Facultad de Salud, Deporte Y

Recreacin.


Nombres: Vanesa Leyton, Diego Cariz
Profesor: Nelson Cabezas
Ctedra: Bases epist psico II
Carrera: Psicologa
Semestre: 2do semestre (d)

I.-Introduccin

Filosofa es la gran madre de todas las ciencias, es el principi de ellas, o ms bien es el
punta pie inicial de estas, y la psicologa no es la acepcin, las filosofa nos ha dado una forma de
pensar y de ver las cosas que va desde un menos a un ms, ayudndonos a llenar esos vacios y
lagunas, y a responder un sin nmero de dudas e interrogantes.
El origen etimolgico de la palabra Psicologa, que viene de la voz griega Psique que
quiere decir alma o espritu, nos lleva ms atrs en la historia a los comienzos del pensamiento
racional en la antigua Grecia. Para los griegos en general, el alma constitua el principio bsico de
la vida, era percibida como la causa ltima del movimiento por s mismo de una substancia
material. Siendo una concepcin de alma tan relevante, no resulta para nada raro que en aquellos
tiempos remotos desde la filosofa se indagara sobre la naturaleza del alma, sus funciones y
composicin. Resulta ofensivo en este aspecto no nombrar a pensadores como Platn que
consideraba al alma la residencia de la autntica naturaleza humana. O Aristteles, discpulo del
primero, que reflexionaba que el alma era la forma del cuerpo, sea lo que determinaba su
esencia, por todo esto nos parece un aporte realmente significativo la filosofa en la contribucin en
los saberes y cultura del ser humano, y en especial a la psicologa.






II.-Desarrollo

Filosfica antigua ( VI A.C 30 A.C)
Presocrticos
Las primeras reflexiones y pensamientos que se realizaron durante este periodo fueron
para resolver el problema de la physi, trmino griego que significa naturaleza, De la cual
surgieron variadas repuestas pero todas basadas en un principio, el arje, o elemento
primario para todo, y para todas las cosas, origen, esencia y causa de la realidad o
cosmos.
En el caso de Tales de Mileto, el agua era la materia primordial, sealando que el agua es
esencial para la nutricin y el crecimiento de los seres vivos, sin humedad no hay vida ni
tampoco substancia. Anaximandro, considero que era lo ilimitado o indeterminado
(aperion), las cosas fluyen por el desequilibrio de los contrarios. Para Anaxmedes la
materia primordial era el aire, solo de los menos denso se puede dar lo ms denso, los
entes se producen por densificacin y rarefaccin del aire.
Por otro lado los pitagricos plantearon que los nmeros es el fundamental de las cosas,
porque son la nica realidad constante y armnica. Igualmente afirmaban que la felicidad
est en la vida contemplativa, libre de las necesidades del cuerpo; y crean en la
inmortalidad del alma, en su reencarnacin.
De la reflexin sobre la naturaleza, otros filsofos pasaron a discutir sobre el ser, iniciando
la tradicin metafsica occidental, fueron Heraclito y Parmenides. Herclito, dio cuenta que
la naturaleza era un continuo fluir y devenir de la realidad est en permanente cambio,
segn el logos, cada opuesto tiende a su contrario, por lo que el conocimiento de las
cosas esta dado por los sentidos, Por tanto concibi el fuego como principio o fundamento
del universo, entendindolo como el smbolo del devenir. Por otro lado, para Parmenides
la realidad es una e inmutable. Existe el ser, mientras que no existe el no ser, entenda la
razn como la facultad humana de pensar o razonar, medio para descubrir las
propiedades esenciales del ser, mientras que la sensibilidad capta las apariencias.
Posteriormente, algunos filsofos mas pluralistas comenzaron a buscar ms de un
fundamento de la realidad, entre estos se destaco Empedocles, el cual dio origen a la
doctrina de los cuatro elementos: agua, fuego tierra y aire, a partir de los cuales los
principios movientes, amor y odio, componen todas las cosas. Por otro lado, Anaxagoras,
sostuvo que todo est compuesto de diminutas partes (homeomeras), ordenadas por una
inteligencia. Por otra parte los atomistas, entre los ms importantes y fundadores, Leucipo
y Demcrito, concibieron la realidad compuesta de dos tipos de espacios: uno vacio y otro
lleno (la materia). Este ltimo est compuesto de tomos, partculas indivisibles, que
unidas entre s forman la materia.

