero de 1DD6.
#ste fue el comieno de la ruptura entre Cranmer y )udley. que se agra! durante el a2o por la
apropiacin gradual de los "ienes eclesisticos por parte de la regencia.
'ncluso durante este caos poltico. Cranmer segua tra"ajando simultneamente en tres
grandes proyectos de su programa reformador= la re!isin del derec$o cannico. la re!isin del
li"ro de oracin y la preparacin de una declaracin doctrinal.
#l cdigo de derec$o cannico. que define el go"ierno dentro de la iglesia romana.
e!identemente tena que ser re!isado tras la ruptura de #nrique con 5oma. 8e realiaron !arios
intentos de re!isin durante el reinado de #nrique. pero estos proyectos iniciales fueron
a"andonados al dar prioridad a la reforma doctrinal. Cuando la reforma se $a"a esta"iliado un
tanto. Cranmer form un comit. en diciem"re de 1DD1. para reiniciar el tra"ajo. 5eclut a
1edro *rtir para la comisin y tam"in pidi a Las;i y a Hooper que participaran. lo que
demuestra su capacidad $a"itual de perdonar las acciones pasadas.
Cranmer y *rtir se dieron cuenta de que una entrada en !igor de una reforma de la ley
eclesistica del cdigo en 'nglaterra tendra importancia internacional. Cranmer !ena planeando
desde 1D9: la idea de reunir a todas las iglesias reformadas de #uropa "ajo el liderago de
'nglaterra para luc$ar contra el Concilio de Trento N1D9DQ1D,FO. #n maro de 1DD6. Cranmer
in!it a los principales reformadores continentales. Eullinger. Cal!ino y *elanc$ton. a que
!inieran a 'nglaterra para participar en un concilio ecumnico. La respuesta fue decepcionante=
*elanc$ton no respondi. Eullinger se2al que ninguno de ellos poda salir de Alemania. ya
que esta"a di!idida por la guerra entre el emperador y los prncipes luteranos. y aunque Cal!ino
mostr cierto entusiasmo. dijo que no poda ir. Cranmer respondi a Cal!ino con estas pala"ras=
>*ientras tanto !amos a reformar la iglesia inglesa al m(imo de nuestra capacidad y ofrecer
nuestro tra"ajo para que tanto las doctrinas como las leyes sean mejoradas siguiendo el modelo
de la 8agrada #scritura?. 8e conser!a un manuscrito parcial del proyecto que fue anotado con
correcciones y comentarios de Cranmer y *rtir. Cuando la !ersin final se present al
1arlamento. se consum la di!isin entre Cranmer y )udley. y el regente dio muerte definiti!a
al proyecto de re!isin del derec$o cannico.
Como en el primer Li"ro de %racin. los orgenes y los participantes en el tra"ajo de
re!isin del primer Li"ro de %racin son oscuros. pero est claro que Cranmer dirigi el
proyecto y su desarrollo. 8e $a"a iniciado ya al final de 1D9+ cuando la con!ocatoria de
Cantor"ery se reuni para discutir el asunto. A finales de 1DD7. se consideraron las opiniones de
*rtir y Eucero so"re cmo se podra mejorar la liturgia. 8e realiaron !arios cam"ios de
carcter ms reformador. 8in em"argo. la !ersin final no se pu"lic $asta casi el &ltimo
momento. de"ido a la inter!encin de )udley. *ientras !iaja"a por el norte del pas. se
entre!ist con el reformador escocs <uan Xno(. entonces con sede en NePcastle. 'mpresionado
por su predicacin. )udley lo seleccion para ser capelln real y lo lle! al sur para que
participara en los proyectos de reforma. #n un sermn ante el rey. Xno( atac la prctica de
arrodillarse durante la comunin. #l 6M de septiem"re de 1DD6. el Consejo 1ri!ado detu!o la
impresin del nue!o Li"ro de %racin y le dijo a Cranmer que lo re!isara. 5espondi ste. en
una larga carta. con el argumento de que era tarea del 1arlamento. con la apro"acin real. el
decidir cualquier cam"io en la liturgia. #l 66 de octu"re. el Consejo decidi mantener la liturgia
1M
como esta"a y a2adi la llamada >r&"rica negra?. que e(plica"a que el arrodillarse para reci"ir
la comunin no tena por o"jeto la adoracin de la misma.
Los orgenes de la declaracin doctrinal que finalmente se con!irti en los Cuarenta y dos
artculos no estn claros. Ta en diciem"re de 1D9+. el aro"ispo esta"a e(igiendo a sus o"ispos
la apro"acin de determinados artculos doctrinales. #n 1DD1 Cranmer present una !ersin de
una declaracin a los o"ispos. pero su contenido segua siendo am"iguo. Cranmer no dedic
muc$o esfuero al desarrollo de los artculos. pro"a"lemente de"ido a su dedicacin a la
re!isin de la ley cannica. Cuando finalmente se pu"licaron los Cuarenta y dos artculos, en
mayo de 1DDF. en la portada se declar que los artculos fueron apro"ados por la con!ocatoria y
pu"licados por la autoridad del rey. 1ero eso no era !erdad. el error fue causado pro"a"lemente
por falta de comunicacin entre el aro"ispo y el Consejo 1ri!ado. #l Consejo dio a Cranmer la
tarea lamenta"le de e(igir a los o"ispos la suscripcin de los artculos. muc$os o"ispos se
opusieron a ello y se2alaron la anomala en la portada. *ientras Cranmer lle!a"a a ca"o esta
tarea se desarrollaron acontecimientos que $icieron in&tiles las suscripciones.
