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LA ANARQUA A TRAVS DE LOS TIEMPOS

Max Nettlau
PRESENTACIN
La obra que aqu publicamos fue editada, en papel, ac en Mxico, a principios de la dcada de
1970, por la Editorial Vrtice, de la cual fue principal impulsor nuestro queridsimo e inolvidable
amigo, maestro gua, el compa!ero "ermoso #la$a% &quella edici'n fue medianamente
distribuida en la capital de la (ep)blica mexicana e igualmente en la capital de *ene+uela% ,
como en su momento lo se!alaron sus editores, aquella publicaci'n represent' el logro de una
ilusi'n abrigada durante muc-os a!os, misma que no -aba podido concretarse por carecer de
los recursos financieros necesarios% .asndose en la edici'n que de esta obra se -iciera, all
por el a!o de 19/0 en 1spa!a por una guilda de amigos del libro, es como este excelente
ensao del erudito -istoriador austriaco Max 2ettlau, pudo ponerse al alcance de los lectores
interesados en el tema%
1ran aquellos tiempos, principios de la dcada de 1970, a!os propicios para la difusi'n de este
tipo de material -abida cuenta de que pocos a!os antes -abanse generado en diferentes
pases, importantes multitudinarios movimientos de ndole $uvenil, por lo general aglutinados
todos ellos ba$o el genrico de movimientos estudiantiles, que evidenciaban un notorio
resurgimiento de las alternativas cratas en el mundo, o cuando menos un manifiesto inters por
conocerlas% Ms no obstante tener vientos favorables para la producci'n distribuci'n de este
tipo de temtica, ello no di' base para que, econ'micamente -ablando, Editorial Vrtice
rompiese los estrec-os marcos en los que por lo general deben de desarrollarse editoriales
dedicadas a la difusi'n de este tipo de alternativas, un dato que asevera lo que aqu se!alamos
es que esta obra no cont' con reediciones o, si se prefiere el trmino, con reimpresiones%
1l tama!o de esta obra representaba, a no dudarlo, un verdadero reto en materia de costos,
tanto en relaci'n con costos directos de materia prima mano de obra, as como a costos
indirectos relacionados con su almacena$e , sobre todo, con su distribuci'n3 porque aunque la
inmensa maora de la gente no lo contempla, la distribuci'n de un libro representa un costo,
no un ba$o costo, para l o los productores% &s, quienes no tuvieron la oportunidad de adquirir
esta obra quedaron vedados de la rique+a de su contenido, por lo menos -asta que en 1spa!a
-icieron otra edici'n, aprovec-ando el boom que sobre el tema del anarquismo all se gener' a
finales de la dcada de 1970, con la finiquitaci'n del regimen franquista, ba$o el ttulo Historia de
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la anarqua, obra sta que llego a circular en las librerias de Mxico, por lo menos en algunas de
la capital de la (ep)blica% La meticulosidad de Max 2ettlau llega a ser de tal exquisite+ que
conlleva a un -arta+go% 4atos, pelos y seas del qu -acer anarquista en diferentes pases3
descripci'n anlisis de posturas, crtica serena ob$etiva de acciones decisiones tomadas
por los movimientos anarquistas en diferentes sitios, a a nivel local, regional, nacional e
internacional3 informaci'n detallada de libros, folletos, revistas peri'dicos3 en fin, una autntica
$oa de informaci'n reflexi'n en torno al desarrollo del movimiento anarquista internacional
-asta principios de la dcada de 19/0, que esperamos enrique+ca sea valorada por quien la
lea%
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LIBERTAD Y ANARQUA
SUS MS ANTIGUAS MANIFESTACIONES Y LAS CONCEPCIONES
LIBERTARIAS HASTA 1789
5na -istoria de la idea anarquista es inseparable de la -istoria de todos los desarrollos
progresivos de las aspiraciones -acia la libertad, ambiente propicio en que naci' esta
comprensi'n de vida libre propia de los anarquistas garanti+able s'lo por una ruptura completa
de los la+os autoritarios, siempre que al mismo tiempo los sentimientos sociales 6solidaridad,
reciprocidad, generosidad, etc%7 estn bien desarrollados tengan expansi'n libre% 1sta
comprensi'n se manifiesta de innumerables maneras en la vida personal colectiva de
individuos de grupos, comen+ando por la familia, a que la convivencia -umana no sera
posible sin ella% &l mismo tiempo la autoridad, sea tradici'n, costumbre, le, arbitrariedad, etc%, -a
puesto desde la -umani+aci'n de los animales que forman la especie -umana, su garra de -ierro
sobre un gran n)mero de interrelaciones, -ec-o que sin duda procede de una animalidad ms
antigua todava, la marc-a -acia el progreso que se -ace indudablemente a travs de las
edades, es una luc-a por la liberaci'n de esas cadenas obstculos autoritarios% Las peripecias
de esa luc-a son tan variadas, la luc-a es tan cruel ardua que relativamente pocos -ombres
-an llegado todava a la comprensi'n anarquista ms arriba descrita, aquellos incluso que
luc-aban por libertades parciales no los -an comprendido ms que rara e insuficientemente en
cambio -an tratado a menudo de conciliar sus nuevas libertades con el mantenimiento de
antiguas autoridades, a quedasen ellos mismos al margen de ese autoritarismo, o creesen )til
la autoridad capa+ de mantener de defender sus nuevas libertades% 1n los tiempos modernos
tales -ombres sostenan la libertad constitucional o democrtica, es decir libertades ba$o la
custodia del gubernamentalismo% 4e igual modo en el terreno social esa ambig8edad produ$o el
estatismo social, un socialismo impuesto autoritariamente desprovisto por eso de lo que, seg)n
los anarquistas, le da su verdadera vida, la solidaridad, la reciprocidad, la generosidad, que s'lo
florecen en un mundo de libertad%
&ntiguamente, pues, el reino de la autoridad fue general, los esfuer+os ambiguos, mixtos 6la
libertad por la autoridad7 fueron raros, pero continuos, una comprensi'n anarquista, al menos
parcial tanto ms una integral, -a debido ser mu rara, tanto porque exiga condiciones
favorables para nacer, como porque fue cruelmente perseguida eliminada por la fuer+a o
gastada, desamparada, nivelada por la rutina% 9in embargo, si de la promiscuidad tribal se lleg'
a la vida privada relativamente respetada de los individuos, no es s'lo el resultado de causas
econ'micas, sino que fue un primer paso de la marc-a de la tutela a la emancipaci'n3 de
sentimientos paralelos al antiestatismo de los -ombres modernos, -an pasado los -ombres de
esos tiempos antiguos a esta direcci'n% Desobediencia, desconfianza de la tirana y rebelin -an
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impulsado a muc-os -ombres enrgicos a for$arse una independencia que -an sabido defender
o -an sucumbido% :tros supieron sustraerse a la autoridad por su inteligencia por capacidades
especiales, si en un tiempo dado los -ombres pasaron de la nopropiedad 6accesibilidad
general7 de la propiedad colectiva 6de la tribu o de los residentes locales7 a la propiedad
privada, no s'lo la codicia de posesi'n, sino tambin la necesidad, la voluntad de una
independencia asegurada, -an debido impulsarlos a ello%
Los pensadores anarquistas integrales de esos antiguos tiempos, si los -ubo, son desconocidos,
pero es caracterstico que todas las mitologas -an conservado la memoria de rebeliones, e
incluso de luc-as nunca terminadas, de una ra+a de rebeldes contra los dioses ms poderosos%
9on los ;itanes que dan el asalto al :limpo, #rometeo desafiando a <eus, las fuer+as sombras
que en la mitologa n'rdica provocan el crep!sculo de los dioses, es el diablo que en la mitolog
cristiana no cede nunca luc-a a toda -ora en cada individuo contra el buen 4ios, ese Lucifer
rebelde que .a=unin respetaba tanto, muc-os otros% 9i los sacerdotes, que manipulaban esos
relatos tendenciosos en el inters conservador, no -an eliminado esos atentados peligrosos a la
omnipotencia de sus dioses, es que las tradiciones que tenan por base -an debido estar tan
arraigadas en el alma popular que no se -an atrevido a ello s'lo se contentaron con
desnaturali+ar los -ec-os, insultando a los rebeldes, o bien -an imaginado ms tarde
interpretaciones fantsticas para intimidar a los creentes, como sobre todo la mitologa cristiana
con su pecado original, la cada del -ombre, su redenci'n el $uicio final, esa consagraci'n
apologa de la esclavitud de los -ombres, de las prerrogativas de los sacerdotes como
mediadores, esa postergaci'n de las reivindicaciones de $usticia para el )ltimo trmino
imaginable, para el fin del mundo% #or consiguiente, si no -ubiese -abido siempre rebeldes
atrevidos escpticos inteligentes, los sacerdotes no se -abran tomado tanto traba$o%
La luc-a por la vida la auda mutua estaban qui+s inseparablemente entrela+adas en esos
antiguos tiempos% >?u es la auda mutua sino la luc-a por la vida colectiva, protegindose as
una colectividad contra un peligro que aplastara a los aislados@ >?u es la luc-a por la vida
sino un individuo que re)ne un maor n)mero de fuer+as o capacidades triunfando sobre otro
que reune una cantidad ms peque!a@ 1l progreso se -i+o por independencias e
individuali+aciones fundadas en un medio de sociabilidad relativamente segura elevada% Los
grandes despotismos orientales no permitieron verdaderos progresos intelectuales, pero s el
ambiente del mundo griego, compuesto de autonomas ms locales, la primera floraci'n del
pensamiento libre que conocemos fue la filosofa griega, que -a podido en el curso de los siglos,
tener conocimiento de lo que pensaban en la Andia en B-ina algunos pensadores, pero que
ante todo -i+o una obra independiente, que a los romanos, a quienes les interesaba tanto
instruirse en las fuentes griegas de la civili+aci'n, no pudieron comprender continuar menos
a)n el mundo inculto del milenio de la edad media%
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Lo que se llama filosofa fueron al comien+o reflexiones todo lo independientes que es posible de
la tradici'n religiosa por individuos que dependan de su ambiente, sacadas de observaciones
ms directas , algunas, resultados de la experiencia3 reflexiones por e$emplo sobre el origen la
esencia de los mundos de las cosas 6cosmogenia7, sobre la conducta individual sus me$oras
deseables 6moral7, sobre la conducta colectiva cvica social 6politica social7 sobre un con$unto
ms perfecto en el porvenir los medios de llegar a l 6el ideal filos'fico que es una utopa,
derivada de las opiniones que esos pensadores se -an formado sobre el pasado, el presente la
direcci'n de la evoluci'n que creen -aber observado o que consideran )til deseable7% Las
religiones se -aban formado antes aproximadamente de manera parecida, s'lo que en
condiciones generales ms primitivas, la teocracia de los sacerdotes el despotismo de los
(ees de los $efes corresponden a ese estadio% 1sa poblaci'n de los territorios griegos,
continente e islas, que se mantena contra los despotismos vecinos, fundando una vida cvica,
autonomas, federaciones, rivali+ando en peque!os centros de cultura, produce tambin esos
fil'sofos que se elevaron sobre el pasado, que trataban de ser )tiles a sus peque!as (ep)blicas
patrias conceban sue!os de progreso de felicidad general 6sin atreverse o sin querer tocar a
la esclavitud, claro est, lo que muestra cuan difcil es elevarse verdaderamente sobre el
ambiente7%
4e esos tiempos datan el gubernamentalismo de formas en apariencia m"s modernas, la
poltica, que tomaron el puesto del despotismo asitico de la arbitrariedad pura, sin
reempla+arlos totalmente% Cue un progreso seme$ante al de la revoluci'n francesa al del siglo
DAD, comparados con el absolutismo del siglo D*AAA, como este )ltimo progreso dio un gran
impulso al socialismo integral a la concepci'n anarquista, as al lado de la masa de los fil'sofos
de los -ombres de 1stado griegos moderados conservadores, -ubo pensadores intrpidos
que llegaron a entonces a las ideas socialistas estatales, los unos, a las ideas anarquistas, los
otros Euna peque!a minora, sin dudaE, pero -ombres que -icieron su marca, que no se les pudo
a borrar de la -istoria, aunque rivalidades de escuela, persecuciones o la incuria de edades
ignorantes -aan -ec-o desaparecer los escritos% Lo que de ellos subsiste se -a preservado
sobre todo como extractos en textos de autores reconocidos que se -an conservado%
"aba en esas peque!as (ep)blicas siempre amena+adas, ambiciosas agresivas a su ve+,
un culto extremo al civismo, al patriotismo, -aba tambin ri!as de los partidos, demagogia,
la preocupaci'n del poder, sobre esa base se desarroll' un comunismo mu crudo% 4e a- la
aversi'n de otros contra la democracia la idea de un gobierno de los ms prudentes, de los
sabios, de los -ombres de edad, como so!aba #lat'n% #ero tambin la aversi'n contra el
1stado, del que -aba que apartarse, que profes' &ristipo, las ideas libertarias de &ntifon,
sobre todo la gran obra de <enon 6/FGEG70 a% de B%7, el fundador de la escuela estoica, que
elimina toda coacci'n exterior proclama el impulso moral propio en el individuo como )nico
suficiente regulador de las acciones del individuo de la comunidad% Cue un primer grito claro
de la libertad -umana que se senta adulta se despo$aba de sus la+os autoritarios, no -a
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que asombrarse de que ese traba$o fuese ante todo depurado por generaciones futuras, luego
completamente de$ado al margen para irse perdiendo%
9in embargo, como las religiones transportan las aspiraciones de $usticia de igualdad a un cielo
ficticio, tambin los fil'sofos algunos $urisconsultos se transmitieron el ideal de un derec-o
verdaderamente $usto equitativo, basado en las exigencias formuladas por <en'n los
estoicos3 fue el llamado derec#o natural que, como igualmente una concepci'n ideal de la
religi'n, la religin natural, ilumin' dbilmente numerosos siglos de crueldad de ignorancia, a
su resplandor en fin se re-icieron los espritus se comen+' a querer -acer realidades de esas
abstracciones ideales% 1se es el primer gran servicio que la idea libertarla -a prestado a la
-umanidadH su ideal, tan enteramente opuesto al ideal del reino supremo definitivo de la
autoridad, es absorbido despus en ms de dos mil a!os queda implantado en cada -ombre
-onesto que sabe perfectamente que es eso lo que -ara falta, por esptico, ignorante o
desviado que est, a causa de intereses particulares, en relaci'n a la posibilidad, sobre todo a
la posibilidad pr'xima, de reali+aciones%
#ero se comprende tambin que la autoridad E1stado, propiedad, iglesiaE vel' contra la
populari+aci'n de esas ideas, se sabe que la (ep)blica el Amperio romano la (oma de los
#apas -asta el siglo D*, imponan al mundo occidental un fascismo intelectual absoluto, con el
despotismo oriental que renaca en bi+antinos, turcos +arismo ruso 6continuado virtualmente
por el bolc-eviquismo ruso7 como complemento% 1ntonces, -asta el siglo D* ms tarde a)n
6$ervet, %runo, Vanini7, el pensamiento libre fue impedido ba$o peligro de pena de muerte no
pudo transmitirse ms que secretamente por algunos sabios sus discpulos, tal ve+ en el
n)cleo ms ntimo de algunas sociedades secretas% 2o se mostr' en plena lu+ del da ms que
cuando, entreme+clado con el fanatismo o el misticismo de las sectas religiosas, no tema a
nada, sintindose impulsado al sacrificio, sabindose consagrado o consagrndose alegremente
a la muerte% &qu las fuentes originales fueron cuidadosamente destrudas no conocemos ms
que las voces de los denunciadores, de los insultadores a menudo de los verdugos% &s
Iarpo=rates, de la escuela gnstica en 1gipto, preconi+' una vida en comunismo libre en el siglo
segundo de la era presente, tambin esta idea emitida en el 2uevo ;estamento 6#ablo a los
Jalateos7H si el espritu os manda, no est"is sin ley E pareci' prestarse a la vida fuera del 1stado,
sin le ni amo%
Los )ltimos seis siglos de la 1dad Media fueron la poca de las luc-as de autonomas locales
6ciudades peque!os territorios7 dispuestos a federarse de grandes territorios que fueron
unificados para formar los grandes 1stados modernos, unidades polticas econ'micas% 9i las
peque!as unidades eran centros de civili+aci'n -abran podido prosperar por su propio traba$o
productivo, por federaciones )tiles a sus intereses, por la superioridad que su rique+a les dio
sobre los territorios agrcolas pobres sobre las ciudades menos afortunadas, su xito completo
no -abra sido ms que la consagraci'n de esas venta$as a expensas de la inferioridad continua
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de los menos favorecidos% >1s ms importante que algunas ciudades libres, Clorencia, *enecia,
Jnova, &ugsburg, 2urenberg, .remen, Bante, .ru$as otras se enrique+can o que todos los
pases en que estn situadas sean elevados en confort, en educaci'n, etc@ La -istoria, -asta
1919 al menos, -a decidido en el sentido de las grandes unidades econ'micas las autonomas
fueron reducidas o -an cado% La autoridad, el deseo de extenderse, de dominar, estaba
verdaderamente en ambas partes, en los microcosmos en los macrocosmos la libertad fue un
trmino explotado por los unos por los otros3 los unos rompieron el poder de las ciudades de
sus con$uraciones 6ligas73 los otros el de los (ees de sus 1stados% 9in embargo, en esta
situaci'n las ciudades favorecan a veces el pensamiento independiente, la investigaci'n
cientfica, permitieron a los disidentes -erticos, proscritos en otras partes, -allar en ellas un
asilo temporal% 9obre todo all donde los municipios romanos situados en los caminos del
comercio, u otras ciudades pr'speras, eran ms numerosas, -aba focos de esa indepedencia
intelectual3 de *alencia .arcelona -acia la &lta Atalia ;oscana, -acia la &lsacia, 9ui+a,
&lemania meridional .o-emia, por #ars -acia las .ocas del (-in, Clandes #ases .a$os el
litoral germnico 6las ciudades -anseticas7, tal fue ese pas sembrado de focos de libertades
locales% , fueron las guerras de los emperadores en Atalia, la cru+ada contra los albigenses la
centrali+aci'n de Crancia por los (ees, sobre todo por Luis DA, la supremaca castellana en
1spa!a, las luc-as de los 1stados contra las ciudades en el medioda en el norte alemn, por
los duques de .orgo!a, etc%, las que produ$eron la supremaca de los grandes 1stados%
1ntre las sectas cristianas se nombra sobre todo a esos "ermanos "ermanas de espritu libre
como practicantes de un comunismo ilimitado entre ellos% #artiendo probablemente de Crancia,
destruidos por la persecuci'n, su tradici'n -a sobrevivido ms en "olanda en Clandes los
&lompdraggers del siglo DA* los partidarios de 1ligius #rastinc=, los libertinos de &mberes en
el siglo D*A 6los loistas7, parecen derivarse de ellos% 1n .o-emia, despus de los -usitas, #eter
B-elc-ic= preconi+' una conducta moral social que recuerda la ense!an+a de ;olstoi%
;ambin all -aba sectas de prcticos, llamados libertinos directos, los adamitas sobre todo% 9e
conocen algunos escritos, sobre todo de B-elc-ic= 6cuos partidarios moderados se conocieron
ms tarde como "ermanos moravos7, pero en cuanto a las sectas ms avan+adas se -an
reducido a los peores libelos de sus perseguidores devotos, es difcil, si no imposible, distinguir
en qu grado su desafo a los 1stados a las lees era un acto antiautoritario consciente%
#orque se dicen autori+adas por la palabra de 4ios, que es as su amo supremo%
1n suma, la 1dad Media no pudo producir un libertarismo racional e integral% 9'lo el reE
descubrimiento del paganismo griego romano, el -umanismo del (enacimiento, dio a muc-os
-ombres instruidos medios de comparaci'n, de crtica3 vean varias mitologas tan perfectas
como la mitologa cristiana, entre la fe en todo eso la fe en nada de ello, algunos se -an
emancipado de toda creencia% 1l ttulo de un peque!o escrito de origen desconocido, 4e tribus
imposioribus, sobre los tres impostores 6Moiss, Bristo Ma-oma7 marca esa tendencia , en fin,
un sacerdote francs, CranKois (abelais, escribe las palabras libertadoras "a+ lo que quieras,
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un $oven $urista, 1tienne de la .oetie 610/0E10L/7, nos de$' el fmoso 4iscours de la servitude
volontaire%
1stas investigaciones -ist'ricas nos ense!an a ser modestos en nuestras expectativas% 2o sera
difcil -allar los ms bellos elogios de la libertad, del -erosmo de los tiranicidas otros rebeldes,
de las revueltas sociales populares, etc%3 pero la comprensi'n del mal inmanente en la autoridad,
la confianza completa en la libertad, eso es rarsimo, las manifestaciones mencionadas aqu
son como las primeras tentativas intelectuales morales de los -ombres para marc-ar de pie sin
andadores tutelares sin cadenas de coacci'n% #arece poco, pero es algo, no -a sido
olvidado% Crente a los tres impostores se erigi' al fin la ciencia, la ra+'n libre, la investigaci'n
profunda, el experimento una verdadera experiencia% La &bbae de ;-+eme, que no -a sido
la primera de las islas dic-osas imaginadas, no fue la )ltima, $unto a las utopas autoritarias,
estatistas, que refle$an los nuevos grandes 1stados centrali+adores, -ubo aspiraciones de vida
idlica, inofensiva, graciosa, llena de respetos, afirmaciones de la necesidad de libertad de
convivencia en esos siglos D*A, D*AA, D*AAA de las guerras de conquista, de religi'n, de comercio,
de dAplomacia de las crueles coloni+aciones de ultramar Eel sometimiento de los nuevos
continentesE% , la servidumbre voluntaria tomaba a veces impulso para poner fin a s misma,
como en la luc-a de los #ases .a$os contra la reale+a de los 9tuart en los siglos D*A D*AA
la luc-a de las colonias norteamericanas contra Anglaterra en el siglo D*AAA% "asta la
emancipaci'n de la &mrica latina a comien+os del siglo DAD% La desobediencia entr' as en la
vida poltica social% 4e igual modo el espritu de la asociaci'n voluntaria, de los proectos
tentativas de cooperaci'n industrial en 1uropa, a en el siglo D*AA, de la vida prctica por
organi+aciones ms o menos aut'nomas autogobernadas en &mrica del 2orte antes
despus de la separaci'n de Anglaterra% ,a los )ltimos siglos de la 1dad Media -aban visto el
desafo de la 9ui+a central al Amperio alemn su triunfo, las grandes revueltas de los
campesinos, las afirmaciones violentas de independencia local en varias partes de la #ennsula
ibrica3 #ars se manturo firme contra la reale+a en diversas ocasiones, -asta el siglo D*AA, de
nuevo en 17M9%
1l fermento libertario, lo s bien, era todava demasiado peque!o, los rebeldes de aer se
quedan prendidos en una nueva autoridad al da siguiente% ;odava se puede -acer matar a los
pueblos en nombre de tal o cual religi'n , ms a)n, se les inculc' las religiones intensificadas de
la (eforma por otra parte se les puso ba$o la tutela la frula de los $esuitas% 1uropa, adems,
fue sometida a la burocracia, a la polica, a los e$rcitos permanentes, a la aristocracia a las
Bortes de los #rncipes, aun siendo sutilmente dirigida por los poderosos del comercio de las
finan+as% Mu pocos -ombres entrevean a veces soluciones libertarias -ablaban de ellas en
algunos pasa$es de sus utopas, como por e$emplo Jabriel Caign en Les &ventures de Nacques
9adeur dans la dcouverte et le voage de la ;erre australe 61L7L73 o sirvindose de la ficci'n de
los salva$es que no conocan la vida refinada de los 1stados policiales, como por e$emplo 2icols
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Jueudeville en los 1ntretiens entre un sauvage et le baron de "ontan 6170F73 o bien 4iderot en
el famoso 9upplment au *oage de .ougainville%
"ubo el esfuer+o de acci'n directa, la recuperaci'n de la libertad despus de la cada de la
monarqua en Anglaterra en 1LF9, -ec-a por Jerard Oinstanle 6t-e 4igger73 los proectos de
socialismo voluntario por asociaci'n, de #% B% #loc=bo 61L0M7 , un -olands, No-n .ellers
61L907, el escocs (obert Oallace 617L17, en Crancia de (tif de la .retonne%
(a+onadores inteligentes disecaban el estatismo, como Eno importa que -aa sido una
extravaganciaE 1dmund .ur=e en & *indication of 2atural 9ociet 6170L7, en 4iderot fue
familiar una argumentaci'n verdaderamente anarquista% "ubo aislados que impugnaban la le
la autoridad, como Oilliam "arris en el territorio de (-ode Asland 61stados 5nidos7, en el siglo
D*AA3 Mat-ias Inutsen, en el mismo siglo, en el "olstein3 el benedictino 4om 4esc-amps, en el
siglo D*AAA, en un manuscrito, de$ado por l, en Crancia 6 conocido desde 1ML073 tambin &% C%
4oni, Montesquieu 6los trogloditas7, J% C% (ebmann 6179F7, 4ulaurens 617LL, en algunos
rincones de BompPre Matt-ieu7, esbo+an peque!os pases refugios felices sin propiedad ni
lees% 1n las dcadas anteriores a la revoluci'n francesa, 9lvain Marc-al 61700 E 1M0/7, un
parisien, propuso un anarquismo mu claramente ra+onado, en la forma velada de la vida feli+ de
una edad pastoral arcadiana3 as en LQ&ge dQ:r, recueil de contes pastoraux par de .erger
9lvain 617MG7 en Livre c-app ou dluge ou #seaumes nouvellement dcouverts 617MFE7% 1l
mismo -i+o una propaganda atesta de las ms decididas en sus &pologues modernes, a
lQusage dQun 4aup-in 617MM7, esbo+a a las visiones de los (ees deportados todos a una isla
desierta en que acaban por destruirse unos a otros, de la -uelga general, por la cual los
productores, las tres cuartas partes de la poblaci'n, establecen la sociedad libre% 4urante la
revoluci'n francesa Marc-al fue impresionado seducido por el terrorismo revolucionario, pero
no pudo menos, sin embargo, de poner en el Manifeste des 1gaux de los babouvistas, estas
palabras famosasH desapareced, repulsivas diferencias de gobernadores de gobernados, que
fueron radicalmente desaprobadas durante su proceso por los acusados socialistas autoritarios
por .uonarroti mismo%
9e encuentran ideas anarquistas claramente expresadas por Lessing, el 4iderot alemn del siglo
D*AAA3 los fil'sofos Cic-te Irause, Oil-elm von "umboidt 6179G73 6el -ermano de &le$andro7 se
inclinan del lado libertario en algunos de sus escritos% 4e igual modo los $'venes poetas ingleses
9% ;% Boleridge sus amigos del tiempo de su #antisocrac% 5na primera aplicaci'n de esos
sentimientos se encuentra en la reforma de la pedagoga entrevista en el siglo D*AA por &mos
Bomenius, que recibi' su impulso por N% N% (ousseau, ba$o la influencia de todas las ideas
-umanitarias e igualitarias del siglo D*AA, particularmente atendida en 9ui+a 6#estalo++i7 en
&lemania, donde tambin Joet-e contribu' de buena gana% 1n el n)cleo ms ntimo de los
'luminados alemanes 6Oeis-aupt7, la sociedad sin autoridad fue reconocida como ob$etivo final%
Cran+ .aader 6en .aviera7 fue impresionadsimo por la 1nquir on #olitical Nustice de JodRin,
que apareci' en alemn 6s'lo la primera parte en 1M0/, en O8r+burg, .aviera7 tambin Jeorg
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Corster, el -ombre de ciencia revolucionario alemn le' ese libro en #ars, en 179/, pero
muri' pocos meses despus, en enero de 179F, sin -aber podido dar una expresi'n p)blica
sobre ese libro que le fascin' 6carta del G/ de $ulio de 179/7%
1stas son referencias rpidas de los principales materiales que -e discutido en el libro 4er
*orfr8-ling der &narc-ie, 19G0, pgs% 0ELL% 1s probable que por algunos meses de
investigaciones especiales en el .ritis- Museum, las completase un poco, son sobre todo libros
espa!oles, italianos, -olandeses escandinavos los que no -e consultado sino mu poco% 1n los
Aibros franceses, ingleses alemanes -e buscado a muc-o% 1n suma, lo que falta puede ser
numeroso e interesante, pero no ser probablemente de primera importancia, o su repercusi'n
sobre los materiales a conocidos nos -abra advertido de su existencia%
Los materiales no son, pues, mu numerosos, pero son bastante notorios% ;odo el mundo conoce
a (abelais3 a travs de Montagine se lleg' siempre a La .oetie% La utopa de Jabriel Coign fue
bien conocida, varias veces reimpresa traducida% La idea $uvenil o la escapada de .ur=e, tuvo
gran voga, 9lvain Marc-al -i+o -ablar de s bastante% 4iderot Lessing fueron clsicos% &s
esas concepciones profundamente antiautoritarias, esa crtica rec-a+o de la idea
gubernamental, los esfuer+os serios para reducir e incluso negar el puesto de la autoridad en la
educaci'n, en las relaciones de los sexos, en la vida religiosa, en los asuntos p)blicos, todo eso
no pas' desapercibido para el mundo avan+ado del siglo D*AAA se puede decir que, como ideal
supremo, s'lo los reaccionarios lo combatan s'lo los moderados ponderados lo crean
irreali+able para siempre% #or el derec-o natural, la religi'n natural o la concepci'n materialista
del tipo dQ"olbac- 69isteme de la 2ature, 17707 de Lamettrie, por el encaminamiento de una
menor a una maor perfecci'n de las sociedades secretas, todos los cosmopolitas -umanitarios
del siglo estaban intelectualmente en ruta -acia el mnimo de gobierno, sino -acia su ausencia
total para los -ombres libres% Los "erder los Bondorcet, Mar Oollstonecraft como no muc-o
despus el $oven 9-elle, todos comprendieron que el porvenir va -acia una -umani+aci'n de
los -ombres, que reducira a nada inevitablemente el gubernamentalismo%
;al fue la situaci'n en vsperas de la revoluci'n francesa, cuando no se conocan sino todas las
fuer+as que un golpe decisivo dado al antiguo rgimen iba a poner en movimiento para el bien
para el mal% 9e estaba rodeado de aprovec-adores insolentes de la autoridad de todas sus
vctimas seculares, pero los -ombres del progreso queran un mximo de libertad tenan buena
conciencia buena esperan+a% La larga noc-e de la era de autoridad iba al fin a terminar%%%
14
WILLIAM GODWIN; LOS ILUMINADOS; ROBERT OWEN Y WILLIAM
THOMPSON; FOURIER Y ALGUNOS FOURIERISTAS
5na gran revoluci'n, es el ro de la evoluci'n s)bitamente cambiado en torrente, derramndose
por cataratas fuera del control de sus navegantes que se extraviaron perecen casi todos
cua obra es vuelta a emprender ms le$os en nuevas condiciones por sus continuadores% Los
que quedan en pie durante una parte de la revoluci'n, perecen tambin o son transformados, de
suerte que despus de la tormenta casi nadie tiene una influencia sana saludable sobre la
nueva evoluci'n% 1n otros trminos, como la guerra, la revoluci'n destrue, consume o cambia a
los -ombres, los vuelve autoritarios cualquiera que sea su disposici'n anterior, los -ace poco
aptos para defender una causa liberal despus de tales experiencias% Los que -an quedado en
las filas, los que -an aprendido una nueva ense!an+a por los errores de la autoridad, los que
poseen un mpetu revolucionario de fuer+a excepcional, atraviesan las revoluciones inermes E
1liseo (eclus, Louise Mic-el, .a=unin, representan esas tres categoras E, pero sobre casi todos
los otros el autoritarismo, que es todava inseparable de las grandes conmociones populares,
pesa fatalmente% Cue as como, despus de un perodo inicial de pocos meses, en Crancia, en
17M9, como en (usia, en 1917, el autoritarismo tom' la -egemona, esos cuarenta ms a!os
antes de 17M9, el brillante perodo de los enciclopedistas, de una crtica tan liberal a veces
libertaria de todas las ideas e instituciones del pasado, ese siglo de luc-as polticas sociales en
(usia -asta 1917, fueron como nulos no acontecidos ante la luc-a ms aguda de los intereses
por la toma del #oder, la dictadura%
Cen'meno que no se puede negar ni disminuir, que tiene por causa la enorme influencia de la
autoridad sobre el espritu de los -ombres los inmensos intereses que son puestos en $uego
cuando el privilegio el monopolio son amena+ados% 1s entonces la luc-a a muerte tal luc-a
en un mundo autoritario se -ace con las armas ms eficientes% "ubo en Crancia, en 17M9, en los
primeros meses, cuando los 1stados Jenerales se reunieron, despus del 1F de $ulio, de la
toma de la .astilla, algunas -oras, algunos das de alegra inmensa, de solidaridad generosa,
vibrante, el mundo entero comparti' esa alegra, pero a en las mismas -oras la
contrarrevoluci'n conspiraba, -ubo la defensa encarni+ada con medios abiertos o prfidos todo
el tiempo subsiguiente% #or eso los elementos avan+ados obtuvieron mu poco despus del 1F
de $ulio, gracias al consenso general, el buen sentido, la generosidad3 todo se plante' mediante
$ornadas revolucionarias, grandes impulsos populares bien dirigidos por militantes iniciados,
por la dominaci'n del aparato gubernamental total, intensificado entonces en el interior por la
dictadura central de los Bomits local de las secciones, que, despus de -aberse impuesto
as en el interior, tuvo su centro de gravedad en los e$rcitos de ellos sali' la dictadura del $efe
de uno de esos e$rcitos, 2apole'n .onaparte3 su golpe de 1stado del .rumario, en el *AAA, su
Bonsulado su Amperio, la dictadura sobre el Bontinente de 1uropa% La aristocracia se -aba
15
convertido pronto en el e$rcito blanco de los emigrados3 los campesinos, para ser protegidos
contra un retorno del feudalismo, se aliaron al Jobierno ms autoritario militarmente poderoso3
la burocracia entre ambos se enriqueca, aunque fuese a costa del -ambre, aunque fuese por
medio de las provisiones para las guerras% Los obreros artesanos de las ciudades se vieron
enga!ados por todas partes, reducidos al silencio por los gobiernos de -ierro, entregados a una
burguesa floreciente pasto de los e$rcitos insaciables en -ombres%
2o -a que asombrarse, pues, de ver manifestarse en tales condiciones del comunismo ultraE
autoritario de .abeuf .uonarroti, en 179L, mientras que durante el perodo ms avan+ado de la
revoluci'n, de 179G a 179F, las aspiraciones socialistas se confundan con las reclamaciones de
los grupos populares ms radicales, el ambiente de Nacques (oux, de Leclerc, de Nean *arlet, de
(ose Lacombe otros% Los 1nrags, los -ebertistas ms decididos, B-aumette, Momoro,
&nac-arsis Bloots tambin, fueron todos -ombres abnegados, de acci'n popular directa,
indignados ante la nueva burocracia revolucionaria, todo lo que se quiera como bravos
revolucionarios, pero si uno u otro tenan alg)n -bito libertario, no di$eron nada, 9lvain
Marc-al se call' tambin ba$o ese aspecto% .uonarroti, inspirndose sin embargo en el
verdadero socialismo de Morell 6Bode de la 2ature, 17007 , vio en (obespierre el -ombre que
iba a imponer la $usticia social% 1s decir, todos los socialistas se asociaban al gobierno del terror
o exigan que se le llevase adelante, el gobierno alternativamente acept' e incluso solicit' ese
concurso o -i+o guillotinar destru' a los socialistas demasiado poco disciplinados% Nacques
(oux, como ms tarde 4art-, se matan ante el ;ribunal3 *arlet .abeuf otros son e$ecutados%
Las matan+as se extienden a los revolucionarios, que son algunos grados menos avan+ados que
el mati+ que -a tomado las riendas del #oder3 se mata a 4anton a Bamille 4esmoulins, como
se -a matado a a los Jirondinos, Bondorcet no escapa a la guillotina ms que suicidndose
en su prisi'n% &treverse a dudar de la centrali+aci'n absoluta, ser sospec-oso de federalismo,
era la muerte% La leenda nos -a -abituado a ver actos -eroicos en esos envos m)ltiples de
revolucionarios a la guillotina por sus camaradas de la vspera% 4espus de lo que vemos
sucederse en (usia desde ms de cincuenta a!os, no creemos a en el -erosmo de -ombres
que no saben mantenerse ms que por la supresi'n fero+ de los que no reconocen su
omnipotencia% 1s una manera de obrar in-erente a todo sistema autoritario que 2apole'n los
Mussolini -an practicado con la misma ferocidad que los (obespierre los Lenin%
La idea libertaria declin', pues, en Crancia poco despus de 17M9, apenas un mnimo de
liberalismo ultraEmoderado socialmente conservador continu' vegetando en algunos -ombres,
a quienes sus medios permitieron mantenerse al margen de las carreras del 1stado, esos
-ombres a quienes 2apole'n con desprecio llamaba los idelogos, que volvieron a la escena en
1M1F para confundirse despus de 1M/0 con la burguesa pr'spera del reino de Luis Celipe% 1n
los otros pases del continente europeo, la expansi'n guerrera de la revoluci'n a partir de 179G,
-allaba algunos adeptos entusiastas en Atalia, en .lgica, "olanda, en &lemania misma 6en
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Main+7 en Jinebra, etc%3 pero bien pronto esas guerras de liberaci'n, fundando (ep)blicas de
corta vida, fueron consideradas como simples guerras de conquista el resentimiento nacional
se -i+o mu grande, en 1spa!a, en &lemania, en &ustria, etc%, para casi todos, 2apole'n, de
-roe se transform' en tirano, cua cada, en 1M1F 1M10, fue un alivio general%
2o debo describir aqu el bien que -a causado la revoluci'n francesa3 pero como el sistema ruso
de Sos )ltimos cincuenta a!os -a -ec-o poco bien a la causa anarquista presente, as se puede
decir que -a -ec-o poco bien la revoluci'n francesa a la causa libertaria de entonces% 1sta
causa en la segunda mitad del siglo D*AAA, estaba en ascenso, la autoridad en descrdito, en
decadencia moral, pero las primeras cuestiones de fuer+a de inters de la &samblea de 17M9,
pusieron frente a frente la antigua la nueva autoridad, en lo sucesivo era preciso ser
reaccionario o partidario ardiente de la autoridad republicana, consular, imperial continuar
siendo adepto de la autoridad constitucional o republicana desde 17M9 a este da, un
autoritarismo que una dictadura sindicalista no podra menos de continuar% La &narqua deba
volver a comen+ar de nuevo -acia 1MF0, con #roud-on, luego, otra ve+, cuarenta a!os ms
tarde, -acia 1MM0% La libertad en 17M9 perdi', pues, su iniciativa en Crancia en todas partes en
1uropa, lo que fue una gran interrupci'n de una bella floraci'n apenas comen+ada% Lo que se
fund' entonces, me+cla de libertad de autoridad, el sistema maoritario constitucional o
republicano, era un cuadro sin vida propia, lleno en los bellos das de liberales, en los tiempos
malos de conservadores, no siendo capa+ de resistir al asalto de la franca reacci'n de nuestros
das, un cuadro lleno de individuos que desde 17M9 -asta a-ora parecen ser de calidad cada ve+
peor que no inspiran a ninguna simpata ni crean ilusiones% 1l estatismo en ruinas del antiguo
sistema fue reempla+ado por el estatismo severo meticuloso, el antiguo militarismo por el
militarismo de los e$rcitos populares, del servicio obligatorio% 1n pensamiento, en literatura en
arte se exaltaba el 1stado, la patria, de lo que en el antiguo sistema se -aba -ec-o en ms de
cincuenta a!os una crtica a fondoH La irreligi'n de esos a!os no fue a de buen tono3 la
autoridad es siempre religiosa en caso de necesidad -ace un culto de s misma3 la escuela es
un instrumento a su disposici'n, la #rensa, el cuartel otros tantos%
&s todo ese perodo, de 17M9 a 1M10, es estril en producciones del pensamiento s'lo
florecen grandes obras, )tiles a la vida del 1stado en grandes proporciones, construcciones,
caminos, todo lo que se relaciona con la administraci'n, con los e$rcitos, con las
comunicaciones en gran estilo, unificaciones como el gnero mtrico decimal%
9'lo en Anglaterra apareci' en febrero de 179/, el primer gran libro libertario, &n 1nquir
concerning #olitical Nustice and its influence on general virtue and -appiness 6en la segunda
edici'n dice el ttuloH on morals and -appiness7, es decir 5na investigaci'n sobre la Nusticia en
poltica sobre su influencia en la virtud general 6la moral7 en la dic-a% 65n libro en G
vol)menes, de /7M /79 pginas% La segunda edici'n, FLF , 0F0 pginas E prefacio del G9 de
octubre de 1790 E, es retocada en sus partes ms importantes E179LE% La tercera es de 179M la
17
)ltima reimpresi'n antigua, no del todo completa, apareci' en 1MFG en Londres7% "ubo ediciones
fraudulentas en 4ublin, 179/, en Ciladelfia, esta )ltima en 179L3 /LG F00 pginas3 reproducen
sin duda el texto de la segunda edici'n% 9'lo el primer volumen existe en traducci'n alemana
6O8r+burg, 1M0/7% .en$amn Bonstant -abla en 1M17 de varios comien+os de una traducci'n
francesa, entre otras, una de l mismo, pero nada -aba aparecido entonces, ni apareci'
despus% 1l libro no fue pues generalmente accesible ms que en lengua inglesa, en ella en
texto no atenuado s'lo en la edici'n original, mu cara 6/ guineas7 en la edici'n fraudulenta
irlandesa que parece ser mu rara, mientras que la edici'n original, que entr' en todas las
buenas bibliotecas, se -a conservado duraderamente%
Oilliam JodRin 6170LE1M/L7 -a indicado l mismo 6prefacio del 7 de enero de 179F7 que -acia
17M1 se convenci', por los escritos polticos de Nonat-an 9Rift los -istoriadores romanos, que
la monarqua era una forma de gobierno fundamentalmente corrompida% "acia ese tiempo,
aproximadamente, le' el 9steme de la 2ature de dQ"olbac- 617707 escritos de (ousseau
de "elvetis% Boncibi' una parte de las ideas de su libro desde -aca muc-o, pero no #aba
6 escribe7 llegado completamente a la deseabilidad de un gobierno que sera simple en el m"s
alto grado una manera de describir su ideal anarquista m"s que gracias a ideas sugeridas por
la revolucin francesa( ) ese acontecimiento debe tambin la determinacin de producir esa
obra% 1l libro fue compuesto, pues, entre 17M9 179G en una poca en que la opini'n p)blica
inglesa no estaba a)n a+u+ada odiosamente contra la revoluci'n en Crancia, lo que se -i+o a
cuando el libro apareci'3 se sabe que s'lo su precio elevado le -i+o eximir de una confiscaci'n
acusaci'n, por ser obra evidentemente no destinada a la propaganda popular%
JodRin considera el estado moral de los individuos el papel de los gobiernos, su conclusi'n
es que la influencia de los gobiernos sobre los -ombres es, no puede menos de ser, deletrea,
desastrosa%%% *+o puede ser el caso Edice en su modo prudente, pero de ra+onamiento densoE
que los grandes males morales que e,isten, las calamidades que nos oprimen tan
lamentablemente, se refieran a sus defectos -los del gobierno. como a su fuente, y que su
supresin no puede ser esperada m"s que de su enmienda -del gobierno./ *+o se podra #allar
que la tentativa de cambiar la moral de los #ombres individualmente y en detalle es una empresa
errnea y f!til, y que no se #ar" efectiva y decididamente m"s que cuando, por la regeneracin
de las instituciones polticas, #ayamos cambiado sus motivos y producido un cambio en las
influencias que obran sobre ellos/ 6*ol% A, pg% 03 Ga ed%7% JodRin se propone, pues, probar en
qu grado el gubernamentalismo -ace desgraciados a los -ombres per$udica su desarrollo
moral se esfuer+a por establecer las condiciones de political $ustice, de un estado de $usticia
social que sera el ms apto para -acer a los -ombres sociales 6morales7 dic-osos% Los
resultados, que no resumo aqu, son tales cuales condiciones en propiedad, vida p)blica, etc%,
que permiten al individuo la maor libertad3 accesibilidad a los medios de existencia, grado de
sociabilidad de individuali+aci'n que le conviene, etc%, el todo voluntariamente,
inmediatamente, sino de un modo gradual, por la educaci'n, el ra+onamiento, la discusi'n la
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persuaci'n, ciertamente no por medidas autoritarias de arriba aba$o% 1s ese camino el que
quera tra+ar a las revoluciones que se preparan en el gnero -umano% 1l libro fue enviado por l
a la Bonvenci'n nacional de Crancia, de la que pas' este e$emplar al refugiado alemn profesor
Jeorg Corster, que lo le' con entusiasmo, pero muri' algunos meses despus%
;odava -o por la lectura de #olitical Nustice se siente uno templado en el
antigubernamentalismo ms l'gicamente demostrado, pues el gubernamentalismo es disecado
-asta la )ltima fibra% 1l libro fue durante cincuenta a!os ms un libro de verdadero estudio de
los radicales de muc-os socialistas ingleses, el socialismo ingls le debe su larga
independencia del estatismo% 1s la influencia de las ideas de Ma++ini, del burguesismo del
profesor "uxle, las ambiciones electorales el profesionalismo de los $efes tradicionalistas,
quienes -icieron debilitar -acia mediados del siglo DAD las ense!an+as de JodRin% #ero ste
-aba florecido tambin en la poesa, puesto que el libro fascin' al $oven #erc .ss-e 9-elle
-abla a nosotros a travs de esos bellos versos% 1n cambio a JodRin mismo, su carrera fue
quebrantada por ese libro, a que, aun cuando no -ubo confiscaci'n proceso, la propaganda
nacionalista, antisocialista de entonces durante muc-os a!os, llamada anti0acobina, se refiri'
odiosamente a l a sus ideas tan claramente antirreligiosas, antimatrimolliales, etc%, que l,
tena+ en sus ideas, pero no un carcter fuerte de primer valor, atenu' a en la segunda edici'n
se guard' bien de dar a sus otros libros las cualidades de verdadera independencia intrpida
que posee #olitical Nustice de 179/% 1n una palabra, fue intimidado no recogi' ms el guante,
sin que por eso -aa tenido un repudio flagrante% 1so -a contribuido probablemente a que no
-aa -abido propaganda popular directa de sus ideas tan libertarias% #ero otra ra+'n -abr sido
que los -ombres del pueblo en Anglaterra, cruelmente perseguidos por los tribunales, fueron
atrados por la poltica terrorista, el socialismo autoritario que emanaban de la Crancia de la
Bonvenci'n de .abeuf3 la miseria del traba$o en las nuevas fbricas, la ca+a abierta contra las
coaliciones obreras, la insolencia de los gobernantes aristocrticos, todo eso les impuls' por la
va autoritaria les ale$' del ra+onamiento libertario que no podan menos que prevenirlos contra
el reempla+o de la autoridad de los unos por la autoridad de los otros% JodRin conoce las crticas
de la propiedad desde #lat'n a Mabl se refiere particularmente a un libro de (obert Oallace
6*arious #rospets of Man=ind, 2ature and providence, 17L17 a un 1ssa on t-e (ig-t of
#ropert in Land, publicado una docena de a!os antes de su libro #or un -abitante ingenioso de
2ort- .ritain3 >es el libro de Oilliam :gilvie, de #ittensear, 17MG, reimpreso en Londres en 1M91,
.irt-rig-t in Land@ 1xista tambin entonces la agitaci'n netamente socialista de ;-omas
9pence, que comen+' en 1770 a proponer sus ideas% #ero no -aba teora socialista autoritaria
ante el p)blico o bien JodRin la -ubiera examinado% 9e contenta con decir que esos sistemas de
1latn y otros est"n llenos de imperfecciones conclue en el valor de la argumentaci'n contra
la propiedad, pues de$' su -uella a pesar de la imperfecci'n de los sistemas% 4ice tambin las
grandes autoridades pr"cticas son la 2reta -3inos.4 la Esparta -5icurgo., el 1er! -'os 'ncas. y el
1araguay -las 3isiones de los 6esuitas. 6AA, pgina 0FG, nota7%
19
5na docena de a!os antes del libro de JodRin fue redactada por el profesor &dam Oeis-aupt la
&nrede an die neu auf+une-menden% 6Aluminados dirigentes7, una alocuci'n que debera ser
leda en la recepci'n en ese grado de la sociedad secreta de los Aluminados, fundada entonces
en .aviera difundida en todos los pases de lengua alemana% & partir de 17MF -ubo
persecuciones ese texto fue confiscado con muc-os otros documentos -ec-o p)blico por
orden gubernamental bvara en 17M7 62ac-tragvan Reiteren :riginalsc-riften, Relc-e die
llluminatense=te betrefen, M8nc-en, 17M7, vol% AA, pgs% FFE1G17%
1n ese discurso el autor parte del estado de vida sin coacci'n de los -ombres primitivos3
muestra con el aumento de la poblaci'n su coordinaci'n en sociedades, primero para fines )tiles
tutelares, despus su degeneraci'n en reinos, en 1stados el sometimiento del gnero
-umano E descripci'n ra+onada grfica 6%%% el nacionalismo ocup el lugar del amor al
pr0imo %%%7 conclue en una evoluci'n que -ar entrar a los -ombres en relaciones mutuas ms
ra+onables que las de los 1stados%%% 5a naturaleza #a arrancado a la especie #umana del
salva0ismo y la #a asociado en Estados4 de los Estados entramos en otra etapa nueva m"s
sensatamente elegida( 1ara nuestros deseos se forman nuevas alianzas, y por estas llegamos
otra vez al lugar de donde #emos partido 6es decir a la vida libre, pero en una esfera superior a la
primitividad7, pg% L1% Los 1stados, etapa pasa$era, fuente de todo mal, estn, pues, condenados
a desaparecer los -ombres se agruparn ra+onablemente 1s in nuce lo que JodRin demuestra
los procedimientos para llegar a la desaparici'n de los 1stados son en el fondo los mismos, la
ense!an+a inteligente, la persuaci'n, pero se agrega la acci'n secreta no descrita en esta
alocuci'n, pero descrita o sustentada en otros documentos de la sociedad secreta% Oeis-aupt
escribe al respectoH
Esos medios son escuelas secretas del saber, estas fueron en todo tiempo los arc#ivos de la
naturaleza y de los derec#os #umanos, por ellas se elevar" el #ombre de su cada y los Estados
nacionales desaparecer"n de la tierra sin violencia, la especie #umana llegar" un da a ser una
familia y el mundo la residencia de #ombres m"s razonables( 5a moral solamente producir" esas
modificaciones inadvertidamente( 7odo padre de familia llegar" a ser, como antes )bra#am y los
patriarcas, el sacerdote y el seor ilimitado de su familia y la razn el !nico 2digo de los seres
#umanos 6pg% M0EM17% "ec-a deducclon del estilo antiguo de las referencias a tradiciones
religiosas propias de la maora de las sociedades secretas antiguas que servan tambin para
su protecci'n, el ra+onamiento de Oais-aupt es tan conclusivo para la condena de todo
estatismo como el de JodRin, sus procedimientos de persuaci'n de acci'n son los de
.a=unin con su Craternit internationale la &lliance en el seno de los grandes movimientos
socialistas p)blicos%
Amporta poco que Oeis-aupt no fuese un -ombre de gran valor personal, JodRin no lo fue
tampoco% #ero uno otro -an construido sobre el mismo fondo la crtica antiestatista del siglo
D*AAA, -an conocido aproximadamente los mismos libros avan+ados de este siglo, -an podido
20
-acer el mismo estudio del pensamiento avan+ado griego romano -an llegado a las mismas
conclusiones% ;ampoco Oeis-aupt vea un socialismo autoritario, un 1stado socialista que -ara
a todos felices, conclua en la eliminaci'n de los 1stados que, por la divisi'n de los -ombres en
patriotas enemigos, -an sembrado el fratricidio entre los -ombres, lo mantienen lo intensifican,
no pueden -acer nada bueno, puesto que su esencia misma es el mal%
La (evoluci'n francesa -a cambiado profundamente tambin las sociedades secretas% "e
tratado en otras ocasiones, por documentos de los arc-ivos por fuentes impresas a veces mu
ocultas, en otros casos mu fciles de -allar, de ir -asta el fino fondo de esas sociedades entre
el perodo de .abeuf .uonarroti el de Ma++ini% 1n el fondo de una de las ms renombradas
-e -allado un Bredo igualitario 6babeuvista7 en latn3 en el fondo de otra -all la liberaci'n por la
iniciativa la supremaca de Crancia, casi una repetici'n de las guerras de la (evoluci'n
francesa3 en el fondo de la Noven 1uropa est la creaci'n de los 1stados nacionales% Ms tarde,
en 1MFM, trata as de audar a la fundaci'n de los organismos nacionales eslavos a su
federaci'n% 2o es ms que despus del invierno de 1ML/%LF que el mismo .a=unin se pone a
reunir secretamente elementos para la destrucci'n de los 1stados la reconstrucci'n libre de la
sociedad% "ubo, pues, setenta u oc-enta a!os de torbellino autoritario entre JodRin 6179G7
Oeis-aupt 6-acia 17MG7 el federalismo de #roud-on, #i Margall, #isacane .a=unin%
1l socialismo autoritario de las m)ltiples utopas , a partir del siglo D*AAA, tambin de libros
ra+onados 6Morell, Mitbl, B-arles "all, etc%7 que descuidan la libertad, fue siempre una
proecci'n de un ambiente presente a una sugesti'n, un conse$o, a veces una adulaci'n -acia
un poder reinante% Las imaginaciones de ;-omas Morus, Bampanella, .acon, "arrington
proceden de su ambiente, sus planes, sus personalidades% & algunos (ees se les sugiri' una
utopa que -ara a sus s)bditos m"s felices a!n, un (e in partibus, el suegro de Luis D*,
compuso tambin l mismo una utopa del (oaunne de 4umocala% #ara 2apole'n A, #% N%
Naune+ 9ponville 2icols .ugnet publicaron en 1M0M La #-ilosop-ie du (avarebo-ni 6de la
verdadera dic#a7%%% #ero tambin deseaba atraer la atenci'n de las autoridades 6Lettre au Jrand
Nuge, 1M0F7 (obert :Ren la de los monarcas de la $anta )lianza en 1M1M, los saintE
simonianos tenan una rama discreta destinada al apostolado principesco, a persuadir a los
#rncipes, vieron as la conversi'n del -i$o maor de Luis Celipe, el que pereci' algunos a!os
despus en un accidente%
;e'ricamente, idealmente los sistemas autoritarios se adaptn a las dimensiones sea
territoriales, sea comerciales, sea de interrelaciones financieras del Amperio francs del perodo
de los grandes 1stados conservadores que le siguen% 9aintE9im'n, &uguste Bomte piensan as
en mundos, si esa amplitud -a que saludarla como superior a las estrec-eces localistas, en la
prctica es la autoridad la que regula esos vastos espacios, los industriales, los sabios que
gobiernan, como en la sociedad contempornea de entonces el 1mperador los (ees, los
financistas los militares% 4e a- no -a ms que un paso a la simple preconi+aci'n a las
21
tentativas para apoderarse del mecanismo del 1stado tal como es, por los golpes de mano de los
blanquistas o por la acci'n electoral del partido democrtico social, los dem'cratas sociales,
los prototipos de los socialdem'cratas% 1l 1stado es re-abilitado por decirlo as3 podr organi+ar
el traba$o 6Louis .lanc7 una ensalada de todo eso es el marxismo, esa superdoctrina de tres
fac-adas que ense!a a la ve+ el blanquismo de la dictadura por golpes de mano o golpes de
1stado, Ela conquista del poder por maora electoral 6socialdemocracia, en sus formas
presentes tambin por simple participaci'n en los gobiernos burgueses7E el automatismo, es
decir la autoeliminaci'n del capitalismo por su apogeo final, seguido de su cada de la -erencia
del proletariado seg)n el vie$oH el (e -a muerto Tviva el (eU 1stamos aun entrela+ados en esa
promiscuidad cada ve+ ms repugnante entre socialismo autoridad, que -a procreado a el
fascismo otros miasmas melticos%
&nte todo esa penetraci'n del socialismo por la autoridad -a -ec-o detenerse el impulso de mu
bellas iniciativas socialistas, la de (obert :Ren B-arles Courier, que se inspiraban todava en
lo me$or del siglo D*AAA3 lo mismo el impulso de -ombres que surgieron a su lado de los cuales
los dos ms notables fueron Oilliam ;-ompson *ctor Bonsidrant, pero -aba muc-os otros
ms%
(obert :Ren, que no ignoraba la obra de JodRin, que tena una eficacia eminente )nica
entonces por su experiencia industrial econ'mica, su voluntad tena+ su abnegaci'n, su
espritu tan emancipado de las tinieblas religosas sus grandes medios, que le aseguraban una
independencia facultades de acci'n que nunca pose' un grupo social avan+ado, -i+o todo de
1791 a 1M0M 6por un perodo de actividad tan largo como el de Malatesta7 por experimentaci'n
personal colectiva, ra+onamiento, organi+aci'n todos los caminos de la propaganda, para
elaborar preconi+ar un socialismo voluntario, integral, recproco, tcnicamente a la altura de las
necesidades% #ara l, si -e comprendido bien su idea, el problema de la anarqua se planteaba
tan poco como el del estatismo% .uscaba las me$ores condiciones de cooperaci'n equitativa, lo
que exiga eficacia buena voluntad, individuales los arreglos tcnicos organi+adores
necesarios% 1sos organismos cooperadores, regulan su propia vida de ser numerosos,
generali+ados, en interrelaciones )tiles prcticas, era evidente que el 1stado no tena ninguna
ra+'n de ser ni -allara quin le pagase por su mantenimiento%
La cooperaci'n en producci'n 6poco desarollada7 en distribuci'n 6enormemente difundida7 se
derivan directamente de los esfuer+os de :Ren de sus camaradas, tan poco como esas
asociaciones se cuidan de los patrones de los comerciantes eliminados por la producci'n la
distribuci'n directas, tan poco esos organismos desarrollados en verdaderas comunidades, en
to8ns#ips 6municipios libres7 como los concibi' :Ren, se molestaran por pagar a los
funcionarios de un 1stado que no les sirve para nada%
22
1sa voluntad de actividad productiva distributiva directa por los interesados es tambin
calurosamente acentuada en la obra de Oilliam ;-ompson 617M0E1MFF7, un irlands, autor del
segundo gran libro libertario ingls, &n lnquir into t-e principles of t-e distribution of Realt- most
conductive to -uman -appiness, applied to t-e neRl proposed sstem of voluntar 1qualit of
Oealt- 6Londres, 1MGF, L00 pgs%7, 6Anvestigaci'n de los principios de reparto de la rique+a que
son ms apropiados a la dic-a -umana, aplicada al sistema de la igualdad voluntaria de
propiedad recientemente propuesto7% "a que comparar este ttulo con el de JodRin lo que
JodRin -i+o con el estatismo, la demostraci'n de su influencia nefasta, lo -i+o ;-ompson con la
propiedad, su traba$o muestra su propia evoluci'n, puesto que despus de -aber insistido
sobre el producto completo del traba$o como regulador de la distribuci'n, acab' por convertirse
l mismo al comunismo, a la distribuci'n sin contar% #ublic' otros tres escritos importantes, en
1MG0, 1MG7 1M/0% , se dedic' cada ve+ ms a los esfuer+os de reali+aci'n que -abra querido
ver -acerse 6 a favorecerles en sus comien+os con sus propios medios7 en gran estilo% &s entre
grandes n)meros de traba$adores asociados de los oficios )tiles e importantes, pero tambin
entre las sociedades cooperativas, etc% 9u muerte en mar+o de 1M//, fue la maor prdida para
el socialismo ingls de entonces, cuos dems representantes incluso (obert :Ren,
individuali+aban un poco demasiado sus ideas sus actividades, mientras que ;-ompson, creo,
-abra podido coordinar esfuer+os excesivamente dispersos%
4e esos -ombres independientes, uno mu en vista, pero aislado tambin, fue No-n Jra, un
mutualista 6escritos de 1MG0 a 1MFM sobre todo ;-e 9ocial 9stem3 a treatise on t-e principle of
exc-ange% 1dinburg-, 1M/1, /1F pginas% 61l sistema socialH un tratado sobre el principio del
cambio7% :tro fue ;-omas "odgs=in 617M7E1ML973 un continuador mu moderado de ;-ompson
fue Oilliam #are, etc% 1n la vida prctica se formaron numerosas cooperativas de producci'n,
que sus miembros los que stos eligieron como administradores, etc%, -an mantenido al
margen del 1stado, al de los partidos, pero que fueron mecani+adas separadas de las
verdaderas luc-as emancipadoras% Los esfuer+os para coordinar sus fuer+as con las de las
;rade 5nions un verdadero desarrollo de la cooperaci'n productiva no -an tenido xito3
tambin su forma reciente, el Juild 9ocialism, se -a vuelto lnguida no se repone%
1l noEestatismo, siempre viviente en las cooperativas, existi' largo tiempo en el tradeunionismo
por el simple ra+onamiento que los traba$adores coaligados contra los patronos, no esperaban
nada bueno de esos mismos patronos convertidos en legisladores en cAase que tiene en sus
manos el gobierno% #ero el principio de la conquista del poder p)blico por las elecciones min'
sutilmente la independencia de los traba$adores por las luc-as que culminan en la (eform bilA
de 1M/G, por el c-artismo por las invasiones cada ve+ ms grandes del oportunismo, esa
independencia fue gradualmente sacrificada%
La l'gica antigubernamental de JodRin 6179/7 , -aba sido tal que durante generaciones
-ubiese sido como un testimonium paupertatis intelectual, dar al 1stado un rol poltico social
23
que no fuese malfico, es decir, el de una intrusi'n incapa+ per$udicial% Cueron los $'venes
torys del tipo de 4israeli 6Lord .eaconsfield7 los que fomentaban la leenda del 1stado social%
Los pensadores radicales, aunque fuesen antisocialistas, abogaban por la reducci'n al mnimo
del 1stado, sobre todo "erbert 9pencer 6en el famoso captulo 1l derec-o a ignorar el 1stado en
9ocial 9tatics, 1M007, No-n 9tuart MilA en el ensao :n Libert 61M097, -asta B-arles 4ic=ens
satiri+a el aparato gubernamental en la novela Little 4orrit 61M00E077 Eel 2ircumlocution 9fice E lo
que corresponde al sentimiento popular de entonces%
1n Crancia, B-arles Courier, -i+o lo que le fue -umanamente posible para recomendar un
socialismo voluntariamente asociativo para elaborar sus me$ores condiciones% 9i -a continuado
ese socialismo, etapa por etapa, por ra+onamiento fantasa -asta una perfecci'n sublime
donde culmina en una anarqua perfecta, -a elaborado tambin penosamente sus menores
primeros pasos, aplicndole la investigaci'n de la perfecci'n tcnica, la proporci'n correcta que
es esencial a todo traba$o, sea elemental o mu elevado% 9u inmenso ;rait de lQassociation
domestique et agricole 6#ars, 1MGG, 09G3 LFL pginas, 1MG/3 9ummaire, 1L 1G1 pginas7,
muc-os otros escritos lo testimonian, la gran obra de *ictor Bonsidrant E 4estine sociale
61M/7, 1M/M, 1MF3 00M3 /01 /F0 pginas7% 1n esos dos autores otros varios fourieristas, como
por e$emplo Cerdinan Juillon 64mocratic pacifique, #ars, M diciembre 1M007 , o el
independiente 1douard de #ompr que, en su "umanit del G0 de octubre de 1MF0, lleva el
fourierismo -asta una concepci'n pr'xima al anarquismo comunista, se puede recibir una
ense!an+a libertaria magnfica que se eleva sobre todo especialismo sectario%
Courier -a podido conocer el asociacionismo preconi+ado por varios en el siglo D*AAA, entre otros,
por el poco conocido L Q &nge o Lange, de Lon, durante la revoluci'n% &sociaci'n Cederaci'n
fueron gratas tambin a otros socialistas, como Bonstantin #ecqueur, que no pensaba en
manera alguna en entregar el traba$o con los pu!os ligados al 1stado, como propuso el
$acobinismo comunista Louis .lanc% 1n ninguna parte est tan bien elaborada la 2omuna
societaria como en los escritos de Bonsidrant% 1n una palabra, del fourierismo partieron mil
caminos -acia un socialismo libertario, -ombres como 1las (eclus, se sintieron atrados toda
su vida por esas dos ideas, asociaci'n Bomuna3 es decir, su sentimiento les di$o que esas dos
concepciones, ampliamente comprendidas, no constituen ms que una solaH el esfuer+o por
organi+ar una vida armoniosa fuera de esa inutilidad nefastaH el 1stado%
2ota del autor% 1ste captulo corresponde a las pginas L7 E 10G del libro 4er *orfr8-ling der
&narc-ie, que implicara una gran ampliaci'n de acuerdo a las antiguas publicaciones inglesas,
italianas, espa!olas, etc%
24
EL ANARQUISMO INDIVIDUALISTA EN LOS ESTADOS UNIDOS EN
INGLATERRA Y EN OTRAS PARTES
LOS ANTIGUOS INTELECTUALES LIBERTARIOS AMERICANOS
La gran luc-a por la independencia norteamericana, comprometida por la parte liberal de los
coloniales contra la potencia central inglesa -aba adquirido desde 1770 a 17M/ todas las formas
de protesta constitucional, de insurrecci'n cambiada pronto en guerra 6177073 de la declaraci'n
de la independencia 6F de $ulio de 177L7 al tratado final de pa+, en 17M/, siguieron otros siete
a!os de campa!as% 1sto ocurra enteramente entre los patriotas americanos los que -aban
acudido de 1uropa en su apoo, los e$rcitos a sueldo de Anglaterra3 la mentalidad ms
estrictamente gubernamentalista tuvo la primaca no se toc' ni a las condiciones sociales ni a
la esclavitud de los negros, ni fueron escuc-ados los votos de los que abogaban por un mnimo
de gobierno, por la descentrali+aci'n, por libertades reales% Lo que se estableci' como
constituci'n, fue una maravilla comparado con las monarquas europeas fue un cuadro en el
cual ciertas autonomas locales podan desenvolverse fueron al comien+o toleradas, pero fue al
mismo tiempo un aparato gubernamental formidable, casi inalterable, equivalente, por sus
garantas sutiles reservadas al poder, al absolutismo abierto de las antiguas monarquas%
1so fue bien reconocido por algunos, por -ombres de 1stado incluso, como ;-omas Nefferson,
los me$ores luc-aban contra esa nueva tirana velada3 pero el aparato constitucional est
construido tan ingeniosamente que es fcil agregar autoridad e interpretar lo que existe en un
sentido ms autoritario, pero es imposible reducir esa autoridad seriamente% 1l pueblo es
conducido como en las monarquas3 -a amplitud a sus movimientos son circunscritos seg)n la
voluntad del amo3 en el caso presente, seg)n la voluntad gubernamental controlada por los
intereses de la propiedad%
1sta situaci'n produ$o pronto el descontento de espritus audaces, *oltairine de Blere B% L%
Names -an esbo+ado esas primeras protestas de -ombres que, ciertamente, no fueron
anarquistas en el sentido presente, pero que tuvieron -orror al estatismo a la dominaci'n
insolente de los monopolistas sobre las rique+as naturales de medio continente% 1n las ciudades
del 1ste, sobre la costa del &tlntico, -ubo no poca efervescencia democrtica vertida en un
socialismo laborista que, precisamente al ver a los polticos llenarse la boca de libertad,
ret'ricamente, fue autoritario, riguroso, estatista% 9e reimprimi' el gran libro de JodRin
6Ciladelfia, 179L7, el irlands No-n 4riscol 61qualit, or & "istor of Lit-oconia, 1M01EG7, N% &%
1t+ler 6en #ittsburg-, en 1M//7 compusieron una utopa un ditirambo sobre la liberaci'n del
-ombre por la mquina, tratando de ser lo menos posible autoritarios3 pero, en suma, de esas
ciudades tan rpidamente industriali+adas convertidas as en focos de la poltica en centros
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de las finan+as, no sali' $ams una verdadera vida socialista integral, los traba$adores se
organi+an paralelamente a los capitalistas% 4e igual modo los inmensos territorios agrarios,
nuevamente roturados, contienen poblaciones absorbidas por el traba$o, poco accesibles todava
a las ideas, de$ndose alimentar o condenar al -ambre intelectualmente por lo que los curas, la
#rensa los polticos les entregan%
1s entre esos inmensos medios autoritarios conservadores, donde -a florecido, en el gran
territorio, una vida socialista anarquista mu variada, mu activa, mu abnegada, numerosa
relativamente, pero sin embargo casi al margen de la sociedad, de donde se recuerdan de esos
-ombres algunas veces para simular que les admiran, mu a menudo para perseguirles, pero
que, con frecuencia tambin, sobre todo antiguamente, se les de$aba -acer, como se de$a a las
sectas religiosas o a -ombres de vida privada, tranquila en general% ;ales me parecen las
proporciones de los -ombres de su ambiente por alrededor de un siglo despus de 177L%
#orque -aba entonces sobre todo espacio, latitud, condiciones para fundar una vida nueva,
tierra todava relativamente libre, en el territorio de los 1stados 5nidos, lo que 1uropa no -a
conocido desde -ace 1,000 a!os, desde la cada de los romanos% , eso tuvo una influencia
psicol'gica vigori+ante sobre muc-os -ombres, en aquellos que tenan un fondo altruista
produ$o el anarquismo individualista americano3 en otros, con un fondo religioso, se produ$o un
espiritualismo libertarioH dos fen'menos que las condiciones de vida creadas desde -aca
cincuenta a!os, al refor+ar el autoritarismo, el mecanismo, la brutali+aci'n, -an reducido muc-o,
pero que son bellas pginas de la -istoria de la anarqua%
"aba desde el siglo D*AAA un peque!o mundo que viva aparte en comunidades cooperativas de
emigrados reunidos por un sectarismo religioso especiali+ado, de tendencia social, como muc-o
antes en los primeros conventos% 4espus se introdu$o la experimentaci'n socialista, por (obert
:Ren mismo 62eR "armon7 , por otros despus que fueron influenciados por las ideas de
Courier otros% Anevitablemente, las empresas en que los espritus no estaban nivelados o
quebrantados por la disciplina o la devoci'n religiosa, tuvieron una existencia a+arosa, 2eR
"armon, una colonia de M00 personas, en el curso de varios a!os mostr' muc-a desarmona, lo
que indu$o a uno de los colonos, Nosia- Oarren 6179ME1M797 , un americano de carcter resuelto
tena+, a deducir la imposibilidad de la convivencia social desinteresada a causa de la
diversidad natural de los -ombres, conclu' en la individuali+aci'n completa de la vida social,
es decir, en las relaciones de cambio igual, de reciprocidad estricta entre los -ombres,
consider' el tiempo que requiere un producto o un servicio como medida de su valor de cambio,
seg)n la conciencia de cada uno%
Oarren conclu' igualmente en el repudio de todo lo que una colectividad impusiera a los
individuos en servicios p)blicos3 compete a los individuos, si quieren, arreglarse para -acer
e$ecutar esos servicios por personas empleadas pagadas por ellos seg)n el tiempo que
dediquen a esos traba$os% &plic' sus ideas concebidas de acuerdo a su experiencia a partir de
26
1MG0 en 2eR "armon, en Bincinnati primero, a partir de mao de 1MG7, en su ;ime 9tore
6tienda donde venda compraba l mismo sus mercancas seg)n la medida del tiempo7 e -i+o
propaganda de ese sistema por su acci'n personal, por los escritos, por el peri'dico ;-e
#eaceful (evolutionist, en 1M//, en Bincinnati E el perimer peri'dico anarquista, seg)n toda
apariencia E entr' en correspondencia con los cooperadores en Anglaterra3 en una palabra,
atra$o el inters sus libros 1quitable Bommerce 61MFL7 #racticaU 4etails in 1quitable
Bommerce 61M0G7% 64etalles prcticos en el comercio equitativo7, fueron mu difundidos% 9obre
todo en 1M01E0G, en 2eR ,or=, 9tep-en #earl &ndreRs 61M1G E 1MML7 dio a esas ideas una forma
ruidosa por conferencias su gran libro ;-e 9cience of 9ociet 61M013 dos partes, *A, 70 DAA,
G1F pginas7, cua primera parte esH La verdadera constituci'n de un gobierno en la soberana
del individuo, la segundaH Los gastos como lmite del precioH una medida cientfica para la
-onestidad en el comercio como principio fundamental para la soluci'n de la cuesti'n social%
&ndreRs tom' parte en esa discusi'n, con motivo de una Cree Love League, con "enr Names
"orace Jreele, en ;-e 2eR ,or= ;ribune -acia 1M0G, publicada como Love, Marriage and
4ivorce 6&mor, matrimonio divorcio7% Muc-os adeptos de esas ideas vivan desde 1M01 -asta
una decena de a!os ms tarde en ;rialville 6ciudad de ensao7 , ms conocida como Modern
;imes, en Long Asland, a no mu larga distancia de 2eR ,or=, cada cual a su modo, -aciendo
localmente el cambio entre ellos, empleando notas de traba$o% Cue sobre todo una comunidad de
vida independiente, sin autoridad oficial, que atra$o buenos elementos demostr' que la libertad
une la coacci'n desune a los -ombres% La guerra civil en los 1stados 5nidos 61MLGEL07 con sus
consecuencias econ'micas dispers' esa comunidad%
1stas ideas fueron especiali+adas por otros -ombres mu$eres de pensamiento l'gico de gran
tenacidad3 tales fueron O% . Jreene, Lsander 9pooner, 1+ra M% "eRood, B-arles ;% CaRler,
.en$amin (% ;uc=er, Moses .arman, 1% B% Oal=er, 9idne 2% Marse, Marie Louise 4avid, Louis
Oaisbroo=er, Lillian "arman muc-os otros% "ubo peri'dicos notables como ;-e 9ocial
(evolutionist, ;-e Oorld, ;-e (adical (evieR, Libert 6de .% (% ;uc=er3 .oston, luego 2eR ,or=,
1MM1E190773 Lucifer, Cair #la muc-os ms%
1stos anarquistas individualistas combatan todos el estatismo, la intervenci'n de colectividades
de sus mandatarios en la vida de los individuos, los poderes econ'micos dados al monopolio
6emisi'n de notas, los .ancos7, la sumisi'n por el matrimonio la familia fueron tambin
-ostiles a lo que deba -acerse en nombre de un socialismo de 1stado de un socialismo
anarquista% Muc-os de ellos se especiali+aban sobre todo en el dominio de las finan+as, otros en
el de la libertad personal en la vida sexual liberada de todas sus trabas% 1l )nico movimiento
social que inspir' simpatas a algunos de ellos, fue el del impuesto )nico creado por "enr
Jeorge 6#rogress #overt7 al respecto -ubo -a todava cierto mati+ de ellos que llega a una
fusi'n de ideas% 9on los anarc-ist single taxers, 6los anarquistas del impuesto )nico7, de los que
;-e ;Rentiet- Bentur, redactado por "ug- :% #entecost, fue la cuna, -ace alrededor de
cuarenta a!os% Los -ombres de ese mati+, aparte de ciertas defecciones, -an entrado a menudo
27
desde entonces en relaciones de buena vecindad con los comunistas libertarios con todas las
buenas causas de los movimientos de los obreros americanos% #ero por otro lado .% (% ;uc=er
fue fero+ en su anticomunismo 6contra Iropot=in, Most, etc%7, en 1MM/, -a -ec-o accesibles as
una parte de las ideas ba=uninianas en 1stados 5nidos en Anglaterra%
1se movimiento de 1MG7, un siglo despus, se encuentra frente a una &mrica enormemente
cambiada, si queda l mismo sin cambiar, es de un siglo atrs, si cambia es difcil decir lo que
quedara de l o si no se enga!a en la direcci'n de ese cambio a operar% 1n los ambientes
sencillos de territorios recientemente poblados, las condiciones sociales de los -ombres se
parecen, si el cambio -onesto es proclamado frente a la codicia al fraude de algunos, ese
principio morali+ador puede triunfar, pero no -a triunfado siquiera entonces el monopolio se -a
vuelto cada ve+ ms fuerte, -asta acaparar el 1stado completamente despus de la gran guerra
civil, durante despus de la cual el capital puso mano sobre la tierra sus rique+as fund' en
sesenta a!os el Amperio de la plutocracia ms poderoso que se conoce% Oarren muri' en 1M79
conservando sus ilusiones, que ;uc=er 6nacido en 1M0F7 defendi' entonces contra toda
evidencia, propiciando esa reciprocidad entre gentes -onestas frente al monopolio que, al
regimentar a todo el pueblo en su servicio, destrue la independencia personal, la primera base
de la reciprocidad% :tra base de sta es el sentimiento social, el deseo, el placer de obrar
socialmente por tanto -onestamente, con desinters% &l presuponer ese sentimiento esos
antisocialistas son en realidad mu sociables muc-os malentendidos no se -abran tenido si
-ubiesen dic-o claramente que su acci'n procede de su voluntad de no pasar por el socialismo
autotitario% Ar ms le$os, preconi+ar un sistema )nico, como lo -icieron con encarni+amiento
desde Oarren a ;uc=er, es sectarismo que corresponde mal a la amplitud de miras de algunos
de ellos%
1n la prctica, la rama principal de ese movimiento, antes extendido, se -a restringido al cambio
directo 6mutualismo7 o se pierde en la reforma monetaria% Las ramas de libertad personal de
libertad sexual, tan exuberantes en tiempos de "eRood de "arman, -an tenido una cierta
satisfacci'n por la creciente libertad de las costumbres sobre todo por el derec-o de
ciudadana que supo conquistar el neoEmalt-usianismo ba$o el nombre de birt- control% Los
antiguos militantes -an muerto, a veces -asta en suicidio frente a persecuciones sistemticas,
la $uventud se contenta con las maores facilidades que -alla a-ora no promueve a esas
cuestiones de libertad de dignidad como -icieron los antiguos% Buando el anarquismo
individualista deba afirmarse ms en nuestro tiempo de estatismo desenfrenado, no est a en
acci'n o s'lo se presenta en forma peque!a anodina%
1stas ideas fueron mu pronto conocidas en Anglaterra por la correspondencia de Nosia- Oarren,
que trat' de -acer una brec-a en el movimiento% 2o logr' ms que mu poco3 se puede nombrar
ante todo a &mbrose Baston Buddon, el alma de un peque!o grupo en los a!os antes despus
de 1M00 a 1M70 -asta su muerte en edad avan+ada% 1l libro de 9tep-en #earl &ndreRs la
28
colonia Modern ;imes daban un nuevo inters a esas ideas, ese grupo tom' por nombre la
London Bonfederation of (ational (eformes 6agosto de 1M0/7 , publicando sus principios un
folleto explicativo, que debe ser de Buddon 6octubre7 %1stos -ombres venan de los matices
socialistas de (obert :Ren de .ronterre :Q:brien, Oilliam #are, que se interes' tambin por
