Tezcatlipoca (en nhuatl Tezcatlpoca; AFI [teskati'poka]: 'espejo negro que humea'

o 'espejo humeante'), en la cultura nahua (aztecas y otros pueblos mesoamericanos de

habla nhuatl), es el seor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del
hombre, origen del poder y la felicidad, dueo de las batallas, omnipresente, fuerte e
invisible. Entre los nahuas, Quetzalcatl y Tezcatlipoca son dualidad y antagona.
Quetzalcatl es llamado tambin Tezcatlipoca blanco en tanto que el color de
Tezcatlipoca es el negro.
Contenido
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1 Leyenda
2 Caracterizacin
3 Ceremonias consagradas
4 Bibliografa
5 Enlaces externos
[editar] Leyenda
Ometotl, el creador, el principio dual, masculino y femenino, en la cultura nahua,
viviendo en el decimotercero cielo, engendr cuatro hijos: el primero fue Xipe
(Tezcatlipoca rojo o Camaxtle), el segundo fue Tezcatlipoca negro, el tercero fue
Quetzalcatl (Tezcatlipoca blanco), y al cuarto le llamaron Huitzilopochtli
(Tezcatlipoca azul o colibr izquierdo).
En una de las leyendas nahuas del origen del universo, Tezcatlipoca y Quetzalcatl
originaron al mundo. Exista solo un ocano primigenio, donde nicamente viva el
monstruo de la tierra, Cipactli, Tezcatlipoca ofreci su pie como seuelo, y el monstruo
de la tierra emergi y se lo comi. Entonces, Tezcatlipoca y Quetzalcatl se apoderaron
de l, y lo extendieron para convertirlo en la tierra. Sus mltiples ojos se convirtieron en
estanques y lagunas, y sus fosas nasales son las cuevas. Para resarcir el dao que le
hicieron al monstruo de la tierra, Tezcatlipoca exige ofrendas humanas, consistentes en
dar de cada uno lo mejor de s, alcanzando la trascendenca a travs de la accin y la
preservacin de la naturaleza.
Entre los toltecas, era un protector transformador que descendi del cielo a la tierra
valindose de una tela de araa, para destruir la obra de Quetzalcatl, a quin se le
apareci bajo el aspecto de un viejo que le ofreci el brebaje de la inmortalidad, pero
ste era en realidad una bebida enloquecedora.
Los espritus de los muertos deban presentarse ante Tezcatlipoca para recibir su
sentencia vestidos con una piel de ocelote y con un yugo de madera al cuello. Antes de
entrar en el reino de la muerte, la morada de Mictln, eran sometidos a varias pruebas.
[editar] Caracterizacin
Sus representaciones eran pintadas con un tipo especial de tintes con reflejos metlicos.
Sola aparecer representado con una franja negra en el rostro y un espejo de obsidiana
en el pecho, donde vea todas las acciones y pensamientos de la humanidad, y del cual
brotaba un humo que mataba a sus enemigos. La condicin de espejo resume a
Tezcatlipoca, los contrastes y dualismos presiden todas sus funciones, Tezcatlipoca
tambin es representado con una franja negra en el rostro y en una pierna muestra un
hueso expuesto donde debera estar el pie, como un jaguar, el que va al corazn de la
montaa (Tepeyolohtli), fuerza interna de la Madre Tierra, el sol nocturno. Su emblema
es un cuchillo de obsidiana, que representa el viento negro y cortante, como las palabras
que desarmonizan el entorno y la comunicacin cuando no se emplean adecuadamente.
Tezcatlipoca es, seor del lado norte del universo, que se identificaba con el Mictln,
regin del reposo, y se llama Mictlampa, rumbo de los muertos. Se asocia con el color
negro, con la imagen del Tcpatl o cuchillo de pedernal, lo preside Yayauhqui
Tezcatlipoca (Oscuro espejo su esplendor). El norte es una regin rida por donde
soplan los vientos fros.
Tezcatlipoca, tena la habilidad de conocer los pensamientos y los sentimientos, adems
de ser omnipresente. Es el guerrero del norte, representa el cielo nocturno, la luna y las
estrellas. Es llamado "noche y viento, el arbitro, el que piensa y rige por su propia
voluntad". Es el dios de la noche y la tentacin. Una de sus caractersticas ms
relevantes es poseer la juventud eterna, por eso era llamado telpochtli (el siempre
joven). Es invisible, virtud por la que se lo crea omnipresente. Se le atribuye adems el
nombre yotl (el enemigo), como la creacin del aire y la msica (en una mano porta
flechas, en la otra una flauta). Es el dios que da y quita la riqueza, es el protector de los
esclavos.
[editar] Ceremonias consagradas
En honor a Tezcatlipoca se hacan las fiestas ms importantes despus de las
correspondientes a Huitzilopochtli.
Txcatl
Su nombre fue probablemente tomado de Tzcatl, que es el mes en el que se
celebraraba, aparte que significa espejo y luna, dado que Tezcatlipoca era un dios lunar,
caracterizado por el espejo, la fiesta era celebrada el 19 de mayo. Consista en la
ofrenda simblica de un joven que representaba a Tezcatlipoca. Un esclavo era elegido
para ser "sacrificado" y durante un ao era tratado como un "dios" en la tierra. Era
escogido por no tener tacha alguna en su cuerpo, por tener los cabellos hasta la cintura,
y por ser agraciado y fuerte. Recorra las calles tocando la flauta y siendo adorado, para
esto se le eran asignados 12 acompaantes, uno de ellos le sustituira si l escapaba. Se
escogan 4 sacerdotisas para que cumplieran todos sus deseos durante el ao y 20 das
antes de su sacrificio se casaba con ellas, sindoles asignados los nombres de las diosas
(Xochiqutzal, Xilonen) a cada una.
La fiesta tena alrededor de 6 o 7 fases, en las que participaba el pueblo. En las primeras
4 fases, es la imagen de Tezcatlipoca la que es ataviada, vestida y adorada, por el pueblo
y por jvenes de ambos sexos, que lo cubran con cuerdas de maz . Al final del ao, el
pueblo haca sacrificios de animales pequeos, dejaba comida al dolo, la cual recogan
los sacerdotes y hacan ofrendas de joyas, mantas y copal. Al joven le cortaban el
cabello como a un capitn y lo vestan con joyas y mantas. Los ltimos 5 das se
pasaba de ciudad en ciudad, junto con sus esposas, hasta que finalmente deba subir a un
templo ubicado a una legua de Tenochtitln, rompiendo cuatro flautas que
representaban los puntos csmicos. Cuando ascenda, se recostaba en una piedra y se le
arrancaba el corazn.




