Spa

Introduccin
Religin 2 1 1 Y o soy el camino

Leccin
1
2
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4
5
6
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8
9
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2 1
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28
T t u l o
"Yo soy el camino' "
"El Mesas prometido"
"El hijo del Padre Etero' '
"He aqu el Cordero de Dios"
"Os es necesario nacer de nuevo"
"Este es de quien est escrito"
Llamamiento de los Doce
"Sed pues vosotros perfectos"
"Todo aquel que hace la voluntad de mi
Padre"
"Y les habl muchas cosas por parbolas'
"El que a vosotros recibe a mi me recibe"
"Yo soy el pan de vida"
Lo que corompe al hombre
L transfguracin de Cristo
"Yo soy la luz del mundo"
Los dos grandes mandamientos
A quien mucho se da, mucho se requiere
"Gozaos conmgo, porque he encontrado
[ al ] . . . que haba perdido"
"Qu ms me falta'
L entrada triunfal
" Ay de vosotros . . . hipcritas! "
"Qu sfal habr de tu venida?"
"Como yo os he amado'"
"Mi paz os doy' '
"No se haga mi voluntad, sino la tuya"
"Ningn delito hallo en este hombre"
" Ha resucitado! "
l
d
.
7
"Yo s que mi Re entor v1ve
Religin 2 1 2 "Me sris testigos"
29 "Me seris testigos'
INDICE
1 30
3 1
32
33
Pgia
34
35
7
36
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47
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S I
5 1
53
52
SS
53
57
59
54
61
55
56
63
Ili
"Dios . . . no hace acepcin de personas' 65
"Instrumento escogido me es" 67
"Te he puesto para luz de los gentiles" 69
L venida del Seor Jesucristo 7 1
"Que vuestra fe no est fundada en la
sabidura de los hombres" 73
"Haced esto en memoria de mf' 75
"Procurad, pues, los dones mej ores" 77
"L aficcin obra para nosotros un mayor
peso de gloria" 79
"Todo lo que el hombre sembrare, eso
tambin segar" 8 1
"El hombres es justifcado por la fe" 83
'Herederos de Dios y coherederos con
Cristo" 85
"Elegidos antes de l a fundacin del
mundo" 87
"Como has testifcado de mi en Jerusaln
as es necesario que testifques tambin en
Roma" 89
\ ' Sois . . . conciudadanos de los santos" 9 1
"S ejemplo d e los creyentes" 93
"He peleado la buena batalla, he acabado
la carrera, he guardado la fe" 95
"Vamos adelante a la perfeccin" 97
"Por la sangre sois santifcados" 99
"La fe es " . . . la conviccin de lo que no
se ve" 1 01
"L religin pura y sin mcula" 1 03
"Porque por esto tambin ha sido predicado
el evangelio a los muertos" 1 05
"Participantes de la naturaleza divina" 1 07
"Andamos en luz, como El est en luz" 1 09
"Algunos hombres han entrado
encubieramente" 1 1 1
"L revelacin de Jesucristo . . . a su
siervo Juan" 1 1 3
"Los reinos del mundo han venido a
ser de nuestro Seor" 1 1 S
"He aqu yo vengo pronto y mi galardn
conmigo" 1 1 7
GUIA PARA EL INSTRUCTOR
(Rel. 211-212)
Publicado por el
Sistema Educativo de la Iglesia
Departamento de Seminarios e Institutos de Religin
1979
1
Ttulo origna de la obra:
Instructor's Guide
(Rel. 21 1-212)
D. R. 1978 Corporacin del Presidente de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Das
Salt Lake City, Utah, E. U. A.
Traduccin al espaol por el
Departamento de Traduccin de
Editorial Deseret, S. C.
Cerro de Jess 75, Mxico 21, D. F.
Primera edicin en espaol : 1979
l i
INTRODUCCION
El que a otro ensea, est desarrollando una profesin
noble, pero el que a otro ensea de la vida y enseanzas del
Maestro est desarrollando una obra sagrada. Es privilegio
del maestro invitar al alumno a pisar tierra santa al aprender
j untos de su Redentor y Salvador
Esta gua del instructor contiene dos estudios separa
dos baj o una misma cubierta. L primera parte est disea
da para asistir a los alumnos a desarrollar una relacin nti
ma y personal con su Salvador. L ltima explora el mundo
dinmico de los apstoles de aquellos tiempos, y a la vez
ayuda al alumno a comprender aquellas cualidades cristia
nas que son tan esenciales para alcanzar el gozo y la felicidad.
Sin embargo, a diferencia de muchos manuales de ense
anza, este suplemento no ofrecer al maestro un boceto
detalado ni una serie de instrcciones paso por paso que lo
gue a travs de cada leccin. Nunca hay dos clases iguales
en la Iglesia. Ls necesidades, experiencias, madurez y reac
ciones de los alumnos variarn de una situacin a otra y de
lugar a lugar. El material de estudio que se disea y produce
en Sat Lake City determina la materia que se va a ensear y
las reas especfcas que necesitan nfasis , pero es el maes
tro quien ha recibido la mayordoma de escoger la manera
en que debe ensear en su saln de clase. Debe preparar,
adaptar y presentar el material de tal manera que satisfaga
las necesidades de sus alumnos y su ambiente en particular.
Por lo tanto, este suplemento y el materal del curso tienen
por objeto preparar a los maestos para presentar sus leccio
nes en vez de preparar lecciones para los maestos
El Seor no ha dej ado al maestro sin una ayuda espe
cial para desempear su mayordoma. Ls Escrituras ofre
cen dos pautas importantes para aquellos que ensean el
evangelio.
1 Ensead por el Espritu. En D y C. 42 1 4, el Seor
dijo "Y se os dar el Espritu por la oracin de fe , y si no
recibiereis el Espritu, no ensearis. " Pocos meses despus,
el Seor aclar la importancia de este califcativo. "De cier
to os digo, predica por el Espritu de verdad el que es or
denado por m y enviado a predicar la palabra de verdad
por el Consolador, en el Espritu de verdad, o la predica de
alguna otra manera? Y si es de alguna otra manera, no es de
Dios" (D y C. 50 1 7, 1 8).
Quin puede, por s mismo, discerir los problemas
espirituales, las necesidades emocionales y la destreza men
tal de cada alumno que se sienta frente a l? Tal empresa va
ms all de la habiidad humana. Pero el Espritu tiene di-
cha capacidad y puede hacer que el maestro sensible diga
cosas, utilice una historia o recalque alguna frase en especial
que toque el corazn de un alumno con alguna necesidad
particular. Una de las emociones de la enseanza del evange
lio es ver a un alumno acercarse, algunas veces despus de
haber transcurrido mucho tiempo, y escucharle decir: "Es
taba ayunando y orando por una respuesta y lo que usted
me dio fue la respuesta a mis oraciones. " Impartir inspira
cin especial como respuesta a las necesidades inexpresadas
de un individuo es slo una de las funciones del Espritu.
En la experiencia diaria del saln de clases, la enseanza ten
dr un verdadero impacto espiritual nicamente si el Esp
ritu da testimonio de lo que el maestro est diciendo. Sin
l fracasamos.
2. Atesora ls palabras de vida. El segundo de los man
damientos importantes del Seor a aquellos que ensean el
evangelio agrega una gran dimensin a la enseanza por el
Espritu. A un maestro se le escuch decir: "Bueno, no ten
go nada preparado para hoy, por tanto, creo que ir y ense
ar por medio del Espritu." Aparentemente no entenda
el mandamiento dado por el Seor cuando dio " . . . mas
atesorad constantemente en vuestras ,mentes las palabras de
vida, y se os dar en la hora precisa aquella porcin que le
ser medida a cada hombre" (D. y C. 84: 85). Atesorar las
palabras de vida constituye la pare ms iportante de la
preparacin de un maestro e implica un estudio constante y
serio de las palabras del Seor expresadas por medio de sus
profetas. El lder Joseph Fielding Smith lo resumi de esta
manera:
"Atesorar su palabra signifca mucho ms que leerla.
Para atesorarla uno debe no solamente leer y estudir, sino
buscar en humildad y obedienci cmo aplicar los manda
mientos daos, y ganar l inspiracin que le impartir el
Esprit Santo " (Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pg. 289).
Cuando se realiza tal programa de preparacin personal,
entonces el maestro ser dirigido por el Espritu del Seor
a medida que prepara y ensea cada leccin.
El material del curso La vida y enseanzas de Cisto y
sus apstoles (incluyendo el Manual del curso y el Suple
mento para el maestro) han sido diseados para ayudarle a
atesorar las palabras de vida a fm de que pueda ensear ms
efcazmente por el poder del Espritu. El siguiente diagrama
ilustra el material disponible tanto para el maestro como pa
ra el alumno.
Textos del curo de Relign 21 1 y 21 2
A igual que casi cualquier curso, el texto ms imporan
te para Religin 2 1 1 y 2 1 2 ser los cuatro libros cannicos.
Adems, se est poniendo al alcance de todos los maestros
los libros denominados como "biblioteca bsica". Esto les
proveer las palabras de los profetas moderos para poder
las estudiar al preparar sus lecciones. Aunque la lista puede
variar en algunas reas o algunos idiomas, los libros anotados
a continuacin probablemente estarn incluidos en la bi
blioteca bsica de su rea.
Adems de las fuentes bsicas, hay un manual del alum
no, el cual utilizarn el alumno y tambin el maestro, y el
suplemento del maestro, que es exclusivamente para el maes
tro. En la introduccin del manual se da una descrpcin del
material contenido en el manua del alumno, y el maestro
deber estudiarla cuidadosamente antes de comenzar a da
las clases del semestre.
Las abreviaturas que se encuentran en la columna a ma
no izquierda se utilizan en todo el manua del alumno y
guas de estudio del maestro cuando se hace referencia a di
chos libros.
L bibliotec bsica
DCG
Ensenzas
Discursos
Doc. de/ Ev
DS
M de/ P.
J el e
A de F
Discursos de Conferencis Generales
de 1 970 a 1 975. (Nota: Estn inclui
dos nicamente discursos por la Prime
ra Presidencia, el Qurum de los Doce
y el Patriarca de la Iglesia.)
Ensenzas del Pofeta Jos Smith,
compilado por Joseph Fielding Smith
Discursos de Bigham Young compi
lado por John A. Widtsoe
Doctina del Evangelio, Joseph F.
Smith
Doctina de Salvacin (3 tomos) Joseph
Fielding Smith, compildo por Bce
R. McConkie
El Milago del Perdn, Spencer W. Kim
baU
Jess el Csto, James E. Talmage
Artculos de Fe, James E. Talmage
Se debe aar a los alumnos a poseer sus propios ejem
plaes de los lbros cannicos. El siguiente diagrama ilustra
el material que generalmente hay disponible para maestros
y aumnos:
Material bsico de estdio para todos los curos
(a el metro)
1 t
-
-
-
p
'
L libros cncos L bibliotec bc
(a el auo)
1 1

[
L libros cncos
2
Materil adicional para este curso
(Para el maestro)
vida y enseanzas dt
Cristo y sus apstoles
(Gua para el
istructor)
La vida y enseanzas de
(Manual del alumno)
L gua pa el instructor
.
t d ecc10n en e sup emen o cons1s e e una h
. .
OJ a 1m-
n ambos lados. L pgina de enfrente proporciona una
Cada 1
presa e
gua d e estudio para el maestro, y al dorso se sugieren mto-
dos qu
cin.
TEMA
e otms maestws h utii,.do al presentr esta lec- _
El
cin. E
arse.
objetivo de la leccin se resume en una breve ora-
sto provee el tema del contenido que deber ense-
ANAL ISIS DEL TEMA
te analiza el tema en un boceto breve, ofreciendo Es
concep
leccin
tos adicionales que apoyen el obj etivo bsico
d
e la
FUEN TES DE ESTUDIO
ta porcin de la gua contiene guas de estudio divi- Es
didas
alumn
nacin
canm
portan
leccin
contie
sobre e
les" -
dispon
la prep
en las siguientes cuatro categoras ( 1 ) "Manual del
o" - indica dnde se encuentra en el manual la asig-
de lectura relacionada con esta leccin, (2) "Libros
cos" - indica fuentes que contienen referencias im-

tes de las Escrituras que se aplican al tema de esta
; (3) "Biblioteca bsica" - se refere a los libros que
n referencias que proporcionan informacin mayor
1 tema particular de la leccin, ( 4) "Fuentes adiciona-
enumera referencias que pueden estudiarse si estn
ibles, pero que no son absolutamente esenciales para
aracin de la presentacin
3
(Par el aumno)
La vida y enseanzas de
(Manual del alumno)
Primera parte
Ttulo
TEMA
ANALISIS DEL TEMA
A
l .
2.
B.
l .
2
FUENTES DE ESTUDIO
Manual del alumno
Libros cannicos
Biblioteca bsica
Fuentes adicionales
Suplemento del maestro
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA LA PRESENT ACION
El dorso de la hoja contiene ideas para presentar el ma
terial de la leccin que han sido sugeridas por otros maes
tros Estas sugerencias no estn directamente conectadas con
partes especfcas de la leccin sino simplemente se ofrecen
para proporcionarles algunas ideas que puedan ser tiles a
medida que preparen su propia leccin Se espera que los
maestros adapten estas sugerencias a su propia situacin o
desarrollen y creen mtodos propios En esta manera sus lec
ciones estarn individualizadas para satisfacer a sus propios
alumnos. Todos los mtodos incluidos aqu son simples su
gerencias y el maestro deber sentirse C libertad de usar
nicamente aquellos que encuentre provechosos Los maes
tros debern recordar que este no es U bosquej o de la se
cuencia de la leccin
Cmo utilizar el manual del alumno
Un estudio de la vida y elseanzas de Cristo, que con
tiene veintiocho captulos para un curso de un semestre (un
trimestre y medio)
Un estudio del mundo de los primeros apstoles, que
contiene veintiocho captulos para un estudio de un semes
tre (un trimestre y medio)
L ga par el instrctor y el manul del alumno
En cada caso, el nmero de las lecciones de la gua del
instructor corresponde con el nmero de los captulos del
manual del alumno Los temas son idnticos Cada cita o
prrafo de las Fuentes de Estudio ha recibido su propio n
mero individual , tal como 1 -5 (la lectura cinco del captulo
uno) 1 3-2 (la lectura segunda del captulo trece) Tal vez
deseen los maestros asignar a los alumnos algunas lecturas
no asignadas en el manual del alumno. Estos nmeros harn
ms fci el hacer estas asignaciones y usar con mayor facili
dad el manual en el saln de clases
4
Segunda parte
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA LA PRESENTACION
(Ideas que han usado otros maestros)
2
3
La vida y enseanzas
de Cristo y sus
apstoles
(Manual
del alumno)
Religin 21 2:
Cmo adpt el mterl del cuo pa uro en M
testr, M smest o como etdio indivdu
2. Este estudio del Nuevo Testamento est formado de
dos partes, y cualquiera de las dos puede usase como un
curso separado por un semestre o un trimestre. Sin embargo,
si se usan juntos, ocuparan un ao completo de estudio
(dos semestres o tres trimestres). 0 ase el diagrama ate
rior.)
L mayora de los alumnos en el Sistema Educativo de
la Iglesia estn en el sistema semestral, aunque muchos otros
se encuentran en un sistema trmestral y aun otros parici
pan en programas individuaes de estudio en donde los cur
sos abarcan todo el ao. L siguiente informacin deber
ser ti a los maestros paa adaptar el material a su propia
situacin.
3. Obserar, al exanar las lecciones, que con fre
cuencia un tema es ms importante que otro. Agunos con
ceptos son tan importantes, por ejemplo, que dos o tres lec
ciones se dedican a ellos.
l . El semestre normal tiene aproximadamente veinti
ocho sesiones en las que se impare istruccin formal de
clase; el trimestre normal proporciona dieciocho sesiones.
L clases de estudio individual supervisado generaente se
renen semanalmente durante ocho meses. Incluyendo prue
bas y otras actividades de clase, los alumnos del estudio in
divdual cuentan con veintiocho o treinta reuniones de clase.
4
. El maestro debe sentirse en libertad de adaptar las
lecciones de acuerdo con el t1empo que tenga disponible,
ampliando algunas do
s
o ms sesiones si es necesario, o
combinado dos o ms lecciones en una presentacin si as
lo desea.
5 . Los maestros podra utiliar el siguiente horario
adaptado para el sistema trimestral.
Lccin nmero
Semestre
2
3
4
5
6
7
8
9
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Religin 2 1 1
Ttulo de la leccin Lccin nmero
adaptacin trimestral
' 'Y o soy el cammo'

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"El Mesas promettdo' " .
9
"El hijo del Padre Eterno" 1 1
"He aqu el Cordero de Dios' " G G G G G 1 3
"Os es necesario nacer de nuevo' ' G G G G G G G G &
1 5
"Este es de quien est escrito' " 1 7
Llamamiento de los Doce G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G 1 9
"Sed pues vosotros perfectos"
2 1
"Todo aquel que hace la voluntad de mi
Padre' ' G G G G G G G G G G G G G 23
"Y les habl muchas cosas por parbolas' ' 2 5
"El que a vosotros recibe a m1 me recibe" 27
" 'Yo soy el pan de vtda' ' G G G G G G G G G G G G G
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Lo que corrompe al hombre G G G G G G G G G G G G G G G G G G G 3 1
L transfguracin de Cnsto G G G G G G G G G G G G G G 33
"Yo soy la luz del mundo' ' G G G G G G G G G G G G G G G
35
Los dos grandes mandamientos G G G G G G G G G G G G G G G G G G G
3
7
A qu1en mucho se da, mucho se requ1ere 39
"Gozaos conm1go, porque he encontrado
[al ] . que hab a perdido' "" G G G G G G G G G G G G G 41
' ' Qu ms me falta' " G G G G G G G G G G G G G G G G G 4
3
. entrada triunfal G G G G G G G G G G G G G G G
45
" 1 Ay de vosotros . . . h1pcritas! " 4
7
"Qu sal habr de tu ven1da?"
49
"Como yo os he amado,
G G G G G G G G G G G G G G G G G G G G .
5 1
' 'Mi paz os doy' ' G G G G G G G G G G G G G G G
53
"No se haga m1 voluntad , sino la tuya"
5 5
"Ningn delito hallo en este hombre"
57
' ' Ha resucitado! ' ' G G G G G G G G G G G G G G G G G
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"Yo s que m1 Redentor v1ve"
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5
Leccin
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so
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SS
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Religin 21 2
Tt u l o Pgina
"Me seris testigos" Q 6
3
"Dios no hace acepcin de personas'' 65
"Instrumento escogido 1ne es" 67
"Te he puesto para luz de los gentiles"
69
La venida del Seor Jesucristo 71
"Que vuestra fe no est fundada en la
sabidura de los hombres" 73
"'Haced esto en memoria de mt" g g g g g g g g 7 5
"Procurad, pues, los dones mciores" 77
"La aficcin obra para nosotros un mayor
peso de gloria
9
g g g g g g g g g g g g g O 79
"Todo lo que el hombre sembra1e, eso
tambin segar' g g g g g g g g g g g g g g g g g g g 81
8
3 ''El hombres es justifcado por la fe"
"Herederos de Dios y coherederos con
Cristo"" 85
"Elegidos antes de la fundacin del
mundo ................................ g g g g g g O g O g g O g g g O 87
como has testifcado de mi en Jerusaln
as es necesario que testifques tambin en
Rotna
5^
g
8
9
"Sois conciudadanos de los santos" 91
S ejemplo de los creyentes" 93
"He peleado la buena batalla, he acabado
la carrera
,
he guardado la fe" 95
"Vamos adelante a la perfeccin" 97
"Por la sangre sois santificados" O ......................... 99
"La fe es " la conviccin de lo que no
se ve
,
, g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g g
,1 O 1
''La religin pura y sin mcula" ,103
'Porque por esto tambin ha sido predicado
el evangelio d los muertos" ,
1 O
S
"Participantes de la naturaleza divina" g 1
07
Andamos en luz, como El est en luz" ,1 09
"Algunos hombres han entrado
encubiertamente"
111
"La revelacin de Jesucristo a su
siervo Juan'' g g g g g g g g g g g g (, g Q O V 11 3
''Los reinos del mundo han venido a
ser de nuestro Seor"
11
S
"He aqu yo vengo pronto y mi galardn
conmigo'' g g 117
6
1
yo SOY EL CAMINO"
TEMA
El camino a la exaltacin y al gozo se encuentra slo me
diante el Salvador, Jesucristo.
ANALISIS DEL TEMA
A. El Salvador ense: "Yo soy el camino, y l a verdad, y
la vida" (Juan 14:6.)
l. El Salvador, como Hijo de Dios, mostr el camino
por el cual todos los dems pueden llegar a ser los
hijos e hij as de Dios.
2. El Salvador no es solamente el revelador de la ver
dad, sino que es l verdad.
3. El Salvador es el agente a travs del cual el hombre
recibe verdadera vida y poder, dndole renacimien
to y fmalmente la vida etera.
B. Todos los profetas y los hombres sntos de todas las
pocas han dado testimonio de que Jess ciertamente
fue el Hijo de Dios, el Salvador del mundo.
C. El discpulo modero del Seor puede saber por s mis
mo que Jess es el Cristo.
l. Para llegar a este conocimiento, el alumno debe vi
vir el evangelio.
2. Viviendo el evangelio, llegar a conocer al Salvador
y obtendr la vida eterna.
MATERIAL DE CONSULTA
Manual del alumno
Introduccin general y captulo 1, "Yo soy el camino" (No
ta El captulo 29 sire como introduccin para el curso
212 a aquellos que siguen el sistema trimestral o semestral.
Los maestros de cursos de estudio individual superisado de
ben usar la leccin 1 para iniciar todo el curso. )
Libros cnicos
Juan 17 3. Cul es la nica forma en la que se puede obte
ner la vida eterna?
1 Juan 5. 20 Cul fue el entendimiento mayor que Cristo
dio a sus discpulos?
7
D. y. C. 132:24, 25. Cules son dos de las razones por las
que muchos no alcanzan la vida eterna?
1 Nef 19 7, 1 O, Mosah 15: l. Quin es el Salvador?
Mosah 7 27, 28. A causa de qu testimonio sufri la muer
te Abinad?
Juan 14:6. En qu forma el Salvador se describe a s mis
mo y a su misin?
Efesios 2.18, Juan 1:16-18, Juan 11:25; D. y C. 88:1-13,
50. En qu forma es el camino, la verdad y la luz?
Hechos 4.11, 12; Mosah 3:17. Puede el hombre ser slvo
de alguna otra manera?
Bibliogafa
Jess el Cristo, pgs 1-5. Cules son las enseanzas espec
fcas de la Iglesia en cuanto al Salvador?
Doctrina de Salvacin, Tomo I, pgs. 17-35. Cuntos pue
den ver y conocer a Cristo?
Material complementaro
Transcripcin nm 1 (por el presidente David O. McKay),
Haz de Jess tu ideal (Vase la seccin de transcripcio
nes al fnal de este manual. )
{Ideas usd por otros maestros)
"Y esta es la vida eterna
Como la vida eterna est condicionada a que conozcamos al
Padre y al Hijo, la presentacin podra estar basada en estas
preguntas Qu quiere decir conocer al Salvador? Es suf
ciente meramente saber acerca de El y creer que vivi? Pe
dro conoci al Salvador y explic cules eran las bendiciones
que eran recibidas por quienes llegaban a conocerlo. (Vase
2 Pedro 1 2-4 ) Nota Evite desviarse hacia el tema de "Lla
mamiento y eleccin", ya que este tema se trata durante el
curso de estudio.
Usted tal vez quiera usar el anlisis de los trminos para re
calcar lo que Pedro quiso decir con la palabra conocimiento.
Para usar este mtodo, usted seleccionar una palabra clave
y explicar su signifcado, o pedir que los alumnos sugieran
signifcados y derivados, y luego pondr la palabra en el con
texto de todo el versculo para recalcar el signifcado de la
Escritura En este caso la palabra conocimiento es traducida
id vocablo griego epigoseos y no del acostumbrado gnosis
(i-; conocer). Gnosis denota saber acerca de algo, mientras
que epigoseos denota conocimiento basado en la experien
cia o en la relacin personal de uno con algo Mediante
qu cosa, dice Pedro, vienen la paz y la gacia al individuo?
En Mateo 7: 23 de la Versin Inspirada, cul es el sentido
del cambio de "nunca os conoc" a "nunca me conocis
teis"?
Conocer a Svador en lugr de
sbr acrc del Salvador
A medida que uno vive dignamente, recibe el Espritu, me
diante el cual llega a entender y conocer al Salvador Por lo
tanto, es iportante aprender en cuanto al Salvador porque
eso sire para mostrarle al individuo qu es lo que tiene que
hacer. A medida que uno hace lo que el Salvador hizo, reci
be el Esprtu y al recibirlo llega a conocer al Seor. Usted
puede recacar este concepto anotando en el pizarrn el vo
cablo segir y luego preguntando a la clase: Qu hizo Jess
que tambin ustedes pueden hacer? , y anotando las respues
tas en el pizarrn Estas respuestas podran incluir bautis
mo, recepcin del Espritu Santo, ser bondadoso, alimentar
al que tiene hambre, etc. Cul es el resultado que se obtie
ne por seguir al Salvador? (Respuesta Llegamos a conocer
lo. )
Aquellos que lo sigeron supieron
que El er el camno
Usted podra desarrollar este concepto del poder del testi
monio de los que conocieron a Cristo, comparando los dis
tintos rasgos de los Evangelios entre s Podra usar el mate
rial del captulo 1 u otros materiales de los que disponga. El
punto del anisis podra enfocarse en el testimonio, en la
conviccin absoluta, de los escritores en cuanto a que Jess
era el Cristo. Para recalcar- este punto, elija pasajes de los
Evangelios y de los dems libros del Nuevo Testamento y
8
pida que los alumnos los lean. Sugerimos los pasajes siguien
tes Mateo 1 : 1 , 23 , Marcos 1 : 1 , Lucas 1 3 1 , 32 , Juan 3 : 1 6,
1 7, Hechos 1 . 1 -3 , Romanos l . 1 -4; 1 Corintios 1 4-7; Gla
tas 1 : 3-5 , Santiago 2 1 ; 1 Pedro 1 1 -5 , 1 Juan 5 20; Judas
24-25 , Apocalipsis 1 1 -3 ; Tal vez quiera usar algunos otros.
El que haga la voluntad conocer
de dnde proviene la doctrna
Podra repasar con los alumnos los dos primeros prrafos de
la introduccin general del curso y las lecturas 1 - 1 y 1 -2 en
el captulo l . Usando el manual del alumno, realzar la im
portancia del mismo y avivar el inters de los alumnos por
leerlo
La responsabilidad de obtener un testimonio recae sobre los
alumnos Tiene uno que sacrifcarse generalmente y pagar
un precio para obtener las riquezas materiales? Cul es el
precio? Tiene uno que sacrifcarse y pagar un precio para
obtener las riquezas espirituales? Cul es el precio? Ha
br alguna ventaja en el j uicio por haber tenido riquezas ma
teriales? Y por tener riquezas espirituales?
"Permitidme explicar nuevamente los ms elevados de to
dos los ideales son las enseanzas y particularmente la vida
de Jess de Nazaret, y el hombre es ms verdaderamente
grande cuanto ms se asemeja a Cristo.
"Lo que vosotros sinceramente pensis de Cisto en vuestro
corazn, deterinar lo que seris y deterinar en gan
parte la clase de acciones que efectuaris Nadie puede estu
diar a esta personalidad divina, y aceptar sus enseanzas,
sin llegar a tener conciencia de una infuencia que lo eleva y
refna interiormente" (David O McKay, en Conference Re
port, abril de 1 95 1 , pg. 93. Cursivas agregadas).
En qu forma esta declaracin queda demostrada en la vi
da de personas tales como Pedro, Pablo, Mara, Marta y
Jos Smith?
2
EL MESIAS PROMETIDO"
TEMA
Jess fue elegido desde antes de la fundacin del mundo pa
ra ser el Cristo, el Ungido, y su venida fue anunciada por to
dos los profetas desde el principio.
ANALISIS DEL TEMA
A. Jess fue el hij o espiritual primognito de nuestros pa
dres eternos; y como en el mundo preterrenal fue seme
jante a Dios, fue elegiio como el Salvador.
B Actuando bajo la direccin del Padre, Jess fue el gran
Creador del mundo y es el Dios del Antiguo Testamen
to.
C Todos los profetas de todas las pocas han identifcado
la venida de Cristo, el Mesas prometido, como el acon
tecimiento ms grande de todos los tiempos.
MATERAL DE CONSULTA
Asigacin de lectur en el Nuevo Tento
Lucas 1 : 1 - 1 8, Juan l . 1 - 1 8 ; Juan 1 7 : 1 -5 .
Mu del alumno
Captulo 2, "El Mesas prometido"
Lbros cnicos
Juan 1 7: 3-5 , 24; 6: 38, 5 1 -58. En qu forma testifca Jess
de su existencia premortal?
Juan 1 : 1 , 2, 1 4, Colosenses 1 . 14, 1 5 . Cul es la infora
cin adicional que estos pasajes dan conceriente a la
vida premortal del Salvador?
Apocalipsis 1 3 8 , 1 Pedro 1 . 1 8-20. Jess fue el Cordero de
Dios, sacrifcado desde antes de la fundacin del mun
do
Hebreos 1 1 -9. Quin es el Ungido que fue preordinado
desde el principio y llamado Dios?
Abraham 3. 22-26. Quin era semejante a Dios?
Juan 1 3, 1 0, Moiss 1 3 1 -35 ; 7 30. Cun vastas son las
creaciones del Salvador ?
Exodo 3: 1 - 1 6, 6 1 -3 ; Juan 8: 56-59. Cul es el signifcado
9
de estos pasajes con relacin a la divinidad de Jess?
1 Corintios 1 0: 1 - 1 0. Quin fue el Dios del antiguo Israel?
1 Nef 1 0: 4, 5 ; Mosah 3: 4- 1 0. Fueron bien defnidas las
predicciones de los profetas acerca del Mesas prometi
do?
Jacob 7: 9- 1 1 . Cuntos profetas han testifcado de la veni
da de Cristo?
Bibliogafa
Artculos de Fe, por James E. Tamage, pgs. 5 1 1 -520. Je
ss, el Primognito de Dios, fue y es Jehov.
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pg. 2 1 7. Jsus es nom
brado como el Salvador.
Dctna de Salvacin, por Joseph Fielding Smith, Tomo 1,
pgs. 1 7-35 , Una vista general de doctrina en cuanto a
Salvador.
Lihona de abril de 1 973, "El testimonio de Jesucristo",
por Bruce R. McConkie, pags. 1 4- 1 5 . Un poderoso tes
timonio de la posicin e iportancia de Cristo.
Materal adiciona
Marion G. Romney, "Jesucristo, El Seor del universo",
Liahona de abril de 1 969
Pyecciones sugrdas
Transparencias Cristo es el Creador de todas las cosas
(Ideas udas por otros metrs)
Pntacin con el uso del pizrn y
comentaos
Posiblemente quiera colocar en el pizarrn una lmina gran
de de Jesucristo junto a la referencia de Juan 1 73, y luego
hacer la siguiente pregunta: Por qu es tan importante co
nocer la verdad acerca de Jess? A continuacin de esto, di
buje tres columnas principales debajo de la lmina, en la for
ma en que se ilustra. Podra resultar til un anlisis de las
Escrituras con los alumnos. (Los pasajes dados son solamen
te ejemplos y podra aadir algunos o cambiarlos todos.)
Um del Savador
t
Juan 1 7: 3
Preordiacin
de Jess
Jess, Dios del Emuel:
Antigo Testamento Dios con nosotros
Hebreos 1 : 1 -9 1 Corintios 1 0: 1 -9
Abraam 3: 24-27 Exodo 6: 1 -3
Otras Juan 8: 56-59
Otras
Mateo 1 : 23
Mateo 8: 25-Z7
Otras
A estudiar el Nuevo Testamento, acerca de quin es que
realmente aprendemos? (ase Juan 20: 27-31 .)
Ejercco de paje de l Et y te c
Usando el retroproyector y la transparencia intitulada "Cr
to es el Creador de todas las cosas", incuida en el estuche
de ayudas, podra desarrollar un anlisis interesate en cua
to a la funcin del Salvador como Creador. Pida que los
alumos mediten en cuanto a pasaje de Moiss 1 : 3 1 -33 (n
repaso del discurso del presidente J. Reuben Clark, "Quin
es este Jess a quien veneramos?" de la seccin 1 del ma
nual del alumno, podra resultar el adecuado.)
10
3
ttEL HIJO DEL PADRE ETERNO"
TEMA
Es iportante que sepamos que Jesucristo es literalmente el
Hijo del Padre Etero y que tuvo que vencer las prebas y
vicisitudes de la vida terrenaL
ANALISIS DEL TEMA
A. Como Jess es el Unignito del Padre en la care, here
d poder que le permiti destruir los lazos de la muerte.
1 . Como Jess naci de Mara, hered la capacidad
de morir.
2. Por causa de su nacimiento divino, Jess tuvo po
der para sufrir ms de lo que el hombre puede su
frir, incluyendo la capacidad de sufrir los dolores
de toda la humanidad.
B. Segn ense Jos Srth, Jess naci con un velo de
olvido, comn a todos los que han nacido en esta tierra,
pero aun siendo nio tuvo toda la inteligencia necesara
que le habra peritido goberar el reio de los judos,
(vase informacin adicional bajo Material de consulta),
porque venci el velo y entr en comunicacin con
nuestro Padre Celestial.
C. Nosotros debemos obtener conocimiento por nosotros
mismos, mediante el Espritu, de que Jess es divino.
MATERAL DE CONSULTA
Asigacin de lectura en el Nuevo Testaento
Mateo 1 , 2; Lucas 1 , 2.
Mau del alumno
Captulo 3 : El Hijo del Padre Eterno
Lbros cnnicos
1 Nef 1 1 : 1 4- 1 7. Qu aprendi Nef en cuanto a la "con
descendencia de Dios"?
Lucas 1 : 28-35 , 1 Nef 1 1 : 1 8-20; Alma 7 : 1 0. Quin fue el
padre de Jess?
.
Juan 5 : 26. Qu poderes hered Jess de parte de D10s el
Padre?
Mosah 3 7, 8. Jess hered de Mara la capacidad de algo.
1 1
Qu capacidad era sa?
Alma 34: 1 0- 1 4. Qu clase de sacrifcio se requera para la
Expiacin?
Lucas 2: 46, 47. Quin estaba enseando a quines en el
templo?
Juan 8: 28; 1 2 49. Por qu Jess pudo dar respuestas que
sorprendieron a los hombres sabios de su nacin?
Bibliogfa
Jess el Cristo, pg. 85. En qu forma contribuye esta de
claracin a nuestro entendimiento acerca del nacimien
to de Jess?
* Discuros de Brgham Young, cap. IV, 4o. subttulo. Qu
relacin o parentesco describen estas palabras entre el
Padre y Jess?
Enseanzas, pg. 225 . Cmo tuvo Jess el poder de vencer
lo mundano?
Jess el Cristo, pgs. 1 08-9 ; Harold B. Lee, discurso de la
conferencia de abril de 1 973, Lihona de octubre de
1 973, pgs. 33-37. Qu sabemos de la fecha del naci
miento de Jess?
Jess el Cristo, pgs 89-9 1 . Qu pudo haber contribuido
al deseo de los lderes del Sanedrn de matar a Jess?
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 3 1 8- 1 9. Por qu
Jua fue criado en el desierto?
Doctrin de Salvacin, Tomo I , pgs. 29-30. Cunto cono
cimiento y comprensin tena Jess en el momento de
su nacimiento?
Doctina del Evangelio, pg. 65 . En qu forma obtuvo Je
ss la plenitud de conocimiento que fnalmente reci
bi?
* Dicuros de Brgham Young, cap. II , 2o. subttulo Qu
parte de la plenitud de conocimiento que tiene, recibi
Jess del Padre?
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg. 489. Cunto en
tendimiento habra recibido Jess de su Padre a la edad
de doce aos?
Dctrina de Salvacin, Tomo 1, pgs. 1 7-35 . Qu ayuda se
puede encontrar en este captulo para entender la posi
cin de Hijo Divino que tena Jess? (Ntese particular
mente una aclaracin dada en la Versin Inspirada, en
la pgina 32, del volumen citado )
* Este libro est prximo a publicarse en espaol .
Materal adcional
Marion G Romney, "Jesucristo El Seor del universo",
Liahona, abril de 1 969.
(Ideas usdas por otros maestros)
Jess fue el Unignito del Padre
en la ce (Comentarios y ais
de verculos)
1 Nef 1 1 : 1 6- 1 8 . Qu signifca el vocablo condescendi?
En qu manera el Padre condescendi en ser el padre del
hijo de una mujer mortal?
Alma 34 1 0- 1 4. Cul es la relacin entre el nacimiento di
vino de Jess y su poder para efectuar la Expiacin?
E Padre de Jess
(De El, Jess recibi el po
der de inmortalidad, el cual
es el poder de vivir indef
nidamente. )
Jess
L madre de Jes
(De ella, Jess recibi la
capacidad de morir.)
(Jess fue el nico ser que
tena el poder de morir y
el poder de volver a tomar
su cuerpo. )
Comentaros y anlisis de vercuos
Con los alumnos analice los siguientes pasajes, enfocando la
atencin en el testimonio de cada persona.
Marcos 14 6 1 -62. De quin es el testimonio contenido en
estos versculos? Baj o qu condiciones encontr expresin
este testimonio? Cul es el signifcado de este testimonio?
1 Corintios 2 4, 5, 1 1 , 1 4 En qu forma se puede obtener
el testimonio ms efcaz en cuanto a la condicin de Hijo
Divino que tiene Jess? Tiene que ver la clase de vida que
vivimos con nuestro xito en alcanzar tal testimonio?
Contine con referencias tales como Mateo 3 1 7 , 1 7 : 5 ; Ne
f l l l 8-2 l , Juan 20 1 3 , Lucas l : 32
Cul es l a relacin entre un testimonio y esta advertencia
1 2
hecha por el lder Heber C Kimball?
"Llegar el da en que ningn hombre o mujer podr per
manecer con luz prestada. Cada uno tendr que ser guiado
por la luz interior propia. Si vosotros no tenis el conoci
miento de que Jess es el Cristo, cmo podis mantene
ros?" (Tal como fue citado por J. Golden Kimball en la con
ferencia de octubre de 1 930, pg. 30 del Informe de dicha
conferencia. )
El signifcado del nacimiento vir
(Comentarios y diaga en el pirn)
Tal vez quiera sealar que muchas personas del mundo cris
tiano quieren creer en Jess, pero solamente en que es un
gran ser humano, o un gran hombre. Estas personas s sin
ten incmodas ante la idea de aceptar el concepto del nla
groso nacimiento virginal. Sin embargo, si este punto se nie
ga, toda la Expiacin debe ser rechazada iguaente. L
que hio posible la realizacin de la Expiacin fue la herencia
recibida de una madre mortal y de un Padre Divino. Para
ilustrar este punto, puede usar los prrafos siguientes
Si Jess hubier nacido de dos sres mortales, entonc:
l. no habra tenido poder para vencer l a muerte.
2. no hubiera podido soportar el dolor y sufrimiento inf
nitos de Getseman. (Vase Jess el Cisto, pgs. 643-
45 . )
3 habra pecado y de este modo, como todos los hom
bres, habra estado baj o las demandas de la ley de jus
ticia.
Si Jess hubiera nacido de dos padres divios, entonces:
l . no habra muero, habra sido inmortal.
2. habra sido insensible al dolor y sufrimiento fsicos y
por lo tanto no habra podido experimentar el dolor y
la agona del Jardn.
3. no habra estado suj eto a l a tentacin y a l a oportuni-
dad de pecar
Pero Jess naci de padre divino y de M madre mortal ;
por lo tanto:
l. tuvo poder para morir y levantarse nuevamente. Los hi
jos de Jos y de Mara no podan hacer eso.
2. El tuvo l a capacidad de sufrir como el hombre pero po
da soportar mucho ms que el hombre Los hj os de
Jos y Mara no podan hacerlo.
4
((HE AQUI EL CORDERO DE DIOS"
TEMA
Juan el Bautista tena las llaves de Elas como precursor del
Seor y fue testigo de la fdelidad de El para con el Padre
en todas las cosas.
ANALISIS DEL TEMA
A. Juan el Bautista fue enviado para preparar el camino
para el ministerio del Salvador.
l . Juan fue un Elas con llaves para preparar el reino
de Dios.
2. El ministerio de Juan inclua s u testimonio de que
Jess era el Cristo, el Cordero de Dios.
B. El Seor busc a Juan para ser bautizado por l porque
ste tena la autoridad del sacerdocio.
C. Cristo fue plenamente obediente al Padre.
Mostr su sujecin a la voluntad del Padre, siendo
bautizado.
2. Resisti toda tentacin y mantuvo su pureza de to
do pecado.
Asigacin de lectura en el Nuevo Testamento
Mateo 3 1 - 1 7 , 4. 1 - 1 1 , Marcos 1 1 - 1 3 , Lucas 3 1 -23 , 4 1 - 1 3 ,
Juan 1 1 4-5 1 , 2 1 - 1 2
Manual del alumno
Captulo 4, "He aqu el Cordero de Dios"
Libros cannicos
D y C 84 27, 1 8 Cules eran las llaves que tena Juan co
mo un El as?
2 Nef 3 1 4- 1 O Cules fueron las cuatro formas en las que
risto cumpli toda justicia?
Hebreos 5 : 8, 9. En qu forma aprendi Cristo lo que era
necesario para ser totalmente obediente?
Hebreos 2 1 7, 1 8 , 3: 1 2- 1 5 Por qu es que Cristo puede
socorrer y fortalecer al que se siente tentado?
1 3
D. y C . 93 1 1 - 1 7. En qu forma recibi Cristo la plenitud
de la gloria de Dios?
Bibliografa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs 389-39 1 . Por qu
la misin de Juan inclua la destruccin del reino de los
judos?
Enseanzas, pgs. 337-38 Por qu Jess describi a Juan
como el menor en el reino de los cielos?
Enseanzas, pgs. 4 1 5- 1 6 En qu sentido estaba limitada
la misin de Juan?
Enseanzas, pgs. 333-335 Tena Juan en realidad las lla
ves del reino de Dios?
Enseanzas pgs 323-326 Pueden los hombres cumplir
toda j usticia siendo tentado?
Discursos de Brigham Young, Cap 6, So subttulo. Por
qu es una bendicin ser tentado?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pgs 1 55- 1 56, 1 64- 1 65 ,
1 86- 1 87 En qu forma era Juan la cabeza de una
dispensacin?
Jess el Cristo, pgs. 1 28A5 Por qu Cristo se retir a
desierto despus del bautismo?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pgs 1 65 - 1 66 Qu es un
El as?
Doctrina de Salvacin, Cap 6, 2o , 3o , y 4o. encabezados.
En qu forma fue un El as Juan?
Proyecciones sugerids
Transparencias Hay varios signifcados para la palabra El as,
Las tentaciones de Jess no fueron distintas a las tenta
ciones del hombre , Mateo 4 1 , 2, Versin Inspirada.
(Ideas usadas por otros maestros)
(Nota Podra presentar el ministerio de Juan o la obedien
cia de Jess, o ambas cosas No presente la doctrina del bau
tismo a no ser para demostrar el deseo del Salvador de hacer
la voluntad del Padre en todas las cosas Tampoco debe en
sear en cuanto al propsito y lugar de los milagros, ya que
estos conceptos son presentados ms adelante en este curso )
L importancia del ministerio
trsitoro de Ju el Butista
Podra usar el diagrama siguiente para recalcar la posicin
crtica mantenida por Juan en este cruce de caminos espe
cial en la historia. el ltimo de los antiguos profetas y el pri
mero de los nuevos; el elegido para anunciar el fin del con
venio antiguo y el comienzo del nuevo
Bajo el lado izquierdo del diagrama tal vez quiera anotar
aquellas predicaciones de Juan que muestran el fnal del or
den antiguo, y baj o el lado derecho la declaracin de Juan
en cuanto a comienzo del nuevo orden.
Imporancia y necesidad
de un prcuror
Podra comenzar a presentar el material pidiendo que los
alumnos supongan que el l der poltico de otro pas desea
visitar su ciudad. Qu preparativos tendran que hacerse
con anticipacin a esa visita? (Evaluacin de las infuencias
contrarias, seguridad, publicidad, calendario de actividades
ofciales, defnicin de metas y propsitos a lograr, gente
con la que habr de reunirse, etc ) Estos preparativos deben
ser realizados por representantes del l der extranjero De
manera similar, anticipando la visita temporal de Jesucristo
a la tierra, los preparativos fueron hechos por un represen
tante apartado para ello, o un precursor, Juan el Bautista
Entonces podra hacer la siguiente pregunta Siendo que
Cristo mismo fue una persona tan dinmica y poderosa, por
1 4
qu tuvo necesidad de un precursor? Anote en el pizarrn
las respuestas de los alumnos.
L tentaciones del Seor como
modelo de toda la humanidad
Algunos aspectos de las tentaciones del Seor son particula
res de su llamamiento y ministerio especial ; pero en general,
sus tentaciones son tpicas de aquellas que todos los hom
bres enfrentan. (Vase 1 Corintios 1 0 1 3. ) Tal vez quiera
desarrollar el diagrama siguiente en el pizarrn como una
forma para ayudar a los alumnos a entender agunos tipos
de tentaciones y cmo poder vencerlas.
Tentacin 1
(Mateo 4: 3 , 4)
Tentacin 2
(Mateo 4: 5-7)
Tentacin 3
(Mateo 4: 8- 1 1 )
Tipo de
+
tentac10n
Cambiar las pie-
dras por pan
Arrojarse desde
el pinculo del
templo
Toos los re-
nos del mundo
Raz del
problema
Cmo vencerla
Necesidades f-
Lo que hizo el
sicas contra la
Salvador:
fuerza espiri- Lo que
y
o pue-
tu a do hacer:
Deseo de gloria Lo que hizo el
personal
y
de Salvador:
preba dram-
Lo que
y
o pue-
ti ca
do hacer:
Aspiracin por
los honores
y
poderes de los
hombres con-
tra los honores
y
poderes de
Dios
Podra pedir que los aumnos lean los versculos indicados
en cada una de las referencias, que identifquen cada tipo de
tentacin y determinen en qu forma los aumnos mismos
podran coincidir con tal tentacin. Luego permita que los
integrantes del grupo analicen la forma en la que el Salvador
resisti la tentacin y qu podran hacer ellos para resistir.
5
( ( OS ES NECESARIO NACER DE NUEVO"
TEMA
Por causa de su condicin de Mesas, Jesucristo puede pro
porcionar el poder que conduce al nuevo nacimiento espiri
tual
ANALISIS DEL TEMA
A. Todo el que quiera entrar en el reino celestial debe na
cer de nuevo.
Segn lo dijo Jos Smith, para nacer de nuevo uno
primero debe ' 'ver" el reino de Dios, u obtener un
testimonio.
2. Una vez que uno "ve" el reino, puede nacer en el
reino mediante la obediencia a los mandamientos.
B Nacer de nuevo a menudo consiste en un proceso gra
dual que se logra mediante el poder redentor de Jesu
cristo.
Asigcin de lectur en el Nuevo Testamento
Mateo 4 1 2 , Marcos 1 1 4, Lucas 3 1 9, 20; 4. 1 4; Juan 2 : 1 3-
25 ; 3. 1 -36, 4 1 -44.
Mu del alumno
Captulo 5 , "Os es necesario nacer de nuevo"
Lbros cnnicos
Alma 5 49. A quines se da el desafo de "arrepentirse y
nacer de nuevo"?
Mosah 27 25. En qu forma describe Alma el proceso de
nacer de nuevo?
Mosa 5 : 7 Quin nos "engendra" en nuestro nuevo naci
miento espiritual?
3 Nef 9 1 9, 20. Qu debemos hacer para recibir una vida
espiritual de parte del Salvador?
Moiss 6 52, 65-68. Qu requisitos debemos llenar para
nacer de nuevo?
Mosah 5 5- 1 3. Qu es lo que debemos tener la voluntad
de hacer para ser "engendrados espiritualmente"?
Alma 5. 7-48. Cules son las caractersticas del que nace de
nuevo?
1 5
3 Nef 9 20. Se logra siempre el proceso de nacer de nuevo
a travs de una forma milagrosa?
Alma 36: 1 0-24. En qu forma nos explica Alma el Joven
su experiencia?
Bibliogfa
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs 7-8, 265, 446.
Qu debe hacer el hombre para ver el reino de Dios?
Enseanzas, pg. 405 . Cul es la diferencia entre "ver" y
"entrar" en el reino de Dios?
Doctrina de Salvacin, Cap. 1 7, l o. y 2o. encabezados com
pletos. Cules son los elementos comunes en el primer
y segundo nacimientos?
(Ideas udas por otros metros)
Pa iiciar el as
A veces los alumnos tienen la idea de que el bautismo es el
requisito de la gloria celestial . Adems de "nacer del agua",
qu ms dice el Salvador q!e debemos hacer? Qu signif
ca nacer del Espritu? (Tal vez desee compartir la siguiente
defnicin con los alumnos. )
" . . . el nacimiento en el reino de los cielos ocurre cuando
los hombres en su estado mortal nacen de nuevo y llegan a
vivir en las cosas del Espritu y de la justicia . . . (Este) naci
miento comienza cuando los hombres son bautizados en el
agua por un administrador legal , se completa cuando llegan
a recibir la compaa del Espritu Santo, llegando a ser nue
vas criaturas por. el poder purifcador de ese miembro de la
Trinidad
"El mero cumplimiento con la formalidad de la ordenanza
del bautismo no signifca que una persona haya nacido de
nuevo. Nadie puede nacer de nuevo sin bautismo, pero la in
mersin en agua y la imposicin de manos para conferir el
Espritu Santo no garantizan por s mismas que el individuo
haya nacido o que Jnacer de nuevo. El nuevo nacimiento
ocurre solamente para aquellos que en realidad gozan del
don o compaa del Espritu Santo, solamente para aquellos
que estn plenamente convertidos, quienes se han entregado
a s mismos al Seor, sin restriccin alguna. " (Bruce R. Mc
Conkie, Moron Doctrine, pg. l O l . )
Dustrcin en el piz n
Se podra desarrollar en el pizarrn la ilustracin siguiente a
fn de comparar el nacimiento fsico con el espiritual :
Nacimiento fsico (primer na
cimiento
Ocurre el nacimiento y comien
za una nueva vida terrenal
El nio es dotado con la heren
cia de su padre
El hijo recibe el nombre del
padre
El hijo tiene la posibiidad de
ser como el padre
Nacimiento espiritual (segun
do nacimiento)
Mediante el nacimiento en el
agua y en el Espritu, comien
za una nueva vida dedicada a
Cristo.
Cristo es el Padre del nuevo na
cimiento y el hijo recibe la he
rencia espiritual de El.
El hijo del nuevo nacimiento
recibe el nombre de cristiano
Mediate el nuevo nacimiento
el individuo M encuentra a co
mienzo del camino que lo lleva
r a ser como nuestro Padre es
piritua
El maestro puede aadir otras ideas aqu.
Finalice preguntando: El cuerpo fsico recibe alimento de
parte de sus padres, pero de dnde recibe su alimento el
espritu? Podra dirigir entonces los comentarios relativos a
la declaracin de Jess a la mujer samaritana en la que le di
jo que El era el "agua viva", as como tambin su declara
cin de que El es el pan de vida. En qu forma e relaciona
esto con la Santa Cena? (ase 3 Nef 1 2: 3, 5 .)
1 6
Dustrcin en el piz n y
aisis de verculos
l . Nosotros podemos nacer en tres tipos de vida:
Tipos de nacimiento Padre . el que otorga el
poder de nacer
a. Como hio espiritual Dios el Padre
b. Como entidad fsica Padre terrena
c. Nuevo naciiento Jesucristo
espiritua
2. En qu forma ocurre el nuevo nacimiento espiritual?
El maestro podra examinar agunos relatos tomados de
las Escrituras, con relacin a esto: Alma 36: 5-25 , Mo
sah 27. 23-26 . Mosah 4 1 -4; etc.
3. Cules son algunos de los cambios obserables en l a vi
da de un joven adulto que siren para indicar que l, o
ella, est pasando por este proceso? Alma 1 3: 1 2 Los
cambios en conducta tales como el aseo, normas para
seleccionar pelculas, normas de baile, deseo de ir a
cumplir una misin, etc. Cabios en actitudes hacia la
familia, la Iglesia, etc.
Posiblemente quiera que sus aumnos consideren "el exa
men de Alma" que se encuentra en Ama 5 . Aqu Alma ha
ce algunas preguntas muy introspectivas en cuanto a cmo
uno puede saber que ha nacido de nuevo.
6
((ESTE ES DE QUIEN ESTA ESCRITO"
TEMA
Jesucristo tiene el poder de sanar no solamente el cuerpo f
sico sino, ms importante an, el espritu
ANALISIS DEL TEMA
A Los milagros son una evidencia de la compasin y divi
nidad de Jesucristo.
B. El milagro ms grande de Jesucristo es l a curacin de
las almas mediante el poder redentor del evangelio.
C. Los milagros siempre estarn presentes en l a Iglesia en
tre aquellos que tienen fe.
Asigacin de lectura en el Nuevo Testento
Mateo 4 1 3-25 , 8 1 -4, 1 4- 1 7 9 2- 1 7 , Marcos 1 . 1 4-45 , 2: 1 -
22, Lucas 4 1 4-44, 5, 1 -39
Manual del alumno
Captulo 6, "Este es de quien est escrito"
Libros cannicos
Mateo 1 1 . 2-6, Lucas 5 . 1 8-2 1 , Juan 2 1 - 1 1 , 1 4 1 0, 1 1 Por
qu fue necesario que Jess efectuase milagros?
Lucas 7 1 1 - 35 , 3 Nef 1 7 6, 7 En qu manera los milagros
son una evidencia de la compasin del Salvador?
Mormn 9 1 8-2 1 Luego de la muerte de Jess y de los pri
meros apstoles, por qu no hubo ms milagros en la
Iglesia?
Hechos 9 1 - 1 8 . En el caso de la restauracin de Pablo de la
ceguera fsica y espiritual, cul fue el mayor milagro?
Alma 1 5 3- 1 2 Cmo fue posible que el malvado Zeezrom
fuese sanado de su aficcin?
Bibliogfa
Artculos de Fe, pgs 244-48. Los milagros estn en arme
na con las leyes de la naturaleza.
Artculos de Fe, pgs. 256- 58. Los milagros no son prueba
1 7
infalible de poder divino.
El Milgo del Perdn, pg 370. L curacin del cuerpo y
del espritu son dos grandes milagros.
El Milgo del Perdn, pg. 376. El ms grande de todos los
milagros es el milagro del perdn.
Discursos de Bigham Young, Cap. III, 2o. subttulo. Suce
den reamente milagros? Si es as, bajo qu condicio
nes se producen?
Mater complemento
Transcripcin nm. 2 (Elder Mathew Cowley ), Milaos (V a
se la seccin de transcripciones al fnal de este manual . )
ALGUNAS SUGERENCIAS PAR LA PRESEN ACION
(Ideas ud por otros maetros)
Comentos
Podra pedir que los alumnos defnan el signifcado del
vocablo milagro. Posteriormente seale que Dios, obran
do en armona con las leyes eternas de la naturaleza,
produce milagros entre los hombres
2 Jess efectu muchos milagros entre los judos durante
su ministerio en Galilea.
a. En l a ciudad de Capemaum fueron efectuados ms
milagros que en cual quiera otra ciudad, y sin
embargo la gente no se arrepinti. Jess profetiz
en cuanto al futuro de Capemaum. (Vase Mateo
1 1 : 23, 24. )
b . Varios apstoles fueron llamado al ministerio en
Galilea y el mar de Tibe:tas (Galilea) (Mateo 4: 1 8-
22).
3 Los milagros son evidencias del poder de Cristo.
4. L clase de milagros que Jess efectu son e'idencias
ipresionantes de su compasin hacia los hombres y
del poder que tena sobre los elementos. Podra prepa
rar una grfca sobre el pizarrn, basndose en el apn
dice B del manual del curso, completndola con pasajes
de Escrituras donde resulte apropiado Podra catalogar
a los milagros como sanidades fzsicas, milagros de la na
turaleza, vivifcacin de muertos y los milagros que es
tn sin clasifcar Note que estas categoras no son ne
cesariamente paralelas ni mutuamente exclusivas.
5 Los verdaderos milagros siempre son parte de la verda
dera iglesia. Estos milagros son signos que siempre si
guen a los creyentes verdaderos (Marcos 1 6 1 4-20,
Mormn 9 20-25) Sin embargo, no pueden permanecer
solos como evidencia de la verdadera iglesia, pues mu
chos milagros falsos ocurren y tienden a desviar a los
hombres (Apocalipsis 1 3 1 4, 1 6 1 4, 1 9 20).
6. Los milagros deban continuar en l a iglesia Juego del
ministerio terrenal de Cristo.
a. Lea con los alumnos el pasaje de Marcos 16 1 5-20
en cuanto a la promesa de Jess a sus discpulos.
b Pida que los alumnos anoten en el pizarrn, las evi
dencias de que las seales y milagros iban a conti
nuar con los apstoles
c. Los milagros siempre estarn presentes entre aque-
1 8
llos que tengan fe e n Jesucristo y dejarn de ser so
lamente cuando no haya ms fe.
7. Se encuentra en la Iglesia hoy e n da el don de los mi
lagros? Podra escucharse, o explicarse el contenido de
la transcripcin nm. 2 sobre la declaracin por el lder
Mathew Cowley, en "Un hombre que levant a su her
mano muerto" Asimismo, usted puede dar su testimo
nio de cualquier evidencia presente de milagros en la
Iglesia, segn lo considere oportuno.
8. Qu quiso decir Jess a expresar "Yo los sanar"? (3
Nef 1 8 . 32; 0 y C 1 1 ? : 1 3)
a La restauracin de la iglesia fue un milagro efec
tuado para ayudar a traer almas a las "aguas de vi
da" del evangelio.
b Mediante el milagro del arrepentimiento y del per
dn, podemos ser sanados espiritualmente y nues
tra herencia espiritual como hij os e hij as de Dios
puede ser vista en nuestro rostro y vida.
L D su testimonio en cuanto al milagro de la cura
cin de las almas de los hombres
7
LLAMAMIENTO DE LOS DOCE
TEMA
Los apstoles son testigos especiales del Seor Jesucristo.
ANALISIS DEL TEMA
A Los apstoles tienen un llamamiento especial de abrir
la puerta del reino de
l
os cielos para todas las naciones
y de predicar el evangelio a toda criatura.
l . Los miembros del Consejo de los Doce Apstoles
tienen todas las llaves del reino.
2. Son llamados para ser testigos especiales del Salva
dor
B. Los apstoles son llamados por el Seor.
l . En la antigedad El mismo estuvo all para llamar
los.
2. Desde s u ascensin, El los llama por revelacin.
C. Nosotros debemos sostener a estos testigos especiales,
en palabras y hechos.
1 Cuando los sostenemos, sostenemos al Seor.
2. Cuando los rechazamos, rechazamos al Seor
MATERAL DE CONSULTA
Asigacin de lectur en el Nuevo Testamento
Mateo 1 2: 1 -2 1 ; Marcos 2 23-28 , 3 1 -2 1 ; Lucas 6 1 - 1 6, Juan
5 . 1 -47.
Manual del alumno
Captulo 7: "Llamamiento de los Doce"
Libros cnrcos
Hechos 1 1 4-26 En qu forma entr en j uego la revela
cin en la eleccin de Mat as?
Hechos 1 3 2 , 1 4: 1 4. En qu forma fueron llamados Berna
b y Pablo?
1 Corintios 1 S: 1 -20 Cul es el signifcado de la declara
cin de Pablo de que l naci como "un abortivo"?
Glatas 1 : 1 , 1 0-24. Recibi Pablo su conocimiento de par-
1 9
te de los otros apstoles?
2 Pedro 1 : 1 6-29. La "palabra proftica ms segura" es ms
segura que qu cos?
Alma 5 : 45-9. En qu forma obtuvo Alma su testimonio?
Alma 1 7: 2, 3. Qu hicieron los hijos de Mosa para llegar
a ser hombres de slido entendimiento?
D y C. 1 1 2. Cules son las instrucciones especiales que el
Seor dio a los Doce mediante su prier presidente?
D. y C. 1 1 4. Cules sern las consecuencias del rechazo
del mensaje de los apstoles por pare del mundo? (V a
se tambin Lucas 1 0: 6, D. y C. 84; 36, 37.)
Bibliogfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 228-29. Cul es
la asignacin especial de los Doce?
Doctrina de Salvacin, Tomo III, Captulo 8 completo En
qu forma las llaves y el testimonio penetran todas las
fases del santo apostolado?
Discursos de Brigham Young, Cap. XII, en el primer subt
tulo. En qu forma es mayor un apstol que un pro
feta?
Doctrina del Evangelio, pgs. 1 72- 1 73. Cun real debe ser
el testimonio de un apstol?
Discursos de conferencias generales, 1973-75, "Escuche
mos . qu omos?", por Spencer W. Kimball, confe
rencia de abril de 1 976, pgs. 1 27- 1 29. Qu punto
ilustr el presidente Kimball en su examen del testimo
nio de dos apstoles?
Liahona, de agosto de 1 976, "El Hio de Dios", por David
B. Haight, conferencia de abril de 1 976, pgs. 1 4- 1 5 .
A qu llev al lder Haight su examen de conciencia
en cuanto al entendimiento que tuvo de su llamamien
to?
Matera complementario
Transcripcin nm. 3 (por el lder Boyd K Packer), El Es
piritu da testimonio (9 : 40). (Vase la Seccin de trans
cripciones al fnal de este manual . )
(Ideas que otros maestros han usdo)
Uso de preguntas para irciar los comentarios
Las preguntas adecuadas, usadas en forma apropiada, son
un mtodo productivo para iniciar los comentarios. Si usted
las usa, aplique las reglas siguientes
l . Nunca haga una pregunta que est pensada para estimu
lar la crtica o el excepticismo. (En esta forma uno nunca
preguntara: Estarn los cient ficos inclinados a creer en
el testimonio de los apstoles de L Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Ultimos Das?, o, Por qu los cient fcos
no estn inclinados a creer en el testimonio de los apsto
les? Estas dos preguntas podran llevar a los alumnos a bus
car respuestas negativas y a sumergirse en una discusin in
terminable y sin sentido Una pregunta mejor sera: En
qu forma los muchos testimonios de los apstoles dan vali
dez al principio cient fco de la repeticin? -Este principio
establece que un experimento no es vlido si no puede ser
repetido con todo xito por otros individuos que no sean su
creador ) (Vase el punto 7- 1 . ) Esto, a la vez, podra ser el
principio de un comentario en cuanto a la necesidad de obe
decer las regl$ de la experimentacin, a fn de obtener los
mismos resultados obtenidos por otros en asuntos espiritua
les. Luego podra seguir una discusin en cuanto a la ley
divina de los testigos y a la necesidad de ejercer la fe antes
de recibir un testimonio [ E ter 1 2 6]
2. Tenga en mente, con claridad, un objetivo defnido a fin
de que el comentario pueda ser orientado hacia donde usted
quiere llegar y as alcance el objetivo. Una pregunta adecua
damente planeada iplica el obj etivo y conduce natural
mente al mismo.
Pregunta inadecuada y a qu nos lleva
Por qu los cient fcos dudan del
testimonio de los profetas?
Sn excpticos
Deben ser objetivos
Algunos profetas
son profetas falsos
por naturaleza.
Tienen prejuicios
20
Ninguna de estas respuestas es de valor particular para la lec
cin y cada una podra llevar a una hora de discusin infruc
tuosa.
Pregunta adecuada y a qu nos lleva
Por qu los apstoles que son lla-
mados por Jess son testigos ver-
daderos de su divinidad y una fuen-
te de unidad en su Iglesia?
1
\

