Captulo 1 - A Rota Cultural para a Cincia Normal: Thomas Kuhn conceitua cincia normal

como sendo pesquisa firmemente baseada em uma ou mais realizaes cientficas passadas
(pg. 29). Ele ainda coloca que essas realizaes acabam se tornando a base para a prtica
cientfica posterior, que acabam expostas em manuais cientficos, ou livros, que expem a
teoria e ilustram sua aplicao a comparando com exemplos de experincias bem sucedidas.
Nesse sentido, o autor cita diversos livros clssicos (pg. 30), como A Fsica, de Aristteles, e A
Qumica, de Lavoisier, como norteadores dos mtodos utilizados por praticantes da cincia por
algum perodo da histria. Ainda segundo Thomas, essas publicaes s conseguiram esse
destaque porque foram capazes de promover realizaes efetivamente inovadoras que
conseguiram atrair grande nmero de adeptos, ao mesmo tempo em que tambm foram
suficientemente abertas para conseguir naquele momento resolver todo tipo de problema
pelos ento praticantes da cincia. As realizaes dotadas com essas duas caractersticas o
autor classifica como paradigmas.
Ainda na mesma pgina, o texto explica que o estudo desses paradigmas que permite aos
estudantes se prepararem para o ingresso em comunidades cientficas, uma vez que ali os
membros partilham das mesmas bases e modelos de estudo. Esse compartilhamento de
paradigmas pr-requisito para a chamada cincia normal, uma vez que fundamental para a
continuao de uma linha de pesquisa. O escritor cita que A aquisio de um paradigma e do
tipo de pesquisa mais esotrico que ele permite um sinal de maturidade no desenvolvimento
de qualquer campo cientfico que se queira considerar.
Entretanto, tais paradigmas podem passar por transformaes ao longo da histria, como bem
relata Kuhn (pgs. 30 e 31) ao exemplificar a mudana de entendimento pelos cientistas a
respeito da luz, que antes era compreendida como um movimento ondulatrio transversal, e
atualmente aceita como uma entidade quntico-mecnica. Em seu entendimento, a
transio sucessiva de um paradigma a outro, por meio de uma revoluo, o padro usual de
desenvolvimento da cincia amadurecida. Entretanto, apesar desta afirmao, antes de
Newton trazer novos paradigmas para a ptica ou Franklin, para a eletricidade, foi necessrio
que diversas reas do conhecimento contassem com a grande ajuda da filosofia para a criao
de seus primeiros paradigmas universalmente aceitos. Por meio deles, que as divergncias
existentes entre as chamadas escolas pr-paradigmticas realmente desaparecem (pg. 37).
No entanto, o autor ressalta que uma teoria para ser aceira como paradigma no precisa
necessariamente explicar todos e quaisquer fatos, basta que parea melhor que as
concorrentes. Com isso, as escolas tericas concorrentes tendem a desaparecer gradualmente
nas geraes seguintes, uma vez que seus adeptos tendem a se tornar adeptos do novo
paradigma (pg. 39). Aqueles que insistem em seguir as concepes mais antigas tendem a
entrar no esquecimento e seus trabalhos muitas vezes acabam ignorados.
Um dos reflexos dos paradigmas nas diversas reas do conhecimento est na criao de
grupos cientficos. A partir do momento em que o paradigma considerado como certo, o
cientista no precisa mais iniciar seus trabalhos a partir dos princpios, uma vez que o conceito
j est consolidado e aceito pela comunidade cientfica. Esse trabalho dos primrdios fica para
os elaboradores de manuais. Segundo as prprias palavras de Kuhn, se no se tem o poder de
considerar os eventos retrospectivamente, torna-se difcil encontrar outro critrio que revele
to claramente que um campo de estudos tornou-se uma cincia (pg 42.)
Captulo 2 - A Natureza da Cincia Normal: a obra questiona que outros problemas podem ser
resolvidos pelos estudiosos, j que o paradigma um trabalho que j foi completado de uma
vez por todas. Em seguida, ela explica que o paradigma , na verdade, um objeto ponto de
partida, j que ele pode apresentar limitaes de mbito e preciso. No entanto, o
paradigma que permite o aprofundamento em sob novas condies ou mais rigorosas (pg.
44). Para Thomas Khun, a maior dos cientistas investem sua carreia exatamente no que se
chama de operaes de limpeza ou a prpria cincia normal. E a pesquisa cientfica tem por
objetivo justamente novas espcies de fenmenos dentro das teorias j fornecidas pelo
paradigma.
