Ordem dos Templrios

Foi criada em 1118, em Jerusalm, uma Ordem de Cavalaria chamada de Ordem dos
Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo, famosa como Ordem dos
Templrios. Ela era composta por nove cavaleiros franceses, entre eles Hugo de Payens
e Geoffroy de Saint-Omer. Seu objetivo, pelo menos aparentemente, era velar pelas
convenincias e pela proteo dos peregrinos cristos no territrio sagrado.
Os templrios estavam, nesta poca, cravados no ncleo central do territrio de seus
adversrios, pois sua sede estava instalada em um edifcio vizinho da Mesquita de Al-
aqsa, uma doao do rei Balduno II, o que sobrara do Templo de Salomo. Este grupo
logo se consagrou, tornando-se poderoso nas esferas poltica, blica e econmica. Ao
longo do tempo, esta Ordem obteve um sem nmero de territrios europeus, doados por
benfeitores cristos os mais diversos, dominando, desta forma, grande parte da Europa.
A ordem dos Templrios era uma espcie de sincretismo entre a f monacal e a coragem
de guerreiros de alto nvel, constituindo assim uma das mais destemidas e poderosas
congregaes militares do perodo marcado pela presena das Cruzadas. Os cavaleiros
que fundaram a Ordem realizaram, na poca, um voto de pobreza. A recm-nascida
instituio passava a ter como smbolo um cavalo montado por dois cavaleiros.
Dizem as lendas que, na primeira dcada de vida, os cavaleiros da Ordem teriam achado
sob as bases da sede um grande tesouro, documentos e outros objetos preciosos que
teriam lhes concedido um intenso poder. Outras histrias narram o suposto encontro
do Santo Graal, o clice sagrado dos cristos. As duas verses acreditam que os
guerreiros teriam transportado para a Europa seus achados, e obtido do Papa Inocncio
II poderes sem limites, em troca do tesouro conquistado.
Seja como for, os templrios se desenvolveram com uma velocidade surpreendente,
tanto numericamente quanto em domnio poltico, somando terras e juros de
emprstimos concedidos a reis e nobres, bem como ao clero, semeando assim o futuro
intercmbio bancrio. Tanto poder e riqueza lhes angariaram rivalidades e temores,
sentimentos que no sculo XIV se concretizaram sob a forma de um compl armado
pela cumplicidade entre o rei francs Filipe IV e o Papa Clemente V. Os dois se uniram
e teceram um plano cruel contra os templrios.
O Papa forjou acusaes pretensamente inspiradas por uma viso divina, na qual os
monges guerreiros so declarados culpados de heresia, de difamao do nome de Deus,
bem como das coisas sagradas, de adorar outros deuses, de perverses sexuais e de
praticarem magia. O Pontfice alega ter obtido do Criador orientaes para depurar o
Planeta, com a tortura dos cavaleiros templrios, para assim convenc-los a confessar
suas pretensas heresias.
Tudo corre como esperado. Do dia 12 para 13 de outubro de 1307, edifcios e todas as
sedes dos templrios so invadidos, os soldados so presos, torturados e consumidos nas
fogueiras, como se fossem realmente hereges. O ltimo gro-mestre desta ordem,
Jacques de Molay, ao ser executado em meio s chamas, teria lanado maldies a todos
os seus perseguidores, principalmente ao Rei, ao Papa e a um cavaleiro, Guilherme de
Nogaret, executor das ordens reais. Dentro de um ano, prazo estabelecido por Jacques
para o encontro de seus adversrios com Deus, os trs amaldioados morrem. Filipe IV
no consegue dar prosseguimento sua descendncia no trono, o que acarreta uma
grave crise, a qual culmina na Guerra dos Cem Anos.
O Rei tenta se apoderar dos tesouros da Ordem, mas estes desaparecem sem nenhuma
explicao. A esquadra dos templrios, com a suposta riqueza, nunca mais vista.
Alguns dizem que os tesouros foram parar em territrio portugus, outros acreditam que
eles esto ocultos na Inglaterra, outros ainda crem na Esccia como o melhor destino.
Muitos pesquisadores estabelecem at mesmo uma possvel relao entre a maonaria e
os templrios.











Trabalho
De
Religio





Aluna: Michiko Iwabuchi
Professora: Gloria Bahia
Serie: 8 ano A