0uerte de !duardo )I
#duardo 0' cay gra!emente enfermo de tu"erculosis. 8e dijo a los consejeros que el rey no
tena muc$o tiempo de !ida. #n mayo de 1DDF. el Consejo en!i !arias cartas a los
reformadores continentales y les asegur que la salud de #duardo esta"a mejorando. #ntre las
cartas i"a una dirigida a *elanc$ton en la que se le in!ita"a a ir a 'nglaterra para ocupar la
1residencia 5egius en Cam"ridge. que esta"a !acante desde la muerte de *artn Eucero en
fe"rero de 1DD1.Tanto #nrique 0''' como Cranmer $a"an fracasado pre!iamente en con!encer
a *elanc$ton para que fuera a 'nglaterra. esta !e el Consejo $io un esfuero serio en!indole
un anticipo para cu"rir los gastos de !iaje. Cranmer le en!i una carta personal pidindole que
aceptara la oferta. *elanc$ton nunca $io el !iaje.
*ientras se realia"a el esfuero de apuntalar la reforma. el Consejo esta"a tra"ajando para
con!encer a !arios jueces para que colocaran en el trono a <ane Grey. prima de #duardo y
protestante. en !e de *ara Tudor. $ija de #nrique y Catalina de Aragn y catlica. #l 1M de
junio de 1DDF el rey $io su testamento se2alando que <ane le sucedera en el trono.
contra!iniendo la Tercera Ley de 8ucesin.
A mediados de julio. se produjeron gra!es re!ueltas pro!inciales en fa!or de *ara y el
Consejo ces en el apoyo a <ane. Cuando *ara fue proclamada reina. )udley. 5idley y el padre
de <ane. fueron encarcelados. 8in em"argo. no se tomaron medidas contra el aro"ispo. #l : de
agosto se cele"r el funeral de #duardo de acuerdo a los ritos del Li"ro de %racin. )urante
estos meses. Cranmer aconsej a los dems. incluyendo a 1edro *rtir. que $uyeran de
'nglaterra. pero l prefiri quedarse.
8e retir a los o"ispos reformadores de sus puestos y el clero conser!ador. como #dmundo
Eonner. fue restaurado en sus antiguas posiciones. Cranmer no cay sin luc$ar. Cuando se
corrieron rumores de que $a"a autoriado el uso de la misa en la catedral de Cantor"ery.
declar que era falso y dijo= >... toda la doctrina y la religin. Napro"adaO por nuestro so"erano
se2or el rey #duardo 0' es ms pura y de acuerdo a la 1ala"ra de )ios que cualquiera otra que
$aya sido usada en 'nglaterra en estos mil a2os?. #l go"ierno consider la declaracin de
Cranmer equi!alente a sedicin. 8e le orden comparecer ante el Consejo en la Cmara de la
#strella. el 19 de septiem"re. y ese da dijo su final adis a *rtir. Luego fue en!iado
directamente a la Torre para unirse a Hugo Latimer y Nicols 5idley.
#l 1F de no!iem"re de 1DDF Cranmer y otros cuatro fueron lle!ados a juicio por traicin a la
patria. declarados culpa"les y condenados a muerte. )urante el mes de fe"rero de 1DD9 se
ejecuta a <ane Grey y a otros re"eldes. Ha"a llegado el momento de $acer frente a los lderes
religiosos de la reforma y as. el : de maro de 1DD9. el Consejo 1ri!ado orden que Cranmer.
5idley y Latimer fueran trasladados a la prisin Eocardo de %(ford. a la espera de un segundo
juicio por $ereja. )urante este tiempo Cranmer pas de contra"ando una carta a *rtir. que
$a"a $uido a #stras"urgo. #ste &ltimo documento super!i!iente escrito por su propia mano.
afirma"a que la situacin desesperada de la 'glesia era la prue"a de que con el tiempo sera
1:
li"erada. y escri"i= >J5eo para que )ios conceda que podamos perse!erar $asta el finK?
8uicio y muerte de Cranmer
Cranmer permaneci aislado en la prisin de Eocardo durante diecisiete meses antes de que el
juicio comenara. el 16 de septiem"re de 1DDD. A pesar de que tu!o lugar en 'nglaterra. el juicio
esta"a "ajo la jurisdiccin papal y el !eredicto final !endra de 5oma. Eajo interrogatorio.
admiti todo lo que se coloc ante l. pero neg cualquier traicin. deso"ediencia o $ereja.
