MOURA Cristina Patriota Condominios

Condomnios no Brasil Central
Expanso urbana e antropologia

Cristina Patriota de Moura
Braslia
2 0 1 2
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Bibliotecrio Responsvel: Senio Sales Avelino (CRB/DF 2394)
Moura, Cristina Patriota de.
Condomnios no Brasil Central : expanso urbana e antropologia / Cristina Patriota Moura ; Apresentao de
Gilberto Velho. -- Braslia : Letras Livres : Editora Universidade de Braslia, 2012.
270p. (Coleo Cincias Sociais)
ISBN 978-85-98070-33-9
ISBN 978-85-230-1048-5
1. Antropologia urbana. 2. Conjunto habitacional. 3. Urbanismo. 4. Habitao. 5. Residncia. I. Moura,
Cristina Patriota de. II. Ttulo. III. Srie.
CDD 307.76
CDU 365.24(81)
2012 LetrasLivres.
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Foi feito depsito legal.
Impresso no Brasil.
Queria dedicar este livro a Joaze, meu companheiro de
caminhada, e aos maravilhosos frutos da nossa unio, Pedro e Jos
Miguel. Assim constava na primeira verso do livro que enviei
editora, em maro de 2012. Porm, na manh do dia 15 de abril
de 2012, fui surpreendida com a notcia do falecimento, na vspera,
de meu amigo, professor, orientador de mestrado e doutorado,
Gilberto Velho, que pouco antes to gentilmente me havia enviado
o prefcio que escreveu para este livro.
Desde 1997, quando aceitou me orientar no mestrado,
Gilberto nunca deixou de ser o interlocutor mais relevante, o
leitor mais dedicado, o primeiro signifcant other de minha
trajetria acadmica. Nem sempre concordamos em tudo, mas
Gilberto sabia reconhecer a legitimidade das diferenas e acolher
as divergncias com respeito. Sempre foi um grande amigo, um
vido leitor, um crtico incisivo, porm atento para novas ideias.
Absolutamente pontual, vaidoso, mas de uma enorme generosidade,
Gilberto ampliou o campo de possibilidades de inmeros sujeitos
com projetos de diversas ordens. Nos ltimos dois anos, nos
deu a honra de participar, como debatedor, do GT que coordeno
na Anpocs com Mariana Cavalcanti. Rigoroso em suas crticas,
Gilberto tambm era um grande incentivador de jovens talentos.
Nos fazia rir, pensar, querer pesquisar, escrever, publicar.
Sentirei saudades. Sempre.
AGRADECIMENTOS
Os anos de pesquisa que permitiram a escrita deste livro
foram possveis graas a diversas pessoas e instituies.
Sou grata, em primeiro lugar, ao Programa de Ps-
Graduao em Antropologia Social do Museu Nacional/UFRJ,
onde realizei o doutorado, com apoio da CAPES, em forma de
bolsa de doutorado nos dois primeiros anos, e da FAPERJ, que
me agraciou nos ltimos dois anos do doutorado com a bolsa
nota dez. Agradeo ao professor Gilberto Velho pelos anos de
orientao, amizade e dilogo contnuo e aos professores que
compuseram a banca de defesa, em 2003: Roque de Barros
Laraia, Luiz Fernando Dias Duarte, Myriam Moraes Lins de
Barros e Antonio Carlos de Souza Lima.
Aps o trmino do doutorado, o contato com Teresa
Caldeira e o semestre passado como pesquisadora visitante
no Center for Latin American Studies da Universidade da
Califrnia em Berkeley me permitiram refetir de forma mais
aprofundada acerca do fenmeno das gated communities. Grata
pela oportunidade.
A pesquisa em Braslia, que tambm compe este livro,
foi possvel devido ao apoio recebido da FAP-DF para o projeto
Condomnios horizontais no DF e a proliferao global de reas
residenciais muradas, entre 2007 e 2010. Sou tambm grata ao
CNPQ e Universidade de Braslia pelo apoio sob a forma de
bolsas de iniciao cientfca e ao programa Capes/Proex, pelo
apoio publicao deste livro.
Minha gratido tambm aos amigos Heitor Frgoli Jr.,
Mariana Cavalcanti e Fraya Frehse, pelos profcuos dilogos em
cinco anos de ANPOCS.
SUMRIO
PREFCIO ............................................................................................... 9
INTRODUO
COMPOSIES URBANAS E CONDOMNIOS HORIZONTAIS ..................... 12
URBANIDADES E ESTILOS DE VIDA ....................................................... 24
EXPANSO URBANA NO BRASIL CENTRAL: GOINIA ........................... 46
VISES DO PARASO ............................................................................. 73
GRANDES MURALHAS ........................................................................ 121
NOVO MUNDO? .................................................................................. 182
EXPANSO URBANA NO BRASIL CENTRAL II:
BRASLIA, PIONEIRISMOS E CONTRADIES ....................................... 212
EPLOGO
ANTROPOLOGIA E EXPANSO URBANA ............................................... 239
REFERNCIAS ..................................................................................... 246
SOBRE A AUTORA ............................................................................... 269
PREFCIO
Gilberto Velho
1
com grande satisfao que apresento o livro Condomnios
no Brasil Central, Expanso Urbana e Antropologia, de Cristina
Patriota de Moura. Creio que se trata de uma das mais
signifcativas contribuies recentes, no s para os estudos
urbanos produzidos por antroplogos, mas por se constituir
numa refexo que vai alm dos compartimentos e divises do
campo, para falar da antropologia como um todo.
Uma das bases principais deste trabalho so suas
pesquisas sobre condomnios em Goinia e Braslia. Sua tese
de doutoramento, que tive o privilgio de orientar, foi, desde o
incio, valorizada por sua originalidade e contribuio para a
temtica da expanso urbana.
Assim, Cristina, tendo, como ponto de partida, rica
e densa etnografa, numa rea de expanso/crescimento
dramticos, levanta pistas e questes que lhe permitem ter
uma viso comparativa mais ampla com fenmenos, de algum
modo aproximados, de outros lugares do mundo. Para isso,
assenhorou-se de bibliografa multidisciplinar diversifcada,
1
Gilberto Velho, nascido em 15 de maio de 1945, faleceu em 14 de abril de 2012, enquanto
ainda exercia a funo de Professor Titular e Decano do Departamento de Antropologia
do Museu Nacional/UFRJ. Enviou esta apresentao autora em 23 de fevereiro de 2012.
Cristina Patriota de Moura Condomnios no Brasil Central
10
realizou estgios, participou de congressos e estabeleceu dilogos
com profssionais de diversas origens. A autora, atravs dos
condomnios, nos faz pensar e levanta questes sobre a vida social
propriamente dita. Assim, temos a tenso permanente entre
erguer muros e fechar-se, de um lado e de outro, a dimenso
constitutiva de associao, interao, comunicao. Trata-se,
portanto, de uma problemtica que atravessa toda a cincia
social porque se refere a temas fundadores das suas diferentes
disciplinas. H uma potencial oposio entre marcar fronteiras,
estabelecendo limites materiais e simblicos, e atravess-los, para
cooperao, troca e interao, em geral, inclusive a confituosa.
Essa dimenso de implicaes mais tericas no enfraquece a
preciosa contribuio do trabalho em pauta sobre uma rea urbana
especfca, com sua histria e peculiaridade. Trata-se do Brasil
Central, com destaque para o pioneirismo de Goinia como cidade
planejada para chegar ao fenmeno de Braslia, a nova capital
federal que assume propores surpreendentes e perturbadoras.
Este trabalho complexifca a problemtica dos condomnios,
mostrando sua heterogeneidade e os diferentes signifcados que
podem adquirir. Fala de classes e mobilidade social. Levanta os
limites do planejamento urbano e procura entender as lgicas e
aspiraes que subsidiam os deslocamentos e ocupaes. Os seus
dados etnogrfcos no so apenas ilustraes de estudos de caso.
So, sobretudo, importantes contribuies para pensar o urbano
contemporneo. As referncias e citaes sobre outras experincias
internacionais s enriquecem o desenvolvimento do e seu trabalho.
Cabe registrar que um dos maiores mritos deste livro ,
justamente, lidar com a riqueza dos fenmenos sociais, rejeitando
esquematismos e frmulas simplistas. Assim, o poltico,
o ecolgico, as relaes sociais e o cultural, nos termos mais
amplos, correspondem a nveis e dimenses relevantes para
investigao dos complexos mundos que desafam a pesquisadora.
11
Certamente, temos aqui uma contribuio que amplia
e enriquece o debate acadmico brasileiro sobre cidade,
sociabilidade e mudana social.
INTRODUO
COMPOSIES URBANAS E CONDOMNIOS
HORIZONTAIS
O presente livro uma refexo etnogrfca sobre processos
de expanso urbana. Trata de um fenmeno que ganhou grande
visibilidade, principalmente a partir da ltima dcada do sculo
XX: a proliferao dos chamados condomnios horizontais nas
franjas e interstcios das aglomeraes urbanas. Em princpio
pensados como formas de autossegregao das camadas
mdias e das elites em reas cercadas contendo confortveis
casas unifamiliares, os espaos designados por este termo vm
apresentando combinaes de crescente complexidade. Pensar
esta complexidade tem sido o desafo de meus trabalhos desde o
incio da pesquisa de doutorado, que culminou com a primeira
verso de grande parte do texto aqui apresentado.
Em outubro de 2003, defendi, no Museu Nacional, a tese
intitulada Ilhas urbanas: novas vises do paraso. Baseada em
pesquisa de campo realizada na cidade de Goinia, a tese trazia
uma discusso etnogrfca dos condomnios horizontais
1
em
que procurava compreender o boom dos condomnios naquela
cidade a partir da experincia dos que estavam envolvidos na
produo, manuteno e consumo daqueles espaos e seus
signifcados. Tambm buscava formas de conceituar o processo
1
Subttulo da tese.
13
etnografcamente apreendido, em dilogo com debates vigentes
na rea dos estudos urbanos que, partindo de diferentes tradies
disciplinares, pensavam a proliferao de reas residenciais
muradas em diversas partes do globo sob o termo gated
community.
O material que pude reunir durante o doutorado,
a partir de incurses bibliogrfcas, participao em congressos
e residncia de um ano e meio em um condomnio em Goinia,
me levou a questionar a produtividade de refetir sobre processos
aparentemente genricos que vinham sendo discutidos sob
rtulos como autossegregao, privatizao do espao pblico ou
mesmo globalizao de estilos de vida.
O campo, no sentido etnogrfco do termo, me levava a
tratar os condomnios da capital goiana em sua particularidade
especfca, mas os limites da especifcidade e as fronteiras do
prprio campo escapavam muitas vezes s minhas tentativas
de circunscrio. Algumas das consideraes sobre as condies
da pesquisa se encontram no terceiro captulo deste livro e
tambm em artigo que publiquei ainda em 2003, na coletnea
organizada por Gilberto Velho e Karina Kuschnir, intitulado
Pesquisas urbanas.
Ao lidar com os condomnios de Goinia, procurei, em um
primeiro momento, compreender o estabelecimento do que eu
mesma considerei inicialmente um lugar fora do lugar. Somente
mais recentemente, entrei em contato com as refexes de Foucault
(1984) sobre as heterotopias, mas o primeiro impulso de pesquisa
se relacionou vontade de tornar inteligvel uma perplexidade
inicial.
Aquilo que se apresentava, em 1999, como a mais nova
onda imobiliria da capital do estado de Gois atiou minha
curiosidade antropolgica. Seriam as enormes casas do primeiro
condomnio com o qual tive contato? Seriam os muros e o
14
aparato de segurana? Seria a prpria cidade de Goinia? Devo
confessar que meu primeiro contato com o que se tornaria o tema
de minha tese de doutorado foi um contato visual, o que me
provocou um desconforto esttico com o prprio condomnio,
seus muros, suas ruas e casas.
Para compreender aquele desconforto, procurei examinar
o que, em minha trajetria, poderia ser relacionado quela
experincia. Minha experincia anterior, assim como minhas
inclinaes acadmicas, j me permitiam saber que a relao entre
extico e familiar uma das questes centrais da antropologia.
Como disse Gilberto Velho (1997), o familiar nem sempre
conhecido. Isso eu j havia constatado em minha pesquisa de
mestrado, onde, atravs do estranhamento, pude tornar mais
conhecida uma realidade que me era literalmente familiar:
o mundo da diplomacia brasileira (Patriota De Moura, 2007).
O Alto dos Lagos me pareceu, portanto, um lugar fora
do lugar. Meus dois pontos de referncia, como depois pude
perceber, no eram lugares exticos e desconhecidos para mim.
Eles me remetiam a experincias passadas, a mapas de orientao
que havia construdo ao longo de uma trajetria pessoal como
brasiliense, flha de diplomata, que viveu em subrbios norte-
americanos e membro de segmentos intelectualizados de uma
classe mdia alta brasileira.
O primeiro referente era a prpria cidade de Goinia.
A 170 quilmetros de Braslia, a capital de Gois era, para mim,
espacialmente prxima, mas pouqussimo conhecida. Braslia,
onde nasci e morei grande parte de minha infncia e adolescncia,
se construiu em grande parte em oposio a Goinia, apontando
diferenas entre a capital do pas e a capital do estado que aloja
o Distrito Federal. S depois descobri que a prpria cidade
de Goinia tambm havia sido construda tendo o discurso da
modernidade como importante fora propulsora.
15
O outro referente, que relacionei, de forma desencaixada,
ao primeiro, era o condomnio horizontal com o qual me deparei
inicialmente. O Alto dos Lagos, com suas imensas casas em
meio a amplos gramados, sem cercas ou muros entre as casas
e ruas curvilneas a acompanhar a topografa do terreno, me
parecia uma mistura de coisas conhecidas, mas descombinadas.
As casas me lembravam as manses do Lago Sul, em Braslia,
onde havia vivido por um curto perodo de minha adolescncia.
Havia tambm manses que pareciam verdadeiros palacetes,
dos que fguram nos flmes em Beverly Hills. Os gramados e as
ruas me lembravam os suburbs na rea metropolitana da capital
dos Estados Unidos, onde tambm vivera por quase cinco anos,
durante minha adolescncia.
Entre o bairro de palacetes e a cidade de Goinia, havia
algo que me parecia verdadeiramente estranho, confrmando
que aquilo estava realmente fora do lugar: quilmetros de
imensos muros eletrifcados, seguranas armados e a obrigao
de identifcao de todos que quisessem ali adentrar, com a
permisso dos donos do lugar. Assim, me veio imediatamente
cabea que, como o lugar estava fora do lugar, era preciso um
cordo de isolamento, para fltrar o que passava entre um e outro.
Foi esse misto de estranhamento e lembranas de coisas
conhecidas, portanto, que me fez querer compreender esse
fenmeno extico que eu acreditava ser o surgimento de
condomnios horizontais em Goinia. Logo pude perceber que,
se a pesquisa faria com que os condomnios deixassem de ser
exticos, as familiaridades encontradas no princpio tambm se
mostrariam muitas vezes enganosas. Mas foi atravs do familiar
que iniciei a pesquisa. Comecei ento a puxar fos dos novelos
que usaria para tecer o conhecimento necessrio ao meu trabalho.
O primeiro fo foi o da antropologia urbana. Afnal, o que
pretendia fazer era um trabalho antropolgico. Comecei a ler,
ento, os trabalhos produzidos acerca de camadas mdias urbanas
16
no Brasil, principalmente no que dizia respeito aos projetos
formulados em relao habitao. A utopia urbana, de Gilberto
Velho (1989), assim como os trabalhos produzidos no Museu
Nacional sob sua orientao, foi absolutamente fundamental.
Tive a sorte de poder contar com a atenta leitura e o atencioso
dilogo de um orientador sempre presente.
Parti ento para conhecer melhor os trabalhos produzidos
pelos membros e herdeiros da Escola de Chicago e, a partir da,
encontrei os estudos norte-americanos de urbanismo. A literatura
sobre gated communities, barrios cerrados e enclaves fortifcados
tambm trazia elementos importantssimos para compreender a
confgurao que se me delineava na experincia de Goinia, mas
a multiplicidade de processos em curso transcendia em muito a
possibilidade de enquadrar os condomnios daquela cidade como
casos representativos de modelos globais, regionais ou mesmo
nacionais.
claro que questes como segregao urbana, aumento
dos ndices de violncia, esfacelamento da esfera pblica e o
declnio do Estado de bem-estar social eram questes pertinentes
para estudar aquele fenmeno, e podiam ser encontradas
entre os poucos trabalhos que ento encontrei mencionando
reas residenciais muradas, seja no Brasil ou no exterior. No
obstante, se a negatividade do distanciamento e dos muros
era o que interessava maioria dos urbanistas e socilogos que
se debruavam sobre o assunto, resolvi procurar a positividade
sociolgica das relaes e da viso de mundo dos que moravam
naqueles lugares. Estariam aquelas pessoas realmente fugindo
da cidade ou ser que estavam indo habitar um lugar onde
acreditavam poder viver uma vida melhor, diferente de suas
prprias referncias anteriores? Estariam elas realmente cortando
relaes com o ambiente externo aos muros, como alguns textos
queriam sugerir? Somente um trabalho de campo nos moldes da
observao participante antropolgica poderia me responder.
17
Grande parte das pginas que se seguem foi escrita com
o intuito de responder s perguntas acima. Vivi entre muros
por dezoito meses, alm dos outros dois anos de pesquisa que
antecederam a mudana para o Campo Alegre. Nesse tempo
pude tecer importantes vnculos e transcender a perspectiva
inicial que relacionava lugares percebidos como circunscritos e
um tanto essencializados. Mais do que enfatizar o fechamento e a
vida dentro dos muros dos condomnios, no entanto, o campo me
levou a perceber trajetrias e processos que se combinavam para
confgurar, na cidade de Goinia, o que passei a descrever como
o mundo dos condomnios horizontais, inspirada nos trabalhos
de Howard S. Becker (1977, 1982) a respeito dos mundos da arte.
A noo de mundo foi de grande utilidade para pensar
os processos de constituio dos condomnios em Goinia. Essa
ferramenta terico-metodolgica me possibilitou pensar para
alm dos espaos residenciais circunscritos por muros perimetrais
e escapar ao que Magnani (2002) nomeou de tentao da aldeia
nas pesquisas de antropologia urbana herdeiras dos estudos de
comunidade. Estava, sim, interessada nos micro processos e nas
interaes cotidianas dentro dos muros dos condomnios, mas
tambm queria dar conta da produo daqueles espaos e das
relaes sociais a eles vinculadas que transbordavam os muros e
participavam da produo da prpria cidade e das vidas de seus
moradores e empreendedores. Produziam-se espaos urbanos, mas
tambm novos mundos surgiam em mltiplas dimenses, com
possibilidades de sonhos de vida, valores familiares, signifcados
de vida urbana e percepes biogrfcas.
O mundo dos condomnios em Goinia foi uma fco
etnogrfca (Geertz, 1989) construda ao longo da pesquisa e da
escrita da tese, que me possibilitou perceber os processos em jogo
para alm da rigidez dos espaos e de categorias classifcatrias
estanques. Tal fco se mostrou frutfera e pertinente em um
ambiente em que os condomnios ocupavam posio proeminente
18
nas ideopaisagens (Appadurai, 2006) veiculadas pela mdia e
colocadas em circulao nas conversas cotidianas em uma ampla
gama de cenrios de interao. Os condomnios de Goinia
confguravam, de fato, a realidade material e discursiva que
procurava implementar um novo mundo urbano e criar novos
espaos de distino para segmentos especfcos das camadas
mdias e das elites. , portanto, esse mundo que construo
etnografcamente entre os captulos dois e cinco deste livro.
Nos anos que se seguiram elaborao da tese, tive
a oportunidade de ampliar o foco de anlise. A discusso
etnogrfca empreendida a partir da pesquisa de campo em
Goinia se estendeu para incurses comparativas nos Estados
Unidos, durante minha estada como pesquisadora visitante na
Universidade da Califrnia em Berkeley e para discusses sobre
a pertinncia de pensar os condomnios horizontais no Brasil a
partir do termo gated community. O artigo publicado no Anurio
Antropolgico 2009 (Patriota De Moura, 2010a) refete essa
preocupao e a tentativa de dialogar comparativamente sem
sucumbir compra de modelos analticos e descritivos cunhados
nas redes intelectuais de base anglo-americana. Parte desse debate
se encontra no primeiro captulo deste livro, apesar deste ter como
foco maior uma refexo sobre estilos de vida em reas residenciais
muradas de camadas mdias urbanas. A discusso bibliogrfca
que empreendi no primeiro captulo da tese fcou fora desta
edio, mas permanece como embrio do artigo citado.
De Goinia Califrnia e de volta a Braslia, pude
concluir um ciclo de refexes tericas impulsionadas pelos
condomnios e pelas gated communities. Em 2006, aps dez
anos fora de Braslia, retornei cidade onde nasci como ser
biolgico e universidade que me concebeu como antroploga.
O tombamento de Braslia como Patrimnio da Humanidade
no permitiu grandes alteraes estticas no Plano Piloto traado
por Lucio Costa e nos monumentos de Oscar Niemeyer. Mas a
19
RIDE
2
do DF chegava a mais de trs milhes! Entre os discursos
alarmados sobre o crescimento desordenado da malha urbana
centrada na cidade que pretendeu ordenar o pas e impulsion-lo
glria desenvolvimentista, estavam os condomnios, ou melhor,
a questo dos condomnios, que ocupava amplo espao nos
discursos pblicos da capital.
Os condomnios de Braslia, no entanto, no confguravam
um novo mundo de contornos proclamados paradisacos e
purifcados, tal como acontecia na vizinha capital goiana. Os
elementos que despontavam se articulavam de maneira muito
mais contraditria e dissonante. Os jornais de maior circulao
na capital, por exemplo, davam imenso destaque ao estatuto
informal e aos processos de regularizao dos parcelamentos
batizados como condomnios. Tal nfase tambm era dada nos
trabalhos acadmicos produzidos por socilogas, urbanistas e
antroplogas. Em Goinia, as vozes hegemnicas veiculavam os
condomnios como espaos limpos, ordenados e distintos, tecendo
continuidade com o discurso mudancista que implementou a
primeira cidade planejada do Centro-Oeste brasileiro. J na
capital federal, os condomnios pareciam representar a anti-
estrutura:
3
o caos desordenado em oposio ao Plano tombado.
4
Iniciei, em 2007, pesquisa acerca dos condomnios no
Distrito Federal, com o projeto intitulado Condomnios
Horizontais no DF e a Proliferao Global de reas Residenciais
Muradas, fnanciado pela Fundao de Apoio Pesquisa do
2
Regio Integrada de Desenvolvimento do Distrito Federal e Entorno RIDE/DF, criada
pela Lei Complementar n 94, de 19 de fevereiro de 1998 e regulamentada pelo Decreto
n 2.710, de 04 de agosto de 1998.
3
Utilizo a oposio entre estrutura e anti-estrutura tomando-a de emprstimo de Victor
Turner (1974). Trata-se, no caso especfco em questo, de concepes nativas de ordem e
desordem, mais do que uma crena antropolgica em estruturas sociais ou mentais rgidas
que defnem culturas ou sociedades fxas.
4
O Plano Piloto, rea central, planejada, da capital, declarada Patrimnio da Humanidade
pela Unesco. A preservao deve ser feita nas quatro escalas propostas por Lucio Costa:
monumental, buclica, residencial e gregria.
20
Distrito Federal (Fap-DF). No mbito de tal projeto, pude
acompanhar, entre 2007 e 2010, uma srie de processos
envolvendo os condomnios. Contei tambm com a participao
de alunas e alunos do Departamento de Antropologia da
Universidade de Braslia, que participaram como bolsistas e
voluntrias do Programa de Iniciao Cientfca. Dois desses
estudantes de graduao, inclusive, desenvolveram suas
monografas de fnal de curso com pesquisas em reas especfcas
do DF.
Os condomnios de Braslia me proporcionaram outro
ngulo para refetir acerca do material trabalhado na tese
de doutorado e tambm me impulsionaram a buscar uma
abordagem terica para lidar com processos de expanso urbana
em geral. Se os mundos de Becker me permitiram enxergar
pensar para alm dos muros dos condomnios de Goinia, tal
conceituao j no parecia dar conta do que se apresentava
como o caos dos condomnios de Braslia. A materialidade dos
espaos construdos desafava noes de ordem compartilhadas
por urbanistas e cidados de classe mdia ciosos da urbanidade
brasiliense: os condomnios haviam surgido a partir da dcada
de 1980 como alternativas informais de ocupao urbana,
em reas de titulao fundiria contestada e sem planos
urbansticos e ambientais registrados, parcelados irregularmente.
Em alguns condomnios havia terrenos de mais de mil metros
quadrados e verdadeiras manses construdas, mas as camadas
de irregularidades envolvidas nas construes de tais espaos
permitiam que esses fossem chamados, ironicamente, de favelas
de luxo por moradores da rea ordenada de Braslia (Patriota
De Moura, 2011). Os vnculos mais explcitos e organizados entre
moradores de diferentes condomnios, ademais, se davam mais
em funo de causas legais do que, como no caso de Goinia,
para criar um novo mundo.
21
A questo dos condomnios em Braslia tambm
estava vinculada a debates e acusaes mais amplas na capital,
envolvendo disputas polticas que se entremeavam na CPI
da Grilagem e nos debates em curso acerca do Plano Diretor
de Ordenamento Territorial. Ao entrevistarmos moradores e
lideranas de associaes vinculadas a condomnios, pudemos
perceber intricadas relaes que associavam trajetrias pessoais
prpria trajetria de Braslia, em movimento de expanso e
consolidao urbanizadora.
Cada vez mais, a multiplicidade de dimenses envolvidas
no estabelecimento dos condomnios escapava aos movimentos de
delimitao precisa do fenmeno, tanto por parte da investigao
quanto por parte dos outros atores envolvidos. Portanto, o
prprio movimento me levou a pensar o escape como fora a ser
investigada e incorporada incurso etnogrfca. Ao invs de
confgurar um mundo articulado, os condomnios de Braslia
permitiam considerar possibilidades de articulao de diferentes
dimenses e escalas no que chamei, em uma traduo de ida e
volta
5
do termo utilizado por Saskia Sassen (2006), de composies
multiescalares (Patriota De Moura, 2010a, 2010b, 2011).
O termo assemblage, em ingls, que venho traduzindo como
composio, tem sido utilizado por diferentes vertentes dos estudos
urbanos. Sassen o utilizou em seu livro publicado em 2006,
intitulado Territory, authority, rights: from medieval to global
assemblages. Na antropologia, a coletnea organizada por Aihwa
Ong e Stephen Collier, de 2005, propunha a utilizao do termo,
traduo do termo agencement,de Deleuze e Guattari (1980, 1987),
para abordar fenmenos relacionados globalizao e a questes
de cincia e tecnologia. Mais recentemente, duas publicaes que
se debruam especifcamente sobre fenmenos urbanos adotaram
uma perspectiva que parte da noo de assemblage: a coletnea
interdisciplinar Urban assemblages, organizada por Ignacio Farias
5
Cf. Carneiro da Cunha (2009, p. 312).
22
e Tomas Bender (2010) e a coletnea Worlding cities, organizada
por Ananya Roy e Aihwa Ong (2011). Na introduo a esta
ltima obra, as autoras especifcam a perspectiva adotada:
A metrpole tende a ser vista no como uma localidade fxa, mas
como um nexo particular de ideias, atores, instituies e prticas
situadas e transnacionais, que se agrupam para resolver problemas
especfcos. Na guinada de uma analtica da estrutura para uma
analtica da composio, analistas se mantm prximos das prticas
que rearticulam e recompem elementos materiais, tcnicos e
discursivos no processo de reconstituir contextos particulares (Roy;
Ong, 2011, p. 4, traduo minha).
Essa perspectiva se assemelha que venho adotando
para analisar os movimentos de expanso urbana em forma de
condomnios nas duas cidades do Brasil Central onde realizei
minhas incurses etnogrfcas. Menos do que tipifcar os
processos histricos e exemplares geogrfcos encontrados nas
duas composies metropolitanas em dilogo com a literatura
internacional sobre suburbanizao, governana urbana ou
gated communities, o foco tem sido as articulaes singulares
de elementos que se combinam e recombinam em processos
moleculares. certo que h momentos de estabilizao das
composies e a materialidade das construes residenciais.
Muros e aparatos de segurana tendem a acirrar a territorializao
dos movimentos de expanso. Mas os confitos e contradies
encontrados de forma to explcita no caso de Braslia tornam
evidentes a instabilidade e as possibilidades de combinaes
e recombinaes criativas de elementos que poderiam ser
considerados como pertencentes a domnios da experincia e
grupos sociais de fronteiras defnidas.
Assim como as favelas de luxo, os condomnios de
baixa renda, apresentados no captulo seis, tambm desafaram
as categorias desenvolvidas para analisar as vises do paraso
na capital goiana. No s as histrias geopolticas, valores
23
e ethos diferiam acentuadamente, mas os prprios objetos
denominados condomnios escapavam a categorizaes fxas.
O presente livro no almeja ser um tratado defnitivo sobre
os condomnios no Brasil Central nem tampouco uma anlise
conclusiva dos ltimos dez anos de minhas pesquisas. No
obstante, decidi incluir algumas refexes mais recentes sobre a
possibilidade de realizar uma antropologia da expanso urbana,
ainda que sempre de maneira parcial e fugidia, como so os
processos complexos envolvendo a vida das e nas cidades.
A primeira inteno tornar pblica a etnografa realizada
para a tese de doutorado que, apesar de publicada parcialmente
em diversos artigos, ainda no se encontrava disponvel em sua
verso de perto e de dentro, mais detalhada e intimista, que a
narrativa mais longa permite manter. O material que se encontra
entre os captulos dois e cinco , portanto, quase integralmente
o texto apresentado na tese original, com poucas edies de
detalhes. O primeiro captulo uma reviso bibliogrfca sobre
estilos de vida em reas residenciais muradas, refexo que faz
sentido para o caso de Goinia, mas no se aplica necessariamente
ao material de Braslia.
Inclu, no ltimo captulo, refexes mais recentes acerca
de processos de expanso urbana no Brasil Central. Grande parte
dessas refexes se encontra publicada em dois artigos que escrevi
mais recentemente (Patriota De Moura, 2010b, 2011). Decidi
inclu-las neste livro para dar uma perspectiva mais distanciada
sobre o prprio material da tese, alm de conferir um escopo
mais amplo ao trabalho. Finalizo com proposies que ainda se
encontram em estgio embrionrio, mas que talvez possam ser
interessantes para um dilogo entre a antropologia e os estudos
urbanos em meio aos acelerados processos de crescimento
em curso em pases como o Brasil e a China. Quem sabe, um
prximo ponto de interesse.
URBANIDADES E ESTILOS DE VIDA
O crescimento desordenado das maiores regies metropolitanas
brasileiras afetou substancialmente o modo de vida de seus habitantes.
O aumento populacional sem planejamento trouxe problemas das
mais diferentes vertentes. Tudo nas grandes metrpoles passou a
ser difcil, gerando o descontentamento da maioria das pessoas.
O estrangulamento dessas cidades pode ser visto em toda parte.
O sistema de trfego incapaz de absorver a demanda de automveis,
o aumento da criminalidade e a falncia da segurana pblica so
apenas alguns desses elementos, que, somados a outros, jogam o nvel
de estresse da populao a nveis que fazem beirar ao ataque de nervos.
Neste caldeiro de problemas, junte a impossibilidade de as pessoas
se mudarem devido ao fato da necessidade de preservao de seus
empregos, tornando-se verdadeiros refns da situao, e ainda
adicione o ingrediente da verticalizao, que, para resolver o problema
da habitao, acabou transformando muitas reas destinadas ao lazer
em prdios residenciais ou comerciais, deixando a maioria das pessoas
com pouca ou quase nenhuma opo barata de divertimento (revista
Costume, junho de 2001).
O trecho acima d incio a uma matria a respeito dos
condomnios horizontais em Goinia. Depois do quadro
catastrfco apresentando os horrores da vida urbana, o texto segue
falando da soluo possvel: viver em condomnios horizontais.
A capa da primeira edio da revista Costume, que estava tambm
espalhada por outdoors em bairros nobres da cidade, trazia um
25
casal sorridente, com uma criana de aproximadamente seis
anos, sentado em um gramado em frente a manses sem muros
frontais ou laterais. O texto da capa: Parasos Urbanos. A classe
mdia descobre os condomnios horizontais. No texto, vemos
um julgamento negativo do estilo de vida urbano, apontando
diversos problemas e inclusive responsabilizando aquele estilo de
vida por nveis de estresse inaceitveis na populao, que teria
se tornado refm da situao.
A experincia da cidade tem sido alvo de estudos nas
cincias sociais pelo menos desde o clebre texto de Simmel
(1971d) intitulado A metrpole e a vida mental, onde se postulava
que a vida na metrpole geraria um tipo especfco de postura
social. O contato com uma multiplicidade de pessoas nem
sempre identifcveis, segundo o autor, faria com que o habitante
das grandes cidades se envolvesse de maneira segmentada em
suas relaes e desenvolvesse uma atitude blas. O texto se refere,
principalmente, s grandes cidades europeias do sculo XIX,
em plena era industrial, onde as multides causavam espanto
e os contatos face a face, em cidades densamente povoadas,
se reproduziam de forma nova. Simmel relacionava a vida
metropolitana ao surgimento de individualismos modernos
e caracterizava o tipo de relao entre habitantes de grandes
cidades como sendo necessariamente mais racional e menos
emotivo, devido s limitaes nervosas do ser humano. Ainda
que as afrmaes de Simmel acerca do funcionamento do sistema
nervoso humano possam, hoje, ser consideradas ultrapassadas e
que saibamos atualmente que possvel ter diferentes tipos de
investimentos emocionais tambm entre habitantes das cidades,
tambm verdade que o tipo de atitude blas descrita por
Simmel, a impessoalidade, o anonimato e os individualismos
contemporneos difcilmente teriam se desenvolvido fora de
ambientes como as grandes cidades da Europa e dos Estados
Unidos cujo pice foi a segunda metade do sculo XIX e
comeo do sculo XX. Porm, igualmente verdade que as
26
crticas frieza das grandes cidades tambm encontraram seus
advogados. O prprio Simmel (1971d, p. 338, traduo minha)
diz:
A atrofa da cultura individual, atravs da hipertrofa da cultura
objetiva, est na raiz do dio amargo que os pregadores do
individualismo mais extremo, nos passos de Nietsche, dirigiram
contra a metrpole. Mas tambm explica por que eles so to amados
na metrpole e de fato aparecem aos seus residentes como salvadores
de seus anseios insatisfeitos.
Simmel teria identifcado, portanto, no somente o
indivduo indiferente, annimo e blas que circulava pelas
cidades, mas os anseios de indivduos que procuravam levar ao
extremo suas expresses de singularidade na vida solitria das
metrpoles. Suas discusses a respeito das incongruncias entre
o desenvolvimento da cultura objetiva e subjetiva apontam nesse
caminho.
Infuenciada por Simmel, a escola de Chicago veio dar
mais sistematicidade aos estudos da vida urbana. Em 1916,
Robert Ezra Park j delineava um programa de estudos que seria
elaborado posteriormente por seus alunos. Park dizia que a cidade
era um estado de esprito, um corpo de costumes e tradies
(Park, 1979, p. 29). Anos mais tarde, surge o texto tambm
programtico de Wirth (1975), que relacionava a cidade a um
modo de vida especfco. Seguindo a linha de Simmel, ele falava da
diversidade e do individualismo, racionalidade e impessoalidade
da vida nas cidades, onde se desenvolveriam relaes secundrias,
em oposio s relaes primrias (de parentesco) existentes nas
folk societies, estudadas por Robert Redfeld (1947).
As preocupaes de Wirth estavam mais relacionadas aos
aspectos organizacionais das cidades e em encontrar no tanto
um tipo de homem prprio das cidades, mas um estilo de vida
urbano. O problema central do socilogo da cidade descobrir
as formas de organizao e ao social que emergem tipicamente
27
em assentamentos compactos, relativamente permanentes, de
grandes nmeros de indivduos heterogneos (Wirth, 1975,
p.32, traduo minha).
A citao acima encerra a defnio de cidade com a qual
a escola de Chicago trabalhou: assentamentos compactos,
relativamente permanentes, de grandes nmeros de indivduos
heterogneos. A cidade se defniria, portanto, pela sua
permanncia, densidade populacional e heterogeneidade de
habitantes. Se o texto de Simmel dava nfase ao indivduo
annimo, os estudos produzidos por Park, Burgess e Ernest (1925),
assim como Wirth, procuravam ver a cidade e, principalmente,
a Chicago de sua poca, como um local em constante ebulio,
com espaos heterogneos onde diferentes tipos de pessoas se
congregariam no que eles chamaram de regies morais distintas.
Porm, se todos estavam na cidade, nem todos os grupos estavam
igualmente adaptados vida urbana, ou vida nos Estados
Unidos. A enorme onda migratria vinda da Europa, bem como
a possibilidade de assimilao dos imigrantes, preocupava os
norte-americanos.
nesse contexto que surgiram estudos sobre grupos
que habitavam a cidade, principalmente categorias sociais
marginalizadas e grupos tnicos de imigrantes europeus.
E assim, como nos disse Hughes (1993c), a sociologia urbana norte-
americana se aproximava da antropologia: estudando o outro
na cidade. Os textos programticos, escritos por Park e Wirth,
procuravam acentuar o carter cosmopolita da vida nas grandes
cidades, com nfase nas relaes secundrias, nas relaes sociais
baseadas em tipos profssionais e na segmentaridade das relaes.
O estilo de vida urbano postulado por Wirth teve como
principal modelo as reas centrais de grandes cidades norte-
americanas existentes na poca, como Chicago, Boston e Nova
Iorque, ou mesmo as cidades europeias, com suas ruas-corredores,
28
intenso trnsito de pedestres e altas densidades populacionais.
Se os trabalhos etnogrfcos produzidos a partir de Chicago
mostravam grupos tnicos que no se enquadravam perfeitamente
no estilo de vida urbano, o problema era justamente como esses
grupos excludos iriam se integrar ao estilo de vida das grandes
cidades e ao modelo dominante da sociedade americana em
geral (Tomas; Znaniecki, 1996). O fato que os pesquisadores
de Chicago deram incio a uma srie de pesquisas realizadas em
meio urbano, utilizando mtodos de observao participante,
que at hoje servem de modelo para um certo tipo de pesquisa
urbana antropolgica.
Desde a poca de Park, Burgess e Wirth, muito se tem
escrito a respeito das cidades norte-americanas. A pobreza e a
pluralidade tnica dos grandes centros urbanos continuam sendo
uma questo social complexa e controvertida nos Estados Unidos.
A distribuio da populao norte-americana, no entanto,
mudou bastante. Uma combinao de crescimento populacional,
desenvolvimento tecnolgico, polticas governamentais e anseios
coletivos fez com que membros das camadas mdias norte-
americanas fossem deixando a vida urbana em que viviam, para
habitar bairros de casas unifamiliares, com gramados, carros,
computadores e shopping centers. O historiador Kenneth T.
Jackson (1985) mostrou com grande competncia como se deu o
processo de suburbanizao dos Estados Unidos, principalmente
nas reas adjacentes cidade de Nova Iorque.
O surgimento de suburbs residenciais nos Estados Unidos
est ligado a uma valorizao da vida no campo que vem desde os
ingleses. J Torstein Veblen (1925), em sua famosa obra a respeito
da leisure class
1
americana , mostrava a vida nos subrbios dos
Estados Unidos no virar do sculo XIX para o sculo XX. No
obstante, uma mistura de polticas pblicas, anseios subjetivos
e interesses imobilirios e da indstria automobilstica fez com
1
Classe ociosa ou classe do lazer.
29
que, a partir da dcada de 1950, os suburbs se tornassem a forma
preferencial de moradia no s de membros das elites, mas das
classes mdias brancas norte-americanas.
2
Desde ento, o fenmeno da suburbanizao s vem se
expandindo, chegando ao ponto de mudar a confgurao das
cidades. No mais cidades, mas reas metropolitanas so os
territrios socialmente relevantes para moradores e planejadores
urbanos. Essas reas metropolitanas se expandiram tanto que
cidades como Los Angeles, por exemplo, no possuem mais
um nico centro, mas diversos pontos focais, espalhados por
municpios (ou townships) diferentes. Os mais recentes desses
pontos focais so o que Garreau (1991) chamou de edge cities,
locais onde o automvel o meio de transporte quase absoluto,
quase no h circulao de pedestres e encontram-se enormes
edifcios com escritrios e shopping centers. As pessoas que
circulam nessas edge cities so, em sua grande maioria, moradores
dos suburbs s suas voltas, com casas cercadas por gramados,
onde habitam famlias nucleares, e que apresentam baixssimas
densidades populacionais se comparados s cidades que os
pesquisadores da escola de Chicago tinham em mente.
Philippe Aris (1981) tambm falou dos subrbios
americanos e da degenerescncia dos espaos pblicos que
faziam a mediao entre o trabalho e a famlia. Os suburbs
produziriam um estilo de vida mais voltado para a intimidade
e a famlia, fazendo recair sobre esta a responsabilidade de
desempenhar funes antes exercidas pela sociabilidade pblica.
Na mesma linha de pensamento, Richard Sennett (1974)
destacou a desvalorizao da sociabilidade pblica no sculo
XX.
3
importante, no entanto, levar em considerao que nem
todos os autores viram os suburbs como produtores de mudanas
2
Ver Baxandall (2000), Gans (1982), Garreau (1991) e Jackson (1985).
3
Na verdade, Sennett diz que a sociabilidade pblica comeou a decair no sculo XIX,
quando o pblico espectador se sobreps ao mundo teatral do sculo XVIII. Outros autores
que falam da decadncia dos espaos pblicos das cidades so Jacobs (1961) e Davis (1990).
30
importantes de estilos de vida. Gans (1993, p. 58, traduo
minha), por exemplo, que estudou um dos primeiros suburbs
americanos de classe mdia, composto majoritariamente por
pessoas provenientes de reas densamente povoadas da cidade de
Nova Iorque, conclui:
A literatura popular dos anos 1950 descrevia os novos subrbios
como comunidades nas quais conformidade, homogeneidade e
o direcionamento ao outro proliferavam. A implicao que a
mudana da cidade para o subrbio inicia um novo estilo de vida que
causa mudanas de comportamento e personalidade considerveis em
antigos urbanitas. Minha pesquisa em Levittown, Nova Jrsei, sugere,
entretanto, que a mudana da cidade para este subrbio de classe
mdia baixa no resulta em nenhuma mudana de comportamento
signifcativa para a maioria das pessoas. Ademais, as mudanas
que ocorrem refetem a mudana do isolamento social da cidade
transitria ou do prdio de apartamentos suburbano para a vida quase
primria de um bairro de residncias unifamiliares. Tambm, muitas
pessoas cuja vida mudou alegam que as mudanas foram intencionais.
Elas existiam como aspiraes antes da mudana ou como os prprios
motivos da mesma. Em outras palavras, o subrbio por ele mesmo
cria poucas mudanas em estilos de vida.
O surgimento de reas residenciais muradas nos Estados
Unidos apontado, na literatura, como um desdobramento do
processo de suburbanizao das reas residenciais. Apesar de
diversas obras de urbanistas norte-americanos, escritas a partir
da dcada de noventa, mencionarem a existncia de enclaves,
gated communities ou enclosed neighborhoods, trs obras tratam do
assunto de forma mais sistemtica: o j citado livro dos urbanistas
Blakely e Snyder, o livro do cientista poltico Evan Mc Kenzie,
publicado em 1994, Privatopia: homeowner associations and the
rise of residential private government e a obra do jornalista Joel
Garreau, publicada em 1991, Edge city: life on the new frontier.
Mais recentemente, h o estudo de Setha Low (2003a), que
realizou entrevistas com moradores de gated communities em
diversas cidades dos Estados Unidos.
31
Blakely e Snider, os primeiros a fazerem um estudo
mais sistemtico do fenmeno, dizem que as primeiras gated
communities surgidas nos Estados Unidos foram os grandes
condomnios, com planos diretores, que comearam a aparecer
no fnal da dcada de 1960 e direcionados a aposentados. Em
seguida, os muros passaram a cercar conjuntos de casas de campo
ou complexos de clubes e s no fnal da dcada de 1980 que
comeam a proliferar os empreendimentos cercados nos subrbios,
direcionados aos segmentos mais abastados das camadas mdias,
muitos deles com campos de golfe e outros equipamentos de
lazer. Os autores fazem uma tipologia das gated communities
norte-americanas, onde haveria 1) as lifestyle communities ou
comunidades de estilo de vida, destinadas a grupos especfcos
como aposentados, mas tambm aquelas organizadas em torno
de atividades de lazer tpicas de clubes de campo, como golfe,
equitao e outros esportes de elite, bem como empreendimentos,
como a cidade de Celebration, construda em torno de Disney
World; 2) as prestige communities, ou comunidades de prestgio,
que se diferenciam pouco dos bairros abertos dos subrbios
norte-americanos, sem grandes aparatos de lazer, mas que exibem
portes e muros como smbolos de status e 3) as security zone
communities, ou comunidades de zona de segurana, cuja
principal motivao seria o cercamento defensivo em reas
de grande violncia urbana. Nessa ltima categoria, os autores
incluem no s os empreendimentos cujo planejamento original
j previa o cercamento, mas tambm reas que foram fechadas
posteriormente devido a reivindicaes dos moradores. Segundo
Blakely e Snyder, as comunidades de prestgio so as que mais
crescem nos Estados Unidos e, sendo um desenvolvimento dos
subrbios, reproduzem o mesmo estilo de vida ali encontrado,
com a diferena de que valores identifcados pelos autores,
como estabilidade, privatizao, excluso e senso de
comunidade seriam mais exacerbados, de acordo com o tipo
de gated community em questo.
32
Setha Low, em trabalho que une narrativas etnogrfcas
a entrevistas com moradores de gated communities em diversos
estados dos EUA, segue a mesma linha de Blakely e Snyder
ao considerar esses espaos extenses dos subrbios e do estilo
de vida ali encontrado. Low encontra maior variedade de
condomnios e no trabalha exatamente com a tipologia daqueles
autores, procurando identifcar as motivaes para a procura por
tais lugares. Seus principais argumentos esto ligados tese do
minimalismo moral, proposta por Mary Baumgartner (1988)
e da cultura do medo, de Barry Glassner (2003). Segundo
Low, a mudana para gated communities nos EUA teria muito
mais a ver com questes como instabilidade econmica e o
que ela chama de status anxiety, que se refetem como medos
difusos, explorados pela mdia (Glassner, 2003), enquanto, na
realidade, os ndices de violncia urbana viriam diminuindo
nos EUA e no aumentando. As gated communities tambm
facilitariam a delegao de assuntos como querelas com vizinhos
a terceiros, na maioria das vezes regimentos de condomnios e
frmas contratadas que reduziriam ao mnimo a necessidade de
comunicao e confitos diretos com quem mora ao lado.
Enquanto nos EUA as gated communities so vistas como
novidades somente em relao ao tipo de governana exercida e aos
muros em si, em outros pases, sem a tradio de suburbanizao
das camadas mdias, o fenmeno se apresenta com outros
contornos. Na regio metropolitana de Buenos Aires, como bem
demonstra Swampa (2001), a dcada de 1990 tambm assistiu a
uma proliferao vertiginosa dos countries e barrios cerrados. Os
primeiros so reas destinadas a elites mais antigas, grande parte
existente desde os anos 50 ou 60, mas como clubes o nome
country vem de country club. Os countries eram originalmente
clubes de campo muitos deles clubes hpicos onde os membros
da alta sociedade portenha tinham chals ou casas de campo para
passar fns de semana. O direito de possuir um terreno em um
country obedecia aos mesmos critrios da adeso ao clube, sendo
33
o nome do aspirante a scio submetido aprovao de uma
comisso e podendo ser vetado por qualquer um dos membros.
4
Alguns countries ainda adotam esse tipo de critrio, mas
em muitos casos o pertencimento ao clube foi desvinculado da
posse de terrenos, podendo uma pessoa ser proprietria de uma
casa em um country sem ter o direito de usufruir das instalaes
de lazer comum. Mas a partir da dcada de 1980, em processo
que se consolidou na dcada de 1990, os countries deixaram de
ser clubes cercados de casas de fm de semana e passaram a ser
o nico local de residncia de seus moradores, que passaram a
fazer viagens dirias de casa ao trabalho. J os barrios cerrados
ou barrios privados so empreendimentos recentes, com
menos equipamentos de lazer e que abrigam segmentos menos
abastados da populao, ainda que se dediquem prioritariamente
aos estratos mais altos das camadas mdias. Naquele pas,
a proliferao de reas residenciais muradas tem sido relacionada
principalmente s grandes mudanas ocorridas na confgurao
econmica da populao, a partir da dcada de 1980, com o
empobrecimento radical de grandes parcelas das camadas mdias
em um pas tradicionalmente mais igualitrio em termos scio-
econmicos do que outros pases latino-americanos (Roitman,
2003; Schapira, 2001; Swampa, 2001). Buenos Aires tambm
uma cidade que se assemelha mais aos modelos urbanos europeus
do que a cidades norte-americanas.
Tradicionalmente, as elites e as numerosas camadas mdias
habitavam as reas mais centrais, havendo maior valorizao dos
espaos pblicos. A proliferao dos countries e barrios privados
vem trazer um novo estilo de vida, principalmente para as
camadas mdias, com a valorizao do verde, da domesticidade e
da homogeneidade vicinal. Swampa mostra como a multiplicao
desses espaos j criou redes de sociabilidade prprias onde
habitantes de barrios cerrados mandam seus flhos para as mesmas
4
Sistema bola preta, ainda existente em alguns clubes no Brasil, como descrito por Leal
(1995).
34
escolas bilngues, frequentam os mesmos shopping centers e tm
pouca necessidade dos servios existentes nas reas centrais de
Buenos Aires. um processo que se assemelha ao das edge cities
norte-americanas.
Schapira (2001) nos fala de processos que diferenciam o tipo
de organizao das cidades latino-americanas das cidades norte-
americanas. Segundo a autora, as cidades latino-americanas viram
seu crescimento como centros que atraam grandes contingentes
de populao rural e se organizaram, principalmente, a
partir de intervenes estatais, segundo o modelo nacional-
desenvolvimentista do perodo entre os anos 1940 e 1960. Teriam
sido praticamente todas marcadas por grandes desigualdades
scio-econmicas, mas com fortes capacidades integradoras,
mesmo que essa integrao tenha obedecido a modelos
clientelistas/hierrquicos, respeitando as diferenas nacionais.
O que a falncia do modelo nacional-desenvolvimentista, com a
crescente privatizao e retirada do Estado, tem trazido, uma
desregulamentao acompanhada do aumento das barreiras
fsicas entre ricos e pobres, assim como o aumento da violncia
urbana, que tem sido identifcada como uma crise urbana e uma
mudana para formas de urbanizao mais prximas do modelo
norte-americano.
Desde os anos oitenta, mesmo quando houve uma tendncia
democratizao, essa imagem integradora da cidade latino-americana
j no parece ter sentido. O aumento da pobreza e da violncia, bem
como o surgimento de novas formas de segregao em torno da busca
de segurana, fazem pensar que as metrpoles do sul agora seguem
o mesmo caminho que as da Amrica do Norte. Abaladas, no fnal
dos anos oitenta, pelas exploses sociais em Buenos Aires, os saques
no Brasil e o caracazo na Venezuela, essas cidades se encontram
atualmente minadas pela desintegrao social. Tudo faz pensar que
os Estados, que estiveram to presentes no destino dessas grandes
metrpoles, renunciam agora ao controle urbano. O termo crise
urbana se generaliza e ressalta a eroso do pacto social populista que,
bem ou mal, havia permitido integrar, sob um modelo clientelista,
novos cidados (Schapira, 2001, p. 34).
35
A autora toca, aqui, em uma questo central: a violncia
urbana. A disseminao de modelos de enclausuramento de
amplos espaos urbanos est diretamente ligada ao aumento
do medo da violncia e perda na confana no poder pblico
como controlador dessa violncia. Nos EUA, autores como
Glassner e Low argumentam que esse medo seria em larga
medida infundado e que estaria servindo para esconder outras
apreenses. Na Amrica Latina e, particularmente, no Brasil, os
nmeros referentes violncia urbana tm sido de fato cada vez
mais alarmantes. H indcios, porm, que o aumento da violncia
est diretamente ligado a profundas crises sociais com dimenses
econmicas, polticas e simblicas cujas causas esto longe de
poderem ser resolvidas com polticas simplistas como o aumento
de foras policiais, por exemplo (Velho, 2002; Velho; Alvito,
1996). No obstante, o cercamento de grandes reas urbanas
e, principalmente, a Contratao de nmeros cada vez maiores
de servios de segurana privados, apresentam tentativas por
parte de segmentos restritos das populaes urbanas de resolver
diretamente o problema que os afige, deixando o problema
urbano para os outros, fora dos muros, e criando, assim,
novas concepes acerca dos espaos compartilhados. Caldeira
(op.cit.) fala dos espaos pblicos privatizados. O economista
Chris Webster (2002a, 2002b), por sua vez, prope que pensemos
em um club realm ou em uma esfera-clube, que estaria a meio
caminho entre a esfera privada e a esfera pblica. De qualquer
forma, a proliferao de amplas reas condominiais indica, sim,
uma crise na representao tradicional das cidades como espaos
de integrao e convivncia de diferenas ainda que, na Amrica
Latina, esses espaos no tenham necessariamente se consolidado
como espaos democrticos e igualitrios, ou mesmo com claras
distines entre o pblico e o privado.
Alm de Buenos Aires, outras cidades latino-americanas
como a cidade do Mxico e Caracas, na Venezuela, tambm
apresentam processos de proliferao de reas residenciais
36
muradas. A cidade do Mxico parece apresentar um
desenvolvimento que combina o surgimento de grandes
empreendimentos em reas de expanso urbana com o
cercamento de reas tradicionalmente destinadas s camadas
mdias/altas. Na Venezuela, como demonstram Garcia Snchez
e Vill (2001), o processo de fechamento de reas residenciais
, ao mesmo tempo, generalizado e pouco discutido, j que se
trata, na maioria das vezes, de fechamentos ilegais (mas com
o consentimento das instncias governamentais) de reas
originalmente abertas ao acesso pblico e no da implantaode
megaprojetos como os das gated communities americanas ou
de empresas como Alphaville, no Brasil.
Os casos mencionados at esse ponto so casos
encontrados nas Amricas, onde o surgimento de cidades um
fenmeno relativamente recente. Na Europa, por exemplo, a
implementao desse tipo de projeto imobilirio bem menos
comum, sendo praticamente inexistente em pases como a
Frana, Inglaterra e Holanda, (Aalbers, 2003; Blandy, 2003;
Charmes, 2003) mas ocorrendo nos pases da pennsula Ibrica
(Raposo, 2003; Wehrhahn, 2003). Em Portugal, h inclusive,
empreendimentos do grupo Alphaville. tambm bastante
signifcativo o surgimento de reas muradas no oriente mdio
e na sia, muitos com planos diretores que seguem os modelos
ocidentais, mas com signifcados culturais bem diferentes
(Dundar, 2003; Wu, 2003). Outro pas que tem sido bastante
estudado e que apresenta uma enorme proliferao de security
villages como so chamados localmente a frica do
Sul. Naquele pas, o cercamento de grandes reas das cidades
vem ocorrendo, principalmente, aps o fnal do regime de
apartheid. Apesar de no ocorrer somente em reas residenciais
tradicionalmente brancas, naquelas reas que ocorre com
maior frequncia (Landman, 2002; Omenya, 2003).
37
Podemos ento concluir que, se, nos Estados Unidos, o
surgimento de reas residenciais muradas um desenvolvimento
tardio do prprio processo de suburbanizao, no devemos
simplesmente estender a anlise do processo norte-americano
ao resto do mundo. No obstante, interessante entender o
tipo de anlise que tem sido feito, principalmente em relao
aos estilos de vida relacionados aos espaos em questo. As duas
obras publicadas que tratam de forma mais detalhada de estilos
de vida em reas residenciais fechadas, com casas unifamiliares,
so o livro de Low, sobre os EUA, e o de Swampa, sobre a rea
metropolitana de Buenos Aires, ambos baseados principalmente
em entrevistas com moradores de gated communities, countries e
barrios cerrados, respectivamente.
Como j vimos, h o que Blakely e Snider chamam de
lifestyle communities, empreendimentos que so comercializados
j para pblicos especfcos, como pessoas acima de sessenta anos
ou jogadores de golf ou mesmo amantes de Disney World. Esse
tipo de gated community j contm em seu prprio planejamento e
marketing uma concepo de estilo de vida especfca, que atende
pblicos bastante restritos. Em termos comparativos, acredito ser
mais interessante pensarmos os empreendimentos de tipo mais
geral, espacialmente semelhantes em vrias partes do mundo, que
consistem em bairros residenciais planejados, circunscritos por
muros e com acesso regulado. Low procura compreender o estilo
de vida existente em tais locais nos EUA, a partir da tese de Mary
Baumgartner de que, nos Estados Unidos, haveria uma ordem
moral do subrbio.
Em livro publicado em 1988, baseado em pesquisa de
campo em um subrbio de classe mdia nos EUA, Baumgartner
identifcou um cdigo de sociabilidade que ela defniu como
minimalismo moral. Esse cdigo, uma exacerbao do
individualismo, teria se desenvolvido nos subrbios americanos,
locais predominantemente brancos e de classe mdia.
38
O minimalismo moral seria uma forma de sociabilidade baseada,
principalmente, na evitao de confito aberto entre pessoas,
sendo a prpria evitao a maneira mais comum de lidar
com situaes indesejveis. Esse padro existiria entre membros
da mesma famlia que, quando em situaes de antagonismo,
simplesmente passariam perodos sem se falar ou evitando
encontrar-se dentro de casa. O mesmo padro seria encontrado
no que se refere a amizades e relaes de vizinhana. Outro
componente dessa ordem moral, percebido por Baumgartner,
seria a tendncia a recorrer a profssionais como psiclogos
ou a instncias legais nos casos em que a simples evitao no
fosse efcaz. De qualquer forma, o que est em jogo uma
ordem moral onde h pouco confito, mas, como demonstra
Baumgartner, tambm h pouca cooperao entre parentes,
amigos ou vizinhos. Ao mesmo tempo, haveria um acordo
tcito onde estranhos seriam facilmente identifcveis e
temidos e, como toda ameaa de perigo, tacitamente evitados.