Apesar de o cientista limitar seu campo de atuao, a confiana no paradigma permite aos
estudiosos aprofundarem seus estudos que de outra maneira seria inimaginvel. As pesquisas
ficam limitadas ao paradigma porque ele se mostra vlido e efetivo, mas a partir do momento
em que ele apresenta falhas, a cincia naturalmente tende a retirar essas restries(pg. 45)
Dando continuidade, Kuhn enfatiza que so trs os focos normais para a investigao cientfica
(pg. 46). O primeiro elencar os fatos que o paradigma indicou como os mais interessantes na
investigao da natureza das coisas. O segundo diz respeito ao entendimento entre a teoria do
paradigma a realidade (pg. 47). Este foco um dos grandes responsveis pela evoluo e
desenvolvimento de diversos equipamentos de grande valia para a cincia e humanidade. O
terceiro foco, considerado o mais importante pelo prprio autor, est ligado prpria
articulao da teoria do paradigma. Por meio desta articulao que ser possvel solucionar
as ambiguidades e problemas existentes nesse paradigma. Muitas vezes o paradigma que foi
criado para um determinado nmero de problemas acaba sendo ambguo em outras situaes
relacionadas e as experincias so necessrias para o entendimento e escolha de modo
alternativo de aplicao, o que o Thomas chama de reformulao. Essa reformulao acaba
sendo de grande relevncia para a eliminao das dvidas e ambiguidades anteriormente
identificadas (pg. 55).
Captulo 3 - A Cincia Normal como Resoluo de Quebra-Cabeas: Nele, o autor relaciona a
importncia a pesquisa normal como significativa para o aumento do alcance e preciso de
aplicao do paradigma. O resultado a ser alcanado com os estudos dos cientistas j
conhecido pelo paradigma, entretanto, a pesquisa normal possibilita alcanar esse mesmo
resultado de uma maneira diferente, por vezes inovadora. E para isso, necessrio que os
especialistas encontrem esse caminho atravs de complexos quebra-cabeas instrumentais,
conceituais e matemticos. Ento, o que motiva essas pessoas a aprofundarem seus estudos
a possibilidade de se tornarem os primeiros solucionarem o quebra-cabea que at aquele
momento ningum conseguiu (pg.61). Esse paralelismo entre o quebra cabea, na verdade,
mostra que o cientista deve compreender e ampliar a compreenso sobre o mundo, assim
como a preciso dos conhecimentos. Se as pesquisas indicam que h um certo vcuo em reas
da cincia, uma das atribuies do cientista exatamente corrigir essa desordem(pg. 65).
Captulo 4: A Prioridade dos Paradigmas: Neste captulo, a obra aponta o paradigma como
algo necessrio para o cientista. No obstante, paradigma no implica unanimidade. Conforme
Kuhn, a cincia normal determinada parcialmente pelo paradigma, que normalmente
auxiliado pela regra, mas no dependente desta ltima (pg. 69). O texto explicita que o
paradigma no necessariamente dependente de um nico conjunto completo de regras (pg.
70). Muitas vezes, as diferentes tcnicas de pesquisa podem se relacionar por semelhana,
uma vez que a comunidade cientfica as reconhecem como realizaes confirmadas. Os
cientistas atuam a partir modelos absorvidos por meio da literatura cientfica ou educacional
posterior ao prprio paradigma, e muitas vezes sem conhecer todas as caractersticas que
proporcionaram o status ao paradigma. No entanto, so os paradigmas os grandes
orientadores das pesquisas, seja diretamente por meio sua direta modelagem, seja por meio
de regras abstratas. Enquanto os paradigmas permanecem seguros, eles podem funcionar
sem que haja necessidade de um acordo sobre as razes de seu emprego ou mesmo sem
qualquer tentativa de racionalizao. (pg 74). As regras s passam a ganhar destaque
quando paradigmas passam a no ser to seguros em razo de novas situaes especficas
(pg. 72).
Captulo 5 A Anomalia e a Emergncia das Descobertas Cientficas De acordo com Thomas
Kuhn, a anomalia pode ser conceituada como o reconhecimento de que, de alguma maneira,
a natureza violou as expectativas paradigmticas que governam a cincia normal (pg. 78).
Em seguida, os cientistas se aprofundam na rea identificada com o objetivo de promover
ajustes que levem a anomalia ao resultado esperado pelo paradigma (pg 78). At esse ajuste
ser efetuado o novo fato no considerado cientfico.
Como assinala o prprio autor, a importncia de um novo fenmeno varia com a estimativa de
impacto na violao das previses do paradigma (pg.82). Esse acontecimento pode provocar
uma mudana nas expectativas e procedimentos para parte da comunidade cientfica, mas os
procedimentos e aplicaes do paradigma continuam sendo necessrios. Trata-se de um
mundo novo para uma frao dos pesquisadores, mas que no invalida anterior. Contudo, no
meio cientfico, as novidades costumam sempre enfrentar resistncia em relao s anomalias
por parte dos estudiosos, que, com o tempo, adaptam as categorias conceituais de maneira
que converta o anmalo em evento previsto. Quando isso acontece, completa-se a
descoberta, processo que, segundo Thomas, est diretamente relacionado emergncia das
novidades cientficas fundamentais.