#l juicio de Latimer y 5idley comen poco despus del de Cranmer. pero el !eredicto fue
casi de inmediato y ardieron en la $oguera el 1, de octu"re.
Cranmer fue lle!ado a una Torre para que !iera las ejecuciones de sus amigos. con el fin de
atemoriarlo y que cam"iara su actitud arrogante. Ante la lenta agona de Nicols 5idley. seg&n
el comentarista catlico. Cranmer cay de rodillas y lament lo que esta"a !iendo. *ientras
tanto Hugo Latimer pronunci una de sus a"undantes memora"les frases= >Tenga confiana.
*aestro 5idley y prtese como un $om"re. 1or la gracia de )ios. $oy prenderemos tal !ela en
'nglaterra que. yo confo. nunca se apagar?. Latimer e(pir con ms rapide. .
#l 9 de diciem"re. 5oma decidi el destino de Cranmer pri!ndole del aro"ispado y dando
permiso a las autoridades seculares para lle!ar a ca"o su condena. #n el juicio se le acus de
una manera glo"al de $a"er que"rantado su juramento de fidelidad al papa. de $a"erse casado y
de la doctrina contenida en sus escritos. UCules fueron los principales errores de los que
Cranmer era acusadoV
La negacin de la jurisdiccin uni!ersal del papa. 8o"re esto asegura"a Cranmer que la
pretensin del papa a ser un monarca uni!ersal era la prue"a segura de que era el anticristo. #n
otros trminos. Cranmer !ea una incompati"ilidad entre la ley real y la papal. 8e trata de dos
jurisdicciones diferentes. La $istoria le $a dado la ran.
La nocin de la transu"stanciacin. 8o"re esto recalca"a que la 'glesia $a"a profesado la fe
durante mil a2os sin la in!encin de esa e(plicacin.
La negacin de la presencia real de Cristo en la eucarista.
#l !alor propiciatorio del sacrifico de la misa por los muertos. Cranmer crea que las
oraciones no tienen poder para influir en la !oluntad de )ios.
#n sus &ltimos das las circunstancias de Cranmer cam"iaron. lo que le condujo a !arias
retractaciones. #l 11 de diciem"re. fue trasladado de Eocardo a la casa del decano de C$rist
C$urc$. #ste nue!o entorno era muy diferente al de los dos a2os de prisin. 8e encontra"a a$ora
en una comunidad acadmica y tratado como un in!itado. Iue a"ordado doctrinalmente por un
e(perto fraile dominico. <uan de 0illagarca. que renuentemente acept la responsa"ilidad de
discutir teolgicamente con Cranmer. cosa que inici el F1 de diciem"re.
#n sus primeras cuatro retractaciones se someti a la autoridad del rey y de la reina. y
reconoci al papa como ca"ea de la 'glesia. #l 19 de fe"rero de 1DD, fue degradado de las
rdenes sagradas y regres a Eocardo. Ha"a concedido muy poco y #dmundo Eonner.
delegado del papa. no esta"a satisfec$o con esas retractaciones.
#l 69 de fe"rero se emiti un escrito al alcalde de %(ford y la fec$a de ejecucin de Cranmer
se fij para el M de maro. )os das despus del escrito al alcalde. Cranmer emiti la primera
que se podra llamar una autntica retractacin. la quinta. en la que repudi toda la teologa
luterana y de RPinglio. y acept la teologa catlica. como la supremaca papal y la
transu"stanciacin. los siete sacramentos. la doctrina del purgatorio. y declar que no $a"a
sal!acin fuera de la 'glesia catlica. Anunci su alegra de regresar a la fe catlica. pidi y
reci"i la a"solucin sacramental y particip en la misa.
La quema de Cranmer. @que toda!a a"riga"a una esperana de clemencia@. fue aplaada.
#n la prctica normal del derec$o cannico. de"era $a"er sido a"suelto. *ara. sin em"argo.
que !ea a Cranmer como el autor de todas sus desgracias y las de 'nglaterra. decidi que no era
posi"le otro aplaamiento.
8u &ltima retractacin. la se(ta. se pu"lic el 1: de maro. #l te(to. pro"a"lemente escrito
por consejeros del Cardenal Cole. empea"a afirmando= >He ofendido al cielo y al reino de
'nglaterra. en !erdad. a toda la 'glesia uni!ersal de Cristo?. Luego segua una lista de crmenes
especficos. empeando por el di!orcio del rey. 1eda tam"in perdn al papa. Iirmado el
1+
documento $a"a dic$o y cumplido con todo lo que le $a"an pedido. *s tarde. toda!a. le
presentaran otras catorce copias de esta retractacin con peque2os cam"ios. 8in em"argo.
a$ora. esta"a seguro de que no $a"ra clemencia. La muerte se lle!ara a ca"o.