esas ideas 6 1M007, -aba estado ligado con Oilliam ;-ompson% 9e puede nombrar todava al
Boronel "enr Blinton% &ll se encuentra ese individualismo penetrado de espritu socialista, por
lo poco que se sabe de lo sucesivo, se puede suponer que en ese ambiente ingls las ideas de
Oarren E si se except)a a Buddon E, tal ve+ fueron reabsorbidas por un socialismo de acci'n
popular directa que desconfa del 1stado%
1s un -ec-o extra!o, por cierto, que -asta 1MM0 aproximadamente ese anarquismo individualista
americano pas' desapercibido en el mundo socialista europeo, aparte de esas repercusiones en
Anglaterra, que a su ve+ no -an debido ser conocidas en el continente% "ago excepci'n de
9tep-an #earl &ndreRs de Modern ;imes% 9us ideas la fundaci'n de la colonia fueron
discutidas en particular en el semanario ;-e Leader 6Londres7, en 1M01, entonces un 'rgano
democrtico mu difundido, por "enr 1dger, que vivi' en Modern ;imes, un positivista que
desde all mantena correspondencia tambin con &ugusto Bomte% 9i ;-e 9overeignit of t-e
Andividual es tan afirmada por &ndreRs 61M017 >es por puro a+ar que # Margall escribe en La
(eacci'n la (evoluci'n 6Madrid, 1M0F7H +uestro principio es la soberana absoluta del
individuo4 nuestro ob0eto final, la destruccin absoluta del poder, y su sustitucin por el contrato4
nuestro medio, la descentralizacin y la movilizacin continua de los poderes e,istentes(((/ 2o
-a duda que # Margall -a debido conocer los dos famosos libros libertarios de 1M01, la Adea
general de la (evoluci'n en el siglo DAD, de #roud-on, las 9ocial 9tatics, de "erbert 9pencer%
>#or qu no -abra tenido conocimiento del libro de &ndreRs discutido en el Leader, 'rgano que
tena tantas noticias sobre el movimiento avan+ado en 1spa!a@ Ancluso en 1M0F apareci' en
Bdi+ una traducci'n espa!ola de un gran libro relativamente poco importante del mismo
&ndreRs 6;-e .asic :utline 01 5niversolog7% 4e Modern ;imes se tiene conocimiento
generalmente por un artculo de Moncure 4% BonRa en una gran revista inglesa 6Cortnig-tl
(evieR, $ulio de 1ML07 de que se -abla incluso de (usia en el 9ovremenni=, la antigua revista de
B-ernis-evs=% 1las (eclus -a debido ver a algunos de esos anarquistas americanos en
ocasi'n de su via$e a los 1stados 5nidos -a colaborado en ;-e (adical (evieR, en 1M77,
redactada por ;uc=er% ;uc=er mismo -a -ec-o en 1M7F un via$e a Londres, donde vio todava a
Buddon, de M/ a!os de edad, via$' por Crancia e Atalia% 9e puso a traducir grandes vol)menes
de #roud-on, entonces las primeras ediciones americanas% 9e sabe tambin que 1las (eclus,
en 1M7M, conoci' a ;uc=er ;-e (adical (evieR, como ;uc=er, en 1MM9, en #ars, por medio de
1las, conoci' a 1liseo (eclus% #ero los -ermanos (eclus se -an sentido tan distantes, en su
comunismo generoso, de la meticulosidad del cambio igual de esos americanos, que no -an
credo necesario o importante -ablar de esas concepciones en su ambiente europeo%
29
"ubo probablemente algunos de esos individualistas en la famosa secci'n 1G de la Anternacional,
compuesta enteramente de americanos de matices diversos, en 2eR ,or=, que caus' tanta
triste+a a Marx, porque no se puso ba$o la tutela de uno de sus -ombres de confian+a% 2o le
qued' ms recurso que tratar de -acerla expulsar% 5no de sus miembros asisti' al Bongreso de
La "aa 61M7G7, sin ser reconocido delegado3 se -i+o a la secci'n el reproc-e de contener
tambin espiritistas partidarios del amor libre, con eso se content' la maora marxista del
Bongreso para rec-a+ar a ese delegado%
#or los acontecimientos de -uelga violenta en #ittsburg-, en 1M77, algunos $'venes
individualistas de .oston fueron removidos, como Morse, que escribi' entonces un folleto
ve-emente 6Los rees de los ferrocarriles desean negar a un Amperio7 de ese medio de $'venes
surgi' la revista ;-e &narc-ist 6.oston7 en enero de 1MM1, cuo primer n)mero fue mu
difundido, mientras que el segundo, en preparaci'n, fue impedido por la polica% &ll, seg)n la
opini'n el deseo de un $oven de espritu aventurero, esas ideas americanas -abran tenido
puesto $unto a las socialistas revolucionarias entonces de Most del anarquismo comunista
francs% 1se esfuer+o fue quebrantado, pero tambin en Libert, que ;uc=er fund' en agosto de
1MM1, a pesar de la rigide+ te'rica, -aba al comien+o un soplo de solidaridad con los
revolucionarios internacionales, los ni-ilistas rusos, etctera%
1s verdaderamente todo lo que me recuerdo -aber apercibido del contacto entre esos
anarquistas americanos los de 1uropa durante ms de cincuenta a!os, -asta 1MM1% 2i
#roud-on, ni .a=unin, ni 1lseo (eclus, ni 4$acque, ni Boeurdero -an -ablado de ellos,
aunque tres de esos cinco -an vivido o pasaron alg)n tiempo en los 1stados 5nidos, Buddon,
en Londres, -aba sido el 10 de enero de 1MLG, presidente de una delegaci'n obrera inglesa que
salud' a .a=unin de regreso de 9iberia%
1l L de agosto de 1MM1 apareci' Libert, redactada por ;uc=er, un 'rgano mu combativo, que
se puso a negar el derec-o a llamarse anarquista a los colectivistas comunistas libertarios, a
Iropot=in mismo, se replic' no considerando anarquistas a esos individualistas, por el -ec-o
de reconocer eventualmente la propiedad privada, etc% 1n mi opini'n, se conocan mutuamente
mu poco, no se saba nada en 1uropa del pasado anarquista americano de cincuenta a!os
entonces, mu poco en &mrica tambin del mismo pasado europeo desde -aca cincuenta
a!os% "aba bastante espacio para las dos corrientes que -asta entonces se -aban estorbado
tan poco una a la otra, que ni siquiera se -aban apercibido la una de la existencia de la otra%
Libert circulaba un poco en Londres, un tip'grafo ingls, "enr 9emour, fund' all, en mar+o
de 1MM0, ;-e &narc-ist3 en Melbourne 6&ustralia7, apareci' "onest, en abril de 1MM7% 1n
Anglaterra el peque!o movimiento se perdi' algunos a!os despus en esas especiali+aciones
financieras sobre la emisi'n libre de papel E moneda sobre panaceas seme$antes, que en ese
pas -an absorbido el esfuer+o de gran n)mero de socialistas que, entonces, no volvieron a
30
encontrar el camino -acia las ideas% ;ambin en &lemania, ms tarde, antes a de la guerra,
fueron iniciadas tales especiali+aciones infructuosas 6los nuevos fisi'cratas, 9ilvio Jessel,
Creigeld7% 9on cosas que no se pueden -acer sin tener el poder, si se tuviese ese poder, no
-abra necesidad de -acerlas se -ara algo mu distinto%
1nteramente independiente de esas corrientes de buena fe, el burguesismo antisocialista, que es
tambin antiestatista, en tanto que es enemigo de toda intervenci'n social del 1stado para
proteger a las vctimas de Aa explotaci'n 6-oras de traba$o, -igiene, etc%7, esa avide+ de la
explotaci'n ilimitada -aba creado en Anglaterra una agitaci'n por un pseudo E individualismo, el
burguesismo ilimitado, con una pseudo E literatura mercenaria% "ablo de la Libert and #ropert
4efense League de los a!os 1MM0E90, etctera% & ella se refieren, por grados doctrinarios
fanticos de un individualismo siempre absolutamente estril, de ese noEintervencionismo que
de$ara morir de -ambre a un -ombre por no -erir su dignidad al me+clarse en sus asuntos al
darle de comer% 4e a-, por otros grados, se llega al voluntarismo absoluto, la doctrina de
&uberon "erbert -acia 1MM0, idea benvola vigorosamente antiestatista3 pero todo eso, en fin,
es diletantismo, medios ineficaces que no -an impedido acrecentarse terriblemente el mal
autoritario en estos cuarenta a!os que siguieron%
1l anarquismo, como fue elaborado estrec-amente por ;uc=er 6cuo libro lnstead of a boo=, 2eR
,or=, 1M9/, 01G pginas, reproduce las partes ms significativas de sus artculos notas en
Libert7, se vuelve a encontrar en el peri'dico alemn Libertas 6.oston, 1MMM3 M n)meros7 fue
aceptado durante muc-o tiempo despus por el $oven poeta alemn No-n "enr Mac=a,
fascinado desde 1MMMEM9 por las ideas de Max 9tirner, de #roud-on las de .% (% ;uc=er3 sus
libros 4ie &narc-isten 61M917, 4er Crei-eitssuc-er 619G07 un tercer tomo lo muestran
inspirndose en esas tres concepciones% 9u esfuer+o fue secundado por una propaganda en
algunos peri'dicos folletos en &lemania% Mac=a muri' en 19//%
Cuera de esto, el individualismo anarquista americano fue presentado en Crancia en .lgica en
algunos peri'dicos por autores que, sin embargo, no lo -an aceptado o conservado ellos
mismos integralmente% "ubo tambin peque!as repercusiones escandinavas% 1s llamado
mutualismo por la propaganda americana presente -a encontrado tambin algunos aficionados
italianos% 1n suma, me parece que nos debe una explicaci'n clara con la situaci'n mundial
presente, que es muc-o ms complicada que cuando Nosia- Oarren, en 1MG7, fund' su primer
;imes 9tore% 9i -a que superar las primitividades del comunismo, -a que superar tambin las
del individualismo%
2o tengo que -ablar aqu de lo que se llama individualismo en los movimientos socialistas
libertarios francs, italiano otros, pues no tienen relaci'n alguna con la corriente americana%
31
Lo que -e llamado espiritualismo libertario americano, es el pensamiento el sentimiento de un
peque!o n)mero de intelectuales concien+udos que en los 1stados 5nidos, sobre todo en los
a!os 1M/0E1ML0, ms desde 1MF0 a 1M00, se dedicaban a vivir a obrar como -ombres libres%
9obre una base religiosa desta viva en ellos el espritu -umanitario del siglo D*AAA, el espritu
social que tomaban de los escritos de Courier de :Ren, un espritu crtico que les -i+o ver el
mal -ec-o por la autoridad a travs de la -istoria tenan una causa viviente ante ellos, la de la
esclavitud vergon+osa de los negros, instituci'n legal, que todos estaban for+ados a ver erigida
ante sus o$os% ,o s que los esclavistas respondan cnicamente demostrando los -orrores de la
esclavitud de los blancos en las fbricas, pero no disminue nunca un mal el -ec-o de presentar
otro3 entonces -a que combatir los dos, los abolicionistas se decan mu l'gicamente que una
sociedad brutali+ada por la esclavitud de los negros no posea la fuer+a moral para poner
remedio a la esclavitud de los blancos% #ara la burguesa, los -ombres peligrosos eran entonces
los que queran destruir inmediatamente la esclavitud, muc-o menos los que -ablaban de un
socialismo del porvenir le$ano, o los que, entre ellos, en peque!as comunidades, practicaban
-bitos sociales% Los -ombres en cuesti'n fueron de los unos de los otros, abolicionistas del
tipo de Oilliam Llod Jarrison, socialistas de .roo= Carm% "aba -ombres mu$eres como
1merson, O %%1% B-anning, Margaret Culler, Crances Orig-t, 2at-aniel "aRt-orne otros% 9e
puede decir que lo que -a en &mrica del 2orte de civili+aci'n, se liga de cerca o de le$os a ese
ambiente cultivado de la antigua Massac-ussetts, tan diferente del 1stado presente de ese
nombre que -a de$ado matar durante siete a!os a los dos anarquistas italianos que sabemos%
La ms bella figura de ese ambiente es, desde el punto de vista libertario, "enr 4avid ;-oreau
61M17 E 1ML07, el autor de OaldenH m Lile in t-e Ooods 61M0F7 del famoso ensao :n t-e dut
ol civil disobedience 61MF97 64el deber de la desobediencia civil7% Oalt O-itman es un tipo mu
diferente, seg)n mi impresi'n% ;iene las expansiones libertarias ms bellas, pero su culto
entusiasta a la fuer+a le acerca, para m, a los autoritarios%
"ubo algunos otros americanos de verdadero valor conquistados para las buenas causas para
la de la -umanidad libre ante todo3 1rnest Brosb, fue uno de los me$ores%
2ota del autor% 1ste captulo resume las pginas %10/E1/G del libro Oorfr8-ling remito tambin
a mi artculo &narc-ism in 1ngland fift ears ago, en Creedom 6Londres7, noviembre diciembre
1900, que se ocupa sobre todo de &mbrose Baston Buddon, cado en olvido completo entonces3
fue reimpreso por ;uc=er, en Libert 6190L7%
PROUDHON Y LA IDEA PROUDHONIANA EN DIVERSOS PAISES
PRINCIPALMENTE EN FRANCIA EN ESPA!A Y ALEMANIA
32
"ubo necesidad de cincuenta a!os, despus de la inauguraci'n de la autoridad intensificada por
la (evoluci'n francesa poco despus de las aspiraciones liberales de 17M9, antes de que se
levantara en Crancia una vo+ poderosa lan+ase un reto a todas las autoridades E fue la vo+ de
#ierre Nosep- #roud-on 61M09E1ML07% La crtica libertaria del siglo D*AAA, sofocada por el culto a
la autoridad, renaci' en l por largo tiempo a)n, -a que decirlo, s'lo en l en su pas% ;uvo el
buen sentido de comprender que durante esos cincuenta a!os no se -aba -ec-o ms que
multiplicar las autoridades, las nuevas feudalidadesH La feudalidad de la burocracia del 1stado
centrali+ado, la del e$rcito del clero reorgani+ados, la de la burguesa que trataba s'lo de
enriquecerse, el espritu conservador de la propiedad campesina, la esperan+a de dominaci'n
sobre el mundo productor alimentado por $erarquas socialistas nacientes% Los productos mismos
geman ba$o el ugo de todas esas imposiciones% #roud-on, s'lo, opuso a todo eso en 1MF0, su
grito por la anarqua puso al desnudo el mal de toda autoridad, fuese religiosa, estatista,
propietaria o socialista% 4e l data el socialismo integral, es decir, el de las liberaciones reales
completas%
&s, para no citar ms que algunos lneas de sus Bonfesiones de un revolucionario 61MF973 pgs%
G/GE/ de la edici'n de 1MLM7 El 2apital, cuyo an"logo en el dominio poltico es el gobierno, tiene
por sinnimo en la religin el catolicismo( 5a idea econmica del 2apital, la poltica del gobierno
o de la autoridad y la idea teolgica de la 'glesia son tres ideas idnticas y variablemente ligadas4
atacar a una significa atacarlas todas, como saben #oy e,actamente todos los filsofos( 5o que
el 2apital #ace al traba0o, y el Estado a la libertad, lo #ace la 'glesia, por su parte, al espritu( Esa
trinidad del absolutismo es en la pr"ctica tan funesta como en la filosofa( 1ara oprimir
eficazmente al pueblo #ay que encadenar simult"neamente su cuerpo, su voluntad y su razn(
2uando el socialismo quiera mostrarse de un modo completo, positivo, libre de todo misticismo
no tiene m"s que #acer una cosa, poner en circulacin espiritual la idea de esa trinidad(((
1s lo que -i+o .a=unin en 1ML7 con la proposici'n positiva del federalismo, del socialismo del
antiteologismo, lo que algunos a!os ms tarde los internacionalistas espa!oles e italianos
expresaban por anarqua, colectivismo atesmo% 1s la emancipaci'n intelectual, poltica
social, que implica la emancipaci'n moral, , sobre esa base, el libre desenvolvimiento de la
-umanidad adulta regenerada% JodRin #roud-on fueron, por tanto, los primeros en mostrar
ese camino , como manifestaci'n de pensadores verdaderamente libres, importa poco que las
proposiciones o conse$os de detalle sean imperfectos% Buando es -allada una nueva gran idea,
pasa siempre alg)n tiempo antes de que sus aplicaciones -aan tomado una forma
verdaderamente prctica3 pinsese en la electricidad, que se comen+aba a conocer en sus
posibilidades te'ricas en tiempo de JodRin , muc-o me$or, cincuenta a!os ms tarde, en tiempo
de #roud-on, pero cuas aplicaciones prcticas universales no se generali+an ms que
cincuenta a!os despus en nuestros das% JodRin #roud-on tenan a su alrededor en
33
socialismo, menos aun que los qumicos los tcnicos de su tiempo en aplicaciones
experiencias probadas%
(enuncio, pues, aqu a esbo+ar los tanteos prcticos de #roud-on, cuo desenvolvimiento mu
gradual puede ser examinado por sus notas cartas, como 4aniel "alev 6La Neunesse de
#roud-on, 191/7 -a comen+ado a -acer, traba$o mu extenso no terminado todava% 1s
maravilloso c'mo vive en #roud-on el reconocimiento casi instintivo del mal autoritario que -a
invadido su pas con intensidad enorme en el momento mismo en que se puso con todo
entusiasmo buena fe a destruir su forma menos desarrollada a)n, el antiguo sistema% 4urante
veinticinco a!os seguimos en la disecci'n de la autoridad por #roud-on su esfuer+o por
agrupar a los -ombres para una obra com)n que les pusiese fuera de las garras de esa
autoridad que, privada de la servidumbre voluntaria de los que la alimentan, perecera por s
misma de inanici'n de impotencia% Amporta mu poco si Aos primeros medios propuestos eran o
no practicables% ;odos se basaban, sin embargo, en la elevaci'n del -ombre, en su acci'n social
consciente, en el e$ercicio de esa condici'n de toda convivencia -umana, la igualdad la
reciprocidad 6el mutualismo7% 1l problema se planteaba as entoncesH lo que se puede exigir
esperar del -ombre normalmente social, es esa reciprocidad como un mnimo, no es la
generosidad 6el comunismo7 que es un mximo% 2ada ms fcil que presuponer o prometer esa
generosidad que, sin duda, nacer un da, pero inmediatamente no se puede ms que tratar de
introducir un poco de -onestidad ordinaria en las relaciones entre los -ombres, tales fueron el
camino equitativo de Oarren, el mutualismo de #roud-on%
Ciaba todava en las tendencias asociativas federativas de los -ombres, que -an establecido
entre ellos un grupo local general, seg)n sus necesidades econ'micas su vida real, fuer+as
que el centralismo el estatismo combatan en inters de monopolistas del poder de la
propiedad% (establecer la acci'n libre de las asociaciones federaciones contra esa intervenci'n
del monopolio, ser obra directa a reali+ar, de ese esfuer+o continuo nacera el aislamiento de
los 1stados, lo cual llevara a su liquidaci'n, a la asociaci'n a la federaci'n de los
organismos de verdadera utilidad social, seg)n sus necesidades sin obstculos autoritarios%
9e conoce ms a #roud-on por un n)mero restringido de sus traba$os, sobre todo >?u es la
propiedad@ o Anvestigaciones sobre el principio del derec-o del gobierno 61MF07, la primera
memoria, seguida de otras dos dirigidas al profesor .lanqui 6-ermano del revolucionario7 al
fourierista Bonsidrant, explicaciones dirigidas al Ministerio #)blico 6el procurador del (e7 en
1MF1 1MFG% Las Bonfesiones de un revolucionario, para servir a la -istoria de la revoluci'n de
febrero 6#ars 1MF9, 107 pginas in% Fo7, recolecci'n de artculos de 1MFM, anali+ando sobre todo
la maniobra gubernamental las mistificaciones o locuras de los partidos autoritarios durante
una parte del a!o 1MFM3 en el espritu de ese libro est escrito el famoso #rologue dQune
(volution% Cvrier E Nuin 1MFM3 por Louis Mnard 6#ars, 1MF9, en las oficinas del #euple E el
diario de #roud-on E, /19 pginas7 , el origen de lo que culmin' en la masacre del proletariado
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de #ars en $unio de 1MFM E Adea general de la revoluci'n en el siglo DAD% #ars 1M01, *Al, /0G
pgs% en Mo7 E 4e la Nustice dans la (volution et dans lQ1glise 6#ars 1M0M, / vol% de 0G0, 0FF
L1G pgs en 1Mo, la edici'n de .ruselas, aumentada, en 1ML0EL1, en 1G partes% E 4u #rincipe
fdratif et de la ncessit de reconstituir le parti de la (volution 6#ars 1ML/, D*AAA, /GF pgs%
en 1Mo7 E 4e la capacit politique de la clase ouvrire 6#ars, 1ML0, *A, F00 pgs% en 1Mo3 obra
p'stuma7% Luego la colecci'n de su Borrespondance, 1M70, en 1F vol)menes en Mo, de 0/0/
pginas, una amplia serie a la que se agregan otros grupos de cartas publicadas, los peri'dicos
otras notas privadas% , el gran n)mero de escritos de que no -ablo aqu% 1s una obra enorme,
cua parte crtica sigue siendo de una actualidad palpitante, si se sabe uno dar cuenta de las
situaciones problemas que pesan sobre nosotros nos aplastan todava -o, porque aun no
-allaron soluci'n ra+onable%
&s los gobiernos, los polticos, las finan+as, la burguesa, el nacionalismo, las guerras son
anali+adas por l en lo vivo, con la mano en el saco 6del pueblo7 en innumerables ocasiones
durante los reinos del burguesismo puro 6Luis Celipe7, de los revolucionarios $acobinos 61MFM7,
del cesarismo la dictadura imperial militar, el nacionalismo europeo, factor dominante desde
1M09, del cual se deriva la serie de guerras que nos rodea siempre% & falta de un #roud-on,
que no lo tiene esta poca, las lecciones por comparaci'n que se sacaran de esa obra
prestaran grandes servicios a los libertarios de -o, que deben aun -allar los caminos de la
teora a la prctica a la crtica de los -ec-os reales, tal como supo -acerla #roud-on, no
imitndole directamente, pero inspirndose en su e$emplo aprovec-ando su experiencia%
9upo prever desde 1M09 los per$uicios del nacionalismo mostr' las vas del federalismo% 9upo
prever los extravos de los traba$adores en la poltica autoritaria mostr' los caminos de la
acci'n econ'mica directa, sucumbiendo desgraciadamente menos de cuatro meses despus de
la fundaci'n de la Anternacional 619 de enero de 1ML0V%
5n pensador como #roud-on no poda producir ms que proposiciones prcticas personales,
individuales, ese criterio se aplica tambin a las proposiciones de todos los dems socialistas
independientes que, todos, no pueden menos de proectar su propia individualidad en sus obras%
#rovocado sobre todo por sus adversarios E es una argucia de guerra provocar al enemigo a que
se exponga, a que se comprometa, una falta de $uicio de las masas el de$arse influenciar por el
resultado elegido E, #roud-on prodig' proectos prcticos prematuros necesariamente
abortivos, pero todo eso es reconocido -o como accesorio, su verdadera gran obra es la crtica
a la autoridad3 la acci'n econ'mica cualquier otra acci'n -umana directa, la federaci'n, que
es la )nica que exclue las rivalidades, la guerra el pacto como la+o, siempre temporal
revocable entre las partes, individuos o grupos, que determina el carcter de sus relaciones de
reciprocidad, si eligen la entrada en tales relaciones%
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1stas ideas, pues, exigan que se las comprendiera, que se las sintiera, que fuesen aplicadas
por -ombres que fueran ellos mismos pensadores intrpidos% 1ra, al contrario, imposibe agrupar
muc-os -ombres en torno a alguna aplicaci'n prctica del pensamiento de #roud-on, si se
-i+o, el resultado fue mediocre, su falta de xito inevitable fue err'neamente declarada un
defecto del proud-onismo% Menos aun, cuando tales ensaos cesaron, se puede -ablar de una
desaparici'n definitiva del proud-onismo% *ivi', al contrario, todos nuestros movimientos
viviran me$or, si sus militantes se inspirasen en los elementos vivientes de la ense!an+a de
#roud-on%
Bomo todos los -ombres de valor intelectual en 1uropa en &mrica, fueron despertados sobre
las ideas sociales por el perodo de los saintEsimonianos principalmente, sobre la situaci'n de
los traba$adores por la miseria, las asociaciones, las revueltas en Anglaterra, en Lon en otras
partes, as una gran parte de ellos fue impresionada por la antiEautoritaria de #roud-on, que se
las tom' con el 1stado actual tanto como con el socialismo autoritario que se figuraba
representar a el porvenir% 9e puede decir que, por largos a!os, pongamos el perodo de 1MF0 a
1M70 en todo caso, estas pretensiones fueron frustradas por #roud-on solo, que fue una fuer+a
que impresion' los espritus de entonces como no se -aba visto otra desde los tiempos de
*oltaire, (ousseau 4iderot% 9in embargo, esa influencia no poda producir rplicas exactas a
su talento, aquellos mismos que fueron ms influenciados, no -an podido ser continuadores
parciales o imperfectos de su obra%
1n Crancia se citara una cantidad de esos -ombres, sean amigos personales, Jeorge
4uc-Pme, B-arles .esla, Justave B-aude, etc%, sean $'venes adeptos de los a!os 1ML0E 70,
los (obert Lu+arc-e, *ermorel, etc%, sean traba$adores de los primeros sindicatos de la
Anternacional, "enri ;olain, etc%, sean autores posteriores a 1M70, los B-evalet, #errot,
.eauc-er otros, aparte de los blanquistas de los supervivientes del saintEsimonismo,
fourierismo, cabetismo, pierreEAerouxismo, etc%, de los a!os 1ML0E1M70, todo socialista estuvo un
poco impresionado por #roud-on, el )nico de los socialistas que se lea entonces% 9i la idea de
la Bomuna de #ars tena races autoritarias en la afirmaci'n de la Bomuna de 179/E9F races
sociales libertarias en el fourierismo 6Bonsidrant7, se derivaba igualmente de la negaci'n
proud-oniana del 1stado, de la federaci'n, opuesta a la centrali+aci'n estatal, de la anarqua, en
suma, que uno de los $'venes poetas de entonces que escribi' el #re 4uc-Pene de la
Bomuna, 1ugWne *ersmersc-, proclam' paladinamente en 1MLM, llamndose atomista
anarquista% &l lado de esa verdadera influencia intelectual, desaparece la insuficiente de los
epgonos proud-onianos del tipo de ;olain en la Anternacional, cuas flo$as defensas mutualistas
no fueron a escuc-adas ante las demandas con vo+ cada ve+ ms fuerte, del colectivismo%
Cue .lgica, donde, en esas dcadas de 1M/0 a 1M70, cierto n)mero de -ombres pensaban ms
libremente que en Crancia, es decir, no fueron distrados por la actualidad autoritaria parisin, la
luc-a incesante de los intereses de los partidos3 fue .lgica, donde #roud-on -aba pasado un
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destierro de varios a!os, el pas en que las ideas proud-onianas fueron discutidas
independientemente, propagadas, donde entraron en contacto directo con las concepciones
socialistas no autoritarias% "ablo del bello perodo de la (ive gauc-e 61MLFELL7 de la Libert
61ML7E7/7 de .ruselas% 1s all donde se encontrara el proud-onismo revolucionario, sociali+ado,
modificaciones o aplicaciones ms o menos originales, inspiradas por un bello impulso% 9e
encuentra ese proud-onismo independiente tambin en la obra de 1mile Leverdas 61M/0E
1M907 , el autor de las &ssembles parlantes 61MM/7 de otros vol)menes de crtica econ'mica
estatista, lo mismo que se encuentra en todas las manifestaciones del socialismo avan+ado
francs desde 1ML0, tambin en la Bomuna, en el que deba ser redactor $efe del diario Le
#roud-on, cuo n)mero de muestra apareci' el 1G de abril de 1MMF, publicaci'n proectada por
un $oven entusiasta, 1% #otelle, que muri' pronto%
#roud-on, desde 1MF0, impresion' fuertemente a los socialistas alemanes, M% "ess, Marx, ms
tarde a Lasalle3 despus a Max 9tirner, &rnold (uge, Barl *ogt, Barl Jr8n% &lfred Meissner,
LudRig #au otros3 a los rusos .a=unin, &le$andro "er+en, 2% *% 9c-oloff otros3 Names
Juillaume, escribi' a iniciativa de .a=unin, el libro La anarqua seg)n #roud-on 6que no existe
ms que en traducci'n rusa, impresa en Londres en 1M7F7% &lgunos raros escandinavos seguan
a #roud-on, en el le$ano Mxico, #lotino (-odo=anat tradu$o Adea general de la revoluci'n en
el siglo DAD 6.iblioteca socialista, Mxico 1M777% 1n Atalia fueron Jiuseppe Cerrari, 9averio
Criscia, 2icol' Lo 9avio algunos otros%
#ero fue en 1spa!a donde las ideas proud-onianas fueron ms calurosamente recibidas% La
obra maestra de #i Margall, La reacci'n la revoluci'n% 1studios #olticos 9ociales 6Madrid
1M0F, FGF pginas3 reimpresi'n de la (evista .lanca, .arcelona 19GM, F7M pgs%7, cualquiera
que sea su originalidad, no -a sido escrita sin que el autor -aa conocido los traba$os de
#roud-on, con el cual otro espa!ol, (am'n de la 9agra, estaba unido 6autor de .anque du
#euple, en francs, #ars 1MF9, 1L0 pgs%7% #i Margall, ms tarde, -a traducido al menos seis
libros de #roud-on 6ediciones de 1MLM 1M70, con introducciones, Madrid, &lfonso 4urn7, entre
otros 1l principio federativo 61MLM7 4e la capacidad poltica de las clases $ornaleras 61ML97% &l
menos otros oc-o escritos de #roud-on fueron traducidos por otros, desde 1ML0 a 1MMG, entre
ellos la Adea general de la revoluci'n en el siglo DAD 6.arcelona, 1MLM La Cederaci'n la
unidad de Atalia 6Madrid, 1M703 el original apareci' en #ars en 1MLG, 1F/ pgs%7%
1n Anglatera en los 1stados 5nidos las ideas de #roud-on -an tenido poca repercusi'n, sin
quedar por eso desconocidas% ;uc=er ms tarde No-n .everle (obinson -icieron
traducciones3 la Jeneral Adea of t-e (evolution in t-e ninet-ent- Bentur apareci' aun en 19G/
en Londres 6Creedom #ress7%
Marx concibi' una rivalidad formidable contra #roud-on trat' de demolerle te'ricamente, en
1MF7, en reputaci'n, por un artculo de los ms in$uriosos despus de su muerte% 1l mdico
37
alemn doctor &rt-ur M8lberger se especiali+' en el estudio de #roud-on -asta atraerse los
ataques ve-ementes de Criedric- 1ngels 61M7G73 pero continu' public' tambin una biografa
esmeradamente redactada 61M997 los escritos p'stumos de un $oven pensador, 1rnest .us-,
que -aba llegado a conclusiones econ'micas paralelas a las de #roud-on 61M907% Justav
Landauer, sobre todo en su 9o+ialis de los a!os 1909 a 1910, fue fascinado por #roud-on, del
cual public' en traducci'n numerosos extractos bien elegidos prepar' la traducci'n de La
Juerre et la #aix%
9e comien+a de nuevo en Crancia a apreciar a #roud-on como uno de los raros autores del siglo
DAD exento del centralismo autoritario, a veces los anarquistas vuelven a descubrir la fuer+a
la belle+a de su crtica a la autoridad3 en el (eveil 6Jinebra7 -ace varios a!os, .ertoni reprodu$o
muc-o de tales extractos de sus escritos% ;ambin una selecci'n de sus cartas, publicada en
#ars por 4aniel "alv -ace unos a!os, fue una sorpresa literaria bien saludada%
9e advierte al fin la esencia viable de #roud-on, que est en las ideas ms arriba descritas, su
aplicaci'n crtica al pantano autoritario que amena+a tragarnos% 9u vo+ fue un llamado constante
a la ra+'n al buen sentido% 1scuc-ndola bien siguindola, no a la letra, sino en su verdadero
sentido, nos audara a salir de la rutina a combatir me$or el ambiente autoritario que reacciona
constantemente sobre nosotros mismos como atm'sfera asfixiante de la que -a que salvarse
rompiendo los vidrios% 1s lo que #roud-on -a -ec-o del me$or modo ms que .a=unin que
cualquier otro3 fue a l a quien la burguesa del siglo DAD tema odiaba a muerte3 la propiedad
es un robo, esas pocas palabras tenan la fuer+a de una revoluci'n%
LA IDEA ANARQUISTA EN ALEMANIA DESDE MA" STIRNER A EUGEN
D#HRING Y GUSTAV LANDAUER
Anevitablemente el pensamiento liberal del siglo D*AAA se abra un camino en los grandes pases a
travs del perodo autoritario que comen+' en 17M9, como -emos visto% 1n &lemania, como en
Atalia, las victorias las conquistas napole'nicas fomentaron el nacionalismo en su forma
cultural, la vuelta -acia el pasado nacional, en su forma econ'mica, las unidades territoriales,
el 1stado nacional unificado% 4e a- tambin la filosofa nacionalH inspirndose en el estatismo de
2apole'n, fil'sofos de alguna fuer+a l'gica como "egel desean un estatismo omnipotente
seme$ante para su propio pas3 viendo las guerras nacionales de los otros, Cic-te, antes nada
menos que un admirador del 1stado, escribe 4er gesc-lossene "andesstaat 61M007 pronuncia
los discursos patri'ticos 4iscursos a la naci'n alemana% Los autores poetas romnticos -aban
38
profesado antes ideas no nacionales emancipadoras en varios dominios3 los acontecimientos
-icieron de ellos nacionalistas extremos reaccionarios% Las relaciones internacionales
comien+an en peque!as dimensiones, por via$es de algunos miembros de sociedades secretas
liberales a #ars a .erln, por las relaciones entre tales miembros e italianos sui+os en
9ui+a% 4ie+ a!os despus el saintEsimonismo inspira a un gran grupo de $'venes autores
alemanes% Los republicanos los socialistas incipientes alemanes van a establecerse a menudo
en #ars despus de 1M/0, tambin autores avan+ados como .oerne "eine los refugiados
los artesanos% #ero todo eso fue en suma democracia unitaria, a las opiniones federalistas
Eel refugiado Jeorg Iombst -a expresado tales opiniones E eran mu raras%
1stas vacilaciones entre el bello internacionalismo cosmopolita lo que pareci' no menos bello,
la ms grande prosperidad cultural local, nacional, fueron una primera expresi'n de las feroces
luc-as que desgarraron a 1uropa en ese momento todava% #uesto que las garantas del
internacionalismo faltan su reali+aci'n parece difcil, en lugar de proseguir ese gran ob$etivo, se
busca refugio en el aislamiento, en la naci'n armada, , para protegerse, cada naci'n quiere ser
la ms fuerte obstruir el desenvolvimiento de los otros pueblos% 2o -a soluci'n en el trreno
del 1stado independiente3 lo -a solamente en la Cederaci'n, qu abre a todos el gran cuadro
permite a cada uno su desenvolvimiento aut'nomo% 4e a- se pasa al grupo libre a las interE
relaciones m)ltiples3 es lo que los -ombres -acen por s mismos en un ambiente de pa+
asegurada en muc-os dominios de la vida social E la prctica general de esa agrupaci'n libre,
eliminaci'n de todas sus trabasH es la anarqua%
9in embargo, de dos ambientes personalidades naci' un sentimiento libertario original en los
alrededores de 1MF0% Cue en el ambiente de los -ermanos .runo 1dgar .auer en .erln, el
crculo libre que Marx visit' en 1M/7, ligndose muc-o con .runo .auer -asta la ruptura a fines
de 1MFG% Max 9tirner fue un pilar de ese crculo, en el que, de la filosofa -egeliana, que
comen+aban a considerar crticamente, de la crtica incisiva a las fuentes del cristianismo, de la
crtica de todos los das al estatismo al burguesismo que les rodeaba, de la repercusi'n del
movimiento de los espritus en todas partes de los movimientos sociales, en el que, digo, de
todo eso se formaba en los miembros ms destacados, los -ermanos .auer% Max 9tirner, LudRig
.u-l otros, un ni-ilismo crtico, el destronamiento de todas las autoridades establecidas
reconocidas% 4e a-, en el curso de 1MFG, entre primavera oto!o, se lleg' al repudio completo
del 1stado% 1ngels, en el verano de 1MFG, en un poema radical, escrito con gran verbo, describe
ese ambiente, que -aba frecuentado, simpticamente, caracteri+aba a Max 9tirner mu bien,
diciendo que, cuando los otros gritabanH :)ba0o los reyes;, 9tirner decaH :)ba0o tambin las
leyes;, Marx, a fin de noviembre, poco ms o menos, rompe brutlmente con ese grupo al que se
llamaba los libres de .erln%
4e ese grupo nos quedan como publicaciones anarquistas sobre todo escritos de 1dgar .auer,
as 4er 9treit der Iriti= mit Iirc-e und 9taat 6B-arlottenburg, 1MF/7, confiscado en septiembre
39
reimpreso en .erna 69ui+a7 en 1MFF, GM7 pgs% 5n peri'dico proectado 6prospecto del 1G de
$ulio de 1MF/7 fue impedido, pero sus colaboradores reunieron artculos en volumen 6no
sometidos a la censura7% ;al fue la .erliner Monatssc-rift 6Mann-eim, 1MFF3 A*, //G pginas en
1Go7, la primera colecci'n anarquista en lengua alemana3 Max 9tirner colabor' .u-l organi+' la
edici'n%
4urante esos )ltimos a!os Max 9tirner -a debido componer su libro famoso que apareci' en
diciembre de 1MFFH 4er 1in+ige und sein 1igentum 6Leip+ig, 1MF0, F91 pgs% en M7% 9e -an
reunido despus escritos dispersos de 9tirner, sobre todo en Ileinere 9c-riften, recopilaci'n por
N% "% Mac=a 61M9M3 edici'n aumentada en 191F7, pero el profesor Justav Maer otros -an
encontrado ms artculos dispersos las investigaciones no estn terminadas a)n% 9in embargo
el gran libro contiene todo para formarse una opini'n exacta de sus ideas% "e dado extractos
6*orfr8-ling, pgs% 1L9E17/7 para motivar mi opini'n de que Max 9tirner era en el fondo
eminentemente social, socialista, deseoso de la revoluci'n social, pero siendo francamente
anarquista, su llamado egosmo es la protecci'n, la defensa que cree necesaria tomar contra el
socialismo autoritario, contra todo estatismo que los autoritarios insinuasen en el socialism% 9u
egosmo es la iniciativa individualH su Verein el grupo libre que reali+a un ob$etivo, pero que no se
convierte en organi+aci'n, en sociedad% 9u mtodo es eminentemente la desobediencia, la
negativa individual colectiva a la autoridad una agrupaci'n voluntaria seg)n lo que la
situaci'n exi$a en cada instante% 1s la vida libre en lugar de la vida controlada ordenada por los
usurpadores de la propiedad de la autoridad%
&l leer a 9tirner como socialista, pienso que no se puede interpretarlo de otro modo% .uscando
un individualista anti o no socialista en l, se menospreciaran sin ra+'n valedera los pasa$es
bastante numerosos que no son )nicos, se!alados por m% 1stas interpretaciones
ultraindividualistas son a antiguas% 2o -a ms que ver las publicaciones del doctor Iarl
9c-midt en el ducado de &n-alt, 4as *erstandestum und das lndividuum Liebesbriefe o-ne
Liebe 6Leip+ig, 1MFL7, que -an sido tratadas por 9tirner mismo con desprecio supremo% 2o
pensara de otro modo sobre muc-o de lo que se -a escrito sobre l desde su aparente
redescubrimiento% #orque no fue nunca perdido de vista su libro tuvo una segunda edici'n en
1MMG por el editor original% Muc-os testimonios sobre su vida fueron recogidos en la biografa por
N% "% Mac=a 61M9M3 edici'n aumentada 19107, pero, como tambin respecto de los Ileinere
9c-riften, -a una cantidad de materiales dispersos o encontrados ms tarde, que es preciso
conocer tambin% "a de 4er 1in+ige und sein 1igentum una edici'n en una serie popular mu
difundida en otros tiempos 6abril 1M9G7 por ella el libro fue ledo por muc-os anarquistas
alemanes de esos a!os e impresion' a algunos% "a traducciones en francs, italiano, espa!ol,
ingls, sueco, ruso tal ve+ en otros idiomas, -a en todas partes algunos folletos, etc%, que se
ocupan de l, sin profundi+ar nuestros conocimientos, seg)n mi opini'n% 9e -a publicado
tambin un gran traba$o, que -aba quedado indito en su tiempo muestra a Marx 1ngels en
guerra estril contra el libro de Max 9tirner%
40
La segunda fuente auxiliar de las ideas libertarias en &lemania fue la filosofa de LudRig
Ceuerbac-, que dio el golpe de gracia a la pesadilla -egeliana% 1sa filosofa 6que Max -a
combatido tambin extensamente7 no era sin duda anarquista, pero restableca el rol del -ombre,
que en el -egelianismo era anegado aplastado por las fuer+as superiores abstractas ,
paralelamente, mu reales 6el 1stado presente3 el 1stado futuro3 siempre alg)n 4ios o alg)n
1stado7% Es el #ombre el que #a creado a Dios E dice Ceuerbac-, ese pensamiento dio el golpe
final a la emancipaci'n intelectual de .a=unin3 #i Margall escribe en su libro La (eacci'n la
(evoluci'n 61M0F7%%% Homo sibi deus, #a dic#o un filsofo alem"n4 el #ombre es para s su
realidad, su derec#o, su mundo, su fin, su dios, su todo( Es la idea eterna, que se encarna y
adquiere la conciencia de s misma4 es el ser de los seres, es ley y legislador, monarca y
s!bdito(((
1n suma, si el -ombre -a creado los dioses de su fantasa, no es difcil concluir que -a creado
tambin sus filosofas, que todas las instituciones sagradas son obra sua, que -a podido
-acer de las que puede des-acerse% 2o ser a el esclavo de la filosofa de otros -ombres, ni
de sus instituciones de su autoridad% #uede levantar su cabe+a arreglar l mismo sus
asuntos, si tiene voluntad% 1n ese sentido LudRig Ceuerbac- fue un liberador de espritus%
"ombres de buena voluntad se -aban sentido tanto tiempo impotentes contra las deidades,
contra una naturale+a divini+ada, contra afirmaciones filos'ficas de pretendido valor absoluto3
Ceuerbac- les mostr' en esos a!os en torno a 1MF0 que estaban en el crculo de sus propias
creaciones% 1ntonces comien+an a ver claro sienten la necesidad de obrar%
9ocialistas cuo autoritarismo fue quebrantado por la crtica de #roud-on fil'sofos
-umani+ados por Ceuerbac- buscan una sntesis, un socialismo libertario -umani+ado, esas
concepciones se aproximan al comunismo anarquista% ;ales ideas son expuestas por Moses
"ess en los ensaos 9o+ialismus und Iommunismus #-ilosop-ie der ;at, en una colecci'n que
reempla+' aun peri'dico propuesto, publicada en <uric- en 1MF/% :tro autor que lleg' a
conclusiones similares fue Barl Jr8n en 1MFF% , esas ideas entraban entonces 61MF/ E F07 en la
propaganda socialista revolucionaria de algunos traba$adores alemanes en 9ui+a, sobre todo por
Oil-elm Marr, los .lXtter der JegenRart f8r so+iales Leben de Lausana, de diciembre de 1MFF
a $ulio de 1MF0, fueron el primer 'rgano de una propaganda anarquista alemana entre los
traba$adores%
1sos esfuer+os c-ocaban en dificultades aplastantes% Los traba$adores alemanes E se trataba de
emigrados, refugiados de esos que, en su $ira por 1uropa, pasaban alg)n tiempo en el
extran$ero, sobre todo en 9ui+a, en #ars en .ruselas que, de regreso a su pas, -acan una
propaganda secreta, ligados entre s por sociedades secretas E esos traba$adores, pues, estaban
ba$o la influencia de los comunistas autoritarios, como Oeitling, bien pronto ba$o la de los
intelectuales de doctrina socialista absoluta como Marx 1ngels% La propaganda anarquista en
41
la 9ui+a romntica sobre todo, fue exterminada en 1MF0 por las autoridades cantonales mediante
persecuciones expulsiones, cuando renaci' un poco, como en 1MF7 en #ars, donde Jr8n
sostuvo las ideas de #roud-on, 1ngels consider' de su deber combatirla directamente% 4e igual
modo, entre los intelectuales, "ess era aterrori+ado por Marx , sin aceptar las ideas de ste, fue
en todo caso un -ombre muerto para las ideas libertarias3 Jr8n, violentamente combatido por
Marx, se restringi' en un proud-onismo ortodoxo sacrific' as su originalidad incipiente de
duraci'n demasiado breve% 9e sabe que Marx su ac'lito 1ngels, que antes de conocer a Marx
-aba tenido un inters socialista general, conociendo todo de JodRin (obert :Ren a Max
9tirner, se dedic' desde 1MFF a demoler, es decir, a tratar de descalificar mediante polmicas
exageradas, absolutamente a todos los socialistas de valor de su tiempo, su polmica
constante contra los libertarios prueba que, con buena ra+'n, senta el ascendente intelectual de
esas ideas%
1se ascendente exista, en efecto, en los a!os antes de 1MFM en algunos que conocieron bien a
Max 9tirner a #roud-on, se acentu' a partir de la derrota de las esperan+as de las
revoluciones polticas alemanas francesas de 1MFM E F9, especialmente despus de la
demostraci'n ad oculos de la incapacidad la impotencia del parlamentarismo liberal
democrtico% 1n los a!os 1MF9, 1M00, 1M01 -asta el golpe de 1stado del G de diciembre en
Crancia, que inaugur' el perodo de la represi'n general, -ubo todava un intervalo de crtica
retrospectiva de los errores cometidos , como en Crancia, en &lemania tampoco faltaban
entonces voces libertarias% &s vemos a Barl *ogt mismo, -ombre de ciencia poltico, que
conoca mu bien a .a=unin a #roud-on, gritar en diciembre de 1MF9H %%% Ven, pues, dulce,
redentora anarqua((( y redmenos del mal que se llama Estado, palabras que se parecen tanto a
las de Bsar 4e #aepeH :)narqua, sueo de los amantes de la completa libertad, dolo de los
verdaderos revolucionarios; ((( :Venga tu reino, anarqua;, publicadas en 1MLF%
(ic-ard Oagner, en sus escritos 4ie Iunst und die (evolution 6Leip+ig 1MF97 en 4as
IunstRer= der <u=unft 61M007, muestra expresa una comprensi'n completa, una simpata
profunda por las libres asociaciones del porvenir, tambin l fue un -ombre que tuvo ocasi'n de
conocer en 1MF9 a fondo el pensamiento de .a=unin%
Localmente se encuentra en esos a!os a O8-elm Marr en "amburgo 6&narc-ie oder &utoritXt@
1M0G73 al profesor I% (% ;-% .ar-offer en "esse 6en 4ie "ornisse, peri'dico de Bassel73
traducciones de #roud-on, con quien simpati+' Criedric- Mann en la Creie <eitung, de
Oiesbaden, como lo -i+o largo tiempo la ;riersc-e <eitung 6;rier7 ba$o la influencia de Jr8n% 5n
diario de .erln, en 1M00, la &bendpost, es antiestatista por principio en ese sentido que en
Crancia representa .ellegarrigue, preconi+ando el no intervencionismo de toda colectividad, lo
que, en el sistema presente, quiere decir tambin carta blanca para la burguesa en la
explotaci'n de las masas, un antiestatismo formal, sin contenido social% &rnold (uge, uno de los
traductores de #roud-on entonces, el antiguo amigo de .a=unin, se expresa en un escrito de
42
1MF9 por el autogobierno del pueblo, que es supresin de todo gobierno, un orden social que en
realidad es la anarqua ordenada, porque no reconoce arconte alguno, sino slo encargados de
negocios((( la libre comunidad y la cooperacin de #ombres que se determinan a s mismos, que
en todo son compaeros iguales% ;ambin 1dgar .auer en su peque!a revista 4ie #artien
6"amburgo 1MF97, es de un mati+ antiautoritario moderado% 1sas ideas -an encontrado tambin
alguna expresi'n en la prensa de lengua alemana tan numerosa, de los refugiados emigrados
en los 1stados 5nidos, aunque no -e podido conocer por estudio directo esas publicaciones
le$anas%
Marx 1ngels, rec-a+ado en el destierro, pronto en Anglaterra desde la segunda mitad de 1MF9,
tenan poca influencia sobre los militantes en &lemania entonces, a excepci'n de Lassalle,
otros comunistas revolucionarios, de tonos blanquistas, tan poco como ellos% La idea libertaria,
como muestran las indicaciones dadas, que son sin duda incompletas, fue animada por un gran
n)mero de focos entonces, pero la reacci'n desde 1M0G los sofoc' todos cuando, siete a!os
despus, ese silencio for+oso fue quebrantado, se -i+o porque los movimientos nacionalistas,
que llevaban fatalmente a las guerras, soportados excitados por las ambiciones estatistas en
Atalia, Crancia &lemania, -acan )til para los 1stados la conciliaci'n con el pueblo, despus de
los a!os de reacci'n, a fin de tener apoo popular el de los polticos autoritarios de todos los
matices, dem'cratas socialistas includos, para las guerras que se preparaban% 1l pensamiento
libertario no fue vuelto a propagar, salvo por #roud-on que, por oponerse al patriotismo
nacionalista caldeado al ro$o en esos a!os de 1M09 a 1MLG sobre todo, fue por decirlo as, puesto
al margen de la opini'n p)blica liberal%
9e puede notar que Marx vio esos desenvolvimientos ms sobriamente que Lassalle, que ca'
de bruces en el nacionalismo, que, mu ambicioso cada ve+ ms separado de Marx, fund' la
socialdemocracia ultraEautoritaria, con la cual doce a!os despus tras luc-as increbles, los
socialdem'cratas marxistas se fusionaron en 1M70% Cue a la poca de la Anternacional es un
-ec-o incontestable que el desarrollo libertario en el seno de esa organi+aci'n fue a ocultado,
a presentado desde!osamente -ostilmente a los socialdem'cratas marxistas por su prensa3
sobre todo .a=unin fue en ella combatido e in$uriado% Los lassallianos se abstuvieron de esos
insultos, pero no podan tampoco tener una gran parte de la Anternacional, o s'lo comprenderlas%
9in embargo, esas ideas -an encontrado repercusi'n entonces en &lemania, estando en la base
de las ideas sociales de 1ugen 48-ring 61M//E19G17, como las propuso sobre todo en 1M7G en
su Bursus der 2ationalEund 9o+ialoe=onomie% Las ideas llamadas socialitarias, tambin
anticratas, son en el fondo las del colectivismo anarquista de esos a!os, de los grupos de
productores, libremente federados 6comunas econ'micas7, e insiste particularmente sobre el
acceso libre de productores en esos grupos, lo que, por lo dems, los colectivistas de la
Anternacional no pensaban re-usar, no queriendo crear corporaciones cerradas que
estableceran monopolios colectivos% 2o -e podido examinar todava en qu grado 48-ring -a
43
podido tener concepciones originales, pero en todo caso sus ideas de 1M7G, las que los
colectivistas de la Anternacional profesaban altamente a partir de 1MLM, son virtualmente las
mismas%
1sas ideas no desagradaron de ning)n modo a aquellos socialistas alemanes que pudieron
conocerlas que eran felices de tener conocimiento de un socialismo liberal fuera de las
doctrinas rgidas de Marx de Lassalle% 9e sintieron incluso encantados se form' un ambiente
de fronda, al que pertenecieron tanto 1duard .ernstein como No-ann Most entonces, lo que
pareci' mu peligroso a Marx a 1ngels, este )ltimo entabl' entonces su formidable refutaci'n
de 48-ring 61M77E7M7, que fue otra de sus campa!as contra las tendencias libertarias en el
socialismo% Bomo ni 48-ring, que careca de espritu libertario, ni sus simpati+antes socialistas
alemanes de entonces, que permanecan sin embargo en su partido, -icieron una verdadera
agitaci'n por el sistema socialitario anticrata, como mu pronto, desde 1M7L, fue comen+ada
una agitaci'n directa por traba$adores anarquistas colectivistas alemanes llegados de 9ui+a, las
ideas de 48-ring caen en olvido -asta 1MM9 aproximadamente%
1ntonces fueron tomadas por dos lados, por un economista liberal, el 4r% ;-eodor "ert+=a,
nacido en "ungra, que elabor' la utopa Creiland% 1in so+iales <u=unftsbild 6Leip+ig 1M90%
DDDA*, L77 pginas3 el prefacio es de octubre de 1MM97, por $'venes socialistas de .erln, de
los cuales el ms conocido fue .enedi=t Criedlnder, autor del folleto bien ra+onado, 4er
frei-eitlic-e 9o+ialismus in Jegensat+ +um 9taats=nec-istum der Marxisten 6.erln, 1M9G, *AAA,
110 pginas7, una exposici'n de las ideas de 48-ring en 1M7G%
"ert+=a -aba dado a su utopa una forma que -i+o de ella al mismo tiempo un proecto de
colonia experimental en gran escala, en esos a!os de inters socialista universal, alentado por
primera ve+ fuera de los medios obreros en casi todos los pases por la utopa famosa Loo=ing
bac=Rard, por 1dRard .ellam, un gran p)blico general se interes' verdaderamente por Creiland
se prepar' su extensi'n prctica en el territorio descrito por "ert+=a en la regi'n elevada fertil
del Ienia Iilimand$aro, en &frica central oriental% #or el acceso libre a los grupos productores,
seg)n "ert+=a, la atracci'n de los diversos grupos -abra sido nivelada as, por otros muc-os
medios prcticos equitativos, la autoridad en la nueva comunidad -abra sido reducida al
mnimo, es decir, a las exigencias puramente tcnicas, a las que se cede voluntariamente% Los
medios no faltaban el estado floreciente de las plantaciones en esa parte del &frica, una de sus
partes ms europei+adas una de las ms ricas, muestra que esa coloni+aci'n tena una base
no del todo quimrica% #ero el Jobierno ingls impidi' la reali+aci'n del proecto% La agitaci'n
disminu' entonces se dispers' en varias direcciones3 de a- proceden las 9iedlungen en
&lemania misma, propuestas fundadas en parte por el 4r% Cran+ :ppen-eimer3 Mic-el
Cl8rsc-ein trat' largo tiempo de fundar colonias sociales en pases le$anos3 el 4r% Oil-elm, que
perteneca a los de Creiland, que -aban desembarcado a en &frica, defiende siempre su ideal
de entonces% Andirectamente, pienso, la reuni'n de los $udos en un territorio independiente,
44
preconi+ada por el 4r% ;-eodor "er+l de donde procede, a travs de otros estadios, la presente
coloni+aci'n sionista en #alestina, fue una repercusi'n de la iniciativa de "ert+=a de fundar
Creiland en la regi'n del Ienia% Agualmente las asociaciones productivas presentes en #alestina,
de las cuales algunas desean vivir en condiciones de libertad personal bien respetada, derivan lo
que poseen de voluntad libertaria, de ese poderoso impulso dado en otro tiempo por Creiland%
1n el grupo de Criedlnder se vea al $oven Justav Landauer 61M71E19197, estudiante llegado a
.erln, curioso por conocer todo socialismo que vio all, tal ve+, que -aba en el socialismo algo
mu distinto a la socialdemocracia grandilocuente que, porque tiene artculos, folletos libros de
Marx 1ngels contra casi todos los dems socialistas, se figuraba que en virtud de eso, todo
socialismo divergente estaba demolido para siempre era mantenido s'lo por maldad o
estupide+% Landauer conoci', pues, las ideas de 48-ring mu pronto todas las ideas
anarquistas, pero supo quedar due!o de s mismo en socialismo anarqua% ;om' gran inters
por 4ie neue Bemensc-aft, una especie de grupo tico libre de los a!os 1900E190G en los
alrededores de .erln, al que faltaba la base social% 1sa base social trat' de darla Landauer a
partir de 1907 64reissig so+ialislisc-e ;-esen7 a un grupo libre, el 9o+ialistisc-e .und de 190M,
que formara focos de vida libremente asociada% :tros anarquistas simpati+antes se -aban
especiali+ado en la cooperaci'n libre, que Landauer defendi' tambin en 1M90 61in Oeg +ur
.efreiung der &rbeiter=lasse7 en la Biudad Nardn a partir de 190G aproximadamente, siguiendo
en eso la iniciativa dada por 1bene+er "oRard en Anglaterra con su libro ;o MorroRH a peaceful
Ra to social reform 61M9M7, seguido de la fundaci'n de la Jarden Bil &ssociation%
"e aqu referencias sumarias sobre el anarquismo incipiente en &lemania, que tuvo, como en
todos los pases del mundo, que luc-ar contra la enemistad de los socialistas autoritarios, como,
igualmente, contra la falta de tolerancia de aquellos traba$adores anarquistas que no creen ms
que en una sola manera de concebir la anarqua que, por eso, se sienten a adversarios de
sus camaradas ms pr'ximos de otro mati+% &s stirnerianos =ropot=inianos se aislan unos de
otros, Landauer, sea cuando puso al mismo nivel todos los matices, sea cuando afirm' sus
opiniones propias, fue siempre mal visto por los que no reconocieron vlida ms que una sola
doctrina anarquistaH la de ellos%
2ota del autor 1l contenido de los captulos A* * se encuentra elaborado en las pginas 1F/E
1M/ del libro *orfr8-ling en algunas partes de los vol)menes siguientes% 1xigira el asunto sin
duda una elaboraci'n ms amplia sobre la base de investigaciones nuevas%
LOS PRIMEROS ANARQUISTAS COMUNISTAS FRANCESES Y OTROS
PRECURSORES LEBERTARIOS
45
EL GRUPO DE I$HUMANITAIRE BELLARRIGUE EL %OV&N ELISEO
RECLUS DE%ACQUE COEURDEROY
1l socialismo de los saintEsimonianos de los fourieristas no ofreca nada de tangible a los
proletarios franceses, privados del derec-o de reuni'n por la revoluci'n francesa 6le del 1F E G7
de $unio de 17917, entregados al maquinismo ms crudo, tratados como sospec-osos de
republicanismo por todos los gobiernos masacrados como rebeldes sociales, si se movan
seriamente, como en 1M/F, en 1MFM, en 1M71% 2o podan tampoco limitarse a enrolarse en las
sociedades secretas en las conspiraciones republicanas% 2o se puede uno asombrar de que el
babouvismo el blanquismo los atra$esen, fue a un acto de independencia cuando muc-os se
destacaban de esos movimientos para ad-erirse al comunismo de reali+aci'n directa
voluntaria, que Babet, antes conspirador republicano, preconi+' a partir de 1M/M con su gran
libro, impreso entonces en #ars, pero publicado en enero de 1MF0 solamente 6*oage et
&ventures de Lord Oilliam Barisdall en Acarie, #ars 1MF0, /7M 00M pgs%3 sin nombre de autor73
E*ia$e por lcariaE, libro aparecido entonces tambin en traducci'n espa!ola alemana% Cue
tambin progreso cuando varios comunistas divisaron sistemas un poco menos autoritarios,
como por e$emplo ;-odor 4+am 6Bode de la Bommunaut, 1MF/7, (ic-ard La-autiere, .rige
otros% Babet lan+' prontamente folletos titulados (futation de%%% contra los disidentes los
otros socialistas, un folleto tal apareci' tambin contra los primeros anarquistas, la (futation
de lQ "umanitaire 6#ars, septiembre, 1MF1, 1G pgs%, en Mo7%
"aba, en efecto, algunos comunistas que publicaron un peri'dico escrito con una resoluci'n
tranquila, sin acrimonia, redactado con esmero, LQ"umanitaire, organe de la science sociale,
dirigido por J% B-arava, M pginas infolio peque!o, suprimido despus de los dos n)meros de
$ulio agosto del a!o 1MF1% 1l grupo fue perseguido como asociaci'n ilcita por -aber
publicado el peri'dico sin llenar las formalidades legales, -ubo condenas a prisi'n, sin que el
contenido del peri'dico -aa podido ser incriminado% #ero la acusaci'n, la prensa todos los
peri'dicos comunistas socialistas clamaban contra las opiniones inmorales del grupo que,
como resulta de un acta del grupo editor del G0 de $ulio 6documento confiscado7 , sostena como
doctrina comunista igualitariaH la verdad, el materialismo, la abolici'n de la familia individual, la
abolici'n del matrimonio3 el arte no fue aceptado ms que como recreo3 el lu$o desaparecer, las
ciudades, centro de dominaci'n de corrupci'n, sern destrudas3 cada comunidad tendr una
especialidad en producci'n3 el desarrollo de los -ombres ser avan+ado por via$es mu
frecuentes% 1sas ideas son explicadas, sin embargo, muc-o ms claramente en el peri'dico,
donde se encuentra tambin un artculo mu bien documentado sobre 9lvain Marc-al,
recomendando las ideas antipolticas o an"rquicas que -aba propuesto al examen, aparte de su
sistema patriarcal 6lo que quiere decir la autoridad patriarcal en la familia7% 1l peri'dico rec-a+a
46
tambin el exclusivismo de clase, mostrando a casi todos los comunistas famosos, a los
-ombres a quienes llama nuestros maestros, como fuera casi todos de la clase obrera, los
#itgoras, 9'crates, #lat'n, ;oms Moro, Bampanella, Mabl, Morell, .abeuf, .uonarroti%
9e conocen los nombres del grupo por el proceso% Los ms en vista fueron Nean Nosep- Ma,
considerado la cabe+a del grupo 6refugiado en Londres, ms tarde enviado al servicio militar en
&frica, como refractario3 muri' mu pronto7, J% B-arava, gorrero 6de la familia ms tarde tan
conocida de los mercaderes de aut'grafos7 #age, un $oven $oero, el orador del grupo%
& causa de los gritos sobre el extremismo de LQ"umanitaire, se sabe exactamente que fue la
primera publicaci'n de ese gnero, el primer 'rgano del comunismo libertario el )nico en
Crancia durante cuarenta a!os a)n% 1l perodo de 1MFM a 1M01, tan rico en peri'dicos, los a!os
1ML0E1M70, la Bomuna, tan frtil en publicaciones, no produ$eron otro%
"ubo, parece, en el oto!o de 1MF1E FG un grupo, Les amis du #euple, que se llam' racionalista
-a podido ser ante todo individualista% "ubo en 1MFLEF7 los ilegalistas, a quienes se llam'
comunistas materialistas que fueron condenados por ciertos actos3 Boffineau, el ms
destacado de ellos, -aba sido del grupo del "umanitaire3 pero no se conoce el mati+ del
comunismo de ese primer grupo de represalias sociales% Los a!os de 1M/0 a febrero de 1MFM,
-an sido examinados bastante bien en cuanto a las manifestaciones ms avan+adas llegadas a
#ars no se encontr' otras expresiones anarquistas que las de #roud-on los uno, dos o tres
grupos comunistas aqu mencionados%
Los -ombres que se agrupan alrededor de #roud-on, se ponen de relieve por sus grandes
peri'dicos de los a!os 1MFM a 1M003 -aba en #ars dos 'rganos mutualistas independientes
adems, La Crance libre, de Maximiliano Marie 6de abril a octubre de 1MFM3 L n)meros7, Le
9ocialiste, $ournal de lQ galc-ange, de B% C% B-ev 6de M de $ulio a octubre de 1MF93 F
n)meros7%
#ero en el orden de ideas del antiEestatismo ms inmitigado, surgi' en ;oulouse un $oven, nacido
entre 1MG0 1MG0, aproximadamente, en el extremo sudoeste de Crancia, del lado de los
#irineos por tanto Ele -e odo llamar un vasco, pero ignoro en base a qu autoridad verificadaE,
que -aba frecuentado el liceo de &uc- -aba pasado el a!o 1MF7 en los 1stados 5nidos, que
conoci' de 2eR :rleans a 2eR ,or=, de donde volvi' fue a #ars en ocasi'n de la revoluci'n
de febrero de 1MFM3 se encuentra su nombre entre los inscritos del club de .lanqui, la $ociedad
republicana central, lo que no prueba opiniones blanquistas en esas semanas agitadas%
Cue &nselme .ellegarrigue, que, algunos meses ms tarde, -i+o aparecer el folleto &u fait, au
faitU Anterprtation de lQide dmocratique, impreso en ;oulouse 61MFM, MF pgs% en 1Lo7 que fue
el redactor del diario La Bivilisation, aparecido en ;oulouse del 1F de mar+o de 1MF9 E el n)mero
47
G es del 10 de mar+o E -asta el n)mero GFG del GG de diciembre de ese a!o3 el peri'dico
continu' -asta diciembre de 1M01% Cue el 'rgano cotidiano ms difundido de ;oulouse en 1MF9,
tirando de 1,M00 a G,000 e$emplares, aun defendiendo la democracia social ms acentuada de
entonces, como redactor del peri'dico, .ellegarrigue pudo imprimirle ampliamente su sello
personal% Cue, sobre la base de su experiencia americana del mnimo de gobierno central de la
vida local aut'noma de entonces, un repudio completo del gubernamentalismo francs, que
floreci' en (ep)blica, como -aba florecido en monarqua% &pel' como medio para parali+ar el
organismo gubernamental a la abstenci'n completa, a lo que se -a llamado ms tarde #uelga
poltica que l llama en un perodo en que la democracia quera obrar revolucionariamente 6el
1/ de $unio de 1MF97 la teora de la calma% La democracia fue entonces aplastada por el gobierno
sin combatir, puesto que el pueblo de #ars, die+mado en $unio de 1MFM, de$' en $unio de 1MF9,
como en diciembre de 1M01, a la democracia a la reacci'n que se las arreglasen como
pudiesen% .ellegarrigue mantuvo su punto de vista , llegado a #ars en 1M00, form' con algunos
amigos de su regi'n 6uno de ellos 5lsse #ic, que se deca #% 4ugers, renegado ms tarde,
escribi' entonces en el mismo sentido que l7, la )sociacin de libres pensadores de Meulan
69eine E et E :ise7, que public' varios folletos, pero a la que los arrestos impidieron continuar%
&s, uno de sus folletos anunciados fue publicado independientementeH L Q &narc-ie, Nournal de
lQ:rdre, por &% .ellegarrigue, #ars, abril mao de 1M00, dos n)meros de 0L pginas en gr% Mo%
"i+o aparecer todava el &lmanac- de la *ile Multitude 61G7 1GM pgs%7 prepar' un &lmanac-
de lQ &narc-ie para el a!o 1M0G, que no fue publicado% "aba compuesto una novela de
recuerdos americanos, cuos fragmentos -an aparecido en 1M01 1M0F, un ensao sobre las
mu$eres de &mrica 61M013 en peque!o volumen en 1M0/7% 9u emigraci'n, probablemente
despus del golpe de 1stado, a "onduras luego a 9an 9alvador, es cierta se constat' tras las
investigaciones incitadas por m en 190L, la existencia de un -i$o suo en 1l #imental, cerca de
La Libertad 69an 9alvador7, pero no -e podido tener otras noticias% ;al ve+ alg)n lector centroE
americano de estas pginas encuentre detalles sobre la carrera de ese -ombre, que no fue
revolucionario, sin duda, pero que, sin embargo, -abra que conocer, puesto que en los a!os de
1MFM a 1M00 -i+o lo posible para implantar un antigubernamentalismo l'gico consciente en
Crancia%
4iscuti' poco las cuestiones sociales, tal ve+ porque todo lo que senta contra el
gubernamentalismo poltico lo senta tambin contra el gubernamentalismo social% 1staba mu
contento de la actitud antiestatista del vie$o Lamennais en 1M00 en La (forme 6#ars7% 9e puede
reproc-ar a .ellegarrigue una exageraci'n de las libertades americanas E del gnero de #aris en
&mrique de 1douard Laboulae 61MLG7 E aunque su novela lo muestra observador realista% #ero
fue verdaderamente afectado por el inmenso apego al poder de los -ombres de los partidos
que, en Crancia, por la revoluci'n de febrero de 1MFM, fue intensificado priv' de toda esperan+a
de vida libre popular3 nadie, seg)n su opini'n, ni siquiera #roud-on, era defensor consecuente
de la libertad% 9eg)n l no se escapa a la brutalidad de este dilema nexorableH la libertad
48
ilimitada o la presi'n -asta la muerte, -asta la -oguera3 no -a trmino medio, como no lo -a
entre la vida la muerte 6v% La Bivilisation, 1 de noviembre de 1MF97%
Agnoramos si el $oven 1liseo (eclus, que pas' el a!o 1MF9 -asta el verano al menos en la
universidad de Montauban, una ciudad a no larga distancia de ;oulouse, vea entonces la
Bivilisation que redactaba .ellegarrigue a partir de mar+o -asta diciembre del mismo a!o 1MF9%
#or lo dems es un detalle, pues probablemente se senta anarquista a entonces sobre sus
sentimientos tan sociales la crtica fra de .ellegarrigue no -abra causado una impresi'n
decisiva, si la anarqua no -ubiera nacido en l a% #ero lo fue desde no se sabe qu fec-a de su
vida intelectual despierta -a de$ado ese documento titulado 4esenvolvimieno de la libertad en
el mundo, con la fec-a agregada muc-o despus Montauban 1M01% "abra sido escrito, pues, en
ocasi'n de una breve permanencia en Montauban, cuando volvi' de .erln a :rt-e+ en el oto!o
de 1M01% 2o discutimos esa fec-a, que en todo caso es la )tima fec-a posible3 -e aqu el
extracto que nos muestra al $oven (eclus anarquista convencido entoncesH )s, para resumir,
nuestra finalidad poltica en cada nacin particular es la abolicin de los privilegios aristocr"ticos
y en la tierra entera es la fusin de todos los pueblos( +uestro destino es llegar a ese estado de
perfeccin ideal en que las naciones no tendr"n ya necesidad de #allarse ba0o la tutela de un
gobierno o de otra nacin4 es la ausencia de gobierno, es la anarqua, la m"s alta e,presin del
orden( 5os que no piensan que la tierra pueda un da prescindir de la autoridad, esos no creen
en el progreso, esos son reaccionarios 6vase sobre este texto otros extractos, mi libro 1liseo
(eclus% La vida de un sabio $usto rebelde3 .arcelona, 5a <evista %lanca, G9F, /1G pgs% en Mo3
19G93 vol% A, pginas 7GEMM7% 4esde 19/0 cono+co tambin otro manuscrito de (eclus mu
antiguo, que -e caracteri+ado en un traba$o que debi' aparecer en el 9uplemento de La #rotesta
en 19/0 que ser insertado en alguna publicaci'n espa!ola o italiana%
1liseo (eclus, en abril de 1M01 escribi' a su madre que aceptaba la teora de la libertad en todo
para todo, es el tipo del -ombre desinteresado que, desde los sentimientos individuales
sociales que son fuertes en l, llega naturalmente a la inseparabilidad de la libertad de la
solidaridad, a su fusi'n, la anarqua socialista que, para l, fue siempre la anarqua
econ'micamente generosa, lo que se llama el comunismo libertario% 1sa idea viva en l, la
aplic' en su conducta, pero en muc-o tiempo no se -i+o su propagandista directo admiti' toda
actividad ms especiali+ada o menos avan+ada siempre que estuviese en la buena direcci'n%
;enemos pocas impresiones de sus ideas anarquistas antes de 1M77, cuando se fund' Le
;ravailleur% 1xiste sobre todo su discurso en el Bongreso de la Liga de la #a+ de la Libertad,
celebrado en .erna en septiembre de 1MLM, sobre la cuesti'n federativa 6vase mi biografa E
vol% A, pgs% G0FEG117% 9u discurso del 19 de mar+o de 1M7L en Lausanna, cuando desarroll' por
primera ve+ en p)blico su concepci'n del anarquismo comunista, no se -a conservado 6v% vol% AA,
pgs% /M E F17% #ara l la me$or parte del antiguo socialismo tal como lo conoci' probablemente
a en a!os anteriores a 1MFM en 9ainteECoEAa Jrande, se -a transmitido en el anarquismo de
49
actualidad moderna, tal como la preconi+' desde 1M7L a 1900, enriquecindolo de a!o en a!o
por el estudio la experiencia%
9aludada por el entusiasmo popular que .a=unin -a descrito tan palmariamente en la fortale+a
misma, arro$ndola a la cabe+a del 1mperador de la (eacci'n, 2icols A 6Bonfesi'n, 1M017, no
careciendo de elementos de valor como esos $'venes -ermanos (eclus tantos otros, no
amena+ada nunca en el exterior, puesto que toda la 1uropa de 1MFM se inspir'
revolucionariamente entonces, la (ep)blica francesa de febrero no fue sin embargo desde el
primer momento E la constituci'n inmediata por aclamaci'n de un gobierno provisorio E ms que
un instrumento de la parlisis de la destrucci'n de las fuer+as revolucionarias, de la marc-a
irresistible -acia la dictadura, esta ve+ con los o$os bien abiertos% 1ncarcelando a los socialistas
de acci'n despus del 10 de mao, masacrando al pueblo de #ars por millares, aprisionando
deportando, despus de las $ornadas de $unio, mu pronto E para tener un presidente electo E se
proect' la candidatura imperialista del futuro 2apole'n AAA, fue elegido por el voto de la
maora campesina tuvo en lo sucesivo el poder, provocando la colisi'n del 1/ de $unio de
1MF9, que elimin' a los militantes de la democracia por la prisi'n el destierro% 1l golpe de
1stado militar del G de diciembre de 1M01, el Amperio declarado un a!o despus, no fueron ms
que la consagraci'n de la cada -acia la autoridad intensificada%
>?u podan las voces crticas de #roud-on de .ellegarrigue, contra la ceguera autoritaria de
los dem'cratas de los socialistas que -icieron el $uego de la burguesa del imperialismo
aprisionando masacrando la flor de sus propios amigos poniendo por el sufragio universal
todo el poder en manos de los delegados de la reacci'n, de los diputados de la maoria
antirrevolucionaria del pretendiente imperial electo@
2o tard' en desarrollarse un fascismo imperialista% Lo ms que se produ$o entonces en crtica de
ese sistema, fue la idea de la legislaci'n directa por el pueblo, vista la incapacidad de los
parlamentarios%
5n dem'crata socialista alemn, (itting-ausen, en diciembre de 1M00, *ctor Bonsidrant a en
destierro en .lgica 6La solution ou le Jouvernement directe du #euple3 plus de #rsident, plus
de (eprsentants, 1M017 proponen en 1M01 esa idea, que encontr' un adversario implacable en
el terrible fantico de autoridad, el socialista Louis .lanc 6#lus de JirondinsH La (publique une
et indivisible, 1M017% 1sa crtica del sistema parlamentario, traducida tambin en ingls 61M017
ms tarde tomada por (itting-ausen en alemn 61M0ME7G7 fue pun+ante )til, pero el remedio
propuesto pona la decisi'n en manos de esos mismos electores, que eli$en los malos
absurdos diputados que forman los parlamentos% 1se voto universal eligi' una asamblea inferior
en respuesta a una cuesti'n bien directa eligi' a Luis 2apole'n presidente ms tarde 61M0G7
confirm' su usurpaci'n, le expres' confian+a todava en la primavera de 1M70 6los plebiscitos7%
?ue una maora imponga por su voto un mal diputado, un presidente per$uro o una le de su
50
elecci'n que ser reaccionaria, es la misma cosa% 9in embargo esa idea, que se asoci' a las
antiguas asambleas populares germnicas, sobrevivientes en 9ui+a 6la comunidad campesina de
&ppen+ell7 que desde -ace muc-o tiempo se practica en 9ui+a 6referendum7, fue considerada
como etapa -acia la sociedad anarquista por un anarquista de los ms revolucionarios, Nosep-
4$acque, por el pensador anarquista ms ra+onado de la Anternacional, Bsar 4e #aepe,
todava en 1MLF, .a=unin percibi' esas ilusiones 61ML97 no se -abl' ms de ellas por muc-o
tiempo% #ero el sovietismo, que algunos anarcoEsindicalistas aceptan cada ve+ ms, es una
especie de resurrecci'n de ellas, a pesar de la experiencia rusa% 1n realidad, ni un #arlamento
compuesto de elementos mu diversos no puede resolver una cuesti'n con verdadera
competencia cientfica tcnica por un voto de maora E tampoco se confiara la decisi'n al a+ar
de una lotera, de un $uego de dados E, una asamblea plenaria territorial, local, gremial, incluso
una conferencia de expertos, est en la misma posici'nH las cuestiones importantes no pueden
ser confiadas a las decisiones arbitrarias, o el resultado ser mu a menudo tal que no puede ser
impuesto ms que por una autoridad, que es as inseparable de todos esos procedimientos%
9e discutieron en 1M00, 1M01 diferentes atenuaciones del sistema gubernamental, los
resultados me$or intencionados son qui+s reunidos en el proecto Jobierno directoH
:rgani+aci'n comunal central de la (ep)blica3 por una serie de -ombres, entre los cuales
B-arles (enouvier, B-arles Cauvet, 1rdan, etctera, son los ms conocidos 6#ars, 1M01, AAA,
FG1 pginas7, pero Tqu distancia entre esos tanteos La idea general de Aa revoluci'n en el
siglo DAD de #roud-on en el mismo a!o%
5n autor de buen sentido en .lgica, #aulE1mile 4e #udt 6de Mons3 1M10 E 1M917 die+ a!os
despus, aunque no fuese ms que una extravagancia, pero con un gran fondo de sentido
com)n, en #anarc-ie 6(evue trimestrielle, .ruselas, $ulio de 1ML0, pgs% GGGEF07 esbo+a la
coexistencia de las concepciones aplicaciones sociales en autonoma, sin intervenci'n
agresividad, inspirndose en esa coexistencia reali+ada a respecto a las religiones, las ciencias,
las artes% "e encontrado ese artculo en 1909 lo -e resumido en el 9o+ialistc 6J% Landauer7 el
10 de mar+o de ese a!o%
5na concepci'n amplia de la anarqua, que reconoce la diversidad en sus aplicaciones seg)n las
voluntades los caracteres, es expresada en #-ilosop-ie de lQlnsoumission ou #ardon a Bain por
Clix #% 62eR ,or=, 1M0F, A*, 7F pgs% en 1Go7% "e podido darme cuenta de que el autor se llam'
Clix #igna, un proscrito del G de diciembre del departamento de 9a'ne et Loire% #ero, cuanto
ms ciertos folletos contienen ra+onamientos sensibles, ms aislados parecen -aber estado3
porque este, por e$emplo, es rarsimo% Lo -e anali+ado en la (evue anarc-iste 6#ars7 de $ulio de
19GG%
La conciencia de que se -a -ec-o camino falso se despierta lentamente las me$oras
propuestas son bien flo$as% Lamennais tena esa conciencia cuando diriga La (forme en 1MF9%
51
9e conocan desde -aca muc-o los 9op-ismes parlamentaires de Nerem .ent-am 6en francs
en 1MF073 La Lgomanie por ;imon 6de Barmenin, 1MFF7% 4e ese gnero -ubo ms tarde La
(eprsentacratie, por #aul .randat 6contraalmirante (veilliere, 1M7F7 del mismo autor una
cantidad de crticas seme$antes en el sentido de la autarqua, como llam' a su manera de ver%
"a naturalmente buen n)mero de publicaciones sobre individualismo, descentrali+aci'n,
regionalismo sobre lo que 1mile de Jirardin llamaba en sus artculos folletos desde 1MF9 a
1M01 simplificar el gobierno, proposici'n ambigua3 porque a menudo un procedimiento
complicado prote$e todava al p)blico, porque lo ignora se abre un camino directo, mientras que
el gobierno simplificado presiona directamente% 1n 1791 .illaud de *arennes public' el folleto
&cep-ocratie, que no -e visto%
*oces aisladas son, por e$emplo, la del proscrito .en$amn Bolin, un maestro de .reta!a% #lus de
Jouvernement, en favor de una pantocracia 6artculo de 1M0L73 observaciones del autor fil'sofo
B-arles (ic-ard 61ML173 corrientes libertarias en el mundo de los refugiados socialistas% &s,
una escisi'n en la &sociaci'n internacional 6de 1M007 en Londres, que culmin' en 1M09 en la
reuni'n de los antiautoritarios franceses en el Blub de la libre discusi'n, que contena adeptos
del anarquismo de 4$acque% "aba simpati+antes antiautoritarios en Jinebra entonces, que nos
permite adivinar el informe de la reuni'n del GF de febrero de 1ML1% 2o cono+co, si es que
apareci', un peri'dico, L Q &vantEgarde, $ournal international, cuo prospecto, impreso en
.ruselas, anuncia la publicaci'n en Jnova para el 1 de octubre de 1MLF contiene la profesi'n
tanto de la liberaci'n de las nacionalidades como el reempla+o del 1stado en su aspecto social
econ'mico por el contrato libre% 2acionalismo proud-onismo me+clados, parece, iniciativa de
fuente todava desconocida para m% 1xiste tambin el grupo desconocido Los le!adores del
desierto que public' folletos clandestinos entre 1ML/ 1ML7, cuos ttulos (volution E
4centralisation 6el primero7 La Libert ou la mort 6el tercero7 corresponden a sus tendencias
de rebeli'n descentrali+adora destructiva%
#ero la ms clara expresi'n del antipatriotismo libertario revolucionario fue el folleto belga Les
2ationalits considrs au point de vue de la libert et de lYautonomie individuelle, par un
proltaire 6.ruselas, 1MLG, 0G pgs%7 cuo autor es por "ctor Morel, sobre el cual se quisiera
estar me$or informado%
"ubo en fin un antiguo diputado proscrito de diciembre, Blaude #elletier 61M1LE1MM07, refugiado
en 2eR ,or=, donde lleg' a concepciones anarquistas expuestas en varios libros% Les da el
nombre de atercracia%
1sas publicaciones, en tanto que son socialistas, muestran un esfuer+o por asociar las
exigencias sociales del socialismo con las exigencias de la libertad del individuo% 1so se termin'
en la dcada 1ML0E1M703 en la de 1M00 la tradici'n el prestigio, tanto de los socialistas
autoritarios como de #roud-on, se oponen todava, en la proscripci'n dispersa dividida, la
52
gran maora fue conservadora, es decir perpetu' las escisiones les agreg' otras o asisti' a la
decadencia gradual de los -ombres antes de relieve%
9'lo dos individuos, un obrero pintor decorador un $oven mdico, tuvieron la energa
intelectual moral para -ablar altamente, para remover las ideas, para -acer conocer sus