Essas novidades geralmente aparecem para aquele que domina com preciso um paradigma e
se depara com um acontecimento fora do padro. Por isso, o paradigma to importante, j
que ele o verdadeiro pano de fundo para as descobertas . Quanto maior sua preciso, mais
sensvel para indicar eventuais anomalias para eventual mudana de paradigma(pg. 92).
Ao assegurar que o paradigma no ser facilmente abandonado, a resistncia garante que os
cientistas no sero perturbados sem razo. Garante ainda que as anomalias que conduzem a
uma mudana de paradigma afetaro profundamente os conhecimentos existentes (pg 92).
Captulo 6 As Crises e a Emergncia das Teorias Cientficas
Novas teorias surgem em razo de fracassos na resoluo de problemas por meio do
paradigma. E o fracasso na explicao dessas situaes pode ser decepcionante para os
cientistas, mas no pode ser considerado surpreendente (pg. 103), uma vez que os problemas
e os quebra-cabeas no costumam ser superados no primeiro momento. No entanto, essa
crise assume um papel de muita importncia no prprio avano da cincia.
Kuhn refora que na Histria da Cincia o desenvolvimento de um novo paradigma vem
acompanhado com a inveno de alternativas terico-cientficas, apesar de se tratar de um
comportamento raro da comunidade cientfica, com exceo do perodo pr-paradigmtico e
em ocasies especiais de evoluo terica. Isso se explica pelo fato de que enquanto o
paradigma se mostra capaz de atender seus problemas, a cincia demonstra preferncia em
continuar seguindo esse caminho e utilizando os mesmos instrumentos. (pg 104) Como
explica o livro, a produo de novos instrumentos fica reservada, e motivada, para os
momentos efetivamente exigidos. E as crises cientficas acabam, por consequncia,
promovendo a chegada e renovao dos chamados instrumentos.
Captulo 7 A Resposta Crise
De acordo com a obra, a rejeio de um paradigma implica a aceitao de outro, a comparao
mtua, assim como a de ambos com a natureza. Ou seja, para se rejeitar um paradigma
significa substitu-lo por outro, sob pena de se estar rejeitando a prpria cincia. E essa crise
do paradigma acaba por provocar uma proliferao de novos paradigmas que
inevitavelmente enfraquecem as regras na resoluo dos quebra-cabeas. Por consequncia,
emerge um novo paradigma. E para Thoma Kuhn, as alternativas so: ou as teorias cientficas
nunca se deparam um contra-exemplos ou, antagonicamente, elas se defrontam
constantemente com eles (pg. 108).
Quando uma anomalia se apresenta como algo mais do que um novo quebra-cabea da cincia
normal, trata-se de um sinal de transio para a crise e para a cincia extraordinria.
Consequentemente, essa anomalia acaba recebendo cada vez mais ateno dos cientistas que,
resistindo anlise, passa a ser tratada como objeto de estudo especfico (pg. 114). Esse
aprofundamento acaba por gerar uma ateno concentrada que resulta at s menores
articulaes do paradigma. Como resultado, inicia-se o descrdito, e com o passar do tempo,
at as solues-padro de problemas passam a ser questionadas pelos cientistas (Pg. 114).
As crises podem acabar de trs maneiras. Na primeira delas, a cincia normal se mostra capaz
de resolver os questionamentos da crise. Na segunda, o problema persiste, mas os cientistas
concluem que no h soluo para ele no momento, que colocado de lado para uma
resoluo futura. Por ltimo, a crise pode terminar com um novo candidato a paradigma (pg.
116).
Kuhn explica a nova teoria paradigmtica surge a partir do momento em que os cientistas
percebem que a tradio anterior se equivocou gravemente (pg. 177). Essa transio de
paradigmas , na verdade, uma reconstruo do campo de estudos por meio de novos
princpios. E durante essa transio boa parte dos problemas continuar podendo ser
resolvidos pelo velho paradigma ou pelo novo, com grande diferena entre eles na maneira de
se solucionar os problemas.
A transio para um novo paradigma chamada de revoluo cientfica pelo autor (pg 122).
Mas antes mesmo das revolues, a proliferao de articulaes concorrentes, a expresso de
descontentamento, o recurso Filosofia e aos fundamentos so considerados passagem da
pesquisa normal para a extraordinria. E Thomas Kuhn enfatiza que a cincia normal depende
mais da existncia desses fatores listados do que da concretizao das revolues.