Low concorda com a existncia desse minimalismo moral nos
subrbios norte-americanos, apesar de dizer que ele no existe
em todos os subrbios. Ao analisar a vida nas gated communities,
no entanto, ela diz encontrar esse minimalismo moral e mostra
como as gated communities exacerbam o medo e controle de
estranhos, assim como permitem que no seja necessrio que
vizinhos entrem em confitos diretos uns com os outros ou
mesmo tenham que negociar questes comuns, j que existem
cdigos de conduta e regimentos internos, muitas vezes com
frmas externas contratadas para administrar os condomnios.
As gated communities, ento, alm de no produzirem maiores
laos comunitrios, estariam exacerbando o medo do estranho
(Simmel, 1971e) e possibilitando que as pessoas vivam vidas cada
vez mais autnomas e independentes, mantendo-se socialmente
distantes dos vizinhos (e mesmo de parentes e amigos). Seria um
desenvolvimento da atitude blas atribuda por Simmel vida
urbana, mas sem o contato direto com a diferena, prprio da
vida na metrpole.
39
O que Swampa demonstra no caso argentino j bem
diferente. Naquele pas, a proliferao de countries e barrios
privados parece estar produzindo algo que tem pouco a ver
com o minimalismo moral das gated communities norte-
americanas. A evitao de estranhos e a homogeneidade scio-
econmica se repetem, porm no se pode dizer o mesmo em
relao ao tipo de sociabilidade entre os moradores. Swampa diz
que uma das consequncias a perda da capacidade mediadora,
tradicionalmente exercida pelas camadas mdias argentinas,
e a difuso de uma mentalidade assistencialista em relao
aos pobres. Camadas medias essas que participam de redes
de sociabilidade prprias retratariam os pobres como seres
radicalmente distintos dos moradores de countries. O que Swampa
identifca a criao de redes de sociabilidade onde se torna cada
vez menos necessrio o contato com o outro na cidade e onde
pessoas de estratos sociais mais baixos s so encontradas como
empregados ou prestadores de servios ou, ento, vistos como
potencialmente perigosos. A autora fala, tambm, da retirada
das camadas mdias argentinas da arena poltica, atravs da
privatizao de servios e espaos. No obstante, a sociabilidade
entre os membros das redes ligadas aos countries permanece
intensa.
No caso brasileiro, os grandes condomnios horizontais
se encontram tambm s margens das grandes cidades, como
os suburbs norte-americanos. Em alguns casos, essas margens
j abrigavam subrbios habitados por membros de camadas
populares. Em outros, como no caso da Barra da Tijuca, na
zona oeste do Rio de Janeiro, trata-se de uma nova urbanizao
para as camadas mdias e elites.
5
Os grandes empreendimentos
imobilirios que trazem casas unifamiliares para membros das
camadas mdias e elites s margens das grandes cidades j nascem
murados. E assim acontece tambm em outros pases da Amrica.
5
Termos como subrbio e periferia, no entanto, ganham conotaes que remetem
identifcao com camadas populares.
40
Entretanto, se o aparecimento de reas residenciais muradas com
casas para as elites e camadas mdias um fenmeno global,
esses mesmos bairros se situam em reas urbanas com histricos
diferenciados e dizem respeito a diferentes concepes de vida
urbana.
Desde os trabalhos pioneiros de Gilberto Freyre (1973,
1968b), as formas de habitao aparecem como caminhos
interessantes para o estudo das confguraes scio-culturais
encontradas no Brasil. Atravs de seus estudos, a Casa Grande e
a Senzala se tornaram o smbolo da estrutura patriarcal de nosso
perodo colonial. J seu estudo sobre o perodo monrquico
tematiza a nascente estrutura urbana brasileira, onde as
disparidades sociais so pensadas atravs do binmio sobrado/
mocambo.
O que est em jogo nos trabalhos de Freyre a busca
da compreenso de um sistema scio-cultural atravs dos dois
polos desse sistema. Mas no s a metodologia de Freyre enfoca
os polos da hierarquia social, como a prpria sociedade que
ele analisa extremamente polarizada, ainda que ele alegue a
existncia de um equilbrio de antagonismos.
6
Nas palavras
do autor:
Entre esses extremos tem havido vrios tipos intermedirios de
habitao [] Mas acreditamos haver acertado atribuindo queles
tipos extremos de habitao o mximo de valor simblico que lhes
atribumos, dentro dos traos predominantes na confgurao social
brasileira do sculo XVI aos fns do sculo XIX. Foi ento o Brasil uma
sociedade quase sem outras formas ou expresses de status de homem
ou famlia seno as extremas: senhor e escravo. O desenvolvimento
de classes mdias [] to recente entre ns [] que durante todo
aquele perodo seu estudo pode ser quase desprezado (Freyre, 1968a,
p. LXVII).
6
Para uma anlise da concepo de equilbrio de antagonismos na obra de Gilberto
Freyre, ver Arajo (1994).
41
As anlises de Freyre concentram-se num perodo histrico
que no ultrapassa o sculo XIX. Ainda que ele esteja preocupado
com o incio da urbanizao no Brasil, o pas retratado em seus
trabalhos ainda um pas predominantemente rural e composto
quase exclusivamente de extremos. O interesse, na antropologia
brasileira, pelo estudo das camadas mdias, ganhar corpo
especialmente com os trabalhos de Gilberto Velho. J em A utopia
urbana (Velho, 1989), este autor mostra uma multiplicidade de
vises de mundo e estilos de vida nas camadas mdias urbanas,
tendo como ponto de partida a etnografa de um edifcio de
conjugados no bairro de Copacabana, no Rio de Janeiro. No
so mais os dois polos do sistema que esto em foco, mas o que
se encontra no meio. As camadas mdias urbanas no s passam
a ser um novo objeto de estudo: elas tambm haviam se tornado
agentes importantes na sociedade brasileira que, j na dcada de
70, se tornara predominantemente urbana.
tambm a partir da dcada de 1970 que comeam
a se consolidar os estudos de antropologia urbana no Brasil,
focalizando temas como subculturas urbanas, cidadania,
violncia, diferentes estilos de vida e vises de mundo, assim
como a relao entre ideais hierarquizantes e igualitrios/
individualizantes na sociedade brasileira.
7
Desde ento os estudos
de antropologia urbana tm se concentrado especialmente
nas duas principais metrpoles do pas: Rio de Janeiro e So
Paulo.
8
As cidades aparecem como locais onde, apesar da grande
segregao social existente e em um pas com as disparidades
scio-econmicas do Brasil, possvel o encontro de diferentes
mundos, no s por eles ocuparem espaos contguos, mas porque
7
Ver, por exemplo, os trabalhos de Cardoso (1986), DaMatta (1979), Magnani; Torres
(2000) e Velho (1997).
8
Ainda que existam trabalhos notveis feitos em pequenas cidades (Abreu Filho, 1980) e
cidades de mdio porte, como Curitiba (Santos, N., 1997), estes ainda se constituem um
nmero pequeno se comparados quantidade de trabalhos produzidos sobre as grandes
cidades. Um exemplo de mapeamento dos estudos sobre cidades pequenas no Brasil,
incluindo os estudos de comunidade, o trabalho de Rosane Prado (1993).
42
os indivduos transitam entre eles, com diferentes potenciais de
metamorfose.
Os estudos de Gilberto Velho (1989, 1997, 1999a) tm
tematizado a complexidade existente entre os diversos mundos
habitados pelos membros das camadas mdias urbanas. Esses
mundos so, por vezes, espaos fsicos da cidade, como as zonas
morais descritas pelos membros da escola de Chicago (Park;
Robert; Ernest, 1925), ou social networks, como estudados pelos
membros da escola de Manchester.
9
No obstante, eles tambm
existem como provncias de signifcados (Schutz, 1979; Velho,
1994) que ganham existncia atravs da interao de indivduos
que compartilham mapas de orientao simblicos. Noes
tais como as de trajetria e projeto permitem vislumbrar as
maneiras atravs das quais esses mundos so criados, mantidos e
representados pelos sujeitos que os habitam.
Tanto no caso dos estudos norte-americanos quanto
no caso dos trabalhos sobre a Argentina, est em jogo o
entendimento dos modos como a proliferao de espaos como
os countries e as gated communities afetam os estilos de vida
das camadas mdias em geral e as suas relaes com outros
setores da sociedade, principalmente com os menos favorecidos.
Apesar de as gated communities terem surgido como espaos de
elites, o fato que causa alarme em socilogos e urbanistas no
somente a secesso dos ricos, que sempre participaram de
mundos exclusivos e de acessos restritos, mas a generalizao dos
espaos pblicos privatizados (Caldeira, 2000) para as camadas
mdias e, por conseguinte, para grandes parcelas das populaes.
O fato que, novamente tendo em conta as variaes nacionais,
regionais e locais, as camadas mdias tm sido historicamente
importantes agentes de mudanas sociais, reivindicaes polticas
e importantes mediadoras. Os estratos mdios tambm tm
sido importantes lugares de mobilidade e integrao social
9
Ver Bott (1953), Hannerz (1980), Mitchell (1969) e Velho (1994).
43
onde, mesmo em meio a grandes diversidades de provncias de
signifcados permanecem continuidades culturais que integram
diferentes setores da sociedade ainda que, no caso brasileiro, de
maneira principalmente hierrquica.
No Brasil, o grande surto de urbanizao teve nas
dcadas de 1960 e 1970 sua fase de consolidao, em meio ao
regime militar, quando grandes parcelas das camadas mdias se
esquivaram de participar da esfera poltica. O Estado, por outro
lado, tem importante papel propulsor no s na urbanizao
em si, mas no prprio crescimento das camadas mdias
urbanas, compostas em grande medida por novos profssionais
ligados direta ou indiretamente mquina burocrtica, como
funcionrios pblicos da administrao direta ou profssionais de
reas em expanso, como a sade e educao pblicas. tambm
nos bairros como Copacabana, abrigando grandes contingentes
das camadas mdias, como bem demonstram os estudos de
Gilberto Velho, que se destacam os espaos de valorizao dos
ideais individualistas modernos.
Se, nos trabalhos de Gilberto Freyre, os espaos de
integrao da sociedade brasileira eram, principalmente, os
espaos domsticos da Casa Grande e do Sobrado, organizados
de forma totalitria e segundo moldes familiares, j os estudosde
Gilberto Velho mostram a importncia dos espaos pblicos e
dos bens urbanos como locais de encontro das diferenas
e da possibilidade de compartilhamento, tanto simblico como
material, da cidade. Esses novos espaos no surgem sem confitos
ou mesmo estigmatizaes, mas possibilitam a convivncia
da diversidade e o desenvolvimento de valores individualistas
modernizantes e possivelmente democratizantes na sociedade
brasileira. Vale notar, tambm, que o que surge em bairros
como Copacabana no somente a valorizao da rua e dos
bens urbanos, mas uma combinao de fatores onde continuam
existindo distines hierrquicas, ordens domsticas com patroas
44
e empregadas domsticas, edifcios com entradas sociais e de
servio e mapeamentos sociais que atribuem diferentes posies
sociais a brancos e negros, por exemplo. O que h uma
complexifcao da ordem social e a coexistncia de diferentes
mapas de orientao, muitas vezes contraditrios entre si.
Mas se as cidades brasileiras, em maior ou menor medida,
apresentam locais de extrema diversidade como o bairro de
Copacabana, esses locais no existem em todas as cidades e
nem so os mais comuns nas cidades que os abrigam. O Rio de
Janeiro, por exemplo, tem produzido estilos de vida diferenciados
e opostos uns aos outros, identifcados por categorias como
morro e asfalto ou zona sul, zona norte e subrbio, cada
uma com diferentes conotaes simblicas e referentes a diferentes
estilos de vida, padres de renda e dinmicas sociais. A Barra
(da Tijuca, zona oeste) vem se estabelecendo ainda como uma
nova categoria ligada aos emergentes, em relao s categorias
mais tradicionais. So Paulo, por outro lado, tem apresentado um
padro de segregao scio-espacial mais marcado por distines
entre centro e periferia, mas tambm com uma fragmentao em
termos de bairros identifcados com grupos tnicos especfcos,
como descendentes de italianos, japoneses ou nordestinos.
Braslia, a capital federal, tem produzido, por exemplo, distines
entre os funcionrios pblicos de alto e mdio escalo do Plano
Piloto e as populaes de cidades satlites mais antigas, algumas
identifcadas como redutos nordestinos, mineiros ou cariocas
(Holston, 1993).
em meio a essas realidades extremamente complexas que
surgem os condomnios verticais e horizontais no Brasil. Eles no
vm substituir uma ordem urbana pautada pelo pleno exerccio
da cidadania e pela valorizao dos espaos pblicos, como se
quer pensar a respeito das cidades europeias, por exemplo, pois
a existncia de espaos pblicos democrticos est longe de sera
regra histrica nas cidades brasileiras. Eles tambm no so
45
simplesmente continuidades de modelos espaciais de valorizao
da vida privada cuja existncia no deveria sequer ser questionada.
Tampouco so meras reprodues de modelos que independem
dos contextos histricos urbanos especfcos.
As pginas que se seguem so uma tentativa de decifrar
os processos envolvidos no estabelecimento e consolidao de
condomnios horizontais no Brasil Central, a comear pelo
contexto etnogrfco de dois condomnios na cidade de Goinia.
A inteno discutir a complexidade das novas materialidades,
estilos de vida, socialidades e at mesmo subjetividades que
emergem com esses ambientes de moradia.
EXPANSO URBANA NO BRASIL CENTRAL: GOINIA
VISIONRIOS DA CIDADE: DA CAPITAL DO SERTO AOS CONDOMNIOS
HORIZONTAIS
Os condomnios horizontais tm ocupado amplos
espaos na cidade de Goinia, sejam esses os prprios espaos
fsicos produzidos por grupos empreendedores em territrios
da grande Goinia, espaos mediticos difundidos em forma
de propagandas e reportagens, espaos de interao social que
envolvem produtores, compradores, moradores e seus crculos de
convivncia ou, simplesmente, espaos simblicos compartilhados
ou contestados pelas imaginaes coletivas.
Apresento a cidade de Goinia como produto de projetos
humanos em interao, utilizando a concepo de projeto tal qual
trabalhada por Gilberto Velho (1994, 1997):
Os projetos constituem, portanto, uma dimenso da cultura, na
medida em que sempre so expresso simblica. Sendo conscientes
e potencialmente pblicos, esto diretamente ligados organizao
social e aos processos de mudana social. Assim, implicando
relaes de poder, so sempre polticos. Sua efccia depender do
instrumental simblico que puderem manipular, dos paradigmas a
que estiverem associados, da capacidade de contaminao e difuso
da linguagem que for utilizada, mais ou menos restrita, mais ou
menos universalizante (Velho, 1981, p. 33-34).
47
A noo de projeto, portanto, permite fazer mediaes
entre o plano das representaes e referncias simblicas e aquele
das prticas concretas que geram esses diferentes tipos de espaos
acima mencionados. A partir das trajetrias e pensamentos de
alguns personagens da histria da cidade, procuro demonstrar
a valorizao da modernidade e da prpria urbanidade como
smbolo desta modernidade no Estado de Gois (Bernardes
1998; Chaul 1997; Chaves, 1985), sendo essas ideias e discursos
importantes foras que impulsionam projetos que, por sua vez,
afetam a produo dos espaos urbanos. No meu intuito
fazer uma exegese da noo de modernidade, seja nas cincias
sociais ou no urbanismo, mesmo porque essa palavra tem sido
utilizada com as mais diversas acepes. O que me interessa
aqui tratar esse ideal como uma categoria nativa ou, como
diria Geertz, um experience-near concept que permite encontrar
uma continuidade simblica, ainda que as referncias materiais
se alterem de acordo com os momentos especfcos e os agentes
em questo. Lembremos que uma das propriedades mais
marcadas dos smbolos pblicos justamente sua maleabilidade e
polissemia, ou seja, a capacidade de unir referncias a signifcados
mltiplos. De qualquer maneira, todas as referncias a ideais de
modernidade utilizadas neste texto mobilizam duas ideias centrais:
1) a de ruptura com uma ordem anterior, percebida de alguma
forma como tradicional e 2) a participao em um contexto
novo, de parmetros que transcendem as referncias locais.
Ainda que os momentos tratados sejam distantes uns dos outros,
o interessante que o discurso recente se apropria do discurso mais
antigo, justamente pela utilizao de um vocabulrio que invoca
a modernidade e os padres internacionais de planejamento
urbanstico, sendo que esse segundo termo tambm tratado
como um termo nativo.
Bem sei que h muitas outras pessoas que contriburam
tanto ou mais para o traado da cidade quanto aquelas
que cito aqui. Outros estudiosos tambm j se debruaram
48
detalhadamente sobre o signifcado da mudana da capital goiana
e o desenvolvimento dos projetos urbansticos e planos diretores
da cidade. Meu intuito, no entanto, pensar a continuidade
simblica envolvendo o ideal de modernidade, relacionando
alguns discursos dos produtores dos condomnios horizontais,
na condio de espaos planejados, ao dos produtores iniciais da
cidade de Goinia.
Comecemos pela anlise de trs textos, fragmentos de
discursos acerca do espao urbano:
1. Hoje, graas evoluo social e circunstncia de tera
Humanidade entrado francamente na fase industrial,
a cidade moderna um centro de trabalho, uma grande
escola em que se podem educar, desenvolver e apurar os
principais elementos do esprito e do fsico do homem e
uma fonte de poderosas energias sem as quais os povos
no progridem e no prosperam. das cidades modernas
que partem os vigorosos impulsos coletivos e nela que se
faz a coordenao dos movimentos e das atividades de
uma nao (Godi, 1933, grifo nosso).
2. Essas formas tero de se refetir em sobrados
especifcamente brasileiros e no indistintamente
modernos de um novo ou moderno tipo; e novas
relaes desses sobrados uns com os outros e com a
paisagem brasileira do interior. Em sobrados de um novo
ou moderno tipo que sejam a aliana tcnica e artstica,
sociolgica e psicolgica, da tradio com a modernidade,
e, no caso de cidades como Braslia e como Goinia,
da modernidade com o serto brasileiro (Freyre, 1968a,
grifo nosso).
3. Goinia uma das cidades que mais crescem e se
desenvolvem no Brasil, tornando-se importante centro
regional, enquanto Alphaville tornou-se modelo de
49
planejamento urbanstico de referncia internacional.
Por isso, no poderamos deixar de estar presentes
em uma capital que tem a preocupao urbanstica em
sua origem de cidade planejada. Faltava a Goinia um
empreendimento como Alphaville Flamboyant, que
permitisse oferecer aos seus moradores uma urbanizao
semelhante que Alphaville j vem proporcionando
a outras capitais brasileiras, trazendo para o goiano a
mais moderna interpretao do conceito de viver bem
(Albuquerque, 2001, grifo nosso).
Os textos apresentam trs discursos diferentes sobre a
cidade de Goinia, em momentos diversos. O primeiro parte
do relatrio escrito pelo engenheiro Armando Augusto de Godi,
em 1933, como parte dos estudos ofciais para a construo de
uma nova capital para o Estado de Gois. O segundo faz parte
de um dos prefcios escritos por Gilberto Freyre sua obra
Sobrados e mucambos. O terceiro parte do texto escrito pelo
presidente da empresa Alphaville Urbanismo, a empresa de maior
visibilidade que produz condomnios horizontais no Brasil atual,
para o lanamento de um condomnio em Goinia.
Os trs textos falam de Goinia. Se no primeiro a cidade
uma possibilidade de mudana, sem a qual os homens no
progridem e no prosperam, Gilberto Freyre j questiona aquilo
que indistintamente moderno, falando das combinaes de
formas modernas e tradicionais, da modernidade com o serto.
Se nos dois primeiros momentos Goinia era uma ideia moderna
e uma realidade hbrida, com nfase em aspectos scio-culturais
mais amplos, no terceiro ela j aparece quase exclusivamente
como um mercado para uma nova forma urbanstica. Os pontos
de vista so distintos, mas dois temas so recorrentes: urbanismo
e modernidade.
50
Se, para Godi, o que importa o progresso da
humanidade, Albuquerque apela para a referncia internacional
e a mais moderna interpretao do conceito de viver bem.
evidente que Godi traz preocupaes coletivistas, como
diria Freyre, enquanto Albuquerque est falando para possveis
clientes, indivduos consumidores. interessante observar,
no entanto, que se os condomnios horizontais tm sido
relacionados idealizao do fechamento e da vida privada,
o discurso pblico de seus produtores apela mais para os benefcios
que esses espaos podem trazer para a cidade como um todo,
mobilizando referenciais simblicos, como os que trato aqui, que
se disseminaram em outros contextos.
No obstante essas diferenas discursivas, veremos que
a histria da cidade de Goinia e de seu signifcado para o
Estado de Gois, por um lado, e para seus moradores, por outro,
encerrou sempre uma conjuno de fatores nos quais a cidade,
em seu aspecto de coisa pblica, coletiva e planejada
esteve permeada de indivduos e grupos planejadores, interesses
particulares e cidados que se tornaram crescentemente cidados-
consumidores. Veremos que se, no plano ideal, o planejador
pblico, contratado pelo Estado um tipo diametralmente
oposto ao empreendedor privado, agindo por interesses
prprios, no plano das prticas observveis, as duas esferas
sempre estiveram presentes e imbricadas uma na outra.
1
Planejamento urbano e modernidade so dois termos que
ressoam com muita fora na histria de Gois. Um dos Estados
considerados mais perifricos do pas at o incio do sculo XX,
Gois conseguiu, de 1930 at os dias de hoje, no s fazer construir
sua nova capital, hoje com mais de dois milhes de habitantes
1
Bernardes (1998) fala de trs agentes na construo da cidade de Goinia: o Estado, o
empreendedor imobilirio e a populao. Apesar de achar que a tipologia interessante
em termos heursticos, acredito tambm que pode ser interessante estudar a passagem de
indivduos de uma posio para outra. Veremos que essa passagem sempre foi bastante
comum em Goinia.
51
em sua rea metropolitana,
2
mas a prpria capital do pas se
transferiu para suas terras, ainda que, tendo-as desapropriado,
delas se tornando estranha. A modernidade urbanstica, no
entanto, no signifcou, necessariamente, uma transformao to
radical das formas de sociabilidade, ao contrrio do que desejava
boa parte dos urbanistas dos crculos profssionais de onde saram
os planejadores de cidades como Goinia e Braslia.
Ideais de progresso e modernidade e insero no cenrio
poltico, econmico e cultural nacionais tm estado presentes nos
discursos pblicos goianos h pelo menos um sculo. O maior
smbolo dessa modernidade, um divisor de guas na histria do
Estado, a construo de sua capital Goinia. Os idealizadores
da capital colocaram a mudana como a necessidade cuja soluo
seria a salvao do Estado. So muitas as refexes a respeito do
surgimento de Goinia. Apesar dos mltiplos agentes envolvidos
no planejamento, construo e atualizaes da cidade, ela tem
como seu mito fundador a vontade de um indivduo: Pedro
Ludovico Teixeira.
A imagem do interventor servia como smbolo capaz de veicular com
rapidez o discurso poltico que se queria transmitir. Unindo Pedro
Ludovico Teixeira, Vargas e a Marcha para Oeste, a propaganda
estadonovista criava uma mensagem de fcil absoro pelo povo,
mesclando a fgura do Estado do Interventor []
Desta forma, a Marcha para Oeste constituiria o fruto momentneo
de uma prtica sem precedentes no Brasil, ou seja, a da interiorizao
do pas, ou em outras palavras, a da construo da modernidade na
selva. Essas imagens justifcavam plenamente Goinia como capital
do serto (Chaul, 1997, p. 222)
O urbanismo veiculado como encerrando, em si
mesmo, a prpria modernidade. Goinia surge como o grande
empreendimento que efetua mediaes transformadoras entre o
local e o nacional, o arcaico e o moderno, o atraso e o progresso.
2
Segundo dados do censo de 2010.
52
Pedro Ludovico, o interventor, aparece como o principal agente
dessa mudana, mas a prpria cidade que, por sua vez, faz com
que o interventor seja reconhecido como um heri civilizador.
E chegamos ento ao prprio traado da cidade como
materializao da modernidade.
As cidades tradicionais de Gois eram todas construdas
em vales, com fachadas alinhadas com as ruas, praas e igrejas.
A cidade de Gois, surgida no auge do perodo de explorao
aurfera, parece-se com o que Srgio Buarque de Holanda
denominou de fruto do semeador. Em suas palavras:
A cidade que os portugueses construram na Amrica no produto
mental, no chega a contradizer o quadro da natureza, e sua silhueta
se enlaa na linha da paisagem. Nenhum rigor, nenhum mtodo,
nenhuma previdncia, sempre esse signifcativo abandono que
exprime a palavra desleixo (Holanda, 1993, p. 76).
Exageros parte, Goinia, tal qual apresentada pelos
seus idealizadores, pretendia ser justamente o contrrio daquele
desleixo, da cidade semeada ao vento que era Gois. Goinia,
como outras cidades no Brasil e no mundo,
3
uma cidade
projetada para um fm defnido. Em seu caso especfco, ser a
capital administrativa do Estado de Gois. E assim procederam
os planos para a construo da metrpole sertaneja, que iria
contradizer o quadro da natureza. Feita a justifcativa e havendo
a fora poltica para realiz-la,
4
faltava o projeto urbanstico.
O primeiro projetista da cidade de Goinia foi Atlio
Corra Lima. Formado pela Escola de Belas Artes do Rio de
3
Com o mesmo objetivo tambm foram planejadas cidades como Versailles, Washington,
Camberra, Belo Horizonte, Aracaju, Braslia e, mais recentemente, Palmas.
4
A fora poltica de Pedro Ludovico no se restringia somente a suas habilidades como
negociador e ao seu carisma. Chegou a usar da violncia como recurso. o que nos diz
Chaul citando as famosas palavras do Interventor: Em 23 de maro de 1937, Pedro
Ludovico Teixeira, com a maioria na Assembleia, assinava o decreto de mudana da capital
em total consonncia com as palavras que proferira a manifestantes meses antes: Quereis a
capital aqui? Pois bem: com a lei ou sem a lei, pela fora do direito ou pelo direito da fora,
t-la-eis aqui muito em breve (Chaul, 1997, p. 218).
53
Janeiro, o urbanista fora agraciado com um prmio que o levou
a estudar no Institut dUrbanisme de LUniversit de Paris, de
1925 a 1930, quando se doutorou em urbanismo. Na capital
francesa, o urbanista tivera a oportunidade de participar do
clima de discusso dos projetos modernistas de Le Corbusier e
dos CIAM (Congrs Internationaux dArchitecture Moderne).
Trabalhou tambm no escritrio de Alfred Agache, participando
da elaborao do Plano para o Rio de Janeiro.
5
Correia Lima,
assim como Godi, que depois o substituiria na elaborao
do plano diretor, participava de um circuito internacional de
urbanistas que acreditavam que intervir no espao, atravs
do planejamento urbano, era uma forma de transformar a
sociedade. Ambos trabalharam no escritrio de Agache.
Goinia j foi pensada para a circulao de automveis:
as praas deveriam ser em forma de asterisco, pois o sistema de
circulao giratria era considerado mais adequado para o trnsito
automobilstico. interessante ter em mente que automveis
eram quase inexistentes em Gois na poca da construo de
Goinia. O transporte de materiais, por exemplo, era feito em
carros de boi. Muitos parques e reas verdes foram inseridos
com o intuito de servir de reas recreativas, mas tambm isolar
as diferentes reas da cidade. Por fm, Correia Lima pretendeu
manter um tamanho e densidade mximos para a cidade: fxou
uma rea urbana restrita e um limite de 50 mil habitantes para
essa rea. Caso, no futuro, a cidade viesse a crescer mais que isso,
deveria ser mantido o cinturo verde em volta do plano inicial e
serem construdas cidades satlites.
5
Alfred Agache havia sido convidado para elaborar o plano de Goinia, recusando o
convite. Pedro Ludovico convidou Agache para elaborar o plano de Goinia, certamente
motivado pela participao do urbanista francs na remodelao do Rio de Janeiro, em
1927. Atravs do plano de remodelao e embelezamento do Rio de Janeiro, Agache
destacou-se como o primeiro urbanista a propor um zoneamento de usos e a estruturar
processos de remodelao de cidades, de forma orgnica e global (Conde, 1996, p. 72 apud
Bernardes, 1998, p. 172).
54
Atlio permaneceu no comando dos projetos da capital
por somente um ano. Por motivos supostamente fnanceiros, seu
contrato rescindido em 1934 e contratada a frma Coimbra
Bueno para realizar as obras da cidade. Se Correia Lima era um
tcnico formado no que existia de mais moderno em urbanismo e
por isso fora contratado, os irmos Abelardo e Jernimo Coimbra
Bueno j apresentavam outro perfl.
a partir da entrada dos irmos Bueno que podemos ver
de forma mais clara a relao entre interesses governamentais
e de pessoas particulares no surgimento da cidade de Goinia.
Se o Dr. Pedro, com seus discursos populistas, apresentava a
construo de Goinia como uma misso civilizadora da qual
ele fora incumbido e, como interventor de Vargas, representava a
nao no serto, os irmos Coimbra Bueno engenheiros goianos
residentes no Rio de Janeiro j apresentam caractersticas
combinaes diferentes de caractersticas semelhantes.
Os irmos Bueno eram os donos da frma que construiu
a maior parte dos edifcios pblicos da nova cidade. So eles os
primeiros a interferir no plano de Correia Lima, em desacordo
com o governador Pedro Ludovico. Em 1945, includo o
setor Coimbra, no qual a frma incluiu um loteamento de sua
propriedade. Sero diversos os empreendimentos imobilirios da
frma Coimbra Bueno a serem includos no plano de Goinia.
6
Os irmos no so apenas engenheiros empresrios com
interesses particulares, mas fguras que tiveram infuncias
profundas na poltica de Gois e na prpria transferncia da
capital federal. Se Gois teve seu mdico/interventor na fgura
de Pedro Ludovico, teve tambm seus tericos sociais/empresrios
nas fguras dos irmos Bueno.
6
Grande parte dos loteamentos da frma Coimbra Bueno foi feita em terras que os dois
irmos adquiriram como forma de pagamento pelos servios de consultoria na construo
de Goinia.
55
Em 1946, Jernimo Coimbra Bueno eleito governador
de Gois pela UDN, derrotando o candidato do PSD Juca
Ludovico. A partir de ento, estende-se a rea da cidade num raio
de quinze quilmetros e permite-se o parcelamento do solo pela
iniciativa privada. Mas os interesses dos irmos vo muito alm da
valorizao de suas terras no entorno da capital. Jernimo atuou
como o grande propagandista da mudana da capital federal nas
dcadas de 1940 e 1950, integrando as comisses de Localizao
(1953-1956), de Planejamento da Construo e de Mudana da
Nova Capital (1956-1957). Como Senador pela UDN, atuou
junto a Juscelino Kubitschek para localizar a capital em Gois.
No participou da construo fsica de Braslia por que no quis
deixar seu partido, mas foi um de seus idealizadores mais ativos.
A frma Coimbra Bueno contratou o engenheiro Armando
Augusto de Godi como consultor e este, por sua vez, elaborou
o projeto para o Setor Sul um bairro habitacional desenhado
nos moldes dos subrbios-jardim de Howard, como o Jardim
Amrica em So Paulo, com ruas em cul de sac e praas para
moradores. Porm s nas dcadas de 1950 e 1960 o setor sul ser
totalmente ocupado.
J disse que o traado da cidade de Goinia contrastava
enormemente com o traado da cidade de Gois. As praas em
asterisco, a setorizao da cidade, as largas avenidas projetadas
para a circulao de automveis e a prpria arquitetura art dco
dos prdios ofciais eram total novidade no Estado de Gois.
Porm, no que se refere habitao, talvez as mudanas no
tenham sido to radicais. O arquiteto e historiador Gustavo
Neiva Coelho, que vem realizando estudos a respeito do estilo
art dco das construes em Goinia, chama a ateno para os
poucos recursos que inviabilizaram uma maior padronizao
das construes da nova capital: foram poucos os prdios
construdos inicialmente porque eram poucos os recursos,
os que vieram depois j no obedeceram aos padres idealizados
56
por Correia Lima ou Godi. Se o traado de Goinia destoava
completamente das referncias que os seus habitantes tinham,
baseadas em conhecimento de outras cidades goianas, muitas das
habitaes produzidas seguiam padres familiares, j que partiam
de projetos individuais e familiares informados pelas referncias
culturais estabelecidas. Assim, o estranhamento produzido pelas
reas destinadas a edifcios pblicos e prdios comerciais no se
produziu da mesma forma nas reas residenciais. Goinia no
teve as habitaes coletivas de Braslia que Gilberto Freyre tanto
criticou e mesmo o setor sul foi transformado pelos moradores,
fcando as praas de uso comum quase abandonadas (Macedo,
2002).
E, assim como aconteceu com a construo de Braslia,
os idealizadores da cidade no previram lugares para alojar
a primeira massa de habitantes que seria constituda pela mo
de obra barata utilizada na construo da cidade. Assim, h
inmeros relatos de invases s margens da cidade projetada.
Goinia, portanto, j nasce dividida:
O surgimento das invases, j nos primeiros anos da construo, e
a prpria inexistncia de espao no plano de Goinia para abrigar a
mo de obra necessria formao do novo espao urbano (portanto
previsvel) so indicadores de que os processos de excluso nascem
no interior do plano de Attlio, que previa uma cidade moderna
(Bernardes, 1998, p. 194).
Ao longo dos anos que vo da colocao da pedra
fundamental da cidade, em 1933, at os dias de hoje, podemos
ver que, se o planejamento urbano sempre foi valorizado como
smbolo da modernidade e veculo de transformao no s de
formas urbanas propriamente ditas, mas do prprio status do
Estado de Gois, Goinia tambm fruto dos semeadores que
foram construindo nas margens e nos interstcios das regies
planejadas. Esses semeadores, no entanto, no esto desprovidos
de projetos prprios: suas casas e bairros so frutos de projetos
57
que, articulados uns com os outros, colaboram para a produo
do espao urbano da cidade de Goinia.
Os primeiros habitantes abastados da cidade moraram em
casas que eles fzeram construir de acordo com suas vontades,
parecendo mais as habitaes de pequenas cidades goianas e
mineiras do que as edifcaes em estilo art dco recomendadas
pelos profssionais que projetaram a cidade. Se o traado de um
bairro como o setor sul previa uma vida comunitria associativa,
eles preferiram a domesticidade, com casas voltadas para dentro
e frequentadas mais por familiares do que por vizinhos. J os
segmentos menos favorecidos sequer tiveram bairros planejados
para adaptar aos seus projetos individuais: fzeram suas prprias
habitaes em reas cuja ocupao no fora prevista. Surgiram
ento novos setores que no constavam em nenhum plano diretor
mas que, ao longo dos anos, foram sendo incorporados zona
urbana e ganhando acesso a servios pblicos como iluminao,
saneamento e transportes, no sem alguns confitos violentos.
7
Se o Estado patrocinou o planejamento inicial da cidade,
agentes privados lanaram os loteamentos que iriam fazer parte
da cidade de Goinia. O fato de particulares terem adquirido
grande quantidade de terras em torno da primeira rea planejada
fez com que a ocupao se estendesse a reas longnquas, sendo
as reas contguas aos bairros planejados guardadas para serem
parceladas quando tivessem sido mais valorizadas.
Durante toda a dcada de 50, adentrando pelos anos posteriores,
Goinia vai presenciar um desenvolvimento rpido e intenso. Com a
eliminao da obrigatoriedade de implantao de infraestrutura nos
novos loteamentos do municpio [] Registra-se que de 1950 a 1964
foram aprovados 183 loteamentos, em sua maioria no obedecendo
a qualquer critrio tcnico. Onde foram aprovados tais loteamentos
verifcava-se a ausncia de reas verdes, assim como a falta de
articulao entre um loteamento e outro, gerando uma ocupao
totalmente rarefeita (Macedo, 2002, p. 93).
7
A respeito da histria das invases em Goinia ver Chaves (1985).
58
E, assim, as dcadas de 1950 e 1960 veem proliferar as
casas trreas construdas na maioria das vezes pelas prprias
famlias, que podem ser vistas em todas as periferias brasileiras.
Loteamentos foram semeados em reas isoladas, fazendo
que Goinia se tornasse uma cidade com uma enorme rea
metropolitana mas com baixssimas densidades populacionais.
A populao, no entanto, crescia vertiginosamente, principalmente
com a construo de Braslia.
As dcadas de 1960, 1970 e 1980 viram um
desenvolvimento parecido com o de outras cidades brasileiras: a
crescente periferizao das camadas populares, com a proliferao
de loteamentos e conjuntos habitacionais fnanciados pelo
Sistema Financeiro de Habitao e a verticalizao de bairros
mais prximos das regies centrais, abrigando um crescente
nmero de membros das elites e camadas mdias, com prdios de
apartamentos tambm fnanciados pelo SFH. Podemos verifcar
um processo semelhante ao que Teresa Caldeira (2000) descreve
para a cidade de So Paulo e Ribeiro (1997) para o Rio de
Janeiro: uma mudana de valores nas camadas mdias que vo se
alojar cada vez mais em habitaes verticais coletivas. H ento
o processo de verticalizao dos setores Oeste, Bueno, Central e
Bela Vista. E assim, tambm os goianienses vo perdendo seus
quintais.
Entre os conjuntos habitacionais destinados s camadas
populares que surgiram na dcada de 1970 est o conjunto Vera
Cruz, projetado para abrigar 50 mil habitantes e ser uma cidade
satlite de Goinia. Um de seus idealizadores, que tambm
o urbanista que projetou um dos principais condomnios
horizontais da cidade, afrma:
O Vera Cruz o seguinte: foi um conjunto habitacional feito para a
Cohab. Na poca, o diretor presidente da Cohab era um engenheiro
espetacular, um cara que tinha uma viso de mundo diferenciada.
E um dia ele chegou pra ns, eu era um dos quatro do grupo []
59
e falou: olha, eu quero que vocs faam um projeto pra gente de
uma rea que ns temos, mas eu no quero esses conjuntinho sem
vergonha que tem por a no, eu quero uma coisa boa. E nos deu
total liberdade de trabalho.
A Cohab nos passou pra gente fazer um projeto em cima daquela
rea com uma populao de 50.000 habitantes. E como o tipo de
populao que ia morar l era uma populao de renda mdia pra
renda baixa morador de conjunto habitacional, ns pegamos as
fchas de inscrio que a Cohab tinha, vinte mil fchas e fzemos uma
anlise.
O conjunto Vera Cruz se tornou uma realidade em 1977,
tendo sido o maior exerccio de planejamento urbano na rea de
habitao realizado desde o projeto original da cidade. Ao fnal
da dcada de 1980, Goinia era uma cidade de muitos conjuntos,
algumas concentraes de edifcios e alguns sobrados nos setores
sul e marista. A populao, que fora de pouco mais de cinquenta
mil habitantes em 1950, chegara a quase um milho. Esse
crescimento vertiginoso provocou tambm um boom imobilirio.
Se considerarmos a conurbao com outros municpios, os
nmeros aumentam consideravelmente. O Censo de 2000
registrou 1.639.516 habitantes para a Regio Metropolitana de
Goinia, que inclui mais 11 municpios.
As dcadas de 1980 e 1990 tambm viram a
descentralizao de atividades como o comrcio, o lazer e mesmo
a administrao pblica. Se, at o fnal dos anos 1970, somente
as moradias se espalhavam, o perodo seguinte ver o surgimento
de outros centros comerciais e administrativo, principalmente
no extremo sul da cidade, nas terras que pertenceram famlia
Louza. tambm nesse perodo que se intensifca a verticalizao
de alguns bairros e comeam a surgir os condomnios
verticais, alguns com complexos aparatos de segurana.
O maior empreendimento nesse sentido, lanado j em 2002, o
Residencial Eldorado, vendido como bairro vertical planejado.
60
A maioria dos condomnios horizontais goianienses surgiu
a partir da dcada de 1990, tendo como modelo os condomnios
existentes na cidade de So Paulo,
8
mas tambm com infuncias
diretas dos Estados Unidos, j que profssionais envolvidos com
o planejamento de condomnios horizontais viajaram quele
pas com o intuito de conhecer os empreendimentos do mesmo
estilo ali existentes. Mas os condomnios horizontais de Goinia
tambm surgiram como projetos de pessoas que se uniram para
realizar o que eles acreditavam ser uma melhoria no espao
urbano. Vejamos o depoimento do urbanista que fez o projeto de
um dos maiores condomnios de Goinia:
Porque, veja bem, eu no gosto muito de ver as coisas como se eu fosse
um expert em condomnios. Eu no sou expert em condomnios, eu
procuro ser um profssional de urbanismo. Como eu considero que
condomnio tambm urbanismo Por que? Porque no o muro
que determina a qualidade do espao. O que determina a qualidade
do espao so essas relaes que eu disse pra voc agora: espao livre,
espao ocupado, vegetao, integrao entre uma coisa e outra,
entende, relaes de vizinhana. A, no momento que isso acontece,
isso vale pra qualquer lugar. Vale pro condomnio fechado, vale pro
bairro aberto, vale pra cidade, vale para a vila [].
O (condomnio) [] est dentro daquilo que a gente imaginava.
Que, olha, eu fz, eu participei de vrios planos diretores de Goinia,
vrios. Plano de Desenvolvimento Integrado de Goinia PDIG,
eu fui coordenador de dois planos de Goinia e a gente prope um
monte de coisas, coisas boas, mas quando chega na hora de implantar
j t to deturpado, to modifcado que no nada daquilo que a
gente pensava. Que um vem e interfere, outro vem e muda o
caso do Vera Cruz, o Vera Cruz ia maravilhosamente bem. Mudou
o governo mudou tudo. Os novos governantes no tinham a mesma
inteno. No tinham a mesma inteno no fzeram. Voc sabe que
um cara quando ocupa um cargo no governo ele se considera acima
de qualquer coisa. Acima da lei, acima de tudo. Ento a iniciativa
privada mais coerente. O servio pblico terrvel.
8
Principalmente os condomnios do grupo Alphaville e o condomnio Terras de So Jos,
em Itu.
61
O depoimento mencionado bastante interessante na
medida em que proferido por um dos agentes-chave do
planejamento urbano em Goinia, que tem transitado entre
as esferas do poder pblico e do grande capital imobilirio
privado. importante frisar que esse trnsito vem ocorrendo
desde os primrdios da construo da cidade, envolvendo os
mais diferentes agentes. No obstante, a fala indica que h
diferenas entre os projetos promovidos pelo poder pblico e
aqueles empreendidos pela iniciativa privada, ainda que esta
dependa muitas vezes tambm da boa vontade das instncias
governamentais. No depoimento, a iniciativa privada percebida
como mais coerente. De fato, aquilo que pertence a poucos
difcilmente pode ser contestado ou modifcado. Um dos
grandes temas das campanhas publicitrias dos condomnios
horizontais justamente que os terrenos no sero desvalorizados
ou descaracterizados pela presena de pessoas ou construes
indesejveis nas suas imediaes. J os empreendimentos
promovidos pelo poder pblico, ainda que muitas vezes
apropriados por agentes que tm seus prprios interesses coletivos
ou individuais em mente, esto sujeitos a contestaes e mudanas
que, mesmo que no agradem a planejadores individuais,
proporcionam maiores possibilidades de participao de grupos
diferenciados. O que acontece, ento, quando a prpria cidade
v seus espaos pblicos de lazer, convivncia e at de agncias
governamentais englobados pelos projetos mais coerentes da
iniciativa privada?
Voltemos s palavras do empresrio Renato Albuquerque,
citadas no incio deste captulo. Em livro de lanamento de um
empreendimento imobilirio, ele apresenta o condomnio no
somente como um produto a ser vendido, mas como o que h
de mais moderno em urbanismo, como se toda a cidade fosse se
benefciar da existncia de um local como aquele. Lourival Louza
Jnior escreve, na mesma publicao:
62
A chegada da Alphaville Urbanismo para o lanamento de Alphaville
Flamboyant, em Goinia, representa um momento de grande
importncia na histria de um idealista, meu pai, Lourival Louza.
No seu sonho, a imensa Fazenda Gameleira seria um dia o lado
mais bonito e aconchegante da jovem capital, Goinia. Uma cidade
que crescia em pleno cerrado. Para realizar seu sonho, era preciso
transformar a paisagem rstica em paisagem urbana, sem agredir a
natureza e com todo o respeito vida. Um pedao de terra j tinha
o seu destino: o estdio Serra Dourada, um dos mais modernos do
Brasil. Depois veio o Autdromo que virou atrao internacional.
E na primavera de 1981, nasceu o Flamboyant. A cidade inteira
voltou os olhos para aquele show de beleza e ousadia. Shopping center
era uma experincia nova no mercado brasileiro [] A prefeitura
tambm ocupou o seu espao, e o Pao Municipal j est integrado
no contexto dessa histria.
Tudo ali, o lazer, a economia, a administrao da cidade. Tudo
preparado para o maior de todos os empreendimentos, que viver.
Viver com dignidade, conforto, segurana, viver em harmonia com
o homem e com a natureza. Alphaville chegou, trazendo a imensa
alegria do sonho que se realiza. [] Temos uma grande admirao
pelo trabalho que desenvolvem, pelo compromisso com o modo de
viver a vida Alphaville e pelo envolvimento com esse projeto que vai
muito alem dos interesses comerciais. [] Para Goinia, Alphaville
Urbanismo representa uma conquista, um fato urbanstico grandioso,
s comparvel ao prprio projeto de construo da nossa capital.
O texto parece que articula, de maneira quase mgica,
todas as funes previstas pelos arquitetos modernistas que
projetaram a cidade de Goinia. At o Pao Municipal est
includo na transformao da Fazenda Gameleira, para criar
uma nova cidade. Mas essa nova cidade no a Goinia de Pedro
Ludovico, patrocinada pelo poder pblico, a cidade de duas
empresas que se uniram para fazer um negcio. O empresrio diz
que o projeto vai muito alm dos interesses comerciais, mas sem
os interesses comerciais no haveria projeto.
Como uma antroploga que pretende estar fazendo um
constante exerccio de estranhamento e relativizao, no gostaria
de julgar a validade, ou mesmo a veracidade das intenes
63
declaradas seja de Pedro Ludovico ou dos outros visionrios
da cidade aqui citados. Desejo simplesmente apontar o fato de
que eles foram e so todos homens com projetos que tiveram,
em comum, os ideais de modernidade e a interveno no meio
urbano como forma de atingir essa modernidade. Esses projetos,
depois de realizados, vm ganhando vida prpria e, se juntando
com outros menos grandiosos, vm dando forma cidade de
Goinia. Digo, tambm, que os condomnios horizontais, assim
como fazem parte de um contexto mais amplo se considerarmos
as reas residenciais muradas mundo afora, no so simplesmente
uma modernidade transplantada, como tampouco foi o projeto
modernista que deu origem construo de Goinia.
Vale a pena, fnalmente, refetir tambm sobre as diferenas
que se escondem atrs de projetos que vm com roupagens
parecidas. Se, na poca da construo da cidade o grande
empreendimento era uma forma de transformar Gois em um
Estado moderno, essa modernidade inclua alguma ideia de
cidadania compartilhada, ainda que em moldes clientelsticos
e com pouca previso para a massa de trabalhadores que veio
construir a cidade. Os empreendedores que nos trazem os
condomnios horizontais, contando com o apoio do Estado,
parecem querer fazer crer que esses espaos trazem algum
benefcio para a cidade como um todo, incluindo seus habitantes
que, em sua maioria, sequer so autorizados a circular nessas
novas grandes reas construdas nos moldes internacionais.
OS CONDOMNIOS EM GOINIA
No comeamos por defnir o que a arte, para depois descobrirmos
quem so as pessoas que produzem os objetos por ns selecionados;
pelo contrrio, procuramos localizar, em primeiro lugar, grupos de
pessoas que estejam cooperando na produo de coisas que elas, pelo
menos, chamam de arte (Becker, 1977, p. 10).
64
Assim como a arte defnida nos mundos artsticos
estudados por Howard Becker, os condomnios horizontais so
coisas que grupos de pessoas que esto cooperando para produzir
chamam de condomnios horizontais. Por trs desses espaos de
moradia que abrigam pessoas h, em primeiro lugar, pessoas que,
atravs de seus projetos, criam esses lugares chamados condomnios
horizontais que, por sua vez, se tornam smbolos pblicos (Geertz,
1989) passveis de serem interpretados e reinventados por
novos atores. Ao conjunto de atores envolvidos na produo,
interpretao e constante reinveno desses smbolos, ligados
uns aos outros por laos de diversas modalidades, seja atravs de
grupos organizados ou de networks mais ou menos densos, (Bott,
1953; Mitchell, 1969) denomino o mundo dos condomnios
horizontais em Goinia. Inicio aqui o mapeamento dos atores
envolvidos nesse mundo, procurando acompanhar o processo
de estabelecimento do termo condomnio horizontal nesse
contexto urbano especfco.
Entre os espaos que so hoje reconhecidos como
condomnios horizontais em Goinia, o que conhecido
publicamente como sendo o original o Priv Atlntico que,
tendo sido parte do loteamento Jardim Atlntico, aprovado
pela Prefeitura de Goinia em 1968, foi inaugurado, j com o
muro perimetral, em maio de 1978. O muro perimetral do Priv
Atlntico s foi regularizado em 1996, j com a legislao acerca
dos condomnios horizontais quando, segundo Silva (2003),
ganhou status de condomnio horizontal. Silva cita as palavras
do Presidente da SOMOPA (Sociedade dos Moradores do Priv
Atlntico) a respeito do condomnio:
Quer queira, quer no, aqui considerado o primeiro condomnio
de Goinia com todas as suas difculdades. Somente quem vem pra
c ou est vinculado aos rgos municipais sabe que isso aqui no
era um condomnio. Mas se comprava um imvel aqui, se vendia,
o corretor vendia dizendo: -L um condomnio. Est assim peranteo
bom senso de que aqui um condomnio fechado (Entrevista cedida
em julho de 2002 apud Silva, 2003, p. 85)
65
O Priv Atlntico um caso interessante porque, apesar
de considerado pelos moradores, prefeitura e o principal jornal
da cidade como o primeiro condomnio horizontal da cidade,
a ASCONH (Associao dos Condomnios Horizontais) no
o inclua
9
em sua lista de condomnios horizontais. Quando
indagadas acerca do Priv Atlntico, pessoas ligadas ASCONH
se referiram a ele como um conjunto habitacional murado,
o que no deixa de ser verdade se considerarmos sua origem.
10

O termo conjunto habitacional, no entanto, estava carregado
de signifcados pejorativos para moradores de condomnios
horizontais, como veremos em outros captulos.
Os estudos acerca dos condomnios horizontais em
Goinia so ambguos. Por um lado, apresentam nmeros de
condomnios horizontais
11
surgidos na dcada de 1980 que
geraram polmicas acerca do fechamento perimetral. Por outro,
dizem que os condomnios horizontais s comearam a surgir
na dcada de 1990 e que o Priv Atlntico seria um precursor.
Na verdade, os estudos refetem o deslizamento do termo
condomnio horizontal que, surgido na dcada de 1980 para
designar reas rurais parceladas ilegalmente,
12
passa a designar
os projetos de desenvolvimento urbano legalmente aprovados
9
Ao menos at o fnal da pesquisa, em 2003.
10
Silva explica: O Priv Atlntico apresenta algumas especifcidades em relao a outros
condomnios horizontais da cidade. Sua construo se deu a partir de um conjunto
habitacional de classe mdia, com casas fnanciadas pelo BNH na dcada de 70 e com
trs tipos de padres de habitao, vendendo tambm os lotes vagos para que os futuros
moradores construssem suas casas (Silva, 2003, p. 81).
11
Segundo Macedo, Em 1985, j existiam 29 condomnios horizontais em Goinia
(como o Parque dos Cisnes, Jardim Estrela Dalva, Condomnio Ipanema, Condomnio
Cristina, Condomnio Maysa, entre outros) de acordo com levantamento do Instituto de
Planejamento Municipal. Jornais de 1981 (Macedo, 2002, p. 123)
12
O que aconteceu foi que os condomnios horizontais surgiram como forma de burlar
essas difculdades, fugindo jurisdio da prefeitura. Ele atingia um imvel rural, onde no
existem lotes, mas sim cotas ideais de condomnios, que na prtica equivalia mesma coisa.
Mas nesse caso, no haveria a necessidade de projeto, nem de doao e reserva de qualquer
terreno para rea verde, nem obrigatoriedade para o proprietrio do imvel de fornecer s
suas expensas a infraestrutura. Esta seria fornecida pela prpria prefeitura, quando essa rea
fosse incorporada ao seu acervo urbano, ou ento em ltima anlise, seria custeada pelos
prprios condomnios (Macedo, 2002, p. 123)
66
junto prefeitura e organizados pelos grandes empreendedores
imobilirios.
O deslizamento do termo condomnio horizontal se deu,
por um lado, com o surgimento da lei municipal n 7.042, de
1991,
13
que prev a criao de ncleos residenciais fechados. Por
outro lado, a prpria publicidade veiculada pelos empreendedores
imobilirios passou a designar somente seus grandes projetos
como condomnios horizontais. A criao da ASCONH
tambm foi um passo importante na defnio dos condomnios
horizontais.
A lei municipal n 7.042, de dezembro de 1991,
complementa a lei federal n 6.766/79, que regulamenta o
parcelamento do solo. , portanto, uma lei que diz respeito a
loteamentos, incluindo a regulamentao de vias pblicas, reas
destinadas a servios pblicos e reas verdes. O surgimento
dessa lei est intimamente ligado presso dos incorporadores
imobilirios de Goinia, que chegaram inclusive a custear viagens
de agentes do IPLAM a condomnios de outros estados para
que esses pudessem elaborar a regulamentao de seus futuros
empreendimentos. Uma vez aprovado o fechamento perimetral
das grandes reas onde seriam implantados novos loteamentos,
o caminho estava ofcialmente aberto: empreendedores
passaram a chamar seus novos loteamentos, aprovados junto
prefeitura como ncleos residenciais fechados, de condomnios
horizontais.
14
O termo passou ento a povoar a cidade em
13
Lei n 7.042, de 27 de dezembro de 1991, Artigo 6.
14
Ao propiciar o surgimento desses condomnios fechados, atravs do fechamento de um
loteamento, esses agentes infuenciam e se impem junto ao poder pblico. At porque
os critrios exigidos pelo poder municipal para o fechamento de um loteamento so
negociados, portanto, fexveis de certa forma. Os projetos devem atender alguns requisitos
bsicos, mas no geral podemos dizer que a aprovao feita mediante negociaes entre o
poder pblico e as incorporadoras. Mesmo Goinia possuindo todo um aparato legal de
regulao do solo urbano, que vai desde os PDIGs at as inmeras leis complementares
de parcelamento, o raio de interferncia do setor imobilirio, com um trnsito de certa
forma tranqilo junto ao poder pblico, acaba sendo bastante grande, inclusive em termos
de presso (Silva, op.cit. p. 51).
67
campanhas publicitrias e logo se tornou uma referncia
conhecida para designar aquele tipo de empreendimento.
O termo condomnio fechado tambm j pode ser
encontrado no rgo municipal de planejamento urbano, seno
nos termos de aprovao dos empreendimentos, em sua diviso
da cidade em microrregies. Segundo a SEPLAM (Secretaria
de Planejamento), em janeiro de 2003 havia sete condomnios
fechados habitados e legalmente implantados, quatro ainda no
habitados e seis aguardando aprovao. Alm dos condomnios
fechados, tambm havia empreendimentos que constavam como
condomnios residenciais ou habitaes seriadas. A principal
diferena entre as habitaes seriadas e os condomnios
fechados que as primeiras so aprovadas e vendidas como
habitaes prontas e os condomnios fechados so loteamentos
onde o proprietrio de cada lote responsvel pela construo
de sua casa. As dissertaes de mestrado de Macedo (2002) e
Silva (2003) consideram a existncia de quatorze condomnios
horizontais fechados em Goinia, dos quais treze foram
implementados depois de 1995.
Alm desses quatorze condomnios horizontais havia, no
incio dos anos 2000, uma profuso de empreendimentos sendo
vendidos como condomnios horizontais em Goinia. Alguns
no passavam de quatro casas ocupando um terreno destinado
a uma s construo, outros eram condomnios de chcaras em
reas rurais. No obstante, condomnios como o Alto dos Lagos
15

e os Jardins eram conhecidos por toda a cidade como referncias
do que seja um condomnio horizontal.
O condomnio Alto dos Lagos, situado na Regio Leste da
cidade, uma referncia em Goinia. Com seus onze quilmetros
de muros eletrifcados e uma rea de mais de quatro milhes
15
Decidi utilizar nomes fctcios para os condomnios onde realizei pesquisa de campo
etnogrfca, que o caso dos dois condomnios que chamo aqui de Alto dos Lagos e Campo
Alegre. Os outros nomes so reais.
68
de metros quadrados, o tamanho de sua rea contrasta com o
nmero de habitantes que, atualmente, de cerca de 500 pessoas.
As menores casas do condomnio tm 250m, mas h casas de
at 1.000m. Com muitas rvores e gramados, os terrenos variam
entre 1.250 e 5.000m. anunciado como um condomnio
ecolgico e tanto as propagandas como os discursos dos
habitantes enfatizam o contato com a natureza como um
fator que se destaca na vida do condomnio. O Aldeia, como
chamado por seus habitantes, o maior entre os condomnios
horizontais existentes na regio metropolitana de Goinia. Alm
de sua notoriedade em Goinia, ele tambm j foi citado em
revistas de circulao nacional como Veja e Exame (Cohen, 2002;
Zakabi, 2002).