Por la forma en L unidad de los
que son elegidos testigos apostli-
cos es una fuente
de unidad de la
Iglesia.
Por causa de la
fuente de su tes-
timonio.
Porque podemos
poner a preba su
testimonio.
Puede ver cmo este ltimo tipo de pregunta lleva a un co
mentario positivo con respecto al llamamiento de los aps
toles y, quiz, la fuente divina de su autoridad y testimonios
A cules obj etivos llevara esta pregunta? De hecho, son
tres preguntas en una. Cada una se debe tratar por separado.
Cules son estas tres preguntas? (Vanse l os puntos 7-5 ,
7-6, 7-8 y 7-9.)
Comenzando con una lista de preguntas y sus objetivos, pue
de planear una sesin de clase que se mantendr unida al
encaminarse lgicamente hacia su objetivo.
8
HSED PUES VOSOTROS PERFECTOS"
TEMA
La perfeccin es una meta suprema que puede ser lograda a
medida que paricipamos del poder de Cristo
ANALISIS DEL TEMA
A. El Sermn del Monte es una gua en la senda hacia la
perfeccin
B. La perfeccin comienza en esta vida.
C. La perfeccin suprema es la divinidad
Asignacin de lectura en el Nuevo Testamento
Mateo 5-7 , Lucas 6 1 7-49
Mau del aluno
Captulo 8 "Sed pues, vosotros perfectos"
Libros cnnicos
3 Nef 1 2- 1 4 En qu forma son importantes para nuestra
comprensin del Sermn del Monte los cambios en la
versin nefta?
3 Nef 27 27 Qu clase de hombres debemos ser?
Efesios 5-6, Colosenses. En qu manera estas dos declara
ciones sobre conducta cristiana se relacionan con el
Sermn del Monte?
1 Juan, 2 Juan, 3 Juan Por qu Juan relaciona la obedien
cia con el amor?
2 Pedro 1 1 - 1 1 . Puede ser alcanzada la perfeccin sin esta
frmula?
Glatas 5 1 6-25 Cul es la receta de Pablo para la salud es
piritual?
Hebreos 5 1 1 - 1 4, 6 1 -6 Es suficiente comenzar sobre un
cimiento verdadero?
Alma 5 . 26-39. Qu es Jo que puede impedirnos estar listos
para enfrentarnos a Dios?
Bibliogfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg 54. En qu forma
2 1
analiza el Profeta el proceso de la perfeccin?
Enseanzas, pg 263 Qu debemos ser para ir donde est
Dios?
Doctrina del Evangelio, pgs 332-333 Cmo podemos al
canzar misericordia?
Doctrina del Evangelio, pgs 1 27- 1 28. Puede ser absoluta
mente perfecto el hombre en su estado mortal?
Jess el Cristo, pgs 2 5 1 - 56 Puede ser oracin el mero he
cho de decir oraciones?
Jess el Cristo, pg 263 Es posible algn tipo de perfec
cin para el ser mortal?
Proyecciones sugeridas
Transparencia Las bendiciones de aquellos que vienen a
Cristo
(Ideas usadas por otros maetros)
Poned a prueba el ccter
Recorrer la segunda milla (la primera era requerida por la
ley), dar la otra mej illa, entregar la capa adems de la tnica,
y otros requisitos del Sermn del Monte no fueron indica
dos para hacer que nuestra vida sea miserable Ms bien, fue
ron dados para que , usando esos principios, pudiramos li
brar a nuestras almas de las hostilidades que estorban la ex
presin de un amor completamente semej ante al de Cristo
La posesin de este amor es la esencia de la perfeccin y la
cualidad requerida para la felicidad celestial
Hay muchas analogas que uno puede usar para ilustrar este
principio Qu porcentaje de tiros al aro (canasta) debe ha
ber hecho un j ugador en la prctica del baloncesto para ase
gurarse de que puede acertar en un 70 por ciento de los tiros
durante los partidos que j uegue? Cul es la fuerza extra
que se crea en el mecanismo de direccin de un automvil
para asegurar que el mismo no andar mal en el uso normal
del mismo? Cunta fuerza extra se le da a un puente o a
un rascacielos? Usted puede pensar en otras analogas ade
cuadas
Si usted es un maestro que est familiarizado con las armas
de fuego, querr mostrar cmo el hecho de andar la milla
extra es semej ante a probar un fusil Cuando se hace fuego
con un rife, la presin que se desarrolla alcanza entre
30.000 y 70.000
bras por pulgada cuadrada, segn el n

mero de variables. Sin embargo, es posible que alguna cir
cunstancia imprevista pueda aparecer y producir mayores
presiones. A (n de estar razonablemente seguros de que sus
clientes no corrern riesos, los fabricantes de rifes de bue
na reputacin ponen a prueba sus armas disparando un car
tucho especial con cada rife. Este cartucho desarrolla pre
siones mayores que las que se alcanza, normalmente. Es en
tonces cuando se pone un sello en el arma, el que muestra
que la misma ha sido puesta a prueba
El alma que. puede andar la milla extra no se quejar en
cuanto a la primera. Los agravantes normales de la vida no
perturbarn a que haya desarrolado esa fuerza interior que
lo llevar a travs de las pruebas superiores a lo normal. C
mo queda marcada esta persona para mostrar que ha sido
puesta a preba? En qu fora mej ora esto su vida de ho
gar y su vida en el campo de las profesiones?
Quin no debe preocupar
por el maaa?
Cuando ensee esta leccin, compare el pasaje de Mateo
6 25-34 con el d 3 Nef 1 3 24-34. (Vase tambin el punto
8-8 en el manual del curso.) Esto se explica por s mismo y
le ayudar a mostrar a la clase por qu es ms provechoso
que los Santos de los Ultimos Das enseen el Sermn del
Monte basndose en el 3 Nef.
Por qu la versin Sermn del Monte en 3 Nef es diferen
te, en algunas partes, a la versin que tenemos en el Evange
lio segn San Mateo? Tiene algo que ver la clase de gente
que rodeaba a Jess en su forma de tratar el punto de "no
os acongojis"? (ase 3 Nef 1 3: 25 a 3 Nef 1 4: 1 y los ver-
22
sculos correspondientes en Mateo.) Qu haba ocurrido
para ayudar a explicar los cambios en 3 Nef 1 2 1 8g 48 y
1 3 9- 1 3? Era Jess ahora completamente semejante al Pa
dre? Haba llegado el reino?
Preguntas par discutir
Si una persona ora en un lugar pblico en una actitud que
muestra que est orando, es posible que tenga algn otro
motivo que no sea mostrar que "quiere ser visto por los
hombres"? (Mateo 6 5 . )
Cmo se puede orar en secreto y no "ser visto por los hom
bres" cuando se est en presencia de otras personas? Se
puede orar con los ojos abiertos? En qu forma ve y oye
Dios en secreto? (Mateo 6 6 )
Si uno dice, "Lo que Juan ha hecho est mal", en qu for
ma es una seal esto para el tribunal de justicia de que uno
ser responsable si hace lo mismo que ha hecho Juan? (Va
se Mateo 7 . 1 - 5, especialmente el versculo 2 )
Usted puede pensar en otras preguntas semej antes. Si es as,
planee con anticipacin sus objetivos y asegrese bien de
que no usar pregunta alguna que lleve a respuestas que us
ted no pueda manejar en un comentario abierto.
Si surge el debate o la discusin, diga algo parecido a esto
Es fuera de lugar que cualquiera de nosotros dicte normas
de interpretacin para los dems en cuanto a estos asuntos.
El Sermn del Monte est dado para ayudar a todos Cada
uno de nosotros debe buscar el Espritu y tratar de enten
derlo tal co'mo Cristo quiso que se entendiese y en esa for
ma aprovecharemos del mismo Pasemos al punto siguiente.
9
TODO AQUEL QUE HACE
LA VOLUNTAD DE
MI PADRE"
TEMA
Mediante la obediencia a los mandamientos, escogemos a
Cristo como nuestro Padre y llegamos a ser sus hijos e hijas.
ANALISIS DEL TEMA
A Los que rechazan a Jesucristo eligen a Satas como
padre.
B. Nosotros podemos escoger a Cristo como nuestro padre
mediante la obediencia a los mandamientos.
Mateo 8: 5 - 1 3; 1 1 2-30; 1 2 22- 50, Marcos 3: 22-35 , Lucas
7. 1 -50; 8: 1 -3; 1 9-2 1 .
Mau del alumno
Captulo 9, "Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre"
Libros cnnicos
Hebreos 1 2: 9. A quin se refere Pablo al decir "padres de
nuestra carne"? Quin es el Padre de los Espritus?
D. y C. 84 3 1 -34. En qu forma los feles poradores del
sacerdocio son hijos de Moiss y de Aarn?
Moiss 6: 68. En qu fora los hijos espirituales de Dios
tambin llegan a ser sus hjos e hijas eteros?
Mosah 5 : 7- 1 0. Qu es lo que se ensea aqu en cuanto a
aquellos que son engendrados por Jesucristo como hi
jos e hijas para Dios?
D. y C. 29: 43-45 . De quin reciben "salario" los hombres?
Alma 5 . 38-42. En qu forma lega uno a ser un "hijo" de
Dios o del Diablo?
Bibliogfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 54-5 5 . En qu
forma llegamos a ser iguales con Dios en todos los asun
tos de su reino?
Enseanzas, pg. 408. Debemos obedecer todas las orde
nanzas para llegar a ser glorfcados?
Enseanzas, pgs. 428-29. Cul es el procedimiento para
progresar hasta la exaltacin?
23
Doctina de Salvacin, Tomo II, Cap. 3 colpleto. En qu
fora podemos llegar a ser los hijos de Dios?
Jess el Cisto, pgs 28 1 -296. En qu forma Jess us las
acusciones blasfemas de los escribas y fariseos para en
sear la doctrina de que el hombre puede llegar a ser hi
jo de Dios?
ALGUAS SUGERENCIAS PARA LA PRESEN ACION
Comentarios y anlisis de verculos
A. Tal vez quiera poner a preba el entendimiento que los
alumnos tienen de las Escrituras, refrindose a Mateo
1 2 : 46-50.
Estaba Jess rechazando a su madre, Mara, y al resto
de la familia?
En qu forma sus discpulos eran su padre y sus her
manos?
Cul es la relacin familiar que Jess estaba recalcan
do aqu: fsica o espiritual?
Nos garantiza la vida etera la posicin familiar resul
tate del nacimiento fsico?
Quin es vetro Padre?
Puede dar inicio a un comentario interesante con los alum
nos mediante el uso de Juan 8 : 3 1 -44 y hablando acerca de
la pateridad espiritual y fsica. Las preguntas siguientes
son sugerencias y ejemplo de algunas que podra usar para
estiular los comentarios.
l. Que implica ser hij o fsico de alguien? (Que es
persona nos ha dado la vida. En cierto grado depen
demos de su ayuda y sostn. Llevamos el nombre
de quien nos ha engendrado. Nos sentimos motiva
dos a serie obedientes Etc. )
2. En qu forma llegar a ser un hijo de Dios s e rela
ciona con el convenio que hacemos en la Santa Ce
na de tomar sobre nosotros el nombre de Cristo?
3. Por qu el Salvador sugiere que algunos judos
eran hijos de Satans? Haban ellos sido "engen
drados espiritualmente" por el diablo? Qu evi
dencia existe para justifcar su respuesta?
4. Suponga que uno de ustedes pudiera, en el mo
mento presente, ser considerado un "hio del dia
blo" Mediante qu pasos podra cambiar de "pa
dre", esto es, cmo podra llegar a ser hjo o hija
de Dios?
Anisis de vercuos en cunto a l
doctra de leg a sr hjos de Do
Al considerar esta doctrina, pueden resultar ties los ver
sculos siguientes:
2 Nef 2: 26, 27. De acuerdo con el profeta Lhi, tenemos
libertad para elegir entre dos cosas. Cu3es son esas
24
dos posibiidades? A quin estaremos sujetos si esco
gemos no seguir al Redentor?
Romanos 6 1 6- 1 8. En sieros de quin nos converimos al
escoger obedecer. las leyes de la rectitud?
D. y C. 84: 35-38. Cmo podemos recibir a Jesucristo en
nuestra vida? Qu signifca recibir a sus sieros?
Lucas 1 0: 1 6. En qu forma podemos escoger a Cristo y
as elegir a Dios como nuestro Padre?
Mosah 27: 23-27. En qu forma podemos llegar a ser los
hjos e hijas de Dios?
Mosah 5 : 7, 8. Cmo es que Jesucristo es tambin nuestro
padre? Al llegar a ser los hijos de Cristo, somos enton
ces digos de llegar a ser coherederos con El en todo lo
que el Padre tiene?
10
y LES HABLO MUCHAS COSAS POR
PARABOLAS"
TEMA
Las parbolas de Jess ofrecen un mensaje especial a aque
llos que estn en comunin espiritual con El
ANALISIS DEL TEMA
A Jess enseaba por medio de parbolas por muchas ra
zones.
l . Los malvados no podan entender las parbolas.
2. Los j ustos aprenden mejor mediante parbolas.
B. Hay ciertas claves para entender las parbolas
1 Considerar la pregunta que la motiva
2. Cada parbola tiene un mensaje principal.
3. Las partes de l a misma tienen signifcados especia
les.
C Nosotros, tambin, podemos entender las parbolas de
Jess si estamos en comunin espiritual, o espiritual
mente a tono con El .
Mateo 8 1 8-34, 9 1 , 1 8-34, 1 3 1 -58, Marcos 4 1 -41 , 5 : 1 -43 ,
6 1 -6, Lucas 8: 4- 1 8, 22-48 , 9. 57-62
Mau del alumno
Captulo 1 0, "Les habl muchas cosas por parbolas"
Libros cnnicos
D y C 45 56-59 Cmo y cundo sern bendecidas las vr
genes prudentes?
D y C 54 53, 54 En que forma contribuye esto a nuestro
entendimiento de la parbola de las Vrgenes?
D y C. 86 1 -7, 1 O 1 65, 66. En qu forma se est cumplien
do hoy la parbola del Trigo y la Cizaa?
Bibliogfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs 1 03- 1 1 2 , 339-40.
Qu llaves dio Jos Smith para entender las parbolas
25
del Nuevo Testamento?
Jess el Crsto, Cap. 1 9, completo Qu errores hay que
evitar al interpretar las parbolas?
Transparencia Usos y propsitos de la parbola.
ALGUAS SUGERENCIAS PARA LA PRESENTACION
(Ideas usadas por otros maetros)
Ansis en el pizn
Muy pocas lecciones se prestan ms que esta para el comen
tario acompaado de anotaciones e ilustraciones en el piza
rrn. Esto es as en aquella parte del anlisis que explica las
parbolas en general as como en cualquier comentaro que
explique las parbolas en esta asignacin de lectura del Nue
vo Testamento. Este anlisis puede tomar muchas formas.
Una de ellas podra ser escribir en el pizarrn: "Una parbo
la es como un. " y luego anotar algunas cosas que son se
mejantes a una parbola. Antes de la presentacin de la lec
cin tal vez quiera consultar un diccionario. James E. Tal
mage en Jess el Cristo, pg. 32 1 , nota nm 1 0, da una
defnicin que es muy clara "Una relacin breve o alegora
descriptiva, fundada en escenas o acontecimientos reales,
como los que ocurren en la naturaleza o la vida humana, y
usualmente con una aplicacin moral o religiosa. "
L pares y sus sigfcdos
Al hacer una lista de las partes (por ejemplo, en la parbola
del Sembrador las partes seran la semilla, los distintos tipos
de suelo, el fruto, etc ) y al dar su signifcado, es bueno re
cordar la advertencia hecha por el lder Talmage (Jess el
Cristo, pgs. 298-302) en cuanto a no apartarse de la idea
central o mensaje sumergindose en una explicacin de las
partes La mayora de las partes, as como los mensajes
principales, son dadas o se inferen en los pasajes Una co
lumna, en l pizarrn, podra componerse de una lista de las
partes y otra de los signifcados. En la parbola del Sembra
dor, querr tambin anotar las caractersticas del buen te
rreno y sealar, o anotar, las tres clases de suelo malo y los
tres grados de buen terreno
Diagas en el pi n
Tal vez quiera probar algunos diagramas relativos a la par
bola del Sembrador. Por ej emplo, los distintos tipos de te
rrenos buenos podran ilustrarse en la fora siguiente
Obediencia
Aquel que "me oye estas pala
bras, y las hace . . .
(Mateo 7: 24)
Buen suelo ( 1 00 por uno)
Buen suelo ( 60 por uno)
Buen suelo ( 30 por uno)
En qu fora s podra representar los suelos malos? (Pe
drega, leno de hierbas, seco.)
Referenc rlconadas entr s
L parbola del Sembrador tiene muchos de los elementos
26
de l o que nosotros llamamos un bosquejo del plan de salva
cin. Nef nos dio otra en 1 Nef 8, con interpretaciones en
1 Nef 1 5 . Esta es la alegora del rbol , el ro y la barra de
hierro Cmo podra compararse esto en general y parte
por parte con la parbola del Sembrador? Podra pedir a los
alumnos que ellos hagan un diagrama de las semejanzas.
En qu forma las distintas clases de personas en la visin
de Lehi (los que participan del fruto, los que estn en el edi
fcio grande y espacioso, los que se estn ahogando en el
agua inmunda, o los que andan errantes en sendas prohibi
das) son semejantes a las distintas clases de suelos en la pa
rbola?
11
EL QUE A VOSOTROS RECIBE,
A MI ME RECIBE"
TEMA
Ls que poran y honran a sacerdocio son los representan
tes del Seor y deben ser recibidos como sus embajadores.
ANALISIS DEL TEMA
A. Las credenciales de los sieqs del Seor consisten en
que ellos siempre son llamados adecuadamente median
te un mtodo aprobado.
B. Los que reciben a los sieros del Seor reciben al Seor
y los que rechazan a los sieros del Seor lo rechazan a
El.
l. Esto es ciero en nuestra poca como lo fue en la
poca de Jess.
2. Se debe sostener a los directores locales as como a
las Autoridades Generales.
C. Recibimos a l os siervos del Seor mediante respeto y
obediencia.
MATERAL DE CONSULTA
Asgcin de lectur en el Nuevo Testamento
Mateo 6: 1 2 , 9 35-38, 1 0. 1 , 5-42 1 1 . 1 , 14 1 , 2, 1 3 , Marcos
6: 6- 1 6, 2 1 -32; Lucas 9 1 - 1 1 .
Maual del alumno
Captulo 1 1 "El que a vosotros recibe, a m me recibe"
Libros cnnicos
D. y C 1 8 35 , 36. En qu forma se oye la voz del Seor?
(Vase tambin 2 Nef 32. 1 -5 )
D. y C 68 2-4. Cul es la defnicin de Escritura dada por
el Seor?
D. y C. 84. 36, 88, 89 , 99 1 -4. Son los sieros modernos
tan plenamente aceptados por Jess como lo fueron los
antiguos?
D y C 1 : 1 4, 38. Signifca ms si Jess habla que si hablan
sus sieros? (Vase Lucas 1 0 1 6. )
2 Nef 33 : 1 0- 1 5 . Qu dice Nef en cuanto a los que verda
deramente aceptan a Cristo?
27
Eter 1 2 38, 39 Cuan bien conoca Moroni a Jess?
Mormn 7 8, 9 . Rechazarn a los profetas del Libro de
Mormn aquellos que aceptan a los profetas de la Bi
blia?
Lucas 1 6 28-3 Por qu la gente rechaza a los profetas?
Bibliogrfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg 82 Quin abre la
puerta del reino de los cielos?
D:scursos de Bri
g
ham Youn
g
, Cap. XII, en el 2o. subttulo.
Qu sucede cuando un apstol magnifca su llama
miento?
Doctrina de Salvacin , Tomo l, pg. 294. Qu sucede si re
chazamos a los apstoles?
Doctrina de Salvacin, Tomo I l l , Cap 8, 2o. encabezado.
Qu deben saber los Doce Apstoles?
Discursos de conferencias
g
enerales, 19 70- 72, "Las llaves
eternas y el derecho de presidir", por Joseph Fielding
Smith, conferencia de abril de 1 972, pgs 279-280.
Cundo se conferen las llaves de la presidencia?
Discursos de conferencias generales, 19 70- 72, "Pautas para
tiempos difciles", por Harold B Le, conferencia de
abril de 1 972, pgs. 25 1 -253 Qu sucede cuando tra
tramos de ser "una ley para nosotros mismos"?
Jess el Cristo, pgs 347-350. Jess comisiona a los Doce
Jess el Cristo, pag 45 1 Lo que la aceptacin de Cristo re
quiere en la actualidad
Material adicional
Boyd K Packer, "Seguid a vuestros caudillos", (est citado
en la unidad 7, Leccin 2, del Estudio Individual Su
perisado del Antiguo Testamento, [manual del alum
no ] , pgs 5 -8)
Material complementario
Transcripcin nm 4 (Elder Boyd K Packer), "Segi a
vUCstros caudillos "
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA LA PRESEN ACION
(Ideas usadas por otros maestros)
Qu es un agente o siero
investido? (Comentario)
Hay muchas ilustraciones que sirven para mostrar la utilidad
y autoridad de los agentes o representantes Por ejemplo,
considere el poder de los agentes de seguros para obligar a
las compaas a las que siren a que las mismas paguen las
reclamaciones.
Si elige esta ilustracin para ensear en cuanto al poder del
apostolado, planee sus objetivos y determine cmo encarar
las preguntas que puedan surgir. Por ejemplo, qu har us
ted ante la pregunta acerca de si un representante de Cristo
tiene que ser tan perfecto como El? Qu en cuanto a la
pregunta acerca de las credenciales o prueba de la represen
tacin? Y esta otra cundo es un representante perfecto
un apstol como Jess lo fue para el Padre? (vase Juan
3 . 34, 35) y cundo es slo un hombre (Deuteronomio 1 8
22)? Usted pensar en ms preguntas No las proponga ne
cesariamente a menos que tenga una buena razn y est se
guro de que podr manejarlas. Si ha hecho su parte en la
preparacin, el Espritu le ayudar
Si usted hubiera estado
en los das de los profetas
Una forma que han usado otros maestros, por lo menos des
de los das de Orson Pratt , es comparar nuestra poca con la
poca de Pedro y Pablo Por ejemplo, cuando se pregunta
acerca de las credenciales de los profetas modernos, usted
podra responder con una pregunta. Esperaba Jess que
los judos de la poca de Pedro aceptaran a ste como repre
sentante del Seor sin ms testimonio que el del Espritu en
el corazn y en la mente? (Vase 2 Pedro 1 1 6-2 1 .) Por
qu la gente rechaz a Jess? (Vase Juan 3 1 8-2 1 .) Un
maestro de recursos ver que muchos problemas pueden ser
resueltos buscando paralelos entre el Nuevo Testamento y
situaciones actuales Por ejemplo, vea lo que dij o Pablo de
28
l os j udos romanos que l o rechazaron (Hechos 28 . 23-29).
Tienen tambin aquellos que rechazan a los representantes
de Jess en nuestra poca "gran discusin entre s' ' ? No
resolvera mejor sus problemas la fe y un odo atento que
los ej ercicios racionales que pueden ser tal vez meras excusas
personales para ensordecer el odo al mensaje de los sieros
de Dios?
Por echar sueres
En algunas oportunidades los alumnos han odo que el reem
plazante de Judas fue elegido mediante el uso de un dado
(echado suertes). Qu hay en el relato mismo que mues
tra que aquel hecho estuvo basado en la revelacin? (tese
Hechos 1 24. ) Qu sabemos del sistema moderno de suce
sin que justifca una deduccin de que echar sueres era
una forma de llegar a una unidad inspirada? (Discurso del
presidente Spencer W. Kimball, "Te damos, Seor, nuestras
gracias", en la conferencia de octubre de 1 972, publicado
en la Liahona de julio de 1 973, pgs. 2-5 . )
Ancdotas
Si usted conoce relatos que ilustren la recepcin adecuada
de los sieros del Seor, este mtodo puede ser muy efcaz
para ensear la reverencia adecuada hacia el sacerdocio de
Dios. Por ejemplo, el lder Ezra Taf Benson nos cuenta c
mo su padre ley ante la familia la instruccin dada por la
Primera Presidencia en cuanto a tener la noche de hogar pa
ra la familia, y anunci "La Presidencia ha hablado y para
nosotros, esta es la palabra del Seor! " ("Timely Coun
sel ", Asamblea Solemne, Cardston, Alberta, Canad, 2 de
agosto de 1 975 Usado con permiso. ) El tener noches de
hogar para la familia lleg a ser una tradicin familiar. Ha
signifcado algo para la familia Benson esto?
12
yo SOY EL PAN DE VIDA"
TEMA
Jess es el pan de vida para todos los que lo acepten como
su Salvador personal
ANALISIS DEL TEMA
A Jess proclam su condicin de Mesas en el sermn
del Pan de Vida
Jess tiene el poder para bendecir y sostener a ca
da uno de nosotros segn las necesidades indivi
duales
2. As como aquellos que oyeron el Sermn del Pan
de Vida, debemos escoger si vamos a ir a Cristo o
no
B Para participar del ' 'Pan de Vida", debemos reconocer
nuestra completa dependencia del Seor en todo lo que
tenemos y somos.
Los directores profetas de Dios, a travs de todas
las pocas, han alcanzado xito en reconocer su
completa dependencia del Seor
2 Al acercarnos a Cristo para alcanzar fuerza, El nos
nutrir y bendecir temporal y espiritualmente
Mateo 1 4 1 4-33 , Marcos 6 33- 52 Lucas 9 1 1 - 1 7 , Juan 6
1 -7 1
Manual del alumno
Captulo 1 2 ' Yo soy el pan de vida.
,
Libros cnnicos
Juan 1 5 : 1 -8. Cunto dependen los sieros del Seor, de
Jesucristo en cuanto a su fuerza y su xito?
Moiss 1 8- 1 0 En qu forma reconoci Moiss su comple
ta dependencia en el Seor?
Alma 26 1 1 , 1 2 Cul, dijo Ammn que, era la fuente de
su fuerza?
Filipenses 4 13 Qu dijo Pablo que poda hacer con la
29
ayuda de Cristo?
2 Nef 4 1 7-34. A quin se dirigi Nef en este momento
de pesar y desnimo?
Mosah 2 2 1 -23 , D. y C 88 3- 1 3 Cunto depende de Je
sucristo cada uno de nosotros?
Eter 1 2 27 Qu bendiciones pueden ser nuestras si reco
nocemos nuestra completa dependencia del Seor?
Bibliografa
Jess el Cristo. pgs 359-62 En qu forma podemos co
mer y beber el cuerpo y sangre de Jesucristo?
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg. 2 1 4 Qu promesa
es dada a los que vivan "en Dios"?
Doctrina del Evangelio, pgs 59-60 Por qu cosa estamos
endeudados con el Seor?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1 , pgs 1 25- 1 26 Cun en
deudados estamos con Cristo?
Discursos de conferencias generales, 1970 72, "El da en
que vivimos' ' , por Harold B Lee, conferencia de abril
de 1 970, pgs 23-25 . La comprensin de su dependen
cia personal con respecto al Seor
Material adicional
Neal A Maxwell , conferencia de abril de 1 976, "Jess de
Nazaret , Salvador y Rey", Liahona de agosto de 1 976,
pgs 1 9-20 Un testimonio del poder y divinidad de
Jesucristo
(IJeas usadas por otros maestros)
Jes

proclama su condicin de Mesas (Comentaos)
Los acontecimientos contenidos en esta asignacin de lectu
ra, dan testimonio de la misin divina de Jess.
La multiplicacin de los panes para alimentar a los cinco
mil
,
su rechazo de que por la fuerza lo hicieran su rey y su
caminata sobre el agua, todo ello fue preludio de uno de los
sermones ms importantes que han sido dados: el sermn
del Pan de Vi da. Tal vez decida comentar cada uno de estos
acontecimientos, explicando cmo cada uno de ellos testi
fic que Jess era el Mesas.
Nuestr dependencia de Crsto
Tal vez quiera compartir los dos siguientes poemas y comen
tar su impacto.
Invictus
Por Willam E Henley.
Saliendo de la noche que me cubre,
negra como el abismo que va de polo a polo,
doy gracias a los dioses que pueda haber,
por mi alma inconquistable
En el engranaje de las circuntancias
no he parpadeado ni llorado fuerte.
Bajo el aporreo de la casualidad
mi cabeza est ensangrentada, pero erguida.
Ms all de este lugar de ira y lgrias
no pende sino el Horror de la sombra,
empero la amenaa de los aos
me encuentra, y me encontrar, sin temor.
No importa cun estrecha sea la puerta,
cun cargado de castigos el pergamino
Yo soy el amo de mi destino.
Y o soy de m alma el capitn.
(Bruce B. Clark y Robert K. Thomas,
Out of the Best Books, 4: 92-93.)
El Capitn del alma
Por Orson F Whitney
(Una respuesta al poema de
William Ernest Henley, "Invictus")
Dices la verdad? Entonces
qu del que te compr con su sangre?
Qu del que se arroj a mares tempestuosos
y te arranc del aluvin?
Qu del que sopor por toda nuestra raa
lo que nadie ms poda soporar:
el Dios que muere para que el hombre viva
y gloria sin fm pueda alcanzar?
De qu te vale tu ostentada fuerza,
separada de su vasto poder?
Ruega que su Luz penetre las tinieblas
a fm de que t llegues a ver.
Los hombres son burbuj as sobre la ola,
como las hojas de un rbol.
T, capitn de tu alma, ciertaente
quin te dio ese lugar?
El libre arbitrio es tuyo, el libre albedro
para inclinarte al bien o al mal ,
pero tendrs que rendir cuentas ante El
que es a Quien las almas pertenecen.
Inclina hasta el polvo esa cabeza "erguida"
pequea parte de la vida tuya!
Y ve en El, y slo en El,
al Capitn del alma Toda alma es suya!
(lmprovement Era, mayo de 1 976)
Nota Debe ayudarse a los alumnos a ver que el hermano
Whitney est respondiendo a un concepto errneo, no cri
ticando al poeta William Henley Si Henley hubiera conoci
do los principios del evangelio, ciertamente se habra expre
sado en forma diferente
Los lderes de la Iglesia expresn su dependencia del Seor
Puede citar discursos de dirigentes de la Iglesia, dichos en
ocasin de su sostenimiento a nuevos llamamientos. Lo que
sigue es un ejemplo
"Durante estas semanas he reconocido mis limitaciones y
he comprendido ms que nunca mi completa dependenci
de Dios Todopoderoso, nuestro Padre Celestial, para recibir
fuerza ms all de mi fuerza natural y sabidura que vaya
ms all de la sabidura del hombre y visin espiritual en los
problemas que puedan ser mis responsabilidades ahora So
lamente con la ayuda de Dios puedo comenzar a llenar el
cargo al cual he sido elegido por el Presidente de la Iglesia y
el Qurum de los Doce, y ahora sostenido por el vasto cuer
po del sacerdocio de la Iglesia y por los miembros de la mis
ma . . . " (Harold B. Lee, Informe de la Conferencia, abri de
1 970. Se agregaron las cursivas )
Cules otros ejemplos se pueden encontrar en las . Escritu
ras y en los profetas moderos?
Dutrcin en el pizarrn
Puede usar una ilustracin semejante a la siguiente para mos
trar cmo podemos llegar a Cristo para recibir fuerza de El:
Nuestro
Nuestra meta estado actual
Cmo Uenar el abismo |
Jess
l
entre nosotros y Jess
30

1 Una vida en 1
Cristo: llegar a
\
ser perfectos
" _
Unimos nuestra vida a la del Salvador y El llena el abismo
Al terminar el diagrama, use los versculos que se encuen
tran en Mateo 5 48 3 Nef 1 2 48 , Eter 12 27 y D. y C.
93 1 9, 20.
13
ttLO QUE CORROMPE AL HOMBRE"
TEMA
Los puros de corazn tienen fe para paricipar de los pode
res del cielo.
ANALISIS DEL TEMA
A. La verdadera rectitud es un asunto de deseos y pens
mientos ntios.
B. Ls pensientos y los deseos pueden ser controlados
mediate un esfuero consciente por enfocar nuestra
mente en la rectitud.
C. Los poderes del cielo son controlados solo mediate los
pricipios de justicia.
Mateo 1 4 34-36; 1 5 : 1 -39 , Marcos 6: 53- 56; 7 1 -37 ; 8: 1 - 1 0,
Juan 7: 1 .
Mau del auno
Captulo 1 3 : "Lo que corrompe al hombre"
Libros cncos
D. y C. 1 2 1 . 34-37. Sobre qu principios estn a disposi
cin del hombre los poderes del cielo?
Salmos 24: 3, 4. Qu es lo que califca al hombre para pre
sentarse sin temor ante el Seor?
Romanos 8. 6. Por qu es necesario enfocar la mente en las
cosas espirituales?
Fiipenses 4: 8, 9. Qu pensamientos deben ocupar nuestra
atencin?
Mosah 4: 29, 30. Cun importante es mejorar nuestros
pensamientos?
Tito 1 1 5 Cules son las bendiciones que vienen a los
puros?
D. y C. 1 32. 52. Qu suceder con los impuros?
Biblioga
El Milgo del Perdn, pg. 1 0 1 . Cul es la relacin entre
el pensamiento y la accin?
3 1
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs 276-77. Cun pu
ros debemos ser para vivir con Dios?
Jess el Cristo, pgs. 370-73. Por qu los fariseos se sintie
ron ofendidos por Jess?
Discursos de conferencis generales, 1973-75, "Msica inspi
radora; pensamientos dignos", por Boyd K. Packer,
conferencia de octubre de 1 973, pgs. 86-88. Cmo
podemos controlar nuestros pensaientos?
ALUAS SUGERENCIAS PARA LA PRSEN ACION
(de ud por otros metros)
Nuetro cacter est deterdo por
nuestros pnsientos (Lccn prctic)
Lo siguiente es un ejemplo de una leccin prctica que us
ted puede usar. Sosteniendo un espejo, destaque cun ti
es un espejo para darnos una visin de nuestro aspecto fsi
co Si no fuera por los espejos y otros materiales que refe
jan las imgenes, no sabramos cmo somos fsicamente.
Cues son los espejos o artefactos refejantes que revela
rn cmo es nuestro ser espiritual, o nuestro carcter?
Qu evidencia hay para apoyar la idea de que los pensa
;nientos de una persona y sus plticas son ndices reales de
su carcter?
Hay una diferencia entre los pensamientos y palabras ca
suales del individuo y sus pensamientos y palabras habitua
les en relacin con el carcter? Si es as, cul es esa dife
rencia?
Comentros y uso del piz n
Cun importante es tener pensamientos y acciones puros?
El comentario podra realizarse basndose en los pasjes si
guientes
Mateo 1 2 36. Qu es una "palabra ociosa"?
Alma 12 14 Qu tipo de verifcacin personal tendremos
dentro de nosotros mismos el da del juicio, que nos
indicar que la evaluacin hecha por Dios sobre noso
tros es correcta?
D y C. 1 . 3, 88 1 08- 1
O Qu diferencia signifcara en nues
tra vida si estuviramos realmente convencidos de que
todas nuestras iniquidades y hechos secretos se har
pblicos el da del juicio? (Vase el manual del curso,
captulo 1 3, bajo puntos a considerar.)
Mateo 5 29, 30. Cmo podemos vivir en un medio conta
mnado y permanecer limpios? Vase este captulo en
la Versin Inspirada (en igls).
Podemos pernecer puros en un mundo corpto
(Lccin prctic)
La siguiente fora es una manera posible de ensear este
punto.
Lene con agua, hasta la mitad, cuatro vasos. Coloree el
agua de cada vaso con colorantes de repostera: uno con
rojo, uno azul, uno verde, uno amarlo. Califque a cada
vaso en la forma siguiente: Roj o: Inmoralidad azul : deso
nestidad; verde: codicia material; amarllo: drogas.
2. Tenga una botela (o frasco) pequea, tapada, lena de
agua pura.
3. Coloque el frasco (botella) dentro de cada uno de los va
sos e indique que aunque el mismo est sumergido en agua
teida, el agua que contiene peraece clara. En otras pala
bras, la botella (o frasco) puede estar rodeada de agua tei
da y la nica fora en que sta puede teir la agua lipia
de la botella, es si se le permite introducirse en ella.
4. L mismo ocurre con nosotros. Nosotros determinamos
qu es lo que nos contamina y lo hacemos mediante aquello
que peritimos que entre a formar parte de nuestro carc
ter. A semejanza de la botella, sin embargo, podemos man-
32
tener la tapa espiritual tan fremente asegurada que nada
malo puede penetrar y as podemos estar en el mundo y
permanecer puros. Cmo se puede lograr esto? El lder
Boyd K. Packer nos da una idea en cuanto a cmo controlar
mejor nuestros pensamientos
"Soy de la idea de que muchos pasan por la vida con la men
te a un terreno ubicado en una esquina, en el cruce de dos
calles de una ciudad: simplemente un terreno baldo en el
que no se levanta ninguna construccin. Es usado para mu
chas cosas: los nios lo atraviesan para jugar, la gente lo cru
za para i a un lugar y a otro, algunas veces un automvil lo
us para tomar un atajo. Esto es como una mente, un cam
po vaco para el juego; y cualquiera que viene puede atrave
sarlo. Yo ya no tengo esta clase de tereno. En el mo tengo
agunos carteles que dicen: No crzar, y luego anoto a quin
se refere eso. Yo no consentir la contamnacin del menor
lugar, contaminacin que provenga de una fuente perersa.
No consentir en ello. Si un pensamiento as entra en mi
mente, viene como un intrso; viene como un intruso que
yo no quiero. Consiento abiertamente -sin resera, con es
peranza, con ansiedad, con anhelo, con una invitacin sin
cera- a la inspiracin del Seor. " ("To Those Who Teach in
Troubled Times", Growing Edge, vol. 5 , nm. 3, nov de
1 972. )
5. Posiblemente quiera expresar su testimonio en cuanto a
la veracidad del gran concepto de que los hombres se man
chan solamente cuando elijen que as sea, y que con la ayu
da de Cristo es posible aislaros de la maldad y rechazar la
misma apariencia del mal.
14
LA TRANSFIGURACION DE CRISTO
TEMA
En el Monte de la Transfguracin; Pedro, Santiago y Juan
contemplaron la gloria de Jesucrsto y recibieron las llaves
del sacerdocio mediante visitaciones santas. Estas llaves per
maneen aun en la Igesia.
ANALIIS DEL TEMA
A. La transfguracin de Cristo y los acontecimientos que
la rodearon fueron un importante testimonio para Pe
dro, Santiago y Jua en cuanto a la divinidad de Cristo
y la realdad de la revelacin.
B. Parte de l a experiencia de l a transfguracin consisti
en la entrega de las llaves del sacerdocio a los apstoles
presidentes.
C. L laves del sacerdocio, en esencia, son el poder de
presidir y digir las actividades del sacerdocio y de la
Iglesia.
D. Todas las laves del sacerdocio que en la actualidad co
rresponden a la mortalidad, estn en poder del Pesi
dente de la Iglesia.
MATERAL DE CONSULTA
Asigcin de lec en el Nuevo Testamento
Mateo 1 6- 1 8; Marcos 8 . 1 1 -38; 9 : Lucas 8: 1 8-50; 1 0: 1 - 1 6.
Mu del auno
Captulo 1 4: "La Transfguracin de Cristo "
Libros cnicos
Mateo 1 7: 1 -9. Qu sucedi en el Monte de la Transfgura
cin?
D. y C. 63: 20, 2 1 . Qu ms ocurri en la ocasin de la
Transfguracin?
Lucas 9 . 28-36; 2 Pedro 1 : 1 6- 1 9; 3 Nef 28: 1 3- 1 7. Qu es
:. Transfguracin?
Mateo 1 6: 1 6- 1 9. En qu forma describi el Salvador el uso
de las llaves del sacerdocio?
D. y C. 8 1 :2. Quin es el que siempre tiene el derecho a las
laves del reio?
33
D. y C. 27: 1 2, 1 3 ; 1 1 0: 1 1 - 1 6. Cmo y mediate quin fue
ron dadas las laves del reino a los dirigentes de la pre
sente dispensacin?
Biblioga
Jess el Cisto, pgs. 391 -97. La Transfguracin.
Doctna del Evangelio, pg. 1 3 1 . Qu son las laves del sa
cerdocio?
Doctin de Salvacin, Tomo III, Cap. 7, 1 er. encabe:ado
completo. La restauracin de las laves del scerdocio.
Discursos de conferencis geneales, 1970-72, "Las llaves
eteras y el derecho de presidir", por Josph Fieldig
Smith, conferencia de abri de 1972, ps. 279-280.
Las laves del sacerdocio est en l a Iglesia actualmente.
ALUAS SUGERNCIS PARA LA PRSENT ACION
El scrdoco y l lave (Comentaos)
Para ayudar a los alumos a entender en qu forma las la
ves se, relacionan con el sacerdocio. ,usted qodra dar el ejm
plo del padre que entrega un automvil nuevo a su hijo. Pre
gunte qu es lo que se necesitar para hacer que el autom
vil marche. (Laves.) En qu fora ayudan las llaves a que
funcione el sacerdocio? Hay a menudo ms de una lave
para el motor del automvil? Por qu? Por qu debe ha
ber muchas llaves en el sacerdocio? (Vase D. y C. 1 28: 2 1 .)
Revelacin: L roc sobre l cu la
Igeia est edcda (flutcn)
En el piarrn o en una hoja impresa coloque la siguiente
declaracin:
" . . . en sus enseanzas Jess dice: ' Sobre esta piedra edif
car m iglesia, y las puertas del infero no prevalecern
contra ella." Qu piedra? L revelacin' " (Jos Smith, En
senzas, pg, 335 .)
Luego, mediante el uso de la anaoga siguiente, puede recal
car un punto iportante en cuato a la revelacin:

