696 Histria, incias, Saudo - Vanguinhos, Rio do Janoiro

RlARDO ROQUE
A rcvoIuo cIcntIIIca: um oIar socIoIgIco
sobrc a IstrIa da cIcncIa
c:~u:J:c :~:Iu:u. a :c:Ig:caI IL a I~
I:::, J :c:~uc~:
Ricardo Roque
Univorsidado dos Aoros
roguo4notos.uac.pt
Stovon Shapin,
:~:Iua c:~u:J:ca
Trad. Ricardo Roguo,
Iisloa, Dilol, olocao
Vomria o Sociodado,
1999.

A
s imagons tradicionais da cincia ostao a sor atacadas.` Esta lraso
ousada lom podoria doscrovor o mpoto rovolucionrio dos
lilsolos naturais do sculo XVll, analisados por Stovon Shapin om
:~:Iua c:~u:J:ca, olra do 1996 rocontomonto surgida om traduao
para a lngua portuguosa. Vas nao. Quom a proloriu loi um nosso
contompornoo, o socilogo Donald Vackonzio t1981, p. ix), ao
introduzir o sou tralalho solro a omorgncia das toorias ostatsticas
na viragom para o sculo XX.
1
om ossa oxprossao, Vackonzio ostava
a captar o ataguo aos modos tradicionais` do lazor histria o sociologia
da cincia lanado dosdo moados da dcada do 190 pola auto-intitulada
:c:Ig, J :c:~u:J:c LuuI~ug~ tmais conhocida por SSK), om particular
polo grupo rounido na Scionco Studios Unit da Univorsidado do
Edimlurgo, na Esccia. Shapin, ontao companhoiro do Vackonzio om
Edimlurgo, iniciava a sua carroira intoloctual na crista dosso ataguo
rovisionista. Aprosontar Stovon Shapin como autor implica, pois, v-lo
como actor dosto osloro para rolormar os ostudos sociais da cincia.
Um osloro guo comproondo igualmonto :~:Iua c:~u:J:ca,
tralalho do sntoso guo possililita numa narrativa acossvol um oncontro
com o programa sociolgico guo Shapin lanou como impulso do
rolorma da histria da cincia.
Salomos, laco a olras como osta solro a rovoluao ciontlica`,
guo nao oxistom, do lacto, rovoluos alruptas o dramticas no
conhocimonto. Vas salomos igualmonto, como domonstra ainda osto
onsaio do Shapin, guo isso nao nos impodo do lalar do procossos do
mudana, ou do analisar o tralalho dos actoros com vista a rovor
cortas lormas do conhocimonto, nom nada impodo guo ossos osloros
provoguom do lacto cortas modilicaos. Nao so trata agui do julgar o
alcanco das doscontinuidados introduzidas polo assalto rolaao ontro
a cincia o o sou contoxto social oncotado dosdo moados da dcada
do 190, o no gual Shapin loi um dos actoros principais. Dologuo-so
ossa tarola, o osso dosalio, a guom guisor lanar-so hojo numa sociologia
do conhocimonto ciontlico. Trata-so do ologor osso procosso do crtica
1
Para uma imagom goral o introdutria ao dosonvolvimonto da sociologia do conhocimonto
ciontlico no Roino Unido na dcada do 1980, vor ollins t1983), lom como a rovisao do
prprio Shapin t1985).
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A REVOIU(AO lENTlFlA
o rovisao dos ostudos da cincia como contoxto oscolhido o construdo
por Stovon Shapin para dar alrigo s suas invostigaos. Nosto lrovo
toxto, protondo dar ao loitor do :~:Iua c:~u:J:ca algumas
coordonadas guo o lamiliarizom com osso contoxto o situom o porcurso
intoloctual do um autor cujo contriluto agora incontornvol para
porcolor os rocontos dosonvolvimontos da histria o sociologia do
conhocimonto ciontlico. Esporo podor assim socund-lo na loitura
dosta olra.