#stas confesiones se o"tu!ieron "ajo tremendas presiones psicolgicas. precursoras de los
la!ados de cere"ro del siglo //. tras largos y difciles interrogatorios. <uan Harpsfield. autor de
Cranmer)s (ecantacyous, informa que en el momento de la firma era un $om"re >que tem"la"a
en cada miem"ro de su cuerpo? y en ese estado. >firm con su mano? lo que le pusieron por
delante. 1ro"a"lemente escritos todos preparados por sus opositores.
Cranmer !i!i otros tres das. 8e le dijo que poda $acer otra retractacin final. pero esta !e
en p&"lico. durante un ser!icio en la iglesia de la uni!ersidad de %(ford. #scri"i y present el
discurso de antemano que se pu"lic despus de su muerte. #n el p&lpito. el da de su ejecucin.
inici con una oracin y una e($ortacin a tres clases de amores= a )ios. a la corona y al
prjimo. 'nst a los ricos a e!itar la a!aricia. 5ecit el credo y la doctrina "sica de la fe. y
luego pas a e(plicar >la gran cosa que tanto $a"a atormentado su conciencia?. Las autoridades
sa"an lo que !ena a continuacin. pero el sermn tom un rum"o totalmente inesperado que se
aparta"a del te(to escrito. 5enunci a las retractaciones que $a"a firmado con su propia mano
despus de su degradacin y. como tal. afirm que su mano sera castigada siendo quemada en
primer lugar. Luego dijo= >T en cuanto al papa. le niego. como enemigo de Cristo y el Anticristo
con toda su falsa doctrina?.
Iue retirado del p&lpito y lle!ado a donde Latimer y 5idley $a"an sido quemados seis
meses antes. Cuando las llamas se le acercaron cumpli la promesa que $a"a $ec$o durante sus
&ltimos gritos en la iglesia= >Ta que esta mano $a ofendido. escri"iendo contra mi !oluntad. ser
la primera en ser castigada?. y lle! la mano derec$a al coran del fuego. repitiendo mientras
pudo= >#sta indigna mano derec$a?. >esta mano $a ofendido? y luego. tam"in mientras pudo.
sus &ltimas pala"ras fueron las del protomrtir #ste"an= >8e2or <es&s. reci"e mi espritu...0eo
los cielos a"iertos y a <es&s a la derec$a de )ios?. *uri el llu!ioso 61 de maro de 1DD,.
!*aluacin de Cranmer9 consecuencias y legado
67
Tras la muerte de Cranmer. el go"ierno mariano produjo un folleto con las seis retractaciones
ms el te(to del discurso que de"a $a"er pronunciado el e( aro"ispo en la iglesia de la
uni!ersidad. No se $io mencin de que Cranmer $a"a retirado las retractaciones. 8in em"argo.
lo que sucedi se con!irti en conocimiento com&n. y el informe del acontecimiento dej de ser
propaganda efica del lado romano. )el mismo modo. del lado protestante. $u"o dificultades de
utiliar el e!ento. dadas sus retractaciones. La propaganda de los e(iliados se concentr en la
pu"licacin de !arios ejemplares de sus escritos. 8u $istoria !io la lu en 1DD+. en el li"ro de
<uan Io(e= %echos y monumentos
La familia de Cranmer $a"a ido al e(ilio en el Continente en 1DF+. No se sa"e e(actamente
cundo regresaron a 'nglaterra. pero fue solamente poco despus de la ad$esin de #duardo 0'.
en 1D9M. cuando Cranmer reconoci p&"licamente su e(istencia. No se sa"e muc$o de los
primeros a2os de los ni2os. 8u $ija. *argarita. naci pro"a"lemente en la dcada de 1DF7. y su
$ijo Toms lleg ms tarde. pro"a"lemente durante el reinado de #duardo. #n alg&n momento.
en torno a la su"ida de *ara al trono. la esposa de Cranmer. *argarita. escap a Alemania.
mientras que su $ijo fue confiado a su $ermano #dmundo Cranmer. que tam"in lo lle! al
Continente. *argarita Cranmer finalmente se cas con el editor fa!orito de Cranmer. #duardo
L$itc$urc$. La pareja regres a 'nglaterra despus del reinado de *ara y se esta"leci en
8urrey. L$itc$urc$ muri en 1D,6 y *argarita se cas por tercera !e. con Eartolom 8cott.
#lla muri en la dcada de 1DM7. Los dos $ijos de Cranmer murieron sin descendencia y su
lnea se e(tingui.
La !ida de Cranmer no deja de ser enigmtica. )iarmaid no comprende cmo. $a"iendo
crecido en un am"iente religioso conser!ador y piadoso de finales del medioe!o. pudiera dar el
cam"io radical que dio a partir de 1D6+. y que su infancia influyera tan poco en la segunda parte
de su !ida. #l a2o decisi!o de ruptura lo coloca este $istoriador en el 1DF1. #l cam"io dado por
Cranmer en la mitad de su !ida es asom"roso. so"re todo teniendo en cuenta que
temperamentalmente esta"a predispuesto $acia la prudencia. >Cranmer estu!o afligido toda su
!ida por la miopa. y la miopa es un incenti!o poderoso para caminar con cuidado? dice
)iarmaid.