Tringulo 1 representa al
hombre elevndose hacia
Dios. 01 ase Mateo 7: 7, 8.)
1
Tringulo 2: representa al
deseo de Dios de comuni
carse con el hombre. 01a
se Mateo 7: 1 1 .)
\
/Revelacin
\
V
Los tringulos combiados:
representan a la revelacin.
(Vase Mateo 1 6: 1 8 y San
tiago 1 : 5.)
Quin es la persona a travs de la cual se da la revelacin a
la Iglesia? 01 ase D. y C. 1 07. 9 1 , 92. Ntese tambin Juan
1 42, Versin Inspirada [en ingls].)
34
15
yo SOY LA LUZ DEL MUNDO"
TEMA
La luz de Cristo perite a la humanidad elegir claramente
entre el reino de Dios y la obscuridad espiritual.
ANALISIS DEL TEMA
A. L luz de Cristo est en todas las cosas y a travs de to
das ellas y ayuda a todos los que se sujetan a su ifuen
cia para recibir ms luz y verdad.
B. El que siga al Salvador no andar en tinieblas sino que
recibir la luz de la vida etera.
l . Los que no se acerquen a El morir en sus peca
dos.
2. Los que se acerca a El reciben la verdad revelada
y eso los hace libres para siempre.
C. Ls hombres tienen liberad de elegir la vida etera o la
cautividad y la muere.
Asigacin de lecur en el Nuevo Testamento
Lucas 9 5 1 -56; Juan 7 : 1 0-2 1 .
Manu del aluo
Captulo 1 5 : "Yo soy la luz del mundo"
Lbros cnnicos
D. y C. 88 6- 1 3. En qu forma la luz de Cristo es la ley y
vida de todas las cosas?
2 Nef 2: 26, 27. Cules son las dos nicas posibiidades
que los hombres tienen fmalmente?
D. y C. 93 : 3 1 . Qu es la condenacin del hombre?
D. y C. 93 : 39. En qu forma pierden los hombres la luz y
la verdad?
D. y C. 1 : 33. Peden llegar a perder los hom
b
res la luz re
cibida previamente?
D. y C. 88: 63. Qu promete el Seor a aquellos que se
acercan a El?
D. y C. 1 1 : 1 1 - 1 4 A qu nos guiar el Esprtu y qu har?
D. y C. 88 : 66, 67; 84: 45-7. Cul ser el resultado si uno
35
no lucha contra la luz?
D. y C. 50: 23-25. En qu forma llega uno a ser perfecto,
recibiendo luz y verdad?
Alma 1 9 : 5, 6. Cul es el efecto sobre el que acepta una
plenitud de luz?
3 Nef 1 8: 24. Qu luz es la que vamos a irradiar?
Bibloa
Jess el Cisto, Captulo 25 completo. Por qu razn ha
ba nacido ciego el hombre?
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 5 1 - 52. Cul es la
relacin entre libre albedro y la "mente libre e inde
pendiente"?
Ensenzas, pg. 225 . Puede el diablo compelir a l a huma
nidad a hacer el mal?
Artculos de Fe, pgs. 56-62, 77, 520. Cul es el cimiento
de los derechos del hombre?
Doctina de Salvacin, Tomo 1, pgs. 47-5 1 . Cul es la re
lacin entre el Espritu Santo y la luz de Cristo?
Doctina de Salvacin, Tomo 1, pgs. 55- 58, 61 -62, 66-67.
Por qu no puede haber salvacin sin libre albedro?
Doctrina del Evangelio, Cap. IV completo. Qu bendicio
nes oto;a Dios solamente en base al ejercicio justo de
nuestro libre albedro?
Discrsos de Brigham Young, Cap. XIX, en el 2o. subttulo
hasta Cap. XXI, 2o. subttulo. Cul es el efecto de la
obediencia y cul el de la desobediencia?
El Milago del Perdn, pgs. 220-22 1 . Por qu uno pierde
toda luz mediante la desobediencia?
Materi complementario
Transcripcin nm. S (Presidente Spencer W. Kimball), Tan
tas clases de voces
ALGUNAS SUGERENCIAS PA LA PRESENT ACION
(Ideas ud por otros metros)
L conscuencias de cuquier eleccin iportante hacen
que uno s acrque m a l luz epitual o a
la tiniebla
Usted puede hacer que el grupo considere que casi cada elec
cin que hacemos, aun una aparentemente pequea, es im
portante porque afecta para bien o para mal nuestra habili-
dad de recibir el Espritu del Seor. Un mtodo que podra
usar es hacer que un alumno demuestre cun fcilmente
puede romperse un mondadientes (paillo), pero que es im
posible romper a varios mondadientes atados con una banda
elstica. Tambin puede sealar que una accin no es aislada
o independiente, sino que se refeja en lo que somos o en lo
que estamos tratando de ser.
Otra forma de indicar que cualquier eleccin que hagamos
acarrea luz espiritual o tinieblas, es usado el anlisis de ver
sculos. Entre otros, podra anotar en el pizarrn los pasajes
siguientes:
Mateo 1 2. 30; Lucas 1 1 : 2 1 -26. 2 Nef 2: 27-29 , 1 0: 23; Hela
mn 1 4: 3 1 Alma 34: 34.
Luego pregunte Finalmente, cues son las dos nicas po
sibilidades que uno tiene entre las cuales elegir? Perita que
los alumnos independiente o colectivamente aalcen estos
pasajes para encontrar la respuesta. Puede ser esto como
trampoln para entrar en el comentario del uso adecuado
del albedro moral.
L luz y la verdad se recben mediante la obedienca
a la voz del Maestro
Puede presentar el concepto "por obediencia al Seor reci
bimos luz y verdad", haciendo un repaso del simbolismo
entre los pastores palestinos y la designacin que el Seor se
dio a s mismo como Buen Pastor Puede repasar con los
alumnos la lectura 1 5-6 del manua del alumno. Tambin
puede usar la siguiente cita:
"La cita siguiente tomada de la obra de Hartley, 'Researches
36
in Greece and the Levant ' pg. 32 1 , es sorprendentemente
ilustrativa de la alusin que se encuentra en Juan 1 0 1 - 1 6
' Habiendo dirigido mi atencin la noche anterior a las pala
bras de Jua 1 0. 3, le pregunt al hombre si era usual. . . dar
nombres a las ovejas El me dijo que lo era y que las ovejas
obedecan al pastor cuando l las llamaba por su nombre.
Esta maana tuve la oportunidad de verifcar la verdad de
esas palabras. Pasando cerca de un rebao de ovejas, le hice
la misma pregunta al pastor, tal como haba preguntado al
siriente, y l me dio la misma respuesta. Le rogu entonces
que llamara a una de sus ovejas. L hzo e inmediatamente
la oveja dej de comer y se apar de sus compaeras de re
bao y cori hasta donde estaba el pastor dando seales de
alegra y con una obediencia tal que jams haba obserado
en otro animal. Tambin es cierto en esta tierra que "no se
guirn a un extrao, sino que huirn de l". El pastor me di
jo que muchas de sus ovejas todava eran silvestres, que no
haban aprendido an sus nombres, pero que ensendolas
todas lo aprenderan. " (illiam Smith, Smith 's Bible Dic
tionr, ed. rev. , sub. : "Ovejas". )
Aora proceda a leer varios recortes de diarios elegidos por
usted que contradigan al evangelio y discrepen entre s. Ar
tculos populares tales como los que versan sobre temas de
moda: la explosin demogrfca o la liberacin de la mujer,
para los cuales se pueden encontrar argumentos desde dos
extremos, podran ilustrar el punto. Pregunte: Con tatas
voces cmo pueden las ovejas reconocer la voz del Maes
tro? El presidente Spencer W. Kimbal dio un discurso en la
conferencia de abril de 1 97 1 , el cual podra resultar lti en
cuanto a este punto. Pregunte Cul es la voz del Pastor y
cmo responden a ella las ovejas? Los siguientes pasajes po
dran resultar tiles en los comentarios D y C. 88: 66,
93: 26; 1 8 34-36.
16
LOS DOS GRANDES MANDAMIENTOS
TEMA
El Salvador ense en cuanto a la singular imporacia de
desarrollar priero un amor puro hacia Dios y luego hacia
los dems.
ANALISIS DEL TEMA
A. L cardad, o el amor puro de Cristo, es un requisito
para la exaltacin
1 El amor puro de Cristo signifca que nosotros ama
mos a Dios y a todos los dems tal como El lo hizo
2 La habilidad de desarrollar este amor es dada me
diante el Espritu.
B. Cuando amamos a Dios con todo nuestro corazn, men
te y fuerza, hemos establecido el cimiento para nuestra
salvacin
Al amar a Dios en la forma adecuada, El llega a ser
lo ms importante en nuestra vida.
2 Cuando hacemos las cosas que le agradan, demos
tramos nuestro amor a Dios
C Si verdaderamente amamos a Dios, tambin tendremos
caridad hacia nuestros semej antes
l. El hombre que dice que ama a Dios pero no res
ponde en amor para con sus semej antes, se est en
gaando a s mismo
2 Al amar como Cristo am, el bienestar espiritual
de todos los hombres llega a ser de gran inters pa
ra nosotros
Mateo 1 1 25-27 , Lucas 1 0 1 7-42 , 1 1 1 -54
Manul del alumno
Captulo 1 6 "Los dos grandes mandamientos"
Libros cnicos
Moroni 7 44-48 Qu es caridad?
3 7
1 Nef 1 1 . 8-23 Cul era el signifcado del rbol que vio
Lehi?
Juan 3 . 1 6, 1 7. Por qu el Padre envi a su Hijo a mundo?
Mateo 26. 36-42. En qu fora mostr el Salvador su
amor supremo para con nuestro Padre?
Juan 1 5 1 2g 1 3. Dio el Salvador ejemplo del segundo gra
mandamiento as como del priero?
1 Corintios 1 3 1 - 1 3 Cules son las caractersticas del amor

puro de Cristo?
2 Nef 4 2 1 Es posible seguir al Salvador en el desarrolo
de este amor perfecto?
1 Juan 2 9- 1 1 , 3 1 4- 1 7 Cul es la relacin entre amar a
Dios y amar a nuestros semej antes?
Bibliogrfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg. 4. El amor perfecto
como salvaguardia.
Enseanzas, pg 292. Hay aqu evidencia de que Jos
Smith haba desarrollado caridad?
Discursos de Brigham Young, Cap XXIV, l o. y 2o. subt tu
los completos Algunos aspectos prcticos de la demos
tracin de amor
Articulas de Fe. pg 58 1 . El amor es un cumplimiento de
la ley
(Ideas usdas por otros maetros)
Ejemplos tomados de las Escrtuas de aquelos
que desollaron caridad
Por medio de un impreso para repartir entre los alumos, o
por medio del pizarrn, usted podra hacer mencin de los
siguientes ej emplos tomados de las Escrituras, con relacin
a aquellos que realmente vivieron estos dos grandes manda
mientos en su vida mortal.
Abraam. Gnesis 22 1 5- 1 8 . Por qu Abraham
fue tan bendecido por el Seor?
2 Jos en Egipto. Gnesis 39 . 7-9. Qu fue lo que
impidi que !os pecara?
3. Rut Rut 1 . 1 4- 1 7. Qu aprendemos del amor que
le tena Rut a su suegra?
4 David y Jonatn. 2 Samuel 1 : 23-27. Cu era la
fuente de la profunda amistad entre estos dos j
venes?
5 . Esteban. Hechos 7 : 55-60. Cun estrictamente si
gui Esteba el ejemplo de nuestro Salvador en la
demostracin de amor?
6. 2 Nef 4: 2 1 . Cun rea fue l a caridad para Nef?
7. Ens. Ens 9- 1 1 . Qu fue l o que preocup a Ens
despus de probar del amor de Dios?
Por qu escrbi su libro?
8. Moroni. Moroni 1 0. 1 , 4. Por qu hua Moroni?
Por qu escribi su libro?
9. Jos Smth y Hyrum Smth. D. y C. 1 35 : 1 . Por
qu el Profeta y su hermano dieron la vida en
Carthage?
1 0. El Salvador. Juan 1 5 1 2, 1 3; 1 Nef 1 9 : 9. En qu
forma es El el ms grande ejemplo de amor per
fecto?
Por qu el prmer mandaento
e am a Dos? (Comentaro)
Usted podra hacer las siguientes preguntas para ayudar a
los alumnos a comprender por qu el Salvador expres los
dos grandes mandamientos en el orden en que lo ho.
l . Quin es la fuente del amor? (Vase 1 Juan
4 7- 1 0. )
3 8
2 . Quin es el nico que puede facultar a los morta
les para que perfeccionen su amor de unos para
con otros? (Vase 2 Nef 4- 21 +)
3. Es posible amar a Dios y no amar a sus hijos?
(Vase 1 Juan 4: 1 9-2 1 .)
4. Qu es lo que puede suceder si consideramos pri
mero al segundo mandamiento? (Vase Romanos
1 . 25-30. )
5 . Qu quiso decir Jess cuando declar lo que apa
rece en Mateo 1 0: 37?
Otos actos de l cdad
Podra resultar til considerar el materal de la le
c
cin 36,
la cual vers en cuanto a la cardad. Vas el punto 36-3 en
el Comentario iterpretativo, vase tabin la ltia parte
de la seccin Puntos a considerar (inmediatamente despus
del 36- 1 1 , "L que el amor puro de Cristo hace o no ha
ce". )
(Nota: El maestro en el Programa de Estudio Individual Su
perisado tiene que estar particularente consciente de que
si us el material anteriormente mencionado, en conexin
con esta leccin, debilitar la aplicacin del mismo cuando
llegue a la leccin 36.)
17
((A QUIEN MUCHO SE DA,
MUCHO SE REQUIERE"
TEMA
La condicin de verdadero discpulo requiere el deseo de sa
crifcar los deseos personaes a fn de ser leal a las ensean
zas del Maestro.
ANALISIS DEL TEMA
A. El discpulo verdadero es alguien aplicado en el estudio,
u fel seguidor y el que se esfuerza por emular al Se
or.
B. Cristo requiere que sus discpulos hagan a un lado los
atractivos del mundo y voluntariamente adecen sus vi
das a los principios del reino de Dios.
Agcn de lect en el Nuevo Testamento
Lucas 1 2: 1 -59; 1 3. 1 -35 ; Juan 1 0: 22-42, 1 3 : 1 0-35 .
Mau del aumno
Captulo 1 7: "A quien mucho se da, mucho se requiere"
Lbros crcos
Mosah 3 : 1 8, 1 9.
Qu relacin debemos encarar con el Se

or a fm de llegar a ser verdaderos discpulos?
Moroni 1 0: 30-33. Cmo puede un discpulo de Cristo le
gar a ser santifcado hasta la perfeccin?
Mateo 1 6: 25-29 (Versin Inspiada, en ingls). Qu es lo
que el idividuo debe negar a fm de aceptar al Salvador?
D y C. 1 1 7: 1 2- 1 3. Qu cualidad posea Oliver Granger
que inmortali su nombre como un discpulo del Se
or?
Biblogfa
Jess el Csto, pgs. 477-79. Los que buscan ser discpulos
de Cristo pueden probar su propia sinceridad a la luz de
los requisitos establecidos por el Salvador.
Discursos de conferencis generales, 19 73- 75, "S valiente
en la batalla de la fe", por Broce R. McConkie, confe
rencia de octubre de 1 974, pgs. 1 95- 1 97. (Vase tam
bin Lihon de abril de 1 975, pgs. 37-39.) Los que
39
no son valientes en el servicio del Seor, cooperan con
la causa de la injusticia.
Materia adiciona
Neal A. Maxwell, Lihona de abril de 1 975, "
Por qu no
ahora?", pgs. 40-42. Una descripcin de las creencias,
compromisos y actividades del "hombre de Crsto".
J oseph Fielding Smith, Elementos de la histori de l Igle
sia, pgs. 236-237. Muerte de David W. Patten.
(ALGUNAS SUGERENCIAS PARA LA PRSENACION
Hay muchos buenos ejemplos
de verdaderos dspuos (Comentaros)
l . Puede leer la historia de la muerte de David W. Petten,
habiendo indicado anteriormente a la clase que cada
aluno debe evaluar lo que oiga, teruendo presente la
idea de qu signifca ser un discpulo. Pregunte:
Qu
hay con relacin al capitn Patten que lo califca como
un discpulo? (Anote en el pizarrn las respuestas de
los alunmos.)
Jesucrsto dio a la pabr dscpulo
su ms alto sigifcado
Al considerar a Cristo en el papel de discpulo de su Padre,
qu nos ensean sus obras en cuanto al discipulado?
En qu fora lega uno a sr
dscpulo de Jesucristo?
1 La respuesta instantnea y la vida de sacrifcio de Pedro,
Andres, Santiago y Juan, luego de ser llamados al apos
tolado, son buenos modelos de cmo uno llega a ser un
discpulo. (Vase Mateo 4: 1 8-22.)
2 El Seor est llamando discpulos para que dejen sus
redes hoy en da y los sigan a El. Pregunte:
Qu sigru
fca abandonar las redes? Qu simbolizan las redes?
Evluad lo que cuesta sr dscpulo
(Comentarios y M del pizarn)
Haga que los alumnos examinen algunos pasajes que indican
_cul es el precio del discipulado (Lucas 1 4: 25-33). Haga un
bosquejo breve de lo que averigen, antelo en el pizarrn
Cristo debe tener prioridad en nuestra relacin con los de
ms.
1 Mateo 1 0 32-39 El evangelio une o separa a amigos y
parientes.
2. Lucas 9. 5 7-62. Nadie puede serir a dos amos.
3. Marcos 8: 34-38. El verdadero discpulo est deseoso de
hacer grandes sacrifcios personales por causa de Cristo.
Basndose en las Escrituras, podra mostrar ejemplos de i
dividuos que tuvieron que pagar el precio del discipulado.
(Pablo, por ejemplo. ) Pregunte: Qu ejemplos tenemos
hoy en da? Describan lo que signifca seguir al Salvador en
nuestro mundo. Qu prebas de discipuado a menudo
afrontan los nuevos conversos?
.
40
En qu contribuyen estos pasajes
a nuestro entendmiento de las
reponsbildades del discipulado? (Comentarios)
l . Eter 4: 1 0- 1 2. Los que buscan creer en las Escrituras co
nocern por el Espritu que las mismas son verdaderas
2 . Juan 8 3 1 , 1 3 35 , 1 5 4-8 Los que obedecen los manda
mientos del Seor y tienen amor unos para con otros,
son sus discpulos
3. D. y C 84- 87-9 1 . Los discpulos son descubiertos en el
mundo mediante su deseo de aceptar el mensaje de los
sieros del Seor y de atender a sus necesidades
.
Cul es la gran promesa que Jess extiende a los que pagan
el precio del discipulado? ("Recibir cien veces ms, y here
dar la vida eterna. " [Mateo 1 9 : 29, vanse tambin los ver
sculos 27 y 28] . )
18
(( GOZAOS CONMIGO,
PORQUE HE ENCONTRADO"
(AL) W W W QUE HABlA PERDIDO "
TEMA
Los discpulos de Jesucristo deben tener un amor e inters
constantes por sus semejantes.
ANALISIS DEL TEMA
A. Mediante el uso de parbolas, Jess ense la importan
cia de cada uno de los hijos de Dios.
B Los discpulos de Jess hoy da deben estar interesados
en cuanto a la savacin de cada uno de sus heranos y
hermanas.
Asigacin de lectur en el Nuevo Testmento
Lucas 1 4: 1 -35 ; 1 5 : 1 - 1 6, 3 1 1 7: 1 - l O, Juan 1 1 : 1 7-54.
Manua del alumo
Captulo 1 8: "Gozaos conmigo, porque he encontrado [a]
. . . que haba perdido"
Lbros cnicos
D. y C. 1 8: 1 0. Cun iporante es para Dios cada indivi
duo?
Mosah 1 8: 8, 9. Qu cosa hemos pactado hacer?
Moiss l . 39. Cul es el deseo supremo de Dios para sus hi
jos?
Mateo 7: 7- 1 1 . Cun ansioso est el Seor para bendecir y
hacer prosperar a sus hijos?
Bibliogfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg. 292. Cuanto ms
recta se torna una persona, ms compasin siente hacia
las amas que perecen.
El Milago del Perdn, pg. 3 1 5. Comentario de la parbola
del Hijo Prdigo.
Jess el Cisto, pgs. 479-86. En qu forma ensea estas
parbolas el amor de Dios por cada uno de sus hios?
Mater adiciona
Franklin D. Richards, "La perfeccin de los santos", Liho-
4 1
na de febrero de 1 977, pgs. 6-7 . Cmo podemos lle
gar a los menos activos?
Marion D. Hanks, " Qu hacis de ms?", Lihona de fe
brero de 1 977, pg. 1 5 . Cmo llegar a ser verdaderos
discpulos?
(Ideas udas por otros maestros)
Tenemos responsbidad pa con nuetros
semejantes (Comentarios)
Usted podra principiar con un relato que ilustre el mensaje
de la parbola de la Oveja Perdida. Use un relato tal como
el que cont Marion D Hanks acerca de una joven llamada
Diana (este discurso intitulado " Cuntas manzanas hay en
una semilla?", se encuentra citado en el curso de Estudio
Individual Superisado del Antiguo Testamento, Unidad 2,
leccin 3, pgs. 22-23). Posiblemente tenga un relato propio
que tambin sira para ilustrar el principio de este subttu
lo. Haga preguntas que sirvan para recalcar la importacia
de que los santos hagan un esfuerzo activo para ayudar a
otros. En el caso de la historia del hermano Hanks, usted
podra preguntar
1 Qu parbola representaba Diana?
2 Hubo aguien que pudo haber impedido su cada o
ayudado a salvarla de caer?
3. Seremos tenidos por responsables de aquellas personas
a las que hubiramos podido ayudar pero a las que no
ayudamos? Vase Mateo 25 . 31 -40.
4. Cules son agunas de las seales que pueden alertar
nos al hecho de que alguien en particular est teniendo
problemas espirituales? (Las sugerencias pueden ser
anotadas en el pizarrn. )
5 . Habiendo reconocido esas seales, qu podramos ha
cer para ayudar a los que estn teniendo problemas?
Dutrcin en el pizr n
Esta ilustracin, u otra que usted prefera presentar, podra
recalcar .el estudio hecho sobre las tres ltimas parbolas
que aparecen en la leccin 1 8, manual del alumno, con rela
cin a los "perdidos"
COMO PODEMOS FORTALECER A OTRAS PERSONAS
Tipos de actividad relacio- Raones posibles Formas posibles en las que
nada con la espiritualidad un discpulo de Cristo po-
dra ayudar
La oveja perdida- l . Presin del grpo que l . Hacer un esfuerzo es-
se apart gradualmente ejerce infuencia. pecial para que U SUD
2. Otras. activo se ponga en con-
tacto con esta persona.
2. Se puede dar aviso a los
maestros orentadores y
elos podran hacer un
esfuerzo para ayudar.
3. Otras.
L moneda perdida- l .
No son populares so- l . Hacerse amgo de aque-
los que son dejados de lado cialmente. llos que consideraos
2. Otras. "diferentes".
2. Otras.
El Hijo Prdigo- l . El mundo les parece l . Continuar amndolos y
los que desobedecen atrayente. aceptndolos.
voluntariamente 2. Otras. 2. Orar por elos.
3. Otras.
42
19
QUE MAS ME FALTA?"
TEMA
L voluntad para poner todo sobre el altar en el sericio del
Maestro, es vital en el proceso de perfeccin.
ANALISIS DEL TEMA
A. Jesucristo es el ejemplo supremo de una vida entera
mente comprometida con su obra. El vino no para ser
virse a s mismo sino para serir prmero a su Padre y
luego a la fa de su Padre.
B. El discpulo del Salvador debe seguir el ejemplo del
Maestro en su compromiso total y en su deseo de serir
a Dios y a sus hermanos.
C. Los que pueden disciplinarse en este compromiso total
son aquellos que pueden seguir en la senda de perfec
cin, mientras que los que rehsan condenan su progre
so etero.
Mateo 1 9: 1 -30, 20: 1 -34; 26: 6- 1 3; Marcos 1 0. 1 -52, 1 4: 3-9;
Lucas 1 7: 1 1 -37, 1 8: 1 -43, 1 9: 1 -28; Juan 1 1 : 55-57 ; 1 2:
1 - 1 1 .
Mu del auno
Captulo 1 9. "Qu ms me falta?"
Libros cnnicos
D. y C. 64 34 Qu es lo que el Seor pide de sus disc
pulos?
Lucas 1 4 25-33. Repaso general de los requisitos del disci
pulado.
Lucas 1 7: 5- 1 0. Cul es l a clave para aumentar nuestra fe?
(Vase versculo 1 0; tambin D. y C. 58. 26-29. )
Mateo 1 9: 27-29. Cul es la recompensa de los que siren al
Seor plenamente?
Helamn 1 0: 4- 1 0. Ej emplo de la bendicin que vino a un
siero muy fel.
Abraham 3: 25. Seremos probados nosotros como el joven
rico, con relacin a nuestro compromiso con el Seor?
43
Bibliogfa
Jess el Csto, pgs. 501 -503. Comentario en cuato al epi
sodio del joven rico.
Discursos de conferencis generales, 1973- 75, "Obediencia,
consagracin y sacrifcio", por Bruce R. McConkie,
conferencia de abril de 1975, pgs. 248-250. Exposi
cin sobre los pricipios de scrifcio y consagracin,
con un comentario sobre el icidente del joven rco.
Discursos de conferencis generales, 1973- 75, "S valiente
en la batalla de la fe", por Bruce R. McConkie, confe
rencia de octubre de 1 974, pgs. 195- 1 97. (Vas tam
bin Lihona de abril de 1975, pgs. 37-39.) En qu
consiste ser valiente en el sercio al Maestro?
Discursos de conferencis generales, 19 73- 75, "Permaneced
en los lugares santos", por Harold B. Lee, conferencia
de abrl de 1973, pgs. 22-24. (Vase tambin Lihona
de marzo de 1 974, pgs. 43-5.) Serios mejor a Dios
amando y siriendo a su pueblo.
ALGUNAS SUGERENCIAS PAR LA PRESEN ACION
(Ideas ud por otros metros)
"As los probaemos"
(Abram 3: 25.)
Discuta las ideas siguientes, recalcando que como el joven
rico, nuestro compromiso con el Salvador debe ponerse a
preba. (Un relato del discurso del lder McConkie en cuan
to a ser valiente, podra ayudar en la exposicin de ideas.
Vase bibliografa.)
Reccones posible
Una misin
Casamiento en el templo
La ley de castidad
L Palabra de Sabidura
Diezmos
Sericio en la Iglesia
Obserancia del da de reposo
Almacenamento de alimentos
Estudio de las Escrituras
Genealoga
Modas
El encargo de seguir al profeta
(Seale que raramente las cosas monumentales son las que
nos ponen a prueba. Ms bien, son las pequeas cosas de la
vida las que hacen la diferencia. A pocos santos se les pedir
que den sus vidas por el Salvador. Para la mayora de noso
tros, la prueba vendr a medida que itentemos vivir el evan
gelio en un mundo discorde. )
"Qu m me fat?" (ateo 1 9: 20)
Se ha dicho que el mayor pecado es no estar consciente de
44
ninguno. En parte, posiblemente, ste era el problema del
joven rico. Podra usar 1 Corintios 1 1 28 como trampoln
paa iniciar los comentarios, pidindole a los alumnos que
ellos se pregunten a s mismos " Qu ms me falta?" L
lista de pecados en la pgina 23 de El Miagro del Perdn,
podra ser til en los comentarios que suran
20
LA ENTRADA TRIUNFAL
TEMA
L entrada triunfal del Hio de David en la Ciudad Santa dio
ms testionio de su condicin de Mesas y anunci su fu
tura venida en gloria.
ANALISIS DEL TEMA
A. L entrada triunfal de Jess en Jeruslen fue una seal
de que El era el Mesas.
B. La mayora de la gente en Jerusaln y sus alrededores
no alcanz a percibir el signifcado de la entrada triun
fal porque el corazn de la gente y su forma de vida no
eran adecuados para recibir a su rey
C. Solamente l os que eran feles discpulos de Jess esta
ban preparados para recibirlo.
Asigacin de lectura en el Nuevo Testento
Mateo 2 1 : 1 -27; Marcos 1 1 . 1 -33; Lucas 1 9: 29-48, 20: 1 -8,
2 1 . 37, 38, Juan 1 2 : 1 2-36.
Manual del cuo
Captulo 20. "La entrada triunfal"
Libros cnnicos
Mateo 23 37-39 Recibi al Salvador la mayora de los ju
dos?
Juan 3 : 1 6-21 . Conden a los judos la llegada de Jess?
3 Nef 1 : 4-9. Estaban preparados todos los neftas para re
cibir al Seor?
Lucas 1 4. 1 5-20. Razones por las que algunos no estaban
preparados para recibir al Seor.
D. y C. 38: 30, 3 1 Cules son algunas de las caractersticas
de aquellos que pueden mirar hacia el futuro para reci
bir al Seor?
Mosah 1 5 : 1 1 - 1 8. Quines son aquellos que en la actuali
dad, fgurativamente, van ante el Seor sacudiendo ra
mas de palmeras para preparar a la gente para su venida?
45
Bibliografa
Jess el Cisto, pgs. 540-44 Cul es el signifcado de la
entrada triunfal?
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 262-63. En qu
forma deben prepararse las personas y la Iglesia en ge
neral para recibir al Salvador?
Proyecciones sugerdas
Transparencia. Desde la entrada triunfal hasta el segundo
regreso de Cristo a Betania
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA LA PRSEN ACION
He aqu el Rey viene, salid
a recibiro (Comentrios)
Estas palabras probablemente hicieron eco en las cales de
Jerusaln a medida que el Salvador se acercaba. Por qu
tan pocos fueron los que lo recibieron -al mismo Seor del
universo- cuando entr en la Ciudad Santa? Las siguientes
son unas pocas de las muchas razones por las que el Salva
dor fue rechazado por tantos cuando vino por vez prmera.
Podra resultar til comentar estas ideas y otras ms y apli
carlas a la vida de los alumnos en el presente.
l. Muchos realmente no crean en l os profetas. Juan 5 :
45-47.
2. Algunos carecan de percepcin espiritual -andaban en
tinieblas al medioda. Mateo 1 3 : 1 3- 1 5 .
3 Muchos miraban ms all de la seal. Jacob 4: 1 4. (N
tese, por ejemplo, Juan 9 22-41 )
4 Por causa de las intrigas y la iniquidad, el Salvador fue
rechazado. 2 Nef 1 0: 5 .
5 Muchos eran inmorales y no podan recibir el Espritu.
Mateo 1 2: 39.
6. Algunos estaban tan ocupados con los cuidados de este
mundo, que no tenan tiempo para el Salvador. Lucas
1 4. 1 5-20.
L Entrda Trunfa: El Rey de ryes
entra en Jersan (Comentos)
Uno de los t tulos sagrados del Seor es "Rey de reyes".
Aunque El condescendi en veni a la tiera bajo cicunstan-
cias muy humildes, hay un constante testimonio de su con
dicin de rey. Podra dirigir los comentarios de una manera
interesante destacando algunas de las aseveraciones de la
condicin de rey que tena el Seor:
1 Lucas 2: 8- 1 4
2. Mateo 2. 1 -2
3 Gnesis 49: 1 0
Macos 1 0: 46-49
Una bienvenida real
Nace un rey
Un linaje rea
4 6
4. Mateo 2: 1 1
5 . Zacaras 9: 9;
Mateo 21 : 1 - 1 1
6. Juan 1 8: 33-37
7. Juan 1 9: 1 9-22
8. Apocalipsis 1 : 5
Presentes reales
Una entrada rea
El reconociento de su realeza
Es crucfcado el rey
Jess resucita como rey de reyes.
21
A Y DE VOSOTROS . . . HIPOCRITAS !"
TEMA
La hipocresa puede ser vencida mediante actos de sericio
realizados callada y privadamente
ANALISIS DEL TEMA
A. Jess conden la hipocresa como uno de los pecados
ms graves
B. L hipocresa es una fora de apostasa cuando l a gen
te se acerca a Dios con los labios pero manteniendo le
jos de El el corazn.
C. El sericio rendido en forma callada y secreta puede ser
una gran ayuda para vencer a la hipocresa.
Asigacin de lectur en el Nuevo Testmento
Mateo 2 . 28-46; 22: 1 -46, 23 . 1 -39 ; Marcos 1 2 : 1 -44; Lucas
20: 9-7 ; 2 1 : 1 -4; Juan 1 2 : 37-50.
Maual del auno
Captulo 2 1 : " Ay de vosotros . . . hipcritas! "
Libros cnicos
Isaas 32 . 6 Cules son algunos de los efectos de la hipo
cresa?
Alma 34: 1 7-29. En qu fora describe Amulek a la hipo
cresa?
Mateo 6: 1 - 1 8 . Es una forma de hipocresa hacer el bien
impulsado por una idea mal intencionada?
3 Nef 1 3 : 1 - 1 8. Qu suceder fnalmente con los hipcri
tas?
Moroni 7: 6- 1 0. Qu piensa el Seor en cuanto a la prctica
de cosas buenas motivadas por malas razones?
Biblografa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 369-70. El estado
de un hipcrita.
Discursos de conferencias generales, 1970-72, " Ay de vo
sotros . . . hipcritas! ", por N. Eldon Tanner, conferen
cia de octubre de 1 970, pgs. 1 1 5- 1 1 7 . Cules son los
47
peligros de l a hipocresa para los Santos de los Ultimos
Das?
Transparencia Desde su regreso a Jerusaln hasta la Ultima
Cena.
(Idea usda por otros maetros)
Jess conden la
hipocresa de los escribas
y de los fariseos (Lccin prctic)
Antes de la clase, saque la yema y la clara de un huevo so
plando a travs de un agujero perforado con un alfler en ca
da punta del huevo. Muestre la cscara vaca a los alumnos
y pregunte cules seran los usos adecuados que se le pdran
dar a ese huevo. Despus de obtener algunas respuestas
rompa la cscara y muestre que el huevo est vaco. Pregun
te : cul fue la palabra que Jess us para describir una si
tuacin similar entre los judos? La respuesta es: hipocresa.
Comente el signifcado del vocablo hipocresa.
Caos de estudio
La hipocresa es un pecado grave porque impide el creci
miento espiritual. Por qu es as? Tal vez desee considerar
los siguientes casos de estudio o desarrollar algunos que
sean ms aplicables a sus alumnos.
l . Jaime continuamente condena a sus amigos que concu
rren a ver flmes (pelculas) catalogados para adultos;
sin embargo, se divierte mirando programas de televi
. sin o leyendo revistas que fomentan valores similares
a los que son fomentados en los fmes para adultos.
2. Desde que regres de su misin, Roberto se inscribi en
la universidad. Su presidente de qurum lo ha llamado
para que sea mastro orientador, pero Roberto declara
que no tiene tiempo por causa de sus estudios y acti
vidades estudiantiles.
3. Beverly dice que ella no volver a ir a la Iglesia porque
all hay muchos hipcritas. Sin embargo, ella misma no
vive la Palabra de Sabidura.
Poblem ba de l hpoca (Comento)
Pede comentar con los alumos la raz del problema de la
hpocresa.
En qu fora podra uno vencer las tendencias de ser h-
pcrta? Vase 3 Nef 1 3 , 1 -.
.
En qu forma el hacer las coss en secreto ayda a que
48
uno venz la hipocresa? Repase con los alumnos el punto
21 - 1 4 del manua del alumno, bajo Pntos a considerar.
En qu fora la solucin del "enfoque en uno mismo",
sugerida por el presidente Kimball, tambin ayuda a vencer
la hipocresa?
Es hpcrita el que peca pero est esforzndose por are
pntie?
22
QUE SENAL HABRA
DE TU VENIDA?"
TEMA
Aquellos que estn atentos a las muchas seales anunciadas
de la segunda venida del Salvador y acten en arona con
ellas, estarn preparados.
ANALISIS DEL TEMA
A El Seor y sus profetas han dclarado las seales de la
Segunda Venida a fn de que los feles puedan estar pre
parados para el gran acontecimento.
B. Aunque el da y l a hora de l a segunda venida de Cristo
son desconocidos para nosotros, entender el cumpli
miento de las seales indicar su proximdad.
C. Solamente quienes obedecen el evangelio y tomen a
Espritu como su gua, estarn preparados adecuada
mente para la segunda venida del Seor.
Asgcin de lectur en el Nuevo Tetamento
Mateo 24: 1 -5 1 (vase tambin Jos Smit 1 ); 25 : 1 -46; Mar
cos 1 3: 1 -37; Lucas 2 1 : 5- 36.
Manual del alumno
Captulo 22 " Qu seal habr de tu venida?"
Libros cnnicos
Mosah 3: 1 5 . Cun amplias han sido las seales y las pro
fecas de la venida de Cristo, tanto de la primera como
de la segunda venidas?
D. y C. 43: 29-34 Quin es la autoridad suprema para en
sear a la Iglesia en cuanto a la venida de Cristo?
D. y C 45
.
37-40. Por qu ha provisto el Seor las seales
de los tiempos?
2 Nef 25. 9. Cun a menudo advierte el Seor con respec
to a la destrucci
n del mundo?
D. y C. 1 . 1 2, 36. De acuerdo con el prefacio dado por el Se
or para las Doctrinas y Convenios, cul es una de las
grandes prerrogativas de esta ltima dispensacin?
D. y C. 34: 7-9. Cun cercano est el gran da del Seor?
D. y C. 1 33 1 6-74. Por que seran comentadas estas cosas
49
en el apndice dado por el Seor para las Doctrias y
Convenios?
Bibliogafa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 346-48. Una de
claracin de seales defnidas que se cumplirn antes
que el Salvador venga.
Doctna de Salvacin, Tomo III, Captulos 1 , 2 y 3 com
pletos. Las seales de los tiempos y la segunda venida de
Cristo.
Jess el Oisto, pgs. 599-61 4. El contexto y cntendo de
la advertencia del Salvador a sus apsto
i
es en cuanto a
la destruccin de Jerusaln y las seales de su segunda
venida.
Articulas de Fe, pgs. 392-408. Reinado mlenario de Cris
to y los aconteciientos que llevarn al mismo.
Dscursos de conferencias geneales, 1970- 72, "L luz res
plandece", por Marion G. Rorey, conferencia de oc
tubre de 1 97 1 , pgs. 21 1 -21 2. (Vase tambin Lihon
de agosto de 1 972, pgs. 4-6.) Seales de los tiempos y
prparacin para la venida del Seor.
Poyeccones sugerdas
Transparencia Desde su regreso a Jerusaln hasta la Ultima
Cena.
ALGUAS SUGERENCIAS PA L PRESENACION
(Idea ud por otros maetro)
Algu se defmdas de los utmo das
Tal como fue sealado por el presidente Lee (vase la lectu
ra 22- 1 4), las Escrituras son nuestra fuente ms autoriada
de informacin en cuanto a los acontecimientos que ocurr
rn ates del regreso del Salvador a la tierra. Aunque no po
demos estar seguros acerca del orden exacto en el que ocu
r los acontecimientos, podemos obtener algo ms que
un colocimiimto pasajero de estas seales, mediante la i
vestigacin minuciosa de las Escrituras. El ejercicio siguien
te podra ayudar al etendimiento personal con relacin a
esto.
Ms abajo encontrar una lista de acontecientos relativos
a los ltimos das. Agunos de estos aconteciientos se rela
cionan a ( l ) fenmenos fsicos tales como "la tiera ser
conmovida", (2) las condiciones de los hombres, tales como
"el amor de los hombres se enfriar"; y (3) el reino de Dios,
tal como "el evangelio ser predicado al mundo como un
testimonio". Usted podra analizar lo siguiente
l. Leer en D. y C. 29: 1 4-2 1 , 4S : 26-43 ; Jos Smith 1 (Per
la de Gran Precio).
2 . Coloque los acontecimientos anotados ms abajo e n la
categora ms apropiada segn se ha indicado arriba en
1 , 2 y 3. (Podra preparar un bosquej o.)
3. Luego aada la referencia que los fundaenta (el pasa
je de las Escrituras.)
Su anlisis completo debera resulta en una recopiacin de
mucho valor para usted.
Acontecientos defudos de los ltimos das
l . El sol se obscurecer,
la luna se tomar en
sagre, las estrellas cae
rn del cielo.
2. loro y lamento entre
los hombres.
3. El evangelio ir a los
gentiles, pero ser re
chazado por la mayo
ra de ellos.
4. Los poderes del cielo
sern conmovidos.
S. Las seales del Hio
del Hombre en las nu
bes del cielo
6. Se cumplir el tiempo
de los gentiles.
7. Guerras y rumores de
guerras.
8. Grandes seales en los
cielos y en la tierra.
9. Caer la iglesia grande
y abominable.
1 O. los discpulos pera
necern en lugares san
tos, sin ser conmovidos.
1 1 . Habr dos trabajando
en el campo: uno ser
tomado, el otro deja
do.
1 2. El evangelio ser pre
dicado en todo el
mundo como testimo
nio.
1 3 . Aparecern falsos cris
tos y falsos profetas
mostrando seales y
maravilas.
1 4. Una gran torenta de
granizo destrui las
cosechas de la tierra.
l S . Los inicuos maldeci
rn a Dios y morirn.
1 6. Los justos estarn es
perando las seales de
la venida de Cristo.
1 7. Las moscas descende
rn sobre la tierra.
1 8. El amor de los hom
bres se enfriar.
1 9. Los hombres dirn que
Cristo demora su veni
da.
50
20 El resto de los judos
se recoger en Jerusa
ln.
2 1 . Los hombres se cubri
rn de gusanos.
22. Abundar la iniquidad
23. L care se caer de
los huesos y los ojos
de sus cuencas
24. De acuerdo con el con
venio, aun los mismos
electos estarn sujetos
al engao.
2S. La tierra ser cubierta
por un castigo desola
dor y por enfermedad.
26. Las bestias y las aves
devorarn los cuerpos
de los hombres.
2 7. Toda la tierra estar
en conmocin.
28. Habr teremotos en
diversos lugares.
29. Los elegidos de Dios
sern recogidos de los
cuatro cabos de la tie
rra.
30 Sangre, fuego y vapo
res de humo.
3 1 Nacin se levantar
contra nacin, reio
contra reio.
32. Hambre y pestiencias
en diversos lugares.
33. Una segunda "abomi
nacin de deslacin".
Por qu el Seor Ja saes? (Comentaros)
Podra dirigir un comentario en cuanto a por qu el Seor
da seales Note algunas de las siguientes razones dadas en
las Escrituras.
Jos Smith 1 . 37-39. Por qu el Salvador da las seales de
los tiempos?
Helamn 1 6. S Po qu se dan las profecas?
2 Nef 1 1 : 8. Por qu cita J acob las profecas de lsaas?
D. y C. 4S : 3S-40 Son dadas las seales para asustaros?
Juan 1 6: 1 9-22. En qu manera se relacionan estos verscu-
los con la segunda venida de Cristo?
Apocalipsis 22 20. Cmo se debe sentir un sato de Dios
acerca de la venida del Seor?
Notas Los maestros de Estudio Individual Supervisado que
estn enseando todo el Nuevo Testamento como un solo
curso, sranse notar que la leccin 33 en Religin 2 1 2 ta
bin versa sobre la Segunda Venida. Ustedes deben exami
nar ambas lecciones minuciosamente antes de presentar
cualquiera de ellas.
23
( ( COMO YO OS HE AMADO"
TEMA
Jesucristo es la manifestacin suprema del amor del Padre,
y nosotros llegamos a ser sus verdaderos discpulos solamen
te a medida que seguimos sus pasos con nuestra demostra
cin de amor.
ANALISIS DEL TEMA
A. El hombre llega a ser como el dios al cual sire.
l . Si sire al mundo y a Satans, su vida y su aspecto
llegan a ser expresin de los mismos.
2. Cuando la vida del individuo es un intento de se
guir al Salvador, comienza a vencer al mundo.
3. Al vencer al mundo, toma sobre s l os atributos de
la Divinidad y comienza a expresar el amor puro de
Cristo.
B.
El verdadero discpulo es conocido por la clase de amor
que da en su sericio a los dems.
C. Slo mediante el sericio como el que rindi Cristo, el
cual no es ms que el amor organizado, alcanzamos los
poderes de la Divinidad.
Asigcin de lectur e el Nuevo Testamento
Mateo 26: 1 , 2, 6-35 , Marcos 1 4: 3-3 1 ; Lucas 22: 1 -38; Juan
1 2 : 2-8, 1 3 : 1 -38
Mu del aumno
Captulo 23: "Como yo os he amado"
Lbros cncos
D. y C 93: 20, Cul es la nica manera en la que los hom
bres pueden recibir de la plenitud de Dios y ser glorif
cados en El?
D. y C. 20: 1 8, 1 9. A quin se manda a los hombres que le
rindan sericio?
Mosah 2 : 1 7. Cmo se sire a Dios?
D. y C. 4: 3. Cul es el criterio necesario para ser llamado a
5 1
servir a Dios?
D y C. 4 2. Hasta qu grado debemos servir?
1 Juan 3 1 7, 23, 24. A quin se est siriendo realmente
cuando se sire con desgano al Seor?
Mosah 4. 1 1 -23. Qu debemos hacer a fn de obtener la
habilidad de rendir verdadero servicio?
D. y C. 76 5- 1 0. Cul es la proemsa hecha a los que siren
enteramente al Seor?
D. y C. 20: 3 1 . En qu forma llega el hombre a santifcar
se?
l Juan 2: 5 , 1 0, 4: 1 0- 1 2, 1 6, 1 7. Cmo podremos enfren
tamos al da del juicio valientemente?
Biblogrfa
Jess el Cristo, pgs. 622-640 En qu forma era de un or
den superior el mandamiento del Salvador respecto al
amor?
El Milago del Perdn, pgs. 1 7- 1 9. Por qu es imposible
serir a Dios y al adversario a la vez?
El Milago del Perdn, pgs. 90-97 Cmo es que puede
uno condenarse por no hacer nada?
Doctrina de Salvacin, Cap. 7, del 5o. al 9o. subt tulo.
Rinde uno sericio semejante al de Cristo cuando hon
ra al sacerdocio?
Doctrina del Evangelio, pgs. 245-25 1 . En qu forma el
sericio rendido a otros acarrea honor para uno mismo?
Discursos de Brigham Young, Captulo XXIV completo
Hasta qu punto los santos deben vivir como los n
geles?
Articulas de Fe, pgs. 58 1 -82. En qu forma la caridad sa
tisface la ley de sericio?
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 383-87 . Con qu
bendecir el Seor a los que lo aman?
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 292-294. Cul es
la responsabilidad de la Sociedad de Socorro, adems
de socorrer a los pobres?
Transparencias Eventos de la Utima Cena.
De la Pascua a la Santa Cena
Los sucesos fnales en Jerusaln.
El sricio dado por el Seor
consisti en ayudar a los dems
a llegr a sr como El
(Nota L leccin 49 tambin tiene el tema de servicio/
amor. )
Pregunte. Qu hubo de especial en la clase de sericio que
Cristo rindi durante su ministerio? Se podra alcanzar la
respuesta mediante el uso del anlisis de versculos. Usando
Juan 1 3 : 4- 1 7, el lavamento de los pies de los apstoles, y
Mateo 26: 26-29, institucin de la Santa Cena, el grupo po
dra enfocar la atencin en actos de sericio efectuados por
Cristo durante ) Ultia Cena y mencionarlos como ejem
plo de todo ministerio. Los alumnos estaran as analiando
pasjes de las Escrituras para enc
o
ntrar las respuestas a la
pregunta propuesta. Entre otras respuestas, hay dos que
son importantes: ( 1 ) el Salvador dio el ejemplo en cuanto
a cmo debemos vivir, y (2) su sericio consisti en ayudar
a los dems a llegar a ser como El.
Par d sercio smejante a de Crito,
uno debe esfor por vir
M vd semjante a la de Cristo
Para ayudar los alumnos a alcanzar el concepto de que
uno no puede rendir sericio semejante al de Cristo a menos
que ciertamente se est esforzando por llegar a ser como el
Salvador, pida que uno de los alumnos d a otro aquello
que ninguno de los dos tiene. Por ejemplo, en una clase que
se rene antes de la hora del almuerzo, usted podra pedir
que uno de los alumnos d a otro algo de alimento para apa
ciguar su hambre hasta la hora de comer. En otro momento,
usted podra pedir que un alumno entregue a otro una lapi
cera (pluma atmica) con tinta verde. (Casi cualquier suge
rencia servir, siempre que el alumno no tenga consigo el
obj eto sugerido. ) Cuando el alumno exprese que no puede
dar lo que no tiene, se puede dejar asentada la idea de que
uno no puede prestar sericio como el de Cristo a menos
que se est esforzando por llegar a ser como nuestro Salva
dor Esto podra llegar a ser la base de un comentario en
cuanto a cmo un Santo de los Ultimos Das puede rendir
5 2
sericio que lo acerque a Cristo o que los ayude a sr ms
como el Salvador.
L Sntos de los Utimos Das debn
prtar sricio que ayude a los dem
a lleg a sr como Cristo
Hay muchas formas de sericio que se pueden rendi, pro
el ms importante por rendir es aquel que eleve a los dem
hacia Cristo.
Pida que los alumnos consideren cmo pueden converir su
sericio en un medio para ayudar a los dems a acrcarse a
Dios. Un esquema en el pizarrn pdra resultar ti.
Cundo elevmos a nuestros smejate, sr a Do
(v Mosah 2: 1 7)
Sericio al hombre
l . Visitar un hogar para ancianos
2. Orientacin familiar
3. (Otros, sugeridos por los alumnos)
Sericio a Dios
l . Tener un mensaje que enfoque sobre un tema del evan
gelio.
a. Planear un programa que sirva para sembrar un tes
timonio.
b. Distribuir literatura inspiradora entre los que pue
den leer.
c. otros.
2. Preparar teniendo en la mente el bienestar espiitual de
la familia.
a. Ensear el mensaje mediante el Esprtu.
b. Dejar una oracin en el hogar.
c. Otros.
3. (Otros, sugeridos por los alumnos.)
24
MI PAZ OS DOY"
TEMA
L pa de la cual el Salvador habl, aquella paz que el mun
do no conoce, viene al verdadero discpulo principalmente
mediante la instrumentalidad del Consolador: el Espritu
Sato.
AALISIS DEL TEMA
A. Jess prometi el Espritu Santo como un conslador
que tomara su lugar
B. El Espritu Santo es una fuente de paz.
l . Es un testigo del Salvador y de la salvacin del in
dividuo, esto es, del perdn de los pecados y de un
lugar en el reino celestial
2. Es un purifcador y refnador.
C. L recepcin del Espritu Santo es otorgada bajo condi
cin de dignidad.
l . El Espritu puede dar testimonio a los que buscan
honestamente la verdad antes del bautismo .
2. El don del Espritu Santo s e da mediante la impo
sicin de las manos y a travs de la dignidad cons
tante.
MATERAL DE CONSULTA
Mateo 26: 30, Marcos 1 4: 26, Lucas 22 39, Juan 1 4: 1 -3 1 ,
1 5 : 1 -27; 1 6 : 1 -33.
Maual del alumno
Captulo 24: "Mi paz os doy"
Libros cnicos
Hechos 2&: 25-27. Por qu tan pocos j udos respondieron
al Espritu y aceptaron el evangelio?
Alma 1 : 34, 35. Mediante qu poder obtuvo Amn su co
nocimiento para ensear a los lamanitas?
1 Corintios 2 . 9- 1 6. Quin conoce la mente del Seor?
53
2 Pedro 1 : 1 6-2 1 . Ms seguro que qu otra cosa es el testi
monio de Jess por el Espritu Santo?
3 Nef 9 20. Cul es el precio del don del Esprtu Santo?
D y C. 8: 2, 3. Q efecto tiene el Espritu sobre el que re
cibe revelacin?
D. y C. 1 30: 22 , 23. Por qu el Espritu Santo es U esp
ritu?
D. y C. 1 2 1 45 , 46, De qu manera podemos obtener el
Espritu Santo como un compaero constante?
2 Nef 28: 30, 3 1 ; D. y C. 42: 61 . En qu forma nos expo
ne el Seor su intencin y consej?
D. y C. 1 3 1 : 5 . En qu forma puede saber una persona que
el santo sacerdocio lo ha sellado?
Bibliografa
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs 1 77-78. Cules
son las evidencias fsicas de la presencia del Espritu
Santo en una persona?
Ensenzas, pgs 294-301 . Cules son los efectos y opera
ciones del Espritu?
Enseanzas, pg. 404. Puede operar el Espritu en alguna
manera sin que ocurran revelaciones?
Enseanzas, pgs. 240-41 . Cul es la diferencia entre el Es
pritu Santo y el don del Espritu Santo?
Discursos de Brigham Young, Cap. 11, en el l er. subttulo.
Mediante qu poder es que el Padre es omnipresente?
Discursos, Cap. II, ltimo subttulo. Cap. III, l er. subttulo.
En qu manera los miembros de la Trinidad son uno y
cul es el papel que desempea el Espritu Santo en ese
cuerpo?
Discursos, Cap. XIII, penltimo subt tulo. Comentario acer
ca de las muchas cosas que los Santos tienen mediante
el Espritu Santo.
Doctrina del Evangelio, pgs 64-65 . Cul e s la diferencia
entre el Espritu del Seor y el Espritu Santo?
Doctrina del Evangelio, pgs 57- 58. En qu forma depen
den del Espritu las funciones del sacerdocio?
Jess el Cristo, pgs 634-640. Cmo consuela el Consola
dor y cul es la diferencia en cuanto a la paz de Cristo?
Material adicional
Marion G. Romney, lecturas complementarias, "La clave
para la paz", curso de Estudio Individual Superisado.
El Libr de Mormn, Instituto de religin, Pogram
de autoenseanza, Unidad 5 , Leccin 27, pgs 324-
326 Cul es la fuente de la paz?
royecciones sugeridas
Transparencia Desde la Ultima Cena hasta Getseman
(Idea uda por otros maestros)
Expliccn en cunto a los Consoladores
Se podra usar el pizarrn para comentar formas y medios
por los cuales el Salvador consolar a los justos. Por qu se
dice que el Espritu Santo es otro Consolador? (Respuesta.
Jess haba estado con sus discpulos durante su ministero
moral y los haba guiado y enseado, El prometi no dejar
los sin consuelo. El Espritu Santo, o Espritu de verdad,
ahora iba a ser su Consolador. Luego de las visitas hechas a
los apstoles y discpulos durante un perodo de cuarenta
das, Jess iba a cumplir su promesa. Vase Juan 14 1 6- 1 8.)
Dibuje una serie de escalones (o cualquier otra indicacin
de ascensin) e intitlelos en una forma que muestre progre
so Luego explique las razones y condiciones de los dos Con
soladores. (Vase Ensenzas, pgs. 1 77-78. ) El diagrama si
guiente ilustra parcialmente lo que usted podra hacer:
Hombre a nivel del segundo Consolador
Hombre a nivel del primer Consolador
Hombre a nivel del mundo carnal
Pregntas y comentarios
Las preguntas siguientes son indicativas de cmo iniciar los
comentarios mediante preguntas Podra resultar til escribir
54
cada pregunta en el pizarrn a medida que van siendo for
muladas
En qu forma la paz de Jess era diferente a la del mundo?
(Vase Juan 1 4: 27 , tambin Jess el Cisto, pgs. 634-40
para tener una respuesta total de esto. Cul sera la razn
o razones para hacer esta pregunta? Cul respuesta o qu
objetivo buscara el maestro antes de abandonar los comen
tarios?)
Cul fue la fuente de la paz prometida por Jess? (El obj e
tivo podra ser que el grupo llegara a un acuerdo de que la
fuente de esta paz es el Espritu Santo. )
Bajo qu condiciones el Espritu Santo hace que uno sienta
paz?
Puede uno sentir esta paz si no ha obedecido los primeros
principios del evangelio?
Otras.
Sinnimos y antnimos
Usted podra escribir en el pizarrn una lista de palabras que
sean sinnimas o que estn relacionadas con el vocablo paz,
las mismas podran ser suge
r
idas por los aumnos. Por ejem
plo estar en paz, tener consuelo, consolado, j ustifcado, rei
vindicado, "lleno de fe"
Luego haga otra lista para mostrar sentimientos contrarios.
Podra usar vocablos tales como temor, angustia, preocupa
cin, etc.
Cul sera el objetivo perseguido mediante el uso de este
procedimiento? Tiene algo que ver con cmo el evangelio
nos ayuda a unir nuestra vida aqu en medio de difcultades,
problemas y pesar?
25
NO SE HAGA MI VOLUNTAD,
SINO LA TUYA"
TEMA D. y C. 88: 33. En qu forma deberamos aceptar este don
Mediante el sufrimiento de Jesucristo en Getseman, pode
mos recibir el perdn de los pecados.
ANALISIS DEL TEMA
A La doctrina de la Expiacin es el principio ms impor
tante del evangelio.
B. Jess sufri por los pecados del mundo en el Jardn de
Getseman.
l . El sufrimiento de Jess en Getseman fue aumenta
do a causa de que se retir el Espritu de su Padre.
2. Jess sufri en Getseman por causa de s u amor por
toda la humanidad.
C. Si nos arrepentimos de nuestros pecados, no tendremos
que sufrir como sufri Jess.
Mateo 26 36-46, Marcos 1 4: 32-42, Lucas 22: 40-46, Juan
1 7 1 -26, 1 8 . 1 , 2.
Manual del alumno
Captulo 25 . "No se haga mi voluntad, sino la tuya"
Libros cnnicos
3 Nef 27 1 3-2 1 , D. y C. 76. 40-42. Cul es el mensaje del
evangelio?
Alma 34: 8- 1 6 Por qu fue necesaria la Expiacin?
2 Nef 9 . 5-9 Qu hubiera sucedido con nosotros sin la Ex
piacin?
D. y C. 1 9. 1 6- 1 9, Alma 7 1 1 - 1 3. Qu tuvo que soportar
Cristo para efectuar la Expiacin?
Mosah 3 7, 8. Pudo el hombre haber sufrido tanto como
sufri Jess?
2 Nef 9 2 1 Por quin sufri Jess?
5 5
que Jess nos ofrece?
Biblogfa
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 1 41 -42. Cun im
portante es la doctrina de la Expiacin?
Jess el Cristo , pgs. 20-28. Por qu el hombre necesita un
Redentor?
Artculos de Fe, pg. 86. Por qu Jess pudo sufrir por
nuestros pecados?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pgs. 1 1 9, 1 24- 1 26. Cul
fue el rescate que Cristo pag por nosotros?
Discursos de Brigham Young, Cap. 11, 3er. subt tulo. Qu
hizo Jess por nuestra salvacin?
Jess el Cristo, pgs. 641 -45 . Cun importante para nuestra
salvacin es el sufrimiento de Cristo en el Jardn de
Getseman?
Doctrina del Evangelio, pgs. 94-95. Qu puede hacer el
hombre para recibir el perdn?
El Milago del Perdn, pg. 347. Qu debemos hacer para
que la Expiacin de Cristo limpie nuestros pecados?
Transparencia Desde el Jardn de Getseman hasta la Cruci
fxin
(Ideas ud por otros maestros)
Comentarios e ilustrciones en el pir n
A. Antes que l os alumnos entren a saln, coloque en el pi
zarrn una de las siguientes citas o alguna de su propia
eleccin.
"Los principios fundamentales de nuestra religin son
el testimonio de los apstoles y profetas concerientes
a Jesucristo que muri, fue sepultado, se levant al ter
cer da y ascendi a los cielos; y todas las otras cosas
que pertenecen a nuestra religin son nicamente de
pendencias de esto" (Enseanzas, pg. 1 41 ).
"En todo el plan de salvacin no hay cosa que se com-
pare en forma alguna, en importancia, con aquel el ms
trascendental de todos los acontecimientos el sacrifcio
expiatorio de nuestro Seor" (Bruce R. McConkie, Mor
mon Doctine, pg. 60).
B Pida que los alumnos expresen sus sentimientos con re
lacin a los prrafos anteriores. Por qu todos los prin
cipios del evangelio son nicamente dependencias de la
Expiacin? Por qu es trascendente la Expiacin?
An de paje de l Ert
Algunos maestros han indicado que sus alumnos han apren
dido una gran leccin al buscr las referencias ellos msmos
La doctrina de la Expiacin proprciona una excelente opor
tunidad para que los alumos hagan esto. Usted tal vez tenga
su propia forma de encarar esta actividad y lo siguiente es
solamente un ejemplo de lo que se podra hacer:
l . Indique a los alumos que el perodo de clase ser dedi
cado a aprender lo que las Escrituras dicen en cuanto a
la Expiacin. Su asignacin es ubicar en los cuatro libros
cannicos, pasajes que hablen de la Expiacin. Dispon
drn de unos diez o veinte minutos para hacer esta labor.
56
A medida que van encontrando pasajes (usando la con
cordancia y las referencias relacionadas entre s), deben
notar qu es lo que ese pasaje ensea especfcamente
en cuanto a la Expiacin.
2. Cuando se termine el tiempo, los alumnos podrn com
partir con los dems lo que hayan aprendido. Los pasa
jes pueden ser agrupados de acuerdo con lo que enseen
respecto a la Expiacin. Por ejemplo: por qu fue nece
saria, cmo podemos benefciamos con la Expiacin,
etc.
Nota: Si el maestro piensa que esta forma de encarar la acti
vidad no satisface las necesidades de sus alumnos, podra
asignar el anlisis de Escrturas como tarea paa reaar fuera
del perodo de clase y podra usar el tiempo de la leccin
comentando lo que los alumnos haya averguado respecto
del tema.
Mau del auno
Haga referencia a la historia de Martn Harris, manual del
curso 25-9, para ilustrar en el "mnimo grado" lo que Jess
soport en el Jardn de Getseman Por qu hzo esto por
cada uno de nosotros? (Vase 1 Nef 1 9: 8.)
26
NINGUN DELITO HALLO
EN ESTE HOMBRE"
TEMA
En verdad que nada muestra tan bien la magnitud del carc
ter de Jesucristo, como lo hace el ltimo da de su vida, y El
ha dej ado un ejemplo para que sus discpulos lo sigan.
ANALISIS DEL TEMA
A. El j uicio y l a crucifxin fueron ilegales.
B. Los acontecimientos fnales del juicio y l a crucifxin
atestiguan de la divinidad de Cristo
C. Las ltimas declaraciones de Jess y su conducta mues
tran su amor y preocupacin por los dems.
Mateo 26- 47-75 , 27 . 1 -47 , Marcos 1 4 43-72, 1 5 1 -35 , Lucas
22 . 47-7 1 , 23 1 -45 , Juan 1 8 3-40 , a 1 -27
Manual del alumno
Captulo 26 "Ningn delito hallo en este hombre"
Libros cnnicos
Zacaras 1 2 . 1 0; 1 3 . 6. Cmo ser identifcado Jess por los
judos? (Vase D y C. 45 5 1 -53. )
1 Nef 1 1 . 32-34. Relato hecho por Nef en cuanto a la cru
cifxin futura.
1 Nef 1 7 41 , 2 Nef 25 . 20, Alma 33 . 1 9-23 , Helamn 8 . 1 4-
1 6. Cul fue el "tipo" que Moiss levant? (Vase N
meros 2 1 . 5-9. )
1 Nef 1 9: 7- 1 4. Qu saban Zens, Zenock y Nem acerca
del futuro sufrimiento de Jess?
2 Nef 6 9 Cmo saba Jacob acerca de la crucifin de
Jess?
2 Nef 1 0 3-5 Por qu Jess naci entre losj udos de aque
lla poca en particular?
Moiss 7 45-47. Por qu se regocij Enoc?
57
Bibliografa
Jess el Cristo, pgs. 686-96. Un repaso de los acontecimen
tos y su signifcado en el camino al Calvario.
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg. 378. Qu quiso
decir Jess con la palabra "paraso" en estas palabras
dirigidas al ladrn?
Enseanzas, pg. 27 1 . Por qu los judos fueron tan res
ponsables por sus actos?
Discursos de Brigham Young, penltio subttulo del Cap.
X Por qu el evangelio ir a los judos por ltimo en
lugar de ser ellos los primeros en esta dispensacin?
Jess el Cristo, Cap. 34 completo. El relato del j uicio a Jess.
Jess el Cristo, pgs. 677-8 1 . Qu han dicho algunos gran
des abogados en cuanto al j uicio a Jess?
El Milagro del Perdn, pg. 98-99. En qu forma Pilato se
mostr dbil e hipcrita?
El Milagro del Perdn, pg. 1 65 . Qu quiso decir Jess al
expresar "Perdnalos"?
El Milago del Perdn, pgs. 284-286. Qu aprendemos de
Jess en cuanto al perdn?
El Milago del Perdn, pgs. 1 34- 1 3 5 . Cul fue la base his
trica del rechazo de Jess por parte de los judos?
Proyecciones sugerdas y materl complementao
Transcripcin nm. 6 Un da para recordar
Transparencia Desde su sepultura hasta su resurreccin.
ALGUNAS SUGERENCIAS PAR LA PRESENT ACION
Disertaciones ilustradas
Usted querr enriquecer sus comentarios sobre esta leccin
sobre un tema tan sagrado, usando solamente mtodos que
expresen dignidad y que sirvan para elevar espiritualmente.
La dramatizacin generalmente distrae un poco l a atencin
aparndola del episoio que se est comentando. L ms
apropiado es una disertacin bien preparada que se base fr
memente en un anlisis de las Escrituras.
Las diseraciones mejoran mediante el uso de ilustraciones
siempre que las mismas sean adecuadas y no lleguen a cons-
tituir un pesado desfle que haga enfocar la atencin en la
ilustracin ms que en el tema de la disertacin. Cuando ha
ya pasado la hora, los alumnos deberan salir de la clase im
presionados por la vida de Cristo, no por las ayudas usadas.
Uno corre el riesgo de una disertacin aburrida cuando se va
al otro extremo de no usar ilustracin alguna. Usted puede
presentar el mismo juego de ilustraciones en el pizarrn, en
un impreso para repartir, mediante transparencias y un re
troproyector, o por medio de diapositivas A continuacin
hay una lista parcial de ilustraciones posibles.
l . Los acontecimientos del juicio y de la crucifxin.
2. Los pasajes que enumeran los acontecimientos.
3. Una presentacin de Isaas 53 (vase Mosah 1 4- 1 6),
mientras s hace una lista o se habla de los aconteciren-
5 8
tos predichos all. (Cuanto ms trabaje con esto el maes
tro, podr ver tantos ms detalles profticos. Cuando se
hace este estudio combinado con Salmos 22: 1 0-24, o
con todo ese Salmo bien entendido, difcimente se de
jar de notar algn detalle. )
4. Otras. (El maestro ver muchos acontecimientos y deta
lles sobre los cuales basar su disertacin. Este tema es
de tal magnitud en el mero relato, que resultar fcil
acaparar la atencin de los alumnos. )
Diapoitiva
Si usted ha visitado la Tierra Santa, podr, naturalmente,
mostrar diapositivas (transparencias) de los lugares tal como
se ven hoy en da. Se requerir habilidad y preparacin ade
cuada para presentar la leccin en esta forma.
27
( ( HA RESUCITADO! "
TEMA
Ningn acontecimiento histrico se compara, en importan
cia, con la resurreccin de Cristo ya que por ella todos sal
dremos, cada uno en su propio orden.
ANALISIS DEL TEMA
A El da en que Cristo se levant, ocurrieron muchas cosas
que dan testimonio de la realidad de la resurreccin.
1 Jess apareci a muchos
2 Muchos otros se levantaron y aparecieron ante mu
chos
B La resurreccin de nuestro Seor fue un triunfo sobre
la uerte y ser gozado por todo el gnero humano.
C El hecho de que la resurreccin es la reunin del espritu
y del cuerpo puede ser conocido por todos los que bus
quen el relato del acontecimiento y busquen el Espritu
en justicia
1 Jess intencionalmente mostr que era tangible.
2 Nuestra resurreccin seguir ese mismo modelo.
3 Una presentacin literal de las Escrituras no da lu
gar a otro modo de interpretar la resurreccin.
Mateo 27 52, 53, 62-66, 28: 1 - 1 5 , Marcos 1 6 1 - 1 3 , Lucas
24 1 -32 , Juan 20 1 - 1 8
Manual del alumno
Captulo 27 " Ha resucitado! ' '
Libros cannicos
2 Nef 9 4- 1 5
Cul habra sido el destino de la humanidad

