LOS BENEFACTORES DE LA HUMANIDAD

LOS SABIOS son los que traen al hombre el Fuego Divino en que est
incorporado el Espritu.
LOS CULTORES DE LAS ARTES, son los sacerdotes de lo Bello en
que estn incorporadas las emociones.
LOS CIENTFICOS son los reyes de la Mente en que est incorporado el
Intelecto.
LOS INVENTORES son los maestros de la destreza, en que est
incorporada la evolucin fsica.
LOS LEGISLADORES son los smbolos del Poder, en que est
incorporado el Orden.

Ya sabes cmo trabajar: elige ahora el oficio, parece decirnos la Orden cuando nos
hace realizar el cuarto viaje simblico en este grado. Es la etapa en la que debemos estudiar
la vida de los grandes benefactores de la humanidad: los filsofos, los artistas, los hombres
de ciencia, y los legisladores, a alguno de los cuales debemos, se nos dice, tratar de emular.
Los filsofos hacen inteligible la vida y despreciable la muerte. Son los que traen a los
hombres la sabidura divina. Los cultores de las artes reciben la inspiracin de los mundos
ideales y se constituyen en canales para la difusin de lo Bello en los planos inferiores. Los
hombres de ciencia, adquieren el conocimiento y lo esparcen para iluminacin de la
humanidad, o lo aplican a la produccin de invenciones que colocan al servicio de los
hombres. Y en cuanto a los legisladores son los que traducen las leyes universales en reglas
adaptadas a lo particular, dice en un ritual el Venerable al candidato que termina de
realizar el cuarto viaje.
Convertirnos, pues, en canales para la Sabidura, la Belleza, el Conocimiento o la Ley,
esa es la culminacin de nuestra carrera masnica, y en esta etapa se nos invita a elegir en
qu lnea de descenso nos colocaremos como Servidores.
He aqu planteado el interrogante. Qu camino seguir? O mejor dicho. En qu lugar
debemos colocarnos para alcanzar un puesto que sea de mayor utilidad a los dems, a la vez
que d vida ms plena para nosotros mismos? Escalaremos el monte de la Iluminacin o el
de la Beatitud? Seguiremos el camino de la Cabeza o el del Corazn? Y si el primero.
Seremos investigadores en lo abstracto o en lo concreto? Seremos filsofos, legisladores,
inventores o Maestros? Y si el del corazn. Msticos o poetas?
Debis emular al tipo de benefactor que os sea ms agradable, se nos dice, despus de
habrsenos presentado los diferentes tipos. Pero cmo elegir?. Este difcil punto lo
resuelve la Masonera con magistral sencillez. Cmo? Pues simplemente por medio de la
virtud masnica de la Obediencia.
Obedeced siempre, y no os sintis disminuidos ni aumentados. No consideris jams
inadecuado un puesto por elevado que os parezca ni por inferior que os resulte. Sed dciles
y dispuestos en todo momento, y veris que se producen dos cosas:

a) como siempre se necesitan obreros, si vosotros estis siempre a la orden
dispuestos a colaborar, os llamarn al trabajo con regularidad.
b) Como en el trabajo demostraris ante vuestros hermanos vuestras relativas
aptitudes, automticamente ellos os irn utilizando en aquella parte de la Obra
que ms armonice con vuestra manera de ser, y en la que mejor podis emplear
vuestras aptitudes.

Y cuando eso haya ocurrido, la senda individual, el secreto camino de cada uno, ese que
conduce a la auto-realizacin, y a una mayor oportunidad de verdadero Servicio, habr sido
descubierto.
Como un cuerpo con muchos miembros, cada uno de los cuales ha hecho el sacrificio de
especializarse para el bien comn, as es la Fraternidad Universal de Servidores. La
Masonera es uno de Sus Miembros ... Las diferentes Logias lo son a su vez de la Orden ...
y los individuos que componen los distintos talleres son las clulas especializadas que
constituyen el organismo mayor. No son todos cabeza, no son todos corazn, no son todos
ojo, pero de la unin de las diferentes partes, procede la perfeccin del cuerpo.
Nunca se ve tan perjudicada una Logia como cuando el espritu de emulacin lleva a sus
miembros a copiar todos un solo tipo de expresin. Existe acaso algn organismo viviente
compuesto nicamente por la expresin intelectual? Si lo hubiese, sera el producto de un
crecimiento viciado. La flor que es slo ptalos no puede producir semilla ... Y de la misma
manera, si un organismo estuviese desigualmente desarrollado en el sentido del sentimiento
y del corazn, hasta ese punto ms all del deseado equilibrio de facultades, en el que las
decisiones se toman en base slo a sentimientos, haciendo predominar el corazn sobre el
intelecto y la voluntad, tal organismo, tambin estara viciado. Porque la flor no puede ser
slo aroma, ni su funcin primordial es la de perfumar el aire ... Y nuevamente, si
negndose a la expresin intelectual y mstica, un organismo cualquiera se desarrolla
unilateralmente en el sentido de la accin, negndose a perder el tiempo en vanas
especulaciones o en estpidos sentimentalismos, ese cuerpo tambin est enfermo y
desequilibrado, porque la flor no puede tampoco ser nicamente ovarios y estambres ... y
aunque la funcin reproductora es la razn de ser de la flor (y la Accin lo es de todo
organismo, sea hombre, Logia, Orden o Fraternidad), el color, los ptalos y el perfume
colaboran tan eficazmente en la funcin principal, que, sin su ayuda la polinizacin no se
realiza ...
De la misma manera, intelecto y sentimiento deben, en equilibrada proporcin, actuar
en el estmulo de toda accin viva.

Desgraciada la Logia donde todos son literatos y poetas, y en la que el mgico poder
del Verbo creador se dilapida en florilegios orales realizados, no a
AL..G..D..G..A..D..U.. sino a la Gloria de una vanidosa personalidad transitoria que
gusta orse a s misma! Desgraciada la Logia donde todos son filsofos, y donde cada uno
tiene una interpretacin particular que imponer, una verdad que demostrar, y donde el
trabajo se reduce a la exposicin verbal de vanas especulaciones humanas! Desgraciada
tambin la Logia que, desechando por intiles el pensamiento y el sentimiento, olvida la
masnica manera de actuar y se lanza a la accin profana!
Admirad, pues, las buenas cualidades de vuestros hermanos, pero no copiis a ninguno.
Porque de las distintas tonalidades nace la perfeccin del conjunto. Antes, tratad de
descubrir vuestra propia tnica, y contribuid con vuestra nota particular a la armona del
todo. Brillan el Sol y la Luna, pero la semilla crece en el oscuro calor de la Tierra, s que
con la ayuda de las dos grandes luminarias...
Alcanzar la Cuarta Grada del Templo, no consiste en copiar el ejemplo de la FORMA
de expresin de aquellos Grandes Benefactores cuyas vidas seeras se nos hace considerar
sino en emularlos en el ESFUERZO que cada uno de ellos ha hecho para alcanzar su
autor-realizacin, y en el SACRIFICIO que cada uno realiz a su hora para entregar el fruto
de su dura labor a la necesitada humanidad.
Bendita la Logia cuyos miembros sean individualmente capaces de tal esfuerzo y
abnegacin! Bendita la Humanidad para quien tal Logia trabaje!