pensamientos a pesar del aislamiento que se -i+o a su alrededor% Los dos -an sucumbido en
esta tarea, muriendo prematuramente con los nervios quebrantados, pero no sin -aber reali+ado
su obra% 9us contemporneos los posteriores a su muerte -icieron el silencio alrededor de
ellos, de suerte que efectivamente, -an quedado desconocidos para los militantes de s'lo unos
a!os ms tarde 6del tiempo de la Anternacional7 , que -abran estado mu contentos de
conocerlos% Cueron Nosep- 4$acque 1rnest Boeurdero% ;ambin 1liseo (eclus pas' esos
a!os por &mrica, por la Luoisiana Bolombia, luego en Crancia, en sus estudios entre los
socialistas -umanitarios, sin expresar p)blicamente su pensamiento anarquista% 1stos dos
-ombres, con #roud-on, claro est, fueron pues la verdadera vo+ de la anarqua francesa en el
periodo de 1M0G a 1ML1%
Nosep- 4$acque, de origen desconocido, nacido -acia 1MG1, sirvi' qui+s en la marina del
1stado, no siendo mencionado en las publicaciones los procesos de la dcada anterior a 1MFM
6probablemente estaba ausente de #ars7 se le encuentra por primera ve+ el G0 de febrero
entre un grupo de traba$adores del mati+ moderado de LQ &telier, signatarios de un mural3
despus en el Blub de las mu$eres 6socialistas7, sus primeras poesas aparecen entonces%
Bombatiendo en $unio de 1MFM, es arrestado, llevado a los dep'sitos de .rest3 vuelve a #ars a
fines de mao de 1MF9 es arrestado de nuevo en vsperas del 1/ de $unio% 2o encuentro su
nombre -asta su condena el GG de octubre de 1M01 a dos a!os de prisi'n por la colecci'n de sus
poesas Les La+arennes% Cables et #osies sociales% 6#ars, en casa del autor, 1M01, en
agosto, FL pgs%3 edici'n aumentada, 2ueva :rleans, 1M07, 199 pgs%7% 2o sufre esa condena,
pero en ocasi'n del golpe de 1stado del G de diciembre, si no antes, se refugi' en Londres%
&ll perteneci' a esa peque!a parte de la proscripci'n que no sigui' a los grandes $efes,
desterrados ellos tambin, los Ledru E (ollin, Louis .lanc otros, se se!al' por demostraciones
de repudio a su autoridad, por e$emplo, sus versos de GF de $unio de 1M0G% "abitando en Nerse,
en 1M0G E 0/, compuso La ?uestion (volutionnaire, una exposici'n anarquista que, emigrado a
&mrica, le' ante la sociedad de proscritos ms avan+ada de 2ueva ,or=, la cual repudi' su
extremismo% "i+o imprimir ese folleto 62ueva ,or=, LF pgs% en /Go3 1M0L7% 4$acque figura entre
los firmantes del programa de la &sociaci'n Anternacional 61M007% 1n 2ueva :rleans 61M0LE0M7,
escribe la famosa utopa LQ"umanisp-Wre% 5topie anarc-ique, que -abra querido publicar por
suscripci'n, sin lograrlo% *a a vivir a 2ueva ,or= 61M0M E 1ML17, donde lleva a cabo esa
publicaci'n por medio de un peri'dico, casi exclusivamente escrito por l bien cuidado, Le
Libertaire% Nournal du mouvement social, del 9 de $unio de 1M0M al F de febrero de 1ML13 G7
n)meros bien repletos, conteniendo LQ"umanisp-Wre% 1se texto, sacado de ese peri'dico
53
rarsimo, fue publicado en un peque!o volumen en .ruselas 61M99, A*, 191 pgs% en 1Go, con
algunas omisiones7, en traducci'n espa!ola 6texto completo7, en .uenos &ires 61ditorial La
#rotesta7% ;raba$' todos esos a!os, fue mu pobre se consagr' a producir a -acer circular Le
Libertaire, que tuvo un tira$e restringido, pero no del todo mnimo, sobre todo en los 1stados
5nidos, en Londres, en .ruselas en Jinebra% "aba entonces otros dos peri'dicos franceses
en 1uropa, uno de un socialismo mu moderado, otro Le #roltaire, de .ruselas, de un
socialismo autoritario revolucionario% Catigado presa de la crisis de traba$o, al acercarse la
guerra civil 6una carta del G0 de febrero de 1ML1 nos muestra su depresi'n de entonces, no en
idea, sino como aislado en aspiraciones sociales en el gran desierto autoritario7, volvi' a Londres
en 1ML1 fue a vivir a #ars, donde no -a debido encontrar un ambiente acogedor no se sabe
cundo en qu circunstancia la melancola o la locura misma -i+o presa en l muri' en 1MLF,
si no en $unio de 1ML7, en circunstancias trgicas que no me -a sido posible verificar%
2o entro en el anlisis de las ideas de 4$acque que -aba concebido el comunismo anarquista
ms libre 6la comunidad an"rquica7, pero que, aun buscando para los militantes los medios
intransigentes de acci'n, se esfor+aba al mismo tiempo por contar con los -ombres tales como
son a-ora, por divisar medios de transici'n, puentes o planc-as de salvaci'n para salvarles del
barco nufrago del tiempo presente en la tierra firme del porvenir% &cept' por eso la legislaci'n
directa 6con maoras variables seg)n la variaci'n de los asuntos7 o parlamentarismo% 2o son
atenuaciones de un moderado, sino el ra+onamiento de un -ombre que se vea absolutamente
aislado E llama a #roud-on un anarquista 0ustemilieu, liberal, pero no libertario E, que ve en
-ostilidad -acia l a socialistas republicanos, al pueblo indiferente sumiso, ninguna fuer+a
organi+ada siente que entre el a!o GM0M que describe en estado de anarqua pura el a!o
1M0M, que tiene ante l, vale la pena ocuparse de las modalidades de acci'n colectiva incipiente,
de la que -aba a)n tan poca%
1mest Boeurdero 61MG0E1MLG7, fue -i$o de un mdico republicano de .ourgogne3 estudi'
medicina en #ars desde 1MFG, fue interno de los -ospitales cuid' los pobres los -eridos de
$unio de 1MFM3 de republicano exaltado pas' a ser socialista fue uno de los participantes de la
acci'n de las 1scuelas de #ars, en el 1/ de $unio de 1MF93 se refugi' entonces en 9ui+a, en
Lausana, , expulsado de all, en abril de 1M01, va a Londres% *iviendo -asta entonces,
tambin en Londres, en el ambiente de los dem'cratas socialistas del 1/ de $unio, qui+ la capa
ms simptica de la proscripci'n, no pudo, sin embargo, como 4$acque, soportar la $efatura de
los grandes $efes les lan+a reproc-es -irientes en el peque!o folleto firmado por l el $oven
:ctave *aut-ier 6-ermano de un prisionero del 1/ de $unio7, La .arriere du Bombat 6.ruselas,
1M0G, en $unio, GM pgs% en Mo7, escrito de verbo de desafo que le puso en lo sucesivo en el
libro negro de todos los matices autoritarios% Cue por lo dems una contribuci'n a la discusi'n
promovida por los ataques furibundos de Ma++ini contra el socialismo%
54
Bompuso a entonces, de acuerdo a una idea concebida en 1MF9, su libro 4e la (volution dans
lQ "omme et dans la 9ociet 6Londres, .ruselas 1M0G, en septiembre, GF0 pgs%7% *ia$' por
1spa!a, por 9aboa por #iamonte, -ace publicar en 1M0F en Londres, Nours dQ1xil% #remire
partie, G99 pgs3 ;rois lettres au $ournal 5=Homme, organe de la dmagoge franKaise Z
lQetranger, GM pgs, "urraU ou la (volution par les Bosaques, en octubre, AA, F/7 pgs%3 en
diciembre de 1M00 aparece Nours dQ1xil% 4euxime partie 6Londres, 1MM0, 07L pgs%7, su )ltimo
volumen, aunque anunci' todava otros escritos, principalmente una segunda tercera parte de
La (volution par les Bosaques E Les .raconniers ou la (volution par lQAndividu Le
(econstruction socialiste, lo mismo que una tercera parte de Nours dQ1xil% Bonocemos, aparte de
sus escritos anteriores a 1M0G, una carta sua a &le$andro "er+en 6G7 de mao de 1M0F7, una
declaraci'n, algunos a!os despus, en ocasi'n de la amnista de 1M09 en Crancia, que re-us'
aceptar%
Boeurdero pudo -acer esas publicaciones voluminosas esmeradas ve-ementes gracias a los
medios de su familia% 4e una manera o de otra no -a podido continuar -acindolas, sin
abandonar sus ideas aunque afectado en su sistema nervioso, sin ser invalidado por una
enfermedad, muri' en una aldea de los alrededores de Jinebra en 1MLG de una manera trgica,
tan poco explicada en el verdadero detalle como la muerte de 4$acque, aunque -e podido ver la
casa -ablar con una persona que vio desarrollarse esos acontecimientos% Lo que es seguro
a-ora es que su madre, que veneraba su memoria, pero que vio que nadie se interesaba por su
obra, quem' al fin de su vida los papeles lo que -aba reunido de sus publicaciones, una
cantidad considerable% 1so -a contribuido a su rare+a extrema, pero todo lo escrito -asta
diciembre de 1M00 -a sido vuelto a encontrar o mismo -e publicado una reimpresi'n de los
Nours dQ1xil 6#ars, 1910E113 .ibliot-eque sociologique, vols% FF, F0 FL7, con una larga
biografa, que es el resumen de un manuscrito ms detallado% 1l enigma de su vida de los a!os
1M0L a 1MLG [Jinebra7 si -a alguna publicaci'n todava no encontrada, queda por explorar%
Cue el primer anarquista que -a podido -acer amplias publicaciones sin ninguna restricci'n eso
en los a!os de plena reacci'n%
"a en l partes de utopa anarquista comunista, otras de miseria social opresiva, otras de
fustigaci'n a la autoridad del sistema presente a la ambici'n democrtica socialista, otras de
fraterni+aci'n de los pueblos observaci'n de su vida tan diferenciada por territorios%
Boeurdero estaba desde 1MF9, viendo las derrotas populares, ba$o la influencia de una idea,
que -a -ec-o posible que se interpretara superficialmente mal, pero que -a que saber
comprender poner en el puesto que corresponde% *iendo la impotencia popular, buscaba una
palanca de destrucci'n de la sociedad la vio en una catstrofe de guerra aplastante, esa
invasi'n de los cosacos, de que entonces se -ablaba tanto que l no rec-a+aba, sino que la
-abra saludado como un romano, desesperado por la decadencia de (oma, -abra podido
saludar un re$uvenecimiento, una fusi'n de ra+as, por las invasiones de los brbaros% 1n esa
1uropa trastocada as, vea llegado el tiempo para la destrucci'n de la autoridad 6Les
55
.raconniers ou la (volution par AQAndividu3 probablemente la guerrilla antiautoritaria7, sobre el
terreno desbro+ado as, tendr lugar la reconstrucci'n socialista en solidaridad, fraternidad
libertad completa para llegar a la belle+a de sus sue!os ut'picos% Nosep- 4$acque, en 1M09,
escribi' que los brbaros de esa invasi'n seran los traba$adores campesinos europeos
mismos3 de #ars, Londres, (oma, 2poles, el torrente destructor comen+ara su inundaci'n%
#resinti' esas fuer+as que la Anternacional, desde 1MLF, trat' de levantar, que el sindicalismo
revolucionario asoci' en proporciones muc-o ms grandes, que, en fin, en nuestros das
tendran bastantes buenas ra+ones para levantarse por s mismos uno de estos das %%% #ero -a
que observar bien que Boeurdero, estableciendo las tres etapas mencionadas E crisis
catastr'fica, guerra a la autoridad, reconstrucci'n E no salta a las estabili+aciones, como se -ace
-o 61stado socialdem'crata, dictadura bolc-evista, rgimen sindicalista universal7% Mantiene la
continuidad de la evoluci'n3 la catstrofe no crea ms que las posibilidades de acci'n E cuando
se luc-a por extirpar la autoridad E, luego se coordina reconstrue%
&l examinar de cerca los escritos de Iropot=in, se ve que l insiste tambin sobre ese perodo de
/ a 0 a!os 6cifras imaginadas sobre los a!os 17MME179/ de la revoluci'n francesa7, cuando
despus del acto inicial, el ascendiente ganado por el pueblo, las instituciones autoritarias seran
incesantemente combatidas la idea anarquista entrara en la conciencia de todos% 2i .a=unin ni
Malatesta -abran diferido de esa opini'n, s'lo interpretando superficialmente algunas
observaciones de Iropot=in 6si en veinticuatro -oras, como dice el vie$o .lanqui%%%7, se -a podido
saltar a la conclusi'n que el comunismo anarquista podr ser improvisado de lleno, como por un
golpe de varita mgica% 4esbro+ar el terreno por un cataclismo que destrua el vie$o orden,
prepararlo sembrar la idea a manos llenas, luego, como cosec-a, reconstruir Etales fueron las
ideas a de BoeurderoE, as como veinticinco a!os despus las de Iropot=in otros%
#roud-on, .llegarrigue, Boeurdero, 4$acque, esos cuatro -ombres presentan una bella obra
anarquista para los a!os desde 1MF0 a 1ML0% T#ero qu aislamiento entoncesU 1staba adems
#isacane, que fue muerto, #i Margall, que no continu' su traba$o inacabado de 1M0F%
.a=unin estaba en la fortale+a, 1lseo (eclus en los pases tropicales, Max 9tirner muri' 6en
1M0L7 los individualistas de Modern ;imes se desinteresaban de los dems libertarios% T,
cuntos enemigos e indiferentes, todos los socialistas, todos los traba$adores, con pocas
excepcionesU , sus propios amigos camaradas, >qu -an -ec-o por Boeurdero 4$acque,
que -aban afrontado la enemistad de todos por sus ideas su crtica libertaria@ 1s un -ec-o
verificado por m que los militantes las publicaciones de la Anternacional los ignoraban, aunque
-ormigueaban en los mismos centros de propaganda que los camaradas de esos -ombres
6Londres, #ars, Jinebra, .lgica7% 9i se dice que fueron -ombres de otra generaci'n,
cuarentioc#istas, tales fueron tambin muc-os militantes de 1ML0 E 1M70 sus peri'dicos fueron
bastante pobres a menudo para que pginas de esos autores les -aan sido in)tiles% 9e era en
extremo pobres entonces en literatura, no conociendo ms que a #roud-on $u+gando el
comunismo seg)n Babet la .iblia, cuando no se tena ms que contemplar sus expresiones
56
libertarias en 4$acque Boeurdero% ,o s que por algunos pasa$es de ciertos autores 69%
1ngliinder, (itting-ausen, J% LefranKais, .% Malon, etc%7, se poda llegar a los rastros de estos
-ombres, pero sus escritos mismos, la tradici'n oral sobre ellos, algunos documentos dispersos,
todo eso fue -allado solo muc-o ms tarde, comen+ando por la dcada 1MM0 E 1M90 tanto por el
a+ar como por un esfuer+o continuo de cuatro o cinco personas, entre ellas Nacques Jross,
.ernard La+are, #ouget, :tto Iarmin o mismo 6desde 1MM97 con la auda de algunos vie$os
como Lassasie, LefranKais, *sinier otros% 1n fin, ese esfuer+o se -a -ec-o, aunque no con la
amplitud que o deseara -o3 pero es demasiado tarde aH la muerte de los -ombres la muerte
tambin de tantas acumulaciones antiguas, incluso de colecciones ms recientes, -a roto esos
la+os con el pasado%
LOS ORGENES ANARQUISTAS EN ESPANA ITALIA Y RUSIA
ASOCIACIONES CATALANAS; PI MARGALL; PISACANE; BA'UNIN
VESTIGIOS LIBERTARIOS EN OTROS PAISES EUROPEOS HASTA 187(
1l anarquismo en los grandes pases discutidos -asta 6Crancia, Anglaterra, &lemania, 1stados
5nidos7, es como fen'meno que forma parte de la evoluci'n -umana progresiva, sea el
resultado directo de la -umani+aci'n liberal que termina en el siglo D*AAA, sea, despus del
perodo glacial autoritario 6para expresarme as7, que comien+a en 17M9 que contin)a a)n,
una de las formas la ms acentuada, de la continuidad de ese espritu, de su reanimaci'n con
ms experiencia energa, pero en proporciones todava mu peque!as en el siglo DAD%
9i otros pases -an sufrido otra evoluci'n general, la idea anarquista, o bien se desarrollar
naturalmente de otra manera o ser implantada imitativamente entonces el desarrollo ser
diverso%
1l anarquismo -a alcan+ado -o 6&qu el autor se refiere a la poca en que escribi' este libro7,
su me$or desarroll' en 1spa!a3 las races -ist'ricas en este pas -abrn sido, pues, diferentes,
57
relativamente, como en los otros grandes pases, sera interesante poder examinarlas% 9era
preciso saber discernir los elementos que la cultura internacional aporta desde el siglo D*A, lo
que las propagandas imitativas 6sobre todo la influencia francesa7, -an producido lo que es
original del pas, un traba$o que, por lo dems, -abra de -acerse para cada pas%
2o pudiendo entrar aqu en el detalle -ist'rico estando mu imperfectamente informado, por lo
dems, dir s'lo que, por su configuraci'n, la pennsula ibrica no favorece ese estatismo
centrali+ador, que en los otros grandes pases europeos -a sido el producto temporariamente
inevitable de necesidades econ'micas% 1l estatismo en 1spa!a -a sido siempre de puro sello
dominador para proteger la continuaci'n del feudalismo econ'mico, de la manumisi'n feudal
sobre una parte tan grande de la tierra3 adems para proteger la gigantesca empresa amrico E
latina E espa!ola de los siglos D*A, D*AA D*AAA% 1l estatismo espa!ol para el pueblo no fue nunca
ms que el rgimen administrativo, $udicial, militar , por el clero, religioso, que le mantena en
sumisi'n for+ada le tomaba lo que poda tomar, en -ombres 6militares7, impuestos beneficio
garanti+ado a los propietarios% "aba con eso esta venta$a para el pueblo de las ciudades de
los campos, que pudo conservar sus tradiciones auton'micas federalistas que no concibi'
ese amor a la grande+a del 1stado que alimenta el autoritarismo, a excepci'n siempre de
muc-os adoctrinados, fanati+ados, interesados, que se convirtieron en el personal e$ecutor del
1stado, esa clase de perros de guardia que existe en todos los pases% "aba esta otra venta$a,
que la gran unidad nacional inspiraba al menos ese sentimiento de sociabilidad que se expresa
por federaci'n asociaci'n no de$aba ec-ar ra+ a las corrientes de la atomi+aci'n de la vida
social de la relegaci'n de los -ombres en peque!as unidades asociales%
9obre tales bases aproximadamente, el desarrollo local fue mu diferenciado, a lo que se
agregan las diferencias naturales del norte del medioda, acercadas no menos separadas en
ese territorio como en ninguna parte% 1lseo (eclus dice que el principio de la federaci'n parece
escrito sobre el mismo suelo de Espaa, donde cada divisin natural de la comarca #a
conservado su perfecta individualidad geogr"fica% 9eme$antes condiciones -an -ec-o nacer el
federalismo en 9ui+a% #ero las manos de la Borona de Bastilla de la iglesia cat'lica pesaron
sobre todo eso durante los siglos de los espritus en 1uropa, el sentimiento popular no pudo
expresarse ms que en revueltas locales por su aversi'n inquebrantable contra el 1stado
todo lo que a l se refera% 1spa!a no tuvo siglo D*AAA liberal ni revoluci'n francesa, su
socialismo, que -an esbo+ado algunos pensadores del siglo DAAA al D*AAA, es sobrio realista,
superando raramente el colectivismo agrario mu raramente pudo ser E como se -i+o por
Martne+ de Mata, en 9evilla, en el siglo D*AA E, ob$eto de una propaganda p)blica% #ero la
rebeli'n agraria estaba siempre en incubaci'n3 el pueblo saba lo que quera% Las ideas sociales
de la revoluci'n francesa no aportaban, pues, nada nuevo a 1spa!a3 sus ideas -umanitarias
fueron en Crancia misma relegadas bien pronto por el gubernamentalismo a ultran+a, que no
deca nada a 1spa!a, que tena bastante ella misma, bien pronto entre los dos pases continu'
58
esa guerra de tantos siglos que culmin' en la conquista francesa, la cual encontr' esa
resistencia tena+ encarni+ada que marca el comien+o del fin del Amperio de 2apole'n A 61M0M7%
Buando las esperan+as de un rgimen soportable 6la Bonstituci'n de 1M1G7, fueron frustradas, el
absolutismo fue atacado por la revoluci'n constitucional de 1MG0, sofocada por el e0rcito de la fe
francs en 1MG/, que restableci' el orden tal como lo comprenda la $anta )lianza de los (ees%
4esde entonces, virtualmente despus de la restauraci'n en 1M1F, -ubo luc-a contra la
monarqua, con algunos intervalos de liberalismo moderado, e incluso (ep)blica, sobre todo los
a!os 1M0FE0L de 1MLM a 1M7F, en fin, la cada de la monarqua el 1F de abril de 19/1 una
(ep)blica que di' mu poca satisfacci'n al pueblo desde ese da% 1sa luc-a se -i+o igualmente
contra, todos los nuevos acaparadores del poder central, militares polticos, as fue elaborada
la concepci'n federalista se convirti' en la palabra de uni'n popular, la (ep)blica Cederal%
1stas ideas, a veces, no siempre, acompa!adas de sentimientos de $usticia de equidad
sociales, fueron la concepci'n poltica de la parte verdaderamente despierta del pueblo espa!ol
su intrprete ms reconocido fue #i Margall 61MGFE19017, cuo libro La reacci'n la
revoluci'n, publicado durante el intervalo progresista 61M0FE1M0L7, -a sido mencionado a, as
como sus traducciones de #roud-on 61MLME707% 9e vio impedido entonces, por la reacci'n que
-aba vuelto al poder, para completar ese libro con su parte social3 ms tarde tampoco lo acab'%
La Cederaci'n% 6.arcelona, 1G de $unio de 1M707, el 'rgano de la Anternacional, pone de relieve
este -ec-o, las cosas quedaron all% Bomo $efe del partido federalista, #i Margall no -a
querido probablemente dividir ese partido exponiendo sus ideas sociales personales, que
-abran sido rec-a+adas por la parte no socialista de su partido% "a elaborado en detalle la
aplicaci'n territorial del federalismo en Las 2acionalidades 6Madrid, 1M77 Eprefacio del 1F de
noviembre de 1M7LE, *AAA, /7M pgs% en gr% Mo7, pero esas soluciones por autodeterminaci'n
puramente nacional son mu defectuosas, como sabemos por la experiencia desde 191ME19, si
descuidan los factores econ'micos, o ms bien si los pervierten arbitrariamente% La acci'n
federal en 1M7/, el cantonalismo, fue una iniciativa sobre una escala tan vasta como la Bomuna
de #ars las Bomunas en el Medioda francs de 1M70E71 6Lon, Marsella, ;oulouse, 2arbonne,
etc%7, militarmente aplastada tambin% 9i #i Margall se -aba vuelto escptico respecto a la
anarqua si no -a sobrepasado probablemente la idea del Estado mnimo, conserv' -asta el
fin el respeto por las aspiraciones de la anarqua integral%
"e a- el socialismo que corresponda al sentimiento popular del pas -asta 1MLM, cuando las
ideas de .a=unin fueron conocidas3 -e a- por qu las corrientes socialistas autoritarias, todas
ms o menos conocidas por traducci'n del francs por algunos adeptos mu activos en
1spa!a, no crearon nunca verdaderos movimientos all% 1l comunismo, como ideal, el principio
asociativo de los fourieristas, correspondan a aspiraciones sociales en &ndaluca en Batalu!a,
las ideas democrticas fueron rodeadas de socialismo estatista por republicanos de acci'n
social autoritaria en Madrid, etc%3 pero todo eso fue pasa$ero no dio satisfacci'n real% 4e lo que
se deseaba verdaderamente E aA menos en los ambientes obreros avan+ados de Batalu!a E se
59
$u+gar por alg)nos extractos de 1l 1co de la Blase :brera 6Madrid3 a partir del 0 de agosto de
1M003 redactado por el obrero (am'n 9im' .adia, de .arcelona7H
5os comunes #an sido el golpe m"s terrible que pudo dirigirse nunca al feudalismo( De ellos #an
salido las instituciones salvadoras que contienen en germen la libertad de los pueblos, y en ellos
est" el origen y el manantial fecundo de todas las conquistas polticas( En ellos se #an apoyado
los <eyes para combatir la anarqua feudal, y ellos son las !nicas instituciones que #an podido
resistir a la tirana triunfante de los <eyes( 1or eso los pueblos #an mirado o mirar"n siempre a
sus municipios como la salvaguardia de sus derec#os, como el arca santa de sus libertades(
7oda revolucin social para ser posible, #a de empezar por una revolucin poltica, as como
toda revolucin poltica ser" insustituible y estril, si no es seguida de una revolucin social( 1or
esto los comunes que eran la forma poltica por donde empezaba el me0oramiento de las clases
pobres, debieron multiplicarse( > en efecto, as sucedi, etc% 6#asado, presente porvenir del
traba$o, por J% 2%3 GL de agosto de 1M007%
?igurmonos por un momento que en 3adrid, en %arcelona, en Valenc'a, en 3alaga, en $ev'lla,
en Valladolid, en 7olosa, en todos los centros industriales empiezan a asociarse por una parte
los te0edores de seda, por otra los de algodn, por otra los de lino, por otra los ca0'stas, por otra
los carp'nteros, por otra los albailes, por otra los sastres, por otras, en fin, los operarios de
todas las artes y oficios( 2onstituidas ya en cada pueblo todas estas asociaciones, nombran, por
sufragio universal, su 0unta directiva( 5os directores de estas 0untas se asocian entre s y
deliberan sobre las cuestiones e intereses comunes( Este centro de directores se pone en
comunicacin con los dem"s centros( 5os centros de toda una provincia, delegan un individuo de
su seno para la formacin de un comit provincial que reside en el pueblo m"s cntrico o m"s
fabril de la comarca( 5os comits provinciales delegan otro para la de un comit nacional,
destinado a dirigir y a velar por los intereses de toda la clase obrera(((
((( 5a asociacin en las asociaciones o sea la asociacin organizada en grande escala(((
((( En el antiguo 1rincipado -2atalua., las asociaciones son numerossimas( <econocen todas,
o por lo menos #an reconocido, un solo centro( El comit provincial #a sido all una realidad y lo
es, a no engaarse( $i la organizacin no es a!n ni tan fuerte ni tan vasta como podra, todos
sabemos la causa( 7odo #a debido #acerse all a la sombra( El desarrollo de la espontaneidad
social #a sido no favorecido sino impedido #asta sistem"ticamente((( 6Anfluencia de las
&sociaciones, por #% M%3 1F de octubre de 1M007%
1l mismo #% M% dice 6G1 de octubre7H ((( @na vasta asociacin, la 'glesia, destruye la esclavitud
antigua( 9tra vasta asociacin, las cruzadas, rompe los muros que nos separan del 9riente( 9tra
vasta asociacin, los gremios, acaba con el feudalismo( 9tra vasta asociacin, *no #a de poder
concluir con la nueva tirana/
60
M% J% M%, discutiendo sobre asociacin y libertad, demuestra que son inseparables, que una o la
otra, sola, es insuficienteH +unca la #umanidad #a sentido tanto ni tan imperiosamente la
necesidad de la armona, nunca #a deseado con tan ansioso an#elo la frmula de la sntesis
social 64e la asociaci'n3 11 nov% 1M007%
Buando los delegados de .arcelona, Noaqun Molar Nuan &Asina, son saludados en Madrid por
un centenar de traba$adores, en un banquete, el 1co escribeH ((( preveemos el da en que toda la
clase obrar" ba0o la inspiracin de un solo centro, de un gran comit nacional compuesto por
delegados de los comits de todas las provincias 611 de nov% 1M007% "ablando de las provincias,
divisi'n establecida en 1M//, el peri'dico escribeH ((( y el da en que sea Espaa una federacin,
como est" llamada a ser, y ser" tal vez dentro de no muc#os aos, prevalecer" la -divisin. de
las antiguas -regiones provincias, arbitrariamente separadas, como en ?rancia, por la divisin en
departamentos.%
#%M% escribe a)nH 5a organizacin de las dem"s clases a imitacin de la obrera tendr"
efectivamente lugar dentro de un t'empo dado( 1ero, *acaso no gan"bamos tambin en que la
entidad gobierno se perdiese en el seno de ese nuevo organismo econmico/ El gobierno sera
entonces el de las mismas clases4 la suma de estas, reunidas, compondran un gran centro
directivo( $e realizaba as el bello ideal de los pensadores eminentes de )lemania, *#abamos
todava de que0amos/ 5as consecuencias de esta reforma seran incalculables( :90al" llegase el
da que sucediese lo que algunos temen; 6G/ de diciembre de 1M007%
1ste peri'dico fue publicado para contrarrestar un proecto de le odioso contra las
asociaciones, del M de octubre de 1M00, al reunir firmas de protesta, las cifras alcan+adas en
diciembre 61co del 1L de diciembre7, fueron //,000 de las cuales GG,000 en Batalu!a, F,0F0 en
9evilla, 90M en Mlaga, L00 en B'rdoba, 1,0GM en &ntequera, 1,GM0 en &lco, 1,100 en
*alladolid, L00 en Madrid, etc%, llegando todava M00 de las .aleares, etc% Los delegados de
.arcelona ante una comisi'n parlamentaria -ablan de M0,000 obreros asociados en Batalu!a en
$ulio de 1M00 61co del 9 de diciembre7%
9e sabe que las asociaciones en .arcelona -an comen+ado en 1MF0 continuado abierta o
clandestinamente -asta la revoluci'n de septiembre de 1MLM que entonces, en gran parte, se
afiliaron a la Anternacional a las sociedades que le sucedieron -asta la B% 2%;% 1sos votos de
1M00 E 0L, con todas sus vacilaciones sus tanteos, nos muestran, lo pienso al menos, en qu
grado lo que dirn la Anternacional, la Cederaci'n (egional, la B% 2% ;%, exista a en el espritu de
los -ombres de 1M00, se desarroll' pues, de 1MF0 a 1M00, sobre un fondo que se form' en
los a!os de luc-as despus de la muerte de Cernando o antes a)n% 1s el federalismo social, la
asociaci'n de las asociaciones 6textual solidaridad, es decir, la asociaci'n entre todas las
asociaciones3 9im' .ada, en el banquete mencionado3 1co, 1M de noviembre 1M007, la
61
sntesis de asociacin y libertad 6que no puede ser ms que el anarquismo socialista7, la
sociedad econ'mica que sustituir al gubernamentalismo poltico, en fin, es esa estructura de
comits de oficio, locales, comarcales, nacionales que se elabor' tan cuidadosamente para la
Anternacional en 1M70 que se elabora a)n en nuestros das que, ms dbil o ms fuerte, es
en 19/0 la argolla obrera de las relaciones entre los traba$adores, como lo fue en 1M00 al menos
en sue!os de porvenir pr'ximo, que fue en efecto reali+ado% 9e comprende que sobre ese fondo
de ideas de prctica, sobre la lectura de #i Margall de #roud-on adems, sobre la
prctica de la asociaci'n, de las -uelgas, de la solidaridad probada de las actividades
clandestinas algunas veces de las luc-as armadas, se comprende que sobre los militantes de
esa especie, el socialismo autoritario no tuviera ninguna influencia, mientras que las ideas del
anarquismo colectivista, transmitidas de parte de .a=unin de sus camaradas, fueron el
complemento l'gico bienvenido de lo que esos militantes sentan a ellos mismos desde -aca
muc-o tiempo%
1n ninguna parte del mundo se -abra encontrado esa predisposici'n en 1MLM, a en 1M003 lo
que la Anternacional -a querido fundar en 1MLF, exista en 1spa!a en espritu realidad%
1n la Atalia dividida en 1stados independientes en regiones que forman parte del &ustria -asta
los )ltimos cambios en el siglo DAD, en 1M70, no -aba, por decirlo as, nada de todo lo que
-emos constatado en 1spa!a% 1n 1MFM las sociedades obreras comien+an a formarse en el
#iemonte, a partir de 1M0/ se reunen congresos de tendencias anodinas% &lgunos artesanos,
pero no las masas populares, fueron activos en los movimientos nacionales, clandestinos o de
luc-a abierta% 1sos artesanos, la $uventud, los intelectuales, una parte de la burguesa de la
aristocracia, fueron participantes activos simpati+antes de los esfuer+os en pro de la unidad
nacional, esfuer+os que desde los orgenes -asta su culminaci'n fueron actividades imbuidas de
mentalidad autoritaria, diplomacia, militarismo, guerrilla organi+ada con el ob$etivo del 1stado
unitario% Los pocos federalistas, los Barlo Battaneo, Besare Bant), Jiuseppe Cerrari otros, no
fueron libertarios, aunque Cerrari conoci' bien a #roud-on -aba criticado la degeneraci'n de
los fourieristas%
9'lo el siciliano 9averio Criscia, amigo igualmente de #roud-on de .a=unin, mdico,
socialmente un anarquista, -abra renunciado en lo nacional voluntariamente a la Atalia unificada,
si -ubiese podido reali+ar una $icilia independiente o federada con otras partes de la regi'n
italiana%
#ero Barlo #isacane 61M1M E 1M077, repudi' tanto los peque!os 1stados como los grandes,
para evitar el mal de unos de otros, concibi' la divisi'n del territorio italiano en comunas unidas
por pacto elaborado provisionalmente por un congreso de las regiones liberadas del territorio
nacional , finalmente por una Bonstituente% Los medios de producci'n durante la luc-a, de
vida por asociaciones comunas, corresponde bastante a las ideas de .a=unin, formuladas en
62
1MLL3 s'lo que .a=unin tenda siempre, como -icieron tambin los espa!oles, a interponer
provincias o comarcas entre las comunas la colectividad territorial%
#isacane, uno de los ms valientes combatientes revolucionarios en 1MFMEF9 en Atalia 6(ep)blica
romana7, en su destierro Edonde conoci' tambin a Boeurdero a "er+enE, a partir de 1M01,
aproximadamente, se emancip' de la mentalidad autoritaria antisocialista de los nacionalistas,
incluso Ma++ini, el antisocialista por excelencia, di$o a en un libro de 1M0GH 'talia no tiene otra
esperanza que la gran revolucin social% 1n su famoso testamento poltico 6Jnova, GF de $unio
de 1M077, dice que cree que s'lo el socialismo, pero no los sistemas franceses, formados todos
de acuerdo al gnero monrquico desp'tico predominante en esa naci'n, sino s'lo el
expresado por la f'rmula libertad y asociacin, forma el )nico porvenir, no le$ano, de Atalia,
qui+ de 1uropa3 -e expresado esta idea misma en dos vol)menes, resultado de seis a!os de
estudio aproximadamente %%% #ero para l mismo, la propaganda de una idea es una quimera y la
educacin del pueblo algo absurdo3 porque%%% las ideas se derivan de los #ec#os, y no al revs, y
el pueblo no ser" libre cuando sea educado, sino que ser" educado cuando sea libre% 1sa
finalidad no puede ser alcan+ada ms que por conspiraciones tentativas, corresponde a cada
uno -acer su parte de la revoluci'n3 entonces la suma total ser inmensa% 1n ese espritu,
#isacane otros llevaron la luc-a abierta en el territorio del reino de 2poles, donde la peque!a
banda fue aniquilada en luc-a abierta contra los soldados en 9apri, el G de $ulio de 1M07, siendo
muertos #isacane otros, los dems encerrados en las ma+morras -asta la cada del reino de
2poles por los 3il de Jaribaldi en 1ML0%
9e public' la obra de #isacane, 9aggi storici EpoliticiE militari sullQAtalia en buena edici'n 6F partes3
A AA, Jnova, 1M0M, DD 10F 179 pgs% en Mo3 AAA A*, Milano, 1ML0, 1MM 1LM pgs%73 el
volumen tercero forma el famoso ;er+o 9aggio% La (ivolu+ione, el ;estamento poltico est al
fin del volumen A* 6pginas 100 E 1LGV% Breo que el 9aggio sulla (ivolu+ione no fue reimpreso
-asta 1M9F 6.olonia, AD, G7F pgs%7, mientras que el ;estamento apareci' muc-as veces en
artculo o en folleto anarquista 6la primera de esas reimpresiones que o cono+co es de $unio de
1M7M, en Modena, en LQ&vvenire, 'rgano anarquista7%
Los 9aggi desaparecieron mu pronto de la circulaci'n, se -a dic-o siempre, por maquinaciones
de patriotas autoritarios antisocialistas% 5n amigo de #isacane participante en la conspiraci'n,
que fracas' en Bapri, fue Jiuseppe Canelli, amigo de .a=unin desde 1ML0, el mismo que en
1MLM E L9 transmiti' sus ideas en 1spa!a% 9e asegura que veneraba la memoria de #isacane,
por l, sino por otros antes, .a=unin -a debido conocer la obra de #isacane, aunque en todos los
documentos conocidos, no -abla nunca de l% 1s todava ms incomprensible que, por e$emplo,
el silencio sobre Boeurdero 4$acque, sobre quienes los -ermanos (eclus, por su
permanencia de Londres en 1M0G, estaban perfectamente informados, aunque los -aan perdido
de vista ms tarde% #isacane era un -roe nacional, bien conocido celebrado como tal, se
asombra uno de que los internacionalistas no -aan sacado su libro de su escondite% #arece que
63
fue imposible, se cuenta de la alegra de Bafiero cuando, -acia 1MM0, -i+o el descubrimiento de
un e$emplar en Lugano% 5na veintena de a!os despus, me dirig a una gran librera italiana en
procura de un e$emplar, se me envi' uno enteramente nuevo, tambin varios a!os ms tarde,
que di a Iropot=in a Malatesta% >9e -aba levantado entonces la pro-ibici'n@ 1n todo caso,
-a que insistir sobre estos detalles para mostrar c'mo despus de Boeurdero 4$acque, otro
ms de los grandes libertarios de 1M00 E 1ML0 fue privado del efecto de su obra sobre los
-ombres de la dcada de a!os siguientes%
1n (usia, ni las revueltas agrarias, ni el banditismo popular ni el mir 6el reparto peri'dico de las
tierras de una aldea entre los aldeanos7, ni la aversi'n de los campesinos contra los funcionarios,
tenan un aspecto particularmente libertario, los esfuer+os de los revolucionarios entre los
campesinos -an despertado mu pocas fuer+as para la luc-a contra el +arismo% Las
conspiraciones de los nobles contra los +ares eran ante todo intrigas de la Borte, vengan+as o
codicias% 2o es sino en imitaci'n de #ars, primero, poco a poco, en algunos nobles, por
verdadera admiraci'n de las ideas -umanitarias del siglo D*AAA, que esas ideas fueron al menos
respetadas te'ricamente por la alta sociedad de entonces -ubo en el siglo D*AAA utopas
sociales rusas traducciones de las utopas internacionalmente conocidas3 -ubo francmasones3
4iderot visit' a la emperatri+ Batalina, como *oltaire -aba visitado al (e de #rusia% 1l padre de
.a=unin, educado en Atalia, conocedor de Crancia -asta la revoluci'n, volvi' con ideas de liberal
que palidecieron -asta el conservatismo, pero que tenan, sin embargo, un sello -umanitario e
-icieron feli+ la primera $uventud de su -i$o maor, Miguel% Ms tarde, los oficiales traan de las
guerras en &lemania en Crancia los planes de sociedades secretas anti+aristas, as -ubo el
primer contacto de los rusos centralistas del norte con los federalistas del medioda, por los
u=ranianos sobre todo fue promovida la cuesti'n de la convivencia de las nacionalidades% Los
u=ranianos, que no tenan 1stado, que se que$aban de las supremacas granErusas polacas,
que queran englobarlos, enarbolaban el federailsmo de Iostomarof 9-evc-en=o a
4ragomanof -asta nuestros das% :tros eslavos, en su destierro en #ars, so!aban con la
federaci'n de todos los pueblos eslavos, .a=unin, en #ars, que no poda entenderse con los
polacos, estatistas por excelencia, que consideraban a los u=ranianos, a los bielorusos a los
lituanos como pueblos -ist'ricamente sometidos a su dominaci'n3 .a=unin, qui+ como reacci'n
contra los palacos arist'cratas autoritarios, se sumergi' desde 1MFL en la fraterni+aci'n con
todos los pueblos eslavos formul' en 1MFM, en ocasi'n del Bongreso eslavo de #raga, su
1statutos de la nueva poltica eslava, una verdadera utopa federalista, pero sin un tenor que se
pudiera considerar propiamente libertario%
.a=unin 61M1F E 1M7L7, no puede ser anali+ado aqu en lo que -a moldeado su esencia, en las
m)ltiples influencias que sufri', en su manera de reaccionar contra ellas% Bon ra+'n o sin ella,
vemos una gran continuidad, a pesar de la diversidad extrema de los ambientes% 5n gran ideal,
grandes obstculos a destruir, un grupo solidario a defender, con el cual cooperar, al cual
inspirar, sino dirigir, por su inteligencia su energa asiduidad particulares E un ambiente que
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conoca menos sobre el cual se -i+o ilusiones, sobre el que crea poder contar 6o que
constitua parte de sus planes, quedando convencido o escptico7 E, con esos dos factores
siempre representados por -ombres, acontecimientos, situaciones diversas, obr' .a=unin toda la
vida, desde su $uventud domstica a su perodo internacional, ning)n revs lo desanim'% 5n
dios de su imaginaci'n, despus los dolos, los fil'sofos, le dominaron largo tiempo, -asta que
comprendi' con Ceuerbac- que todas esas ficciones son creaci'n de los -ombres mismos%
1ntonces obr' como -ombre libre, por el socialismo, que conoce me$or en 1MFG, permanece en
lo sucesivo independiente tambin, afiliado a ning)n sistema% #ero como sobre todo muestran
las cartas a su -ermano #ablo 61MF07 a Jeorg "erReg- 61MFM7, es profundamente anarquista
profundamente revolucionario% +o creo en 2onstituciones y en leyes4 la me0or constitucin no
podra satisfacerme( +ecesitamos algo diversoA tempestad y vida y un mundo sin leyes y por
tanto libre 6agosto de 1MFM7 5ibertad a los #ombres, esa es la !nica, legtima y bien#ec#ora
influencia( :)ba0o todos los dogmas religiosos y filosficos; +o son m"s que mentiras4 la verdad
no es una teora, sino un #ec#o, la vida misma la comunidad de seres #umanos libres e
independientes , la santa unidad del amor que emana de las infinitas y misteriosas
profundidades de la libertad personal 6G9 de mar+o de 1MF07%
9i se me pregunta c'mo con tales concepciones anarquistas puede .a=unin consagrar los a!os
1MFL a 1ML/ de su vida E desde mao de 1MF9 el verano de 1ML1 estuvo en las prisiones en
9iberia E, a la acci'n nacionalista eslava, tendra muc-o que decir al respecto, pero entre otras
cosas esto, que es una prueba nueva de la gran ausencia de -ombres libertarios entonces con
los cuales -ubiera podido cooperar% Llama a #roud-on en agosto de 1MFM el !nico en el mundo
poltico de los literatos que comprende todava algo, pero si llegase al poder, dice, entonces
estaramos probablemente forzados a combatirle, pues al fin tambin el tiene su sistemita detr"s,
pero a#ora est" con nosotros% 2i en 9ui+a ni en 1MFM E F9 entre los alemanes los eslavos, ni de
regreso en Londres en 9uecia, en 1MLG E L/, -a encontrado un anarquista, "er+en "erRg-,
los dos con quienes ms libremente -ablaba que comprendian la anarqua 6"er+en al menos7,
eran ante todo escpticos% 9olo en los )ltimos meses de 1ML/, al abandonar 9uecia Londres,
para -acer un via$e por #ars 9ui+a a Clorencia, .a=unin comien+a a traba$ar directamente para
inspirar los movimientos socialistas con ideas libertarias, eso en medio de la sociedad secreta
que comien+a entonces a formar%
1so le lleva a redactar sus ideas E -ablar ms adelante de esos primeros escritos en tanto que
nos son conocidos E% (ecuerdo a)n que toda su obra manuscrita de los a!os 1MFF E 1MF7, en
#ars, se -a perdido% #repar' a en 1MFF una e,posicin y desarrollo de las ideas de ?euerbac#,
que en 1MF0 pareca -aber estado cerca de la publicaci'n con el ttulo 9ur le B-ristianisme ou la
#-8osop-ie et la 9ociet actuelle, fue qui+ ese manuscrito E u otro relativo al estudio de la
revoluci'n francesa, que su amigo (eic-el, en casa del cual -abitaba, llam' el libro eterno%%% en
el que escriba diariamente sin terminarlo% ;odo eso se -a perdido surge la cuesti'n si el gran
comple$o de ideas que los manuscritos libros de 1MLM a 1M7/ muestran que se encuentra a
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esbo+ado en los fragmentos conservados de 1ML0, tenan por primera base esas redacciones de
1MF0 E F7 tal ve+ el escrito sobre Ceuerbac- como origen% 1s cuesti'n de resolver todava%
1n los otros pases europeos -a una falta de iniciativa en las primeras expresiones del
socialismo, todavs ms del anarquismo% "olanda, los pases escandinavos, 9ui+a eran en los
siglos D*AAA DAD pases relativamente libres, el asilo de muc-os refugiados, como igualmente
.lgica, de la que -e -ablado a, donde el socialismo fue mu activo largo tiempo mu
libertario% 9in embargo, respecto de "olanda no se podra mencionar ning)n esfuer+o libertario
notable antes de los peri'dicos de la Anternacional en 1M70E7G, para los pases escandinavos
igualmente -asta los escritos de ?uiding las cartas de Absen -acia los mismos a!os3 ni en
9ui+a antes de 1MLM%
1duard 4ouRes 4e==er 6Multatuli3 1MG0E1MM77 9% 1% O% (oorda van 1singa 6muerto en 1MM77 ,
fueron autores de amplio mira$e de crtica antiestatista antiburguesa incisiva en "olanda%
"enri= lbsen 61MGME190L7, experiment' impresiones socialistas vivas en su $uventud en tiempos
de Marcus ;-rane, se dice que -a ledo entonces unos escritos de #roud-on de Oil-elm Marr
6entonces en "amburgo, que public' 4er Mensc- und die 1-e vor dem (ic-terstu-l der
9ittlic-=eit, 1MFM, &narc-ie oder &utoritt@, 1M0G7 >"a expresado ideas contra el 1stado antes
de las cartas a Jeorg .randes, del G0 de diciembre de 1M70, 17 de febrero mao de 1M71 la
carta contra las maoras, / de enero de 1MMG, el a!o de la publicaci'n de 1n Col=efiende 65n
enemigo del pueblo7 @
1l primer autor sueco que propuso un socialismo federalista, tal ve+ comunista 6pero que no me
atrever a llamar anarquista, fue 28s "erman ?uiding 61M0M E 1MML7, en 9lutli=vid med 9veriges
lag 6Liquidaci'n de la le de 9uecia7, 1M71E7/%
1n 2oruega el novelista &rne Jarbor 61M01E19GF7, en sus novelas, primero mu realistas, en
Iolbotnbrev, en el peque!o libro Cri 9=8misse 6Libre separaci'n% :bservaciones en la discusi'n
sobre el amor3 .ergen, 1MMM, 99 pgs%7, en su peri'dico Cedra-eimen 61l -ogar, de ;onnsett,
fundado en 1M777 , describi' bellamente con precisi'n la vida aut'noma de los campesinos
noruegos la vida de los -ombres de las mu$eres libres, el peri'dico se -i+o, en efecto,
claramente comunista anarquista, cuando fue redactado por lvan Mortensen, desde 1MM/ a 1M90,
ms todava en su )ltima fase en 9=ien, cuando fue transformado en cuadernos conteniendo
cada uno un folleto anarquista% Jarborg modific' su manera de ver fue al fin de su vida
influenciado por las ideas de 9everin B-ristensen, en su libro (etsstaten 61l 1stado $urdico7,
publicado en Bopen-ague% 1scribi' todava al respecto en 19G/ el artculo MagtstatErettsstat 61l
1stado de fuer+a E el 1stado $urdico7% 1se Estado 0urdico es para l un 1stado mnimo%
1se Estado mnimo es, como otras doctrinas del mximo de autonoma o del federalismo formal
ms perfeccionado, lo que muc-os -ombres benevolentes, pero de corta visi'n, -an propuesto%
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2o -a ms que observar, al lado de "erbert 9pencer otros a mencionados E;-e Man versus
t-e 9tate 6Londres, 1MMF, AA, 11/ pgs%7, es uno de los ms caractersticos de 9pencer E, N%
;oulmin 9mit-, Local 9elfEgovernment and Bentrali+ation 6Londres, 1M0173 los escritos
federalistas conservadores de Bonstantin Crant+ en &lemania3 de L% D% de (icard 6Le
Cdralisme, #ars,1MG77 , de (oque .arcia, en 1spa!a, de 1dmond ;-iaudiere tantos otros%
9on excelentes conse$os contra la centrali+aci'n, contra el 1stado mismo, pero al fin se es
invitado a confiarse, sin embargo, a ese 1stado, esa falta de confian+a en la libertad quita la
fuer+a a toda la argumentaci'n%
La autoridad es adems impugnada en muc-os escritos de buena literatura como los de Blaude
;illier, B-arles 4e Boster, Justave Bourbet, , en suma, por el buen panfleto, la stira, la
caricatura, la comedia de todos los tiempos, por todo el gnero irrespetuoso% >& quin no fueron
siempre odiosos el 1stado, las lees, los funcionarios, los impuestos, las 'rdenes las
pro-ibiciones@ 2ada cual #ace lo posible por pasarse sin todo eso, pero muy ilgicamente lo
cree necesario para su vecino%
1n suma, para el perodo descrito -asta aqu la idea anarquista -a tenido defensores m)ltiples
variados, que se manifiesta en tantas condiciones diversas, que es una evoluci'n natural, no una
propaganda artificial e imitativa% 4esde 17L0 a 1ML0 los 4)lerat Lessin, 9lvain Marc-al,
JodRin, Oarren, #roud-on, Max 9tirner, 1lseo (eclus, .ellegarrigue, Baeurdero, 4$acque #i
Margall, los traba$adores catalanes asociados, adems Miguel .a=unin #isacane, no es
poco en -ombres de relieve que lan+an claramente su desafo a la autoridad%
LOS ORGENES DEL COLECTIVISMO ANTIAUTORITARIO EN LA
INTERNACIONAL; Y EN LOS GRUPOS FORMADOS POR BA'UNIN
DESDE 18)* EN LOS A!OS 18)*+18)8 ,OTO!O-
#or la guerra de Brimea 61M0F E 0L7, la iniciativa poltica napole'nica, quebrantada en 1M1F en
1M10, fue establecida sobre el continente europeo% Bon (usia, tambin &lemania &ustria fueron
puestas fuera de combate, -abiendo afirmado su neutralidad por ello, especialmente &ustria,
sobre la cual crea (usia poder contar, se capt' la enemistad de (usia, sin ganar de ninguna
manera las simpatas de las potencias occidentales% 1l #iemonte tom' parte en la guerra la
cuesti'n de las nacionalidades qued' abierta3 en 1M09 a -ubo la guerra del #iemonte de
Crancia contra &ustria, victoriosa% 1ntonces sigui' un rpido engrandecimento del poder
piemonts, que en Atalia E a la que 2apole'n AAA -abra querido ver compuesta de principados
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dependientes virtualmente de Crancia, con nuevos .onaparte Murat, como prncipes E, se
converta al contrario en el reino de la dinasta de los 9aboa en una gran potencia que,
naturalmente, no pensaba en ser una dependencia francesa despus de -aber sacudido el poder
de &ustria, que pesaba sobre ella desde 1M10% 1sta situaci'n dio a &lemania tambin a &ustria
una pausa, la Crancia imperial, alarmada por el despertar popular que mostr' el garibaldismo la
epopea de 1ML0, no dio todo su apoo a la insurrecci'n polaca, el segundo acto del
nacionalismo, sin desalentarla por eso estall' en 1MLG para extenderse en 1MLF% La cuesti'n
de 9c-lesRig E "olstein, sustrada a la ingerencia de las otras potencias decidida por la guerra
de 1MLF, es el primer acto de independencia alemana3 la enemistad de Anglaterra le es segura en
lo sucesivo, Crancia e Anglaterra se aproximan de nuevo, -abiendo estado un poco divididas a
causa del favor que Anglaterra prestaba a la nueva Atalia% Jaribaldi, recibido en Londres en triunfo
por el pueblo, en 1MLF, es avisado sutilmente por el gobierno ingls para que abreviase su
permanencia parte de inmediato%
1n esos a!os excitados en los que fue atenuado en todas partes el rgimen de la reacci'n,
porque los gobiernos execrados desde la contrarrevoluci'n de 1MFM, tenan necesidad del
concurso del pueblo para las guerras que iban a venir, el nacionalismo, que la democracia
burguesa acept' vidamente, fue el medio que deba reconciliarla con los pueblos% #ero los
traba$adores los socialistas, los -ombres de 1MFM en adelante, las $'venes generaciones,
vean llegado el tiempo para reanimar sus movimientos, fundar sus organi+aciones, en ese
ambiente de relaciones reagrupaciones frecuentes entre los 1stados que obraron como amos
del mundo, -a que asombrarse de que tambin los traba$adores, en fin, pensasen en ponerse
en relaciones entre s, internacionalmente% 9e -i+o mu lentamente, entre 1MLG 1MLF, s'lo
entre algunos n)cleos de Londres de #ars, entre algunos -ombres que se dedicaron a ello
directamente, para -ablar de un modo exacto, que triunfaron de las inercias, pesadeces,
intereses de partido, envidias, etc%, de -ombres ms influentes que fueron directores de las
organi+aciones que tomaron buen cuidado de no ligarse a un asunto ms que cuando el xito
estaba asegurado% 1sta es la verdadera -istoria de esos orgenes de la Anternacional,
establecida por la documentaci'n ntima% #ara las pocas grandes reuniones p)blicas,
cuidadosamente preparadas, se tena siempre buenos oradores un p)blico aclamador
entusiasta, pero que no tena nada qu decir, despus las cosas se -icieron en peque!o
c'nclave, llevando meses meses, fracasando casi en las susceptibilidades, vanidades, etc%,
-asta que result' por fin esa reuni'n del GM de septiembre de 1MLF, en la cual muc-os nombres
preparados de antemano fueron aclamados, as el gran grupo director, el Bonse$o central 6ms
tarde Bonse$o general7, fue constituido se reclut' en lo sucesivo por cooptaciones3 los
congresos generales le confirmaron siempre la confian+a%
1n el comit ingls que recibi' a los delegados franceses, conducidos por ;olain, en el mitin de
Cree Masons ;avern, el 0 de agosto de 1MLG, estaba el vie$o &mbrose Baston Buddon, el
anarquista individualista ingls 6v% cap% AAA7, que -aba saludado tambin a .a=unin en enero, en
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nombre del Bomit de un peri'dico obrero, ;-e Oor=ing Man, publicaci'n indiferente, al lado de
la cual exista en 1MLG ;-e Bosmopolitan (evieR, donde Buddon escriba tambin% 1n la reuni'n
del 0 de agosto, Buddon fue uno de los oradores3 de su discurso no se -a sacado ms que la
observaci'n que el problema social podra f"cilmente ser resuelto si los #ombres ec#aban a un
lado toda #ipocresa, observaci'n no in)til, considerando que se necesitaron todava dos a!os
antes de formar el Bonse$o del GM de septiembre de 1MLF, que lo primero que -i+o ;olain desde
1MLG fue de$ar a un lado esos socialistas que le -aban recibido para tratar ante todo de aliarse a
los tradeunionistas% 2o lo consigui', los socialistas autoritarios franceses, en Londres,
intervinieron e -icieron el traba$o real de preparaci'n, con auda de las peque!as logias
mas'nicas avan+adas de 1M00 1M0M, que reunan socialistas internacionales3 tena tambin
relaciones en #ars que desagradaron a ;olain, de suerte que todo avan+' lamentablemente
cuando la sociedad fue fundada, esas mismas divergencias desgarraron su Bonse$o central,
todava largo tiempo% Marx no tena nada que ver con todo eso3 se le invit' ala reuni'n del GM de
septiembre, los )ltimos das, se inform', asisti' fue aclamado miembro del Bonse$o central
provisorio% 2o es sino cuando los primeros documentos de la sociedad fueron redactados que su
talento se impuso fcilmente sobre los -ombres de buena voluntad, pero de experiencia de
talento muc-o menores que el suo% #uso entonces lo que le pareci' ms importante de sus
ideas propias en esos documentos, lo que le fue fcil, porque los dems no conocan esas ideas
las conclusiones que l sacaba Eera poco conocido entoncesE, tomaban por buen socialismo
general lo qu para l fue un sistema bien personal% :btuvo as un ascendiente erudito, literario,
de energa de -abilidad personales, de brusquedad tambin, que no le vali' muc-as simpatas
que fatig' a todos con el tiempo, pero que produ$o traba$o )til a la asociaci'n3 los otros
miembros, todos autoritarios, no observaban de cerca por su autoritarismo especialmente
intenso3 fue, pues, la servidumbre voluntaria de los otros lo que afirm' su posici'n%
4espus de una quincena de a!os sin vida socialista p)blica, de proporciones apreciables, -ubo,
en cuanto a la mentalidad social de los traba$adores, casi en todas partes nada, vie$os
$'venes militantes, sobre la base de algunas sociedades socialistas obreras de organi+aciones
de oficio, que llevaban todava una vida aparte, -an improvisado entonces las secciones de la
Anternacional% 5n traba$o de paciencia de abnegaci'n, que se volva ms fcil cuando se -aba
-ec-o el comien+o la asociaci'n ganaba en prestigio% Los militantes, cualesquiera que fuesen
sus convicciones socialistas personales, no podan -acerlas penetrar en las secciones ms que
gradualmente o nominalmente, de a- resulta la extrema moderaci'n que caracteri+a las
conferencias los congresos -asta 1ML7% La poltica del Bonse$o central o general era la de
sacrificar los avan+ados a los moderados, siempre que estos )ltimos tuviesen organi+aciones
numerosas% 9e desembara+' de los franceses violentos de la emigraci'n se tom' a ;olain a
los organi+ados de #ars% (especto de los tradeunionistas ingleses se estaba contentos con
afiliaciones puramente nominales% 1n efecto, algo como ms tarde la Anternacional sindical de
&msterdam 6Legien E Nou-aux7, lo que se llama la segunda Anternacional, los partidos
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socialistas polticos nominalmente asociados, era a el ob$etivo de la Anternacional de Londres,
desde los primeros a!os, seg)n sus verdaderos dirigentes%
La causa libertaria tena entonces un pie firme solamente en .ruselas, en Le #euple, asociaci'n
de la democracia militante su 'rgano La ;ribune du #euple 6.ruselas, del 1G de mao de 1ML1
al F de abril de 1MLM7% 1l BompteErendu du Meeting dmocratique de #atignies 6en las &rdennes3
de GL de diciembre de 1ML/3 folleto de 1MLF, .ruselas, 11G pgs%7, muestra esa propaganda en
particular las ideas de Bsar 4e #aepe 61MF1 E 917, $oven socialista mu instrudo, que profes'
netamente la an E arqua, pero que reconoci' netamente tambin la imposibilidad de su
reali+aci'n inmediata estableci' algunas etapas, como la legislaci'n directa por el pueblo con
una suma de libertades garanti+adas a la minora, etc% ;al fue el sistema libertario ms ra+onado
formulado en esos a!os, los militantes de la asociaci'n Le #euple, que se transform' pronto en
secci'n de la Anternacional E secci'n local secci'n que se dio la misi'n de audar a la
fundaci'n de otras secciones en .lgica E, esos militantes propagaron ideas seme$antes, ms
pronunciadas a menudo que las ideas siempre capciosas estudiadamente moderadas
circunspectas de 4e #aepe% & eso se agreg' E pero en parte fuera de la Anternacional E, un
anarquismo ms vivo, un proud-onismo revolucionario, expresado por $'venes franceses
belgas, estudiantes refugiados, el grupo de la (ive gauc-e%
Los traba$adores llamados proud-onianos franceses, ;olain sus camaradas, fueron sindicados
ellos mismos, republicanos que buscaban una entrada en la poltica, enemigos de los
republicanos burgueses tanto como de los socialistas blanquistas otros autoritarios, aceptando
econ'micamente las partes ms dbiles anodinas de la obra de #roud-on, que salud' su
advenimiento en su libro de 1MLF, 4e la capacit politique de la classe ouvrire, publicado como
traba$o p'stumo en 1ML0 por Justav B-aude% #roud-on fue feli+ de ver a los traba$adores
comen+ar a despertarse, despus de 1MFM, pero si -ubiese vivido les -abra dado impulsos mu
diferentes% ;olain los suos dorman sobre los laureles de ese libro, Marx, que tan
vergon+osamente insult' a #roud-on, muerto en su necrologa, se puso contento de ver
encarnarse el proud-onismo parisin, aparentemente, en esos peque!os espritus, que le eran
)tiles para combatir a otros socialistas a quienes odiaba, contaba desembara+arse despus de
ellos mismos, igual que -o los bolc-eviques%
Marx crea -aber ganado tambin a .a=unin para la Anternacional, -acindole por propia
iniciativa una visita amable, en ocasi'n del paso de .a=unin por Londres, en el oto!o de 1MLF%
Le -abra sido )til en Atalia, contra Ma++ini% .a=unin, absorbido a por su sociedad secreta, que
debe datar de la primera mitad de 1MLF de Clorencia, no pens', en iniciar a Marx,
naturalmente, sabindole su adversario3 le de$' -ablar lo que supo de la Anternacional apenas
nacida qui+ sobre las esperan+as de Marx, -a debido interesarle, le prometi' su concurso
en Atalia, sin que se ofreciera en 1ML0 una ocasi'n , no abandonando Atalia -asta 1ML7, las
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relaciones mu espaciadas con Marx cesaron, sin que -ubiese ning)n disgusto entre ellos sin
que se -aan vuelto a ver despus%
1l, .a=unin, consideraba abortados -acia fines de 1ML/ los movimientos nacionalistas, es decir,
llegados entonces ba$o el control de los -ombres de 1stado, de Crancia, de #rusia, (usia, el
#iemonte, puso su esperan+a en lo sucesivo en los movimientos sociales que renacan% *iendo
la desorientaci'n de las fuer+as democrticas socialistas, crea obrar del me$or modo obrando
sobre ellas por medio de militantes ocultos, que sabran dirigir coordinar tales fuer+as que
ellos mismos -aran nacer e inspiraran grupos movimientos ms conscientes% Los a!os 1MLF
6cuando -ace su segundo via$e a 9uecia pasa la )ltima ve+ por Londres #ars7 1ML0
6cuando va desde Clorencia a vivir a 2poles sus alrededores, -asta agosto de 1ML77, pasan
en esos esfuer+os inevitablemente poco esclarecidos% 9abemos un poco de su esfuer+o en
Clorencia conocemos su tentativa de proponer sus ideas a la masonera en Atalia, a la que
perteneca% "a tambin fragmentos de manuscritos, de 1ML0, las primeras redacciones
conservadas de sus ideas, que podra publicar, si -ubiese una posibilidad material seria para tal
publicaci'n% 1stamos, en fin, puestos un poco al corrientes de sus planes por su carta a "er+en,
del 19 de $ulio de 1MLL, por su resumen -ist'rico en un libro ruso de 1M7/ por el programa los
estatutos mismos, in e,tenso, de la sociedad internacional revolucionaria, redactados en 1MLL,
en mar+o, aproximadamente, que -e -ec-o conocer desde 1M9M en traducci'n alemana casi
completa en 19GF% 1n las Oer=e 6.erln, 19GF, vol% AAA, pgs% MEL17 , en mi biografa de 1M9M,
pgs% G09EG//, se encuentran esos textos E una exposici'n completa de su pensamiento
socialista revolucionario de entonces, mientras que los fragmentos mas'nicos 6es decir,
destinados a ser propuestos a los francmasones7 , contienen sobre todo su pensamiento
filos'fico, la crtica religiosa% ;enemos tambin la aplicaci'n ms restringida de sus ideas
proectos en las impresiones clandestinadas para la organi+aci'n italiana de esa sociedad
internacional, el #rograma della (ivolu+ione democraticoEsociale italiana los estatutos de la
9ociet dei Legionari della (ivolu+ione sociale italiana 6de 1MLL7 las -o$as clandestinas de
actualidad, La 9itua+ione italiana, de octubre de 1MLL, una segunda -o$a, La 9itua+ione, del
oto!o de 1MLM% 1n fin, cartas esbo+os de cartas de 1MLL 1ML7 otros materiales recogidos
muestran un poco de la vida ntima de esa sociedad internacional que se llama ms
frecuentemente la Craternidad internacional%
1n el libro italiano mo, .a=unin e lQAnterna+ionale in Atalia dal 1MLF al 1M7G 6con prefacio de
1rrico Malatesta7, Jinebra, 1dic% del (isveglio, 19GM, DDDA, /97 pgs% in Mo7, esos documentos
son reproducidos discutidos en el volumen 4er &narc-ismus van #roud-on +u Iropot=in, 19G7,
pgs% G1 E 00, discute las ideas de .a=unin desde lo que sabemos de sus orgenes -asta 1ML7,
suscintamepte% &sociaci'n federaci'n son la base de la reconstrucci'n despus de la
demolici'n la liquidaci'n del sistema presente% Lo que le interesa, no es un porvenir anarquista
perfecto, que de$a elaborar a los -ombres futuros como ellos quieran, sino los fundamentos de la
nueva sociedad, esa base que me$or impida una recada garantice una evoluci'n progresiva%
71
#or eso insiste sobre un s'lido comien+o no se fa de las espontaneidades ni del a+ar% 9i
puedo expresarme as por comparaci'n, se trata de abandonar una casa vie$a% 9e puede -acerla
volar o demolerla a piqueta o salvar algunas partes vlidas o abandonarla construir en otra
parte, donde -a variedad, a+ar e imprevisto3 pero si no se quiere vagabundear o vegetar
primitivamente, sino construir una casa ms s'lida, entonces se requieren ciertos traba$os
inevitables de abrir la tierra, ec-ar los cimientos, buscar las proporciones, los materiales s'lidos,
etc%3 una buena casa no se improvisa como una c-o+a primitiva sobre la -ierba% Bon ese espritu
.a=unin, admitiendo todas las formas de la destrucci'n, es mu met'dico para la reconstrucci'n%
;odos los anarquistas que -emos discutido -asta aqu lo fueron E JodRin, Oarren, #roud-on,
4$acques, Boeurdero, 4e #aepe% ;odos, rec-a+ando tanto las dictaduras como desconfiando
de las improvisaciones, de las espontaneidades, de las escenas de transformaci'n por golpe de
magia, por decirlo as, todos -an tratado de -allar no solo el ob$etivo ideal, sino tambin los
me$ores caminos que conducen a l%
& la actividad clandestina o privada de .a=unin se agreg' desde febrero de 1ML7 la acci'n
p)blica de sus camaradas de 2poles por la sociedad Liberta e Jiusti+ia, que despus de las
declaraciones programticas en febrero abril, public' en agosto el peri'dico Liberta e Jiusti+ia,
que apareci' -asta comien+os de 1MLM% 2o -e podido ver nunca ese peri'dico, que se -i+o sin la
participaci'n de .a=unin, aunque con su colaboraci'n% 1l mismo -aba ido a tomar parte en el
congreso de la pa+ celebrado en Jinebra, en septiembre de 1ML7, la gran manifestaci'n de la
democracia republicana que fund' all la Liga de la #a+ de la Libertad% .a=unin pronunci' un
discurso de repercusi'n3 v% los &nnales del congreso de 1MLM, pgs% 1M7E191% "aba
permanecido en 9ui+a fue miembro del comit de esa Liga% #ropuso all sus ideas que,
inevitablemente, no fueron aceptadas, pero las redact' para una publicaci'n inacabada e indita
entonces% 1s Cederalismo, socialismo antiteologismo 6publicado por m en :euvres, #ars,
1M90, pgs% 1EG007%
1l primer texto que -i+o conocer al p)blico de entonces las ideas de .a=unin E si se except)an
sus cartas eslavas, en el peri'dico italiano E, fue su carta en el peri'dicoEprograma La
4mocratie 6#ars7, en abril de 1MLM% 4espus -ubo el programa del peri'dico ruso 2arodnoe
4ielo 6La Bausa del pueblo7, en septiembre% 4espus los discursos en el Bongreso de .erna, de
la Liga de la pa+ de la libertad, a fines de septiembre% 4espus el #rograma de la &lian+a de la
democracia socialista, aparecido algunas semanas ms tarde% "acia ese mismo perodo redact'
proectos de programa estatutos de la nueva forma que, seg)n las deliberaciones de los
miembros del grupo secreto, deban tomar el grupo o los grupos secretos%
#orque -aba entrado en el verano de 1MLM en la Anternacional 6secci'n central de Jinebra7, l
sus camaradas se -aban separado de la Liga 6G0 de septiembre7, fundando la &lian+a
internacional 6p)blica7, que quera afiliarse a la Anternacional, en cuo seno deba existir la
&lian+a secreta% #ero como lo que se llamaba la Craternidad 6secreta7 exista a, -abra sido
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preciso poner de acuerdo esos dos grupos secretos, de los cuales el uno no exista todava%
9obre e9o -ubo tanteos manuscritos, esbo+os de ensao, algunos de esos manuscritos -an
cado ms tarde, por un abuso de confian+a, sino por varios de tales abusos, en manos de Marx,
que los public' en 1M7/, fundando sobre ellos una acusaci'n contra .a=unin en el congreso de
La "aa 61M7G7, lo que aud' a -acerle expulsar de la Anternacional% Bonocemos una cantidad
de esbo+os manuscritos de deliberaciones colectivas, etc%, de los primeros meses de 1ML9, lo
que muestra que los documentos de 1MLM no correspondan a ninguna realidad definitiva,
formalmente, antes de septiembre de 1M7G, tal realidad como con$unto, como totalidad, no -a
existido, sino solo fragmentos incipientes3 en sumaH -ubo la Craternidad, renovada en septiembre
de 1M7G como &lian+a secreta3 pero entre 1MLM 1M7G no -a existido una &lian+a secreta como
con$unto internacional, la requisitoria de Marx, 1ngels, Lafargue 5tin es una fabricaci'n
desprovista de base, un te$ido de ficciones%
La proposici'n de la entrada de la &lian+a p)blica, como organi+aci'n internacional afiliada, en la
Anternacional, -i+o estimular a Marx, al mismo tiempo, casi, cuando .a=unin le erivi' una carta
de las ms amables 6GG de diciembre de 1MLM7, escribi' sobre l con una -ostilidad absoluta a
1ngels 61M de diciembre3 tambin el 1/ de enero de 1ML97, desde ese momento se consagra a
arruinar a .a=unin en la Anternacional E $ustamente entonces, cuando .a=unin, en Jinebra,
comien+a su actividad en la Cederaci'n romnica, en la secci'n de la &lian+a en LQ 1galit
6Jinebra7, en Le #rogrs 6Locle3 Nura neuc-atelense7, mediante escritos de propaganda
internacionalista irreproc-ables de bella factura%
Me limito aqu a algunas indicaciones de las fuentes originales para informarse sobre las ideas
anarquistas en la Anternacional, sobre las personas los grupos que las representaban sobre lo
que los 'rganos componentes de la Anternacional, secciones, conse$os, congresos, -icieron
frente a ellos% ;odo esto es abreviado aqu, no por falta de conocimientos sino por abundancia de
materiales que impide dar todas las indicaciones sobre todo dar explicaciones%
1n las relaciones de .a=unin para los a!os 1MLF a 1MLM, se pueden distinguir -ombres que se
acercan se separan de l sin sufrir su influencia, -ombres que sufrieron su influencia que no
tuvieron una originalidad propia, otros que, seriamente pr'ximos a l, mantenan su
independencia, -ombres que, asistidos por su impulso, adquirieron un desenvolvimiento
interesante propio% Los tipos de las dos )ltimas categoras fueron 1lseo (eclus Names
Juillaume, este )ltimo en 1ML9, cuando los -ermanos (eclus se separaron a de .a=unin%
1las (eclus, profundamente libertario, demasiado escptico, para poder sentirse anarquista E su
tesis universitaria de 1M01 -aba tratado del principio de autoridad 6en teologa7 E, fourierista
asociacionista en espritu, tom' parte en la empresa cooperativa Le Brdit au ;ravail, en las
publicaciones L Q &ssociation La Boopration, de #ars 61MLF E LM7 , al comien+o un punto de
liga+'n de los elementos sociales, socialistas libertarios entre los republicanos, ms tarde una
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especiali+aci'n infructuosa sin salida% 1lseo tom' parte en tales esfuer+os, pero expres'
tambin, cuando fue preciso, su pensamiento completo, como en el congreso de .erna sobre la
cuesti'n federalista% 1sta amplitud que era propia a los -ermanos (eclus, les separ' de .a=unin
en 1ML93 1lseo se acerc' de nuevo a l a partir de 1M7G, como #ermano independiente%
La elaboraci'n de las ideas en los congresos de la Anternacional fue de las ms graduales,
puesto que no se quiso proclamar teoras que desagradasen seriamente a una parte importante
de la asociaci'n% "aba la tendencia socialista autoritaria del Bonse$o general, que fue, sin
embargo, atenuada en consideraci'n a sus miembros ingleses3 la tendencia de los
proud-onianos anticolectivistas de #ars la mutualistaEcolectivista de 4e #aepe, que tena la
simpata de los sui+os avan+ados 6del Nura, etc%7, poco a poco de una parte de los delegados
franceses% 1n cuestiones de libertad, tambin de antiEnacionalismo, #ars .ruselas estaban
unidas contra Londres3 en cuestiones de socialismo, de colectivismo, .ruselas Londres
estaban unidas contra #ars% 4e #aepe tena, pues, la direcci'n intelectual de los congresos3
;olain retrocedi' siempre, los delegados del Bonse$o general, guiados siempre por las
instrucciones de Marx, no llevaban ning)n xito serio a Londres% Marx se enfureca3 su
correspondencia sin freno con 1ngels con el doctor Iugelmann, nos conserva su estado de
nimo E desestimaba despreciaba a todos%
#or los informes de la secci'n de .ruselas, escritos por 4e #aepe 61ML7E1MLM7, las discusiones
de los congresos de Lausanna de .ruselas, por la carta de 4e #aepe a la &lian+a 61L de enero
de 1ML93 la extensa carta de .a=unin a 4e #aepe, casi un folleto, de fines de 1MLM, no se -a
encontrado a)n o se -a perdido, aunque exista en original en copia73 por las discusiones entre
La Libert 61ML7E1M7/7 LQAnternatiornale 61ML9E1M7/7, de .ruselas, etc%, conocemos por ve+
primera la combinaci'n del mutualismo con la sociali+aci'n de la propiedad territorial 64e #aepe
estaba influenciado por las doctrinas de Bolins, Louis de #otter 4e Iei+er, "et 2atuurregt al
respecto7, luego la sociali+aci'n tambin de los medios de producci'n, el colectivismo integral,
como la concepci'n de 4e #aepe% (econoci' igualmente((( que todos los Estados polticos y
autoritarios, actualmente e,istentes, deben reducirse a simples funciones administrativas de los
servicios p!blicos, en sus pases respectivos y desaparecer finalmente en la unin universal de
las libres asociaciones, tanto agrcolas como industriales((( 6carta del 1L de enero de 1ML9 al
grupo iniciador de la &lian+a internacional, firmada por los diecisiete miembros del Bonse$o
general belga7% 1sta sociali+aci'n integral esa liquidaci'n de los 1stados forma la concepci'n
anarquista colectivista, que fue reconocida, en la forma descrita en esta carta, por los principales
militantes de .ruselas, 4e #aepe, .risme, 1ugne "ins, *errc=en, el francs #a)l (obin
otros%
4e #aepe di$o en un informe al congreso de .asilea 61ML97 que el socialismo cientfico el
comunismo popular en las formas re$uvenecidas ba$o los nombres nuevos de mutualismo de
colectivismo abandonan su categora exclusiva absoluta, se abra+an se compenetran -o en
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la Anternacional, en una nueva concepci'n de la sociedad, una concepci'n sinttica que busca al
mismo tiempo garantas para el individuo para la colectividad%
;al fue, desde 1ML7 a 1ML9, esa elaboraci'n continua de una sntesis de libertad de solidaridad
e inevitablemente el estatismo, el autoritarismo, no tenan nada que ver% 9olo -ubo una gran
diferencia en la apreciaci'n de los caminos para llegar a la sociedad colectivista noEestatista, que
fue reconocida como un grado ulterior de evoluci'n social tambin por Marx, pero solo despus
del perodo de la dictadura del proletariado, cuando tras la abolici'n de las clases, las funciones
gubernamentales se convertan en simples funciones administrativas% 4e #aepe no estuvo nunca
le$os de esta manera de relegar la anarqua a un porvenir le$ano, solo que propuso llegar a ella
por etapas libertarias, no por la dictadura, como Marx% Cue colocado as entre los revolucionarios
mencionando, entre algunos belgas, como 1ugne "ins, que buscaban medios de acci'n directa
colectiva, pero no de acci'n revolucionaria, entre los autoritarios que, al menos te'rcamente,
admitan una desaparici'n del gubernamentalismo, cuando ste no tuviera que defender una
clase privilegiada contra la clase des-eredada% 1so explica que, brillante todava en el congreso
de .asilea, en 1ML9, 4e #aepe se eclipsa por decirlo as despus -asta 1M7F, en que era a
partidario del estatismo moderado 6servicios p)blicos7% "aba debido admitir, sin embargo, en
uno de los informes de 1ML9, que los traba$adores no tendrn la paciencia de esperar los
resultados de una evoluci'n lenta pacfica que durara siglos3 dicen que -an sufrido bastante
tiempo que quieren ver el fin de sus sufrimientos% La transformaci'n de la propiedad no llegar,
pues, probablemente, por una evoluci'n ciega necesaria, sino por la intervenci'n inteligente
ra+onada de los -ombres, no por la evoluci'n, sino por la revoluci'n%
#ero no obstante ese reconocimiento tardo, 4e #aepe sus camaradas permanecen
doctrinarios tienen una aversi'n constitucional a la revoluci'n, desconfan de sus aspectos
autoritarios se sienten ale$ados del esfuer+o de .a=unin por precisar, intensificar, precipitar las
actividades revolucionarias por medio precisamente de esa intervencin inteligente y razonada
de los #ombres, por la &lian+a p)blica internacional 6v% carta del L abril de 1M7073 los belgas son
un poco quisquillosos, tienen alguna desconfian+a contra la &lian+a E son tambin un poco
doctrinarios, la &lian+a no encuentra puesto en su doctrina% 1so fue% 1l doctrinarismo no
comprendi' la diferencia de las situaciones reales, el Bonse$o general belga -abra debido
decir al grupo de la &lian+a, en enero de 1ML9, que en .lgica no se tena necesidad de la
&lian+a, pero que sobre los otros pases no tena que pronunciarse% 1n efecto la asociaci'n de
los $olidaires, despus el #euple, despus la secci'n de .ruselas el Bonse$o mismo, fue un
n)cleo s'lido que tena la mano sobre el movimiento belga, al lado de otros n)cleos en Lie$a,
*erviers, Jante, &mberes, la obra de la &lian+a se -i+o desde largo tiempo por esos grupos de
militantes%
Los $urasianos intelectualmente dirigidos por Names Juillaume, con traba$adores mu reflexivos
abnegados como &d-mar 9c-Rit+gubel, &uguste 9pic-iger muc-os otros, estaban en el
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fondo muc-o ms cerca de los belgas que de .a=unin de los parisienses revolucionarios como
*arlin% & pesar de las disidencias localmente inevitables con los ginebrinos, por medio de Nung, el
secretario sui+o del Bonse$o general de Londres, se -abran entendido, de -aber sido de$ados
tranquilos, como lo estuvieron siempre los belgas% &ll, al menos -asta septiembre de 1M7F, se
estableci' entre .a=unin ellos, esa convivencia basada en el respeto mutuo en la noE
intervenci'n, sobre esas bases una cooperaci'n amistosa, que -abra podido tambin tan
fcilmente crearse entre el grupo de .ruselas .a=unin% 1n el Nura, sin la &lian+a, Juillaume
los otros militantes estaban tan ntimamente ligados entre s que no tenan necesidad de la+os
aliancistas% , .a=unin, no me+clndose en nada, pero discutiendo concertndose con
Juillaume, tuvo, como Juillaume, esa influencia que la inteligencia la experiencia dan siempre%
1l -aber re-usado eso para .lgica fue una falta de solidaridad intelectual, el re-usamiento
orgulloso de un concurso -onorablemente ofrecido%
&s las nuevas fuer+as en aumento desde 1MLF a 1MLM tambin en la Anternacional los
elementos de acci'n, que .a=unin asoci' en el mismo espritu, en el del colectivismo
antiautoritario, no fueron tan solidarias como -abran podido ser, pero, sin embargo, en el oto!o
de 1MLM, cuando .a=unin comien+a a obrar en el ambiente de los traba$adores organi+ados, la
idea anarquista -aba adquirido a un -ermoso puesto en la Anternacional, superando ese
descenso que marca el plido postEproud-onismo, no siendo afrontada todava abiertamente
por la idea autoritaria 6Marx7 que, sin desarmarse, -aba observado una reserva prudente en los
grandes congresos p)blicos%
LAS IDEAS LIBERTARIAS EN LA INTERNACIONAL DESDE 18)9 A 187.