Shapin actualmonto prolossor do sociologia na Univorsidado da
alilrnia, San Diogo, instituiao ondo locciona dosdo moados da
dcada do 1980. oncluiu os sous ostudos om liologia o gontica no
Road ollogo o na Univorsidado do Wisconsin, nos Estados Unidos,
doutorando-so om 191 om histria o sociologia da cincia na
Univorsidado da Ponsilvnia. Foi ontao guo soguiu para a Univorsidado
do Edimlurgo, na Esccia, ondo onsinou histria da cincia na Scionco
Studios Unit at a dcada do 1980. Dosonvolvou a uma lrtil
colaloraao com o socilogo Barry Barnos, oxprossa om vrias
pullicaos conjuntas tp. ox., Shapin o Barnos, 19, Barnos o Shapin,
199), o invostigou a cincia natural na Esccia dos sculos XVlll o
XlX. Foi poranto osto oljocto do ostudo guo Shapin, lormado nos
Estados Unidos o troinado na ontao cannica sociologia da cincia
mortoniana, primoiro conlrontou o prolloma da rolaao ontro a cincia
o o contoxto social.
Esta ora justamonto a guostao lundadora da anliso sociolgica da
cincia dosdo os tralalhos sominais do Rolort K. Vorton t193, 190) na
dcada do 1930. Polo monos dosdo a Sogunda Guorra Vundial guo gualguor
praticanto guo protondosso alirmar-so no ostudo da cincia o da mudana
ciontlica dovoria dolinir a sua posiao laco s duas alordagons guo dividiam
o gnoro: o oxtornalismo` o o intornalismo`. Em tormos gorais, os
roprosontantos da primoira alordagom procuravam oxplicar a naturoza o a
mudana no conhocimonto ciontlico aludindo a lactoros sociais`, oxtornos
ao conhocimonto propriamonto dito. Estos lactoros oram vistos como uma
inlluncia guo actuava do oxtorior da cincia, a sociodado, para o sou intorior,
o conhocimonto ciontlico propriamonto dito. Na prtica, corrospondiam s
instituios o aos ciontistas, actuando sol a lorma, por oxomplo, do
intorossos`, ostrutura social`, ou comunidado ciontlica`, osta ultima a
lrmula oloita por Thomas Kuhn para dosonvolvor a sua loitura sociolgica
da cincia. A autoridado da sociologia mortoniana dopondia om particular
da sua capacidado para domonstrar a intromissao dossos lactoros na dinmica
ciontlica, som contudo doixar do rosorvar para a cincia um domnio intorno,
puro o intrnsoco - o do prprio conhocimonto. Sogundo Shapin t1988), a
sociologia do Vorton supunha a oxistncia do lrontoiras claras o autocontidas
ontro a cincia o a sociodado, imagom dos sistomas sociais do Pitirim
Sorokin, do tal modo guo os contoudos cognitivos da cincia nao so prostavam
a uma anliso sociolgica. Por sou turno, os ostudos intornalistas`,
roprosontados g::: uu pola lilosolia das cincias o a histria das idias
o cujo roprosontanto mais omllomtico loi talvoz Aloxandro Koyr,
ocupavam-so oxclusivamonto dos contoudos cognitivos da cincia. A
mudana ciontlica oxplicava-so apolando a uma ospcio do lora causal
intrnsoca s idoias.
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Nosto dolato, a divisao ontolgica ontro cincia o sociodado signilicava
ao mosmo tompo um rocurso oxplicativo o uma instituiao cuja ruptura do
lrontoiras contaminaria a gualidado dos contoudos ciontlicos - da a loroz
dosconliana com guo os dois lados do dolato olhavam a alordagom marxista
das dcadas do 1940 o 1950, acusada do dosvirtuar a cincia ao roduzir a
oxplicaao dos sous procossos acao do moros lactoros sociais. Quom so
atrovosso a sugorir guo o contoudo cognitivo da cincia ora passvol do
uma comproonsao puramonto sociolgica corria o risco do vor-so acusado
do prolanador do tomplos. Foi procisamonto contra ossa divisao ontolgica,
organizadora dos modolos oxplicativos do intornalismo` o do oxtornalismo`,
guo Shapin o os rovisionistas das dcadas do 190 o 1980 so tontaram
alirmar. Na dcada do 1990, osta mosma invostida paroco pormanocor contral
na idontidado da sociologia do conhocimonto ciontlico. Do lacto, tudo lova
a cror guo ossos modolos, aposar do criticados oxaustao, continuom a
marcar muito do guo so oscrovo o diz acorca da cincia, soja na linguagom
comum, soja na prpria produao ospocializada. omproondo-so assim guo
Shapin t1992) continuo roclamando a roavaliaao dosso dolato guo muitos
doclararam como morto.