O Alto dos Lagos era denominado um Condomnio
Fechado Ecolgico em todas as propagandas. interessante
vermos tambm propagandas de outros condomnios, como os
Jardins (Florena, Mnaco, Viena, Madri, Paris e Atenas), em
propaganda de televiso que durante dois anos foi veiculada
todos os dias no intervalo do Jornal Nacional, com uma msica
com a seguinte letra:
Eu quero morar num jardim
Aonde eu possa realizar o meu sonho de vida
Criar os Filhos com liberdade
Com a natureza no meu quintal
Eu quero morar num Jardim, morar num Jardim
O municpio de Goinia foi dividido em onze regies,
cada uma subdividida em microrregies que incluem, segundo
agncias municipais, espaos denominados bairros, vilas,
jardins e setores, sendo que cada um desses termos tambm
encerra ambiguidades e incongruncias dependendo de quem
os aplica e em que situao. Havia, em 2003, 79 microrregies
na cidade de Goinia, sendo que sete delas recebiam nomes
de condomnios horizontais. A microrregio denominada
69
Condomnio Residencial Alto dos Lagos, inclua um setor de
stios, o Residencial Campo Alegre e o Residencial Alto dos
Lagos, sendo esses dois residenciais os locais onde realizei
minha pesquisa de campo. A diviso em microrregies era
recente, tendo sido implantada em 2002.
16
Silva nos diz:
Segundo a SEPLAM, essa nova regionalizao se justifca em razo da
expanso territorial da cidade. Alm disso, a necessidade de se isolar
espaos homogneos, como o caso dos condomnios horizontais
fechados, espalhados pela cidade, dos espaos tambm homogneos,
mas com perfs diferenciados, como o caso da rea de posse, Parque
Anhanguera II, na Regio Sudoeste de Goinia (Silva, 2003, p. 47).
Na verdade, o isolamento de espaos homogneos que
tem sido feito com medidas como a criao de microrregies,
est dentro de um processo de negociao poltica que envolve
agncias governamentais, moradores e incorporadores. Essa
negociao, qual ouvi em diversas ocasies pessoas se referirem
como a luta dos condomnios horizontais, envolve questes
como a possibilidade de cobrar impostos diferenciados dos
moradores dos condomnios e seus vizinhos do lado de fora
dos muros, por exemplo. Outro aspecto do embate entre os
condomnios e o poder pblico se refere ao pagamento da
iluminao das vias pblicas dentro dos condomnios que, at
o incio de 2003, vinha sendo feito pela prefeitura de Goinia.
Alm da nomeao de rgos municipais, trabalhos
acadmicos, agncias publicitrias e da populao em geral, h
a Associao dos Condomnios Horizontais (ASCONH), que
fez o termo se cristalizar ainda mais. Criada em junho de 1999,
a ASCONH j realizou quatro feiras (Expo ASCONH) em
um dos maiores shopping centers da cidade, publica o Jornal da
ASCONH e, em abril de 2003, promoveu o primeiro Congresso
Brasileiro sobre Gesto de Condomnios Horizontais, quando
foi criada a ASCONH Brasil, tendo como presidente um
empresrio goiano.
16
Antes a diviso era feita por distritos.
70
Na primeira edio do Jornal da ASCONH, em dezembro
de 2002, o ento presidente da associao em Gois a defnia
como uma Sociedade civil sem fns lucrativos, cuja ao principal
unir todos os condomnios goianos em uma s comunidade,
com qualidade de vida impecvel (Braz, 2000). Em quadro ao
lado, ainda no editorial, constavam as metas e aes desenvolvidas
pela ASCONH:
Congregar os condomnios horizontais do estado de
Gois, defendendo seus direitos, interesses e prerrogativas
Incentivar a solidariedade entre os associados
Manter e promover o intercmbio de informaes e
experincias com entidades congneres
Firmar contratos comerciais, parcerias, convnios
culturais, cientfcos e de assistncia social com
empresas, entidades de interesses privados, entidades
pblicas, organizaes no governamentais, conselhos e
sindicatos.
Na poca, a ASCONH tinha cinco condomnios
associados, atravs de suas associaes de moradores, que
tambm eram sociedades sem fns lucrativos. At 2003, mais
dois condomnios haviam sido ofcialmente includos. Outros
condomnios, como o Campo Alegre, e os ligados ao grupo
Alphaville,
17
participavam de eventos organizados pela ASCONH
e viam a associao como uma possibilidade. O Campo Alegre,
onde realizei pesquisa de campo, vinha mantendo relaes
amistosas com a ASCONH e ainda no havia se associado por
motivos fnanceiros.
18
A ASCONH mantinha um banco de
17
O Campo Alegre representado pela COCAL (Condomnio Campo Alegre) e o
Alphaville pela Sociedade Alphaville.
18
A diretoria da COCAL ainda no havia aprovado o pagamento da taxa de R$ 400,00
mensais.
71
dados de empresas de prestadores de servios e estatsticas acerca
dos condomnios associados, dando nfase gerao de empregos
como justifcativa do carter benfco dos condomnios para os
bairros que os circulam.
Fica claro, ento, que o termo condomnio horizontal,
apesar de no ter existncia jurdica e poder designar arranjos
espaciais diferentes, era utilizado em Goinia com referncia
aos empreendimentos imobilirios do feitio daqueles associados
ASCONH. Esses condomnios que povoavam as imaginaes
daqueles que decidiam morar em um condomnio horizontal,
fosse esse um membro ofcial da ASCONH, reconhecido pela
prefeitura, ou no.
Os dois condomnios que escolhi como local para realizar
pesquisa de campo se situavam em polos opostos no que se refere
hierarquia dos condomnios horizontais existentes na cidade.
Se o Alto dos Lagos possua os maiores lotes (de 1.500 a 6.000
metros quadrados), o Campo Alegre possua os menores lotes e
a menor rea aceitvel para construo de casas que, por sinal, j
eram vendidas prontas.
Condomnio Lanamento
Incio de
ocupao
N de
lotes
Tamanho
dos lotes
Lotes
vendidos
Lotes
ocupados
Lotes com
obras
Tamanho
das casas
Quem
constri
Alto dos Lagos 1996 1997 1.041
1.250 a
5.000 m 743 185 140
Mn. 200
m Proprietrio
Campo Alegre 2001 2002 239
250 a
350 m 231 123 _
77 m
Construtora
(Dados de setembro de 2003)
O Residencial Campo Alegre, como j vimos, est
localizado na microrregio do Alto dos Lagos, assim como o
setor de Stios. De fato, o Alto dos Lagos ocupa uma rea enorme,
que justifca ser descrito pelo Presidente de sua Sociedade
de Amigos como o maior bairro de Goinia em termos de
extenso territorial, ultrapassando as dimenses do Jardim
Amrica, situado na Regio Sul da cidade. Mas se o Campo
Alegre est includo na microrregio do Alto dos Lagos, ele
72
tambm um condomnio horizontal parte, com seus prprios
muros e sistema de segurana.
Na condio de lugar que foi projetado tendo em mente
os estratos mais baixos do pblico comprador de casas em
condomnios horizontais mas que, sob determinado ngulo,
encontrava-se tambm simbolicamente includo (ainda que
materialmente excludo) no condomnio mais prestigiado da cidade
de Goinia, o Campo Alegre se provou um lugar extremamente
interessante, alm de fnanceiramente mais acessvel, para a
realizao de um trabalho de campo antropolgico. Sua posio
ambgua no mundo dos condomnios horizontais o fez, ao
mesmo tempo, um caso nico e uma excelente porta de entrada
para compreender as ambiguidades, contradies, confitos e
valores envolvidos na criao dos condomnios horizontais como
smbolos que remetiam a concepes paradisacas compartilhadas
pelos diferentes segmentos das elites e camadas mdias envolvidos
e punham em movimento diferentes setores scio-culturais na
produo material daquelas novas ilhas urbanas.
VISES DO PARASO
No captulo anterior, procurei retratar a cidade de Goinia
como uma sobreposio de projetos individuais e coletivos.
Apresentando as ideias de alguns atores que desempenharam e
vm desempenhando papis chave na consolidao da cidade,
ressaltei a importncia do ideal de modernidade para o imaginrio
ligado auto-representao da capital goiana. Procurei tambm
relativizar a utilidade da dicotomia pblico/privado no que diz
respeito s aes e interesses envolvidos no planejamento urbano.
Em seguida, procurei acompanhar o processo de estabelecimento
do termo condomnio horizontal como um smbolo pblico na
cidade de Goinia, assim como o estabelecimento de um mundo
dos condomnios horizontais.
Aqui, retomo a questo dos projetos, incluindo algumas
trajetrias que permitem compreender o mundo em movimento
no qual me inseri durante o trabalho de campo, a comear pela
minha prpria experincia. Ao longo dos mais de trs anos de
pesquisa de campo em Goinia, pude me inserir em redes
de relaes e signifcados cada vez mais densas. Neste captulo,
espero poder mostrar um pouco os meandros dessas redes, que
acredito poderem revelar algumas das provncias de signifcados
que se interpenetram no mundo dos condomnios horizontais do
qual participei.
74
Apesar da grande heterogeneidade existente entre os que
compem o mundo dos condomnios horizontais, possvel
encontrar certas formas simblicas compartilhadas que permitem
direcionar os desejos e as condutas dos sujeitos que, por sua vez,
possuem projetos mais ou menos diferenciados. Como afrma
Gilberto Velho (1997, p. 108-109):
O projeto uma forma de manipular e dar uma direo a conjuntos
de smbolos existentes em uma cultura. Implica sempre algum
tipode seleo em funo de experincias, necessidades e estratgias
particulares. A possibilidade de construir e expressar projetos prprios
uma das maneiras de distinguir grupos sociais enquanto unidades
com um mnimo de integrao, pois o projeto indispensvel para a
organizao de indivduos em torno de interesses comuns.
Se os condomnios horizontais so realizaes de projetos
individuais e coletivos que organizam e do direo, de forma
mais ou menos inovadora, a conjuntos de smbolos existentes
no ambiente scio-cultural mais amplo da cidade, pas e mundo
das sociedades complexas moderno-contemporneas, eles
so tambm espaos que, uma vez criados, constroem novas
fronteiras simblicas que delimitam grupos sociais e se expressam
atravs de variaes de um ethos e um estilo de vida especfco
(Geertz, 1989; Velho, 1998).
Alm da experincia esttica, o primeiro contato que tive
com elementos desse universo social foi o sistema de classifcao
utilizado pelos profssionais a quem cabia controlar o acesso ao
Residencial Alto dos Lagos para designar os que ali desejavam
adentrar. As trs categorias moradores, visitantes e prestadores
de servio
1
foram a primeira pista que tive no sentido de
conhecer a lgica do mundo dos condomnios horizontais.
Esses rtulos, supostamente atribudos a todos que entravam no
espao intramuros, correspondiam a direitos, constrangimentos e
tratamentos diferenciados.
1
Essas categorias se repetem em outros condomnios, mas, no Jardins Florena, por exemplo,
existe outra terminologia: 1) moradores e proprietrios, 2) visitantes e 3) fornecedores.
75
Os designados como moradores eram, em sua maioria,
proprietrios e condminos, ainda que no residissem de fato no
condomnio. A primeira vez que entrei no Alto dos Lagos foi
dentro do carro de um morador que havia comprado um lote
recentemente e sequer havia comeado a construir sua casa. J
possua, porm, um log (senha) de morador, com fotografa
registrada no computador da portaria, o que fazia com que
no precisasse mostrar sua carteira de identidade ao entrar.
O fato de estar no carro deste morador me dispensou inclusive da
identifcao que seria obrigatria caso tentasse passar com meu
prprio carro ou a p. Havia, tambm, os moradores que, apesar
de habitarem o condomnio, no eram nem proprietrios nem
condminos, mas alugavam casas no condomnio. Esses locatrios
eram raros nos condomnios horizontais de Goinia, mas podiam
ser encontrados. Eles possuam os mesmos direitos na portaria,
mas tinham status diferenciado dentro do condomnio, j que
no lhes era permitido votar nas assembleias.
A segunda categoria, a de visitante, era utilizada para
designar todos que no eram moradores e tampouco prestadores de
servio. Eram, principalmente, amigos e parentes, categorias que,
como veremos, tambm apresentavam variaes. Dependendo
do condomnio, havia tambm diferentes categorias de visitantes,
como visitante permanente ou visitante espordico. Alguns
visitantes podiam possuir senhas temporrias, dependendo do
condomnio, mas todos tinham que se identifcar, mostrando
carteira de identidade.
J os prestadores de servio eram, primeira vista, os membros
menos privilegiados do mundo dos condomnios horizontais.
Eram as empregadas domsticas e babs que circulavam todos
os dias no trenzinho
2
do Alto dos Lagos, mas tambm os
2
Os prestadores de servio que no possuam veculo prprio circulavam pelo condomnio
em uma carreta acoplada a um trator denominada carinhosamente de trenzinho e
utilizado em eventos com as crianas, como os trenzinhos de parques de diverses
dentro do qual podiam ter suas bolsas e sacolas revistadas pelos seguranas.
76
jardineiros, pedreiros, eletricistas e outros tipos de trabalhadores
que exerciam atividades subalternas nos condomnios.
Enquadrados nessa categoria estavam tambm entregadores
de produtos e funcionrios das diversas frmas contratadas por
moradores para servios como limpezas de jardins e piscinas.
3

Aos prestadores de servio era dispensada grande ateno por parte
dos seguranas, porteiros e guardas, que tinham o direito, inclusive,
de revistar bolsas, corpos e veculos, conforme o condomnio e
a situao.
4
A categoria que, supostamente, servia para designar
pessoas que possuam vnculos profssionais com os moradores,
em oposio aos visitantes, que teriam ligaes afetivas com os
mesmos, quando posta em prtica servia menos para diferenciar
profssionalismo de afetividade do que para controlar o acesso
dos socialmente impuros que desejavam penetrar o espao do
condomnio. A diferena se dava mais em termos de status
do que de proximidade relacional. Mas veremos isso mais adiante.
Essas trs grandes categorias nativas foram, portanto, minha
porta de entrada para o mundo dos condomnios horizontais.
Como pude perceber ao longo da pesquisa, essas categorias eram,
de fato, o primeiro (mas no o nico) princpio ordenador da
vida dentro dos condomnios horizontais existentes em Goinia.
Atravs da atribuio dessas identidades na passagem para dentro
do condomnio, o prprio condomnio se diferenciava do mundo
l fora, como algumas vezes ouvi moradores designarem o espao
urbano da cidade de Goinia. Esse mundo l fora era muitas
vezes visto como catico, desordenado e, portanto, perigoso.
3
A ASCONH (Associao dos Condomnios Horizontais) classifca os empregos gerados
pelos condomnios.
4
Conforme o Sistema de Segurana do Regimento Interno da SAAL (Sociedade dos
Amigos do Alto dos Lagos), Art. 3:
II A checagem da pessoa fsica ser restrita aos prestadores de servios, no
cabendo aos moradores e visitantes;
III Os prestadores de servios sero checados fsicamente, bem como seus
veculos e demais objetos pessoais no intuito de detectar porte de armas e prevenir qualquer
modalidade de furto ou apropriao indbita;
IV A Verifcao dos prestadores de servio ser geral e irrestrita, podendo ser
ainda realizado por amostragem.
77
A ordenao de pessoas na entrada uma tentativa
de controlar o mundo que est dentro dos muros, mas no
estamos falando de uma instituio total (Gofman, 1988) ou
do panptico tratado por Foucault (1996), apesar da disciplina
e da vigilncia serem aspectos importantes da vida dentro dos
condomnios, como veremos mais adiante. Se o controle interno
um aspecto ligado atribuio das identidades de morador,
visitantes e prestadores de servio, a existncia de guardas armados,
cancelas, computadores, senhas e rituais de identifcao na
ultrapassagem dos muros servem, principalmente, para marcar
diferenas entre o mundo externo e o mundo interno aos muros,
sendo esse retratado como ordenado, limpo e seguro. No
basta que existam muros separando o condomnio da cidade
catica l fora. preciso que o mundo dentro dos muros seja
diferente do mundo de fora. Nesse sentido, so interessantes as
consideraes de Bourdieu (1982) quando, ao falar dos ritos de
instituio
5
, diz que um dos principais efeitos do rito instituir
diferenas. O ritual de identifcao na entrada dos condomnios
tem, portanto, o duplo efeito de instituir diferenas internas ao
condomnio e de diferenciar o mundo do condomnio do mundo
exterior, defnindo o primeiro como ordenado e controlado e o
segundo como catico e perigoso.
Veremos, nas pginas que se seguem, que o desejo de
ordem e segurana est entre os principais aspectos que unem
os moradores de condomnios horizontais. O fato de no
encontramos uma vida to ordenada e segura dentro desses
espaos quanto desejariam os que investem sonhos e recursos
fnanceiros nesses empreendimentos imobilirios no anula a
fora da crena nesses ideais como produtora da realidade dos
condomnios horizontais.
5
Bourdieu constri sua anlise dos ritos de instituio a partir das teorias a respeito dos
ritos de passagem, anteriormente elaboradas por Van Gennep (1981) e Turner (1967)
78
Os muros, as casas e os rituais de identifcao na passagem
dos muros so a concretizao mais visvel de projetos que vo
muito alm dessas objetivaes, mas que se tornam possveis
porque, como smbolos, agregam signifcados e suscitam
sentimentos que criam a realidade dos parasos vislumbrados.
Mas se os smbolos so compartilhados, eles tambm so
interpretados a partir de diversos pontos de vista e postos em
ao a servio de projetos individuais e coletivos. As pginas que
se seguem so uma tentativa de mostrar alguns pontos de vista, a
comear pelo da prpria antroploga.
DO ALDEIA AO CAMPO ALEGRE
Os vizinhos, mecanicamente falando, muitas vezes no so vizinhos
de algum socialmente, ou mesmo conhecidos; e ainda sim sua boa
opinio transiente tem um alto grau de utilidade. O nico meio
praticvel de impressionar a habilidade pecuniria de algum diante
desses observadores pouco simpticos do dia a dia uma demonstrao
incessante da capacidade de pagar. [] A fm de impressionar
esses observadores transientes e manter a autocomplacncia sob
a observao deles, a assinatura da fora pecuniria de uma pessoa
deve estar escrita de maneira legvel quele que corre (Veblen, 1981,
p. 86-87).
Se o primeiro momento marcante de minha entrada
neste mundo dos condomnios foi o contato com o ritual de
identifcao na passagem dos muros, a primeira situao social
com a qual me deparei foi uma reunio da SAAL (Sociedade
dos Amigos do Alto dos Lagos), da qual pude participar na
companhia dos mesmos amigos que me levaram pela primeira
vez a um condomnio horizontal. Transcrevo, a seguir, a chegada
ao condomnio que naquela ocasio registrei em meu dirio de
campo:
6
6
A maioria dos nomes prprios foi trocada.
79
Alto dos Lagos, 2 de dezembro de 2000
Havia combinado de encontrar o Armando s 9h45 na entrada do
Residencial Alto dos Lagos, para participarmos de uma reunio
da SAAL (Sociedade dos Amigos do Alto dos Lagos), entidade
que responde pela coletividade dos moradores/proprietrios do
condomnio horizontal Alto dos Lagos. A assembleia estava
marcada para as nove horas havendo qurum e dez horas com
qualquer nmero de participantes. Armando
7
achou que s comearia
as dez e marcamos de nos encontrarmos porta do condomnio.
Cheguei na hora marcada, estacionei o carro fora do condomnio, no
estacionamento, onde havia cerca de cinco carros (no lado direito das
guaritas de entrada, havia mais uns dez carros estacionados no lado
esquerdo). Esperei uns cinco minutos por l, de onde pude observar
a entrada e sada de alguns veculos e a circulao de pedestres.
Havia uma famlia (homem, mulher e dois meninos entre sete e dez
anos) cujo carro estava estacionado tambm do lado de fora. Eles
andavam pela parte externa e foram at o totem,
8
que fca frente
das guaritas. Cerca de quatro seguranas armados, em uniforme azul-
marinho, circulavam pela parte externa do condomnio. Vislumbrei
um carro entrando com certa velocidade, guiado por um menino de
no mximo dez anos, no colo de um adulto, com mais um adulto e
uma criana no carro. No me detive detalhadamente na observao
dos carros, mas pude reparar que eram em sua maioria carros de luxo,
novos, alguns importados, e algumas pick-ups de luxo. Alm dos
seguranas em uniformes azul-marinho, havia tambm funcionrios
em uniformes verdes, que pareciam exercer funes de limpeza e
jardinagem. Alm disso, havia funcionrios nas guaritas de entrada.
Ainda com entrada do lado de fora do condomnio, esquerda, h
a entrada para a agncia de vendas, gerida pela Florestal Imveis,
com funcionrios devidamente identifcados por crachs com fotos.
Dentro da agncia h algumas salas individuais e uma recepo
com maquetes do condomnio e de casas, material de propaganda
como folhetos, cartes postais e mapas do local. A recepcionista me
perguntou se desejava alguma coisa, ao que respondi que esperava
amigo, proprietrio. Ela me perguntou o nome do proprietrio e se
ofereceu para chamar algum pra me dar um tour pelo condomnio.
7
Os nomes prprios so fctcios.
8
Um monumento de oito metros de altura, em concreto armado e com tema ecolgico,
construdo na rtula que antecede a portaria principal. O projeto de um artista plstico
renomado.
80
Enquanto isso, saa de uma das salas internas, com uma cpia de
contrato debaixo do brao, um senhor de mais ou menos sessenta
anos, cala preta de linho, blusa polo branca, sapatos de couro
preto e celular colado ao cinto,
9
conversando com um dos agentes
imobilirios. Ele dizia ao agente que iria trazer algum para ver o
condomnio porque no adianta falar, a pessoa tem que ver como
que , seno no acredita. O senhor veio ento falar comigo,
perguntou se eu era moradora. Disse-lhe que no, mas que aguardava
um amigo que estava construindo no local. Mais uma vez, fui
perguntada sobre o nome do meu amigo, que no produziu nenhum
efeito. Seu Joviano me disse, ento, percebendo que eu no era de
Goinia, que aquela era uma cidade muito boa, onde ele vivia h
trinta anos, sendo originalmente da Bahia. Disse-me que se a cidade
era boa, eu estava no melhor lugar da cidade, o Alto dos Lagos. Disse
que morava sozinho com a esposa e estava construindo uma casa de
550m, em um terreno de 5.000m, com dois andares e uma garagem
subterrnea. Tinha trs flhos j casados e com flhos que os visitavam
no fm de semana. Morava no setor Universitrio, onde tinha um
prdio de apartamentos, mas fcava tambm muito na chcara, a
30km de Goinia. A chcara era muito longe e a mulher reclamava
muito que nos fns de semana tinha que cozinhar para muita gente.
Passou trs anos morando l, mas desistiu. Agora fcava mais na
cidade, onde a mulher administrava o prdio de apartamentos que
alugava principalmente para universitrias. Explicou-me que preferia
alugar para mulheres porque homens solteiros estragavam muito os
apartamentos e as mulheres, ainda que pudessem ter hbitos e moral
duvidosa (a gente no se mete na vida delas), zelavam melhor dos
apartamentos. Mas agora estava satisfeito porque ia poder morar
no melhor lugar de Goinia, com a tranquilidade da chcara e a
proximidade do apartamento. Chegaram ento os meus amigos, de
moto. Eu os apresentei ao Sr. Joviano, que comentou que seu nome era
nico e que uma vez tinha encontrado um Joviano na lista telefnica
mas que, quando ele telefonou, havia se mudado continuou
ento sem conhecer nenhum xar seu. Pegamos o carro para irmos
reunio. Armando insistiu em dirigir meu carro. Entramos sem
problemas.
A reunio estava comeando, na rea de lazer e esporte, ao fnal de
uma rua que, como todas as outras, tem nome de rvore. uma rea
onde j h diversas casas construdas, com jardins verdssimos (so
terrenos de 5.000m) e sobrados com reas entre 500 e 1.000m de
rea construda. Muitos com madeiras e telhas coloniais, mas alguns
9
Em 1999 telefones celulares ainda eram bens de luxo.
81
com designs futuristas vale a pena tirar fotos posteriormente.
O local da reunio um caramancho com madeiramento aparente
e telhas coloniais com uma rea de aproximadamente 50x100m.
Havia uma grande mesa formada pela juno de em torno de dez
mesas de plstico branco, atrs das quais estavam os membros da
diretoria e conselho deliberativo da SAAL. frente dessa grande
mesa enfleiravam-se cadeiras de plstico onde se encontravam os
moradores/proprietrios.
Na ocasio, escrevi esse relato ao chegar em casa. Fiz tambm
diversas anotaes durante a reunio, que relatarei mais adiante.
A conversa com o Sr. Joviano, minha observao dos carros e das
casas e o prprio fato de eu estar, em um primeiro momento,
fora da rea delimitada pelos muros e, em seguida, ainda sentir
algum estranhamento e impacto com os jardins e modelos
arquitetnicos, refete a maneira como eu percebia o local. Assim
como as aldeias pesquisadas pelos antroplogos clssicos, o Alto
dos Lagos me parecia um mundo circunscrito, com uma cultura
e um estilo de vida prprios. Caberia a mim conhecer os modes
of livelihoood (Evans-Pritchard, 1940) daqueles ricos goianos
que queriam se isolar do resto do mundo, encastelando-se em
enormes manses em um mundo fortifcado.
10
Sem conhecer
outros condomnios horizontais e informada por um misto de
self-stereotypes (Herzfeld, 1992) goianos e preconceitos de origens
diversas, o Sr. Joviano no destoava muito do que eu esperava
encontrar: um homem rico e machista, com ligaes rurais, que
fazia questo de alardear as dimenses de sua nova casa em um
lugar inacreditvel.
10
Como os enclaves fortifcados descritos por Caldeira: Todos os tipos de enclaves
fortifcados partilham algumas caractersticas bsicas. So propriedades privadas para uso
coletivo e enfatizam o valor do que privado e restrito ao mesmo tempo que desvalorizam o
que pblico e aberto na cidade. So fsicamente demarcados, isolados por muros e grades,
espaos vazios e detalhes arquitetnicos. So voltados para o interior e no em direo
rua, cuja vida pblica rejeitam explicitamente. So controlados por guardas armados e
sistemas de segurana que impem as regras de incluso e excluso. So fexveis: devido ao
seu tamanho, as novas tecnologias de comunicao, organizao de trabalho, e aos sistemas
de segurana, eles so espaos autnomos, independentes de seu entorno, que podem ser
situados praticamente em qualquer lugar (Caldeira, 2000, p. 258-259).
82
De certa forma, eu compartilhava a opinio do Sr.
Joviano de que no adianta falar, a pessoa tem que ver como
que , seno no acredita e por isso mesmo deixei registrada
a necessidade de fazer um registro fotogrfco, que no se
encontra neste livro porque no obtive autorizao para publicar
as imagens. S depois fui compreender como no s a forma,
mas a visibilidade era um aspecto fundamental do mundo dos
condomnios horizontais, contrastando fortemente com o fato
desses lugares estarem escondidos atrs de muros.
A primeira tica atravs da qual procurei perceber o Alto
dos Lagos foi a dos estilos de vida de elites e camadas mdias em
Goinia, ttulo de minha pesquisa junto ao Museu Nacional e
ao projeto coordenado pelo prof. Gilberto Velho junto Faperj.
Mesmo sabendo que membros de camadas mdias, como o casal
de amigos que me levou ao Alto, estavam construindo casas
naquele condomnio, o local ainda me parecia extremamente
elitizado e para pessoas ricas. Ao longo da pesquisa, pude
perceber melhor a complexidade do universo investigado e a
heterogeneidade existente no mundo aparentemente homogneo
dos condomnios horizontais. Inicialmente, tinha como
referncia, por exemplo, o artigo da Veja, de 6 de outubro de
1999, que se encerrava com a seguinte afrmao:
Alm dos mega apartamentos, a cidade vive a febre dos condomnios
horizontais. So casas em terrenos de 3.000 metros quadrados,
avaliadas em 1,5 milho de reais. A empresria [] no pode
reclamar da falta de espao. Tem trs sutes, quadras de futebol
e tnis, piscina e garagem para abrigar os sete veculos da famlia:
um Passat importado, um Mercedes-Benz, uma picape Dakota, um
BMW cup, uma scooter, uma motocicleta e um jipinho motorizado.
A qualidade de vida aqui escandinava, encanta-se []. Pena que
no faa frio, porque casaco de pele no armrio o que no falta.
11
O retrato um tanto caricatural da reportagem, que se
intitulava Pequi com Caviar, com o subttulo A alta sociedade
11
Pequi com Caviar (Veja, 6 out. 1999)
83
animada e endinheirada faz da vida em Goinia uma festa, fazia
parecer que s milionrios com sete carros na garagem moravam
nos condomnios horizontais. O condomnio com terrenos de
3.000m, ademais, s poderia ser o prprio Alto dos Lagos, j
que aquele era o nico com lotes de tais dimenses quela poca.
Havia, por outro lado, os meus amigos, que estavam
pagando as prestaes de um lote de 1.250 m, cujo montante
era de no mximo 50 mil reais.
12
Armando havia se mudado para
um apartamento de quarto e sala alugado por Sonia e viviam
com seus salrios de professores universitrios. No obstante,
tanto eu quanto meus amigos em certa medida acreditvamos
que o Alto era um lugar habitado por uma elite cheia de festas e
carros importados.
13
Foi esse mundo da alta sociedade animada
e endinheirada que no s esperei encontrar, mas no qual tinha
pretenses de me inserir para fazer a pesquisa. Julgo que jamais
consegui me inserir naquela alta sociedade qual a revista Veja
se referia. Mas voltemos assembleia da SAAL.
Na ocasio, escrevi aquele relato mais detalhado de minha
conversa com o Sr. Joviano e de minhas impresses do cenrio
da reunio aps chegar em casa. Atrs de uma longa mesa ao
fundo estavam os membros do conselho deliberativo da SAAL
e espalhados pelas cadeiras frente estavam os moradores, em
sua maioria homens, mas tambm alguns casais. S havia duas
mulheres desacompanhadas: a Doutora Janete, presidente do
conselho deliberativo, e uma senhora que se manifestou ao fnal
da reunio dizendo que ainda no morava no condomnio e que j
havia sido assaltada quatro vezes na casa em que morava, perto de
uma das principais avenidas da regio sul da cidade e que gostaria
12
Uma matria publicada na revista Casa e Flora, de dezembro de 1997 dizia que o Alto dos
Lagos possua lotes de 1.262,5m a 5.371,76m, em valores que variavam de R$ 18,67 a
R$ 41,00 o m. Ver tambm tabela Estatsticas dos Condomnios Horizontais para preos
mdios de construes.
13
Cheguei a ouvir moradores dizerem que no frequentavam as atividades organizadas pela
SAAL por acharem que as pessoas eram novos ricos e metidos a besta.
84
de ver seu flho de treze anos andar de bicicleta livremente, sem
se preocupar com sua segurana. Todos os presentes poderiam ser
descritos como brancos de acordo com a classifcao de marca
que Oracy Nogueira (1954) identifcou como sendo vigente no
Brasil. Por sinal, eles pareciam mais brancos do que a maioria dos
goianienses com quem eu tivera contato at ento, muitos deles
de olhos claros.
14
Havia algumas crianas em torno da rea da
reunio: duas crianas pequenas acompanhadas de babs e dois
ou trs meninos de dez a doze anos andando de skate prximo ao
estacionamento. Tambm em torno da rea da reunio podiam
ser vistas as mulheres de branco e os homens de verde e azul
que estariam presentes tambm em torno de outras atividades que
eu teria a oportunidade de presenciar na rea de lazer do Alto.
Eram os funcionrios da SAAL e da Guardalar,
15
devidamente
uniformizados e identifcveis porm socialmente invisveis em
suas condies de pessoas.
Ao contrrio dos uniformizados que circulavam em torno
da rea da reunio, os que participavam ativamente da mesma
eram sempre identifcados ao falar. Todos membros da SAAL,
16

havia a distino inicial entre membros do conselho e moradores.
A reunio foi ofcialmente iniciada s dez horas e na pauta
estavam dois assuntos: fornecimento de gua e construo de
uma rea comercial.
O primeiro assunto foi a discusso do fornecimento de
gua. O fornecimento de gua vinha sendo feito pela prpria
SAAL, que mandara furar um poo. Pessoas tambm haviam
furado poos em seus terrenos, que haviam sido doados SAAL.
14
Posteriormente, cheguei a ver uma famlia de pessoas que eu identifcaria como negros no
Alto dos Lagos, mas no tive a oportunidade de perceber melhor como eram construdas as
noes de raa naquele local.
15
Empresa de segurana que prestava servios para a maioria dos condomnios horizontais
de Goinia. O nome fctcio.
16
Note-se que os membros no so a mesma coisa que os funcionrios da SAAL: os membros
so moradores, ao passo que os funcionrios so prestadores de servio.
85
Agora havia a possibilidade de ligar o condomnio Saneago,
17

que estava implantando uma rede ligada barragem do crrego
Joo Leite. Na ocasio, no anotei a pessoa que exps a questo,
mas creio que foi a presidente, Doutora Janete. Logo em
seguida exposio inicial, pessoas comearam a se manifestar.
Cada um que se manifestava se identifcava. Tenho em minhas
notas alguns nomes, algumas profsses
18
e o tamanho de alguns
lotes e casas, pois as pessoas diziam seus nomes e h quanto
tempo moravam no Alto. Alguns diziam tambm o tamanho
de seus lotes e das casas que estavam construindo ou haviam
construdo. Um senhor, por exemplo, ao se identifcar, disse que
estava construindo uma casa de 680m em um terreno de 5.000
m. Anotei o nome de uma senhora que se identifcou como
Ruth e disse ser moradora do Aldeia h um ano e trs meses.
Anotei suas palavras por me parecerem reveladoras de uma certa
concepo do condomnio: Eu gosto de pensar no Aldeia como
uma pequena cidade.
19
Ruth falou tambm de uma conscincia
ecolgica e que as pessoas deviam pensar na gua como um bem
coletivo e ter em mente que em Gois h o perodo da seca e
que, nesse perodo, a grama no pode fcar verde, a cor dela
dourada mesmo.
20
O Sr. Joviano, que me havia fornecido
voluntariamente tantas informaes a respeito de sua casa e dos
apartamentos na entrada do condomnio, tambm se manifestou:
17
Empresa de Saneamento de Gois.
18
Na verdade, todos que se identifcaram se identifcaram como empresrios. O dono de
uma empresa de txi areo, um dono de rede de farmcias e um dono de supermercado,
alm do diretor/dono da Guardalar e dos empreendedores.
19
A afrmao estava em sintonia com o texto da edio especial da revista Casa e Flora
(ano I, n. 12), dedicada ao Alto dos Lagos, que comeava assim: Um micro mundo ideal
est sendo construdo a poucos quilmetros do centro de Goinia, ao noroeste da cidade,
onde viver bem a principal atrao. []A ideia de erguer essa minicidade no vem de hoje
[] (grifo da autora).
20
J essa afrmao era uma contradio direta do texto da revista Casa e Flora (ano I,
n.12) sobre irrigao: No nosso clima de regio de cerrado, manter o verde na estao seca
depende de uma mozinha da tecnologia da irrigao avanada. [] Todos esses cuidados
so tomados para evitar paisagens tristes como gramados ressecados. Por isso, [] o que se
v so belos gramados verdes integrando os bosques aos jardins, realando o colorido das
fores, pssaros e borboletas.
86
Eu posso furar um poo no meu lote, ao que foi alertado de que
o suprimento de gua no condomnio deveria ser coletivo. Aps
algumas intervenes, um senhor se manifestou falando que era
a sua primeira reunio mas que era proprietrio desde o incio
e disse que o empreendedor sempre decidia tudo com ou sem o
consentimento dos moradores. Foi ento que um dos membros
do conselho explicou que havia um novo conselho h dois meses,
composto integralmente de moradores, sendo que trs deles eram
ligados ao grupo empreendedor. Informou tambm que alguns
membros do conselho haviam se licenciado, sendo resguardada
a proporo de 30% para empreendedores e 70% para moradores.
Foi feito tambm um convite a todos que quisessem participar das
reunies semanais do conselho, quintas-feiras s 19h30. Foi feita
ento a votao e decidiu-se pela incorporao do condomnio
rede da Saneago.
Levantou-se, ento, um senhor magro, de uns 45 anos,
medindo em torno de 1,65m, vestindo camiseta de malha, cala
jeans e tnis brancos, que pegou um mapa e o fxou no quadro
imediatamente atrs da mesa abrigando o conselho. O mapa
continha a planta do condomnio e da rea situada entre os muros
e a BR 153, onde fca o centro empresarial.
21
Identifcado como
Cludio, o senhor comeou ento a expor o assunto. Apontando
para o mapa, comeou dizendo que os moradores do Alto
tinham uma grande preocupao com a segurana e que uma
rea comercial dentro do condomnio poderia facilitar o acesso
de pessoas com caractersticas que a gente no gostaria, como
um ladro ou um psicopata. Disse que havia a possibilidade de
construir um centro comercial fora do territrio do condomnio,
mas ainda em sua rea de infuncia, sem o perigo de trazer
fornecedores para dentro do Alto e com isso comprometer a
21
Loteamento com lotes de 2.000m destinados a abrigar estabelecimentos industriais.
parte do setor de stios localizado na microrregio do Alto dos Lagos. A maioria dos lotes
estava vazia, mas havia j um depsito de uma grande empresa de laticnios e as sedes de
uma importante revendedora de carros. Posteriormente, rea foi intensamente ocupada por
depsitos de empresas.
87
segurana dos moradores. Como exemplo do tipo de comrcio
que se instalaria, Cludio citou uma padaria drive thru. Um
membro do conselho, dizendo que no tinha ligaes com o
empreendedor, falou que deveria ser discutido o tipo de comrcio
que comprometeria a segurana interna do condomnio. Falou de
uma rea interna onde haveria um comrcio, uma praa e uma
capela ecumnica. Como comrcio, falou em uma padaria com
confeitaria, uma locadora de DVD, e um salo de beleza para
atender a populao feminina. Achando que seria mais seguro ter
esses servios dentro do condomnio, encerrou sua fala dizendo:
Eu no deixaria meu menino comprar po l fora.
Cludio voltou a falar dizendo que uma rea externa seria
mais vivel comercialmente, j que poderia atender tambm
pessoas que no moravam no condomnio. Disse que j
haviapessoas querendo abrir lojas e escritrios na rea comercial e
que queria comear a construir o shopping em maio. Disse que j
tinha 15 fchas preenchidas para estabelecimentos comerciais e que
havia inclusive a possibilidade de ser construda uma faculdade
particular na rea imediatamente externa ao condomnio.
Algumas pessoas reclamaram da falta de servios prximos
ao condomnio. Algum disse ento que havia comrcio no
Jardim Guariroba,
22
o que provocou uma srie de risadas. Um
senhor ento disse que para comprar qualquer coisa de qualidade
tinha que ir ao Bueno ou ao Marista.
23
Outro morador ento
reiterou: O Guariroba melhorou depois que ns mudamos pra
c, mas ns ainda temos que ir ao Bueno para comprar alguma
coisa de qualidade. Algum ento disse que o isolamento
do condomnio tambm fazia as pessoas perder segurana,
j que tinham que sair para comprar coisas na cidade. O Sr.
Joviano ento se pronunciou dizendo que tinha um stio de trs
22
Bairro (nome fctcio) que abriga membros de camadas populares. o bairro mais
prximo ao Alto dos Lagos.
23
Bairros que, juntamente com o Setor Sul e o Setor Oeste, abrigam membros das elites e
camadas mdias de Goinia.
88
alqueires e que s estava indo morar l pela segurana. A senhora
desacompanhada ento falou de suas experincias de assaltos e
de sua necessidade de segurana.
Chegou ento a vez de um rapaz chamado que, calado at
ento e sentado no fundo do salo, dirigiu-se frente. Foi ento
apresentado como um proprietrio de terreno, membro da SAAL
mas tambm o diretor da empresa que faz a segurana do Aldeia.
Gerson falou da possibilidade de um modelo hbrido, com
bunkers externos onde os fornecedores deixariam os produtos e
lojas internas que receberiam as mercadorias armazenadas nos
bunkers. Falou tambm que um shopping externo facilitaria a
segurana interna. Mencionou, todavia, a importncia de no
termos que ir de volta a Goinia para buscar as nossas coisas.
Aps a fala do Gerson a assembleia decidiu continuar tratando
do assunto posteriormente.
Encerrado o assunto da rea comercial, a Dra. Janete
relatou as atividades que estavam sendo desempenhadas pela
SAAL. Havia uma comisso tratando da reforma do estatuto ea
comisso hdrica estava estudando a possibilidade de reutilizar
a gua usada nas casas para irrigao. Havia sido feita uma visita
de observao estao de tratamento de um hipermercado
prximo e havia a possibilidade de visitar estaes em So Paulo.
Um membro da SAAL se manifestou dizendo ser
proprietrio no Alto, mas morar em outro condomnio
horizontal. Manifestou preocupao com a exploso mensal da
taxa de condomnio e se mostrou preocupado com o fato de que
outros moradores do condomnio onde vivia haviam falado mal
dos lagos do Alto, chamando-os de poas de barro. Cludio
respondeu que os lagos ainda no estavam prontos.
Outro morador se manifestou falando que sentia a
necessidade de haver um sistema de comunicao para informar
problemas com o pessoal que trabalha nas casas, ao que foi
89
informado da ilegalidade de um condomnio manter bancos
de dados com informaes pessoais. Como a pauta j estava
encerrada, meus amigos resolveram sair. Eu, que estava de carona
em meu prprio carro, achei por bem no insistir em fcar. S no
mencionei o lanche. A mesa posicionada esquerda do salo estava
cheia de pes de queijo, empadinhas, quibes roscas e enroladinhos,
bem como garrafas de gua mineral e refrigerantes. Ao longo da
reunio, pessoas se serviam livremente dos salgados e refrescos.
Foi essa a minha primeira experincia de contato com
moradores do Alto dos Lagos. Nos mais de dois anos de pesquisa
que se seguiram a essa primeira reunio da SAAL, seriam muitas
as vezes em que eu retornaria quele salo de convivncia da rea de
lazer do Alto: para outras reunies de condomnio, almoo do dia
das mes e aulas de ginstica com o G.O. ou gentil organizador.
24

Seriam tambm muitas as vezes em que encontraria diversas
daquelas pessoas que, naquele momento, tinham pouco signifcado
para mim mas que, como pude perceber mais tarde, exercem papeis
importantssimos no mundo dos condomnios horizontais no s
de Goinia. O Aldeia, aquele caramancho e aqueles personagens
viriam povoar a vivncia de um mundo repleto de redes, projetos
e signifcados. Assim como lugares e pessoas, tambm categorias
como empreendedor, comisso, diretoria, e morador iriam adquirir
uma gramaticidade especfca daquele mundo.
Aps esse primeiro contato com os condminos reunidos,
continuei acompanhando a vida do Alto atravs, principalmente,
do Informe Alto dos Lagos e da Revista dos Condomnios
Horizontais, que meus amigos professores universitrios recebiam
em casa e generosamente me cediam. Armando no conhecia
nenhum outro morador do Aldeia e no tinha conversas com
vizinhos, mas periodicamente me trazia notcias como a de que
o condomnio havia contratado um professor de ginstica ou
24
Nome dado ao professor de ginstica contratado pelo condomnio. O termo aparece no
informativo interno do Alto dos Lagos, que tambm o descreve como um personal trainer.
90
que a coleta seletiva de lixo estava funcionando bem. Falava
tambm de certos moradores e suas atividades como se tivesse
conversado pessoalmente com os mesmos. Essas informaes
no eram fruto de interaes face a face mas sim da participao
em uma comunidade imaginada (Anderson, 1991) veiculada
nesses dois peridicos. Um misto de informativo e veculo de
propaganda, esses impressos exibem sempre retratos de famlias
ditas felizes e amigos em festas, alm das atividades organizadas
pela SAAL. H pessoas cujos rostos e nomes so recorrentes.
Com o tempo, fui descobrindo que uma parte considervel dos
envolvidos nas atividades do Alto eram tambm agentes que
tinham interesses profssionais no sucesso do empreendimento
imobilirio. Fiz algumas entrevistas com moradores alguns
deles ligados ao grupo empreendedor e outros no e procurei
frequentar atividades no Alto dos Lagos. Se, em um primeiro
momento, acreditava poder participar de um mundo de
festas e badalaes de uma elite ligada ao agrobusiness goiano,
o que encontrei foram empreendedores, mdicos, dentistas e
professores,
25
alguns goianos, mas tambm mineiros, brasilienses,
cariocas e paulistas, todos procurando se adaptar a aquele novo
lugar onde escolheram viver com suas famlias.
Se o imaginrio que via representado em propagandas e
reportagens mostrava uma vida de cio e lazer, o que vi foi uma
srie de pessoas preocupadas com empresas e construes, que se
relacionavam com o condomnio e com a antroploga de forma,
principalmente, profssional. De fato, questes como distines
de status so extremamente importantes em um local como o
Alto dos Lagos, ainda que eu no caracterizasse todos os seus
25
No pude obter dados muito precisos acerca dos moradores do Alto dos Lagos, mas
o gerente executivo da SAAL, que lidava com os moradores do Alto dos Lagos h
mais de quatro anos, disse-me que sua populao era composta por grandes empresrios,
profssionais liberais, construtores, primeiro escalo do governo, juzes, promotores e
fscais de renda. Minhas observaes tendem a confrmar as dele. Em meus contatos com
moradores do Alto dos Lagos, encontrei mais pessoas ligadas ao ramo de servios do que
uma elite ligada produo rural.
91
moradores como fazendo parte de um grupo de status (Weber,
1972) com identidade forte o sufciente para se diferenciar das
elites goianienses em geral.
Sob determinado ngulo, talvez seja possvel at falar em
conspicuous consumption (Veblen, 1925), j que o estilo de vida
mais facilmente relacionado ao Alto dos Lagos inclui uma srie
de elementos que pretendem marcar os que ali residem como
membros de uma elite diferenciada. Esse termo, amplamente
utilizado entre os moradores do local, tinha sua expresso
material no s nas formas das casas e jardins, mas na existncia
de empregados uniformizados (babs, jardineiros e seguranas)
em todas as ocasies que reuniam os moradores do condomnio
enquanto tais e nos tipos de atividade de lazer patrocinados pela
SAAL, como campeonatos de squash e passeios de helicptero na
inaugurao do heliponto.
Se o consumo revelou-se um aspecto importante da
distino dos moradores do Alto dos Lagos, marcando sua posio
de classe (Bordieu, 1992), acredito, como bem argumenta Colin
Campbell, que a imitao e a competio no so as explicaes
mais satisfatrias para a motivao das pessoas em comprar e
decorar suas casas nos condomnios horizontais de Goinia. No
se trata de uma leisure class que vive em funo de uma perene
competio por prestgio, apesar de alguns casos excepcionais
se assemelharem a esse tipo. As pessoas que encontrei no Alto
dos Lagos e em outros condomnios de Goinia so indivduos
com anseios subjetivos, que pretendem materializar seus sonhos.
Ao mesmo tempo, compartilham, em sua grande maioria, uma
tica do trabalho onde o esprito empreendedor de extrema
importncia. Assim, as pessoas que encontrei vivem em um
mundo onde a distino e a hierarquia so importantes, mas
tambm se encaixam bem na caracterizao dos indivduos
modernos feita por Campbell (1995, p. 227, traduo minha) ao
analisar o esprito do consumismo moderno:
92
Ao lutar para dar conta da necessidade de combinar
necessidade e prazer, ao buscar reconciliar suas almas bomias
e burguesas, indivduos modernos no habitam somente uma
gaiola de ferro de necessidades econmicas, mas um castelo de
sonhos romnticos. Pelejam, atravs de suas condutas, para que
um se transforme no outro.
Uma particularidade do Alto dos Lagos consistia no fato
de que os empreendedores, proprietrios e diretores das empresas
envolvidas com a implantao e venda do empreendimento
eram tambm residentes no local. Assim, me foi possvel
entrar em contato com as empresas e entrevistar alguns dos
empresrios/moradores. Apesar de haver me apresentado como
uma antroploga fazendo pesquisa sobre o estilo de vida dos
condomnios e me mostrar interessada em suas vidas domsticas,
todos os que se encaixavam nessa categoria me receberam em
horrio comercial, em seus locais de trabalho. No obstante, foi
por meio de uma empresria/moradora que tive conhecimento
e acesso ao que foi a oportunidade mais frutfera de entrar
em contato com moradores do Alto: as aulas de ginstica que
ocorriam duas noites por semana. Ali, tive a oportunidade de
presenciar a interao de moradores, ainda que o nmero
de frequentadoras da ginstica no fosse muito elevado.
Se atividades formais, realizadas pela SAAL, foram de
acesso relativamente fcil, o acesso ao cotidiano domstico das
pessoas foi mais difcil. A forma principal de apreenso da vida
privada dos moradores foi atravs de seus relatos pessoais, em
entrevistas formais ou rpidas conversas no horrio da aula de
ginstica. Acredito que o fato de no ser uma moradora impediu
que eu transpusesse os muros invisveis dos crculos de amizades
existentes naquele condomnio da maneira que eu gostaria.
Uma ilustrao disso, ainda que caricatural, foi uma moradora
com quem eu conversava na aula de ginstica, sobre o clima,
horrios de trabalho e plantas do jardim. A certa altura, ela me
93
perguntou qual era minha casa. Quando disse que no morava no
condomnio e era pesquisadora, ela simplesmente virou as costas
e foi conversar com outra pessoa, moradora do condomnio. Essa,
claro, no foi a atitude de todos os moradores, mas retrata,
ainda que de forma exagerada, uma realidade do campo. Aps
quase dois anos de tentativas frustradas, cheguei concluso de
que o fato de eu no ser vizinha, parente ou parceira vinha
restringindo o meu acesso ao crculo de convivncia que supunha
existir no condomnio.
A tentativa de me misturar aos nativos, portanto, no
vinha tendo muito sucesso, como o episdio com a moradora que
me deixou falando sozinha ilustra bem. Vinha sentindo que meu
direito de estar ali era constantemente questionado. O prprio
professor de ginstica, que sabia da minha pesquisa, deu algumas
indiretas insinuando ser meu desejo real fazer aulas gratuitas.
Devo dizer que, ao longo do perodo em que frequentei
esse condomnio, os muros, a portaria e os seguranas sempre
me incomodaram bastante. Jamais fui revistada e sempre entrei
como visitante, apesar de ter sido confundida com uma
jornalista e uma professora de ginstica. Houve, no entanto,
situaes em que tive que fcar aguardando que o segurana
telefonasse para duas ou trs casas diferentes, para falar com
pessoas com quem eu no tinha relaes muito prximas, a fm
de poder assistir a uma aula de ginstica. A partir do momento
em que consegui minha prpria senha, no entanto, tudo mudou.
At os seguranas que me olhavam desconfados quando pedia
para telefonarem a outra casa quando no havia ningum na
primeira indicada, passaram a sorrir quando eu entrava e saa do
condomnio e melhor ainda no pediam minha carteira de
identidade e s vezes nem minha senha! Um dia em que entrava
para ir aula de ginstica e, no caminho, reparava nas formas
das casas, de repente me dei conta de que nem tinha percebido os
muros que tivera que atravessar para estar ali. Porm, se os muros
94
de concreto perderam grande parte se sua relevncia, as barreiras
invisveis que impem os limites do pertencimento continuavam
a ser negociadas diariamente.
Como vinha sentindo grandes difculdades de ter acesso a
esse mundo entre muros, cheguei concluso de que a melhor
forma seria viver tambm entre muros. Essa opo de moradia,
no entanto, estava quase restrita a proprietrios de imveis.
Encontrei, ento, por acaso, uma forma de me tornar uma
nativa. Comprei um imvel em um condomnio de propores
bem mais modestas, situado ao lado do Alto e que era uma
realizao do mesmo grupo empreendedor: o Residencial Campo
Alegre.
O primeiro contato com o Campo Alegre foi, novamente,
atravs de meu amigo socilogo. Certa feita, em conversa
informal, me disse, em tom jocoso: parece que vo construir
uma senzala perto do Alto. Fiquei, claro, interessadssima no
assunto e pedi esclarecimentos. Mais uma vez, ele, que ainda
no tinha terminado de construir sua casa, havia se inteirado
atravs do Informe Alto dos Lagos. Depois pude ler a pequena
matria que havia sido sua fonte de informao. O informativo
dizia que seria lanado, em fevereiro de 2000, um conjunto
residencial cujo objetivo era oferecer uma moradia digna e
prxima aos prestadores de servio do Alto dos Lagos. Dizia
tambm ser aquele uma reivindicao antiga dos moradores do
Alto. O Campo Alegre contaria com creche, rea de lazer, campo
de futebol e portaria com total segurana. As casas, com sala,
trs quartos, cozinha e banheiro, teriam em torno de 70 metros
quadrados. As condies de pagamento seriam facilitadas aos
moradores do Alto e seus funcionrios.
Anunciava-se o surgimento de um conjunto residencial
destinado aos prestadores de servio do Aldeia. Vale lembrar que
95
o status de prestador de servio no era dos mais prestigiados.
26

Os enquadrados naquela categoria estavam sujeitos a revistas ao
entrar no condomnio, pois podiam ser as pessoas indesejveis,
como um ladro ou psicopata, nas palavras do presidente da
empreendedora, que tambm aparecia na matria. Era evidente
que o conjunto no se destinava aos perigosos, mas aos
merecedores de uma moradia digna, que poderiam morar perto
de seus patres. Alguns patres mais benevolentes poderiam
inclusive, como sugeria a matria, oferecer a moradia a seus
funcionrios.
Um ano se passou entre a notcia da construo do conjunto
residencial e meu segundo contato com o Campo Alegre. Em
outubro de 2001, quando me dirigia ao Alto para entrevistar
o presidente da SAAL, vi um enorme outdoor quando me
aproximava do condomnio. Nele havia duas crianas sorridentes
brincando no gramado porta de uma casa com uma varanda
frente e fores nas janelas, juntamente com um poodle branco.
Estava estampada a frase: Condomnio Horizontal Campo
Alegre: no foi voc que fcou rico, foi a vida dos seus sonhos que
fcou mais acessvel.
Alm do enorme outdoor, havia pequenas placas indicando
o caminho para o novo condomnio horizontal. Resolvi seguir
as placas, em uma estrada estreita, porm asfaltada, que seguia
o contorno externo do enorme muro do Alto dos Lagos. Cada
placa listava uma atrao do novo empreendimento imobilirio
como, por exemplo, piscinas adulto e infantil, rea de lazer,
creche e salo de convivncia e casas de trs quartos. Aps
andar quase dois quilmetros, cheguei a uma portaria com um
segurana armado, uma tenda montada e uma pequena rua com
quatro casas, todas iguais casa do outdoor. Parei na casa modelo,
rodeada por um jardim bem cuidado e forrado com grama
26
Uma empregada domstica no Alto relatou sua patroa que o motorista do nibus, ao
parar na entrada de servio do condomnio, comentava, ao ver descer os prestadores de
servio: aqui que descem os escravos.
96
esmeralda. Uma corretora me levou ao interior da casa, com
sala, cozinha e trs quartos cuidadosamente decorados. Recebi
folhetos publicitrios e fui informada de preos e possibilidades
de fnanciamento.
Fiquei a imaginar como seria a ocupao daquele lugar, se
os futuros moradores plantariam grama na frente de suas casas
ou se, depois de pronto, o condomnio horizontal fcaria muito
diferente daquilo que era apresentado na casa modelo. Mesmo
suspeitando que a obra pudesse no ser entregue a tempo e que
o empreendimento poderia ser um mau negcio, fquei fascinada
com a possibilidade de morar perto do Aldeia e de fazer pesquisa
na senzala. Note-se que o conjunto residencial havia sofrido
uma transformao: era agora um condomnio horizontal.
Houve alteraes inclusive no que se refere s notcias dadas aos
moradores do Alto. Encontrei depois outra matria, no Informe
Alto dos Lagos de agosto de 2001, intitulada Boa Vizinhana.
Anunciava-se a boa localizao do condomnio Campo Alegre,
cuja topografa levemente acidentada permitiria visualizar a
beleza do empreendimento, que j era um sucesso. Seriam 241
casas de 77m e uma srie de equipamentos coletivos, como
quadra poliesportiva, playground, piscina e reas verdes.
Dez dias depois assinei o contrato de compra na primeira
etapa de casas a serem entregues no Residencial Campo Alegre.
Era um grande passo, no s em termos de avano da minha
pesquisa, mas tambm por ser um investimento da famlia
em nosso primeiro imvel. Financiamos o imvel em 120
prestaes de em torno de 500 reais, quantia que correspondia
ao que pagvamos no aluguel de um apartamento no setor Pedro
Ludovico.
27
A casa seria entregue no dia 30 de maro de 2002.
27
As prestaes eram corrigidas pelo INCC at a entrega das chaves e, posteriormente,
refnanciadas, com juros de 1% ao ms mais a variao do IGPM. Um ano depois, havia
pessoas pagando mais de R$ 900,00 por ms. As casas novas, vendidas inicialmente por em
trono de R$ 40.000,00 vista, um ano depois eram vendidas por R$ 75.000,00.
97
Recebemos a casa no dia oito de abril de 2002. Uma
famlia j mudara para o condomnio no dia seis. S ocupamos a
casa no dia 14 de maio, pois resolvemos fazer algumas melhorias
antes: azulejar cozinha e banheiro, pintar a casa com tinta
lavvel e plantar grama. Fomos a sexta famlia a se mudar para o
condomnio.
A partir da mudana pude comear a sentir que estava de
fato entrando em campo e me inserindo na vida nativa, apesar
de no saber ao certo se existia uma vida nativa estabelecida. No
Campo Alegre certamente no, pois o condomnio estava apenas
em seus primrdios e as pessoas que para ali se mudavam jamais
haviam tido a experincia de morar num condomnio horizontal
antes, situao que no diferia muito da dos moradores de outros
condomnios horizontais.
Quando deixei o Campo Alegre, em outubro de 2003,
o condomnio tinha mais de 100 casas habitadas, com uma mdia
de trs moradores por casa. A maioria dos moradores fazia partede
uma pequena classe mdia. Havia alguns casais aposentados, mas
a maioria dos moradores era casada, com idades abaixo de 35
e flhos abaixo de dez anos. Havia muitos vendedores e donos
de pequenos comrcios, mas tambm professores universitrios,
funcionrios pblicos de mdio escalo estaduais, municipais e
federais, mdicos, engenheiros e arquitetos.
A COCAAL (Condomnio Campo Alegre), correspondente
local da SAAL, j contava com um Diretor Presidente morador do
condomnio, mas ainda contava com cinco empreendedores entre
Diretoria e Conselho Deliberativo. Trs desses empreendedores
habitavam no Alto dos Lagos e ocupavam posies importantes
no mundo dos condomnios horizontais de Goinia.