LA REPRESENTACIN DEL TRABA%O
ORGENES DE LA CONCEPCIN SINDICALISTA DE LA SOCIEDAD DEL
PORVENIR
LA COMUNA DE PARS Y EL COMUNALISMO
1ntre septiembre de 1MLM septiembre de 1ML9 6Bongreso de .asilea7, las ideas anarquistas E
colectivistas fueron interpretadas primeramente en 1spa!a por el via$e de Canelli a Madrid a
.arcelona, organi+ado por .a=unin sus camaradas de la Craternidad de la nueva &lian+a
p)blica internacional% 1n ese pas las asociaciones de traba$adores no ignoraban la existencia de
la Anternacional, pero despus del a!o de insurrecci'n poltica, 1MLL, las )ltimas luc-as -asta la
cada de la monarqua borb'nica en septiembre de 1MLM, eran el problema agudo, s'lo
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despus de esos acontecimientos las asociaciones vuelven a resurgir en pleno estn a punto
de Econvertirse en dominio de los republicanos federalistas% 1l secretario para 1spa!a del
Bonse$o general #aul Lafargue, no -a de$ado ni rastro de su actividad, ni -asta entonces ni
despus% Cue Canelli el que supo -allar, por intermediarios federalistas, los ms avan+ados de
los traba$adores militantes, los Morago, Loren+o, (afael Carga #ellicer otros, que conocan las
ideas socialistas proud-onianas, que estaban en el cora+'n mismo de lo que -aba en grupos
de traba$adores avan+ados, que eran conocidos de los traba$adores que tenan la me$or
voluntad de luc-ar por el con$unto de sus ideas, no de ver reducidos a los traba$adores a ser
dirigidos por los $efes del partido federal que, socialmente, eran antisocialistas, o a lo sumo
reformistas moderados%
1sos -ombUes de los n)cleos de Madrid de .arcelona fueron encantados de conocer el
colectivismo antiautoritario de compenetrarse del socialismo integral de .a=unin, que implicaba
la liberaci'n intelectual, poltica social E atesmo, anarqua colectivismo E% Bomprendieron
tambin E estuvo eso a, sin duda, en sus -bitos de militantes E, el principio de la &lian+a% Las
disposiciones de los -ombres, sus energas talentos son diferentes3 los unos se dan
enteramente a una causa, los otros no -acen ms que enrolarse se desarrollan lentamente% 4e
a- la Anternacional la &lian+a, cualesquiera que sean los nombres que se den a esas dos
graduaciones del ritmo de ad-esi'n de acci'n socialista% Las relaciones entre los -ombres de
Madrid .a=unin no se establecieron entonces3 solo Morago se pone en relaciones poco
seguidas con la secci'n de la &lian+a de Jinebra, Belso Jomis vuelve en 1M70 de Jinebra a
Madrid% #ero de .arcelona, Carga #ellicer el doctor 9enti!'n, visitan a .a=unin son
delegados al congreso de .asilea% 9on entonces 6agostoEseptiembre de 1ML97, iniciados por
.a=unin en el crculo ntimo, con ellos .a=unin queda en relaciones seguidas3 fueron aliados o
#ermanos internacionales, trminos que expresan que entre ellos, .a=unin, un peque!o
n)mero de camaradas seme$antes, -aba confian+a, solidaridad, consultas convenios a
veces planes acciones una tctica comunes%
Las cartas recuerdos para el a!o 1M70 se -an perdido, pero en su primera mitad -ubo la
convocatoria de un congreso constituente de la Cederaci'n espa!ola, por los militantes de
Madrid 61F de febrero7, convocatoria que debi' ser retirada ante un voto de los miembros de 10/
secciones en GL localidades, de los cuales 10,9/0 eligieron .arcelona, /,7/0 Madrid, 9LF
<arago+a, FFM *alencia, etc%, como lugar del congreso que fue celebrado en $unio de 1M70 en
.arcelona% 4os meses antes E unos meses antes del congreso de %arcelona, se lee en la
Buesti'n de la &lian+a, .arcelona, oto!o de 1M7G, declaraci'n redactada por N% J% *i!as E, en
abril de 1M70 por tanto, en las semanas que precedieron a la votaci'n, decidida en mar+o
terminada a fines de mao, se fund' la &lian+a de la democracia socialista, que profesa el
programa de 1MLM 6estructurado diversamente un poco retocado7 adopt' 1statutos
independientes% 1sos documentos son publicados en Buesti'n de la &lian+a, donde se agregaba
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que la &lian+a ni aun comit regional tena, sino que todas las secciones se comunicaban y se
consultaban entre si%
#or estas publicaciones de 1M7G, que -icieron necesaria la denuncia p)blica de esa sociedad
secreta por los socialistas de Madrid, Nos Mesa, #ablo Aglesias otros, ba$o instigaci'n de #aul
Lafargue, uno de los ernos de Marx 6primaveraEverano de 1M7G7, se poda ver desde el oto!o
de 1M7G que la preparaci'n del congreso de $unio de 1M70, esa votaci'n sobre todo, que fue una
descaAificaci'n del papel asumido por los militantes de Madrid, -aba probablemente inspirado o
determinado la fundaci'n de la &lian+a, una cuesti'n puramente espa!ola por tanto, que los
militantes de .arcelona, Carga #ellicer, *i!as, 9enti!on, etc%, -abrn decidido en ese sentido,
con o sin el conse$o o el conocimiento siquiera de .a=unin3 esto es imposible decirlo3 pero lo que
importa es que ese mtodo fue realmente aplicado, reconocido prctico que aud' a la
Anternacional a difundirse, a permanecer unida a -acer frente a las peores persecuciones%
1n 9ui+a, en 1ML9, la secci'n de la &lian+a de la democracia socialista, en la que .a=unin tom'
activa participaci'n, los peri'dicos 1galit 6Jinebra7, #rogres 6Locle3 redactado por Names
Juillaume7, una parte de las secciones en el Nura, propagan el colectivismo anarquista3
despus del congreso de .asilea de la marc-a de .a=unin 6para Locarno7, los socialistas
polticos se imponen en Jinebra llevan la escisi'n a toda la Cederaci'n romnica 6en las
pascuas 1M707, lo que llev' ms tarde a la adopci'n del nombre de Cederaci'n $urasiana para
las secciones antiEautoritarias, organi+aci'n que persiste -asta algunos a!os despus de 1MM0%
1n Atalia, .a=unin sus camaradas quisieran introducir la &lian+a p)blica secreta a partir de los
)ltimos meses de 1MLM, pero no result' de todos los esfuer+os ms que la fundaci'n de la
secci'n de 2poles de la Anternacional, en enero de 1ML9, que reuni' muc-os traba$adores, pero
a la cual los militantes de los a!os desde 1ML0 dieron poca atenci'n no fue capa+ de difundir
las ideas ni la organi+aci'n a travs del pas% &ntes de 1M71 no tuvo lugar en Atalia un verdadero
despertar internacional%
Las actividades rusas de .a=unin se ven, respecto de las ideas 6teora tctica revolucionaria7,
en sus escritos en 2arodnoe 4ielo 6La causa del pueblo7, septiembre de 1MLM, los folletos
manifiestos del perodo de 2etc-aef, primavera de 1ML9 al verano de 1M70, el programa de una
revista, en ese verano, despus de la ruptura con 2etc-aef% 2o se pueden discutir esos escritos
cuestiones personales sin entrar en muc-os detalles% 1s aparte de 2etc-aef, en 1M70 sobre
todo en 1M7G, cuando .a=unin encontr' $'venes rusos que se preocupaban de las ideas de la
acci'n libertarias3 2etc-aef era $acobino blanquista quera -acer de .a=unin ante todo su
instrumento%
1n Crancia, en 1ML9, el colectivismo tom' la primaca sobre el proud-onismo entre los militantes
ms destacados, sobre todo en 1ugen *arlin% #ero la cada del imperio, que pareca inminente,
puso en primer plano la acci'n prctica la reuni'n de fuer+as, los sindicatos se llenaron de
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miembros% *arlin -aca frente en todas las direcciones, salvaguardando a la ve+ la independencia
de la Anternacional de los 9indicatos 6Bmara federal de las sociedades obreras7, e impidiendo
su aislamiento, tratando tambin de unir a #ars a las grandes ciudades de provincia% 4e a- la
gran reuni'n del 1/ de mar+o de 1M70, en Lon, en ocasi'n de la cual .a=unin escribi' en una
carta para los ntimos de CranclaH ((( 5os obreros, *querr"n una vez m"s 0ugar el papel de
vctimas -en ocasin de la cada del 'mperio./ )bstenerse de toda participacin en el radicalismo
burgus y organizar al margen de l las fuerzas del proletariado( 5a base de esa organizacin
est" dadaA son los talleres y las federaciones de talleres, la creacin de las ca0as de resistencia,
instrumentos de luc#a contra la burguesa, y su federacin, no solo nacional, sino internacional,
la creacin de c"maras del traba0o como en %lgica(
> cuando la #ora de la revolucin #aya sonado, proclamaris la liquidacin del Estado y de la
sociedad burguesa, la anarqua 0urdica y poltica y la nueva organizacin econmica de aba0o
arriba y de la circunferencia a los centros(
> para salvar la revolucin, para conducirla a buen fin, al medio de esa anarqua, la accin de
una dictadura colectiva de todos los revolucionarios, no revestida de un poder oficial cualquiera y
tanto m"s eficaz, la accin natural, libre de todos los socialistas enrgicos y sinceros,
diseminados en la superficie del pas, de todos los pases, pero unidos fuertemente por un
pensamiento y por una voluntad comunes(((
.a=unin no tuvo ninguna influencia sobre los militantes de #ars3 incluso *arlin apenas estaba en
relaciones con Names Juillaume un poco ms con los belgas, los -ombres en Lon en
Marsella que se -aban ligado con .a=unin, le dieron una desilusi'n completa%
&nte el pueblo, en todos los pases, la obra ideol'gica de la Anternacional contaba sin duda poco,
los progresos en miembros dependan para esa asociaci'n sobre todo de su prestigio del
momento% #orque llenaba ala ve+ el papel de partido socialista, de sindicato para la luc-a
cotidiana de gran fuer+a revolucionaria potencial, de a-, para algunos, tambin de fuer+a
reconstructiva, -asta ver en ella a una parte misma de la sociedad del porvenir%
1l pueblo no iba tan le$os% Cue contento deslumbrado cuando vio E estamos en 1ML7E 70 E los
primeros testimonios de solidaridad de pas a pas, -uelgas tenaces sostenidas por algunas
sumas llegadas de otros pases, los -i$os de los -uelguistas cobi$ados en otras partes, obreros
extran$eros importados en ocasi'n de -uelgas a quienes se les persuada a volver a su lugar por
los internacionalistas, etctera% "ubo grandes masacres en Crancia en .lgica la entrada en
masa de los traba$adores locales en la Anternacional% #ero -ubo tambin situaciones en que los
traba$adores provocados por el Bapital los que prote$en al Bapital, -abran querido rebelarse
la Anternacional les aconse$' esperar% "ubo -uelgas sin desenlace posible algunas veces
demasiado numerosas, que la Anternacional no poda ni sostener financieramente ni llevar a buen
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fin3 entonces perdi' en prestigio en miembros% Las secciones eran sindicatos dbiles en
miembros o temporalmente numerosos 6secciones varias7, ambientes mu diversos, por tanto,
activos o lnguidos, lo que dependa de la calidad de los militantes, del esfuer+o de los centros
de propaganda, de la situaci'n de las cuestiones agitadas% Las secciones no fueron numerosas
ms que en 1spa!a all tambin, en 1M7G, en 1M7/, en Batalu!a en &ndaluca solamente, en
el resto raleadas peque!as% &dems en Jinebra muc-o menos en .lgica en el Nura sui+o,
tambin en #ars, si se cuentan las Bmaras de traba$o de los oficios%
Las esperan+as iniciales de agrupar el mundo obrero por millones contra el Bapital, no se -aban
reali+ado% La elaboraci'n en com)n de las ideas sociales alcan+' lmites en el congreso de
1ML93 desde ese momento la ruptura te'rica tra$o tambin la ruptura personal de las corrientes
autoritaria libertaria 61ML9E7G7% La diferenciaci'n no -aba sido prevista como consecuencia
inevitable del progreso de las ideas% &grupar con$untos -omogneos no vala la pena3 establecer
la convivencia de los diferenciados, tal -abra sido el problema de -o, sesenta a!os ms tarde,
tenemos a)n entre nosotros%
1l solo esfuer+o constructor fue promovido en .lgica por "ctor 4enis, *ctor &rnould otros de
la Libert 6.ruselas7 a partir de 1ML7 sobre todo en 1M703 la constituci'n de los traba$adores al
margen del 1stado como un parlamento del traba$o, un organismo ligado a la vida econ'mica
que quitara las fuer+as al organismo poltico, el 1stado% Cue llamado la representaci'n del
traba$o tuvo una viva agitaci'n que la guerra la Bomuna en Crancia interrumpen% 9in eso >a
qu -abra podido llegar esa agitaci'n@ 2o -abra podido imponer su ob$etivo
revolucionariamente3 si se -ubiese tenido fuer+a para ello, se -abra sabido querido -acer una
verdadera revoluci'n% "abra podido, pues, a lo sumo tener alguna legitimaci'n legal del
proecto, lo que -abra fundado el reformismo% La representaci'n de intereses especiales,
agrarios, industriales, feudales, no fue no es una novedad en la sociedad burguesa con todas
sus cmaras de comercio tantas otras instituciones que, a menudo, fuer+an la mano a los
parlamentarios a los ministros%
#ero para los socialistas de entonces esa proposici'n corresponda al sentimiento que expres',
por e$emplo, 1ugne "ins, de .ruselas, en el congreso de .asilea, diciendo que la Anternacional
es debe ser un 1stado en el 1stado3 que de$a a los 1stados continuar su ruta -asta que
nuestro 1stado sea el ms fuerte% 1ntonces, sobre las ruinas de los 1stados, erigiremos el
nuestro, a preparado, a listo, como existe en cada secci'n% 1s con ese espritu que -acia la
misma poca apareci' en LQlntemationale, de .ruselas, el artculo, traducido en La Cederaci'n,
de .arcelona, del 7 de noviembre de 1ML9% Las actuales instituciones de la Anternacional
consideradas con relaci'n al porvenir 6reimpreso en 1l #roletariado militante, de Loren+o, vol% A,
pgs% G//E/M7% Bomien+aH 5a )( '( de los 7( lleva en s el germen de la regeneracin social(((
encierra en s el germen de todas las instituciones venidera%%%3 cuando se estable+ca en todas
partes%%% entonces se ver" desaparecer como por encanto la vie0a sociedad y florecer el orden
80
nuevo que #a de regenerar el mundo%%% "e a- el famoso como por encanto, el golpe de varita
mgica% &s%%% la seccin o sociedad obrera es el tipo del municipio, las sociedades de resistencia
est"n destinadas a organizar el traba0o en el porvenir, transformadas en talleres cooperativos,
como las sociedades de consumo sern transformadas en ba+ares comunales, donde estarn
expuestos los diferentes productos con indicaci'n exacta de su precio de costo, etc%
Agualmente, Bsar 4e #aepe -aba dic-o en un informe al congreso de .asilea 6septiembre de
1ML97%%% stas -las sociedades de resistencia., por su federacin y su agrupacin organizan al
proletariado y acaban por constituir un Estado en el Estado, un Estado econmico obrero, en
medio del Estado poltico burgus( Ese Estado se encuen;ra representado naturalmente por los
delegados de las corporaciones obreras que, al proveer a las necesidades actuales, constituyen
tambin el embrin de la administracin del porvenir ((( y bien, dada esa situacin, podra ocurrir
muy bien que un buen da ese nuevo Estado pronunciase la disolucin del Estado antiguo, etc(
;ambin .a=unin escribi' en un manuscrito de 1M71%%% 5a organizacin de las secciones de
oficio, su federacin en la )sociacin 'nternacional y su representacin por las 2"maras de
traba0o, no crean slo una gran )cademia donde todos los traba0adores de la 'nternacional,
uniendo la pr"ctica a la teora, pueden y deben estudiar la ciencia econmica, producen adem"s
los grmenes vivos del nuevo orden social que #a de reemplazar al mundo burgus( +o
solamente crean las ideas, sino los #ec#os mismos del porvenir%
, 1ugene "ins, dice en el congreso de .ruselasH %%% $, las sociedades de resistencia subsistir"n
despus de la supresin del asalariado, no como nombre, sino como obraA ser" entonces la
organizacin del traba0o( $er" entonces la resolucin del libre cambio, operando un vasto reparto
del traba0o de un fin al otro del mundo( <eemplazar"n los antiguos sistemas polticos4 en lugar
de una representacin confusa y #eterognea, se tendr" la represenacin del 7raba0o%
1n vsperas del congreso de .arcelona 619EGL de $unio de 1M707 la Cederaci'n public' La
representaci'n del traba$o 6del 10 al G9 de mao7, concluendo que es necesario%%% fundar, en
una palabra, las bases del Estado econmicoobrero en medio del Estado poltico burgus
actual((( Bon ese espritu fueron redactados los 1statutos de la Cederaci'n espa!ola en ese
Bongreso -aban sido elaborados en la &lian+a , como dice Loren+o 6vol% AA, pg%, M97 fueron
obra en su mayor parte de estudiantes 0venes burgueses relacionados con los traba0adores
asociados de %arcelona y miembros activos de la )lianza de la Democracia $ocialista% 1l relator
sobre la organi+aci'n, fue &ntonio Jon+le+ Jarca Meneses, un futuro catedrtico, de los que
cita Loren+o, el ms activo fue con toda probabilidad el futuro mdico Nos Jarca *i!as otro
aun -a podido ser ;rinidad 9oriano% #enetrados de la idea que la organi+aci'n de -o deba ser
construida de modo que fuera para ma!ana un organismo del cual cada una de las partes sera
capa+ de llenar una funci'n nueva importante ms capa+, esos $'venes camaradas, Meneses
en primer lugar, -an -e-o un traba$o de precisi'n meticulosa, un verdadero c'digo que se
81
encuentra reunido en (eglamento tpico aprobado por el primer Bongreso obrero de la (egi'n
espa!ola de la &sociaci'n Anternacional de ;raba$adores celebrado en .arcelona, el 19 de $unio
de 1M70 6FM pginas en 1Lo7% La conferencia de *alencia, septiembre de 1M71, aument' esos
textos -asta formar MM pginas, la :rgani+aci'n social de las secciones obreras de la Cederaci'n
(egional 1spa!ola%%% la )ltima redacci'n, despus del congreso de B'rdoba, diciembre de
1M7G, fue publicada en 1M7/, 9L pginas% 4esde entonces el carcter clandestino de la
organi+aci'n 6de 1M7F a 1MM17 simplific' o -i+o letra muerta ms bien tales estatutos, pero la
Cederaci'n regional 6en 1MM1 1MMG sobre todo7, los volvi' a tomar en lo posible -asta 1MM7 E MM
aproximadamente, cuando se -i+o la crtica de ese modo de organi+aci'n de la idea 6del
embri'n7 que tena en su base%
#ara el resto de la Anternacional esa idea, nacida en el ambiente belga que .a=unin no intent'
desalentar, no tuvo vida real, a causa a de las situaciones sobrevenidas desde 1M70, que fueron
desfavorables ala vida te'rica al progreso de la organi+aci'n% Curiosos por la impotencia para
-acer valer sus ideas en el congreso de .asilea contra los antiautortarios 6.a=unin, los belgas,
los $urasianos, una parte de los franceses los espa!oles7, los autoritarios comen+aron su
ofensiva en favor de la acci'n poltica, de la conquista del 1stado 6 no de su liquidaci'n7, lo que
condu$o, seg)n las oportunidades, a la acci'n electoral o a la dictadura blanquista% 1ntre los
ginebrinos 6contra .a=unin los $urasianos7, los socialdem'cratas alemanes, Marx su partido
en el Bonse$o general, se -ace, por una polmica odiosa por maniobras que abusan de los
poderes confiados por los estatutos, esa guerra a la ve+ abierta sorda contra los antiautoritarios
en la organi+aci'n% 1n Crancia, las persecuciones generales en mao de 1M70 sofocan la vida de
la Anternacional -asta septiembre, en plena guerra, cuando la situaci'n general for+' la mano% 1n
.lgica se asista pasivamente a los acontecimientos de Crancia, no fue factible una expansi'n
de la Anternacional, sino que se produ$o una crisis econ'mica que detuvo sus progresos% 1spa!a
tambin estuvo en crisis en el invierno de 1M70 E 71 6como igualmente el Nura7 en 1M71 la
Cederaci'n 1spa!ola sufri' sobre todo persecuciones, en 1M7G la intriga de Lafargue le caus'
molestias, en 1M7/ s'lo ella adquiere grandes dimensiones, para ser desde el verano, despus
de &lco de 9an Lucar de .arrameda, vctima de nuevas persecuciones para ser reducida a
una existencia clandestina a partir de enero de 1M7F% La base de las previsiones de 1ML9, un
acrecentamiento general de la organi+aci'n tan dbil todava en este a!o , a excepci'n de
1spa!a, debilitndose desvindose de esas ideas desde 1M70, no existi' nunca en la vida de
la Anternacional de esa veintena de a!os, desde 1MLF a 1MMF aproximadamente, para 1spa!a,
en rigor, 1MMM%
1sa idea fue vuelta a tomar por al sindicalismo francs, sobre todo en los a!os de su floraci'n
ms grande en mpetu revolucionario, desde 190F a 190M, est incorporada a la utopa
Bomment nous ferons la (evolution por 1% #ataud 1% #ougt 6#ars, *AAA, G9M pgs%3 nov% 19097%
1s afirmada siempre de nuevo cuando una organi+aci'n sindicalista est inflada de grandes
esperan+as, como los sindicalistas alemanes, al reconstruirse en los a!os que siguieron a 191M
82
los sindicalistas espa!oles frente a las posibilidades que parecan abiertas en abril de 19/1% 1s
afirmada tambin en pura teora, como en el libro de #ierre .esnart, Les 9ndicats ouvriers et la
(volution sociale 6#ars, 19/0, /F9 pgs7% Bomo .a=unin reconoci' en 1M70, no re-usando su
concurso a lo que pareca ser una fuer+a viviente, as Iropot=in, cuando la B% J% ;% francesa le
pareci' ser una fuer+a real, reconoci' la posibilidad de desarrollos parecidos% 9in embargo, ni
uno ni otro debern ser enrolados, en mi opini'n, entre los verdaderos adeptos de esa idea, que
los que ven en ella un camino )nico, inevitable, asegurado, en favor de la cual creen )til
necesario abandonar los otros caminos, como -icieron los internacionales de 1spa!a, los
sindicalistas franceses como -acen a-ora los llamados sindicalistas puros%
;al idea est a la par con cualquier otra previsi'n, como la del municipio libre o las asambleas
llamadas soviets, o el grupo anarquista o la comunidad experimental 6el falansterio7, que sern el
ambiente primordial, en el cual por el cual la convivencia social libre las realidades
necesidades de la vida social futura adquirirn me$or su expansi'n primera% 2inguna de estas
otras modalidades exclue ni refuer+a a las otras, esas cinco o seis fuer+as 6est tambin el
aparato de las cooperativas7 -arn bien en -abituarse a traba$ar $untas, porque -abr necesidad
de todas adems de esa fuer+a que ninguna organi+aci'n podra crear, pero que es
indispensableH la buena voluntad, el mpetu, el buen sentido, la tolerancia mutua la voluntad%
#ara la Anternacional, esa utopa sindicalista fue un episodio% 1n 1spa!a fue vivamente criticada
al fin por sus antiguos adeptos convencidos3 se encuentra esa crtica, sobre todo formulada por
&ntonio #ellicer #araire en la revista &cracia 6&cratismo societario3 eneroE$ulio de 1MM77 en 1l
#roductor% 4e$' en todos los pases del sindicalismo presente esa molesta consecuencia, que en
cada localidad, distrito, pas, no -abra ms que una organi+aci'n reconocida, exclusivismo que
-a llegado a luc-as internas a excomuniones sin fin% 1s en suma una dictadura anticipada
sobre la -umanidad futura en el curso de la propaganda de tos arreglos orgnicos presentes,
sobre la -umanidad actual igualmente% La idea, por bien intencionada que sea, est cargada con
ese peso que le crear siempre adversarios, en el presente, para el porvenir eventual, si puede
imponerse en el porvenir%
1n la Anternacional la guerra francoEalemana de 1M70 E 71 puso un fin a la elaboraci'n de ideas
en com)n por los congresos, desde septiembre de 1ML9 6.asilea7 autoritarios libertarios no
se -an vuelto a encontrar ms que como enemigos absolutos, encerrado cada cual en su
doctrina% 1n .a=unin, con el deseo de revoluci'n social, se avivaron en agosto de 1M70 sus
antiguas pasiones nacionales% Los planes, te'ricamente esbo+ados entonces en escritos en su
maor parte inditos por largo tiempo, se debilitan al contacto con realidades insuficientes 6en
Lon, en Marsella7% 9e retir' al traba$o crtico, que de las pasiones del da se elev' pronto a su
ms bella altura filos'fica, en los manuscritos fragmentarios sobre el ?antasma divino sobre
todo el que se -a llamado 4ios el 1stado% La Bomuna de #ars interrumpi' ese traba$o
despus de la imposibilidad de audarle 6en mao de 1M71, en el Nura7, anali+' profundamente
83
tom' su defensa la de todo el socialismo contra Ma++ini que les -aba ultra$ado% 1so le vali' en
fin relaciones italianas m)ltiples, la Anternacional fue seriamente implantada en Atalia,
completamente conquistada para las ideas del colectivismo anarquista para la tctica
recomendada por .a=unin, la Cederaci'n italiana fue fundada en agosto de 1M7G% 1n 1spa!a
se entr' en 1M7G en un contacto ms estrec-o con .a=unin% 1n el Nura, en noviembre de 1M71
6circular de 9onvillier7 se comen+' la luc-a contra los autoritarios, desafiando su conferencia
privada de Londres en septiembre% (especto de Crancia, se -aba acabado con la Anternacional,
cua parte autoritaria, se redu$o, despus de la derrota de la Bomuna, bien pronto a algunos
refugiados a una peque!a parte de comunalistas% 1n .lgica, el impulso intelectual est por
decirlo as querantado, debido al escepticismo sobre la eficacia de los medios revolucionarios
que invadi' a los intelectuales frente a las masacres de #ars%
La Bomuna de #ars fue el producto de la concurrencia de factores m)ltiples, lo que vali' una
interpretaci'n en favor de ideas mu variadas no solamente liberales libertarias% "ubo el
antiguo antagonismo entre ciudades 1stados, la altive+ de la capital contra un 1stado un
gobierno desprovisto de prestigio, degradados en la opini'n p)blica en ese momento 6de
septiembre a mar+o7, la agrupaci'n de las fuer+as obreras socialistas durante el estado de
sitio, la cual termin' en una especie de dictadura militar del proletariado armado que se opuso a
la dictadura fero+ de los generales E -aba de todo eso muc-o ms que de sentimiento
federalista menos a)n de sentimiento claramente antiestatista deseoso de reempla+ar el
1stado francs por la Cederaci'n de F0,000 comunas que 1liseo (eclus, en su discurso de
.erna 61MLM7, -aba calificado de satrapas compuestas de obedientes contribuentes,
poseendo todas alcalde, conse$os municipales, cura otros funcionarios, todos -asta el guarda
campestre vidos de gobernar a alguien% "aba evidentemente todava ms buenas gentes
simplemente amigas del progreso que saludaban el nuevo esfuer+o como una protesta social
contra la impotencia la in-umanidad secular del 1stado%
#or s misma, obstaculi+ada llevada al autoritarismo por su situaci'n de defensa desesperada
contra enemigos feroces que la a-ogaron en sangre, la Bomuna fue un microcosmo autoritario,
lleno de pasiones de partido, de funcionarismo de militarismo, -ec-os que su fin -eroico en la
muerte puso a menudo al margen de la crtica de los libertarios, pero que fueron sin embargo
conocidos que no pudieron menos de ver de cerca al contacto con numerosos refugiados, por
e$emplo en Jinebra% 1s sus me$ores representantes como Justave LefranKais, un vie$o
comunista de 1MFM, el antiestatismo era perfecto, pero en el interior de la Bomuna preconi+ada
-aba restos indelebles de gubernamentalismo municipal, local una desconfian+a -acia la
anarqua% 1n una palabra, como exiga la teora del Estado mnimo, se tena a-ora la 2omuna
mnima, gobernando lo menos posible, pero gobernando, no obstante% Los libertarios que
trope+aron con esos comunistas fueron atrados rec-a+ados a la ve+% La idea de la Bomuna
fue su sagrario, su gubernamentalismo les pareci' opresivo, pero se arriesgaron algunos, sin
embargo, como #aul .rousse, fueron absorbidos, anulados para nuestras ideas, mientras que
84
otros, como 1liseo (ecl)s, l mismo combatiente de la Bomuna querindola muc-o,
permaneciendo amigo de todos sus defensores, no se de$' seducir por el comunismo se -i+o
cada ve+ ms un anarquista que vea claro% Louise Mic-el, la combatiente ms entusiasta de la
Bomuna, por esos errores, por el autoritarismo que -aba visto desarrollarse en los me$ores, se
-i+o anarquista cuando en el barco que la deport' -asta 1MM9, pudo reflexionar sobre lo que
-aba vivido% :tra combatiente, *ictorine (ouc-, se -i+o tambin una de las primeras
anarquistas comunistas en Jinebra% .a=unin no fue absorbido, fascinado exclusivamente, por la
Bomuna de #ars, como otros cua esfera de visi'n fue restringida por ese gran acontecimiento%
(especto de Atalia de 1spa!a, por lo dems, no -ubo esa restricci'n, pero s en otras partes,
a- comien+a, seg)n mi impresi'n, una cierta disgregaci'n de la idea anarquista%
LA INTERNACIONAL ANTIAUTORITARIA HASTA EL A!O 1877
,CONGRESO DE VERVIERS-
LOS ORGENES DEL ANARQUISMO COMUNISTA EN 187) Y EN 188(
1s mu triste ver con qu rapide+ despreocupaci'n fue roto el principio de la solidaridad
internacional de los traba$adores en despus de los a!os 1M70 1M71, cuando -abra debido
mantener su primera prueba% 2acida de una agitaci'n que reclamaba altamente una guerra
mundial contra (usia, indiferente a la guerra de 1MLL, considerndose superior a los esfuer+os
en pro de la pa+ -ec-os en 1ML7E1MLM, la guerra en s misma no afectaba a la Anternacional3
pero la constelaci'n particular de la guerra de 1M70 E 71 el desarrollo que adquira, suscit'
todas las antiguas pasiones patri'ticas% Marx, como muestran textos publicados entonces
cartas publicadas ms tarde, era tan antialemn como .a=unin e -i+o todo lo posible por
fomentar una guerra inglesa contra (usia &lemania% Boncordaba tambin, en 1M71 E 7G,
maravillosamente, en el Bonse$o general, con los blanquistas, patriotas franceses por excelencia%
&quellos de los socialistas alemanes que estaban en relaciones con la Anternacional, eran todos
franc'filos% Cueron publicados por ambas partes manifiestos conciliadores% 2ada en la
Anternacional poda causar ofensa a los franceses% #ero el -ec-o mismo que una ra+a
considerada superior 6latina7 -aba sido vencida por una ra+a considerada inferior 6brbaros7 fue
intolerable para los espritus apasionados sus consideraciones raciales no son una
interpretaci'n posterior3 no -a ms que leer el gran libro de .a=uninH 1statismo &narqua
6<uric-, 1M7/, en ruso3 :bras, 1d% La #rotesta, tomo *7 sus dos vol)menes de la serie
espa!ola :bras, escritos a partir de agosto de 1M70 6tomos A AA7 para conocer la ve-emencia de
esos sentimientos de ra+a% Los tomos AAA A* lo muestran en la esfera filos'fica, ese mismo
85
invierno, en 1M70 E 71% 1n .a=unin obraba verdaderamente la cuesti'n de ra+a3 en Marx obraba
un egocentrismo patol'gico, del cual ning)n pueblo es responsable, que le -ace reflexionar
6carta del G0 de $ulio de 1M70 a 1ngels que%%% su -de la clase obrera alemana. supremaca en el
teatro mundial sobre la francesa sera al mismo tiempo la supremaca de nuestra teora sobre la
de 1roud#on, etc%, un pensamiento innoble de calculador fro3 pero, como muestran sus otras
expresiones de esa poca, -a -ec-o contra los alemanes entonces todo lo posible nada por
ellos% #ero entonces se estaba tan poco informados unos de otros E las cartas conservadas los
impresos del tiempo lo prueban E que se calificaba a Marx de pangermanista con la misma falta
de conocimientos de escr)pulos que .a=unin -aba sido llamado paneslavista%
:igamos todava una vo+ retrospectiva sobre esos procedimientos en la Anternacional3 resume la
experiencia de los a!os a partir de 1M71 de su autor% Malatesta escribi', en 191F, en *olonta 6v%
Le (veil, Jinebra, 7 de mar+o de 191F7 sobre la acci'n de sus camaradas la propia%%% que
queremos por una accin consciente imprimir al movimiento obrero la direccin que nos parece
me0or, contra los que creen en los milagros del automatismo y en las virtudes de las masas
traba0adoras(
%aBunin esperaba muc#o de la 'nternacional, pero fund, sin embargo, la )lianza, una
asociacin secreta con programa bien determinado ateo, socialista, anarquista, revolucionario ,
que fue, verdaderamente, el alma de la 'nternacional en todos los pases latinos y dio a una
rama de la 'nternacional su impulsin anarquista, como, por otra parte, las ententes ntimas de
los mar,istas dan la impulsin socialdemcrata a la otra rama%%%
4ice todava que, aunque se llame a los congresos las c"tedras del proletariado%%% el que est"
#abituado al fondo de las cosas, sabe muy bien que el mpetu espont"neo de la masa
traba0adora entraba muy poco en ello o nada y que era, al contrario, un pequeo grupo de
pensadores y de luc#adores el que propona, discuta, aceptaba ciertas soluciones del problema
social4 despus las propagaba y las #aca aceptar en la masa de los internacionalistas( > lo que,
muc#o m"s que toda otra cosa, caus la muerte de la 'nternacional, fue, de parte de la minora
iniciadora y dirigente, el #aber discutido demasiado la masa y no #aber sabido separar las
funciones de partido de las propias en el movimiento obrero(
*1or qu ocultar ciertas verdades #oy, que son del dominio de la #istoria y pueden ser una
enseanza para el presente y para el porvenir/ ((( +osotros, que ramos designados en la
'nternacional con el nombre de baBunistas, y ramos miembros de la )lianza, grit"bamos muy
fuerte contra 3ar, y los mar,istas porque intentaban #acer triunfar en la 'nternacional su
programa especial4 pero, aparte de la lealtad de los medios empleados y sobre los cuales sera
in!til insistir a#ora, #acamos como ellos, es decir, trat"bamos de #acer servir la 'nternacional a
nuestros fines de partido( 5a diferencia resida en que nosotros, como anarquistas, cont"bamos
sobre todo con la propaganda y, queriendo #acer anarquistas, impuls"bamos a la
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descentralizacin, a la autonoma de los grupos, a la libre iniciativa individual y colectiva,
mientras que los mar,istas, siendo autoritarios, queran imponer sus ideas a fuerza de mayoras
m"s o menos ficticias y por la concentracin y la disciplina( 1ero todos, baBunistas y mar,istas,
tratabamos igualmente de forzar las cosas, m"s bien que confiarnos en la fuerza de las cosas%%%
"asta 1M70, Marx -aba mostrado una cierta reserva% 9aba que -aba de considerar muc-o a
los ingleses3 no se me+claba en los asuntos de los belgas ni en los de los italianos 6salvo para
combatir a los ma++inistas7, ni en los de los espa!oles en la Anternacional, los sui+os fueron
tratados con mansedumbre por su compatriota Nung, que no quera a Marx% 1ste se ocupaba,
sobre todo, de los parisienses, teniendo a raa a los proud-onianos, descartando a los
revolucionarios ret'ricos 6gnero Clix #at7 buscando elementos de un partido obrero sin
-allarlos a)n% *ea surgir colectivistas independientes, como *arlin, a quien no queraH pero se
guard' de buscarle querella% 9e interes' muc-o por los 1stados 5nidos, esperando formar all
un partido, se ocup' de los irlandeses, que podran dar -ilo a torcer a los ingleses% .a=unin le
puso furioso por su aparici'n repentina, su gran actividad desde 1MLM contrarrest' la afiliaci'n
de la &lian+a p)blica difundi' su odiosa Bomunicaci'n confidencial contra .a=unin por
&lemania una comunicaci'n del mismo gnero en .lgica 6enero de 1M707%
4esde el oto!o de 1M70, se agreg' a eso la agresividad brutal de 1ngels, que trat' de arruinar la
obra de .a=unin en Atalia por medio de Bafiero, en 1spa!a por Lafargue% 1nvenen' todas las
cuestiones en litigio, se apoder', por medio de 5tin, de un ruso, de lo que ste pudo recoger en
documentos sobre los proectos concernientes a la &lian+a secreta sobre los mane$os de
2etc-aef, se instru' sobre ello un proceso, comen+' en la conferencia de Londres,
continuado por un folletoEcircular sobre las #retendidas escisiones en mao de 1M7G 6por
1ngels7, culminando con esa encuesta secreta en el congreso de La "aa, en septiembre,
de$ando como monumento de ignominia el folleto sobre la &lian+a publicado en agosto de 1M7/%
Marx 1ngels, en todo eso E como se puede demostrar en detalles a-ora E obraban con esa falta
de -onestidad espantosa que es propia de todas sus polmicas, con materiales insuficientes
que, seg)n su -bito, completaban con afirmaciones conclusiones arbitrarias, que sus adeptos
-an tomado por resultados reales, mientras que son lamentables malentendidos, errores
perversiones sin escr)pulos%
4el lado antiautoritario, tenemos, sobre todo en lo que se refiere a estos asuntos, la
documentaci'n directa reunida por Names Juillaume en el .ulletin de la Cederaci'n $urasiana 6en
1M7GE7/73 en la Mmoire de esa Cederaci'n 69onv8lier, 1M7/, GM0, 19/ pgs%7, el todo, con una
masa de explicaciones en los cuatro vol)menes, LQlnternacionale% 4ocuments et 9ouvenirs
61MLFE1M7M7, #ars, 1900E1910, un con$unto de 1,/GG grandes pginas% .a=unin escribi' muc-o
entonces, que no public', queriendo -asta el )ltimo momento procurar un arreglo entre
camaradas de todas esas diferencias% 1n general, sera preciso consultar, sobre todo ese
perodo, su carta al (veil 6#ars7, octubre de 1ML93 las tres conferencias en el Nura, mao de
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1M713 1l principio del 1stado, un fragmento3 los escritos de 1M71 concernientes a la secci'n de la
&lian+a en Jinebra 61ML9 E 1M703 la (espuesta de un internacionalista a Ma++ini 6en italiano7 la
;-ologie politique de Ma++ini 6en francs7 en 1M713 la gran carta a Belso Berretti, en mar+o de
1M7G, despus de la muerte de Ma++ini, muc-os otros textos fragmentos concernientes a
Atalia 61M71E1M7G7 3 la larga carta a los $urasianos, de la dimensi'n de un peque!o libro, indita,
de los primeros meses de 1M7G3 la carta a &nselmo Loren+o, en mar+o, las cartas
concernientes a la &lian+a en 1spa!a 6fragmentos manuscritos de 1M7G73 respecto de la &lian+a,
tambin las cartas a &lbert (ic-ard un captulo del libro ruso 1l desenvolvimiento -ist'rico de la
Anternacional 61M7/7% ;odava manuscritos del oto!o de 1M7G sobre la Anternacional, despus del
congreso de La "aa 6:euvres, AAA A*7 el gran libro 1statismo &narqua 6en ruso, 1M7/3 /0M
GF pgs%7% 1n fin, en ocasi'n de su retiro de la Anternacional, las dos cartas publicadas en el
oto!o de 1M7/% Bon todo eso, su correspondencia con "er+en :garef, publicada en 1M90 6en
alemn7 en 1M9L en texto ruso, es mu instructiva%
1n la actividad personal de .a=unin, en 1M71, estn principalmente los encuentros con sus
amigos camaradas en Clorencia 6abril7 en el Nura 6mao7, la luc-a contra Ma++ini
numerosas relaciones italianas nuevas3 en 1M7G, relaciones con Bafiero, los rusos otros
eslavos de <uric-, visitas al Nura, la constituci'n de la &lian+a de los socialistas revolucionarios,
en <uric-, el congreso internacional de 9aintEAmier 6Nura7, en septiembre3 en 1M7/, los libros
rusos3 relaciones con los delegados del congreso de Jinebra 6en .erna73 despus comien+a el
a!o de la .aronata3 a partir de diciembre de 1M7/, la preparaci'n de la insurrecci'n italiana
6agosto de 1M7F7% 1n fin, en septiembre de 1M7F, varios de sus camaradas ms ntimos se
separaron de l, acci'n mu deplorable% 4esde entonces, desde esa poca -asta su muerte, el 1
de $ulio de 1M7L, no milit' ms%
9e ve que no es fcil documentarse exactamente sobre .a=unin desde 1M71 a 1M7F, sobre todo
cuando un n)mero de textos, que -abran figurado en las :euvres 6#ars7 si -ubiesen sido
publicados los tomos *Al siguientes, no son todava accesibles ms que por los numerosos
extractos que o -e dado en mi biografa 61M9M E 19007% 4esde 191F a 19/0, sin embargo, nadie
-a tratado a)n de -acer posible la continuaci'n de la edici'n de :euvres en texto original
francs, mu pocos que o recuerde, -an tenido siquiera la curiosidad de tratar de informarse
sobre lo que -abra de entrar todava en tales vol)menes nuevos% #ara los -ec-os de 5a
%aronata, es fcil -allar el relato las interpretaciones de Juillaume en su lnternationale3 sin
embargo, tengo que agregar aqu, tambin, que su punto de vista me -a parecido siempre
parcial que sera preciso conocer el con$unto de los documentos conservados antes de formar
una opini'n independiente% "e publicado el texto completo de la Memoria $ustificativa del verano
de 1M7F en el 9uplemento de La #rotesta, con algunas anotaciones% 2aturalmente, -a que
guardarse de tener en cuenta la novela fantstica italiana que trata de este asunto de .a=unin
en .olonia, en agosto de 1M7F%
88
5na de las ms notables expresiones del pensamiento de .a=unin, fue la resoluci'n 2aturale+a
de la acci'n poltica del proletariado del congreso de 9aintEAmier 61L de septiembre de 1M7G7,
concluendoH que la destruccin de todo poder poltico es el primer deber del proletariado4 que
toda organizacin de un poder poltico llamado provisorio y revolucionario para llevar a esa
destruccin -la teora mar,istabolc#evista. no puede ser sino un engao m"s, y sera tan
peligroso para el proletariado como todos los gobiernos que e,isten #oy4 que rec#azando todo
compromiso para llegar al cumplimiento de la revolucin social, los proletarios de todos los
pases deben establecer, fuera de toda poltica burguesa, la solidaridad de la accin
revolucionaria%
1l con$unto de sus ideas, es resumido, sin duda, en su propia redaccion, en la octava resoluci'n
del congreso de la Cederaci'n italiana, celebrado en .olonia en mar+o de 1M7/, demasiado larga
para ser reproducida aqu%
1n general, se puede decir, ob$etivamente, sobre .a=unin, que su pensamiento su impulsi'n
anarquistas, que desde el oto!o de 1M7F, a excepci'n de mu pocos -ombres en Atalia en
1spa!a de algunos rusos, se -aban credo poder deber, incluso, de$ar a un lado, cuo
verdadero sentido casi se -aba perdAdo3 despus de una veintena de a!os de ese olvido, -an
comen+ado a ser reconocidos en su verdadero valor lo son cada ve+ ms% 1n ese intrvalo se
-aba extrado 4ios el 1stado de sus manuscritos, en 1MM1 E MG, lo s bien3 pero entonces se
crea -aber -ec-o casi todo lo que quedaba por -acer% "e visto la impresi'n que -icieron en
Iropot=in en 1M90 una parte de las cartas rusas 6a "er+en7, el giro data de esos a!os%
9in el fermento de la discusi'n con diferentes matices de socialistas, los congresos de la
Anternacional antiautoritaria 61M7/E777 pierden en inters% 9eg)n el deseo de Names Juillaume,
que insisti' en obrar as en el congreso de La "aa, se buscaron los adversarios de Marx, de los
cuales una parte, los ingleses, eran, sin embargo, ellos mismos socialistas autoritarios% Cueron
socios que ofrecan poco inters, en idea en acci'n en fuer+a sindical% "aba otras
insuficiencias, como la excelente secci'n L Q &venir de Jinebra en el congreso de 1M7/, los
anarquistas ms avan+ados, bien pronto los primeros anarquistas comunistas, pero obreristas
por excelencia, insistiendo sobre la exclusi'n de los intelectuales de la Anternacional, que el
congreso, sin embargo, re-us'% 1sa actitud -aba sido provocada por desconfian+a contra
-ombres como Marx los $efes de la Bomuna% 1l congreso puso remedio a ese mal por la nueva
organi+aci'n de la asociaci'n que aboli' el Bonse$o general, institu' un .ureau federal sin
poderes la autonoma completa de las federaciones% 2o se decidieron a las cuestiones de
principios por el voto% 1n la prctica, la Anternacional, por la abstenci'n de toda iniciativa de un
'rgano central, desapareci' de la vista p)blica3 pero en realidad, todo el traba$o -aba sido -ec-o
localmente desde -aca muc-o tiempo, los impulsos iniciales de Londres se -aban agotado
desde los a!os 1MLF E LL, desde entonces el Bonse$o no -aba sido ms que un grupo
deseoso de imponer su punto de vista 6el de Marx, que crea poder gobernar as7 sirvindose
89
para ese fin cada ve+ ms de los poderes administrativos que se le confiaron% Las Bomisiones
federales, alternando entre 9ui+a .lgica, por inactividad se volvan casi nulas, el )ltimo
grupo belga que, despus del congreso de 1M77, deba formar una Bomisi'n federal, procedi'
con una incuria tal que de una manera o de otra no -ubo a signo de vida de una Bomisi'n, la
co-esi'n ligera de las Cederaciones ces' en lo sucesivo sin que estas -aan cesado ni se
apercibiesen incluso de esa ausencia de la+o formal% La situaci'n de persecuci'n -i+o bien
pronto imposible la vida p)blica de esas secciones en Crancia 61M717, en 1spa!a 61M7F7
precaria espasm'dica en Atalia 6a partir de 1M7/7, mientras que en .lgica el espritu de una
serie de secciones, sobre todo de las flamencas, gir' -aca un socialismo moderado% 1n 1spa!a,
en el congreso de B'rdoba 6diciembre de 1M7G7, los Bonse$os fueron reempla+ados por
Bomisiones en 1M7F E 70, a consecuencia de las persecuciones, despus del congreso
clandestino de Madrid 6$unio de 1M7F7, las conferencias comarcales deliberaron cada a!o, no
-ubo a congresos3 pero las Bomisiones federales continuan su secretario se convirti'
virtualmente en el eslab'n obrero de toda la organi+aci'n% 4e esa manera la vida real, -ec-a
entonces como se -ace todava, de muc-as pruebas crueAes, -aba modificado en pocos a!os
ese organismo internacional que en 1ML9 se crea a el cuadro mismo de la sociedad futura% 1sa
concepci'n carece ante todo de perspectiva -ist'rica del sentido de proporci'nH mil factores
intervienen entre un presente fatalmente perecedero siempre m'vil, un porvenir de fec-a de
modalidad desconocidas3 saltar esa distancia por una afirmaci'n, una esperan+a, una creencia,
incluso quererla saltar por una voluntad, es simplismo o fantasa%
La situaci'n real determinaba tambin la tctica3 la de los italianos fue insurreccional 61M7F E
1M7773 la de los espa!oles perseverante, teniendo en vista un gran movimiento general del pas
que el a!o en que se esperaba no se produ$o 61M7773 la de los $urasianos de los belgas
tranquilamente propagandista localmente -aciendo funci'n de sindicatos diminutos% Lo que
asociaba los espritus, fue en el congreso de .ruselas 61M7F7 la defensa contra las infiltraciones
autoritarias propuestas por Bsar 4e #aepe que, influenciado tanto por la socialdemocracia
61stado obrero7 como por el comunalismo 6servicios p)blicos comunali+ados7 preconi+' tal
comuna libre en un 1stado libre 64e lQorganisation des services publics dans la socite future7%
.elgas, sui+os espa!oles 6Carga #ellicer7 rec-a+aron esas ideas%
1l a!o 1M70 fue lnguido el congreso proectado para .arcelona, no pudo celebrarse% 1n 1M7L
todos los espritus se despiertan -a bellas expresiones nuevas del pensamiento anarquista en
ese a!o de la muerte de .a=unin%
Names Juillaume, autor de 5na Bomuna 9ociale 61M707 , una comuna libre en el estadio inicial,
-aba compuesto en el oto!o de 1M7F publicado en 1M7L sus Ades sur lQ:rganisation sociale
6B-aux de Conds, 1M7L, 0L pginas en 1Go7, una sociedad colectivista anticipada, traba$o mu
reflexivo, que tiene buena cuenta de la evoluci'n progresiva% &s entre colectivismo 6retribuci'n
seg)n el traba$o -ec-o7 comunismo 6el consumo libre7 Juillaume insiste sobre las cantidades
90
disponibles, limitadas o abundantes, que permitirn pasar de las limitaciones del consumo a su
libertad ms completa% 2o es el comunismo de la primera -ora el que promete, sino un
comunismo a que se acercar al crear la abundancia% 1ste traba$o fue traducido en italiano por
Bosta 61M777 -a una edici'n espa!ola, Adeas sobre la 'rgani+aci'n social 6+e8 >orB,
'mprenta de 6( $mit#, sin a!o, 07 pgs% en 1G7, que, con toda apariencia, es una impresi'n
clandestina, probablemente -ec-a en 1M7M en .arcelona3 la advertencia del traductor me
parece ser de la pluma del doctor *i!as%
1n febrero de 1M7L apareci' en Jinebra &ux ;ravailleurs manuels partisans de lYaction politique
por CranKois 4umart-era, 1L pgs% en /Go, un folleto correspondiente a las ideas de la secci'n
LQ&venir, grupo independiente de refugiados, sobre todo loneses, otros a que perteneci'
tambin 4umart-era 61MFGE19/17, nativo de 9avoe% &ll se -abla por primera ve+ en un texto
impreso del comunismo anarquista se promete un folleto especial que lo explicara, pero que,
por falta de medios, no -a aparecido% 1sos -ombres, sea sobre un fondo de antiguo comunismo
icariano Aons, sea porque queran ir ms adelante sobre todas las cuestiones, como -i+o ese
grupo frente a los $urasianos a los comunalistas en varias ocasiones, rec-a+an pues las
limitaciones colectivas lan+an el comunismo anarquista, es por el contacto con ese ambiente,
sobre todo con 4umart-era, que se -i+o amigo suo, que Iropot=in, en Jinebra, se acerc'
algunos a!os ms tarde al comunismo -asta aceptarlo francamente%
1n las reuniones del 1M 19 de mar+o de 1M7L, en Lausana, de internacionalistas de
comunalistas, 1lseo (eclus pronunci' un discurso que reconoci' el anarquismo comunista, un
-ec-o nuevo que se recordaba tambin, aunque el discurso no -a sido conservado% 2o -aba
tenido todava una ocasi'n, o no la -aba buscado, para precisar sus opiniones, pero esta ve+ lo
-i+o en lo sucesivo, en Le travailleur 6Jinebra, 1M77 E 7M3 una revista7 el (volt, a partir de
1M79, lo -i+o ms a menudo%
Cue despus de la lectura de las Ades de Juillaume, aparecidas en agosto de 1M7L que
algunos italianos como Bafiero conocan a en 1M7F, o bien en ocasi'n de una discusi'n en el
.ulletn $urasiano 6v% el n)mero del 1F de mao de 1M7L7 E en todo caso en 2poles, ese verano
u oto!o, los militantes italianos llegaron tambin a la aceptaci'n del anarquismo comunista% En
'talia E escribe Malatesta en *olont 6v% Le (veil, Jinebra, 7 de mar+o de 191F7, E fuimos
algunos -2afiero, 2ovelli, 2osta, el firmante y tal vez uno o dos m"s que olvido. los que
decidimos abandonar el colectivismo entonces profesado por toda la 'nternacional e #icimos
aceptar el comunismo a los delegados al congreso de ?lorencia -CDEF. y por tanto a toda la
?ederacin italiana de la 'nternacional%%% 1l congreso de las secciones de (omagna de 1milia,
en $ulio, -abra sido colectivista% Bosta presidi'% &ntes del congreso de Clorencia Bosta fue
detenido% 1ntre $ulio octubre se -a entendido, pues, entonces, con los camaradas
mencionados en 2poles, por carta o por un via$e, qui+s en septiembre, se -an puesto de
acuerdo para proponer ese cambio en el congreso de Clorencia% Bafiero Malatesta van
91
directamente a 9ui+a, al congreso de .erna de la Anternacional% 1l informe de ese congreso no
contiene ninguna menci'n de ese cambio, lo que muestra al menos que, si el -ec-o -a sido
expuesto, no atra$o la atenci'n% #ero la &rbeiterE<eitung de .erna 6redactada por #aul .rousse7
escribe el GM de octubre%%% un #ec#o importante es la adoptacin por el socialismo italiano de la
comunidad del producto del traba0o, etc% una carta de Bafiero Malatesta al .ulletin $urasiano
6n)mero del / de diciembre7 diceH %%% 5a ?ederacin italiana considera la propiedad colectiva de
los productos del traba0o como el complemento necesario del programa colectivista, etc%
#aul .rousse 6en una conferencia en 9aintEAmier del 17 de febrero de 1M777 &ndrea Bosta
durante su propaganda como refugiado en 9ui+a 6primavera E verano de 1M777 reconocen esas
ideas nuevas, una peque!a -o$a impresa alemana, que data de abril o mao de 1M77
proviene de algunos traba$adores alemanes de .erna unidos a .rousse a Iropot=in, se titula
9tatuten der deutsc-eredenden anarc-isc-=ommunistisc-en #artei% Iropot=in -aba propuesto
decir deutsc-e anarc-isc-e =ommunistisc-e #artei, 6carta a 1mil Oerner, F mao7%
"ubo tambin en el congreso Anternacional celebrado en *erviers en septiembre de 1M77 una
discusi'n en la cual Bosta .rousse mantienen el comunismo, Morago *i!as el colectivismo
Juillaume, Nules Montels, 1mil Oerner un delegado belga desean apartar esa cuesti'n% 1sa
discusi'n nos es conocida por notas del acta escritas por Iropot=in% Juillaume sostuvo que lo
)nico que podemos decir actualmente, es que se distribuirn los productos como se quiera3
diferentes soluciones pueden ser encontradas en los mismos grupos%
;odo eso nos muestra que se propuso la nueva concepci'n en sus comien+os con un espritu
tranquilo, sin fanatismo ni exuberancia%%% Eramos, pues anarquistas comunistas, y lo seguimos
siendo escribe 3alatesta -1enseiro y Volont" GH de agosto de CIGF. , pero eso no significa
que #agamos del comunismo una palanca, un dogma y que no comprendamos que para su
realizacin #acen falta ciertas condiciones morales y materiales que es preciso crear% "aba
escrito a en 1MMFH 1ero para ser realizable, el comunismo tiene necesidad de un gran desarrollo
moral de los miembros de la sociedad, un sentimiento de solidaridad elevado y profundo que el
mpetu revolucionario no bastar" quiz"s para crear, etc%, E es decir, porque la abundancia no
existir en todas partes al comien+o sera preciso aceptar para las localidades ob$etos que no
permiten el comunismo inmediato, transitoriamente el colectivismo%
;ambin Iropot=in que, en 1M77, 1M7M, incluso en 1M79, no pareca ocuparse de estas
cuestiones, en tanto que conocemos su pensamiento por sus artculos, conclue en su gran
exposici'n sobre la Adea anarquista desde el punto de vista de la reali+aci'n prctica 6Jinebra, F
pg% en Fo3 1G de octubre de 1M797 en la comuna colectivista, sin -ablar de comunismo, en su
discurso al congreso $urasiano de entonces 6seg)n Le (volt del 1M de octubre7 sostiene el
anarquismo comunista como ob$etivo con el colectivismo como forma transitoria de la propiedad%
92
2o -a que perder de vista que el colectivismo anarquista, al garanti+ar a cada uno el producto
entero de su traba$o, no significaba para sus adeptos un reparto estrictamente mesurado seg)n
la cantidad del traba$o de cada uno% 1l producto integral fue producto sin deducci'n del provec-o
capitalista de los gastos del 1stado% La asociaci'n, el grupo, el taller -abran decidido de qu
modo se repartira el producto, lo que poda implicar la -ora de traba$o o la cantidad producida
por cada uno como medida, o bien un salario igual 6que .a=unin sostena7 o un reparto seg)n las
necesidades de cada uno% Adentificar el colectivismo con un nuevo salariado fue un error% ;al fue
la opini'n de Names Juillaume que, como muestran sus Adeas 61M7F E 1M7L7, tuvo el buen
sentido de -acer depender la distribuci'n ilimitada de la abundancia de un artculo% ,o s que
tambin los comunistas admitan el racionamiento de los artculos raros% #ero -a que entender
que esos artculos para ellos eran excepciones, como los primeros en frutos vegetales que se
dara a los enfermos o a los ni!os, con respecto a todos los artculos de verdadera importancia
presuman la abundancia existente o mu fcilmente obtenible% Los colectivistas los comunistas
prudentes, como Malatesta, no presuman la abundancia de nada, aun deseando que fuese
creada pronto por un traba$o aplicado% ;ambin all se present' la cuesti'n que el traba$o se
empleara qui+s ms bien para producir nuevos artculos que faltaban que para producir una
sobreabundancia por una distribuci'n ilimitada en artculos vie$os% 2o -aba audacia para
reclamar arreglos clculos, lo que sera autoritario, todos no tenan la esperan+a de que la
cosa se arreglara automticamente% 1l colectivismo como lo entenda Juillaume el comunismo
como Malatesta lo comprenda, ofrecan la ms grande amplitud de esas concepciones E el
progreso -acia el comunismo o su reali+aci'n completa all donde la abundancia lo permitiera,
los arreglos colectivistas de matices diversos all donde la abundancia no exista a)n con el fin
de crearla%
1l congreso de .erna 6octubre de 1M7L7 se -aba inspirado, en cuanto a Juillaume otros
delegados, en la idea apoada tambin por algunos socialistas autoritarios en 9ui+a despus de
la muerte de .a=unin [1 de $ulio7 de que un respeto recproco, un avance paralelo pacfico podra
debera existir entre socialistas libertarios autoritarios% 1l congreso acept' un mnifiesto mu
internacionalmente concebido, redactado por B-arles #erron, Juillaume, Bafiero Nou=ovs=,
sobre la guerra en los .alcanes 6los eslavos contra los turcos7% 4e #aepe se -aba vuelto
entonces completamente estatista, pero Juillaume, (einsdorf, Malatesta, Nou=ovs=, rec-a+an
sus ideas%
9obre la cuesti'n de los medios de acci'n, #erron, .rouse, Nou=ovs=, los espa!oles 6*i!as
9oriano7 los italianos, proponen el respeto recproco a los medios empleados en cada pas% La
Cederaci'n italiana crea entonces que el #ec#o insurreccional era el medio de propaganda ms
efica+ 6declaraci'n de Bafiero Malatesta en el .ulletin del / de diciembre73 preludio de la acci'n
proectada para el mes de mao en Atalia del cual lo que se llama la insurrecci'n de la banda
del Matese o de .enevento, en abril, no fue ms que un fragmento precipitado por adversidades
ruinosas% 1ste -ec-o el 1M de mar+o de 1M77 en .erna 6la defensa de la bandera ro$a asaltada
93
por las autoridades7 dieron lugar a preconi+ar la propaganda por el #ec#o, trmino creado
entonces por Bosta 6$unio7 .rousse 6agosto7 pero que fue usado a en el 1M7/ en un
manuscrito ruso por Iropot=in, que emplea el trmino faBtic#esBaia propaganda, significando el
ad$etivo por los #ec#os, como tambin .a=unin escribi' en 1M70 propagar nuestros principios
por los #ec#os 6manuscrito que qued' entonces indito7% 1sa palabra tan terrible para los
antisocialistas, la propaganda por el #ec#o, no es ms peligrosa que decir dar el e0emplo o
emplear uno de los otros trminos numerosos, por los cuales en todas las lenguas se expresa
que los #ec#os son m"s poderosos que las palabras%
1l congreso de *erviers 6septiembre de 1M777 no fue ms que una cita antes del congreso
llamado mundial de Jante, donde autoritarios antiautoritarios $untos una ve+ todava, pero
framente, como enemigos, sin que pudiera establecerse un modus vivendi cualquiera% 4e
parte de la Cederaci'n espa!ola estaban en ese congreso *i!as Morago%
&ntes de su via$e a .lgica, a La B-auxEdeEConds 6Nura7 los miembros de la &lian+a
internacional Iropot=in se -aban concertado para reorgani+ar su intimidad revolucionaria, la
antigua fraternidad de 1MLF% Iropot=in fue nombrado su secretario corresponsal, se convino
que cada pas sera aut'nomo en tctica, que se correspondera entre los miembros, el
secretario envi' cartas que pasaban de uno a otro, agregando cada cual su opini'n% "a lugar
para pensar que esos -ombres fueron Juillaume, 9c-Rit+gubel, #ind, #aul .rousse, Bosta,
*i!as, Morago, Iropot=in los prisioneros de entonces en Atalia, Bafiero Malatesta, aliados
desde 1M7G eran igualmente de ese grupo, cuo funcionamiento se ve por algunas cartas
conservadas de 1M79, 1MM0,1MM13 pero la gran parte de sus traba$os permanece desconocida
puede considerarse perdida% Bon la marc-a de Malatesta de Londres en el verano de 1MMG o la
prisi'n de Iropot=in -asta 1MML, en diciembre del mismo a!o, la co-esi'n entre militantes se -a
extinguido probablemente% #ero siempre, cuando Malatesta, o Iropot=in Juillaume se -an
encontrado, -an debido sentir que les ligaban esos la+os% Bon Malatesta el GG de $ulio de 19/G
-a muerto, pues, el )ltimo del grupo ntimo fundado por .a=unin en 1MLF%
Le (volt 6aparecido el GG de febrero de 1M797 fue considerado el 'rgano internacional de ese
grupo deba a ello una parte de su prestigio% 1l resto lo deba al talento de Iropot=in, que en
1MM0, en los primeros meses, se aproxim' muc-o a 1liseo (ecl)s, se pronuncio la primera ve+
enrgicamente por el anarquismo directo, inmediato en el momento de la revoluci'n social en La
Bomune de #ars 6(volt, G0 de mar+o3 un captulo de #alabras de un rebelde, 1MM07% "a
motivo para creer que esa declaraci'n fue causada por la actitud de .rousse, que entonces
-aba salido de la intimidad revolucionaria que precis' su nuevo punto de vista casi al mismo
tiempo en Le ;ravail 6Londres7, abril de 1MM0%
Iropot=in se entendi' luego con 4umart-era "er+ig del grupo de Jinebra, despus con
(eclus Bafiero E probablemente entre $ulio septiembre de 1MM0 E para proponer a la
94
Cederaci'n $urasiana en su congreso 69 10 de octubre7 la aceptaci'n del comunismo
anarquista, lo que as se -i+o% 9c-Rit+gubel -aba resumido las ideas colectivas en su
#rogramme socialiste 6Jinebra, 1MM0, /G p% en Mo7 Bafiero pronunci' el discurso &narqua
comunismo 6Le (volt, 1/ E G7 de noviembre de 1MM03 publicado a menudo en folleto73
Iropot=in (eclus abogan en grandes discursos por la idea anarquista comunista el congreso
la adopt'% ;ambin 9c-Rit+gubel #ind se declaran comunistas, pero desaconse$an la
adopci'n de esa palabra, que los traba$adores sui+os franceses comprendan mal no queran
muc-o% 1sa misma ob$eci'n poda ser -ec-a contra la palabra anarquista a eso corresponde el
empleo del trmino comunismo libertario en el congreso regional francs, en el "avre 61L E GG de
noviembre de 1MM07% 1l trmino comunista anarquista se difundi' pronto en Crancia3 un mural de
enero de 1MM1 diceH 2omunismo libertario o anarquista%
1sta concepci'n, incipiente en 1M7L, continuada por los italianos primero, por su uso en 9ui+a,
Crancia, .lgica a partir de 1MM0 se -i+o universal para esos pases%
ANARQUISTAS Y SOCIALISTAS REVOLUCIONARIOS/ PIOTR
'ROPOT'IN ELISEO RECLUS
EL COMUNISMO ANARQUISTA EN FRANCIA EN LOS A!OS 1877 A
189*
"ubo, pues, -acia 1MM0, tres concepciones anarquistas en plena vida, la colectivista en 1spa!a,
donde la Anternacional, al volver a la vida p)blica como Cederaci'n de ;raba$adores de la
(ep)blica 1spa!ola, la proclam' como el credo social de /00 a F0,000 traba$adores organi+ados
en 1MM1EMG, con 'rganos como (evista social 61MM17, &cracia 61MML7, 1l #roductor 61MM77
tantos otros3 la comunista que se difunda en Crancia, Atalia, .lgica, 9ui+a, Anglaterra, etc%, con
'rganos como Le (evolt, Creedom 61MML7, etc%, E la mutualista individualista en los 1stados
5nidos, con 'rganos como Libert 61MM17 otros%
"acia la misma poca -ubo un concurso de agitaciones agrarias 6Arlanda, &ndaluca7, de
terrorismo poltico 6ni-ilismo ruso3 +aricidio7, de agitaciones obreras violentas 6MonceauElesE
Mines en Crancia, 1MMG, etc%7 algunos actos de vengan+a social% ;ambin la vuelta de los
95
comuneros despus de la amnista de 1MM0 6Louise Mic-el, a-ora oradora anarquista7, de
persecuciones mu duras contra socialistas anarquistas, en &lemania, en Atalia, incluso un
despertar poltico social pr'ximo el momento de una tormenta revolucionaria general con
tendencias socialmente destructivas3 porque se estaba mu impresionado por esa masa de
-ec-os ve-ementes despus de un decenio bastante tranquilo%
&dems, .lanqui pareca representar entonces una gran fuer+a socialista autoritaria
revolucionaria, pero muri' afines de 1MM0% 1n cambio los comuneros de regreso los
traba$adores franceses que llegaban de nuevo al socialismo, se de$aban absorber por el
socialismo poltico municipal, electoral uno otro, los blanquistas se mostraban incapaces de
todo despus de la muerte de .lanqui% La socialdemocracia alemana, excluida de la vida p)blica
perseguida desde el oto!o de 1M7M, produ$o una protesta socialista revolucionaria en 1M79,
1MM0, 1MM1 6No-an Most7, pero la gran maora de ese partido fue inaccesible a una aceptaci'n
de su tctica, s'lo los que en 1MM1, 1MMG se -icieron anarquistas 6como algunos lo -aban
-ec-o a en 1M7L, 1M77, 1M7M7 fueron grupos e individuos intransigentes3 los otros quedaron
fieles al reformismo electoral%
1sas tendencias de las grandes masas obreras a -acer s'lo un mnimo de esfuer+o,
regimentndose en partidos donde la labor activa fue -ec-a por los militantes los $efes, esa
inercia fue ms fuerte que el despertar revolucionario que, considerado de cerca, era producto
de situaciones mu agravadas localmente de la energa de individuos% 1sos dos factores son
parcialmente incluso accidentalmente repartidos, mientras que la inercia, el mnimo de esfuer+o,
la sumisi'n a los $efes, son universales% 1n todo caso, los socialistas revolucionarios los
anarquistas de esos a!os se vieron bien pronto muc-o ms aislados de lo que -aban credo
estar, eso produ$o entre ellos mismos, sea actos de combate social encarni+ado a veces fero+
6sobre todo en &lemania en &ustria7, sea un cierto desprecio de la estupide+ de las masas, una
vida fero+ de combatividad social individual, sobre este )ltimo terreno, unos se aproximaron al
-erosmo, muc-os otros a la vulgaridad, a una vida de acomodo ni obrera ni burguesa, que
quitaba peso moral a lo que decan3 todo eso se vio sobre todo en #ars, tambin entre los
italianos fuera de su pas%
Bincuenta a!os despus, se puede admitir que fue un perodo de exaltaci'n -eroica, pero que
-a producido ese aislamiento de la &narqua de la opini'n moderna que dura todava% La idea
ms en vista en los grandes congresos de la Anternacional, la idea que se admiraba aclamaba
en los acusados de los grandes procesos italianos de Clorencia, ;rani, .olonia 61M70 E 1M7L7, la
idea que -aba producido esa triple flor de concepciones inteligentemente diferenciadas que
-emos mencionado al comien+o del captulo, esa idea no tena necesidad de manifestarse por
acciones de un tipo cuo alcance social e ideal exiga a menudo interpretaciones mu sutiies%
9obre todo, acciones que no -abran debido ocupar durante alg)n tiempo el puesto de la ms
importante, casi )nica entre las actividades anarquistas% 9e comprenden todas, reaccionan mu
96
a menudo contra las crueldades fueron actos de vengan+a $usticiera% Lo que me causa pena es
que muc-os creeron entonces que era lo )nico que se poda -acer que se despertara, se
provocara as la revuelta social general% , la opini'n p)blica fue inducida se -abitu' a creer
que eso era lo !nico que saban -acer los anarquistas% 4e esa manera, $ustamente en el
momento en que, en ideas, las tres concepciones florecan, la &narqua fue relegada de la
discusi'n p)blica restringida a un estado de espritu de algunos, que no poda manifestarse
ms que por la violencia absoluta en palabras en -ec-os%
1sta fase fue determinada por la reacci'n contra los trnsfugas que se pasaron al
parlamentarismo, los &ndrea Bosta #aul .rousse, por la indignaci'n contra la cada del
socialismo autoritario en la ca+a de las actas de diputados, por el e$emplo de rigorismo de
sacrficio dado entonces por los ni-ilistas rusos% Cue determinada, adems, por la entrada entre
los anarquistas de muc-os socialistas revolucionarios, antiguos blanquistas franceses
socialdem'cratas alemanes que fueron atrados ante todo por el carcter de rebeldes integrales
de los anarquistas, que por su rigorismo, fen'meno autoritario, -icieron entumecer,
inmovili+arse, estacionarse dogmati+arse el pensamiento libertario%
La propaganda que -i+o No-ann Most en su Crei-eit, la de los parisienses en la (evolution
sociale 61MM0 E M17, el congreso socialista internacional de Londres 6$ulio de 1MM17, las reuniones
p)blicas en #ars en esos a!os, las actividades terroristas en &lemania en &ustria de entonces,
etc%, muestran lo que se!alo aqu como unilateralidades% 9e quera -acer organi+aci'n en el
congreso de Londres3 pero al mismo tiempo, casi todos se -abran credo tac-ados de
autoritarismo si -ubieran creado una organi+aci'n real3 se -i+o una, que era casi nula en la+os
en cooperaci'n, qu bien pronto quedo nula en la prctica% ;odo eso no corresponda a las
ideas de Malatesta ni a las de Iropot=in3 pero eran impotentes contra la ola de amorfa que
reclam' lo ilimitado en comunismo, transformndolo en individualismo arbitrario, en nada en
organi+aci'n%
"aba en esos mismos a!os varios grandes movimientos, los ms grandes que -aban existido
fuera de 1spa!a, ms grandes relativamente que los que -an existido despus% Cueron en
Crancia el movimiento del 9uroeste, regi'n de Lon, apoado muc-o por Iropot=in 61MM1 E MG73
en Anglaterra, el socialismo, incipiente antiparlamentario bien pronto en parte netamente
anarquista de los a!os 1M79 E MF, alindose con el socialismo mu libertario de Oilliam Morris
69ocialist League, 1MMF E 1M9073 en &ustria, el socialismo cada ve+ ms revolucionario en parte
anarquista, de los a!os 1MM0 E MF, que entonces fue aceptado por casi todo el #artido
9ocialdem'crata anterior3 en los 1stados 5nidos, el anarquista colectivista de los a!os 1MM1 a
1MML 6No-ann Most, &lbert #arsons3 los anarquistas de B-icago a-orcados el 11 de noviembre
de 1MM77% 1sos cuatro grandes movimientos, muestran que se poda interesar a una gran parte
de los socialistas de toda una regi'n en la propaganda de nuestras ideas agruparles
efica+mente, tanto para las luc-as presentes como para la acci'n colectiva que Ese esperabaE
97
iba a llegar pronto, qui+s% :curri' lo mismo con la Cederaci'n regional en 1spa!a, cuos
congresos de .arcelona 61MM17 de 9evilla 6septiembre de 1MMG7 muestran un desarrollo p)blico
tan grande E delegados de F90 secciones en 9evilla E% &greguemos todava el bello movimiento
de reorgani+aci'n internacional, que Malatesta -i+o en Atalia en 1MM/ E 1MMF, cuando public' La
?uestione sociale en Clorencia% ;odos esos grandes esfuer+os no dieron una satisfacci'n
completa a muc-os camaradas grupos, que vean a demasiada co-esi'n, demasiado
contacto con cuestiones prcticas del traba$o, demasiado colectivismo o comunismo moderado,
demasiados -ombres destacados que podan convertirse en $efes% &s, cuando todos esos
movimientos coordinados fueron rotos parali+ados por persecuciones, mu a menudo
consecuencia de alg)n pacto impetuoso, no se les deploraba demasiado no se volvi' a
comen+ar% Muc-os se sentan ms c'modos en un grupo de su elecci'n, entre ellos con un
periodiquito escrito por ellos, que en el ambiente muc-o ms vasto de esos seis movimientos
mencionados% Los comunistas anarquistas espa!oles combaten furiosamente a la Cederaci'n
regional al colectivismo3 Malatesta Merlino son perseguidos como arc-ienemigos por los
intransigenti italianos3 Most la Crei-eit colectivista se convierten en el centro de los odios de los
comunistas de la &utonomic, en todas partes del grupo, que se cree ms avan+ado, combate a
aquellos anarquistas que cree menos avan+ados, se asla as, cada ve+ ms, incluso entre los
anarquistas mismos Efen'meno que no es libertario ni solidarista en grado alguno, sino arbitrario
egocntricoE% 2adie pone en tela de $uicio el ardor de propaganda de esos grupos, pero se
privan demasiado ellos mismos de verdaderas esferas de acci'n de influencia por su rigorismo%
Los militantes del pensamiento anarquista ms activos de esos a!os, fueron Iropot=in 1liseo
(eclus, Malatesta Merlino, No-ann Most, &ntonio #ellicer #araire , menos conocido, en
Anglaterra, Nosep- Lane, a los que -a que agregar a Oilliam Morris de los a!os 1MMF E 1M90,
que nunca fue anarquista, pero -a sido una verdadera potencia socialista libertaria%
"e tratado de escribir ese perodo en el libro alemn &narc-isten und 9o+ialrevolutionXre, que
comprende los a!os 1MM0 a 1MML 6.erln, Jilde frei-eitlic-er .8c-erfreunde, 19/1, F09 pgs% in
Mo7%
;res a!os de prisi'n 61MM/ E 1MM073 cuatro a!os medio de vida en la &rgentina 61MM0 E M97 de
Iropot=in Malatesta, respectivamente, interrumpen sus actividades, 1liseo (eclus Merlino,
en una cierta medida, ocupan su puesto% (eclus tena ms tolerancia que Iropot=in3 Merlino
tena menos que Malatesta% 5no otro, indulgencia contradicci'n, -icieron crecer el estado de
espritu amorfo, la inclinaci'n atomi+ante, de que acabo de -ablar, esas concepciones,
crendose las ms libertarias, por su deseo de imponerse, se volvieron en realidad mu
autoritarias, queriendo -acer la le en la &narqua, despreciando a todos los que no se elevaban
-asta ellos combatindolos fanticamente%
98
La obra crtica de Iropot=in 61MFGE19G17, sacada del (volt 61M79E1MMG7, fue reunida en
#alabras de un rebelde 6#ars, D, /FG pgs% en Mo3 de los )ltimos meses de 1MM03 el prefacio de
(eclus es de octubre7% "aba pensado traba$ado muc-o en prisi'n, despus de -aber
resumido sus ideas en su discurso pronunciado en #arsH La &narqua en la evoluci'n socialista
6Le (volt, del GM de mar+o al 9 de mao de 1MML7, las elabora en una serie de artculos del
(volt La (volte, comen+ada el 1F de febrero de 1MML, reunidos en el volumen La conquista
del pan 6#ars, D*, G9M pgs%, en 1M03 mar+o de 1M9G7 en otra serie que corresponden a la
situaci'n en Anglaterra, en Creedom 6Londres7% Las resume de manera mu elaborada en el
2inetent- Bentur, la gran revista, en ;-e 9cientific .asis of &narc-r en ;-e Boming &narc-,
en febrero agosto de 1MM7%
Luego procede ala serie ;-e .rea=doRn or our industrial sstem3 ;-e Boming (eign of #lent3
;-e Andustrial *illage of t-e Cuture3 .rain Oor= and Manual Ror=3 ;-e small industries of .ritain
6de abril de 1MMM a mar+o de 1M90 agosto de 19007 que forman ms tarde el libro mu
difundido, sobre todo en Anglaterra, Cields, Cactories and Oor=s-ops 6Bampos, fbricas