Scrates
En una polis centrada en la participacin democrtica, el ser ciudadano significaba el
saber argumentar, y para este propsito existan los sofistas, unos llamados maestros
que enseaban la retorica, que es el arte de hablar, y se hacan llamar sabios. Pero
Scrates, maestro tambin, se reconoci como un ignorante, solo s que nada se, y
entendi que su misin era hacer que los otros tambin se reconocieran ignorantes, para
que la misma persona buscara su propia verdad con ayuda de preguntas, desarrolla un
mtodo llamado mayutica.

Platn y Aristteles
Platn se caracteriza por su teora dualista sobre el mundo de las ideas o mundo
suprasensible, en el cual estn las ideas que son moldes perfectos de las cosas que se
encuentran en el mundo real o sensible, las cuales son burdas copias. Del cual se derivan
sus otras teoras como: el cuerpo es la crcel del alma del hombre; conocer es recordar
las cosas que contemplamos en el mundo de las ideas antes de nacer; etc.
Aristteles, por su parte, formula la teora del hilemorfismo en la que dice que la realidad
est hecha de materia (indiscernible e impensable) y forma (la esencia de las cosas).
Adems plantea: Las cuatro causas de las cosas (material, formal, eficiente y final); que
conocer es captar las formas a travs de los sentidos, y el entendimiento por abstraccin;
y que el hombre es un animal racional y poltico; entre muchas otras.

Filosofa Medieval (V D.C 1453 D.C)

Para comenzar y entender de buena manera la filosofa medieval, se debe saber que el
pensamiento de la poca estaba atravesado por el Cristianismo y que la filosofa no era la
excepcin. Lo que buscaban los filsofos medievales era exponer racionalmente el
cristianismo y la naturaleza y existencia de lo divino. Como la iglesia era una institucin de
poder en esta iglesia, era la encargada de regular el conocimiento tanto filosfico como
cientfico, aspecto que tambin influyo mucho en la visin que tendran los grandes
pensadores de esta poca, pues se buscaba constantemente favorecer al cristianismo.
Un fenmeno importante de esta poca era la cristianizacin de viejos pensadores de la
filosofa clsica como es el caso de Platn y Aristteles. Lo que se buscaba era rescatar
la visin de estos pensadores y exponerla en la poca en trminos cristianos y divinos.
Esto dio como resultado grandes aportes a la filosofa de la religin y a la teologa por
parte de los filsofos que se enfrentaron a la tarea de re-conceptualizar estas teoras.
La filosofa medieval toma como norte el explicar la relacin que existe entre dios con el
hombre y todo lo que esto implicaba en la vida terrenal y supraterrenal. Mantuvieron
siempre en discusin la relacin de FE-RAZON, pero usaron la razn para poder explicar
la fe y la fe para confiar en el uso de su razn.
Fueron muchos los temas que los filsofos tocaron en este periodo, y que van desde la
antropologa hasta la filosofa poltica, pero hubo algunas preguntas o interrogantes a los
que se les dio mayor atencin, pues competan ms a la poca. Se trataron temas como
la naturaleza, esencia y existencia de dios; la relacin de la Fe y la Razn y desde cul de
estas dos debe filtrar el mundo el ser humano; los lmites del conocimiento y de la libertad;
el problema de los universales, del que tanto dependa la visin de la poca pues tocaba
profundamente las races de la existencia de dios. Fueron muchos las ideas que nos
dejaron al igual que los legados como la aparicin de la filosofa en la educacin formal
con los Escolsticos.
As pues se formo tomo un pensamiento alrededor de dios, el cristianismo y la religin, y
el hombre se adapto y planteo una cosmovisin completa para la poca que trataba de
responder cada pregunta que competa al ser humano. Son muchos los filsofos
medievales que todava son nombrados y citados por lo profundo y bien estructurado de
su pensamiento, que dan cuenta de contexto histrico muy particular.
