Se, no Alto dos Lagos, minha difculdade como antroploga
era estar sempre sendo tratada como uma outsider, as difculdades
que vivi no Campo Alegre foram de ordem inversa. O interesse
98
que demonstrava pelas atividades coletivas do condomnio muitas
vezes fez com que moradores e empreendedores me considerassem
a pessoa ideal para ocupar cargos na COCAAL. Assim, logo
me tornei membro da diretoria do condomnio e cheguei at
a ser Diretora Presidente por uma semana. Tratarei de minhas
experincias na COCAAL no ltimo captulo. O importante a
ressaltar aqui que, atravs da participao na COCAAL pude
me inserir cada vez mais no mundo dos condomnios horizontais,
dentro e fora dos muros do Campo Alegre.
As refexes, descries e depoimentos que se seguem e
compem um relato etnogrfco do mundo dos condomnios
horizontais, so fruto de minha experincia e das experincias
daqueles com quem me relacionei ao longo de trs anos de pesquisa.
Vivido como uma novidade em construo por aqueles que dele
participavam, trata-se um mundo de sonhos e projetos que, em
menor ou maior escala, ganhavam forma material.
VISES DE EMPREENDEDORES
Na Universidade de Harvard, em 1970, foi feita uma pesquisa com
uma turma de 200 formandos para ver o que aqueles formandos,
naquela ocasio, queriam da vida. Era uma nova turma de
administrao, uma turma de business, nos Estados Unidos. E eles
perceberam que apenas 5% dos formandos de 1970 sabiam o que
queriam nos prximos dez anos. E passaram a acompanhar essa turma
por 20 anos e perceberam que os nicos que foram efetivamente
vitoriosos na vida foram aqueles 5% da turma de 200, porque eles
sabiam onde queriam chegar. E a ASCONH Brasil sabe aonde ela
quer chegar! Sabe onde ela precisa chegar! Ela precisa chegar a essa
normatizao, a essa legislao.
28
28
Palavras do Presidente da ASCONH Brasil, na abertura do debate sobre a elaborao
de um projeto de lei federal para a regulamentao dos condomnios horizontais, durante
o primeiro Congresso Brasileiro sobre a Gesto de Condomnios Horizontais. Goinia, 25
de abril de 2003.
99
No relato de algumas de minhas experincias em campo,
a palavra empreendedor aparece diversas vezes. O comentrio de
um morador na assembleia da SAAL foi a primeira vez em que
vi verbalizada uma oposio entre moradores e empreendedores.
O morador dizia que os empreendedores tinham todo o poder
decisrio na SAAL, ao que foi informado que havia sido
estabelecido um sistema de cotas para a diretoria e conselho
deliberativo. Na ocasio, me ative a anotar o que foi dito sem
maiores refexes. Para mim, os empreendedores eram os donos
do negcio e os moradores aqueles que haviam comprado seus
lotes.
Nos anos que se seguiram a esse primeiro contato com as
prticas administrativas de um condomnio, pude ver a palavra
empreendedor ser utilizada em inmeras situaes. Pude perceber,
tambm, que em torno daquele termo se articulavam valores que
compunham processos de subjetivao especfcos encontrados
entre os moradores de condomnios, ainda que no se restrinjam
a esses. Tratava-se da valorizao do indivduo que sabe aonde
quer chegar, do homem de negcios que ascende socialmente e
sabe enxergar as boas oportunidades, como os 5% da turma de
business citados pelo presidente da ASCONH. Poderia tambm
ser aquele que agregava pessoas em torno de si, sabendo juntar
parceiros. Os empreendimentos, suas obras, os meios pelos quais
ele se realizava e se mostrava ao pblico.
Para facilitar a compreenso, comeo com um trecho
de entrevista realizada com algum que faz parte do grupo
empreendedor tanto do Alto dos Lagos quanto do Campo Alegre:
Ruth Ento a Florestal foi tomando esse porte que hoje, foi
tomando essas caractersticas e passou a ter como negcio principal
no sei se como negcio principal, no sei se eu posso falar assim,
mas como um forte negcio empreendimentos, viabilizao de
empreendimentos. E atravs de parcerias, sempre esse negcio
atravs de grupos de parceria.
100
Cristina O que um empreendimento?
Ruth Um empreendimento? Pra gente aqui? um empreendimento
imobilirio, quando a gente fala empreendimento aqui ns estamos
querendo dizer empreendimentos imobilirios. Ento, por exemplo,
um loteamento ou um condomnio, um loteamento aberto ou um
condomnio fechado ou um shopping ou o [], um bairro vertical
planejado. Essas coisas so um empreendimento pra gente. Vai desde
um loteamento aberto at, passando por empreendimento hoje de
casa, como tem o Campo Alegre que , mas a construo a gente
no faz. Sempre quando existe construo existe algum da rea de
construo. A Florestal no mexe com isso. Ento isso pra gente
empreendimento. [] E essa coisa da parceria, que foi fazendo a
Florestal ter possibilidade de fazer todos esses empreendimentos
a sem a gente tem alguns princpios aqui, bsicos, dos quais a
gente no abre mo no, sabe? Um deles no pedir dinheiro pra
banco. Outro investir dinheiro no prprio negcio. Ento s tinha
um jeito: parceria. Se no onde que a gente ia arrumar dinheiro
pra fazer essas coisas? Dinheiro da gente a gente no tinha. Banco,
negativo. Ento a ideia da parceria aqui sempre foi muito forte, at
quando isso no era moda ainda. [] As pessoas vm, elas gostam, a
cada um uma empresa separada, um empreendimento no banca o
outro, sabe, ento isso fca assim uma coisa melhor. At nas relaes
com cada um, com cada cliente. Porque, assim, a rigor, eu entendo
aqui nas minhas anlises organizacionais, a rigor o nosso cliente
o cara que nos contrata pra fazer um empreendimento pra ele l, na
rea dele. Tipo o cara chega aqui e fala eu tenho uma rea ali que
era do meu av, que morreu e passou pro meu pai e agora no sei
o qu que eu fao com isso, o qu que eu fao?, esse o cliente do
empreendimento.
Cristina A vocs idealizam
Ruth Isso, a gente ajuda. E normalmente o cara no tem dinheiro
tambm no. Ele fala a nica coisa que eu tenho na vida, no me
pede pra colocar mais nenhum centavo nesse troo que eu no tenho.
E eu preciso disso, eu preciso que esse trem me d dinheiro na vida.
assim que comea a histria de um loteamento. E a a Florestal
entra em parceria, no, ento t bom, ento a gente vai colocar a
infraestrutura, a gente at um percentual que tambm a empresa
consegue, n, tem que contrabalancear porque se no, no d. E a t
bom, e assim nasce um empreendimento. E o cliente fnal na verdade
o cliente do nosso cliente. Porque tem l o produto e, como os bons
101
sistemas de qualidade dizem, e esto certinhos, a gente tem que ter
foco no cliente do cliente, porque se no a gente no vende.
O empreendedor, portanto, cada um dos parceiros da empresa
que criada para a realizao de um empreendimento imobilirio.
O Sr. Cludio o Diretor de empreendimentos da Florestal
Imveis que, em parceria com outras empresas, forma uma nova
empresa. Os parceiros dessa nova empresa formada passam ento
a ser referidos como o grupo empreendedor. Essa a explicao
da diretora de recursos humanos da Florestal Imveis, responsvel
pelo desenvolvimento institucional da empresa, de acordo
com suas anlises organizacionais. Empreendimento, parceria,
cliente e anlise organizacional fazem parte de um vocabulrio
compartilhado por pessoas que participam de organizaes
como empresas e governos em grande parte do globo. Grande parte
da terminologia utilizada pelos empreendedores tem a ver com
uma terminologia utilizada internacionalmente em sistemas de
normas encampados pelo termo ISO.
Cada empreendimento se torna uma empresa, com CNPJ
prprio. Cada empreendimento gera outros empreendimentos,
com a abertura de outras empresas, que prestam servios s
sociedades como a SAAL e a COCAAL que, por sua vez,
tambm tm registros de empresas. Assim, o que pude perceber ao
longo da pesquisa que, se os donos iniciais dos condomnios
so os empreendedores segundo a terminologia nativa, grande
parte dos moradores tambm formada por empreendedores em
potencial, seja pelo fato desses passarem a exercer funes nas
diretorias, conselhos e comisses dos condomnios, seja por eles
passarem a prestar servios ao condomnio, servios esses que, por
exigirem uma formalizao perante as empresas dos condomnios,
tambm exigem a constituio de empresas especfcas.
Na anlise do esprito empreendedor, princpio que
permeia as relaes no mundo dos condomnios horizontais,
possvel entrever a possibilidade de trnsito de indivduos entre
102
as categorias aparentemente estanques com as quais comecei este
captulo, de moradores, visitantes e prestadores de servio.
Voltemos, portanto, aos empreendedores. Por trs
dos termos impessoais que encaixam todos em categorias
profssionais dadas pela International Standardization
Organization (ISO) possvel encontrar ligaes que mostram
outros tipos de vnculo entre os membros do grupo empreendedor.
A Florestal Imveis, por exemplo, uma empresa familiar.
Cludio e seus quatro irmos so scios. Ele e o irmo mais
novo so diretores de empreendimentos, sua esposa diretora
comercial, Ruth diretora de Recursos humanos. A outra
irm dona de um importante escritrio de arquitetura em
Goinia e acionista da imobiliria. Seu ex-marido dono, com
o irmo, da construtora responsvel pela execuo das obras das
casas do Campo Alegre e a flha, estudante de arquitetura, fez a
decorao da casa modelo do Campo Alegre. Todos podem ser
vistos como empreendedores.
Cludio e seus trs irmos foram tambm os primeiros
moradores do Alto dos Lagos. Clara, a arquiteta, fez os projetos
arquitetnicos das cinco casas que seriam ocupadas pelos
membros da famlia. Alm dos quatro irmos, havia tambm a
casa dos pais. A me faleceu quando as obras ainda no estavam
concludas e sua casa fcou para a Ruth.
A tinha lanado o Alto e a gente j tinha resolvido que comeou
ah, vamos morar, vamo morar e a no fm a gente chegou concluso
de que os quatro irmos, ns quatro amos morar l. Mais o meu pai
e a minha me, que ainda tava viva. Ento ramos cinco.
Cristina J tinha gente morando l?
Ruth No, isso a no tinha ainda nem lanado. Isso a ainda era
mato l.
Cristina Como que foi essa ideia de todo mundo morar l?
103
Ruth Como que foi, heim? O Cludio era o, bom o Cludio
o gestor n, o diretor desse empreendimento. Ento a gente
lgico que voc faz um empreendimento voc acredita naquele troo,
n, e ele ento, ele sempre foi apaixonado por esse Alto, o Cludio era
paixo mesmo, sabe, muita paixo assim. E a a gente comeou a ir l
n, antes eu ia l brincar de fazer piquenique, eu sempre tive mania
de fazer piquenique, j fz muito piquenique l no Alto [] quando
l ainda era uma fazenda, n. A t bom, a comeou esse negcio de
escolher o lote, a a Luciana, minha flha, j comeou a achar legal
porque comea a virar aquela coisa, o Alto vai ser lindo, vai ser isso,
vai ser aquilo, no meio do mato, as coisas que a gente gosta n, a eu
falei olha, no que eu vou? Eu tinha a ver com a Florestal, eu tinha
crdito com a Florestal. Ns todos, os irmos todos tinham crdito
com a empresa, a empresa sempre, at ento, devia pra gente, a gente
nunca tinha tirado dinheiro, nunca tinha feito distribuio de lucro.
Ento
Cristina Tinham um salrio?
Ruth Cada um tirava assim o seu pr-labore mais ou menos assim,
mas nunca tinha feito distribuio. Sempre tudo, os dinheiros eram
tudo da empresa. A a gente resolveu, foi ah, no, ento o Cludio
foi, a a Clara arquiteta, a virou porque na cabea dela, arquiteto
adora essas coisa n?. Com toda essa histria de casa a e eu
pensando ih, essa histria de casa n, esses trem na minha vida,
eu sou mais assim pro lado de apart hotel, um negcio bem fcil,
com servio tudo pronto mas a todo mundo indo e a minha me
era minha vizinha. Eu gostava de morar perto dela n, a Luciana
sempre teve toda uma relao [] A depois que eu resolvi que ia,
a minha flha doida pra ir tambm, a a minha me falou no, ento
eu vou tambm. A comprou mas s que no foi s por causa de
mim no, foi de tanto o Cludio no me, vamo, vamo e ela mas
esse trem no vai dar certo, eu tenho que morar aqui , na hora que
vocs fcar com vontade de comer cs vo almoar na minha casa.
A gente sempre teve essa coisa de almoar. Ele falava me, pra
qu que c tem flho corretor? Se a senhora tiver achando ruim eu
vendo a casa pra senhora. Ento depois de muito conversar isso
que ela gostava das independncias dela, gostava de ir na missa do
Atheneu, do Jquei, ir na feira e no sei qu mas tanto falou isso
a que ela falou ento t bom, ento eu vou. A comprou o lote, a
fcou minha vizinha, a ns fcamos assim, minha casa era a casa
minha e a casa dela. E eu tava morando aqui no(setor Oeste). Nesse
meio tempo o meu inquilino que morava no (outro edifcio) morreu
eletrocutado dentro do meu apartamento, eletrocutado na piscina, ,
104
no dia dos pais, morreu l. E esse apartamento fcou fechado. []
E esse apartamento fcou l, e o povo no alugava meu apartamento,
fcou fechado aqui na Florestal. Eu acho que o povo fcou tudo com
medo de alma aqui, sabe, da alma, a fcou com difculdade de alugar
meu apartamento. Ento eu falei ah, eu vou acabar com esse medo de
alma, quer ver? Eu vou mudar pra l. Eu tava pagando aluguel aqui,
falei vou. Aluguei o apartamento, aqui eu no preciso pagar o aluguel
n, e eu morei l mais um tempo. A enquanto eu tava morando (l)
de novo, ainda nesse apartamento aqui, e tava construindo a casa l
no Aldeia a minha me vai e morre no meio dessa histria. E ela ia ser
minha vizinha, e meu esquema era tudo junto, entendeu, e a minha
casa sempre foi muito ligado com a casa dela. [] E a eu tava com a
minha casa parada, tava dando porque a gente dividia os dinheiro,
todo mundo construiu as casa junto pra no dever pra ningum, no
pode dever pra banco no pode fazer nada disso ento ia no ritmo
que dava, assim. E eu tinha dado um tempo na minha. Eu falei no, a
senhora pode construir a primeiro.
A fala de Ruth reveladora em diversos sentidos. Em
primeiro lugar, mostra que o Alto dos Lagos no surgiu somente
como um empreendimento no sentido econmico/racional do
termo, mas um projeto (Velho, 1994) envolvendo parceiros,
irmos, pais, flhos e avs. Esse projeto articula diversos aspectos
das vidas das pessoas envolvidas, como tirar dinheiro da empresa,
por um lado, fazer projetos arquitetnicos, por outro, e ainda
mudar de residncia e alterar o cotidiano de forma bastante
acentuada. A narrao da forma como a me foi convencida
a se mudar para o Alto dos Lagos, por exemplo, mostra a
oposio entre uma vida com independncias onde os locais
de trabalho, residncia, compras e atividades religiosas fcam
prximos uns dos outros e uma vida no meio do mato, sem
os servios do apart-hotel, mas em que os membros da famlia
podem ser vizinhos e cooperar, comeando pela diviso e unio
dos dinheiros para construir as casas da famlia. O princpio
de no pedir dinheiro pra banco, que explica as parcerias que
viraram moda e fazem parte de uma linguagem empresarial
universalista, encontra uma atualizao familiar com o sistema
de construo das casas dos pais e irmos que se assemelha mais
105
aos sistemas de mutiro utilizados em meios rurais e entre as
classes trabalhadoras urbanas.
A narrativa de Ruth acerca da trajetria de sua famlia nos
permite ver uma articulao interessantssima entre o esprito
empreendedor individualizante, que permite ascenso social e
o sucesso empresarial em uma cidade cheia de independncias
e, ao mesmo tempo, a volta e rearticulao dos laos de famlia,
atravs de parcerias, cooperaes e um grande projeto em
comum: o Alto. O Alto dos Lagos, portanto, no foi somente
um empreendimento imobilirio que permite empresa adquirir
mais capital. O condomnio permitiu, em certo sentido,
reagrupar a famlia e cobrar o que lhe era devido, j que a
empresa sempre, at ento, devia pra gente. Quando perguntei
a Ruth a respeito das casas em que morou ao longo da vida,
por exemplo, ela falou da primeira casa prpria da famlia e a
comparou com sua casa atual:
Essa primeira casa era do lado da escola tcnica. Existia uma rua que
ela tinha um nome, ela chamava Rua, rua era o nome que a gente
dava pra ela, todo mundo que morava l chamava ela de a rua.
Cristina No Bairro Popular? Foi l que vocs compraram?
Ruth Foi l que ns compramos a primeira casa, que foi quando
o meu pai recebeu uma herana da me dele que morreu, uma
chacrinha, da ele vendeu essa chacrinha e teve essa primeira casa. At
ento ele mexia com lanchonete.
Cristina Lanchonete?
Ruth [] era uma lanchonete. Ele comeou, meu pai comeou
assim, ele tinha um cafezinho no mercado central, que hoje no existe
mais [] Primeiro ele teve um caf, vendia cafezinho, depois ele
teve um caldo de cana, depois ele transformou esse caldo de cana na
(lanchonete) comeou dentro do mercado. Muitas dessas pessoas
ainda esto l no mercado at hoje, por isso que aqui na Florestal at
hoje a gente come a empadinha do mercado, porque a cultura fcou
n. A nesse tempo o Nion, que foi prefeito de Goinia era amigo do
meu pai desde o tempo que a gente era criana, desde antes de ser
106
poltico, era colega de escola. A nesse tempo a o Nion falava pra ele
esse mercado vai ser derrubado, c tira sua vitamina da naquele
tempo a gente chamava vitamina sua lanchonete daqui porque
o mercado no vai existir mais. [] O Cludio fcava, o Cludio
tinha uns nove anos, ele fcava no caixa, no banquinho. O Marco
Paulo ainda tava novo n, ele da a mais uns tempos fcava no caixa
tambm. A minha irm o meu pai no gostava muito que trabalhasse
l no. Achava que mulher no podia fcar l nas lanchonetes, tinha
muito homem passando, era muito ciumento sabe, ento ela nunca
trabalhou. Eu nunca trabalhei l, mas no saa de l tambm []
A ento a gente tinha essa casa que foi comprada desse jeito a n,
depois da minha me falar muito, eu escutar essa histria muito, eu
quero minha casa, eu quero minha casa, por isso que a minha irm
virou arquiteta, sabe? Os meus irmos viraram dono de imobiliria,
sabe, e eu entrei dentro da histria e virei tambm. S pode ser, de
tanto escutar essa histria de casa na cabea. Ento era essa casa, era
uma casa simples, muito simples, muito, era um barraco quase, que
depois foi reformado e que era a casa assim que no sai da minha
cabea at hoje. A, Cristina, essa casa
Cristina Como que era essa casa?
Ruth Essa casa ento era uma casa muito simples, quase um barraco
viu? Mas era uma casa que eu amava.
Cristina Mas fala como era o tamanho dela, como que ela era?
Ruth Ela era uma casa assim no fm do lote se a gente tivesse
l em casa voc ia ver, l no Alto dos Lagos, porque eu sempre falo,
gente, essa aqui a casa l da rua [] s que agora uma casa bonita
e chique, que a outra era mas a mesma casa, olha aqui. Minha
irm arquiteta ri quando eu falo isso, mas
Cristina Ela que fez o projeto?
Ruth No, essa a gente comprou pronta.
Cristina A do Alto dos Lagos.
Ruth Da minha agora? Foi. Eu falo Clara, t no seu inconsciente, a
casa nossa l , todo mundo, porque tambm minha me, ela ainda
tava viva, ela que desenhou o que ela queria [] e eu acho muito
parecida sabe? Ento minha casa era assim, ela era construda no fnal
107
do lote, tinha o quarto assim do lado de c que era o quarto da minha
me e do meu pai, a tinha uma salinha assim no meio, a tinha um
quarto aqui , grande assim, separado por um arco. Era os meninos
do lado de c, o Cludio e o Marco e eu e a Clara no outro quarto e
a minha prima que morava na minha casa, essa prima morou muitos
anos na minha casa. A tinha uma cozinha, um banheiro que depois
foi reformado, sabe aqueles banheiros muito simples, de cho assim
no vermelho, eu lembro assim eu tinha nove anos quando ns
fomos pra l e mudamos. Eu sa de l com quinze. E tinha uma rea
e tinha um barraco assim no fundo muito ruinzinho onde fcava um
tanque. E depois teve uma reforma nessa casa, que a esse banheiro
fcou um banheiro bonitinho, todo azulejado. A o barraco aqui
fcou um barraco legalzinho que a minha me fez mais um quarto,
assim, reformaram a rea de servio e tinha um jardim grande
na frente, sabe? Tinha uma entradinha assim comprida, sabe, uma
garagem do lado, um p de coqueiro muito bonitinho assim, um p
de azeitona, j viu p de azeitona? Mas no dava. Um p de azeitona,
minha me sempre gostou demais de planta, ento ela cheia, as
graminha ali, as forzinha e tal e ento, essa casa assim, eu sonho com
ela at hoje. O que me faz ter a certeza de que no a casa bonita
ou feia que est ali, no isso. Uma vez eu at dei a ideia de uma
campanha que ns fzemos, assim construa seu lar que a casa ns
viabilizamos pra voc. Porque o que tem a ver, n, no , vamos dizer
assim, no a arquitetura, no isso, porque uma coisa que t pra
alm disso. E hoje eu vejo muito isso, porque aqui a gente lida com
todo tipo de cliente [] porque todos vo Independente de quanto
custa, heim? A expectativa que tem uma pessoa em relao compra
dum imvel um negcio interessantssimo.
Ruth articula sua moradia no Alto dos Lagos com
lembranas de um tempo anterior, quando a me ainda era viva
e todos moravam na mesma casa. Mostra tambm um pouco da
trajetria de ascenso social de uma famlia de empreendedores,
a comear por seu pai, que vendia caf no mercado. Ela mostra a
trajetria da famlia, comeando com um barraco na rua, no
Bairro Popular, para chegar a uma casa bonita e chique no Alto
dos Lagos e ao prprio condomnio como um empreendimento
que agora abriga todos os irmos. Entre os dois momentos de vida,
Ruth narra tambm processos de individualizao nas trajetrias
dos irmos. A ideia de ter uma imobiliria foi de Cludio, aos
19 anos, que iniciou a empresa com o dinheiro da venda de
108
um lote do pai e largou o curso de economia. Clara se formou
em arquitetura e casou-se com um engenheiro. Marco Paulo se
formou em veterinria e foi morar no sul do Par, para onde o
pai havia se mudado para trabalhar com vendas de terras rurais.
Ruth tambm se casou, se formou em psicologia e foi trabalhar
como professora universitria. Quando a empresa comeou a
crescer, os irmos foram novamente se reunindo em torno do
irmo mais velho, Cludio. Ela me explica a particularidade
de sua empresa familiar:
Essa empresa aqui, Cristina, ela tem uma caracterstica interessante,
porque ela uma empresa familiar, mas no foi um negcio
combinado. Aconteceu. Sabe quando um troo vai acontecendo?
Cristina A maioria das coisas assim, no?
Ruth No, a maioria das empresas familiares no assim.
A maioria das empresas familiares voc senta junto e fala vamos abrir
uma empresa?
Na verdade, a formao daquela empresa familiar bem
semelhante trajetria de outro empreendedor que est envolvido
no mundo dos condomnios horizontais, o dono da empresa ento
responsvel pela segurana de quase todos os condomnios da
cidade. Vitor, um jovem de 28 anos, conta sua trajetria com os
mesmos traos individualizantes invocados por Ruth ao invocar
seu irmo Cludio. Aos 19 anos, quando fazia o curso de Direito,
abriu franquia de uma empresa paulista que vende equipamentos
eletrnicos de segurana. Conheceu o grupo empreendedor
do Alto dos Lagos quando este estava sendo construdo e foi
contratado para supervisionar a segurana daquele condomnio.
Logo abriu a empresa Segular e em seguida a Guardalar. Poucos
anos depois, seus pais trabalhavam em sua bem-sucedida empresa
e ele tinha importante atuao no mbito da ASCONH em nvel
local e nacional.
109
Mas voltemos s casas. A fala, cheia de emotividade,
permite a elaborao de sentimentos em relao s duas casas
s quais Ruth se refere, propondo tambm uma interpretao
psicologizante das escolhas profssionais dos membros da famlia.
interessante tambm que ela utilize suas experincias e refexes
para despertar desejos alheios, atravs de sua campanha. E a
que a moradora cheia de sonhos gerados na infncia volta a ser
uma empreendedora.
Assim como Ruth e seus familiares, h diversos outros
empreendedores vivem em seus empreendimentos. Tornam-se
ento moradores, obscurecendo as fronteiras entre vida privada
e profssional. A trajetria da famlia de Ruth interessante
por permitir que vejamos combinaes de elementos familistas
e individualistas, tradicionais e modernos, pessoais e
profssionais. Outros empreendedores tm trajetrias diferentes,
assim como outros empreendimentos tambm tm confguraes
diferentes. O que acredito ser possvel demonstrar, no entanto,
que mesmo se os condomnios, como fenmenos que fazem
parte do mercado de bens imobilirios, so parte de um processo
global e nivelador, como pretendem as normas da International
Standardization Organization, os anseios e projetos envolvidos
em suas implementaes tm suas atualizaes particulares,
atualizaes essas que criam, tambm, novas realidades e tm
infuncias mais amplas.
Por um lado, a proeminncia de termos como
empreendimento e empreendedor pe em foco a valorizao
do trabalho e da produtividade relacionados ao esprito
capitalista to bem descrito e analisado por Max Weber (1967).
Mas esse esprito capitalista, com todas as suas tendncias de
universalizao e individualizao dos sujeitos, se atualiza
de formas culturalmente especfcas (Dumont, 1985; Simmel,
1971b).
110
A trajetria da famlia de empreendedores mostra uma
grande valorizao do trabalho como meio de ascenso social.
Por outro lado, tambm podemos ver relaes interessantes entre
diferentes tipos de valores. Se o capital e a empresa aparecem
como valores relacionados ao mundo homogeinizador capitalista,
esses esto sempre em relao com outros tipos de valores,
ligados a sentimentos de solidariedade familiar. No se trata de
dizer que a empresa, o dinheiro e o trabalho s fazem sentido
como fontes do sustento da famlia mas, antes, que existe uma
certa concepo de que deve haver alguma reciprocidade entre
instncias que seguem lgicas mais ou menos diferentes.
Quando Ruth diz, por exemplo, que a empresa devia
pra gente, fala dos membros de um grupo de siblings que,
individualmente, trabalham na empresa. Ao falar da construo
das casas, no entanto, ela relata a diviso dos dinheiros onde
o grupo familiar juntava os recursos para construir uma casa de
cada vez, dentro de uma ordem de precedncia hierrquica onde
a gerao mais antiga teve precedncia. A prtica de juntar os
dinheiros, por outro lado, tambm utilizada com sucesso no
mundo dos negcios, com a prtica das parcerias na criao dos
empreendimentos. Empreendimentos que, mesmo obedecendo
aos critrios homogeneizantes da International Standardization
Organization (ISO), esto remetidos a formas de cooperao
j utilizadas muito antes disso virar moda. Finalmente, h
a prpria casa como valor. O processo que Ruth descreve,
envolvendo a memria da primeira casa da famlia e a construo
de sua verso bonita e chique, permite vislumbrar mais um
aspecto desse mundo dos condomnios horizontais, onde as casas
das famlias se tornam instncias de materializaes de diferentes
valores, anseios e sentimentos.
111
OLHARES DE MORADORES
bom em condomnio porque d para voc enxergar isso a,
porque casas aqui , que tudo murada, voc no v o estilo da casa
propriamente, n, t tudo l entre quatro paredes, no d para voc
ver nada (moradora do Alto dos Lagos, referindo-se s casas de um
bairro tradicional da cidade).
J vimos que os condomnios horizontais so projetos
urbansticos, empreendimentos imobilirios e locais de moradia
que possibilitam a realizao de anseios individuais e coletivos,
ntimos, familiares e profssionais. Aqui, desejo enfocar outro
aspecto dos condomnios: o de vitrine.
Uma das coisas que me chamou a ateno ao comear a
me interessar pelos condomnios horizontais em Goinia foi
sua visibilidade na cidade. Apesar de estarem escondidas
atrsde muros, as casas dos condomnios apareciam nas revistas
de decorao locais e em outdoors espalhados pelos bairros
nobres de Goinia. A prpria Casa Cor, maior veculo de
divulgao de trabalho de arquitetos e decoradores ao grande
pblico, foi realizada em um condomnio horizontal em 2003.
Alm das casas, gramados, lagos e parques situados
dentro de condomnios horizontais aparecem quase diariamente
em horrio nobre em propagandas de televiso, sempre com
famlias sorridentes brincando ao ar livre. No so muros e
seguranas armados que aparecem nessas propagandas, mas
casas cinematogrfcas, crianas correndo e enormes espaos
abertos. Muros e servios de segurana aparecem nos folhetos
publicitrios destinados a um pblico mais restrito, que vai aos
stands de vendas situados nos prprios condomnios e muitas
vezes em shopping centers da cidade, assim como s agncias
imobilirias. Porm, imagens destinadas ao grande pblico
que transita pelas ruas da cidade e assiste novela das oito no
contm muros, cmeras ou guardas armados.
112
Se os muros defnem, em certa medida, os condomnios
horizontais, o espao urbano planejado que se encontra dentro
do muro perimetral se distingue do espao urbano do restanteda
cidade justamente pela ausncia de muros e pela visibilidade
dos vizinhos uns em relao aos outros. Ao se referirem aos
condomnios horizontais, pessoas falavam de casas abertas que
nem casa de flme, por exemplo, e da falta de muros e privacidade
bem mais do que dos muros que cercam os condomnios.
O Alto dos Lagos apresentava uma combinao interessante
de presena e ausncia de muros, que interpelava seus moradores
a se adaptarem a uma nova forma de estabelecer limites. Duas
coisas chamam a ateno no Alto: a altura e extenso dos muros
ao redor do condomnio (o muro perimetral) e a ausncia de
muros separando os terrenos situados no interior do mesmo.
Ao passo que as casas, centradas em enormes terrenos com
taxa de ocupao de no mximo 25%, se destacavam e podiam
ser vistas de diversos ngulos, os gramados que as circundavam
se confundiam uns com os outros formando grandes campos,
com amplas reas de vegetao nativa. As casas se distinguiam
pela singularidade arquitetnica. Cada uma ostentava desenho
prprio, ainda que existissem alguns estilos mais recorrentes
que outros. Havia desde casas em estilo modernista, com
muitos vidros e concreto, at casas que remetiam a construes
medievais, com pedras e arcos. Porm, o estilo prevalecente era
o chamado estilo brasileiro, com dois pisos, telhas coloniais,
grandes varandas com sustentao em madeira e telhados
recortados, com cinco, seis, sete guas, como atesta a descrio
de uma revista de decorao local:
O projeto de arquitetura executado pelo escritrio de [] tem maquete
em exposio no (Residencial Alto dos Lagos). As formas elegantes
acompanham o terreno com jogo de telhados bastante criativo, com o
interior muito funcional. A agradvel rea de lazer integrada parte
social da casa, conforme a exigncia dos proprietrios. O requinte
fca por conta do madeiramento da residncia e do espelho dgua
113
que contorna toda a moradia. O objetivo do projeto foi alcanado,
pois resultou numa casa aconchegante e de fcil manuteno. O estilo
defnido (pela arquiteta) como brasileiro, que o que est no auge
da arquitetura nacional. Arquitetura que lembra as casas mineiras e
baianas, com muito madeiramento, jogos de telhados e cores fortes
na fachada (Casa e Flora, ano I, n. 12, grifo da autora).
Mesmo esse estilo, no entanto, apresentava variaes em
formas e cores: havia casas azuis, brancas, amarelas, verdes, cor
de telha, geralmente em tons pastis. importante ressaltar que
o mundo dos condomnios horizontais tambm se confgurava
como um mundo de arquitetos, engenheiros e decoradores.
Havia exposies de arquitetura dentro de condomnios, como
as realizadas no Alto dos Lagos em 1997 e 1998 e na grande
presena de arquitetos nas feiras da ASCONH (Associao
dos Condomnios Horizontais), com maquetes, computadores
e arquitetos de planto. A revista Casa e Flora, uma revista de
arquitetura e decorao que circulava em Goinia e Braslia, com
uma tiragem de 15 mil exemplares, tem grande parte distribuda
gratuitamente para arquitetos e moradores de condomnios
horizontais e possua um caderno dedicado exclusivamente
a condomnios horizontais. Uma edio de 2001 trazia uma
matria intitulada Profssionais ganham novos horizontes, com
depoimentos de arquitetos. Transcrevo dois:
A arquiteta [] acredita que o condomnio horizontal uma vitrine
para exposio e referncia do trabalho de profssionais da rea, quer
j sejam renomados ou em incio de carreira.
[O arquiteto] reconhece a importncia do aparecimento dos
condomnios horizontais na grande Goinia a partir da ltima
dcada. Abriu-se um campo novo para o exerccio da criatividade
(Casa e Flora, ano V, 26. ed.)
Como a moda analisada por Simmel (1971a), as casas
do Alto eram ao mesmo tempo expresso de individualidade e
conformidade com padres coletivos. Os endereos, apesar de
existirem no papel, com nomes de ruas e nmeros de casas, na
boca dos moradores se tornavam nomes de pessoas e formas
114
de casas.
29
Um endereo como Rua dos Jacarands n. 4, por
exemplo, se tornava a casa de tijolinho branco perto do Cludio
Santos. A singularidade arquitetnica, no entanto, contrastava
com a indefnio de limites e entradas.
Nesse ponto, interessante termos em conta que nem
sempre o que arquitetos desejam que seja uma expresso de
linguagem do profssional se sintoniza com o conforto
do morador. H uma linha muito tnue entre sentir-se livre e
sentir-se exposto. Abaixo est o ponto de vista de uma arquiteta:
De acordo com a arquiteta [], as aberturas so fundamentais como
expresso da linguagem do profssional. Elas podem ser alongadas,
esbeltas, curvas, translcidas, sbrias. Podem ser funcionais ou
simplesmente um capricho esttico do arquiteto, mas sempre defnem
a personalidade do projeto. Portanto, no s o morador se sente livre
como, antes disso, o arquiteto se sente mais solto e inspirado para
traar suas ideias. Diante desse fato tomamos conscincia da infuncia
que a insegurana de um indivduo tem sobre sua moradia. A ausncia
de muros e grades o exemplo mais simples, mas evidencia a grande
diferena entre uma casa construda nas ruas da cidade e outra em um
condomnio, onde a ateno volta-se mais para o paisagismo, para a
porta de entrada e a harmonia das formas, ou seja, a volumetria em
geral (Casa e Flora, ano V, 26. ed., grifo da autora).
Como muitas das casas se encontram no centro de enormes
terrenos, s vezes no fcil distinguir a frente e os fundos da
casa, o que apresenta um desafo para visitantes e visitados. Em
outras palavras, nem sempre estava muito claro por onde se deve
adentrar uma casa do Alto.
Como todos que entravam no condomnio eram anunciados
por telefone, os moradores eram avisados quando chega um
visitante de fora. Mas, e no caso da visita morar no condomnio?
29
Esse padro no to diferente do existente no restante da cidade. Em primeiro lugar,
a numerao das ruas em Goinia no segue uma ordem numrica: depois do nmero 2
vem o 64, por exemplo. Isso se deve ao fato de ruas terem sido inseridas em lugares que
deveriam ser espaos livres segundo planejamentos originais. Os nmeros, ento, se tornam
nomes. Por outro lado, os edifcios residenciais tambm so designados por seus nomes.
115
Grande parte das casas, mesmo sendo de propores avantajadas,
no possua campainha. Da surgirem algumas ambiguidades,
como as mencionadas na fala de uma moradora:
F Acho que o mais complicado as pessoas entenderem a
individualidade dessa liberdade que a gente tem. Ento essa falta
de muro entre as casas, isso uma coisa muito nova, o nico
condomnio que no tem muro entre as casas. Ento voc tem que
saber que a sua casa tem uma porta de entrada, entendeu, que voc
no deve adentrar a casa do vizinho pelo fundo, sabe. Ou ento se
voc vai entrar pelo fundo, voc pelo menos fazer um telefonema,
olha eu t indo a e tal. Porque de repente voc se sente invadido
na sua intimidade, sabe, ento tem gente que no sabe separar essa
individualidade das pessoas, ento acha que a casa dele continuao
da sua, a sua continuao da casa dele, entendeu? Ento existe a
necessidade das pessoas acostumarem com essa, com essa liberdade
que voc passar, assim, voc t no seu jardim, o vizinho t dali, voc
cumprimentar ele. No porque a casa no tem muro que voc no
t vendo ele, lgico que voc t vendo ele, ento no custa nada voc
falar oi e tal.
Dois fatores sobressaem na fala dessa moradora. Se, por um
lado, o vizinho deve entrar pela porta da frente e anunciar uma
visita com um telefonema, por outro, ele no deve fngir que no
v o outro e deixar de cumpriment-lo, com a indiferena tpica
de uma metrpole simmeliana, onde prevaleceriam o anonimato
e a indiferena.
A moradora utiliza termos como liberdade,
individualidade e invaso, termos que remetem ao
estabelecimento de limites. Como sua fala deixa transparecer,
esses limites no esto claros. preciso ter boas relaes
com os vizinhos, cumpriment-los, mas no invadir suas
individualidades. Em outras palavras: nem o anonimato e a
indiferena da cidade, nem falta de individualidade de uma
comunidade absoluta. No que se refere ao estabelecimento de
limites entre o indivduo e a coletividade, interessante a
recorrncia do termo privacidade no discurso pblico envolvendo
os condomnios horizontais.
116
O termo privacidade apareceu com frequncia durante
a pesquisa, seja para falar de sua falta ou presena. Ao mesmo
tempo em que moradores dizem no ter privacidade quando se
referem s relaes entre vizinhos, muitos tambm apontam a
privacidade como motivo da escolha de viver em um condomnio
horizontal (Silva, 2003). Uma anedota interessante a respeito
dessa palavra foi contada durante o congresso da ASCONH pelo
empreendedor reconhecido como sendo o criador do primeiro
condomnio horizontal do Brasil.
30
Eu fazia um texto publicitrio, tava dando uma sugesto pra o pessoal
da publicidade e fui escrever e eu falei assim, os condomnios, os
loteamentos, sei l, eles do, eles oferecem privacidade. Privacidade ou
privaticidade? Eu no sabia o que era e como eu sempre fao peguei o
dicionrio o Aurlio e no achei nem um, nem outro. No existia
nem a privacidade nem a privaticidade. Eu falei no possvel isso.
A peguei a editora Nova Fronteira, Rio de Janeiro, e liguei l. Como
eu falo com o Professor Aurlio? Claro que eu t dizendo que ele
tava vivo, no agora que ele t morto, seno teria que ir a um Centro
Esprita. Eu tenho o endereo dele, mas no tenho o telefone, Praia
do Botafogo, nmero tal. Peguei e liguei o telefone e liguei para a
Telerj. Peguei o telefone e liguei l, acho que era uma empregada:
o professor no est, ele est na casa da flha. Me d o telefone
da flha. No tinha o telefone da flha, mas disse; olha, s 8 horas
impreterivelmente ele sempre est em casa, o senhor pode ligar.
E eu esperei as 8h e liguei. Bom professor e ele, muito solcito,
pois no e tal. Eu falei: meu nome Flvio, moro aqui em So
Paulo, fui procurar uma palavra e no achei. Ele muito interessado,
claro, ele vivia em funo daquilo, se interessou em saber o que
era e eu expliquei. Ele falou no, no porque privaticidade j um
anglicismo, vem do ingls, privaticity, n, e o outro privacidade vem
de ausncia, privao. Eu acho que seria melhor usar privatizao.
Mas se voc me diz que as pessoas usam essa palavra eu vou pr no
dicionrio, porque quem dono da lngua o povo. Ento ele falou
isso pra mim: o que voc tiver a de elementos, folhetos, passa pra
mim, que eu vou ver qual tendncia, qual o que usam, porque
quem dono da lngua o povo. Uns dias depois eu vi que ele
publicou no jornal sobre esse mesmo assunto, ele anotou e tal. O fato
que na nova edio dele, saiu privacidade, passou a ter.
30
Trata-se do condomnio Terras de So Jos, em Itu, So Paulo.
117
O Alto dos Lagos levava mais adiante uma caracterstica
que comum em todos os condomnios de Goinia. Suas casas
no possuam muros em nenhum dos lados, o que fazia com que a
frente das casas fosse to visvel quanto os fundos, o que era mais
ressaltado ainda pelo fato de muitas no terem formato retangular
e no serem alinhadas com as ruas. Outros condomnios j
apresentavam muros baixos nas laterais e nos fundos das casas,
mas no na frente, fcando as fachadas absolutamente visveis
e as casas tambm facilmente penetrveis. De qualquer forma,
o contraste com as casas de bairros abertos, que apresentavam
muros de mais de dois metros de altura e cujas fachadas eram na
maioria das vezes invisveis, acontecia em todos os condomnios
horizontais da cidade. Depoimentos de pessoas que viviam em
outros condomnios tambm apontam para uma proximidade
e visibilidade maior dos vizinhos em comparao com o local
anterior de moradia.
31
Se, para alguns, essa proximidade e
visibilidade gerava mais oportunidades de contato social vistas
como positivas, outros j no se sentiam to vontade com o que
eles chamavam de falta de privacidade nos condomnios.
A moradora citada acima, juntamente com seu marido,
estava entre os habitantes mais sociveis do condomnio: ele era
tesoureiro da associao de moradores, ambos eram dirigentes
de uma associao flantrpica em um bairro nobre da cidade e
se orgulhavam de manter boas relaes com os vizinhos. Mesmo
assim, a invaso e a necessidade de estabelecer limites aparecem
em sua fala. No entanto, nem todos os moradores tinham o
mesmo perfl socivel desse casal, o que pode signifcar que os
limites desejados nem sempre so os mesmos. Outra moradora
faz a seguinte observao:
31
Depois que me mudei pra c, percebi que no existe essa histria de privacidade.
(Moradora do Jardins Florena em bate-papo informal com cinco moradoras do
condomnio, transcrito na revista Casa e Flora, ano V, 28. ed.) A pesquisa realizada por
Rosana Fernandes da Silva, no Priv Atlntico, tambm aponta para essa maior proximidade
entre vizinhos (Silva, 2003).
118
Cada casa tem uma arquitetura, so todas muito diferentes.
E pela arquitetura da casa d para voc identifcar o perfl do
morador. Quando voc v aquelas casas mais fechadinhas, mais
assim, so pessoas mais introvertidas, isso um dado muito legal.
So pessoas introvertidas, so pessoas mais para si, pessoas mais
quietas, pessoas que no se entrosam muito e no querem tambm
que as pessoas vo muito na casa delas, nunca convidam ningum, s
a familinha, n, no domingo, aquele almoo de domingo que termina
duas horas da tarde. A voc v aquelas casas abertas igual minha,
voc pode ver que a pessoa gosta de receber, faz sempre churrasco,
faz o almoo, faz o jantar, chama o povo, e isso muito interessante
a gente observar nesses condomnios horizontais. [] bom em
condomnio porque d para voc enxergar isso a, porque casas aqui
, que tudo murada, voc no v o estilo da casa propriamente, n,
t tudo l entre quatro paredes, no d para voc ver nada.
Mais uma vez, a ausncia de muros aparece como fator
signifcativo para um morador. A fala chama a ateno para a
visibilidade das casas, em oposio s casas muradas de outros
lugares, que fcam entre quatro paredes: existiriam arquiteturas
diferentes para personalidades diferentes. Se a observao avalia
que existem pessoas mais reservadas que outras, tambm
uma demonstrao de que os vizinhos reparam nas casas uns
dos outros e fazem julgamentos a respeito de personalidades
individuais baseados nas aparncias das casas alheias.
At que ponto esses julgamentos so procedentes no
bem claro, principalmente se considerarmos que grande parte
dos projetos feita por arquitetos. No obstante, acredito ser
importante ressaltar o fato de que a esttica das casas tomada
como expresso da personalidade de seus donos. Richard Sennett,
em seu interessante estudo sobre o homem pblico, aponta para
a importncia da aparncia como expresso da personalidade em
um mundo onde a intimidade e a privacidade so crescentemente
valorizadas, assim como uma noo de self. A comparao da
expressividade das casas do Alto dos Lagos com as casas seriadas
e iguais do Campo Alegre bastante interessante nesse sentido.
Nos dois casos a visibilidade revelou-se importante, mas no caso
119
das casas do Aldeia quanto mais ostensivamente diferenciadas
32

forem as casas melhor, enquanto no Campo Alegre parecia
haver um processo de miniaturizao
33
das distines, que se
refetiam principalmente na ornamentao dos jardins. Havia,
tambm, uma grande preocupao em no descaracterizar o
Campo Alegre, fazendo-o parecer mais um conjunto habitacional
do que um condomnio horizontal. Acredito que possamos
pensar isso em termos de classe. Se, por um lado, os membros de
uma elite econmica queriam expressar sua distino de forma
ostensiva, os pequenos burgueses do Campo Alegre agarravam-
se igualdade que os nivelava e os mantinha como moradores de
um condomnio horizontal. Talvez o excesso de expressividade
pudesse trair sua precria condio de classe. Tratarei melhor da
questo do status e da distino mais adiante. Gostaria de voltar
agora questo dos muros.
Para os moradores dos condomnios horizontais com os
quais tive contato, a ausncia de muros entre as casas se revelou
um fator mais signifcativo na vida cotidiana do que a presena
dos mesmos em volta do condomnio. O fato de estarem vivendo
em um bairro fechado no parecia afetar suas vidas tanto quanto a
visibilidade de suas casas, situadas em locais sem limites espaciais
muito claros entre os vizinhos. O condomnio fechado permitia a
existncia de casas abertas, onde era possvel entrar pelos fundos
de surpresa sem nenhum obstculo. Abertos, tambm, fcavam
muitos dos veculos, das janelas sem grades e das portas principais.
Assim, podemos dizer que os habitantes tinham que repensar a
32
Termo que encontrei com grande frequncia entre os moradores do Alto dos Lagos.
33
Em 1750, o uso de cores, emblemas, chapus e calas eram sinais imediatos de posio
social que qualquer um na rua reconheceria; eles poderiam no ser um indcio preciso, mas
eram sinais claros, apesar de arbitrrios. Esses jovens dos anos 1840 habitam um mundo
onde as leis so acessveis apenas a iniciados. As pistas que os iniciados interpretam so
criadas por meio de um processo de miniaturizao (Sennet, 1974, p. 165, traduo
minha). Sennett vai adiante dizendo que o sculo XX traria um culto personalidade onde
a expresso pblica perde sua importncia frente a uma hipervalorizao do mundo privado
da famlia, do pequeno grupo comunitrio e da intimidade e uma perda da capacidade de
brincar expressivamente em pblico.
120
relao palco/bastidores em sua vida domstica cotidiana, o que
afetava sua presentation of self (Gofman, 1959).
importante, no entanto, ressaltar que a visibilidade
tem dois lados. Se casas e jardins eram feitos para serem vistos
e admirados como disposies de status, classe e at mesmo
personalidades individuais, a visibilidade da vida cotidiana
domstica se apresentava como uma consequncia no prevista.
Assim, vitrine tinha duas dimenses: ela permitia a expresso
tanto da criatividade quanto da conformidade dos donos das casas
a padres coletivos, mas revelou-se tambm um instrumento
facilitador da vigilncia dos vizinhos uns sobre os outros.
Resta saber se o tempo revelar estratgias de fechamento
dentro dos espaos abertos dos condomnios. Uma alternativa
utilizada no Campo Alegre era o fechamento dos espaos entre as
casas e os muros laterais, que permitia que ao menos os fundos
das casas fcassem mais escondidos. Permanece, no entanto, a
proibio de esconder as fachadas das casas ou construir muros
frontais. No Alto dos Lagos, um recurso que comeava a ser
utilizado era a cerca viva em torno de algumas casas.
GRANDES MURALHAS
E eu me lembro muito, eu gosto muito de fazer uma anlise
comparativa, eu brinco muito o seguinte: olha, no dia que puder
fazer igual fez no muro de Berlim, eu sou o primeiro a ir na frente
para derrubar esse muro. Eu brinco, porque no legal, no bonito.
Inclusive no Alto no chama tanta ateno porque uma rea grande,
a vegetao muito rica, ento aquele muro no um elemento assim
to chocante. Mas ns temos uma srie de outros condomnios em
que o muro chocante mesmo. Ento ruim. Agora, necessrio?
um mal necessrio. Momentaneamente. Se daqui a uns dez anos,
quinze anos, vinte anos, houver uma reviravolta, se o Estado como
instituio tiver competncia para poder reorganizar todo o esquema
de segurana e essa insegurana que existe hoje desaparecer, no
tenha dvida que eu vou l ajudar a derrubar o muro. Porque uma
questo momentnea. Eu no tenho dvida quanto a isso. Por isso
que eu acho que o fato de ser um condomnio fechado no muda
muito quando se trata de urbanismo. Porque sendo fechado ou no
fechado voc tem que ter condies mnimas de habitabilidade no
espao que voc projetou. Quer dizer, se amanh ou depois tirar o
muro, ele ser integrado na cidade, ele no ser um elemento estranho
na cidade.
O depoimento acima, de um dos empreendedores do Alto,
o urbanista que projetou o condomnio, retrata um ponto de
vista que quase unnime entre os que fazem parte do mundo
dos condomnios horizontais: de que os muros externos, apesar
de esteticamente desagradveis, so um mal necessrio devido
insegurana que existe hoje. O urbanista, que tambm
122
est construindo sua prpria casa no Alto, chega a dizer que o
condomnio poderia ser integrado cidade se o Estado como
instituio tiver competncia para poder reorganizar todo o
esquema de segurana.
De fato, primeira vista, so os muros que distinguem
os condomnios horizontais dos demais bairros da cidade de
Goinia, apesar de serem espacialmente diferentes dos outros
bairros quando vemos a rea dentro dos muros. So os muros,
ademais, que conferem a generalidade ao fenmeno aqui
estudado, permitindo que, em certo nvel, comparemos os
condomnios de Goinia com os de outras cidades do Brasil e
com as chamadas gated communities mundo afora. So tambm os
muros que defnem os enclaves fortifcados caracterizados por
Caldeira, que relaciona condomnios verticais e horizontais,
shopping centers e mesmo casas particulares muradas na cidade de
So Paulo.
Assim como Caldeira faz para So Paulo, seria
possvel caracterizar Goinia como uma cidade de muros.
Ao circularmos pela cidade, que consiste, em sua maioria,
de bairros de casas, possvel ver que os muros esto bastante
difundidos, sendo muitas vezes impossvel ver as casas que se
encontram dentro dos mesmos. Cercas eltricas tambm so uma
viso bastante comum.
1
Apesar de fazer parte de um processo
de proliferao de muros e aparatos de segurana, no entanto,
acredito que o sucesso dos condomnios horizontais esteja
mais relacionado a um movimento de reao ao fechamento e
isolamento que os muros em outras partes da cidade produzem.
1
Verifca-se hoje em Goinia a formao de uma cultura do fechamento e enclausuramento,
uma autossegregao que vem tambm sendo praticada por setores sociais menos abastados
fnanceiramente. Numa caminhada pela cidade possvel perceber que o goianiense tem
optado pelo muro. Muitas vezes, so pequenas construes de sobrados, ruas e at quadras
que so cercadas por muros a partir da prpria vontade dos moradores daquele espao.
Embora os modelos de condomnios fechados sejam um fenmeno recente, esse tipo de
moradia est se proliferando por espaos diversos, gerando a disseminao de uma nova
maneira de vivenciar e experimentar a cidade (Silva, 2003, p. 131-132).
123
J vimos a enorme visibilidade das pessoas, casas e dos prprios
condomnios e como as pessoas contrastam o fechamento dos
bairros abertos com a abertura dos condomnios horizontais
fechados. Assim, tendo a concordar com Zygmnut Bauman
quando este compara os guetos voluntrios das comunidades
cercadas
2
aos guetos verdadeiros:
Os guetos voluntrios no so guetos verdadeiros, claro, e
tm seus voluntrios (isto , podem ser tentadores e criar desejos,
incentivando as pessoas a construrem suas falsas rplicas)
precisamente porque no so reais. [] Nada, contudo,
inspiraria os que se decidem pelo isolamento estilo gueto a trancar
os portes se no fosse a tranquilizante conscincia de que no
h nada de fnal ou irrevogvel na deciso de comprar uma casa
dentro dos muros do quase-gueto. Os guetos reais implicam a
negao da liberdade. Os guetos voluntrios pretendem servir
causa da liberdade (Bauman, 2003, p. 106).
Se, de um ponto de vista que toma como referncia a cidade
como um todo, pode parecer que os moradores esto se isolando
e se escondendo atrs do grande muro que delimita o Alto dos
Lagos, os moradores no se sentem escondidos mas, ao contrrio,
sentem que podem se expressar e ter liberdade. A liberdade
e o lazer parecem ser fatores no s de suma importncia para
moradores de condomnios, mas com os quais a grande maioria
se sente satisfeita, principalmente os que tm flhos pequenos.
E os flhos parecem fazer bom proveito dessa liberdade que,
depois de adquirida, nem sempre apreciada pelos pais.
Ana Mrcia Roberts (2002), em tese de doutorado sobre
condomnios horizontais em So Carlos, apresenta alguns
discursos de moradores reclamando dos flhos dos vizinhos,
que entram sem pedir licena, fcam soltos, s vezes trs dias
sem aparecer em casa. Essa liberdade infantil, no tocante
2
Termo utilizado na traduo brasileira do livro. No original l-se gated community.
124
mobilidade espacial e ao tempo passado fora de casa, de fato
podia ser observada no Alto dos Lagos. Se, na cidade de Goinia
em geral, no se via crianas de camadas mdias e elites andando
sozinhas nas ruas, no Alto dos Lagos era possvel ver turmas de
meninos com idades entre oito e doze anos andando de skate s
nove horas da noite.
3
Nas noites em que participei de aulas de
ginstica, por exemplo, crianas entravam e saam da rea
de lazer ao longo de toda a aula. Uma moradora chegou a me dizer
que quando se mudou para o condomnio seu flho repetiu o ano
na escola porque quase no fcava em casa e achava que estava
morando num clube. Crianas de sete anos iam a p para a casa
de amigos que fcam a quase um quilmetro de distncia. Alguns
moradores compararam essa liberdade das crianas liberdade
de uma cidade pequena. Porm, h diferenas marcantes, que
aparecem na entrevista com um casal de moradores nascidos em
Uberaba, que compara a vida no Alto vida de suas infncias
em uma cidade pequena:
Marido A gente da poca que andar na rua no tinha problema,
ia para a escola a p, no tinha perigo. Hoje a gente vive outra
realidade social.
Esposa , e isso eles no vo ter, ir para a escola a p, voltar da
escola a p igual a gente voltava. Que Uberaba uma cidade que
tudo muito pertinho, entendeu? No entanto, eles gostam de ir para
Uberaba para poder andar a p. Sabe, ento a gente sente que o Alto
essa cidade pequena, entendeu, que eles vo poder, tipo assim, ir na
casa do amiguinho deles a p sozinho, sabe, ter essa liberdade que
se eu t l na cidade eles no vo poder. Nunca eu ia ter coragem
de largar meu flho sozinho com sete anos para ir na casa de um
vizinho sozinho. Eu no teria coragem, sabe, atravessar uma rua
movimentada. Aqui no, aqui os seguranas sabem o nome de todos,
sabe quem flho de quem. Se eles estiverem sozinhos, perdidos,
e eles sabem que seu flho, ento eles vo te trazer comunicao,
sabe? Ento isso voc fca mais tranquilo.
3
Mas o que mais senti que meu flho, que tem 11 anos, nunca tinha andado de bicicleta
na rua. Ele fcou deslumbrado quando chegou aqui e viu muitas crianas andando de
bicicleta na rua. Ento, agora ele sai de casa sozinho para jogar bola nas quadras (Helosa
moradora do Jardins Florena, Casa e Flora, ano V, 28. ed.)
125
Marido Voc tem uma liberdade vigiada.
Esposa Vigiada.
As crianas ento tinham uma liberdade vigiada pelos
seguranas, que muitas vezes funcionavam como verdadeiras
babs. O muro protegia as crianas dos perigos externos,
enquanto os seguranas vigiavam as crianas para que no
cassem em um lago ou coisa parecida. claro que esses mesmos
seguranas difcilmente iriam denunciar transgresses infantis e,
principalmente juvenis.
4
Mas alm da presena dos muros e dos
seguranas, existe outra diferena importantssima entre o Alto
e a cidade pequena. O Alto no era uma cidade com comrcio,
escolas, hospitais e escritrios: um condomnio residencial.
No tudo pertinho como em Uberaba. Escolas, trabalho,
compras, tudo tinha que ser feito fora do condomnio, de onde os
moradores s saam de carro.
5
No obstante, a imagem da cidade pequena mostrou-se
bem constante entre os moradores do Alto.
6
Como me disse um
morador ao falar dos vizinhos: aqui a gente considera vizinho
todo mundo que mora no condomnio, mesmo que more l em
baixo, meu vizinho s por morar no Alto. Entendia-se, em geral,
que os vizinhos seriam pessoas com quem se podia relacionar,
o que no se aplicava a qualquer outro de fora do condomnio.
claro que nem todos participavam da comunidade do Alto,
quem cujos critrios de incluso e excluso eram negociados
continuamente. No entanto, se os muros externos excluam os
4
Aqui o pessoal todo preparado para tratar bem os moradores e visitantes. Para cuidar
bem da gente, na verdade eles so nossos anjos da guarda (Tnia moradora do Jardins
Florena, Casa e Flora, ano V, n. 28).
5
Nos primeiros quatro meses, fquei apavorada com o tanto de gasolina que gastei, pensei
que no ia dar conta. A comecei a me organizar e a gente tem que ter uma estrutura. Graas
a Deus minhas vizinhas colaboram muito. Uma olha o flho da outra (Rosane moradora
do Jardins Florena, Casa e Flora, ano V, n. 28).