A partir de 1D6+ quien ms influy en su !ida fue #nrique 0'''. el $om"re cuyo desprecio
Cranmer tema incluso en sus sue2os en los &ltimos das de su !ida. 1arece incre"le que alguien
pudiera amar y respetar tanto a tal monstruo3 pero se da"a en #nrique cierto poder que
transcenda la crueldad. el egosmo y la injusticia. que fueron los temas contantes de su poltica.
Cranmer realmente lleg a creer que la suprema gerencia ejercida por este tirano e(presa"a la
!oluntad de )ios mejor que la gerencia tradicional de la 'glesia. Hasta el punto de estar
preparado a cumplir la !oluntad del rey mientras !i!iera. incluso llegando a quemar a
e!anglicos que no pensa"an muy diferente a Cranmer.
Contin&a )iarmaid afirmando que nunca llegaremos a sa"er la ran especfica que impuls
a Cranmer a romper con la 'glesia despus de cuatro dcadas de callada aquiescencia.
8olamente podemos constatar su amargura contra ella. que aparece reflejada en sus o"ras a
partir de 1DFF.
8eg&n )iarmaid. a Cranmer no se le puede considerar como un catlico reformado porque
$a"ra que $acer lo mismo con todos los reformadores continentales. Todos ellos queran
edificar la 'glesia so"re los pilares de la "i"lia. los credos y los primeros grandes concilios de la
'glesia.
Las ms altas preocupaciones de Cranmer fueron el mantenimiento de la supremaca real y la
difusin de la teologa y la prctica reformadas. 1ero es ms recordado por su contri"ucin en la
esfera del lenguaje y de la identidad cultural. 8u prosa ayud a guiar el desarrollo del idioma
ingls. y el Libro de 'racin es una importante contri"ucin a la literatura inglesa. Iue el
!e$culo que condujo la adoracin anglicana durante cuatrocientos a2os.
Cranmer tiene muc$os promotores y detractores. pero ninguna "iografa puede $acer plena
justicia a la complejidad de su !ida y de su poca. Los "igrafos catlicos a !eces representan a
Cranmer como un oportunista sin principios y un instrumento de la tirana real. dejando de lado
se2alar que muc$os otros clrigos y polticos del siglo /0' no !i!ieron seg&n los estndares
modernos. 1or su parte. los "igrafos protestantes a !eces pasan por alto los tiempos en que
61
Cranmer traicion sus propios principios. Con todo. am"as partes estn de acuerdo en que
Cranmer fue un estudioso comprometido. cuya !ida mostr las fortaleas y de"ilidades de un
reformador muy $umano y. muc$as !eces. poco apreciado.
1ersonalmente. no entiendo qu clase de lectura Cranmer y otros reformadores $acan del
e!angelio. UAcaso no !ean en la !ida de <es&s el espejo de la ama"ilidad. de la misericordia. de
la tolerancia y del amorV UAcaso no !ean en los fariseos un celo di!ino e(acer"ado que les
impulsa"a a condenar a todo el mundo si no cumplan la &ltima norma de sus prescripcionesV #l
celo de Cranmer por lo di!ino le condujo a cometer atropellos iconoclastas. a consentir que
murieran en la $oguera personas que. en definiti!a. no pensa"an muy diferente a l mismo.
Uacaso <es&s no conden todo eso con el ejemplo de su !idaV #s ese fanatismo el que no
aca"amos de entender. #l fanatismo es una enfermedad mental que ciega a las personas $asta el
punto de pri!arlas de un sano y reposado juicio.
No ca"e duda de que tu!o ran en muc$as de las reformas que por l se lograron. Hoy
podemos apreciar. cmo l. como tantos otros genios del pasado. se adelant a un futuro que en
la 'glesia romana lleg quinientos a2os ms tarde. 8o"re todo. Cranmer se merece todo respeto
y admiracin ante el !alor manifestado en el &ltimo momento de su !ida. 1ocos son los
$umanos que estn dispuestos a dar la !ida por una causa. especialmente. ante una muerte tan
espantosa. Aqu su enterea y fidelidad a sus creencias le merecieron el $onor de mrtir.
!l reinado de 0ara
Hija de #nrique 0''' y de Catalina de Aragn. cuando ascendi al trono *ara conta"a treinta y
oc$o a2os. Ha"a !i!ido en o"ligado retiro. rec$aada por unos y compadecida por otros. 8e
$a"a mantenido fiel a la doctrina medie!al romana. Iue reci"ida triunfalmente en Londres por
la parte conser!adora. La muc$edum"re llora"a de alegra y lana"an sus capas al aire. Tras
des$acerse de algunos enemigos. manifest su decisin de !ol!er a todo su reino a la fe catlica.