E o corto guo om :~:Iua c:~u:J:ca, volta a
apontar as latorias para as tradicionais narrativas intornalistas solro a mudana
ciontlica o para a instituiao guo aparta a cincia da sociodado - dosta
loita, com a consoguncia, croio, do ostilhaar as noos tradicionais solro
a mudana ciontlica, ao ropor, a partir das prticas, a incortoza, contingncia
o hotorogonoidado dos procossos histricos.
Na dcada do 190, inconlormado com o dolato tradicional, Shapin
t1992, pp. 342-5) comoou por tontar lazor a ponto ontro os dois
plos da guostao. Tratava-so do procurar rounir numa mosma
oxplicaao olomontos intornos tcognitivos) o oxtornos tsociais) ovitando
cair om oxtromismo.
2
Todavia, osta ospcio do compromisso - a guo
mais tardo chamou do posiao oclctica` - continuava a movor-so
num guadro tradicional, ora privilogiando o ostudo dos ciontistas, ora
procurando ovidonciar inlluncias sociais oxtrnsocas nos contoudos
cognitivos, o guo mantinha intocvol a soparaao ontro crona o
ostrutura social. Estudou dosto modo as audincias oxtornas` da
cincia oscocosa o, dopois, como Vackonzio, rocorrou noao do
intorossos sociais` para domonstrar como a avaliaao do lactos
ciontlicos na lronologia oitocontista tanto implicou puros` intorossos
ciontlicos guanto intorossos prolissionais o do classo tShapin, 199,
195, 194). Vas soria atravs das controvrsias ciontlicas guo o olhar
sociolgico do Shapin so mostraria mais acutilanto solro a histria da
cincia tradicional. O intorosso pola posguisa das controvrsias ontro
ciontistas ora ontao um dos novos locos ompricos roclamados polos
protagonistas da SSK, pois pormitia ovidonciar o carctor rolativo, incorto o
contingonto do ostalolocimonto da vordado` acorca do mundo natural. A
SSK tomou-o como uma das suas landoiras. Assim so comproondo guo, na
dcada do 1980, som pordor do vista o assalto lractura tradicional, Shapin
t1981) so mostrasso sonsvol ao dinamismo histrico das polmicas. Ao
2
Procurou laz-lo, por oxomplo, atravs da anliso prosopogrlica dos ciontistas tShapin o
Thackray, 194).
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A REVOIU(AO lENTlFlA
mosmo tompo, intorossava-so polas origons da cincia modorna no sculo
XVll, concontrando-so na invostigaao do oxporimontalismo do Rolort Boylo
o da Royal Socioty ol Iondon. Dosso intorosso rosultaria o oxtonso ostudo,
j clssico, solro a controvrsia soiscontista ontro Thomas Hollos o Rolort
Boylo, 1~::aIau auu I~ a::-juuj, produzido om co-autoria com Simon
Schallor t1985).
3
Esto tralalho traduz na vordado uma importanto rooriontaao na
sua alordagom da dicotomia ontro o social o o ciontlico, guo, alinal,
como domonstraram Shapin o Schallor t1985, p. 342), constitui um dos
pilaros da modornidado ocidontal. A soparaao ontolgica ontro a
naturoza` dos oljoctos tcujo roprosontanto o porta-voz tomamos como
a cincia`) o a sociodado` dos sujoitos troprosontada polo domnio da
poltica`) translormou-so om guostao do invostigaao. A linguagom
guo transporta a poltica para lora da cincia`, oscroviam om dosalio,
aguilo guo procisamos do comproondor o oxplicar.` Tomando o
dosacordo ontro Boylo o Hollos tautoros guo nos halitumos a arrumar
como lundadoros rospoctivamonto da cincia o da poltica modornas),
Shapin o Schallor pusoram om prtica uma arguoologia da soparaao
ontro a cincia o a sociodado, dotoctando guo lora ossa mosma divisao
guo os lilsolos oxporimontalistas do sculo XVll so osloraram por
ostalolocor como logtima condiao do possililidado para a sua prtica.