6
E de outros condomnios tambm. Se faltar uma cenoura, geralmente a gente recorre a
uma vizinha, aqui tem um clima de cidade do interior, a gente faz um mutiro (Rosane
moradora do Jardins Florena, Casa e Flora, ano V, n. 28).
126
no moradores automaticamente, j no era to fcil estabelecer
os limites entre vizinhos to visveis.
Se a liberdade e a incluso eram ideias chave quando se
tratava de flhos e vizinhos, a excluso tambm era algo que
precisava ser constantemente reiterado. Discusses em reunies
da associao de moradores a respeito de quem deveria ter acesso
ao condomnio incluam representaes sobre perigo e contgio
dignos das refexes de Dumont (1992) e Mary Douglas (1976).
A segurana, apontada em reportagens e mesmo por moradores,
funcionrios municipais e empreendedores como a principal causa
da existncia de condomnios horizontais era uma preocupao
constante dos moradores. O desejo de morar em uma casa, no
entanto, se sobrepunha necessidade de segurana por si s,
haja vista que a maioria provinha de apartamentos e no tivera
experincias com assaltos domsticos. Como j foi dito, viver
entre muros pode ser mais um refexo da vontade de aparecer do
que da vontade de se esconder. Se os muros construdos ao redor
das casas de bairros abertos de So Paulo, analisados por Teresa
Caldeira (Caldeira, 2000), aprisionam seus moradores, os muros
do Alto dos Lagos os libertavam de possveis presenas indesejveis
e no produziam a mesma sensao de enclausuramento, j que
eles podiam circular livremente entre quem lhes interessava e
suas casas permaneciam abertas. A respeito da preocupao com
segurana, vejamos as consideraes de um morador:
Ento quando se fala assim, o condomnio fechado um gueto que se
criou, etc., de certa forma mesmo. um gueto. Agora, um gueto por
opo da populao. Porque quando voc pega, se voc andar aqui em
Goinia, Braslia no to signifcativo, mas se voc andar em outras
cidades do Brasil e aqui em Goinia voc vai ver que os guetos so
individualizados. [] Ento esses muros, qu que ? uma busca de
proteo. Aquela proteo que, claro, uma coisa que a gente discute
isso muito, no s no Alto, mas em outros lugares. Essa segurana que
claro que quando o sujeito quer assaltar, quer roubar, o cara rouba o
Banco do Brasil. Agora, uma segurana muito mais para se prevenir
contra o ladrozinho do que propriamente contra o ladro inteligente
que t a fm mesmo de programar um assalto.
127
O fato que, para quem no mora no condomnio, os
muros podem chocar e a entrada, mesmo autorizada, pode
ser desagradvel e muitas vezes constrangedora. A portaria a
passagem para dentro dos muros. No caso do Alto, so muros
de trs metros de altura com fos eletrifcados em cima. H duas
portarias, ambas equipadas de cmeras, cancelas, computadores
com nomes e fotografas das pessoas autorizadas (ou no) a
entrar e pelo menos dois seguranas armados. Minha primeira
impresso marcante do condomnio foi justamente a arma que
um segurana exibia. Voltemos, ento, ideia da liberdade.
interessante a colocao de Bauman de que os guetos
voluntrios pretendem servir causa da liberdade. A palavra
liberdade era das palavras que mais ouvia no perodo em que vivi
no Campo Alegre. Nas pginas anteriores, a ideia de liberdade
aparece em duas ocasies: na propaganda dos condomnios
Jardins e na fala do casal que diz que os flhos tinham uma
liberdade vigiada no Alto dos Lagos. Nos dois casos, a ideia
de liberdade aparece relacionada criao dos flhos em um
ambiente com menos constrangimentos do que em um prdio
de apartamentos, por exemplo. Menciona-se, principalmente,
a abertura dos espaos ao ar livre. Essa liberdade, no entanto,
s possvel por causa dos muros e seguranas. O relato da
assembleia da SAAL permite ver, por exemplo, que um pai no
deixaria que seu flho comprasse po l fora.
O que , ento, essa liberdade vigiada, que s possvel
com segurana? A ideia de Criar os flhos com liberdade,
ademais, como veremos adiante, pode se mostrar um tanto
incmoda quando os flhos dos outros tm liberdade
demais. Mas se a liberdade s possvel dentro de certos limites
de segurana, o sentimento de segurana est em oposio direta
a outro sentimento, o de insegurana. Essa insegurana, por
sua vez, est ligada noo de risco que se refere, pelo menos
128
primeira vista, a uma concepo de que o mundo fora dos
muros perigoso e violento.
7
De fato, a violncia a primeira justifcativa para a
existncia de condomnios fechados. No caso dos condomnios
de Goinia, no entanto, a violncia aparecia mais como
uma possibilidade a ser evitada do que uma realidade a ser
combatida. Goinia no era vista por seus habitantes como
uma cidade especialmente violenta, mas a violncia existente
em outras cidades era constantemente lembrada e vista como
algo que estava se alastrando. Os muros dos condomnios, no
entanto, eram justifcados como necessrios na medida em que
representavam uma medida preventiva em relao violncia
que estaria a caminho. O dono da empresa de segurana
responsvel pelo monitoramento da maioria dos condomnios
horizontais de Goinia, em artigo escrito para a Revista da
ASCONH, chegou a citar estudo da ONU que colocava
Braslia como a segunda capital mais violenta do mundo em um
prognstico de dez anos.
interessante notar que se So Paulo aparecia como um
exemplo de cidade violenta, Braslia fgurava como uma ameaa
segurana das cidades vizinhas. Goinia seria, portanto, uma
das cidades ameaadas. Esse especialista envolvido na criao dos
condomnios horizontais me repetiu a mesma comparao e os
dados do relatrio da ONU em entrevista gravada em maro de
2003, um ano depois. Vejamos um trecho da entrevista:
Cristina: Nesses anos de condomnio, qual foi a situao mais
complicada com a qual vocs tiveram que lidar?
O mais srio que ns j tivemos foram dois casos. O pessoal pulou
o muro [do condomnio]. O segurana pegou ele prximo do muro,
7
Roberts (2002) quem aponta para a compreenso tcnica do binmio segurana/
violncia, ao entrevistar moradores e pessoas que trabalham em empresas de segurana em
So Carlos: O binmio segurana violncia entendido como questo meramente tcnica
a ser enfrentada com a adoo de tecnologia e equipamentos cada vez mais sofsticados.
129
colocou o girofex do carro em cima dele e a luz alta em cima dele e
o cara atirou pro rumo do segurana. O segurana atirou no porto
que havia na poca, que hoje no existe mais, tem muitos anos, no
porto do condomnio onde o cara tinha pulado pra mostrar tambm
que tava armado e a segurana j tava toda cercando o cara. A ele
pulou de volta, foi embora, quer dizer, ele viu que havia reao ento
ele se evadiu, no teve problema. O outro caso foi no Alto dos Lagos,
h um ano e meio atrs, quando arremessaram um rapaz pra dentro
do condomnio. O que aconteceu foi que o alarme disparou e nosso
segurana chegou l, prendeu o cara, o invasor que tinha entrado e
ele no parecia estar ou ser normal e quando foi inquirido ele disse
que os amigos dele jogaram ele pra dentro do condomnio pra ver o
que acontecia e os amigos dele fcaram do lado de fora. Ns fzemos
uma batida com a polcia do lado de fora, no localizamos porque
eles devem ter corrido e ido embora, mas ns prendemos o rapaz.
Levamos pra delegacia no [bairro adjacente], o pessoal [l] falou
que aquele rapaz tem problemas mentais realmente e que ele no
em tese perigoso. A delegacia j conhecia ele de longa data. Ento
esses foram os dois maiores problemas que ns tivemos at hoje, mas
nos dois casos a segurana esteve presente e pde reagir conforme a
necessidade.
Cristina Voc no acha que esses problemas so muito pequenos pra
todo o aparato de segurana que vocs tm?
Veja bem, foi boa essa pergunta. A gente parte do princpio que
bandido no acaba, bandido migra. Ento deixa a gente mudar um
pouquinho o foco pra responder essa pergunta que voc t fazendo.
Nos anos oitenta, bandido assaltava banco porque era lucrativo assaltar
banco. O qu que o banco fez? Colocou porta giratria, aumentou o
nmero de vigilantes, colocou menos dinheiro nos bancos, monitorou
com alarme, fcou difcil pro bandido. A ele passou a assaltar cargas,
porque havia caminhes levando milhes e o caminho sozinho.
O que passou a acontecer? As empresas colocaram rastreador de carga,
escolta armada, diminuram a quantidade de cargas transportadas,
colocaram num comboio pra evitar que aquele bandido fzesse isso.
O qu que aconteceu? Esse bandido t migrando. O qu que t
acontecendo no Rio, em So Paulo e em algumas outras cidades?
So esses bandidos que esto fazendo os sequestros relmpagos,
esto atentando contra a vida das pessoas. E o qu que mostra essa
experincia? Mostra que se voc difculta pro bandido, ele vai onde
est mais fcil. O bandido bandido porque no gosta de trabalho, se
no ele seria um trabalhador honesto, fazendo essa brincadeira mas s
parafraseando. Se voc demonstra que existe um aparato complexo e
130
complicado pra ser burlado, por que que o bandido vai ali se muito
mais fcil e lucrativo ele ir em outro local que est menos protegido?
Ou seja, repetindo a pergunta que voc nos fez, no mais barato
a gente trabalhar na preveno, montando uma estrutura complexa
de segurana pra prevenir o crime do que uma estrutura frgil que
quando o crime ocorra a gente v pensar na estrutura complexa?
O empresrio postulava um bandido universal que
existiria independentemente das circunstncias sociais e do qual
as pessoas precisavam se proteger. Falava da violncia de outras
cidades e mostrava como Goinia seria a prxima atingida, ou
como os condomnios seriam os prximos em uma linha que
vinculava roubos a bancos, roubos de cargas de caminhes
e sequestros relmpago. Invocando uma srie de situaes
violentas, ele tambm mostrava a efccia de seus seguranas
em agir conforme a necessidade.
Da mesma forma que falou comigo na entrevista citada,
ou escreveu no artigo da Revista dos Condomnios Horizontais,
o empresrio falava para empreendedores e moradores dos
condomnios horizontais com os quais trabalhava. Era
extremamente bem visto e seu discurso muito bem-aceito. Para
compreendermos melhor a dimenso de segurana no mundo
dos condomnios, passo a narrar uma srie de acontecimentos dos
quais tive a oportunidade de participar, direta ou indiretamente,
durante o perodo em que vivi no condomnio Campo Alegre.
A CASA, O MURO E A RUA: O DISCURSO DA SEGURANA E A
LOCALIZAO DO PERIGO
Nossa casa foi a oitava a ser ocupada no Campo Alegre,
para onde nos mudamos no dia 14 de maio de 2002. ramos trs:
eu, meu marido e nosso flho de quase dois anos. Assim como a
maioria das pessoas que viriam ocupar as casas do Campo Alegre,
estvamos nos mudando para nossa primeira casa prpria. Havia
mais duas casas ocupadas na nossa rua e mais trs ocupadas na
131
rua de trs, alm de uma casa ocupada perto da casa modelo, do
outro lado do condomnio. Algumas pessoas j haviam gramado a
frente do terreno, outras estavam ampliando suas casas ou fazendo
pequenas modifcaes internas. A entrada do condomnio
continuava a mesma: uma guarita com guarda armado e cancelas
que, quando abertas, permitiam a passagem dos veculos. O muro
em torno do condomnio cobria toda a rea visvel a partir da rua
de acesso aos portes.
Antes da mudana, j havamos recebido senhas de
acesso, que foram devidamente cadastradas no sistema aps
o preenchimento de uma fcha com dados pessoais. Tambm
posamos para fotos tiradas com cmera digital por um segurana,
igualmente cadastradas no sistema da portaria. Uma semana
antes da mudana, resolvi perguntar ao segurana como este
chegava ao Campo Alegre a fm de me informar sobre transporte
para a faxineira que trabalhava comigo h dois anos. Para minha
surpresa, ele informou que no havia nenhum tipo de transporte
pblico at o condomnio e que o ponto de nibus mais prximo
fcava a quase dois quilmetros de distncia. Disse tambmque
aquele percurso de dois quilmetros era muito perigoso e
que um dos seguranas havia sido assaltado e espancado quando
saa do condomnio no comeo da noite. Falou que a maioria
dos trabalhadores da obra chegava de bicicleta e morava em
bairros prximos. Foi o primeiro relato de incidente violento nas
proximidades do condomnio que ouvi, mas no seria o ltimo.
Logo nos mudamos e, novamente para nossa surpresa,
descobrimos que o muro que deveria cercar todo o condomnio
s estava parcialmente construdo e que os fundos do
condomnio estavam abertos. Conversas com vizinhos fzeram
aparecer mais histrias preocupantes de acontecimentos na rua.
Uma moradora fora surpreendida por um rapaz que tentou abrir
a porta de seu carro quando esta saa para trabalhar, s sete
horas da manh. Isso aconteceu a cerca de 1km da entrada do
132
condomnio, na pista que d acesso ao mesmo. Em outra ocasio,
um casal voltava para casa aps uma festa, numa sexta-feira
noite. Avistaram duas mulheres ensanguentadas estiradas na rua
e avisaram ao segurana da portaria que logo alertou a patrulha
do Alto dos Lagos que, por sua vez, chamou a polcia.
Rumores em torno desses trs acontecimentos circularam
no condomnio Campo Alegre nos primeiros quinze dias em que
ali moramos, propagados pelos prprios seguranas da portaria,
mas tambm em conversas entre moradores, que circulavam
pelo condomnio e procuravam conhecer os poucos vizinhos
existentes at ento. Nos fnais de tarde e fns de semana, casais
com flhos passeavam pelo condomnio, sempre cumprimentando
os outros moradores e comentando a nova moradia. Em meio a
comentrios entusiasmados sobre a liberdade das crianas e os
projetos para os jardins, a abertura do muro era vista como
extremamente problemtica, principalmente tendo em vista os
episdios ocorridos na rua. De fato, o acesso ao condomnio
no estava vedado a pessoas indesejveis e nem a outros seres.
Certa noite, por exemplo, encontrei dois cavalos comendo a
grama em frente minha casa.
Alm de no estarmos isolados da rea externa, o prprio
condomnio tambm era um grande canteiro de obras. Foram
comercializadas 239 casas no condomnio, a serem entregues
em 24 etapas, dez por ms, a partir do dia 30 de maro de
2002. Quando nos mudamos, apenas duas etapas haviam sido
entregues. Na minha rua, por exemplo, o lado onde eu morava
j estava todo pronto, mas as casas do outro lado ainda estavam
em fase de acabamento. Durante o dia, homens trabalhavam
nas obras e circulavam pelo condomnio e durante a noite casas
vazias povoavam o local. As casas do outro lado da minha rua,
por exemplo, j possuam portas, mas no haviam recebido
fechaduras, o que fazia com que o vento as abrisse e fechasse
inmeras vezes durante a noite, provocando grandes rudos
em meio ao silncio do campo. O no fechamento total do
133
condomnio e a sensao de estar vivendo em um canteiro de
obras, assim como uma vontade, por parte de alguns moradores,
de conhecer os vizinhos, levou iniciativa de marcar uma reunio
com os moradores. A primeira reunio do Condomnio Campo
Alegre foi realizada no dia 2 de junho de 2002. O texto a seguir
foi produzido aps a reunio para ser entregue aos empreendedores,
com a assinatura de um representante de cada casa. Dez casas
estavam representadas e todas as assinaturas eram masculinas:
No dia 02 de junho de 2002, os moradores do Condomnio
Horizontal (Campo Alegre) reuniram-se e decidiram, em votao
unnime, que os seguintes problemas demandam solues urgentes:
1 - Segurana
solicita-se um maior nmero de guardas-noturnos (pelo menos
mais dois), que devero ser equipados com uma moto a fm de
fazerem rondas internas e externas, uma vez que incidentes graves
tm ocorrido na pista de acesso ao condomnio;
solicita-se maior rapidez na implantao do sistema de comunicao
entre moradores e guarita a fm de que qualquer anormalidade seja
imediatamente comunicada ao pessoal da segurana;
solicita-se que haja maior controle no acesso de visitantes e que,
ao mesmo tempo, a concesso de senhas para os mesmos siga a uma
autorizao por escrito dos moradores.
2- Fechamento do muro
Justifcativa: embora seja a inteno da construtora murar
completamente o condomnio somente quando a obra estiver mais
avanada, tal deciso gera problemas graves de segurana para os
atuais moradores, podendo qualquer pessoa entrar pelos fundos,
assim como sair (prtica esta comum entre os trabalhadores da
construo). Frente a este fato, solicita-se o fechamento imediato
do muro e a criao de uma porta de servio para que no se gere
transtornos e atrasos para a construo.
3 Limpeza das ruas, conserto do asfalto e maior proteo nas bocas-
de-lobo.
134
Ao mesmo tempo, os presentes reunio decidiram constituir uma
Comisso dos Moradores junto COCAAL, CAARQ e CAMPO
ALEGRE EMPREENDIMENTOS IMOBILIRIOS LTDA.
8
Assim, por unanimidade, foram eleitos: (2 moradores).
V-se, no texto, que as principais reivindicaes dos
moradores concentravam-se no item segurana, com referncias
aos incidentes graves que tm ocorrido na pista de acesso ao
condomnio. Alm da exigncia do fechamento dos muros,
h a exigncia de maior controle de acesso dos visitantes e de um
sistema de comunicao entre os moradores e a guarita. Alguns
dos desdobramentos dessa reunio sero discutidos em outro
captulo. Aqui, gostaria de comentar algumas das conversas
das quais participei durante a reunio no que se refere aos itens
mencionados na carta endereada aos empreendedores. Vale a
pena fazer uma breve digresso.
Ao comprar a casa, a grande maioria das pessoas foi
informada de que haveria um sistema de segurana como o do
Alto dos Lagos, com um sistema de identifcao de todos que
entrassem no condomnio e um misto de telefone e interfone
(PABX Virtual) atravs do qual os moradores poderiam se
comunicar entre si e com a portaria. Alm disso, haveria uma
ronda interna com uma moto e total segurana. Dois meses
aps a entrega das primeiras casas o muro no estava concludo e
o sistema de comunicao ainda no havia sido implantado.
9
8
COCAAL: Condomnio Campo Alegre; CAARQ: empresa responsvel pela construo
das casas do Campo Alegre; Campo Alegre Empreendimentos Imobilirios: o grupo
empreendedor. Os nomes e siglas so fctcios.
9
Apesar da demora e das suspeitas dos moradores, o muro foi concludo (oito meses depois),
o sistema de comunicao implantado (dois meses depois) e a moto doada ao condomnio
pelo grupo empreendedor (quatro meses depois). De fato, a maioria das promessas feitas
pelos empreendedores foi cumprida, mas nem sempre o fornecimento de servios depende
exclusivamente dos empreendedores. No Alto dos Lagos, por exemplo, os moradores
esperam at hoje a viabilizao de um circuito interno onde se pode ver a portaria e outros
locais do condomnio atravs de um canal de televiso comum. O servio foi anunciado
junto com o empreendimento, mas dependia da Telegois (hoje Brasil Telecom) para sua
implantao.
135
Quando inquiridos se j haviam sofrido alguma violncia
no local anterior de moradia, nenhum morador do Campo Alegre
vindo de residncia em Goinia respondeu afrmativamente.
10

O item segurana tambm foi dos menos citados espontaneamente
quando inquiridos a respeito do motivo da mudana, sendo os
itens liberdade para os flhos e tranquilidade os mais citados.
A segurana, no entanto, aparecia como uma condio para que
as pessoas se mudassem para um lugar diferente, afastado,
com tranquilidade e liberdade.
Aps aquela reunio, fz algumas anotaes em meu
caderno de campo. Um morador da minha rua, por exemplo, que
havia se mudado havia pouco mais de uma semana com a esposa
e os trs flhos, falou que no tinha sido fcil convencer seus pais
de que aquele era um lugar bom para morar porque eles acharam
o lugar longe, isolado e potencialmente perigoso. Ele lhes dissera
que o lugar era muito bonito, com total segurana e que as
crianas teriam liberdade e espao para brincar. Agora, como
que eu vou falar com meus pais?, ele dizia. Outros comentavam
que os empreendedores estavam numa boa, no conforto do
Alto dos Lagos e que l no faltava segurana, nem muro e nem
comunicao.
Quanto comunicao, os moradores reclamavam que as
senhas no estavam servindo para nada j que, sem o sistema de
comunicao, os guardas na portaria estavam deixando todos
entrarem. Um senhor disse que seu cunhado havia recebido uma
senha sem ser proprietrio, ao que outro retrucou que cunhado
no parente, em tom jocoso. Uma moradora comentou que
seu sogro entrava em sua casa sem sequer bater porta e que um
dos seguranas havia perguntado se ele desejava uma senha. Ela
queria que o sogro fosse sempre devidamente anunciado. Outra
moradora disse que entrava de camisola na sala quando viu que
10
Havia trs casais de aposentados vindos do Rio de Janeiro que diziam estar fugindo
da violncia do Rio. Um dos homens, inclusive, havia servido na polcia militar daquele
estado.
136
um casal de amigos j estava dentro de sua casa. Esses incidentes,
bom notar, no se referiam a situaes de risco vividas pelos
moradores mas sim a invases de parentes e amigos em casas
que no tinham muros ou cercas frontais e sequer possuam
campainhas.
A segurana no se referia somente guarda contra riscos
de violncia ou atentados contra a propriedade, mas tambm
privacidade de indivduos e, principalmente, a casais. Onze dias
depois dessa primeira reunio, foi marcada outra com o diretor
da empresa responsvel pela segurana do condomnio. Foi o
primeiro de muitos contatos dos moradores com o Sr. Gerson.
Transcrevo algumas de minhas anotaes na ocasio:
O Gerson fez alguns comentrios interessantes sobre a especifcidade
dos condomnios horizontais: sua empresa faz a segurana de
praticamente todos em Goinia. Disse que cada condomnio de um
jeito e que j havia solicitado a reunio antes. Comentou que 90%
dos problemas so de pessoas de dentro do condomnio: prestadores
de servio ou flhos de moradores (envolvidos com drogas). Contou
uma histria de um nudista que fcava fumando maconha no meio de
um condomnio. Falou do caso de um morador do Alto que teve um
enfarte e apertou um boto de pnico e foi socorrido a tempo. Deu o
exemplo de que necessrio saber o que fazer quando um marido est
batendo na mulher. Um morador comentou: ajuda ele.
Ficou decidido que o tapume separando a obra das casas habitadas
a primeira necessidade, juntamente com um sistema de comunicao
(que nem todos concordam) e mais um vigia 24 horas. Foi dito que
no existe segurana, que esse um condomnio fechado aberto e
vrias pessoas reclamaram da facilidade que os outros tm de entrar.
Foi falado do cunhado do Antnio que tem uma senha e a Fabiana
falou de seu sogro que vai entrando, abrindo a porta do quarto.
Ficou decidido que os cadastros e senhas dos no-proprietrios sero
apagados.
O Gerson trouxe os adesivos que tinham sido pedidos depois da
ltima reunio mas disse que no era aconselhvel fcar alardeando
onde se mora, que moradores de condomnios horizontais eram
visados, que no era fcil explicar pra um ladro que se mora bem
mas no se tem dinheiro na hora. Um morador comentou comigo que
137
alguns amigos seus nem sabem onde ele mora, que o relacionamento
com eles do muro pra fora. Falou tambm de um terreno (ou casa?)
que tem em um condomnio de chcaras. As pessoas decidiram no
usar os adesivos.
E assim o profssional comeou a entrar em ao,
concordando com os moradores que o condomnio no estava
seguro e oferecendo mais servios para garantir essa segurana,
sem deixar de dizer que haver custos. Alm de concordar com
o que os moradores diziam, porm, ele tambm ofereceu algumas
informaes, como a de que a rea do centro empresarial (por
onde passa a pista de acesso) era uma rea tradicionalmente
violenta da cidade. Com todas as reivindicaes de fechamento,
no entanto, interessante reparar na afrmao de que 90% dos
problemas ocorriam com pessoas de dentro do condomnio.
Ele aproveitou esse dado para oferecer equipamentos de alarme
para as casas individuais, que seriam conectadas ao sistema de
sua empresa, por exemplo. Mas as pessoas pareciam estar mais
preocupadas mesmo com a entrada no anunciada de pessoas
conhecidas.
Aps esses primeiros episdios, ocorreram alguns outros
incidentes envolvendo o muro e a rua. Um deles foi a invaso
do condomnio por um homem de cerca de trinta anos, vestindo
roupas surradas como as dos pedreiros que trabalhavam na
construo das casas, s cinco horas da tarde. Ele circulou pelas
ruas internas e supostamente furtou um ou dois reais que estavam
no painel de um carro aberto. Logo a segurana foi acionada,
retendo o indivduo at que a polcia chegasse entrada do
condomnio. O episdio, de poucas consequncias para as pessoas
lesadas, provocou inmeros comentrios a respeito da fragilidade
do condomnio, principalmente face suposta efcincia da
segurana do Alto dos Lagos. Foi ento que ouvi pela primeira
vez o caso do rapaz que foi arremessado para dentro do Alto.
A verso foi a seguinte: um rapaz com problemas mentais foi
arremessado para dentro do condomnio porque seus amigos o
138
desafaram dizendo que ele no teria coragem e para provar a
coragem aceitou que eles o jogassem para dentro. A segurana do
Alto, por sua vez, foi to efciente que quando o rapaz atravessou
o muro ele caiu nos braos de um dos guardas que fazia planto
naquela rea junto ao muro. Esse acontecimento, que se tornou
de amplo conhecimento entre os moradores do Campo Alegre,
era usado para comparar a fragilidade de nossa situao frente
fora do Alto dos Lagos, visto como tendo um esquema de
segurana infalvel e servios perfeitos.
11
No entanto, a oposio no era feita somente entre moradores
do Campo Alegre e do Alto, mas tambm entre moradores e
empreendedores do Campo Alegre, empreendedores esses que em sua
maioria habitavam o Alto dos Lagos. Assim, a segurana passava
tambm a ser um ponto de comparao entre grupos que se
diferenciavam econmica e simbolicamente.
12
Alm desses episdios envolvendo pessoas de fora do
condomnio, narro mais um. Dessa vez, a situao de risco
foi vivida na rua, por duas mulheres
13
que faziam servios
domsticos em casas do Campo Alegre. Saindo do condomnio,
s quatro horas da tarde, quando se encontravam a cerca de
600 metros da portaria do condomnio, as duas foram atacadas
por um rapaz que levou suas bolsas e, segundo as mesmas, iria
tentar estupr-las no fosse as duas o terem agredido fsicamente
11
A verso do diretor da empresa de segurana, citada anteriormente (p. 133), um pouco
menos herica.
12
Assim como o aparato de segurana pode ser um marcador de status, a diferenciao
em termos de efcincia tcnica dos servios de segurana contratados pelos condomnios
tambm se torna marca de distino entre condomnios que abrigam pessoas que
ocupam posies distintas no mundo dos condomnios horizontais. Assim, o conjunto
dos condomnios horizontais em Goinia tambm se constitui como um espao social
(Bourdieu, 1992) onde a posio relativa dos condomnios de fne a condio de classe de
seus moradores. Se, por um lado, possvel pensar o mundo dos condomnios horizontais
como um espao social que abriga um grupo de status, mais que uma classe (Weber, 1972),
acredito que as diferenciaes entre condomnios se dem como secundrias em relao s
diferenas econmicas que as primeiras exprimem (Bourdieu, 1992, p. 15).
13
Uma com pouco mais de vinte anos e outra j prxima dos quarenta.
139
com chutes e com as prprias bolsas. O rapaz fugiu, as senhoras
prestaram depoimentos na delegacia mais prxima, mas no foi
possvel reaver os pertences ou encontrar o agressor.
Mais uma vez a notcia se espalhou com grande velocidade,
desta vez suscitando comentrios sobre a segurana das mulheres.
Houve uma senhora, por exemplo, que chegou a comentar,
chorando, que agora estava realmente presa no condomnio e
que sua vida se tornara um horror desde que se mudara para
l. Ela no tinha carro, nibus no chegavam ao condomnio
e, agora, at caminhar quase dois quilmetros at o ponto de
nibus havia fcado impossvel, j que poderia ser atacada no
meio do caminho.
14
Na poca, criou-se certo consenso entre
os moradores de que mulheres no deveriam andar na rua
do lado de fora do condomnio. Muitos moradores passaram a
transportar empregadas domsticas em seus automveis at o
ponto de nibus. Alguns casais tambm faziam suas caminhadas
separadamente, as mulheres circulando dentro dos muros e os
homens caminhando na rua. Posteriormente, com a vinda de
mais moradores, algumas mulheres passaram a caminhar na rua
e trabalhadoras domsticas passaram a fazer o percurso a p ou
de bicicleta. A maioria dos moradores tambm passou a contratar
moradoras do bairro mais prximo, que, por sua vez, teciam
redes de fornecimento de mo de obra ao condomnio. Essas
redes consistiam, principalmente, de ligaes de parentesco e de
pertencimento s igrejas evanglicas existentes naquele bairro (das
quais alguns moradores do Campo Alegre tambm participavam).
No s trabalhadoras domsticas (na maioria diaristas), mas
tambm porteiros, funcionrios da COCAAL e prestadores de
servios, como marceneiros, bombeiros e jardineiros tambm
poderiam ser encontrados atravs dessas redes.
14
Essa senhora, viva e aposentada, havia se mudado para o condomnio porque uma
de suas flhas comprara a casa para que ela tivesse tranquilidade. Desde a mudana, no
entanto, ela reclamava da vida solitria e de sentir-se presa no condomnio, assim como da
difculdade de ganhar dinheiro (trabalhava como costureira) e da discriminao que sentia
por ser mais pobre que os outros moradores.
140
Os casos narrados at aqui tm a ver com riscos vistos
como externos ao condomnio. Se atingiam o interior dos muros,
era porque o muro perimetral ainda no estava concludo e o
condomnio no estava sufcientemente isolado ou com transporte
adequado. Assim, a fonte do perigo era o outro: moradores ou
trabalhadores das chcaras na rea imediatamente externa ao
condomnio, pessoas que circulavam no centro empresarial ou
moradores do Jardim Guariroba, esse j mais afastado. Todos esses
outros, vistos como potencialmente perigosos, s poderiam passar
para o lado de dentro dos muros uma vez devidamente purifcados,
atravs do ritual de classifcao vivido na portaria, que inclua
identifcao, consulta ao morador, revista de veculo no caso de
prestadores de servio e atribuio de uma identidade interna
ao condomnio dentro das duas categorias reservadas aos que no
moravam no condomnio.
15
Os porteiros, ento, passaram a exercer
a funo burocrtica de classifcar pessoas dentro de um sistema
classifcatrio estabelecido de antemo pelos empreendedores e
apropriado pelos moradores do Campo Alegre.
16
Os primeiros meses do condomnio Campo Alegre parecem
ter sido um perodo no qual os moradores se esforavam de forma
bastante contundente por estabelecer uma ordem que assegurasse
seu novo status de moradores de um condomnio horizontal.
Digo novo porque, alm de um casal que afrmou haverem
morado em um condomnio horizontal no Rio de Janeiro, todos
os outros estavam morando pela primeira vez em um condomnio
horizontal. Mais que isso, a esmagadora maioria tambm acabara
de ascender condio de proprietria de imvel.
15
Visitantes e prestadores de servio.
16
A classifcao uma maneira de estabelecer relaes de dominao. Como nos diz
Bourdieu, a delimitao objetiva de classes construdas, quer dizer, de regies do espao
construdo das posies, permite compreender o princpio e a efccia das estratgias
classifcatrias pelas quais os agentes tm em vista conservar ou modifcar este espao e em
cuja primeira fla preciso contar a constituio dos grupos organizados com o objetivo de
assegurarem a defesa dos interesses dos seus membros (Bourdieu, 1990, p. 150). No caso
dos condomnios horizontais, o poder de classifcar est com os empreendedores mas, ao
por em prtica os princpios classifcatrios, os agentes diretamente envolvidos moradores
e seguranas tambm tomam para si o poder classifcatrio (Herzfeld, 1992).
141
A condio de estar morando pela primeira vez em um
condomnio horizontal mostrou-se comum entre moradores
do Campo Alegre e do Alto dos Lagos. No entanto, se a maior
parte dos moradores do Campo Alegre (assim como os do Priv
Atlntico, estudados por Silva) estava morando pela primeira
vez em um imvel prprio, os moradores do Alto dos Lagos j
vinham de imveis prprios, em sua maioria apartamentos nos
bairros mais nobres da cidade. O mesmo parece ser verdade entre
os moradores dos outros condomnios de elite, como os Jardins
(Macedo, 2002; Silva, 2003).
Morar no Campo Alegre, como pude perceber, signifcava,
para a maioria de seus moradores, sair do aluguel, sendo que
morar de aluguel era visto como uma condio de dependncia
e alienao. Mais de uma vez, em reunies de moradores, ouvi
pessoas dizerem que, pela primeira vez, podiam participar das
decises envolvendo gastos do condomnio, opondo essa nova
situao a uma condio de alienao e impotncia na qual
estavam quando viviam de aluguel.
Neste caso, entretanto, o fato de sair do aluguel se
conjugava tambm com a aquisio de um novo status que vinha
sendo disseminado pela cidade, o de morador de um condomnio
horizontal. Status esse que permitia que moradores se identifcassem
com moradores de outros condomnios, tidos como membros
das elites goianienses. Assim, havia constantes comparaes com
situaes idealizadas de outros condomnios, como o exemplo da
entrada dos invasores nos dois condomnios permite entrever.
Mas quais eram as instncias relevantes para a atribuio
do novo status? Quem estava sendo protegido dos invasores?
O Campo Alegre, assim como o Alto, os Jardins e outros
condomnios horizontais, era, principalmente, um lugar para
famlias.
142
CASA(S) DE FAMLIA(S)
A literatura sobre famlia no Brasil aponta para uma
nuclearizao, individualizao e diversifcao crescente,
principalmente a partir de processos de urbanizao e
industrializao. O modelo tradicional, da famlia patriarcal,
teria cedido lugar famlia nuclear como forma de realizao
de indivduos cujas ideias sobre casamento estariam ligadas a
concepes de amor romntico. A partir da segunda metade do
sculo XX, ainda comearam a aparecer, publicamente, formas
alternativas de relaes de gnero que, por sua vez, colocariam
em questo as formas familiares socialmente aceitas.
17
Apesar da
individualizao e da nuclearizao, vemos tambm que relaes
de parentesco fora da famlia nuclear abrangendo diferentes
geraes, graus de consanguinidade, vnculos por aliana
material ou espiritual (compadrio) constituem importantes
vnculos que permitem traar processos de migrao, padres de
moradia e relaes de auxlio mtuo. Em trabalhos feitos com
segmentos das camadas mdias urbanas, possvel perceber que
as famlias de origem, muitas vezes formadas a partir de padres
tradicionais, servem inclusive de apoio e sustentao aps
tentativas de estabelecer relaes de outros tipos.
Nos dois condomnios horizontais onde concentrei a
pesquisa, a famlia nuclear aparecia como foco central. Isso
no quer dizer, no entanto, que outros arranjos domsticos no
pudessem ser encontrados e nem tampouco que famlias nucleares
no estivessem ligadas umas s outras por laos de parentesco que
as transcendem. No captulo anterior, por exemplo, apresento a
trajetria de uma moradora do Alto dos Lagos que nos permite
vislumbrar a convergncia de diversos fatores familiares, seja
no sentido mais sociolgico de identifcar padres de ocupao
17
A discusso aqui apresentada, principalmente no tocante s relaes de gnero,
foi aprofundada no artigo que elaborei no perodo em que estive em Berkeley como
pesquisadora visitante (Patriota De Moura, 2009)
143
dos condomnios, seja no sentido de apontar para socialidades
informadas por diferenas de gnero e gerao.
Ruth e seus irmos, cada um com sua famlia de
procriao, construram suas casas no Alto dos Lagos seguindo
um padro de cooperao onde todos juntavam os dinheiros
para no contrair emprstimos em bancos. A mudana para o
condomnio fez convergir diversos projetos individuais e coletivos
onde a famlia, seja a de origem ou de procriao, ganhou
proeminncia. Vnculos de parentesco (consanguinidade e
afnidade), que tambm incluam ligaes profssionais, foram
reforados por laos de vizinhana, laos esses que passaram
a incluir tambm parceiros. o que mostra, por exemplo,
o testemunho de outra moradora do Alto:
Optamos por comprar uma rea grande, com 11 mil metros
quadrados, para podermos morar ao lado de nossos trs flhos [].
Afnal no compensa viver longe da famlia. Somos 19 pessoas e
quando chega o fnal de semana, minha casa vira uma verdadeira
festa.
18
Essa senhora a mesma que alojou os primeiros encontros
da confraria de amigos no Alto dos Lagos. Mais uma vez
recorro Revista dos Condomnios Horizontais:
No Alto dos Lagos, as relaes de boa vizinhana uniram 10 casais
e formaram o grupo Confraria de Amigos. Pelo menos uma vez ao
ms, geralmente noite, eles costumam cozinhar, conversar e danar.
O grupo comeou por acaso, na casa de [], que sempre recebia
visitas do vizinho [] para um cafezinho. A confraria surgiu quando
os dois decidiram chamar outros moradores para estas ocasies.
Nosso objetivo trazer casais de todo o condomnio, revela uma
das integrantes.
19
18
Viver bem a prioridade (Informe Alto dos Lagos, ano 3, n. 15. Goinia, dezembro de
2001. p. 3)
19
Como nos bons tempos (Revista dos Condomnios Horizontais, ASCONH, ano 1, n. 3,
dezembro de 2001, p .7.) O ttulo apela para a idealizao do passado e da cidade pequena
que, j vimos, faz parte do referencial valorativo ligado aos condomnios horizontais.
144
O trecho acima interessante tanto pelo que revela quanto
pelo que omite. Um leitor que no conhea as redes de relaes
do Alto provavelmente compraria justamente aquilo que o
trecho vende: a ideia de que casais se relacionam uns com
os outros e que os laos que os unem so exclusivamente laos
de vizinhana. Assim, somente pelo fato de morar no mesmo
condomnio, esses casais teriam se unido para formar um grupo
de amigos. No entanto, mesmo um mapeamento superfcial dos
membros dessa confraria j indica que outros tipos de vnculo
podem estar operando. Em primeiro lugar, a senhora cuja casa
serve de ponto de encontro a mesma senhora cujos trs flhos
(com suas respectivas famlias) tambm habitam o condomnio.
Quatro dos dez casais, portanto, no seriam somente vizinhos,
mas ligados por laos de consanguinidade e/ou afnidade uns
aos outros. As duas pessoas citadas no trecho, por outro lado,
participavam do grupo empreendedor e se ligavam por laos
de trabalho uns aos outros e ao prprio condomnio como
empreendimento. Assim, as relaes de boa vizinhana que
uniram 10 casais j passariam a ser, pelo menos em seu ncleo,
relaes de parentesco e trabalho que uniram pais, flhos,
irmos, parceiros e colegas de trabalho e no somente casais
vizinhos. A insero etnogrfca, portanto, permitiu vislumbrar
que as relaes efetivas consistiam em mais do que o modelo
apresentado pelos veculos de divulgao da comunidade
imaginada revelava. No obstante, era justamente essa imagem
que, por estar baseada numa ideia de localidade e livre associao
de famlias nucleares individualizadas, podia ser almejada por
todos os casais do condomnio.
As campanhas publicitrias dos condomnios horizontais
em Goinia apresentavam sempre casais sorridentes com
crianas ao ar livre. Gramados e fores, bicicletas e piqueniques
eram lugares-comuns no que tange s imagens veiculadas na
mdia. Mais uma vez, os relatos de moradores nos informativos
e revistas de decorao aparecem sempre mostrando a famlia e,
145
principalmente, os flhos, como motivo principal da escolha de
moradia. Um exemplo meio caricatural a declarao de uma
futura moradora dos Jardins Mnaco, na seo Morador de
Destaque da 18 edio da Folha do Jardins:
Queremos oferecer aos flhos que ainda vamos ter um local tranquilo,
seguro, com muito verde e espao para brincarem. No queremos
uma infncia vertical para eles.
20
O trecho citado emblemtico de um tipo de projeto que
inclui noes sobre famlia, infncia e uma vida horizontal.
Os flhos aparecem como justifcativa para morar em um
condomnio horizontal mesmo que eles ainda no existam.
A ideia de uma infncia vertical, em apartamento, aparece
como algo que oprime a expresso plena da infncia, que deve
ser vivida com muito verde e espao para brincar. Casais que
iniciam uma vida autnoma, com ou sem flhos, so o pblico
alvo do mercado de condomnios horizontais.
O trabalho clssico de Philippe Aris (1978) j demonstrou,
para o caso da Europa, como a nuclearizao da unidade familiar
esteve, ao longo da histria, intimamente ligada ao surgimento da
infncia como estado distinto da vida adulta, que requer cuidados
prprios . Herbert Gans (1962, 1982), por sua vez, em estudos
feitos entre moradores de descendncia italiana em Boston e entre
moradores de um suburb norte-americano, postulou a existncia
de uma middle class culture nos Estados Unidos, onde a child-
centered family seria a unidade domstica mais signifcativa.
importante ressaltar, tambm, a importncia do modelo
americano, que tambm apontado por Aris quando este analisa
as relaes entre as organizaes dos espaos urbanos e da vida
familiar. Ele fala da degenerescncia da cidade e da vida pblica
20
Folha do Jardins, ano 2, n. 18, 2003. Informativo mensal do condomnio horizontal
Jardins.
146
e da hipertrofa da vida domstica nas cidades, principalmente
aps a segunda metade do sculo XX:
A aglomerao urbana passa ento a se constituir de pequenas ilhas,
casas, escritrios, centros comerciais, isolados por um grande vazio.
[] Essa evoluo foi precipitada pelo automvel e pela televiso.
Mas j estava preparada pelo culto privacidade e seus progressos,
ao longo do sculo XIX, primeiramente na burguesia e nas classes
mdias. [] O deslocamento do habitat para os subrbios verdejantes
longe das avenidas turbulentas e densas, responde atrao da vida
familiar, voltada para a sua prpria intimidade (Aris, 1981, p. 21-22).
No caso do Campo Alegre, a famlia nuclear tambm era
enfatizada em sua campanha publicitria: um casal com dois
flhos pequenos e um carro na garagem apareciam nos folhetos e
outdoors anunciando o condomnio.
De fato, ao passo que as casas vinham sendo ocupadas,
cada vez mais casais com flhos pequenos vinham habitando o
condomnio. A liberdade para as crianas era frequentemente
citada entre os motivos que levaram as famlias a se mudarem.
O termo menino de apartamento era utilizado frequentemente
por pais que comparavam a vida de antes vida no condomnio,
sendo que o termo menino se referia a crianas em geral, sejam
elas meninos ou meninas. O menino de apartamento era
sempre mais tmido, menos socivel, menos saudvel. J crianas
criadas em casa eram vistas como mais espertas e saudveis.
Nesse sentido, no identifquei grandes diferenas entre os
dois condomnios onde fz pesquisa de campo. As palavras da
moradora do Alto dos Lagos, que cito a seguir, poderiam muito
bem ter sido proferidas por uma me do Campo Alegre, com
exceo da meno aos animais silvestres.
Estava grvida do Andr e a gente via necessidade mais por causa
do Joo. Ele tinha alergia e ele era conhecido na escola como lorde.
Por que no podia cair um grozinho de arroz. Que ele almoava
na escola e que, se casse um grozinho fora do prato ele j chorava,
sabe, era aquele menino de apartamento mesmo, super sistemtico
147
e, eu falei gente esse menino vai fcar sistemtico demais quando ele
crescer, eu preciso dar um jeito de extravasar a energia, n, ele precisa
correr, subir em rvores, cair, aprender a cair n, porque a vida no
feita s de proteo, s de tudo certinho, no assim. Ento foi
quando a gente resolveu comprar o terreno e eu acho que surtiu muito
efeito nos meninos. Depois que ns mudamos pra c eu nunca mais
fui em alergista. A Ana Luiza nasceu aqui, ela nunca foi em pediatra,
para falar assim, olha ela teve uma dor de garganta, ela t passando
mal, sabe? Os meninos melhoraram demais, mas demais mesmo em
questo de sade. Eu no sei se foi o ambiente no ar, o convvio com
planta, com animais, que aqui tem animais silvestres, no sei se voc
sabe. Ns temos emas, tem tatu, tem cobra, tem tucano. Outro dia
tinha tucano na rvore aqui embaixo, sabe? E ento, assim que uma
coisa com que a gente no conviveria se a gente no estivesse aqui.
O trecho transcrito permite entrever, alm do foco na
infncia, outra faceta das concepes ligadas escolha de morar
em um condomnio horizontal, semelhante ao que Duarte (1985)
chamou de concepes fsico-morais. A ideia de que uma vida
mais prxima da natureza seria uma forma de terapia contra
certos distrbios produzidos pela vida de apartamento na
cidade foi encontrada entre moradores dos dois condomnios
onde realizei a pesquisa. No caso mencionado, vemos que esses
distrbios incluam desde ser sistemtico e ter o apelido de
lorde at frequentes alergias. De fato, alm da liberdade,
a tranquilidade tambm aparecia como um dos principais
fatores indicados por moradores para a escolha do condomnio.
Se, ao se referirem s crianas, a sade e o contato com a natureza
eram os benefcios encontrados, pude encontrar, principalmente
entre os moradores do Campo Alegre, concepes do nervoso
relacionadas vida na cidade.
O trecho da Revista Costume, citado no incio do primeiro
captulo, menciona o estresse da populao a nveis que fazem
beirar ao ataque de nervos. Diversas vezes ouvi moradores
falarem do barulho e da poluio da cidade, que faria das
pessoas de fora mais nervosas que as pessoas de dentro do
condomnio. Essas concepes tambm foram encontradas por
148
Duarte (1985) entre segmentos das classes trabalhadoras urbanas.
De maneira semelhante ao seu material de pesquisa, entre os
moradores de condomnios horizontais essas concepes estavam
cheias de ambiguidades. As pessoas procuravam conciliar o fato
de estarem na cidade com o desejo de fugirem dos males da
civilizao, procurando produzir o melhor dos mundos.
Casais felizes com flhos saudveis e satisfeitos pareciam,
primeira vista, ser a regra no Campo Alegre. Se muitos pais
tinham o bem-estar dos flhos como motivo para a mudana
para o condomnio, as crianas e adolescentes, por sua vez,
pareciam gostar bastante da nova vida na casinha. Pais e mes
mencionavam frequentemente que nossos flhos vo crescer
juntos, ressaltando o aspecto positivo de ter amigos de infncia.
Crianas estabeleciam, mediavam e consolidavam
relaes entre vizinhos. Passeios de fm de tarde com os flhos
faziam vizinhos se encontrarem e terem conversas a respeito
das maravilhas da nova liberdade infantil, inicialmente, e dos
problemas com empreendedores e fofocas sobre outros moradores
do condomnio em seguida. Festas de aniversrio tambm
congregavam moradores, fossem elas realizadas dentro ou fora do
condomnio. As crianas tambm eram o foco principal das festas
organizadas pelo prprio condomnio, em ocasies como o dia das
crianas, festa junina e Natal. Alm das ocasies mais especiais,
foi se estabelecendo uma rotina onde as crianas brincavam umas
com as outras e circulavam pelo condomnio sem a companhia
de adultos. Vizinhos foram tambm estabelecendo relaes de
reciprocidade envolvendo atividades infantis: troca de caronas
para levar os flhos escola, emprstimos de brinquedos, ftas de
vdeo e DVDs.
Assim, as crianas circulavam e faziam circular bens,
favores, afetos, enfm, movimentavam a vida no condomnio,
contribuindo para a produo do tipo de solidariedade to
149
bem analisado por Mauss (1995a) em seu clebre Ensaio sobre
a Ddiva. Moradores do condomnio, ademais, passaram a ser
conhecidos como pai do Marcos, me da Janana, enfm,
atravs de tecnonmios que tinham os flhos como referncia.
Apesar de no possuir dados mais conclusivos a respeito do Alto
dos Lagos, pela prpria forma diferenciada como foi conduzida
a pesquisa nos dois condomnios, me parece que os sobrenomes
eram utilizados com bastante frequncia naquele condomnio,
que abrigava diversos membros das elites goianienses. J no
Campo Alegre os nomes prprios e as relaes interpessoais,
mediadas em grande parte pela vida infantil, so o que prevalece.
Outro fator importante que tambm apareceu na designao de
sujeitos especfcos era a profsso ou o nome da frma em que
trabalhavam. Assim, falava-se do Professor Carlos, do Tenente
Mrcio, ou do Francisco do Paisagismo. Voltemos, no entanto, s
crianas como mediadoras entre as casas
21
do condomnio.
Como toda relao de troca que envolve mais do que
simplesmente relaes monetrias, essas relaes tambm
trouxeram problemas e perigos, perigos esses que so bastante
reveladores dos valores e concepes de honra, disciplina,
famlia, gnero, vergonha e poluio. Concepes essas
que frequentemente se revelaram confitantes, indicando a
multiplicidade de provncias de signifcados existentes nesse
universo de camadas mdias urbanas. E assim, tambm em
casos envolvendo as crianas, foi se revelando aos poucos uma
realidade diversa da buclica felicidade de recm-formadas
famlias nucleares que fgurava no imaginrio de muitos dos que
para ali se mudaram. O primeiro caso que me chamou a ateno
foi o caso de Damio.
21
O termo casa aqui utilizado como se referindo tanto edifcao material quanto
famlia ou grupo domstico que habita a mesma. Para uma anlise simblica da concepo
de casa, ver Bourdieu (1980, 2003).
150
DAMIO: O PRIMEIRO DESVIO
Grupos sociais criam desvios fazendo as regras cujas infraes
constituem um desvio e aplicando essas regras assim a pessoas
especfcas e rotulando-as como outsiders. A partir deste ponto de
vista, o desvio no uma qualidade do ato que uma pessoa comete,
mas sim uma consequncia da aplicao, por outros, de regras e
sanes a um transgressor. O desviante algum a quem aquele
rtulo foi aplicado com sucesso; o comportamento desviado o
comportamento que as pessoas rotulam assim (Becker, 1963, p. 9,
traduo minha).
Damio tinha sete anos quando chegamos ao Campo
Alegre. Morava com a me e o tio (irmo da me) na segunda
casa habitada do condomnio. Eram gachos de Porto Alegre, de
pele e cabelos claros, e moravam em Goinia havia pouco mais
de dois anos. A casa era de seu tio, que viajava bastante e tinha
uma namorada que passava os fnais de semana com ele na casa.
A me de Damio vendia roupas em uma pequena loja perto
da rodoviria e viajava constantemente para Braslia, deixando
Damio com o tio ou com uma senhora na cidade. Nos primeiros
trs meses de vida no condomnio, ela era a nica moradora
sem carro e pedia caronas para prestadores de servio e outros
moradores. Damio passava os dias circulando pelo condomnio,
brincando com restos de obras e conversando com os outros
moradores. Batia porta de outras casas, pedindo para entrar,
a qualquer hora do dia ou da noite. Uma vez chegou minha
casa s sete da manh.
Logo comearam a haver comentrios sobre Damio e
sua me no condomnio. Dizia-se que ele no tinha limites, que
a me devia ser me solteira e no sabia criar o flho, que o
tio no se importava com o menino, etc. De fato, confesso que
eu mesma j estava irritada com a insistncia dele em entrar na
minha casa quando eu estava trabalhando, em brincar com os
brinquedos do meu flho de dois anos e em pular na minha rede
quando eu estava deitada na mesma.
151
A certa altura, ele fez amizade com dois meninos da sua
idade, que moravam na mesma rua. Ia para a casa dos meninos
todas as noites e, segundo a me dos meninos, nunca voltava
para sua casa sem antes insistir em fcar, quando seus flhos j
deveriam estar dormindo. A gota dgua foi quando Damio
e os dois meninos resolveram brincar com os hidrmetros de
diversas casas. Tambm mexeram em uma casa de marimbondos
em uma casa vazia, fazendo com que os insetos se transferissem
todos para a casa da gerente administrativa do condomnio,
e jogaram pedras nos gramados de algumas casas de outra
rua. Aps esse dia, as crianas que iriam crescer juntas foram
proibidas de brincar juntas.
A me dos dois meninos proibiu seus flhos de brincar com
Damio. A me de Damio, por sua vez, foi reclamar que seu
flho estava sendo discriminado. A outra me retrucou que
seu marido havia batido nos flhos e que ela no queria seus flhos
apanhando por causa de Damio: seus flhos estavam proibidos
de brincar na rua e s poderiam brincar em frente prpria
casa dali por diante. A me de Damio argumentou que no
adiantava bater em crianas. A me dos meninos declarou ento
que no iria dizer como ela deveria educar seu flho, mas que
os seus flhos apanhavam e no iriam mais apanhar por causa
de Damio. A me de outras duas crianas com quem Damio
brincava tambm proibiu seus flhos de brincarem com ele,
comentando que seu marido no suportava o garoto.
A primeira concluso que se pode tirar dos episdios
envolvendo Damio que nem todas as crianas devem crescer
juntas e que famlias diferentes tm maneiras diferentes de criar
os flhos. Porm, ao analisarmos as famlias do Campo Alegre,
veremos que havia mais diferenas entre Damio e as outras
crianas do que simplesmente as atitudes dos pais.
152
Das 15 casas onde havia crianas na poca do ocorrido,
somente a de Damio no era habitada por um casal e
seus flhos. Ele morava com a me e o irmo desta e jamais
mencionou a existncia de um pai. As outras 14 famlias, alm
de serem constitudas de pai, me e flhos, apresentavam algumas
caractersticas em comum no tocante distribuio de papis
entre gneros.
Vejamos alguns nmeros. Entre as mes casadas, cinco
eram donas de casa, o que corresponde a 35,7% das mulheres
com flhos. Das nove mes empregadas, trs trabalhavam no
mesmo local que os maridos, duas exerciam suas atividades
profssionais em casa ou no prprio condomnio e somente
duas trabalhavam fora em local diferente do marido. No
obtive informaes sobre as outras duas. De qualquer forma,
as informaes disponveis apontam para a existncia de um
controle bastante rgido sobre as mulheres. A maioria das
mulheres ou fcava em casa ou trabalhava junto com o marido.
A existncia de uma mulher sem marido, que trabalhava fora e
ainda por cima era frequentemente vista pegando carona com
prestadores de servio do condomnio, como a me de Damio,
certamente era um caso desviante. No de surpreender,
portanto, que o menino tenha sido cortado do ciclo de relaes
infantis socialmente aceitas.
Como dizem as palavras de Howard Becker, citadas no
incio dessa seo, o outsider aquele a quem foi atribudo um
rtulo com sucesso. O rtulo de menino problema atribudo a
Damio, e no aos outros meninos que praticaram o mesmo ato,
sociologicamente interessante porque aponta para um processo
de estabelecimento de padres de comportamento aceitveis,
marcando fronteiras simblicas que, por sua vez, permitem a
constituio de um sentido de coletividade entre os membros
do grupo de acusadores. Se Damio foi o primeiro desvio, esse
desvio tambm permitiu que se estabelecesse o primeiro padro
153
explcito de moralidade entre os moradores do Campo Alegre.
Dada a importncia da infncia e a valorizao da famlia nuclear
nos discursos e imagens pblicos envolvendo o condomnio,
sintomtico que uma criana tenha sido o alvo da primeira
estigmatizao (Gofman, 1988) ocorrida em seu interior.
Tendo em vista que as crianas eram em larga medida o
meio pelo qual os moradores se relacionavam, pode-se inferir
que a proibio de que as crianas brincassem com Damio
era tambm uma forma de excluir sua me do circuito de
reciprocidade que vinha sendo estabelecido. Mais que isso, a me
de Damio colocava em risco diversos fatores que asseguravam
a segurana dos moradores do Campo Alegre. A noo de
segurana estava diretamente ligada capacidade de se manter
um status compatvel como o auto-esteretipo de um morador de
condomnio horizontal que, por sua vez, repousava na efccia do
sistema classifcatrio institudo. A presena daquela senhora com
seu flho colocava em risco essa segurana por diversos ngulos.
Em primeiro lugar, ela no tinha carro. Diversos moradores,
quando inquiridos a respeito dos motivos de comprar um imvel
no Campo Alegre alegavam, como me disse um morador certa
vez, que a qualidade de vida muito boa pra quem no tem
condio de morar num Alto dos Lagos. Uns diziam inclusive que
morariam no Campo Alegre enquanto no tivessem condies de
pular o muro, sendo que pular o muro signifcava ir morar
em um condomnio de status mais elevado, como aquele ao lado.
Os automveis eram vistos como indicadores de que, apesar das
casas serem pequenas e do condomnio parecer um conjunto,
ele era, de fato, um condomnio horizontal. Um morador,
por exemplo, me disse que quando decidiu comprar sua casa
reparou logo no nvel das pessoas que estavam comprando, nvel
esse que ele avaliou pelos carros: Aqui s tem carrinho bom,
todo mundo com um nvel parecido, no tem aquele negcio l
embaixo. Se o carrinho bom signifcava no estar l embaixo,
154
no ter carro e pegar carona com fornecedores de obras em carros
com mais de dez anos de idade e lataria bastante estragada,
produzia uma identifcao imediata com aquilo que estava
l embaixo. O fato de aquela senhora ser uma moradora
trazia, portanto, a possibilidade de contgio por parte de outros
moradores, que poderiam passar a ser identifcados com aquilo
que eles viam como estando abaixo, em oposio ao que estava
acima, representado pelo muro a ser pulado. A criana, ento,
seria um possvel agente transmissor das impurezas de sua me.
Mas o perigo se tornava ainda maior a partir do momento
em que a me de Damio se recusava a tomar medidas proflticas
em relao s transgresses do flho. O fato do menino no
apanhar como os outros que tm pai em casa tambm
foi determinante no que tange maneira como a situao foi
tratada. O menino, diziam os pais lesados, no tinha limites.
Ora, essa concepo estava em oposio direta ideia de que
os flhos deveriam ser criados com liberdade. Fica claro que a
ideia de liberdade estava cerceada no s pelos limites do muro
e a vigilncia dos guardas, mas tambm e, principalmente, pela
correspondncia a padres de conduta especfcos que, uma vez
infringidos, poderiam inclusive gerar reaes violentas.