talleres7%
1ntonces comien+a la serie Mutual &id, de septiembre de 1M90 a $unio de 1M9L el libro Mutual
&id, a factor of evolution 61l apoo mutuo, un factor de la evoluci'n7 que -aba de tener por
coronaci'n su \tica% #ero no -a podido dar de la tica ms que esbo+os incipientes en la
conferencia pronunciada en 1MMM o 1MM9, Nusticia moralidad, que no fue publicada -asta 19G1,
en La moral anarquista 6La (volte7 1 de mar+o a 1L de abril de 1M907% Bomen+' la \tica por
;-e 1t-ical 2eed of t-e #resent 4a ;-e Moralit of 2ature 6agosto de 190F3 mar+o de 19007,
pero no complet' la parte -ist'rica ms que en 19G0 61t-i=a, tomo A, en ruso3 Mosc), 19GG3 GL/,
A* pgs en Mo7 de$' para la parte que -abra presentado sus propias ideas, s'lo numerosos
borradores notas%
1l texto ms importante para sus ideas, $unto a esos grandes traba$os, me parece ser Los
tiempos nuevos 6Bonferencia dada en Londres7, #ars, La (volte, 1M9F, L/ pgs%, Mo3 tambin
en Creedom, abril de 1M9/% Luego, LQ1tat, son role -istorique 61M9L7, reunidos con otros escritos
en La 9cience moderne et AQ anarc-ie 6#ars, DA, /91 pgs% en 1Mo, mar+o de 191/7% #ero -abra
que seguir sus colaboraciones cronol'gicamente, sobre todo en el (volt -asta los ;emps
2ouveaux, en Creedom en algunos peri'dicos anarquistas rusos, para comprender qu
influencia de acontecimientos contemporneos -an obrado sobre sus apiniones , de igual modo,
qu actitud -a tomado frente a todos los acontecimentos que -a discutido tan a menudo desde
1M77 a 19G1%
4e a- se proceder a sus traba$os -ist'ricos retrospectivos, su estudio sobre la revoluci'n
francesa, comen+ando en 1M7M, que culmin' en La Jrande (volution% 17M9 E 179/ 6#ars,
1909, *AA, F79 pginas en 1Mo3 traducci'n espa!ola de &% Loren+o7 sus memorias, Memoirs of
a (evolutionist 6Londres, 1M99, DA*, G0M /00 pgs% en Mo3 &utor dQune *ie 6#ars, 190G, DD,
99
0/L pgs% en 1Mo7% #ero su correspondencia, en gran parte indita, nos conserva muc-o ms
todava que las memorias de su pensamiento ntimo de sus impresiones planes de traba$o%
(ussian literatura 6Londres, 1900, *AA, /F1 pginas7 muestra su criterio esttico An (ussian and
Crenc- #risions 6Londres, 1MM7, A*, /M7 pgs%7 auda a apreciar sus memorias% La gran serie,
(ecent 9cience, sus controversias con algunos -ombres de ciencia, etctera, nos -acen
comprender me$or su &poo mutuo%
9i su obra permanece aun un torso por la falta de la \tica completa, se debe, en primer lugar a la
continuaci'n de la grave enfermedad que le atac' en el oto!o de 1901 que disminu' en lo
sucesivo su fuer+a de traba$o% 1n segundo lugar otros traba$os intervienen, de urgencia a causa
de la situaci'n E las actividades rusas despus de las revoluciones de 1900 1917, etc%E en
tercer lugar la gran polmica con algunos darRinistas, por el lamarc=ismo 6en 2ineteent-
Bentur7 que pertenece tanto a la Mutual &id como a la \ticaH fue necesaria, descartando
obstructiciones, antes de continuar la \tica comen+ada por los artculos de 190F 1900% ;odo
eso se -i+o claro por su correspondencia indita sus conversaciones conservadas o -e
utili+ado muc-o de esos materiales en los vol)menes, inditos todava, de esta -istoria%
La obra de Iropot=in es grande variada3 muestra a la ve+ mu grandes continuidades
algunas variantes que se observan mirando de cerca% Las impresiones vivas de setenta a!os
vibraban en l, su cerebro sus nervios estuvieron en actividad incesante tan intensa como los
de pocos -ombres% #ara m, resultado de ello de mis impresiones personales sobre l, que las
ideas anarquistas de Iropot=in, a partir de su actividad independiente 6Jinebra, 1M797 sobre
todo de sus a!os de prisi'n de vida de estudio en "arroR 61MM/ E 1M9G7 son un producto
extraordinariamente personal, que reproduce en el ms alto grado la esencia de su propio ser
un n)mero de impresiones mu fuertes recibidas por l% 9u comunismo es el que l mismo
-abra practicado, tomando poco dando muc-o% 1l cerco de #ars, la Bomuna, la situaci'n
agraria en Anglaterra, las guerras que prevea constantemente, la rica naturale+a que atraves'
entre la 9iberia oriental B-ina, todo eso muc-as otras impresiones se refle$an en sus ideas
anarquistas, como la revoluci'n rusa la revoluci'n francesa se esclarecen recprocamente en
su concepci'n de esas dos grandes pocas bien diferenciadas% 2o poda -acer de otro modo,
como un verdadero poeta da lo que est en l3 no dudo del valor de su obra como producci'n
individual% 9'lo que por eso mismo esa obra no tiene ese carcter de teora general
permanente que se le -a atribuido con frecuencia, sober todo en esos veinticinco a!os antes de
191F, cuando muc-os -an credo que se posea a-ora un sistema anarquista definitivo e
irrefutable% 2o se posea ms que lo me$or que un -ombre mu inteligente mu abnegado, pero
excepcionalmente impresionable sub$etivo, -aba dado al reproducir su propio ser, con la
maor sinceridad%
1liseo (eclus 61M/0E19007, el ge'grafo, no se -a entregado tan exclusivamente a la propaganda
anarquista como muc-os otros, sobre todo traba$adores a quienes su oficio no absorba para
100
quienes la propaganda fue una dic-a de las -oras de ocio el pensamiento acariciado durante
un traba$o mon'tono% 1ra feli+ porque su traba$o intelectual no s'lo era interesante, sino que
poda compenetrarlo de su pensamiento libertario ntimo, as -a producido obras a la ve+
competentes como tales que llevan su sello personal de artista en bella e$ecuci'n literaria de
pensador libertario -umanitario% La 2ouvelle Jograp-ie 5niverselle% La ;erre et les "ommes
6#ars, 1M7L E 1M9F, 19 vol)menes7 sigui' a La ;erre% 4escription des #-enomenes de la vie du
globe de 1MLM a 1ML9 6G vol%7 fue seguida de LQ"omme et la ;erre 61900 E 190L3 L vol)menes7,
un gran con$unto cua tercera parte, sobre el -ombre, su -istoria, las instituciones que -a creado
su desarrollo sucesivo con vista+os sobre el porvenir se convirti' cada ve+ ms en una
aplicaci'n de la crtica, de la observaci'n de la anticipaci'n anarquistas a la vida social de los
-ombres% ;ales traba$os tantos otros ense!an a su autor la serenidad del traba$o cientfico, las
grandes perspectivas, la amplitud de miras, el anarquismo de (eclus refle$a todas esas
cualidades% 1s ilimitado en esperan+as en posibilidades, como lo son la confian+a la fe en los
progresos de la ciencia% 9abe valorar lo que es peque!o o grande de$ar a un lado las
estrec-eces las desviaciones, sin descuidar por eso el detalle, pero poniendo las cosas en su
propio lugar% 1st inspirado por una gran bondad rectitud personal, firme, pero modesta% La
ms bella expresi'n de sus ideas es LQ1volution, la (volution et lQAdeal anarc-ique 6#ars, G9L
pgs% en 1Mo3 noviembre de 1M977, la )ltima versi'n de 1volution et (volution, folleto revisado
en 1M90 6#ars, 1M91, LG pgs% en 1Lo7, una conferencia publicada primero en La (volte del G1
de febrero de 1MM0 en peque!o folleto 6Jinebra, 1MM0, G0 pginas en 1Lo7%
4espus de su discurso de Lausana en mar+o de 1M7L, (eclus, absorbido por la geografa,
cuos vol)menes anuales exigan un traba$o regular, estudios via$es, da un poco ms de
tiempo a la propaganda 6conferencias7 se interesa sobre todo por la revista Le ;ravailleur
6Jinebra, 1M77 E 7M7 donde sostiene la idea anarquista 6escribiendo anarquista en el #rograma3
abril de 1M777, se encuentra pronto obligado a defenderla contra las ob$eciones comunalistas
otras% 4e a- los artculos L Q 1volution lgale et lQanarc-ie & propos dQanarc-ie 6eneroEmar+o de
1M7M7% 1sas discusiones le inducen a proponer al congreso $urasiano celebrado en Cribourg en
agosto que se examinen las preguntasH >#or qu somos revolucionarios@ >#or qu somos
anarquistas@ >#or qu colectivistas@, enva su propia respuesta, publicada en LQ&vantEJarde
6B-auxEdeEConds7 del 1G de agosto lde 1M7M%
9e sabe a-ora, por las cartas de Iropot=in a #aul (obin, que entre l, de su parte, (eclus en
1M77 en 1M7M no -aba relaciones de propaganda3 -asta en ideas se -an conocido poco el
uno al otro entonces% Iropot=in, amigo de Juillaume de .rousse, rigorista, tomaba a (eclus
por un moderado% 9'lo en los primeros meses de 1MM0 se -an conocido verdaderamente
entendido bien despus% 4el prefacio de (eclus a La conquista del pan 61M9G7 cit' estos
pasa$esH
101
$in embargo, la recuperacin de las posesiones #umanas, la e,propiacin, en una palabra, no
puede realizarse m"s que por el comunismo an"rquicoA es preciso destruir el Jobierno,
desgarrar sus leyes, repudiar su moral, ignorar sus agentes y ponerse a la obra seg!n la propia
iniciativa y agrup"ndose seg!n sus afinidades, sus intereses, su ideal, y la naturaleza de los
traba0os emprendidos -(((. Es despus de esa cada del Estado que los grupos de traba0adores
emancipados podr"n entregarse a las ocupaciones atractivas de la labor libremente4 elegida y
proceder cientficamente al cultivo del suelo y a la produccin industrial, mezclada con recreos
dados al estudio o al placer( 5as p"ginas del libro que tratan de los traba0os agrcolas ofrecen un
inters capital, porque relatan #ec#os que la pr"ctica #a controlado ya y que es f"cil aplicar en
todas partes en gran escala, en provec#o de todos -(((. profesamos una fe nueva, y cuando esa
fe, que es al mismo tiempo la ciencia, se #aya convertido en fe de todos los que buscan la
verdad, tomar" cuerpo en el mundo de las realizaciones, porque la primera de las leyes
#istricas es que la sociedad se modela en su ideal(
2iertamente, la inminente revolucin, por importante que pueda ser en el desarrollo de la
#umanidad, no diferir" de las revoluciones anteriores al dar un salto bruscoA la naturaleza no lo
da( 1ero se puede decir que, por mil fenmenos, por mil modificaciones profundas, la sociedad
anarquista est" ya desde #ace largo tiempo en pleno crecimiento( $e muestra en todas partes
donde el pensamiento libre se desprende de la letra del dogma, en todas partes donde el genio
del buscador ignora las vie0as frmulas, donde la voluntad #umana se manifiesta en acciones
independientes, en todas partes donde #ombres sinceros, rebeldes a toda disciplina impuesta,
se unen voluntariamente para instruirse unos a otros y reconquistar 0untos, sin amo, su parte en
la vida y en la satisfaccin integral de sus necesidades( 7odo eso es la anarqua, incluso cuando
se ignora, y cada vez m"s llega a conocerse( :2mo no #abra de triunfar, si tiene su ideal y la
audacia de su voluntad;
2o entrar aqu en ning)n detalle de la vida de (eclus, que se puede conocer ntimamente por
sus recuerdos sobre su -ermano, 1las (eclus, 61MG7E190F #ars, /G pgs%3 19007 por su
Borrespondance 6/ v% #ars, 1911 E 19G07% "e relatado su vida en 1lise (eclus% &narc-ist und
Jele-rter 61M/0E19007, .erln, 4er 9ndi=alist, 19GM, /FF pgs%3 trad% espa!ola aumentada,
1liseo (eclus% La vida de un sabio $usto rebelde 6.arcelona, 19GM, .ca% de La (evista .lanca,
G vol%, G9F, /1G pgs%7% 5na -ermosa colecci'n de testimonios de muc-os amigos de los
-ermanos (eclus fue publicada en 19G7 por Nosep- As-ill E el libro 1lise and 1lie (eclus E
inmemoriam 6.er=ele "eig-ts% 2eR Nerse7%
1n Crancia todo lo que -aba -abido de concepciones sea proud-onianas sea colectivistas,
-asta 1M70, en el mundo traba$ador, se -aba confundido con la memoria de la Bomuna para los
socialistas una peque!a propaganda secreta E nunca extinguida gracias a las relaciones de los
$urasianos, de los loneses en Jinebra, de .rousse en .erna, etc% E se -i+o a partir de 1M7L,
sobre todo en 1M77 6por el peri'dico LQ&vantgarde la revista Le ;ravailleur7 en 1M7M, cuando
102
Bosta Iropot=in, en #ars mismo, operaban en el peque!o ambiente de los simpati+antes% 9i
entonces se llamaban todava colectivistas, precisamente los que -icieron esa propaganda eran
a comunistas, cuando, despus de la disgregaci'n de esos grupos por el arresto de Bosta, la
marc-a de Iropot=in, etc%, en 1M7M, se volvi' a la reagrupaci'n en 1M79, esta ve+ no en
secciones de una Anternacional que no exista sino nominalmente, sino en grupos aut'nomos, en
esos grupos que lean el (volt -aba comunistas italianos como Bafiero Malatesta otros
como ;c-er=esoff, no se volvi' a tratar del colectivismo, seg)n lo que sabemos% 1sta idea no
tena ning)n intrprete de marca, pas' err'neamente, como superada, refutada, vencida, en
una palabra, como retr'grada% 9u pasado su existencia bien s'lida en 1spa!a eran
desconocidos a los que, desde 1MM0, formaban los grupos franceses3 fueron socialistas de toda
procedencia, testigos o militantes del despertar social en Crancia desde 1M7L E rec-a+ando el
estatismo la poltica electoral guesdistas3 el moderantismo de los sindicatos de entonces, el
barberetismo3 preparados algunos por el federalismo el comunalismo3 varios llegando
directamente del blanquismo ultraEautoritario, viendo despus de la muerte de .lanqui la
salvaci'n revolucionaria )nicamente en la anarqua% 9in duda tambin los anarquistas
colectivistas de 1MLM, 1ML9, etc% no eran -o$as blancas, anarquistas natos 6como -a siempre
algunos73 pero la procedencia de los anarquistas franceses de los a!os 1M79 a 1MM0 era
verdaderamente poco -omognea E, tan poco, por e$emplo, como la de los sindicalistas
revolucionarios quince a!os ms tarde% La tradici'n estaba ausente, o ms bien lo que era del
pasado se crea fuera de moda que no mereca la atenci'n% La corriente dominante era ir -asta
el fin en teora, anarqua comunismo, en la prctica, no organi+aci'n vida libre% Bon eso un
inmenso ardor de propaganda, en la gran ciudad de #ars en los centros de provincia -aba
naturalmente un considerable gran n)mero de -ombres atrados por ese ambiente de vida libre
ilimitada as se llenaron los grupos fueron numerosos% #ero con algunas excepciones, no se
comprendi' que el n)mero de esos espritus ansiosos a quienes se atraa fcilmente, esa
primera cosec-a, era limitada, que, si se -aba formado un amplio medio de vida sin trabas
para los anarquistas, se -aba -ec-o al precio de un aislamiento bastante grande del pueblo
mismo, que, como se dira, asista al espectculo, pero se cuido bien de no participar en l% #eor
aun el pueblo se de$aba cautAvar por los socialistas autontanos, que no le exi$en un esfuer+o
intelectual revolucionario, sino solamente su voto, es decir abdicar en sus manos de nuevos
amos, las esperan+as que se tenan durante la Anternacional que los libertarios de los
movimientos ms arriba descritos de esos a!os 6en Atalia, 1spa!a, &ustria, Anglaterra, 1stados
5nidos tambin en el 9uroeste de Crancia7 tenan a)n, fueron frustradas para #ars Crancia
en generalH -aba all la ms bella vida en grupos aislados, pero no se tena verdadero contacto
con los intereses del pueblo%
9in duda no -an faltado esfuer+os en esta )ltima direcci'n, la vida anarquista -a prosperado,
probablemente, ms ampliamente sin contacto con cuestiones prcticas, en plena libertad de
crtica pura de manifestaciones individuales fue desde ese punto de vista un perodo )nico%
Muc-as bellas flores, sin que -ubiese gran preocupaci'n por los frutos3 una decena de a!os de
103
presentaci'n ideal esttica, no utilitaria de nuestras ideas% "a de$ado su impresi'n sobre el
espritu del mundo, sus )ltimos raos nos iluminan todava% #one de relieve para m el -ec-o
que la anarqua es una ense!an+a -umana, la grn lu+ -acia la cual toda la -umanidad busca un
camino al salir de las tinieblas autoritarias, no solamente la soluci'n econ'mica de la miseria
del pueblo explotado%
Iropot=in se dedic' a esa propaganda, desde 1M79 a 1MMG desde 1MML en adelante3 (eclus
tom' su puesto cuando Iropot=in fue expulsado de 9ui+a 6(eclus vivi' en Blarens -asta 1M907
desde 1MMG a 1MM0%
Le (volt, atendido por "er+ig despus de Iropot=in, lo fue a partir de 1MMF por Nean Jrave
6nacido en 1M0F7H el peri'dico apareci' en #ars desde abril de 1MM0 -asta mar+o de 1M9F,
llamado desde noviembre de 1MM7 La (volt%
Jrave, del grupo de rue 1ascal de 1M79, -aba tratado pronto de establecer relaciones entre los
grupos3 al fin, el peri'dico se convirti' en ese la+o voluntariamente aceptado por muc-os, no
reconocido por otros% Jrave mismo sostuvo en numerosas exposiciones un anarquismo
comunista de manera sencilla, plausible, que qui+s descarta demasiado sumariamente las
dificultades los obstculos para ser enteramente persuasivo% 9in embargo, sus escritos fueron
el alimento elemental de la propaganda francesa e internacional% Mencionemos los ms
conocidosH La 9ociet au lendemain de la (volution 61MMG, /G pgs%7, agrandada en 1MM9
convertida en 1M9/ en La 9ociet mourante et lQanarc-ie 6G9M pgs%73 L 9ocit future 61M90,
F1F pgs%73 LQlndividu et la 9ocit 61M97, /07 pgs%73 LQ&narc-ie% 9on but, ses moens 61M99,
//G pgs%73 (formes, (volution 61910, /L/ pgs%73 una peque!a utopa ;erre Libre 6Les
#ionniers7, 190M, 199 pgs%, E una novela del ambiente anarquista parisin, Malfaiteurs 6190/,
/11 pgs%7 una colecci'n de recuerdos Le mouvement libertaire sous la troisieme (publique
6#ars, 19/0, /17 pgs%7% & esto se -abra agregado una nueva colecci'n de artculos sobre las
deformaciones desviaciones de la idea anarquista si en ocasi'n de la guerra los ;emps
2ouveaux no -ubieran cesado de publicarse% 9e encuentra el pensamiento ulterior de Jrave en
un n)mero de artculos de la (evista .lanca, del 9uplemento de .uenos &ires de sus
peque!os cuadernos, que sigue publicando%
1l programa del momento, en que no se -a de -ablar s'lo de anarqua entre anarquistas, sino
que -a que dirigirse al pueblo mismo, fue atacado con determinaci'n abnegaci'n
indescriptible por Louise Mic-el 61MM/E19007, que dio desde su vuelta de la deportaci'n en 1MM0
un gran vuelo a las reuniones anarquistas% :tro militante experimentado, 1mile 4igeon, del
movimiento comunalista de 1M71 6en 2arbona7 puso tambin su inteligencia prctica en la obra,
-abiendo llegado a concepciones anarquistas mu claras% Louise Mic-el en 1MM0 E MG se
encontraba en ese ambiente de la (volution sociale 6peri'dico de 1MM0 E M17 de los $'venes
oradores como 1mile Jautier% 1l $oven 1mile #ouget 61ML0E19/17, que deba un fondo s'lido de
104
crtica social al vie$o 4igeon que tena siempre presentes las reivindicaciones directas de los
traba$adores la gran revoluci'n social popular directa, -i+o lo posible por crear entonces a un
sindicalismo de acci'n directa de alto tono, como escribi' tambin el primer folleto de
antimilitarismo revolucionario & lQ&rme3 61MM/7% :tros ebanistas sobre todo, pertenecieron a
esos primeros sindicatos, militando rudamente en ellos camaradas como ;ortelier, Jurineau,
;-op-ile Meunier, etc% 1n ocasi'n de la manifestaci'n de los sin traba$o del 9 de mar+o de
1MM/, #ouget, Louise Mic-el otros son arrestados los dos nombrados quedan en la crcel
-asta enero de 1MML% 4espus #ouget, por el Ka ira de 1MMM sobre todo por #ere #einard 6de
febrero de 1MM9, a febrero de 1M9F3 continuando de otras formas -asta abril de 19007, -ace del
peri'dico anarquista que ms se acerc' al sentimiento popular , aun estando al da en ideas
supremamente inteligente en crtica poltica social, ese peri'dico recuerda los grandes 'rganos
de la revoluci'n francesa% 1n efecto, #ouget se -abra convertido en el Marat de la anarqua
con Marat, .lanqui, #roud-on *arlin lo considero como la cabe+a ms inteligente del
socialismo francs, uno de los raros -ombres que quera verdaderamente la revoluci'n popular,
la ruptura de las cadenas que lleva el pueblo el aplastamiento de sus torturadores% 2o lo
preconi+o como uno de los primeros libertarios3 apreci' la anarqua como la maor fuer+a
destructiva que -all' desde 1MM0 a 1M9F cre' ver luego una fuer+a destructiva tal ve+
constructiva ms actual en el sindicalismo de los a!os 1M90 a 190M% La culpa no est en la falta
de esfuer+o de #ouget, si los anarquistas mismos no supieron constituir tal fuer+a en los quince
a!os de 1MM0 a 1M9F, cuando tenan una amplitud de acci'n en Crancia que no tuvieron
despus%
La anarqua francesa tuvo uno de los ms bellos oradores propagandistas inteligentes en
9bastien Caure 6nacido en 1M077, cuas ideas generales se ven en La 4oleur universelle%
#-ilosop-ie libertaire 61M90 DAA, /9L pgs%7 en la utopa Mon communisme 6Mi comunismo% La
felicidad universal, La #rotesta, 19GG, F/F pgs%7 otra edici'n de *rtice de .arcelona en 19G9,
indita ilustrada en tantos folletos artculos, sobre todo en Le Libertaire, que apareci' desde
noviembre de 1M90% 1n otros tiempos su anarquismo mu persuasivo no me pareci' salir de las
grandes lneas convenidas3 desde las pruebas de la guerra despus, se -a vuelto ms crtico
original, como se ver en La 9nt-ese anare-iste 6Limoges, 19GM, 1L pgs% 1Lo7 en el espritu
que inspira la gran 1ncclopdie anarc-iste cua parte te'rica, comen+aba en 19GL, est casi
terminada en 19/0%
1l elemento romntico me parece representado por B-arles Malato 6nacido en 1M077, educado
en un ambiente republicano socialista comunista, que se acerc' a la anarqua a partir de 1MM0,
militando enseguida mu activamente% La #-ilosop-ie de lQ&narc-ie 61MM93 1F1 pgs%7,
(volution c-rtienne et (volution sociale 61M913 GM9 pgs%7 son sus libros serios% 1n otros
libros da una nota alegre, como en #rison finEdeEsicle% 9ouvenirs de #lagie 6avec 1rnest
Jgout, 1M917 3 4e la Bommune a lQ&narc-ie 61M9F7 Les Nveusets de lY1xil 61M9L7% Malato -a
defendido a menudo la anarqua abiertamente como batallador, pero le -a faltado un verdadero
105
campo para sus capacidades, como por e$emplo un gran peri'dico independiente% "a insistido
muc-o sobre el elemento racial, como antes .a=unin, criterio que feli+mente -aba perdido de
vista todo el movimiento francs de ese perodo%
1n la segunda edici'n de #-ilosop-ie de AQ&narc-ie, revisada 6#ars, 1M977, Malato escribeH En
cuanto a la toma del montn preconizada por &ropotBin, es decir, a ec#ar mano indistintamente a
los productos, la vemos como un e,pediente revolucionario durante una luc#a de algunos das, y
m"s tarde slo como una consecuencia de la superabundancia en la produccin%%%, lo que
corresponde a las ideas de Malatesta, Merlino, etc%
1n ese ambiente creci' tambin la rebeli'n social directa, manifestndose individualmente
porque la rebeli'n colectiva tardaba en venir no -a venido aun casi cincuenta a!os ms tarde%
"aba -ombres serios a quienes el dbrouillage el pequeo ilegalismo no daba una
satisfacci'n% Cueron ante todo Blement 4uval *ittorio #ini, que atra$eron la atenci'n general
muc-o respeto por su actitud altiva ante los tribunales su desinters personal% "ubo actos de
protesta, primero por B-arles Jallo, en la .olsa 61MML73 acci'n contra los propietarios 6Aos
desa-ucios7, contra las oficinas de colocaci'n3 la Liga de los &ntipatriotas3 en suma una cantidad
de afirmaciones contra la autoridad la propiedad que, sin embargo, no fueron bastante
poderosas numerosas para arrastrar verdaderamente al pueblo que, en esas condiciones,
tuvieron ms bien por resultado separar a los anarquistas del pueblo, que quera no poda
seguirles en todos esos caminos%
1ntonces sobrevino un cierto dogmatismo de proecciones autoritarias, que -i+o de esas
especiali+aciones una teora, proclam' el desprecio de esos anarquistas que no fueron de la
misma opini'n% "ubo el perodo de la exaltaci'n del robo entre camaradas incluso% Iropot=in, por
la Moral anarquista 61M907, Merlino reaccionaron ms directamente contra esas concepciones3
(eclus, personalmente tan le$ano de ellas, se abstuvo de criticarlas% 1l que firm' primeramente 2
Yimporte qui 6&ntonie, muerto en 19G97, fue durante largos a!os el defensor libertario ms
persuasivo del ilegalismo% Merlino, en 2cessit et .ases dQune 1ntente 6.ruselas, primavera de
1M9G7 pidi' una separaci'n clara% :tra soluci'n fue presentada en el mismo momento por
(avac-ol que tal ve+ afectado por crticas mu duras, de ilegalista se convirti' en $usticiero
tratando de vengar a los camaradas martiri+ados en 1M91, que fue pronto llevado a la muerte,
el primero de los anarquistas muertos en Crancia3 en 1spa!a se -aba a-orcado a los
condenados de la 3ano negra, en 1MMF, antes a Moncasi a :tero que -aban tratado de
matar al (e%
;odos los actos de violencia de (avac-ol a 9ante Baserio, 61M9G E 1M9F7, fueron o la repercusi'n
directa de crueldades gubernamentales, o actos de guerra social directa, fueron comprendidos
as por la opini'n p)blica% Llevaron a persecuciones seg]n el principio de la responsabilidad
106
colectiva que reempla+an tan pronto a la legalidad que se nos ensal+a tanto como arraigada,
inquebrantable eterna%
Bomo (avac-ol, otros ilegalistas -an sabido obrar con un sentimiento eminentemente social3 si
no corran el riesgo de desli+arse tanto fuera de los movimientos como se ponen voluntariamente
al margen de la sociedad presente que cada cual abandona en cuanto puede% Malatesta di$o su
opini'n entonces en 5n peu de t-orie, artculo del 1nde-ors 6#ars G1 de agosto de 1M9G73
1mile "enr escribi' una respuesta% Iropot=in me parece ser el autor de la 4eclaraci'n, en La
(volte del 1M de $unio de 1M9G3 vase, adems, su 1ncare la morale 6diciembre 1M917%
Las ideas anarquistas fueron propuestas entonces con amplitud por 1liseo (eclus, en sus
escritos personalmente 6vivi' en los alrededores de #ars entre 1M90 1M9F7% ;ena relaciones
con la $uventud literaria artstica, de la cual una parte profesaba entonces ideas mu libertarias%
La filosofa de NeanEMarie Juau 61M0F E 1MMM7 tena un undertone libertario fue saludada por
los $'venes anarquistas de la poca tanto como (eclus Iropot=in, cuo ideal tico es el de
Juau% Mencionemos solamente 1squisse dQune morale sans obligation ni sanclion 6#ars, 1MM0,
G0G pgs%7 LQlrreligion delQ&venir% 1lude sociologique 61MM7, DD*AAA, FM0 pgs%7% Mencionemos,
adems, los libros de 1mile Leverdas 61M/0 a 1M907, sobre todo las &ssembles parlantes
61MM/7 de Leon Melc-ni=off3 recordemos las simpatas expresadas a menudo por Madame
9vrine, 9teilen, :ctave Mirbeau, Laurent ;ail-ade% 4e esos $'venes autores, unos -an
abandonado la &narqua, que profesaron altamente un cierto tiempo, como #aul &dam, &dolp-e
(ett muc-os otros3 otros, a)n cuando atenuaron sus opiniones, quedaron en ella, como
.ernard La+are, #ierre ?uillard, Maximilien Luce 6el pintor7% "ubo muc-as 0venes revistas, de
las cuales una de las ms bellas fue la (evue blanc-e 61M91 E 190/7, -ubo esa -o$a
extraordinaria de combate libertario, LQ1nde-ors 60 de mao de 1M91 E 19 de febrero de 1M9/7, de
<o dQ&xa 6&lp-onse Jalland, 1MLF E 19/07, de un bro memorable, de que le feuille 61M97E1M997
del mismo su libro Le Jran ;rimard 61M907 continua todava el refle$o%
La propaganda anarquista por libros, folletos, peri'dicos, murales, canciones, dibu$os, fue
inagotable3 de los cancioneros, mencionemos #aul #aillette 6;ablettes dQun L+ard7 Jabriel
(andon 6Ne-an (ictus, Les 9oliloques du #auvre, 1M977% La comuna anarquista de Montreuil fue
un primer esfuer+o de reciprocidad voluntaria de servicios%
La crueldad de la legislaci'n 6las deportaciones a la Juane7 la ferocidad particular de
procuradores, $ueces policas, provocaron las represalias de 1M9G a ^M9F, que tuvieron por
consecuencia las persecuciones colectivas, las lees de excepci'n llamadas lois sclrates de
1M9/ 1M9F% &s, en 1M9F, los militantes fueron for+ados, en gran n)mero, al destierro, en
Londres, 1liseo (eclus tambin de$' entonces a Crancia para siempre, establecindose en
.ruselas%
107
4urante ese perodo, el comunismo anarquista -aba sido mil veces discutido en todos sus
aspectos, sin que, o creo, se le -iciese una crtica en Crancia% "aba una vo+ mutualista, el
folleto LQ&narc-ie et la (volution, por Nacques (aux 61ugne (ousseau, 1MM97, -ubo, en
noviembre de 1M9/, la crtica de Merlino, de la que -ablar ms adelante% 9e conoci' tambin la
opini'n de ;arrida del Marmol, que rec-a+' los calificativos econ'micos% 1n un s'lo 'rgano de
corta vida en .lgica, en 1M90, La (forme sociale, ms tarde La ?uestion sociale 6.ruselas,
:ctave .erger7, se defendi' el anarquismo individualista de mati+ norteamericano%
Andividualismo en los 'rganos franceses, quera decir antiorganizacionismo y comunismo sin el
deber, o el impulso moral, de reciprocidad%
2ota del autor% ;odo eso es un resumen rpido de unos captulos de mis vol)menes -ist'ricos,
todava inditos, el primero de los cuales 6el cuarto de la serie7 se titular La primera floraci'n de
la anarquaH los a!os 1MMLE1M9F%
EL ANARQUISMO COMUNISTA EN ITALIA; SU INTERPRETACIN POR
MALATESTA Y POR MERLINO ,187)+190.-
1n Atalia, el comunismo anarquista de 1M7L, fue poco discutido en los a!os de persecuci'n, que
comien+an en la primavera de 1M77% Bovelli lo afirm', as como los acusados del proceso de
.enevento, -ubo una discusi'n bastante extensa en La #lebe, 6Milano7 en 1M79, que no
cono+co% Bafiero afirm' un comunismo exuberante en el congreso $urasiano de 1MM03 ver
tambin su serie (volution, en La (volution sociale 6#ars7 en 1MM1% 4e Bafiero tenemos,
adems, el artculo LQ &ction 6(volt, G0 de diciembre de 1MM073 de Malatesta, el artculo en el
segundo .ulletin del congreso de Londres 6GG de $unio de 1MM17 la larga carta escrita por el
grupo internacional ntimo, carta que -e resumido en &narc-isten und 9o+ialrevolution8re, pags%
GGMEG/03 la concepci'n de Bafiero es distinta 6ver, pg% G/17% Lo vemos todava en el congreso
de Londres 6pgs% G0GEGG/7% Lo que escribi' despus, como en el Alota, de #istoia, el (isveglio,
de &ncona, no me es conocido% Al #opolo, de Clorencia, no pudo ser publicado3 s'lo La ?uestione
sociale, que no puedo consultar a-ora 6GG de diciembre de 1MM/, al / de agosto de 1MMF7% #ero
-a aparecido entonces Cra Bontadini #rogramma e organi++a+ione della &ssocia+ione
Anterna+ionale dei Lavoratori, folleto de LF pgs%, en 1Lo, que contiene sus primeras expresiones
sobre el anarquismo comunista, que me son accesibles a-ora% La carta de 1MM1, se -a traducido
a-ora en 9tudi sociali 6Montevideo, 19/F73 tambin el folleto conteniendo el programa de 1MMF,
-a sido reproducido all% Malatesta -a debido sufrir a!os dolorosos, de 1M79 a 1M/G, cuando vio a
&ndrea Bosta a un n)mero de otros antiguos camaradas desfallecer cuando vio a Bafiero
108
ensombrecer de un modo gradual al fin perder la ra+'n irremediablemente% 9e repuso, tom'
la iniciativa de 1MM/ E 1MMF, cuas consecuencias le -icieron abandonar 1uropa por largo tiempo%
4iscute, en el #rogramma, de $unio de 1MMF, el pro el contra del colectivismo, declara el
comunismo una soluci'n ms amplia ms consecuente, la )nica que corresponde al
desenvolvimiento completo del principio de solidaridad, pero presupone un gran desarrollo moral
de los -ombres, etc%, pasa$e a mencionado ms arriba, que conclue en el comunismo all
donde es posible en el colectivismo transitorio donde no -a abundancia% #iensa que en los
primeros tiempos despus de la revoluci'n, ba$o la influencia del entusiasmo del mpetu
revolucionario, el colectivismo no tendra malas consecuencias, pero sera preciso tratar de
-acerlo desarrollar pronto -acia el comunismo% ;ambin en Cra Bontadini, primera edici'n,
septiembre de 1MMF, prev que en algunas localidades -abr comunismo, en otras colectivismo
u otra cosa , seg)n la experiencia, se aceptar poco a poco el mismo sistema% Malatesta
comprende el comunismo, seg)n Luigi Cabbri escribi' en 19G0%%% como una lnea directriz de la
conducta, que se sigue voluntariamente, con todos los temperamentos y e,cepciones que las
condiciones y voluntad de los asociados mismos e,i0an y #agan necesarios%
1n toda la obra de Malatesta -allamos esa comprensi'n, a la ve+ mu libertaria mu realista,
de la diferenciaci'n probable de los grados de comunismo, e incluso de un colectivismo
transitorio, seg)n las situaciones reales, las disposiciones de los individuos la abundancia de
los productos particulares% 1se realismo esa prudencia, distinguen a l a Merlino de la maor
parte de los anarquistas comunistas, que crean en la existencia de una abundancia 6ver, los
folletos mu difundidos Los productos de la tierra, etc%7 o en la rpida producci'n, casi era la
improvisaci'n de esa abundancia 6ver, Bafiero, 1MM073 en una palabra3 en la toma del montn,
por decir as ilimitada, en la ausencia de dificultades iniciales de una sociedad libre%
Crancisco 9averio Merlino 61M0LE19/07, conquistado para las ideas anarquistas desde el invierno
de 1M7LE77, traductor del libro ingls ;-e &bolition of t-e 9tate 6Londres, 1M7/7, del 4r% 9%
1nglXnder, extracto de un libro alemn de 1MLF sobre los esfuer+os proud-onianos otros de
1MFME01 Eese autor -abla tambin de .ellegarrigueE LQ &boli+ione dello 9tato 6Miln, 1M79, 17L
pgs%7% Merlino, refugiado como Malatesta despus del proceso de (oma, 1MM/E1MM0, fue
entonces durante la ausencia de Malatesta en la &rgentina el camarada italiano ms en vista en
la discusi'n de las ideas% "a expuesto sus concepciones mu claramente, sobre todo en #rofili
dQun posible organamento socialistico, las pgs% 19MEG1G de su libro >9ocialismo o
monopolismo@ 62poles, Londres, 1MM7, GMM pgs%7 4ellQ&narc-ia o donde veniamo e dove
andiamo 6Clorencia, 1MM7, 1L pgs%7%
1n este )ltimo escrito rec-a+a el colectivismo como norma de la distribuci'n de los productos,
pero niega que las condiciones del comunismo, la abundancia, existan, puesto que un sistema
econ'mico racional producira pronto una variedad de artculos )tiles ms bien que una
109
abundancia de algunos% & pesar de eso, acepta el comunismo desde el punto de vista de la
solidaridad que, espontnea como su esencia exige, tendr la forma del pacto social de la
ordenaci'n del traba$o por pactos libres% Los pactos, diferentes seg)n la localidad el desarrollo
del socialismo, tendrn por base la libertad del individuo, del traba$o, de la asociaci'n, del
empleo directo de los instrumentos de traba$o la equivalencia del traba$o -ec-o% 2o puedo
entrar en el detalle de las proposiciones de Merlino, que quisiera poder reproducir para exponer,
sobre todo, su verdadero espiritu% Me parece corresponder mas a lo que -o se comprende en
1spa!a por municipio libre, la comprensi'n que la primera organi+aci'n de la vida social libre
exige una reciprocidad de buena voluntad, arreglos mutuos en el buen espritu de la solidaridad
que todo eso implica traba$o procurar la seguridad, la certidumbre de la ausencia de miseria,
mientras que la falta de privaciones, el disfrute, la toma del montn general no existirn de
inmediatoH existen -o, para los ricos, al precio de las privaciones de cien pobres por un rico3
los cien pobres -abrn, pues, de centuplicar su esfuer+o si quieren producir un disfrute
seme$ante para ellos mismos, lo que es absurdo%
Merlino dice el fondo de su pensamiento por las palabrasH somos anarquistasH pero la &narqua
no es la amorfia, sino la asociaci'n de libres de iguales% #ara l, la apropiaci'n 6gustaba de
llamar asA a la expropiaci'n7, los pactos libres la federaci'n ms o menos extensa, seg)n las
condiciones son la serie de los actos de la revoluci'n%%% El comunismo, el colectivismo, otros
sistemas a!n ser"n ensayados, tal vez combinados, , durante esos ensaos, los -ombres se
-abituarn a cooperar en solidaridad% Las dificultades sern mu grandes, no -abr
transformaci'n de la noc-e a la ma!ana, sino ensaos, me$oras, incluso conflictos antes del
acuerdo% 1sto es tomado de 2ecessit et .ases dQune 1ntente, el folleto de la primavera de
1M9G%
"abra sido in)til precisar todo eso, si esa concepci'n que Merlino llama amorfia no -ubiese sido
mu fuerte en el mundo anarquista italiano francs, tambin entre los primeros anarquistas
comunistas espa!oles, que preconi+aban lo que Mella llam' un comunismo e,travagante% 1sta
concepci'n tena por resguardo los escritos de Iropot=in, que, personalmente, senta todo lo
contrano, es decAr, que, por comunAsmo, comprendlo la generosidad, dar ms de lo que se toma,
no un disfrute un reposo casi sin fin, como si los vencedores proletarios presentes
descansasen indefinidamente en recompensa por el deslomamiento de las generaciones
pasadas% Merlino, al fin, discuti' la obra de Iropot=in mismo, entre los anarquistas comunistas
destacados, fue l, creo, el primero en -acerlo% LQindividualisme dans AQ anarc-isme 6La 9ocit
nouvelle, .ruselas, nov% de 1M9/, pgs% 0L7 E ML7, critica tanto las ideas de ;uc=er como las de
Iropot=in en La conquista del pan% 1n una palabra, como escribi' en La (volte del /0 de
diciembre, no cree que, despus de la revoluci'n, la producci'n pueda ser organi+ada seg)n el
#az lo que quieras ni el consumo seg)n toma del montn3 se tendr necesidad de un plan, de
pactos libres que obligan, de arreglos permanentes basados sobre la equidad% Iropot=in re-us'
una discusi'n directa, pero quera ocuparse de eso en el curso de respuestas a una serie de
110
contradictores% #ero el arresto de Merlino 6enero de 1M9F7 la suspensi'n de La (volte
6mar+o7, -an cortado ese debate%
4urante o despus de sus a!os de prisi'n, Merlino -a atenuado sus opiniones
considerablemente, lo que expresan el libro #ro e contro il 9ocialismo 6Miln 1M97, A, /M7 pgs%7
otros escritos% Bonsideraba sin salida la &narqua amorfa, trataba de asociar a su anarqua
reflexiva las formas menos estatistas del socialismo autoritario3 diceH el amorfismo o el atomismo
no es el porvenir de la #umanidad 6Cormes et essence du socialisme, #ars, 1M9M, pgs% 1077%
9e separa netamente de Malatesta, el representante de la anarqua socialista, de Iropot=in
Jrave, los de la anarqua comunista% 2o ignora las ideas de "ert+=a 6Creiland7, criticndolas
tambin, establece un sistema unionista, algunas ideas generales 6pgs% 1M/07% 1dRard
Barpenter me parece asumir una posici'n seme$ante a la sua%
2o basta rec-a+ar a Merlino como ap'stata% 9u caso me parece mostrar en qu grado la
intolerancia el doctrinarismo, tambin los procedimientos personales, de los exuberantes de la
amorfia -an -ec-o aparecer sin salida la causa anarquista dominada por ellos -asta 1M9F, al
menos% Merlino, prisionero en 1M9FE9L 6mao7 no -aba podido asistir a las discusiones serias
entre #ouget Malatesta, Iropot=in otros en 1M9F, que determinaron entonces el acercamiento
-acia el sindicalismo, no -aba podido ver c'mo, a partir de 1M90 aproximadamente, tambin
los bellos tiempos del amorfismo -aban pasado a% 9alir del aislamiento fue su ob$etivo al
mismo tiempo el ob$etivo de los otros% Brea poder articular un centro relativamente libertario
compuesto por anarquistas reflexivos por los socialistas menos autoritarios3 los otros crean
poder inspirar a los traba$adores de matices socialistas mu diversos, reunidos en Aos 9indicatos,
el espritu libertarioH fue en el fondo ntimo una esperan+a bastante parecida, una obra que poda
ser )til que dio a Merlino decepciones entre los socialistas tanto como a los creentes
entusiastas del sindicalismo 6Tlo que -aba entoncesU7% Malatesta, que -aba conservado su
sangre fra, vio a Merlino volver maltrec-o, vio a los fascinados por el sindicalismo o bien
absorbidos por l 6 no al revs7 sentirse mu desilusionados cuando el sindicalismo
autosuficiente no quera saber de ellos% *io tambin la decadencia de la amorfia del atomismo,
pero lo que no vio fue que se -aba comen+ado a prestar ms atenci'n a los problemas a las
dificultades de una reconstrucci'n% &ll se crea poder apoarse en los traba$os de Iropot=in, la
rutina que se estableci' fue probablemente ms fatal todava que las extravagancias anteriores
que, en parte al menos, fueron exuberancia testimoniaban fuer+a3 la rutina es siempre
debilidad%
4e regreso de la &rgentina, Malatesta -i+o aparecer el &pello 62i+a, septiembre de 1MM9, F
pginas en Fo 3 en texto espa!ol, Bircular, G pginas en Fo7 , una declaraci'n de principios
seguida mu pronto del #rogramma elaborado, que public' su nuevo peri'dico LQ &socia+ione
62i+a3 ms tarde en Londres7 %9u prop'sito era una renovaci'n de la Anternacional como 1artido
internacional socialista an"rquico %%% con un programa general, el cual, sin per$udicar las ideas de
111
cada uno sin estorbar el camino a las nuevas que puedan producirse, nos reuna a todos ba$o
una sola bandera, dando unidad de acci'n a nuestra conducta -o durante la revoluci'n%%%
4e estos dos escritos que resumen los principios los medios de acci'n con una precisi'n una
amplitud que se encuentra raramente, destaco observaciones como stasH 6despus de -aber
establecido los principios fundamentales7%%% ?uera de estos e,tremos, no tendremos razn de
dividirnos en pequeas escuelas por el furor de determinar con e,ceso los particulares, variables
seg!n el lugar y el tiempo, de la sociedad futura, de la que estamos le0os de prever todos los
resortes y posibles combinaciones( +o #abr" motivo, por e0emplo, de dividirnos por cuestiones
como las siguientesA si la produccin alcanzara su m"s o menos vasta escala4 si la agricultura se
#ermanara en todas partes con la industria4 si, por e,ceso, y a grandes distancias, podr"n
cambiarse los productos ba0o la base de reciprocidad4 si todas las cosas ser"n disfrutadas en
com!n o seg!n norma4 o si el uso de alguna de ellas ser" m"s o menos particular( En fin los
modos y particularidades de las asociaciones y de los pactos, de la organizacin del traba0o y de
la vida social, ni ser"n uniformes ni pueden ser desde #oy previstas ni determinadas(
+o se pueden prever, sino muy vagamente, las transformaciones de las industrias, de las
costumbres, de los mecanismos de produccin, del aspecto fsico de las ciudades y de los
campos, de las necesidades, de las ocupaciones, de los sentimientos del #ombre y de las
relaciones y vnculos sociales( 1or lo menos no es lcito dividirnos por puras #iptesis( 5a
cuestin entre el colectivismo an"rquico y el comunismo an"rquico es cuestin tambin de
modalidad y de pacto(
2ierto es que la remuneracin, seg!n la obra e0ecutada, pregonada por los colectivistas, puede
conducirnos a la acumulacin desigual de los productos, y determinar -cuando el proceso de
esta acumulacin fuera e,cesivo. y la vuelta a la usura4 a menos que la acumulacin y la usura
no fuesen imposibilitadas por pro#ibiciones y fiscalizaciones, las cuales no podr"n menos de ser
despticas y odiosas( 1or otra parte, la toma a voluntad de las cosas abundantes y
aprovisionamiento de otras, pueden dar lugar tambin a arbitrariedades e imposiciones
#umillantes( )s, pues, el sistema comunista no est" e,ento enteramente de inconvenientes(
1ero los inconvenientes de estos dos sistemas desaparecen4 las imposiciones, la acumulacin y
la usura se #acen imposibles e infructuosas por el slo #ec#o de que todos los #ombres #allar"n
en la sociedad los medios para producir y vivir en libertad4 que las venta0as de la produccin en
com!n ser"n manifiestas, y que una nueva conciencia moral se formar", por la cual el asalariado
repugnar" a los #ombres, como repugnan #oy la esclavitud legal y la inquisicin( )s es que,
sean cualesquiera que sean las particularidades, el fondo de la organizacin de la sociedad ser"
comunista( 2ontentmonos con el comunismo moral y fundamental que, bien mirado, vale m"s
que el material y formal( > le0os de su0etarnos a frmulas frecuentemente sibilticas, casi siempre
ambiguas y de aplicacin incierta, preferimos atenernos a los principios fundamentales,
112
esforz"ndonos por inculcarlos en las masas, a fin de que stas tambin, cuando sea llegada la
#ora, no rian por una frase o por un adminculo, sino que sepan imprimir en la sociedad, que
saldr" de la revolucin, una direccin conforme con los principios de 0usticia, igualdad y libertad%%%
61n el #rogramma dice7%%% somos decididamente comunistas((( 1ero, en todo esto es preciso
distinguir lo que #a sido cientficamente demostrado, de lo que se #alla todava en estado de
#iptesis o de previsin4 se tiene que distinguir lo que debe #acerse revolucionariamente en
seguida y mediante la fuerza de lo que ser" consecuencia de la evolucin futura y que debe
de0arse a la libre voluntad de todos, espont"nea gradualmente armonizada(
Hay anarquistas que preven y preconizan otras soluciones, otras formas futuras de organizacin
social4 sin embargo, ellos quieren, como nosotros, destruir el poder poltico y la propiedad
individualA quieren, como nosotros, que la organizacin de las funciones sociales se #aga
espont"neamente, sin delegacin de poder y sin gobiernos4 como nosotros, quieren combatir a
todo trance y sin tregua #asta la completa victoria4 ellos son compaeros y #ermanos nuestros(
)parte, pues, todo e,clusivismo de escuela4 entend"monos m"s bien sobre el camino y sobre
los medios, y adelante%%%
Leendo estas observaciones con atenci'n se ve que Malatesta estuvo mu al corriente de la
situaci'n3 destaca sobriamente ciertas creencias llamndolas con su propio nombre #iptesis,
repudia los exclusivismos% *iendo el fracaso de los congresos socialistas de 1MM9 6$ulio7 diceH %%%
El !ltimo congreso socialista obrero de 1ars, #a indicado su decadencia -la del partido socialista
autoritario. y casi su desaparicin( +osotros debemos ser nuevamente socialistas, #a dic#o
0ustamente4 y la misin de realzar la bandera del socialismo deben cumplirla los anarquistas, los
cuales, consecuentes con sus principios, son y ser"n #asta el fin, antiparlamentarios y
revolucionarios %%% #ero en el mismo mes de septiembre de 1MM9 en que apareci' el &pello
tuvieron lugar las dos conferencias anarquistas internacionales en #ars, donde se discuti' sobre
muc-as cosas, pero considerblemente tambin del edificante problema del robo entre
camaradas, que -aba fascinado entonces a algunos% 2o -a ms que leer los informes
publicados el artculo del #roductor del G de octubre de 1MM9, basado sobre las impresiones de
;rrida del Mrmol, que estuvo presente% #or lo dems, tambin estaba presente o s c'mo
se estuvo a mil leguas del deseo de Malatesta de de$ar en pa+ las diferencias de buscar un
terreno de acci'n com)n% 9'lo 1l #roductor de .arcelona reconoci' el valor de su iniciativa3 para
los dems un llamado a organi+arse fue como un llamado a convertirse en esclavos%
1n Atalia, Malatesta trat' de reunir un partido de acci'n, los anarquistas los socialistas
revolucionarios, los que, aun votando por Bipriani Bosta, en la (omagna, se crean
revolucionarios% 1l congreso de Bapolago corresponde a ese esfuer+oH ver, Manifesto ai socialisti
ed al popolo dQltalia e programma del #artido socialista rivolu+ionario anarc-ico italiano%
(isolu+ioni del Bongreso socialista italiano di Bapolago, 0 gennaio 1M91 6Corli, G de mar+o de
113
1M91, 1L pginas inE1Lo7% 1l primero de mao ese esfuer+o fue frustrado% 9u via$e a Atalia central
en el invierno de 1M9/ E 9F, sus esfuer+os de 1M90 E uno de los cuales, el internacional, -a
de$ado el proecto impreso Cedera+ione interna+ionale fra socialistiEanarc-iciErivolu+ionari
6febrero 1M903 G pginas inEFo3 Londres7 E, su llamado a todos en 1M99 Bontro la Monarc-ia%
&pello a tutti gli uomini di progresso E agosto de 1M993 10 pgs% en 1Lo3 sin nombre de autor7,
qui+s otros esfuer+os E, todo eso corresponde a su plan de reunir las fuer+as militantes
antimonrquicas de Atalia para derribar primero la Monarqua, despus de lo cual cada uno
seguira su propio camino% Anternacionalmente quera asociar las fuer+as anarquistas de todos
los matices, pero -a debio convencerse en la Anternacional anarquista, que el congreso
celebrado en &msterdam, en 1907 6agosto, GF E /17 -aba fundado, que los grupos anarquistas
de entonces, -asta 191F, no se atenan a ninguna actividad en com)n -an de$ado languidecer
esa Anternacional, que no -a sido reanimada despus%
9'lo l, con algunos camaradas locales, -a sabido reanimar siempre los grupos, entusiasmar al
pueblo, -acer un bello peri'dico, en 1MM/EMF, La ?uestione sociale, de Clorencia3 en 1MM0 el
peri'dico del mismo nombre en .uenos &ires3 en 1MM9 E 90 la &ssocia+ione de 2i+a Londres3 la
serie de folletos de 1M90E91 6Londres7 otra comen+ada en 1M9G3 la gran $ira de propaganda en
1spa!a, en el invierno de 1M91E9G3 la &gita+ione, de &ncona, en 1M97E9M3 casi un a!o de La
?uestione sociale, de #aterson, 2eR Nerse, 1M99 E 19003 algunas peque!as publicaciones en
Londres, *olont, de &ncona, 191/ E 1F la semana ro$a de (omagna3 5manit 2ova, de 19G0 a
19GG en Miln (oma3 la revista #ensiero e *olant, de enero de 19GF a octubre de 19GL, en
(oma% &- en muc-os artculos de otras publicaciones se encuentra su pensamiento en detalle,
te'rico aplicado a las mil cuestiones del da% "asta su )ltima lnea, en 19/G, se observar esa
concepci'n reflexiva, realista del anarquismo que le fue propia como antes a Merlino%
La inmensa maora de los camaradas -a preferido la otra, la que se llamaba optimista, que raa
en una inconsciencia pasiva, en una fe en la espontaneidad, en que todo marc-ar por s solo,
casi automticamente, en la amorfia apasionada, querida, en el deseo de no vivir ms que sobre
la ms alta cima siempre que estuviera en aislamiento absoluto, de despreciar como retr'grada
toda veleidad solidaria% 9ea la rutina, sea la exuberancia -an triunfado sobre la voluntad
consciente que fue la esencia del ser de Malatesta% 2o poda darse cuenta, como nadie, de lo
que es la voluntad, pero saba que existe, entonces -a que aplicarla, la ra+'n, que sabemos
mane$ar, igualmente% 1llas nos conducen, sin autoritarismo, a dar a la anarqua esa forma de
expresi'n bien -ec-a, bien ra+onada, bien proporcionada, que es propia de todo traba$o bien
-ec-o% La anarqua es la vida misma, que entre -ombres es la convivencia, el mximo de los
beneficios de la automona de la solidaridad con el mnimo de fricci'n de fuer+a perdida% 1s
la marc-a de los astros, como trmino medio, no necesariamente el $uego inacabable, en
apariencia, de los cometas de los meteoros% Los sistemas de los mundos celestes se
componen ms bien de astros, los b'lidos son excepci'n3 si eso basta para ellos, tambin la
peque!a sociedad -umana, sobre la corte+a de la peque!a 7ierra, -ara me$or en contentarse
114
por el momento con una convivencia lo ms armoniosa posible, que con una vida amorfa,
atomi+ada seme$ante a las carreras errticas de los b'lidos, c-ispas efmeras%
#or grandes que fueron sean la actividad la abnegaci'n de los otros camaradas italianos, en
este relato no los discuto, pues no presenta ms que reproducciones combinaciones de las dos
corrientes a descritasH Iropot=in o Malatesta E algunas veces influencias stirnerianas otras
sobre el fondo de sus propias individualidades caracteres% Bafiero, Bovelli, Canelli, Criscia,
Bonverti, Jiovanni (ossi, 9ergio di Bosmo, #aolo 9c-icc-i, (oberto dQ &ngi', Biancabilla, Cabbri,
#ietro Jori, Luigi Jalleani, .ertoni, 1doardo Milano, 1ttore Luigi Molinari, 9ama$a, *e++ani,
4amiani, .org-i son algunos de esos -ombres destacados no olvido a los que -an escrito poco
o nada -an obrado se -an sacrificado% 9e encuentra ra+onamiento crtico tal ve+ ms que en
ninguno en Jigi 4amiani, pero todos me parecen diferenciarse de Malatesta en esto, que no
tuvieron absolutamente la fe que l tena en la posibilidad de una revoluci'n social italiana% ;al
ve+ ba$o la influencia de los cambios de 1ML0 a 1M70, que -aba visto, la de .a=unin, la de su
propio ser, tena esa confian+a directa la voluntad de reunir los elementos que entablaran esa
luc-a% Los otros, que -aban visto al 1stado refor+ndose desde 1M70, no tenan esa fe no
cooperaban ms que a medias o no queran cooperar con l% &s, que se le respetase o se le
combatiese E T se crea derribar un tirano al combatirleU E no se secundaba su esfuer+o continuo%
Anternacionalmente se sigui' a la figura ms brillante de Iropot=in% T:$al despus de su muerte
se llegue a comprender al fin me$or a MalatestaU
EL ANARQUISMO COLECTIVISTA EN ESPA!A; EL ANARQUISMO SIN
AD%ETIVOS; EL COMUNISMO LIBERTARIA 1 O%EADA SOBRE LOS
A!OS 187(+1901
La Cederaci'n espa!ola de la Anternacional, de $unio de 1M70, cua -istoria -asta la primavera de
1M7F nos es conocida por numerosos documentos, impresos peri'dicos, despus de un
desarrollo lento en 1M70 E 71, la situaci'n amena+ante en 1M71 que caus' el traslado temporal
de su Bonse$o federal a Lisboa, su avivaci'n en la conferencia de *alencia, el repudio de la
tentativa de poltica marxista introducida por #aul Lafargue, tom' un desenvolvimiento progresivo
en secciones miembros desde 1M7G a 1M7/% Los militantes se entendan en La "aa, en <uric-
en 9aintEAmier con .a=unin, los italianos los $urasianos 6septiembre de 1M7G7 su secretario
de la Bomisi'n federal, Crancisco ;oms, un $oven alba!il de #alma 6Mallorca7 se interesaba
cordialmente por la suerte de la &sociaci'n% 9u finalidad consista en -acerla crecer en secciones
en miembros ante todo en la primavera de 1M7/ pensaba que, si ese progreso continuaba
115
como de 1M7G a 1M7/, en dos a!os se estara en condiciones de una verdadera acci'n% 4esde
este punto de vista, no quera que -uelgas numerosas gastaran las fuer+as tuvieran qui+s por
consecuencia desilusiones desorgani+aciones locales% 4e igual modo, deseaba que la
Anternacional quedase fuera de las luc-as agudas que el federalismo acentuado, el
cantonalismo, desencaden' -acia el verano de 1M7/% #ero eso no fue posible para un n)mero de
localidades al mismo tiempo movimientos sociales locales, especialmente en &lco, donde
estaba la Bomisi'n federal, en 9an Lucar de .arrameda, a donde -aba ido Morago,
arrastraban a los internacionales tuvieron por consecuencia prsecuciones arrestos
numerosos% Buando 7F traba$adores presos describieron los malos tratos que sufrieron 6carta del
G9 de octubre de 1M7/7, la circular de la Bomisi'n federal del 1: de noviembre 6n)m% /F3
impresa, G pgs% inEFo7, escrita por ;oms, fue la primera declaraci'n activamente revolucionaria
de la Cederaci'n, porque se -abl' all del terror de represalias, recordando los $#effield
outrages, los actos de terror industrial por los tradeunionistas en 9-effield%
La Anternacional fue declarada disuelta por el gobierno mediante un decreto aparecido el 11 de
enero de 1M7F3 la circular n)mero /M, reservada 6Madrid, 1G de enero de 1M7F3 litografiada, G
pgs% inEFo7 da entonces conse$os sobre la continuaci'n clandestina de la organi+aci'n, cuos
peri'dicos desaparecen o se vuelven anodinos% 1n mar+o se -i+o circular ampliamente en el
pas E conocemos los detalles sobre 11,7G0 e$emplares E el Manifiesto de la Bomisi'n federal a
todos los traba$adores de la (egi'n espa!ola 6infolio, gr% de 0 columnas, G pgs%7, en el cual el
proecto de .a=unin sobre la organi+aci'n de los "ermanos internacionales es libremente
insertado en partes% "aba un 'rgano clandestino, Las represalias, un Manifiesto del congreso
regional, el )ltimo, celebrado en Madrid, en $unio de 1M7F, en 1G mil e$emplares, prometiendo
tambin represalias% 9obrevino entonces una dislocaci'n de la organi+aci'n por las
persecuciones, pero la &lian+a volvi' a tomar los -ilos desde 1M70 las conferencias comarcales
celebradas todos los veranos reempla+aron a los congresos3 la Bomisi'n federal resida desde
esa poca en .arcelona% 1so pudo producir un desarrollo un poco diferenciado en Madrid% &ll
aparecieron en febrero de 1M70, despus de la restauraci'n monrquica, algunas -o$as
clandestinas & los obreros, que expresaron la voluntad de no tratar con indiferencia absoluta un
cambio poltico como -asta aqu, de quitar todo el poder posible a un nuevo rgimen% 2o
cono+co ninguno de los L/ n)meros de 1l :rden, el peri'dico clandestino 61M70 E 7M7, que se
deca #o0a socialista de propaganda y de accin revolucionaria, en el cual tomaron parte Morago
Nuan 9errano :tei+a%
4e Crancisco ;oms, el secretario, son probablemente las Medidas prcticas que -an de
tomarse despus de destruido el estado actual de 1M7L, que corresponden ampliamente al
documento de .a=unin a mencionado% 1n 1M77 pareca inminente un movimiento republicano
la Anternacional -abra tomado parte, pero tal ve+ por esa ra+'n el movimiento no estall' los
republicanos quedan desde entonces en el terreno parlamentario% La Anternacional desde 1M7M
est frente al problema agrario en &ndaluca, donde en 1M7M 1M79 -ubo incendios en los
116
campos el nombre de La Mano negra fue puesto a, seg)n parece, en circulaci'n, al menos
por un $ue+ que -abra mostrado a un preso un escrito con el ttulo 5a 3ano negra 6no puedo
verificar la cita en este momento7% 5na -o$a clandestina firmada por la Bomisi'n federal, en mao
de 1M79, es titulada & los traba$adores del campo de &ndaluca, en particular a los obreros en
general 6G pgs% inEFo7% 1n las conferencias comarcales de 1M79 fue aceptado el #rograma de
reali+aci'n prctica inmediata en 17 artculos, que es la suma de las medidas revolucionarias
durante despus de la revoluci'n 61 pg% en Fo73 -ubo una edici'n revisada por las
conferencias de 1MM0, fec-ada en 1spa!a, M de abril de 1MM13 61 pg% inEFo7% 1se proecto se
parece al programa del peri'dico clandestino 1l municipio libre 6.arcelona, noviembre de 1M79, a
mao de 1MM07 los dos me parecen proceder de N% J% *i!as, que redact' -asta fines de 1MM0 el
peri'dico p)blico (evista 9ocial, necesariamente anodino, pero que toma un poco de color
cuando se acerc' la cada del ministerio conservador de Bnovas del Bastillo 6febrero de 1MM17%
#or esas publicaciones algunos folletos, sobre todo las traducciones de escritos de Names
Juillaume, se puede uno dar cuenta de las ideas de la organi+aci'n, que fueron un anarquismo
colectivista rgido, el cual impondra una revoluci'n que procedera por medidas que se pueden
describir como mu precisas severas% Crancisco ;oms el doctor *i!as, por antag'nicos que
se -aan vuelto personalmente en el curso de esos a!os, me parecen seme$arse en rigorismo%
"ubo al fin graves disidencias sobre el retorno de la Anternacional a la vida p)blica abandonando
su nombre denominndose Cederaci'n de ;raba$adores de la (egi'n 1spa!ola% *i!as otros
-abran querido continuar la clandestinidad revolucionaria% Carga #ellicer, Llunas otros en
.arcelona 9errano :tei+a en Madrid -an debido apoar sobre todo la fundaci'n de la
organi+aci'n p)blica% *i!as se retir', pero los grmenes de descontento sobre el abandono de la
organi+aci'n clandestina parecen -aber entrado en la Cederaci'n (egional desde sus
comien+os el problema andalu+ se incubaba en ella como otro factor de disensi'n%
5na asamblea p)blica, el G0 de mar+o de 1MM1, la fundaci'n de la (evista 9ocial de Madrid 611
de $unio7, el Bongreso de la 5ni'n de constructores de edificios 6de 1M777 -acia fines de $unio, la
convocatoria del Bongreso obrero regional 61: de $ulio7, escrita por Carga #ellicer, el proecto de
los 1statutos de la Cederaci'n de ;raba$adores de la (egi'n 1spa!ola en la (evista social del 1M
de agosto, los artculos explicativos de ese peri'dicoH &utonoma, #acto Cederaci'n, Municipio
del porvenir, 2uestra poltica 6la poltica demoledora7, 2uestra actitud, 2uestra lnea de conducta,
#oltica demoledora, 9us consecuencias La revoluci'n 6del 11 de $unio al G/ de febrero de
1MMG7 marcan el espritu con el cual fue preparado el Bongreso obrero del G/, GF G0 de
septiembre, un congreso de 1F0 delegados de 1LG asociaciones, cuo informe fue impreso en
cuatro ediciones de un total de GM,000 e$emplares% Mencionemos a)n su Manifiesto a los
traba$adores de la regi'n espa!ola, del GF de septiembre%
Los constructores de edificios se pronuncian al fin de $unio por %%% 3unicipio libre y autnomo
compuesto de todas las secciones de productores de cada localidad, que, dueos de la tierra,
117
capital e instrumentos de traba0o, se administrar"n de la manera que 0uzguen m"s conveniente
para sus intereses y para que cada uno reciba el producto ntegro de su traba0o4 ?ederacin de
los 3unicipios de cada comarca para todos los intereses y servicios regionales4 1acto o alianza
fraternal entre todas las regiones para todos los intereses y servicios generales, y para que sea
un #ec#o la fraternidad #umana y la pr"ctica de la 0usticia sobre la t'erra%%%
1l congreso se pronuncia, pues, en pro de la reunin de un 2ongreso <egional compuesto de
delegados de todas las secciones simp"ticas a las ideas colectivistas y de libre federacin de
3unicipios libres%%%
1n el Manifiesto del GF de septiembre se diceH %%% por lo que de0amos e,puesto, claramente se
desprende que el 2ongreso obrero se declara colectivista con respecto a la propiedad, an"rquico
o autonomista en la manera de entender la organizacin social%%% La palabra autonoma es
empleada entonces por uno o dos a!os a menudo como sin'nimo de anarqua% 9errano
:tei+a en 2uestro programa del primer n)mero de la (evista 9ocial 611 de $unio, dice, sin
emplear la palabra anarquaH %%% Kueremos la autonoma del individuo, la del grupo o seccin de
oficio que los individuos puedan constituir, y la del municipio( 2omo medio de realizar los fines
autonmicos consiguientes, queremos facultad legislativa en el individuo, en el grupo o seccin,
en el municipio mismo, para dar solucin a todas las cuestiones que les fueran propias, y muy
especialmente en el orden econmico, salvo siempre los derec#os individuales que nosotros
denominaramos primordiales y esenciales, y que tienen su base en la igualdad de medios
econmicos, as de las personas #umanas como sociales( En este sentido somos autonomistas
en la m"s e,tensa acepcin que pueda darse a esta frase((( 5a organizacin armnica de todas
las autonomas est" en el pacto, que, si bien es medio de realizar aqulla, por el #ec#o de serlo,
es esencial((( debiendo constar que en ciencia sociolgica profesamos las ideas m"s opuestas al
comunismo, fourierismo y cooperismo -permtasenos la palabra.A somos, pues, colectivistas%%%
1l 1: de enero de 1MMG en 2uestra poltica, 9errano, diceH %%% los medios materiales de regirse
esta sociedad -la sociedad del porvenir, la )rmona @niversal. sonA la autonoma, el pacto y la
federacin, asentados en la propiedad colectiva, que es el principio 0usto de la propiedad( Esta
es la sociedad donde el orden es permanente( Esta es y no las simplezas que por a# se
propalan , la aborrecida anarqua%%%
Nes)s 9errano :tei+a 61M/7E1MML7 de Madrid, antes republicano militante un internacionalista
de la primera -ora, $urista literato, se form' con las ideas de #roud-on se muestra el militante
menos alcan+ado de esos a!os por las ideas que procedan de .a=unin% 9us escritos mu
precisos en pensamiento, parecen fros desprovistos de sentimiento% (icardo Mella, que
escribi' desde 1MM0 en las publicaciones libertarias, erno de 9errano, parece -aberse formado
con l, al menos a $u+gar por sus escritos de la dcada de a!os siguientes%
118
1n .arcelona el anarquismo de esos a!os fue ms inspirado por ideas de asociaci'n,
ba=uninistas, por el sentimiento revolucionario general% ;ena un foco seguro en la gran
imprenta 5a )cademia, regenteada por Carga #ellicer gracias a las cualidades de ste en su
arte, a la elecci'n de sus colaboradores, a la actitud recta del republicano federal 1varisto
5llastres, el due!o, se pudo producir en ese ambiente un n)mero importante de buenas
publicaciones anarquistas, como el gran libro Jaribaldi% "istoria liberal del siglo DAD 61MMGE1MM/3
G,//L pginas7, La ;ramontana, &cracia, la &sociaci'n de la 9ociedad de obreros tip'grafos de
.arcelona, etc% 9i la Bomisi'n federal, cuos componentes a menudo son in-allables en la
documentaci'n que me -a sido accesible, se compuso en 1MMG E M/ de Crancisco ;oms
6secretario7, &ntonio #ellicer #araire, Nos Llunas, 1udaldo Banibell un quinto, tres eran de la
imprenta 5a )cademia Carga #ellicer Eque no me atrevo a considerar el quinto, pues sera una
suposici'n sin prueba posible para mE estaba en todo caso constantemente a su lado%
Nos Llunas #u$ols, de (eus, muerto en 1900, antiguo militante de la Anternacional, fue entonces,
sobre todo en 1MMGEM/, mu conocido como exponente de los principios de la Cederaci'n
(egional, sus escritos son la elaboraci'n ms consecuente de la tesis de 1ML9 E 70, que
consAdera la organA+acAon presente como permutable con la sociedad del porvenir% 9e leer de
lH >?u es la anarqua@ Bolectivismo, ensaos de 1MMG3 :rgani+aci'n aspiraciones de la
Cederaci'n de ;raba$adores de la (egi'n 1spa!ola, del /0 de diciembre de 1MM/3 en el #rimer
Bertamen socialista, 1MM0 6(eus, Bentro de &migos, impreso en .arcelona, LDAA, 07L pginas7%
Bombate ms estrictamente el comunismo su discurso del congreso de 9evilla 61MMG7 contra el
comunismo puede ser reempla+ado en su argumentaci'n por el ensao sobre el colectivismo 6en
el &lmanaque para 1MM/, Madrid 1MMG, vol% de la .iblioteca del #roletario, impreso en F0,000
e$emplares3 GGF pginas en 1Lo7%
Llunas reconoca la delegaci'n una $erarqua por delegaci'n sucesiva es para l una
organi+aci'n perfectamente anrquica% 5na elecci'n para un ob$eto determinado no implica una
abdicaci'n%%% 2omo que una colectividad en pleno no puede escribir una carta, ni ec#ar una
suma, ni #acer infinidad de traba0os solo realizables por el individuo, resulta que al delegar a
quien se tenga por conveniente para realizar aquellos actos, para lo cual de antemano le seala
una lnea de conducta, no tan slo no abdica su libertad sino que cumple el deber m"s sagrado
de la anarqua, que es organizar la administracin( $upongamos que una corporacin obrera se
organiza sin 0unta directiva y sin ning!n cargo 0er"rquico4 que se constituye en asamblea general
una o m"s veces por semana, y que en ella se determina todo lo conveniente a su marc#a4 que
para recaudacin de cuotas, custodia de fondos, contabilidad, arc#ivo, correspondencia, etc(,
elige recaudadores, tesorero, contador, arc#ivero, secretario, etc(, se nombra una comisin con
atribuciones e,clusivamente administrativas, a la cual se #a sealado su lnea de conducta o le
#a dado un 3andato imperativo4 la organizacin de esta colectividad sera perfectamente
an"rquica% , pasa a considerar el municipio libre del porvenir organizado an"rquicamente% 1n
este caso la unidad de organizacin sera siempre la seccin de oficio de cada localidad 6es
decir, el sindicato )nico de cada oficio que exista en una localidad E uno solo, nunca varios7%%%
119
1ara organizar, pues, el municipio an"rquico, cada unidad -$eccin de oficio. delegara uno o
m"s individuos con atribuciones puramente administrativas o con mandato imperativo, para que
se constituyese en municipio o comisin administrativa local( Estos individuos, renovables o
revocables en todo tiempo por el sufragio permanente de sus poderdantes, no podran nunca
erigirse en dictadores((( $eg!n sus condiciones geogr"ficas y topogr"ficas y sus circunstancias
etnolgicas, o sea sus usos y costumbres, afinidades de idioma y de clima, posicin geogr"fica y
n!mero de poblacin, podran #acerse, tanto las ?ederaciones de oficios como las ?ederaciones
de municipios, de m"s o menos e,tensin territorial((( 7odas las comisiones o delegaciones que
se nombren en una sociedad an"rquica, deben ser en todo tiempo renovables y revocables por
el sufragio permanente de la seccin o secciones que la eligieron, para de este modo #acer
imposible que nadie pueda abrogarse el m"s pequeo destello de autoridad%%%
Llunas -a explicado ms tarde esas mismas ideas en sus ?uestions socials, diecinueve artculos
en cataln en La ;ramontana, del G0 de $unio de 1M90 al 10 de abril de 1M91 6en volumen, 1GM
pgs% 3 abril de 1M917% 1n Los partits socialistas espanols 6del 9 de octubre al G7 de noviembre
de 1M913 en folleto castellano, 1M9G, 10 pgs% en gr% Mo7 propuso, despus de una crtica de los
matices socialistas anarquistas presentes, que, al lado del movimiento anarquista, se
constituese un partido extraEanarquista, compuesto de socialistas autoritarios de buena
voluntad de espritu com)n que combatira extirpara los obstculos del progreso social por
medios autoritarios, desinteresados, sin prop'sito de fundar la propia dominaci'n% 1sta sugesti'n
no -a tenido consecuencia es del gnero de los esfuer+os de Merlino en 1M97 tiene por
origen el sentimiento que esos numerosos socialistas que -o no se dedican ms que a -acer a
sus $efes diputados ministros o para -acerlos sus amos directos de vida de muerte como
bolc-evismo, puedan ser llevados todava a una funci'n ms )til que la presente en que
transcurre su vida casi en pura prdida% Llunas fue algunos a!os ms tarde todava un
adversario determinado de los actos aislados por la dinamita que implicaban tan grandes
persecuciones% La ;ramontana satrica, en cataln, fue redactada en gran parte escrita por l
con verbo e intrepide+%
La (evista social, de Madrid, que apareci' -asta mao de 1MMF al menos, como -o$a disidente
de las decisiones del congreso de .arcelona 6septiembre de 1MMF7 todava del GL de diciembre
de 1MMF al M de octubre de 1MM0 en 9ans 6.arcelona7, la Br'nica de los ;raba$adores de la
(egi'n 1spa!ola, fundada despus del congreso de 9evilla 61MMG7, los ensaos diversos del
#rimer Bertamen de (eus, 1MM0 las indicaciones sobre la extensi'n de la organi+aci'n en su
ms bella floraci'n, que da el informe del congreso de 9evilla 6septiembre de 1MMG7, dicen
bastante sobre esos a!os de la Cederaci'n (egional, cua vida fue, sin embargo, minada
amena+ada al mismo tiempo por corrientes disgregadoras%
La gran organi+aci'n, nominalmente LL/ secciones con 07,9/F miembros en septiembre de
1MMG, una treintena de miles en todo caso, no poda vivir largo tiempo sin incidentes, sin
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diferenciaciones, solo para ser alg)n da la ms fuerte formar el cuadro el germen de la
sociedad del porvenir% "ubo los descontentos de ese quietismo fueron pronto determinados por
la situaci'n agraria en &ndaluca, donde la miseria -aca estragos, donde las secciones no
podan abstenerse o inducir a todos sus miembros a abstenerse sin perder prestigio% Las
disidencias comien+an en &rcos de la Crontera, combatidas por Aa Bomisi'n federal el
Bongreso de 9evilla, llegaron a un peque!o congreso secreto celebrado en enero de 1MM/, en
9evilla, a la constituci'n de una sociedad, Los 4es-eredados% :rgani+aci'n revolucionaria
anarquista, que parece -aber existido -asta 1MML, sobre todo en &ndaluca3 en la poca de su
congreso de diciembre de 1MMF, en Bdi+, fue colectivista su revolucionarismo de acci'n
terrorista no tena nada de especficamente libertario% "ubo en la segunda mitad de 1MMG
rebeliones del -ambre, actos de terror agrario actos de violencia, la muerte tambin, contra
traidores reales o anticipados% La Bomisi'n federal repudi' todo eso por declaraciones
manifiestos se ca' sobre disidentes con expulsiones como perturbadores 6fines de 1MMG,
primeros meses de 1MM/7% #ara colmo sobrevino la enorme persecuci'n gubernamental, los
arrestos de miembros de todos los matices de organi+aci'n, de la Bomisi'n comarcal de la
&ndaluca del :este misma un procedimiento cruel por varios procesos, el todo para el p)blico
la #rensa, ba$o el velo del pretendido descubrimiento de una sociedad terrorista, La Mano
2egra% "ubo pronto las 7 condenas a muerte muc-o despus, el 1F de $unio de 1MMF, las seis
e$ecuciones de Nere+% Cuera de &ndaluca la Cederaci'n (egional no fue perseguida, pero no
-i+o tampoco actos de solidaridad con las vctimas en &ndaluca% Buando los prisioneros
esperaban su e$ecuci'n, el congreso de *alencia en octubre de 1MM/ declar'%%% 5a ?ederacin(((
rec#aza toda solidaridad con los que se #ayan organizado o se organicen para la perpetracin
de delitos comunes, declarando que el criminal 0am"s podr" tener cabida en sus filas% , protest'
contra la confusi'n de nuestra organizacin p!blica, legal y revolucionaria, con otras
organizaciones, o m"s bien pandillas, cuyos fines son censurables% 1l /0 de septiembre uno de
los ms antiguos militantes, ;% J% Morago, fue expulsado por tal ra+'n de su secci'n de Madrid
muri' en 1MM0 en la penitenciara de Jranada%
1sa actitud fue motivada por el deseo de salvar a todo precio la organi+aci'n en su vida p)blica