Filosofa moderna (siglos XVII y XVIII)

La filosofa moderna tiene como caracterstica principal la oposicin al escolasticismo, ya
que su principal fuerza fue la capacidad de crtica, la cual cuestion la tesis de la
escolstica y de cierta forma se opuso al rgido pensamiento de la filosofa medieval.
Autonoma: los filsofos modernos comenzaron a abandonar todo pensamiento que se
crean indiscutibles, para establecer sus propias normas como coherencia racional,
comprobacin emprica, duda metdica, etc., rompiendo con lo ya establecido.
Libertad de razonar: la filosofa moderna busc la solucin de los problemas a travs de la
libertad de razonamiento, surgiendo nuevas corrientes filosficas que proclamaran la
libertad de pensamiento.
Liberacin individual: La filosofa moderna contribuy a la liberacin de la individualidad.
Por lo que se vincula al surgimiento de los movimientos patriotas (en defensa de las
nacionalidades)
Formulacin cientfica: otra de las caractersticas de este nuevo pensamiento fue la
intencin de aproximar la filosofa y la ciencia, justo en esta poca de la historia cuando
comenzaron a estructurarse las ciencias naturales, siendo este pensamiento precursor de
que la filosofa colaborara con la ciencia.
Laicizacin: plante tres condiciones importantes que a largo plazo resultaron decisivas:
la laicizacin (liberalizacin de las costumbres respecto a la influencia religiosa), la extra
oficialidad (liberacin e independencia de los comportamientos respecto de la tutela
imperial) y la sustitucin del latn por los idiomas de las distintas nacionalidades.





Relacin de la filosofa con la psicologa

Ambas tienen relacin al intentar explicar los fenmenos mentales y de la realidad ms
apasionante a lo largo de la historia, es decir, la filosofa aporta a la psicologa al intentar
explicar los fenmenos mentales a travs de la conducta, del comportamiento y de todo lo
que tenga que ver con la naturaleza humana.
La relacin que tiene la filosofa con la psicologa entonces, se trata de tratar de
comprender los aspectos ms intrnsecos de la persona, es decir, todo aquello que no se
puede comprobar cientficamente se puede lograr a travs de la filosofa y por supuesto,
de la psicologa.
Como sabemos, la etimologa de filosofa significa amor por la sabidura, por lo tanto, es
el amor por la bsqueda de la verdad de las cosas, aunque sabemos que nadie tiene la
verdad absoluta, la filosofa intenta llegar lo ms cerca posible de esta. La psicologa es
una de las primeras ramas de la filosofa su definicin etimolgica significa: ciencia que
estudia el alma. Esto se debe a q los griegos entendan por mente el alma misma, y fue
evolucionando hasta lo que es hoy, el estudio de la mente humana.










III.- Conclusin

A partir del nacimiento de la filosofa y posteriormente de la psicologa como ciencia,
podemos entender de una forma ms blanda los sucesos y conflictos que pueda tener
una persona ya sea con su entorno como con l mismo.

Gracias a los aportes de la filosofa en esta rama de la ciencia, podemos adoptar ms
miradas de cmo poder solucionar cualquier tipo de conflicto, generalmente aquellos que
incluyen algn tipo de introspeccin.

Adems, pudimos observar que la filosofa no slo abarca temas en la psicologa, sino
tambin en reas tan diferentes como lo son las matemticas como al derecho, lo cual la
hace ser un rea que se puede utilizar en cualquier tipo de ciencia, ya sea esta blanda o
no, como lo es la psicologa, y as tener una visin ms amplia de conocimiento.









Bibliografa

http://es.wikipedia.org
http://www.educatina.com/filosofia/introduccion-a-la-filosofia-moderna
http://es.slideshare.net/cristiangelrojo/filosofia-7988440
http://www.ieslasmusas.org/historia-de-la-filosofia/