La reforma e!anglica toda!a no $a"a calado en el pue"lo. 8in em"argo. surgieron algunas
dificultades. Ha"an pasado treinta a2os y la persistencia de las propagandas anti papistas
durante todo ese tiempo $a"an producido en todas las clases sociales un odio profundo contra
el papa. Adems. los grandes se oponan a de!ol!er todos los "ienes confiscados a la 'glesia.
*ara sigui en un principio una poltica de relati!a moderacin. 5enunci al ttulo de
cabeza suprema de la 'glesia. %"tu!o del 1arlamente la disposicin de !ol!er todas las cosas al
estado en que se $alla"an a la muerte de su padre #nrique 0'''. 8e impuso de nue!o el celi"ato
clerical3 la corona de!ol!i todos los "ienes eclesisticos que esta"an en su poder3 el o"ispo
Gardiner reali una purga por la que remo!i al !einte por ciento de los clrigos y luego
consagr a nue!os sacerdotes3 y resta"leci altares. !estiduras y adornos lit&rgicos3 el pue"lo
solo $a"a usado durante cuatro a2os el Li"ro de %racin y muc$os se alegraron de !ol!er a las
costum"res antiguas. 1ara satisfacer a los poderosos. *ara o"tu!o de <ulio ''' una "ula por la
que la 'glesia renuncia"a a los "ienes eclesisticos confiscados.
1ara resta"lecer el catolicismo. el papa <ulio ''' nom"r al cardenal 5eginaldo 1ole como
legado pontifico en 'nglaterra. Lleg el 69 de no!iem"re de 1DD9. Como primado de Cantor"ery
procur la formacin del clero y la reno!acin de las prcticas religiosas. Anul toda la
legislacin eclesistica apro"ada desde 1D6:. con e(cepcin de la disolucin de los monasterios.
*s a&n. el F7 de no!iem"re a"sol!i al reinado del cisma. mientras el rey y la reina esta"an
arrodillados ante l.
Todo pareca ir por "uen camino cuando *ara cometi el mayor error. al decidir contraer
matrimonio con el $eredero de #spa2a. Ielipe ''. en contra del consejo de todos. *ara !ea en
Ielipe '' un poderoso apoyo para la restauracin catlica en 'nglaterra. Ielipe '' entr en
'nglaterra en julio de 1DD9 y se cele"r el matrimonio el 6D del mismo mes. Al no tener
$eredero que $u"iera consumado la unificacin religiosa. las cosas empeoraron.
A este primer fracaso de su poltica de restauracin siguieron otros. que fueron apro!ec$ados
por el "ando contrario. e iniciaron una campa2a antirromana que se intensific gradualmente.
Los reformadores se resintieron enormemente de la reconciliacin con 5oma y reno!aron sus
esfueros reformadores. Los mismos sacerdotes. en su mayora ya casados. no podan aceptar la
nue!a ley del celi"ato. *ara empe a tomar medidas ms rigurosas. entre ellas la reno!acin
66
de las antiguas leyes contra los reformadores. Todo esto pro!oc conjuraciones contra la reina.
lo que moti! a *ara a ajusticiar y quemar a unos 6MD. 8eg&n afirma <uan Io(e en Acts and
&onuments. muri gente de toda clase= sacerdotes y prelados. no"les y ple"eyos. literatos e
iletrados. Con ello la reina se gan el apodo de *ara >la Sanguinaria* Todo esto contri"uy
enormemente a que los nimos del pue"lo se tornaran contra ella. Los &ltimos a2os de la reina
se !ieron en!ueltos en un am"iente de tristea y de fracaso $asta el da de su muerte. el 1D de
no!iem"re de 1DD:. 1ara *oorman= >)esde cualquier punto de !ista el reinado de *ara fue un
fracaso?.
Isa+el de Inglaterra
A la muerte de *ara ascendi al trono 'sa"el. su media $ermana. $ija de #nrique 0''' y Ana
Eolena. )otada de gran prudencia y dotes naturales. ele! a la nacin a un podero
internacional. 8e $io coronar siguiendo el rito catlico y prest el juramento de conser!ar la
religin catlica. Comunic a 1aulo '0 su coronacin y cele"r. el 6D de enero de 1DD+. la
apertura del 1arlamento con una misa solemne en rito catlico. )io li"ertad a todos los
protestantes encarcelados y llam del destierro a otros perseguidos. muc$os de los cuales
o"tu!ieron el fa!or real y lograron entrar en el 1arlamento.
Al poco tiempo se retir el em"ajador de 5oma y se esta"leci oficialmente la nue!a religin
por medio de dos leyes. La primera fue el Acta de supremaca, por la que se e(iga a todos un
juramento por el cual se reconoca a la reina como autoridad suprema en los asuntos religiosos.
La segunda era el Acta de uniformidad, pu"licada en junio de 1DD+. que esta"leca la nue!a
liturgia que de"a o"ser!arse. #l Li"ro de %racin isa"elino de 1DD+ se apart un tanto del sa"or
e!anglico del de 1DD6. so"re todo de la teologa eucarstica de Cranmer. Conjuntamente se
conocen a esas actas como el Arreglo +sabelino N>#lia"et$an 8ettlement?O.