total, pero -a debido tambin -aber grandes enemistades odios entre los matices disidentes
las voluntades autoritarias duras% &l mismo tiempo las secciones se vacan o desaparecen, sea
por las persecuciones, sea por disgusto ante la actitud de la Bomisi'n federal% 9errano propuso
entonces someter los Estatutos a la aprobacin del ministerio responsable en caso de negativa
disolver la organi+aci'n para protestar% 1l congreso no quiso tal legali+aci'n, pero decidi' que, si
continuasen los atropellos, persecuciones y amenazas, etc%, que entonces se disolver y que los
proletarios se retiren al 3onte )ventino #asta me0ores tiempos %%% 9e decidi' esto un a!o
despus, por un congreso extraordinario reunido en septiembre de 1MMF, en .arcelona, pero se
ex-ort' a las secciones a no disolverse a continuar sus relaciones, en el congreso celebrado
en $ulio de 1MM0 en .arcelona se declar' de nuevo la organi+aci'n p)blica di$o en el Manifiesto
que es partidaria de la unin entre todas las escuelas socialistas por medio de la unin entre
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todas las uniones de oficios en la luc#a contra el 2apital y el principio de autoridad, sin que se
entienda por esto que abdiquemos ni un "pice de nuestros principios%
La idea comunista libertaria -aba sido sostenida la primera ve+ en el congreso de 9evilla por un
traba$ador de 9evilla, Miguel (ubio, un antiguo miembro de la &lian+a que -aba llegado por su
propia reflexi'n a esa concepci'n% ?ueda s'lo en su opini'n3 tampoco los disidentes la
comparten unos meses despus% #ero -aba un grupito de $evilla, capitaneado por el comunista
<ubio, como dice la Br'nica, el Bonse$o local de 9evilla lo expulsa en mar+o de 1MM/% #or el
proceso de Lon 6enero de 1MM/7, tal ve+ por un Brculo italiano anarquista en .arcelona 6oto!o
de 1MM/7, por una permanencia de Jeorges "er+ig, de Jinebra de Le (volt, en .arcelona en
1MMF, se comien+a a conocer un poco me$or esas ideas, que son proclamadas en 1MM0 por un
manifiesto firmado Los grupos comunistas anarquistas de .arcelona, cuo foco de agitaci'n
estuvo en Jracia en torno a Martn .orrs a 1mlio "ugas% La Nusticia -umana ;ierra
Libertad, en 1MMM E M9 fueron las primeras -o$as3 -ubo traducciones de folletos desde 1MM0%
1sos primeros comunistas, como se ve por sus publicaciones sus correspondencias en los
peri'dicos franceses, tenan un gran desprecio por el colectivismo la organi+aci'n
proclamaban ms o menos la que Merlino llam' la amorfia% Los colectivistas no fueron
impresionados por esas ideas esos mtodos% 9in embargo, -ubo un cambio en ellos despus
de la rigide+ -asta 1MM/, que -aba llegado a la actitud lamentable ante las revueltas de
&ndaluca no a algo me$or% ;oms no fue a secretario desde septiembre de 1MM/ l pronto
tambin 9errano son bastante maltratados en 1MMF% 1l nuevo secretario, Andalecio Buadrado, un
tip'grafo de *alladolid, parece -aber buscado un apaciguamiento >o bien -a seguido una
corriente de ese gnero E la opini'n de los que se inclinaban ms a la vida revolucionaria, aun
cuando fuese clandestina restringida, que a la vida grande p)blica de la organi+aci'n E, que
;oms, que -aba vivido los perodos de vida p)blica, 1M70 E 7F, clandestina, 1M7F E M1 de la
Anternacional, apreciaba tanto@ Buadrado -a debido inspirar la idea del congreso cosmopolita
6empleaba siempre esa palabra cosmopolita7 de 1MMF, que tuvo lugar en 1MM0, despus del
congreso regional, en .arcelona% &ll los federados, los des-eredados los comunistas
sesionaron $untos, pero el congreso cort' los debates ve-ementes que mostraban la
imposibilidad de entenderse% &lgunos des#eredados lamentaban en 1MML la escisi'n,
expresando esa actitud en un manifiesto publicado en $unio 6& los traba$adores de Nere+ de la
Crontera7% >1s que la influencia de Cermn 9alvoc-ea en Bdi+, que en 1l 9ocialismo reproduce
artculos de todas las escuelas socialistas que era entonces comunista, -abra contribudo a
esa reconciliaci'n@
1n todo caso, la muerte de &lfonso DAA, un gobierno fusionista, la agitaci'n por las oc-o -oras
el 1 de Mao de 1MML los acontecimientos del F de Mao, en B-icago, en los 1stados 5nidos,
dan un nuevo impulso al movimiento, especialmente en Batalu!a% La revista &cracia es fundada
en enero, un trmino empleado entonces a menudo por anarqua, tal ve+ no -asta entonces
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que recuerda una revista obrera, &tercracia, anunciada en octubre de 1MMF para aparecer en
.arcelona, pero que no apareci'% 1l nombre es tomado del libro francs &tercratie, de Blaude
#elletier, en 2eR ,or=, del cual se -abla en una carta de la Bomisi'n federal en 1M7/% Banibell
-a escrito que Carga #ellicer encontr' el nombre de &cracia ste -a podido -allarle
directamente, pero tambin -a podido sugerrselo la palabra atercracia% 1n otros pases se -an
creado las palabras uticratie 6gobierno de persona7 u=arc-ie 6no gobierno7, anticratie 6contra un
gobierno7 "errsc-aftslosig=eit 6sin dominaci'n7, be+vlastie 6en ruso7, etctera%
1n el gran manifiesto & todos los traba$adores de la (egi'n 1spa!ola, firmado por la Cederaci'n
barcelonesa 6G/ de febrero de 1MML7, redactado por &nselmo Loren+o, al volver al movimiento,
leemosH 1roclamamos la acracia -no gobierno.((( 5a primera colectividad social es la agrupacin
local de los productores de idntica profesin( El pacto fundamental se verifica entre el productor
y la agrupacin respectiva o similar de productores( 5as agrupaciones productoras de una
localidad celebran un pacto por el cual forman una entidad que facilita el crdito, el cambio, la
instruccin, la #igiene y la polica local y celebra pactos con otras localidades para el crdito y el
cambio en mayor esfera, a la par que las comunicaciones, transportes y servicios p!blicos
generales y recprocos4 otras entidades formadas en virtud de condiciones geogr"ficas
especiales, como calidad y configuacin del terreno, clima, etc(, pueden constituirse mediante
pactos especiales basados en principios econmicos y de facilidad de produccin, cambio y
transporte( 5a tierra, las minas, las f"bricas, los ferrocarriles, los barcos, y en general todos los
medios de produccin, transporte, cambio y comunicacin, declarados de propiedad social,
deben pasar a ttulo usufructuario a las colectividades traba0adoras((%
1ste manifiesto, varias veces publicado, recibi' un gran n)mero de ad-esiones3 fue insertado
tambin en parte en el manifiesto del congreso regional de Madrid, en mao de 1MM7% Bontiene,
adems, este pasa$e, que es idntico en los textos de 1MML 1MM7H ((( 9rganizacin de la
sociedad sobre la base del traba0o de cuantos sean aptos para la produccin4 distribucin
racional del producto del traba0o4 asistencia de los que aun no sean aptos para ella, as como de
los que #ayan de0ado de ser'o4 educacin fsica y cientfica integral para los futuros
productores(((% Loren+o, el delegado de la Cederaci'n barcelonesa en Madrid, lo -a descrito en
1l #roductor, del G7 de mao de 1MM73 recuerda una discusi'n animada sobre la frase del
manifiestoH el traba0ador percibir" el producto de su traba0o, que omite el ob$etivo ntegro% 1sta
omisi'n es debida a la previsi'n para los ni!os enfermos e invlidos, que el individuo debe a la
sociedad de acuerdo a la reciprocidad de los derec-os de los deberes3 por consecuencia, para
tener el derec#o a ser consumidor se #a de cumplir el deber de ser productor% La sociedad se
funda en el principio de la solidaridad, consecuencia natural de la reciprocidad si la sociedad
garanti+a al individuo el goce de sus derec-os mediante el cumplimiento de sus deberes, todos
deben concurrir a la conservaci'n de la sociedad facilitando el desarrollo de los ni!os
sosteniendo a los ancianos% #or esta ra+'n Loren+o -a borrado, pues, la palabra ntegro
puesto las palabrasH distribucin racional del producto del traba0o% (icardo Mella todava en 1MMM
123
6vase, La 9olidaridad 9evilla, 9 diciembre7 mantiene que la sociedad an"rquicamente #ablando
no tiene el deber de criar los -i$os ni de sostener a los alienados, invlidos vie$os3 Tque lo -agan
los parientes la solidaridad espontnea de las asociaciones -umanasU
1n los peri'dicos que se publican en Madrid a partir de 1MM0, la .andera social, la .andera (o$a,
la &narqua, redactada por 1rnesto &lvare+, apenas se percibe si son colectivistas o comunistas3
no tienen ni entusiasmo ni animosidad en pro o en contra de una u otra doctrina% La vida
intelectual circula enteramente entonces en la revista &cracia 6de enero de 1MML a $unio de 1MMM3
LG0 pginas en Mo7 1l #roductor 6del 1 de febrero de 1MM7 al G1 de septiembre de 1M9/3 /L9
n)meros7 en La 9olidaridad de 9evilla a partir de 1MMM -asta 1MM9, en tanto que la redact'
(icardo Mella% &ntonio #ellicer #araire 61M01 E 191L7, primo de Carga #ellicer, fue el alma de
esas publicaciones de .arcelona, con &nselmo Loren+o 61MF1 E 191F7, que -a vuelto que no
parte a ms, -a $'venes, como #edro 1steve 61MLL E 19G07, Cernando ;rrida del Mrmol
61ML1 E 19107, #almiro de Lidia 6&drin del *alle73 estn ;eresa Blaramunt, 61MLG E 19/17, ;eresa
Ma! 69oledad Justavo%3 nacida en 1ML073 Nuan Montsen, de (eus 6Cederico 5rales3 nacido en
1MLF7 otros, que no trato de enumerar% 1staban tambin (afael Carga #ellicer 61MFF E 1M907
Nos Llunas el ambiente de La ;ramontana% Cuera de Batalu!a los ms destacados eran
Cermn 9alvoc-ea, en Bdi+ 61MFG E 19077 (icardo Mella%
1n este resumen rpido, que no puedo ni apoar en extractos ni desarrollar en su significaci'n
con los materiales de una autocrtica esfuer+os de superaci'n de las ideas prevalentes -asta
entonces, que se encuentran al examinar, aunque solo sea &cracia 1l #roductor 61MML E 1M9/7,
el lector debe contentarse con indicaciones enteramente sumarias%
9e examinar primero La &sociaci'n del grupo de los tip'grafos 61MM/ E 1MMM7, donde los
-ombres de 5a )cademia otros se encuentran se establece entre ellos una cooperaci'n
inteligente% &ll, en La :rgani+aci'n obrera 6GM de febrero de 1MML7 Loren+o expresa su primera
crtica3 en &cracia -abr la crtica madura de &ntonio #ellicer, en &cratismo societario, de enero
a $ulio de 1MM7% Buadrado se une en 1l mandato imperativo 6abril de 1MM77% 1l congreso de
Madrid 6mao de 1MM77 es crticamente discutido por Loren+o 61l #roductor, G7 de mao de
1MM77% La -ip'tesis del embri'n, el producto integral, la organi+aci'n de 1M70, todo es as
sometido, en fin, a la crtica no es considerado como -ec-o inmutable que solo los
perturbadores, a quienes se expulsa, ponen en tela de $uicio%
9e conocieron entonces por traducciones en &cracia 1l 9ocialismo, de 9alvoc-ea, algunos
escritos de Oilliam Morris los artculos ingleses de Iropot=in, Mella, en 9evilla, se familiari+'
por la lectura de Libert 6.ost'n7 con las ideas de ;uc=er% 1l simplismo del manifiesto de los
grupos anrquico E comunistas de Madrid 6mao de 1MM77 causa una impresi'n deplorable sobre
1l #roductor 6/ de $unio7, pero se discute seriamente con Le (volt 6v% 10 de $unio3 &cracia,
agosto de 1MM73 2olectivistas y comunistas, 1l #roductor, 1L de septiembre, &cracia, octubre7%
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La (eacci'n en la revoluci'n, de Mella 6&cracia, $unio de 1MM7 a abril de 1MMM7, mantienen que,
establecer a-ora que despus de la victoria de la anarqua los pueblos debern organi+arse
seg)n el modo de distribuci'n comunista o colectivista, es dogmati+ar a lo ciego E ms a)n, es la
destrucci'n del principio anarquista, la negaci'n de la revoluci'n% La reacci'n, para Mella, es la
detenci'n, la muerte, que trae el dogma3 revoluci'n E evoluci'n, es la vida% &ntonio #ellicer
6&cracia, agosto de 1MM77 ve una convergencia de las escuelas, los comunistas abandonando
las exageraciones paritarias la escuela "crato colectivista abandonando los errores
pre$uicios autoritarios% Ancluso Iropot=in 6sin firma7 en La (volte, del 7 de octubre de 1MMM,
citando la amistad, sin adaptaciones en ideas, establecida en 9evilla entre las dos escuelas
6seg)n Mella7 declara eso como el )nico procedimiento -onesto entre gentes que se respetan,
pero no puede abstenerse de a!adir que no -a ninguna duda para l que el comunismo ser el
victorioso% Los comunistas espa!oles atacan a los colectivistas en peri'dicos anarquistas
portugueses franceses3 las 4eclaraciones &claraciones sobre declaraciones de #ellicer en 1l
#roductor 6/ de agosto, 7 de sep% 1MMM7 lo que responde a ;ierra Libertad 6Jracia7 el 1F de
septiembre, son refutaciones esplndidas del fanatismo exclusivista, pero en ;iempo perdido 61G
de $ulio de 1MM97 reconoca que es tiempo perdido discutir con el peri'dico de Jracia% 1steve
escribe el 0 de octubre de 1MMM que en algunas localidades E -ace alusi'n a Mella E no -a ese
fanatismo, pero que se est de acuerdo en que cada individuo, cada colectividad se organi+arn
despus de la revoluci'n como les convenga%
La renovaci'n de la organi+aci'n es discutida en las Bonferencias de estudios sociales,
reuniones en .arcelona 6 v% 1l #roductor, del F de octubre de 1MM7 al 11 de mao de 1MMM7% #or
el congreso amplio de mao de 1MMM en .arcelona, la Cederaci'n 1spa!ola de resistencia al
Bapital es fundada despus de muc-as discusiones antes despus E sobre todo Mella
promueve ob$eciones las debate con 1steve E en septiembre en *alencia la Cederaci'n regional
6la Anternacional por tanto7 es reempla+ada E como lo -aba sido a en el terreno econ'mico, en
mao E en el terreno de las ideas de la acci'n revolucionaria, por la :rgani+aci'n anarquista de
la regi'n espa!ola, que comprende personas, grupos, etctera, sin distincin de procedimientos
revolucionarios, ni de escuelas econmicas3 estableci' un Bentro de relaciones estadstica, un
grupo de relaciones por tanto E que -a sido -asta las grandes persecuciones, -asta un momento
que no puedo precisar, el grupo .enevento, de .arcelona%
&l mismo tiempo que se elevaban voces contra la divisi'n de los anarquistas por las diversidades
en concepciones econ'micas 6v% 1l #roductor, 11, 1M de enero, M de mar+o, 1F de $unio de 1MM97
el grupo .enevento declar' el /1 de mao que ning)n rgimen econ'mico especial deber ser
impuesto a la sociedad nueva3 todo traba$o en ese dominio econ'mico no es considerado ms
que como estudio, como tal, por el perfeccionamiento en economa cientfica, est en su
puesto% Cernando ;rrida del Mrmol, propuesto por ese grupo, es nombrado delegado a las
reuniones anarquistas internacionales de #ars, en septiembre% 1l grupo propuso para el
9egundo certamen socialista un tema sobre el cual ;rrida escribi' el ensao, La teora
125
revolucionaria, fec-ado el GL de octubre de 1MM9, que culmina en la anarqua sin ad0etivos
6edici'n de 1M90, pgs% M/ E M97 %9in embargo, esa idea era a corriente en .arcelona en la
segunda mitad de 1MMM3 Mella le combate en La 9olidaridad, de 9evilla, el G7 de septiembre de
1MMM el 1G de enero de 1MM9 6la anarqua((( no admite ad0etivos%%%7% Ms tarde esa cuesti'n fue
expuesta en La (evolt, L 1/ de septiembre de 1M90 por un camarada de .arcelona,
evidentemente ;rrida, artculo mu importante por la diferencia entre las concepciones
espa!olas las francesas% ;rrida, -ablando en francs conmigo, empleaba los trminosH la
anarqua sans p#rase y la anarqua pura y simple3 en 190M, en la reimpresi'n de su ensao del
certamen propuso, siguiendo a Cerrer 6en 190L o 19077 renunciar a la palabra anarqua, que el
p)blico interpreta demasiado mal, decir socialismo libertario% 4ice entonces que sus
conclusiones de 1MM9 -aban sido aceptadas por la inmensa maora de los anarquistas
espa!oles que prescinden de toda preocupacin sectaria%
(ecordemos que $ustamente entonces, cuando ;rrida escribe 6GL de octubre de 1MM97, el
&ppello de Malatesta 62i+a, sep% 1MM97 -aba aparecido en -o$a espa!ola 6BircularH en 1l
#roductor, G de octubre, etctera7 se -aba ledoH 1or lo menos no es lcito dividirnos por puras
#iptesis, etc% ;rrida -abla mu francamente de la aldea industrial, de Iropot=in, que reduce su
concepci'n a la agregaci'n de peque!as comunidades, mientras que Malatesta recomendar la
organi+aci'n de grandes organi+aciones, que cambiarn sus productos, etc%, agrega que cada
inteligencia poderosa crea nuevos caminos para la sociedad futura -allar ad-erentes por la
fuer+a -ipn'tica, si puede expresarse as, que sugiere a otros sus propias ideas, todos
nosotros, en general, tenemos nuestro propio plan%
1n La &narqua 6Madrid, del 1G de diciembre de 1M907 Nuan Montsen 6Cederico 5rales7, declara
que la anarqua no conoce exclusivismos se llama an"rquico a secas% 1scribe con el mismo
espritu, Las preocupaciones de los despreocupados 61M913 pginas F/ E FL7, en 1l Borsario 6La
Boru!a7, G0 de septiembre de 1MF1, 1L de enero de 1M9F, etc%, permanece afecto a esa idea%
&lgunos anarquistas comunistas -an abogado en 1M9/, por la anarqua sin ad0etivo en La
Bontroversia 6*alencia7 , el peri'dico de :ctave Na-n% ;ambin *icente Jarca en La ;ribuna
libre 69evilla7, G/ de enero de 1M9/3 artculo T2o -a que temerU &cababa de acompa!ar
entonces a Malatesta a 1steve en una parte de su gira de conferencias3 por lo dems en
.arcelona -aba -abido una conferencia de tres, en la cual Malatesta, 1steve ;rrida
explicaron cada cual su punto de vista pers'nal%
1s imposible seguir aqu el desarrollo de las concepciones de (icardo Mella, desde sus escritos
del #rimer Bertamen 61MM07 al informe escrito para la conferencia internacional de 1900 en #ars,
La cooperaci'n libre los sistemas de comunidad, etctera% Mella luc-aba ms fuertemente que
nadie contra la desconfian+a que el comunismo, sea autoritario o libertario, le inspiraba% La
9olidaridad 69evilla7 , 1MMM E M9 le muestra E en un tiempo en comuni'n de ideas con los
126
federalistas, #rou-on, despus 9errano :tei+a E a-ora reconfortado por ;uc=er 6Libert 73 un
poco ms tarde por 4er 4% Lum ;-e 1conomics of &narc- [1M907 J% B% Blemens 6& #rimer of
&narc-7% ;iene -orror al comunismo en su expresi'n extravagante a outrance% 1n 1l 9ocialismo
anarquista 6(evista .lanca, 1M993 tomo AA, pginas 10M E 1L17 dice que el anarquismo socialista
contempla todas las -ip'tesis con tolerancia3 reconoce la cooperacin libre, en cuo seno todos
los mtodos aplicaciones pueden e$ercitarse% 4espus de su informe para #ars, publicado por
Les ;emps 2ouveaux, documento de los ms caractersticos de una concepci'n genuinamente
libertaria del anarquismo, ese asunto estaba ante un p)blico verdaderamente internacional, pero
fue raramente discutido, si se except)a a *oltairine de Blere en una conferencia dada no muc-o
despus en Ciladelfia%
"ubo momentos del ms bello entusiasmo, de ms alta energa, de expresiones de bondad de
belle+a ms conmovedora en la vida de la anarqua, pero no -ubo, en mi impresi'n, un perodo
de maor eficacia intelectual que esos a!os de 1MML a 1M9/ en el gran ambiente aqu descrito,
que -a sabido libertarse de creencias de costumbres profundamente arraigadas llegar a
elevarse por encima del sectarismo, del fanatismo, de la intolerancia% Cue el paso de la fe
religiosa a la crtica cientfica es una enorme desgracia que los anarquistas de los otros pases
no -aan seguido esa evoluci'n de la tutela de una idea al examen libre de todas las ideas%
;ambin en 1spa!a -a recadas% 1n nuestra ceguera creamos que uno de los pensadores
destacados una de las doctrinas -aban vencido sucesivamente a los antecedentes que,
puesto que nadie -aba frente a Iropot=in a ;uc=er, esos dos -aban dic-o la )ltima palabra
del comunismo del individualismo anarquistas% "emos credo que, puesto que los unos tenan
ra+'n, los otros se equivocaban, cuando todo lo que acabo de recordar demasiado brevemente,
estaba lucidamente a nuestro alcance en las publicaciones espa!olas algunos refle$os
accesibles tambin en francs%
,o mismo, estrec-o limitado como era entonces, -aba escrito en 1M90 una apologa del
anarquismo comunista con refutaci'n completa del colectivismo del individualismo, un artculo
que Mella tradu$o en 1l #roductor para mostrar su estrec-e+ su estupide+ en 4iscusi'n%
Bomunismo, individualismo colectivismo 6G0 de septiembre del G de octubre al 1/ de
noviembre de 1M907% 2o -e visto esos artculos -asta 19G9% "e llegado o mismo, -acia 1900, a
esas concepciones de que era preciso elevarse por sobre los exclusivismos, pero raramente se
me -a escuc-ado cuando promov la cuesti'n por primera ve+, en Creedom 6Londres7, al
comien+o de 191F, fui combatido por todos% Buando, sin o saberlo, ese artculo fue reimpreso
despus de la guerra, fue menos combatido varias veces reproducido% 9ebastien -a combatido
los exclusivismos en La 9nt-ese anarc-iste 619GM7, pero no es enteramente lo mismo, como -e
tratado de mostrar entonces en artculos del 9uplemento de La #rotesta sobre la convivencia%
;arrida profes' esa idea desde el punto de vista agn'sticoH nosotros no podemos prever los
desenvolvimientos econ'micos% Mella fue impulsado a ella por su sentimiento del derec-o igual
de cada concepci'n a manifestarse% Nuan Montsen vea la libertad, la anarqua en su con$unto
127
no quera empeque!ecerla por especificaciones exclusivismos% Malatesta di$o que no -aba
que dividirnos por #iptesis sobre cuo destino decidir el porvenir%
9i se dice que esa cuesti'n no tiene importancia prctica que, a)n as, -abra sido resuelta por
la aceptaci'n casi unnime del comunismo anarquista, es un grave error% La discusi'n las
querellas -an continuado sobre tantos otros puntos, los e,clusivismos igualmente% La simple
convivencia no -a existido $ams3 cada cual se cree superior al adversario en doctrina% 9e est
disgregado, desmenu+ado as, no se sabe a reunirse para una actividad en com)n, cuando
sera lo importante% &s la pasi'n, el fanatismo dominan siempre3 pero la idea de la convivencia
solidaria -a sido lan+ada el porvenir la reali+ar, cuando, con las dictaduras materiales, sepa
romper tambin las dictaduras intelectuales%
#or los -ombres que -aban renovado as las ideas la forma de relaciones 6organi+aci'n7 fue
renovada tambin, a partir de 1MML, la acci'n colectiva popular% "asta entonces, cuando el
aumento n)merico de las secciones de los federados eran el ob$etivo que las -uelgas otros
movimientos incalculables ale$aban siempre para desesperaci'n de un secretario abnegado
como fue Crancisco ;oms, en lo sucesivo, libre de ese peso, se tena la libertad de acci'n las
-uelgas generales de mao de 1M90 de 1M91 en Batalu!a fueron resultados soberbios% 5n
nuevo progreso para 1M9G, que deba preparar el via$e de Malatesta de 1steve, fue limitado por
la revuelta agraria de Nere+ de la Crontera 6noc-e del M al 9 de enero de 1M9G7, seguida de las
e$ecuciones del 1: de febrero de torturas el presidio para muc-as otras vctimas% 1so puso
fin a los movimientos de -uelga de los primeros de mao -ubo ciertamente un debilitamiento
del mpetu colectivo, lo que impuls' -acia adelante a los partidarios de la acci'n individual, no de
los aislados, sino, al contrario, de los comunistas mu solidari+ados, pero que -aban quedado
fuera de la gran corriente descrita aqu, sus adversarios personales% Mella escribi' entonces
que una desconfian+a exagerada produce el pre$uicio que toda acci'n orgnica es perniciosa
para nuestra causa% La libre iniciativa fue interpretada como una negaci'n directa del principio de
asociaci'n -asta como su contrario3 v% 1l Borsario del GL de $ulio de 1M9/3 v% tambin la
descripci'n de las mentalidades de entonces por Nuan Montsen en 1ntre anarquistas, en un
peri'dico anarquista de 1M90% #ero el documento principal sobre ese estado de tensi'n es la
larga serie #uritanismo o exageraciones en 1l #roductor, del G7 de abril al 10 de $unio de 1M9/,
cuo autor fue sin duda alguna &ntonio #ellicer%
#or temor al principio autoritario se niega incluso la organi+aci'n de la sociedad futura se
propaga un individualismo inexplicable antisocial, sin pensar que la comple$idad del organismo
social exige adminitraci'n, asociaci'n organi+aci'n, dice #ellicer, -ace una crtica seme$ante
de todos los simplismos primitivismos corrientes entonces, que fueron productos de la
exuberancia, de un ra+onamiento en el vaco, basado sobre demasiado pocos conocimientos
reales, pero que fueron tambin productos de un verdadero odio contra los llamados moderados,
respetables, organi+adores, etc%, los amigos de los peri'dicos 1l #roductor, Crei-eit, Creedom, de
128
Malatesta Merlino% "aba antagonismos terribles% &unque el GF de septiembre de 1M9/ el
Brculo obrero de estudios sociales, un gran centro anarquista cerrado el / de mao de 1M91 por
las autoridades, deba inaugurarse de nuevo, lo que marca una vida normal progresiva del
movimiento E, despus del atentado de #aulino #alls contra el Jeneral Martne+ Bampos ese
mismo da, 1l #roductor, encontrando la negativa de los impresores, no trat' de superar ese
obstculo 6en otras ciudades los peri'dicos contin)an7, sino que ces' de aparecer dio
explicaciones 6en 1l Borsario, La Boru!a, 0 de noviembre de 1M9/7 que duele leer por su
demostraci'n de la impopularidad de su 'rgano, que se designaba como un peso de plomo
sobre la iniciativa libre% 9e puede dar uno cuenta de los odios promovidos contra los -ombres de
1l #roductor por las correspondencias descriptivas que Martn .orrs, de Jracia, una de las
cabe+as de esos adversarios, envi' en 1M9/, -asta su arresto, a 1l #erseguido, de .uenos
&ires%
"ubo las bombas del Liceo, el teatro, arrestos torturas, e$ecuciones, -orrores $udiciales 6v% 1l
#roceso de un gran crimen, por Nuan Montsen, La Boru!a, 1M90, 00 pgs% en 1Lo7% "aba
siempre peri'dicos valerosos, 1l Borsario, en La Boru!a, los publicados por &lvare+ algunas
-o$as comunistas anarquistas de corta duraci'n, pero la gran corriente del pensamiento
anar%quista parece cortada, cuando &ntonio #ellicer por decirlo as, rompe su pluma Loren+o
debe consagrarse a un peri'dico casi anodino, el )nico que poda publicarse en .arcelona 61l
#orvenir social7 a una revista, Biencia social, en 1M90 E 1M9L 6mao7% 9e era mu dbiles se
repona el movimiento un poco cuando la bomba de la calle de Bambios 2uevos, el 7 de $unio de
1M9L, llev' a la persecuci'n en masa, a las torturas a las e$ecuciones de Mont$uic-, al presidio
por muc-os a!os al destierro por deportaci'n a Anglaterra de muc-os otros a)n 6en 1M9L E 977%
Cue preciso un esfuer+o internacional, las grandes campa!as de ;rrida del Mrmol de
Cederico 5rales 6Nuan Montsen7, en el extran$ero en Madrid mismo para conseguir la
liberaci'n de los supervivientes, por las campa!as de prensa de la (evista .lanca su
9uplemento, cambiado en ;ierra Libertad 61M99 E 19007 tambin fueron libertados los presos de
Nere+ 61M9G7 de la Mano 2egra 61MM/7% 1s entonces solamente cuando, por diferentes
iniciativas, en "aro 6diciembre de 1M997, Manlleu 6enero de 19007 Nere+ fue comen+ada una
reorgani+aci'n sindical, iniciada por el congreso de Madrid de octubre de 1900, que fund' la
Cederaci'n de ;raba$adores de la (egi'n 1spa!ola, continuando as la obra del #acto de 5ni'n
9olidaridad, organi+aci'n, si -aba continuado, al menos dislocada mu dbil, con un nuevo
mpetu, contando 0G,000 miembros aproximadamente en su comien+o que public' un
manifiesto de contenido anarquista%
1sta Cederaci'n de 1900 se -a extinguido como organismo federado en 1900 o 190L, sin que
tales desapariciones del aparato federal quiera decir en 1spa!a que las partes componentes, las
secciones o sindicatos, se -aan desintegrado %1n ese caso particular, simplemente, una
comisi'n, situada en .arcelona, en 9evilla, en La Boru!a acaba por perder el contacto con los
sindicatos% 5na nueva iniciativa parti' de esas F0 o 00 secciones o sindicatos de .arcelona sus
129
alrededores, que -an existido siempre que ba$o el nombre de 9olidaridad :brera dieron un
nuevo impulso a su federaci'n, reuniendo los sindicatos de Batalu!a avan+ando -acia una
federaci'n nacional% La insurrecci'n la represi'n de 1909 -an retardado esos
desenvolvimientos que culminan en 1910 en la constituci'n de la Bonfederaci'n 2acional del
;raba$o 6B% 2% ;%7, octubre noviembre de 1910% 9u vida p)blica fue casi inmediatamente
suspendida por los arrestos pocos das despus% 9e recomien+a de nuevo, localmente, por la
regi'n catalana 6191/ E 191F7 para constituirse nacionalmente, primero de un modo nominal, en
el Cerrol a comien+os de 1910% 4e nuevo tiene lugar el gran desarrollo en las regiones E
testimoniado, por e$emplo, por el Bongreso regional cataln en 9ans 6.arcelona7, en agosto de
191M, con, qui+s, todava poca vida p)blica interregional, -asta diciembre de 1919, cuando tuvo
lugar, en fin, en Madrid el gran congreso constitutivo% "aba entonces en los sindicatos
representados, 90,700 miembros en &ndaluca3 10,17G, en &rag'n3 1,0M1, en .aleares
Banarias3 L99,/L9, en Batalu!a% Buando, despus de una infinidad de acontecimientos, fue
posible un nuevo congreso en Madrid, en 19/1, la cifra de los representados fue parecida la
cifra de los miembros de la B%2%;% se -a acrecentado todava en 19/1 -asta cerca de un mill'n%
Las cifras varan siempre seg)n la vida agitada de los sindicatos3 pero esa gran unidad existe no
obstante E aproximadamente una decuplicaci'n o veintiplicaci'n de las fuer+as que la
Anternacional supo alcan+ar%
La Anternacional tena su aparato administrativo mu elaborado, pero tena tambin su espritu
vivificante animador E la &lian+a% 4e igual modo las organi+aciones ms recientes tan crecidas,
tienen su aparato administrativo, pero si tal aparato funcionase por s solo, la degeneraci'n en
dictadura o en burocracia estancadora sera inevitable% L'gicamente a un cuerpo le -ace falta
ese soplo de gran vida que dio la &lian+a a la Anternacional E es esa vida la que dan los
anarquistas a esa inmensa aglomeraci'n de siridicatos% 9in eso -abra pronto inercia,
indiferencia, corporativismo, impotencia, -abra dictadores, para que esa masa fuese un capital
electoral para su ambici'n arribismo% *eamos estoH 1n 1spa!a, los grupos anarquistas,
reunidos desde 1MMM 6:rgani+aci'n anarquista7 -an renovado siempre sus interralaciones,
finalmente en una conferencia en *alencia, en 19G7, donde fue constituida la Cederaci'n
&narquista Abrica 6C% &% A%7% 1s contra ese organismo contra el que se concentra el odio de los
dictadores o aspirantes a dictadores de varias especies, que quisieran dominar ese mill'n de
organi+ados los millones populares que le son simpticos, lo que los anarquistas de la B% 2% ;%
se esfuer+an por impedir con toda ra+'n%
La -istoria del movimiento espa!ol est llena de grandes luc-as de grandes mrtires3 que se
recuerden las vctimas de &lcal del *alle de Bullera% 5na de las luc-as ms intensas fue la
-uelga de la metalurgia en .arcelona, en 190G, el peri'dico de Cerrer de Loren+o, La "uelga
Jeneral 6de noviembre de 1901, con interrupci'n for+ada -asta 190/7 estuvo entonces en
primera filaH elaborando la idea de la -uelga revolucionaria% "ubo la semana ro$a de 1909, en
.arcelona, que la reacci'n veng' asesinando a Cerrer, el 1/ de octubre% "ubo ese perodo de
130
1917 a 19G/, con su inmenso desenvolvimiento de la organi+aci'n la fero+ represi'n por los
asesinatos de militantes% "ubo siempre -uelgas violentas masacres en &ndaluca% Cinalmente
-ubo la dictadura de septiembre de 19G/, -asta la cada del dictador en enero de 19/0, perodo
que impuso una existencia oculta a la organi+aci'n, que en los quince meses -asta abril de 19/1
volvi' del claro E obscuro a la lu+ del da% Los anarquistas, agrupados finalmente en la
Cederaci'n &narquista Abrica, tomaron una participaci'n intensa en la vida de la B% 2% ;%,
predominando alternativamente en sus conse$os con su conducta o c-ocando con fuer+as
elementos de las tendencias ms arriba descritas cua importancia o al menos su poder
personal fue refor+ado por los perodos de persecuci'n, de vida oculta o semi E oculta, que
de$aban la mano libre a un peque!o n)mero de militantes 6como antes en los a!os 1M7F E M1,
1MM/ E MM otros perodos despus7%
Las ideas anarquistas, bien representadas por la (evista .lanca las publicaciones que le
pertenecan 69uplemento ;ierra Libertad7 de 1M99 a 1900, de nuevo por las series de ;ierra
Libertad, de .arcelona por largos a!os, fueron, dira, cada ve+ ms restringidas a obrar sobre
la gran organi+aci'n obrera, que no tena un valor progresivo ms que en proporci'n de su
ale$amiento de los escollos descritos% 1n esas condiciones, el pensamiento anarquista mismo
tena, pienso, poca vida nueva% 9e acept' el anarquismo comuriista por rutina, es decir
moderado, sin discutirlo todava, como un sistema en lo sucesivo adquirido% 1l comunismo
amorfo de los a!os 1MM0 E 1M9L -aba muerto en las terribles persecuciones de los a!os 1M9/ a
1M97 los elementos de luc-a acentuada que no encuentran a esa resistencia que les
agui$oneaba tanto antes, en ocasi'n de su guerra contra el colectivismo la organi+aci'n, se
manifiestan en las luc-as colectivas, que no faltan, en las luc-as de alta envergadura contra la
dictadura, la monarqua, el 1stado E de acciones solidarias con el ob$etivo general de todos%
"ubo aplicaciones simpticas para las energas despertadas, como la 1scuela Moderna, de
Crancisco Cerrer Juardia todo el movimiento de educaci'n racional libre3 el movimiento
naturista, que en 1spa!a adquiri' una gran idealidad libertaria% , en suma, tantos a!os de luc-a
constante llena de esperan+a, la gran felicidad de no -aber estado comprometidos en la
-orrorosa guerra mundial, -an tenido a los libertarios espa!oles en un estado de eficacia, de
espritu alerta, de una moral llena de esperan+a, que los anarquistas de los otros pases -an
sabido raramente mantener% 1l esfuer+o comen+ado en 1MF0, acentuado desde 1MLM, afrontando
las persecuciones de 1M9/ 19/1 -asta -o, -a producido frutos que no anali+o aqu% Las tres
afirmaciones libertarias en enero de 19/G, enero diciembre de 19//, son testimonios vivientes
vibrantes de ello%
1ntre los autores anarquistas espa!oles catalanes de esos treinta a!os no menciono ms que
a &nselmo Loren+o, activo -asta su muerte en el oto!o de 191F, ;rrida del Mrmol, (icardo
Mella 6cuas colecciones, Mirando -acia el futuro% #ginas anarquistas, .uenos &ires, G/7
pginas3 Adeario, Ji$'n 19GL, //0 pgs%3 1nsaos conferencias, d%, //0 pginas, 19/F,
131
reproducen una peque!a parte de los numerosos arculos folletos7, #edro 1steve, en los
1stados 5nidos, Nos L'pe+ Montenegro, un vie$o de la Anternacional, Cederico 5rales la $oven
Cederica Montsen% 2o -ablo de los militantes del sindicalismo cua posici'n provoca cada ve+
ms controversia, puesto que -a vuelto la idea, prevalente desde 1M70 a 1MMM, de que la
organi+aci'n presente ser el cuadro de la sociedad del porvenir que se cree pr'xima% 1s una
tesis que reaparece cuando las organi+aciones se expansionan, que palidece cuando se ve
me$or la comple$idad de la vida social, sobre todo cuando el espritu libertario adquiere vigor
no quiere permitir al presente -ipotecar o poner la mano sobre el porvenir% 1n ese espritu se le
-a opuesto la -ip'tesis la esperan+a del municipio libre, foco de acci'n constructiva solidaria
tan importante como el sindicato, el grupo, la cooperativa otras fuer+as organi+adas del
presenteH todas esas fuer+as ignoran igualmente lo que ser la sociedad del porvenir que -abr
de permanecer sin ad$etivos, como la vida misma%
LAS IDEAS ANARQUISTAS EN INGLATERRA EN LOS ESTADOS
UNIDOS EN ALEMANIA EN SUI2A Y EN B&LGICA A PARTIR DE 188(
APRO"IMADAMENTE
9er breve aqu para Anglaterra, desde las impulsiones libertarias a descritas ms arriba desde
JodRin a Buddon, -aban de$ado desde 1M70 a 1MM0 rastros s'lo en la mentalidad de algunos
traba$adores socialistas que -acia 1MM0 renovaban la agitaci'n popular daban a su socialismo
un sello antiparlamentario, antiautoritario en general, comunista revolucionario% 2o sin conocer
por el contacto en los clubs las reuniones las ideas anarq)istas corrientes entonces entre
alemanes, franceses, italianos conociendo tambin las publicaciones americanas del mati+ de
;uc=er, esos -ombres, que conocieron tambin a (obert :Ren a los oRenistas a otros vie$os
socialistas supervivientes, se forman un anarquismo comunista solidario, ra+onando, que se
acerca tal ve+ ms a las ideas de Malatesta% La exuberancia la amorfia no les atraen, las
-ip'tesis especiales de Iropot=in tampoco% Nosep- Lane, el autor de &n &ntistatist Bommunist
Manifesto 6Londres, 1MM7, GF pgs%7, 9amuel MainRaring otros representan ese anarquismo
comunista ingls aut'ctono que quiere el mximo de libertad, pero que cuenta tambin con la
maor solidaridad%
1sos -ombres encuentran a Oilliam Morris 61M/FE1M9L7 en la organi+aci'n socialista audan a
impulsarle -acia adelante, en lo cual triunfan -asta un cierto punto, pero no totalmente% Morris
era entonces desde 1MMF a 1M90 al menos, un socialista franco, que rec-a+aba todas las
instituciones estatistas econ'micas presentes, igualmente las patrias las naciones,
132
reempla+ndolas por un orden basado en las comunas 6toRns-ips7 las guildas locales,
asociadas en federaciones de formaci'n de disoluci'n voluntaria, comunicndose por
delegados ligadas con una especie de cuerpo central cuas funciones consistiran casi
exclusivamente en la custodia 6guardians-ip7 de los principios fundamentales de esta sociedad%
9e evolucionara en la direcci'n de la abolicin de todo gobierno -t#e abolition of all government.
y #asta de todas las regulaciones no sancionadas por la costumbre, y la asociacin voluntaria
-voluntary association. se convertira en el !nico lazo social -t#e only bond of society.% *ase una
de sus cartas de 1MMM, impresa en Letters on 9ocialism b O% Morris lo (ev% J% .aieton%%%
6Londres, 1M9F7%
1sa concepci'n es enteramente comparable, muc-o ms libertaria, a la producida de 1MM0 a
1M90 por 9errano :tei+a Llunas, en nombre de los anarquistas espa!oles, con la diferencia
que Morris propona claramente proceder a una eliminaci'n progresiva total de la autoridad,
mientras que los colectivistas espa!oles, al menos en todas sus declaraciones p)blicas, daban a
su sistema un carcter de inmutabilidad rgida%
Morris -a dado a sus concepciones ulteriores a sus suposiciones sobre la forma que tomara la
revoluci'n social inglesa una bella expresi'n en su utopa 2eRs from 2oR-ere, aparecida desde
el 11 de enero al F de octubre de 1M90 en ;-e BommonReal, el 'rgano de la 9ocialist League,
comen+ada en la primavera de 1MMMH su forma de protesta contra la utopa autoritaria de
.ellam% 1xiste en traducci'n 2oticias de ninguna parte%%% 6.uenos &ires, La #rotesta, 19GM,
DD*AAA, G/1 pgs%7% 1n ese libro, como a antes en conferencias en sus otros escritos, Morris
-a proclamado la aplicaci'n del arte a la vida, la belle+a la producci'n prctica combinadas, el
traba$o intelectual, manual estticamente bello bien -ec-o, en lugar de las mecani+aciones
de las fealdades oficiales, vulgares, avaras utilitarias% 9u socialismo, como todo socialismo
original, corresponda a la esencia de su ser mismo% &mante de las armonas, de las cosas
s'lidas bien -ec-as, de la cooperaci'n inteligente entre los productores, de la entente prctica
para un fin decidido voluntariamente convenido tena -orror a las cualidades opuestas, al
oficialismo, a la servilidad, a la incompetencia, a la indiferencia como, inevitablemente, en el
terreno de las ideas sociales tambin de la conducta personal, a la amorfia, a los -bitos,
debrouillards, a las exageraciones tambin a las palabras gruesas revolucionarias donde una
argumentaci'n sera muc-o ms apropiada% 2o le gustaban tampoco las espectativas de
cambios casi instantneos todo eso explica que no se -aa declarado por la anarqua brusca,
al minuto, por decirlo as, que los camaradas franceses preconi+aban entonces, como se senta
rec-a+ado por los -bitos presentes de algunos anarquistas, ni le -a interesado el mati+
socialista revolucionario de entonces , cuando de todos esos elementos entr' una parte en la
Liga socialista E aunque en forma atenuada E, l se retir' de all en el oto!o de 1M90, desde
entonces -a evolucionado -acia un socialismo legalitario, creendo a los anarquistas incapaces
de cooperaci'n seria% 1n muc-os puntos sus impresiones coincidan con las de los colectivistas
espa!oles, que no podan cooperar con los primeros comunistas% Los colectivistas se entendan
133
un poco me$or con las ideas de Iropot=in en sus ensaos ingleses de 1MM7, 1MMM 62ineteent-
Bentur7% #ero Morris vio a Iropot=in desde 1MML en las reuniones los artculos de Creedom,
consideraba que importaba a Anglaterra un sistema formado sobre el modelo de #ars, sin
conocer el terreno ingls% &s no se -an aproximado, sin combatirse por eso%
Iropot=in, en efecto, no sin alguna experiencia inglesa 61MM1 E MG7, llegado a Londres despus
de su largo cautiverio en mar+o de 1MML, no se preocup' tampoco de cooperar con la 9ocialist
League en la que, -asta la primavera de 1MMM, -aba a)n parlamentarios, marxistas incluso, pero
donde, gracias a la autonoma de las secciones, los diversos matices podan vivir su propia vida,
el Creedom Jroup fue fundado en la primavera, el mensual Creedom en octubre de 1MML
6publicado -asta fines de 19G7 continuando a)n por un .ulletin por un peri'dico del mismo
nombre, publicado por un grupo en Londres7% &ll propuso Iropot=in ampliamente sus ideas,
-asta el oto!o de 191F, tratando de interpretar de resolver los problemas ingleses en su
espritu local, como -i+o respecto de Crancia en el (volt, etc% 61M79E191F7 respecto de (usia
en los List=i 2#leb i Voli" 6"o$as de 1an y libertad7 desde 190LE1907 en Londres%
4espus de un perodo de revolucionarismo anarquista 61M90 E 1M9F7, los anarquistas ingleses
de la antigua Liga socialista, se asocAaron en 1M90 en torno a Creedom, escrito por Iropot=in
sus camaradas, pero que admita tambin opiniones disidentes expresadas cortsmente% Cue un
largo perodo de propaganda siempre ra+onada, que trataba tambin de propagar un
sindicalismo anarquista 6;-e *oice of Labour7% #or la conversi'n de casi todos los socialistas
ingleses, despertados desde 1M79, a un socialismo electoral cada ve+ ms incoloro, el radio de
acci'n del grupo Creedom se volvi' restringido, con la absorci'n de los elementos un poco
menos legalitarios por el comunismo a la rusa por los socialistas de i+quierda, la situaci'n de
los libertarios no -a sido me$orada%
1n los captulos detallados sobre los esfuer+os libertarios en Anglaterra, describo la poca del
Bongreso socialista internacional de Londres en 1M9L, cuando algunos anarquistas,
antiparlamentarios, socialistas antimarxistas algunos socialistas de espritu equitativo general
se sentan pr'ximos por indignaci'n com)n contra los $efes marxistas que estuvieron entonces
en la cima de su orgullo despectivo3 aun la poca del regreso de Iropot=in de los 1stados
5nidos los esfuer+os desde entonces, fines de 1M97 -asta 190G, el perodo de la gran -uelga
general de .arcelona, para atraer a los tradeEunionistas, de los cuales al menos una de las
grandes capacidades, ;om Mann, mostraba inters por la posici'n de los sindicalistas libertarios,
que le explicaban sobre todo B-er=esof ;arrida del Mrmol% 1sto se repiti' en los a!os de 1910
a 191F, cuando el sindicalismo de ;om Mann, de regreso de &ustralia, fascin' a los camaradas
ingleses a B-er=esof, no tanto por su contenido ideal, sino por la esperan+a que concibieron de
que al fin se constituira una fuer+a de acci'n obrera econ'mica directa, que relegara a )ltimo
plano la poltica obrera de la Labour #art% 1l estatismo tan refor+ado por la guerra, el espritu
dictatorial que el viento del 1ste, soplando desde (usia, tra$o consigo, el debilitamiento de la
134
fuer+a econ'mica de los traba$adores por la masa de los sin traba$o, E todo eso -a contribuido a
destruir las esperan+as de antes de la guerra% &s, actualmente, los libertarios ingleses quedaron
aislados frente al socialismo puramente electoral, a un tradeEunionismo reducido a la defensiva,
a los imitadores del bolc-evismo de Mosc) del fascismo de (oma%
&ntes -aba todava un socialista verdaderamente libertario que no evolucionaba -acia atrs,
como Morris, pero que estuvo, a pesar de todo, cada ve+ ms aislado E fue 1dRard Barpenter
61MFF E 19G97, autor de ;oRards 4emocrac 61MM/3 ensanc-ado continuado3 edici'n completa
de 19007, uno de cuos captulos -a aparecido en folleto 2on Jovernmental 9ociet% 1s una
concepci'n ms libertaria que la de Morris tan bella esttica ticamente%
&l margen de toda propaganda, ciertamente, :scar Oilde -a publicado el ensao netamente
socialista libertario ;-e 9oul of Man under 9ocialism en la Cortnig-tl (evieR 6Londres7 de
febrero de 1M91, pgs% G9G E /19, en una encuesta francesa -a escrito que antes era poeta
tirano, a-ora artista anarquista 6v% LQ1rmitage, #ars, $ulio de 1M9/7, donde en una encuesta
internacional entre autores artistas, veintitrs se declaran autoritarios, veinticuatro son
imprecisos cincuenta dos se declaran por la libertad, de los cuales, once son libertarios
conscientes%
"e mencionado a a los anarquistas individualistas ingleses animados por Libert de .oston3 el
individualista voluntarista &uberon "erbert, etc% #ero el autoritarismo -a recuperado su terreno
en Anglaterra en 1scocia, en Arlanda el nacionalismo no -a permitido nunca prosperar al
anarquismo, apenas un poco de socialismo% 5na triste evoluci'n despus de un siglo que desde
179/ a 1M90 -aba producido en #olitical Nustice, de JodRin, 2eRs from 2oRe-ere, de Morris,
dos de las ms bellas $oas del pensamiento del arte libertarios%
1n los 1stados 5nidos, la gran -uelga ve-emente de 1M77 6#ittsburg-7 -aba reanimado a los
revolucionarios una revista ;-e &narc-ist% 9ocialistic (evolutionar (evieR, .oston, enero de
1MM1, cuo segundo n)mero suprimido, fue una expresi'n de ello% La Crei-eit, de Most 6Londres3
a partir de 1M707 radicali+' a muc-os traba$adores de lengua alemana3 la agitaci'n personal de
No-ann Most 61MFL E 190L7, a partir de diciembre de 1MMG -i+o anarquistas a esos socialistas
revolucionarios que se organi+aron en )ltimo lugar en #ittsburg-, en el oto!o de 1MM/, aceptando
los principios formulados por Most, que fueron los del colectivismo anarquista% Most los expres'
en detalle en 4ie freie Jesellsc-aft, folleto que apareci' en 2eR ,or=, en $ulio de 1MMF, M0 pgs%
1l subttulo es @n estudio sobre los principios y la t"ctica de los anarquistas comunistas, pero
Most emple' ese trmino como lo -aba empleado en 1M77 en .erln, porque el trmino
colectivista no era famliliar a los lectores alemanes% Cue vivamente criticado por comunistas
anarquistas alemanes en Londres, que conocan la diferencia, pero como eran enemigos
personales, no admiti' el error no propag' las verdaderas ideas comunistas anarquistas
6atenindose a las de Iropot=in7 ms que a partir de 1MMM% Los anarquistas, martiri+ados en
135
B-icago 61MML E M77 fueron colectivistas, a excepci'n tal ve+ de Lingg% &lbert (% #arsons, Oilliam
;% "olmes, fueron americanos de ese mati+% 4er 4% Lum 61M/9 E 1M9/7 combin' el colectivismo
el mutualismo fue tambin el propagador de un sindicalismo revolucionario% *ctor 4rur, J%
B% Blemens, B% L% Names, No-n Labadie, representan otros matices que, -ablando generalmente,
muestran la influencia del anarquismo individualista sobre los colectivistas, mientras que los
individualistas que se aproximaban a "enr Jeorge, como "ug- :% #entecost, llevaron un maor
elemento socialista a su individualismo%
La ms bella flor de esa evoluci'n libertaria entre americanos que, sin preocuparse de las
escuelas socialistas anarquistas europeas, trataba simplemente de combinar el mximo de
libertad, de solidaridad de sentimiento tan revolucionario como abnegado para los traba$adores
explotados, para las mu$eres enfeudadas a las costumbres de la familia, para la -umanidad
sometida a los gobernantes E fue *oltairine de Blere 61MLL E 191G7 , inspirada en sus comien+os
por el libre pensamiento, el martirologio de B-icago las ideas e impulsiones de 4er 4% Lum
61M/9 E 1M9/7, pero llegada durante sus veinticinco a!os de actividad a una concepci'n de la
anarqua que fue tal ve+ la ms amplia, tolerante, adems, seria, reflexiva, determinada, que
conocemos al Aado de la de 1liseo (eclus% 1n su conferencia sobre la anarqua, dada en
Ciladelfia en 190G, explica las diversas concepciones, la individualista, la mutualista 6Lum7, la
colectivista, la comunista en perfecta igualdad explica las diferencias por los ambientes
personalidades donde -an nacido% 9i se -ubiese estado siempre en esta posici'n Tcuntas
animosidades estriles nos -abran sido a-orradasU
Las 9elected Oor=s of *oltairine de Blere, publicadas por &le$andro .er=man 62eR ,or=,
Mot-er 1art- #ublis-ing &ssociation, 191F, 7F1 pgs% en Mo7 son la perla de la literatura
anarquista americana% 4esgraciadamente siete u oc-o a!os antes de su muerte un individuo
embrutecido, de un ambiente de camaradas, dispar' un tiro sobre *oltairine que la -iri'
terriblemente, la invalid' casi la -i+o morir a consecuencia de ello en 191G%
Las publicaciones comunistas anarquistas de lengua inglesa, los peri'dicos 9olidarit 62eR ,or=,
fundado ba$o la influencia de la propaganda de Merlino, como tambin Al Jrido degli :ppressi,
italiano3 1M9G E 9/ otras series7, ;-e Cirebrand 69an Crancisco, cambiado en Cree 9ociet, ms
tarde en B-icago en 2eR ,or=, 1M90 E 190F73 4iscontent3 ;-e 4emostrator3 ;-e &gitator 6ms
tarde ;-e 9ndicalist en B-icago7, esos en comunidades libertarias en el 1stado de Oas-ington
cerca del #acfico 61M9M E 191/ %%% 73 la revista Mot-er 1art- publicada por 1mma Joldman,
asistida pronto por &le$andro .er=man, en 2eR ,or= 6190L E 191773 esas publicaciones otras
contienen ciertamente, al lado de las populari+aciones de las ideas derivadas ms o menos de
Iropot=in, una cantidad de artculos, de cartas discusiones de crtica anarquista independiente
que exigira ser destacada por investigaciones especiales que no puedo -acer% 9e encuentra all
9ome Misconceptions of &narc-ism, una conferencia dada en enero de 190F en 2eR ,or= por el
4r% MEn 64r% N% &% Marson7, traducida en francs en espa!ol que me -a sido falsamente
136
atribuida en varias ediciones% &pareci' en Cree 9ociet 62eR ,or=7 el 10 de abril de 190F firmada
4r% MEn su autor es un camarada mu conocido del movimiento de lengua $uda en 2eR ,or=%
4e m -a un artculo que resume algunas crticas en Mot-er 1art- en diciembre de 1907, del
que -a otro texto, revisado sobre un manuscrito por m en los ;emps 2ouveaux 61M G0 de abril
de 190MH La lutte contre lQ1tat7% &le$andro .er=man, nacido en 1M70, despus de -aber
sacrificado casi su vida de -aber sufrido catorce a!os de presidio por el atentado de #ittsburg-
en 1M9G, volvi' a la vida anarquista desde 190L defendi' un vigoroso anarquismo obrero en
2eR ,or= en 9an Crancisco% 9e conocen sus ideas por sus folletos sobre la revoluci'n rusa, su
libro ;-e .ols-evi= Mt- 62eR ,or=, 19G03 con el captulo final, .erln, G9 pgs%7 sobre todo por
2oR and &fter% ;-e &.B of Bommunist &narc-ism 62eR ,or=, 19G9, DD, /00 pgs%3 titulado O-at
in Bommunist &narc-ism@ en otra edici'n7%
1mma Joldman, nacida en 1ML9, -a relatado su actividad de propagandista, conferencista, sus
ideas sus luc-as en Living m Life 62eR ,or=, 19/1,99/, D*A, pg%7, un libro que recuerda
tambin los -ec-os salientes de la vida anarquista libertaria de las grandes luc-as obreras en
los 1stados 5nidos desde 1MM7 a 19193 completa tambin sus dos vol)menes sobre (usia,
publicados en 19G/ 19GF% 1l captulo final del segundo volumen M Curt-er 4isillusionment in
(ussia, 6titulo que no fue de su elecci'n7 da su concepci'n de la anarqua que se eleva en ese
captulo mu por encima de la rutina% 1nsaos ms antiguos son reunidos en &narc-ism and
ot-er 1ssas 62eR ,or=, 1910, G77 pgs%7%
9e ven en algunas partes de su autobiografa figuras antiguas ms $'venes de lo que se llama
el ambiente radical y liberal americano, esos -ombres mu$eres -umanitarios , en diversos
grados, libertarios que descienden tanto de los anarquistas individualistas antiguos, defensores
de la persona, de la autonoma -umana, como de los trascendentalistas de 2eR 1ngland 6la
antigua .oston, etc%7, de los fourieristas otros socialistas sobre todo de los a!os 1M/0 E 1ML0%
1stn dispersos a-ora, se extinguen no -an podido siquiera advertir desde su antiguo -ogar,
.oston, la verg8en+a del asesinato de 9acco *ancetti en 19G7, pero sin embargo -an sido el
elemento -umani+ador del gran pas% #or la Cree 9peec- .ibliograp- de ;-eodor 9c-roeder
62eR ,or=, 19GG, *, GF7 pgs% inEgr% Mo7 se da uno cuenta de una parte de esos esfuer+os
persistentes de resistencia al mal%
(obert (eit+el 61MF9E1M9M7 fue un espritu libertario alemn de un talento literario gracioso que
se eleva a un pensamiento a una crtica a menudo extraordinarios en su semanario 4er arme
&eufel, desde 1MMF -asta su muerte3 la tragedia de B-icago le -aba solidari+ado con los
anarquistas -abl' en los funerales de las vctimas en el cementerio de Oald-eim, acusando a
la religi'n que predica la sumisi'n a la autoridad3 la religi'n el sistema capitalista -an -ec-o
cobardes a los traba$adores de B-icago, que de$aron asesinar a sus camaradas, como se -i+o
de nuevo en 19G7, cuando el mundo entero de$' matar a 9acco *an+etti%
137
"aba en los 1stados 5nidos las grandes series de peri'dicos comunistas anarquistas italianos,
la ?uestione sociale, a partir de 1M90, titulada ms tarde LQ1ra 2uova3 La Bronaca sovversiva de
Luigi Jalleani 61ML1E19/17, a partir de 190/ otros3 1l 4espertar otros peri'dicos espa!oles
por #edro 1steve algunos ms, a partir de 1M91% 1n los escritos de Jalleani se encuentra un
=ropot=inismo revolucionario expresado con el ms bello vigor3 lo que se -a reimpreso de l
conserva su frescura% #edro 1steve, al que no puedo seguir en su larga actividad americana, -a
expresado ideas mu amplias en sus artculos publicados en Bultura :brera de 2eR ,or= en
19GG, el librito (eformismo% 4ictadura% Cederalismo, MM pgs%3 en otras varias investigaciones%
1l Bapital es fero+ en los 1stados 5nidos la resistencia impone a los traba$adores de todas las
opiniones sociales polticas, todos los medios de acci'n, la astucia, la guerrilla, la guerra
abierta% 1ste estado de guerra latente o abierta acentuada no -ace a los que estn en la
contienda ni revolucionarios ni libertarios, puesto que la luc-a directa, su preparaci'n sus
consecuencias absorben los espritus las energas% 5n sindicalismo libertario es inimaginable
en esa situaci'n la fuer+a o la astucia act)an )nicamente, apodas a menudo por una gran
solidaridad, el entusiasmo la perseverancia% #or eso la mentalidad autoritaria es mantenida
refor+ada la idea libertaria no puede difundirse ampliamente en el gran pas de acaparamiento
sin fin, donde el autoritarismo -ace estragos desde siglos atrs en las formas ms intensas E por
el rec-a+o de los indios, las guerras con los pases vecinos, la esclavitud de los negros, el
dominio de los fuertes sobre las rique+as naturales a-ora el sometimiento intensificado de los
traba$adores la dictadura econ'mica%
1n estas condiciones la influencia de las ideas libertarias sobre los traba$adores americanos -a
sido siempre dbil estos )ltimos, desde los die+ a!os de luc-as impregnadas de voluntad
socialista revolucionaria 1M77E1MML, no -an vuelto a manifestarse de otro modo que localmente,
en -uelgas mu violentas reprimidas mu cruelmente% :rgani+aciones de -ombres decididos a
la acci'n, como una parte de los A% O% O% 6Anternacional Oor=er of t-e Oorld7 en el :este
americano lo fueron, no se muestran accesibles a las ideas libertarias, aunque individualmente
-ubo anarquistas en sus filas -an salido de entre ellos, como Iurt Oilc=ens, que supo obrar tan
valerosamente en la &rgentina, otros% 1n los a!os presentes, la crisis terrible de traba$o
requiere un esfuer+o adicional, pero todo parece indicar que la propaganda libertaria no -a
sabido implantarse todava profundamente en el enorme pas%
1l primer foco anarquista de lengua alemana fue una sociedad obrera de .erna 69ui+a7 en 1M70
E 77, inspirada por #aul .rousse, en 1M77 audada tambin por Iropot=in, publicando el primer
peri'dico 6&rbeiterE<eitung, .erna, dsde $ulio de 1M7L a octubre de 1M777, algunos
traba$adores mu activos que propagaron luego las ideas en &lemania, en 1M77, 1M7M, no sin
alg)n xito ntimo, pero obstculi+ados por la enemistad socialdem'crata su falta de medios
para dar a su acci'n proporciones ms vastas p)blicas% Cueron sobre todo (einsdorf, 1mil
Oerner (in=e% La le antisocialista de octubre de 1M7M obstru' ms todava esa propaganda
138
los pocos militantes fueron bien pronto detenidos o -ubieron de ocultarse o desterrarse%
1ntonces, en 1M79, 1MM0 la protesta ve-emente socialista revolucionaria expresada con gran
verba por No-an Most en la Crei-eit 6Londres7 atra$o las simpatas se sigui' a Most, el cual,
aunque a informado sobre la anarqua, fue atrado en esos a!os, los )ltimos de la vida de
.lanqui en #ars, casi tanto por el blanquismo% 4e a- una iniciaci'n anarquista mu incompleta
espordica 6algunas explicaciones dadas por (einsdorf7 de los lectores de la Crei-eit la
ense!an+a libertaria que se -aba vuelto casi ca'tica en 1MM1 E 1MMG, cuando Most estuvo largo
tiempo en prisi'n el peri'dico fue confeccionado en circunstancias cada ve+ ms precarias,
-asta volver a tomar una orientaci'n exclusivamente dirigida por Most despus de recuperar la
libertad su traslado a &mrica 6fines del a!o 1MMG7% Lo que sigue en &mrica -a sido resumido
a ms arriba3 una afirmaci'n colectivista por Most 61MM/ E 1MMF7, que sus adversarios rivales
alemanes en Londres combatieron proponiendo el comunismo anarquista tal como lo vea
prolongado en 9ui+a en Crancia% 1sta enemistad se envenenaba cada ve+ ms por
acontecimientos deplorables, que no -a necesidad de recordar aqu% Most, algunos a!os
despus, reconoci' el comunismo anarquista, pero entonces la influencia de su peri'dico -aba
sido socavada a en &lemania por el peri'dico rival 4ie &utonomie los lectores alemanes, que
-acia 1M90 se interesaban de nuevo en esas ideas, las conocieron sobre todo en la forma que
les dio ese peri'dico, una forma a la ve+ rgida latitudinaria, como si di$semos una amorfia
obligatoria% Bon eso, muc-as traducciones de Iropot=in, lo que -i+o creer que sus ideas las
que acabo de caracteri+ar, eran ms o menos idnticas%
"aba entonces una oposici'n socialista contra el reformismo socialdem'crata, muc-os
-ombres de buena voluntad tuvieron inters por conocer las ideas revolucionarias% &lgunos creen
en un socialismo de i+quierda, antiparlamentario, otros se informan por 4ie &utonomie Crei-eit
creen que su anarquismo es todo lo que la anarqua sabe decir% &lgunos, como -e descrito a,
se informan a travs de 48-ringE"ert+=a el colectivismo anarquista% 1n fin, por la traducci'n de
La Bonquista del #an se conocen, captulo por captulo E luego, en 1M9L, en libro E las ideas
directas de Iropot=in% 1l peri'dico 4er 9o+ialist 6.erln3 desde noviembre de 1M91 a diciembre
de 1M997 nos muestra esta diversidad de corrientes3 es redactado desde los primeros meses de
1M9/ por el $oven Justav Landauer 61M70 E 19197 que, personalmente, se declar' entonces
colectivista anarquista combati' claramente el libre derec#o de consumo de los comunistas%
1ntra pronto en la crcel 61M9/ E 9F73 el peri'dico es mu perseguido, cuando en fin puede
volver a proseguirlo esas discusiones -an terminado, el comunismo es generalmente aceptado,
Landauer sus amigos se vuelven tan aislados que -a una ruptura en 1M97% Los traba$adores
anarquistas -acen entonces publicaciones propias 62eRs Leben3 4er freie &rbeiter7 que
defienden seg)n mi impresi'n un anarquismo doctrinario%
Landauer, atrado en 1M90 por la cooperaci'n, interesado ms tarde en una comunidad
intelectual tica de los -ombres libres 6v% 4urc- &bsonderung +ur Jemeinsc-aft, 19017,
fascinado por las ideas de resistencia pasiva colectiva preconi+adas por 1tienne de la .otie 6 v%
139
su librito 4ie (evolution, 19077, estudiando muc-o a #roud-on, llega a desear una salida de la
sociedad presente por la fundaci'n numerosa de ambientes socialistas libres, que se organi+an
lo me$or que pueden para la producci'n % el cambio entre s, sin separarse culturalmente del
mundo progresivo general% #ublica las 4reisig so+ialistsc-e ;-esen 61G de enero de 19077, las
Clugbliitter del 9o+ialistisc-er .und 6190M E 19097, el peri'dico 4er 9o+ialist 61909E19107, el
&ufruf +um 9o+ialismus 6.erln, 19113 trad% espa!olaH Ancitaci'n al socialismo, 19/G7 etc%3 la
guerra de 191F interrumpe esas actividades% 1sas proposiciones no -an tenido e$ecuci'n
prctica3 aunque muc-os grupos se -an formado entonces con ese fin3 casi todos los
anarquistas sindicalistas todos los socialdem'cratas traba$adores organi+ados se
desinteresaron de ellas o fueron sus adversarios% 1s siempre fcil agrupar masas alrededor de
un programa, no pidindoles ms qne votos o coti+aciones3 pero es dificil, si no imposible llevar,
aunque no sea ms que uno sobre mil, a -acer individualmente una acci'n de verdadera
independencia% 9in embargo Landauer crea que todo nuestro socialismo nuestro anarquismo
no eran ms que nominales, si no -acamos tales actos de verdadera separaci'n 6en tanto que
nos es posible7 del sistema actual% ;odo su peri'dico de los a!os 1909 E 10 es una apelaci'n, por
la argumentaci'n los e$emplos antiguos nuevos, a tal acci'n por nosotros mismos es uno
de los raros 'rganos que impulsa a esas verdaderas iniciativas a la creaci'n de la voluntad
socialista en nosotros mismos% "e -ablado largamente de la persona de las ideas de Landauer,
en el 9uplemento de la #rotesta, /1 de $ulio de 19G9, pgs%, /0F E 9G, sobre la base de su
correspondencia 6Justav Landauer% 9ein Lebensgang in .riofen, Crancfort, 19G9, *AAA, F09 FF0
pgs%7% 5na gran parte de sus artculos folletos se -an reunid' en .eginnen% &ufsiit+e +um
9o+ialismus 6Bolonia, 19GF7 , (ec-ensc-aft 6.erln, 19193 Bolonia, 19GF7, etc% ,a los
&narc-isc-e Jedan=en 8ber den &narc-ismus, publicados en octubre de 1901, contienen la
esencia de su obra futura -a escrito entonces, el G1 de noviembre, que no #a dic#o apenas
nada que no #aya e,presado antes en discursos y escritos3 -a una gran continuidad en su
pensamiento, durante los veinticinco a!os que preceden a 191F% 1s entonces, en 1901 E 0G,
cuando vivi' en .romle se encontr' con Iropot=in3 pero no -an podido entenderse%
1n tanto que crea en ese esfuer+o individual colectivo, que se eriga al margen de la sociedad
presente, crea tambin que, en cuanto -ubiese un medio serio, -abra sido preciso me+clarse
en la vida de esa sociedad e impulsar adelante las energas latentes en la resistencia pasiva en
la acci'n demoledora reconstructiva aut'noma% &cec-' tales ocasiones en vaias
oportunidades, durante la guerra, finalmente se sumergi' en tales esfuer+os desde
noviembre de 191M, cuando el trastorno exterior e interior de &lemania le pareca ofrecer
posibilidades de acci'n% Lo -i+o en Munic-, en los meses siguientes, gastndose sin contar,
-asta atraerse sobre l tales odios reaccionarios 6los socialdem'cratas que gobernaban incluso
entonces en .aviera7, que fue miserablemente a+u+ado, asesinado bestialmente por la
soldadesca cuando fue escoltado como prisionero, el G de mao de 1919, en Munic-, en el patio
mismo de la prisi'n%
140
"ubo durante esos veinticinco a!os antes de 191F, en &lemania, tambin un peque!o reto!o
stirneriano, por el esfuer+o de No-n "enr Mac=a 61MLF E19//7 influenciado igualmente por .%
(% ;uc=er el mutualismo de #roud-on, autor de las poesas 9turm 61MMM7, de la novela 4ie
&narc-isten 61M917, con la discusi'n entre comunistas e individualistas, argumentaci'n completa
en 4er Crei-eistssuc-er 619G07 un tercer volumen, &brec-nung 619/G7% 5na propaganda por
peri'dicos revistas de esas ideas, comen+ada en 1M9M, -a continuado -asta el advenimiento
del -itlerismo% "ubo tambin una propaganda proud-oniana, sobre todo por los escritos del
doctor &rt-ur M8lberger muc-as traducciones de extractos de #roud-on, por Landauer% 2o
discuto aqu a 2iet+sc-e ;olstoi que, con Max 9tirner, Absen, MultatuAi lo que -aba de
libertario de verdadera tica social en todas las filosofas literaturas interesaban fascinaban
entonces a vie$os a $'venes, mal interpretados sin duda por muc-os, pero bien comprendidos
por algunos otros que tuvieron el prop'sito de una sintesis individualista socialista E el ob$etivo
mismo de los libertarios de todos los tiempos% ;ales fueron, por e$emplo, el doctor .runo Oille
el magyar 4r% 1ugen "einric- 9c-mitt 61M01E191/7 en sus numerosos escritos, Marit+ van
1gid 61MF7E1M9M7% Mencionemos a poetas sinceramente idealistas como #eter "ille 61M0FE190F3
muerto de agotamiento por el -ambre73 .enedi=t CriedlXnder, el d8-ringiano libertario3 .ern-ard
Iampffmeer, mu pr'ximo a Iropot=in3 los austriacos &rt-ur Ia-ane, Barl Marburger, Crit+ su
-i$o :teo Iarmin, etc% 5n libro de un $urista, adversario, pero de e$ecuci'n meticulosamente
exacta, 4er &narc-ismus, por el 4r% #aul 1lt+bac-er 6.erln, 1900, DAA, /00 pgs%H E trad%
espa!ola7 apareci' entonces, comparando las ideas principales de JodRin, #roud-on, Max
9tirner, .a=unin, Iropot=in, .% (% ;uc=er ;olstoi E libro mu incompleto respecto a esos mismos
autores que no tiene en cuenta las otras concepciones anarquistas, pero que llena su ob$etivo
directo de presentar exactamente al gran p)blico la crtica social las proposiciones principales
de esos siete libertarios% Bon riesgo de insinuarse inoportunamente en ese ambiente, dira a)n
que, por el volumen :euvres, de .a=unin 6en parte indito3 #ars, 1M907, por la .ibliograp-ie de
lQ&narc-ie 6.ruselas, 1M97, DA G91 pgs%7 por la biografa de .a=unin, con bastante
documentaci'n indita 6Londres, 1M9ME19003 1GM1 pgs%, inEfolio de escritura densa,
poligrafiados por m mismo en 00 e$emplares7 -e contribuido entonces a mostrar la extensi'n de
la literatura anarquista internacional, a presentar a .a=unin, que sus enemigos autoritarios
-aban insultado de tal modo, tambin a los anarquistas, un poco ms completamente de lo que
lo -aban conocido -asta entonces, aparte de sus camaradas personales, una parte de los
cuales viva a)n entonces de ellos no pocos me -an audado a documentarme%
1se perodo de 1M90 en adelante no fue pues sin aspiraciones libertarias, aunque, como en casi
todas partes en 1uropa, algunos a!os antes de la catstrofe de 191F ese mpetu decreca
gradualmente%
5na parte de los socialdem'cratas no -aba abandonado el partido en ocasi'n de la oposici'n
de la separaci'n de otros -acia 1M90, pero un sentimiento opositor germinaba en ellos desde
-acia muc-o tiempo% "ubo un n)mero de organi+aciones locales 6Cac-vereine7, que prefirieron
141
su autonoma federaci'n a las grandes centrali+aciones de sindicatos, los llamados localistas,
de los cuales Justav Iessler Crit+ Iater son los ms conocidos% 9e constitueron en Creie
*ereinigung deutsc-er JeRer=sc-aften, en 1M97, publicando 4ie 1inig=eit%
Mientras tanto, el sindicalismo francs atra$o la atenci'n de los anarquistas fue sobre todo el
folleto 4er Jeneralstrei= und die 9o+iale (evolution, por 9iegfried 2ac-t 6Londres, 190G, /G
pgs%7, traducido mu a menudo entonces, el que llam' la atenci'n3 fue seguido en 190L ' 1907
por 4ire=te &=tion (evolutioniire JeRer=sftsta=ti= 62eR ,or=, L/ pgs%7
5n socialdem'crata destacado, el doctor (ap-ael Criedeberg 6nacido en 1ML/7 comen+' desde
1M9L a considerar sin fundamento para el tiempo presente de entonces el marxismo menos
a)n la tctica socialdem'crata% 9e -i+o anarquista3 su prop'sito no fue el de la propaganda
anarquista ideal, ni el del sindicalismo revolucionario francs, sino lo que se llama un anarcoE
sindicalismoH las masas organi+adas, penetradas de la idea anarquista obrando solidariamente,
econ'mica revolucionariamente, por ese ob$etivoH Cue activo en ese sentido en &lemania
desde 190F a 1907 ' 190M, pero no encontr' entonces comprensi'n anarquista en los antiguos
localistas, ni comprensi'n para las acciones f)era de la rutina propagandista en los anarquistas
alemanes , sin estar en desacuerdo con l, no pudo tampoco entenderse con Landauer% #ienso
que Malatesta, a quien conoci' en el congreso de &msterdam, estaba ms pr'ximo a l en ideas%
5na enfermedad le -i+o abandonar pronto la vida de las agitaciones% Cue l quien reconoci' al
momento la gravedad de la enfermedad de las vas respiratorias de Iropot=in le incit' a pasar
los inviernos en el medioda donde lo -a cuidado%
Los localistas, impulsados por esa agitaci'n, rompen en 190M con el partido socialdem'crata,
se aproximan cada ve+ ms al sindicalismo francs de entonces 6en concepci'n, no en
relaciones7, creendo ser la teora sindicalista una soluci'n final% ;an solo en el congreso
reali+ado del G7 al /0 de diciembre de 1919 en .erln, despus del gran discurso de (udolf
(oc=er, se adopt' La declaraci'n de principios del sindicalismo, que rec-a+a el 1stado todo
estatismo es de nuevo una afirmaci'n de lo que la Cederaci'n espa!ola deseaba ser a partir
de su fundaci'n en 1M70H la convertibilidad de las instituciones sindicales en 'rganos de la
sociedad despus de la revoluci'n es sostenida% &sH %%% se transformar" cada ?ederacin local
en una especie de oficina estadstica local y tomar" todos los edificios, alimentos, indumentaria,
etc( ba0o su administracin((( 5as federaciones de industria por su parte tendran la misin de
tomar ba0o su administracin por sus rganos locales y con ayuda de los conse0os de f"brica,
todos los medios de produccin e,istentes, materias primas, etc( y de proveer con todo lo
necesario a los grupos de produccin y f"bricas, etc%
;anto como la toma del montn, ese otro extremo, el dominio por una asociaci'n de toda la
rique+a social, de toda la vida de la sociedad, son ebulliciones de momentos de exuberancia en
una situaci'n en que no se est frente a realidades directas% Los /,077 coti+antes internacionales
142
en septiembre de 1M703 los pocos millares de sin traba$o de militantes que de 1MM0 a 1M90
estaban dispuestos en las manifestaciones ms avan+adas en las calles de #ars3 las pocas
decenas de millares as dispuestos tal ve+ en 190L en ocasi'n del congreso de &miens, que
declar' el sindicato de -o como un grupo de resistencia, en el porvenir un grupo para la
producci'n la distribuci'n, base de la reconstrucci'n social3 los ms de 100,000 sindicatos
alemanes E a quienes (oc=er -abla en el congreso de diciembre de 19193 incluso los cinco o seis
veces ms que la B% 2% ;% espa!ola contaba entonces en 19/1 E estn le$os de ser la sociedad
-umana3 aun cuando fuese opini'n de la maora de esa sociedad, que entonces tendra el
poder para imponer su voluntad, sera tanto ms un dominio sobre el porvenir, que sera as
autoritario, dictatorial, pero no libertario%
1ntre los -ombres que -an movido ms las ideas anarquistas en lengua alemana menciono
todava a Max .agins=i, a (udolf Lange, a (udolf (oc=er, a 9% 2ac-t, a Crit+ :erter, a 1ric-
M8-sam3 en &ustria a Nosef #eu=ert, a (udolf Jrossmann% #ero -ubo -ombres que -an escrito
menos o nada, pero que deben ser recordados por su actividad ntima3 tales son No-an 2eve, 9%
;run=, Oil-elm Oerner otros%
1l socialismo experimental fue recordado por el libro 5topie und 1xperiment, compuesto por
&lfred 9anftleben 6<uric-, 1M97, *AA, /GF pgs%7, la traducci'n de los escritos del doctor Jiovanni
(ossi 6Bardias7 antes despus de la fundaci'n de la Bolonia Becilia en el .rasil, su utopa
indita posterior que le -ace abandonar el comunismo libertario aceptar un rgimen mutualista%