si Cristo no hubiera resucitado?
1 Corintios 1 5 1 -58 Por qu toda esperanza morira si la
resurreccin no fuera real y permanente?
Mosah 1 5 . 20-26 Quines tienen parte en la primera resu
rreccin?
59
Alma 1 1 : 41 -46. Se puede perder el cuerpo despus que ha
resucitado?
Alma 40. 1 -5 Quin conoce el tiempo de l a resurreccin
de cada persona?
D y C. 88 97- 1 02. Declaracin defnitiva en cuanto a los
acontecimientos futuros de la resurreccin.
Alma 41 2-5 . Qu es lo que se le restaura a la persona ade
ms de su cuerpo?
Helamn 1 4: 1 7 . En qu forma la resurreccin es una re
dencin?
3 Nef 1 1 . 1 2- 1 6, 1 7 25. Qu experiencia compartieron los
dos mil quinientos neftas?
Ezequiel 37 1 - 1 4. En qu forma esta alegora preba que
la resurreccin es fsica?
Hechos 24: 1 4, 1 5 . Fue nueva la doctrina de la resurec
cin y apared con Cristo?
Job 19 23-27 En qu estado de existencia confaba Job
ver a Dios?
Bibliogrfa
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 455-57, En qu
se diferencia un cuerpo resucitado de uno moral?
Jess el Cisto, pgs. 7 1 7-734, L resurreccin de Cristo.
Doctrina del Evangelio, pg. 429. Se conserar nuestra
identidad en la resurreccin?
Doctrina del Evangelio, pgs. 22-23, Conservaremos nues
tras deformidades?
Doctrina del Evangelio, pgs. 442-443, Cundo b produci
r la perfeccin del cuerpo?
Discursos de Brigham Young, Cap. XXXII , So. subttulo.
En qu forma la resurreccin es un nacimiento?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pgs. 28-3 1 . Qu poderes
le fueron aadidos a Cristo mediante la resurreccin?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pgs. 5 8-59, 1 1 9, 1 23.
Hasta dnde se extiende e l poder de l a resurreccin?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pg. 279 Cul es la mejor
manera de conocer la realidad de la resurreccin?
Filmina Los Testigos (1 O 1 2)
AUNAS SUGERENCIAS PARA LA PRESENT ACION
L necesidad de la reurreccin (Comentarios)
Los estudios han demostrado repetidamente que muchos
ministros o lderes de otras Iglesias, incluyendo la mayora
de las iglesias cristianas, no creen en la resurreccin literal :
en la reunin misma del espritu y el cuerpo tangible, en
forma permanente. A lo sumo la resurreccin es un concep
to furado y signifca algo como que el espritu s levanta
r al c.io o a algo semejante al cielo. Por lo comn esas
iglesias ensefan de un j uicio que ocurrir en la muerte, con
castigos y recompensas dados en ese momento. No ensefan
que haya habido una existencia preterrenal .
Con esa informacin como base, usted puede mostrar cun
to ms lgica es la teologa de los Santos de los Ultimos
Das, con los muchos pasajes bblicos que han anunciado el
fn del mundo, un juicio fnal y una resurreccin universa.
Una forma de ilustrar esto es dibuj ando dos grfcas: una
bosquejando el plan de salvacin y otra mostrando la posi
cin comn en la mayor parte del mundo
Vea que la grfca sea sencilla y enfoque en el lugar de una
resurreccin y un j uicio fmal. Una iustracin sencilla basta
ra en cuanto a la posicin tomada por otras iglesias cristia
nas. Podra consistir en una l nea sencilla siguiendo idef
nidamente hacia el futuro con las palabras cielo e infero
impresas arriba y debaj o de la lnea. Explique que el juicio
ocurre en la muerte y que no hubo vida antes del nacimien
to.
Con esas ilustraciones en el pizarrn, inicie el comentario
haciendo preguntas como las siguientes
l . En qu punto sefalan el j uicio otras religiones?
2. En qu forma la vida espiritual preterrenal hace que el
60
juicio fnal sea ms razonable y ms justo?
3. En qu forma e l concepto de un mundo post-terrenal
hace que el juicio sea ms razonable y justo?
4. Otras.
Una lne del tiempo de l rurccin
En cualquier comentario en cuanto al poder y reaidad de la
resurreccin surgen muchas preguntas con relacin al tiem
po de la misma. Una forma de aclarar esto es dibujando una
l nea de tiempo que muestre o represente los 7000 afos de
existencia tempora de la tierra. (Vase D. y C. 77: 6, 7.)
Luego marque en esta lnea los acontecimientos conocidos
de la resurreccin. Use D. y C. 88: 97- 1 02 como fuente pri
cipal para acontecimientos futuros. L iustraci
n siguiente
podra resultar til :
5 .
Juicio fm
Cada
1
l . 2. 3. 4.
Resurreccin Mienio
l . L resurreccin de nuestro Salvador.
2. Otros que resucitaron.
3. Comenza l a gran resurreccin al pricipio del Milenio
(vase D. y C. 88 . 97- 1 02).
4. Resurreccin continuada durante el Milenio.
5 . Acontecimientos de la resurreccin fnal.
(Advertenci Evite ciertas preguntas que tratan sobre este
tema. Si surgen, muestre prudencia en cmo tratarlas. Evite
preguntas que tengan que ver con la resurreccin de otros
que no sean aquellos de quienes se sabe que han resucitado
desde el tiempo de Jess tanto en Jersaln como en Am
rica.
28
yo SE QUE MI REDENTOR VIVE"
TEMA
El te;timonio de todos los profetas_ de toda las pocas, es
que Jess es nuestro Salvador vviente, todos los Santos ex
presan ese testimonio.
ANALISIS DEL TEMA
A. El Seor ha provisto muchos testigos en cuanto a la
realidad de la resurreccin de Crsto.
l . Mucha gente de la poca de Jess vio su cuerpo re
sucitado y testifc de ello.
2. Los testimonios de Jos Smith, de todos los profe
tas moderos y de los del Libro de Mormn b le
vantan hoy en da como testigos del Crsto viviente.
3. El Espritu Santo da testionio de l a resurreccin
a los honestos de corazn.
B. Un testimonio del Savador viviente puede ser recibido
por todos aquellos que stisfagan los requisitos
l . Estudiar orar y ayunar son medios para recibir es
te testimonio=
2. Tambin e s esencial e l sericio e n la obra del Maes
tro
Mateo 28: 1 6-20; Marcos 1 6 : 1 4-20; Lucas 24: 33-5 3, Juan
20 1 9-3 1 , 2 1 1 -25 , 1 Coritios 1 5 : 7
Maul del aumno
Captulo 28. "Yo s que mi Redentor vive"
Libros canicos
1 Nefi 1 0: 4, 5 , 1 9 . 1 0- 1 4, 2 Nef 1 1 2, 3 ; Jacob 7 : 1 1 , 1 2 ,
4: 4, 5 , 1 3 , 1 4; Mosah 1 3 . 33; Helamn 8 : 1 4-23; Eter
1 2 . 1 9, 20, 1 Corintios 1 5 : 1 -7 ; Moiss 5 1 - 1 2 , Apoca
lipsis 1 : 9- 1 8; Jos Smith 2 : 1 4-20. De qu han dado
testimonio todos los profetas?
6 1
Biblogrfa
Ensenzas del Pofeta Jos Smithg pgs. 67-68. Quin da
testimonio del Salvador?
Doctrin de Salvacin, Tomo II, pg. l . Qu ha dado el
Seor a los hombres para ayudarlos a descubrir la ver
dad?
Discursos de Brigham Young, la pg. del Cap. XXVIII.
Qu es Jo que uno puede discernir con la ayuda del
testimonio del Seor?
Discrsos de conferencias generales, 19 70- 72, "El Espritu
da testimonio_ por Boyd K Packer, conferencia de
abril de 1 97 1 , pgs. 1 47- 1 48. Cmo sabemos que
nuestros testimonios son verdaderos?
Discrsos de conferencias generales, 1973- 75. Permaneced
en los lugares sntos", por Harold B Lee, conferencia
de abri de 1 973, pgs. 22-24. Por qu debemos sr lo
que pedimos que los dems sean?
Doctrin de Salvacin Tomo I, pg 279. Cules son los
dos medios por los cuales viene la mejor evidencia que
tenemos (con respecto a cualquier principio de doctri
na)?
Discursos de conferencis generales, 19 73-75, "Pensmien
tos para la Pascua", por Marion G. Romney, conferen
cia de abril de 1 975, pgs 267-269. L realidad de la
resurreccin.
Lihona de agosto de 1 976 "El nico camino", por Maron
G. Romney, p$s. 76-78. Recibiremos cuerpos disti
tos en la resurreccin?
Doctrinas y Convenios, Pogama de autoensenza del Ins
tituto de Religin, vol Il, "No se afij a seora Patton@
por Thomas S. Monson, pgs. 1 55- 1 56. (Vas tabin
al fnal la transcripcin nm. 7 .)
Poyecciones sugerds y material complementao
Transcripcin nm. 7 (Elder Thomas S. Monson) Seora
Patton, Arthur vive/ "
Transcripcin nm. 1 (Presidente David O. McKay) "Haz
de Jess tu ideal "
Transparencias: Con qu cuerpos vienen?
Algunas apariciones subsiguientes de Jesucristo
Algnas aparciones subsigentes de Jesucrsto
Testigos del Cristo vviente (Motivacin)
L leccin 28 que sigue a la leccin sobre la resurreccin,
es esencialmente un testimonio del Seor resucitado
Usted podra hacer que los alumnos consideren todos los
testimonios que tenemos de la Resurreccin
Use las ideas siguientes, si as lo desea
l. En la poca del Salvador. Filmina intitulada "Los Tes
tigos". Impreso Testigos del Seor resucitado.
2. En nuestra poca. Testimonios modernos, tal como el
de Jos Smith (Jos Srith 2; D. y C. 76: 20-22) y otros
profetas. Los siguientes son representativos de lo que
podra usar:
Tetimonio de David O. McKy
"Mi testimonio del Seor resucitado es tan real como el de
Toms, quien dij o al Cristo resucitado cuando se mostr a
sus discpulos: 'Mi Seor y mi Dios' (Juan 20: 28) Yo s que
El vive. El es Dios manifestado en la carne , y s que 'no hay
otro nombre baj o el cielo, dado a los hombres, en que poda
mos ser salvos' (Hechos 4: 1 2).
"S que El hablar con sus sieros que lo buscan en humil
dad y j usticia. Lo s porque he odo su voz y he recibido su
gua en asuntos perinentes a su reino en la tierra S que su
Padre, nuestro Creador, vive. S que aparecieron al profeta
Jos Smith y le revelaron las revelaciones que ahora tene
mos en las Doctrinas y Convenios y en otras obras de la
Iglesia. Este conocimiento es tan real para m como lo es
aquello que ocurre en nuestra vida cotidiana" (David O
McKay, conferencia de abril de 1 968)
Testimonio del presidente Harold B. Le
"El Seor est ms cerca de nosotros que lo que nosotros
creemos Tened presente que el Espritu Santo es uno de los
que integran la Trinidad
"El Seor dijo en cuanto a su proximidad a nosotros ' Acer-
62
caos a m , y yo me acercar a vosotros, buscadme diligente
mente, y me hallaris, pedid, y recibiris , tocad, y se os abri
r. ' Y bien, esto signifca que el Seor no se esconde lejos
de nosotros, sino que somos nosotros los que nos mantene
mos apartados de El.
"Al pensar en la dulzura que hay en esta concurrencia, en la
maravillosa irradiacin de espritu, cmo sabemos que el
Maestro con su infuencia est aqu con nosotros. No siem
pre lo vemos, pero El promete 'estar en medio de vosotros' .
Esta es su Iglesia, vosotros l e pertenecis a El. Yo siro en
este da como uno que en esta poca ha sido llamado para
presidir en su Iglesia. Tened en mente a quin serimos",
dijo el presidente Lee . .
"Con toda sinceridad doy mi testimonio a vosotros que me
diante un testimonio del espritu, ms poderoso de lo que
jams sent antes, s que el Salvador vive. Al itentar vivir
tan cerca de El como he podido, conocer su intencin y la
voluntad concerniente al asunto y dar los primeros pasos
durante este ltimo cambio en la presidencia de la Iglesia,
necesito vuestra fe y oraciones" (Harold B. Lee , "Pres. Lee
Speaks", Curch News, 1 9 de agosto de 1 972, pg. 5)
Testionio del presidente Spncr W. Kbal
"Hermanos y hermanas, quiero aadir a los testimonios de
estos profetas, mi testimonio de que s que El vive. Y s
que podemos verlo y que podemos estar con El y que pode
mos gozar de su presencia siempre, si vivimos los manda
mientos del Seor y hacemos las cosas que El nos ha man
dado hacer y que los Hermanos que presiden nos recuerdan
que debemos hacer" (Spencer W Kimball , "The Cause ls
Just and Worthy", Ensign, mayo de 1 974, pg 1 1 9)
Puede aun el menor de los sntos
tener este testimonio?
. Dios no ha revelado nada a Jos que no har saber a
los Doce, y aun el menor de los santos podr saber todas las
cosas tan pronto como pueda soportarlas, pues llegar el da
en que ningn hombre tendr que decir a su prjimo : Co
noce a Jehov; porque todos (los que quedaren) lo conoce
rn desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande" (Jo
s Smith, Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg. 1 77).
29
((ME SEREIS TESTIGOS"
TEMA Manul del aluno
Cada miembro de la Iglesia ha hecho convenio de ser un tes
tigo de Cristo en esta poca.
ANALISIS DEL TEMA
A. Los primeros apstoles fueron preparados especialmen
te para la obra que les fue asignada
1 . Fueron llamados, ordenados y entrenados por el
Salvador.
2 Recibieron un testimonio de la divinidad del Seor
mediante el poder del Espritu Santo
3 Por causa de esta preparacin y testimonio, fueron
llamados a predicar el evangelio.
B Mediante el poder divino y su testimonio personal, los
apstoles de la poca de Jess tuvieron gran xito mi
sional .
1 . El Da de Pentecosts es un ejemplo de esto.
2. Se manifest ms poder en l as muchas conversio
nes y sanidades que fueron efectuadas.
C Los apstoles y profetas modernos poseen un testimo
nio similar al que posean los antiguos apstoles, y ob
tuvieron resultados similares
Jos Smith y otros profetas y apstoles de esta dis
pensacin son testigos especiales.
2 Bajo la direccin de los profetas modernos, el tes
timonio est siendo esparcido por el mundo
D Pod\Hos tener testimonios personales de Cristo y llegar
a ser sus testigos.
Un testimonio viene mediante el estudio sincero, la
oracin y el servicio.
2 Aquellos que reciben un testimonio y son bautiza
dos, hacen convenio con el Seor para serie testi
gos.
Hechos 1 -8
63
Captulo 29 "Me seris testigos"
Libros cannicos
Hechos 2 : 32. De qu eran testigos los apstoles?
2 Pedro 1 : 1 3- 1 3 De qu cosa especial dio testimonio Pe
dro y cmo pudo hacerlo?
Hechos 1 0: 39-43. De qu cosa especial tenan que dar tes
timonio los apstoles y por qu?
1 Corintios 1 5 : 3-8. Cul fue el testimonio de Pablo a los
corintios?
Jos Smith 2 : 1 4- 1 9, 25 , D y C. 76: 1 1 -24, 1 1 0 : 1 - 1 0. En
qu forma Jos Smith da testimonio de Cristo?
J uan 1 5 26, 1 4 26, Moroni 1 0: 3-5 Qu ha prometido el
Seor a aquellos que honestamente desean un testimo
nio de l?
Juan 6 63 , D. y C. 1 8 33-36; 76. 5 1 -53. A travs de qu
medios podemos recibir un testimonio personal del
Salvador?
Mosah 1 8 8- 1 3 , D. y C 88 8 1 Cul es nuestra responsa
bilidad una ve que hemos recibido ese testimonio?
Bibliografa
Doctrina de Salvacin Tomo l , pg. 2 1 7. Ser juzgado el
mundo por la forma en que los hombres acepten a los
testigos que Dios enva?
Liahona de julio de 1 973, "Te damos, Seor, nuestras gra
cias", por Spencer W Kimball, pgs. 2-4. En qu for
ma da su testimonio un profeta moderno?
Discursos de conferencias gererales, 19 70- 72, "El espritu
da testimonio" , por Boyd K Packer, conferencia de
abril de 1 97 1 , pgs 14 7- 1 48. (Vase tambin Liahona
de enero de 1 972, pgs 44-46 para el mismo discurso. )
Cmo se recibe un testimonio?
Doctrina de Salvacin, Tomo I, pgs. 29 1 -299 Cules son
las dos grandes responsabilidades de los miembros de la
Iglesia?
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 50-5 1 . Qu con
di ci ones son las que hacen que la expresin del testi
moni o personal sea tan necesaria?
Doctrina de Salvacin. Tomo I I , 3er. encabezado. Cules
son l as consecuencias de aquellos que fracasan en ser
t est igos?
Doctrina de Salvacin, Tomo I , pgs 39- 46, 1 92- 1 93 C
mo podemos obtener un testimonio del Seor?
Poyecciones sugerds
Fimina (La vida de Pablo) (VSOF29 1 5 SP), Cum
p
limiento
de la
p
romesa
ALGUAS SUGERENCIAS PARA LA PRESENTACION
Nota a maetro
Tal como usted lo comprende, esta es la primera leccin pa
ra el curso 2 1 2 , "Me seris testigos" El obj etivo principal
de esta leccin es ayudar a cada alumno a entender su res
ponsabilidad personal de ser un testigo viviente del Salva
dor. Adems se espera que esta leccin inspirar a los alum
nos a emprender el estudio diligente de Hechos hasta Apo
calipsis a fn de obtener conocimiento en cuanto a cmo los
santos de la iglesia primtiva cumplieron el cometido de ser
testigos del evangelio de Jesucristo
Visin genera del curso
Usted querr comentar brevemente con los alumnos y echar
un vistazo general al material cubierto de Hechos a Apoca
lipsis. Este comentario podra cubrir brevemente los puntos
sobresalientes de lo que los alumnos estudiarn en el trans
curso de las lecciones. Podra incluir lo siguiente
Los valerosos esfuerzos de Pedro para compart ir su tes
timonio.
2. El evangelio va a Jos gentiles
3. Conversin de Pablo y su vida de sericio.
4. Testimonio de Juan dado desde Patmos.
5 . Vista general d e la historia pol tica de la poca. (Vase
la historia cronolgica del Nuevo Testamento en la sec
cin de mapas )
"Hasta lo timo de la
tiera" (Comentaros)
Comente con los alumnos el signifcado de Hechos 1 : 8
(Vanse los ltimos prrafos bajo el subt tulo de Pntos a
considerar en el manual del alumno, tambin vase la lntro
d uccin al curso 2 1 2 )
Testigos del Sor (Comentaros y pizrn)
i Qu testigos del evangelio t enemos aqu hoy en da?
Se podra usar el diagrama siguiente
64
Libros
cannicos
Testigos del Seor
Espritu Santo
Miembros
de la Iglesia
Apstoles y
profetas actuales
2 Usted querr usar las referencias que aparecen bajo
fuentes de iformacin para contesta:
a. En qu fora pueden dar testimonio del Seor
todos los mencionados en el diagrama?
b Cul es nuest ra responsbilidad de ser testigos
del evangelio? (Mosah 1 8 : 8- 1 0; 3 Nef 1 8 : 24;
Doctrin de Salvacin, Tomo 1, pg. 291 .)
c. Cmo podemos recibir un testimonio personal?
El Sor puede abrr la va
(Comentaros)
Usted podr a comentar con los alumnos los efectos genera
les del testimonio apostlico, invitndolos a que mencionen
tantos resultados especfcos como puedan recordar. Por
ejemplo Hechos 1 . 1 5 , 2 41 , 47, 4" 4.
Cul es l a frme conviccin del presidente Kimball acerca
de la prdi ca del evangelio en la actualidad? (Vase el Ma
nual 29-24 )
Qu puede hacer cada uno de nosotros para ayudar a cum
plir este encargo de esparcir el evangelio por el mundo? En
qu forma podra ayudarnos este curso?
Hechos 3 : 1 - 10. (Anlisis de verculos)
Hay una explicacin moderna para este relato? Considere
lo siguiente
l . Versculos 1 , 2. Hay gente que vive cerca de aquellos
que tienen el evangelio pero que no sben cmo ser s
nados?
2 . Versculos 3-6. Al igual que Pedro, aun cuando no po
damos dar "plata ni oro" qu podemos dar? Qu
quiso decir Pedro al expresr "lo que tengo te doy"?
En qu se relaciona esto con el testimonio?
3
Versculo 7 . Adems de simplemente aniar a este
hombre con palabras, qu hizo Pedro para elevarlo?
4. Versculos 8- 1 0. Qu bendicin espiritual podemos
llevar a nuestros amigos y vecinos?
30
DIOS .
NO HACE ACEPCION DE PERSONAS"
TEMA
A todos los hombres, en todas partes, se ofre ce la posibili
dad de ser miembros del reino de Dios, porque el Seor no
hace acepcin de personas
ANALISIS DEL TEMA
A Los apstol s fueron comisinados para ensear el
evangelio "hasta lo ltimo de la t ierra. ,
El acance de la comisin apostlica dada por J e
ss fue universal , aunque los apstoles no lo com
prendieron as al pri ncipio
2 El esparcimiento del mnsaje del evangelio fue
posi bl e en manra muy especial
B Mediante la revelacin, el Seor aclar a Pedro que los
genti l es tambin iban a recibi r el evangelio
C Dios ama a todos sus hijos y ext i ende sus bendiciones a
ell os librement e a medi da que siguen el ej emplo de su
! lij o
He chos 1 0- 1 2
Manual del alumno
Cap tul o 30, ' Dios no hace acepcin de personas' '
|
Libros cannicos
D y C 1 8 l 0- 1 6 Cun preciosa es cada persona pa
d Di os?
2 Nefi 26 33 Le ni ega Dios d algui en pa1 t i cipacin de su
bondad '
Efesios 6 9, Col osenses 3 25 Qu principio de doctri na
era constamemente recal cado por Pabl o?
Romanos 2 6- 1 3 Qui nes pueden recibi r gl ori a y honor de
pare de Dios?
Nefi 1 7 35 Aunque el Seor estima toda carne como
unag por qu algunos son ms favoreci dos de Dios que
otros?
5
Mateo 2 1 . 33-45 De qu fue esto una profeca'
Abraham 2 6- 1 1 g Glatas 3 , D y C. 1 1 O 1 2. L gente "ele
gida se refiere sencilamente a los sieros de Dios, la
mados a llevar el evangelio a "toas las familias de la
tierra".
J acob 5 , 6. En qu forma l os gentiles conversos bendeci
ran a la Igl esia?
Bibliogrfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 240-41 , 324. Re
cibi Cornelio el don del Espritu Santo ates de bau
ti zarse?
Doctrina del Evangeliog pgs. 5 7-59 Cul es la diferencia
entre el Espritu Santo y el don del Espritu Santo tal
como se menciona en Hechos 1 0: 44-48?
Arti
c
ul
a
s de Fe, pgs 6 1 -62. Cmo prevalecer la justicia
de Dios en el j uicio fnal?
Doctrina de Salvacin, Tomo I l , primeras cuat ro pginas del
Cap 8 En qu manera Dios muestra su amor a todos
sus hijos?
Doctrina de Sa!J!acin, Tomo 1 , pgs 39-40 Pede el Esp
ritu Santo dar testi moni o a los que no son miembros de
la Iglesia?
Diswrsos de conferencias generales, 1 9 70- 72, "Una fe fr
me' ' por Delbert L Stapley , conferencia de abril de
! 970, pgs 5 ! - 5 3 Qui n puede recibir revelacin del
Seor?
Fi l mina ( La vida de Pabl o , 2) Los vientos de persecusin.
(VSOF29 1 5 SP)
(Ideas usadas ptr otros maestros)
Dios dirge la obra misiona
mediante Ub profetas (Com<ntarios y pizrn)
Tal VZ ust ed qui era oment ar LL l os al umnos los mensaj es
que el l os han aprendi do en Hechos 1 0- 1 2 Antelos en el pi
zarrn Una l ecci n que usted podr a examinar es cmo el
Seor di rigi a Pedro, el president de la iglesia, para abrir
la puerta del evangel i o a los gentiles Usted puede usar el
di agrama si guiente
El espcento del evnglo Cmo jug Dios
Ates de la visin de Pedro Despus de la visin de Pedro
l. Cules son los signifcados del vocablo genties? (Pa
blo us esa palabra en dos sentidos: (a) los no-israeltas;
(b) los que no haban nacido de nuevo.)
2. Por qu Pablo no fue el primero en recibir la revela
cin de esparcir el evangelio hasta los genties?
3. Quin tiene las llaves del esparcimiento del evangelio
hoy en da? (Nota: Posiblemente, si que s le pida, al
gn aumno pregute por qu el evangelo no est sen
do llevado activamente a cieros pueblos en la actuali
dad. Este es un momento oportuno paa mostrar que
los profetas del Seor tienen las llaves para decidir dn
de debe sr enseado el evangelio.)
4. Qu ha hecho nuestro profeta actual para cumplir con
esta responsabiidad?
66
a b hjos? (Comentaos)
Comente la declaracin de Pedro en Hechos 1 0: 34, 35 co
mo leccin a nosotros en cuanto a cmo tenemos que cn
siderar a nuestros semej antes. Uno de los gandes desafos
de compartir el evangelio con otros es, el de juzgar por el
aspecto exterior a los que estn preparados paa recibi el
evangelio.
Posiblemente usted conozca algn caso de aguien que fue
juzgado como un "caso. perdido" y luego igres a la Igle
sia.
Cmo juzga Dios a sus hjos? (Vase el maual del cuso,
leccin 30, bajo Puntos a considerar, en cuato a u dicu
sin acerca del vocablo "personas" ta cual aparece en He
chos 10: 34. )
Existe la tentacin de juzgar a la gente por su raza, ocupa
cin o familia? Cules son agunos de los dicos comues
que muestran este prejuicio? ("Oh, si es miembro de la Igle
sia , nunca aceptar el evangelo! " "Ela no cum
ple la Palabra de Sabidura, as que nunca va a escucha a
los misioneros! ")
Cmo, entonces, juzgamos a los dems? Seg lo que sn
o segn lo que pueden llegar a ser? En qu forma debera
mos juzgar? En qu forma nos dio el ejemplo Crsto en el
caso de la mujer smaritana? Y con el siero del centurn,
el que fue snado?
31
((INSTRUMENTO ESCOGIDO ME ES"
TEMA
El llamamiento de Pablo, recibido en el camino a Damasco,
y su posterior fdelidad, demostraron cmo l y toda la hu
manidad pueden llegar a ser instrumentos escogidos para el
Seor.
AALISIS DEL TEMA
A. L vida de Pablo fue cambiada mediante su enfrenta
miento con el Seor en el camino a Damasco.
B. Aunque Pablo haba sido llamado a l a grandeza antes
de la fundacin del mundo, l lleg a ser un "instru
mento escogido" en la mortalidad porque se levant
del polvo y anduvo en las sendas del Seor.
C. Muchos han sido llamados a grandeza tal como l o fue
Pablo, muchos han sido preordinados; pero solamente
quienes, como Pablo, guardan los mandamientos y per
manecen feles, recibirn las bendiciones.
Hechos 9
Manu del alumno
Captulo 3 1 . "Instrumento escogido me es"
Lbros cannicos
Hechos 9 1 5 . Cmo poda Pabl o ser un instrumento esco
gido para Dios en el momento en que estas palabras
fueron pronunciadas?
Alma 1 3 3-7 Cunta signifcacin tiene la preordinacin
en el plan de Dios?
D. y C 1 2 1 . 34-36. Es sufciente la preordinacin para ase
gurar las bendiciones en esta vi da'?
Hechos 26 1 9 Qu fue lo que marc la gran diferencia en
la vida de Pabl o?
2 Pedro 1 4, D y C 82 1 O Qu es l o que hace la diferen
cia en cuanto a que las promesas sean cumpl idas en la
vida de una persona?
2 Corntios 1 1 23-28 Cun fiel fue Pabl o a travs de su vi
da?
67
2 Timoteo 4. 6- 8. Por qu, fnalmente, fue un "instrumen
to escogido Pablo"?
2 Nef 3 1 : 1 9-2 1 . Sobre qu base todos llegan a sr plena
mente elegidos?
Bibliogfa
Jess el Cristo, pgs. 747-75 1 Aparicin del Salvador a Pa
blo.
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 69-70. Pablo co
mo ejemplo de un fel servidor de Dios.
Artculos de Fe, pgs. 2 1 2-2 1 5 . Preordinacin y preexisten
cia.
El Milago del Perdn, pgs. 4-6 L vida preterrena afecta
a la vida terrenal .
El Milago del Perdn, pg. 1 1 9. La importancia de prsve
rar hasta el fm.
Materal adicional
Marion G. Romney, "La luz de Cristo", Liahona, octubre
de 1 977, pgs. 30-32. Comentario en cuanto al llama
miento y la eleccin
Filmina (La vida de Pablo, 3), Compromiso con Cisto
(VSOF295 1 SP)
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA L PRESENT ACION
(Ideas usdas por otros metros)
Resumen de la historia de Saulo
y sus prmeros pasos (Repao generl)
Aunque poseemos poca informacin conceriente a los pri
meros pasos de Saulo y su entrenamiento, sbemos que fue
signifcativo Las siguientes son algunas de las cosas que no
sotros sabemos concernientes a Saulo antes que recibiera su
visin en el camino a Damasco (Haga notar cmo l fue
preparado en forma especial para la misin a la cual iba a
ser llamado. )
e
La primera parte de la vida de Saulo t ranscurri en Tar
so, una ciudad romana en la provincia de Cilicia (He
chos 2 1 39, 22 3)
2 Era descendiente de la tribu de Benj amn. (Filipenses
3: 5, 6, Romanos 1 1 : 1 ).
3. Su familia obseraba rigurosamente la tradicin mosai
ca. (Fiipenses 3 5 , 6).
4. Su padre, como l, era un fariso. (Hechos 23: 6).
5 . Su educacin fue recibida pricipalmente en Jersaln
como alumno del famoso Garaliel . (Hechos 22: 3).
6. Era no solamente fariseo, sino que era de los ms ce
losos y estrictos (Glatas 1 : 1 3, 14 Filipenses 3: 5-7 ;
Hechos 22 3).
7. Saulo debe haber integrado el Sanedrn, pues vot en
favor de la muerte de Esteba. (Hechos 26: 1 0, 1 1 ).
8. Si era miembro del Sanedrn, debe haber sido csdo,
pue
s
era un requisito para integralo.
9. Saulo hablaba griego y araeo; ste ltimo era el len
gaje de los judos (Hechos 2 1 : 37, 40; 22 1 , 2).
10. Saulo naci como ciudadano romano (Hechos 22 :
25-29; 1 6: 37-39).
1 1 . Saulo era fabricate de tiendas (Hechos 1 8 : 3).
1 2. Por lo menos tena una herana y ella viva en Jers
ln (Hechos 23 : 1 6).
1 3. Saulo siempre se sinti orgulloso de su sangre y educa
cin judas (Romanos 1 1 : 1 ).
Taro, ciudad del nciento de Pablo
Podra resultar til comentar y mostrar el mundo con el
cual Pablo estaba familiarizado.
68
(
| | | | p
8$| O|C