El lado norte del universo se identificaba con el
Mictln, regin de los descarnados y se llama
Mictlampa, rumbo de los muertos. Se asocia con el
color negro, con el glifo Tcpatl o cuchillo de
sacrificio y lo preside el Tezcatlipoca negro. El norte
es una regin rida por donde soplan los vientos
fros. Tezcatlipoca es dios patrono de guerreros y
prncipes; dios del fro que representa el cielo
nocturno. Es un dios providencial que tiene el don de
la ubicuidad. Su atributo principal es el espejo que
humea; su disfraz es el tigre y su emblema un cuchillo de obsidiana, que representa el
viento negro. Tezcatlipoca es, junto con Quetzalcatl, creador del mundo. Esta imagen
procede del Cdice Borgia.

ermano de Quetzalcoatl, hijo de Ometotl. Era considerado el dios
malfico de la muerte, que descendi del cielo a travs de una telaraza para
destruir la obra de Quetzalcoatl. Se le apareci bajo la forma de un viej o
que le ofreci un brebaje de inmortalidad, aunque era, en realidad, una
bebida enloquecedora.
Entre los aztecas Tezcatlipoca y Quetzalcoatl son dioses gemelos y, a la
vez, antagonicos. Este dios exige sacrificios humanos. Se le representa
como un jaguar. Es el Seor del cielo y la tierra, fuente de la vida y amparo
del hombre. Para realizar el sacrificio, un joven se ofreca voluntario,
representando al dios Tezcatlipoca y, durante un ao, era tratado como un
dios, paseaba por las calles tocando la flauta y era venerado.
Al final de ese ao deba subir al altar, romper cuatro flautas que
representaban los puntos cardinales, recostarse sobre el altar y all le era
extrado el corazn Segn la leyenda azteca, Tezcatlipoca erraba por las
noches bajo la forma de un gigante, envuelto en un velo ceniciento y
llevando su cabeza en la mano. Cuando los cobardes lo vean, moran al
instante. Pero si era un hombre bravo quien se encontraba con l, deba
atraparlo y tenerlo sujeto hasta el alba. Si lograba esto, este Dios le ofreca
riquezas y poderes invencibles, con tal de que le dejase partir antes del
amanecer. El hombre victorios reciba, entonces cuatro espinas por parte del
vencido Dios. Luego, el hombre le arrancaba al Dios el corazn, lo envolva
en un pauelo y se lo llevaba a su casa. Pero al llegar y desdoblar el
pauelo, no encontraba ms que plumas blancas, espinas, cenizas o harapos.
Tezcatlipoca era representado con cabeza de oso y ojos muy brillantes.
Llevaba en la cara rayas amarillas y negras, sus tobillos estaban llenos de
campanillas que provocaban la discordia y la guerra. Pero tambin era
dispensador de riquezas. Los aztecas le atribuan el poder de destruir el
Mundo si le placa.

Uno de los dioses ms relevantes del panten mesoamericano, y quiz el que cuenta con
una mayor pluralidad de formas, es Tezcatlipoca. Inicialmente representaba el cielo
nocturno, y por ello se vincula con las deidades estelares, por ejemplo, con la luna, y
tambin con aquellas relacionadas con la maldad, la destruccin y la muerte.
Tezcatlipoca funge como patrono de los chamanes y los ladrones de caminos, pero
asimismo tiene juventud eterna, y por ello es nombrado como el Telpochtli, es decir, el
que nunca envejece. Tambin es Yotl, el adversario, el protector de los guerreros, y
por ende, se encuentra cercano a Huitzilopochtli, el dios de la guerra de los aztecas.
Una deidad respetada
El significado de Tezcatlipoca es espejo humeante, y por ello, su dolo estaba teido
con un singular tizne que despeda reflejos metlicos con la luz. Precisamente a estos
destellos los indgenas los denominaban como tezcapoctli, es decir, humo espejeante.


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