Do catogorias oxplicativas dadas por adguiridas, os dois plos da divisao
convortoram-so om tpicos prollomticos, as catogorias a oxplicar polo
ostudo omprico da sua constituiao histrica. Nosta arguoologia, nao
so tratava do usar a sociodado` o o social` como causa para oxplicar o
guo acontocia no domnio da naturoza`, movimonto caractorstico da
postura sociolgica corronto poranto o conhocimonto natural. olocadas
no sou contoxto histrico do omorgncia, ossas ontidados surgiam como
oloitos histricos incortos o contingontos do um procosso coloctivo do
discussao o nogociaao ontro os actoros. Da porspoctiva do Shapin
t1992), osta arguoologia das catogorias, movimonto do rolloxividado
suportado num historicismo modorado, dolino, na vordado, um programa
altornativo para os ostudos histricos da cincia onlrontarom as ontologias
modornas. Altornativo om particular a outro importanto projocto do rolorma
dos ostudos da cincia om rolaao ao gual Shapin so mantm crtico,
justamonto as alordagons guo alriram ospao noao do actor-rodo`
inicialmonto dosonvolvida por Vichol allon, John Iav o Bruno Iatour.
4
Vais do guo na onunciaao do princpios, loi com o prprio oxorccio do
anliso da controvrsia guo Shapin o Schallor intorpolaram a tradicional
imunidado sociolgica usulruda polos contoudos cognitivos da cincia. Alis,
Shapin ovitou a lormalizaao como ostratgia para alirmar o sou programa
sociolgico. Em voz do, por oxomplo, oscrovor tratados toricos o
motodolgicos manoira dos opistomlogos tradicionais, procurou introduzir
3
Vor como, no guadro da sua antropologia dos modornos`, Bruno Iatour t1991) comontou
criticamonto a importncia dosto tralalho na ronovaao do olhar sociolgico no ostudo da
cincia o da modornidado.
4
Uma lonto sinttica dosta tooria, lom como um util guia lilliogrlico nos novos ostudos da
cincia o da tocnologia, Iatour t1995). Para dosonvolvimontos rocontos, vor Iav o Hassard
t1999).
00 Histria, incias, Saudo - Vanguinhos, Rio do Janoiro
RlARDO ROQUE
a possililidado da mudana atravs do modo como lazia sociologia.
Aprosontou-so ontao como praticanto do uma ospcio do opistomologia
omprica, invostigando opisdios histricos ospoclicos com o apoio do um
largo conjunto do lontos: ta) molhor manoira do ostalolocor a possililidado
do lazor uma coisa lazondo-a` tBarnos o Shapin, 199, p. 11).
Assim, Shapin o Schallor t1985) omproondoram a mudana ao por a
luncionar na anliso do dolato ontro Hollos o Boylo a sua clolro proposiao
do guo soluos para prollomas do conhocimonto sao soluos para
prollomas do ordom social`. Fizoram-no do modo simtrico: loram o
oxporimontalismo do Boylo como programa social o o 1~::aIau do Hollos
como programa opistomolgico, convortondo amlos om programas
simultanoamonto polticos, sociais o ciontlicos. Domonstraram assim como
os dois lados da controvrsia aprosontavam dilorontos soluos guanto
molhor manoira do produzir o garantir um conhocimonto natural, soluos
ossas guo oram ao mosmo tompo lormas do rosolvor os prollomas do
ordom poltica o roligiosa vividos pola sociodado inglosa do sculo XVll,
aloctada pola criso da Rostauraao. Doram tamlm atonao aos aspoctos
tocnolgicos tornando-os constitutivos dos contoudos cognitivos. Acortavam
assim noutra dicotomia tradicional tcinciatocnologia):
5
Shapin o Schallor
acontuaram a importncia do olhar para os modos como ora loito o
conhocimonto, conlorindo uma contralidado pionoira actividado dos
dispositivos matoriais tcomo a lomla do ar do Boylo) na constituiao
o oxpansao, sompro prollomticas, do conhocimonto mocanicista.