00
!| |

| : | | ! | 4
LOOOIO
L8OO|C04 : li stra
Muchos son llamados

8rD8
pro ps sn ecogdos (Comentaos)
Usted podra fomentar que los alumnos den opiniones ite
resantes presentando a la clase el pasje de D. y C. 1 2 1 : 34,
35 y preguntado por qu, de acuerdo con el Sefor, tan po
cos llegan a ser istrumentos elegidos por el Sefor. (Un es
tudio de D. y C. 1 2 1 : 35 podra serir para identifcar algu
nos de los obstculos mundanales que se interponen para
que uno llegue a ser elegido. Usted podra anotar agunas de
las siguientes "cosas del mundo": materialismo (1 Tioteo
6 : 1 0), pereza (Fiipenses 2 1 2); orgullo ( l Tioteo 3: 6) ;
pasiones desenfrenadas ( 1 Cortios 9 : 27); ignorancia (2
Timoteo 2 : 1 5), etc. Usando a Pablo como ejemplo, uno po
dra mostrar cmo l manej estos problemas y se pdra
preguntar cmo andamos nosotros actualmente en estos
aspectos. ( Tenga presente los pasjes que aparecen entre
parntesis! )
32
((TE HE PUESTO
PARA LUZ DE LOS GENTILES"
TEMA
Mediate sus sieros, el Seor extiende una invitacin a to
dos los hombres para que lleguen a ser su pueblo escogido.
ANALISIS DEL TEMA
A. El Seor usa testigos para declarar su palabra.
B. La preparacin de Pablo l o hzo un testigo efcaz.
l . Esto incluy estudio, ayuno y oracin.
2. Incluy una comisin dada por el profeta.
3. Incluy un profundo sntido de compromiso per
sonal.
C. Ls discpulos modernos han sido llaados para ser
testigos del Seor y una luz para el mundo.
l . Esto requiere esfuerzo, sacrifcio, compromiso y
dedicacin.
2. Ellos asumen la responsabilidad de responder en
cuanto a la forma en la cual cumplen con sus ma
yordomas de enseanza.
D. Los que responden al testimonio llegan a ser el pueblo
escogido del Seor y reciben sus convenios y bendicio
nes.
MATERL DE CONSULTA
Hechos 1 3 6 a Hechos 1 8 . 23.
Mau del aumno
Captulo 32 "Te he puesto para luz de los gentiles" .
Libros cnnicos
2 Corintios 1 3 : 1 En qu forma Dios ha planeado estable
cer su palabra?
2 Corintios 1 3 : l . En qu consiste la ley divina de los tes
tigos?
Juan 8. 1 2- 1 9 Cul fue la contestacin del Seor cuando
69
s e l e acus de quebrantar l a ley divia de los testigos?
Corintios 9 1 6-24. Cul es la responsbidad de los testi
gos?
Jacob 1 . 1 7- 1 9; Ezequiel 3 1 7-2 l , D. y C. 88: 8 1 , 82. Cules
son las consecuencias si un testigo no muesra la luz?
D. y C. 1 . 38, 39 En qu forma la voz del testigo lleva la
autoridad de los que son propios de Dios?
2 Nef 27: 1 4, D. y C. 84: 94. Qu responsbilidad tiene la
gente en cuanto d escuchar la palabra de los testigos?
Mosah 1 8: 8- 1 0. En qu momento hac uno convenio de
ser testigo?
Abraham 2: 1 0. En qu forma el individuo llega a sr uno
de los escogidos?
Deuteronomio 26 1 7 . Cules son las obligaciones de los es
cogidos?
Bibliogrfa
Doctrina de Salvacin Tomo I, Captulo 1 3, completo. Qu
b la ley divina de los testigos?
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 32 1 -22. Qu tie
ne que Y el Espritu Santo Ll los testigos?
Enseanzas, pgs. 1 43-44. Profeca que debe dar imo a los
misioneros
Enseanzas, pg 380 Qu sucede con aquelos que no us
su conocimiento para ensear a los dems?
Discursos de Brigham Young, Cap. XXXVIII, en el 2o. sb
t tulo. Dej a el Seor a sus hijos sin un testimonio?
Discursos , Cap. XXXIX, primeras 2 pginas. Cul es el efec
to o accin del Espritu Santo sobre un gentil puro?
Doctrina de Salvacin, Tomo III , Cap. 1 3 , primeras tres p
ginas En qu forma llega uno a ser escogido?
Dctrina de Salvacin, Tomo I ll, Cap. 1 3, 2o. encabezado.
3o. y 4o. subt tulos. Qu obligacin tiene Efran?
Doctrina de Salvacin, Tomo II I, Cap 1 , pgs. 3-5 . Qu
debe suceder antes de la Segunda Venida?
Doctrina de Salvacin, Tomo l, Cap. 1 8 completo. Tratado
en cuanto a ensear y adverir.
Artculos de Fe, pgs 348-350. qu es la casa de Israel hoy
en da?
Pryecciones sugerids
Fi l mina (La vida de Pablo, 4), Se desa"ola un plan misionl
(VSOF29 1 5SP)
Filmina (La vida de Pablo, 5), La esencia del evangelio
(VSOF29 1 5 SP)
Transparencias.
l er. viaje de Pablo
2o. viaje de Pablo
3er. viaje de Pablo
(Ide usdas por otros maestros)
L necesidad de luz par los gentiles
(Peguntas y comentaros)
l . Podran los hombres conocer a Dios si la idea nunca les
fuera presentada?
2. Cul e s l a fuente orginal de aquellos restos de verdad
que todava son retenidos por los pueblos primitivos?
3. Cun imporantes son los testigos que no solamente
conocen a Dios sino que tambin saben cmo los dems
pueden llegar a conocerlo?
Estas preguntas u otras, pueden resultar tiles para provocar
que surjan los comentarios y culminen en la lectura de la de
claracin siguiente, la cual se acredita a Jos Smith:
" Qu testimonio tuvieron los descendientes inmediatos de
Adn, como prueba de la existencia de Dios? El testionio
de su padre. Y despus que fueron familiarizados con su
existencia, mediante el testimonio de su padre, dependieron
del ejercicio de su propia fe, en cuanto a un conocimiento
.e su carcter, perfecciones y atributos.
" Tena alguien ms de la familia humana, aparte de Adn,
un conocimiento de la existencia de Dios, en el primer mo
mento, por otro medio que no fuese el testimonio humano?
No lo haba! Pues anteriormente a ese tiempo en que pu
dieron tener poder para obtener una manifestacin por s
mismos, todos los hechos importantes hab an sido comuni
cados a ellos por su padre comn; y as de padre a hijo el
conocimiento fue transmitido tan extensamente como era
conocida su existencia, pues fue por este medio, en el prin
cipio, que los hombres tuvieron conocimiento de la existen
cia de El" (N. B Lundwall , comp. , A Compilation Con
taining the Lectures on Faith, Segunda Disertacin, pg.
25).
No tienen todos que quedar sin excusa? Acaso esto no
sucede mediante testigos?
Presentacin en el pizarrn en
cuanto a los testigos
Cul es la principal responsabilidad de aquel que tiene que
70
ser una luz a fn de que otros encuentren s u camino hacia el
Dios verdadero y viviente?
En la ilustracin siguiente en cuanto a la imporancia de en
sear y del testimonio de los testigos, los nmeros indica el
orden en el que usted debe dibuj ar y explicar las partes. Por
ejemplo, escriba en el pizarrn "El Seor", y explique que
Dios es el poseedor de toda verdad, sabidura y poder de re
dencin. Luego dibuje una fecha y escriba "Espritu Santo"
y explique la funcin del Espritu Santo en cuanto a entre
gar conocimiento y dar testimonio del mismo, etc. Ls n
meros indican el orden sugerido en el cual se deber elabora
el diagrama en el pizarrn.
El Seor
t
Espritu Santo
1 f
Gnero humano
En qu forma el testimonio del profeta viviente, junto con
el de un discpulo actual de Cristo, llena los requisitos de la
ley divina de los testigos para las personas en el mundo?
Pablo desempe su papl como luz
para los gentiles (Un anlisis)
Qu hubo de particular en cuanto a enfoque misional de
Pablo? Pueden los puntos siguientes ser comparados con
los maestros y misioneros actuales?
l . Pudo adaptarse a todas las circunstancias en las que s
encontr ( 1 Corintios 9 : 1 9-23.)
2. Us su conocimiento judaico e n forma excelente para
predicar primero a los judos y luego a los genties (He
chos 1 3 : 5 , 1 5 , 1 4: 1 ; 1 7 : 1 , 1 7. )
3. No se dio por vencido c:ando los judos lo rechaaron;
fue entonces que se dirigi a los gentiles.
4. Hbilmente aprovech las condiciones locales, aun cuan
do parecieron adversas (Hechos 1 7 : 22-3 1 .)
5 . Honr a los que lo apartaron (Glatas 2 : 2.)
6. Us su ciudadana romana para servir en el reio de
Dios (Hechos 22: 25-28.)
33
LA VENIDA DEL SENOR JESUCRISTO
TEMA
Los que siguen a los profetas vivientes estn preparados para
la segunda venida de Cristo.
ANALISIS DEL TEMA
A. El Seor ha dado ciertas sales que atestigua de la
proximidad de su sgunda venida.
B El Seor ha prometido que aquellos que est prepara
dos no tienen que temer conceriente a los aconteci
mientos que acompaarn a su segunda venida.
C. Los "preparados" son aquellos que siguen a los profetas
vivientes.
Aigcin de lectur en el Nuevo Tento
1 y 2 Tesalonicenses
Mau del alumno
Captulo 33, "La venida del Seor Jesucristo"
Libros cnicos
D. y C 1 : 1 7 , 1 8 , 1 33 : 57- 59. Con qu propsito fue restau
rado el evangelio?
D y C. 38: 30, 45 : 32-35. Quines estarn preparados para
la Segunda Venida?
D y C. 1 24 45 , 46. Cmo podemos permanecer en lugares
santos?
D. y C. 1 1 2: 23-28 Qu suceder a los miembros de la Igle
sia que no hayan purifcado sus vidas?
D y C 2 1 : 4-6. Qu promesa hace el Seor a aquellos que
seguirn a los profetas?
Bibliogrfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs 42 1 -22. Cundo
vendr Cristo de nuevo?
Enseanzas, pgs 70-72. Qu recibirn los j ustos en la Se
gunda Venida?
7 1
Doctrina del Evangelio, pgs. 85-86. Cmo pueden los sn
tos tener una actitud positiva en cuanto al futuro?
Discursos de Bigham Young, Cap. X, primeras 5 pginas.
Cundo ser redimida Sin?
Doctrina de Salvacin, Tomo Il, Cap. 6, So. encabezado.
Cules son algunos de los acontecimientos relativos a
la Segunda Venida?
Doctrina de Salvacin, Tomo III, Cap. 1 completo. Ser
"maana" la Segunda Venida?
Liahona, sept de 1 973. "Admoniciones del Sacerdocio de
Dios", por Harold B. Lee, pgs. 29-35 . Qu debemos
estudiar si queremos saber en cuanto a la Segunda Ve
nida?
Discursos de conferencis generales, 1 973-1 975, "Nuestro
mensaje", por Ezra Taft Benson, conferencia de octu
bre de 1 975, pgs 282-284 y Lihona de febrero de
1 976, pgs. 23-24. Una proclamacin para el mundo.
Discursos de conferencis generales 19 70- 19 72, "Mantened
vuestra lmpara encendida", por Harold B. Lee, confe
rencia de octubre de 1 970, pgs. 77-78. Cul es la
nica seguridad para los santos?
Discursos de conferencias generales 1973-1 975, "Prepa
raos", por Ezra Taft Benson, conferenci de octubre de
1 973, pgs. 58-60. Cmo podemos prepararnos para
las calamidades futuras?
ALGUNAS SUGERNCIAS PARA LA PRESENTACION
(Ide ud por otros maestros)
Nota a maestro
Se espera que en esta leccin todos los alumnos obtengan
una actitud positiva en cuanto a la Segunda Venida de Cris
to Demasiadas veces los jvenes solamente oyen en cuanto
a los aspectos negativos de las profecas relativas a este gra
acontecimiento. Cuando hayan fmalizado esta clase ellos
comprendern que el Seor ha hecho grandes promesas a
aquellos que siguen a los profetas. Posiblemente usted pue
da efectuar una explicacin mediante el uso del pizarrn
en cuanto a las promesas que el Seor ha hecho para los
j ustos. Adems, esta leccin no es solamente una leccin
sobre la Segunda Venida, sino una leccin en cuanto a las
enseanzas de Pablo tomadas de 1 y 2 Tesalonicenses, con
cernientes a la Segunda Venida. Adems note que la leccin
22 es sobre la Segunda Venida. Si usted es maestro de Insti-
tutos o Seminarios, decda qu va a ensear solaente des
pus de examiar ambas lecciones.
Qu vaor tiene l profeca?
(Comentos y pir n)
Ta vez usted quiera usr el diagrama siguiente u otro de su
preferencia-
Histora Lugar donde usted s encuentra
Profeca Futuro
l . De qu sire conocer la histor?
2. Qu creen ustedes que nos traer el futuro?
3. De qu nos serira conocer lo que suceder en el fu
turo?
4. Qu preguntas en paricular tenan los satos de Tes
lnica acrca de la Segunda Venida?
Versculos Pregunta Respuesta de Pablo
1 Teslonicenses 4: Qu les suceder a los que
1 3 : 1 8 ha muero ates de la Segunda
Venida?
1 Tesaonicenses 5 : Cundo vendr Jess?
1 -3
2 Tesoncenses 2: A qun debemos ma paa
1 - 17 buc ga y prepaaos para
la Segnda Venda?
5 . Tal vez usted quiera repasr algunas de las profecas
signifcativas relativas a la Segunda Venida, teniendo
presente lo que el presidente Harold B. Le dijo. (as
Discrsos de conferencis generales, 19 70- 72, "Amo
nestaciones para el sacerdocio de Dios", conferencid de
octubre de 1972
,
pgs. 3 1 1 -3 1 4. )
Qne eta lstos pa l Sd
Venda? (A de verculos)
Ta vez usted quiera referrse a los pasajes de las Escrituras
72
para responder a esta pregunta. Podra usar las referencias
siguientes.
1 Tesalonicenses 5 1 -28. Cmo podemos legar a ser hijos
de la luz? (ase el manual del curso)
D. y C. 59. 23. Cmo podemos encontrar paz en el mundo
D. y C. 59: 23. Cmo podemos encontrar paz en un mun
do de tumulto?
2 Nef 3 1 : 1 6
,
1 7 . Quin es el que necesita no tener temor
durante los tiempos de gran caamidad antes de la Se
gunda Venida?
1 Nef 22: 1 7. Cmo puede el Seor proteger a los justos?
Cmo podemos prpaos?
(Comentros y pia n)
Tal vez quiera usr un cas de estudio como el siguiente pa
ra presentar esto. Durante una discusin acerca de las sea
les de los tiempos, Federico levat la mano y dijo: "Siem
pre estaos hablando de que queda poco tiempo, de que
mejor seria si almacenraos aimentos porque la segunda
venida de Cristo est cerca. Mi padre y mi auelo oyeron la
msma cosa, y tambin los membros de la Iglesia antes que
ellos. Me parece que nos aarmamos por nada. Imagio que
despus que yo haya muero mis nietos estarn aprendiendo
l misma leccin". Cmo contestaran a esto los aumnos?
"Hernos y hermanas, esta es la poca de la que est ha
blando el Seor. Vosotros veis que las seales estn presen
tes. Por lo tanto, preparaos. Ls Autoridades que presiden
os han dicho en esta conferencia cmo prepararos y esta
listos. Nunca habamos tenido una conferencia en la que ha
ya tenido tanta istrccin directa, tata advertencia; cuan
do los problemas han sido defmidos y tambin la solucin
al problema ha sido sugerda.
"No presentemos un odo sordo ahora, sio que escuche
mos estas palabras maravilosas que han venido del Seor,
inspiradas pr El, y estaremos a savo en el monte de Sin
hasta que lo que el Seor tiene para sus hijos haya sido
cumplido" (Harold B. Lee, Conference Report, octubre de
1 973, pg. 1 70).
Qu sugiri Pablo que hagamos para prepararos en 1 y 2
Teslonicenses? Qu nos han animado a hacer hoy en da
los profetas para que nos preparemos?
34
(( QUE VUESTRA FE
NO ESTE FUNDADA EN LA
SABIDURIA DE LOS HOMBRES"
TEMA
Ls Santos de los Utimos Das deben depositar su confn
za en el Seor en luga de depnder totamente de la sbidu
ra de los hombres.
ANALII DEL TEMA
A. L iglesia de Corito estaba dividida por la contencin
y spacin.
1 . Pablo aonest a sus heranos a tener cuidado
con aquellos que vendran entre elos y hablaran
"coss prverss que se levaran discpulos tras de
s" .
2. La igesia de Cornto tena membros que decan
que sguan a ste o aquel apstol, y aimaban a
los dems a hacr lo mismo.
B. L divisin relgios result cudo los hombres iten
taron suplatar la verdad ifmita de Dios cn su propi
sbidura fmita.
C. L divisin y la contencin sn vencidas medinte el
poder de Dioso
l . Pablo se descrbi a s msmo como un istrmen
to en el que Dios haba puesto el mensaje de slva
cin.
2. El Espritu de Dios es el medio por el cual las ver
dades eteras sn enseadas y recibidas.
a. Ls hombres espirituales reciben las coss de
Dios solamente segn las aprenden mediante
el Espritu Sato
b. Los hombres naturales, aquellos que solamen
te s ipresionan con la sbidura mundana, a
menudo no reciben las cosas de Dios.
D. Para recibir el Espritu de Dios, debemos fundaros en
Cristo.
l . Los hombres sn templos de Dios.
2. Para sr sntos, debemos estudiar orar, ayunar y
serir.
73
MTERL DE CONSULTA
Asgcn de lectur en el Nuevo Tesento
Hechos 1 8 : 23-27; 2 1 : 1 - 1 7; 1 Corntios 1 -3.
Mau del auno
Captulo 34: Que vuestra fe no est fundada en la sbidu
ra de los hombres"
Libros cncs
D y C. 50: 1 3- 1 8. Si el evangelio es enseado en algna
otra forma", a qu conclusin podemos legar?
D. y C. 50: 1 9-24. Si la verdad se recibe en alguna otra for
ma que no sea el procedimiento salado pr el Seor,
a qu conclusin podemos llegar?
2 Nef 9 : 28, 29, 42.
Cul es el "astuto plan" que h orga

niado Satans?
2 Nef 28: 1 4- 1 6. Qu tentacin vo Nef que sra la caus
de que aun los humildes sridores de Crsto cyera?
Ala 1 2 . 1 O, 1 1 . Qu signca endurecer el coran?
2 Nef 28: 3 1 . Qu sigfca poner la confianza de uno en
el brazo de la care?
Mosah 23: 2 1 , 22. En quin nos ensea a confar?
2 Nef 32: 4; Jacob 4: 8-1 3; 7 : 1 1 -20; D.
'
y C. 42 : 1 4; 43 : 1 6;
Aa 1 7 . 2, 3. Cmo podemos recibi el Espritu de
Dios?
Bibloga
Discursos de Brigham Young, Cape XII, l Oo. subttulo
"Ciencia y religin".
Cul es la fuente de nuestro co