#l M de diciem"re de 1DD+. *ateo 1ar;er. antiguo capelln de #nrique 0''' y de Ana Eolena.
fue ele!ado a la sede de Cantor"ery. 1ar;er era un "uen telogo. "uen administrador y $om"re
de !isin. 1or ejemplo. mientras la reina 'sa"el prefera el celi"ato de los sacerdotes. 1ar;er
opt por el sacerdocio casado. 8eg&n algunos. a l se le de"e en gran parte lo que $oy se conoce
como espritu >anglicano?. 4uera una 'glesia "asada en el estudio y siguiendo las mejores
costum"res de la 'glesia primiti!a. fiel a la escritura. !ital. $onesta y digna. Compasi!o. $io
todo lo que pudo para e!itar el derramamiento de sangre incluso de aquellos que se
considera"an sus enemigos.
Consagr o"ispos que fueron colocados en lugar de los catlicosQromanos que nega"an el
juramento. )e diecisis o"ispos. quince negaron el juramento. Iueron depuestos. %nce de ellos
murieron en la crcel.
#n la Con!ocatoria de 1D,F se $io una re!isin de los 96 artculos de #duardo 0' W que
nunca $a"an sido apro"ados Q y se presentaron definiti!amente los ,- artculos de la iglesia
anglicana Cuando fueron presentados a la reina. 'sa"el alter uno o dos y "orr otro como
ofensi!o a los catlico romanos. #stos artculos $oy no pretenden ser un formulario de la fe
cristiana. 8implemente reflejan un momento $istrico3 son una declaracin de la 'glesia de
'nglaterra. que refleja su actitud en las disputas doctrinales que con!ulsionaron a la #uropa de
aquel tiempo.
Todas las leyes apro"adas se fueron aplicando con rigor. no solo contra los catlicos
romanos. sino tam"in contra los puritanos, o los ms estrictos cal!inistas. los cuales toda!a
encontra"an demasiados elementos catlicos en el anglicanismo estatal y tenan por demasiado
papista la reforma realiada. #ran los no conformistas
Los acontecimientos empeoraron a partir de dos $ec$os. primero el ajusticiamiento y
cauti!erio de *ara #stuardo. a quien muc$os catlicos ingleses considera"an como la legtima
so"erana. Ante el intento de conseguir el trono por parte de *ara #stuardo. las cosas
empeoraron.
#l segundo fue la e(comunin lanada por 1o 0 en fe"rero de 1DM7 contra 'sa"el. #n
fe"rero de 1D,+ se reali en 5oma un juicio a la reina 'sa"el. Al juicio se presentaron testigos
e(iliados de 'nglaterra que. naturalmente. testificaron contra la reina. #l !eredicto la conden.
e(comulg y depuso. Todo ello qued e(puesto en la "ula (egnans in e$celsis. una copia de la
6F
cual fue lle!ada a Londres y cla!ada en la puerta del palacio del o"ispo de Londres. #sto
acarre consecuencias desastrosas para los romanos no conformistas que $a"an podido !i!ir
pacficamente $asta ese momento. A partir de a$ora tendran que pronunciarse por el papa o por
la reina. con terri"les resultados. La "ula pro$i"a a cualquier s&"dito ingls o"edecer a la reina
"ajo pena de e(comunin. pero si o"edecan al papa eran traidores. As pues. la "ula o"liga"a al
pue"lo a escoger entre la e(comunin o la muerte. )e nue!o aqu queda palpa"le que todo
fanatismo no conduce sino al mal.
8in desearlo. el papa 1o 0. con la pu"licacin de la "ula. dio con una solucin definiti!a y
ad!ersa a 5oma. >5oma se $a"a pronunciado con un lenguaje que no deja"a esperana de
reconciliacin futura?. dice *oorman.
#l papa intent crear una aliana con los prncipes de #uropa para atacar 'nglaterra. Los
prncipes temieron el podero na!al ingls. Ca"a otra solucin= una empresa misionera. 8e
preparara a sacerdotes que estu!ieran dispuestos a misionar 'nglaterra y dar la !ida por la
empresa. La empresa empe a politiarse y a fracasar. 8e lleg incluso a estimular el asesinato
de la reina= >Cualquiera que la saque de este mundo con la piadosa intencin de $acer un
ser!icio a )ios no solamente no comete pecado sino que o"tiene mrito?. deca la carta del
secretario del papa al nuncio de *adrid.
Iinalmente. la solucin $istrica fue la de ejecutar a *ara #stuardo. el : de fe"rero de 1D:M.
#ste acontecimiento que"r los nimos de los que $a"an a"rigado una esperana de resta"lecer
la iglesia romana tradicional en 'nglaterra. Ielipe '' tam"in intent emprender la guerra contra
'nglaterra. con la Armada 'n!enci"le en 1D::. que result en fracaso.