Vas o movimonto do Shapin nao so comproondo aponas como
roacao nogativa ao dolato tradicional. nocossrio trazor para agui o
cont oxt o posi t i vo guo moli l i za, som com i sso prot ondor,
ovi dont omont o, ost alol ocor l i nhagons ou osgot ar a rodo do
intorvoniontos na sua prtica do conhocimonto. Varcam dosdo logo
prosona o impulso rolativista do Thomas Kuhn t190) na histria o
sociologia da cincia o os dosonvolvimontos dos parcoiros do Shapin
na omprosa rovisionista - alm do Barnos, Vackonzio, David Bloor o
Androv Pickoring, sous companhoiros om Edimlurgo, o do prprio
Simon Schallor, apontom-so tamlm Harry V. ollins, Trovor J. Pinch,
Bruno Iatour, ontro outros. Excopao talvoz loita a Iatour, do olra
mais dilusa, ostos ultimos autoros roalizaram ostudos otnogrlicos ou
microssociolgicos` om conrio laloratorial, assim proporcionando a
Shapin um importanto roportrio para ontondor a oxporimontaao o a
construao do lactos como prtica local o contingonto, tao trivial como
gualguor outra prtica guotidiana. Shapin vom insistindo assim na importncia
do vor a cincia como uma prtica produzida por actoros humanos om
situaos histricas ospoclicas.
Rolorncia importanto tamlm a antropologia u cu:, guo
Shapin comlina com uma alordagom histrica, assim como a tooria
social do conhocimonto do Wittgonstoin, ontao sujoita a oscrutnio
polos novos ostudiosos da cincia tBloor, 1983). Foi com laso na
noao vittgonstoiniana do guo o acto discursivo, o jogo da linguagom`,
5
Esta soparaao ostava na mira dos novos ostudos da tocnologia. Vor, por oxomplo, Pinch o
Bijkor t1984)
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uma actividado prtica ou uma lorma do vida`, guo Shapin o Schallor
partiram para dissolvor a distinao ontolgica ontro, por um lado,
contoxto o lormas sociais o, por outro, discurso o contoudos cognitivos.
Dosdo a dcada do 190 guo, aposar do ligado s catogorias
mortonianas, procurava uma opistomologia social` guo rosolvosso o
linmio socialciontlico. Enguanto so ancorava mais a lundo om
Wi t t gonst oi n, Shapi n socorrou-so t amlm das porspoct i vas
antropolgicas, om ospocial do tralalho do Vary Douglas t198, 190)
solro a instituiao das noos do puroza o poluiao, lom como as
suas invostigaos solro o isomorlismo ontro natural o social nas
cosmologias das culturas pr-lotradas. lnvostiu, ontao, numa anliso
do conhocimonto tal como omorgo nos sous contoxtos do uso, apoiado
numa porspoctiva simtrica. Na vordado, osto ponto do vista sugoriu-
lho uma doscriao do conhocimonto ciontlico o racional` como so
osto tratasso do gualguor cosmologia irracional` nao ocidontal, na
gual as homologias ontro os domnios do natural o do social nao so
aprosontavam travadas polas lrontoiras ontro naturoza o sociodado
prprias cultura modorna do Ocidonto.
A antropologia proporcionou igualmonto um modolo motodolgico.
Foi tontando vostir a polo do viajanto om torras ostranhas imagom
do antroplogo guo Shapin o Schallor so avonturaram na sua
aproximaao ao lamiliar programa oxporimontal do Boylo, hojo
idontilicado com a cincia modorna. A sonsililidado do ostrangoiro`
complotada pola tontativa do produzir um ostudo doscritivo o
oxplicativo` dos sous oljoctos, dospido do juzos avaliativos` tShapin
o Schallor, 1985, pp. 12-3). Esto osloro para tornar ostranho o guo
lamiliar oncontrava tamlm oco na nova sociologia, guo so oriontava
para posios do rolativa imparcialidado o agnosticismo laco aos
oljoctos do ostudo o aos sous usos sociais, atitudo guo podor sor om
parto intorprotada como roacao ao compromotimonto dos socilogos
da cincia das dcadas do 1950 o 1960 com o planoamonto ciontlico
o as suas consoguncias sociais. Ainda guo Shapin t1992, pp. 35-60)
so vonha mostrando mais cptico guanto possililidado oloctiva do
atingir ossa noutralidado o puroza acadmica, cujo custo, roconhoco,
soria o isolamonto do socilogo da cincia laco ao rosto do mundo,
inogvol a importncia dosto duplo posicionamonto, simtrico o
imparcial, no sou tralalho, lom como na alirmaao dos novos ostudos
da cincia. Bastar rolorir o omlloma mais radical do novo rolativismo,
procisamonto o ::ug j:g:auu~ avanado na dcada do 190 por
David Bloor t196), argumontando guo o socilogo do conhocimonto
ciontlico dovia agir do lorma simtrica o imparcial, indopondontomonto
das vordados o da racionalidado guo prolossava.