nocimiento?
Doctina del Evangelio, pg. 307. Cules son los tres peli
gros amenazantes que debemos tener presentes?
Dctrna del Evangelo, pge 37. Cul es la difrencia entre
teora y revelacin divina?
Doctrina del Evangelio, pg 365. Cmo podemos detectar
las enseazas falsas?
Dctrin de Slvacin, Tomo 1, pgs. 277-290. Distiguien
do entre la verdad y el error.
Doctrina de Salvacin, Tomo 11, Cap. 6, 2o y 3er encabe
zados Cmo contribuye este pasje acerca de Elas el
Profeta a nuestro entendimento sobre no poner la con
fanza en los hombres?
Enseanzas, pgs 6-7 , 230. Cul es la mejor forma en la
que podemos obtener sabidura?
Enseanzas, pg 45 . Cmo podemos tener el Espritu y
evitar la contencin?
Enseanzas, pgs. 67-68 A quin se da el Espritu?
Enseanzas, pgs 1 30-3 1 , 1 80-8 1 Cmo va a ser predica
do el evangelio?
Liahona de noviembre de 1 973 "Mediante la Iglesia se reci
be la salvacin", por Mar k E Petersen, pgs. 42-45 .
Cmo nos ensea la historia que Cristo no est dividi
do?
Artculos de Fe, pgs. 248-259. Qu efecto puede tener el
Espritu Santo sobre nosotros?
Poyecciones sugeridas
Filmina (L vida de Pablo, 6) Los frtos de la dedicacin.
(VSOF2937SP)
(Ides uadas por otros maestros)
Ls problemas de la
Igesia en Cornto (Comentaos y pizr n)
Usted podra comenzar a discutir esto con los alumnos, ha
blando de los problemas que estaban afrontando los santos
del lugar. (Vase el anisis del tema A y B; manual del cur
so 34-3; 1 Corintios 1 : 1 0- 1 3 ; 3: 3, 4. ) Podra desarrollar el
diagrama siguiente
Problemas de la iglesia en
Corintio
l . Los membros disputa
ban en cuanto a la doc
trina y se valan de un
lder de la iglesia para
que los sostuviera.
2. Una actitud de "libre
pensamento" prevale
ca conceriente a las
enseanzas de Pablo:
normas moraes, etc.
3. Otrps
Problemas similares en la
actualidad
l . Elegir a una de las Au
toridades Generales fa
voritas en lugar de es
tudiar y aplicar las pa
labras de todos los
dirigentes, particular
mente los profetas.
2. Anlisis de las normas
dadas por nuestros
profetas : vestido, arre
go personal , morali
dad, etc.
3. Otros
74
L sbidura de Dios y del hombre
(Alisis de verculos y trnsparencias)
l . Cmo podemos evitar caer en problemas taes como
los que afrontaron los corintios? Esta pregunta podra
ser contestada usando el razonamiento de Pablo en 1
Corintios 1 -3 y citas tomadas de otros libros cannicos
y de dirigentes de la iglesia. Vea las referencias que apa
recen baj o Fuentes de iformacin.
En qu forma puede ayudarnos el Espritu Santo a vencer
la contencin y las ideas falsas?
Cmo podemos llegr a conocer
la voluntad de Dios? (Ais de versculos)
Por qu tanta gente tiene temor de pedir ayuda al Seor
para tomar una decisin? Por qu a veces nos apoyamos
tan fmemente en las opiniones del mundo? Cunto espe
ra de nosotros el Seor para que tomemos estas decisiones?
Cmo podemos aprender a recibir gua del Espritu Santo?
La cita siguiente, de palabras de Marion G. Romney, podra
resultar ti
"Aora, os digo que podis tomar toda decisin en vuestra
vida correctamente si aprendis a seguir la gua del Espritu
Santo. Esto podis hacer si sois discipliados por vuestro
propio esfuerzo a inclinar vuestros propios sentimientos an
te los susurros del Espritu" (Marion G. Romney, Confe
rence Report, octubre de 1 961 , pg. 60).
Podra usar algunas de las escrituras que aparecen bajo "Ma
terial de consulta" para indicar qu es lo que podemos ha
cer para recibir el Espritu
Adqud la intencin de Cristo (Anlisis
de verculos e iustracin en el pizrn)
1 Corintios 2 : 1 6. Cul fue el desafo que Pablo dirigi a
los santos de Corito?
Ilustre esto dibuj ando en el pizarrn una l nea que represen
te la intencin de Cristo y debajo de ella otra que represente
los pensamientos del hombre (Isaas 55 : 8, 9). Luego, si lo
desea, comente e ilustre la idea de que el hombre adquiere
la intencin de Cristo mediate el Espritu Santo. Use los
pasajes siguientes
1 Corintios 2 1 - 1 6
D y C. 6 8 2-5
Helamn 3 27-30, 35
35
((HACED ESTO EN MEMORIA DE MI"
TEMA
A fin de participar dignamente de la Santa Cena, debemos
esforzaros pr abandonar toda maldad y vivir una vida a
semejanza de la de Cristo.
ANALISIS DEL TEMA
A. El hombre natural es eaemigo de Dios.
l . No participa del Espritu y poder del Seor.
2. La inmoralidad, el divorcio, l a injusticia, l a impro
piedad y la lujuria pueden ser el resultado.
B. La Santa Cena es una de las ordenanzas principales me
diante la cual los hombres pueden llegar a participar del
Espritu Santo y nacer de nuevo.
C. El convenio de la Santa Cena tiene dos partes y ellas
dan como fruto un solo resultado.
l . Participando del pan, los discpulos muestran que
se sienten deseosos de hacer tres cosas.
2. Participando del agua, hacen convenio de recordar
lo realmente.
3. Al cumplir con las condiciones, reciben el Espritu
Santo.
D. Participando dignamente de la Santa Cena, uno recibe
el Espritu Santo, mediante el cual el hombre natural es
vencido y s ve fortalecida la naturaleza divina.
1 Coritios 4- 1 1 .
Manu del aluno
Captulo 35: "Haced esto en memoria de m"
Libros cnnicos
D. y C. 76: 1 1 8. Qu es lo que le permite al individuo
soportar la gloria de Dios en el mundo eterno?
Mosah 3: 1 9. Qu debe hacer uno para apartar de nosotros
al hombre natural?
7
5
Mosah 27: 25, 26. Por qu todos deben llegar a ser "nue
vas criaturas" para Dios?
Juan 3. 8. Cmo sabe uno cundo en su vida est ocurrien
do la regeneracin espiritual?
D. y C. 20: 75-79, Moroni 4: 3; 5 : 2 , Mormn 9: 29. Cul es
la promes a aquellos que siempre recuerdan al Seor?
3 Nef 20: 7-9. Cul puede ser el resultado de participa
dignamente de la Santa Cena?
Juan 6: 30-5 1 . En qu forma este discurso es un preludio
del pan sacramental?
Juan 4: 7- 1 4. En qu forma este discurso es un preludio del
agua sacramental?
3 Nef 1 8 : 5- 1 2. En qu forma participar del vino cumple
el mandamiento de recordar al Seor?
D. y C. 27: 2- 1 5 . Qu es lo que califcar a las personas pa
ra participar de la gran Santa Cena que presidir el Se
or?
3 Nef 1 8: 27-32. Qu pierde uno al participar indignamen
te de la Santa Cena?
Bibliogfa
Jess el Cisto, pgs. 361 -62, 644-45 . Por qu el Seor im
plant la Santa Cena?
Artculos de Fe, pg. 1 92. Cul es la bendicin especial
que viene por participar dignamente en la Santa Cena?
Doctrina del Evangelio, pgs. 1 95- 1 98. Cul es la relacin
entre sacrifcio, sacramento, salvacin y el Salvador?
Discursos de Brigham Young, Cap. XIV, ltimas 4 pginas.
Cun sagrada es la ordenanza de la Santa Cena?
El Milago del Perdn, pgs. 372-374. Qu le sucede al
hombre natural cuando es regenerado?
Doctrina de Salvacin, Tomo 11 , Cap. 1 8 completo. Qu
pierde el hombre al rehusar paricipar de la Sata Cena?
Materal adicional
Lihona de j unio de 1 976, "El convenio sacramental", por
Melvin J. Ballard, pags. 3-6.
(Nota Los escritos de Pablo estn tan llenos de consejo e
instruccin que tal vez haya varios temas que usted querr
desarrollar. Las sugerencias usadas aqu deliberadamente in-
tentan unir a los varios temas para realzar el poder que vie
ne mediante la Santa Cena y por participar de ell a digna
mente Ls problemas que Pablo comenta, tales como la i
mortalidad, el casamiento, ls cosas ofrecidas a los dolos,
las divisiones, etc. , son solamente sntomas. El problema
verdadero, al cual hace alusin en 1 Corintios 2 : 1 4, es que
los corintios son hombres naturales. El propsito de la Santa
Cena es ayudar al hombre a vencer aquello que es natural y
a paricipar de la naturaleza divina. )
Y recordaro siempre
El Salvador declar que los hombres quedan condenados
porque no creen "en el nombre del Unignito Hijo de Dios"
(Juan 3 1 8) El maestro podra sealar que los nombres
eran muy importantes para los antiguos porque eran descrip
ciones de las caractersticas o atributos de una persona. Es
to tambin es as en cuanto a los Seres Divinos. (Vase Moi
ss 7 35 = ) Pida que los alumnos piensen en tatos nombres
del Seor como les sea posible, y que expliquen el signifca
do de los mismos. Anote esos nombres en el pizarrn. Lue
go enfoque la leccin en base a esta pregunta Qu signif
ca tomar sobre uno el nombre de Cristo?
El hombre natur es un enemigo
Recalque el concepto de que el problema bsico de los sn
tos de Corito era que ellos no se hab an apartado del
"hombre natural" y hgalo mediante el anlisis de verscu
los Pida que los alumnos identifquen todos los problemas
que Pablo menciona. Haga notar que stos eran solamente
los sntomas de una mort fera enfermedad espiritua, luego
pida que los alumnos identifquen la enfermedad. Podra
enfocar los comentarios en el tema de la curacin de la
misma
El scramento de la Cena del Seor
La Santa Cena no es solamente un tiempo para arrepentirse
sino para fnalizar la penitencia por pecados pasdos y reno
var convenios Considere las palabras del lder Melvin J . Ba
llard
"[Debemos dirigirnos] a aquellos contra quienes hemos pe
cado o transgredido y obtener su perdn y luego i a la me
sa sacramental donde, si nos hemos arrepentido sinceramen
te y si nos hemos puesto en la condicin adecuada, seremos
perdonados, de esta manera la sanidad espiritual vendr a
nuestra alma, realmente entrar a nuestro ser. Vosotros la
76
habis sentido. Yo soy testigo de que hay un espritu qu
concurre o acompaa a la Santa Cena y que da calidez al al
ma desde la cabeza a los pies, vosotros sent s que las heridas
del esprtu son sanadas y que la carga es quitada. El con
suelo y la felicidad vienen al alma que es digna y ceramen
te deseosa de paricipar de este alimento espiritua" (Liaho
n de j unio de 1 976, pgs. 3-6).
A medida que el alma de uno es snada, la persona recibe
poder espiritual que puede ayudarlo a vencer otras debida
des y tornarse ms semej ante a Cristo. Al continuar tenen
do el Espritu del Seor siempre consigo, el hombre vence
al mundo y participd de la naturaleza divia.
Ls que et bajo el conveno deben tener cuido
de no ofender a que es dbi en la fe
En 1 Corintios 8, Pablo ensea un concepto basdo en la ca
ridad o en el "amor puro de Cristo". Es, en esencia, el haber
algunas cosas que uno podra hacer y que no estn mal, pe
ro que deberan ser evitadas por lo que podran signifca
para otros. Usted puede ensear esta idea usndo el ejemplo
de un mormn imaginario, Marcos Puera. Los alumnos po
dran responder a la pregunta siguiente : Cmo actuara
Marcos si entendiera lo que Pablo ensea en este captulo?
Esta pregunta ser contestada a medida que usted presente
las situaciones siguientes .
Situacin 1 . Marcos se encuentra en la festa de Navidad
realizada en su oficina y a la cual se vio obligado a asistir.
En esta festa se estn siriendo cocteles de vino, pero Mar
cos se ha servido una bebida sin alcohol en lugar de lo que
los dems beben.
Situacin 2 . Marcos estaba en camino a su casa luego de las
horas de trabajo cuando pasa frente a una sa ciematogr
fca en la que estn proyectado una pelcula progrfca.
Reconoce a Carola Jurez, una amiga y vecia, que est tra
baj ando en la boletera. Se detiene a sludarla.
Situacin 3 : Marcos se ha detenido en una tienda que ex
pende bebidas alcohlicas para ver si puede encontrar algu
nos cajones vacos a fm de ayudar a su hermano dspachd
todas sus cosas pues ste se va a otra ciudad.
Situacin 4: Marcos va a un2 librera en la que siempre hay
publicaciones porogrfcas para comprar una revista de no
ticias para su padre.
36
PROCURAD, PUES,
LOS DONES MEJORES"
TEMA
El Seor nos da dones del Espritu paa que nosotros poda
mos bendecir, animar y foralecer a unos y otros en amor.
ANALISIS DEL TEMA
A. Hay diversos dones espirituales,
l . Los dones espirituales provenientes de Dios, son
muchos; y aunque no todos pseen cada don, cada
uno es esencial y forma parte del conjunto total de
dones espirituaes.
2. Cristo es l fuente de todos los dones espirituales,
aunque vienen a nosotros mediante el poder del
Espritu Santo.
3. Los dones del Espritu no siempre son visibles al
ojo humano o comprensibles para la mente hu
mana.
B Ls santos de Dios deberan buscar "diligentemente los
mejores dones" (D. y C. 46: 8).
l . Deberamos buscar anhelosamente los dones espi
rituales otorgados a nosotros.
2. Deberamos usar un criterio discriminatorio al bus
car con cautela los dones del Seor, a fm de no ser
engaados.
3. Siempre deberamos recordar pr qu los dones
son dados y buscarlos para el benefcio de la obra
del Seor y no para nuestro engrandecimiento per
sonal.
C. Algunos dones son ms deseables que otros, pero todos
los dones deben ser ejercidos mediante caridad, o el
amor puro de Cristo.
Asigcin de lectur en el Nuevo Tento
1 Corintios 1 2- 1 6.
Mau del aumno
Captulo 36: "Procurad, pues, los dones mejores"
77
Lbros cncos
Moroni 1 0: 8- 1 6; D. y C. 46: 1 3-33. Cules son algunos de
los dones del Espritu?
Moroni 1 0: 1 7. Cmo se dan estos dones?
D. y C. 46: 1 1 , 1 2. Por qu es que todos los individuos no
poseen todos los dones?
D. y C. 46: 7; 1 Corintios 1 2: 1 1 -3 1 . Qu propsitos tienen
los dones espirituales?
Moroni 7 : 4. Cul es nuestro estado si posemos otros do
nes pero carecemos de caridad?
D. y C. 50: 1 -46; 52: 1 -21 . Cmo podemos distinguir entre
los dones de Dios y los de Satans?
Bibliogfa
Ensenzas, pgs. 295-300. Son siempre visibles los dones
del Espritu?
Artculos de Fe, pgs. 241 -42. Qu son los dones espiritua
les?
Dicursos de Bigham Young, Cap. III, 3a. pgina. En qu
forma los dones del Espritu nos ayudan a detectar a
Satans?
Dctrin del Evangeli, pgs. 1 95 , 372. Qu propsito tie
nen los dones espirituales?
ALGUAS SUGERENCIAS PAR L PRESEN ACION
(Ide ud por otros metrs)
L done epirtue (Comentarios
en gpo y pirn)
l . Usted podra usr D. y C. 46: 1 1 -28; Moroni 1 0: 4-22;
y 1 Corintios 1 2: 1 - 1 1 para comentar una lista de los
dones espirituales. Puede hacer esto mediante varios
mtodos, tales como el uso de una hoja impresa repar
tida antes de la leccin, o dividiendo a los presentes en
tres grupos, o iniciando una discusin. Comente breve
mente cada uno de estos dones y use ejemplos. Por
ejemplo:
a. Alma 1 1 : 21 -25 . Discernimiento
b. Hechos 2 : 1 4-41 . Enseanza
c. 1 Nef 3 : 7. Fe
d. D. y C. 76: 5- 1 3. Conociiento
2. Se podra comentar en cuanto a las preguntas siguien
tes basndose en 1 Corintios 1 2 (las respuestas dadas
son meramente sugerencias):
a. De parte de quin vienen estos dones al hombre?
(Vienen de Jesucristo, a travs de la manifestacin
y poderes del Espritu Santo.)
b. Tiene cada miembro de la Iglesia derecho a por lo
menos un don? (S, y este don es hecho manifesto
a travs de la obediencia y rectitud. )
c. Por qu hay tantos dones espirituales? (Las nece
sidades espirituales de los hombres son muchas.)
d. Qu propsitos especiales ll
e
nan los dones espiri
tuales en la vida del hombre? (Iluminan, animan,
fortalecen, edifcan, preparan al hombre para go
zar de la presencia de Dios en el mundo etero. )
Hay ejemplos que siran para ilustrar lo expres
do?
e. Son siempre visibles estos dones para el ojo natu
ral? (No. De hecho, lo son raramente. Vase Ense
anzas, pgs. 295-300. )
El uso corecto de los dones epituales depnde
de la cdad (Comentaros)
Cmo es que podramos tener muchos grandes dones y a
la vez no seriros de nada por carecer de caridad?
l . Cul es el propsito de los dones espirituales? (Bende
cir a los dems.)
2. Qu cualidad es bsica en nuestro deseo de bendecir a
otros? (L caridad.)
3. Qu e s l a caridad? (Vase Moroni 7 : 4547. )
4. Cmo se adquiere la caridad? (Vase Moroni 7 : 48; Al
ma 38 : 1 2. )
7 8
Usted podra usar el diagrama siguiente :
L caridad se otorga a los que:
Siguen al Seor
Cmo bu los dones epitue?
(Ai de vercuos)
Se podran analizar los pasjes siguientes:
D. y C. 1 30: 20-2 1 . Qu debe hacer una prsna ates de
adquir cuaquiera de los dones del Espritu?
D. y C. 50: 26-28. Cmo puede una prsna adquir y usr
los dones espirituales con los que Dios desa ivestilo?
Moroni 1 0: 24. Cul es la caus prcipa de la prdida de
estos dones?
D. y C. 46: 7, 8. Qu debemos hacer para obtener estos do
nes si sr engaados?
D. y C. 46: 9. Hasta qu punto deberamos busca estos
dones?
D. y C. 1 1 : 1 0. Cmo pdemos obtener nuestros dones?
Comentros
Pida que los alumnos consideren la pregunta siguiente : C
mo s qu dones tengo?
37
( ( LA AFLICCION
OBRA PARA NOSOTROS
UN MAYOR PESO DE GLORIA"
TEMA
El Seor puede llamaros a soprtar aficciones y tribula
ciones para que podamos llegar a ser como El desa que sa
mos.
ANALISIS DEL TEMA
A. El verdadero Santo es el que se aparta de las coss del
mundo a fm de acanzar la aprobacin de Dios.
l . Su vida siempre se ajusta a los ideales del evangelio.
2. Es un buen ejemplo, prmitiendo que l a luz pura
del evangelio irradie a travs de l para iuminar el
camno de los dems.
B. _ El Santo verdadero es el que renuncia al mal y sporta
valientemente toda aficcin y pesar por la caus de
Cristo.
l . Comprende que la vda en la tierra es un perodo
de probacin.
?. Conoce que las tribulaciones son un medio que
Dios tiene para purifcar a su pueblo elegido.
3. Permite que la adversidad lo acerque a Seor.
C. El verdadero santo llega a ser una "nueva criatura" en
Cristo obteniendo y retenendo el perdn, y se esfuerza
por aparecer aprobado de Cristo en todo momento.
Asigacin de lectur en el Nuevo Teento
2 Corintios
Mu del aumno
Captulo 37 : "L aficcin obra para nosotros un mayor
peso de gloria"
Lbros cnnics
Mosa 3 : 1 9; Helam 3: 35. Qu es lo opuesto a un
"hombre natural"?
1 Jua 1 : 7-9; Romanos 6: 2- 1 2. En qu fora el bautismo
es el convenio de sntidad?
79
Eter 1 2: 27; 2 Corintios 1 2: 7- 1 0. Por qu las pruebas son
necesarias en este
.
proces?
.
D. y C. 95: 1 , 2. Con qu fm nos castiga el Seor?
Alma 1 4: 8- 1 1 ; Mosah 1 7 : 9, 1 0, 20. Peden el sufrimiento
y la adversidad realizar los propsitos de Dios?
D. y C. 58: 2-4. Qu promes concerente a l trbulacin
recibieron de Dios los Santos de los primeros tiempos
de la Iglesia?
Abraham 3: 24-26: Moroni 8: 26; D. y C. 1 22: 9. Cules son
las bendiciones de aquellos que son probados en el es
tado mortal y llegan a ser santos?
Bibliogfa
Artclos de Fe, pgs. 1 1 9-24 Cmo se limpia uno del pe
cado?
El Milgo del Perdn, pag. 1 5 1 . En qu forma el pesar
santo hace que uno se acerque a la santidad?
El Milgo del Perdn, pgs. 1 88- 1 89. Cules sn los signos
de pesar snto en esta carta?
Doctrina del Evangelio, pgs. 1 07- 1 08. Qu es lo que lo ca
l ifca a uno como verdadero santo?
Dctrna del Evangelio, pg 246. Cmo deben vivir los
hombres en el reino de Dios?
Discursos de Brigham Young, Cap. XXX completo. Cul es
el propsito de toda vicisitud a travs de la cual uno de
be pasr?
Dctrina de Salvacin, Tomo III, Cap. 2, 2o. encabezado,
4o. subttulo. Acarreamos algunas aficciones sobre
nosotros mismos?
Ensenzas, pgs. 35 , 87. Por qu las bendiciones vienen
despus de las tribulaciones?
Material adicional
John Taylor en Journal o[ Discoures, 24: 1 97. Cules son
los propsitos de las pruebas y tribulaciones? (Vas
tambin "Mi mandto del Seor", manual del Sacerdo
cio de Melquisedec, leccin 22. )
Material complementaro
Transcripcin nm. 8 (Presidente Harold B. Lee) Un dardo
pulido.
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA L PRESENf ACION
(Ideas usda por otros maetros)
El verdadero sto e aquel que ha
alcado purz y sntidad
La palabra latina snctus de la cual se ha derivado el voca
blo santo, encierra el sentido de pureza y satidad. Podra
alguien ser miembro de la Iglesia y no ser un santo?
Un buen mtodo para ayudar a los alumnos a deterar el
criterio mediante el cual uno debera ser un verdadero snto,
es el mtodo de la comparacin o contraste. Usando un ca
so de estudio, un objeto, o ejemplo, y luego haciendo que
los alumnos lo comparen con un caso, objeto o ejemplo
opuesto, usted puede desrrollar varos puntos y recoger
amplia informacin. En el caso de esta leccn, pdra usar
Mosah 3 : 19 como la bas del mtodo de enseanza. En el
pizarrn escriba: hombre rtral y saque de la clase las ca
ractersticas de este tipo de persona. Una vez que tenga una
lista, la misma formara la base con la cual se podra hacer
el contraste con un verdadero Santo de los Ultimos Das,
anotando aquellas caractersticas en una columna bajo ese
ttulo. Una vez que los alumnos entiendan qu es lo que
constituye santidad, pase a la leccin y muestre cmo las tri
bulaciones ayudan a producir estas caractersticas en la gen
te.
El propsito de l preba y aficciones
es produci stid
Todas las personas pasn a travs de pruebas de alguna cla
se, como son pruebas sociaes (esto es, persecusiones sufri
das por los prieros miembros de la Iglesia), pruebas fsicas
(por ejemplo: enfermedades o deformacones) y/o prebas
espirituales. Para ayudar al alumno a entender que las prue
bas pueden ayudarnos a legar a ser santos, usted podra co
locar en el pizarrn el diagraa siguiente :
Vicisitudes de la vida
Riqueza espiritual
Sequedad espiritual
Usted podra sealar que el diagrama representa las fuctua
ciones que la gente buena experimenta en la mortalidad. Me
diante preguntas, haga que la clase llegue a los tres puntos
siguientes .
80
l . La vida terrenal est planeada para ayudar a que los
hombres se conviertan en dioses.
2. Algunas de las personas ms favorecidas de Dios han te
nido grandes pruebas y bajas espirituales (por ej . , Job y
Jos Smith)
3. Los tiempos de bajas espirituales pueden sr importan
tes para hacer de nosotros lo que Dios quiere que sea
mos.
Explique ms el ltimo punto mostrando que :
l . Cristo quiere hacer de nosotros lo que El es.
2. Cristo no puede forzarnos sino que debe dejaros elegir
libremente.
3. Los perodos de sequedad espiitual, cuando el hombre
es dej ado solo para elegir si realmente lo seguir a El
son importates para Dios, pues es entonces que el
hombre muestra por s mismo que tiene la determina
cin de hacer lo que Dios pide que haga. El Seor quiere
que el hombre ande en sus sendas y por eso le muestra
el camino, pero retira su mano para que el hombre apren
da a caminar, si es que quiere hacerlo.
L mortalidad tiene como fm
proba a todos los hombr
Los alumnos ocasionalmente no aprecian las implicaciones
que hay en las palabras del Seor "los probaremos" (Abra
ha 3: 25 .) Aunque la vida terrenal es una prueba para la
humanidad en el sentido de que los hombres no conocen los
resultados, no es as para con Dios. El ha programado la
mortaidad como un tiempo de probacin, sabiendo cul ser
el resultado. Para establecer este punto, un mtodo que usted
podra considerar sera usar las comparaciones, de manera
que los alumnos noten las semejanzas entre dos cosas dadas.
Este concepto podra ser desarrollado citando la forma en
que el calor, los elementos qumicos, y la presin sn necesa
rios para hacer acero partiendo del herro y comparando este
procedimiento con la forma en la que el Seor prueba a sus
hijos. El herrero sabe lo que puede suceder si se us la canti
dad adecuada de las cosas mencionadas anteriormente. No
es una prueba, pues los resultados son conocidos. Por lo ta
to, el metal es probado, no puesto a prueba, bajo el fuego
de la fragua y entre el martillo y el yunque. En qu manera
Dios ha planeado que la vida terrenal sea un perodo de pro
bacin? Qu sucede a aquellos que se inclinan hacia Dios
en el horno de la aficcin? Entendi Pablo este principio?
Use algunos de los pasajes anotados en "Material de consulta"
para mostrar que los profetas trataron de ayudarnos a enten
der este principio.
38
TODO LO QUE
EL HOMBRE SEMBRARE,
ESO TAMBIEN SEGARA"
TEMA
La verdadera paz se encuentra solamente viviendo el evage
lio de Jesucrsto.
ANALISIS DEL TEMA
A. L ley de la cosecha es que uno recoge lo msmo que
siembra
B. El evangelio de Jesucristo provee que el hijo de Dios
pueda producir una cosecha abundate: aun cien veces
ms de lo que siembra.
e Dios no puede ser burlado; de modo que, fmaente,
solamente los feles comer del producto de la tierra.
MATERAL DE CONSULTA
Asigacin de lectur en el Nuevo Tento
Glatas 1 -6
Manu del aumno
Captulo 38, "Todo lo que el hombre smbrare, es tabin
segar"
Libros cnnicos
Glatas 5 : 1 6-26. Cmo podemos identifcar si estaros pro
duciendo buen fruto o no?
Glatas 6: 7-9. Cul es la ley de la cosecha?
Mateo 1 3 8, 23. Sobre qu prcipios es que uno produce
buenos frutos?
Alma 32: 42. Por qu es que muchos nunca recogen una
buena cosecha en su vda?
Juan 1 5 : 1 -8. Cul es la clave para producir fruto hasta la
perfeccin?
Malaquas 4: l . Cun frctiferos son los malvados?
Jacob 5 : 47. En qu forma el Seor ayuda a sus hijos a ser
fruct feros?
Samos 1 : 1 -3. Cmo puede arrepentis uno y legar a ser
fructfero?
Alma 41 : 1 - 1 0. Qu es la ley de la restauracin?
8 1
Biblografa
Ensenzas, pgs. 453-54. L doctria del juicio es un prin
cipio primario del evangelio. Ser una cosecha.
El Milgro del Perdn, Cap. veinte completo. El tiempo de
la cosecha ser un da de meditacin.
Dctrina de Salvacin, Tomo III, ltimas 5 pginas. "Los
ltimos das". L gran cosecha de los ltimos das.
Discursos de conferencis generales 1970- 72 "Los aos que
la langosta devor" por Spencer W. Kimball, pgs. 69-7 1 .
Los aos comidos por las langostas : oportunidades des
perdiciadas.
Jess el Cristo, pgs. 606- 1 6. Tres parbolas en cuanto a la
ley de la cosecha.
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA L PRESENT ACION
(Ideas u por otros maetros)
Ls aos que la lagosta s comi
(Comentao)
Usted podra fomentar una discusin iteresante alrededor
del discurso dado por el presidente Kball (vea Biblioteca
Bsica) y haciendo algunas de las preguntas siguientes:
l . Qu sucede cuando uno rechaza un llamamiento en la
Iglesia?
2. Cmo podra cosechar del remolino de un matrimonio
sin xito?
3. En qu forma los hijos son l a cosecha del Seor?
4. Cun importantes son nuestras oportunidades?
Somos nosotrs plantas agables
par el Sor? (Comentaios)
Haciendo las siguientes preguntas, usted podra impulsar
unos buenos comentarios a respeco:
l . Qu es lo que constituye la via del Seor? Quines
son sus plantas agradables? (Vase lsaas 5 : 7.)
2. Qu espera el Seor de sus hijos? (Vase Mateo 3 : 1 0.)
3. Haga una lista de algunas foras defmidas en las que
uno puede ser fructfero para el Seor y producir una
cosecha abundante. (Vase Alma 32 : 37-3.)
4. Qu le sucede al rbol que no produce buen fruto?
(Vase Jacob 5 : 46.)
necesidad de ambas cosas. El sencillamente las colocaba en
la perspectiva correcta.
Prntacin de dogo
Una forma en la que usted, maestro, podra presentar este
concepto de los roles de la gracia (obtenida mediante la fe)
y de las obras (la evidencia de la fe) es usando un encara
miento catequstico. Prepare anticipadamente un dilogo.
Luego lea (o proyecte mediante un retroproyector) la pre
gunta que formula al interrogador y pida que los alumnos
expresen la respuesta correcta. Cuando la haya recibido o
tenga que seguir adelante en consideracin al tiempo, usted
podra proyectar la respuesta mediante el retroproyector y
explicar que sta es la respuesta adecuada. A contiuacin
hay un ejemplo de cmo podra ser el dilogo.
Inte"ogador A fm de obtener la recompensa de la exalta
cin en el reio celestial, por qu debemos vivir cada ley
y ordenanza pertinente a ese reio?
Respuesta " . . . la persona que desea ser exaltada hasta la
morada ms alta, tiene que obedecer una ley celestial, y to
da la ley tambin . . .
" . . . para obtener la salvacin no slo tenemos que hacer al
gunas cosas, sino todo lo que Dios ha mandado . . . obedecer
a Dios precisamente en las cosas que El nos manda" (Jos
Smith, Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 48, 41 0).
Inte"ogador: Espera el Sefor que nosotros vivamos toda
la ley del evangelio, toda a la vez, o la perfeccin es un pro
ceso gradual?
Respuesta " . . . el Sefor realmente quiso decir aquello que
dij o: que debamos ser perfectos como nuestro Padre Celes
tial es perfecto. Eso no acontecer repentinamente, sio l
nea pr lnea y precepto por precepto, ejemplo por ejemplo,
y aun entonces no tan solamente mientras vvamos en esta
vida terrenal, pues tendremos que ir ms all de la tumba
antes de alcanzar aquella perfeccin y llegar a ser como
Dios.
84
"Pero aqu establecemos el cimiento. Aqu es donde apren
demos estas verdades sencillas del evangelio de Jesucristo,
en este estado probatorio, para prepararos para esa perfec
cin. Es nuestro deber actuar hoy mejor que ayer, y mafa
na mejor que hoy. Por qu? Porque estamos en ese camino
de perfeccin, y esto solamente puede alcanzarse mediante
la obediencia y el deseo de vencer al mundo" (Joseph Fiel
ding Smith, Doctrina de Salvacin, Tomo 1 1 , Cap 1 , ltimas
2 pginas).
Inte"ogador Pero cul, entonces, es el estado de aquel
que sinceramente se est esforzando pero que todava tiene
mucho que andar en el sendero hacia la perfeccin? Puede
una persona gozar del compaferismo del Espritu Santo si
realmente est tratando de vivir los mandamientos pero no
ha tenido xito completo todava?
Respuesta S, en tanto que sinceramente est tratando de
vivir el evangelio. Si est actuando al mximo de sus posibi
lidades, el Sefor le permitir gozar del compaferismo del
Espritu y de las bendiciones del evangelio como si ya estu
viera viviendo toda la ley. En esta forma es justifcado para
recibir el Esprtu Santo a causa de sus deseos de justicia.
(Vase Jos Smith. -Visin del Reino Celestial 9, del anexo
aprobado para la Perla de Gran Pecio, Moiss 6 60, D. y C.
20: 30, 32, 33. ) L gracia de Dios, manifestada a travs de la
expiacin de Cristo, hace posible la justifcacin para aque
llos que buscan la justicia. Pero si el hombre no est hacien
do lo mejor que puede para vencer al mundo, el Espritu se
retirar de l. El presidente Joseph Fielding Smith lo expli
c as: "Si una persona viola un convenio, ya sea el del bau
tismo, ordenacin, casamiento o cualquier otro, el Espritu
quita el sello de aprobacin y las bendiciones no se reciben.
"Toda ordenanza es sellada con una promesa de recompen
sa basada en la fdelidad. El Espritu Santo quita el sello de
aprobacin al donde los convenios son quebrantados"
(Dctina de Slvacin, Tomo 1, pg. 43). Tal idividuo no
est justifcado, pero si se arrepiente sinceramente, el Esp
ritu volver y puede justifcarlo de nuevo.
40
HEREDEROS DE DIOS Y
COHEREDEROS CON CRISTO"
TEA
L mayor posibiidad del hombre es legar a ser como Dios.
ANALISIS DEL TM
A. Ls hombres y mujers sn hjos espiituales de Dios.
1 . Nacimos de sres eteros en el mundo prterrenal.
2. Nosotros, pr lo tato, tenemos la psibilidad de
llegar a sr como nuestros padres eteros.
B. El hombre tambin es creado a imagen fsica y a sme
janza de Dios.
C. Mediante la obediencia al evangelio, hombres y mujeres
pueden llegar a sr coherederos con el Salvador en todo
lo que el Padre tiene.
l . Jess, como hijo literal de Dos, es el heredero na
tural de s Padre.
2. Mediante su derecho a heredar y por la obedien
cia, Jess alcanz todo lo que el Padre tiene.
3. Podemos heredar igmente con Cristo todo lo
que el Padre tiene siendo obedientes al evangelio.
MATERL DE CONSULTA
Agacin de le en el Nuevo Tento
Romanos 6-8
Mu del auno
Captulo 40: "Herederos de Dios y coherederos con Cristo"
Lbros cnics
3 Nef 1 2:48; 27 : 27. Qu mandamientos recibimos de par
te del Seor?
Filipenses 2: 5 , 6.
Juan 1 7 : 2-6, 1 5-22; D. y C. 93: 2-, 2 1 -26; Hebreos 1 : 3, 4.
Qu meta deberamos compartir con nuestro Salva
dor?
Romanos 8 : 1 4- 1 9. Mediante qu principios los hombres
tienen el derecho de legar a sr herderos de Dios con
su Redentor?
85
Moiss 6: 64-68; D. y C. 84: 3 1 -39. Qu ms debemos hacer
para llegar a sr herederos de Dios?
D. y C. 93: 1 1 -20, 26-28. Qu promesa es nuestra si g
damos los mandamientos de Dios?
Bibloa
Doctn de Salvacin, Tomo 11, Cap. 3, primeras 6 ps.
L doctria del derecho a cohereda.
Ensenzas, pgs. 57-58. Qu debemos hacer para llegar a
ser coherederos con el Salvador?
Ensenzas, pg. 430. Cul ser la gloria de los que lleguen
a sr coherederos con Jess?
Doctn del Evangeli, pg. 1 8. Cmo pdemos legar a
ser los hijos de Dios?
Discrss de Brigham Young, Cap. VIII, primeras 2 pginas.
Cul es el destino del hombre?
ALUNAS SUGERENCIS PA L PRESENT ACION
(Ide u por otrs maes)
L meta fmdel hombr e
lle a sr como Dos (Comentaos)
Usted podra pedir a los alumnos que consideren cules son
sus metas supremas, tanto en esta vida como en la vda veni
dera.
Es realmente posible que nosotros lleguemos a ser como
Dios? Si es as, qu sabemos en cuanto a Dios? Cmo es?
(El es perfecto; obedece enteramente la ley de la gloria ce
lestial.) Cul, entonces, debera ser nuestra meta? (Tal vez
USted quiera comentar el punto 40-6 con los alumnos. )
Poemos lear a sr herederos de Dos
(Comentaros)
Usted podra escribir en el pizarn el ttulo de esta leccin
"Herederos de Dios, y coherederos con Cristo" (Romanos
8: 1 7) y comentar el signifcado del vocablo heredero.
Podra hacer un paralelo entre las herencias terrenales Y la
herencia de bendiciones eteras. (Vase el punto 40-8.)
Esto podra llevar al comentario de las referencias que apa
recen bajo las Fuentes de informacin.
La Doctrina de la eleccin o preordinacin
{Ilustracin en el piarrn)
El diagrama siguiente y las preguntas pueden serir como
base para causar los comentarios sobre este punto de doctria
Llevamos al estado mortal lo que fuimos ates.
l . Por qu ciertas personas nacieron en el linaje de Israel?
2. A qu clase de experiencias fueron "elegidos" en l a vi
da preterrenal aquellos que sn de Israel? {Al bautismo,
a unirse a la Iglesia, a recibir el scerdocio, a casrse en
el templo. Vase de McConkie, Instctor, feb. de 1 969,
pg. 40.)
3. Qu debemos hacer a fm de califcaros para recibir
las bendiciones prometidas? {Tal vez usted desee co
mentar el ltio punto indicado en el manual del
alumno. )
Comentarios
Las dos declaraciones siguientes, u otras de su propia elec
cin, podran ser usadas para causar los comentarios de par
te de los alumnos.
"El Seor ha elegido a un pequeo nmero de espritus es
cogidos de hjos e hij as de entre todas las creaciones de Dios,
el cual heredar esta tierra; y la compaa de esprtus elegi
dos ha sido guardada en el mundo espirtual durante sis mil
aos para venir en los ltimos das, para pararse en la carne
en la ltima Dispensacin del Cumpliiento de los Tiempos
a organizar el Reino de Dios sobre la tierra, edifcarlo y de
fenderlo . . . y paa recibir el Sacerdocio etero y sempiter
no" (Wilford Woodruff en Our Lineage, Utah Genealogical
Society Handbook, 1 933, Leccin 1 , pg. 4).
88
" . . . Permtaseme sugerir que esta Iglesia no ha sido nom
brada al azar. Nosotros somos L Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Utimos Das. Estos son los ltimos das; esta
es la dispensacin fmal del tiempo y los programas de la Igle
sia estn todos yendo hacia adelante, hacia una suerte de f
nalizacin o culminacin. Hay una urgencia como nunca ha
habido antes en cuanto a lo que tiene que ser realizado; y
estad seguros de esto, lo que tiene que hacerse tiene que ser
a tiempo, y esperamos que sea mediante aquellos inicial
mente preordinados para esa tarea. Pero tan seguramente
como la noche sigue a da, si elegimos no aceptar nuestro
estado, o si nos cansmos a lo largo del camino; poniendo
primero las cosas menos importantes, habr sustitutos que
se levantarn para tomar nuestro lugar, a fm de que el tiem
po del Seor -el plan y su propsito supremo- no sea cam
biado.
"Jvenes de Sin, poneos de pie y sed contados; tened el
valor de vuestras convicciones y hagis lo que hagis, no
permitis que otro idividuo sea vuestro substituto en el rei
no de vuestro Padre CelestiaL" (Robert L Sipson, "Youth
of Zion, Stand Up, and Be Counted! ", conferencia de octu
bre de 1 963. )
Ais de verculos
Usted tal vez prefera ilustrar el principio de la preordina
cin usando ejemplos de los profetas que han sido preordi
nados:
El Salvador Moiss 4: 1 -; Isaas 53
Juan el Bautista 1 Nef 1 0: 7- 1 0.
Jos Smith 2 Nef 3.
L ensea de Pablo en cuanto a l a eleccin
(Ais de verculos)
Podra usar tambin preguntas que hagan pensar
,
basadas en
Romanos 9- 1 4
,
para ayudar a los alumnos a comprender la
doctrina de la eleccin. Las siguientes son solamente algu
nas ideas que podra usar durante la clase o en una hoja de
asignacin entregada antes de la leccin.
Romanos 9: 1 -4. Cules son las seis cosas a recibir por las
que Israel fue elegido?
Romanos 9: 6-8. Reciben esas bendiciones aquellos que
fueron llamados y elegidos para bendiciones especiales
pero que se tornan "hijos de la care"?
Romanos 9: 9- 1 2. Por qu Jacob fue elegido sobre Esa?
Romanos 9 : 1 3-2 1 . Es Dios injusto porque favorece a algu
nos pueblos sobre otros, o eso es por causa de lo que
hemos merecido?
Romanos 9: 24-29. Quin es preordinado para salvacin?
42
( ( COMO HAS TESTIFICADO
DE MI EN JERUSALEN
ASI ES NECESARIO QUE
TESTIFIQUES TAMBIEN EN ROMA"
TEMA
El Seor fortalecer e inspirar a aquellos que valientemen
te busquen declarar su mensaje en condiciones de adversi
dad.
ANALISIS DEL TEMA
A. A menudo nos enfrentamos con gente que trata de apar
taros de nuestro compromiso espiritual.
l . Nos tientan a pecar.
2. Usando la burla o las amenazas, tratan de evitar
que defendamos el reino y sus leyes.
3. Tratan de hacer que abandonemos o nos desligue
mos de nuestras buenas obras.
B. Nuestra defensa es el valor fsico y moral.
C. El valor de un verdadero cristiano nace en sus convic
ciones acerca de Crsto, en su lealtad para con El , en su
prctica de las leyes y programas de Cristo y en la pers
pectiva de largo alcance que obtiene concentrndose en
las cosas celestiales futuras.
Asigacin de lectur e el Nuevo Testamento
Hechos 2 1 : 1 8 a 28: 3 1 , Colosenses.
Manual del alumno
Leccin 42: "Cmo has tstifcado de m en Jerusaln, as
es necesario que testifques tambin en Roma".
Lbros cnicos
1 Nef 3: 7 (Vanse tambin los captulos 3 a 5 .) Por qu
el Seor no hizo que para Nef fuese fcil afrontar sus
compromisos?
Jacob 2 : 1 - 1 0. Por qu se requera valor para que Jacob
presentas este mensaje?
J acob 7: 1 -20. L historia de uno que s burl de un valiente
hombre de Dios
Mosah 1 7. Qu fue lo que mantuvo a Abinad fel a lo
que se le haba confado?
89
Mosah 2 1 . Qu se hubiera requerdo para escapar a la per
secusin de los hombres iicuos?
Hechos 2 1 : 1 0- 1 3. Se requiere valor especial para i delibera
damente a cumplir una msin pelgrosa.
Hechos 2 1 : 30 a 22 : 24. Un testionio nacido en cadenas.
Hechos 23 : 1 2-2 1 . Cunta determiacin tenan los enemi
gos de Pablo?
Hechos 23 : 1 1 . Noticias buenas y malas.
Bibliogfa
Doctrna del Evangelio, pgs. 523-527. Ejemplos del valor
del presidente Joseph F. Smith.
Liahona de septiembre de 1 973, "Admoniciones del Sacer
docio de Dios", pgs. 29-35 . Hacia dnde miramos en
busca de gua respecto a la conducta y doctria?
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 1 8082. Llaves pa
ra evitar la apostasa.
Enseanzas, pg. 2 1 5 . Una descripcin de Pablo dada por
alguien que lo vio.
Enseanzas, pg. 274. Qu clase de hombres han sido un
problema en la iglesia de los prieros tiempos as como
en la iglesia de los ltimos das?
Discursos de Brigham Young, Cap. XIV, 3er. subttulo.
Cul es el efecto de la falta de confanza?
Discursos de Brigham Young, Cap. XXX, 3a. pgina. C
mo deberamos enfrentaros a nuestras pruebas al efec
tuar la obra del Seor?
Materal adiciona
Liahona de octubre de 1 972. "John Taylor: el Valiente",
por Leon R Hartshorn, pgs. 40-. Relatos sobre un
valiente misionero moderno.
Filminas:
(L Vida de Pablo, 7) Desiraron su testimonio
(VSOF2937SP)
(La Vida de Pablo, 8) Persever hasta el fm
(VSOF2937SP)
Transparencia: El vaje a Roma.
Preguntas que estimulan los comentarios
Pregunta Por qu el Seor permiti que Pablo, Nef y mu
chos otros grandes siervos pasaran por tan grandes pruebas
antes de rescatarlos o darles la solucin a sus problemas?
Anlisis de metas (L que debe surgir de los comentarios)
Los siervos de Dios deberan saber lo sufciente en cuan
to a El y tener bastante fe como para ponerse entera
mente en sus manos.
2 No podemos efectuar la obra del Seor sin la clas de
compromiso personal demostrada por Pablo y Nef.
3. Si tenemos fe, no necesitamos conocer el futuro sio
que podemos proceder paso a paso.
4. Si realmente tenemos fe, confaremos en que pase Jo
que pase eso ser lo mejor para nosotros y para la obra
del reino. (Vase D. y C 98: 3,100:15. Romanos8:25.)
5. No podemos crecer espiritualmente sin tener que ven
cer obstculos y difcultades
Pregunta Por qu se requiere valor para resistir la doctria
falsa y la tentacin?
Anlisis de metas
A veces hay implicadas amenazas de dao fsico o de
represalias econmicas o sociales. (Qu es una represa
lia econmica? Respuesta L prdida del empleo si
uno no se ajusta a cierto estilo de vida. Qu es una re
presalia social? Respuesta La exclusin de un grupo,
etc )
2 Las burlas atacan a la imagen que la vctima tiene de s
misma. (Por ejemplo "Eres un tonto! Todos los
cientfcos creen que ests en error!") A menudo es
ms fcil recuperarse del dolor fsico que del dao s
quico o del rechazo social.
Pregunta Cul es la fuente de valor?
90
Anlisis de metas
l. El conocimiento correcto acerca de Dios leva hacia la
fe.
2. Otras, (Qu metas ms pueden ser alcanzadas en el
anlisis que hicimos?)
Pregunta: Qu tienen que ver la pureza personal y la obe
diencia con el valor para declarar el mensaje de Dios?
Anlisis de metas
l. Un fumador, por ejemplo, no puede presntar la Pala
bra de Sabidura con la misma conviccin del que no
fuma.
2. Otras. (El maestro debera tener en mente agnas me
tas para comentar, o escrtas, as como las preguntas re
lativas a las mismas. D otro modo el comentaro puede
no tener direccin adecuada.)
Lista de sinnos y antnmos
en el pizrn
Tal vez usted quiera recalcar la necesidad y naturaleza del
valor y de la fe para promulgar el evangelio mostrado la re
lacin que se desarrolla al parir de las palabras relacionadas:
Valor
Fe
Imagen positiva de
uno mismo
Otras
Cobarda
Duda
Imagen negativa de
uno msmo
Otras
Parlelos entre colosnss y los infores de la confernc
Usted podra indicar cmo las enseanzas dirigidas a los co
losenses tienen aplicacin en la actualidad. Esto se podra
hacer repartiendo un impreso, o mediante el pizarn, o
mostrando algunas de las advertencias y enseanzas dirigidas
a los colosenses y luego leyendo citas tomadas de recientes
publicaciones de los discursos de las conferencias. (Vas,
Discursos de conferencis generales 1970-72, "Ensad el
evangelio de salvacin", por Harold B. Le, conferenci de
octubre de 19 72, pgs. 307-31 0.)
43
((SOIS
CONCIUDADANOS DE LOS SANTOS"
TEMA
Los Santos de los Ultimos Das pueden llegar a ser ms uni
dos a medida que sbrellevan las cargas de unos y otros y
extienden la mano de hermanamiento a sus hermanos.
AALISIS DEL TEMA
A. El Seeor puso distintos ofcios en la Iglesia con el pro
psito de esparcir el evangelio, perfeccionar a los miem
bros y edifcar la Iglesia.
B. Ls propsitos mencionados anteriormente los logran
los ofciales que efectan sus tareas especfcas y distin
tas entre s.
C. Cualquier otra cos que estas tareas puedan incluir, tie
nen en comn la extensin de la mano de frateridad.
Asigacin de le en el Nuevo Testmento
Filemn; Efesios 1-6
Manu del aluno
Captulo 43: "Sois. . . conciudadanos de los santos"
Librs cnics
1 Nef 6:4. Cul era la intencin real de Nef?
Jacob 1:7, 8. Cul era el deseo de Jacob?
Ens 9-20. Qu dese Ens despus que obtuvo una espe
ranza de slvacin?
Mosah 2: 17. Cul es el verdadero espritu de srvicio?
Mosah 18:8-11. Qu es lo que nosotros acordamos hacer
al ser bautizados?
2 Coritios 11:22-33. Pablo hace una lista de sus pruebas
para los sntos.
Moroni 1: 1-4. Cules eran los sentimientos de Moroni hacia
los lamanitas?
Bibliogfa
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 387. L amistad es
91
como soldar acero con acero.
Ensenzas, pg. 278. Cmo s debe sn* uno hacia sus
semejantes si es que desea ayudarlos?
Dctrina del Evangelio, pgs. 247-252. Reglas pertinentes al
hermanamiento en la Iglesia.
Doctrina del Evangelio, pgs. 174-175. Cmo ofrecemos
una mano de hermanamiento a las Autoridades Genera
les?
Doctrina del Evangelio, pgs. 190-192. L forma en que el
hermano Heber C. Kimball trat al presidente J osph F.
Smith es un ejemplo de hermanamiento.
Material adicional
Lihona de noviembre de 1973, "Y ahora permanecen la fe,
la esperanza y el amor" por Vaughn J. Featherstone, pgs.
36-38. Dnde deben los hermanos buscar el hermanamien
to?
(Ideas que han usdo otros maestros)
Oustrcione de heraniento
En el pizarrn, o en una hoja que repartir entre los alum
nos, escriba tres encabezados: 91) Ofcio en la Iglesia o
llamamiento, (2) Tarea defmida, (3) En qu forma hermana
esta tarea. Luego pida que los alumnos anoten su reaccin o
sus ideas en cada una de estas columnas. Por ejemplo, usted
podra ayudar un poco a deducir las respuestas siguientes y
anotarlas en el pizarrn:
Ofcio en l Iglesia
o llamamiento
Dicono
Ta defiida En qu fora hera
n e t
l. Repartir la
Santa Cena
2. Recoger las
ofrendas de
ayuno.
l. Este ritual bsico
simboliza la acep
tacin y herma
namiento de toda
la congregacin
en Cristo y por
Cristo.
2. (El maestro pue
de considerar es
to antes de la cla
se.)
Al prepararse para presentar el mtodo anteriormente expre
sado, considere las oportunidades de hermanamiento de por
lo menos, los ofcios que Pablo mencion en Efesios 4: 1 1 .
Si usted prefiere usar este mtodo para esta leccin, encon
trar que el captulo 43 del manual del curso le resultar
til , tanto como repaso para usted misma como medio para
dar nfasis al manual en la mente de sus alumnos.
Son necesrios todos los ofcios?
Las preguntas que fomenten los comentarios pueden resultar
tiles bendiciendo a los alumnos con un punto de vista com
prensivo del genio hermanador de la Organizacin de la Igle
sia. A formular estas preguntas podra seguir el modelo de
la siguiente: Por qu Jess llam amgos a sus apstoles?
(Vase Juan 1 5 : 1 5 y D. y C. 84: 63 , 93-45. ) Qu sntien
to tienen hacia el patriarca que les ha dado la bendicin pa
triarcal, aquellos que la han recibido?
En qu forma una bendicin patriarcal le da hermanamien
to al que la recibe (en el sentido de que lo hace sentir parte
de la Iglesia)? Cmo se sienten los conversos con relaci
n a
92
los misioneros? Qu esperan de parte de ellos adems del
mensje? Etc.
Prgta para comenta
Cul es el propsito de tener una organizacin en la Iglesia?
(Mucha gente cree y ensea que no hay necesidad de tal co
sa. ) Pida que los alumnos consideren cuidadosamente esta
pregunta teniendo en cuenta la cuestin del hermaamiento.
Luego pregunte : En qu forma la Iglesia cumple con la
respuestas dadas a las preguntas recin formuladas?
Podra ser interesnte comentar cmo es usda la mano de
recha en la Iglesia en calidad smbolo de amsad y hera
namiento.
Lvantamos nuestra mano derecha para dar nuestro
apoyo.
2. Extendemos l a mano derecha para dar l a bienvenida y
saludar.
3. Otras sugerencias.
44
sE EJEMPLO DE LOS CREYENTES"
TEMA
Los jvenes Santos de los Ultimos Das han sido reservados
para esta poca, a fm de que su fuerza espiritual y su ejemplo
de creyentes pueda combatir contra las fuerzas y doctrinas
del mal.
AALISIS DEL TEMA
A. Pablo denunci que el mal estaba destruyendo a la Igle
sia y exhort a los santos a vivir vidas ejemplares.
B. Hay muchos paralelos entre l a poca de Pablo y l a nues
tra.
l .
2.
Satans est tratando de destruir a l a Iglesia y a los
santos.
Muchas de las advertencias de Pablo tienen tanta
vigencia como cuando las mencion.
3. Est ocurriendo una "gran divisin" con el mundo,
pues ste se pone cada vez peor y los justos cada vez
mejor.
C. Los sntos de nuestros das han sido llamados especial
mente para ser ejemplo de los creyentes para el mundo
de hoy.
Agacin de lectur del Nuevo Testaento
Filipenses; 1 Timoteo.
Mu del alumno
Captulo 4: "S ejemplo de los creyentes"
Lbros cnnicos
Mateo 24 (Vase tambin Jos Smith 1 . 2 1 -23
,
30-32. Qu
acontecimientos de los da de Pablo ocurrirn tambin
en los nuestros?
1 Nef 1 4: 6, 7. Qu es lo que en nuestra poca separa a los
salvos de los condenados?
2 Nef 30: 1 0. Cules sern las consecuencias de la "gran
divisin" para los justos?
1 Nef 22: 1 7- 1 9. Por qu no tienen necesidad de temer los
justos de nuestra poca?
93
1 Coritios 1 0: 1 - 1 3. Por qu los profetas hebreos siempre
hacen un repaso de la histori de Israel bajo la diec
cin de Moiss?
Jacob 2 : 35; 3: 1 0. Qu efecto tuvieron los neftas iicuos
sobre sus hios?
D. y C. 93 : 38-50. Qu se necesita en las famlis adems
del ejemplo?
Alma 39: 1 1 . Cul fue el efecto de este mal ejemplo?
Alma 24: 2 1 -27. Qu efecto tuvo este acto supremo de
ejemplo?
1 Pedro 2: 9- 1 9. Por qu el scerdocio real debe ser un
ejemplo para las naciones?
Mosah 1 7: 2-. Qu alcance tuvo el bien que naci en el
ejemplo de Abinad, ejemplo de valor y devocin?
1 Pedro 2 : 20-25. Quin nos mostr el ejemplo cvico que
debemos dar?
Bibliogfa
Discursos de Brigham Young, pg. 208. Cul es la promes
a un padre ejemplar?
Doctrina del Evangelio, pgs. 277-279. Cmo aprenden los
hijos a obedecer a sus padres y a tratai adecuadaente
a sus futuros cnyuges?
El Milgro del Perdn, pg. 9 1 . Cundo se puede ver por
vez primera el efecto de un mal ejemplo?
El Milago del Pedn, pgs. 2 1 8-2 1 9. Cul fue el ejemplo
de Jess en cuanto a cmo evitar el pcado?
Artculos de Fe, pgs 457, 578. En qu forma Jess y Pa
blo nos muestran una solucin a un gran problema de
nuestra pca?
Material adicional
Liahona de agosto de 1 970, "Un mensje de Delbert L. Sta
pley", por Delbert L. Stapley, contraportada. Discurso
clsico sobre el poder del ejemplo.
ALGUAS SUGERENCIAS PARA L PRESEN ACION
Perpctiva y sbidura
Comentarios
Empiece esta presentacin con una declaracin concrnien
te al valor de la perspectiva. Explique que la sbidura es la
habilidad de ver el fmal de un asunto: la consecuencia fma
de nuestros hechos. Cuanto ms lejos veamos, mayor puede
ser nuestra sabidura. Luego haga preguntas semejantes a las
siguientes
1 . Mirando hacia el futuro, parecen los pecados dismi
nuir en importancia, a veces, tal como si fuesen una fla
de postes telefnicos, o en ocasiones se nos presentan
ms grandes como si la ley de la perspectiva se hubiera
invertido?
2. Pensamos ocasionalmente que nuestros pecados se
vuelven ms chicos y repentinamente los tenemos ante
nuestros ojos con su tamao real?
3. Podemos benefciarnos imagiando que estamos e n la
poca de Pablo y preguntndonos si Pablo hzo lo que
era correcto? Qu sabemos hoy en da en cuanto a Pa
blo y sus enemigos?
4. Tenemos hoy en da ejemplos vivientes que muestran
el resultado del pecado y el r
e
sultado de la rectitud,
Cmo sera tener una perspectiva de cien aos? Te
nemos esa clase de perspectiva en la vida de aquellos
que son mayores que nosotros?
5 . Otras. (El instructor que dedique algunos minutos pue
de pensar en muchas preguntas que sirvan para ilustrar
los efectos de largo alcance que tiene la rectitud. Le se
ra provechoso anotar sus objetivos antes de ir a la cla
se. Uno de estos objetivos es animar a sus alumnos a
ver que a veces es ms prdente elegir una muerte ho
norable que la sumisin al pecado. A veces uno tiene
que ser capaz de esperar las recompensas eternas, de
verse a s mismo en el reino celestial .)
Un denomnador com
(Ayuda vsu)
Tal vez quiera indicar que hay leyes eternas. Los Diez Man
damientos nunca perdieron vigencia. El ejemplo de Jess es
94
el denominador comn de la vida cristiana a travs de todas
las pocas.
A esta altura, explique o ilustre el signifcado de denomina
dor comn.
Cmo nos ayuda esta idea de Cristo como comn denomi
nador en todas las pocas, a ver que hay una norma -para
los sntos-, la cual es comn en todas las pocas? Cmo
llegamos a este denominador comn? (Respuesta: Mediante
el nuevo nacimiento o conversin )
Uso de una lne de tiempo (Ayuda vu)
Esta leccin en cuanto a la perspectiva y al ejemplo podra
ser un buen lugar para que usted use un poco ms de tiem
po que el usual con las fechas dadas en cada captulo del
manual del alumno as como con aquellas dadas en la asig
nacin de lectura en el Nuevo Testamento. Para esta lec
cin, usted querr extender esta lnea de tiempo en el piza
rrn para incluir un perodo de 7000 aos (vas D. y C.
7 7: 6, 7) y mostrar a sus alumnos cun cerca estamos de los
tiempos cuando la rectitud de Pablo y del resto de los
mrtires de su poca ser manifesta. Lea algunas de las de
claraciones de Pablo y de otros escritores del Nuevo Testa
mento conceriente a acontecimientos futuros y relaci
nelos con esta ilustracin en el pizarrn. A continuacin
hay algunos ejemplos
l . Filipenses 1 : 6, 1 0. Dnde, en el perodo de 7000 aos,
se encuentra el futuro "da de Jesucrsto"?
2 Filipenses 1 . 1 9, 20. Cundo ser recompensada esta
esperanza?
3. Filipenses 3 21 Cundo ocurrir este cambio? (Note
tambin los versculos anteriores que contienen la idea
de soportar el dolor ahora para alcanzar gozo futuro. )
4. 1 Timoteo 2 6. Cundo vendr este "debido tiempo"?
5 . 1 Timo te o 6. 1 1 - 1 6 Dnde ocurren estas victorias?
45
((HE PELEADO LA BUENA BATALLA
HE ACABADO LA CARRERA,
HE GUARDADO LA FE"
TEMA
Siguiendo el modelo establecido por Cristo, se puede desa
rrollar fuerza para vencer todos los obstculos que se ante
ponen a la sensibiidad espiritual y a desarrollo.
ANALISIS DEL TEMA
A Hay obstculos que b interponen al crecimiento y sen
sibiidad espiritual, de los cuales Pablo hzo notar los si
guientes:
l . Enredos del mundo y deshonestidad.
2. Preguntas sin sentido que engendran discrepancias
3. Contenciones entre los santos o con herejes decla
rados.
B. Las istrucciones que Pablo dio a Timoteo y a Tito
pueden ayudar a que uno viva de tal forma que el Esp
ritu se manifeste en la vida. Esto puede incluir
l . No tener temor sino ms bien ejercer valor moral
al testifar del Seor y de su Iglesia.
2. Vivir de tal manera que uno ensee con amor, fe,
gentieza, humildad, diligencia y paciencia.
3. Estudiar, aferrndose a las Escrituras, y perseverar
en la doctrina verdadera.
C A medida que uno se esfuerza por seguir el ejemplo de
Cristo, el poder del Espritu Santo entra en su vida.
D. Cuado uno recibe el Espritu Santo, puede vencer al
mundo y persCverar hasta el fi.
Tito, 2 Timoteo.
Maual del alumno
Captulo 45 : "He peleado la buena batalla, he acabado la
carrera, he guardado la fe"
Libros canicos
Juan 1 5 5 . Cunto debemos depender del Salvador?
95
1 Juan 5 : 1 2. Qu recibimos cuando seguimos al Seor?
Juan 1 5 : 1 8, 1 9, 1 7 : 1 4. Cul es el sentir del mundo cn re-
lacin a quienes siguen a Cristo?
1 Juan 5 . 4 Cmo puede uno vencer al mundo?
Juan 8: 1 2 ; 1 : 4. Qu es la Luz de Vida que da el Salvador?
Alma 1 7 . 3. Qu fue lo que hizo que los hijos de Mosa
fuesen gigantes espirituales?
D. y C. 88: 66-68 , 5 : 1 6, 97: 1 , 2. Cul es el resultado de to
mar la determinacin de seguir a Cristo?
D. y C 42 1 2- 1 4. Dnde se puede hallar la plenitud del
evangelio?
3 Nef 1 7 3. Por qu el Salvador dice que uno debe medi
tar las Escrituras?
D y C. 33: 6 Por qu no pueden ser comprendidas las Es
crituras sin la ayuda del Espritu Santo?
3 Nefi 26. 1 - 1 2. Bajo qu condiciones pueden los santos re
cibir ms Escrituras?
Bibliografa
El Milagro del Perdn, pg. 362 . Qu bendiciones les espe
ran a los que vencen al mundo?
Discursos de Brigham Young, Cap. XL, 3a. a 8a. pgs. Cu
les son los gozos que se encuentran en el evangelio?
Doctrina del Evangelio, pgs. 56-57. Qu es necsrio para
que uno sea guiado por el Espritu Santo en toda cir
cunstancia?
Doctrina del Evangelio, pgs 1 49- 1 5 1 . Por qu los Santos
deben tener valor?
Doctrina de Salvacin, Tomo 3, Cap. 1 0, 4o. encabezado.
Cules bL las bendiciones que surgen de las buenas
bibliotecas hogareas?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pgs 286-289. Con qu
fn debemos estudiar las Escrituras?
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 70-73. En qu
forma el hecho de segui r el modelo de Cristo da fuerza
los hombres para vencer al mundo?
(Idea usadas por otros mestros)
Ls enredos mundane estorba el deoUo epit
Una de las principales cosas contra las que Pablo tuvo que
luchar fue la infuencia del mundo. El comprendi que aun
cuando uno no era deliberadamente malvado, no da de s el
esfuerzo para obtener y mantener consigo al Espritu Santo
cuando se preocupa profundamente por las cosas del mun
do. Es importante, por lo tanto, que los Santos estn libres
de los enredos mundanales de manera que puedan dedicar
tiempo a aquellas cosas que sirven para edifcarse espiritual
mente.
Presente la idea de evitar los enredos mundanales, indicando
que todas las ocupaciones y todos los sericios especiaia
dos y no especiaados son honorables, necesarios y alta
mente compatibles con la gran responsabildad y participa
cin en los asuntos de la Iglesia. Esto tambin se aplica a las
profesiones. Ciertamente, con la actitud debida y algo de
xito, los hombres profesionales pueden ser muy ties para
la Iglesia. Cieramente los hombres de negocios que verda
deramente aman al Seor probablemente han contribuido
ms con su condicin de lderes, que los de cuaquier otra
profesin. Esto es as porque ellos disponen de tiempo, de
medios, de probada habiidad ejecutiva y de la clase de ex
periencia que la Iglesia necesita en muchos de sus asuntos.
Escriba la siguiente oracin en el pizarrn Es ms fcil cui
da los asuntos de la Iglesia si uno est libre de las preocupa
ciones del mundo.
Haga referencia a Mateo 1 3. 22 y 2 Nef 3 : 8 y pregunte:
Por qu s e aconsej siempre a Jos Srth que no se preo
cupara por su mantenimiento? Considere las preguntas si
guientes:
l . Por qu las Autoridades Generales son llamadas a ser
vir tiempo completo?
2. Podemos todos estar libres de las preocupaciones del
mundo?
3. Qu puede hacer uno para evitar verse enredado por el
mundo?
En el mundo pro no del mundo
En su gran oracin sacerdotal (Juan 1 7), el Salvador destac
que aunque sus discpulos estaban en el mundo en realidad
no eran del mundo Qu signifca mundo? (Vase Jos
Srth 1 : 4. ) L gente tiene opiniones diferentes en cuanto a
lo que significa estar en el mundo pero no ser de l. El dia
grama siguiente ilustra esto:
A
Discpulo
Mundo
B.
Discpulo
Mundo
C.
Discpulo
Mundo
96
Cul de estos diagramas ilustra l a situacin ideal? Qu
consejo dio Pablo a Tito y Timoteo en cuanto a cmo po
dran estar en el mundo sin ser de l? Infuyen las noras
del mundo en los Santos de la actuaidad? Cul es la adver
tencia del Seor para los Santos, dada en D. y C. 1 0: 33; 76:
28-30?
Hoy en da la gente enfrnta muchos de los problema
que Pablo advi a Tito y Timoteo
Tal vez usted quiera mostrar algunas semejanzas entre la
poca de Pablo y la nuestra. Esto se podra hacer anotado
en el pizarrn las cosas sobre las que Pablo adviri en 2 Ti
moteo 3: 1 -7 Con una breve defmicin del signfcdo de
cada punto, usted podra desarrollar el comentaio de los
paralelos contra los que el discpulo modero debe lucha
tambin.
l . "Hombres amadores de s mismos" (egostas).
2. "Avaros" (materialistas).
3. "Vanagloriosos" (vanidosos).
4. Etc.
Adems, posiblemente usted quiera sealar agunas de las
diferencias. Por ejemplo, al examinar los pasjes de los li
bros cannicos sugeridos en esta leccin, usted habr apren
dido que en esta dispensacin hay el nio que no tena la
ltima. L dispensacin anterior termi en una gra apos
tasa. A qu nos conducir sta?
El estudio de l Escritu es enc pa
obtener el eprtu de Dios
Posiblemente usted quiera desarrollar este concepto a travs
del anlisis de versculos, haciendo que varios alumnos bus
quen distintos pasajes y luego informen en cuato a las im
plicaciones de los mismos. Los pasajes siguientes podran re
sultar tiles: 1 Nef 8: 24; 2 Nef 3 : 1 2; Ama 1 7: 1 -3 ; 3 Nef
23; 3 Nef 26: 1 - 1 2; D. y C. 88: 77-80; 88: 1 1 8; Deuterono
mio 3 1 : 9-1 3. Tal vez usted quiera aadir otros a criterio
suyo.
46
((V AMOS ADELANTE
A LA PERFECCION"
TEMA
La prfeccin se logra cumplendo cn los requisitos del
evanglio sempitero revelados por Jescristo.
ANALIIS DEL TEMA
A. Los distintos niveles de doctria y bendiciones sn ad
mnistrados por el scerdocio.
l . Uno de los niveles que mencion Pablo fue catalo
gado de "leche" y el otro cmo "vianda" o "ali
mento slido" del evangelo.
2. Las doctrinas y ordenanas necsarias para l a per
feccin son admistradas pr el sacrdocio mayor.
B. Se debe establecer un cimiento adecuado a fm de edif
car para perfeccin.
l. El cimiento es obediencia a Cristo.
2. L perfeccin se obtiene mediate el pder y orde
nanzas del Sacerdocio de Melquisdec.
C. L perfeccin se alcaza a medida que demostramos
poder perseverar hasta el fm.
l . En algunos cass el fracas en prsverar lleva a la
perdicin, y en todos los casos lleva a una gloria
ms baja.
2. Segn persveramos, Dios est obligado a honrar
nos y bendecios con la vida etera.
MATER DE CONSUTA
Acn de le en el Nuevo Tento
Hebreos 1 -7.
Mu del aluno
Captulo 46: "Vamos adelante a la perfeccin"
Ubrs cncs
D. y C. 84: 1 9-22. Cules son las dos cosas necesrias a fm
de recibir los poderes de la divinidad?
3 Nef 9 : 1 3-22. Podra la prfeccin lograrse mediante el
97
Sacerdocio Aarnico?
Hebreos 7 : 1 1 , 1 2. Podra la perfeccin venir mediante el
Sacerdocio Levtico?
2 Nef 25 : 23-27; Alma 25 : 1 5 , 1 6. Cul s el principio de
salvacin en la ley de Moiss?
D. y C. 1 07 : 1 - 1 2. Cules son los derechos del scerdocio
mayor?
D. y C. 1 30: 20-, 2 1 . Cmo se alcaa la bendicin de la
perfeccin?
D. y C. 76: 3 1 -37. En qu forma el Seor describe a aque
llos que llegan a ser hijos de perdicin?
Hebreos 5: 4-8. Qu cosa aprendi Jess mediante el sufri
miento?
2 Nef 3 1 : 20. Qu bendicin viene por perseverar hasta el
fm?
2 Nef 3 1 : 1 5 , 1 6. Cmo se persevera hasta el fm?
D. y C. 76: 79; 1 3 1 : 1 -4; 1 32. 1 6- 1 7. Cules son las conse
cuencias por no perseverar?
Biblioga
Dicursos de Brigham Young, pg. 4. Qu es lo que deter
minar si un Santo es salvo o condenado?
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pg. 239. Qu es la
condenacin del infero?
Ensenzas, pgs. 442-4. Cmo se peca contra el Esp
rtu Santo?
Dctrino de Salvacin, Tomo 11, pgs. 1 8, 1 9. Cunto
tiempo llevar llegar a ser perfecto?
Dctino de Salvacin, Tomo 11, Cap. 3 completo y Cap. 4
primeras 8 pginas. Son las reglas de la exaltacin las
mismas que las de la perfeccin?
El Milgo del Perdn, pgs. 209-2 1 0. Cmo se obtiene
realmente la perfeccin?
Artculos de Fe, pgs. 488-90. Qu relacin tienen los con
venios del templo con llegar a la perfeccin?
Dctrino del Evangelio, pgs. 1 34- 1 35. Cul es la relacin
entre sacerdocio, salvacin y sellamiento?
Dctrin del Evangelio, pg. 205. Cmo pueden los hom
bres encontrar perfeccin fmita durante el estado mor
tal?
Dctrna del Evangelio, pg. 1 27. Es el hombre capa de
ser perfecto en su estado mortal?
ALUAS SUGERENCIAS PARA LA PRESEN ACION
(Ide usa por otros maestros)
Niveles del scrdocio (Hebrs 7: 1 1 , 12)
(Ais en el piz n)
En Hebreos, Pablo recalc con mucho nfasis que el evange
lio era administrado por un sacerdocio mayor que el que ad
rstr la ley de Moiss. Por lo tanto lleg a la conclusin de
que el evangelio era una ley mayor o ms alta. Luego rela
cion esto con los principios de la perfeccin, mostrado la
necesidad del Sacerdocio de Melquisedec para la bsqueda
de la perfeccin. Usted tendr iters en dirigir la atencin
de los alumnos a los problemas de Pablo con los santos he
breos, los que queran mantener muchas de las prcticas de
la ley de Moiss, pero tambin quer proyectar esta leccin
en la vida de los alumnos. Una manera en la que puede ha
cer esto es mediante el comentario y el uso del pizarrn. Es
criba en ste, encabezando una columna, Scerdoci Aar
nico, y otra con el ttulo de Scerdocio de Melquisedec.
Luego anime a los alumnos a mencionar los poderes y fun
ciones que corresponden a cada uno de estos sacerdocios.
Recalque, naturalmente, que el Sacerdocio de Melquisedec
abarca o incluye todas las funciones y poderes del Sacerdo
cio Aarnico. Despus de comentar este esquema de niveles
del sacerdocio, muestre cmo la ley de Moiss inclua algu
nos de los mismos puntos que aparecen bajo la columna in
titulada Sacerdocio Aarnico Comente otras caractersticas
de la ley de Moiss. El resultado fial de este comentario se
ra sealar ( 1 ) la torpeza de los judos en aferrarse a la ley
de Moiss, y (2) la sabidura de los jvenes al buscar las ben
diciones mayores del Sacerdocio de Melquisedec Puede
continuar leyendo en Abraam 1 . 1 -4. Puede recordar a los
alumnos que los Santos son la simiente de Abraam y s su
pone que deben buscar las mismas bendiciones que l busc.
L naturleza de los convenos (Asis en el pi n)
Algunos maestros han ayudado a sus alumnos a comprender
la natural eza de los convenios y la razn por la que los cris
tianos judos deban abandonar la ley de Moiss. Una for
ma de hacer esto es anotando en el pizarrn algunos hechos
relativos a los convenios en la poca de Pablo y haciendo
preguntas que pudieran aumentar la comprensin de los j
venes.
Hechos M cuanto a los convenios
Ambas partes tienen que concordar
en los trminos del convenio y efec
tuarlo.
98
2 Ambas partes tienen que benefciarse.
3. El convenio, o acuerdo, debe ser ga
rantizado o aprobado por alguna au
torida o fuerza que tenga jurisdic
cin sobre l.
4. Debe establecerse un castigo por el
fracaso a vivir el convenio.
5 . Si ha expirado el perodo del conve
nio, no tiene ms vgencia.
6. Otras
Prta
1 . Por qu tenemos que aceptar los tr
minos de Dios?
2 Podemos regatear con El para obte
ner trminos ms fciles?
3. Cmo nos benefciamos con el con
venio del bautismo?
4. Cmo nos benefciamos con el con
venio del matrionio?
5. En qu fora s benefcia Dios?
(ase Moiss 1 39. )
6. Cul e s e l castigo por l a violacin de
los convenios? (Vase Hebreos 6:4-6;
1 0: 26-3 1 ; 3 Nef 1 1 . 39-1 ; 27 : 1 6-
1 9. )
7 . Por qu haba expirado el lmite de
tiempo de la ley de Moiss? (Vase 3
Nef 1 5 . 1 -8. )
8. Otras.
Lo expuesto anteriormente acerca de los convenios puede
ser presentado en forma de diagrama, mostrando las partes
de los convenios en columnas, en la forma siguiente :
Promesa o ventana l Obligacin Penalidad
Usted puede preparar uno de estos esquemas para cuaquier
convenio de los que tenemos con Dios. Cada uno debe ser
relacionado con lo que Pablo dijo en cuanto a la "leche" o a
los "rendimientos de la doctrina de Cristo" y en cuanto a ir
"adelante a la perfeccin". (Vase Hebreos 5 : 8- 1 4 y 6: 1 -6 )
Esto tambin podra ser relacionado con D. y C. 1 30: 20,
2 1 ; 1 32 : 1 -7, y 82. 1 0.
47
( (POR LA SANGRE
SOIS SANTIFICADOS"
TEMA
Mediante el derramamiento de la sgre de Cristo, el poder
redentor pr el cual el individuo puede ser sntifcado, s
extiende a cada persona.
ANALIIS DEL TEMA
A. Mediante su expiacin infmita, el Seor puede sntif
cr a aquelos que lo siuen sinceramente .
B. L sangre derramada de Cristo es un poder de santifca
cin que comienza a tener efecto sobre el indivduo
cuando ste entra por la puera del bautismo.
C. Mediate un procediento de progreso, segn somos
obedientes a los prcipios y ordenanzas del evangelio,
recibimos el poder del Espritu, y, a travs de Crsto,
llegamos a ser plenamente sntifcados.
D. L santifcacin, que se hace posible a travs del Sava
dor, es el proceso de tomarse puro y sin mancha y de
ser capaz de vvir en la presncia de Dios para siempre.
Agcin de lect en el Nuevo Tetaento
Hebreos 7 : 1 9-28 y captulos 8 a 1 O.
Mau del aluno
Captulo 47: "Por la sangre sois santifcados"
Lbros cnnicos
Moiss 6: 59, 60. Por cunto tiempo la doctrina de la santi
fcacin mediante la sngre de Crsto h sido parte del
evangelio?
D. y C. 20: 3 1 En qu forma la doctrina de la sntifcacin
es reiterada en la dispenscin actual?
D. y C. 43 : 1 1 . Cul es el mandamento del Seor que en
contramos en este versculo?
3 Nef 27: 1 9-21 . De acuerdo con el Seor, cul es el ingre
diente bsico para llegar ser stifcado?
Efesios S : 26, 27. En qu forma Cristo sntifca a la Iglesia?
D. y C. 88: 2 1 , 34, 35. En qu forma, especialmente, uno
puede llegar a b sntifcado?
D. y C. 84: 33. En qu puede afectar al individuo el hecho
de que ste honre a Sacerdocio?
Moroni 1 0: 30-33. Cul es la gran clave para llegar a ser
sntifcado?
1 Teslonicenses 5 : 23. Cul es la meta suprema para un
snto de Dios?
Bibliogfa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 36 1 -362. Una vi
sin ms amplia de lo que incluye la slvacin total o
plena.
Discursos de Brigham Young, Cap. XXXV, 3a. pgina. El
camino de salvacin.
Doctrina del Evangelio, Cap. XI completo. Cmo podemos
llegar a ser purifcados y santifcados?
Dctrin de Salvacin, Tomo U, Cap. 1 , pgs. 9- 1 9. Diferen
tes clases de salvacin.
El Milago del Perdn, pgs. 362-363. L sntifcacin lo
grada por vencer.
Materal adicional
Discursos de conferencis generales 1 9 73- 75, "De acuerdo
con los mandamientos", por Maron G. Romney, pgs.
31 8-320. Cmo asegurar el llamamiento y la eleccin.
ALUAS SUGERENCIAS PARA LA PRSEN ACION
(Ide udas por otros mestrs)
L tipos y proyeccione de l ley de Mois y la
venda de Crsto
(Ass en el pizrn)
99
Usted podra escibir las palabras siguientes en el pizarrn:
tipo, proyeccion, figra, modelo y recerdo; luego explique
que stas son las palabras que usaba Pablo para describir c
mo los ritos y odenanZas de la ley de Moiss anunciaban a
Cristo y la expiacin.
Lea y comente brevemente los versculos 1 3 y 1 4 de Ama
34, comparndolos con Hebreos 9 : 1 1 - 1 5 .
A presentar y explicar los pasjes recomendados en esta
leccin y los puntos de la fuente de informacin, podran
resultarle tiles las siguientes ilustraciones
Tipo o proyeccin
l . El sumo scerdote de la
ley.
2. El lugar santsimo (el
ms santo)
3. Los ofrendas de sngre
4. L intercesin del sumo
sacerdote (la sangre del
cordero)
Cumplimiento
l . Jesucristo
2. El reino celestial
3. Sufrimiento y muerte
de Cristo
4. La intercesin de Cristo
Contine aadiendo a las listas ateriores, segn su criterio
y segn lo que vea en esta parte de Hebreos.
Progeso hacia la stifccin
(Comentaros)
Usted podra hacer las siguientes preguntas u otras igual
mente tiles, en cuanto a cada paso de progreso hacia la
perfeccin:
l . Cmo es un hombre natural? (Vase Mosah 3: 1 4;
1 Nef 1 7 : 2 1 ; Alma 26: 21 .)
2. Cmo sabemos si estamos progresando realmente?
"Esta pues es la vida etera: conocer al solo Dios sabio ver
dadero; y vosotros mismos tenis que aprender a ser Dioses, y
a ser reyes y sacerdotes de Dios, como lo han hecho todos
los Dioses antes de vosotros, es decir, por avanzar de un gra
do pequeo a otro, y de una capacidad pequea a ua ma
yor; yendo de gracia en gracia, de exaltacin en exaltacn,
hasta que logris la resurreccin de los muertos y podis
morar en fulgor etero y sentaros en gloria, como aquellos
que s sientan sobre tronos de poder infmito" (Ensenzas,
pgs. 428- 29).
"Creemos que Dios ha creado al hombre con una mente ca
paz de recibir instruccin, y una facultad que puede sr a
pliada en proporcin al cuidado y diligencia que se da a la
luz que del cielo b comunica al intelecto; y que cuanto ms
se acerca el hombre a la perfeccin, tato ms claros sn sus
pensamientos y tanto mayor su gozo, hasta que lega a ven
cer todas las malas cosas de su vida y pierde todo el deseo
de pecar; e igual que los antiguos, llega su fe a ese punto en
que se halla envuelto en el poder y gloria de su Hacedor, y
es arrebatado para morar con El. Pero consideramos que s
te es un estado que ngn hombre alcanz jams en un mo
mento, pues debe ser instruido gradual y debidamente sobre
el gobierno y leyes de ese reio, hasta que su mente sea ca
paz de comprender, hasta cierto punto, la prudencia, j usti
cia, igualdad y conformidad de dicho reino" (Ensenzas,
pg. 54).
1 00
3. Cmo puedo saber si estoy progresando hacia l a san
tifcacin? (Vase Glatas 5 : 22-25 .)
48
LA FE ES: LA CONVICCION
DE
LO
QUE NO SE VE"
TEMA
L fe es el poder mediante el cual s logra la vida eterna.
ANALISIS DEL TEMA
A. L fe en Jesucristo es el prier pricipio del evangelio
y el cimiento de toda jusitica.
B. La fe es confanza vva, activa, cnfana en Dios, me
diante el Espritu, y encuentra expresin en acciones u
obras pas.
C. L fe es l a sguridad que los hombres pueden tener en
cuanto a verdades que no se pueden ver pero que no
dejan de ser cieras.
D. L fe es el gran principio de pder mediante el cual to
das las coss son sstenidas y mediate el cual el hom
bre de Dios puede progres hacia la vida etera.
E. L prueba de nuestra fe en Dios es parte esencial de
nuestra existencia moral.
F. Sin fe, es imposible agradar a Dios.
Asigcin de leu e e Nuvo Tento
Hebreos 1 1 - 1 3.
Mu del auo
Captulo 48: "L fe es: " . . . la conviccin de lo que no se
ve
,
.
Libros cnnicos
Hebreos 1 1 : l . Cul es la defmicin bsica que da Pablo
1 0 1
acerca de la fe?
Alma 32: 2 1 . En qu es similar la defmicin de Alma a la
de Pablo? En qu diferen?
Hechos 4: 1 2; 2 Nef 9: 23. En quin debe basars nuestra
fe?
Alma 34. 1 4, 1 5 . Qu es lo que la fe del hombre da y que
puede llevarlo al arepentimiento total?
Alma 37 : 33. Cul es la clave para vencer toda tentacin y
para vencer las pruebas de la vida?
Hechos 1 5 : 9. En qu forma la fe puede resultar un purif
cador?
Mateo 23. 23. Por qu la fe es "lo ms importante de la
ley"?
Hebreos 1 1 : 6. Por qu es imposible agradar a Dios si no s
tiene fe?
Alma 32: 26-35. Cul es el procedimiento para desarrollar
fe en la vida de uno?
.
Moro ni 7: 37. En qu forma la fe es un principio de poder?
Mateo 7: 21 y Santiago 2: 1 7. Cun importantes son las
obras en la expresin de la fe?
Alma 32: 36-43. Cules son los frutos de la fe y cmo pue
den ser desarrollados en la vida de uno?
Biblioga
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg. 1 76. Se explica el
origen de la fe.
Artculos de Fe, pgs. 1 05- 1 1 9. Una exposicin sbre la fe.
Doctrina del Evangelio, pg. 96. En qu se debe tener fe.
Enseanzas. pgs. 330-3 1 . L fe siempre es asmpaada por
dones espirituales. -
Discursos de Brigham Young, Cap. XIII, 2a. y 5a. pginas.
L fe acarrea el poder de Dios para slvacin.
Dctrina de Salvacin, Tomo II, Cap. 1 6, l a. pgina. Fe
para salvacin.
El Milgo del Perdn, pgs. 206-208. Fe y obras.
ALGUNAS SUGERNCIAS PARA LA PRESENT ACION
(Idea ud por otros maestros)
Un posible iutrcin de Ama 32
El ciclo de la fe; niveles de fe, esprnza y conocimento
Un rbol fructifca y nosotros arrancamos su Or la palabra de Dios
fruto delicioso (la vida eterna); luego nos
"
converimos en fuente de alimento para otros.