Pouco menos de um ms depois desse incidente, Damio
e sua me deixaram o condomnio. Ela alegou que seu irmo
iria se casar e se mudar para outra cidade. A essa altura ela havia
comprado um carro (em estado um tanto precrio) e no mais
pegava caronas com prestadores de servio. Damio no queria
sair do condomnio, onde dizia querer morar para sempre. Seu
tio de fato se mudou, mas a casa permaneceu vazia por mais de
seis meses, depois dos quais retornou.
Difcilmente poderei saber um dia as motivaes exatas da
me de Damio, mas o fato que ela passou a ser identifcada
como um agente de risco identidade dos moradores. O flho,
155
seu principal meio de contato com outros(as) moradores(as), foi
tirado de circulao e ambos se retiraram do circuito de trocas.
Aps sua mudana, cheguei a ouvir uma senhora dizer: um
problema est resolvido. Agora, apareceu outro. Encerrou-se o
caso Damio. Outros sero tratados mais adiante. Os demais
meninos que participaram da destruio dos hidrmetros jamais
chegaram a ser rotulados como perigosos para o condomnio e
tampouco seus pais, um casal jovem que sabia mostrar aos flhos
at onde eles podiam ir.
Damio e sua me foram os primeiros habitantes a se
retirarem do Campo Alegre. Houve outros depois. Durante o
perodo de um ano e meio em que vivi no condomnio, mais
de cem famlias se mudaram para o Campo Alegre. Pude me
informar a respeito de quatro que saram. Trs eram compostas
por me e flho(s). Mas faamos uma breve digresso.
OS LUGARES NAS FAMLIAS
O Campo Alegre, por apresentar uma confgurao espacial
bem diferente do Alto, talvez estivesse ainda mais voltado para a
individualizao da famlia nuclear do que aquele. Porm, mais
uma vez, no eram somente laos de vizinhana que uniam os
casais do Campo Alegre. Vejamos alguns dados. Em fevereiro
de 2003, cinco meses depois do episdio envolvendo Damio,
j havia 65 casas ocupadas. Dessas 65 casas, 50 alojavam casais
heterossexuais (78%), dos quais 27 tambm tinham flhos.
Dos 17 casais sem flhos, somente um alegava no os querer,
os outros eram jovens recm-casados ou casais mais velhos, de
pessoas aposentadas cujos flhos no mais moravam com eles.
Havia 5 famlias de me e flhos, duas das quais se mudaram
depois. Havia tambm grupos domsticos compostos somente
por adultos: trs irms com mais de 60 anos que viviam em
uma casa; um grupo de pai, flho e um amigo do flho, todos
156
adultos; 3 flhos adultos, todos divorciados, morando com a
me e a flha de um deles. Cinco casas abrigavam somente uma
pessoa: 3 abrigavam mulheres e 3 abrigavam homens, todos com
idades acima de 35, um assumidamente homossexual e o outro
um habitante temporrio que se mudou em fevereiro. A tabela a
seguir mostra essa composio de maneira mais ntida.
Podemos ver que, com a exceo de um amigo, todos
os adultos morando em uma mesma casa estavam ligados por
laos de afnidade ou consanguinidade. O padro de ocupao
das casas, portanto, confrmaria a ideia de que casais ou
famlias nucleares individualizadas eram a norma no Campo
Alegre e que laos de vizinhana seriam o fator determinante
para compreender tipos de solidariedade e sociabilidade que
porventura ali encontrssemos. Ou seja, que o prprio lugar seria
produtor dos vnculos sociais existentes no condomnio.
De fato, como j dissemos ao apontar para a existncia de
circuitos de trocas envolvendo crianas e bens infantis, foram
produzidos laos no prprio local. No obstante, havia tambm
vnculos anteriores que produziam solidariedade entre moradores.
Vejamos, em primeiro lugar, os vnculos de parentesco.
Dos cinquenta casais que habitavam o condomnio em janeiro de
2003, ao menos trs estavam ligados por vnculos de parentesco.
Mais trs tinham um irmo ou irm de algum membro do
casal que havia comprado uma casa ainda em construo. Uma
senhora morava com o flho que tambm comprara uma casa
que ainda no fora entregue. Essas pessoas haviam comprado
casas no Campo Alegre com a esperana de que o condomnio
pudesse ser um lugar para reunir a famlia, esta entendida
como composta de irmos adultos com suas respectivas famlias
nucleares. Havia tambm um casal de aposentados cuja flha,
com sua respectiva famlia de procriao, morava no Alto dos
Lagos.
157
GRUPOS DOMSTICOS DO CAMPO ALEGRE
Casais
Sem flhos Com flhos Total
23 27 50 (78%)
Me e flho(s)/
flha(s)
crianas adultos
6 (9%)
5 1
Adultos sozinhos
homens mulheres
6 (9%)
3 3
Outros
3 senhoras irms e flho adulto de uma
3 (4%)
pai, flho adulto e amigo do flho
3 irmos adultos com a me e flha adolescente de
um dos irmos
TOTAL 65
Alm de irmos de uma mesma famlia que resolveram
morar no Campo Alegre, havia, habitando o condomnio, outros
irmos que mantinham laos bastante estreitos entre si: eram
os membros de uma igreja evanglica no Jardim Guariroba. Seis
casais do condomnio pertenciam igreja e realizavam reunies
semanais de clula, cada semana na casa de um deles. Esses no
eram os nicos irmos, havendo pelo menos mais cinco casais
que se identifcavam como evanglicos de outras igrejas.
Mas estes casais do condomnio eram casais que se
relacionavam ou indivduos? Nesse ponto, acredito ser importante
analisar alguns outros aspectos da vida no Campo Alegre. Foi
Elizabeth Bott (1953) quem primeiro chamou ateno para a
ligao que existe entre relaes entre cnjuges, densidade de
redes sociais e a maneira como papis de gnero so socialmente
atribudos. No caso em questo, acredito ser bastante til pensar
nos estudos de Bott porque se, de um lado, casais e famlias
nucleares habitavam as casas, por outro, tambm foi possvel
identifcar algumas tendncias de segregao baseadas em noes
de gnero.
Aps quatro meses de vida no condomnio, comecei a
prestar ateno em questes envolvendo relaes de gnero que
repetidamente saltavam aos meus olhos. Se minha preocupao
158
inicial era, principalmente, compreender a diferenciao e possvel
segregao de classes e grupos de status no mbito da cidade,
a segregao de atribuies de gnero comeou a se apresentar de
forma to intensa que no poderia deixar de investigar o assunto.
A questo comeou a se colocar na primeira reunio de
moradores. Compareceram casais ou homens representando as
casas. No havia nenhuma mulher sozinha. A discusso fcou
toda entre os homens e, apesar das diversas perguntas que fz,
os homens s respondiam ao meu marido. Ao fnal, quando se
resolveu fazer um relatrio da reunio para apresentar algumas
reivindicaes aos empreendedores, somente nomes masculinos
foram dados para cada casa. At a, no entanto, no havia
percebido muito do que se passava.
No segundo episdio que me chamou a ateno, cinco dias
aps a primeira reunio, meu marido estava passeando com nosso
flho pelo condomnio e foi chamado para tomar um caldo de
feijo na casa de um vizinho. Ele me telefonou e eu logo apareci
tambm. Durante todo o tempo que ali fcamos, os homens
permaneceram na varanda do lado de fora da casa, conversando
e bebendo cerveja, enquanto as mulheres fcaram na sala, do lado
de dentro, bebendo refrigerantes. O padro se repetiria em outras
ocasies. Naquela ocasio, no entanto, ouvi pela primeira vez o
relato do marido representante. Quem contou foi a dona da
casa.
Antonia disse que conheceu seu marido porque os dois eram
representantes de uma grife de roupas infantis e viajavam juntos,
principalmente para o interior de Minas e Gois, vendendo roupas
para lojas. Seu pai tambm fora representante e sua me a
alertou, antes do casamento, para as desvantagens de ser mulher
de representante. Depois do casamento ela parou de viajar e,
apesar de continuar trabalhando, agora exercia a maior parte
de suas atividades em casa, por telefone. O marido continuava
159
viajando muito. As constantes viagens do marido faziam com que
eles precisassem viver em um lugar com mais segurana, da terem
comprado a casa no Campo Alegre.
Aps aquele relato, conheci outras mulheres de
representante no condomnio, duas delas donas de casa com
flhos pequenos, cujos maridos viajavam com frequncia e que
fcavam ilhadas no condomnio quando isso acontecia, j que a
famlia s possua um carro e o ponto de nibus mais prximo
fcava a 1,5km de distncia. Foi outra mulher de representante
que, trs meses depois, me deu os mesmos motivos para a compra
da casa no Campo Alegre: o marido viajava muito e ali eramais
seguro. Na ocasio em que ouvi o relato de Antonia, havia
mais quatro mulheres na sala, com seus respectivos maridos do
lado de fora. Eu, duas mulheres casadas sem flhos e uma jovem
recm-casada, que pretende ter flhos em breve e que falou que
tambm fca muitas noites sozinha em casa porque o marido da
polcia militar e trabalha noite.
Depois de algum tempo de observaes e conversas
com moradores e moradoras do Campo Alegre, comecei a
me perguntar se os muros e a guarita no serviriam tambm
para prender mulheres. Ao contrrio do que acontecia com os
moradores do Alto dos Lagos, que mantm seus flhos em
escolas nos bairros mais nobres da cidade e tm como referncia
shopping centers e lojas situadas do outro lado da capital goiana,
os moradores do Campo Alegre mantinham relaes muito mais
prximas com os habitantes do bairro mais prximo dos dois
condomnios: o Jardim Guariroba.
Algumas crianas em idade escolar estudavam naquele
bairro, famlias frequentavam igrejas evanglicas, a me de uma
moradora vivia no Jardim Guariroba e uma senhora me disse
que j havia morado naquele bairro. Portanto, se a populao
do Jardim Guariroba era estranha aos habitantes do Alto dos
160
Lagos e utilizada principalmente como mo de obra domstica,
o mesmo no acontecia em relao aos moradores do Campo
Alegre. Se os moradores do Alto dos Lagos vivem em uma ilha
cujos muros eram os limites, sem laos afetivos com moradores
do Jardim Guariroba, boa parte dos moradores do Campo Alegre
se encontrava ligada ao Guariroba por laos de parentesco, escolas
e religio.
Ao comear a pesquisa de campo, acreditei existir um
universo social compartilhado por todos, no qual eu poderia
me inserir simplesmente por ser uma moradora do condomnio.
Procurei, portanto, conversar com todas as pessoas com quem
me deparava, independentemente de gnero, e participar de todas
as reunies de condomnio. Meu marido, bem menos interessado
nos assuntos do condomnio do que eu, raramente ia s reunies,
ao passo que eu estava presente em todas. Logo percebi que, alm
da gerente administrativa do condomnio, eu era a nica mulher
desacompanhada presente nas reunies e todas as vezes que
chegava os homens me perguntavam pelo meu marido. Nunca
vi algum perguntar pela esposa de um homem que chegasse
desacompanhado a uma reunio. Mesmo com meu evidente
interesse e a ausncia constante de meu marido, ele foi procurado
mais de uma vez para participar de comisses dos moradores
antes que o convite fosse feito a mim.
A tradicional dicotomia homem pblico/mulher privada
parecia estar bem presente entre os moradores do Campo
Alegre. Isso se refetia na enorme satisfao masculina com
a nova moradia, enquanto as mulheres nem sempre estavam
satisfeitas. Reclamaes como a falta de lojas e familiares por
perto eram frequentes. Ouvi pelo menos dois relatos de mulheres
que choravam frequentemente por se sentirem sozinhas e
ilhadas. Uma pergunta se esse isolamento feminino seria uma
consequncia imprevista da mudana para o condomnio ou algo
intencional. Relato a seguir um episdio que me deixou pensativa
161
a esse respeito. No quero com isso dizer que todas as relaes
entre marido e mulher se dem nos termos desta a que me refro,
mas os casos extremos so sempre bons para pensar.
Trata-se de um casal com trs crianas, um menino de nove
anos, flho de um casamento anterior da mulher, e um casal de
gmeos de dois anos, flhos dos dois. O marido trabalhava com
instalao e manuteno de sistemas de informtica em frmas
de telecomunicaes. Possuam o maior lote do condomnio
e mais uma casa comprada para investimento. Ele dirigia
uma caminhonete cujo valor de mercado correspondia ao de
aproximadamente trs carros populares novos. No obstante,
sua esposa, dona de casa, no tinha carro e dependia do marido
para qualquer incurso ao exterior do condomnio. Certa vez,
aps uma reunio da COCAAL, perguntei se o flho (de outro
casamento dela) morava com eles e ela me respondeu que sim,
mas que ele passava muito tempo com o pai e s vezes no voltava
para o condomnio por falta de quem fosse busc-lo. O marido
retrucou que o menino deveria ir menos para a casa do pai e
passar mais tempo com eles, ao que a mulher disse s deixar o
carro comigo que eu busco ele l todo dia. A resposta do marido
foi um comentrio dirigido a outro homem presente: se a gente
deixar, essas mulheres passam o dia inteiro batendo perna por
a. O outro concordou. A esposa ainda disse fcar o dia todo
em casa cuidando dos flhos, mas a conversa logo passou para
outro assunto. Priscila no s fcava em casa o dia inteiro como
fcava ocupada todo o tempo. Algumas vezes que tentei conversar
com ela durante o dia, me disse que estava ocupada com tarefas
domsticas.
Outro episdio interessante se deu entre uma trabalhadora
domstica e seu novo namorado, funcionrio da segurana do
condomnio. Ela dizia, a partir de seu ponto de vista esttico,
que as casas fcariam bem mais bonitas se houvessem muros
frente. O segurana retrucou: No pode. Aqui condomnio
162
fechado. Tem que fcar tudo vista para a gente ver se tem algum
marido batendo na mulher.
22
A frase foi uma brincadeira, porm
bastante reveladora, j que a vigilncia da vida privada pode ser
um importante aspecto da vida em condomnio fechado. E mais
uma vez podemos ver que, se o condomnio fechado, as casas
so abertas. O anonimato, portanto, assim como as atividades
escusas, se tornam bastante difceis. Pois foram justamente os
incidentes domsticos, envolvendo casais e crianas, que afetaram
de forma mais marcante a segurana do condomnio.
O DRAMA DAS INVASES
Victor Turner (1974) utilizou o conceito de drama social
para chegar compreenso das estruturas que regeriam os grupos
sociais. Turner caracterizou os dramas sociais como momentos de
confito onde valores, interesses e lealdades se tornam aparentes,
demonstrando tanto as estruturas mais duradouras quanto a
possibilidade de mudana nas estruturas existentes. No perodo
em que vivi no Campo Alegre, a sequncia de acontecimentos
que mais movimentou o condomnio envolveu, novamente, flhos
de moradores: em meados de janeiro, durante as frias escolares,
duas casas foram invadidas e poludas enquanto seus moradores
viajavam durante o fm de semana.
No caso do drama em questo, a invaso das casas colocou
em evidncia a precariedade da suposta harmonia buclica das
famlias. A sequncia de acontecimentos que se seguiu tambm
permitiu que moradores criassem alianas e oposies em um
processo que acabou culminando com a renncia do diretor
presidente, um militar aposentado, sem flhos residentes no
condomnio, e com o estabelecimento de uma nova ordem, sendo
a presidncia da COCAAL ocupada por uma me de famlia com
flhos de menos de dez anos. Veremos o processo de organizao
22
Conversa a mim relatada pela trabalhadora domstica.
163
poltica do condomnio em outro captulo. Por hora, vejamos
os detalhes deste drama.
Ao retornar de viagem, um morador encontrou sua casa
no seguinte estado: uma das vidraas traseiras estava quebrada e
havia restos de alimentos espalhados pelas paredes, teto e mveis
da casa. Biscoitos e doces haviam sido comidos e migalhas
espalhadas pela casa. Havia ovos quebrados em cima do sof,
margarina e molho de tomate na televiso e no teto, uma mistura
de sabo em p e terra do quintal espalhada pelo piso interno da
casa, enfm, uma sujeira que s pde ser reparada com uma
nova pintura da casa. Em meio a esse cenrio, havia pegadas
feitas com sandlias de plstico de tamanho infantil e pequenas
marcas de mos nas paredes altura de pouco mais de um metro.
O morador chamou o Diretor Presidente da COCAAL,
que, em seguida, chamou o diretor da empresa de segurana.
Este, por sua vez, chamou a polcia. Descobriu-se que a casa
em frente tambm havia sido invadida, apresentando danos
semelhantes. Havia potes de doce vazios, macarronada espalhada
no sof, alimentos e cosmticos espalhados em gavetas de roupas
e brinquedos espalhados pela casa. Na segunda casa no houve
qualquer furto, apesar de haver objetos de valor como joias e
um computador notebook em lugares visveis. Na primeira casa,
o morador alegou o desaparecimento de objetos como um ferro
de passar roupas, uma batedeira e um celular.
Aps uma primeira inspeo, que incluiu a empresa de
segurana privada e a polcia, chegou-se concluso de que as casas
haviam sido invadidas por crianas de dentro do condomnio,
j que os seguranas teriam percebido a entrada de qualquer
pessoa de fora do condomnio. Na segunda-feira houve reunio
da diretoria da COCAAL, na qual o presidente da Guardalar
apresentou relatrio do ocorrido, juntamente com fotografas do
interior das casas, mostrando as pegadas e as marcas de mo na
164
parede. As fotografas causaram espanto nos membros da diretoria,
que decidiram tornar pblico o acontecimento e convocar uma
reunio com os moradores. O Diretor Presidente da COCAAL
escreveu, ento, um comunicado, em tom policialesco, distribudo
a todos os moradores.
O texto suscitou, de imediato, rumores e acusaes.
Alguns acusavam crianas especfcas, principalmente as
muito soltas, de terem cometido o delito citado no texto,
outras diziam ser um absurdo estarem acusando crianas do
condomnio e que s uma pessoa de fora poderia ter invadido
as casas. Os prprios seguranas chegaram a ser acusados, bem
como o pessoal da obra. J outros, admitindo que crianas
do condomnio pudessem ter sido responsveis pelas invases,
diziam que no era preciso exagerar nas sanes a algo que era
s uma brincadeira de menino, mas que se fosse flho meu, eu
me mudava daqui ou eu dava uma surra das boas.
A reunio, que aconteceu na sede da COCAAL, contou
com a presena de cerca de 40 moradores, representando em
torno de 25 casas, cerca de metade com flhos. O diretor da
segurana levou um computador, tela para projeo de datashow
e comeou a reunio com uma exposio tcnica do ocorrido,
dividida em trs partes:
1. Caracterizao da invaso
2. Perfl dos invasores
3. Legislao
As trs partes, apresentadas textualmente em power
point, projetadas na tela, contavam com a narrao do diretor
do grupo Guardalar. Ao apresentar a primeira parte, mostrava
fotos dos mveis e paredes das casas invadidas, um pedao de
sabo derretido que permitia calcular quantas horas haviam
se passado entre a invaso e a descoberta do delito e narrativas a
respeito dos danos e do horrio das invases. Na segunda parte,
165
foram apresentadas as fotos de pegadas e marcas de mos nas
paredes, assim como um biscoito mordido que permitia medir o
tamanho da arcada de quem o mordera. Concluso: os invasores
eram crianas e, por serem crianas do prprio condomnio,
que circulam constantemente pelas reas comuns, no haviam
despertado a ateno dos seguranas. No momento, comentou-se
que as crianas deveriam ter entre sete e dez anos, pelos tamanhos
das pegadas. Posteriormente, chegou-se concluso de que havia
adolescentes de doze e quatorze anos envolvidos, juntamente com
crianas mais novas. Na terceira parte, apresentou o trecho do
novo cdigo civil que fala a respeito da possibilidade de expulso
de pessoas com comportamento antissocial, dizendo que uma
pessoa que no sabe conviver em sociedade no pode conviver em
sociedade.
Em seguida apresentao tcnica do perito em
segurana, a fala foi dada ao diretor presidente da COCAAL,
um militar aposentado do Exrcito cujos flhos no moravam no
condomnio ou em Goinia. Esse senhor comeou sua exposio
falando do Rio de Janeiro, sua cidade natal, que, segundo
ele, se tornou um antro de marginais porque as pessoas no
levaram delitos infantis a srio. Disse que esse monstrinho
que invadiu as casas era o mesmo que em alguns anos vai estar
espancando mendigos e pondo fogo no ndio e fez um apelo
aos pais para que cuidassem mais de seus flhos, alegando haver
crianas que fcavam abandonadas o dia inteiro, enquanto os pais
trabalhavam. Entre outros comentrios, perguntou aos presentes
pra que essa parafernlia toda se ns no conseguimos controlar
nossas crianas? e terminou por dizer que eu espero tudo de
pessoa estranha, mas do condomnio eu no esperava.
Logo comearam os comentrios dos moradores. Uma
senhora disse se sentir ofendida pelo fato de nem todos os
moradores estarem presentes e que aquilo era um absurdo.
Estou indignada. Quando eu me mudei pra c, imaginei que
166
as pessoas tivessem pelo menos o nvel que eu tenho, disse, ao
que outro morador retrucou: pessoas assim no merecem morar
num condomnio horizontal.
Esses comentrios se assemelham a comentrios feitos por
moradores do edifcio de Copacabana estudado por Velho em A
utopia urbana (1989). Apesar das diferentes vises do paraso,
aquele grupo de camadas mdias urbanas se assemelha ao grupo
de residentes no Campo Alegre por sua posio de liminaridade
em relao ao grupo ao qual desejam pertencer e pela importncia
dada ao local de moradia como indicador da posio social
desejada. Em artigo intitulado Estigma e comportamento desviante
em Copacabana (Velho, 1998), o mesmo autor analisa a posio
ambgua dos moradores de edifcios de conjugados:
Os moradores dos dois prdios apresentam um claro problema de
ambiguidade em sua identidade social. Consideram que morar em
Copacabana smbolo de status, de prestgio. Mas, por outro lado,
so estigmatizados pelo fato de residirem em prdios balanas, mal
afamados (Velho, 1998, p. 123).
No caso do Campo Alegre, cuja ocupao era recente,
o risco do estigma estava constantemente presente. Apesar de
ser um condomnio horizontal (valorizado como indicador
de prestgio), o local guardava semelhanas com um conjunto
habitacional (estigmatizado). A valorizao da infncia, da
harmonia domstica e da boa convivncia entre vizinhos
compunha uma moralidade comum cuja misso era assegurar a
boa imagem do condomnio.
E a reunio prosseguia. Uma outra moradora ento
lembrou de uma assembleia do condomnio onde alguns
moradores se mostraram contrrios criao de cachorros porque
crianas poderiam pular os muros
23
entre as casas e ser mordidas,
perguntando em seguida que pais so esses que no do limites
23
Havia muros de 1,80m de altura nas laterais e fundos das casas do Campo Alegre. J no
Alto dos Lagos, esses eram inexistentes.
167
aos flhos?. Outro morador comentou que crime encorajado
pela falta de punio. Aps esses comentrios iniciais, o morador
de uma das casas invadidas comeou seu depoimento, que
reconstruo aqui, parcialmente, a partir de anotaes feitas na
ocasio.
Eu venho de So Paulo e vocs no sabem como bom morar aqui.
Morar em Goinia um privilgio. O brasileiro ainda no est
acostumado a morar em condomnio horizontal, com casas abertas
e expostas. Precisamos quebrar paradigmas. Os seguranas precisam
ser nossos amigos, no fazer rondas de forma to mecnica, andar
mais devagar, conhecer as pessoas. Isso aqui um paraso. Vocs no
sabem como bom ter um segurana passando na frente de casa.
Precisamos ser mais amigos e unidos, meu vizinho tem que ter meu
celular, saber quando eu estou viajando.
Duas ou trs pessoas concordaram com a vigilncia dos
vizinhos e o assunto se voltou para a relao entre moradores
e seguranas. Surgiram comentrios a respeito de moradores
que tratavam mal os seguranas, xingando e fazendo ameaas.
Um morador comentou, precisamos tratar bem os seguranas
mesmo porque eles esto armados. O presidente comentou que
nosso condomnio tem tudo para ser o melhor do mundo e o
pior do mundo.
O perito ento voltou a falar, dizendo que sua empresa fazia
a segurana do condomnio e no das residncias individuais e
que, como no houve invaso do condomnio, no houve falha
na segurana. Como em outras ocasies, disse que 90% dos
problemas de segurana eram internos ao condomnio e falou
da necessidade de alarmes individuais nas casas que, claro, sua
empresa fornecia. Sem maiores concluses, fcou decidido que
haveria outra reunio na semana seguinte. A segunda reunio
foi avisada atravs do informativo mensal, juntamente com mais
reclamaes a respeito de crianas do condomnio.
168
Alm dos membros da diretoria da COCAAL, nenhum
dos moradores que estiveram presentes na primeira reunio
compareceu segunda. Foram dois irmos que estavam
preocupados com os olhares estranhos que sua sobrinha de dez
anos vinha recebendo nas ruas do condomnio, por ter a mesma
idade dos suspeitos.
Nos dias que se seguiram quela primeira reunio, vrios
comentrios circularam no condomnio. claro que no tive
acesso a todos, mas alm das acusaes que recaam sobre
certas crianas, houve muitas mes ofendidas pela forma como
as crianas em geral foram tratadas na reunio. As designaes de
monstrinho, as acusaes de abandono por parte dos pais e as
insinuaes de que os flhos de algum do condomnio poderiam
vir a cometer crimes como a queima do ndio em Braslia
chegaram a ser vistas como mais absurdos do que a prpria
invaso das casas.
Dias depois, alguns moradores foram chamados a depor
na delegacia do Jardim Guariroba e dois policiais fzeram visitas
ao condomnio, conversando com moradores que tinham
flhos nas idades que se encaixavam no perfl dos invasores.
A visita dos policiais provocou reaes quase to fortes quanto
a prpria invaso das casas. Alguns moradores receberam uma
carta convidando-os para uma reunio com os policiais na
sede da COCAAL. Quando l chegaram, os policiais estavam
conversando a portas fechadas com moradores, individualmente,
enquanto os outros esperavam sentados na antessala. Alguns
moradores se sentiram constrangidos. Um chegou a acusar o
presidente da COCAAL: eu no dei permisso pra polcia entrar
dentro da minha casa. Voc trouxe a polcia pra dentro da minha
casa. Quando eu perguntei se os policiais haviam entrado em
sua casa ele respondeu: isso aqui a minha casa, referindo-se
sede da COCAAL e ao condomnio como um todo.
169
De fato, a comparao do condomnio como um todo a
uma casa j havia sido feita anteriormente. Em uma reunio, um
morador chegou a dizer: ns somos como uma grande famlia
e isso uma casa. Cada um tem seu quarto. De vez em quando,
eu posso chamar voc pra conhecer meu quarto ou eu posso
visitar o quarto de outra pessoa, mas estamos todos na mesma
casa. Ser que as crianas que invadiram as duas casas tambm
achavam que estavam s entrando num quarto de um membro
de sua famlia em sua prpria casa, ao invs de estar invadindo
uma propriedade privada? De qualquer forma, sendo ou no a
casa vista como parte de uma casa maior, tratava-se de mais do
que uma questo de limites. As crianas no entraram nas outras
casas para brincar ou fazer coisas que fariam em seus prprios
lares, mas para poluir, agredindo e questionando uma ordem que
vinha tentando se estabelecer no condomnio.
Aps algumas semanas de comentrios constantes,
o assunto da invaso das casas foi desaparecendo das conversas
entre condminos, ao passo que o presidente da COCAAL se
tornava cada vez menos popular. Apesar de haver certo consenso a
respeito dos suspeitos, nenhuma criana foi acusada diretamente.
Uma chegou at a viajar por cerca de dez dias por ordem da me,
que disse que, se ela fcasse por ali, iria sobrar pra ela. Tudo j
comeava a ser esquecido quando outra casa foi invadida. Dessa
vez era a casa de uma famlia que se mudara do condomnio,
deixando ainda alguns objetos na casa. Segundo comentrios,
havia at fezes espalhadas pelas paredes.
Dessa vez, no entanto, os suspeitos foram logo encontrados
e confessaram o delito. O caso no foi propagado por todo o
condomnio, apesar de alguns moradores fcarem sabendo. Os
dois meninos que confessaram a invaso disseram ter sido tambm
responsveis pelas invases anteriores e inocentaram outras
crianas sobre as quais tambm recaam suspeitas. Um era flho de
uma senhora que havia se tornado conhecida no condomnio pelas
170
brigas com o marido que, suspeitava-se, tinham frequentemente
desfechos violentos. Comentava-se no condomnio que seu flho
tambm apanhava constantemente. O outro era um menino
que vivia com seus tios, que o haviam tirado da rua. Sua me
tambm estava envolvida em uma relao conjugal violenta.
A exposio desses dois garotos violncia domstica no ocorreu
especifcamente dentro do condomnio. A forma como eles
expressaram seu descontentamento, no entanto, ofendeu a maior
garantia de segurana dentro do condomnio: a ordem e a pureza
do espao domstico. Nesse sentido, a forma poluidora da ao
dessas crianas e adolescentes interessante no no sentido de
apontar para um tipo de patologia social inerente a espaos
fechados, homogneos e supostamente purifcados como os
condomnios horizontais, mas para compreender quais as formas
possveis de expresso violenta em um meio onde a ordem e a
segurana, baseados em noes de liberdade infantil e de uma
esttica limpa e organizada so valores dominantes.
Aps esses casos, comearam a aparecer rumores de que
haveria diversas mulheres que apanham no condomnio.
Algumas mulheres confessavam s suas vizinhas que se sentiam
prisioneiras em casa e que o marido no dava dinheiro e no
permitia que elas sassem. Em relao a um dos meninos
envolvidos nas invases, um morador chegou a comentar que
ele j estava deformado de tanto apanhar e que seus tios no
tinham mais meios de corrigi-lo. Ao contrrio do caso de
Damio, no entanto, a mulher que apanhava do marido no
passou a ser vista como um agente poluidor, mas uma vtima das
circunstncias. Da mesma forma, os tios do outro garoto no
tinham culpa e estavam fazendo o que estava a seu alcance.
Em nenhum dos casos morador algum chegou a tomar qualquer
atitude mais enrgica em relao aos casos de violncia domstica
dentro do condomnio. Como ouvi dizer inmeras vezes, roupa
suja se lava em casa. No caso, as crianas resolveram sujar as
roupas dos outros.
171
Para alm do caso especfco da invaso das casas que,
acredito, poderia ter acontecido em outro lugar ou mesmo ter
deixado de acontecer no condomnio, h o desenrolar do drama
social, que fez aparecer valores, confitos e medos presentes entre
os moradores do condomnio. Os comentrios da reunio so
bastante sintomticos. Em primeiro lugar, h a ameaa externa, a
noo compartilhada de que cidades como o Rio de Janeiro, So
Paulo e Braslia so cidades onde j se perdeu o controle. Alguns
moradores so, inclusive, fugitivos assumidos, como pelo
menos trs casais de aposentados vindos do Rio de Janeiro dizem
ser. O senhor de So Paulo, apesar de ter tido sua casa invadida,
diz que Goinia um paraso. Mas h um certo consenso entre
os moradores de que a paz que ainda existe em Goinia est
ameaada. Os muros e os seguranas seriam ento uma forma
de evitar que a violncia que j atingiu cidades como o Rio de
Janeiro e So Paulo chegue s suas vidas.
O desenrolar dos acontecimentos envolvendo as invases
das casas apresenta importantes elementos. O caso de Damio,
narrado anteriormente, mobilizou as famlias do Campo Alegre
atravs de fofocas, proibies e o estabelecimento de fronteiras
simblicas onde o transgressor e sua me terminaram por se
retirar do condomnio e, com isso, confrmaram suas posies de
outsiders. O caso das invases, por sua vez, envolveu um nmero
bem maior de pessoas e pontos de vista em um contexto onde,
se o ato das crianas apareceu como a primeira ruptura com as
regras estabelecidas, a pessoa que se retirou do circuito social
do condomnio terminou sendo o primeiro acusador: o diretor
presidente da COCAAL.
No caso de Damio, havia um bode expiatrio fcil de ser
identifcado: uma me solteira, sem carro e de conduta duvidosa
que, alm de tudo, no era proprietria de imvel, mas morava
de favor com o irmo. J no caso das invases, a questo era
172
bem mais complexa. Falando da ambiguidade dos balanas em
Copacabana, Velho (1998, p. 123) continua:
A maneira que encontram para enfrentar esta contradio achar
bodes expiatrios que possam ser apontados como responsveis
pelos problemas dos edifcios. Assim surgem acusaes contra pessoas
que, por sua vez, apresentam sinais de ambiguidade e impureza
mais explicitamente.
Se apontar desvios uma maneira de estabelecer fronteiras
sociais e reforar a identidade daqueles que fazem as regras,
quando a acusao difusa e recai sobre o grupo como um
todo, a prpria integridade da coletividade se torna precria.
No caso das invases, temos uma ao coletiva da qual os agentes,
inicialmente, eram desconhecidos. Tudo indicava que diversos
flhos de moradores haviam cometido a ao que, aos olhos de
todos, era vista como um delito.
Considerar uma ao errada, no entanto, no implica
necessariamente atribuir rtulos negativos aos agentes da
infrao. Os processos de acusao, como bem mostram Becker
(1963) e Velho (1998), so sempre embates polticos, onde o que
est em jogo o poder de determinados grupos e indivduos
estabelecerem regras e verses da realidade. O drama das invases
mostra que, se o poder de defnio da situao comeou nas
mos do presidente da COCAAL, passando pela empresa de
segurana e pela polcia, o desfecho do drama recolocou a famlia
e a domesticidade em primeiro plano.
No mesmo ms da segunda invaso, o presidente da
COCAAL entregou sua carta de renncia ao cargo, em meio
a acusaes de ser uma pessoa intransigente e autoritria. Logo
em seguida, comentava-se que sua casa estaria venda. Alm
do caso das invases, havia outros pontos de confito com
moradores, envolvendo funcionrios do condomnio e empresas
contratadas, assim como membros de comisses da COCAAL.
Sem querer atribuir o fracasso de sua gesto unicamente ao caso
173
aqui analisado, o fato que, aps sua renncia, a presidncia da
COCAAL passou a ser ocupada por uma veterinria, casada,
me de dois flhos, dona de uma das casas invadidas pelo grupo
infantojuvenil.
24
DE VOLTA AO GRANDE MURO
Assim como todo rito de passagem ou rito de instituio
(Bourdieu, 1996, delimita uma identidade, a linha de demarcao
o que permite atribuir a uns uma nova identidade e deixar os
outros de fora). A identifcao e classifcao de todos que
entravam no condomnio, portanto, passa a ser to ou mais
importante que os prprios muros para manter a segurana
dos moradores. Essa segurana no era somente a segurana
fsica que estaria ameaada frente grande violncia existente
nas cidades atuais, mas sim a segurana da manuteno do
prprio status diferenciado adquirido na compra de um imvel
em um condomnio horizontal. A manuteno desse status
passava a ser, ento, um fm em si mesmo, sendo sua possvel
perda o maior perigo. A falta de clareza classifcatria passava,
portanto, a ser extremamente perigosa, e a nica maneira de
assegurar essa clareza era a atribuio de identidades distintas a
pessoas que, por passarem a portar tais identidades, passavam
a ser (aparentemente) facilmente mapeveis.
Se, para alguns, morar num condomnio era sinal de
ascenso social, para outros o condomnio constitua um refgio
em um mundo onde no era mais possvel identifcar quem
quem. O maior perigo, ento, passava a ser a indistino ou, nos
termos utilizados por um morador vindo do Rio de Janeiro, a
24
No me consta que esse grupo tenha adquirido uma organizao permanente e uma
identidade fxa que me permitisse lhe atribuir o rtulo de gangue. No obstante, grupos
de jovens e adolescentes que se autodenominam gangues so comuns em bairros que
abrigam as camadas mdias em Goinia.
174
mistura, responsvel por toda a desordem do mundo atual.
claro que os estudos de Mary Douglas (1976) gritam aos
ouvidos de uma antroploga que se depara com essa situao:
o perigo o inclassifcvel, ou melhor, o inclassifcado,
25
e o
prprio ato de classifcar tambm propicia segurana. Esse
binmio segurana/insegurana, relacionado localizao social
em termos de status, aparece em outros estudos sobre condomnios
fechados no Brasil e gated communities nos Estados Unidos.
No Brasil, o desmapeamento tem sido estudado tanto
em relao aos padres familiares e s subjetividades individuais
(Figueira; Velho, 1981) como tambm relacionado ao aumento
da violncia urbana. Onde antes existia um sistema hierrquico
predominante que regulava as relaes entre pessoas ocupando
posies diferentes em nossa sociedade, agora h uma proliferao
de ideologias individualistas que nem sempre propem uma
convivncia pacfca entre os diferentes e nem prevem meios
legais de superao das diferenas. Velho, por exemplo, nos diz
que a ausncia de um sistema de reciprocidade, minimamente
efcaz, se expressa em uma desigualdade associada e produtora
de violncia (Velho, 1996, p. 19). Essa viso compartilhada
por Alba Zaluar (1996), por exemplo, que mostra, em estudos
nas favelas cariocas, a substituio de antigos sistemas de
reciprocidade por uma lgica de armas imposta pelo narcotrfco
internacional.
O muro perimetral e a obrigao de identifcao de todos
que passam por ele tambm podem ser vistos como parte desse
processo que est relacionado ao aumento da violncia urbana.
No obstante, preciso tomar cuidado ao relacionar os muros
violncia como se um fosse apenas uma reao ao outro. Por
vrios motivos. Em primeiro lugar, morar em um condomnio
fechado com seguranas armados no somente uma reao
25
interessante tambm atentar para a palavra desclassifcado na lngua portuguesa que,
segundo o dicionrio Aurlio, designa aquele que indigno de considerao social.
175
violncia. O comentrio de um morador de que precisamos
tratar bem os seguranas, mesmo porque eles esto armados
indica que a possibilidade de violncia fsica de um segurana
contra um morador uma possibilidade conhecida. A presena
de guardas armados no signifca uma diminuio da violncia.
Talvez signifque um direcionamento da violncia para quem
merece, ou seja, os marginais. Sintomtico, por exemplo, foi
o comentrio de um ex-morador do Rio de Janeiro que, em uma
reunio de condomnio, dizia ter ido para Goinia fugindo da
violncia e que, quando Goinia comeasse a fcar to ruim
quanto o Rio (o que era apenas uma questo de tempo), iria para
outra cidade e assim por diante. Ao mesmo tempo dizia que a
nica soluo para o Rio de Janeiro era cercar tudo e matar
muito. Outros moradores concordaram. A violncia controlada,
dentro do cerco, passaria ento a ser a soluo para a violncia
descontrolada que est por a e que tambm est chegando.
Essa viso pareceu ser bastante compartilhada e est em sintonia
com a declarao do diretor da empresa de segurana que diz que
bandido no acaba, migra e com as comparaes constantes
que os moradores fazem com cidades tidas como especialmente
violentas como o Rio de Janeiro, So Paulo ou Braslia.
como se todos estivessem ou fugindo da violncia que viram
de perto em outras cidades ou se preparando para a chegada da
violncia em Goinia. Mas a resposta ao risco da violncia no
seria a ausncia dela, mas sim uma forma controlada e conhecida
de agir violentamente.
Assim, por exemplo, o fato de uma criana que invadiu a
casa de vizinhos estar quase deformada de tanto apanhar no
causou espanto pela violncia. Muito pelo contrrio, purifcaria
os responsveis pela criana que, j tendo batido, no tm mais
nada a fazer para corrigi-la. O fato de ser de conhecimento
geral que algumas mulheres apanhavam tambm no fazia com
que as pessoas sentissem que viviam em um ambiente violento,
apesar de algumas mulheres terem um certo medo de um senhor
176
que agredia a esposa e fcava bebendo cerveja no jardim fazendo
insinuaes para transeuntes do gnero feminino. A afrmaodo
responsvel pela segurana de grande parte dos condomnios
de Goinia, de que 90% dos problemas estavam dentro dos
condomnios, tambm no parecia assustar essas pessoas.
Tendo isso em mente, importante ver a violncia no
como a causa da existncia dos condomnios horizontais, mas
como uma linguagem simplifcadora que localiza medos difusos.
o que diz Tereza Caldeira (2000, p. 35), ao falar sobre a
proliferao de muros e dos sistemas de identifcao na cidade
de So Paulo.
Com menos sinais bvios de diferenciao mo e com mais
difculdade em afrmar seus privilgios e cdigos de comportamento
no espao pblico, as classes mais altas se voltam aos sistemas de
identifcao. Assim, espaos de circulao controlada (como os
shopping centers) servem para assegurar que a distino e a separao
ainda so possveis em pblico. Sinais de distncia social so
substitudos por muros concretos.
Setha Low, em pesquisa realizada com moradores de gated
communities nos Estados Unidos, tambm vai pela mesma linha.
Apesar de dizer que em So Paulo e na Cidade do Mxico os
muros fazem sentido, ela diz que o medo do crime pode ser
uma forma de expressar outros medos, medos esses que tm a ver
com mudanas de composio tnica das populaes das grandes
cidades, por exemplo, mas tambm medos de no conseguir
manter uma identidade de middle class, o que se traduziria no
que ela chama de status anxiety. Os muros, ento, propiciariam a
criao de espaos purifcados.
A colocao de muros e grades exacerba essa tendncia de monitorar e
preocupar-se com intrusos marcados por meio da criao de espao
puro para os moradores. Quanto mais purifcado o ambiente
quanto mais homogneo e controlado , maior a habilidade dos
residentes de identifcar quaisquer indivduos desviantes que no
deveriam estar l. [] Espaos puros expem diferenas e possuem
fronteiras claras que facilitam o policiamento. Eles so caractersticos
177
do subrbio norte-americano, onde a conscincia de fronteiras parte
da sociedade hegemnica. O fechamento apenas torna as fronteiras
mais salientes (Low, 2003a, p. 143).
Acredito que a viso de que o muro seja um fator de
acirramento de desigualdades sociais preexistentes uma leitura
superfcial e simplifcadora dos processos sociais que envolvem a
proliferao de condomnios horizontais no Brasil. claro que
muros cercando bairros inteiros impedem a livre circulao de
pessoas de fora dentro desses espaos e uma das consequncias
para a sociedade como um todo pode ser a exacerbao das
diferenas. Porm, como diria Simmel, preciso procurar a
positividade sociolgica do fenmeno. Acredito que a excluso
no seja um fm em si mesmo. A compra de um imvel em
um condomnio tambm pode signifcar a incluso do grupo
domstico em uma comunidade imaginada da qual participam
membros de uma elite econmica. Assim, a prpria mudana
de uma famlia para um condomnio pode tambm ser vista
como uma autopurifcao em uma trajetria de ascenso social.
O comentrio do perito em segurana de que difcil
explicar para um ladro que se mora bem, mas no se tem
dinheiro na hora, tambm pode ser visto de outro ngulo. Como
morar em um condomnio morar bem e morar bem
participar de um grupo distinto, ento seria possvel participar
desse grupo simplesmente pelo fato de estar morando em um
condomnio. E participar no signifca necessariamente ter
relaes diretas com os membros mais distintos do grupo de
distintos, mas compartilhar uma viso de mundo e um estilode
vida e, talvez principalmente, ser identifcado como membro
do grupo por pessoas que, por estarem fora, no conhecem
as gradaes internas do grupo. Mas como a participao no
signifca manter contatos diretos com os membros mais ilustres
do grupo, a reiterao do sistema classifcatrio, a manuteno de
um aparato de segurana digno de um condomnio horizontal e
a esttica mantida dentro do condomnio so os elementos que
178
garantem a manuteno da identidade recentemente adquirida.
Mas vejamos isso de forma mais concreta.
No captulo anterior, falei da visibilidade dos condomnios
horizontais e de certos mecanismos que permitem pensar em
uma comunidade imaginada composta por membros do
mundo dos condomnios horizontais. Esses mecanismos eram
as prprias campanhas publicitrias, mas tambm revistas de
arquitetura e decorao e os informativos que circulavam dentro
dos condomnios. Esses meios de comunicao veiculavam
no s a ideia de que existiria um mundo dos condomnios
horizontais, mas tambm imagens estereotipadas das pessoas que
habitariam esses lugares. Esses esteretipos, uma vez fabricados,
eram reproduzidos situacionalmente por pessoas que desejavam
se identifcar como fazendo parte desse tipo de perfl de pessoa.
Seria um mecanismo semelhante ao que Michael Herzfeld (1992)
mostra para atitudes que invocam imagens de carter nacional,
por exemplo, que ele denomina de self-stereotyping, ou seja,
a reproduo de esteretipos nacionais por indivduos em
situaes especfcas.
No caso do Campo Alegre, os esteretipos podem ser
percebidos quando moradores apontam para situaes desviantes
daquilo que estaria dentro de suas expectativas estereotipadas.
As crticas aos desvios, que circulavam, principalmente,
em forma de fofocas, apontam, ao mesmo tempo, tanto para
a construo dos autoesteretipos quanto para os perigos
vislumbrados por moradores de um condomnio horizontal
cujo pblico-alvo no pertenceria mesma faixa de renda de
outros condomnios identifcados automaticamente como locais
de elite, como o Alto dos Lagos. Assim, as constantes referncias
ao Alto parecem querer elevar o Campo Alegre a um status
parecido ao daquele outro condomnio. Mas por outro lado,
existia o perigo de contaminao, que se mostrou nas tentativas
recorrentes de afastar a imagem do conjunto habitacional.
179
Gilberto Freyre (1968b, 1973), ao falar dos primrdios da
urbanizao brasileira, j falava das diferenas sociolgicas entre
os moradores dos sobrados e dos mucambos, como extremos
de nossa estrutura social. Mas tambm falou das casas trreas
e da pequena burguesia que se instalava em tais casas. O termo
sobrado um termo bastante utilizado em Goinia, designando
principalmente construes para habitao familiar com
dois pisos, que ocupam a maior parte dos terrenos onde esto
situadas. H condomnios de sobrados geminados, alguns deles
tambm designados condomnios horizontais. J as construes
do Alto dos Lagos aproximam-se mais na categoria manso,
com projetos arquitetnicos originais. A maioria tem mais de
um pavimento, mas h sempre diferentes nveis e ambientes.
J as casas trreas so encontradas principalmente em bairros
perifricos. Como esses bairros foram em grande medida
loteamentos com casas padronizadas, a denominao mais
corrente casa de conjunto, ainda que tais casas no pertenam
a conjuntos habitacionais propriamente ditos. Muitas casas de
conjunto foram modifcadas aps a fase inicial de ocupao.
Nem todas as casas trreas so casas de conjunto, mas as casas
trreas estariam um degrau abaixo dos sobrados na hierarquia de
moradias. Uma prtica bem comum entre os moradores de casas
trreas em Goinia a construo de um barraco nos fundos:
uma pequena casa com cozinha, banheiro e mais um ou dois
cmodos que serve para alojar membros da famlia com suas
proles ou mesmo como fonte de renda de aluguis. Os barraces
no so barracos de madeira, so construes de alvenaria, na
maioria das vezes sem laje. J o barraco uma construo
ainda mais precria, muitas vezes provisria, como as moradias
das invases.
A identifcao das casas do Campo Alegre com casas de
conjunto se revelou um perigo que pude ver expresso na fala
de diversos moradores em situaes variadas, seja em reuniesda
COCAAL ou em comentrios nos encontros de fm de tarde,
180
quando passeava com meu flho pelo condomnio, como faziam
outros pais e mes. Um senhor, por exemplo, me disse, ao
reclamar de seus vizinhos que ouviam msica alta e davam festas
que iam at as trs horas da manh nos fnais de semana: goiano
no sabe morar em condomnio. S t acostumado com conjunto
e s quer saber de churrasco e cerveja. Diversas vezes ouvi em
reunies de diretoria da COCAAL que as obras tinham que
ser fscalizadas para se manter o padro, se no, isso aqui vira
conjunto. Os comentrios eram sempre recebidos com a devida
preocupao e consentimento dos ouvintes de que algo deveria ser
feito para evitar esse risco. Certa vez, um morador, preocupado
com a esttica de algumas obras feitas no condomnio, me disse
que se ns no tomssemos cuidado, dali a pouco iramos ver
uma placa em frente de alguma casa onde estaria escrito: aluga-
se barraco. Isso lhe parecia ser o cmulo da degradao.
No incio, ainda no sabia muito bem o que era uma casa
de conjunto ou um barraco. Com o tempo, em conversas com
vizinhos, fui percebendo que alguns dos que saram do aluguel,
j haviam alugado um barraco nos fundos de uma casa maior
em bairros de classe mdia e outros moraram em casas de
conjunto modifcadas. Alguns tinham parentes que moravam
no Jardim Guariroba ou eles prprios l moravam antes de chegar
ao condomnio. Ento, pude perceber que o risco do conjunto
e do barraco estava ligado insegurana daquelas pessoas em
suas novas posies sociais. Eram eles mesmos (ns mesmos)
que tinham (tnhamos) que aprender a morar em condomnio
e, para isso, a identidade do condomnio enquanto tal deveria
ser mantida a todo custo. Como o prprio Campo Alegre havia
sido inicialmente anunciado (ainda que s para os moradores
do Alto) como um conjunto residencial, sua identidade como
condomnio era de fato precria.
A nfase na ordem, no fechamento dos muros, na classifcao
das pessoas que atravessavam a guarita do condomnio, portanto,
181
estava menos ligada ao medo de uma invaso de suas casas do que,
utilizando as palavras de diversos moradores, ao medo de que o
condomnio fosse descaracterizado. A descaracterizao, por sua
vez, acarretaria uma desclassifcao daqueles que haviam adquirido
o novo status de moradores de um condomnio horizontal.
Vemos, ento, que o medo est bastante presente entre os
moradores do Campo Alegre, do Alto dos Lagos, dos condomnios
existentes em outras partes do Brasil e das gated communities dos
Estados Unidos. Se tecnologias de vigilncia, enclausuramento e
represso armada so as formas mais visveis de defesa utilizadas
para lidar com esse medo, vimos tambm que a invaso, o roubo
ou a violncia praticada por pessoas de fora do condomnio so
somente parte dos fatores relacionados ao medo. As fofocas,
os comentrios de moradores a respeito do condomnio e do
outro mundo fora dos muros evidenciam, alm do medo da
perda de status do prprio condomnio, o medo de um mundo
desconhecido, onde no se pode mais confar nas pessoas ou saber
quem elas so. Esse mundo desconhecido e perigoso era defnido
em oposio a um passado vivido, seja em uma cidade do interior
de Gois, Minas Gerais ou Tocantins, seja em uma cidade grande
como Rio de Janeiro ou So Paulo, seja na prpria Goinia de um
tempo em que todos se conheciam. Esse mundo est relacionado
a mudanas vividas pelos sujeitos que escolhem novos parasos,
onde acreditam que todos sero dignos de respeito e confana e
que seus flhos crescero em um ambiente seguro e feliz.
NOVO MUNDO?
Fechado. Largado.
O velho sobrado colonial
de cinco sacadas,
de ferro forjado,
cede.
Bem que podia ser conservado,
bem que devia ser retocado,
to alto, to nobre-senhorial.
O sobrado dos Vieiras
cai aos pedaos,
abandonado.
Parede hoje. Parede amanh.
Calia, telhas e pedras
se amontoando com estrondo.
Famlias alarmadas se mudando.
Assustados passantes e vizinhos.
Aos poucos, a fortaleza desabando.
Quem se lembra?
Quem se esquece?
Cora Coralina Velho Sobrado
O mundo dos condomnios horizontais lutava por
estabelecer uma identidade prpria, seja poltica, legal, social ou
econmica. Essas categorias, que correspondem viso de que
existiriam diferentes esferas da vida, eram percebidas, em maior
ou menor grau, pelas pessoas envolvidas na constituio daquele
novo mundo ou, para usar um termo utilizado em campanhas
publicitrias, nova maneira de viver.
183
Ao longo dos captulos anteriores, procurei demonstrar
alguns dos diferentes nveis de projetos que se cristalizavam
na atualizao material dos condomnios horizontais. Alguns
urbanistas, por exemplo, viam nos condomnios uma forma de
planejamento urbano protegida das intempries das mudanas
polticas, permitindo que eles dessem continuidade s suas
obras. Por outro lado, os empreendedores, com suas parcerias,
encontraram um novo tipo de negcio em um mercado
imobilirio. Profssionais de diversas reas tambm tinham nos
condomnios uma vitrine para o seu trabalho: arquitetos,
paisagistas, donos de empresas de segurana e empresrios no
ramo da construo civil, entre outros. Como o mundo dos
condomnios horizontais de Goinia tambm recebia muita
publicidade, havia tambm as empresas responsveis pela
divulgao publicitria dos condomnios.
Os atores que produziam os condomnios tambm eram
muitas vezes moradores que vislumbravam na mudana para
um condomnio horizontal oportunidades de reunir a famlia de
origem, conhecer novas pessoas, ascender socialmente ou mesmo
estar em um ambiente socialmente purifcado. Esses projetos
podiam ser individuais ou coletivos e sempre envolviam uma srie
de escolhas dentro de campos de possibilidades. Os condomnios,
ento, renem todos esses nveis de projetos, individuais ou
coletivos, econmicos, profssionais, familiares ou ntimos, que
encontram ou no suas realizaes plenas e vo se moldando e
modifcando a partir do momento em que se encontram uns com
os outros nas interaes entre as pessoas. Os momentos rituais
em que as pessoas se encontram so, portanto, boas entradas
para conhecer no s as expectativas e os projetos que porventura
convergem, mas para observar os movimentos em torno da
defnio do lugar que o condomnio.
A prpria escolha do termo condomnio horizontal para
designar esses lugares que escolhi como foco de pesquisa j foi uma
184
escolha dentro de um campo onde no havia consenso absoluto a
respeito de defnies. Os prprios agentes envolvidos na criao
material dos lugares pareciam no ter certeza de como deveriam
defnir as reas residenciais muradas que estavam vendendo.
A primeira reunio da ASCONH Brasil foi bastante interessante
nesse sentido. Pessoas ocupando diversas posies no mundo dos
empreendedores se referiam aos condomnios ora como loteamentos
fechados, ora como empreendimentos, ora como incorporaes,
ora como comunidades, bairros, ou mesmo unidades de
desenvolvimento urbano, termo que uma traduo do ingls
Common Interest Developments, que designa reas residenciais com
regimentos internos prprios.
Com ainda menos experincia que os empreendedores, os
moradores dos condomnios pesquisados tambm no sabiam
exatamente qual a natureza do novo mundo em que resolveram
viver. Se, por um lado, uma imagem pblica (publicitria) dos
condomnios os transformava em smbolos de status relacionados
a estilos de vida particulares, as pessoas que chegavam a eles
ganhavam conscincia, aos poucos, de que elas mesmas teriam
que fabricar aquele mundo e estilo de vida. Ter sido uma das
primeiras moradoras de um condomnio horizontal foi uma
experincia bastante rica no sentido de poder perceber os
processos envolvidos na criao de um lugar.
IDAS E VINDAS NAS REUNIES DE CONDOMNIO
Nos captulos anteriores, relatei acontecimentos vividos em
reunies de moradores do Alto dos Lagos e do Campo Alegre,
mencionei assembleias, diretorias e comisses, assim como a
SAAL (Sociedade dos Amigos do Alto dos Lagos) e o COCAL
(Condomnio Campo Alegre).
185
Os condomnios horizontais dos quais me aproximei ao
longo da pesquisa em Goinia possuam todos uma associao,
sociedade ou condomnio agindo em nome da coletividade
dos proprietrios. Com exceo do Priv Atlntico, com uma
histria especfca e uma sociedade cuja adeso era voluntria,
os condomnios vendidos com o nome condomnio horizontal
e devidamente registrados junto s prefeituras de Goinia e
Aparecida de Goinia possuam uma pessoa jurdica que
representava todos os moradores, qual todos os que compravam
uma casa ou um lote deveriam aderir automaticamente.
Essas sociedades, alm de agirem como empresas, tambm
pretendiam, em certa medida, regular a conduta dos habitantes
dos condomnios, atravs de estatutos e regimentos internos.
Os condomnios com os quais tive contato obedeciam a um
padro comum em termos de organizao: um gerente executivo,
uma diretoria com um diretor presidente, que se reunia uma
vez por semana, e um conselho deliberativo com reunies
mensais. Os principais cargos eram inicialmente ocupados
pelos empreendedores, por um mandato de dois anos, quando
havia eleies para compor um novo conselho e diretoria. Alm
desses cargos eleitos, havia tambm comisses, que podiam
ser constitudas pelo conselho e deviam ser referendadas em
assembleia. Tudo isso estava muito bem explicado, por exemplo,
na cartilha que os moradores do Alto dos Lagos recebiam ao
comprar um terreno.
Cada morador deveria se familiarizar com essa estrutura
organizacional e ser socializado no funcionamento do
condomnio. No caso do Campo Alegre, essa socializao foi
um tanto confituosa e envolveu concepes diferentes quanto
defnio institucional do condomnio. A carta que transcrevi
no captulo anterior, fruto da primeira reunio de moradores do
Campo Alegre, pode ser til para termos uma ideia das instncias
decisrias e de como os moradores tomavam conhecimento delas.
Como j disse, aquela reunio foi um misto de confraternizao e
186
reunio reivindicatria de promessas no cumpridas por parte dos
empreendedores. O texto produzido e assinado pelos moradores
terminava com a constituio de uma comisso de moradores
junto COCAL, empresa de engenharia responsvel pelas
obras e Campo Alegre Empreendimentos Imobilirios.
Na ocasio, os moradores viam essas trs instncias como
instncias dos empreendedores s quais eles deviam se reportar
para fazer reivindicaes. Vejamos o que elas eram. A COCAL,
ou Condomnio Campo Alegre, era a instncia administrativa
do condomnio,
1
representada, na ocasio, por um funcionrio,
o gerente executivo, que deveria estar no condomnio em tempo
integral.