Ante tales acontecimientos los ingleses fieles a 5oma quedaron a su propia merced. *s a&n.
de"an o"edecer las leyes impuestas por el go"ierno3 el no $acerlo condujo a la muerte a unas
6D7 personas. cifra semejante a los 6MD que la reina *ara $a"a quemado $aca unos a2os.
Iueron a2os terri"lemente sanguinarios. semejantes o peores a los de la 'nquisicin espa2ola.
aunque a sta se le $aya dado peor prensa.
Isa+el y los puritanos o e*ang:licos
A diferencia de los romanos. los puritanos no presenta"an peligro poltico. lo que ardientemente
desea"an era introducir en la 'glesia el cal!inismo tal como lo $a"an conocido durante el e(ilio
en el Continente.
8us tiros i"an dirigidos al &ltimo Li"ro de %racin de 1DD+ que. seg&n ellos. tena un sa"or
muy papista. 1ermita la se2al de la cru durante el "autismo. la imposicin de las manos en la
confirmacin y el anillo en el matrimonio. 1reser!a"a la !eneracin de los santos mediante el
calendario y tolera"a costum"res como la inclinacin ante el nom"re de <es&s. as como el
arrodillarse para la comunin. 1ero la mayor a!ersin la reser!a"an contra el uso de las
!estiduras lit&rgicas. Aunque el ataque ms peligroso era el dirigido contra el episcopado. #l
Arreglo isabelino se $a"a propuesto conser!ar. ante todo. la tradicin apostlica por medio del
o"ispado. #sto era anatema para los puritanos que queran implantar un sistema pres"iteriano
cal!inista.
#n definiti!a. se impuso la famosa va media T aunque no $u"o muc$a legislacin
eclesistica a partir de 1DD+. esta solucin intermedia da"a resultado y se defenda de una
manera u otra. La va media consista en permanecer entre los e(tremos fanticos.
#n 1DD+. el o"ispo de 8alis"ury. <uan <ePel. predic un famoso sermn defendiendo el
Arreglo isabelino #n l apela"a tanto a la #scritura como a la prctica primiti!a de la 'glesia. y
reta"a a cualquiera a que le pro"ara que la iglesia inglesa no era catlica. #ste sermn se
con!irti ms tarde en la o"ra Apologia #cclesiae Anglicanae
1or otro lado. 5icardo Hoo;er atac a los puritanos en su o"ra !oluminosa Sobre las leyes
del gobierno eclesi.stico /'f the La0s of #cclesiastical Polity1 Hoo;er rec$aa el argumento
de los puritanos de que solamente se puede aceptar aquello que aparece en las #scrituras. y
defiende que la 'glesia tiene el derec$o de crear sus propias leyes siempre que no !ayan en
contra de la re!elacin. Hoo;er asegur que la 'glesia de 'nglaterra de ninguna manera se $a"a
separado de la 'glesia Catlica= >#st"amos en la 'glesia y toda!a seguimos en ella?. 8i la o"ra
de <ePel fue una defensa contra 5oma. la de Hoo;er lo fue contra Gine"ra.
69
Tal concepto de va media $u"iera sido inconce"i"le para el fanatismo de Cranmer. )ira l=
>UCmo podramos aceptar una !a media entre la !erdad y el anticristoV?. 1ara Cranmer la va
media se encontrara entre el luteranismo y el cal!inismo.
-nos trescientos a2os ms tarde <uan Henry NePman N1:71Q+7O. antes de irse a la iglesia
catlica romana. escri"i= >Hay !arias nociones incluidas en la nocin de protestantismo.
nuestra iglesia $a optado por una va media entre ellas y el papismo?.
8i tenemos en cuenta todos los cam"ios lit&rgicos que en el periodo de unos !einte a2os
$a"an tenido lugar. podramos captar un poco la situacin confusa que impera"a durante el
reinado de 'sa"el. La gente anda"a confusa y ya no sa"a a qu atenerse. #n cada parroquia se
$aca algo diferente. dando una impresin catica. #n una situacin as se aprecia. en su justa
medida. el !alor del Acta de uniformidad, pu"licada en junio de 1DD+. que esta"leca la nue!a
liturgia que de"a o"ser!arse. 8i en un principio pre!aleca la deso"ediencia. poco a poco todos
tu!ieron que acatar la ley esta"lecida.
Tard "astante en esta"lecerse el orden. La formacin de los fieles y de los sacerdotes
mejor. 8e e(igi a los sacerdotes que en las iglesias dirigieran el reo del oficio di!ino de una
manera audi"le y no >entre dientes. atropelladamente y sin de!ocin?. 8e anim a los sacerdotes
a que predicaran o a que leyeran una $omila del li"ro de las Homilas. La comunin se
esta"leci "ajo las dos especies. Eajo influencia de los puritanos. se inst y recomend la
lectura y el estudio de la "i"lia. y se inculc un sentido de responsa"ilidad e integridad personal
que. seg&n *oorman. es tal !e el mayor regalo del protestantismo al mundo.
,i+liografa9
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