(Conocimiento 2)

Desear creer y permitir
que este deseo obre en
Conocimento 2
uno (Esperanza 1)
32 42-43
\
Esperanza 2 Mirar hacia el futuro, con fe,
gran paciencia y diligencia
continua (Esperanza 2)
32.41
Plantar la semilla. No
resistirse al Espritu.
Nutrir y fortalecer la semilla
con cuidado y diligencia (Fe 2)
t
\
Reconocer que la palabra (semilla) es buena
porque ensancha el alma y da luz al
entendimiento. (Conocimiento 1)
L )
Esperanza 1
32:27
"El que quiera hacer la voluntad
de Dios, conocer si la doctrina
es de Dios, o si yo hablo por mi
propia cuenta (Juan 7: 17).
Una vez que haya ilustrado Alma 22, usted podr establecer los paralelos con la explicacin que da Pablo acerca de la fe en
Hebreos.
Fe en Jesucsto: "Dirgr
a Seor con un corzn sicero"
Si Jo desea puede presentar lo siguiente como ayuda didc
tica o como anlisis en el pizarrn
La fe en el Seor Jesucristo (no simplemente la fe), es el
primer principio del evangelio Ejercer fe en otra persona es
confar en ella, tener confanza en su habilidad para hacer lo
que dice que har, creer sufcientemente en lo que dice co
mo para actuar en consecuencia de lo mismo. Lo opuesto a
la fe es el temor y la duda. Ls hombres dudan de que Dios
sepa todas las cosas cuando El dice que las conoce, dudan
de la propia palabra de Dios en cuanto a ese asunto. No
pueden, por lo tanto, actuar con fe en relacin con es pala
bra Tal como se defme en las Escrituras, la fe es el cimiento
de la esperanza. Es confar en la verdad de cosas que no b
ven y la seguridad de nuestras ms caras aspiraciones. Se
convierte en una razn fundamental por la cual nosotros
nos embacamos en la obra del Seor L fe grande en Cris
to acarrea perdn y mayor fe Acudir a Dios con fe acarrea
poder para soportar toda tentacin De este modo, mediante
la fe los hombres se allegan "a toda buena ddiva" (Moroni
10:30). Es esto, de hecho, lo que hace que la fe sea el pri
mer principio del evangelio. No es el primero solamente en
102
el sentido de que precede a toda accin; es el primero en
importancia tambin. Usando las Escrituras idicadas en
"Material de consulta", ayude a los alumnos a estudiar lo
que los profetas han enseado en cuanto a la fe.
El acc de la fe, el prmer prcipio del evgelo
Pueden analizar la cita siguiente expresada por el lder
Vaughn J. Featherstone, o repartirla impresa como ayJda
didctica, a fn de que los alumnos comprendan mejor el
gran alcance de este principio del evangelio:
"Cun grande es que entedamos lo que la fe es. Qu es la
fe? Cmo acta? Tenis nna fe total? Cuando lleguemos
a un entendimiento pleno y total de la fe, entonces creo
que debemos pasr al arrepentimiento. Cuando entendaos
eso plenamente, deberemos entonces seguir adelante hacia
otros principios. Pero dudo que jams lleguemos realmente
d un entendimiento cmpleto de la fe en esta vida. No me
interesa cun intelectuales seis, o cunto estudiis; dudo
que jams lleguis al fmal del estudio de la fe, el prier pri
cipio del evangelio" ("As If They Would Ask Him to Tarry
a Little Longer", BYU Speeches of the Year, 1975, pg.
3
75).
49
ceLA RELIGION PURA Y SIN MACULA"
TEMA
L verdadera relgin de Cristo es expresda en el sricio
de amor mediate el cual s alcaza la perfeccin.
ANALISIS DEL TEMA
A. Santiago ens que la moidad es una lucha en fe
en la que el hombre contiende cn fueras enemigas
que tal vez no puede comprender.
l. Cuando se enfrenta cn afcciones, puede apren
der a tener paciencia.
2. Cuando se enfrenta a la icertidumbre, puede bus
car ispiracin a travs del Espritu Santo.
3. Cuando se enfrenta a la tentaciones, puede resistir
al mal y vencer al mundo mediante la fe.
B. El hombre est en la tiera para sr probado y para
aprender a controlar su cuerpo y hacr que ste le sira.
C. Siendo un "hacedor de la palabra" su fe se acpla a
amor y llega a sr perfeco.
l. El hombre no debe dar meraente la apaiencia de
"ser relgoso" sino que debe vi verdaderamente
lo que profesa.
2. El hombre verdaderamente religioso trata a todos
los hombres imparcialmente y obedece la ley di
vina de a sus smejantes como a s msmo.
MATERL DE CONSULTA
Agcin de lect en el Nuevo Tetamento
Santiago
Mau del auo
Captulo 49: "L religin pura y sin mcula"
Lbr cncs
Abraam 3:2426. Con qu fm fue creada la tierra?
D. y C. 88: 21-24. Con qu propsito da Dios la ley?
D. y C. 132:39. Fue sufciente para David ser obediente a
la ley durante largos aos.
103
2 Nef 31:20. Qu debe hacer uno para heredar la vida
etera?
1 Nef 13:26. Cul es la recompensa para los que prsve
ran hasta el fm?
2 Nef 31: 16. Qu debe hacer uno para prsevera con to
do xito hasta el fm?
2 Nef 9: 18. Cules son las cruces del mundo que deben
ser soportadas?
Moroni 8. 26. Qu puede hacer uno para que el amor au
mente y prsevere?
Alma 34. 28. Qu es lo que hace que nuestras oraciones
sean vanas?
Mosah 4:16-20. Cu es el gra pecado que puede hacer
que uno perezca para siempre?
Bibliogfa
El Milaro del Perdn, pgs. 166-167. Por qu es ipor
tante que los hombres conquisten sus debidades en la
moralidad?
El Milgo del Perdn, pg. 365. Es ms fuere que otra la
persona que ha desobedecido una ley y que luego s h
arrepentido?
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg. 408.
Por qu uno
debe obedecer todas las leyes clestiales para recibir
una mansin en la cas del Padre?
Articulas de Fe, pgs. 1 05-1 0. Por qu la aplicacin de l
fe y el conocimiento es ms imporate que siplemen
te conocer la verdad?
Doctrina del Evangelio, pgs. 107-108. Cmo cultivamos
el espritu de generosidad y buena voluntad?
Dctrina del Evangelio, pgs. 245-250.
Cules sn las cua

lidades de un verdadero Santo de los Ultimos Das?
Dctrin del Evangelio, pgs. 237-238. Cunto debemos
dar para ayudar a los pobres?
Discrsos de Bgham Young, Cap. VII, primeras 3 pgias.
En qu deberan estar activamente cmprometidos los
hijos de Dios?
Discurss de conferencis generales 19 7072, "Cuidemos de
los pobres y necesitados", por Maron G. Romey, cn
ferencia de octure de 1972, pgs. 339-341.
Mater complemento
Transcripcin nm. 11 (Elder Paul H. Du), L relign
pura y sin mcla
Ser hacedores de la palabra y no oidors solamente
Usted podra usar el anlisis de Escrituras y un diagrama en
el pizarrn para ayudar a los alumnos a ver que Santiago te
na dos preocupaciones inmediatas . la forma en la que ma
nej amos nuestros problemas personales y la forma en que
tratamos a las dems personas. Puede dividir el pizarrn en
dos partes, una con el encabezado de "preocupaciones per
sonales" y la otra con "inters en los dems" Basndos en
los dos primeros captulos de Santiago, los alumnos podrn
indicar ejemplos que muestren cul era el consejo especial
del apstol.
L peba de nuetr fe
Santiago seala que uno de los propsitos principales de la
vida en la tierra es la preba de nuestra fe. En qu forma
la fe es puesta a prueba en trminos de nuestros intereses
personales y los intereses hacia los dems?
La fe es puesta a prueba mediante las aficciones y difculta
des Es Dios quien causa nuestros problemas? Por qu
permite que los tengamos? Qu propsito tienen realmen
te?
Cul es el signifcado del cambio efectuado por el Profeta
en Santiago 1 . 1 2, al cambiar la palabra soporta por resiste?
Cul es el verdadero propsito de resistir la tentacin?
Considere el consej o dado por el presidente Davd O Mc
Kay.
"El camino espiritual tiene a Cristo como su ideal, no la s
tisfaccin de lo fsico, porque quien quiera salvar su vida
inclinndose a aquella primera stisfaccin de una aparente
necesidad, la perder, perder su felicidad, el placer de vivir
en esta poca. Si quiere buscar el verdadero propsito de la
vida, el individuo debe vivir por algo superior al yo Debe
escuchar la voz del Salvador que dice "Yo soy el camino, y
la verdad, y la vida" (Juan 1 4: 1 6). Siguiendo esa voz, uno
pronto aprende que no hay cosa mayor que pueda hacer
que alcanzar la felicidad o la vida eterna Se aprende que 'la
vida no est hecha de grandes sacrifcios y deberes, sino de
cosas pequeas, en las cuales las sonriss, la bonda y las
pequeas obligaciones contra idas habitualmente sn las que
ganan y preservan el corazn y asegran el bienestar' [Sir
Humphrey Dav]
"L espiritualidad, nuestra verdadera meta, es la conciencia
de la victoria sobre el yo, y de comunin con el infinito L
espiritualidad impuls al individuo a conquistar las difcul
tades y a adquirir ms y ms fuerza. Sentir las facultades
propias que se estn desarrollando y la verdad que se expan
de en e: alma, es una de las experiencias ms sublimes de la
vida
104
"El hombre que pone su corazn en las cosas de este mun
do, que no vacila en hacer trampas a su hermano, que mien
te a fm de obtener lucro, que roba a su vecino, o que me
diante la clumnia afecta la reputacin de otra persona, vive
en un plano animal de existencia y paraliza a su espiituali
dad o cuando menos la adormece. Tener es inclinacin car
nal es estar muerto espiritualmente" ("More Spirituality in
Our Daily Lives", Instructor, enero de 1 969, pg. 2)
L relign pur y sin mancha
Por qu la accin es la prueba ms segura del amor del
hombre hacia Dios y sus semej antes? De qu manera
el hecho de serir a nuestros semej antes es la prueba
ms segura de la fuerza de nuestro compromiso religio
so? Tal vez usted quiera comentar con los aumnos el
caso de estudio que se encuentra en Pntos a conside
rar", baj o el t tulo de "Santiago identifc muchos as
pectos prcticos de la aplicacin del evangelio". Tam
bin posiblemente quiera mencionar el ltimo punto y
hacer que los alumnos indiquen cuntos de los pasos
hacia la perfeccin tienen que ver con ser "hacedores
de la palabra" y con expresar verdadero inters y servi
cio hacia los dems.
2 El libro de Santiago incluye una de las ms grandes co
rrelaciones sobre la fe y las obras Santiago 1 27 es una
declaracin de sus enseanzas sobre este tema. Qu,
de acuerdo con Santiago, es la expresin de la "religin
pura"?
a. Visitar a los hurfanos. ( Qu es lo que el alumno
podra hacer hoy en ese sentido?)
b. Visitar a las viudas e n sus aficciones. ( Cul e s el
paralelo actual de esta enseanza?)
c. Guardarse sin mancha del mundo. ( En qu forma
los actos de caridad ayudan a que uno logre esto?)
Han considerado los alumnos que cuando uno tiene fe en
Dios, la misma es expresada en actos de caridad hacia sus
semejantes? Por qu esto es as?
Puede el hombre dar realmente algo a Dios? Realmente
hace algo por Dios el hecho de que uno guarde los manda
mientos, o simplemente es una forma de mantenerse puro
para que Dios pueda hacer cosas por uno? Cmo se rela
cionan con esto las enseanzas del rey Benjamn que se en
cuentran en Mosah 4 26-28? El lema de una misin de la
Iglesia era: "Si tienes .a un nio tomado de la mano, tienes
a los padres asidos del corazn. " En qu forma esto se re
laciona con aquellos que prestan sericio puro a los hijos de
Dios? Por qu, entonces, cuando serimos a nuestros seme
j antes en realidad estamos dando a Dios la nica cosa que
realmente le interesa a El?
50
( (PORQUE POR ESTO TAMBIEN
HA SIDO PREDICADO
EL EVANGELIO A LOS MUERTOS"
TEMA
Ls Santos de los Ultimos Das tienen una responsabilidad
hacia sus muertos y llegan a ser Sal
adores en el Monte de
Sin al poner al alcance de los difuntos las bendiciones del
evangelio
ANALISIS DEL TEMA
A. El Seor ha decretado que ciertas ordenanzas son esen
ciales para la salvacin
B. Estas ordenanzas pueden ser efectuadas por vicarios vi
vientes en bien de los difuntos.
C. Todos los membros de l a Iglesia tienen la obligacin
personal de ocuparse de la salvacin de sus parientes fa
llecidos.
D. Haciendo esta obra, podemos llegar a ser "salvadores"
para aquelos que han muerto
Asigacin de lectur en el Nuevo Testaento
1 Pedro
Maual del aumno
Captulo 50 "Porque por esto tambin ha sido predicado el
evangelio a los muertos"
Libros cnnicos
Juan 3 5 Cules son las dos ordenanzas esenciales para la
vida celestial?
Juan 5.25-29. Cul era la promesa dada a los difuntos y
qu hara que ellos vivieran?
1 Pedro 3 : 1 8-20, 4: 6 En qu forma se cumpli esa prome
sa?
1 Corintios 1 5 29 Cules son las ordenanzas efectuadas
por los vivos en bien de los difuntos?
D. y C. 1 03:9, 1 0. En qu forma podemos llegar a ser sal
vadores de otros?
D. y C. 1 28: 1 5 Por qu la obra por los muertos no puede
ser considerada con ligereza?
105
D. y C. 1 28 24. Cul es el libro que debemos presentar al
Seor y que debe ser digno de toda aceptacin?
D. y C. 1 28 1 7. Cul de los temas del evangelio es"el ms
glorioso de todos"?
Bibliografa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 232, 27 1 , 48,
41 7. Cun importan
t
e es la obra por los muertos?
Doctrina de Salvacin, Tomo 11, Cap. 9, 3er. encabezado.
Qu signifca hacer l a obra vicaria por l os muertos?
Articulos de Fe, 1 60- 1 70. Qu es lo que el Seor ha pro
visto para los muertos que no tuvieron oportunidad de
escuchar el evangelio en el estado mortal?
Doctrina de Salvacin, Tomo 11, Cap. 8, 6o. encabezado.
Por qu el tema de la salvacin de l os difuntos es tan
glorioso?
Doctrina del Evangelio, pg. 462. Qu bendiciones pode
mos llevar a nuestros difuntos?
Discursos de Brigham Young, pgs. 393-408. Cul es la
condicin de aquellos que vivieron y murieron s el
evangelio?
Liahona de febrero de 1 976. "La redencin de los muer
tos", por Boyd K Packer, pgs. 82-84. Por qu nues
tra responsabilidad para con nuestros difuntos es tan
grande?
Material adicional
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 376, 450 Y 455 .
Cun importantes son para los muertos todas las or
denanzas de salvacin?
ALGUNAS SUGERENCIAS PARA LA PRESENACION
Llevemos paz al mundo
(Anlisis y presentacin en el pizn)
Tal vez quiera pedir que la clase considere lo que se puede
hacer para llevar paz al mundo. El Seor ha contestado esto
en D. y C 98 1 6 Usted podra usar una ilustracin en la
forma siguiente :
Corazn de los hijos a los
padres
Corazn de los padrs a los
hijos
Cules son las promesas? (Vase D. y C. 22)
En qu forma "los hijos" cumplen esto?
Cmo se logra esto?
(Noche de hogar para la familia, etc.)
Cmo pueden las actividades mencionadas, llevar paz al
mundo?
El esprt de Ela el Pofeta (Jos Smth
2:33-39) (Ais de verculos)
Qu fue lo que Moroni dijo que sera revelado?
Mediante quin vendra esta revelacin?
Qu dijo que sera plantado en el corazn de los hijos?
Qu es lo que acontecera entonces?
Qu le sucedera a la tierra si esto no se hciera?
Por qu enviar a Elas el Profeta? (Vase Ensenzas del
Pofeta Jos Smith, pgs. 205-206.)
Quines son los padres y cules son las promesas hechas a
los padres?
"Quines son los padres mencionados por Malaquas y
quines son los hijos? Los pares son nuestros antepasdos
fallecidos, los que murieron sin el privilegio de recibir el
evangelio, pero que han recibido la promeS de que legara
el tiempo en que ese prvilegio les sera concedido. Ls hijos
son los que ahora viven, que estn preparado la ifora
cin genealgica y que vicariamente estn efectuando las or
denanzas en los templos.
"Al tomar el corazn de los hijos a los pares, se pone o
planta en el coran de los hijos el sentimiento y el deseo
que los inspirar a buscar los registros de sus difuntos. Ade
ms es necesario que se implante en el corazn el deseo y la
ispiracin. Esto deben tener a fm de poder i a la cs del
Seor y efectuar la obra necesaria por sus padres que murie
ron sin el conocimiento del evangelio, o si el privilegio de
recibir la plenitud del evangelio" (Joseph Fielding Smith,
Doctrina de Salvacin, Tomo 2, pg. 119).
Por qu la tierra ser consumida si esta obra no se hace?
(Vas de Joseph Fielding Srth, Doctrin de Salvacin,
Cap. 7, 8a. pgina.)
Vino Elas el Profeta segn se profetiz? (Vas D. y C.
110.13-16; 128:15)
106
El Sor puede inpiar el cno de aqueUos
que bu benrecir a s difuntos
(Comentos)
l. Tal vez quiera compartir algunas expriencias relaciona
das con esta obra. Uno de los ejemplos que siren de inspi
racin se encuentra en los escritos de Melvin J . Ballard,
Three Degrees ofGlor, pgs. 2 1 -22; vas tambin del mis
mo hermano Ballard, Csder for Righteousness, pags.
2 1 9-2 1 .
2. Usted podra preguntar a los aumnos qu es lo que s
requiere para hacer la obra por los mueros. Agunas de las
respuestas siguientes pueden ser: el deseo de hacer la obra,
medios adecuados (ibliotecas, archivos, templo), conoci
miento de las tcnicas de investigacin y tiempo. Lea para
los alumnos el relato "Se requiere amor para hacer la obra
por los muertos" que se encuentra en el manual del alumno
bajo el subt tulo Pntos a considerar, a fm de mostrar que
si uno realmente ama a su familia, encontrar tiempo para
hacer esta obra tan imporante.
Alisis de verculos
Comparta con la clase la cita de D. y C. 128:124. Qu l
bro es ste? (Nuestros libros de recuerdos y registros de
obra efectuada en el templo.) Qu deben contener estos
libros? (Pgina del ttulo, historia prsona, rboles geneal
gicos, hojas de grup familiar, biografas familiares.) Cun
importante es nuestra hstoria personal?
Svadors en el Monte de Sin
(Comentaros y pi n)
nos salva a
ayudamos a salvar a los
l. Su poder
mediante
2. Su Expiacin
3. Sus ordenanzas
Use esta ilustracin plra mostrar cmo llegamos a estar "es
labonados" con el Salvador a efectua la obra de las orde
nanzas por nuestros difunts. El es quien los salva, pero po
demos sr parte del procedimiento de slvacin mediate
nuestra obra vicaria. De otra forma, llegamos a sr slvado
res tambin. (ase D. y C. 103:9, 10.)
51
PARTICIPANTES
DE LA NATURALEZA DIVINA"
TEMA
El propsito del evangelio es ayudar a hombre a vencer al
pecado de manera que pueda llegar a ser pari cipante de la
naturaleza diva de Jesucri sto.
AALISIS DEL TEMA
A. Paricipamos de la naturaleza divina escapando a la co
rupcin que hay en el mundo.
l. Pedro le dijo a los santos que ellos haban sido res
catados de la luj uia del mundo mediante la recti
tud del Redentor
2 Pedro dio a los sntos una frula que consista
en aadir una virtud cristiaa a otra.
3. Pedro le dijo a los santos que ellos olvidaran que
una vez fueron purgados y que no veran muy lejos
a menos que constantemente se esforzaran por per
feccionar estas virudes en su vida
8 Todo el acance de las responsabilidades del evangelio y
sus bendiciones fue abarcado ' la amonestacin de
Pedr sobre paricipar de la naturaleza divina.
l. El reino sempiterno que Pedro prometi es lo mis
mo que la vida eterna.
2. Pedro l e dijo a los santos que aseguraran su voca
cin y llamamiento.
3 Pedro le dijo a los santos que ellos tenan una pala
bra ms segura de profeca a la cual haran bien en
prestar atencin
2 Pedro
107
Manual del alumno
Captulo 51. "Participamos de la naturaleza divna"
Libros cnnicos
2 Pedro 1:4. Qu ense Pedro acerca de la natura
leza divina?
3
Nef 12 48, 27 27. Qu mandamiento dio Jess a los
que presidan sobre la iglesia nefta?
1 Nefi 3. 7. Qu promesa siempre da Dios a aquelos que
reciben sus mandamientos?
D. y C. 93 . 12-28. Cul es el modelo que seguios para lle
gar a la plenitud del Padre?
1 Juan 3:2, 3. Qu dij o Juan que los hombres deben hacer
si desean ser como Dios?
Moroni 7 48. Qu parte desempea la oracin en el esfuer
zo del hombre por desarrollar los atributos divnos?
2 Nef 32 En qu forma dice Nefi que podemos alcanzar
la compaa del Espritu Santo?
Bibliografa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 263, 427 Qu
debemos hacer para part i Li par de la divina naturaleza
de Dios y llegar a ser como El?
Discursos de Brigham Young, Captulos XXIII y XXIV
completos Qu podemos hacer para participar ms
plenamente del poder del cielo?
Doctrina del Evangelio, pgs
1
16-130. Cules son los pro
psitos de la Iglesia y del evangelio?
Doctrina del Evangelio, pgs. 56-64 Cmo puede el hom
bre desarrollar los atributos de la divinidad?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, Cap 17 completo. Cmo
podemos obtener el conocimiento que salva?
Doctrina de Salvacin, Tomo Il, Cap. 3, 2a. pgina. Cmo
podemos obtener una plenitud de luz y verdad?
Transparencia ' Pasos hacia la perfeccin".
(l:le ud por otros maestros)
Paricipando de l naturleza dv de Dios
(Ais de verculos y a e el pizrn)
Jess es nuestro ejemplo y mediador. Pida que los alumnos
consideren cmo Jesucristo es nuestro ejemplo en cuanto a
cmo podemos participar de la naturaleza de Dios. Usando
Jesucristo
Cristo la alcanz
recibiendo gracia por
gracia

^
/
Naturaleza divina
de Dios
Cristo el
. "
Mediador 1 Naturaleza divina
Nosotros
de Dios
Nosotros la alcanzamos adquiriendo los
atributos de Cristo mencionados por
Pedro en 2 Pedro 1 : 4-8,
yendo as, de gracia en gracia.
Pass hacia la perfeccin
Algunos maestros han encontrado que la proyeccin de la
transparencia intitulada: "Pasos hacia la perfeccin", la cual
representa los pasos a seguir hacia la perfeccin, es til para
explicar 2 Pedro 1 : 4-8. Esto sirve para demostrar cmo la
lista de virtudes que hace Pedro nos puede ayudar a lograr
la perfeccin.
hombres rectos
. hechos perfectos
/ El amor de
,
--
El amor
Cris
d
to
PERFECCION
con uce a
_ frateral lleva

L el amor de
CARIDAD: vida similar a
cercan1a
Crsto
.
/ con Dios nos
Cnso
L

lleva al amor
AMOR FRATERNAL hermanamiento
perseverancia
fraternal

condue a la

cercanla con
SANTIDAD: devocin o cercana con Dios
Dios
El autocontrol .. _.
.
lleva a la
. PACIENCIA: la habildad de perseverar hasta el fm
perseveranCia

El testimonio -
lleva al
TEMPLANZA: autocontrol
autocontrol
.
La
l t
s 0
t
ras c?nducen
CONOCIMIENTO: testionio
a es 1momo
.
L fe conduce
VIRTUD: pureza, vida snta o las buenas obras, pero
a las obras
ms particularmente, la rectitud o el respeto marital
.1
FE. una creencia activa
Nota Tenga mucho cuidado al comentar el tema del llama
miento y eleccin seguros.
L
referencias siguientes pueden
resultar tiles: Jos Smith, Ensenzas del Pofeta Jos
108
Smith, pgs. 1 78, 362, 372; Marion G. Rorney, "La luz de
Cristo", Liahona de octubre de 1 977, pgs. 30-32.
52
( (ANDAMOS EN LUZ,
COMO EL ESTA EN LUZ"
TEM
Aquellos que andan en la luz reciben el amor de Cristo y go
z de la asciacin con el Padre y el Hijo y con los hljos de
Dios.
AALISIS DEL TEMA
A. Jua ens que aquellos que andan en la luz nacen de
nuevo.
l. Para ilustrar, us los smbolos del nacimiento de
un nio y de la adopcin en la familia de Cristo.
2. Pero la realidad detrs de los smbolos es el poder
de la Expiacin acoplado con el poder del Espritu
que trae un cambio real en la persna y el herma
naiento verdadero con el Padre, el Hijo y los hi
jos de Dios.
B. Juan declar el criterio mediante el cual uno puede de
termar si ha nacido de nuevo.
l. " . . . aquel que aa, es nacido de Dios . . . " (1 Juan
4: 7.)
2. " . . . el que hace j usticia es nacido de l" (1 Juan
2: 29).
3. "Porque todo lo que es nacido de Dios vence al
mundo" ( 1 Juan 5 : 4).
4. "Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es na
cido de Dios . . . " ( 1 Juan 5 : 1 ).
C. Uno llega a sr hlj o o hlja de Dios al recibir su amor.
D. Aquellos que nacen de nuevo tienen verdadero herma
namiento con el Salvador y con la familia de Dios.
Asigcn de lectur en el Nuevo Testamento
1 Juan
Mu del aluno
Captulo 52: "Andamos en luz, como l est en luz"
Lros cncs
109
D. y C. 34. 1 -3 Por qu y por quin sufri Cristo?
D. y C. 1 1 : 30; Moiss 6: 58-68. Cmo recibe uno el pder
de llegar a ser un hljo de Dios?
Mosah 5 : 7 . Por qu "nacemos" en la familia de Cristo y
no en la del Padre?
Isaas 63: 1 -9 , D. y C. 1 33: 46-53. Qu fue lo que sport
el Seor que ho que el hombre naciera de nuevo?
Juan 1 4: 1 5- 1 8, 1 7 : 21 -23. Hasta qu punto los hijos del
Seor tienen hermanamiento con El?
Moiss 1 : 1 - 1 1 , 24-41 . Por qu a Moiss se le permiti ver
esta gran revelacin?
2 Corintios 3: 1 8 . En qu forma la gente es cambiada a la
gloria del Seor y mediante qu?
Bibliogafa
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 1 77- 1 80. Hasta
qu punto puede uno recibir hermanamiento con el
Seor?
Doctrna de Salvacin, Tomo 1, pgs. 1 2, 93-94. En qu
forma los hombres llegan a ser realmente oomo Dios?
Doctrina de Salvacin, Tomo 11, Cap. 4, 7a. y 8a. pginas.
En qu fora el matrimonio es esencial para llegar a
ser un hijo de Dios?
Doctrina de Salvacin, Tomo 11, Cap. 3, 2oe encabezado.
Por qu el sacerdocio es esencial para llegar a ser un
hijo de Dios?
Discursos de Brigham Young, pg. 1 6 y Cap. XIX, 4. sub
ttulo. Qu es lo que el evangelo puede hacer por
uno?
ALUAS SUGERENCIAS PARA L PRESENTACION
(IJes us por otros metrs)
El hombre nc de nuevo medte s,
a y eprtu
Comparando 1 Juan 5 : 4- 1 2 y Moiss 6. 5 1 -57, usted puede
mostrar cmo ambos pasajes se referen a los elementos del
nuevo nacimiento espiritual. Desarrolle en el pizarrn la
lista siguiente para recalcar la idea del sigifcado literal de
nacer de lo alto.
Nacimiento fsico
1 Un nuevo comienzo.
2 Esfuerzo de la madre
(trabaj o de parto y dolor)
3 Agua del parto.
4 La sangre de la madre
es derramada al nacer el hijo.
5. La inocencia de la cria
tura
6 El espritu premoral
que da vida, inteligen
cia, personalidad y ca
rcter.
Nuevo nacimiento
l. Un nuevo comienzo.
2. Esfuerzo de Jess (es
pecialmente en Getse
man. )
3. Aguas del bautismo
4. L sangre del Salvador
derramada en Getsema
n y en el Glgota.
5. La inocencia del con
verso mediante la santi
fcacin gracias a la san
gre de Cristo.
6. El nuevo espritu (don
del Espritu Santo) que
da vida nueva y ms
grande, inteligencia, i
personalidad y carcter.
Fue real o fgurada aquella Expiacin? (Fue real. Jesucris
to realmente pag el precio que demanda la j usticia eterna
de Dios. )
El poder de la Expicin y el poder del Eprtu
producen un cbio verdaero
Presente esta enseanza tan hermosa haciendo una srie de
preguntas y pidiendo que los alumnos contesten por tumos.
Las respuestas de los alumnos deben ser breves. Explique
con mayor detalle cualquier pregunta que lo requiera a fm
de que los alumnos la comprendan. A contiuacin hay al
gunos ejemplos de preguntas que podra usar.
1 1 o
Qu hay en cuanto al poder del Espritu? Recibe un nue
vo espritu la persona que se convierte? (No, no recibe un
nuevo cuerpo espiritual El espritu que vino a su cuerpo al
nacer, sigue en su cuerpo fsico , pero se aade un nuevo Es
pritu en el sentido de que el converso puede recibi la com
paa constante del Espritu Santo. Eso es lo que se quiere
decir por nuevo Espritu. Cambia al converso y lo ayuda a
guardar los convenios en los cuales ha entrado.)
Qu le hace al converso este nuevo Espritu, el Espritu
Santo, cuando la persona lo "recibe" plenamente? (Se pro
duce un cambio. El converso se convierte en una persona
nueva de una manera discernible para los dems que son
susceptibles al Espritu. Un mejoramiento marcado en su
conducta, en su actividad, caridad y en otras caractersticas
y cualidades, demuestra que ha comenzado a vencer al mun
do.)
Es real la adopcin como hijo o hij a de Cristo? (S, es real
en esta forma: As como nosotros heredamos debilidades de
la carne a travs de la Cada y de nuestros padres terrenales
-comprese con Moiss 6 5 5 ; Eter 3. 2; Romanos 7 : 1 5-25 ;
2 Nef 2: 29- de l a misma manera heredamos l a naturaleza
divina mediante la Expiacin y la adopcin en la familia de
Cristo -comprese con 1 Juan 3 1 , 1 0, lsaas 53: 1 0- 1 3 ;
Mosah 5 2, 7 , 27: 25 ; 2 Pedro 1 : 4-. De este modo llega
mos a ser nuevas criaturas llamadas hijos de Cristo.)
Tal vez usted quiera hacer sus propias preguntas para guiar
las ideas de los alumnos.
Hermanaiento r con el Svador y
la fail de Dios
El vocablo griego Koinonia, del cual viene hermanamiento,
signifca ms que las palabras compaerismo o calidad de
miembro; es ms expresivo y tiene que ver con compartir
una relacin interior Los escritos de Juan sugieren que uno
participa de una naturaleza (la cual Pedro llama "naturaleza
divina") que ha sido recibida y obtenida. Es solamente el
bautismo el que nos lleva a ese hermanamiento? Qu ms
es necesario? Por qu es que solamente los miembros de la
Iglesia pueden tener verdadero hermanamiento entre s?
Qu signifca tener hermanamiento con Cristo?
53
((ALGUNOS HOMBRES
HAN ENTRADO ENCUBIERTAMENTE"
TEMA
Ls Santos de los Ultimos Das deben estar alerta en cuanto
a ideas falsas y conducta inapropiada de manera que pue
dan activamente "defender la fe"
ANALISIS DEL TEMA
A. Ls Santos de l os Ultimos Das deben discernir entre
maestros verdaderos y falsos a fm de no ser apartados
de Cristo.
B Los Santos de los Ultimos Das deberan recibir las en
seanzas de los profetas vivientes y de los buenos hom
bres que se basan en Cristo, y rechazar a quienes recha
zan a Cristo, a los anticristos.
l. Al decir maestros falsos, Juan quiso referirse a los
que no eran realmente creyentes en el evangelio
aun cuando fueran miembros de la iglesia.
2 Anticristo es el que niega que Jess es el Cristo.
C Actualmente tenemos entre nosotros a la misma doc
trina anticristiana y a muchos antiaistos
l. L doctrina de que Dios no tiene un cuerpo de car
ne y huesos prevalece en el mundo de nuestros
das, tanto en creencias religiosas como cient fcas.
2. Hay personas y sociedades que se oponen abierta
mente a Cristo.
D. Para alcanzar al reino de Dios y evitar la decepcin,
uno debe planear y edifcar su vida teniendo a Cristo
como piedra angular.
Asgnacin de lectur en el Nuevo Testamento
2 y 3 Juan, Judas.
Mau del alumno
Captulo 53 ''Algunos hombres han entrado encubierta
mente"
1 1 1
Libros cnnicos
Hechos 20 29, 30 De qu dos problemas advert a Pablo
en su poca?
2 Corintios 1 1 : 26; Glatas 2: 4. Cul fue el problema que
acarre para Pablo gran parte de las difcultades y per
secusiones que sufri?
2 Juan 7 Qu otro problema le preocupaba a Juan?
Judas 4. Cul fue la adverencia que hzo Judas?
2 Nef 28. 1 4- 1 6. Qu problema sera el que estorbara a los
seguidores de Cristo en nuestra poca y del cual profe
tiz Nef?
2 Nef 28 3 1 Cul es la norma que el Seor ha dado para
guiar los juicios que hacemos?
Moroni 7 . 1 2- 1 8 . A travs de qu normas podemos discer
nir entre el bien y el mal?
Bibliografa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pgs 73-75. Por qu
es tan factible que los apstoles se conviertan en ene
migos de la Iglesia?
Doctrina de Salvacin, Tomo III, Cap 3, 3a pgina y Cap.
14, 1 5a. pgina. Por qu las naciones que rechazan a
Cristo, caern fnalmente?
Doctrina de Salvacin, Tomo 1, pgs. 200-201 . Por qu
Cristo no se revelar a los que lo rechazan?
El Milagro del Perdn, pg. 57 Cules son algunas de las
caractersticas de los anticristos?
Enseanzas, pg 389 Cul es la bendicin para los que
edifcan su vida basados en el Salvador?
Discursos de conferencias generales 1970-72, "Fortalezca
mos a la familia" por Ezra Taf Benson, conferencia de
octubre de 1 970, pgs 61 -63. Cules son algunas de
las falsas ideas educacionales de hoy?
Discursos de conferencias generales 19 70-7, "Satans aco
mete a la juventud" por Ezra Taft Benson, conferencia
de octubre de 1 97 1 , En qu forma Satans est bus
cando minar la fe de la juventud de nuestra poca?
Material complementrio
Transcripcin nm. 1 2 (Presidente Harold B. Lee) Lobos
entre el rebao
ALGUNAS SUGERENCIAS PAA L PRESENT ACION
(Ide u por otros maetros)
Percusn y problema (A
de pajes y a en el pizr n)
l . Usted podra comenzar preguntando cul de los siguien
tes problemas es ms daino para la Iglesia y por qu:
"
Persecusi 1ese afuera
Bajo cada uno de estos encabezados, los alumnos deberan
considerar los tips defmidos de problemas que afronta la
Igesia, tanto iteros como exteros. Consulte el manual
del curso, captulo 53 y vea la primera cita de palabras del
presidente McKay, bajo Puntos a considerar. Por qu los
problemas internos son tan graves para el crecimiento y pro
greso del reino?
2. Qu problemas afrontados por l a iglesia apostlica (se
gn estn anotados en 2 y 3 Juan y en Judas) son seme
jantes a los de nuestra poca? Se podra usar un es
quema semejante al siguiente (la iformacin que se
encuentra en la participacin de los alumnos bajo Pun
tos a considerar, podra ser til aqu):
Problemas en la Problemas simi-
L que los sntos
iglesia apostlica
lares hoy en da
pueden hacer para
defender la fe
l . La negacin de
Dios el Padre y
de la misin de
su Hijo. (2
Juan 7; Judas
4
)
2. Otros
l . Las enseanzas
de los que sos
tienen que Dios
est muerto y
que Jess no
es literaente
divio.
2. Otros
l . Obtener un frr
me testimonio
de la existen
cia de Dios y
de la misin di
via de Jesu
crsto, a travs
de la oracin
sincera, del es
tudio y del ser
vicio.
2. Otros
1 1 2
Cmo juzgar entre el bien y el m
(lustrcin en el pirn)
La siguiente ilustracin en el pizarrn podra resultar til
para explicar lo que signifca hacer de Cristo la norma de
toda verdad.
VERAD, DE DIOS, BIEN Cristo
(Lleva hacia Cristo) Moroni 7 - 1 6- 1 9
F
.
AS
O
-
,
_
D
_
E
_
_
D
.
I
.
AB
..
LO
..
, M
_
A
_
L
_
.. Cristo
(Aparta de Cristo)
Ayuda didctic par entregr a los aluos: (Tal vez usted
quiera usar este materal para hacer copias y entregarlas a
los alumnos.)
"Durante los primeros das de la Iglesia atravesamos un pe
rodo
c
e calumnias y mala imagen, y salimos adelante. Eso
nos uni -por causa de los enemigos de afuera. Y sobrevi
vimos. Pasamos por un perodo de perscusiones y expul
siones, cuado la vida de nuestros hermanos era quitada y
se derramaba la sangre, pero de algn modo la posicin de
los mrtires nos dio fuerza. Pasamos por pobrezas, y obtuvi
mos fuerza para la prueba de la misma. Luego pasamos por
una poca de lo que podramos llamar apostasa, o traicin
intera, una de las pruebas ms grandes a travs de las cua
les hemos pasado. Ahora vamos a travs de otra prueba: un
perodo de lo que podramos llamar "sofsticacin". Esta
es una .poca en la que hay mucha gente inteligente que no
est inclinada a escuchar a los humildes profetas del Seor,
y hemos sufrido por ello. Es una prueba bastante grave. "
(Harold B.
ee, "Sweet Are the Uses of Adversity", Instrc