2
Havia uma sede da COCAL que funcionava na
edcula da casa modelo, em carter provisrio. Em seguida,
havia a empresa responsvel pelas obras de infraestrutura e a
construo das casas do Campo Alegre. Finalmente, a Campo
Alegre Empreendimentos Imobilirios era a incorporadora
responsvel pelo empreendimento, que constava como vendedora
nos contratos de compra e venda dos lotes e das casas do Campo
Alegre.
bom lembrar as explicaes dadas pela diretora de
recursos humanos da imobiliria responsvel pela venda das casas
do condomnio quanto ao signifcado da palavra empreendimento
e das parcerias de pessoas e empresas. Na ocasio da primeira
1
Segundo o Contrato de Adeso assinado por todos os compradores de casas no
Campo Alegre, a ENTIDADE tem por objetivo preservar as caractersticas do Conjunto
Habitacional denominado CONDOMNIO CAMPO ALEGRE, dentro de seu
permetro caracterizado, conceituando-se essa rea de acordo com o projeto aprovado
perante a Prefeitura do Municpio de Goinia expedido pela referida municipalidade. Para
tanto a ENTIDADE prope-se a gestionar junto comunidade e aos poderes pblicos
competentes, o conveniente apoio social, fnanceiro a administrativo. O mesmo contrato
defne a COCAL como uma sociedade sem fns lucrativos cujas decises so tomadas
em Assembleias Gerais, Reunies de Diretoria e Conselho Deliberativo e cujo regimento
interno todos concordam em cumprir.
2
O que nem sempre acontecia. O primeiro gerente administrativo foi substitudo por
uma moradora, formada em engenharia, na semana que se seguiu primeira reunio de
moradores.
187
reunio de moradores do Campo Alegre, as pessoas estavam
interessadas em fazer reivindicaes a aqueles que lhes haviam
vendido a casa no condomnio. Esses eram os empreendedores.
COCAL e Campo Alegre Empreendimentos Imobilirios
eram nomes de entidades que constavam nos contratos que
todos haviam assinado. Essas trs instncias eram claramente
identifcadas com os empreendedores e, como instncia que
representasse os moradores, resolveu-se constituir uma comisso
de moradores, tendo sido eleitos dois moradores como seus
representantes. Esses representantes foram incumbidos de levar
as reivindicaes dos moradores aos empreendedores.
Uma semana aps aquela reunio, quando indaguei a um
dos representantes se a carta havia sido encaminhada s instncias
s quais estava endereada, este me disse que parece que no
bem assim, j tem uma diretora do condomnio, uma tal de
(nome) e que no era possvel existir a comisso de moradores.
Seguiram-se ento outros momentos de encontros entre os
moradores at que foi convocada a primeira reunio de diretoria
na sede da COCAL, uma pequena casa prxima portaria onde,
inicialmente, funcionara o escritrio de vendas. Os moradores
descobriram ento que havia uma Diretoria Executiva e um
Conselho Deliberativo j formados por empresrios e funcionrios
das empresas parceiras no grupo empreendedor. Algumas vagas,
no entanto, haviam sido reservadas para moradores.
A Diretoria Executiva da COCAL contava com uma diretora
presidente, uma diretora tesoureira e um diretor secretrio, todos
os membros do grupo empreendedor. Havia mais uma vaga para
morador, de diretor vice-presidente. J o Conselho Deliberativo,
presidido pelo diretor de empreendimentos da Tropical Imveis,
contava com trs membros do grupo empreendedor. Foram abertas
duas vagas para o Conselho. Dessa forma, alguns moradores
comearam a participar da administrao do condomnio de forma
mais ativa, incluindo esta antroploga.
188
Diversos assuntos foram alvo de acirradas discusses e
confitos entre moradores e empreendedores e entre os prprios
moradores. Cito alguns: o fornecimento de gua, a qualidade
do asfalto colocado, o recolhimento do lixo, a manuteno dos
jardins, o trmino do muro perimetral, a compra de mveis
para a sede da COCAL, a utilizao da sede do condomnio
pela imobiliria, a liberao ou no de pessoas na portaria e o
comportamento de alguns moradores. As discusses, os boatos,
as negociaes e situaes de confito vividas em torno desses
assuntos, ao passo que serviram para demarcar diferenas em
situaes especfcas, tambm se apresentaram como formas
de sociao que movimentaram e instituram a vida coletiva do
condomnio.
Como mencionado no captulo anterior, a acusao de
usufruir do conforto do Alto dos Lagos, enquanto os moradores
do Campo Alegre estariam sendo usados e ludibriados, recaiu
diversas vezes sobre os empreendedores. Havia sempre a ideia,
bastante disseminada entre os novos proprietrios de casas no
condomnio, de que os moradores deveriam se unir contra os
empreendedores, com uma clara distino entre ns moradores
e eles empreendedores. Por outro lado, os empreendedores
pareciam estar sempre querendo mostrar aos moradores que
estavam no mesmo barco. Aos poucos pude perceber que a
questo era bem mais complexa do que parecia, pois no se
tratava simplesmente de uma relao comercial entre vendedores e
compradores. Por diversos motivos.
Em primeiro lugar, os empreendedores no eram
simplesmente grandes empresrios socialmente distantes e
inatingveis; eles eram moradores do Alto dos Lagos, uma
condio almejada e admirada por boa parte dos moradores do
Campo Alegre. Eles representavam, ento, a prpria imagem
tida como modelo a ser seguido. Alguns dos empreendedores
participantes das reunies de Conselho e Diretoria eram
189
as mesmas pessoas que apareciam em colunas sociais e
matrias pagas nos jornais da cidade como fazendo parte da
sociedade dos condomnios horizontais. Assim, alguns
moradores falavam dos maquiavlicos empreendedores,
mas circulavam tambm comentrios sobre as casas dos
empreendedores e conversas que procuravam demonstrar
contatos informais com aquelas mesmas pessoas. Comentava-se
as relaes de parentesco entre os empreendedores, a simpatia de
um ou outro empresrio, enfm, havia tentativas de demonstrar
graus de intimidade que dessem a entender que um participava
do mesmo mundo que o outro. medida que as semelhanas
entre os moradores dos dois condomnios apareciam como
elementos a serem comentados e valorizados, as diferenas
tambm circulavam como acusaes.
Outro motivo pelo qual as relaes no eram simplesmente
entre vendedores e compradores que grande parte dos
moradores do Campo Alegre tambm desejava vender coisas
aos empreendedores. Assim, o contato direto com empresrios
abastados era tambm, muitas vezes, visto como uma
oportunidade profssional. medida que fui me familiarizando
com as pessoas e participando do dia a dia administrativo do
condomnio pude perceber isso de forma mais clara.
Em artigo onde procurei pensar a minha insero no
campo durante esta pesquisa (Patriota De Moura, 2003b),
escrevi que me sentia ou muito dentro ou muito fora, me
referindo aos dois condomnios, respectivamente. No caso do
Campo Alegre, comecei a estar muito dentro do universo
pesquisado quando aceitei a indicao para membro do Conselho
Deliberativo da COCAL, na falta de outros voluntrios, logo nos
primeiros contatos entre moradores e empreendedores dentro
da forma associativa formal do condomnio. Muitos moradores
participaram das primeiras reunies, mas poucos se dispuseram,
inicialmente, a ocupar qualquer tipo de cargo. importante
190
ressaltar que esses cargos, alm de no serem remunerados,
exigiam que o ocupante participasse de reunies semanais, no
caso dos membros da Diretoria, e mensais, no caso do Conselho.
Apesar de achar que a minha participao poderia ser um tanto
problemtica, resolvi que fazer parte da COCAL era uma
forma de ter acesso aos momentos de encontro entre moradores
e empreendedores, conhecer melhor as pessoas e, com isso, ter
um bom material para a pesquisa. A condio de proprietria
me dava o direito participar e, como dispunha de tempo e estava
sempre presente nas reunies, no era de estranhar muito que
meu nome fosse indicado. S posteriormente, no entanto, percebi
que meu nome fora indicado mais por empreendedores do que
por moradores. Os moradores pareciam estar mais interessados
em meu marido.
Depois de mais de um ms participando de reunies que
fui me dar conta que eu era tratada como invisvel pelos outros
moradores que faziam parte da COCAL. Meu marido, por
outro lado, cujo interesse na administrao do condomnio era
baixssimo, era sempre chamado para reunies e conversas sobre o
condomnio. Certa noite um vizinho bateu nossa porta falando
do andamento das coisas no condomnio e sobre decises que
eu sabia que haviam sido tomadas em uma reunio de diretoria.
Ele pouco deu ouvidos aos esclarecimentos que eu lhe oferecia,
enquanto chamava meu marido para fazer parte de um Conselho
Fiscal cuja fnalidade seria espremer os empreendedores para
que terminassem o muro, colocassem outro tipo de asfalto e
fornecessem gua gratuitamente. Esse Conselho era formado por
trs moradores casados, todos do gnero masculino. Suas esposas
jamais deram palpites em reunies de condomnio e, quando
compareceram, estiveram sempre na companhia dos maridos.
Um desses trs membros do proposto conselho fscal j fazia
parte do Conselho Deliberativo da COCAL e os outros dois
haviam recusado indicaes para cargos no condomnio.
191
Uma semana depois daquela visita domiciliar, enquanto
eu estava viajando, os trs moradores que haviam proposto
o conselho fscal, em uma reunio de diretoria da COCAL,
resolveram pressionar os empreendedores falando de seu pouco
interesse no condomnio e cobrando providncias. A diretora
presidente (membro do grupo empreendedor) renunciou
ao cargo, passando a ocupar o lugar de vice-presidente, um
morador assumiu o lugar de diretor presidente e os outros
dois se comprometeram a auxiliar aquele na administrao do
condomnio. O entusiasmo durou pouco. Quando retornei
de viagem, fui informada de que a COCAL estava nas mos dos
moradores e que a reunio havia sido uma vitria. No obstante,
duas semanas depois o novo diretor presidente renunciou ao
cargo alegando que estava muito atarefado e a COCAL fcou
sem presidente. Depois da insistncia de alguns moradores mas,
principalmente, dos empreendedores, fui, eu mesma, indicada
para ser diretora presidente da COCAL. Aps alguma relutncia
acabei por aceitar o cargo. Confesso que minha motivao
principal foi considerar a outra pessoa disposta a ocupar o cargo
incompetente para exercer a funo. Como moradora, tal atitude
era perfeitamente cabvel mas, como pesquisadora, tornava
minha posio em campo extremamente delicada. Uma coisa era
fazer observao participante, outra coisa era ocupar um lugar
de chefa e tomar as principais decises do condomnio. Aps
uma semana de angstia intensa, resolvi tambm entregar o
cargo. Outro morador ento assumiu a presidncia da COCAL,
mas no sem antes garantir que o cargo seria remunerado, o que
foi decidido em assembleia extraordinria marcada para data
prxima. O primeiro diretor presidente remunerado permaneceu
no cargo durante pouco mais de seis meses, quando renunciou ao
cargo em meio a descontentamentos dos moradores. Ao fnal de
minha estadia no Campo Alegre, a COCAL contava com uma
moradora no lugar de diretora presidente.
192
Isso tudo ocorreu em um perodo de um ano. Naquele ano,
diversas concepes do que deveria ser o condomnio estiveram
em jogo, assim como uma srie de tentativas frustradas de instituir
outras instncias alm da estrutura formal da COCAL, defnida
pelos empreendedores antes da venda dos lotes e das casas. Essas
outras instncias foram a comisso de moradores proposta na
primeira reunio, o conselho fscal citado e, fnalmente, um
conselho de moradores que chegou a se reunir algumas vezes,
mas, como as outras instncias, acabou sendo absorvido pela
COCAL. Minha avaliao, aps participao nem sempre neutra
na COCAL por um ano, que essa sociedade, assim como as
outras sociedades de condomnios horizontais em Goinia,
funcionava como um lcus socializador dos moradores por parte
dos empreendedores, que logravam manter o controle de seu
empreendimento para que o mesmo no fosse descaracterizado.
Os condomnios j nasciam, portanto, com uma organizao
burocrtica preestabelecida e os moradores deviam aprender a
viver e fazer suas reivindicaes dentro daquela ordem. O que
pude observar foi uma grande nfase nos procedimentos por
parte dos empreendedores, nfase esta que permitia, alm do
controle, um senso de identifcao entre os condomnios.
OS DO BREJO, OS DO ALTO E OS DO OUTRO LADO DO (OUTRO)
MURO
No fnal dos anos 1950, Norbert Elias fez pesquisas em
uma pequena comunidade inglesa, que batizou com o nome
fctcio de Winston Parva. Naquele lugar, composto quase que
exclusivamente por famlias de classe operria, Elias verifcou
que havia dois grupos distintos os estabelecidos e os
outsiders , um se considerando superior ao outro. Aps um
longo processo investigativo, o socilogo concluiu:
193
Em ordens sociais de extrema mobilidade, comum que as pessoas
sejam extremamente sensveis em relao a tudo que possa ameaar
sua posio. comum que elas desenvolvam angstias ligadas
ao status. Por isso os moradores mais antigos de Winston Parva
imediatamente perceberam na conduta dos recm-chegados muitas
coisas que feriam sua sensibilidade e que lhes pareciam ser marcas de
inferioridade social. Os mexericos agarraram-se prontamente a tudo
o que pudesse mostrar os recm-chegados sob um prisma desfavorvel
e confrmar a superioridade da moral e dos costumes dos velhos
residentes, smbolos de sua respeitabilidade, de sua reivindicao de
um status superior e da ordem social existente (Elias, 2000 p. 168).
A obra de Elias interessante por equacionar tempo e
status. Ele demonstra como os grupos adquirem identidades
distintas simplesmente por alguns terem se estabelecido
primeiro e desenvolvido redes de relaes mais coesas enquanto
os outsiders permaneceram desorganizados e estigmatizados.
interessante que no Campo Alegre esse processo de valorizao
dos antigos e estigmatizao dos novatos tenha se dado em
to curto espao de tempo. Ter sido uma das primeiras moradoras
do condomnio me colocou entre os estabelecidos e, com isso,
pude observar o processo de incorporao do status de morador
de um condomnio horizontal.
Desde os primeiros dias ouvi moradores dizerem que
os pioneiros tinham uma misso em relao aos outros
que estavam para chegar. Esses outros eram vistos como
inocentes, por um lado, mas tambm tensos e despreparados
para a vida em um condomnio horizontal. Era comum ouvir
pessoas dizerem que todos os meses haveria dez novos moradores
que no saberiam das normas do condomnio, estariam
maravilhados com a nova moradia e no se uniriam causa
contra os empreendedores. Comentava-se que existia um prazo
de no mnimo um ms para as pessoas se darem conta de que
era preciso lutar pelos direitos junto aos empreendedores e que os
moradores precisavam se organizar.
194
Outra verso da narrativa sobre o processo de adaptao dos
moradores era praticamente oposta quela primeira. Nessa verso,
dizia-se que os moradores novos j chegavam brigando e achando
que todos estavam contra eles porque eles ainda no haviam
se acostumado a viver na tranquilidade de um condomnio
horizontal, que eles ainda estavam estressados ou nervosos por
causa do barulho, da poluio e da desonestidade do mundo l
fora. O condomnio seria, ento, um mundo de pessoas boas,
amigas e honestas ao qual os novos moradores ainda no haviam
se adaptado.
Ambas as verses tm em comum a desconfana, o medo
do desconhecido. medida que a populao do condomnio
crescia, a desconfana se deslocava dos empreendedores para
os moradores e grupos comearam a ser formados dentro do
condomnio, com constantes confitos e acusaes.
Em certo sentido, as acusaes se assemelhavam quelas
descritas por Gilberto Velho em seu estudo sobre o Edifcio
Estrela, de que algumas pessoas deveriam voltar para o
subrbio, que no sabiam morar em prdio, por exemplo.
Aquele tipo de acusao estava vinculada precria condio de
classe de pessoas que, num processo de mobilidade, agarravam-
se aos poucos marcadores reconhecidos mais amplamente. No
caso pesquisado, no entanto, participar da vida do condomnio
era um forte valor entre os estabelecidos. Assim, aqueles que
falavam pouco com vizinhos, mantinham suas portas fechadas,
no participavam de festas e assembleias, eram frequentemente
acusados de antissociais e pouco dados vida em condomnio.
A respeito de uma famlia cuja casa fcava sempre fechada,
com cortinas fechadas e que os moradores no circulavam pelo
condomnio, por exemplo, dizia-se que eles no deveriam ter ido
morar em um condomnio: para no se relacionar com vizinhos,
era melhor morar em prdio. Circulavam tambm diversas
piadas e brincadeiras, inclusive a suspeita de que os pais dos
195
dois adolescentes vistos chegando em transporte escolar sequer
existissem. A ideia da vida em comunidade se mostrou bastante
forte entre os moradores, mesmo que a forma de sociao entre os
moradores fosse frequentemente o confito.
Nesse sentido, no compartilho das afrmaes de Teresa
Caldeira quando esta diz que a ideia de comunidade no est
presente no Brasil, em oposio valorizao da community nos
Estados Unidos. Nas palavras da autora,
Em contraste com as CIDs americanas, no entanto, os condomnios
paulistas no insistem na questo da comunidade. Em So Paulo,
o comunitarismo no uma ideologia importante e a inspirao da
cidade-jardim acaba sendo expressa de uma maneira mais crua. Sem o
discurso (presumivelmente positivo) sobre os valores da comunidade
local, suas intenes discriminatrias so as nicas a sobressarem
(Caldeira, 2000, p. 309).
As afrmaes de Caldeira contrastam com as palavras
do presidente do Instituto de Desenvolvimento Urbano de So
Paulo, proferidas durante o Congresso Brasileiro sobre Gesto de
Condomnios Horizontais, em abril de 2003:
A legislao nem sempre acompanha o anseio de uma sociedade,
e esse, como eu dizia no incio, um momento histrico onde eu
vejo pela primeira vez a reunio de comunidades habitacionais, que
congregam tanto os condomnios fechados e as associaes de
moradores, como as associaes de bairro, preocupados em defnir
o seu futuro. E esse papel da comunidade essencial para que ns,
como moradores, no nos tornemos refns dos desmandos polticos
e da boa vontade do prefeito, ou do secretrio ou quem esteja de
planto, de permitir a construo de portarias, da manuteno
do muro perimetral ou do que seja.
O Informe Alto dos Lagos de dezembro de 2001 trazia uma
nota com o ttulo Atitude Positiva:
Pesquisadores norte-americanos identifcaram os fatores essenciais
para uma vida feliz. Os componentes bsicos so o nmero de
amigos, a proximidade dos amigos e da famlia, e as relaes com os
196
colegas e vizinhos. Juntos, esses fatores respondem por cerca de 70%
da felicidade pessoal. Foi comprovado tambm que a maior interao
na comunidade pode aumentar a felicidade em quase 30% (Fonte: Os
100 segredos das pessoas felizes, de David Niven).
Se a ideia da comunidade uma importao norte-
americana ou no, o fato que ela estava, sim, presente
no mundo dos condomnios horizontais. Ademais, muitos
moradores, ao invs de darem nfase somente s suas intenes
discriminatrias, acreditavam estar participando, pela primeira
vez, de uma comunidade poltica onde eles podiam ser ouvidos,
como atestam comentrios feitos por moradores do Campo
Alegre que comparavam a vida que tinham no condomnio
situao de alienao que viviam quando moravam de
aluguel. Alm da participao em uma vida coletiva por parte
dos moradores, h a oposio entre os interesses coletivos de
empreendedores e moradores e os desmandos polticos vividos
no mundo mais amplo das cidades. Esse tipo de raciocnio
pretendia, inclusive, pensar a existncia dos condomnios
horizontais como algo benfco para as cidades que os circundam.
Nas palavras de um empreendedor paulista, no mesmo congresso
promovido pela ASCONH:
Estamos entusiasmadssimos com essa iniciativa da ASCONH
porque ela consegue reunir. Ns vamos somar tudo isso aqui,
ns vamos sair tudo amiguinho, ns vamos formar uma turma
aqui e vamos engordar esse tour de force a pra conseguir resolver
o problema. Agora importante que se conheam as diversas
linhas, as diversas tendncias, o que o pessoal olha e tudo o mais.
Eles so importantes, os condomnios? Os loteamentos fechados?
So. J se falou tambm. O rapaz, o Guilherme, ele falou um
empreendimento desse para a prefeitura fantstico, no gasta nada
e pode cobrar o IPTU. E pelos dados que o Srgio mostrou aqui,
40% a mais de ISS. um dinheiro que ela perde se ela no aprovar
esses loteamentos. E esses loteamentos, esses condomnios que vo
dar possibilidade das pessoas construrem. como aquele efeito da
pedra ngua. Voc joga a pedra ngua e ela vai irradiando assim.
aquilo que o Guilherme falou, voc d emprego pro indivduo at
de pouca cultura, vai subindo, vai pro pedreiro, o marceneiro, vai
197
pra todo mundo. Todo mundo ganha dinheiro, a indstria ganha
dinheiro porque manda produtos pra l, prestadores de servio
mandam e recebem dinheiro. E esse dinheiro volta pra o mercado
O indivduo que ganhou dinheiro vai l e troca a dentadura dele,
os culos, a mulher dele vai pra um instituto de beleza. Movimenta
tudo. Ento, a construo civil um fomentador de desenvolvimento
fantstico.
O ponto de vista aqui expresso comum entre os
envolvidos com a produo desses espaos urbanos. Diversas
vezes ouvi empreendedores falarem sobre os empregos gerados
nas reas de infuncia de seus condomnios e nos servios
prestados s comunidades que cercam os condomnios.
O mesmo empreendedor contou uma anedota interessante a
respeito da relao entre os de dentro e os de fora dos muros
que, alm de sociologicamente interessante, elucida o processo
de legalizao dos condomnios horizontais em Goinia.
No havia uma legislao e voc mandou um pessoal l pra Itu, voc
lembra? Foi o seu pessoal l, os arquitetos e tudo o mais. Fui eu que
os recepcionei l []. E at o que eu falo com uma certa curiosidade,
porque uma curiosidade. O pessoal dele a tinha muita preocupao
como que ia conviver o pobre ao lado do rico l, fechado num
condomnio. Eu senti essa preocupao e mostrei o nosso, o Terras de
So Jos, que o pioneiro. Ele muito grande, tem quatro milhes
e duzentos mil metros, quer dizer, quatrocentos e vinte hectares. So
mil lotes de dois mil e tantos metros, ele bem grando. E ele t
vizinho de um ncleo habitacional [], aquelas casinhas populares
e tal. E mostrei, olha, esses so vizinhos de parede, ento esses
aqui so pobres, esses aqui so ricos. Mas olha a, j no tem mais
a caracterstica daquela construozinha simples, eles reformaram
as casas, eles melhoraram, ento voc v que a proximidade aqui
melhorou a vida deles, talvez com trabalho, com isso ou aquilo. Mas
no convenceu o pessoal do (IPLAM), no, mas como que ser que
eles ainda, psicologicamente, podem conviver dessa forma? A eu
lembrei do assunto e dei a p de cal no assunto, que terminou tudo.
L no nosso empreendimento tem campos esportivos e a gente
contratava sempre um morador dali chamado Bonga, que ele vinha
com o uniforme dele da Federao, ele era juiz, pra apitar os jogos
e tal. A me lembrei do Bonga, chamei o Bonga e falei: Bonga, traz
198
pra mim Ele tambm era presidente da escola de samba Unidos
da Vila Prudente. Traz a bandeira da sua escola aqui. E quando ele
trouxe eu mostrei pro pessoal do IPLAM. Era exatamente o logotipo
das Terras de So Jos, s que escrito Unidos da Vila Prudente. Quer
uma integrao melhor que essa? O pessoal disse: t bom, t resolvido
o problema.
O que encontrei no Campo Alegre foi um misto de
associativismo e familismo que se apresentava em termos
de uma valorizao da sociabilidade e atividades compartilhadas
e, principalmente, obedincia de certas linhas de conduta que
no comprometessem a moral e os bons costumes, por um lado,
mas, principalmente, a esttica do lugar que conferia a seus
moradores uma identidade de status. E a palavra comunidade,
assim como a palavra creche, ou conjunto habitacional, era, por
alguns moradores, identifcada com uma condio de classe
inferior que eles desejavam ter. Palavras como famlia, casa e
condomnio, por outro lado, invocavam laos de solidariedade
e uma identidade compartilhada que os puxava para cima, ao
invs de os lembrar daquela coisa l embaixo. Lembremos
que pular o muro era tambm saber viver dentro dos muros,
e a convivncia aparece como um valor fundamental. Essa
convivncia, no entanto, no era uma convivncia de portas
adentro, mas uma convivncia onde a rua e as varandas abertas
se mostravam fundamentais. Valorizava-se a convivncia pblica,
que se dava na frente de todos, e no na intimidade dos lares de
cada um. Essa era reservada quase que unicamente s famlias
de origem dos moradores, que os visitavam nos fns de semana.
Voltando, ento, ao papel socializador dos empreendedores,
podemos ver que a posio daqueles como os que sabiam morar em
condomnio, enquanto os moradores ainda estavam aprendendo,
os colocou em uma posio de ensinar queles como viver uma
vida horizontal, posio esta que foi reconhecida e reverenciada,
ao menos inicialmente, j que grande parte das pessoas que se
mudaram para o Campo Alegre tinha como projeto adquirir um
199
estilo de vida diferenciado. Os empreendedores representavam,
ento, para os primeiros moradores do Campo Alegre, aquele
mundo que eles ainda no podiam alcanar, pois se encontrava
alm de outro muro, que eles no podiam transpor facilmente:
o muro do Alto dos Lagos. Pular o muro, ento, passou a ser
a expresso usada para designar a trajetria desejada por alguns.
Esse muro a ser pulado pode ser compreendido em dois sentidos:
como uma barreira social a ser transposta em termos de status e
classe, mas tambm como os prprios muros do Alto dos Lagos,
que separavam fsicamente o mundo dos moradores do mundo
dos empreendedores do Campo Alegre. Assim como a Vila
Prudente e as Terras de so Jos, o Alto dos Lagos e o Campo
Alegre eram vizinhos de parede que, apesar das distncias
scio-econmicas, compartilhavam referenciais simblicos.
O Campo Alegre, no entanto, estava um passo acima do
conjunto habitacional, ainda que no o sufciente para afastar
defnitivamente a possibilidade da atribuio de um estigma.
Espaos fsicos comearam, ento, a ser identifcados com
gradaes de prestgio e pessoas chegavam, em alguns momentos,
a ser classifcadas de acordo com esses lugares, expressando a
posio ambgua do Condomnio Campo Alegre. Como o
condomnio comeou a ser ocupado de cima para baixo, os
de baixo passaram a acusar os de cima de guardarem todas as
vantagens para si, enquanto alguns dos mais antigos comearam
a chamar os de baixo de povo do brejo. O Brejo, o Campo e o
Alto, com os muros a serem pulados, serviram, pois, para inscrever
espacialmente a trajetria de ascenso social almejada por novos
moradores de condomnio horizontal, assim como o perigo da
no realizao de seus projetos.
200
MUNDO DE EMPREENDEDORES
Grande parte das discusses a respeito dos condomnios
horizontais e das gated communities tocam na questo da
privatizao do espao pblico e nas consequncias disso para
o estatuto das cidades como propiciadoras, por excelncia, de
espaos pblicos. Conferncias internacionais sobre Private
Urban Governance, por exemplo, tratam principalmente dessas
formas de governo por proprietrios, que vm proliferando como
fenmeno internacional. No pretendo me inserir na discusso
que postula uma dicotomia rgida e normativa entre pblico e
privado e julgar as gradaes de uma ou outra esfera. Limito-
me a fornecer um relato etnogrfco das instncias envolvidas na
produo do espao dos condomnios.
Algo que me impressionou desde o incio da pesquisa foi o
grau de organizao do mundo dos condomnios horizontais em
Goinia. Funcionrios uniformizados, gramados impecavelmente
podados, portarias monitoradas 24 horas por dia, servios de
recepo, atendimento ao cliente e informao aos moradores
podiam ser observados em grande parte dos condomnios
horizontais de Goinia. Os moradores tinham ao seu dispor
uma srie de servios que aqueles que dependem dos servios da
prefeitura no possuam: coleta seletiva de lixo, limpeza diria
das ruas, asfalto impecvel e policiamento constante.
Logo que iniciei a pesquisa, procurei ir instncia
municipal responsvel pelo registro dos condomnios e
ver como a prefeitura via a proliferao de condomnios
horizontais. Autoridades e funcionrios municipais, apesar de
verem a existncia de condomnios como algo possivelmente
problemtico, diziam que como, infelizmente, a prefeitura no
conseguia arcar satisfatoriamente com todos os servios urbanos,
os condomnios supriam uma carncia do Estado. Ademais,
eles poupavam o Estado de investimentos em infraestrutura e
201
manuteno urbana, alm de cederem reas fora dos muros para a
prefeitura. A prefeitura, ento, economizou em servios e ganhou
em impostos e terras com o estabelecimento dos condomnios
horizontais em Goinia.
Assim como os funcionrios municipais, os
empreendedores falavam da incapacidade do poder pblico
de prover servios de qualidade. Suas crticas, porm, eram bem
mais contundentes que as daqueles que se encontravam dentro da
mquina do Estado. Ouvi diversas vezes, entre empreendedores
e moradores de condomnios, que o condomnio era uma nova
forma de organizao dos grupos humanos, que a tendncia
do terceiro milnio era essa e que estvamos caminhando
para uma reestruturao das organizaes sociais onde as
pessoas se organizariam de forma cada vez mais efciente, com
procedimentos mais claros, mais respeito por bens coletivos e
com administraes mais diretas. O condomnio horizontal
aparecia, ento, como mais do que um investimento imobilirio:
seria uma organizao poltica com leis, governantes e um
territrio prprio. nesse sentido que algumas pessoas se referiam
ao Alto dos Lagos, por exemplo, como uma pequena cidade
e ao Diretor Presidente de sua sociedade como um Prefeito.
Nesse sentido tambm, algumas pessoas falavam em leis a serem
cumpridas e fscalizadas por seguranas que fariam o papel de
polcia.
Foi pensando no condomnio como uma organizao
poltica que comecei a frequentar as reunies da COCAL.
Para mim, a COCAL era (ou deveria ser) como uma associao
voluntria, onde as pessoas tinham como objetivo o bem comum
e a manuteno da qualidade de vida que haviam comprado
ao adquirir uma casa no condomnio. Assim, as sociedades
serviriam para gerir a vida comunitria da unidade poltica que
era o condomnio.
202
Com o tempo fui percebendo a ingenuidade de minha
perspectiva inicial. Logo de incio, comecei a ouvir comentrios
de que a COCAL seria uma grande empresa, com um enorme
fuxo de caixa e oportunidades de emprego e que, por isso, era
preciso administr-la com cuidado e efcincia. Essa verso no
era dada pelos empreendedores, mas por moradores, que tambm
buscavam crescer profssionalmente atravs da participao na
COCAL. Assim, moradores ofereciam bens e servios COCAL
e aos empreendedores, que se apresentavam como os empresrios
de sucesso que muitos moradores desejavam ser. importante
lembrar que grande parte dos moradores era formada por
pequenos comerciantes ou representantes comerciais.
Era a viso empresarial dos condomnios, ademais, que dava
argumentos aos agentes da luta dos condomnios horizontais
contra aqueles que falavam dos prejuzos sociais dos condomnios.
Assim, no s as empresas envolvidas como parceiras nos grupos
empreendedores procuravam ser empresas com programas de
responsabilidade social, mas tambm os prprios condomnios
eram descritos como fatores de desenvolvimento econmico para
as reas onde se estabeleciam. Assim, como diziam os moradores
do Alto dos Lagos, o Jardim Guariroba havia melhorado muito
depois que o condomnio se estabelecera. Os condomnios,
portanto, no seriam instrumentos de excluso e apartheid
social. Seriam empresas geradoras de empregos que mantinham
programas sociais para as populaes das reas perifricas da
cidade de Goinia, onde tradicionalmente viviam membros
das camadas populares. Para que esses argumentos estivessem
sempre prontos a ser invocados, os condomnios membros
da ASCONH mantinham estatsticas de empregos gerados,
atualizadas periodicamente e enviadas a esse rgo que reunia
empreendedores, moradores e empresas prestadoras de servio.
Era nesse sentido que pessoas falavam sobre a rea de infuncia
do Alto dos Lagos ou de outros condomnios de luxo.
203
Grande parte dos envolvidos com os condomnios
horizontais, portanto, no se viam como contribuindo para uma
prtica anti-democrtica ou que esteja implodindo o espao
pblico. Muito pelo contrrio, eles se percebiam como prestando
auxlio prefeitura, por exemplo, por estarem instalando bens
de utilidade pblica como postes de iluminao, sistemas de
drenagem de guas pluviais e asfalto por conta prpria e doando
terrenos para escolas e postos de sade. Em relao s populaes
das reas externas aos muros, eles tambm acreditavam estar
provendo empregos e mesmo segurana, com as rondas externas
aos muros. Assim, de conscincia tranquila e s vezes se sentindo
at injustiados por terem que pagar taxas de IPTU mais
altas que os moradores de bairros populares prximos, os que
participavam do mundo dos condomnios horizontais se viam
como os pioneiros de uma nova maneira de viver coletivamente,
bem mais agradvel e efcaz do que a vida fora dos muros, onde
tudo imprevisvel, incontrolvel, inseguro e cheio de polticos
corruptos.
Nesse sentido, eles no se reconheciam como destruidores
dos espaos pblicos supostamente existentes na cidade, mas
como criadores de um novo espao pblico onde participavam
das decises a serem tomadas, vivendo uma vida tranquila. Seria
esse um espao pblico privatizado, como diria Caldeira?
Certamente. Mas creio que preciso colocar em perspectiva
vises como a de que existia um espao pblico democrtico
que agora estaria acabando e dando lugar a enclaves fortifcados.
Ainda que, em termos de arquitetura e urbanismo, os muros
perimetrais sejam algo novo no Brasil, a desvalorizao do espao
pblico da rua, em oposio ao espao privado da casa pode
ser averiguada ao longo de nossa histria, como atestam os
estudos de Gilberto Freyre (1968b, 1973) e Roberto DaMatta
(1979, 1985). O que vemos nos condomnios horizontais, mais
que a valorizao da casa em relao rua a localizao de
certas ruas dentro de casa.
204
As incurses pelo mundo dos condomnios horizontais de
Goinia me mostraram um universo heterogneo que, apesar
de incluir pessoas de diversas camadas scio-culturais, apresentava
certos traos comuns. Se nem todos os envolvidos na produo
daquelas ilhas urbanas tinham os mesmos estilos de vida, eles
compartilhavam uma viso de mundo paradisaca calcada na
moradia como forma de representao mais concreta.
Como pude mostrar ao longo do relato etnogrfco, as
formas arquitetnicas das moradias encontradas dentro dos
condomnios horizontais apresentavam variaes importantes.
Em um extremo, era possvel encontrar as diferenciadas
vitrines que servem para promover arquitetos e expressar a
personalidade de seus proprietrios. O exemplo mais claro desse
extremo so as poucas casas de mais de mil metros quadrados
construdas no Alto dos Lagos, que apareciam em propagandas
imobilirias, revistas que circulavam entre moradores de
condomnios horizontais e preenchiam as pginas de revistas
de arquitetura e decorao. Com suas singularidades em meio
a um campo de possibilidades dado pelos altos padres da
arquitetura contempornea, essas casas se tornavam smbolos
de status que, apesar de serem uma minoria numrica nos
condomnios, emprestavam seus desenhos para a construo da
viso do paraso veiculada para um pblico de espectadores.
No outro extremo, estavam as casinhas idnticas do
Campo Alegre, que no podiam ser descaracterizadas para
no se tornarem casas de conjunto. Essas construes, apesar
de serem de tamanho mais compatvel com as casas populares
construdas por agncias governamentais para os chamados
conjuntos habitacionais, apresentavam algumas caractersticas
em comum com as casas de estilo brasileiro que eram as mais
encontradas nos condomnios horizontais: gramados frontais
abertos, jogos de telhados com telha colonial e pintura
texturizada em tons pastis. Expresses como casinha ou casa
205
de boneca eram eufemismos que pretendiam afastar a designao
casa de conjunto, que poria por gua abaixo o prestgio de
morar em um condomnio horizontal.
Se, no elitizado Alto dos Lagos, a diferenciao conferia o
maior prestgio, no liminar Campo Alegre a descaracterizao
revelou-se o maior risco. Acredito que esses dois termos nativos
podem ser importantes indicadores das variaes do ethos
encontrado no mundo dos condomnios horizontais.
importante salientar que, se a passagem para dentro dos
condomnios horizontais procurava atribuir identidades s mais
diversas pessoas de dentro e de fora do condomnio, em uma
hierarquia aparentemente legvel, cujos polos de pureza eram
os moradores e os prestadores de servio, o mundo interno dos
condomnios horizontais pretendia ser um mundo de moradores
iguais. Nesse sentido, possvel pensar em uma comunidade
interna aos condomnios, onde todos teriam os mesmos direitos
e deveres como pertencentes a uma coletividade. Morar em um
condomnio, ento, seria mais do que morar em um bairro de
prestgio onde cada um tem o domnio absoluto de seu territrio.
Vimos, portanto, que morar em um sobrado de estilo
brasileiro no Alto dos Lagos era bem diferente de morar no
velho sobrado de que fala Cora Coralina em seu poema sobre
a cidade de Gois que, lembremos, simboliza o arcaico no
imaginrio goiano. Se ambos so fortalezas, o primeiro uma
fortaleza onde diversos senhores (e algumas senhoras) precisam
entrar em um acordo e se submeter a regras coletivas. No velho
sobrado, a hierarquia era de fato a nica ordem vigente. J
nos novos parasos urbanos, vemos despontar a igualdade e o
individualismo, ainda que em ambientes despoludos, o que
indica que a diferena hierarquizada continua sendo um valor
fundamental.
206
O ingresso no mundo dos condomnios horizontais
no dado por caractersticas atribudas como cor, religio ou
nome de famlia: o critrio de seleo puramente econmico.
Nesse sentido, importante lembrar da importncia dada ao
empreendedor, que sabe o que quer e aparece como o tipo
mais valorizado entre os que participam desse mundo. Isso no
quer dizer, no entanto, que no existam certas expectativas em
relao a aqueles que compartilham o status de moradores de
um condomnio horizontal. Nesse sentido, o chefe de famlia
branco e catlico aparece como aquele que agrega os atributos
mais facilmente reconhecidos como compatveis com a condio
de morador de um condomnio horizontal. Como disse o
responsvel pela segurana dos dois condomnios estudados,
no fcil explicar a um ladro que se mora bem mas no se
tem dinheiro. Da mesma forma, poderamos dizer que no
fcil manter o status de morador de um condomnio horizontal
morando em casas que se parecem com casas de conjunto e no
tendo uma famlia como grupo domstico.
A coexistncia de caractersticas contraditrias em termos
de status j foram estudadas por autores como Hughes (1993a,
1993b), Becker (1963) e Velho (1999b). Elaborando as ideias de
Simmel (1971e) a respeito do stranger e de Park (1950) a respeito
do marginal man, Everett Hughes problematizou a ambiguidade
de status principalmente no que se refere ao prestgio profssional
nos Estados Unidos.
3
Seguindo essa linha de raciocnio, Howard
Becker elaborou uma teoria sobre o comportamento desviante
segundo a qual o desvio se daria basicamente por relaes de
3
Como nos diz o autor: Tende a surgir um status, em adio aos seus atributos
especifcamente determinantes, um complexo de caractersticas auxiliares que vm a serem
esperados pelos seus incumbentes (Hughes, 1993a, p. 142). Hughes d o exemplo de
mdicos negros nos Estados Unidos que, apesar de possurem a caracterstica principal que
o diploma de medicina, no possuem as caractersticas complementares associadas ao
status de mdico: homem branco anglo-saxo. So justamente essas pessoas que possuem
indicadores de status discrepantes que, por um lado, se sujeitam mais facilmente posio
marginal dentro dos grupos e, por outro, colocam o prprio prestgio do grupo em questo.
207
acusao, onde certos tipos de pessoa deteriam maior poder de
defnio e categorizao do que seja um desvio.
Assim, se os condomnios horizontais de Goinia se
consolidaram como smbolos de prestgio, as pessoas que
viviam nos condomnios conseguiam usufruir do man
desses smbolos de maneiras diferenciadas. No s morar em
diferentes condomnios indicava diferenas de prestgio mas cada
condomnio, internamente, apresentava distribuies desiguais
de status e poder. Essa hierarquia se refetia no somente nas
distines entre condomnios, como as que existiam entre o
Campo Alegre e o Alto dos Lagos, mas tambm nas oposies
entre os do brejo e os de cima do Campo Alegre, por exemplo,
onde os de cima, estando espacialmente mais prximos do Alto
dos Lagos, teriam mais condies de pular o muro.
O mundo dos condomnios horizontais revelou-se cheio de
ambiguidades e incertezas, apesar de pretender ser um mundo
de prestgio, clareza classifcatria e igualdade entre os membros
da comunidade, onde as pessoas poderiam se sentir seguras por
estarem entre iguais, vivendo com suas famlias longe do caos e
da violncia das grandes cidades. Era esse o mundo que as pessoas
compravam, no somente no sentido de investimentos fnanceiros
em imveis, mas, principalmente, em termos de formulao de
projetos que tinham em comum, o desejo de viver no paraso.
Aquele paraso vislumbrado pelos que o produziam e o
desejavam se cristalizava como smbolo que, como os smbolos
religiosos analisados por Geertz, sintetiza ethos e viso de mundo
atravs da objetivao.
Os smbolos sagrados relacionam uma ontologia e uma cosmologia
com uma esttica e uma moralidade: seu poder peculiar provm de
sua suposta capacidade de identifcar o fato com o valor no seu nvel
mais fundamental, de dar sentido normativo abrangente quilo que,
de outra forma, seria apenas real (Geertz, 1989, p. 144).
208
No eram as moradias em si, mas o prprio mundo dos
condomnios horizontais que, proporcionando segurana,
tranquilidade, conforto e status visveis dentro e fora dos muros,
operavam como lugares capazes de purifcar e sacralizar seus
moradores, que eram tambm seus criadores.
Se lugares como o Campo Alegre no correspondiam
ao paraso imediatamente imaginado pelos que viam as
propagandas do Alto dos Lagos e dos Jardins estampadas pela
cidade, eles ofereciam uma aproximao possvel que talvez um
dia possibilitasse o acesso ao verdadeiro paraso. Uma forma de
alcanar esse verdadeiro paraso era por meio do ato de pular o
muro espacialmente prximo porm, na maioria dos casos, bem
distante socialmente. Outro modo seria atravs da transformao
do prprio Campo Alegre em um paraso.
Uma ilustrao interessante so os comentrios tecidos pelo
Presidente da COCAL, em dezembro de 2002, a respeito de uma
reportagem publicada na revista Exame. Durante uma reunio
de diretoria, enquanto os empreendedores ainda no haviam
chegado, ele comentou que o Alto dos Lagos tinha sido eleito o
melhor condomnio do Brasil pela revista Exame e que o Campo
Alegre podia no ser to famoso quanto o Alto dos Lagos, mas
podia ser o melhor lugar do mundo, com a melhor qualidade
de vida. Citou ento seus planos para a coleta seletiva de lixo e
para a construo de uma escola-modelo na rea imediatamente
externa ao condomnio. Os comentrios so interessantes em
dois sentidos. Em primeiro lugar, como pude constatar ao ler
a reportagem posteriormente, o Alto dos Lagos no havia sido
eleito o melhor condomnio do Brasil e sim Goinia, a cidade,
a melhor do Centro-Oeste para investimentos. A reportagem
citava o Alto dos Lagos da seguinte forma:
Goinia vem se destacando como polo de servios cada vez mais
sofsticados. Um sintoma dessa sofsticao justamente o ramo
da construo: a cidade j conta com dez condomnios residenciais
209
tpicos de classe mdia alta, entre eles o [], cercado por uma reserva
forestal, e o [], que ter um campo de Golfe (Cohen, 2002).
O Alto dos Lagos aparecia, ento, ao lado do Goinia
Golf (que ainda no havia sido lanado) como um dos dez
condomnios residenciais tpicos de classe mdia alta e como
um sintoma de sofsticao da cidade. A interpretao do
morador do Campo Alegre era indicativa da viso dos moradores
daquele condomnio sobre o condomnio ao lado, como o melhor
dos mundos, cuja visibilidade ia alm da cidade de Goinia.
A reportagem, ademais, tambm confrma as afrmaes que fz
no segundo captulo, de que os condomnios seriam veiculados
como smbolos de sofsticao e modernidade que trariam mais
capital simblico para a cidade de Goinia como um todo.
Alm da representao a respeito do Alto dos Lagos, os
comentrios do Presidente da COCAL tambm indicam que
os projetos podiam se diferenciar. Se a visibilidade do Alto dos
Lagos era imbatvel, o Campo Alegre poderia se destacar pela
qualidade de vida e pela educao das crianas. Mais uma vez,
aparecem as crianas como foco central do Campo Alegre.
O que a discusso etnogrfca aqui feita pretendeu
mostrar que, se os condomnios horizontais apresentam novas
confguraes scio-espaciais, essas confguraes so, em larga
medida, combinaes de elementos existentes na vida urbana
brasileira. Mais que isso, elas so novidades desejadas, que
envolvem sonhos, planejamentos e negociaes que alcanam as
mais diversas esferas das vidas dos que formulam seus projetos,
individual ou coletivamente. Se a realidade do mundo vivido
apresenta contradies e consequncias no previstas, isso no
faz do paraso uma viso menos poderosa. Como todo trabalho
que lida com um mundo em movimento, este no pretende ser
conclusivo, mas apontar para novas direes em que possamos
caminhar para compreender as atualizaes das utopias urbanas
de nossas elites e camadas mdias.
210
O que o este estudo mostra uma interessante combinao
de elementos onde o pertencimento a grupos percebidos
como homogneos em termos de status um mecanismo para
contrabalanar sentimentos como os de ansiedade de status,
ligados a trajetrias de mobilidade e processos de mudana social
mais amplos. O mundo dos condomnios horizontais pretendia se
construir como um mundo de empreendedores e moradores que
lutam e sabem o que querem, invocando valores individualistas
relacionados ao esprito capitalista. Representando a
modernidade urbanstica, esses espaos planejados por
profssionais especializados pretendiam ser espaos de felicidade
e efcincia onde todos os que possussem os recursos fnanceiros
poderiam entrar.
Ao examinarmos mais de perto a dinmica da vida nos
condomnios, no entanto, percebemos que esses espaos tambm se
representavam como mundos parte, com rituais de classifcao
que permitiam que seus moradores se identifcassem uns com os
outros como membros de grupos seletos, em que o rtulo que
remetia a uma instncia mais abrangente do condomnio como um
todo se tornava extremamente importante para a autopercepo
dos sujeitos. Entre o indivduo empreendedor e a comunidade
imaginada que conferia status, prestgio e segurana, havia ainda
outras instncias mais ou menos individualizantes, como os
grupos domsticos, os laos de parentesco mais abrangentes, as
afnidades religiosas e as parcerias profssionais.
Vemos, ento, mais uma forma de viver na cidade, elaborada
e vivida por membros de nossas elites e camadas mdias, que
combina a modernidade com a tradio, ideias que remetem a
uma participao nas mais recentes correntes internacionais e
que, ao mesmo tempo, pretendem restabelecer uma ordem dos
velhos tempos da cidade pequena onde, supostamente, todos
se conheciam e podiam confar uns nos outros. Vimos tambm
que, se os muros limitam e regulam os contatos entre pessoas que
211
ocupam diferentes posies em uma confgurao social marcada
por profundas desigualdades, eles tambm podem ser utilizados
como estratgias de incluso por indivduos e grupos cuja
situao de classe instvel e ambgua, criando identifcaes.
Sentimentos de estar vivendo em espaos homogneos, diferentes
daqueles destinados s classes populares, representados, no caso
especfco, pelos conjuntos habitacionais, eram constantemente
reiterados.
EXPANSO URBANA NO BRASIL CENTRAL II:
BRASLIA, PIONEIRISMOS E CONTRADIES
Condomnio j foi sinnimo de luxo. Cansada de pagar aluguel no
Plano Piloto, a classe mdia do Distrito Federal recorreu s ocupaes
irregulares e construiu parcelamentos requintados, com casas
grandes e suntuosas. Mas a realidade agora outra. Com o fm da
distribuio e venda de lotes nas regies administrativas, a populao
de baixa renda ocupou ilegalmente grandes reas do DF. Hoje, 69%
dos moradores dos condomnios tm renda inferior a cinco salrios
mnimos (R$1.750,00). As ocupaes informais de classe alta
representam apenas 1% dos 379 parcelamentos urbanos (Correio
Braziliense, 22 de agosto de 2006).
Braslia uma cidade de muitas cidades. Nascida de
uma sinergia de foras e projetos, essa composio urbana tem
como ponto de partida o grande projeto de interiorizao da
capital nacional. A construo de Braslia foi, sem dvida, um
grande evento, marcado como ruptura modernista. Grande
parte dos trabalhos indicam que as rupturas pretendidas pelo
projeto utpico impulsionado pelo Estado jamais se realizaram
plenamente, mas h tambm consenso em identifcar que a
ruptura como valor est presente. Esse valor foi fora propulsora
no momento inicial de construo da cidade projetada na
prancheta e se encontra ainda nas motivaes de diferentes
agentes em mltiplos tempos e espaos, em incessante processo
de expanso e complexifcao das tramas urbanas.
213
At hoje, a depender da situao, Braslia se confunde
com o Plano Piloto nome que, de descrio tcnica, passou a
designar um lugar vivido, sentido e signifcado de forma plural.
Mas Braslia pode tambm abarcar mltipas cidades, algumas
outrora denominadas satlites, outras nascidas como regies
administrativas ou setores habitacionais. Em algumas dessas
localidades h moradores que se vinculam aos espaos urbanos
atravs do compartilhamento de rtulos identitrios, memrias e
projetos coletivos. H nomes que suscitam esteretipos e remetem
a formas de sociabilidade e expressividade especfcas, como o rap
mas tambm o repente da Ceilndia, o samba do Cruzeiro,
as torcidas de futebol do Gama. H outros que evocam estigmas
e imagens de pobreza e crescimento desordenado e ainda outros
que pretendem ser apndices de reas valorizadas como smbolos
de distino, como os condomnios do Lago Sul. H tambm
composies como os condomnios de classe mdia baixa que
combinam ideopaisagens de ordem e desordem e embaralham
categorias.
Nem todas essas reas se pretendem cidades com
contornos defnidos, fronteiras delimitadas ou centros
gravitacionais fxos, mas todas aspiram qualidade de cidade,
no sentido que lhes confere dignidade urbana, reconhecimento
moral mas raramente legal e participao poltica. Ser
cidade, em Braslia, , ao mesmo tempo, uma condio material
e moral, restrita e difusa. H gegrafos que defnem Braslia
como uma metrpole polinucleada que abrange todas as zonas
urbanas situadas no DF e todos os municpios goianos limtrofes
(Paviani, 2010). A Constituio Federal, por sua vez, diz que a
capital indivisvel, sendo ao mesmo tempo Braslia e o Distrito
Federal. Tambm no h municpios dentro do DF.
Cidade , portanto, um termo qualitativo, com mltiplos
signifcados sobrepostos que se destacam em situao. H
a cidade-monumento, patrimnio cultural da humanidade,
214
tombada e delimitada em suas quatro escalas.
1
Mas ser cidade,
em Braslia, tambm participar de movimentos vitais em
constante devir. A expanso urbana permanente, emergente,
insurgente, mas tambm prenhe de mecanismos para capturar e
disciplinar: invases e assentamentos, grilagens e regularizaes,
condomnios espontneos e grandes empreendimentos.
Participar da cidade tambm ser um sujeito dessa
expanso criativa. Da a importncia de articular a materialidade
urbana s aes, valores e subjetividades encarnadas em pessoas.
Pessoas imbricadas em suas relaes com diversas dimenses
da cidade. A grande obra no centro do Brasil (Ribeiro, 2007)
em certo sentido continua sendo construda, apesar do ritmo
de Braslia dos tempos mticos da frente pioneira ter se
alterado drasticamente. Dinmicas contraditrias convivem.
2

O tempo dos pioneiros de alguma forma se cristalizou como mito
fundador de uma cidade em constante expanso. O pioneiro
como personagem dessa saga mtica media, costura, articula e
amalgama, ao mesmo tempo em que tambm separa e marca
diferenas.
3
A ocupao irregular de terras por meio de loteamentos
clandestinos nas periferias das grandes cidades brasileiras
um fenmeno que se observa em larga escala desde o incio do
sculo XX. Bonduki, por exemplo, em estudo sobre So Paulo,
1
Lucio Costa defniu, para a nova capital, quatro escalas: monumental, gregria, residencial
e buclica.
2
Antondia Borges (2003) chamou o assentamento do Recanto das Emas de um
lugar-evento da poltica, cujas possibilidades de acesso se relacionavam ao tempo de
Braslia. Tratava-se, em grande medida, de migrantes recentes, vindos principalmente
do Piau que, na virada do sculo XX para o XXI, entravam em relaes mediadas por
documentos comprobatrios do tempo de Braslia. Mas seu estudo no identifcou a
presena signifcativa de pioneiros ou flhos de pioneiros. O Recanto, hoje cidade, uma
regio administrativa ofcializada. A prpria cidade de Braslia poderia ser designada como
um lugar-evento que constantemente se atualiza como tal.
3
O Cordel dos Pioneiros, por exemplo, fala da Brasilada do Cerrado, onde candango
e pioneiro se fundem em um mesmo heri mtico que navega na nave me, cidade em
permanente viagem.
215
aponta para o trinmio loteamento perifrico, casa prpria e
autoconstruo como uma estratgia estimulada pelo Estado
que, permitindo a proliferao da cidade ilegal s margens
do mercado formal, tambm se eximia das responsabilidadesde
prover bens e servios pblicos fora da cidade legal, onde o
planejamento urbanstico era exigido (Bonduki, 1998, p. 281).
No caso de Braslia, diferentes autores j demonstraram as
relaes de dependncia entre a cidade modernista materializada
no Plano Piloto de Braslia, o centro da capital, e sucessivas levas
de ocupaes clandestinas ou irregulares, seguidas de outras
levas de aes governamentais no sentido de erradicar invases,
assentar populaes faveladas ou mesmo atrair ou afastar
ondas de migrao de populaes de baixa renda (Borges, 2003;
Epstein, 1973; Holston, 1993; Paviani, 1991; Ribeiro, 2007).
Assim, a rea urbana do Distrito Federal (DF) tem crescido
atravs da proliferao de cidades-satlites (ou simplesmente
cidades), regies administrativas, setores habitacionais
e, agora, unidades de planejamento que compem mltiplas
camadas sobrepostas de gesto de populaes e territrios
por parte de diferentes agentes polticos e econmicos. Nesse
contexto, o surgimento do termo condomnio para designar
loteamentos clandestinos de ordens variadas uma perspectiva
sugestiva para refetir sobre o crescimento de Braslia.
O debate em torno da adequao do termo condomnio para
designar subdivises de glebas rurais para fns de construo de
residncias com caractersticas eminentemente urbanas j aprece
na imprensa brasiliense no fnal dos anos 1970, como demonstra
Malagutti sobre o Condomnio Quintas da Alvorada:
Na realidade, o ponto principal de toda a questo residia em se defnir,
juridica e semanticamente, se esse tipo de empreendimento, pelas suas
caractersticas e luz da legislao, constitua-se em loteamento ou
condomnio. Se ele se confgurasse como loteamento, estaria na
faixa de jurisdio da prefeitura local Secretaria de Obras e teria
de se subordinar lei n. 6766/79; se o entendimento fosse de que se
216
constituiria em condomnio rural, o regime seria o Cdigo Civil e a
regulamentao do INCRA (Malagutti, 1998, p. 173).
A autora demonstra como o registro em cartrio do
Condomnio Quintas da Alvorada abriu precedente para o
registro de outros condomnios em reas que no possuam
licenciamento urbanstico ou ambiental para o tipo de ocupao
adensada que se verifcou nas reas rurais da capital. O prprio
documento Braslia Revisitada, de Lucio Costa (Distrito Federal,
1987), abriu a possibilidade do uso condominial das chcaras
do Setor de Manses Park Way. Com esses precedentes, desde a
dcada de 1980 Braslia tem apresentado uma rpida proliferao
de reas residenciais constitudas por casas unifamiliares
abrigando membros das camadas mdias e das elites. Esses
condomnios tm sido alvos e agentes de intenso debate, que j
atingiu variados nveis de gesto urbana, incluindo campanhas
polticas e embates entre sucessivos governos distritais e federais.
O mais recente captulo foi o debate pblico envolvendo a sano
do novo Plano Diretor de Ordenamento Territorial (PDOT).
No mbito acadmico, os condomnios tm sido pensados
principalmente a partir da tica da legalidade e sustentabilidade
ambiental (Malagutti, 1997, 1998; Pereira, 2001), da distino
e dos valores de classe (Barros, 1996; Gomes, 2005) e da
segregao socioespacial (Nahon, 2005; Vianna, 2005). Isso
se d at mesmo com os autores que argumentam que o termo
condomnio imprprio para designar as espacialidades
em questo e apontam para a utilizao do termo por parte
da populao brasiliense em geral. Os condomnios mais
estudados tm sido os loteamentos fechados situados na regio
leste da cidade, que abrigam membros das camadas mdias
e das elites cujos sensos estticos e hbitos de consumo e lazer
guardam semelhanas com os dos habitantes do Plano Piloto e de
segmentos de camadas mdias em outras cidades brasileiras onde
proliferam condomnios horizontais fechados (Caldeira, 2000;
Patriota de Moura, 2010c; Roberts, 2002).
217
Trabalhos acadmicos realizados na dcada de 1990
apontam para a irregularidade dos loteamentos clandestinos
ocupados por diferentes segmentos das camadas mdias e das
elites brasilienses. Apontam tambm para as regras confitantes
(Malagutti, 1997) que permitiram o registro de loteamentos
executados em reas rurais como condomnios e para o fato de
o termo condomnio ser de uso comum entre os moradores
de amplas reas residenciais cercadas ou muradas, com entradas
reguladas por guaritas e placas com nomes franceses (Barros,
1996). Como indica o trecho de reportagem do Correio Braziliense
citado como epgrafe deste captulo, condomnio era sinnimo
de luxo, mas tambm de irregularidade legal, usurpao de
patrimnio pblico e de redes de falsifcaes e grilagem, como
atesta tambm o relatrio fnal da CPI da grilagem (CLDF,
1995).