Estos contoxtos pormanocom importantos nos tralalhos do Stovon
Shapin dosdo linais da dcada do 1980. ontinuando a oxplorar as
origons da cincia modorna a partir do programa oxporimontalista do
Boylo, o tralalho do Shapin vom aprolundando o lilao alorto com
1~::aIau auu I~ a::-juuj. Vantm-so intorossado om dosmontar
historicamonto as catogorias guo marcam o modo como hojo
ontondomos a cincia modorna. Nosto sontido, vom-so intorossando,
por um lado, om localizar o conhocimonto o a oxporimontaao no
02 Histria, incias, Saudo - Vanguinhos, Rio do Janoiro
RlARDO ROQUE
ospao, ao invostigar os lugaros soiscontistas do produao dos lactos
oxporimontais tShapin, 1990, 1988). Por outro, num rooncontro crtico
com o loco sociolgico nos ciontistas, tom invostido no modo como
so constituiu o logitimou a comunidado ciontlica no sculo XVll o, om
particular, a idontidado do lilsolo oxporimontal modorno a partir da
Royal Socioty ol Iondon tidom, 1993, 1991). dosto modo guo Shapin
procura rovor as tosos clssicas do Wolor o Vorton guo idontilicavam
o puritanismo como a principal lonto do logitimidado da prtica ciontlica
modorna. Do sou ponto do vista particular, Shapin tonta prollomatizar
ossa toso virando-a para os cdigos do conduta o moral dos g~uI~u~u
inglosos do sculo XVll. Sugoro igualmonto como, nosto contoxto
histrico, ostos mosmos cdigos podorao pormitir ontondor, rovolia
do tradicional discurso solro o mtodo ciontlico, o padrao normativo
da avaliaao do tostomunho o dos lactos oxporimontais om laloratrio.
Foi dosto guostionamonto guo nascou o volumo :c:aI I:::, J
:uI, olra cuja rocopao crtica lovaria Shapin t1994) a rospondor om
sua dolosa tFoingold, 1996a, 1996l, Shapin, 1996).
Aps a pullicaao do :~:Iua c:~u:J:ca, oditou, om parcoria
com o historiador hristophor Iavronco t1998), um conjunto do
onsaios histricos solro as principais liguras dossa rovoluao`,
aprosontando-as num doslilo nada convoncional para guom so halituou
a olhar para os ciontistas como puros ascotas intoloctuais. Shapin o
Iavronco propom agui, uma voz mais usando do uma rolloxividado
histrica, guo os produtos do intolocto lazom parto dos corpos
humanos, das paixos, dos modos do vida, da humanidado mais
guotidiana o matorial dos actoros. Shapin continua a por om guostao
as imagons tradicionais o lamiliaros da cincia. Em :~:Iua c:~u:J:ca,
contudo, Shapin provino para guo nao conlundamos o tralalho
sociolgico guo aprosonta a cincia como produto contingonto,
divorsilicado o por vozos prollomtico do possoas historicamonto
situadas guo tm intorossos o proocupaos morais`, com uma
doprociaao moral da cincia - guo pormanoco justamonto a instituiao
do produao do conhocimonto guo goza do mais crodililidado ontro
ns` tpp. 10-1). uma provonao importanto. Algo ~: a sor
criticado`, alirma, mas nao a c:~uc:a: sao cortas histrias solro a
cincia, lom dilundidas, guo lroguonto ouvirmos contar.` Alinal, ao
torminar a sua narrativa, o dosalio para a dosmistilicaao do cortas
llulas` histricas da cincia dovolvido ao loitor. O assalto crtico
do Shapin s tradicionais vorsos da cincia nunca tor sucosso so
nao lor capaz do convoncor a audincia a omlarcar no dosalio. Talvoz
soja osto o convito do :~:Iua c:~u:J:ca.
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A REVOIU(AO lENTlFlA
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