1n la 9ui+a de lengua alemana, el doctor Crit+ .rupbac-er, de <uric-, nacido en 1M7F, siempre
pensador frondeur, socialista atrado en 190F -acia el sindicalismo, conociendo desde 1900 a
Names Juillaume tambin a Iropot=in, milit' algunos a!os en favor del sindicalismo del
antimilitarismo puso de relieve la primera ve+ a los lectores socialistas alemanes, con gran
desesperaci'n de los marxistas, a Marx und .a=unin 6Munic-, G0G pginas3 191/7% 2adie ignora
que la revoluci'n rusa le fascin' ms tarde, como gran fen'meno convertido en una realidad, al
menos desde -ace a un n)mero de a!os% #ero permanece observador crtico e inspirado en
sentimientos como los expresados en 1911 en &ufgaben des &narc-ismus in dem
demo=ratisc-en 9taate% :bserva los -ombres, las cosas las ideas como mdico, que no tiene
el derec-o a ocultar los aspectos dbiles de un organismo, su crtica no puede menos de ser
)til para tratar de obrar me$or si nos enga!amos% 1ntre los apologistas oportunistas, los
aduladores, dira o, los -ombres de la crtica seria, >quin no prefiere a estos )ltimos@ 9u
autobiografa, L0 Na-re Ietger 6L0 a!os de vida de un "ere$e7 aparece en <urigo en 19/0%
1s curioso en qu grado un n)mero de pases carece de originalidad en pensamiento anarquista
o es vacilante o tardo% &dems de los pases a discutidos 9ui+a .lgica, vie$os focos de
asilo para refugiados, antes ms -ospitalarios que a-ora, (usia, de donde nos -an llegado
pensadores como .a=unin Iropot=in a d'nde todos nosotros -emos mirado para ver a
143
;olstoi, en los otros pases europeos la originalidad es mu %peque!a en nuestro dominio% 2o
escribiendo aqu esbo+os de movimientos, sino destacando solo las partes caractersticas
originales, pasar rpidamente por la maora de esos pases -asta me referir a los otros
continentes en el resto de ese captulo%
#or las numerosas expulsiones de los a!os 1MM0E1M90, muc-os la+os entre los movimientos del
tiempo de .a=unin Iropot=in fueron cortados en 9ui+a, el (volt sali' del pas, etc%, pero
muc-os la+os subsisten todava, los 4umart-era, "er+ia, Nacques Jross, #ind, &lcide 4ubois
otros en Jinebra en el Nura, una nueva generaci'n crece, asistida por nuevos $'venes
estudiantes, los 9toanoff, Jalleani% &tabe=, 9ama$a, .ertoni, 1ttore Molinari% 1n ese ambiente
se desarrolla un $oven libertario que se convirti' en uno de los autores ms espiritualmente
antiautoritarios e irrespetuosos de su pas, tambin un experto en educaci'n libertaria, "enri
(oorda van 1singa 61ML9 E 19G07% Nacques Jross, de Mul-ouse 61M00 E 19GL7, el amigo de%los
vie$os de todos los $'venes, -ombre de vasta concepci'n de las ideas, fue tambin uno de
aquellos a quienes la conservaci'n de los impresos rare+as anarquistas debe ms3 l s'lo -a
sabido volver a descubrir a 4$acque a Boeurdero 6su autor favorito7 o le debo
enormemente respecto de todas mis investigaciones, -ist'ricas durante las dcadas de nuestra
amistad, desde fines de 1M9G -asta su muerte, en octubre de 19GM%
4espus de tantas persecuciones, sobre todo contra los italianos, de 1M90 a 1900, el famoso
proceso del &lmanacco socialista anarc-ico per lQanno 1900 a causa de un artculo que a-ora se
sabe escrito por Malatesta, el (veil E (isveglio fue denunciado 67 de $ulio de 19007, pero sigue
publicndose, compuesto ampliamente escrito por Luigi .ertoni 6nacido en 1M7G7, en italiano
en francs, largo tiempo con la colaboraci'n de Jeorges "er+ig 61M07 E 19G17, ginebrino, de una
pluma libertaria acerva, que fustiga las -ipocresas sociales% 1ntre los dos -icieron una crtica
memorable del funcionarismo en el sindicalismo sui+o .ertoni extendi' su crtica tambin sobre
la B% J% ;, de #ars, donde -a dado algunas conferencias, no olvidadas% Names Juillaume 61MFF
E 191L7, renov' su acci'n en 9ui+a a partir de 190/ se consagr' en cuerpo alma a la B% J% ;%,
resucitando a los vie$os $urasianos, especialmente 9pic-iger, ganando a los $'venes, los doctores
.rupbac-er Max ;obler a la bernesa Margareta CaasE"ardegger% "aba La *oix du #euple
sindicalista de Lausana las cuestiones entre sindicalismo anarquismo fueron mu debatidas
en ese medio, entre Juillaume, el doctor Ointsc- 6Lausana7 , "er+ig, .ertoni otros% Iropot=in,
por sus inviernos pasados en el ;essino, entr' de nuevo en relaciones directas con los vie$os
amigos conoci' bien a .ertoni% ;odo eso da al (veil E (isveglio algunas veces tambin a la
*oix al Oec=ruf de <urc-, un inters particular para la evoluci'n la la crtica de las ideas%
1n .lgica, despus de un bello pasado que vio a .uonarroti, a Bonsidrant, a #roud-on, a
.lanqui a tantos otros socialistas, despus del perodo glorioso de la Anternacional, la cada en
el electoralismo obrero marca tambin una depresi'n intelectual% ;ambin los peri'dicos
anarquistas fueron rutinarios, -asta una renovaci'n por la revista La 9ocit 2ouvelle, primero
144
colinsiana, ms tarde ampliamente abierta a los anarquistas libertarios 6.ruselas, 1MMF E 1M977
E el $oven Cernand .roue+, fund' esa revista le dio su actitud tolerante E, por una permanencia
de cierta duraci'n de Merlino, ante todo por la presencia de 1liseo de 1las (eclus, desde
1M9F -asta su muerte 6190F 19007 tambin por la presencia, -asta 191F, de #aul (eclus 6un
-i$o de 1las7% 1n lengua flamenca -aba bellas revistas *an 2u en stra=s :ntRa=ing en &nvers
6de 1M9L a 19107% "aba tambin una renovaci'n de literatura nueva, en parte por autores de
tendencia libertaria, como Jeorges 1e=-oud 61M0F E 19G97% 1ntre los estudiantes Nacques
Mesnil, que vivi' muc-o tiempo en Atalia, fue pronto uno de los $'venes autores anarquistas ms
reflexivos, sobre el cual obraban el ambiente del arte flamenco e italiano, la vida popular italiana,
su amistad con 1liseo (eclus, su gran inters por 1dRard Barpenter todos los traba$os del
espritu contemporneo progresivo% Le Mouvement anarc-iste 6.ruselas, 1M97, M7 pgs% en 1Go7
Le Mariage libre 61901, LF pgs% en 1Go7 estn entre sus escritos me$or conocidos%
Las peripecias del curso de 1liseo (eclus, postergado perennemente por la @niversit libre, a
causa del pnico antianarquista de 1M9F, llevaron a la fundaci'n de la 5niversit 2ouvelle, donde
los -ermanos (eclus dieron conferencias libremente fueron el alma de un n)cleo de
intelectuales libertarios en .lgica% 1s entonces cuando 1liseo escribi' 1l "ombre la ;ierra3
Crancisco Cerrer -i+o traducir en castellano, por Loren+o, esa gran obra% Cerrer fund' tambin
LQ1cole renove, la revista comen+ada en .ruselas continuada en #ars 6190M E 19097%
"acia el fin de la vida de (eclus, se produ$o tambin en .lgica lo que Landauer, al escribirme
en 1910 llamaH en todos los pases encuentro el movimiento anarquista epigonal3 es lo que
quiero decir cuando en estas pginas -ablo de rutina, de detenci'n, basada en la suposici'n
err'nea que todo el traba$o intelectual est a -ec-o que se puede entregar uno a recreos E
esperanto, neomalt-usianismo, colonias primitivas, a veces tambin ilegalismo
expropiacionismo3 en una palabra, no se va rectamente -acia adelante, se arrastra, se dispersa%
"aba muc-o de eso, en .russelas, mientras en Lie$a -aba un esfuer+o ms serio continuo E
cuando de 1900 a 190M aparecieron all Le (veil des ;ravailleurs, LQAnsurg, LQ&ction directe el
doctor Lucien "nault fue mu activo% :tros militantes fueron en su -ora los -ermanos
"outstond, Jeorge ;-onar, (ap-ael Craigneux3 un camarada de m)ltiples actividades fue 1mile
B-apelier, de la colonia LQ1xprience, de .oitsfort% &ntiguos militantes fueron Nules Moineaux, el
condenado del proceso de Lie$a, de $ulio de 1M9G3 #aul Jille, el autor de estudios publicados en
19G0, reunidos como 1squisse dQune #-8osop-ie de la 4ignit -umaine 6#ars, 19GF, Celix
&lcan, 1FL pgs%, inE1Mo7 etc%
1l profesor Juillaume 4e Jreef, el $ue+ 1rnest 2s, la se!ora Clorence 4e .rouc=re, el pintor
*an (sselberg-e otros pertenecieron al ambiente de 1liseo (eclus%
145
LOS MOVIMIENTOS ANARQUISTAS Y SINDICALISTAS EN HOLANDA Y
EN LOS PAISES ESCANDINAVOS
1n mis libros o ms bien en los manuscritos inditos, -e procurado esbo+ar los orgenes
anarquistas de un gran n)mero de pases naciones, pero aqu no puedo ms que resumir los
resultados en el sentido de lo que esos pases -an dado en ideas e iniciativas generales al
movimiento internacional% 9in duda, all donde se -a sido puramente receptivo e imitativo se -a
influenciado tambin la corriente internacional agregando fuer+a o durabilidad a las ideas as
recibidas, cuando se ven aceptadas as en otras partes sin contradicci'n sin modificaciones
importantes% 9'lo que, desde el punto de vista crtico, el que una idea que se -a desarrollado en
tal lugar naturalmente es aceptada en otra parte de lleno, por su prestigio, sin examinar, no es
prueba de que corresponda a las disposiciones locales% Mecanismos, mquinas, pueden ser
generali+adas as, o plantas en invernculos, pero un organismo viviente, la planta, el animal, el
-ombre su producto ms delicado, la idea, se modifican seg)n su ambiente% "emos comentado
bastante la importaci'n ficticia del marxismo en todos los pases, pienso que, con el mismo
derec-o, se puede poner en duda el que, por la traducci'n de algunos folletos de Iropot=in,
Jrave otros camaradas en una fec-a accidental, dependiente de las circunstancias personales
en algunos -ombres abnegados, por la fundaci'n de un peri'dico que tom' por modelo la
(volte algunas otras publicaciones recibidas en cambio, se -aan implantado las ideas
anarquistas en un pas ba$o esa forma, que correspondera me$or a la disposici'n de los
-ombres de ese pas% 9on esas locali+aciones las que -an faltado demasiado, sea por falta de
medios de acci'n, para el estudio la experiencia, sea por el entusiasmo de los iniciadores que
no queran cambiar nada en la buena nueva, en el evangelio nuevo que llevaban a sus
connacionales% 1n ese terreno queda pues muc-o que -acer, no -a que de$arse enga!ar por
las unificaciones en procedimientos industriales, comerciales, financieros de nuestros das para
creer que eso nivelar tambin las mentalidades -umanas% 1n tanto que las nivela, las liga al
autoritarismo capitalista bolc-evista que nos arruina% 2o es tampoco el nacionalismo de
nuestros das, las nacionalidades encerradas en $aulas E 1stados, la que salvar a esos
-ombres3 esperamos que ser un socialismo libertario internacional con todos los matices
locales, que le daran las disposiciones locales% 1s ese el anarquismo de todos los pases, los
programas anarquistas sindicalistas crudos les son tan indigeribles, como el marxismo crudo%
1s as como la diferenciaci'n anarquista deber eludir la unificaci'n bolc-evista asegurar el
porvenir de un verdadero socialismo integral%
1n "olanda las ideas socialistas fueron mu raramente expresadas en los siglos pasados E
aunque se encuentra muc-o sentimiento social en la vida de sectas religiosas 6v% el libro La #aix
cratrice, #ars, 19/F, de .% de Ligt7% , tambin el socialismo francs e ingls la crtica
filos'fica radical alemana de la primera mitad del siglo DAD no -allan una repercusi'n ms que en
146
algunos intelectuales libre E pensadores% 1s la prdida total de la independencia nacional por
las guerras de la revoluci'n francesa, la prdida de .lgica desde 19/0 por la poltica el
e$rcito de Crancia el consentimiento de las grandes potencias, que -an aislado as a "olanda3
>o eran las condiciones econ'micas, el rico comercio los campesinos satisfec-os, quines
retardaron las colisiones de los intereses sociales@ ;ampoco la Anternacional fue introducida sino
tardamente, entonces las ideas anarquistas formadas en .lgica fueron propagadas sobre
todo en 1M70 E 7G, pero languidecieron poco tiempo, pocos meses, se dira, despus, no -ubo
ms que reformismo socialdemocracia incolora -asta 1M7M E 79, cuando un pastor protestante,
Cerdinand 4omela 2ieuRen-uis 61MFL E 1/ de noviembre de 19197 se separ' de la iglesia se
entreg' en los cuarenta a!os siguientes enteramente a la obra socialista, ms tarde anarquista%
1l terreno era bueno3 un gran movimiento que en sus ramificaciones dura todava, fue creado
pronto las cuestiones por qu no se -i+o eso antes, por qu 4omela, que vio a los veinticuatro
a!os la Bomuna de #ars, que lea la Crei-eit de Most con atenci'n desde 1M79 aprovec-' sus
advertencias, no se desarroll' ms rpidamente, son ociosas %%% $i, #e de acentuar que #asta
durante mi perodo socialdemcrata fue la ?rei#eit la que me movi a preservar el movimiento
obrero #olands de convertirse en un rebao de masas obreras bien disciplinadas y organizadas
siguiendo ciegamente al rabad"n por todas partes 6/ de diciembre de 190/3 Crei-eit, GL de
diciembre de 190/7%
1s as como despus de die+ a!os de actividad socialdem'crata en un partido del que fue el
principal fundador, propagandista de la socialdemocracia alemana, expresada en varios estudios
socialistas internacionales, recibi' la impulsi'n final para la crtica de la scoialdemocracia
alemana, expresada en varios estudios de vigor ascendente 6Les divers courants de la
dmocratie socialiste allemande, mar+o de 1M9G3 Le socialisme en danger, mao de 1M9F3
9ocialisme libertaire et socialisme autoritaire, sept%Enov%, 1M903 esos escritos otros forman el
libro Le socialisme en danger, #ars, 1M97, DA, /G1 pgs%, en 1Mo, con un prefacio de 1liseo
(eclus7 3 La 4bacle du Marxisme, apareci' en $unio de 1900 conclue esa serie% 4omela
-aba llegado a ver que lo que -aba censurado en la socialdemocracia alemana era com)n al
marxismo entero a todo socialismo autoritario, le opuso su concepci'n de un socialismo
libertario%
Mientras que 4omela comprenda cada ve+ ms la necesidad de despertar en la conciencia de
los -ombres el sentimiento libertario, su inters en la organi+aci'n de los traba$adores disminua,
sobre ese punto su opini'n no fue compartida por B-rstan Bornelssen 6nacido en 1MLF7 ,
desde 1M9G su $oven coredactor en el peri'dico (ec-t voor &llen, antiguo maestro, que particip'
de su actitud crtica contra el socialismo parlamentario% Bornelissen se dedic' pronto a organi+ar
sindicatos a federarlos 62ationaal &rbeidsE9ecretariaat, 1M9/7% (ecomend' a los anarquistas
en 1M9G que se atuvieran a la crtica -ec-a por Merlino en 2cesst et .ases dQun entente, -a
criticado muc-o La conquista del pan, en 190/% 9us opiniones -an sido formuladas en Les
dverses tendances du #art ouvrer nternational 61M9/7, en Le Bommunsme rvolutionnare%
147
#ro$et pour une entente et pour lQaction commune de socialstes rvolutonnares et communstes
anarc-istes 61M9L73 en -olandsH "et revolutionare Iommunisme, +$n begnselen en +$n ta=tie=
61M97, LM pgs% inEgr% Mo7% 9us iniciativas opiniones estn reunidas en el libro 1n marc-e vers la
socet nouvelle 6#ars, 1900, /GG pgs% inE1Mo7% 1n segunda edici'n el escrito -olands de 1M97
se llama (evolutionar Iommunistisc- Manfest 619007%
Bornelissen era uno de los preparadores p)blicos e ntimos del esfuer+o para oponer a los
marxistas en el cbngreso internacional de Londres un frente antiEparlainentario, sindicalista
anarquista cooper' en ese ob$etivo con Cernand #ellouter, "amon, #ouget, Malatesta,
Landauer otros el congreso de Londres mostr' ese frente minoritario que fue apoado
tambin por ingleses a quienes interes' Iropot=in todos entonces, a excepci'n de los
amorfistas% #ero de a- a un acercamiento en ideas a la+os en organi+aci'n con los
anarquistas 6que no los tenan7 , se estaba le$os, ese paso no se dio, ni siquiera se comen+',
salvo por Merlino en su nueva concepci'n 6a partir de 1M9L7, que fue aprobada en Crancia por
.ernard La+are tal ve+ por nadie ms fuera de l% Bornelissen comprendi' todo eso no vea
fuer+a organi+ada libertaria con la cual pudiese cooperar3 s'lo los sindicalistas, a quienes
conoci' a fondo en #ars, cuando fue a vivir all en 1M9M ' 1M99, precisamente por
incompatibilidad en concepciones, criterios caracteres con 4omela para evitar una ruptura
abierta en "olanda% 4omela escribi' en 1907H 1ero yo ante todo soy anarquista y luego
sindicalista, y creo que muc#os otros primero son sindicalistas y luego anarquistas( Hay una gran
diferencia ((( El culto a los sindicatos es tan nocivo como el del Estado, pero e,iste y amenaza
ser m"s grande cada vez( 1arece que los #ombres no pueden vivir sin dioses, y apenas #an
derribado una divinidad cuando ya surge otra nueva( $i la divinidad de los socialdemcratas en
el Estado, la divinidad de los socialistas libertarios parece ser el sindicato% 6Bartas al 4r%
.rupbac-er, publicadas en 19GM7% 4ice a)nH El sindicalismo slo no me satisfara, pues sin ser
inspirado por el ideal es la luc#a por m"s salario y menos traba0o, que no menosprecio, por
razones pr"cticas, pero no me parece digna de tanto esfuerzo% 1sto resume el punto de vista de
2ieuRen-uis durante los largos a!os -asta su muerte3 quera ante todo libertar a los -ombres
intelectualmente moralmente E de a- su gran inters en la educaci'n libre de los ni!os en
esa educaci'n primaria moral de los adultos que les -ace olvidarse de odiarse matarse
mutuamente 6antimilitarismo7, en su emancipaci'n intelectual 6libre E pensamiento7%
Bornelissen, que conoca las imperfecciones la inexperiencia en cooperaci'n social efica+ de
los traba$adores, quiere ante todo educarlos en por sus medios de convivencia, el sindicato, la
fbrica, el traba$o mismo, puesto que -asta aqu el traba$o for+ado en inters patronal no les
interesa eso impide que formen -bitos de verdadero traba$o social%
#uedo pasarme sin discutir ampliamente esas dos concepciones tambin numerosas ideas
doctrinas intermediarias en el movimiento -olands, que se escision' a menudo francamente3
todos esos matices no se estiman sin duda, pierden esfuer+os en polmica interna, pero esas
disputas no adquieren la ferocidad el salva$ismo que tienen a veces en otros pases%
Bornelissen -a removido ms que nadie en nuestros medios las doctrinas econ'micas de a-
148
lleg' a las observaciones econ'micas tomadas de lo vivo a un estudio especial de las
modalidades del traba$o mismo3 vanse sus libros de la ;-orie de la valeur 6190/7, ;-orie du
9alaire et du ;ravail salari 6190M7, la ;-orie du Bapital et du #rofit 619GL7 la de la (ente
foncire 619G97, el todo en las )ltimas ediciones de un gran ;rait gnral de 9cience
conomique E traba$os que superan mi poca competencia% "a observado tambin los
movimientos sindicalistas del da, en sus escritos en los peri'dicos principalmente en su
.ulletin international du Mouvement sndicaliste, poligrafiado, comen+ado en 1907% *ase
tambin de l en el Mouvement socialiste 6#ars, 10 de $ulio de 19003 pgs% /9G E F007 el artculo
sobre la evoluci'n del anarquismo en el movimiento obrero -olands%
Bomo otros militantes -olandeses, no mencion' ms que a los primeros comunistas anarquistas,
que -icieron propaganda muc-o antes de que 4omela se acercarse a la anarqua3 pero no
-icieron ms que reiterar lo que encontraban en las publicaciones alemanas 64ie &utonomie7
francesas 6La (volte, etc%7 3 -ubo as N% Met-'fer .% #% van der *oo% #or el anarquismo francs
de Clix Cneon en 1mile "enr fue temporalmente influenciado &lexander Bo-en 64e #aradox,
La "aa, 1M97 E 9M escritos en francs7% Maurits Oagenvcort -i+o aparecer la novela 4e
4roomers 6Los so!adores3 &msterdam, 19007% 9e aproximaba al individualismo al naturismo en
Lic-t en Oaar-eld &nEarc-ie de &msterdam 61M9F E 903 9L E 190G7% "o$as de propaganda
anarquista directa son menos numerosas que las -o$as ms grandes socialistas revolucionarias
de otros matices, todos libertarios, pero ms de actualidad obrera que ideales% 4omela public'
4e *ri$e 9ocialist, desde 1M9M en adelante% "abra preferido que se llamase a las ideas 9ociaal E
&narc-ie, lo que recuerda el socialismo an"rquico, de Malatesta%
Las ideas de ;olstoi, la negativa individual a -acer el servicio militar, el colectivismo agrario la
vida en comunidad inspiran a grupos de propagandistas de prctica libre de -ombres que
aceptaban las creencias religiosas% Cueron los B-risten E &narc-isten3 recuerdo a Celix :rtt3 la
colonia de la lnternationale .roedersc-ap en .laricum, destruida en las #ascuas de 190/, por
campesinos cat'licos, visitada por los -ermanos (eclus3 los escritos de ;% Luit$es3 a alguna
distancia de ese grupo estuvo Crederi= van 1eden, autor no del todo libertario ms tarde
ale$ado de sus ideas sociales% 1n "olanda, socialistas religiosos -an sabido abstenerse de
tendencias clericales, como antes tambin en Anglaterra, en los 1stados 5nidos en otras
partes, todava en 19G0 comen+' a aparecer en 5trec-t 4e *ri$e Bommunist% :rgaan van
religieuse anarc-oEcommunisten, -o$a que marc-aba a la par con las otras publicaciones
libertarias del pas% ;ambin .% de Ligt fue pastor se convirti' en anarquista independiente
antimilitarista% *ase el peri'dico .evri$ding etc%
4omela 2ieuRen-uis, que en 1M70, ba$o la impresi'n de la guerra, -aba -ec-o un llamamiento
en favor de una asociaci'n pro pa+, trat' de -acer aceptar la -uelga general en caso de guerra
por el congreso internacional de .ruselas de 1M91, como la -aba votado el congreso de la
Anternacional celebrado en 1MLM en la misma ciudad%
149
Cue tratado de loco por la socialdemocracia, que viva de los votos de los electores no quera
perder votantes patriotas% 4espus -ubo esa inmensa agitaci'n contra la mentalidad militar
durante el affaire Dreyfus, cinco franceses E Laurent ;ail-ade, Malato, Jastan L-ermitte,
Nanvion B-arles *allier E -icieron -acia fines de 190G un llamamiento para un congreso
antimilitarista internacional% 4e all sali' al fin el congreso celebrado en &msterdam en $unio de
190F una organi+aci'n, la &sociaci'n Anternacional &ntimilitarista% 1se congreso ese medio
fueron invalidados por la incompatibilidad de la tendencia tolerante que quera englobar todos los
esfuer+os antiguerreros de resistencia a la fuer+a, por tanto tambin a los tolstoianos, a los
B-ristenE&narc-isten, etc%, la tendencia ve-emente que cre' -acer bien al -acer triunfar el
antimilitarismo revolucionario sindicalista anarquista enviar a paseo a todos los dems
elementos antiguerreros% #or ese exclusivismo, aisl' el movimiento que pronto tom' en Crancia
formas ruidosas a causa de la actitud de &lmereda, de las salidas estramb'ticas de "erv, la
acci'n perseverante de los sindicalistas con los n)meros famosos de La *oix du #euple anuales
por #ouget, el 2uevo Manual del 9oldado, por ,vetot 6a aparecido en 190G7, el Bntimo del
soldado, etc%, que tuvo tambin una cierta repercusi'n en Atalia, pero que no tena un verdadero
fondo se desvaneci' como bri+nas de pa$a dispersadas por el viento, en los unos, como en
"erv a!os antes de la guerra de 191F3 en otros, como ,vetot mismo, ba$o la impresi'n del
atiborramiento de crneos, durante la guerra, o incluso al primer sonido del clarn de la guerra%
#or fondo quiero decir o bien un fondo moral, un sentido de solidaridad -umana, que los
tolstoianos algunos otros le daban E una repugnancia absoluta a ser asesino por orden superior
E3 o bien un fondo intelectual, conocimientos serios, que -acen comprender las verdaderas
causas de las guerras, sus promotores, sus aprovec-adores que -ace estimar a todos los
pueblos de los cuales cada uno, a excepci'n de esos elementos rapaces feroces, quiere vivir a
su modo en pa+H entonces se est inmuni+ado contra el atiborramiento de crneos, como en
los primeros casos se est inmuni+ado contra las incitaciones al asesinato de -ombres E
-ermanos% 1l esfuer+o moral de los tolstoianos fue ms bien menospreciado por todos los
dems, que tenan, como veremos ms adelante, una impresi'n no enteramente exacta del
tolstoismo% 1l esfuer+o intelectual se -i+o raramente fue sofocado en nosotros mismos por
animosidades prevenciones nacionales3 porque insensiblemente las mentalidades tambin de
los revolucionarios se adaptaban en los a!os de preparaci'n general de la guerra que estall' en
191F, a la mentalidad de las naciones respectivas la polmica anarquista contra Marx,
sindicalista contra los centrali+adores alemanes como Legien, -i+o cada ve+ ms apelaci'n a los
argumentos de ra+a latina germnica, exactamente como se -i+o en toda otra polmica de
esos a!os% 2o -an faltado sin duda esfuer+os de superaci'n, pero fueron demasiado aislados%
Los dos vol)menes que producen materiales recogidos por ;emps 2ouveauxH Juerre E
Militarisme 6#ars7, 190G, D*, F0L pgs% #atrie et Bolonisation 6190/, *A, FFG pgs%3 prefacio de
1liseo (eclus7, son un bello esfuer+o para obrar en el terreno moral e intelectual, pero -abra
sido preciso -acer muc-o ms% 9e especiali+' la propaganda sobre el mal en el cuartel o en los
infiernos militares de &frica, lo que poda conducir a que uno se -iciese refractario o desertor o a
150
que se deseasen reformas3 pero no informaba eso nada sobre los factores que al mismo tiempo
preparaban todo para -acer inevitable la guerra pusieron de repente a los pueblos ante un
-ec-o consumado%
4omela -a debido tener una concepci'n ms profunda3 vase su #roecto de propaganda
antimilitarista 6de 19073 10 pgs%, escrito en ocasi'n del congreso de 19077, pero tampoco l -a
entrado en el fondo de las cosas, lo que -icieron, por e$emplo, ba$o algunos aspectos, Crancis
4elaisi 6La Juerre qui vient, 19117, Marcel 9embat algunos otros% 4omela, decepcionado sobre
muc-os -ombres cosas, sosteniendo -asta el fin un anarquismo sin compromisos,
atenuaciones adaptaciones que le fue caro, permanece una figura pattica, apasionada, mu
personal, que fue cada ve+ menos comprendido secundado en su obra durante sus )ltimos
veinte a!os, aunque la apreciaci'n el elogio sumarios, en bloque, no le -an faltado% "a descrito
los comien+os de su desarrollo en *an B-risten tot &narc-ist 64e cristiano a anarquista3
&msterdam, 1911, L00 pgs% en Mo7 %Los escritos de Multatuli 61duard 4ouRes 4e==er, 1MG0 E
1MM77 de 9% 1% O% (oorda van 1singa 6muerto en 1MM73 el padre de "enri (oorda7 le -an sido
familiares3 por el segundo conoci' a 1lseo (eclus en Blarens 69ui+a7 cuando l mismo era una
personalidad socialdem'crata% "a conocido probablemente a Iropot=in antes de 1M9L en
Londres%
9u obra se -a extinguido casi con l3 sus escritos innumerables no se -an concentrado en
algunos textos comprensivos, as quedan de l solamente su e$emplo su intrepide+ moral,
que le -ace sostener el principio anarquista a pesar de todo, en todas las situaciones, desde que
lo reconoci'% &lgo seme$ante -a pasado con muc-os camaradas -olandeses que se agrupan o
se aislan por matices seg)n las convicciones de cada uno% #ero 4omela tena otra cosa aun, un
mpetu, un vigor, una tenacidad irresistibles3 en eso nadie lo -a alcan+ado todavaH su vo+ saba
-acerse escuc-ar3 la de todos los dems apenas se oe raramente fuera de su pas de su
idioma% 9on mu activos con todo esto%
1n los pases escandinavos, en 4inamarca, -aba un mati+ socialista revolucionario en 1MM1,
expresado por "arold .rix, fallecido el mismo a!o, el semanario 2e ;id en B-icago sigui' en
esos a!os la evoluci'n revolucionaria% de la &rbeiterE<eitung redactada por 9piesH movimiento de
ideas suscitado sobre todo por la Crei-eit de Most% & partir de 1MM9 en &rbe$deren 6Bopen-ague7
un socialismo menos reformista, pero marxista, fue propagado, como desde 1MM7 en la
*ol=stribune de .erln% 1n 1M9L -ubo la primera -o$a comunista anarquista, #roletaren,
suprimida por una persecuci'n% 4espus -ubo, a partir de 190F una -o$a 2e ;)l de mati+ del
0oven socialismo sueco% 1n fin el autor noruego "ans Naeger 61M0F E 19107, novelista realista
mu conocido, public' el libro &nar=iets .ibel 6la .iblia de la anarqua3 190L, FM9 pgs%7 el
peri'dico de combate 9=orpionen 619077, continuando despus de un intervalo por (evolten
61907 E 0M7%
151
A% A% Apsen, que colabor' a con "ans Naeger el doctor (olf "ammer, muerto algunos a!os
antes de 191F, son los camaradas ms conocidos entonces% "ubo algunos otros peri'dicos
entonces 6&nar=isten3 Cri-et7, algunas publicaciones mu individualistas 6lndividet, 190M7,
algunos individualistas sindicalistas una publicaci'n del mnimo de 1stado del mximo de
autonoma, 9amstre 6autogobierno7 comen+ada en 190M continuada largo tiempo%
"ubo en 4inamarca durante cincuenta a!os ms la influencia intelectual de Jeorge .randes, el
-ombre que saba reconocer bien las aspiraciones -umanas, sociales libertarias, que estuvo en
relaci'n con Absen, 2iet+sc-e, Iropot=in Blemenceau, que fue l mismo, tal me -a parecido
siempre, fro, no social, burgus en el fondo% "a tambin desde -ace ms de sesenta a!os el
peri'dico 9ocialdemo=raten, desde -ace generaciones un cotidiano, siempre reformista% 1n este
ambiente, verdaderamente, "ans Naeger, A% A% Apsen algunos traba$adores militantes el doctor
(olf "ammer parecen -aber sido los )nicos libertarios%
1n 2oruega est "enri= Absen 61MGM E 190L7, a discutido en un captulo anterior, que interpret'
no como individualista antisocial, sino como comprendiendo el autoritarismo la servidumbre
voluntaria, la estupide+ de casi todos, lo que -aca que no creese a en acciones
revolucionarias colectivas, que -a sostenido en su $uventud en los tiempos de Marcus ;-rane
61M17 E 1M907, que estuvo encarcelado desde 1M01 a 1M0M por el movimiento de los a!os
precedentes% Absen preconi+', pues, la elevaci'n del individuo por s mismo -asta perder, ms
tarde, tambin esa fe, probablemente, de$arse reabsorber por la masa como todo el mundo%
&rne Jarborg 61M01 E 19GF7, mencionado ms arriba, ideali+' la autonoma de la vida campesina
en 2oruega el peri'dico Creda-eimen, escrito en la lengua local, redactado por Avar Mortensen
entre 1MMM su fin en 1M91, enarbol' el comunismo anarquista3 &rne 4bfest, que conoci' las
ideas en los 1stados 5nidos en #ars que corresponda con Iropot=in, (asmus 9teinsvi=
fueron los militantes ms salientes, pero en 1M9G a el movimiento pareci' desaparecer, seguido
en 1M97 E 1M9M por algunas publicaciones atenuadas de Avar Mortensen% &rne Jarborg -a
acabado por ad-erirse a la tendencia del 1stado mnimo, preconi+ada en 4inamarca%
5n solo camarada excelente, Iristofer "ansteen 61ML0 E 190L7 en Bristiana 6:slo7 -i+o por su
perseverancia un peri'dico &nar=isten, continuando con el nombre ;il Cri-et una traducci'n de
las #alabras de un rebelde, el todo desde 1M9M a 190F, moribundo a *oltairine de Blere -a
visitado 2oruega en 190/ -a conservado la memoria de "ansteen, a quien -e conocido
tambin, por una bella descripci'n% 4esde ese tiempo &% "a+eland -a publicado otras
traducciones de Iropot=in% "a, siguiendo el e$emplo de 9uecia, un movimiento $oven E socialista
65ngE9ocialism3 a partir de 190L7, un movimiento sindicalistaE 64ire=te &=tion3 191GE1M3 &larm, a
partir de 19197 uno de esos 'rganos, (evolt, $oven E socialista, 191F, publicado -asta 19G7, fue
al menos en los )ltimos a!os claramente anarquista3 cambi' en $unio de 19G7 su ttulo por Critt
9amfund, 'rgano de la Cederaci'n social anarquista3 desapareci', que o sepa, en 19GM%
152
1n 9uecia, 2ils "erman ?uiding 61M0M E 1MML7, a mencionado, en su libro aparecido en 1M71E7/
se manifiesta federalista autonomista, pero >-a superado verdaderamente el 1stado mnimo,
cua afirmaci'n marca precisamente una falta de confian+a en la libertad, por tanto una ausencia
de sentimiento anarquista@
"aba un grupo escandinavo en Londres, que public' algunos manifiestos en 1MML 1MM7, La
le la autoridad, por Iropot=in 61MMM7, algunos anarquistas traba$aban en 9uecia con los
socialistas que les eliminaron de su ambiente en 1M91, despus de lo cual "in=e .ergegren -i+o
aparecer entonces 5nder (ott Clagg 6.a$o la bandera ro$a7, el primer 'rgano anarquista en
9to=-olm% 1se mati+ sufri' la influencia de los independientes de .erln en su crtica a la
socialdemocracia la influencia de los actos violentos del ilegalismo que se manifestaban
entonces en el movimiento francs% 5no de los ms militantes3 Justav "enri=ssonE"olmberg
61ML0 E 19G97 conoci' al d8-ringiano CriedlXnder en .erln tambin a (eclus a Iropot=in%
1ste )ltimo vio en "arroR desde 1M90 ' 1M91 casi todos los das al $oven qumico sueco Justaf
C% 9teffen, que no comparti' nunca sus opiniones, pero que -a podido ser un la+o en esas
interrelaciones, cuando los autoritarios los libertarios no se -aban separado tanto como lo
estuvieron pronto en todas partes%
Los partidarios de .ergegren fueron ante todo socialistas opuestos al reformismo% Corman en
noviembre de 1M9G el Blub de $uventud socialdem'crata de 9toc=-olm3 una ve+ publican un
peri'dico &nar=us, otra ve+, en 1M9L aun, envan felicitaciones a Lieb=nec-t en su 70
aniversario% Corman clubs de $uventud en provincias que se federan en 1M97 el peri'dico .rand
aparece en 1M9M desde entonces sigue publicndose% La Bonquista del #an es publicada en
1M9M E 1900 un anarquista redacta .rand en 1901% Bomien+an la propaganda antimilitarista
619017 antirreligiosa 6190/7% 1ntonces todava grupos se separan se organi+an% 1n 190M, por
un atentado en un barco donde -a rompe-uelgas, -a tres condenados a muerte3 los
condenados quedan en la crcel -asta 1917% Corman en 190M el #artido $oven socialista de
9uecia para la conquista del poder econ'mico por la -uelga general la cooperaci'n efectiva
como los medios ms eficaces% 4esde entonces se prepara una organi+aci'n sindicalista
revolucionaria, que fue formada en $unio de 1910, las 9verges &rbetares Bentralorganisation%
"a as el partido $oven E socialista 6'rgano .rand7 la organi+aci'n central sindicalista, que
publica 9ndi=alisten 6en Malmo, a partir de 19117 seguido del diario &rbetaren 6en 9toc=-olm, a
partir de enero de 19GG7 que sigue publicndose% &lbert Nensen fue el alma de todos esos
movimientos%
1l programa del partido, tal como lo acept' el congreso de 191M, es el de un partido de
propaganda y accin revolucionaria socialista, que reconoce el punto de vista anarquista,
tomando tambin en consideraci'n las tareas ms inmediatas% 4ice a)nH El medio de la clase
obrera para alcanzar un ob0etivo final, la sociedad libre fundada por todos los #ombres, y
153
tambin sus armas de ataque y de defensa en la luc#a cotidiana, son sus organizaciones
econmicas, formadas sobre principios sindicalistas con la intencin de que sean en el futuro las
organizaciones de la produccin% 4icen de igual modo que las organi+aciones cooperativas
deben ser construidas sobre bases socialistas con la visin no slo del presente, sino tambin
del futuro%
(ec-a+an la tctica parlamentaria, pero admiten en algunas situaciones una cooperaci'n con los
partidos socialistas% 1l partido -a publicado una cantidad de literatura anarquista comunista en
traducciones mu pocos escritos originales que superen una propaganda elemental, a
excepci'n del estudio de B% N% .$_r=lund sobre ?uiding las publicaciones de "enri=sson E
"olmberg, como &nar=ismen% 4es grund text 69toc=-olm, 19GM, 1FF pgs%7, un libro que no
permite ver otras actividades anarquistas notables en 9uecia ms que las resumidas aqu%
1se $oven E socialismo es de un eclecticismo singular, que no corta las prolongaciones en
ninguna direcci'n% #or las publicaciones que cono+co, me parece que se desli+a en todos los
problemas que nos ocupan en los otros pases mu vagamente% 2o confundo esa literatura con
la de la organi+aci'n sindicalista, que es mu seria, demasiado seria estrictamente met'dica,
de suerte que sus cualidades libertarias son difciles de reconocer, mientras que las afirmaciones
de federaci'n la prctica de la acci'n directa del antiparlamentarismo la distinguen bien de
las organi+aciones socialdem'cratas comunistas% 1n qu es libertario es difcil decirlo E si ese
sistema fuese a el de la sociedad del porvenir, aparte de la ausencia de la explotaci'n
capitalista -abra cambiado mu poco% Las articulaciones materiales seran perfectas3 pero el
verdadero Absen sera considerado siempre en ?olBefiende, un enemigo del pueblo%
IDEAS Y PROPAGANDA ANARQUISTA EN LOS OTROS PAISES/ RUSIA
AL ORIENTE; EN FRICA AUSTRALIA Y EN AM&RICA LATINA
La )ltima fase de la actividad de .a=unin referente a (usia, sus relaciones con la $uventud rusa
en <uric- en 1M7G su libro 1statismo anarqua con su apndice sobre la propaganda los
mtodos de acci'n en (usia 6Aos revolucionarios inspirando Ecomo una &lian+a en una
AnternacionalE las agitaciones las rebeliones de los campesinos7 E esos argumentos conse$os
-aban inspirado muc-o a los $'venes revolucionarios de (usia, que entonces -an ido al pueblo
con un mpetu una abnegaci'n que se -an vuelto legendarios% #ero la ferocidad de la
persecuci'n empu$' al terrorismo primeramente agrario contra los funcionarios, despus
dirigido en concentraci'n cada ve+ ms acentuada desde 1M79 a 1MM1 contra el +ar &le$andro AA,
154
que fue muerto% La propaganda libertaria, anarquista -ec-a por antiguos camaradas de .a=unin
en Jinebra, a!o 1M7/ a 1M79, en )ltimo lugar por la revista :bsc-tc-ina 6La Bomuna7 , de 1M7M E
79, cedi' paso a la acci'n terrorista concentrada, tampoco Iropot=in, que en 1M7G E 7/ en
(usia -aba estado casi aislado en un ambiente compuesto en su maor parte de moderados E
su programa de 1M7/ no fue aceptado por el crculo de los B-ai=ovc E, tampoco Iropot=in trat'
de estimular una propaganda anarquista rusa despus de su llegada al occidente, sino que
suspendi' toda actividad seme$ante en favor del gran esfuer+o contra el +ar 61M7M E M17
despus en favor de la defensa de los prisioneros rusos de las actividades revolucionarias
rusas en general ante la opini'n p)blica mundial sobre todo inglesa% 9e dio esa misi'n la
cumpli' con su talento su prestigio personal, como -i+o tambin 9tepnia=, antes el camarada
de los anarquistas italianos de la banda de Matese 61M777, actor de uno de los actos terroristas
de audacia suprema, cuando apu!al' al strapa Mesencef%
&s, de 1M79 a 1M91, el anarquismo ruso no dio signo de vida a partir de 1M91 solamente,
algunos estudiantes de Jinebra proponen un peri'dico que no -a aparecido, se ponen en
relaci'n con Iropot=in, (eclus, Malatesta, B-er=esof 6que volvi' entonces al occidente7
publican algunos folletos% 1l centro de ese esfuer+o fue un estudiante de medicina armenio,
&le$andro &tabe=, que imprimi' l mismo las primeras publicaciones anarquistas en armenio% 1n
ideas esos $'venes camaradas se ad-irieron completamente a las de Iropot=in, (eclus La
(volte3 para la acci'n, se inspiraban en Malatesta% 4espus de algunos a!os, por la partida de
los estudiantes ms militantes cesa ese esfuer+o, lo que se reinici' luego por un $oven georgiano
ms activo, que se entreg' enteramente a esas actividades, Jog-elia%
*arlan B-er=esof 61MF0 E 19G07, georgiano, que vivi' en un ambiente ni-ilista desde el tiempo de
B-ernc-evs=i, ligado a los grupos ms avan+ados, los camaradas de Iara=osof 61MLL7 de
2etc-aef 61MLM E 707, en el ambiente anarquista sui+o francs desde 1M77 a 1MM/, del 1ste al
:ccidente, a Londres sobre todo, en el oto!o de 1M91, fue el amigo constante de Iropot=in, el
de Malatesta -asta la guerra% 9e puso a combatir el marxismo que, sobre todo por #le=-anof,
-aba influenciado poco a poco el socialismo ruso, combatiendo odiosamente todo sentimiento
libertario% B-er=esof escribi' as #ages dQ -istoire socialiste, A% 4octrines et &ctes de la
9ocialdmocratie 6#ars, 1M9L, LF pgs%73 #rcurseurs de lQAnternationale 6.ruselas, 1M99, 1FF
pgs% inE1Go7 otros escritos, recordando las ideas del socialismo antiguo del esfuer+o liberal
-umanitario en general, que los marxistas trataban de detractar de -acer olvidar, -aciendo
creer que Marx, que, como todo -ombre instruido de su tiempo, se -aba alimentado
intelectualmente de todo eso, -aba descubierto todo lo que vala en economa social en
socialismo mismo% 9i esa verificaci'n de sus fuentes era una obra mu )til, por eso mismo, en mi
opini'n, es refutada esa otra tesis de B-er=esof, propuesta desde la primavera de 1900, que el
Manifiesto del #artido comunista, publicado en febrero de 1MFM, sera un plagio de los #rincipes
du socialisme% Manifeste de la 4mocratie au DAD sicle, por *ictor Bonsidrant 6#ars, 107
pgs% en 1Lo3 en primera versi'n, .ases de la politique positive% Manifeste de lQ1cole socitaire
155
fonde par Courier, 1MF1 E A*, 119 pgs% inEgr% Mo7% #orque Bonsidrant estaba impregnado de
una cultura general similar a Marx a otros -ombres avan+ados, era l mismo un observador
de las tendencias econ'micas fuera de lo com)n% 2i uno ni otro tenan necesidad de plagiarse,
a los -ec-os generales, conocidos de ambos, uno le dio una interpretaci'n for+osamente
mar,ista, a que eran Marx 1ngels los que tenan la pluma% B-er=esof -a contradic-o adems
otras afirmaciones de Marx, como la de la concentraci'n del Bapital, fue fascinado por el
sindicalismo francs3 ba$o esos dos aspectos confirm' muc-o a Iropot=in en sus opiniones a
formadas se atra$o tambin la opini'n de algunos militantes tradeunionistas ingleses -acia el
sindicalismo apo' su desconfian+a -acia el marxismo% 9u idea que el sindicalismo es
socialismo popular, en 191G provoc' el entusiasmo de Names Juillaume, que pensaba desde
que volvi' al movimiento 6190/7 que la B% J% ;% era la antigua Anternacional en una forma
refor+ada, ms perfecta verdaderamente el germen de la nueva sociedad%
Las aspiraciones de la autonoma nacional de los georgianos en el Bucaso fueron vivamente
sostenidas por B-er=esof, que durante a!os fue el interprete de esas esperan+as proscritas
entonces ante la opini'n p)blica, inglesa sobre todo, lo que contribu', como las simpatas por
los armenios, los boers, los finlandeses, los persas sobre todo, a suscitar tambin en los
ambientes libertarios corrientes en favor de pequeos Estados, que se consideraban preferibles
culturalmente superiores a los grandes, como las Bomunas fueron consideradas en esa forma
frente a los 1stados% 1rror fatal, porque las Bomunas, por su federaci'n o incluso aisladas en el
interior de un gran 1stado, estn en relaciones inevitables con sus iguales, las otras comunas, o
viven en el seno de un 1stado, sin poltica de guerra conquista por s mismas% Los peque!os
1stados independientes, en cambio, viven en el ambiente rival combativo de los 1stados son
ambiciosos guerreros como todo 1stado% La comuna, la villa, la aldea E es pues la pa+H el
1stado, grande o peque!o, es tarde o temprano la guerra%
Bon el progreso sucesivo no interrumpido -asta 1900 de las protestas rusas contra el
despotismo, comen+ando por los desrdenes universitarios en (usia, tambin los $'venes
anarquistas rusos, sobre todo en #ars en Jinebra, comien+an en fin las publicaciones, en
190/, cuo peri'dico B-leb i *olia de Jinebra 6190/ E 19007 representa las opiniones de los
camaradas rusos de Iropot=in las suas% #ero surgi' una cantidad de publicaciones rusas que
-ablan en nombre de tendencias anarquistas diversas que existan en los movimientos franceses
sobre todo E los expropiacionistas, los amorfistas Aas tendencias mixtas, todos -ablaban
entonces altamente a menudo, en (usia, obraron seg)n sus opiniones% 5n peri'dico List=i
B-leb i *olia 6"o$as de 1an y libertad 3 Londres, del /0 de octubre de 190L al 0 de $ulio de 19077
fue redactado ampliamente escrito por Iropot=in, que aud' adems en B-leb *oila de #ars
en 1909 al (abotc-ii Mir de #ars, audado por &% 9c-apiro% Jog-elia, Mara Jodlsmit-
algunos otros% #ero las ideas de Iropot=in, que entonces, como actividad prctica en (usia
preconi+' la organi+aci'n de los traba$adores, parecieron por decirlo as como de extrema
derec-a a la maora de los $'venes anarquistas rusos de los a!os 190/ a 191F, que se
156
dedicaron a la luc-a mu directa, $ugndose la vida tratando de -erir o debilitar al 1stado ruso
por actos individuales colectivos m)ltiples% Cueron ellos los que obraron seg)n las ideas
expresadas en 1MM1 por Iropot=in en 1l 1spritu de rebeli'n, si se -a recordado estos )ltimos
a!os 619/17 lo que Iropot=in -a escrito entonces en ruso en favor del sindicalismo, -a que
tener presente que esa propaganda esos conse$os de Iropot=in -an permanecido aislados
sin peso en la balan+a entonces, -an cesado mu pronto% 9e vio desbordado, bien a su pesar,
por las tendencias ms de acci'n de la $uventud, vio la falta de respuesta por actos colectivoe
del pueblo que, si -i+o algo, prefiri' -acerlo enrolado comandado por socialistas autoritarios,
cuando estos le parecieron representar una verdadera potencia% Iropot=in -all' muc-a ms
esperan+a antes de 191F en lo que pareci' ser un despertar liberal general 6mu me+clado a
con nacionalismo el sentimiento de guerra3 pero eso concordaba con sus propias opiniones
aprensiones7, esperaba que esas fuer+as liberales se mantendran contra la dominaci'n de los
socialistas autoritarios, tal como ocurri' un momento en 1917% #ero comprendi' pronto, al volver
a (usia, que no era posible oponerse a a ese dominio3 se resign' sombramente qued' -erido
en el cora+'n en sus esperan+as% "i+o esfuer+os, sin salida, para audar las ideas federalistas
la cooperaci'n3 vea con simpata todo esfuer+o asociacionista indepndiente3 expresaba sus
esperan+as en una Anternacional obrera 6que $ams se figur' sin una &lian+a de militantes en su
seno7 -asta el )ltimo momento muri' as, -abiendo aplicado los )ltimos meses a su 1tica, el 9
de febrero de 19G1%
Crancamente -ablando, es ingenuo u obra de partido, el querer descubrir o crear un Iropot=in
sindicalista% 1l -ombre que -a reconocido constantemente la necesidad de un perodo
revolucionario de / a 0 a!os, no -a podido querer abdicar en el primer momento de la victoria
revolucionaria en manos de una organi+aci'n sindicalista que sera en lo sucesivo la sociedad,
es decir un organismo estable, que, como todos los organismos constituidos, se opondra a toda
evoluci'n ms all de l% 2o -a propagado la anarqua casi cincuenta a!os de su vida para
querer una dictadura sindicalista el da de la victoria popular% "e reunido sus propias palabras
sobre su verdadero pensamiento en artculos aparecidos en La (evista .lanca 6.arcelona7 en el
invierno de 19// E /F en otros escritos%
9e -a publicado una gran cantidad de literatura anarquista en (usia, en 1900E190L desde 1917
a 19GG, traduciendo a toda prisa folletos libros, fundando nuevos peri'dicos sosteniendo
todos los matices de las ideas% 9e public' el libro de Max 9tirner, dos veces en 1907% "ubo un
sistema mutualista formulado en 190L por #% 4% ;ur=-aninov 6Lev ;c-ern7, ms tarde muerto por
los bolc-evistas, en el libro &ssociacionni &narc-ism% &% &% Iarelin 61ML/ E 19GL7 representa un
mati+ aparte% ;ambin Jerman &s=arov 6Na=obson7 que fund' el grupo de los &narquistas
universalistas 6expresando la noci'n internacional por universal7% 2estor Mac-no 6G7 de octubre
1MM9 E G0 de $ulAo E 19/F7, *olin 61ic-enbaum7, Maximof, Jrigori Joreli=, &le=sei .orovoi,
(ogdaef muc-os otros representan matices m)ltiples de los cuales ninguno puede decirse
definitivo superior a los dems% "ubo tentativas lamentables de adaptaci'n al bolc-evismo,
157
no menos lamentables de importaciones autoritarias en el anarquismo para -acerle frente,
aparentemente como un rival autoritario del bolc-evismo% "ubo retornos al sindicalismo absoluto3
tentativas de sntesis 6ideas a propuestas por *olin en el &narc-ic-es=i *estni=, .erln, 19G/E
GF7% 1n una palabra, es un vasto campo de discusi'n influenciada agriada por el largo
destierro, el xito aparente por los medios autoritarios que mostraba el bolc-evismo gobernando
desde -ace diecioc-o a!os en un pas tan grande, por la crisis mundial general la falta de
contacto con el pueblo ruso mismo, que en todos esos a!os no oe una sola palabra que no
-aa pasado por la censura bolc-evista, cuo verdadero pensamiento es para nosotros un
misterio ms que nunca%
4esde .elins=, "ersen, .a=unin, B-erns-evs=i, pocas voces originales de socialistas
libertarios se -an levantado en el socialismo ruso, Iropot=in, por solidaridad profunda con la
revoluci'n rusa en su totalidad, -a tratado mu poco de imprimir sus concepciones personales a
la gran luc-a% "a una sola, pero grande excepci'n para el perodo posterior a .a=unin E fue
Leon ;olstoi 61MGM E 19107% 2o pienso entrar aqu en este asunto, que la gran obra de ;olstoi el
estudio ntimo de su vida, -a -ec-o tan vasto complicado% Mi impresi'n es que debemos a
;olstoi el -aber insistido sobre dos grandes verdades indispensables a las reali+aciones
libertarias grandes peque!as, presentes futuras% 5na de ellas es la comprensi'n de la fuer+a
de la resistencia pasiva, que es la desobediencia, el abandono de la servidumbre voluntaria%
9e -a comprendido mal a ;olstoi privado del efecto que -abra impedido tener su pensamiento,
al ver en l una resignaci'n, una sumisi'n al mal, que se soporta con paciencia llamada cristiana
con la obediencia que, se dice, se debe a toda autoridad% ;olstoi quera exactamente lo
contrario, la resistencia al mal, -a agregado auno de los mtodos de resistencia, la fuer+a
activa, otro mtodo, la resistencia por la desobediencia, la fuer+a pasiva por tanto% 2o -a dic-oH
sometos al dao que se os causa4 presentad la otra me0illa despus de la bofetada recibida,
sinoA no #ag"is lo que se os ordena #acer4 no toquis el fusil que se os presenta para ensearos
a matar a vuestros #ermanos% 9e puede constatar por sus propias palabras que el principio de
fundar sus relaciones -umanas sobre la persuasi'n pacfica en lugar de la fuer+a brutal se
remonta para l a Oilliam Llod Jarrison, del ambiente de los 1merson, ;-oreau otros, si
-ubiese visto el libro de Oilliam JodRin, lo -abra encontrado impregnado de las mismas ideas%
"a tenido correspondencia adems con Jand-i 6carta del 7 de septiembre de 19107 ni la
resistencia contra la esclavitud de los negros, la obra de Jarrison, ni la desobediencia
preconi+ada practicada por Jand-i, son acciones de obediencia3 son al contrario desafos
arro$ados a las autoridades% 9i los tolstoianos for+ados al servicio militar -aban sido resignados
pasivos, obedientes que no combatan el mal, -abran sido los primeros en tomar el fusil cuando
se les ordenara% #ero vemos a todos los dems obedecer tomar el fusil, los tolstoianos se
re-usan% #ienso pues que la lnea 1mersonE;olstoiEJand-i, es una lnea de combate contra la
autoridad tan notable como la lnea de la fuer+a revolucionaria% 1n suma, la -uelga la -uelga
general sobre todo >no coloca en esa misma lnea a JarrisonE;olstoiEJand-i@ 9e -ace la -uelga
158
o se rebela por la fuer+aH E los dos medios tienen derec-o igual de ciudadana en la luc-a social,
los exclusivismos por principio son malficos no prueban nada%
La otra gran verdad sobre la cual insiste tanto, es el reconocimiento de que la fuer+a del bien, la
bondad, la solidaridad E todo lo que se llama amor E est en nosotros mismos, debe puede
ser despertado desarrollado e$ercitado por nuestra conducta% 1sta comprensi'n va contra la
pasividad moral, contra la llamada no responsabilidad por lo que se #ace contra la esperan+a
de ser me$orado colectivamente, cuando cada uno, por oprimido que sea, tiene facultades en s
mismo para me$orarse, perfeccionarse individualmente% ;olstoi -a escrito 6el 1/ de enemo de
1M9M3 ;agebuc-7H 5a organizacin, toda organizacin libra de todo deber #umano, personal,
moral( 7odo el mal del mundo tiene all su base( $e fustiga a los #ombres a muerte, se les
desmoraliza, se les estupidiza y nadie tiene la culpa de ello% ;ambin aqu, como -a -uelgas
revoluci'n, -a ese esfuer+o individual -a el esfuer+o colectivo3 las dos alternativas no se
excluen, sino que se complementan% La parte ntima de la preparaci'n libertaria, se encuentra
en ;olstoi, -ombres as preparados, me parece, son los )nicos capaces de emplear la fuer+a
individual colectiva de modo ra+onado E el soldado no sabe ms que matar, es como el
revolucionario que no supiera ms que destruir3 el ciru$ano no sabe aplicar la fuer+a para curar,
as el revolucionario que -a -ec-o a su propia revoluci'n en su fuero interior, es el )nico que
sabr, con inteligencia conocimientos, dedicarse a reconstruir seriamente%
1n todo esto, no estamos pues d ning)n modo separados de ;olstoi, que -a puesto el dedo
sobre muc-as de nuestras grandes imperfecciones% 1s lamentable que lo -aa -ec-o a menudo
en la terminologa religiosa% 1l $oven .a=unin emple' en una poca una terminologa parecida%
;olstoi escribi' a la edad de veintisiete a!os, por tanto -acia 1M00H 1roducir con intencin en la
unin de la #umanidad por la religin, ese es el pensamiento fundamental que, espero, me
dominar", por religi'n -a comprendido, como lo muestran sus escritos, amor bondad entre
los -ombres, una conducta que evidentemente los -ombres bien dispuestos practicaran de
inmediato sin preocuparse de las consecuencias para ellos3 porque, sino, >quin comen+ara@
2o los mal dispuestos, ni una colectividad abstracta, ni el 1stado% *iendo en (usia, desde 1M7M a
1MM1, a gobernantes a revolucionarios desgarrarse unos a otros, -a intervenido con una
propaganda incesante en lo sucesivo por casi treinta a!os en la terminologa religiosa que se
conoce%
Cue un error fatal3 -abra podido saber que la -umanidad se emancipa de la superstici'n no
espera de la religi'n organi+ada ms que el mal% 9e -a remontado a las bellas promesas -ec-as
al comien+o de la agitaci'n cristiana en los escritos de propaganda, que son del mismo calibre
que las promesas de los candidatos antes de las elecciones% "a calculado mal3 no se cree a en
esas cosas las religiones -an sido siempre un instrumento de la reacci'n que persigue a los
que las combaten a fondo% 1n fin, el -ec-o est a-, que las buenas intenciones de ;olstoi nos
aparecen a menudo en una lengua que no comprendemos apenas% #ero no comprendemos
159
tampoco con frecuencia a un autor velado en terminologa filos'fica o econ'mica, o
medioevalesca, los que, leendo a ;oAstoi, no saben atravesar ese velo llegar a su
pensamiento sencillo claro, -arn bien en suspender su $uicio% ;oda su obra examinada,
traducida en nuestra propia lengua, adquiere otro aspecto abunda en ense!an+as libertarias,
que no se encuentran ms que all%
2o se les encuentra sino raramente en los autores tolstoianos que, como todos los que se -acen
reproductores de las ideas de un solo -ombre, corren el riesgo de desli+arse al nivel de lo que
vemos en los marxistas% #or lo dems, -aba muc-os -ombres de buena voluntad que -an
-ec-o lo me$or que pudieron%
(ecordemos de esa propaganda del e$emplo viviente de muc-os que sufrieron persecuciones
por negarse a obedecer, al martiri+ado N% 2% Avan ;regubof, 4rosc-in 61MML E 1M9F7, *% B-er=of,
#aul .iriu=oN, No-n B% IenRort-, &rt-ur 9t% No-n, Oilliam L% "are, N% Morrison, el ambiente de la
Jrodon .rot-er-ood de #urleig la colonia del O-iteRa 6Jloucesters-ire73 el peri'dico ;-e
2eR &ge 6Londres73 muc-as publicaciones de los editores &% B% Cifleld B% O% 4aniel 6Londres73
Marie Iuger del ambiente de la 1re 2ouvelle, comen+ada en 1901 en Crancia, de los anarquistas
cristianos en "olanda un movimiento extenso en .ulgaria, sobre todo en .urgas 6el peri'dico
*+ras-dane 6(esurrecci'n7% 9impati+antes en los 1stados 5nidos que se confundan con los
adeptos libertarios de las ideas de Oalt O-itman, de 1dRard Barpenter al igual que 1rnest
"oRard Brosb 6muerto en 19077, Leonard 4% &bbot, .olton "all otros que son partidarios
tambin de "enr Jeorge simpati+antes de un individualismo altruista%
1n suma, una buena parte de esos -ombres, a los que se agregan los de las colonias tolstoianas
los que -an re-usado -acer el servicio militar eran son todava -ombres de valor -a
muc-os duc#obores en el Bucaso en el Banad, -ombres que antes de ;olstoi insistan en
vivir su propia vida al lado del 1stado E autores, artistas, pensadores de valor tico, libertarios
religiosos no agresivos en materia religiosa, que flanquean a los dems anarquistas como
camaradas% Cue un gran ambiente, que -abra merecido ms simpatas de las que los
anarquistas supieron darle% #or los conciencious ob0ectors durante la guerra, por la acci'n
verdaderamente -umana de muc-os miembros de la 9ociet of Criends 6qua=ers7 despus de la
guerra, se comen+' a apreciar los elementos -umanos en ese mundo de guerra de crueldad,
los tolstoianos, me$or comprendidos me$or apoados, -abran sabido llevar a muc-os espritus
que la propaganda revolucionaria no supo cautivar, podrn -acerlo a)n% #orque las ideas de
;olstoi no -an perecido con l no pueden ser buscadas en algunos partidarios demasiado
estrec-os, sino en el espritu en la esencia de toda su obra%
1ntre los movimientos anarquistas de los pueblos del 1stado de 1uropa, aparte del ruso, el ms
intenso difundido fue el de los $udos de la antigua (usia la Jalit+ia austriaca, que -ablan el
iddisc-, es decir un alemn con muc-as palabras -ebraicas eslavas% Los emigrados $udos,
160
sobre todo en Londres en los 1stados 5nidos, -an creado movimientos obreros fuertes,
sociaQlistas desde 1MM0 aproximadamente, anarquistas en buena parte desde 1M90 ms o
menos, ricos en peri'dicos de larga duraci'n, folletos, traducciones EE en anarquistas siempre
comunistas, aceptando enteramente las ideas de Iropot=in, influenciados a veces por algunos
de sus autores por lo que ven sucederse en (usia en #alestina, pero por trmino medio los
adeptos ms fieles del comunismo anarquista de Iropot=in%
2o puedo leer su escritura no puedo darme cuenta del grado en que las ideas removidas por la
discusi'n en sus 'rganos -an producido proposiciones nuevas% 9us ms activos militantes
fueron o son todava 4avid 1delstadt, 9% Nanovs=, N% .ovsc-aver 6.asil 4a-l7, 4r% N% Marson,
4r% Mic-ael &% Bo-n, Nosep- N% Bo-en otros% 9u 'rgano en Londres, el &rbeterfreund, fundado
en 1MM0, fue redactado casi una veintena de a!os -asta 191F, as como la revista Jerminal, por
(udolf (oc=er 6nacido en 1M7/7, anarquista de nacionalidad alemana que supo en poco tiempo,
atrado por el celo la energa de ese movimiento en el 1astend de Londres, dominar la lengua
la escritura como autor orador% Iropot=in era entonces el -ombre ms querido por esos
camaradas muc-as veces su conferenciante%
1l esfuer+o ms durable para continuar la obra de Cerrer es 7#e 3odern $c#ool en 9telton 62eR
Nerse7 una bella colonia libertaria, la 9onrise Bolon otras obras de cooperaci'n libre son
fundadas por esos mismos libertarios $udos en los 1stados 5nidos%
1n 5=rania no -ubo propaganda escrita en la lengua del pas, pero un n)mero de los
revolucionarios ms militantes de los a!os 1M70 E 1MM0 -asta 2estor Mac-no fueron anarquistas
los grupos de esta regi'n meridional eran siempre ms avan+ados ms combativos que los
del 2orte%
"aba desde -aca muc-o tiempo un federalismo poltico nacional en 5=rania, que el profesor
Mic-el 4ragomanof combin' -acia 1MM0 con un socialismo popular 6la revista Jromada etc%7,
que pronto abandon' el mismo% 4e a- se derivan los partidos puramente nacionalistas , en otro
tiempo, un partido popular cultural, antirreligioso 6M% #avli=% Avan Cran=o% etc%7, que se -a
extinguido%
1n fins se public' La conquista del pan en 190%%% en ;ammerfors3 La le la autoridad en 2eR
,or=, en 19103 apenas otra cosa que algunas publicaciones a partir de 19GL%
"ubo un n)mero maor de publicaciones en leton E peri'dicos, folletos, traducciones, despus de
1900% &narquistas letones dispersos en el occidente a causa de la represi'n fero+ de 190L en su
pas, fueron exterminados despus de actos violentos, principalmente en el invierno de 1910 E 11
en Londres 69idne 9treet7%
161
1n lituano -ubo poca literatura entonces -a una literatura incipiente estos )ltimos a!os%
"ubo ms en polaco% 9e considera el libro 1l socialismo de 1stado 6Lemberg% 190F7 por L% &%
B+$a=os+=i 61duard &bramovs=i, muerto en 19177 como proposici'n original de un
cooperativismo mu social libertario% 1scribi' tambin 1l cooperativismo como medio de
emancipaci'n de la clase obrera% 9e tradu$o tambin algunos extractos de Justav Landauer en
1907% #ero todos los focos de propaganda fueron bien pronto cerrados las publicaciones
suprimidas% 1n #ars el doctor Nosef <ielins=i estuvo mu pr'ximo a los ;emps 2ouveaux%
.a=unin, tan simpati+ante con la causa nacional de los polacos, no poda entenderse nunca con
ellos sobre el abandono de sus reclamaciones -ist'ricas de incorporaci'n de los u=ranianos,
bielorusos 6rutenos blancos7 lituanos% Oaleran Mro+=oRs=i fue el )nico camarada polaco con
el cual pudo colaborar un cierto tiempo%
1n (umania, pas donde antes de la guerra ruso E turca de 1M77 los b)lgaros, refugiados en
;urqua, conspiraron largos a!os, por donde 2etc-aef pas' al volver secretamente a (usia en
1ML9, los primeros impulsos socialistas anarquistas fueron dados por refugiados rusos en
ambientes de estudiantes $'venes profesores% "acia 1M90 la propaganda fue renovada, esta
ve+ comunista anarquista, por estudiantes atrados por La (evolt de #ars las ideas de
Iropot=in de Jrave% 9e consigui' algunas veces, pero rara temporalmente, acercarse un
poco a los campesinos, la propaganda qued' en un ambiente restringido de intelectuales
simpati+antes% #% Mus-oiu es desde -ace muc-o tiempo su principal sostn% 1n otros tiempos
-ubo 2% I% 9ud+ilovss=i, 6el doctor (ussell, muerto -acia 19/0 en B-ina7, <ub=u E Iodreanu,
<amfiri &rbore 6(alli, del tiempo de .a=unin7, Leve+an, <o+in otros%
Los revolucionarios b)lgaros B-risto .otiof Liuben Iaravelof estaban en relaciones con
.a=unin 2etc-aef, .otiof tambin con 9ud+vilov=i, pero la conspiraci'n nacional los absorbi'
.otiof fue muerto como insurrecto% ?uince a!os ms tarde, a partir de 1M90 aproximadamente,
las ideas comunistas anarquistas fueron propagadas por est)diantes que lean La (evolt,
principalmente 9toanoff, estudiante de medicina en #ars, Jinebra .ucarest, mu ligado a
Merlino, conociendo bien a (eclus, a Jalleani tambin a Iropot=in a Malatesta, etc% 9obre
esa base se edific' una actividad continua ascendente, reiniciada despus del largo perodo de
las guerras, llegando a traba$adores campesinos no perdiendo su influencia sobre una
minora de intelectuales, sufriendo algunos las ms crueles persecuciones martirios 6como en
Nambulli7, pero con races ms fuertes que en ning)n otro pas del 1ste de 1uropa%
1n 9erbia, en cambio E algunos estudiantes serbios estuvieron mu ligados con .a=unin en 1M7G
en <uric-, pero sobre todo en el terreno nacional E los esfuer+os libertarios fueron nimios%
&lgunos peri'dicos folletos aparecidos desde 1900 -asta la poca de las guerras 6191G7
parecen representarlos no -ubo ninguna reanimaci'n desde 191M en ,ugoeslavia% 9'lo un
162
croata libertario, 9tepan Cabi$anovic, un obrero, for+ado a abandonar su pas desde -ace
muc-os a!os, -a impreso en publicaciones -ec-as en 1stados 5nidos un espritu independiente
vigoroso3 muri' en 19//%
Las publicaciones armenias comunistas anarquistas -ec-as desde 1M91 a 1M9F en Jinebra son
debidas al traba$o asiduo del estudiante a mencionado, &le$andro &tabe=, que public' tambin
un peque!o peri'dico 6"aimain=% 5a 2omuna, 1M9F7% 4espus las luc-as desdic-as nacionales
parecen -aber descartado toda propaganda, salvo lo que -a podido -acerse en ;iflis en algunas
raras pocas de vida p)blica un poco libre%
Los georgianos fueron numerosos, mu abnegados, algunos mu anarquistas en el movimiento
ruso3 los ms militantes estuvieron implicados en el gran proceso de los 00 en Mosc) en 1M77,
B-er=esof fue condenado a en el proceso de 2etc-aef en 1M71% Ms tarde, de regreso a su
pas, B-er=esof escapado de la 9iberia en el destierro de 1M7L, comien+an a obrar sobre la
opini'n p)blica por la autonoma de Jeorgia tambin su socialismo, en las publicaciones
georgianas publicadas en #ars, estn impregnadas del autonomismo nacional% Cue ms bien el
$oven Jog-elia que B-er=esof, el que propag' un sindicalismo anarquista en ;iflis en 1900 E
190L todo lo que pudo desde 1917 -asta su muerte% B-er=esof, reali+' la cooperaci'n cultural
solidaria aut'noma ala ve+ de las nacionalidades enemigas, georgianos, trtaros armenios,
en ;iflis, en 1900 E 190L, pero si georgianos, trtaros, turcos se entienden, parece sin embargo
que los armenios quedan fuera de relaciones verdaderamente buenas%
9e -an publicado probablemente algunos folletos, traducciones en lengua turca, trtara, persa,
rabe, tal ve+ tambin en -ebreo en #alestina, pero casi todo eso me es desconocido% Breo
poder decir que los -ind)es no -an sido alcan+ados por una propaganda libertaria directa, el
boicot, la desobediencia, el terror en las luc-as nacionales tienen por ob$etivo poner un nuevo
poder en el puesto del antiguo% (espetamos las vctimas cadas antes de llegar a un poder
nacional3 as el doctor Nos (i+al, 61ML1 E 1ML97 en las Aslas Cilipinas, el Multatuli de su ra+a
tagala, autor de 2oli me tangere, del Cilibusterismo de la magnfica poesa escrita antes de su
e$ecuci'n% 4e igual modo las vctimas en Barea 6-ubo en el destierro c-ino publicaciones
anarquistas coreanas7 en la isla Cormosa 6all tambin los refugiados en B-ina -acan circular
publicaciones anarquistas7% 1n otras partes, en el 1xtremo :riente en Andonesia, la propaganda
comunista parece ser la )nica que se -ace%
(especto de B-in, renuncio a interpretar a Lao ts 6-aca 000 a!os antes de la era cristiana7,
que en el texto de algunos traductores adquiere un aspecto mu libertario% 9e -a -allado tambin
a ,angEtsc-u, que sera un $tirner c#ino% 4e 1907 a 190M $'venes intelectuales c-inos -icieron
aparecer en #ars el peri'dico 9insi=i 6;iempos 2uevos7 una cantidad de traducciones
comunistas anarquistas% 1se grupo, de regreso en B-ina despus, tom' parte ms tarde en el
esfuer+o liberal general, influenciando la educaci'nQ en un espritu progresivo pasa por eso
163
como -abiendo abandonado el anarquismo% 5n movimiento en B-ina misma, iniciado por 9ifu
61MMF E 19107, parece -aber tratado de obrar ms directamente sobre el pueblo% Las ideas, en
tanto que no sumergidas por el comunismo el liberalismo nacional, tienen adeptos en la B-ina
meridional en los 1stados 5nidos sobre todo%
1n el Nap'n, conocemos sobre todo, la vida el martirio de 4enc-ira Iato=u 61ML9 E 19117 de
9a=ae :sugi 61MM0 E 19G/7, asesinado l tambin% 1n 1900 Ioto=u, del marxismo, en prisi'n
durante un tiempo, pas' al anarquismo, que acept' en teora, seg)n Iropot=in, fascinado por
Bampos, fbricas talleres sobre todo, pero las persecuciones le impulsan a actividades
antimilitaristas, de -uelga general tal ve+ a planes terroristas3 en todo caso fue a-orcado el GF
de enero de 1911, con su mu$er 9uga Iamo otros die+ camaradas% ;ambin :sugi fue
asesinado el 1L de septiembre de 19G/, con su mu$er 2oe Ato3 el asesino los consideraba ms o
menos responsables del gran temblor de tierra en ;o=io%
"a -abido en B-ina en el Nap'n organi+aciones publicaciones sindicalistas anarquistas
numerosas, algunas considerables, mu a menudo perseguidas suprimidas, pero, en los
ultimos a!os, las oleadas nacionalistas comunistas, las catstrofes la guerra, -an debido
obstruir ese impulso% #ero en B-ina, al menos el inters libertario es vivo ascendente3 se busca
una salida -acia la libertad frente a la autoridad entroni+ada en formas terribles% 1l Nap'n, en
cambio, parece cada ve+ ms sumergido en la noc-e autoritaria, a pesar de los esfuer+os de
algunos propagandistas abnegados%
#asando a)n al resto de 1uropa, se puede recordar que en la antigua &ustria E "ungra de 1MM1,
la socialdemocracia fue puesta vigorosamente en segundo rango al fin reducida a una peque!a
minora por los socialistas revolucionarios, entre los cuales se comen+', en 1MM/, una
propaganda educativa anarquista% &ctos terroristas interrumpen esa primera educaci'n en las
ideas, la represi'n lo redu$o todo a la clandestinidad% 4esde 1MM0, los socialdem'cratas
vuelven comien+an a fundar su dominio exclusivo sobre los traba$adores, que -a perdurado%
1se perodo de 1MM1 E MF, comprendi' a los socialistas de lengua alemana, tc-eca, una parte de
los polacos tambin de los magares en "ungra% 2o -ubo tiempo para elaborar las ideas3 pero
el espritu la voluntad estaban despiertos% 2o fue sino largo tiempo despus a partir de 1M9G
de nuevo a partir de 1907 que pudo comen+arse una nueva propaganda p)blica3 pero c-oca en
lo sucesivo con la regimentaci'n cada ve+ ms completa de los obreros en la socialdemocracia%
Bomprende de nuevo las lenguas alemana tc-eca% 9obre el territorio de lengua alemana no
llega a las organi+aciones de oficiosH en .o-emia las toca, sobre todo entre los mineros de
algunas cuencas -ubo entonces -asta 191F una abundante prensa anarco E sindicalista en
lengua tc-eca publicaciones anarquistas% 4e estas )ltimas, algunas, las de 9t% I% 2eumann
sobre todo, se aproximan al gnero de la $oven literatura libertaria en Crancia3 los otr's son en
gran parte 'rganos de defensa en las luc-as del traba$o, en los unos en los otros -a
progresivamente infiltraciones nacionalistas% La guerra suprime todo eso, despus de la guerra,
164
en ;c-ecoeslovaquia, todos, socialistas anarquistas, se pasan a tambor batiente al patriotismo
nacional% "aba a)n restos anarquistas, un peque!o peri'dico .e+vlastie 6&narqua7, pero a no
existe, lo que el nacionalismo del 1stado nacional no -a absorbido, -a pasado al comunismo
de Mosc)%
1n el &ustria de lengua alemana -an sido -ec-as muc-as publicaciones a partir de 1907 por
(udolf Jrossman, que -a resumido sus ideas sobre todo en el libro 4ie 2eusc-'pfung der
Jesellsc-aft durc- den =ommuniistisc-en &narc-ismus 6OienIlosterneuburg, 19G1, *AAA, GLF
pgs%7 sus vol)menes anuales Na-rbuc- der Creien Jeneration, 0 vol%, 1910 E 191F, siguiendo
a una revista de ese nombre 6190L E 190M7 -an -ec-o accesibles un n)mero de traba$os
internacionales anarquistas%
1n "ungra, despus del perodo socialista revolucionario mu acentuado 61MM1 E MF7 -ubo un
intervalo3 despus las ideas del doctor 1ugen "einric- 9c-mitt tuvieron gran influencia, un
socialismo libertario mu consciente como socialismo, pero tico sobre todo, pr'ximo al
tolstoismo% 1so no dio satisfacci'n completa a algunos -ombres ms deseosos de actividades
colectivas organi+adas de una verdadera leva popular libertaria% 4e los primeros fue el $oven
1rvin 9+ab' 61M77 E 191M73 el iniciador de los segundos fue el conde 1rvin .att-an 6nacido
-acia 1M777, que -i+o aparecer ;rsadalmi Corradalom 6La revoluci'n social3 1907 E 19117% Cue
al mismo tiempo un propagandista anarquista comunista de un esfuer+o educativo sobre todo
de la poblaci'n rural% .att-an vivi' en Anglaterra bastante tiempo conoci' a Iropot=in%
"aba algunos otros -)ngaros que continuaban la obra de 1ugen "einric- 9c-mitt, sobre todo
Irau+3 pero la guerra, el rgimen bolc-evista en 1919, la represi'n cruel que le sucedi' que
dura todava los -an absorbido, destruido o dispersado, no -a ninguna renovaci'n en el
desgraciado pas%
1n Jrecia -ubo en los a!os 1M70 E M0 a veces refugiados italianos anarquistas un intercambio
con sus camaradas en 1gipto en ;urqua, tambin algunas relaciones con la Cederaci'n
$urasiana% 1n lengua griega -aba algunos folletos de Iropot=in, desde 1MML, el socialismo de
#lat'n 2% 4ra=uli, su editor, fue eclctico entonces% .ien pronto los grupos anarquistas fueron
aislados ms acentuados% 9tavros J% Iallergis fue uno de los ms militantes% "ubo actos
terroristas muc-as persecuciones%
#ara 1gipto ;)ne+ los anarquistas italianos emigrados refugiados fueron el alma del esfuer+o
libertario durante largos a!os% 1n 1gipto sobre todo lcilio 5go #arrini, de Liorna 61M01 E 190L7%
Malatesta, Jalleani, Jori, -an pasado alg)n tiempo en 1gipto% 1n ;)ne+ sobre todo el doctor
2icol' Bonverti, autor de una serie de publicaciones% 1sos ambientes italianos sostenan los
matices ms avan+ados del movimiento en Atalia3 pero no pudieron crear movimientos locales
duraderos, puesto que la represi'n segua a todo esfuer+o -ec-o en esa direcci'n% Agual ocurri'
165