Em agosto de 2006, o jornal de maior circulao da cidade
publica, no artigo acima citado, que os condomnios no
aparecem mais como os clubes exclusivos que abrigam manses
suntuosas. Tomados metonimicamente como sinnimo de
ocupaes irregulares ou informais, os condomnios abrigariam
ento 25% da populao do Distrito Federal, sendo que 69%
dos moradores dos condomnios tm renda inferior a cinco
salrios mnimos (Correio Braziliense, 22 de agosto de 2006).
O que aconteceu?
Os condomnios de baixa renda passaram a povoar
as pginas dos jornais e nas falas dos polticos os moradores
de parcelamentos irregulares passaram a ser computados,
situacionalmente, como moradores de condomnios. Os nmeros
citados na imprensa foram retirados do Diagnstico Preliminar
dos Parcelamentos Urbanos Informais do Distrito Federal,
publicado pelo Governo do Distrito Federal (GDF) em 2006.
O documento citado se refere a loteamentos particulares
218
implantados irregularmente,
4
mas a imprensa e os discursos
de polticos e lideranas de organizaes de condomnios logo
passaram a citar os nmeros referentes aos parcelamentos
informais incluindo-os na classifcao genrica de condomnios.
Em primeira anlise, parece ser possvel dizer que a massa
de moradores de ocupaes irregulares estaria sendo usada para
fazer nmero na luta pela regularizao dos condomnios
encabeada por lideranas especfcas e mltiplos agentes com
interesses polticos e econmicos provenientes dos setores
hegemnicos da populao brasiliense. De acordo com essa
linha de raciocnio, mesmo no sendo condomnios, ocupaes
irregulares de baixa renda seriam teis para engrossar o rol dos
verdadeiros condomnios, em larga medida tambm ocupaes
irregulares.
J vimos, no entanto, que no se pode falar em verdadeiros
condomnios, uma vez que a ambiguidade legal uma constante
no caso dos parcelamentos de glebas rurais. Ao longo das
trs ltimas dcadas houve diferentes entendimentos sobre a
possibilidade de registro de condomnios
5
e h parcelamentos
registrados como condomnios que no guardam semelhanas
estticas com a representao simblica do condomnio
fechado estilo clube, enquanto parcelamentos de elite que so
reconhecidos publicamente como condomnios muitas vezes
4
A Subsecretaria de Anlise de Parcelamentos Urbanos (SUPAR/SEDUH) trabalhou com
as seguintes defnies ao fazer um levantamento dos parcelamentos irregulares:
B. Quanto regularidade dos parcelamentos:
Informais aqueles parcelamentos urbanos promovidos por particulares em
terras pblicas ou privadas, implantados (com ou sem processo de regularizao), ou no
implantados, mas que possuem processos de regularizao abertos antes da aprovao do
PDOT/97
Formais parcelamentos urbanos promovidos por particulares em terras privadas
e que contam com processo de aprovao em andamento no GDF
Registrados parcelamentos urbanos que cumpriram todo o processo de
regularizao ou de aprovao estabelecido pelo poder pblico e que j foram registrados em
cartrio (GDF, 2006, p. 22).
5
Registrar o condomnio como entidade administrativa com CNPJ prprio no signifca
registrar o imvel.
219
no so registrados como tal, mas possuem associaes de
moradores registradas.
interessante, nesse sentido, a resposta dada pela
presidente da Unio dos Condomnios Horizontais e Associaes
de Moradores no Distrito Federal (nica-DF), ao ser perguntada
sobre o que um condomnio:
Na realidade, aqui no Distrito Federal, tudo que um parcelamento
tem nome de condomnio, s que poucos na realidade vivem em
situao condominial. Por quais motivos? [Em primeiro lugar]
Porque ainda no existe uma lei que permita, que tenha, que crie
essa fgura do condomnio horizontal. A gente est buscando isso
h muitos anos. Existe um projeto de lei tramitando no Congresso.
Ainda no existe uma lei especifca para condomnio horizontal no
Brasil, no existe essa modalidade de parcelamento e o que vai
precisar ser criado. A gente tem uma expectativa que essa lei chegue
porque ela j est consolidada. O Brasil inteiro tem condomnios
e ainda no tem uma lei especfca para isso. No d, porque tem
que alterar a lei 6.766, que a lei de parcelamento de solo. Tem que
ser alterada e criar essa fgura, n? E enquanto isso no acontecer,
fca essa situao complicada. Nos estados, em alguns municpios,
leis regulamentam essa situao de loteamentos fechados para que
isso no fque na irregularidade. Aqui no Distrito Federal uma
das poucas localidades que tem uma restrio muito grande a isso.
O Ministrio [Pblico] muito contra a questo do condomnio,
principalmente do condomnio fechado. Tem que se entender que
hoje ns s estamos mantendo esses muros e guaritas por uma boa
vontade, porque lei mandando, estabelecendo que eles possam fcar,
ainda no tem.
E para alm da situao legal existem os usos do termo
condomnio:
Ofcialmente existem 513 condomnios no Distrito Federal. A nossa
entidade tem um levantamento que no preciso, porque ainda tem
os condomnios que no so condomnios ofcialmente, formalmente,
nem associaes. um levantamento de 844 entidades, n? Entre
condomnios e associaes se voc observar ainda tem os que no
so formalizados so muito mais de 1.000 []
220
*
6
Mas que se dizem condomnios?
Mas chama-se de condomnio. Se voc chegar: ah, onde voc
mora? Moro l no condomnio das fores l no sei das quantas.
Mas dividem despesas. No formalizado, no tem um CNPJ, no
tem endereo, no tem CEP. Dividem, rateiam, porque se eles no
dividirem, eles no do conta, eles tm que pagar gua, tm que
coletar lixo, entendeu? No tem nada formalizado, mas existe. No
Distrito Federal, to enrolada essa questo de informalizao das
coisas (Entrevista realizada em junho de 2008).
Viver em condomnio no DF, portanto, pode ser
simplesmente uma forma de dividir despesas referentes a bens e
servios urbanos consumidos coletivamente, como acontece no
caso dos clubes citados anteriormente. Mas ser reconhecido como
condomnio pode ser uma alternativa importante para habitantes
de parcelamentos irregulares de baixa renda, por diversos outros
motivos. Um dos mais importantes para o uso do termo parece ser
o fato de que ser identifcado como morador de um condomnio,
ainda que irregular, uma condio bem mais desejvel do que
ser rotulado como invasor ou favelado.
O condomnio Sol Nascente, por exemplo, tem sido
frequentemente citado em jornais e em campanhas publicitrias
do GDF como um dos condomnios de baixa renda
benefciados por aes de urbanizao, como abastecimento de
gua ou colocao de asfalto. Tambm recebeu recentemente um
posto policial. Segundo reportagem do Correio Braziliense, o Sol
Nascente se situa na periferia da periferia (Mader; Tahan, 2008),
j que surgiu a partir de processos de parcelamento irregular
de terras adjacentes Ceilndia, anteriormente destinadas
produo rural em forma de chcaras. A prpria Ceilndia, como
j bem estudado, foi uma cidade-satlite fruto de campanhas
de erradicao de invases (da a sigla CEI), que tambm
testemunhou, aps sua implementao, sucessivas ocupaes
irregulares, ora denominadas invases, ora denominadas
6
Pergunta da autora.
221
favelas (Paviani, 1991). Durante o perodo desta pesquisa, pude
testemunhar lideranas que vivem em condomnios de alta renda
dizerem que o Sol Nascente tinha o nome de condomnio, mas,
na verdade, era uma favela. Moradores do Sol Nascente, no
entanto, se ressentem fortemente do rtulo de favelados, como
indica um lder local que diz ter organizado uma manifestao
contrria ao secretrio de obras do GDF porque ele nos chamou
de favelados. Como diz o prefeito comunitrio do Sol Nascente:
Condomnio porque, na verdade, essa ideia de condomnio partiu
de mim. Ento eu trabalho aqui dentro do setor h 12 anos. Ento,
pra administrar, ento olhe s, o Siv-solo, vinham os rgos de
fscalizao, ah vamo derrubar o Sol Nascente, porra num vai
derrubar o sol nascente, porque o mandato no pro Sol Nascente,
era pra uma chcara A o que aconteceu? [] Ento o que eu fz?
Cada chcara eu registrei um condomnio. [] Hoje a gente tem aqui
dentro registrados 93 condomnios. Registrado em cartrio. claro
que assim o governo reconhece documento, os condomnios tm um
CNPJ pra estar buscando junto ao governo algumas pra resolver
alguns problemas. Mas a gente fez isso pra melhor administrar.
Se voc chegar assim, nego, onde fca a chcara (tal)? O condomnio
Sol Nascente inicia na chcara 36 no condomnio Madureira, que
l do lado da usina de lixo no setor P-Sul. A eles tiraram o nome
de condmino Madureira porque o governo no queria entrar com a
CEB, a Prefeitura a tirou e fcou Vila Madureira e termina na chcara
115B, condomnio Nosso Lar. (Entrevista realizada em abril de 2009).
Categorias como chcara, condomnio e vila
aparecem como unidades que so alvos e agentes de aes
coletivas. interessante notar como ao mesmo tempo em que
o registro em cartrio possibilita um CNPJ e a resoluo de
alguns problemas, o termo condomnio tambm pode difcultar
a recepo de benfeitorias como a extenso da rede eltrica da
Companhia de Eletricidade de Braslia (CEB).
O que o Condomnio Sol Nascente tem de diferente
de outras reas de ocupao irregular, outrora denominadas de
invases ou favelas por diferentes atores no campo poltico?
O Sol Nascente tem um CNPJ e, como condomnio, pode
222
se aliar a outros condomnios que, apesar de abrigarem
populaes de extratos sociais distantes, compartilham a
situao de irregularidade fundiria. Assim, h relaes tensas
entre habitantes de condomnios de diferentes faixas de renda,
mas tambm pode haver uma luta comum. Ao ser perguntado
o que o Sol Nascente tem em comum com os condomnios de
classe mdia, o lder responde inicialmente com uma nica frase:
O que ns temos em comum que ns somos seres humanos.
Aps uma pausa, no entanto, completa:
Pelo direito moradia, porque na verdade cada condomnio tem uma
histria e uma personalidade diferente da outra. Ento na verdade
esses condomnios da NICA eles no querem se envolver conosco
porque ns somos a ral. [] Mas o que a gente tem em comum o
sonho de amanh poder dar aos nossos flhos o que os nossos pais no
nos deram: um lugar pra morar. Porque aqui, a grande maioria aqui,
ou morava de aluguel ou morava nos fundos da casa da sogra. Eu no
sei o que pior, se morar de aluguel ou nos fundos da casa da sogra,
mas temos essa realidade. Com todas as difculdades que temos,
a falta de energia, as ms condies das nossas vias, somos felizes.
Tanto nos discursos de membros das camadas mdias
quanto nos de moradores de condomnios de baixa renda,
o direito moradia e o discurso do sacrifcio em prol da realizao
do sonho da casa prpria aparecem como fatores centrais.
A organizao em condomnio , em grande parte das vezes,
a forma de realizao desse sonho, mais do que uma forma de
moradia especfca desejada. Se, por um lado, a proliferao
de condomnios horizontais um fenmeno recente na histriada
capital, a ocupao irregular como forma de acesso moradia
um recurso utilizado desde antes da inaugurao de Braslia,
como atesta, por exemplo, a oposio assinalada por Paviani entre
o espao dado e o espao conquistado (Paviani, 1991, p. 123).
Em estudo realizado no fnal da dcada de 1960, por exemplo,
Epstein j apontava para a ocupao espontnea como forma
de acesso moradia, ainda que com signifcados diferentes para
variados atores:
223
O desenvolvimento do traado de Taguatinga foi marcado por
surtos frequentes de invases, que tinham duas formas: a invaso
defensiva, a tomada de terras por aqueles que no tinham outro
recurso, e a invaso especulativa, a ocupao de terra por parte dos
economicamente seguros na esperana de que, no curso dos eventos,
a tomada se tornaria legalizada e o valor da terra aumentaria.
(Epstein, 1973, p. 70, traduo minha).
O termo condomnio, como j vimos, passa a ser um
recurso efcaz no sentido de distanciar ocupaes irregulares
do estigma de invaso. Nessa operao, no entanto, o prprio
termo corre o risco de se poluir, remetendo a prticas ilcitas
no sentido da irregularidade fundiria, urbanstica e ambiental.
Assim, h tambm aes no sentido de purifcar os condomnios
de acepes que remetem ilegalidade e ao crescimento
desordenado da malha urbana. o que atesta a campanha
noticiada no jornal COMUNICA, distribudo em condomnios
de classe mdia:
A NICA-DF e os moradores de condomnios lanaram em 6/9 a
campanha moro em condomnio, sou feliz. O objetivo mudar a
viso que a sociedade tem dos moradores. Queremos mostrar a outra
face do morador de condomnio. Mostrar que temos capacidade de
nos organizarmos, pensando sempre no bem estar coletivo, comenta
Junia Bittencourt, presidente da nica. Cansados de terem suas
imagens aliadas a problemas com regularizao, os condminos
querem mostrar a todo o DF quais so suas verdadeiras conquistas:
Unio, Organizao e processo democrtico em suas decises.
Quem visita os condomnios se encanta com a qualidade de vida das
pessoas que ali residem (Jornal Comunica, setembro de 2008, p. 4).
Enquanto atores de camadas mdias querem mostrar
sociedade as vantagens da vida em condomnio, setores das
camadas populares se benefciam das possveis vantagens do
reconhecimento do temo condomnio para designar suas reas
habitacionais. Se, para segmentos das camadas mdias, viver em
condomnio pode designar um modo de vida especfco, com
maior qualidade de vida, para os habitantes do Sol Nascente o
condomnio uma forma de ter acesso cidade, sem ser chamado
de invasor ou favelado.
224
PIONEIRISMOS BRASILIENSES
Em termos historiogrfcos, h registros de que as categorias
candango e pioneiro tiveram signifcados distintos nas primeiras
dcadas de Braslia. Em texto escrito na dcada de 1980, Roque
Laraia falava a respeito da oposio entre candangos e pioneiros:
Ser candango passou a ser sinnimo de pioneiro. Mas a tendncia
estratifcadora de nossa sociedade levou, a partir de um dado
momento, a elite que participou da empreitada histrica abjurar essa
denominao e preferir o rtulo de pioneiro. Com isso, os membros
dessa elite passaram a se auto representar como desbravadores, os que
abrem caminhos, mas que no devem ser confundidos com a massa
humilde dos que trabalham a madeira, o cimento e o ferro (Laraia,
1996, p. 3).
Holston (1993) tambm identifca o termo pioneiro como
uma qualifcao positiva e heroica que remete era JK e aponta
o termo candango como pejorativo. J em trabalho recente a
respeito dos flhos dos candangos, o historiador Edson Be
argumenta que entre seus entrevistados, moradores de Ceilndia,
no havia distino entre os termos candango e pioneiro (Luiz,
2007).
Novamente, trata-se de usos em situao: candangos
podem ser os operrios, pees que trabalharam nas obras da
Novacap, em oposio aos pioneiros, profssionais de uma elite
burocrtica que veio implementar projetos por eles idealizados
e exercer papis de liderana. Porm, mais recentemente, tem-
se que o termo pioneiro passou a se referir participao na
construo e consolidao da cidade, designando pessoas de
diferentes classes. A categoria pioneiro ganhou, inclusive, estatuto
legal, podendo ser um ttulo honorfco ou uma identidade que
confere direitos especfcos a espaos urbanos, em vida ou em
morte.
225
Em 1996, a cmara legislativa do DF criou, por lei, a
cidade dos pioneiros, ainda sem implementao, que hoje
corresponde ao polmico setor habitacional do Catetinho, cujo
projeto persiste envolvido em calorosos debates polticos, com
graves possibilidades de repercusses ambientais. A lei, ao criar
tal cidade, tambm defnia o termo pioneiro:
LEI N 1.293, DE 11 DE DEZEMBRO DE 1996 DO DF DE
23.12.1996 - Cria a Cidade dos Pioneiros para assentamento
habitacional dos pioneiros de Braslia e de seus flhos, e d outras
providncias.
Art. 1 Fica criada a Cidade dos Pioneiros para o assentamento
habitacional dos pioneiros de Braslia e de seus flhos.
1 Para efeito desta Lei, considera-se:
I - pioneiro, quem fxou residncia ou domiclio em Braslia at o ano
de 1970;
II - flho de pioneiro, descendente de primeira gerao de pioneiro,
maior de dezoito anos, nascido ou residente no Distrito Federal h
mais de dezoito anos.
Em 1999, um decreto distrital tambm designava reas
especiais nos cemitrios para o sepultamento de autoridades,
pioneiros e membros da Academia Brasiliense de Letras.
Odecreto defnia a identidade de pioneiro aos sujeitos de direitos
de sepultamento:
2 - Entende-se como Pioneiros os servidores pblicos lotados no
Distrito Federal que para aqui vieram antes do dia 21 de abril de 1960,
relacionados nos Decretos ns 53.331, de 19 de dezembro de 1963 e
54.241, de 02 de setembro de 1964, bem como aqueles que, mesma
poca, prestaram colaborao no comrcio, indstria, construo
civil, transporte, servios pblicos e outras atividades, desde que
comprovada a condio de Pioneiro, mediante:
I. Certido da Associao Comercial legalmente registrada;
II. Declarao da Associao dos Candangos Pioneiros de Braslia;
III. Declarao do Clube dos Pioneiros de Braslia;
IV. Prova documental;
V. Prova testemunhal de pessoa comprovadamente pioneira.
3 - No mesmo jazigo podero ser sepultados o cnjuge ou
companheiro(a) e seus flhos ainda que venham a falecer antes.
226
Assim, em vida ou em morte, inscrevia-se um direito
cidade por parte dos pioneiros e seus flhos. importante
ressaltar que o direito dos mortos se materializa mais facilmente
que o dos vivos: enquanto os cemitrios de fato implementaram
as reas especiais, a tal cidade dos pioneiros sequer existe
com o mesmo nome enquanto projeto a ser implementado.
O que os documentos inscrevem, no entanto, a participao
simblica entre a cidade e os sujeitos designados como pioneiros.
Tal participao simblica, cristalizada em documentos pblicos,
muitas vezes contrasta com sentimentos de distanciamento em
relao Braslia dos projetos utpicos e dos espaos tombados
do Plano Piloto. Trabalhos como o de Jesse Wheeler sobre o
rock underground, por exemplo, identifcam sentimentos de
afastamento que apresentam homologias na esfera espacial,
social e expressiva e que podem ser percebidos nas sociabilidades
diferenciadas em mltiplos points e circuitos musicais (Wheeler,
2007).
Be, ao entrevistar flhos de pioneiros candangos, encontrou
sentimentos de admirao e ressentimento em relao cidade
de Braslia, que os mesmos indicaram como sendo restrita ao
Plano Piloto: admirao pela grande obra para a qual os pais
contriburam com suor e at sangue; ressentimento por terem
sido excludos de programas governamentais de distribuio de
lotes ou fnanciamentos facilitados para aquisio da casa prpria:
A questo habitacional to relevante para os entrevistados que o
lote adquirido por ocasio da remoo para Ceilndia,
7
em 1971, foi
citado em todas as falas como a conquista material mais importante,
obtida pelos pais, desde que chegaram regio. Depois, pela ordem,
listam a capacidade de criar a famlia, com destaque para a educao
e o estmulo ao estudo e, em terceiro lugar, o emprego (Be, 2007,
p.108).
7
O nome Ceilndia provm da sigla CEI (Campanha de Erradicao de Invases).
A cidade originou-se como um assentamento para famlias removida de invases
prximas ao Plano Piloto. Ceilndia se situa em rea adjacente a Taguatinga, a primeira,
cidade-satlite implementada, e hoje a regio administrativa mais populosa do DF.
227
Nas audincias pblicas promovidas em 2008 pela Cmara
Legislativa do DF para discutir a aprovao do novo Plano
Diretor de Ordenamento Territorial (PDOT), pioneiros e seus
flhos estiveram presentes, marcando identidades e reivindicando
direitos. Transcrevo algumas falas:
Somos pioneiros, nasci em Braslia, tenho 46 anos, minha irm hoje
completa 48 anos e mora de aluguel na Ceilndia. Temos uma rea,
onde os lotes so menores. Ns cuidamos daquela rea esses anos
todos para no deixar ningum invadir e pedimos a regularizao.
No pedimos para nos darem o lote, mas para compr-lo, e nunca
tivemos uma providncia, sempre vem o empurra-empurra com
difculdade (Edson de Moraes Bestos Associao Urbana da
Candangolndia, Audincia PDOT em 09/05/2008).
Para ns que criamos o movimento Pr-Federao em Defesa do
Distrito Federal no h feriado, no h madrugada. Temos atuado
vinte e quatro horas por dia porque trabalhamos contra foras
poderosas. Ns o fazemos gratuitamente, apenas com o sangue,
com a coragem e com a chama de pioneira que permanece (Natanry
Osrio, moradora do Lago Sul, Audincia PDOT em 09/05/2008).
No momento em que o governador instalar l os flhos de
pioneiros, como as milhas flhas, espero que eles recebam os seus
lotes dignamente. Falo isso porque fz uma visita no Cear e em
Pernambuco e havia muita gente vindo de l para c. Espero que
no acontea o que ocorreu no Parano e no Itapo: um monte de
gente veio l de longe pegar o lote primeiro do que vocs, moradores
do Parano e do Itapo, cadastrados h 30 anos na SHIS (Joo do
Violo, presidente da Associao Comercial e Industrial do Parano
ACIP, Audincia do PDOT em 30/05/2008).
Sou flho de Braslia! Sempre vivi no meio rural e sempre vi as
atrocidades que ocorrem no meio rural! H poucos dias, vimos o
sofrimento daqueles que foram retirados da rea de risco da Fercal.
Foram retirados do seu habitat natural e foram colocados em outro
lugar, que no condiz com sua realidade.
Outro problema que me deixa preocupado e para o qual chamo
a ateno das autoridades que nesse PDOT reas rurais esto se
tornando urbanas! Justamente no momento em que o mundo precisa
de alimentos! Portanto, ns ruralistas somos contra o adensamento
228
urbano sobre a zona rural. Pedimos a regularizao de nossas terras,
pois so nossas de f e de direito. Regularizao fundiria j, porque
somos ns da agricultura que sustentamos este Pas. No conteno
de zonas rurais (Ado Silva Santana, presidente do Conselho de
Desenvolvimento Rural de Sobradinho, 20 de junho de 2008).
Estamos aqui para dar uma mensagem, como uma pioneira que viu
Braslia nascer e no quer v-la morrer. Este Basta que est em
nossa camisa foi dito por Oscar Niemeyer no aniversrio de Braslia,
quando ele deu uma entrevista para um jornal ingls, dizendo que
est na hora de o brasiliense dar um basta ao inchao que est
acontecendo em Braslia (Natanry Osrio, 4 de junho de 2008).
L h flhos e netos de pioneiros, como o meu caso. Meu av chegou
aqui em 1958 a antiga Cidade Livre , onde fez sua moradia.
Todos da famlia residiram no mesmo local. Ningum parcelou a
terra. Ns cuidamos dos crregos para que neles no sejam jogados
entulhos pelos carroceiros, e cuidamos tambm da rea para que
no seja invadida. No s a minha famlia, mas muitas famlias
esto na mesma situao. As chcaras que fcavam no fundo da
Candangolndia, dentro do parque do Zoolgico, foram legalizadas;
aquelas adjacentes BR que vai para o Gama tambm j foram
legalizadas. E por que as do Ncleo Bandeirante, onde h cidados
candangos, flhos de pioneiros, ainda no tiveram essa legalizao?
isso que eu queria perguntar (Emerson Santos Tavares, morador
do Setor de Chcaras do Ncleo Bandeirante, 13 de junho de 2008).
Ao realizar pesquisa sobre a proliferao de condomnios
horizontais no DF,
8
principal forma de expanso urbana
ocorrida nas ltimas duas dcadas, procuramos proceder
metodologicamente atravs da realizao de entrevistas com
moradores de condomnios situados em diferentes faixas
de renda. As entrevistas incluam perguntas sobre decises
imobilirias, construes de casas e processos de regularizao
fundiria, embora o eixo central fosse colher relatos das trajetrias
residenciais dos narradores. Ao reunir o material, uma das
questes que impressionou a equipe de pesquisa foi a presena de
8
As notas desta seo provm de relatos autobiogrfcos colhidos por mim e por alunos de
iniciao cientfca no mbito do projeto Os Condomnios no DF e a proliferao global
de reas residenciais muradas, apoiado pela FAP-DF entre dezembro de 2007 e julho de
2010.
229
referncias a pioneirismos nos relatos de pessoas que ocuparam
9

lotes e construram casas em reas que somente recentemente
vm sendo incorporadas cidade. Vejamos alguns casos:
1. O Prefeito Comunitrio do condomnio de baixa renda
Marcelo Negro se diz um flho de Braslia e narra sua
trajetria de sucessivas residncias em ocupaes irregulares no
DF: nascido no Plano Piloto, sua primeira moradia foi na Vila do
IAPI, mudou-se com a famlia para a Ceilndia quando aquela
invaso foi erradicada no incio dos anos 1970. Chegou
Ceilndia, onde no havia gua ou qualquer outro servio urbano
e se perdeu no mato durante trs dias. Depois de casado, nos
anos 1980, construiu uma casa em uma chcara irregular em
Vicente Pires, para sair do quintal da sogra. Sua casa em Vicente
Pires foi demolida e desde ento vive no condomnio Sol Nascente
e luta pelo direito moradia dos flhos de Braslia, organizando
diversas formas de resistncia a aes governamentais no sentido
de remover ocupaes irregulares.
2. O casal pioneiro em constante movimento
Dona Maria e Seu Jos so pioneiros de acordo com as
defnies legais. Ele chegou a Braslia antes da inaugurao da
cidade e ela veio de Pernambuco em 1965, trazida pelo marido,
conterrneo. Criaram cinco flhos, nem todos descendentes
biolgicos, e j viveram em diversas residncias, desde o barraco
de madeira no Ncleo Bandeirante no tempo da grande obra,
passando por apartamentos no Plano Piloto, manses no Lago
Norte e casas em trs condomnios horizontais. Seu Jos explica:
9
Nenhum dos lotes habitados pelos entrevistados possui escritura defnitiva. No obstante,
todos foram comprados pelos atuais moradores, ainda que por valores irrisrios e de
vendedores cuja propriedade era contestada e que no detinham direitos ofcialmente
sancionadas pelas diferentes instncias de autorizam construes de parcelamentos e
unidades residenciais e que outorgam documentos comprobatrios de propriedade.
230
Eu fui impaciente, pois vim de Pernambuco. Eu cheguei aqui em
Braslia, vim da roa, vim em 1960, sa de l em 01/03/60 e cheguei
dia 18/03/1960. Uma viagem longa, muita lama, e semi-analfabeto.
E fui luta. Eu fui trabalhar no GTB, na mobilizao dos ministrios,
depois trabalhei no gabinete em 62 fui nomeado servente pela Caixa
Econmica Federal. E com a luta em 72 eu passei para a carreira
administrativa, em 77 formei em economia e em 90 aposentei. Final
de carreira na Caixa como gerente de agncia. Em razo da minha
vida, daquela vontade e tal, eu construa uma coisa e no pensava, a
eu fcava devendo, mas tinha que educar os meninos, ajudar. A eu
fazia tudo dentro do meu oramento, mas meu oramento estourava,
a eu vendia, comprava um lote e ia construir. E assim nessa vida
morei vinte anos no Lago Norte, a l eu at esqueci em quais e
quantas casas eu morei.
Dona Maria especifca:
Construmos 12 casas no Lago Norte, trs no RK, um condomnio
que tem l depois da Polcia Federal, a construmos aqui
(condomnio Mini Granjas do Torto), a nossa condio fnanceira
no permitiu e por isso estamos morando nessa casa de aluguel
Mas os projetos do casal no param: esto construindo
uma casa em outro condomnio, ainda mais irregular do que
aquele onde moram, mas com grande potencial:
Sou apaixonada por aquele local. S tem 800 metros para chegar na
pista principal. O Priv II vai fcar do lado daquele shopping que esto
construindo no CA, trs minutos de carro, sete minutos do centro
mdico de carro.
A narrativa combina mobilidades horizontais e verticais,
ascenso social transgeracional e tambm fortes vnculos de
parentesco. As casas, mais do que abrigos que estabilizam, so
meios de construir pessoas que emergem com a cidade, sempre
imbricadas nas suas relaes:
Agora o meu problema todo foi que eu cheguei em Braslia e trouxe
minha famlia. Meu irmo tem trs flhas, ento eu trouxe pra c e
arrumei um emprego pra ele. E o meu irmo tinha trs flhas, por isso
no dava para ele se sustentar. Arrumei casa para ele e pagava uma
231
mesada at ele se estabilizar. Os demais irmos eu tambm ajudei
muito, comprei terra para os meus irmos l no Nordeste. Ento eu
no cuidei s de mim. Acho que o meu papel na Terra eu fz.
3. Outros pioneirismos
Os condomnios Granville e gora
10
se situam na mesma
regio do Grande Colorado, situada entre Sobradinho e a Asa
Norte do Plano Piloto. Toda a rea era caracterizada como zona
rural at os anos oitenta e at hoje h querelas legais entre o Servio
de Patrimnio da Unio e os herdeiros da fazenda Paranoazinho,
que alegam ser grande parte da regio uma propriedade privada
no indenizada na poca da construo de Braslia. H tambm
querelas ambientais envolvendo a regio, que se situa prxima ao
Parque Nacional de Braslia e rea de Proteo Ambiental da
Cafuringa.
O Sr. Vitrio secretrio na administrao do Condomnio
Granville, onde reside desde 1989. Tambm flho de pioneiro,
mas nascido no Paran:
Tivemos problemas l com o frio. A gente cuidava de fazenda de
caf e a gente tinha muita geada, a perdia o caf, passava bastante
necessidade. A foi quando l o meu pai ouviu que Braslia estava
sendo construda, foi em meados de 1959-1960. A gente veio para
Braslia, meu pai trabalhou na construo de Braslia, foi um dos
pioneiros ali tambm que construiu Braslia, terminou a construo
de Braslia, ns ganhamos um terreno em Sobradinho, a fomos
morar em Sobradinho. E meus pais ainda vivem at hoje l, no
mesmo terreno que eles ganharam.
Vitrio, em sua narrativa, diz que acompanhou o
desenvolvimento de Sobradinho: de casas de madeira a casas de
alvenaria, de poeira a asfalto. Mais uma vez, aparece a lama e o
mato. Vitrio, assim como Marcelo Negro, Dona Maria, Seu
Jos e Luci, um dos primeiros moradores de seu condomnio.
O interessante, no entanto, que ele utiliza o termo pioneiro para
10
Nomes fctcios.
232
se referir aos primeiros moradores do Granville, em um relato
que lembra elementos das narrativas heroicas acerca da Grande
Obra. No incio de seu relato, utiliza o termo pioneiro para falar
dos operrios, mas logo se corrige. Comea falando dos animais
que existiam na rea antes da urbanizao:
E muitos foram caados, foram mortos. Pelos pioneiros. No pelos
pioneiros, mas pelos trabalhadores que vinham aqui trabalhar e
construram esse condomnio. Era intensa, no comeo, nos anos
de 95-96 at 2004, a construo aqui era intensa. Tinha muitos
trabalhadores da construo civil levantando essas casas que hoje tem
a. O condomnio hoje est quase totalmente completo, faltando a
apenas cerca de 10, 12 terrenos para construir. Mas a grande maioria
j t construda e o pessoal morando. Ento ns estamos aqui com um
fuxo bastante grande de moradores, em torno de 3.000 moradores e
727 casas. So cerca de 3.000. Fazendo uma conta a de 3,4 pessoas
por casa. Tem algumas que tem at mais. Como tambm ns temos
um fuxo muito grande de empregados.
Mas a utilizao do rtulo pioneiro no apenas um deslize.
Ele assim qualifca os primeiros moradores, que contriburam
para o estabelecimento e consolidao de seu condomnio:
Quando a gente chegou aqui ainda era bastante isolado, ento tinha
poucos vizinhos. A gente fcava distante dos outros [] O contato
que a gente tinha era quando havia necessidade, um recorria ao outro,
problemas com a luz. Como quando a gente chegava, que as pessoas
comearam a chegar, ento no tinha implantado ainda totalmente a
luz, ento algumas casas que tinham luz, tinha energia n? Ento as
pessoas, quando necessitavam, preciso de luz ali para fazer uma
construo, voc poderia me ceder?, a a gente cedia, a partir dali
que a gente tinha mais um contato com as pessoas. Outra hora era no
sentido de a gente estar auxiliando em relao a vigiar, por exemplo,
um terreno, a pessoa saa, n? voc poderia dar uma olhadinha pra
mim?, ento, a que a pessoa vinha falar com a gente. [] No tinha
formado ainda o condomnio, eram poucas pessoas, no tinha a
gua tambm era pouca. Ento a gente (tinha) esse relacionamento
com aqueles vizinhos pioneiros. Tanto que at hoje a gente conhece
esses vizinhos pioneiros. So poucos, a maioria j mudaram j, j
foram embora. Mas so poucos, mas os que esto aqui ainda a gente
conhece a, n? Ento era uma difculdade, uma difculdade de
transporte, no tinha transporte para c.
233
J Clara e Pedro, moradores do gora, narram a
experincia de construo de sua casa com grande emoo.
Hrika Chagas, bolsista de iniciao cientfca, quem analisa:
As casas so memrias edifcadas. Na fala de Clara e Pedro vemos
claramente o quanto a experincia de ter participado ativamente
da construo de suas casas marcou suas trajetrias de vida. Para a
consolidao do projeto sonhado pelo casal centro da unidade familiar
nuclear, fora preciso botar a mo na massa, realmente erguer a
casa. Podemos perceber nessas narrativas um intenso sentimento
de inscrio, isto , uma amlgama entre pessoa-casa/pessoas-casa/
famlia-casa. No caso de Paulo, a prpria unio familiar deu-se em
torno das difculdades enfrentadas e das necessidades vividas:
[] conseguimos devagarinho, construindo, levantando parede,
muita ajuda, trabalho Eu sendo pedreiro, meus flhos sendo
pedreiros, minha mulher tambm. E devagarinho ns fomos
edifcando a casa e hoje ns temos o patrimnio que ns temos, que
no muita coisa aos olhos dos outros , mas pra gente muita
coisa! (Pedro)
Uniu a famlia porque a gente lutou muito pra construir, nossos
flhos pequenos ajudavam dando tijolo, mexendo a massa,
o cimento (Clara)
CIDADES PERSONIFICADAS/PESSOAS URBANIZADAS
O termo pioneiro vincula pessoas cidade atravs do
trabalho no tempo da construo. Vincula tambm diferentes
geraes, j que flhos de pioneiros aparecem como sujeitos de
direitos especfcos. Nas falas das audincias pblicas, chegamos
a encontrar reivindicaes que invocam trs geraes e vnculos
entre famlias que se encontram na mesma situao. Fala-se
em cidados candangos e flhos de Braslia tanto para criar
vnculos de identifcao quanto para destacar a especifcidade
daqueles que teriam direitos legtimos em oposio a invasores,
imigrantes recentes e foras poderosas.
234
interessante que o mesmo pioneirismo que poderia ser
relacionado a um individualismo desbravador, passa, atravs
das geraes, a ser um fator de vinculao entre pessoas.
Poderamos dizer que o termo pioneiro, ao reifcar pessoas em
um rtulo materializado em documentos e instituies, tambm
personifca a cidade como composio imbricada em tramas
de relaes. Mas essa personifcao no produz somente
vnculos de identifcao solidria: efetua separaes que, no
mnimo, distinguem estabelecidos de outsiders (Elias, 2000).
O trabalho, o sangue e o suor como substncias que se misturam
ao ferro e ao concreto das grandes construes, permitem que
aqueles que compartilham o sangue atravs da descendncia
tambm participem dos direitos terra que se transforma em
cidade.
Termos como pessoa e cidade remetem a discusses caras
antropologia e aos estudos urbanos.
11
Uma das questes
clssicas da antropologia a da construo da pessoa. Desde
o clssico homo duplex postulado por Durkheim e a
constatao sociolgica feita por Mauss de que a noo de eu
seria uma categoria (sociolgica) do esprito humano, procura-se
a variabilidade de percepes, concepes, expresses, estatutos
morais, legais e cosmolgicos de um campo semntico do qual
participam termos como pessoa, personagem, personalidade,
sujeito, indivduo, individualismos e, mais recentemente,
divduos, fragmentos, perspectivas e personifcaes. Para
alm dos sociologismos durkheimianos e individualismos
metodolgicos diversos atribudos a pontos de vista de ascendncia
germnica, o termo pessoa permanece como categoria com
potencial de mediao, mas tambm de propiciar vetores de
escape, linhas de fuga molecular para sair das armadilhas
epistemolgicas apoiadas na dicotomia entre a parte e o todo.
11
A utilizao dos dois termos contm possibilidades de reiterao das dicotomias que
pretendemos problematizar, mas tambm possibilidades de elaborao de refexes
originais ao realizarmos novas conexes.
235
Pessoas, j nos ensinam os clssicos, so compostas por
relaes. Vivem, agem, percebem e afetam umas s outras.
Algumas se percebem como indivduos biopsquicos dotados
de um centro volitivo e profundidade subjetiva, outras utilizam
imagens diversas para se descreverem como formas de vida que
participam de universos onde vontades no se restringem a seres
humanos e centros profundos so imagens irrelevantes.
Algumas culturas, conforme afrma Marilyn Strathern
(1999), tendem a operar atravs de processos de personifcao.
No se trata, no entanto, de uma simples projeo que atribui
caractersticas humanas a entidades no humanas. Leenhart j
nos dizia no incio do sculo XX que o pensamento mtico dos
Canaque no era um antropomosfsmo, mas um cosmomorfsmo:
tudo participava do cosmos e, portanto, compartilhava
qualidades (Leenhardt, 1979). Estudos na Melansia dizem que
so os elementos do cosmos que se combinam e recombinam
de maneira hologrfca, caleidoscpica, confgurando pessoas
que no so nem indivduos nem se opem a sociedades, mas
evidenciam socialidades, efetuam e efetivam relaes (Strathern,
1999; Wagner, 1991). Pessoas, portanto, para alm de se
relacionarem umas com as outras, seriam elas mesmas compostas
de relaes e, em um nvel mais abstrato, seriam as prprias
relaes articuladas em efeitos e visibilidades. A personifcao,
portanto, consistiria em uma maneira de descrever a vida em
termos das relaes e efeitos recprocos de elementos que se
recombinam em mltiplas escalas.
Autores como Weber e Dumont, por outro lado, partindo
de perspectivas tericas diversas, haviam problematizado o
desenvolvimento do individualismo na modernidade ocidental.
O individualismo, com fortes propulsores religiosos, seria
a ideologia dominante no ocidente, baseada na valorao
236
da capacidade de autonomizao do indivduo, em tenso
constitutiva com a sociedade.
12
Simmel e seus descendentes intelectuais destacaram a
pluralidade de confguraes individualistas possveis, mas
ressaltam a ao das formas de sociao (entre elas a sociabilidade)
sobre a possibilidade de desenvolvimento da individualidade
e, consequentemente, da personalidade. A vida urbana, como
confgurao sociolgica especfca, geraria foras capazes de
impulsionar a exacerbao da individualidade. Cada indivduo, no
entanto, concebido por Simmel como composto por mltiplas
relaes em diferentes nveis, relacionando-se parcialmente com
partes de outros indivduos tambm pessoas, no sentido de
ser o produto do acmulo de relaes, porm concebidos como
dotados de profundidade e um centro de vontade que luta para
desenvolver-se em uma personalidade integrada.
Na formulao de Simmel, a cidade seria uma confgurao
objetiva que possibilitaria e at mesmo provocaria certas
possibilidades subjetivas, como a atitude blas, mas tambm a
busca da liberdade e do desenvolvimento pleno de personalidades
singulares. A dialtica de Simmel opera com oposies como
indivduo/sociedade, objetivo/subjetivo, forma/contedo, mas
tambm postula o imbricamento e a interdependncia entre os
polos postulados.
A utilizao de personagens para pensar em processos
de urbanizao e seus efeitos em sociedades complexas no
novidade: lembramos do estrangeiro de Simmel, o Hobo de Nels
Anderson, o Semeador e o Ladrilhador de Srgio Buarque de
Holanda. Seriam empreendedores e pioneiros outros desses tipos
que teriam funo heurstica em uma construo sociolgica cujo
objetivo entender formas sociais objetivas? Seria possvel,
12
Ainda que esta tenha sido concebida primeiramente como obstculo entre o sujeito
humano dotado de profundidade refexiva e uma possibilidade de transcendncia extra-
mundana.
237
de fato, pensar Braslia como uma cidade de pioneiros, sendo
esses os sujeitos que habitam o objeto urbano. Ainda que
sujeito e objeto pudessem constituir-se mutuamente em relaes
dialticas, no essa a perspectiva que busco.
A dimenso que mais me interessa aqui, ao invocar
categorias como empreendedores e pioneiros, no somente
a de tipos humanos que habitam as cidades. Tampouco a de
smbolo que abarque noes totais de cidades. No descarto
a possibilidade de tais construes ou mesmo sua validade
heurstica, porm me interessa mais a capacidade mediadora das
categorias e a fexibilidade de seus usos. O cimento, a massa e
os tijolos relacionam os membros da famlia de Selma e Paulo.
Casal, flhos, irmos se comunicam e se unem com e atravs
desses objetos, que tambm relacionam pessoas humanas
e casas, terras, obras e cidades. O pioneirismo, como ao que
transforma mato, lama e poeira em cidade, permite a percepo
da cidade como compsito de relaes.
A materialidade que reifcou a Braslia dos monumentos e
superquadras, produzindo afastamentos dos pioneiros candangos
em relao cidade que construram, se relaciona com os
pioneirismos que encontramos nos condomnios de outras
formas se a grande obra se nutriu do sangue, suor, f e ambio
dos pioneiros candangos da primeira gerao, tambm forneceu
munio simblica e material para justifcar as reivindicaes de
seus flhos e formar subjetividades vinculadas cidade enquanto
ao e movimento. A expanso urbana, portanto, tambm
uma forma atravs da qual pessoas e cidade(s) participam umas
das outras sem que isso implique necessariamente em distines
claras entre parte e todo, agncia e contexto, causa e efeito.
Duarte (2008), em estudo sobre famlias de camadas populares
no Rio de Janeiro, demonstrou como relaes de gnero, fratria
e gerao confguravam redes familiares enquanto seres morais
onde a relao com diferentes arranjos domsticos e a referncia
238
a uma casa da famlia era um fator central para relacionar casais,
irmos e geraes.
As famlias que aqui aparecem tm suas casas como
materialidades que relacionam pessoas, mas essas casas no
so necessariamente abrigos permanentes ou referncias fxas
s quais possvel voltar periodicamente e reunir a famlia.
Pioneirismo e empreendedorismo, como ideias-valores,
apontam para o constante movimento, assim como a cidade,
em permanente expanso. Atravs da construo e da ocupao
do solo, diferentes pioneiros e empreendedores se transformam
tambm em cidade/cidados. Ao urbanizar novas terras, ainda
que atravs de questionveis processos de grilagem e arriscadas
infringncias ambientais, urbanizam-se como elementos que
produzem efeitos duradouros sobre Braslia e Goinia. Talvez
essas refexes possam contribuir para a compreenso de outros
processos de expanso urbana e construo de sujeitos/pessoas.
EPLOGO
ANTROPOLOGIA E EXPANSO URBANA
Robert Beuka, autor que dialoga com a geografa e os
estudos culturais nos EUA, refere-se aos suburbs nos Estados
Unidos como um espelho heterotpico, utilizando o termo
cunhado por Foucault (1984) para se referir aos espaos outros,
existentes em todas as sociedades. O espelho apontado por Beuka
refetiria medos, fantasias, anseios e inseguranas presentes em
uma paisagem cultural norte-americana complexa. Os subrbios,
diz Beuka, seriam espaos pensados como sufcientemente
homogneos para constiturem paisagens reconhecveis, porm
carregadas de sentidos ambivalentes: ao mesmo tempo o sonho
e o pesadelo americano, smbolo de sucesso, mas tambm priso
alienante onde o culto domesticidade produziria pessoas cada
vez mais conformadas e apticas.
Os subrbios residenciais confgurariam, portanto, um
espelho heterotpico, que no chega a ser um lugar legtimo
(como os centros urbanos com personalidades defnidas, ou
os espaos naturais com vocaes rurais especfcas), nem
tampouco um no lugar absoluto, j que dotado de fortes cargas
emocionais, simblicas e valorativas e, principalmente, habitado
fsicamente por cerca de sessenta por cento da populao norte-
240
americana.
1
Esse espelho heterotpico, no entanto, apresentado
em forma de imagens visuais homogneas, estaria desviando a
ateno, impedindo a percepo da diversidade de fato presente
numa mirade de mundos vividos, j no mais projetos frios
desprovidos de histrias especfcas, mas lares (homes) com
signifcados especfcos para diferentes sujeitos individuais e
coletivos.
Beuka fala dos suburbs a partir de um ponto de vista
nativo: como o espelho refete imagens da sociedade norte-
americana para si mesma. Mas se deslocarmos o espelho, ainda
que levemente, ele tambm pode se tornar um projetor que
propaga imagens que penetram em outras paisagens, de diferentes
escalas e dimenses. Considerando a amplitude do alcance
das foras sociais em questo, fcil conceber os subrbios
como ideopaisagens globais (Appadurai, 2006). Mas essas
ideopaisagens se combinam com outras paisagens (ideoscapes,
mediascapes, technoscapes, fnancescapes, ethnoscapes, genderscapes,
etc.), paisagens essas que no so s imagens, mas vetores de
foras sociais que produzem realidades vividas. Vale a pena reter
a noo de paisagem, no entanto, pois essa noo supe os olhos
dos espectadores (Munn, 1996), que esto sempre situados, ainda
que tambm em movimento.
E por falar em propagao, essa justamente uma das
dimenses mais evidenciadas dos suburbs como fenmeno social:
1
Devido a estes lugares serem totalmente diferentes de quaisquer outros stios, que eles
refetem e discutem, cham-los-ei, por contraste s utopias, heterotopias. Julgo que entre
as utopias e este tipo de stios, estas heterotopias, poder existir uma espcie de experincia
de unio ou mistura anloga do espelho. O espelho , afnal de contas, uma utopia,
uma vez que um lugar sem lugar algum. No espelho, vejo-me ali onde no estou, num
espao irreal, virtual, que est aberto do lado de l da superfcie; estou alm, ali onde no
estou, sou uma sombra que me d visibilidade de mim mesmo, que me permite ver-me ali
onde sou ausente. Assim a utopia do espelho. Mas tambm uma heterotopia, uma vez
que o espelho existe na realidade, e exerce um tipo de contra-ao posio que eu ocupo.
Do stio em que me encontro no espelho apercebo-me da ausncia no stio onde estou,
uma vez que eu posso ver-me ali (Foucault, 1984, traduzido em <www.virose.pt/vector/
periferia/foucault_pt.html>).
241
a escala e velocidade em que eles se propagam, consumindo
produtivas terras rurais ou valiosas reservas naturais. Um tema
importante na literatura sobre os suburbs norte-americanos
o sprawl, termo que passou a designar, de forma extremamente
pejorativa e alarmante, a suburbanizao dos EUA. Em seu livro
Suburban nation: the rise of sprawl and the decline of the american
dream, os urbanistas Duany, Platter-Zyberk e Speck, defniram
sprawl como uma simplifcao perversa do urbano, produzida
a partir de princpios do modernismo de Le Corbusier que,
ignorando precedentes histricos da experincia humana, se oporia
ao neighborhood tradicional, atravs da especializao e segregao
de funes urbanas, com crescente dependncia do automvel.
2
Em suma, o sprawl seria um crescimento predatrio
efetuado por meio da produo de espaos cuidadosamente
planejados por tcnicos seguidores das orientaes de manuais
de urbanismo com origem no modernismo dos CIAM
3
mas,
que, tendo entrado na lgica da produo capitalista em larga
escala, se tornou insustentvel em termos materiais, polticos
e emocionais. Mas o sprawl no se daria somente em territrio
norte-americano. A produo em srie de residncias suburbanas
vem sendo observada em diversas partes do globo, da Malsia aos
arredores de Paris, passando pelo Cairo e Johanesburgo, chegando
s megacidades latino-americanas. Segundo a lgica da paisagem
produzida no espelho heterotpico nos EUA, a mutao recente
2
O espraiamento (sprawl) suburbano um crescimento canceroso, ao invs de um
crescimento saudvel, e est destruindo a vida cvica []. Suburbanitas sentem o que
est errado com os lugares que eles habitam. Trnsito, tempo de locomoo diria e
grandes distncias de locais de compras, trabalho e lazer esto altamente cotados entre
suas reclamaes. Mas todos esses inconvenientes poderiam ser mais suportveis se os subrbios
no fossem to carentes da maioria dos sinais de comunidade []. A estrutura do subrbio
tende a confnar as pessoas a suas casas e carros; ela desencoraja caminhadas, passeios e
interaes com vizinhos. O subrbio a ltima palavra em privatizao, talvez, inclusive,
sua consumao letal. Ele soletra o fm da vida civil autntica.
3
Congrs Internacionaux dArchitecture Moderne. Movimento fundado em 1928, liderado
por Le Corbusier, que ditou os parmetros para a arquitetura modernista que infuenciou
os projetos urbansticos de Goinia, Braslia e tambm dos suburbs norte-americanos, junto
com o movimento de cidades jardins, encabeado pelo ingls Ebenezer Howard.
242
mais angustiante do crescimento canceroso dos subrbios em
forma de sprawl seriam as gated communities, reas residenciais
muradas que reproduzem os princpios simblicos e espaciais
dos suburbs tradicionais, mas que exacerbariam sua dimenso
segregacionista, privativa e alienada.
Sprawl o principal termo atravs do qual os norte-
americanos se referem crescente ocupao territorial de espaos
anteriormente tidos como rurais ou naturais. No Brasil, a
ideopaisagem dominante relacionada a processos de expanso
urbana a do crescimento desordenado. Desde meados do
sculo XX, os processos de metropolizao vm ocorrendo em
dinmicas nas quais as periferias das grandes cidades foram sendo
ocupadas em larga escala em processos de ocupaes irregulares.
Bonduki, por exemplo, em estudo sobre So Paulo, aponta para
o trinmio loteamento perifrico, casa prpria e autoconstruo
como uma estratgia estimulada pelo Estado que, permitindo
a proliferao da cidade ilegal s margens do mercado formal,
tambm se eximia das responsabilidades de prover bens e servios
pblicos fora da cidade legal, onde o planejamento urbanstico
era exigido (Bonduki, 1998, p. 281). H diferentes experincias
urbanas, mas o termo crescimento desordenado utilizado
para designar processos de expanso urbana, seja sob a forma
de loteamentos perifricos informais, seja sob a forma que se
tornou tambm uma ideopaisagem heterotpica da sociedade
brasileira: a favela.
Mais recentemente, a expresso crescimento desordenado
tambm vem sendo usada para designar loteamentos de camadas
mdias e de elites, principalmente no caso de Braslia, a capital
federal. interessante notar que Goinia e Braslia, duas cidades
planejadas segundo modelos modernistas dos CIAM, que
recomendavam a especializao de funes e o zoneamento a
partir de um planejamento total, tenham tido desdobramentos
to diferenciados em termos da ocupao do solo pelas camadas
243
mdias e pelas elites. Se em ambas as cidades h a proliferao
de condomnios horizontais em reas perifricas, em Goinia os
empreendimentos devidamente legalizados so anunciados como
obras de modernidade urbanstica, planejamento ordenado,
sanitrio e ecolgico, em continuidade com o prprio discurso
mudancista de Pedro Ludovico na dcada de 1930. J em
Braslia, modelo global de cidade modernista (Holston, 1993), os
condomnios tm sido fruto de ocupaes clandestinas marcadas
por querelas legais e envolvendo diversos agentes e litgios sobre
titularidade de terras que precedem a prpria construo da
cidade (Malagutti, 1997; Vianna, 2005; Patriota De Moura,
2010b). O termo condomnio, inicialmente reivindicado por
membros das camadas mdias brasilienses para designar suas
moradias informais, foi tambm apropriado pelas camadas de
baixa renda, em complexo processo de emancipao do estigma
de invasor (Patriota De Moura, 2010a).
O que podemos ver a partir do olhar para os condomnios
horizontais de Goinia e Braslia? Em ambos os casos, trata-se
de crescimento urbano em forma de moradia, crescimento este
que aumenta o alcance das cidades. Mas esses crescimentos
articulam, de maneiras complexas, panoramas e vetores como os
invocados no incio desta seo. Se os condomnios de Goinia
se assemelham mais s paisagens de sprawl norte-americano,
os condomnios brasilienses pesquisados mais recentemente se
relacionam de maneiras heterogneas com a noo de crescimento
desordenado. Mas esses dois panoramas esto longe de exaurir os
mundos vividos que perpassam as espacialidades em questo.
medida que as cidades crescem, proliferam mundos,
redes, estilos de vida, trajetrias biogrfcas e subjetividades que
escapam capacidade disciplinadora das disciplinas acadmicas.
O que a tradio antropolgica tem de mais interessante a
prtica etnogrfca e o dilogo constante com as teorias nativas
de seus interlocutores em campo. Essa tradio etnogrfca nem
244
sempre se restringiu a aqueles formalmente identifcados como
antroplogos. Um bom exemplo disso so as pesquisas realizadas
no mbito da Escola de Chicago e a longa linhagem de estudos
da derivados. O legado da Escola de Manchester tambm de
suma importncia.
A problemtica da urbanizao tem papel fundamental
tambm no estabelecimento das cincias sociais no Brasil (Frgoli
Jr., 2005; Eckert, 2010; Frehse; Proena Leite, 2010, Velho;
Kuschnir, 2011). Estudos pioneiros como os de Ruth Cardoso
e Eunice Durham, por exemplo, se relacionavam diretamente
com o crescimento urbano, apesar de terem como foco grupos na
cidade, mais do que a materialidade do crescimento urbano em
So Paulo. A Utopia Urbana, de Gilberto Velho, j traz um olhar
sobre a produo do espao urbano e de estilos de vida especfcos
em Copacabana, com toda a gama de confitos e heterogeneidade
envolvidos em processos de intensa complexidade scio-cultural
(Velho, 1989, 1994). Mais recentemente, o trabalho de Heitor
Frgoli Jr. acerca da centralidade em So Paulo um importante
estudo que trata das dinmicas de produo do espao urbano,
seus signifcados e efeitos (Frgoli Jr., 2000). Tambm com foco
em So Paulo, o trabalho de Teresa Caldeira dialoga diretamente
com a questo da expanso urbana (Caldeira, 2000). No caso
de Braslia, os trabalhos de Gustavo Lins Ribeiro (2007),
James Holston (1993) e Antondia Borges (2003) trazem
importantssimas refexes acerca do processo de consolidao da
cidade ao longo do tempo.
No minha inteno citar aqui todas as importantes
contribuies para o estudo antropolgico das, nas e sonbre
as cidades brasileiras, mas fazer um apelo para que ns,
antroplogos, possamos compreender a produo e expanso
do urbano em suas mltiplas dimenses inclusive a material
para produzir, quem sabe, uma teoria antropolgica da expanso
urbana. Em tempos de crise fnanceira global, acompanhada
245
de crescimento econmico acelerado e intensas transformaes
materiais em algumas partes do globo, talvez nossos referenciais
de comparao possam sair dos tradicionais Estados Unidos
e Europa e possamos nos voltar para outras dinmicas de
crescimento inusitado, como , atualmente, o caso da China.
David Harvey, por exemplo, em seu livro mais recente
sobre a crise do capitalismo, diz que, desde o incio do milnio,
a China tem absorvido cerca de metade do cimento produzido
no mundo, com o surgimento de novas cidades em escala e
velocidade sem precedentes: mais de cem cidades passaram
da marca de um milho de habitantes nos ltimos vinte anos
e Shenzhen, uma aldeia de pescadores h trinta anos, hoje
conta com mais de doze milhes de habitantes (Harvey, 2011,
p. 172). As transformaes e o surgimento de novos estilos de
vida e as possibilidades de construes subjetivas em meio a
esses processos so certamente problemas que merecem ateno
antropolgica intensa. Os trabalhos de Li Zhang trazem
importante contribuio nesse sentido, inclusive com importante
anlise etnogrfca de novas reas residenciais unifamiliares para
camadas mdias (Zhang, 2010). As pesquisas desenvolvidas por
antroplogas como Aihwa Ong, no sudeste asitico, e Ananya
Roy, na ndia, tambm vm trazendo importantes contribuies
tericas para a refexo sobre os processos de crescimento urbano
acelerado em meio a composies multiescalares de elementos
heterogneos que escapam a modelos produzidos no ocidente
euro-americano (Roy; Ong, 2011).
Mais do que pensar em termos de polarizaes como
aquela evocada pela dicotomia local-global, os processos
contemporneos tm trazido um tipo de complexidade que
relaciona diferentes escalas de tempo e espao em composies
especfcas, de mltiplas dimenses, que ns, antroplogas
(e antroplogos) podemos investigar etnografcamente,
desenvolvendo instrumentos tericos para tornar mais legveis.
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SOBRE A AUTORA
CRISTINA PATRIOTA DE MOURA
professora do Departamento de Antropologia da Universidade
de Braslia, onde coordena o grupo de pesquisa Urbanidade e
Estilos de Vida. Doutorou-se pelo Museu Nacional/UFRJ em
2003 e j atuou como pesquisadora visitante na Universidade
da Califrnia em Berkeley e no Instituto de Cincias Sociais da
Universidade de Lisboa. autora de dois livros sobre a carreira
diplomtica no Brasil e de diversos artigos na rea de antropologia
urbana. Atualmente vem investigando processos acelerados de
expanso urbana, principalmente no Brasil e na China.
Anis Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero
Caixa Postal 8011 CEP 70.673-970 Braslia-DF
Fone/Fax: 55 (61) 3343.1731
letraslivres@anis.org.br
www.anis.org.br
Editora Universidade de Braslia
SCS, Quadra 02, Ed. OK, Bloco C, n. 78 CEP 70.302-907 Braslia-DF
Fone: 55 (61) 3035.4211
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