con los franceses en &rgelia, donde -an aparecido publicaciones anarquistas, pero sin influencia
sobre las poblaciones locales% Lo mismo -a debido ocurrir en ;anger, en Marruecos, que fue
algunas veces, en otros tiempos, un asilo para los refugiados anarquistas de 1spa!a%
1n &frica de lengua inglesa -olandesa 6los boers7 me parece que no -a tenido iniciativa
libertaria, a excepci'n de "enr Jlasse, ingls, emigrado a 2atal, que mantena contacto con los
camaradas% de Londres% 1n &ustralia, a partir de 1MM7 se -icieron varias publicaciones
anarquistas comunistas por camaradas que se formaron en la lectura de Libert 6.oston7, del
BommonReal de Oilliam Morris 6Londres7 de Creedom 6Londres7 E tales "onest, ;-e
&ustralian (adical, &narc-, ;-e (evolt, (eason, etctera E por militantes como O% (% Oinspear,
4avid &% &ndrade, N% &% &ndreRs, N%O% Cleming ante todo% Cueron casi todos esfuer+os mu
individuales, no perdidos, pero impotentes contra el estatismo social, que puso la mano sobre
todo el continente e -i+o abortar los esfuer+os que -an faltado en &ustralia 2ueva <elandia
para crear un sindicalismo independiente% ;ambin en el Banad -a sin duda libertarios
aislados de lengua inglesa un n)mero maor de otras lenguas, pero una propaganda que -aa
producido publicaciones inglesas no es conocida, pero parece estar mu pr'xima%
?ueda el gran n)mero de los pases de -abla espa!ola portuguesa% "e redactado largusimos
captulos, pero me limito a las referencias siguientes, que -arn ver la extensi'n de este asunto
especial%
(ecordamos el libro ra+onado crtico Boncepsao &narquista de 9indicalismo por 2eno *asco
62aciando de *asconcelos, muerto en 19G07, Lisboa 19G0, 1L7 pginas3 E 0 9indicalismo en
#ortugal% 1sbo+o -ist'rico por M% N% de 9ou+a 6Lisboa, 19/1, G/F pginas E3 Iropot=inH 9u vida
obras, por &drin del *alle 6#almiro de Lidia7, .uenos &ires, 19G0, F0 pginas3 #aul .ert-elot,
LQ1vangile de lQ"eure 6#ars, 191G, GF pginas73 1% L'pe+ &rango 4% & 9antilln, 1l anarquismo
en el movimiento obrero 6.arcelona, 19G0, G0G pginas73 La C% :% (% &% ;raectoria e ideologa
del movimiento obrero revolucionario en la &rgentina, por 4% &% 9antilln 6.uenos &ires, 19//,
/1M pginas7 la -istoria de La #rotesta, por el mismo%
1n Mxico -a epopeas de insurrecciones agrarias, luc-as para derribar todo el sistema
desp'tico secular, de (icardo Clores Mag'n, #raxedis J% Juerrero, Librado (ivera,
investigaciones de N% B% *alads sobre la -istoria socialista libertaria de ese pas, sus ensaos
-ist'ricos bibliogrficos en el volumen conmemorativo del /0 aniversario de La #rotesta,
Bertamen internacional, 6.uenos &ires, 1ditorial La #rotesta, 109 pginas inEgr% Mo, $unio de
19G77 contienen abundantes materiales%
Los pases a examinar -an sidoH &rgentina, 5rugua, #aragua, .olivia, #er), B-ile3 despus el
1cuador, Bolombia, 1l 9alvador, Bosta (ica3 Mxico Juatemala, Buba, el .rasil% 4espus los
traba$adores latinos en los 1stados 5nidos%
166
#or la presencia simultnea de criollos, espa!oles, catalanes, italianos algunos franceses, por
las emigraciones sucesivas, por la presencia en proporciones diversas de indios nativos, por las
influencias de escritos de propagandistas militantes europeos, por los problemas econ'micos
particulares, por la ausencia de los problemas polticos econ'micos europeos, iambin las
concepciones libertarias deben diferenciarse en ese continente%
"e procurado desbro+ar un poco ese vasto asunto en largos captulos% Muc-as figuras
movimientos interesantes se encuentran en esas pocas en esos vastos territorios% Los
primeros socialistas, la Anternacional, los grupos organi+aciones territoriales, los actos de
rebeli'n individuales colectivos% #ropagandistas procedentes de 1spa!a, de Atalia de Crancia
6el que en 1MLF public' en .uenos &ires una traducci'n de 1l comunismo de Babet, .% *ctor
9ure+, proceda de las .aleares7, los (-odo=anat, <alacosta 9ans3 los 1ttore Mattei,
Malatesta, 4r% Nuan Breag-e, Nos #rat, Jori, 1steve L'pe+ &rango, 9antilln, 4amiani, Cabbri,
2eno *asco mil otros3 adems aislados de talento exquisito, (afael .arret, #aul .ert-elot, etc%
-ombres del pas, figuras de la talla de &lberto J-iraldo, Jon+le+ #rada, Jon+le+ #ac-eco
del inolvidable (icardo Clores Mag'n, vctima de la crueldad de los 1stados 5nidos, Librado
(ivera, el 4r% Cabio Lu+, etc% "e escrito un resumen de esos captulos E *ia$e libertario a travs
de &mrica Latina 6(evista .lanca, fines de 19/F3 reimpresa en 9olidaridad, el vie$o 'rgano de la
C% :% (% 5%, Montevideo, en los primeros meses de 19/07, pero evidentemente ese asunto me
sobrepasa%
EL SINDICALISMO REVOLUCIONARIO EN FRANCIA; FERNAND
PELLOUTIER; EMILIO POUGET
'ROPOT'IN MALATESTA Y EL SINDICALISMO ,1893+191*-
4eseando abreviar este traba$o a demasiado largo, me queda por recordar las relaciones de
nuestros movimientos con el sindicalismo%
1n Crancia, a partir de 1MM0, el grupo con su autonoma absoluta, sus actividades voluntarias, la
ausencia de fuer+as opuestas, obstculos adversarios, si no se buscaba el combate, -a sido
una forma ideal de agrupaci'n de los anarquistas, pero si no -aba un ob$etivo mu directo en
ellos a alcan+ar, fue tambin un aislamiento una parali+aci'n de energas% Cue tambin un
organismo fcil de dispersar que ninguna colectividad amplia defenda% 1ntonces en los das de
las persecuciones no se recordaba a los sindicatos que en varias pocas -aban sido a una
167
fuer+a colectiva ligada a los revolucionarios, E as en los )ltimos a!os del imperio de 2apole'n AAA
E, sea un abrigo, como durante los a!os de reacci'n despus de la Bomuna% #ouget -aba
recomendado a entrar en ellos a a comien+os de 1M9F, cuando todos los otros medios de
acci'n fueron quitados a los anarquistas de #ars%
1mile #ouget 61ML0E19/17 era a el alma del 9ndicat des 1mplos de Bommerce #arisiens de
1M79, al mismo tiempo que, socialista desde -aca tiempo, durante el a!o 1MM0, se -i+o
anarquista, -ubo ebanistas, +apateros, sastres, componindoselas para audarse mutuamente
en demostraciones actos colectivos de diverso gnero de acci'n directa, boicots, sabota$es,
que se pusieron en contacto con los sin traba$o, etc%, #ouget que -aba escrito tambin -ec-o
circular el folleto clandestino & lY&rme, fue detenido al fin en ocasi'n de la gran demostraci'n de
desocupados en mar+o de 1MM/ qued' en prisi'n -asta enero de 1MML% 9u ausencia
probablemente contribu' a ese maor aislamiento de los grupos, puesto en libertad al fin, no
pudo a remediarlo se cre' una tribuna propia por sus peri'dicos, sobre todo por Le pere
#einard 61MM9E1M9F, G1 de febrero7% 1stimul' ms que todos los dems los actos de revuelta
anarquistas populares, pero conoci' tambin la debilidad, el aislamiento de los grupos se
decidi', en su destierro en Londres, a ponerle fin%
Bonoca la actividad de Cernand #elloutier 61ML7E19017, que en el congreso de la Cdration des
;ravailleurs socialiste de lQ:uest 6broussistas7 celebrado en ;ours en 1M9G, -aba propuesto el
estudio de la -uelga general por una comisi'n especial que expondra su proecto al Bongreso
socialista internacional de <uric- en 1M9/% #elloutier se estableci' en #ars, en febrero de 1M9/,
donde conoci' a "amon a Jabriel de La 9alle 6del &rt 9ocial7 por "amon, como ste -a
contado, la literatura que le proporcion' "amon, #elloutier se -i+o bien pronto anarquista%
(epresent' la .ourse du ;ravail de 9aint 2a+aire, en la Cederaci'n de esas .olsas en #ars,
desde el comien+o de 1M9F en $unio de 1M90 se -i+o secretario de esa Cederaci'n, fundada en
febrero de 1M9G%
,a en el congreso nacional de las Bmaras sindicales grupos corporativos celebrado en #ars
en $ulio de 1M9/, -aba propuesto que la Cederaci'n de los sindicatos se consolidasen en
Cederaciones industriales por oficios, su federaci'n local en .olsas de ;raba$o la federaci'n
nacional de esas .olsas, tambin la federaci'n internacional de las Cederaciones industriales E
lo que corresponde al proecto elaborado en *alencia en 1M71 que Loren+o deba proponer
entonces a la Bonferencia internacional de Londres%
1n 2antes, en septiembre de 1M9F, los guesdistas sufrieron una gran derrota sobre la cuesti'n
de la -uelga general% 1n Limoges, en septiembre de 1M90, fue fundada la Bonfdration
Jnrale du ;ravail, qudeclar' en sus estatutos que sus componentes deban mantenerse al
margen de todas las escuelas polticas% *eget' s'lo -ast 1900, sostenida por los reformistas en
antagonismo con la Cederaci'n de las .olsas que fue aut'noma comprendi' toda la vida
168
revolucionaria de los sindicatos 6seg)n #ouget, 19003 naturalmente la vida localmente federada
vibraba de otro modo que la de las secciones de oficios federados, dispersos en el pas que no
se conocan entre s7%
1n ese ambiente se -i+o la propaganda te'rico E prctica el esfuer+o organi+ador E coordinador
de #elloutier de 1M9/ -asta su muerte prematura en 1901, en tanto que su salud, terriblemente
quebrantada, se lo permiti'% "a que anali+ar sobre todo sus ideas prcticas sobre la -uelga
general sus ideas sociales ulteriores que formaban %la base ideal de su esfuer+o presente al
organi+ar sobre las bases renovadas las .olsas del ;raba$o% 9u LQ:rganisation corporative et
lQ&narc-ie 619 pginas inE1Lo7 de 1M9L plantea la asociaci'n voluntaria, libre, de productores,
como nuestra concepci'n de la primera forma, transitoria 6porque el progreso no se detiene
nunca7 de la sociedad, esbo+ando los 'rganos de esa vida de asociados, encuentra un germen
en los 'rganos de las presentes .olsas del ;raba$o que prefera llamar Bmaras del traba$o% Las
funciones son las mismas conclue que entre la uni'n corporativa que est en tren de
elaborarse la sociedad comunista libertaria en su perodo inicial -a concordancia% 5na otra
quieren reducir toda la funci'n social a la satisfacci'n de nuestras necesidades la uni'n
corporativa se liberta cada ve+ ms de la fe en la necesidad de gobiernos quieren la entente
libre de los -ombres3 la autoridad la coacci'n son desterradas3 la emancipaci'n obra del
pueblo mismo% ?ue los traba$adores ensanc-en pues el campo de sus estudios, comprendiendo
que toda la vida social est en sus manos3 que no asuman un deber que no obligue ms que a
ellos mismos, ese es su papel a- est tambin el ob$etivo de la anarqua%
&s #elloutier lleg' l mismo a enla+ar el presente el porvenir por un mismo 'rgano que cree
capa+ de un gran desenvolvimiento, pero lo -ace discretamente con un espritu mu libertario%
;iene ante todo en vista la comuna libre, que en el estadio inicial tendra puntos de apoo en las
instituciones, relaciones, la experiencia, los -bitos de solidaridad, que las corporaciones locales
sabran formar adquirir por su actividad incesante en tal sentido% 9aba me$or que todos en qu
grado exista a bien poco de todo eso que, sobre todo, por el subvencionismo municipal Aa
verdadera independencia faltaba a las .olsas todava% >?u poda contra todas esas influencias
locales@ , ms dbiles todava fueron las Cederaciones industriales que, si eran revolucionarias,
permanecan dbiles en miembros e impotentes en acciones econ'micas, salvo por las acciones
de sorpresa o cuarido durante meses todo el esfuer+o fue concentrado sobre una sola -uelga
local% , las que fueron numerosas en miembros, eran reformistas se cuidaban bien de
exponerse al riesgo de -uelgas demasiado numerosas acentuadas%
La "istoire des .ourses du ;ravail 6#ars, 190G, DD, G/G pginas7 su :uvrier des 4eux E
Mondes Monde :uvrier, la revista de 1M97 E 99, no dan ms que una dbil idea del esfuer+o de
#elloutier, que tena contra l al 1stado, al patronato, a las municipalidades radicales a los
socialistas polticos a quienes priv' de los traba$adores como electores% &dems los anarquistas
llegados al sindicalismo, a excepci'n de algunos como Jeorges ,vetot #aul 4elesalle, se
169
interesaban ms bien por las Cederaciones industriales por la introducci'n de mtodos ms
acentuados de luc-a obrera directa% &s, como los patronos oponan al boicot de los traba$adores
su propio boicot, el loc=Eout, las listas negras, etc%, ba$o el impulso de #ouget sobre todo en el
Bongreso corporativo de ;oulouse 6septiembre de 1M977 se reconoci' el sabota$e, derivado del
ca=canny 6id suavemente7 escocs e ingls3 vase el famoso informe .ocottage et 9abottage de
la Bomisi'n del boicot del Bongreso, en dep'sito en #ars3 1M pginas in 1Go% ;ambin en
;oulouse la unidad obrera, la combinaci'n orgnica de las Cederaciones de las .olsas un
diario sindicalista fueron declarados deseables E otros signos de la acci'n de #ouget el primer
paso -acia una B% J% ;% ms efica+% Los miembros de comits funcionarios menos avan+ados
se retiran a menudo desde esa poca o no son a nombrados fue relativamente fcil a los
$'venes anarquistas desinteresados de la poltica socialista tambin algunos allemanistas e
incluso blanquistas tomar sus funciones, sin que eso -aa cambiado muc-o las opiniones de los
miembros, que de$aban -acer a esos -ombres de mpetu de voluntad que supieron mostrarse
)tiles, tenaces, adquiriendo prestigio popularidad%
1sa nueva generaci'n tuvo el predominio en el Bongreso de #ars en septiembre de 19003 la
*oix du #euple semanal redactado por #ouget fue fundada 61 de diciembre7 #ouget propuso la
teora la prctica sindicalista en sus escritos de eminente precisi'n% &s Jreve gnrale
rformiste et Jreve gnrale rvolutionnaire 6no firmado3 190G, GF pginas inE1G73 E Les .ases du
9ndicalisme 6190F3 GF pginas7 3 E Le 9ndicat 6190F7 3 Le #art du ;ravail 6190073 E LQ &ction
directe 619077 a los que deban seguir todava La Jreve, Label et .ocott, 9abotage,
&ntimilitarisme, la Jreve gnrale otros3 se tiene de l en otra serie La B% J% ;%, Le 9abotage, LQ
:rganisation du 9urmenage3 le 9steme ;alor 6190M, 1910, 191F7 3 la utopa firmada por 1mile
#ataud por l, Bomment nous ferons la (volution 6octubre de 1909, *AAA, G9M pginas7% #ouget
profesa la -ip'tesis de la organi+aci'n sindical como organi+aci'n fundamental de la sociedad
nueva3 vase el 9ndicat 6190F7% 4elesalle 619007, basndose en #elloutier, expresa la misma
-ip'tesis del embri'n% Jriffuel-es en 1909 6Le 9ndicalism rvolutionnaire, #ars, GM pginas7
expresa graves dudas al respecto, diciendo que no podemos prever las formas del porvenir
como los autores los fil'sofos del siglo D*AAA no -an podido indicar las formas exactas de la
revoluci'n de 17M9 que se anunciaba por tantos signos que ellos mismos preparaban% #ouget
-aba proclamado entonces altamente los sindicatos embriones de los organismos de la
sociedad nueva como los grupos que -arn la obra de la transformaci'n social, en 190M 6vase,
La Bonfdration Jnrale du ;ravail, pgina GL7% &s los dos sindicalistas ms destacados, los
que -asta 190M eran omnipotentes en la B% J% ;% que, por lo que sabe de la opini'n general,
-an cooperado armoniosamente, eran de opini'n diferente sobre esta cuesti'n tan a menudo
puesta en primer plano E #ouget decididamente afirmativo, Jriffuel-es, profesando que no saba,
agn'stico pues%
#ouget -a confirmado o debilidado, como se quiera, esa idea por la utopa de 1909, sobre la cual
Iropot=in -a formulado su opini'n despus de madura reflexi'n en el prefacio de la edici'n
170
francesa de 1911 en un texto revisado, el de la edici'n rusa de 19G0, precedido el todo por
observaciones en algunas cartas que -a que conocer% *acil' muc-o, si el plan #ouget le
agrad' como afirmaci'n de voluntades obreras colectivas, se pregunt' sin embargo, lo que
ocurra en todo eso con la anarqua, que le era tan cara que para #ouget #ataud pareca
como nula no existente3 porque no existira ni antes de su sociedad nueva, que es la B% J% ;%
continuada, ni durante ella, ni, puesto que -an descrito una sociedad simptica, -abra una
necesidad de abandonarla por otro sistema% Jriffuel-es, al contrastar los sistemas ante E
revolucionarios las peripecias inescrutables, antes de la revoluci'n francesa, -a comprendido
bien que los sistemas proponen el mximo, puesto que se -an formado en el vaco, las
revoluciones e$ecutan un mnimo, puesto que todos sus factores carecen a)n de experiencia,
trope+ando con obstculos siendo desorientados por tantos factores imprevistos%
Buando #ouget escribi' esa utopa, -aba a una teora nueva, la de los conse0os de delegados
obreros, que fueron considerados tambin embriones del nuevo poder revolucionario 6v% el
informe del Bomit central del partido socialdem'crata obrero de (usia al Bongreso de
Bopen-ague, en $unio de 1910 sobre los acontecimientos rusos en 1900% a!os siguientes7% Las
reuniones de barrio 6Iropot=in7, los sindicatos 6espa!oles -asta 1MMM, #ouget, etc%7, las
reuniones soviticas de 1900 en la teora bolc-evista son a tres embriones rivales el
municipio libre ofrece otras posibilidades todava, as sucesivamente%
*ale la pena de observar de cerca el advenimiento del sindicalismo de los a!os 1900 a 190M% La
.olsa del ;raba$o, la base de la comuna libre, el ideal de #elloutier pasa a segunda fila frente a la
Cederaci'n de las industrias, el reempla+ante futuro del 1stado% Lo mismo que veinte a!os antes
entre broussistas comunalistas guedistas conquistadores del 1stado, los estatistas -an
relegado al segundo plano a los comunalistas% 4esde que -a poder en cuesti'n, el maor poder
es el ms atractivo% 1n el Bongreso de Montpellier 6septiembre de 190G7 las .olsas las
Cederaciones constitueron esa organi+aci'n de con$unto que funcion' a partir del 1 de enero de
190/3 die+ a!os despus se sinti' la necesidad de 5niones departamentales de los sindicatos
6vase, la Bonferencia de $ulio de 191/7% La luc-a contra el millerandismo 6sutil corrupci'n por
favores gubernamentales7 , contra el militarismo, las relaciones ms agrias que dulces con las
organi+aciones sindicales de los otros pases, especialmente los alemanes reformistas
socialdem'cratas, capitaneados por Legien, las luc-as entre revolucionarios reformistas en la
B% J% ;% misma, un n)mero de -uelgas a veces ganadas de golpe, a veces prolongadas
difciles llenan a!os desde 1900, en el Bongreso de .ourges 6oto!o de 190F7 se cree poder dar
un paso decisivo, el de preparar la imposici'n de la $ornada de oc-o -oras por acci'n directa, de
grado o por fuer+a, el 1 de mao de 190L%
1se acto puso a las fuer+as de la B% J% ;% -asta entonces no ensaadas ante una tarea definida,
disfrutando de un prestigio que se llamara misterioso bastante grande, ante una promesa
formal de breve pla+o3 fue mal aconse$ado% La agitaci'n febril fue afrontada por la resistencia
gubernamental persecutora dando la impresi'n de querer provocar la masacre, la resistencia
171
fero+ del patronato, no triunf' en proporciones imponentes% , en ese mismo mes de mao de
190L -ubo elecciones que dieron a los socialistas, principalmente a Naurs, un primer puesto, e
-icieron casi perder de vista el sindicalismo% 1l revolucionarismo insurreccionista de "erv atra$o
en esos afios elementos inquietos del anarquismo del sindicalismo, que se agitaban
in)tilmente, para ser licenciados a!os ms tarde por "erv, cuando dio a todo vapor mquina
atrs%
1l Bongreso de &miens 6octubre de 190L7, considerado con buen derec-o como el apogeo de la
B% J% ;% fue para ella en realidad un supremo esfuer+oH la causa revolucionaria fue
victoriosamente afirmada por la famosa resoluci'n llamada a menudo la B-arte dQ &miens E en
recuerdo de la famosa constituci'n comunal de &miens en el siglo DAA 6estudiada por &ugustn
;-ierr en 1M0L7 E, una de las ms altivas declaraciones sindicalistas redactada probablemente
por #ouget que sufri' pocas alteraciones% 1l sindicato, -o un grupo de resistencia, ser en el
porvenir el grupo de la producci'n la distribuci'n, la base de la reconstrucci'n social% 9obre
esa tarea se -a fundado el deber de todos los traba$adores de formar parte de l, cualquiera que
sean sus tendencias polticas o filos'ficas% Bomo individuos son libres de obrar seg)n esas
tendencias, siempre que no introdu+can sus opiniones del exterior en el sindicato% La acci'n
econ'mica directa contra el patronato es lo )nico que importa, las organi+aciones no tienen
que preocuparse de los partidos de las sectas, que fuera de ellas a su lado pueden aspirar en
plena libertad a la transformaci'n social%
1sos textos, resumidos aqu, sobre los cuales se -a basado la no menos famosa frase del
sindicalismo que se basta a s mismo, no me parecen un grito orgulloso de exclusivismo de
desafo lan+ado al socialismo tambin a la anarqua% 1n la situaci'n de entonces fue, me
parece, sobre todo una lnea de demarcaci'n que deba impedir la ingerencia socialista, pero
que no deba impedir a los socialistas entrar en los sindicatos, se les respetara en ellos, pero se
les re-usara el derec-o a poner una mano poltica sobre las agrupaciones econ'micas% 1n los
anarquistas, los militantes sindicalistas no -an debido siquiera pensarH eran amigos de los
sindicatos lo fueron ellos mismos, #ouget sus camaradas, o eran adversarios te'ricos,
abstenindose en la prctica, pero no en cantidad que -aan podido pesar en la balan+a% 2o se
quera a los socialistas polticos, pero no se puedo -acer contra ellos ms que esa delimitaci'n,
la B-arte dQ &miens lo -i+o mu dignamente%
1n cuanto al porvenir, toda generali+aci'n es en el fondo una usurpaci'n, una dictadura, puesto
que pasa sobre las minoras, a las que se llama e,cepciones% , cada usurpaci'n general arrastra
otras consigo% &s la proclamaci'n del 1stado 9ocialista due!o del mundo del porvenir, -a
for+ado la del grupo de los sindicatos, pronto los soviets -icieron lo mismo, los tres son o
sern especies de 1stados%
172
4esde &miens, dgase lo que se diga, el sindicalismo francs tuvo enemigos ms decididos que
nunca a dominarlo por todos los medios% Los reformistas, siempre en minora por los numerosos
peque!os sindicatos, no queran esperar ms% 1l -erveismo floreca en La Juerre sociale 6a
partir de diciembre de 190L7, enrolando a los $'venes% 5n sindicalismo, esta ve+ de verdadero
orgullo, fue enarbolado por algunos intelectuales 6L Q&ction directe, el peri'dico de 190M7 E eso
verdaderamente por amor a la causa por entusiasmo E por categoras verdaderamente
militantes de traba$adores, sobre todo la construcci'n, los terrassiers, -ubo la peque!a guerra
contra los amarillos, las c#asses au renard 6ca+as al +orro7% 1n esas condiciones en 190M ba$o el
ministerio Blemenceau la B% J% ;% ca' en una verdadera acec-an+a que puso fin al ascendiente
revolucionario de los a!os a partir de 1900% #ara protestar contra una masacre en ocasi'n de
una -uelga prolongada a alguna distancia de #ars, elementos apasionados en #ars
propusieron ir all en gran n)mero para -acer una reuni'n% Bontra la opini'n de los militantes de
experiencia se acept' eso, entonces fueron todos3 fueron -orrorosamente -eridos
maltratados por los soldados de Blemenceau, todos los militantes destacados fueron detenidos
durante varios meses puestos en libertad sin proceso% 5na protesta por una -uelga general de
un da en #ars fue saboteada por los reformistas 6los tip'grafos que entonces mostraron
audacia7% :tros eligieron el momento para una intriga contra el secretario prisionero% Los mineros
reformistas entraron en la B% J% ;% para arro$ar su peso del lado reformista% #ouget, uno de los
presos, se retir' en esa ocasi'n de este ambiente3 Jriffuel-es no quiso ser ms secretario, pero
sigui' militando puso al desnudo las intrigas en el congreso de 1910% 1l nuevo secretario,
elegido en febrero de 1909, L% 2iel, fue reformista ambiguo, su posici'n se volvi' imposible
despus de alg)n tiempo% 1ntonces Le'n Nou-aux, de los fosforeros, fue elegido secretario
como -ombre de confian+a de los revolucionarios lo sigue siendo a)n% La B% J% ;% de 1909 a
191F no abandon' ninguna de sus profesiones de fe de sus reclamaciones3 public' el diario La
.ataille 9ndicaliste 6a partir de abril de 191173 se organi+' en el detalle, lleg' a ser numerosa3
pero todo el mundo comprendi' que sus resortes de vida estaban rotos desde 190M, desde 190L
qui+s a, sus esperan+as, su mpetu ascendente, su influencia sobre la opini'n popular%
1ntusiastas como Names Juillaume no quera ver eso% 1l ambiente de La *ie :uvriere se
tomaba el maor traba$o por afirmar profundi+ar las ideas% 1sto le$os de pensar que la culpa
de la falta de xito era de los militantes, que -icieron lo que pudieron, aunque algunos en el
curso de los a!os se desli+aron en la rutina el funcionarismo% Cue a la atm'sfera asfixiante de
anteguerra cuando, sin darnos cuenta en medio de nuestra incomprensi'n, se prepar' todo
sutilmente para la -ecatombe%
La revoluci'n rusa de 1900 E 0L, el gran prestigio de la B% J% ;% de 190F a 190L, el alerta de
guerra de 190L coinciden aproximadamente, la represi'n rusa por 9tolpin, esos a!os terribles
del 7error en <usia, en 1907 E 190M, las persecuciones de los antimilitaristas de la B% J% ;% por
Blemenceau, esos mismos a!os coinciden tambin% Luego en (usia las corrientes nacionalistas,
desmorali+adoras, progromistas fueron favorecidas, en Crancia "erv cambiaba de casaca, el
sindicalismo se asentaba -ubo esas -orrorosas desviaciones -acia el corporativismo, un
173
sindicalismo realista una mentalidad fascista, que se -an cubierto con el nombre de Jeorges
9orel entonces, el cual -a podido tener ob$etivos visiones socialistas, pero que se -i+o mu
culpable de su indulgencia -acia el ambiente circundante%
Cue una desgracia tambin que en los otros pases, donde el sindicalismo naca entonces, se
conociese $ustamente la B% J% ;% de los a!os 1909 a 191F, se creese que deba tomarse por
modelo3 se imit' una forma cuo espritu, el de los a!os de 1900 a 190M -aba desaparecido%
Anternacionalmente -aba esa situaci'n singular, que la B% J% ;% no se crea entre sus pares ms
que con las grandes organi+aciones nacionales, casi todas socialdem'cratas, con ellas se las
arreglaba, de suerte que esas relaciones ficticias, sobre todo con los alemanes, no -icieron ms
que aumentar las animosidades nacionales de esos a!os% ,, ligada por esas relaciones formales,
re-usaba estimular los movimientos sindicalistas que se levantaban en luc-a difcil contra las
vastas organi+aciones reformistas no quiso tener nada que ver con los esfuer+os para crear
una Anternacional sindicalista% "ubo esos esfuer+os entre -olandeses, ingleses, alemanes3 por
otra parte -a que notar el traba$o asiduo, constante de Names Juillaume, para reunir los sui+os,
los espa!oles, los italianos en torno a las ideas a la esfera de amistad de la B% J% ;%, que le
de$aba -acer, pero que en suma se interesaba mu poco en lo que tena en vista% ;odos estos
esfuer+os de relaciones internacionales culminaron en animosidades, malentendidos, embrollos
formidables de que testimonia el Bongreso celebrado en Londres en septiembre de 191/%
9e exageran muc-o las simpatas sindicalistas de Iropot=in% 1ste era un verdadero anarquista,
lo que implicaba simpatas -acia todo progreso en libertad 6asociaci'n voluntaria7 en
solidaridad 6cooperaci'n comunista7 -acia la creaci'n de fuer+as revolucionarias 6el
proletariado organi+ndose rebelndose7% #ero conociendo los -bitos autoritarios de las
masas, su penetraci'n e impulsi'n por militantes libertarios E en el sentido de la &lian+a en la
lnternacional E le pareci' necesario% Los militantes como #elloutier, #ouget sus amigos no
-icieron otra cosa% Los socialistas polticos los moderados -aban inspirado a los sindicatos
despus del aplastamiento de los revolucionarios de la Anternacional, desde 1M71 a 1M9G% *iendo
a los libertarios adquirir la supremaca en ellos, tuvo Iropot=in una gran satisfacci'n, en enero
de 1M9M, de regreso de los 1stados 5nidos, por e$emplo, salud' tres movimientos que existan
a en germenH la federaci'n de los sindicatos tomando en las manos las fbricas la producci'n3
las cooperativas que -aran la distribuci'n el municipio que tomara el suelo, las viviendas, etc%
para las necesidades de sus miembros% #ero reconoci' tambin que los socialistas, los
anarquistas, tenan ra+'n al quedar como tericos, en lugar de ser absorbidos por un esfuer+o
prctico que no servir ms que a una peque!a parte de los traba$adores 6vaseH Les ;emps
2ouveaux, GF de agosto de 1M907% 1l grupo de los estudiantes de #ars, en un folleto publicado
en 1M9M, aboga por el traba$o de los anarquistas en los sindicatos, pero rec-a+a claramente la
-ip'tesis del embri'n3 el sindicato, adaptado a las luc-as del presente, desaparecer o se
modificar, de$ando el puesto a las asociaciones productivas libres3 Iropot=in en su carta a los
estudiantes 6abril de 1M977, en tanto que la cono+co 6vase Le ;emps 2ouveaux, G0 de mao de
174
19077 no reivindica la -ip'tesis del embri'n% 1n 1900, en 9ndicalisme et rvolution, #ierrot no
-abla de esa -ip'tesis% &rtculos en ingls cartas de 1900 a 190G muestran a Iropot=in
proponiendo una 5abour 2onvention inglesa, una Cederaci'n internacional de todas las
tradeunions del globo, una &lian+a obrera internacional 6con un n)cleo ntimo7 o una red
Anternacional obrera sindical, proposiciones todas para recomen+ar la acci'n socialista entre los
traba$adores frente a los polticos socialistas a quienes ve tomar el predominio 6vaseH La
(action dans lQlnternationale, Le ;emps 2ouveaux, 1F de septiembre de 19017% 1s reconfortado
por las grandes -uelgas de 190G, 190/ 6vaseH Las guerras obreras en 5a Huelga Jeneral de
.arcelona, 0, de mao de 190/3 en el prefacio a la traducci'n italiana de #alabras de un rebelde
en Le (veil, F de $unio de 190F3 una carta a Names Juillaume, 0 de mao de 190/, etc%7%
1scribe a JuillaumeH En una palabra, #emos traba0ado -en 5e <volt 5a <volte(7emps
+ouveau,. precisamente en la direccin que #as indicado y planteado desde CDFI( > lo que es
de notar , es esa corriente la que #a dominado a las otras, despus de todo( El reciente
desenvolvimiento sindical, no podramos menos que aprobarlo 61G de $unio de 190/3 Juillaume
se volvi' a aproximar entonces de nuevo al movimiento7%
1scribiendo para los $'venes anarquistas rusos 6en Le 9ndicat russe, aparecido en agosto E
septiembre de 19007, Iropot=in aconse$a a socialistas anarquistas, fundar sindicatos
independientes, pero en octubre declara que el puesto de los anarquistas est en el pueblo
consagrndose al traba$o organi+ador, derroc-ara nuestras fuer+as en una tarea que se -ace no
obstante E punto de vista amplio E que la situaci'n de entonces explica acabadamente% .ien
pronto vio que las corrientes antiorgani+adoras expropiacionistas, individualistas predominaban
de tal modo E se dio cuenta en #ars, en septiembre de 1900 despus E, que se pronunci' entre
sus camaradas rusos en octubre de 190L, en el peri'dico ruso de Londres 6de octubre de 190L a
$uiio de 19077 en otras partes a favor de las actividades sindicalistas, declarando, por e$emplo,
que los anarquistas consideran los sindicatos como clulas E germen 6yac#eiBa7 de la
construcci'n social futura% >"a que entrar en los sindicatos que existen en (usia o fundar
sindicatos anarquistas@ #iensa en el -ec-o que en 1spa!a los anarquistas forman sindicatos sin
partido adquieren influencia en ellos, pero si es preciso en (usia reconocer el programa
socialdem'crata, quisiera ms fundar sindicatos nuevos, aunque sean peque!os%
Buanto ms fue recordado por Juillaume, cua obra LQ Anternationaile, tomos A 11, desde 1MLF
a 1M7G, -aba aparecido en 1900 1907, a las ideas del tiempo -asta la cada de la Bomuna,
ms Iropot=in se indign' entonces contra el tiempo perdido durante el predominio
socialdem'crata% 1n fin, se vern sus sentimientos por estas palabras escritas a Juillaume, el L
de agosto de 1907H 5os sindicatos #an sido durante veinte aos la presa de los Dupire, de los
%asli, #asta que los anarquistas despus de #aberse creado un derec#o a la vida por medio de
la dinamita, se dirigieron #acia los sindicatos a fin de #allar en ellos un campo para nuestras
ideas( 1ero si durante ese tiempo no nos #ubiramos separado claramente de los %asly y de los
Juesde en t"ctica, en organizacin, como en idea es posible que #asta el presente la idea no
175
#ubiese sido destacada %%% Iropot=in escribi' tambin en agosto de 1907 6prefacio al folleto de
Jog-elia, sobre el sindicalismo, en ruso7 que ese estudio muestra en qu grado las opiniones
presentes de los sindicalistas franceses est"n org"nicamente ligadas con los comienzos
formados en el ala izquierda de la 'nternacional la ligazn estrec#a entre el ala izquierda de la
'nternacional y el sindicalismo presente, la ligazn estrec#a entre anarquismo y sindicalismo y la
contradiccin ideal entre el mar,ismo y los principios de la socialdemocracia y el sindicalismo se
ponen de relieve por los #ec#os comunicados en este traba0o% Jog-elia -aba citado, por
e$emplo, a ,vetot que escribi' en Le Libertaire, del 17 de diciembre de 1900, que nuestro
anarquismo sindicalista coincida totalmente con el anarquismo federalista de .a=unin% #elloutier
-aba escrito en 1M90 que lo mismo que el partido alemanista los sindicatos que se liberan del
ugo marxista, se vea al elemento anarquista comunista que contin)a a-ora la obra de .a=unin
se consagra a la educaci'n de los sindicatos%
Iropot=in a excepci'n de esa carta a #ouget3 en 1909, que es desconocida, pero que es la base
del prefacio de 1911 a la utopa de #ataud #ouget, -a escrito mu poco sobre el sindicalismo
de los a!os 190M a 191F, me parece% 1n el artculo de Creedom sobre el sindicalismo el
anarquismo 6$ulio E agosto de 191G7 el ensao sobre el desenvolvimiento de las ideas
anarquistas, en la 1ncclopedie du mouvement sndicaliste, mao de 191G, -abla en sordina3 la
-ip'tesis del embri'n no se encuentra all% 1scribe el G de mar+o de 191F a .ertoni, en ocasi'n
de la acerva discusi'n entre Juillaume lH 3i opinin es absolutamente la e,presada por
3alatesta en Volonta, del E de febrero de CICL, y a la cual te asocias t!( El sindicato es
absolutamente necesario( Es la !nica forma de asociacin obrera que permite mantener la luc#a
directa contra el 2apital, sin caer en el parlamentarismo( 1ero evidentemente no lleva a ello
mec"nicamente, puesto que tenemos por e0emplo en )lemania y en ?rancia y en 'nglaterra, los
sindicatos ligados a la luc#a parlamentaria, y en )lemania, los sindicatos catlicos, muy
poderosos, etctera( Es preciso el otro elemento de que #abla 3alatesta y que %aBunin #a
practicado siempre(
Malatesta -aba escrito en >& d'nde lleva el movimiento obrero@ el artculo de *olonta traducido
en Le (veil, del 7 de mar+o de 191FH %aBunin esperaba muc#o de la 'nternacional, pero fund
sin embargo la )lianza ((( que fue verdaderamente el alma de la 'nternacional en todos los
pases latinos3 ese es el otro elemento de que -abla Iropot=in, al que perteneci' l mismo desde
1M77, que sostuvo en sus cartas de 1MM1 de 190G que, seg)n l, era indispensable para una
aglomeraci'n obrera que as sera inspirada en el sentido ateo, socialista, anarquista,
revolucionario, como escribe Malatesta, mientras que sin l inspiraran otros a los sindicatos en
el sentido socialdem'crata, cat'lico u otro% Malatesta dice con su franque+aH *1or qu ocultar
ciertas verdades, #oy que son del dominio de la #istoria y pueden ser una enseanza para el
presente y para el porven'r/
176
(esulta que ni .a=unin ni Iropot=in, ni en el fondo, a pesar de que se persuadiese ms tarde l
mismo, Juillaume, -an credo en secciones o sindicatos como aglomeraciones de las cuales
saldra automticamente la soluci'n prctica de las cuestiones presentes que por eso mismo
seran la base legtima de la sociedad libre del porvenir% ;al sociedad tiene necesidad del
sentimiento, la voluntad, la acci'n, la experiencia de la libertad esos factores, a)n
desarrollndose en buenas condiciones, tienen necesidad de un despertar, de una evocaci'n
de alg)n apoo educativo por los me$or preparados% Los internacionales espa!oles que -an
proclamado, a partir de 1M70, la organi+aci'n presente de su sociedad convertible en la
estructura de la sociedad futura, eran al mismo tiempo de la &lian+a, Juillaume, #elloutier,
#ouget, Iropot=in, tenan todas las palancas de impulsi'n personal e ideal por relaciones, por
peri'dicos, etc% Cueron iniciadores que deban suplir a la falta de savoir faire a la inercia de
los elementos todava poco educados%
9i se -ubiese dic-o simplemente que en ocasi'n de una revoluci'n, evidentemente, despus
de su victoria las organi+aciones existentes, si su acci'n -a sido de valor util, sern
probablemente un punto de apoo en los primeros momentos, pero que, si se quiere crear algo
nuevo, no -a que quedar apegados al pasado , por consiguiente, es poco probable que los
grupos de aer sirvan todava al da siguiente, entonces se -abran evitado todos esos
malentendAdos de partdanos demasAado fAeles, que tomaron la exageraci'n de 1ML9 al pie de la
letra% ;odo eso se di$o para estimular, pero no para fi$ar de antemano la constituci'n de una
sociedad que, si se apare$a con los elementos organi+adores de -o, no sera ms libre de lo que
lo somos actualmente% 1s una restricci'n de la idea, son esperan+as cortadas, se aspira -acia lo
nuevo se es condenado a ver perpetuarse un cuadro presente% 1so no es reconstrucci'n E es
replica a una construcci'n que en ninguna parte todava, ni en la internacional, ni en la B% J% ;%,
ni en la B% 2% ;% presentes -a producido la armona ni las interrrelaciones mu seguidas
prcticas E sera un mal comien+o el de la constituci'n de tales organismos% 9i eso se -iciese
realmente, seriamente, sera desde la primera -ora el equivalente de una estabili+aci'n for+osa,
un organismo intangible como un gobierno provisionario o los Bomits o Bonse$os cualquiera, en
una palabra una dictadura% ?ue los que creen todava en eso cesen de mecerse en esas falsas
esperan+as%
Iropot=in -a -ablado de otro modo en su bello artculo Ansurrecciones revoluci'n escrito para
;ierra Libertad 6.arcelona7, / de agosto de 1910, en texto francs en ;emps 2ouveaux, L de
agosto de 1910% #or e$emploH 1recisamente sabemos que un motn puede #acerse en un da y
cambiar de gobierno, y que una revolucin necesita tres o cuatro aos de tormenta
revolucionaria para llegar a un resultado tangible, a un cambio serio, durable, en la distribucin
de las fuerzas econmicas de una nacin4 prec'samente por eso dec'mos a los traba0adoresA
177
5as primeras insurrecciones de una revolucin no pueden tener m"s ob0etivo que perturbar la
m"quina del gobierno, detenerla, romperla( > es necesario obrar as para #acer posible los
desarrollos sucesivos de la revolucin(((
En todo caso, si fuera necesario esperar que la insurreccin comenzara por una revolucin
comunista -libertaria., #abra que renunciar a la posibilidad de una revolucin, porque por ello
#abra necesidad de que la mayora se pusiera de acuerdo para la realizacin de un cambio
comunista(((
@nicamente despus de #aber trastornado y debilitado el gobierno del Estado y sus cimientos
morales, comenzaron a e,tenderse y precisarse en las masas las ideas an"rquico comunistas(
Mnicamente entonces, apartados o inutilizados los primeros obst"culos, la vida presenta los
grandes problemas de la igualdad eeonmiea4 entonces, y !nicamente entonces, e,citados los
"nimos por los acontecimientos, se lanzan ala destruccin de las vie0as formas y a la
construccin de las nuevas relaciones( Entonces, y 0am"s en condiciones diferentes, la anarqua
y el comunismo se impondr"n como soluciones inevitables(
Entonces comenzar" la revolucin que representa nuestras aspiraciones, la que responde m"s o
menos a nuestro an#elo((( 6Londres, G0 de $ulio de 19107%
>9e dir que no -ubo nunca sindicalismo en la opini'n de Iropot=in al leer estas lneas@ 1s que,
emocionado por el perodo ascendente de movimientos -uelguistas de afirmaciones
sindicalistas, desde 190G a 1907, -aba estimulado el sindicalismo, viendo la semana ro$a de
.arcelona, en 1909, las insurrecciones campesinas en Mxico la guerrilla revolucionaria
incesante en (usia en esos a!os, fue fuertemente inspirado por todo ello entonces al ver lo
que pasaba realmente, no -abl' de las veinticuatro #oras de la toma del montn de La
Bonquista del pan comprendi' que el comunismo anarquista se implantara al fin de algunos
a!os de revoluci'n no al comien+o%
1n cuanto a la actitud de Malatesta -acia el sindicalismo, se tiene en muc-os de sus artculos
mu bien, por e$emplo, en las discusiones del Bongreso internacional anarquista de &msterdam,
1907, por sus artculos despus de ese congreso en Le ;emps 2ouveaux en Creedom% Bomo
para l la -uelga general no reempla+ara a la anarqua% 9on gestos cuadros los dos primeros3
el ob$etivo -acia el cual deben tender, el espritu, sea una &lian+a o una Cederaci'n &narquista
Abrica, una agrupaci'n secreta o p)blica, los que la representan, o algunos -ombres de
iniciativas de voluntad libertarias, impulsar a los sindicatos educativamente como inspirador
-acia el comunismo libertario3 si no, otros los dirigirn -acia otros fines3 estn siempre a- no
acec-an ms que la buena ocasi'n%
;odo eso es simple no vala una treintena de a!os de discusiones, que duran a)n% 1l porvenir
libre no ser la presa de una guerra de conquista% 2o pertenece ni al e$rcito que obtenga la
178
victoria, aunque fuesen los sindicatos, ni a los grandes $efes que los conducen, como no
reconocemos las conquistas de 2apole'n, Lenn o Mussolini% 1l sindicalismo de aquellos que
piensan de otro modo, sera un militarismo, un fascismo econ'mico, que sue!a con la conquista
la omnipotencia% La luc-a verdaderamente revolucionaria derriba los obstculos, desbro+a el
terreno en cuanto puede, pone las manos en la masa de la obra nueva que correra
probablemente muc-o riesgo de ser empeque!ecida, retardada, obstruida si se quisiera
canali+ar en cuadros vie$os, aunque fuesen los sindicatos%%% Hagamos tabla rasa del pasado%%%
ese es el espritu del porvenir%
EL ANARQUISMO FRANC&S DESDE 1893 A 191*
UNA O%EADA SOBRE LOS A!OS 191* A 190*
LA GUERRA; EL COMUNISMO; LAS ACTIVIDADES LIBERTARIAS
CONCLUSIN
4e 1M90 a 191F -a -abido sin duda las manifestaciones anarquistas ms variadas, pero -asta
los )ltimos a!os, la renovaci'n en 1spa!a, -ubo, en mi opini'n, un largo perodo que -a trado
demasiado poco de nuevo, un tiempo de espera casi, cuando no se de$aba caer
conscientemente en la rutina% "aba tambin una reducci'n de la afirmaci'n alta p)blica de las
ideas anarquistas una cierta pasividad frente a los acontecimientos generales% 9on mis
impresiones, no ignoro tantas excepciones, ni las causas de lo que se -a llamado decadencia o
epigonismo que es tal ve+ una fase del crecimiento de una idea que tiene necesidad de
perodos de reposo de arraigo antes de crecer de nuevo en altura%
1s indiscutible que se estaba de tal modo fascinado por el comunismo anarquista del tipo de La
Bonquista del pan, que se prest' poca atenci'n al desenvolvimiento de Iropot=in mismo, que no
qued' inactivo ni invariable, cuando Merlino desapareci', cuando los amorfistas tampoco
decan nada, cuando Malatesta se abstuvo de formular reservas, el comunismo anarquista de
Iropot=in, embellecido por la palabra de #ietro Jori, de 9ebastin Caure, revolucionado todava
por la palabra enrgica de Jalleani, no fue ob$eto de discusi'n en esos a!os de prosperidad no
se puso en duda siquiera la abundancia% 9e estaba igualmente seguro a del concurso del
pueblo por el sindicalismo en Crancia, cuo despertar fue ciertamente el antiestatismo el
179
antiparlamentarismo el estmulo de acci'n ve-emente de los anarquistas, pero cuos
componentes no tuvieron nunca esa -omogeneidad revolucionaria antiestatista que se les
atribua a menudo3 todava entre ellos se desarroll' esa ambici'n exclusivista, antag'nica a
todos los que no fueron de los suos, a los libertarios tanto como a los socialistas polticos%
Las grandes persecuciones, sobre todo en Crancia, en Atalia en 1spa!a, -aban destruido a
muc-os de los ms militantes -aban producido cambios insidiosos en las condiciones de la
vida p)blica, que no privaban de todos los medios de propaganda, pero les imponan una suma
de restricciones que en libertades tra$o las costumbres de la cauci'n, el terreno perdido
entonces no -a sido recuperado% 9e debi' -ablar menos altamente si la discusi'n entre
nosotros en peri'dicos reuniones no -a sufrido por la ausencia de algunas expresiones
enrgicas, lo que se deca resonaba menos en el odo de un p)blico ms grande del que podran
-aber venido nuevos elementos% La palabra alta, el gesto enrgico pasan despus de algunos
a!os a los sindicalistas, a los antimilitaristas, para llegar a una elevaci'n ficticia exagerada en
el insurreccionismo el neoblanquismo de "erv E para caer boca aba$o, desinflado, alg)n
tiempo ms tarde en ocasi'n de la conversi'n de "erv% 1sto atra$o a $'venes inquietos que
como antes en los anarquistas, -allaban entonces en los movimientos mencionados, como a-ora
en los comunistas, lo que buscaban, un partido de vanguardia de ataque% 9e puede decir que
la prdida no fue grande3 sea, pero esa ausencia de ruido sonoro 6para expresarme as7 produce
un silencio relativamente demasiado grande en torno a los anarquistas en Crancia, que la bella
palabra la propaganda asidua de muc-os camaradas no pudieron contrabalancear bastante%
9in embargo, todo eso no tena necesidad de ocurrir as en Crancia% "aba, -a que decirlo, una
abdicaci'n verdadera% 9e -a reiniciado en 1M90 la propaganda no fue seriamente impedida por
las leyes de e,cepcin 6lois sclrates7% 2o -aba durado, adems, ms que mu pocos a!os, en
su forma ms perfecta apenas cinco a!os, desde 1MM9 al fin de 1M9/% "aba que continuarla,
sin duda se -a -ec-o desde mao de 1M90, pero no en el antiguo espritu% &ntes se estuvo solo
se lan+' el desafo al mundo burgus entero% &-ora se senta uno como al abrigo en la sombra,
ba$o la protecci'n de la gran masa sindicada 2o se tena a nada que temer, pero tampoco se
-i+o nada para poner a la anarqua seriamente en el primer plano% 9e estaba como anclado en
un puerto protegido contra toda tempestad% 1s eso lo que desde 1M90 puso la anarqua en
Crancia en el )ltimo plan no -a vuelto a recuperar el terreno que abandon', in)tilmente, en mi
opini'n%
:tra cosa a)n% & partir de 1M90, se muestran varias especiali+aciones a las que no se -aba
prestado atenci'n en los a!os -asta 1M9F% &-ora se expansionan% ;ales fueron ese naturismo de
entonces, la apologa del primitivismo salva$e, ms tarde el naturismo diettico, el vegetariano,
etc%, los peque!os focos de vida sencilla, todos esos peque!os sistemas de Jrauvelle <isl a
.utand 9op-ie <ai-oRs=a otros% &dems, el neoEmalt-usianismo, propagado primero con
toda perversidad por #aul (obin, consigui' un campo enorme no s'lo como accesorio, a
180
elecci'n de cada uno, sino que absorbi' enteramente algunos, sea materialmente, sea
conduciendo al sexualismo, la discusi'n interminable de los problemas de sexo, lo que es
todava, sin duda alguna, un asunto de la elecci'n personal de cada cual, pero para nuestro
ambiente es una absorci'n de energa de atenci'n por las especiali+aciones% 4e #aul (obin a
las publicaciones numerosas de 1% &rmand su en de#ors presente conduce esa larga sarie
interesante para su observador, pero ob$etivamente una gran desconcentraci'n de energas
libertarias durante todos esos a!os% 1l esperanto lenguas ficticias parecidas, absorban aun
fuer+as, por algunas comunicaciones ex'ticas facilitadas as, algunas cartas cambiadas con el
Nap'n, tal ve+ se de$aba probablemente a menudo de aprender las lenguas europeas vecinas, el
ingls o el alemn, el espa!ol o el italiano, que -aban podido multiplicar los conocimientos las
relaciones europeas% 1l antimilitarismo, como -e observado a, por tena+mente que se -aa
defendido, se dirigi' sobre todo contra el medio del militarismo, el cuartel, el e$rcito no tanto
contra sus fuentes de nutrici'n, el patriotismo, el no conocimiento de los otros pueblos, el $uego
nefasto de la diplomacia, de las industrias de las finan+as% "aba @niversidades populares,
7eatro del pueblo, educaci'n de la infancia otras actividades )tiles simpticas para un
perodo de gran reposo, pero que no daban sino pocas fuer+as nuevas enrgicas a las ideas
anarquistas en esos a!os en que la B% J% ;%, con su prestigio inmenso, Naurs "erv con un
prestigio que -i+o perfectamente frente a la B% J% ;%, los intelectuales dreyfusards que ms tarde
subieron al poder real, como Blemenceau, a un poder no menos real, como Naurs, o que se
-icieron promotores de la causa de las nacionalidades, una de las causas de la guerra, como los
del Bourier 1uropen, etc%, en esos a!os por tanto en que todas esas fuer+as pusieron la mano
sobre el pueblo la opini'n p)blica% Los anarquistas tenan otro cosa que -acer entonces, tal me
-a parecido siempre, que entregarse al esperanto, al neoEmalt-usianismo sexual a
desviaciones seme$antes% 2o lo -icieron eso los releg' a un plano secundario% 4esde el
exterior se vio entonces brillar vibrar la B% J% ;%, a Naurs, a "erv, pero no se percibi' ms que
mu pocos anarquistas que, sin embargo, desde 1MM1 a 1M9F -aban atrado la atenci'n del
mundo%
4e una debilidad primeramente querida, atenuaci'n 6en parte for+ada7 considerada pr"ctica, se
desarroll' as una debilidad real que no disminu'% 9e debata con los sindicalistas sobre el
funcionarismo, se reunan en congresos, en 191/, para separarse con bombos platillos de los
individualistas% 1s a eso a lo que se -aba llegado al fin de veinte a!os fue demasiado poco%
;ensi'n aguda con los sindicatos3 ruptura con los individualistas ilegalistas, si eso era
verdaderamente necesario en 191/ E 1F, >no lo -abra sido tambin veinte a!os antes@ 9i no,
no% "ubo durante esos a!os tres $'venes intelectuales, tres mdicos, que -icieron aparacer
buenos traba$os, que o llamara de iniciativa intelectual, de una remoci'n activa de las ideas en
los ;emps 2ouveaux3 fueron los doctores Marc #ierrot, Mic-el #etit 6el doctor 4uc-emin7 Max
Blair 6el doctor Mic-aud7% "aba autores de alg)n renombre, mu diversos, entre ellos, por
e$emplo, Brales &lbert 64audet7 3 *ctor .arrucaud 6Le #ain gratuit%, 1M9L7 3 (en B-aug-i 6"enri
Jauc-e7 3 Manuel 4valsant3 &lds3 Jeorges 4urupt3 &ndr Jirard3 1mile Nanvion3 B% &% Laisant3
181
&lbert Libertad3 &ndr Lorulot3 #arafENaval3 Nacques 9autarel3 Laurent ;ail-ade de los ms
continuaban Jrave, 9% Caure, "amon, .ernard La+are, Malato, Louise Mic-el otros% #ero esos
esfuer+os m)ltiples tenan poca co-esi'n entre s por ello los efectos ms bien literarios o
reducidos a una de las tres divisiones que se -aban establecidoH los anarquistas amigos de los
;emps 2ouveaux3 los de maor vivacidad, amigos de Libertaire3 aquellos amigos de la anarc-ie
de Libertad%
4espus de escribir esto, -e elaborado los captulos sindicalistas de 1M90 a 191F anarquistas
de 1M90 a 190L encuentro ms que confirmadas las apreciaciones sombras sobre este
perodo por el detalle de este traba$o% 1stos son, -asta aqu, los pricipales desenvolvimientos del
pensamiento anarquista que -e tratado de describir en mi -istoria que se detiene en 191F en el
momento de la gran guerra% #ara los pases que no -an tomado parte en la guerra se detiene en
alguna fec-a caracterstica alg)n tiempo despus de 191F3 para los pases de lengua espa!ola
portuguesa se contin)a -asta el presente3 porque -a continuidad no interrumpida%
La guerra encontr' a los anarquistas en todas partes sin que la -aan previsto en su proximidad
fulminante, pero se estaba resignado se -aba tomado a partido, como todo el mundo, no se
estara mu enga!ado al predecir lo que cada cual -ara dira% Las mentalidades de los
diversos pases, aleccionadas desde -aca a!os 6 siempre7 en inters de la poltica de cada
pas, estaban formadas mu pocos anarquistas no sufrieron esas influencias de todo su
ambiente% 9e -aban saturado de las opiniones corrientes de ilusiones especiales sobre las
peque!as nacionalidades, las cualidades los defectos de ciertas ra+as3 se tenan a mano
explicaciones plausibles, los imperialismos, las finan+as, etc% , como ;olstoi -aba muerto en
1910, ninguna vo+ tica libertaria era escuc-ada en el mundo% 2inguna organi+aci'n, grande o
peque!a, tampoco% 9e -aba de$ado as -acer con indiferencia todas las guerras desde -aca
cuarenta a!os, en muc-os pases, esa serie de preludios de la guerra, que -aba comen+ado
en 1911 por el ataque de Atalia contra ;urqua% 1n todas esas guerras no se tena simpatas por
los unos ni por los otros% Bon eso >c'mo se -abra adquirido la fuer+a moral individual la
fuer+a colectiva organi+ada, o como reunirse espontneamente, para levantarse contra la gran
guerra que no era sino etapa ms en la serie que se desarroll' entre guerras, insurrecciones
revoluciones desde 1MFM mismo@ >?uin no clamaba en #ars, en 1MFM, por una guerra contra
el despotismo ruso@ >?uin, a partir de 1M09, no fue entusiasta de las guerras nacionales de
las insurrecciones nacionales que no tenan ms que el voto ardiente el ob$etivo de verse
transformadas en guerras@ Buando Jaribaldi, en 2poles, abri' el camino, el e$rcito piamonts
sigui' sus -uellas% Los insurrectos polacos de 1MLG tenan la firme esperan+a de que Crancia e
Anglaterra amena+aran a (usia con la guerra o -aran esa guerra% La Anternacional no rect^fic'
nunca su Manifiesto inaugural, escrito por Marx, que es un llamado a la guerra mundial contra la
(usia +arista% Juerra, insurrecciones, esperan+as revolucionarias estuvieron siempre
ntimamente me+cladas, #roud-on, desde 1M09 a 1MLG, ms tarde ;olstoi, fueron los )nicos
libertarios de relieve que -an combatido esas concepciones% ;ampoco (eclus 6en 1M707
182
Malatesta 6en 1M7L7 -an sido excepciones% 2o -a que asombrarse, pues, de que, como todo el
socialismo, tambin la anarqua se encontrase con que, virtualmente, no tena nada que decir en
191F, ni -asta 191M, ni despus, sobre ese asunto, exceptuados algunos actos de protesta,
abstenci'n o revueltas individuales%
4urante la guerra -ubo la revoluci'n rusa de mar+o de 1917, que no tuvo ninguna repercusi'n
en otra parte% "ubo un verano de acciones cada ve+ ms socialistas de traba$adores de toma
de la tierra $acquerie contra los propietarios por los campesinos rusos, -ubo el golpe de
1stado bolc-evista de noviembre de 1917, que para ellos, que conocan a los -ombres
partidos, tan vastamente conocidos desde -aca muc-os a!os por sus escritos peri'dicos, por
su acci'n p)blica en 1900 E 0L, en los congresos socialistas, etc%, fue una usurpaci'n marxista
apoada por una parte de los socialistas revolucionarios por muc-os anarquistas, pero que
para aqullos en los otros pases que no se -aban ocupado de esos -ombres de esas cosas
rusas, era la revoluci'n social triunfante, fue para ellos pues un acontecimiento )nico de primer
orden, una felicidad imprevista en esas dimensiones esa rapide+% #ero aunque, por esa
dic-osa ignorancia la revoluci'n rusa -a podido obrar en 1917 todava en 191M, casi sin vo+
crtica, sobre el espritu la imaginaci'n de los pueblos, no -a sabido arrastrar a los dos
movimientos libertarios ms fuertes de entonces, el espa!ol el italiano, sin que -aa -abido
siquiera comien+os de revoluci'n, -ubo las represiones formidables de los a!os 19G0 E G1 las
dictaduras a partir de 19GG 19G/% 9obre los pases del socialismo autoritario, la revoluci'n rusa
tuvo repercusiones violentas en 191M 1919, en la 1uropa central% #ero lo que se -i+o, se -i+o
ba$o el signo de la autoridad intensificada -a sembrado la mala semilla de la autoridad en tal
grado que los desenvolvimientos -orrorosos que tenemos delante a esta -ora, -an salido de all%
;odo eso deba reaccionar sobre los movimientos libertarios debilitados material moralmente,
mal nutridos intelectualmente desde 191F% 9e estableci' un culto a la grande+a -ubo tambin
infiltraciones autoritarias% Las cifras un poco elevadas de los inscritos en los sindicatos
controlados por los autoritarios nos enga!an sobre la disminuci'n del antiesfuer+o anarquista
que, en efecto, por antiguos anarquistas es a-ora considerado un accesorio in)til, para ellos no
-a ms que el sindicalismo puro en lo sucesivo% Mientras que eso se plantea en ambientes
restringidos, las masas se ponen por millones a las 'rdenes de los ms desverg'n+ados
mistificadores autoritarios nos escapan% 1so induce a algunos a querer servirse tambin ellos
de autoridad3 estn perdidos para nosotros%
Los ms grandes mpetus que la anarqua -a tomado a)n E en Atalia, desde el congreso de
Clorencia, en abril de 1919, a septiembre de 19G0, el momento de la ocupaci'n de los
establecimientos metal)rgicos, en 1spa!a, desde el Bongreso regional de 9ans 6.arcelona7,
en agosto de 191M al Bongreso nacional de Madrid, diciembre de 1919 E fueron detenidos tanto
por l represi'n gubernamental como por la enemistad de los socialistas polticos 6enemistad
que -asta aqu -a sido e$ercida contra todo esfuer+o libertario7 por ese producto modernsimo,
183
su quinta esencia, que son sus mercenarios por excelencia, los fascistas% ;omado su origen en
los mobs fanati+ados por algunas pesetas el aguardiente, los progromistas, las centurias
negras, los amarillos, los manacos de alg)n nacionalismo o antisocialismo exagerado, se les
organi+a pronto a todos en sindicatos libres, en fascio, es esa una trailla que los poderosos que
mandan que pagan, desencadenan contra el progreso ba$o todas sus formas% #uesto que esto
no -ace reflexionar a los socialistas autoritarios sobre el mal de la autoridad, es difcil sentir la
menor solidaridad en ellos, as los libertarios E como es de su deber E luc-an contra todo el
mundo autoritario, incluidos esos socialistas% 1so no puede ser de otro modo ello no aumenta
de ninguna manera nuestros enemigos, puesto, que csos socialistas autoritarios lo fueron
siempre%
9iempre -emos visto a que en las -oras en los das de verdadera acci'n muc-as fuer+as
populares se unen francamente a los libertarios en rebeli'n, sin preocuparse da los socialistas
polticos, que desde su oficina desautori+an los movimientos 6como -i+o la Bonferencia italiana
del Lavoro en 191F en 19G07 o que por su voto parlamentario sancionan la deportaci'n como
los diputados socialistas espa!oles en 19// 6despus de Cigols7% La semana ro$a de (omagna
&ncona, en $unio de 191F, las m)ltiples revueltas de enero de 19/G, enero diciembre de 19//,
en tantas ocasiones ms en 1spa!a, muestran que las verdaderas acciones no de$an de contar
-o con el apoo popular% 1l pueblo se mantiene tambin instintivamente al margen de los
comunistas moscovitas, que no sabran sino darle un nuevo despotismo% ;'dos estn en favor
de nuestra buena causa, si nos colocamos en el verdadero terreno de acci'n si entonces
educamos las mentalidades libertarias%
1stos a!os de post E guerra -an trado persecuciones salva$es, bestialidades fascistas contra los
anarquistas en AtaliaH las barbaries de .arcelona a partir de 19G03 la deportaci'n de los
anarquistas extrane$eros de los 1stados 5nidos el martirio de (icardo Clores Mag'n de
9acco *an+etti, con la prisi'n continuada de ;om Moone otros sindicalistas3 las tragedias de
Justav Landauer de 1ric- M8-sam en &lemania3 la de muc-os camaradas anarquistas en
(usia los sufrimientos en las prisiones lugares de deportaci'n rticos siberianos de tantos
otros en la (ep)blica sovitica3 la persecuci'n las e$ecuciones en la &rgentina en 19/0 E /13
todos los muertos, los deportados 6vueltos a-ora7, las prisiones $udiciales gubernativas en la
1spa!a republicana de 19/1 E /0H todo eso forma un catlogo de sufrimientos inflingidos por
fascistas bolc-evistas, burgueses socialdem'cratas, en unsono completo, que muestra que
todos los autoritarios del mundo son un solo cuerpo una sola alma%
T?ue todos los anarquistas, libertarios, todos los seres -umanos de espritu libre, puedan
convertirse en una fuer+a de elementos que, conservando todas las autonomas, se apoen
recprocamente , derrotando la autoridad aqu, de$ndola relaA$ada all por nuestro propio
progreso, se desarrolle por mil caminos para reali+ar la libertad en peque!o en grande, en
nosotros mismos alrededor de nosotros, en todas partes en todoU ;engamos buena
184
esperan+a3 porque la autoridad, por poderosa que sea, no puede -acer sino mal, todo el bien
en el mundo -a venido, viene vendr siempre s'lo por la libertad de la libertad%%%
Max 2ettlau
/0 de octubre de 19/G 6revisado en $ulio de 19/F7%
A TODOS LOS INTERESADOS EN EL ESTUDIO DE LA HISTORIA DE
LAS IDEAS LIBERTARIAS
9i esta exposici'n sumaria muestra la extensi'n del asunto tal ve+ la importancia de conservar
esos materiales, tanto su estado original, en tanto que conservados accesibles 6colecciones de
impresos de documentos7 como en una descripci'n esmerada, basada en una cantidad de
esos materiales originales otras fuentes 6tradiciones o recuerdos recogidos o vividos7, entonces
tal ve+ mi esfuer+o en ese terreno merece una noticia bibliogrfica% Bomprende para la -istoria
general de las ideas anarquistas los vol)menes impresosH
4er *arfr8-ling der &narc-ia 6.erln, *erlag Der $yndiBalist, 19G0 ,G/0 pgs%7%
4er &narc-ismus van #raud-on +u Iropot=in%%% 6id%, E 1M09 E 1MM0 E, 19G7, /1G pgs%7%
&narc-isten und 9acialrevalutionXre E 1MM0 E 1MML E 6id% 19/1, F09 pgs%7%
, los cuatro vol)menes manuscritos inditosH 4ie erste .l8te+eit der &narc-ia 61MML E 1M9F7
otros vol)menes, seis aproximadamente3 en formato seme$ante al del volumen de 19/1% 9era
conveniente a!adirle un suplemento conteniendo numerosas adiciones correcciones para los
tres vol)menes impresos%
& eso se agregan vol)menes sobre asuntos -ist'ricos especiales impresosH
.ibliograp-ie de lY &narc-ie% #rface dQ1lise (eclus 6.ruselas, 1M97, DA, G9F pgs%7%
Mic-ael .a=unin% 1ine .iograp-ie 6Londres3 1M9L E 1900, / vol% inEfolio, 1GM1 pgs% poligrafiadas
en 00 e$emplares7%
Mic-ael .a=unin% 1in biograp-isc-e 9=i++e [.erln, 1901 LF pgs%73 1plogo de Justav Landauer%
185
Miguel .a=unin% 5n esbo+o biogrfico 6Mxico, 19G0, /G pgs%73 otro resumen otros escritos
sobre .a=unin el volumen de escritos :euvres 6#ars, 1M90, DA, /G7 pgs% inE1Mo3 los prefacios
-ist'ricos a las obras, 0 vol)menes 6.uenos &ires, 1ditorial La #rotesta E 19G0 E G97H textos de
.a=unin inditos en La 9ociet 2ouvelle 6.ruselas, 1M9F E 9L7, etc%
.a=unin e lQAnterna+ionale in Atalia dal 1MLF al 1M7G 6Jinebra, 1di+ione del (isveglio, 19G93
DDD*A, /97 pgs%7H con prefacio de 1nrico Malatesta%
Miguel .a=unin, la Anternacional la &lian+a en 1spa!a 61MLM E 1M7G7, .uenos &ires, 19G0,
1ditorial La #rotesta, 1/G pgs%
4ocumentos inditos sobre la Anternacional la &lian+a en 1spa!a 6id%, 19/0, G10 pgs%7%
"e redactado adems notas para la traducci'n francesa de la 2onfesin 61M017 de .a=unin
6#ars, (ieder, 19/G7 -e escrito muc-o desde 19G1 para examinar el verdadero carcter de ese
documento%
, en manuscritos inditosH
9uplemento a la biografa, compuesto en 190/ E 1900, F vol)menes en folio, coordinando los
nuevos materiales 6no destinado a la publicaci'n7%
Mic-ael .a=unin% 1ine .iograp-ie, manuscrito escrito en 19GF E G7 de acuerdo a los materiales
accesibles entonces, una forma abreviada que no reproduce la documentaci'n entera de la
biografa de 1M9L E 1900 de su 9uplemento3 F vol)menes de /00 pginas cada uno
aproximadamente que, en caso de publicaci'n, seran aumentados con nuevos materiales
accesibles para mi -asta esa fec-a%
Mic-el .a=unin, en francs, 19/03 un largo volumen 6indito7%
La vida de Malatesta, en edici'n italiana 62eR ,or=, 19GG7, alemana 6ms corregida, .erln, 4er
9ndi=alist, 19GG, 177pgs%7, espa!ola aumentada -asta 19G/H 1rico Malatesta% La vida de un
anarquista 6.uenos &ires, 1ditorial La #rotesta, 19G/, GLF pgs%7, a la que se a!aden los
artculos escritos en 19/G despus de la muerte de Malatesta, de los cuales dos aparecidos de la
(evista .lanca -an sido reimpresos en texto revisado E La vida de 1rrico Malatesta 6con pr'logo
de Cederica Montsen7 en las ediciones de esa revista 6.arcelona 19//, FM pgs%7% 1se resumen
completa -ace ms correcto el libro aparecido en 19GG 19G/%
186
1lise (eclus, &narc-ist und Jele-rter%%% 6.erln, 4er 9ndicalist, 19GM, /F0 pgs%73 traducci'n
espa!ola aumentada, 1liseo (eclus% La vida de un sabio $usto rebelde 6.arcelona, biblioteca
de La (evista .lanca, G vol%, 19GM, 19G93 G9F /1G pgs%7%
"a tambin una reimpresi'n de los Nours dQ1xil de 1rnest Boeurdero 61M0F E 007 con una
biografa 6#ars, 1910 E 11, / vol%73 estudios biogrficos otros escritos de documentaci'n
-ist'rica anarquista en peri'dicos revistas, como Crei-eit, Creedom, 9ocit 2ouvelle,
4o=omuente des 9o+ialismus, &rc-iv f8r die Jesc-ic-te des 9o+ialismus und der
&rbeiterbeRegung, 9uplemento de La #rotesta% (evista .lanca, etc%
1n manuscrito -a un volumen sobre la "istoria de la lnternacional de la Cederaci'n de
;raba$adores de la (egi'n espa!ola, desde 1MLM E M9, un volumen de F00 pgs% impresas
aproximadamente, que -abra de ser revisado, aumentado tal ve+ escrito de nuevo si se
-iciese una edici'n%
"a tambin textos de .a=unin inditos, en parte copiados3 as sus ms antiguos fragmentos
conservados de 1ML03 los originales de los textos de 1MLL publicados en alemn en las
Jesammelte Oer=e 6.erln, 4er 9ndi=alist, / vol)menes7 de los cuales -e compuesto el tercero
619GF73 escritos en 1M71 E 1M7G contra Ma++ini3 los escritos a los $urasianos, a Loren+o otros
que datan de esos a!os%
1n fin, -a muc-as cartas de la correspondencia de los anarquistas alemanes N% Most N% 2eve
preparadas para una edici'n comentada% "a tambin un largo traba$o sobre ciertas partes de la
-istoria de las sociedades secretas de 19/0% 1n fin, -a una cantidad de documentos, cartas
recuerdos que me -an contado o personales, que podrn documentar algunas partes de la
-istoria socialista anarquista, si -ubiese medios para m de elaborar tales traba$os
publicarlos%
1n estas condiciones, incluso en mi situaci'n presente, cuando el acceso a una parte de mis
propias colecciones el acceso a las grandes bibliotecas de otros pases se me -a -ec-o
imposible cuando los vie$os camaradas me$or informados se mueren casi todos, sin que pueda
recoger sus recuerdos explicaciones, a)n en esta situaci'n no care+co de documentaci'n, -e
podido -acer, principialmente gracias a las editoriales del 9ndi=alist, de La #rotesta, de la
(evista .lanca del (isveglio 6Jinebra7 de 19GG a 19/1 un n)mero de publicaciones
vol)menes%
#ero a-ora, de 19/1 en adelante, las posibilidades de ediciones -ist'ricas parecen
desvanecerse, #ienso que, ob$etivamente, es lstima, puesto que aquellos de mis amigos de
nuestros camaradas que durante largos a!os me -an audado a documentarme, lo -an -ec-o
en gran parte, lo -acen todava en la convicci'n de que todos esos materiales servirn para
187
conservar la -istoria de la anarqua depurada de inexactitudes en una coordinaci'n ra+onada,
que se eleve todo lo posible por sobre la leenda, la ret'rica, la superficialidad% ;odo el mundo,
sin duda, no tiene necesidad de conocer todos los detalles que, por lo dems, la falta de espacio
me -a for+ado siempre a reducir muc-o% #ero esa no es una ra+'n para estimular, o imponer,
una penuria, que nos -ara contenernos siempre con leendas ret'rica, cuando toda otra
fracci'n, que se reclama de un pasado -ist'rico, -ace m)c-o para elucidarloH sobre ese terreno
el socialismo antiguo moderno es explorado a en dimensiones que ignoramos casi todos%
#ero lo que cada cual puede figurarse, es que en esa misma literatura socialista la anarqua
pesa siempre como una aberraci'n, como una rama seca, como una nada, de la que esos
autores descuentan a menudo la desaparici'n completa el triunfo integral sea de su
bolc-evismo, sea de un reformismo estatista E capitalista E socialista% 1s eso lo que se deca se
dice por una propaganda enorme de los autoritarios, que -a de ignorarse tan poco como si los
libre pensadores cerrasen los o$os sobre la inmensa propaganda clerical% Los que tienen alg)n
inters -ist'rico miran -acia atrs, podrn darse cuenta del traba$o que -a sido preciso para
desentra!ar la memoria de .a=unin de la &lian+a de todas las perversiones falsedades
marxistas% 1n fin, abogo a- por una causa, que ninguno de los numerosos militantes que -e
conocido -a contestado que -allara apoo ms amplio, ciertamente, si nuestros medios de
acci'n no se -ubiesen restringido tanto%
9e me -a reproc-ado a veces que esos vol)menes estn escritos en alemn, que es mi idioma
nativo% Los -e publicado en alemn, porque los camaradas del 9ndi=alist de .erln fueron en
19GG 19GF los )nicos en 1uropa que me -an ofrecido oportunidad de publicar tales libros
-ist'ricos lo -an -ec-o% 1so no fue un obstculo para los camaradas 9antilln :rob'n
Cernnde+, que -an aprendido esa lengua los tradu$eron en parte 6las vidas de Malatesta
1liseo (eclus, varios captulos de los vol)menes -ist'ricos, etc%7, las editoriales La #rotesta
La (evista .lanca me -an dado constantemente oportunidad de -ablar de -istoria en sus
publicaciones% *arios camaradas de la lengua italiana, el 4r% #aolo Clores, Malatesta .ertoni
-an -ec-o posible el volumen italiano sobre .a=unin en Atalia 619GM7% &ntes 1liseo (eclus me
incit' a publicar el volumen :euvres de .a=unin 61M907 la .ibliograp-ie de lY&narc-ie 61M977%
Cue para un peri'dico de corta vida, LQAde anarc-iste 6#ars3 -acia 19G/7 para el que escrib el
primer texto mu breve de los vol)menes -ist'ricos, esbo+o que fue pronto ampliado, que la
(evista .lanca reimprimi'% 9i en 19G/ o 19GF alguien me -ubiese propuesto que vol)menes
escritos en francs o en ingls fuesen publicados, -abra escrito en esos idiomas todos los
vol)menes% #ero nadie -a pensado $ams en ello3 ninguna traducci'n se -i+o 6salvo las
espa!olas7 no es a m a quien -a que -acer un reproc-e si -e recurrido a la sola oportunidad
que se me ofreci' de publicar esos libros% "e dic-o siempre que para una traducci'n cualquiera,
revisar aumentar los vol)menes, como lo -ice respecto de las biografas de Malatesta de
(eclus en las ediciones espa!olas% >?u ms poda -acer@ #ero -a faltado a la generaci'n de
estos a!os el inters no veo todava despierto en ninguna parte, salvo en los ambientes de
lengua espa!ola en aquellos, completamente parali+ados desde 19//, de lengua alemana%
188
"aba -ec-o a menudo la sugesti'n a camaradas de diversos pases, que ellos los grupos
audasen a -acer posible la publicaci'n de esos vol)menes inditos suscribiendo un n)mero de
e$emplares de los libros alemanes, que entregaran a las bibliotecas, etc%3 eso -abra estimulado
a los editores alemanes a publicar ms pronto esos tomos% 2o se -a -ec-o nada as, por
confiscaci'n de todos los libros no vendidos en 19// en .erln, todos esos vol)menes de que no
-aba ning)n dep'sito en el extran$ero, se -an vuelto in-allables% >1s una soluci'n satisfactoria
la de ver desaparecer todo no tener que ocuparse en nada@ 2o puedo -acer nada en todo eso3
pienso s'lo en un -ec-o peque!o que me causa placer, que Malatesta, que conoca el ingls, se
-aba tomado el traba$o de familiari+arse con la lectura del alemn, -a podido leer esos
vol)menes -ist'ricos, como me -a escrito% >9ern imposibles esos esfuer+os para los ms
$'venes que l@ >Buntos idiomas -e debido consultar o para reunir los materiales de esa
-istoria verdaderamente internacional@
2o s verdaderamente qu -acer de todos esos materiales, de esos manuscritos todava
inacabados que tratan de conservar la -istoria de las ideas anarquistas, esfuer+o para el cual en
19GF -aba todava intersH en 19/F no veo casi nada de ese inters% 1n 19/0 -a los
camaradas de la Juilda de )migos del 5ibro en 1spa!a, que -acen posible la publicaci'n del
resumen presente Eescrito primeramente para La #rotesta de .uenos &iresE les agrade+co su
esfuer+o valioso%
Max 2ettlau
.arcelona, L de $unio de 19/F G/ de mao de 19/0
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