tor, junio de 1 965 , pg. 21 7.)
Cul es nuestra prueba y cmo se manifesta actualmente?
Cmo puede ayudamos a evitar la decepcin el hecho de
seguir a los profetas vivientes?
54
( ( LA REVELACION DE JESUCRISTO
A SU SIERVO JUAN"
TEMA Libros cannicos
Las cartas de Juan a las siete iglesias tienen gran signifcado
en nuestros das
ANALISIS DEL TEMA
A L revelacin de las siete iglesias reafrma la realidad
del Cristo viviente y glorifcado.
l. Juan inici su carta con un testimonio de Cristo y
de la relacin que los feles pueden tener con El.
2 Este testimonio fue confrmado posteriormente
por medio de una visitacin personal del Cristo re
sucitado
3 La confrmacin de la realidad de Cristo es uno de
los temas de mayor preponderancia del libro de
Apocalipsis.
B. Ls cartas a las siete iglesias reafrman la ntima preo
cupacin del Seor por sus santos y las bendiciones que
esperan a los que le son feles
Las cartas a las siete iglesias contienen evaluacio
nes ntimas y personales del estado espiritual de
cada rama.
2. Las siete cartas tambin contienen descripciones
expl citas de las bendiciones que les esperan a los
que vencen al mundo.
3 Las siete cartas muestran que el Seor est cons
ciente de las fuerzas y debilidades espirituales de
cada santo.
C Podemos usar las siete cartas como una gua para eva
luar nuestra posicin ante el Seor y prepararnos para
merecer las bendiciones prometidas por l
Asignacin de lectura del Nuevo Testamento
Apocalipsis 1 -3
Manu del alumno
Captulo 54 "La revelacin de Jesucristo.
Juan"
a su siervo
1 1 3
1 Nef 1 4 1 9-29 Por qu Juan fue preordinado para escri
bir el libro de Apocalipsis?
3 Nef 27: 1 9. Cmo podemos ser lavados en la sangre de
Cristo segn se promete en Apocalipsis 1 S ?
D y C 76: 63, 88: 98 Cmo aparecer Cristo al mundo se
gn est declarado en Apocalipsis 1 : 7?
Isaas 66: 1 8; 58: 1 0, D. y C. 1 33 : 3 En qu forma l o ver
cada ojo (segn est declarado en Apocalipsis 1 7)?
D. y C. 45. 5 1 , 52; Zacaras 1 2 : 1 0, 1 3 : 6. Cmo lamenta
rn los que lo "traspasaron"?
D y C 45. 49, 53, Zacaras 1 2 . 1 0- 1 4, Mateo 24 30. Qui
nes lamentarn cuado l venga?
Daniel 1 0 1 - 1 9; D y C. 1 1 0: 1 - 1 0 Qu visitaciones del Sal
vador conocemos adems de la que se describe en Apo
calipsis 1 : 1 2- 1 7?
Gnesis 48 1 3, 1 4, Salmos 1 6 8 , Isaas 62. 8. Cul es un
smbolo fsico del convenio que realizamos segn se
menciona en Apocalipsis 1 : 20?
D y C. 1 1 7: 1 1 . Cmo se les llama ahora a los pecados de
Jos nicolatas, segn se mencionan en Apocalipsis 2 6?
Juan 6. 48-50. Qu es el "man escondido" que se mencio
na en Apocalipsis 2 1 7?
D. y C. 1 30. 1 0, 1 1 . Qu es l a "piedra blanca" mencionada
en Apocalipsis 2 : 1 7?
2 Nef 9. 41 -43. A quin s e l e permitir "cenar" con el Se
or, segn se dice en Apocalipsis 3 : 1 9-2 1 :
Bibliografa
Ensenzas del Pofeta Jos Smith, pgs. 35 1 -352. De qu
trata el libro de Apocalipsis? En qu forma el libro
puede llegar a ser claro a nuestro entedimiento?
Enseanzas, pg. 300. Qu fue lo que Pablo vio en visin?
Ensenzas, pgs. 393-396. Quines pueden llegar a ser re
yes y sacerdotes de Dios, segn se declara en Apocalip
sis 1 6?
Transparencia: Ls siete iglesias de Asia
(Nota especial al instrctor Sera bueno proceder con la
seccin 1 2 -las lecciones sobre el libro de Apocalipsis- pa
ra estudiar minuciosmente la seccin intitulada "El ojo
proftico" en el manual del alumno. )
Tetimonio del Svador dado pr Ju
(Proyeccin y comentaos)
Posiblemente usted quiera usar el retroproyector para mos
trar la transparencia mencionada antes en "Proyecciones su
geridas" y relacionarla con Apocalipsis 1 4-8 . Comente con
los alumnos en cuanto a la nueva forma de comprender ese
pasaje mediante el ejercicio anterior, y hgalo escribiendo
en el pizarrn: "Juan testifc de Cristo como el que. . . "
Debajo de este encabezado anote lo expresado por Juan
acerca de Cristo, luego los alumnos pueden comentar el sig
nifcado de cada punto. Aqu va un ejemplo:
Juan testifc de Cristo como el que . . .
l . es, fue y vendr.
2. es el primero salido de la muerte.
3. es el soberano de los reyes de la tierra.
4. Otras ideas. (Vase tambin Apocalipsis 1 9: 1 6.)
Preguntas posibles:
l. En qu manera es eterno el Salvador?
2. Cmo recibi Juan esta revelacin?
3. Otras.
Comentarios
En la seccin de mapas, a la mitad del manual del curso,
1 1 4
hay un diagrama de dos pginas que muestra la estructura
del libro de Apocalipsis. Una de las formas ms prcticas de
introducir a los alumnos al estudio de este libro es estudia
juntos, cuidadosamente, este diagrama; el mismo bosqueja
la forma en que la revelacin se desarrolla y ayuda a trazar
el hilo cronolgico de la visin.
Ais de l siete c a l
siete iglesias (Por el gpo)
Una manera de analizar efcazmente el contenido de las sie
te cartas es dividir a la clase en comts y asignarles la lectu
tura de las caras para que presenten una inforacin def
nida. Cada carta contiene generalmente lo siguiente : (y ello
podra servir como base para los comits) ( 1 ) L descrip
cin de Cristo hecha por El mismo, (2) alabanza y condena
cin para la iglesia, (3) condenacin y desfo para la iglesia
y (4) la promesa para los que vencen. Ls comits pueden
presentar sus informes.
(Nota al instrctor: El propsito de esta leccin no es sola
mente ayudar a los alumnos a ver que el Seor dio consejo
personal y llen de amor a sus santos en las siete iglesias. L
siguiente conclusin y su aplicacin en la vida de los alum
nos podra ser el punto principal de la leccin. Si Cristo co
noca tan ntimamente a los sntos de las siete iglesias al
punto de poder evaluar su espiritualidad, y si Cristo es eter
no -tal como lo afrma el testimonio de Juan- entonces El
conoce a cada uno de los alumnos en la misma manera. Po
siblemente los alumnos quieran pensr en qu cosas creen
que dira Jess si fuera a dictar una carta de evaluacin para
la clase. Qu dira en una carta dictada a cada uno perso
nalmente?
55
((LOS REINOS DEL MUNDO HAN
VENIDO A SER DE NUESTRO SEOR"
TEMA
Los sntos j ustos sern parte del reino de Cristo cuando cai
ga Babilonia la grande.
AALISIS DEL TEMA
A. En una visin del reino celestial , Juan vio al Padre y al
Hijo y a los que moran con ellos.
l . Ju descrbi su visin de la tierra celestializada.
2. Esta visin del cielo habr resultado sumamente
benfca para el nimo de los santos de las siete
iglesias de Asia
B. El Padre tena un libro que solamente el Cordero de
Dios poda abrir.
l. El libro de Juan vio en l a mano derecha de Dios
simboliza la existencia temporal de la tierra.
2. Los sellos con los que el libro estaba sellado repre
sentaban a los siete "das" de la existencia tempo
ral de la tierra.
3. En los cinco primeros sellos solamente se dan los
puntos sobresalientes
C. Los grandes poderes del mal fueron revelados en la
apertura de los sellos sexto y sptimo
l . Con la apertura del sexto sello, el cual es el tiempo
en el cual vivimos, fueron vistas grandes calamida
des.
2 Los ngeles de la destruccin son retenidos mien
tras el evangelio es restaurado y los justos son sella
dos a Dios.
D. Aunque en los ltimos das reina gran maldad y des
truccin, Juan ve claramente que Dios controla los
acontecimientos y lleva a efecto sus propsitos.
Agacin de lectur en el Nuevo Testamento
Apoclipsis 4- 1 8
Mau del alumno
1 1
5
Captulo 55 "Los reinos del mundo han venido a ser de
nuestro Seor"
Lbros cnnicos
D. y C 77. Por qu esta seccin a veces es denominada la
"clave" para entender la revelacin de Juan?
D y C. 1 30. 6-9 Qu es el mar de vidrio que menciona
Juan en Apocalipsis 4: 6?
D. y C. 88: 89- 1 1 6. Qu aaden estos versculos a nuestro
entendimiento de los siete sellos?
D. y C. 84: 2. Qu es el monte de Sin que se menciona en
Apocalipsis 1 4: 1 ?
D y C . 1 33 36. Quin fue el ngel mencionado en Apoca
lipsis 1 4: 6, 7?
1 Nef 1 3, 1 4, 22: 1 3, 1 4, D. y C. 86 3. Qu es l a gran ra
mera que se menciona en Apocalipsis 1 7 : l ?
2 Nef 1 0: 1 4- 1 6; 29: 1 4. Qu promess ha hecho el Seor a
sus santos, segn se menciona en Apocalipsis 1 7 : 1 4?
D. y C. 1 . 1 6. Cul es la Babilonia que caer segn se indica
en Apocalipsis 1 8 : 1 , 2?
Nef 22 24, 25. Cmo saldrn de Babilonia los sntos,
segn se indica en Apocalipsis 1 8 : 4?
Bibliografa
Enseanzas del Pofeta Jos Smith, pg 354. Son las bes
tias del cielo tal como las vio Juan en Apocalipsis 5 : 1 3 ,
literales o fguradas?
Enseanzas, pg. 356 Cmo se debera traducir la palabra
dragn (segn se encuentra en Apocalipsis 1 2 9)?
Doctrina de Salvacin, Tomo 111, Cap. 3 completo. Esca
parn los santos a los j uicios del sexto sello?
Doctrina de Salvacin, Tomo III, Cap. 4 completo. Cules
sern las condiciones durante el Milenio?
Discursos de Brigham Young, Cap. X completo. Cules son
algunas de las caractersticas de los ltimos das?
(Ide uda por otros maestros)
Los siete sellos (Dustrcin en el pirn)
Usted podra recalcar que D. y C. 77: 6 y 2 Pedro 3: 8 nos
proveen de la clave principal para la iterpretacin de los
siete sellos. Estos pasajes proveen la visin en cuanto a cun
do ocurrirn los hechos y por lo tanto nos dan la estructura
de todo el lbro. Tambin tal vez usted quiera asegurars
bien de que los aluos entienden el concepto de "das"
en la defmicin del Seor. Luego mustreles que usando
esta termologa, el ltimo da de 1 000 aos es el da de
reposo de la tierra, el Milenio, un da en el que habr des
canso de toda madad.
En el comentao de los siete sellos y de los siete das de la
historia de la tiera, usted podra usr el diagrama siguiente :
(Nota: Ls fechas son solamente aproximadas. Nadie sbe
exactamente cuntos aos pasron entre la cada de Adn y
el nacimento de Cristo. Adems, los eruitos creen que en
los numerosos cambios de u sistema de calendaio a otro,
a travs de los siglos, se han perdido muchos aos o muchos
h sido aadidos. Por lo tan: to, no podemos decir que los
siete mil aos comenzarn en el ao 2000. Esto solamente
es una aproxiacin. )
c c
u
c.
u u u
:
< . < . <
: u
.
<
. c . c . c
O C > o > o > o > o > o > o
C o C
C
o o o
8 g
o
g
c
<
io io io
< . M M M * M C g,.
l ler. da 1 2o. da l 3er. da 14o. da so. da l 6o. da 1 7o. da 1
Meridiano de El Milenio
lo Tiempos
Al comentar cada sello, o "da" usted tal vez quiera escrbir
debajo de la lnea en el diagrama la breve descripcin que
da Juan. Pida que los alumnos expresen sus ideas en cuanto
a qu grandes acontecimientos estaban tomando lugar du
rante esos m aos. Estos acontecimientos principales po
dran ser anotados debajo de los encabezados de Juan. Ade
ms, para aprender ms en cuanto a los sellos, usted podra
familiarizarse bien con la informacin que se encuentra en
el captulo 5 5 del manual del curso (Ls indicaciones son
solamente sugerencias. Tambin ta vez usted quiera aadir
acontecimientos importantes tomados de la hstoria scu
lar.)
1 1 6
Tal vez usted quiera sealar que as como solamente un as
pecto brillante de cada perodo de mil aos fue destacado
en los cinco primeros sllos, lo mismo sucede con el sexto.
Aunque muchos acontecimientos de importancia ha ocu
rrido durante este perodo de mil aos, solamente las gran
des calamidades de los ltimos das son las que reciben n
fasis.
Con relacin al sptimo sello, es iportante que los alum
nos comprendan que la segunda venida de Cristo no ocurre
iediatamente al comienzo de los siete mil aos. Lea D. y
C. 77: 1 2- 1 3 en voz alta y comente los puntos siguientes:
l . En el comienzo de los siete ml aos, el Seor terina-
2 .
3.
r su obra de santifcar a la tierra y de llevar a efecto la
salvacin de los hombres.
El sonido de las trompetas de juicio es lo que prepara al
mundo para la venida del Seor.
L gran batalla conocida como la batalla de Armagedn
ocurre bajo el sptimo sello, antes de la venida de Cris
to. (Se debe tener cuidado en este punto de la presen
tacin. Probablemente resulte de gran inters para los
alumnos, y ha sido tema de mucha especulacin. En las
Escrituras y a travs de los profetas vivientes, el Seor
ha revelado mucho en cuanto a los ltios das. El
maestro debe evitar el uso de fuentes de inforacin
que especulen en cuanto a estos asuntos y debe buscar
la inspiracin en lo que d a sus alumnos.)
Usted podra fmalizar la leccin haciendo estas preguntas:
l . En qu forma los captulos recin estudiados mues
tran que Dios est a mando del destino del mundo?
2. Qu consuelo pueden sacar los santos en la actualidad,
de las aseveraciones del poder guiador de Dios?
56
((HE AQUI YO VENGO PRONTO
Y MI GALARDON CONMIGO"
TEMA
El mensaje de la visin de Juan es de esperanza y gloria para
todos los que son fieles al Salvador.
ANALISIS DEL TEMA
A L revelacin de Juan concluye en un crescendo de es
peranza para la glorifcacin
d
e la tierra y de sus habi
tantes.
B. Como verdadero profeta de Dios, Juan, en el verdadero
sentido, fue un mensajero de esperanza y no de conde
nacin
C. Uno puede tener una esperanza viva de vida eterna sola
mente si obedece el evangelio
Asigacin de lectur del Nuevo Testamento
Apocalipsis captulos 1 9 a 22 inclusive
Mau del alumno
Captulo 56 "He aqu yo vengo pronto, y mi galardn
conmigo"
Libros cnnicos
Eter 1 2 : 4. Cul ha sido la gran esperanza de los sntos?
Apocalipsis 2 1 . 4. Cmo es que tratndose de los fieles, to-
das las lgrimas sern secadas?
D. y C. 76: 39-43. Cul es la gran esperanza del evangelio?
Moroni 7 41 Qu es lo que nosotros debemos esperar?
D. y C. 1 0 1 : 23, 24 Cmo ser la tierra cuando toda cosa
corruptible que haya sobre ella, sea consumida?
D. y C. 88 : 1 1 0- 1 6. Cul es la relacin entre la era de paz y
gozo conocida como el Milenio y el hecho de que Sata
ns ser encadenado durante mil aos?
1 Nef 22 1 5 , 26. Cul es la fuente del poder de Satans?
Qu es lo que constituir un gran factor para encade
narlo?
D. y C. 1 28. 6-9. Qu libros sern usados en el juicio, de
acuerdo con lo dicho por Jos Smith?
Eter 1 3 : 8- 1 1 , D y C. 45 66-7 1 . Cuntas Jerusalenes exis
tirn durante el Milenio?
1 1 7
D y C. 1 30 9. Cul ser la gran herencia de los mansos de
la tierra? (Vase Mateo 5 : 5 . )
Bibliografa
Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs 72-73. L gran
promesa del evangelio fue extendida a los feles.
Enseanzas, pg 445 Los santos tienen la mayor esperan
za
Discursos de Brigham Young, Cap. X, 5a y 6a. pginas. L
gran obra del Milenio
Doctrina de Salvacin, Tomo I I I , Cap. 4, primeras 5 pgi
nas El Milenio y la Nueva Jerusaln.
Articulas de Fe, pgs 41 3- 1 8 . Condiciones durante el Mi
lenio
El Milagro del Perdn, pgs 349-35 1 L esperanza fomen
ta el arrepent imiento
Discursos de conferencias generales 1973- 75, "No os deses
peris" , por Ezra Taft Benson, conferencia de octubre
de 19 7 4, pgs 1 7 4- 1 7 6 Venciendo la desesperacin y
obteniendo la esperanza de la vida eterna.
El evangelio de esperanza contra el camino de
desespercin (Comentarios)
Usted podra destacar la esperanza que da el evangelio en
contraste con la desesperacin del mundo, usando los si
guientes ej emplos tomados de las Escrituras
l . Uno que tuvo esperanza Eter 1 5 34
Uno que desesper Alma 30 52-60.
2. La esperanza de un santo Filipenses 4: 23.
El camino del mundo. Alma 30 1 7
3. La esperanza de l a vida eterna. Eter 1 2 4.
La muerte y desesperacin del mundo Alma 30 . 1 8.
4. Las pruebas terrenales en el contexto del evangelio.
Mosah 24 1 4, 1 5
La lucha de aquellos que estn sin Dios. Morn 5 : 2.
5 La esperanza mxima de los feles. Eter 1 2 32.
La desesperacin del pecado. Moro ni 1 0: 22
6. La expiacin y resurreccin de Cristo proveen l a mayor
esperanza 1 Corintios 1 5 . 1 9, 20, 1 Juan 3: 2.
7. Todo e s vanidad sin la esperanza del evangelio Eclesias
ts 1 2- 1 1 .
Verdaero o faso (Comentaos)
La siguiente prueba podra fomentar una discusin en cuan
to a las condiciones durante el Milenio:
F l . Los nios que nazcan durante el Milenio crecern
con cuerpos imortales. (D. y C. 1 01 : 30, 3 1 .)
V 2. Durante el Milenio, la tierra volver a una condi-
cin como la que tena antes del diluvio. (D. y C.
1 33: 23, 24. )
V 3. Habr no mormones en la tierra durante el Mile-
nio. (Zacaras 1 4: 1 6, 1 7, Doctra de Salvacin,
Tomo III, Cap. 4, 9a. y l Oa. pgas.)
L parte sellada del Libro de Mormn sldr a luz
durante el Milenio. (2 Nef 27: 7, 8, 1 0. )
V 5 . En su estado milenario, la tierra ser muy parecida
a como era antes de l Cada. (Isas 65 : 1 7-25 ; D.
y c. 1 01 : 26-34.)
V 6. L frase "Torarn sus espadas en arados" s refe-
re a la paz del mundo, que existi durate el Mi
lenio. (Vanse las referencias anteriores.)
V 7. Satans ser lteralmente impedido en su obra de
oposicin durante el Milenio, prcipalmente por
causa de la rectitud de la gente. (Apocaipsis 20: 2,
3; 1 Nef 22: 26. )
1 1 8
V 8. Durante el Milenio habr un gran esfuerzo misio-
nal entre aquellos que no estn convertidos al
evagelio. (Dctrn de Salvacin, Tomo ///, Cp
4, l Oa. y l l a. pgias.)
V 9. L tierra ser transfgurada al pricipio del Mile-
nio. (Dctn de Slvacin, Tomo III, Cap. 4, 2a.
y 3a. pgias.
F 1 0. Los seres resucitados ayudarn haciendo obra en el
templo durante el Mienio. (Dctrn de Salvacin,
Tomo 11, Cap 9, antepenltima pgina.)
V 1 1 . Aparentemente no habr animales cvoros du
rante el Milenio. (lsaas 65 : 25. )
V 1 2. Durante el Milenio se corregirn las inexactitudes
en los registros genealgicos de generaciones pas
das. (Doctrn de Slvacin, Tomo 11, Cap. 9, 24a.
y 25a. pgias.)
VIn gner de los cptos fe del
Appsis (Repao)
Sera de benefcio repasar el esquema del libro de Apocalip
sis incluido en la seccin de mapas del manual del curso.
Los siete ltimos recuadros recalcan el contenido de Apoca
lipsis, captulos 19 a 22.
SECCION DE TRANSCRIPCIONES
Trnsrpcin nm. 1 , Cptuo 1 "Yo soy el cino"
Cptulo 28 "Yo s que m Reentor
vive"
HAZ DE JESUS TU IDEAL
"Los miembros de la Iglesia de Jesucristo tienen la obliga
cin de tomar como ideal al Hijo del Hombre inmaculado:
el nico ser perfecto que jams habitara l a tierra.
El ejemplo sublime de nobleza.
Divino en naturaleza.
Perfecto en su amor.
Nuestro Redentor
Nuestro Salvador.
El Hio sin mcula de nuestro Padre Eterno.
La Luz, la Vida, el Camino.
"Yo s que El vive y que su poder es patente; que El es el
Hij o de Dios y que ha restaurado en esta dispensacin el
plan de salvacin en su totalidad. Que Dios nos bendiga a
todos para que podamos tomarlo como nuestro ideal y que
en oracin pidamos la capacidad de llegar a ser como El"
(David O. McKay, "The Transforming Power of Faith i
Jesus Christ". Gua de estudio personal para los qurumes
del Sacerdocio de Melquisedec, Un scerdocio real, 1 975-76
pg 88)
1 1 9
Trrpcn n. 2, Cptuo 6 "Este e de quien et e
cto.
MILAGROS
El nio que ea itero en el hospita y fe sdo y
el hombr muero que fe develto a l vd
"Hace pocas semanas una madre me llam de un hospita de
Salt Le City. Yo no la conoca. Ella dijo que su hijo esta
ba murindose de polo y pregunt s yo pdra i y darle
una bendicin. De modo que lla a un joven obispo que
generamente va conmgo, prque creo que su fe es mayor
que la ma, y siempre me gusta i con l. Fuimos hasta el
hospital, y all estaba el chc, inconsciente dentro de un
pulmn de acro; su ca era de un clor obscuro, tena un
tubo en la garata y, sgn dijeron, tena otro tubo en la
parte iferior de su abdomen. Haba sido trado por avn
de una cmunidad ra. L madre me dijo: 'Es un chco ex
traordiaro, no prque sa m hjo, pero es un chco extra
ordinario. ' Creo que l tena unos ocho o nueve aos. Lue
go que nos pusieron las ropas necess, entraos y bendi
jimos al chico. Fue una de ess ocasones en que supe, al po
ner mis manos sbre l, que era un chico extraordinario, y
que tena fe. Teniendo fe en s fe, yo le bendije y le prome
t que mejorara. No supe ms nada de l hasta el domingo
pasado, cuando emprend mi vaje a Murray, Utah, paa una
conferencia. Pas por el hospital y ped ver al joven. L en
fermera me dijo: 'Cieramente, camine derecho por el co
rredor.' Mientras canaba por el corredor, sli a mi en
cuentro un chico, corri y pregunt : ' Es usted el hermano
Cowley?' Y yo le dij e: 'S.'
Luego dij o: 'Quiero agradecerle aquella oracin' , agreg:
'Y o estaba inconsiente entonces, no es as?
Yo contest: 'Ciertamente que lo estabas.'
Entonces me dij o: 'Por es fue que no lo reconoc. Venga a
mi habitacin; quiero hablar con usted' . Reaente era un
chico extraordinao.
"Bien, ahora es slo un efecto psicolgico, reamente
120
creen que lo es? Creen ustedes que no tuvo nada que ver el
sacerdocio? Que slo fue un efecto psicolgico? Pero, en
qu poda residir el efecto psicolgico en un pequeo nio
que estaba en el hospital completamente inconsciente, quien
ni siquiera saba que alguien estaba pronunciando una ora
cin sobre l. Ese jovencito ni siquiera estaba consciente de
lo que estbamos hacienuo.
"Un da fui llamado a una cas de una pquea villa de
Nueva Zelanda. All las hermanas de la Sociedad de Socorro
estaban preparando el cuerpo de uno de nuestros sntos.
Haba colocado su cuerpo en el frente de la Gran Cas, co
mo ellas la llaman. L cas donde la gente viene a llorar y a
lamentarse por los muertos, cuando entr apurado el her
mano del hombre muerto.
"El dij o: 'Unjalo.'
Y los jvenes nativos dijeron: 'Oh, no debes hacer eso, l es
t muero' .
'
Hganlo! '
El mismo anciano que haba estado conmigo cuando su so
bra estaba tan enferma, estaba all. El joven nativo se
arrodill y ungi al muerto. Entonces este gran anciano s
arodil y le bendijo y le orden levantarse. Hubieran visto
cmo se dispersaron las hermanas de la Sociedad de Socorro.
El enfermo se sent y dijo: 'Enven por los lderes, no me
siento muy bien' .
Pos supuesto, que todo esto era efecto psicolgico sobre el
hombre muerto. No les parece magnfco este asunto del
efecto psicolgico? Nosotros le dijimos que haba sido un
jido y l dij o: 'Oh, fue eso. Yo estaba muerto, poda entir
la vida volviendo a m como si fuera un velo desenrrollando
se. ' El sobrevivi al hermano que entr y nos dijo que lo
unjiramos" (Matthew Cowley, Matthew Cowley Speaks,
y Dctrnas y Convenis, vol. 1, pgs. 280-281 ).
Trpcin n. 3, Cptuo 7 "Uento de los
Doce"
"EL ESPIR DA TESTIMONIO, Y EL TESTIONIO
ES VERDADERO"
Boyd K Packer
"Fue hace un ao exactamente, en una asamblea solemne,
que tuvimos el priviego de levantar nuestra mano para sos
tener a las Autoridades de la Iglesia, de la misma forma que
lo hemos hecho esta maana. Fue en esa maana de abril
que escuch mi nombre al ser presentado para vuestro sos
teniiento como miembro del Qurum de los Doce Aps
toles. Recay sobre m la obligacin de permanecer junto
con los otros hombres que haban sido llamados como testi
gos especiaes del Seor Jesucristo sobre la tierra.
"Quis os habris preguntado, como yo lo he hecho, por
qu deba venir a m este llamamiento. A veces pareca cos
accidental el haber recibido ayuda para mantenerme digno;
sin embargo, siempre prevaleca en m el sentimiento cons
tante, tranquilo, de que era guiado y preparado.
"Esta maana ha sido nuestro privilegio levantar nuestras
manos para sostener a Presidente de la Iglesia. Considero
eso como un gra privilegio y una obligacin especia, ya
que poseo un testimonio sobre l.
"Unas semanas antes de la reunin efectuada en el mes de
abril pasado, sl de la ofcina un vieres por la tarde pen
sando en la asignacin que tena para la conferencia ese fm
de semana. Esper que el ascensor bajara del quinto piso, al
abrirse lentamente las puertas del mismo, vi que se encon
traba ah el presidente J oseph Fielding Smith. Por un momen
to me sorprend al vero, ya que su ofcina se encuentra en
un piso ms abajo.
"Al verlo bajo el marco de l a puerta, me sobrevino un pode
roso testimonio: he ah el Profeta de Dios. Esa dulce voz
del Espritu que es semejante a la luz, que tiene algo que ver
con la inteligencia pura, me afrm que ste era el Profeta
de Dios.
"No es necesario tratar de defmir esta experiencia a los San
tos de los Ultimas Das, esa clase de testimonio es caracte
rstica de esta Iglesia. No es algo reserado para los que ocu
pan altos puestos; es un testimonio, que no solamente est
disponible sino que es vital para todo miembro.
"Y as como es con el Presidente, as es con sus consejeros.
"Al norte de donde nos encontramos, en la cordilera de
Wasatch, se encuentran tres grandes montaas. El poeta las
describira como poderosas pirmides de piedra. L del cen
tro, la ms alta de las tres, el mapa la identifca como Wi-
1 2 1
llard Peak; pero los pioneros la lamaban "L Presidencia".
Si algn da llegareis a pasr por Willard, mirad hacia el este,
y en lo alto, muy alto, se encuentra 'L Presidencia' .
"Gracias a Dios por la presidencia. Al igual que esas cum
bres, slo los cielos estn por encima de ellos. Ellos necesi
tan nuestro voto de apoyo; algunas veces hay soledad en
esos sublimes llamamientos de direccin, ya que no son pa
ra complacer al hombre, sino al Seor. Dios bendiga a estos
tres hombres ilustres y buenos.
"Ocasionalmente, durante el ao pasdo, se me ha hecho
una pregunta. Por lo general, parece una pregunta curiosa,
casi vana, acerca de las cualidades que se requieren para ser
un testigo de Cristo. L pregunta que hacen es. ' Lo ha vis
to?'
"Esta es una pregunta que nunca le he hecho a nadie. No se
la he hecho a mis hermanos en el Qurum, pensando que
sera tan sagrada y personal que una persona tendra que te
ner alguna inspiracin especial, verdaderamente cierta auto
ridad, siquiera para hacerla.
"Hay algunas cosas demasiado sgradas para discutirse. Sa
bemos esto en lo que concierne a los templos. En ellos se
efectan ordenanzas sagradas, se goza de experiencias sa
gradas; y no obstante, a causa de la naturaleza de las mismas,
no las discutios fuera de esas paredes. No es que sean se
cretas, sino sagradas; no se deben discuti, sino resguardar,
proteger y considerar con la ms profunda reverencia.
"He llegado a sber lo que el profeta Alma quiso decir :
' ". . . A muchos les es concedido conocer los misterios de
Dios; sin embargo, se les impone un mandamiento estricto
de no impartir sino de acuerdo con aquella porcin de su
palabra que l concede a los hijos de los hombres, y de
acuerdo con el cuidado y la diligencia que le rinden.
' "Por tanto, el que endurece su corazn recibe la menor
porcin de la palabra; y el que no endurece su corazn, la
mayor parte, hasta que le es concedido conocer los miste
rios de Dios al grado de entenderlos completamente' (Alma
1 2: 9- 1 2)
"Hay personas que escuchan los testimonios de aquellos
que ocupan altos puestos en la Iglesia, as como de los
miembros en los barrios y ramas, todos ellos usndo las mis
mas palabras: "S que Dios vve; s que Jess es el Cristo",
y hacen la pregunta, ' Por qu no puede decirs en palabras
ms sencilas? Por qu no son ms explcitos y descripti
vos? No pueden los apstoles decir ms?'
"De la misma manera que la sagrada experiencia en el tem
plo, esto se convierte en nuestro testimonio personal. Es sa
grado, y cuando nos acostumbramos a ponerlo en palabra,
lo decimos en la misma forma, todos usando las mismas pa
labras. Los apstoles lo declaran con las mismas frases que
los pequeos de la Primaria o el j oven de la Escuela Domi
nical. "Yo s que Dios vve, y s que Jess es el Cristo".
"Haramos bien en no menospreciar los testimonios de los
profetas ni los de los nios, porque 'l comunica su palabra
a los hombres por medio de ngeles; s, no slo a los hom
bres, sio a las mujeres tambin. Y esto no es todo; muchas
veces les son dadas palabras a los nios que confunden al
sabio y al istruido' {Alma 32 : 23).
"Aguas personas esperan que el testimonio se d de una
manera nueva, dramtica y diferente.
"Expresar un testimonio es similar a una declaracin de
amor. Desde el principio del tiempo, los romnticos, los
poetas y las parejas enamoradas han buscado formas ms
ipresionantes de decirlo, cantarlo o escrbirlo. Han utiiza
do todos los adjetivos, todos los superlativos y toda forma
de expresin potica. Y despus que todo se ha dicho y he
cho, la declaracin ms poderosa es la sncilla variedad de
dos palabras.
"Para aquel que busca honradamente, el testimonio expre
sado en estas frases sencillas es sufciente, ya que es el Esp
ritu el que da testimono, no las palabras.
"Existe un poder de comuniccin tan real y tangible como
la electricidad. El hombre ha inventado el medio de enviar
por el aie imgenes y sonidos que son captados por una an
tena y de esta manera se puedan reproducir, or y ver. Este
otro tipo de comunicacin puede compararse a se, excepto
que es un miln de veces ms poderoso, y el testimonio
que brinda es siempre la verdad.
"Existe un mtodo del cual puede emanar la inteligencia
pura, mediante el cual podemos legar a tener seguridad, sin
dudar en nada.
"Dije que haba una pregunta que no puede tomarse a la li
gera ni contestarse sin la inspiracin del Espritu. No he he
cho es pregunta a otros, pero los he odo contestarla, aun
que no cuando se les pregunt. L han contestado bajo la
inspiracin del Espritu, en ocasiones sagradas, cuando 'el
Espritu da testimonio' (D. y C. 1 : 39).
1
Maeser, Karl G. Educador alemn; primer Presidente de la
Universidad Brigham Y oung.
Alma P. Burton, Karl G Maeser, Mormon Educator, pg.
22.
122
"He odo a uno de mis hermanos declarar: ' S por experien
cias, demasiado sagradas para contarlas, que Jess es el Cris
to' .
"He odo a otros testifcar: 'S que Dios vive; s que el
Seor vive. Y ms que eso, conozco al Seor' .
"No fueron sus palabras las que encerraron el signifcado o
el poder, fue el Espritu . . . 'porque cuando uno habla por el
poder del Espritu Santo, el poder del Espritu Santo lo le
va al corazn de los hijos de los hombres' (2 Nef 33: 1 ).
"Hablo con humldad sobre este tema, con el constante sen
timiento de que yo soy el menor en todo aspecto de aque
llos que son llamados a este sagrado puesto.
"He llegado a saber que el testimonio no se adquiere por
medio de seales; se adquiere mediante el ayuno y la ora
cin, por medio de la actividad, la preba y la obediencia;
se logra al sostener a los siervos del Seor y seguirlos.
"Karl G. Maeser
1
conduca a un grupo de misioneros a tra
vs de los Alpes. Al legar a la cima, se detuvo. Sealando
hacia el rastro que dejaban con unos palos clavados en la
nieve para marcar el camino a travs del glacial, dijo: ' -Her
manos, he ah el sacerdocio. Son solamente palos comunes
como el resto de nosotros . . . pero el puesto que poseen los
convierte en aquello que signifca para nosotros. Si nos
apartamos del sendero que marcan, estamos perdidos'.
"El testimonio depende del sostenimiento de los sieros del
Seor como lo hemos hecho aqu por una seal, y como de
bemos hacerlo con nuestras acciones.
"Aora, me pregunto junto con vosotros por qu uno como
yo ha sido llamado al Santo Apostolado. Carezco de tantas
cualidades; es tanto lo que me falta en mi gran esfuerzo pa
ra servir. Al meditar en ellos, he llegado solamente a una
conclusin sencilla, una cualidad en la cual puede haber una
causa, y es que tengo ese testimonio.
"Os declaro que s que Jess es el Cristo, s que vive; naci
en el meridiano de los tiempos, ense su Evangelio, fue
probado y crucifcado. Se levant en el tercer da; fue las
primicias de la resurreccin. Tiene un cuerpo de care y
huesos. De esto testifco. De El soy un testigo. En el nom
bre de Jesucristo. Amn" (Boyd K Packer, Lihona, enero
de 1 972, pgs. 46).
Trpn n. 4, Cpto 1 1 "El que a vostros rc
be, a m m rbe"
"Sgd a vetros cudlos"
Boyd K. Packer
"Algunos tambin creemos que si furamos llamados a ocu
par un alto cargo en la Iglesia, inmediatamente seramos lea
les y mostraramos l dedicacn que s necsta tener. Da
ramos un paso al frente y nos cmprometeramos valente
mente a este servicio.
"Pero, pueden graba esto en su mente, que si no son leales
en las cosas pequeas no lo sern en las grandes. Si no res
ponden positivamente a las tareas que llamamos insignif
cantes o que necesitan hacerse en la Iglesia y reio, no ha
br oportunidad de prestar servicio en los as llamados
desafos mayores.
1 23
"Un hombre que dice que sostendr al Presidente de la Igle
sia o a las Autordades Generaes, pero no puede sostener a
su propio obispo, se est engaando a s mismo. El hombre
que no sostiene al obispo de su barrio ni al presidente de su
estaca, no puede sostener al Presidente de la Iglesia" (Boyd
K. Packer, discurso pronunciado en la Universidad Brigha
Youn, Provo, Utah, 23 de marzo de 1 965 , Estudio Indivi
dul Superisdo del Antiuo Testamento (manual del
alumno) Unidad siete, Lccin dos, pgs. 4-8).
Trpcin nm. 5, Capto 1 5 "Yo sy la luz del mun
do"
''Tat cla de voce"
Voces proclmao los plceres carales
" Voces otra vez ! Voces speras proclamando 'doctrinas de
demonios' , diciendo que no hay pecado, que no hay demo
nio, que no hay Dios; diciendo 'come , bebe, regocjate' , co
mo los antediuvianos que nunca creyeron que llegara real
mente el diluvio.
"Muchos idiomas de espritu! seductores favorecen los pla
ceres carnales y las satisfacciones fsicas desenfrenadas.
Nuestro mundo se encuentra actuamente en una situacin
muy similar a la que exista en los das del Profeta nefta,
que dij o: ' . . . si no fuera por las oraciones de los j ustos . . .
ahora mismo os sobrevendra una destruccin completa . . .'
(Ama 1 0: 22). Naturalmente, hay muchas personas rectas
y feles que viven todos los mandamientos y cuyas vidas y
oraciones preseran al mundo de la destruccin . . .
"Ls bibliotecas estn repletas de libros que contienen ilus
traciones espantosas que demuestran a la gente cmo stis
facer sus inclinaciones animales, pero existen muy pocos
libros tocante a la continencia. Con la teora de que "la vda es
para el sexo' , toda imaginacin de las mentes de los hom
bres idean maneras para obtener ms completamente lo que
ellos llaman 'realizacin sxual' , la cual exigen a expensas
de todo lo dems: la failia, el hogar y l a vida eterna. De la
prensa, la plataforma de disertaciones y el plpito deben al
zarse voces profunda y estridentes que exhorten a hombre
a elevarse sobre lo carl y poner su mente en las cosas pu
ras y sagradas . . .
Voces de los letraos
"Muchas voces, estridentes y violentas, provienen de educa
dores, hombres de negocios y profesionales, socilogos, si
clogos, escritores, estrellas cinematogrfcas, legisladores,
jueces y otros, icluso algunos del clero, quieJeS a caus

de
que han aprendido un poco sobre algo, creen sber toto de
todo.
"El padre de las mentias es el que intita este osmo y or
gullo. Escuchad la voz de un Profea nefta que describe la
aceptacin del 'sutil plan del maligno .
' ". . bueno es ser sbio, si obedecen los consejos de Dios'
(2 Nef 9 29).
' "cuando son instruidos se creen Sabios . . . suponiendo s
ber de s mismos; por tantc, su sabidura es locura . . Y
ellos perecern' (2 Nef 9 28)
1 24
Voces que perpetan l faseda
"Se ha dicho mucho acerca de la frustracin de la j uventud.
Mientras que difcilmente podemos justifcar sus extrava
gancias, desobediencia y su prdida aparente de fe, quizs
parte de la culpa por eas frustraciones puede depositarse a
los pies de esos padres que les dieron un ejemplo de desobe
diencia tanto a las leyes gubernamentales como a las de
Dios.
"Por cierto, parte de la culpa puede adjudicrsele a las voces
que provienen de las plataformas, las slas editoriales o de
radiodifusin, y aun a las del plpito.
"Tales voces tendrn que rendir cuentas por perpetuar la
falsedad as como por su fracaso a no prestar verdadera di
reccin para combatir lo malo. ' . . . as como al pueblo,
tambin al sacerdote . . .' (Isas 24 2). El trmino sacerdote
se usa aqu para denotar todos los lderes religiosos de cual
quier fe. lsaas dij o: 'Y la tierra se contamin bajo sus mo
radores, porque traspasaron las leyes, fasearon el derecho,
quebrantaron el pacto sumpitero' (Isaas 24. 5). De entre
esas voces incompatibles, nos asombra encontrar la de mu
chos sacerdotes que alientan la corrupcin de los hombres,
aceptando las inclinaciones erosivas, y que niegan la omnis
cencia de Dios. Ciertamente estos hombres deban permane
cer frmes; no obstante, agunos ceden al clamor popular.
Voces que declaran situaciones ticas
"A continuacin cito unas referencias de los diarios:
' "Muchos sacerdotes estn indecisos en dar un s o un no
defmitivo tocante a la marguana. ' 'Depende de las circuns
tancias. ' (Time, 1 6 de agosto de 1968). Han inventado 'si
tuaciones de tica' , que parecen cubrir todos los pecados.
"Otros lderes religosos dicen: ' Ls reglas de la conducta
cristiana no necesariamente se aplican a los problemas se
xuales. ' (London-Brtish Council of Curches. )
"En contraste escuchad la voz frme de un profeta. Pedro
profetiza:
' "Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como
habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn en
cubiertamente herej as destructoras, y aun negarn al seor
que los rescat . . .
' "Y muchos seguirn sus disoluciones . . . ' (2 Pedro 2: 1-2).
Voces que fomentan ls prcticas perverss
"Apenas este mes la prensa cit las palabras del dirigente j u-
biado de una iglesia numerosa, en donde propona 'la res
tauracin de los antiguos esponsales, lo cual les permitia a
las parejas solteras dorr juntos con la bendicin de la Igle
sia', y ' en el sentido moral, no sera considerado como for
nicacin. '
"Y aora, la voz de un comentador: ' Recientemente, la i
dustra cinematogrfca anunci solemnemente que de aho
ra en adelante la perersin y la homosexualidad ya no sra
expulsda de la pantaa. . . Estamos ahogando a nuestros
jvenes en la violencia, el cinism y el sdismo que es itro
ducido a nuestras saas a travs de la patala . . .' (. L. Jo
nes).
"Citando de publicaciones recientes: ' L conferencia de la
igesia aprob hoy la recomendacin de que la
homosexualidad entre dos adultos acordes, no debera con
siderarse ms una ofens cra . . .'
"L voz de una revista muy cnocida: ' . . . un grupo de mi
nistros en San Francisco, piensan que las iglesias
deben abandonar su severdad en contra de los homosexua
les . . .'
"Se iform que varios grps de mistros y sus esposas
asistieron a una festa patrociada pr homosexuales de am
bos sexos con el propsito de recaudar fondos para el pro
grama de prersin. L revista cit: ' . . . que todas las es
cuelas de la regin Bay tendran que dejar de funcionar in
mediatamente si todos los homosexuales que trabajan ac
tualmente en los sistemas escolaes quedaran a descubiero,
y, cumpliendo con la ley estatal, fuesen destituidos' (News
week, 1 3 de febrero de 1 967).
"Se dice que el miistro en cuestin dij o: ' . . . dos personas
del mismo sexo pueden expresar amor y profundiar ese
amor por medio de las relaciones sexuales' (/bi. ).
"Ess son voces repugnantes, ruidoss y rugientes" (Spencer
W. Kiball, "Voces pasdas, presentes y futur", Lihon,
octubre de 1 97 1 , pgs. 1 9-22).
1 25
Trnspcn n. 6, Captuo 26 "Nig delto hlo e
este hombre"
Un da pa rcorda
l . "EI sol se levant en el este, pero sus rayos no pudieron,
a pesar de todo su poder, impedir que fuese este el da
ms tenebroso de la humanidad. Y sin embargo, de la
obscuridad de este da saldra la luz para todo el mun
do. Este es el da en que Jess muri.
2. "Todava era de maana temprano cuando Jesucristo,
el Hijo de Dios, comenz a camnar lentamente hacia el
Glgota, el cerro de la muerte, el cerro de la victoria.
3. "La cruz era pesada y su cuerpo estaba debiitado por
el esfuerzo espiritual de la noche anterior en Getsema
n y la tortura fsica de la larga noche y de lo temprano
del da.
4. "Tropez. Cay.
5 . "Un soldado romano rompi el silencio que era en par
te condolencia y en parte odio: 'T, ah" . Toma la cruz
de l y llvala al cerro' . "
6. "Poniendo la cruz sobre su hombro y dirigindose ha
cia el cerro, Simn el Cirineo llev la cruz de Cristo ha
cia la cumbre.
7. "La tierra entera pareca temblar cuando las cuas de
madera atravesaron al Seor y entraron slidamente en
los maderos.
8. "Las sombras indicaban la mitad de la maana cuando
fue levantada la cruz que sostena al Hijo del Hombre.
9. "Los cuatro soldados se repartieron sus ropas, cada uno
llevando algo; pero en cuanto a la tnica echaron suer
tes.
1 .0. ' "Padre, perdnalos; porque no saben lo que hacen.'
1 1 . "Sobre la cabeza del Seor se fj un letrero. Un letrero
ms veraz de lo que el autor jams pens: 'Jess de Na
zaret, el Rey de los judos' .
1 2. "Otras dos cruces se perfaron contra el cielo en la
cumbre de aquel cerro de ignominia. A cada lado del
Maestro morira un ladrn.
1 3 . "Sacerdotes, escribas, soldados y otros que pasban por
ah, se turaban para burlarse del Seor crucifcado. 'Si
1 26
eres el Hijo de Dios, ven, baja de la cruz.'
1 4. ' "T que destruyes el templo y lo levantas en tres das,
slvate a ti mismo. Si t eres el Hijo de Dios, baja de la
cruz. '
1 5 . " No temes a Dios, viendo que t mismo ests en la
misma condenacin? Y nosotros a la verdad , justamen
te padecemos, porque recibimos lo que merecieron
nuestros hechos; mas ste ningn mal hizo . . . Seor,
acurdate de m cuando vengas en tu reino.'
1 6. ' "De cierto te digo que hoy estars conmigo en el pa-
raso.'
1 7 . "Mujer, he aqu tu hijo . . . He ah tu madre.'
1 8. ' "Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado?'
1 9. ' "Tengo sed. '
20. ' "Consumado es.
2 1 . ' "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. '
22. "La tierra tembl como si tuviera horror pr lo que ha
ba sucedido. A travs de la obscuridad y el ruido de un
terremoto, un soldado romano que haba dudado, grit:
'Ciertamente ste era el Hijo de Dios. '
23. "Desde el cerro retiraron una lanza cubierta con su san
gre. Haba sido usada para acarrear el fm, pero su iter
vencin haba ocurrido despus que la muerte ya haba
visitado la escena.
24 "Como la obscuridad y el da de reposo se estaban apro
ximando rpidamente, el cuerpo fue descendido de la
cruz.
25 . "Un entristecido grupo de discpulos llev el cuerpo ce
rro abajo y lo puso en un sepulcro nuevo excavado en
una ladera rocosa de una colina.
26. "Ungieron y embasamaron el cuerpo con especias y
aceites.
27. "Cuando la obscuridad cay sobre Jerusaln, una gran
piedra fue puesta a la entrada del sepulcro. Despus del
da de reposo prepararan el cuerpo para el entierro f
nal.
Trnsrpcin n. 7, Captuo 28 "Yo s que m Reentor
vive"
" Sr. Patton, Arthur vve! "
"El vuelo desde Brisbane, Australia hasta Sa Francisco, Ca
liforia es largo. Da tiempo para leer, para dormir y para
meditar y pensar. Haciendo este viaje como pasaj ero, me
despert la voz calmada y grave del pioto cuando anunci:
'Damas y caballeros, nos encontramos sobre el Mar del Co
ra, escena de la gran batalla naval de la Segunda Guerra
Mundial. '
"Por la ventana vea yo hermosas nubes blancas y muy aba
j o, el azul del Pacfco. Mentalmente retom a los sucesos
de ese trgico da ocho de mayo de 1 942 cuando el gigan
tesco portaaviones Lexington se fue a pique para encontrar
su ltima morada en las profundidades del ocano. Dos m
setecientos treinta y cinco marinos lograron slvar la vida,
mas otros no fueron tan afortunados; uno de l os que muri
junto con su barco fue mi amigo de la j uventud, Arthur Pa
tton.
"Quisiera relataras acerca de Arthur. Tena pelo rubio y ri
zado y una sonrisa franca, era ms alto que cualquier otro
j oven del grupo. Supongo que por eso pudo engaar a los
ofciales de reclutacin y enlistarse en la Marina a la tierna
edad de 1 5 aos Para Arthur y la mayora de los j venes,
la guerra era una gran aventura Recuerdo lo bien parecido
que se vea con su uniforme Cmo desebamos ser mayo
res, o cuando menos ms altos, para tambin poder enlistar
nos!
"L madre de Arthur estaba muy orgullosa de la estrella
azul que penda de la ventana de su sala, pues sta deca a
todo mundo que su hijo vest a el uniforme de su pas. Cuan
do pasaba yo frente a su casa, a menudo abra la puerta y
me invitaba a pasar para escuchar la carta ms reciente de
Arthur. Sus ojos se llenaban de lgrimas y entonces me pe
da que yo siguiera leyendo en voz alta. Arthur era todo pa
ra su madre viuda y an veo en mi mente las manos de la
seora Patton cuando devolva la carta al sobre Eran manos
honestas que portaban las marcas del trabaj o. Ella era con
sere en un edificio de despachos y diariamente, excepto los
domingos, podamos verla caminando por la acera, con cu
beta y cepillo en mano, sus canas recogidas en una castaa
severa, sus hombros cansados por el trabajo y encorados
por la edad.
"Luego vino la batalla del Mar del Coral , el hundimiento del
Lexington y la muerte de Arthur Patton . . Una luz se apa
g en la vida de la seora Patton Cay en una obscuridad
completa y en una profunda desesperacin.
1 27
"Musitando una oracin en mi corazn recorr el famliar
sendero que conduca al hogar de los Patton, buscado las
palabras de consuelo que pudiera decir. L puera se abri
y la seora Patton me abraz cmo si fuera su propio hjo.
L casa se conviri en una capila cuando una afigida ma
dre y un muchacho se arrodillaron para orar.
"Cuando nos levantamos, la seora Patton me mir a los
ojos y dij o. 'Tom, yo no pertenezco a ninguna Iglesia, pero
t s. Dime, vivir Arthur de nuevo?' . .
"Seora Patton, no se afa cuando piense en el hijo que
perdi en el Pacfico o cuando s pregunte cmo s pueden
cumplir los propsitos de Dios. Recuerde las paabras del
salmista 'Si tomare las alas del alba, y habitare en el extre
mo del mar. Aun all me guiar tu mano, y me asir tu dies
tra' (Salmos 1 39 : 9- 1 0).
"Dios no la ha olvidado, seora Patton. El envi a su Hijo
Unignito al mundo para enseamos mediante el ejemplo
cmo debemos vivir. Su Hijo muri en la cruz para redimir
a toda humanidad. Sus palabras a la afigida Martha y a sus
discpulos pueden darle consuelo a usted hoy 'Yo soy la
resurreccin y la vida, el que cree en m, aunque est muer
to, vivir Y todo el que vive y cree en m, no morir eterna
mente' (Juan 1 1 : 25-26).
"Jess la invita, seora Patton: 'Venid a m todos los que
estis trabaj ados y cargados, y yo os har descansar. Llevad
mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso
y humilde de corazn, y hallaris descanso para vuestras al
mas' (Mateo 1 1 : 28-29). Usted puede, con la cabeza ergui
da, el corazn animoso y una fe inmutable, elevar sus ojos
cuando contemple las suaves alas del Pacfco y murmurar:
'Adis Arthur, mi amado hij o, Adis, hasta que volvamos a
reunimos' .
"Seora Patton, Dios nuestro Padre piensa en usted y me
diante la oracin sincera usted puede comunicarse con El.
Tambin El tuvo un hijo que muri, Jesucristo el Seor. El
es nuestro abogado con el Padre, el Prncipe de Paz, nuestro
Salvador y Redentor Divino. Un da le veremos cara a cara.
"En su bendito nombre yo declaro a usted esta solemne y
sagrada verdad . Seora Patton, Arhur vive ! En el nombre
de Jesucristo Amn
'
' (Thomas S. Monson CR, abril de
1 969, pgs. 1 26- 1 29 ] , Doctrinas y Convenios, Programa de
autoenseanza, volumen 1 , pgs. 1 55- 1 56).
Trpcn n. 8, Cpto 37 L acn obr p
nostos u myor po de gor"
Un do puo
.. Entonces con una profunda itrospeccin, pens en m
mismo y en las experiencias por las que he pasado y a que
se ho referenci en el prafo anterior. Entonces record
las paabras del profeta Jos en las que s caracteriaba a s
mismo, y me pareci que eran anlogas en m caso. Esto fue
lo que dijo:
' .. Soy cmo una enorme piedra spera que viene rodado
dese lo alto de la montaa, y la nica manera en que pue
do pulie es cuando una de las orias de la piedra se alisa
a frotar con otra cosa, como cuando pega fueremente
contra la itoleranci religios se topa con la superchera
de los scerdotes, abogados, doctores, editores y mentio
sos, juecs y jurados sobordos, y choc cntra la autor
dad de ofciaes peruros, respaldados por los populachos,
por los blasfe
m
os y por hombres y mujeres licenciosos y co
rruptos; todo este coro iferal le alana esta asperez ac y
1 28
esta otra ms al. Y as llegar a ser dardo pulido y terso en
la aljaba del Todopoderoso' (Enseanzas del Pofeta Jos
Smith, pg. 370).
"Estos penbmentos que aora ivaden mi mente empiezan
a dar sinifcado a algunas de las experiencias de m vida,
cosas que ha sucedido y que ha sido difcies de entender.
A veces pareca que yo tabin era como un piedra spera
que viene rodado pr el costado de la montaa, recibiendo
golpes y pulindose; supongo yo, cn las experiencias, a fm
re que yo tambin pudiera legar a ser dardo pulido y terso
en la alj aba del Todopderoso.
"Qul..s fuera necso que yo tabin aprendiera obe
diencia por la css que he sufrido, a fm de darme expe
renci, y que fueron para m benefcio, y para ver si yo po
da sobrellevar aguna de las vars prebas del estado terre
nal" (Harold B. Le, Dios de conferencis generles
19 70-72, Siga adelante el reio de Dios", pg. 304 )
Trrpcin nm. 9, Cptuo 41 "Elegdos ate de la
fudcin del mudo"
L ley de la preordinacin
Ls bendiciones de la preordinacin
"Nuestro padre Abraham, que tambin estuvo presente en
este concio, tuvo el privilego de contemplar en una visin
las huestes de los esprtus preexistentes, '. . Entre todas
stas -dijo- haba muchas de las nobles y grandes almas' ,
que l describi diciendo que 'eran buenas' (Abraham 3 : 22).
Abraham vio que Dios el Eteno Padre 'estaba en medio de
ellas' y dij o: 'A estos har rs gobernates . . . y l me dijo :
Abraam, t eres uno de ellos; fuiste escogido antes de na
cer' (Abraham 3 23).
"Y as como fue con Abraham, del rsmo modo es con to
dos los profetas, como asirsmo, hasta cierto punto, con
toda la casa de Israel y con todos los miembros de la Iglesia
terenal del Salvador, todos son parcipes de las bendicio
nes de la preordinacin.
"A Jeremas el Seor le dij o ' Antes que t e forase en el
vientre te coocg y antes que nacieses te santifqu, y te di
por pofeta a las naciones' (Jeremas 1 : 5).
"Todos aquellos que reciben el Sacerdocio de Melquisedec
en esta vida, como ensea Ama 'De acuerdo con la pres
ciencia de Dios, fueron llaados y preparados desde la fun
dacin del mundo' , porqOe se hallaban entre los nobles y
grandes en ese mundo preterrenal (Alma 1 3. 3).
L doctrna de la eleccin
"Pablo dice que ediante esta ley de preordinacin que l
llama doctrina de la eleccin, toda la casa de Israel recibi
'la adopcin, la gloria, el pacto, la promulgacin de la ley,
el culto y las promesas' (Romanos 9 . 4) Dice que los miem
bros feles de la Iglesia, los 'que aman a Dios' y, 'conforme
a su propsito son llamados', son preordinados 'para que
fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo' , para que
fuesen ' coherederos con Cristo' , y tuviesen vida eterna en el
reino de nuestro Padre (RoManos 8 : 1 7, 28-29)
"Tambin dice de los miembros de la Iglesia que Dios 'nos
escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que
fusemos santos y si mancha delante de l, en amor' . . . Y
que fuimos preordinados para llegar a ser los hijos de Jesu
cristo por adopcin, obteniendo de este modo 'el perdn de
pecados' en esta vida y una herencia de gloria eterna en la
venidera. (Efesios 1 : 4- 5 , 7 . )
L ley de la prorinacin
"En nuestras revelaciones, tanto antiguas como moderas,
abundan las declaraciones en cuanto a la ley de preordina-
1 29
cin, tanto e n l o que se refere a deterrnadas personas lla
madas, segn la presciencia de Dios, a realar tareas espe
ciales en la vida terrena, como a las bendiciones prometidas
a las huestes de amas valientes que nacen en el liaje de Is
rael, que escuchan la voz del Buen Pastor y se unen a su
rebao sobre la tierra.
"Cristo rsmo es el gran prototipo de todos los profetas
preordinados, y fue escogido en los concilios de la eternidad
para ser el SalNador y Redentor. De El , Pdro dijo que era
'un cordero sin mancha y si contaminacin, ya destiado
desde antes de la fundacin del mundo' ( 1 Pedro 1 : 1 9-20),
que haba de venir en el meridiano de los tiempos para lle
var a cabo la expiacin infmita y etena. Durante 4,000 aos
todos los profetas testifcaron de su venida, proclamando su
bondad y su gracia.
"Mara, la madre de nuestro Seor, 'segn la carne ( 1 Nef
1 1 : 1 8), Moiss el ms grande profeta que ofci en Israel,
Juan el Revelador, cuya misin era ver visiones del fm del
mundo y Jos Smith, el Profeta y Vidente de la Restaura
cin, todos fueron designados por su nombre cientos de mi
les de aos antes de sus ministerios terrenales, porque sus
obras fueron conocidas y previstas con anticipacin.
"Las obras que haban de realizar Juan el Bautista, los anti
guos Doce Apstoles y Cristoba Coln, todas fueron cono
cidas y dispuestas con anticipacin. Y stos son slo algu
nos ej emplos, pues toda la obra del Seor es proyectada Y
preparada con anticipacin, y aquellos que son escogidos
y llamados para realizar la oba, reciben su nombramiento
y ordenacin de El en la preexistencia, y despus, si perma
necen feles, lo reciben nuevamente aqu en la vida terrenal .
Nobles en la preexistenci
" Qu diemos entonces de nuestro Presidete, el hombre
a cual el Sefor ha escogido para que lo represente y presida
en su reino durante este tiempo? Cieramente l es ago ms
que un vstago de padres feles, en realidad, es un hijo de
Dios, un hij o espiritual del Todopoderoso que mor con El,
vio su rostro, escuch su voz, y algo ms iportante an,
que crey en su palabra y obedeci ss mandamientos.
"Por su obediencia, su sumisin, su rectitud persona, por
que eligi seguir el caio del Escogido y Amado Hijo,
Spencer W. Kimball fue noble y gande en l a preexistencia.
Por sobre todos sus talentos, desarroll el de la espiituali
dad, el de la fe y aceptacin de la verdad, el del deseo por la
rectitud
"Conoci y ador al Seor Jehov que 'era 5emejante a
Dios' (Abraam 3 24), fue amigo de Adn y de Enoc, acep-
t el consejo de No y de Abraham, estuvo en reuniones
con lsaas y Nef; siri en el reino de los cielos con Jos
Smith y Brigham Y oung.
L preexistencia no e algo remoto
"La preexistencia no es un lugar remoto y misterioso. Han
pasado slo unos pocos aos desde que todos nosotros sali
mos de la Presencia Eterna, de Aquel cuyos hijos somos y
en cuya habitacin una vez moramos. Estamos separados
slo por un ligero velo de los amigos y compaeros de tra
baj o con quienes servios al Seor, antes de que nuestros
espritus eternos tomasen su morada en tabernculos de
care.
"Efectivaente, se ha corrido un velo a fm de que no recor
demos nada de all; pro s abemos que nuestro Padre Eter
no tiene todo poder, todo dominio y toda verdad, y que
vive en la unidad familiar; sabemos que somos sus hijos
creados a su imagen, dotados de poder y capacidad para lle
gar a ser como El , sabemos que El nos dio el libre albedro
y orden las leyes mediante las cuales podemos obtener la
vida eterna si somos obedientes, sabemos que all tenamos
amigos y compaeros, que se nos ense y prepar en el sis
tema educativo ms perfecto que se haya ideado, y que me
di ante la obediencia a las leyes eternas desarrollamos inf
nita variedad y grados de talentos
Los dones innatos
"Y de all viene la doctrina de la preordinacin Cuando lle
gamos a la vida terrenal, traemos los talentos, la capacidad y
las habilidades que adquirimos mediante la obediencia a la
130
ley en nuestra existencia anterior. Wolfgang A. Mozart es
cribi su primera composicin musical antes de los cico
aos porque naci con talento musical. Melquisedec vino a
este mundo con una fe y una capacidad espiritual taes que
' cuando era nio tema a Dios, y detena los colmlos de
los leones, y extingua la violencia del fuego' (Gnesis 1
4
:
26, Versin Inspirada). Por otra parte, Can, como Lucifer,
fue mentiroso desde el principio, y en esta vida se le dij o:
' . . sers llamado Perdicin, porque t tambin fuiste antes
que el mundo' (Moiss 5 24).
Un pueblo elegdo
"Ahora bien, esta es la doctrina de la preordinacin, de la
eleccin. Esta es la razn por la cual el Seor tiene un pue
blo favorecido y singular sobre la tierra, y es el motivo por
el cual dij o: 'Mis ovejas oyen m voz, y yo las conozco, y
me siguen y yo les doy vida eterna . . . (Juan 1 0: 27-28).
' El conocimiento de estas maravillosas verdades depsita
sobre nuestros hombros una responsabilidad mayor que la
que tenga cualquier otra gente que siga a Cristo, equivale a
tomar su yugo sobre nosotros, guardar sus mandamientos,
hacer siempre aquellas cosas que lo complazcan y si lo seri
mos, pondremos atencin a las palabras de los apstoles y
los profetas a quienes El enva para revelar y ensear su pa
labra"
"Dmosle gracias porque ha derramado su Espritu sobre
nosotros para que conozcamos la verdad y divinidad de la
grandiosa obra de los ltimos das, de cuya etera veracidad
testifco en el nombre de Jesucristo. Amn" (Bruce R. Mc
Conkie, Discursos de conferencis generales, 1973-75, "Dios
preordina a sus profetas y a su pueblo", pgs. 1 35- 1 37).
Trrpcin nm. 10, Cptulo 41 "Elegdos ate de l
fundcin del mundo"
L prorcin
"Otra verdad queda claramente establecida en la escritura
mencionada (Abraham 3: 22-23): que muchos fueron esco
gidos, como Abraham, antes de nacer, as lo dijo el Seor a
Moiss y tabin a Jeremas. Esto adquii an ms sigif
cado cuando el Profeta de los ltios das, Jos Srth, de
clar: 'Creo que todo indivduo llamado a efectuar una obra
importante en el reino de Dios, ha sido llamado y preordi
nado paa dicha obra antes de que el mundo fuese.' Ms
adelate aadi: 'Creo que yo fui preordinado para la obra
que he sdo llamado a realizar' (Vase Docmentar Histor
of Te Curch, tomo 6, pg. 364).
"No obstante, debemos hacer una advertencia: a pesar del
llamamiento que en las escrituras se denomina como 'pre
ordinacin', tenemos otra inspirada declaracin: 'He aqu,
1 3 1
muchos son los llamados, pero pocos los escogidos . . .' (D. y
C. 1 2 1 : 34).
"Esto indica que aunque aqu tenemos nuestro libre albe
dro, muchos fueron preordinados antes de que el mundo
fuese para un estado mayor que aquel que alcanzaron en
esta existencia terrenal. Aun cuando pudieron haber estado
entre los nobles y grandes de los cuales el Padre declar que
hara sus goberantes escogidos, pueden fracasr en su lla
mamento aqu en la vda terenal. El Seor mismo plantea
la siguiente pregunta: ' Y por qu no son escogidos?' (D. y
C. 1 21 : 34). Y nos da dos respuestas: prmero, 'Porque tie
nen sus corazones de tal manera fjos en las coss de este
mundo. , .' Y segundo, ' . . . y aspiran a los honores de los
hombres' (D. y C. 1 21 : 35)" (Harold B. Lee, "Comprender
quines somos nos induce a sentir el autorrspto que nos
debemos", Lihon, j unio de 1 974, pgs. 31 -36).
Trrpcn n. 1 1 , Cpto 49 "L rlgn pu y
si mcua"
L rlgn pu y si mc
Yo tena por alumno a un gran atleta que era miembro de
la Iglesia. Vena a m clase de instituto en la Universidad de
California del Sur, hace aguos aos. Era un tipo grande,
de cerca de un metro ochenta y ocho cent metros de altura
y que pesba ciento diez kilos. Era un atleta superior desde
el punto de vista fsico. El estaba gozando de una beca de
cuatro aos en la Universidad, una beca completa, pr sus
habiidades futbolsticas. Todos los centros de estudio que
ran tenerlo a l y creo que l hubiera podido concurr a
cualquiera de sesenta centros de estudio. Pero l tena un
problema crea sr lo nico que en el mundo exista. Cuan
do andaba por el campo de la universidad, lo haca con aire
de autoridad. La nica ran por la que asista a istituto
era que yo tena una clase al medioda en la que haba vei
tiocho seoritas y solaente dos muchachos. Es era la mo
tivacin.
"El acomodaba su entrada al sln de manera que coinci
diera con el fma de la oracin inicial, y se dejaba caer en la
ltima fla, subiendo los pies a la sila de enfrente. Luego
apareca en su rostro una sonrisita que sugera: "Hermano
Dunn, aqu estoy. L reto a que me ensee. "
Han visto ustedes alguna vez a un alumno as? Les aseguro
que para un maestro eso es u verdadero atentado a vencer.
Por ms que lo intentaba yo creaba un espectculo para l,
uno tras otro, no poda romper el cascarn. El era dema
siado duro, porque era egocntrico, egosta. L nica vez
que pareca estar interesado era cuando le hacamos agn
banquete para festejar sus triunfos.
Hblenme m de estar desanimados' Yo iba a casa y le
deca a mi esposa: 'Me doy pr vencido. Renuncio. No pue
do ensear. ' Esto aconteca generalmente el jueves o el ver
nes.
Y ella me tomaba del brazo y deca: " S puedes Anda, ve
all y ensale."
El lunes por la maana yo regresaba con nimo: " Yo le
voy d ensear a ese muchacho ! "
Para el mircoles bajaba a lo ms profundo del valle de la
desesperacin. "No puedo. No puedo! " " Sg puedes! "
Creo que renunci cada semana durante seis semanas.
Un da recib un llamado telefnico de pare de un gra
amgo mo que vive en Hollyood. El tena una bebita que
hab a nacido prematuramente y no se esperaba que vviera.
L tenan en una incubadora en el Hospital de Nios de Ho-
1 3 2
llyood y l se preguntaba si yo podra apurare a ir al y
ayudar a bendecida y darle un nombre ates de que murie
ra. Me sent honrado y me apresur, pero en m asiedad
por llegar al tercer o cuaro piso (me he olvidado de cul)
donde estaban las incubadoras, me baj un piso antes. Y he
aqu que me encontr en la sla ortopdica del hospital,
frente a treinta camas alneadas delante de m.
Han estado ustedes en un hospita de nios para ver a esos
nios hospitalzados, muchos de ellos con cuerpos lisiados?
No s qu efecto tendr sobre ustedes, pero para m. . . a
m me caus una profunda impresi
n. Me sent profunda
mente conmovido.
De manera que despus de fmalar la bendicin, regres pa
ra echar una segunda mirada a aquellos nios, y de nuevo
me afect. Esta vez not que entre ellos haba algunas per
sonas voluntaas que estaban trabajando entre ellos. As
que me detuve en la entrada y le pregunt a la enferera:
Qu es lo que hacen aqu?
Ella me dijo: -Pues, tenemos un pequeo programa me
diante el cual durante dos das a la smana algunas personas
de este lugar vienen y
tratan de alegrar el da de estos nios.
-Qu es lo que se tiene que hacer para paricipar?
Ella dijo: -Es fcil, frme aqu.
Aora s tom la lapicera (pluma) reamente queriendo po
ner m propio nombre, y no pude. Me .sent inspirado a po
ner el nombre de mi alumno, Guillermo. De manera que
escrib su nombre y no el mo.
Ella dij o: -Gracias-, y me llam por el nombre de mi
alumno.
Yo haba frado para el jueves siguiente. Creo que era a las
seis de la tarde. No tuve nimo para ir y decirle lo que haba
hecho. Saben? El era del tipo de gente que habra rehusa
do si uno le pidiera ago, porque aquelo no serira para
aadirle brillo personal. Hacer algo por otra persona? "No
tengo tiempo. Estoy demasiado ocupado. " De manera que
esper hasta las cico en punto del jueves sguiente, el cual
era la fecha de nuestra cita. L llam por telfono y su ma
dre contest, y dij e: -Es Guillermo?
-S est a punto de sentare a cenar.
- Pedo hablar con l un minuto?
-S, por supuesto.
Hace mucho, en la Segunda Guerra Mundia, aprend que el
elemento de spres es necesrio en la batalla. Guilero
vino a telfono y dijo: -Hola.
Respi hondo y dije- -Gullermo, podras ayudarme, por
favor?'
Dijo: - Oh, s, seor! Claro, pero . . . quin habla?
L contest: -Soy tu profesor de instituto, el hermano
Dunn. Gracias. Esta en tu cas dentro de poco rato y te
llevar en mi automvil. . -y cor.
Bien, me habra gustado que ustedes hubieran estado en el
coche conmigo. Cuando llegu a su cas l estaba esprando
en la acera. El tena puesta su ropa spor y estaba comendo
la mtad de un pastel de manzaa. Me acerqu a l y abr la
puera dicindole - Ponto, sube !
Pregunt: -Qu es lo que sucede?
Respond: -Entra y te lo dir.
Subi y yo cer la puera y creo que l pens que los miem
bros de la Iglesia acababan de recibir un llamado para regre
sar a Misur. Entonces aceler . Aceler sabiendo que cuando
le dijese de qu se trataba probablemente stara del auto
mvi. Di vuelta en la esquina a ms de sesenta kimetros.
Me pregunt: Por qu tanta prsa?
L contest : -Guillermo, yo realmente te aprecio.
El pregunt: -Por qu, por qu?
Le dij e: T vas a ir al Hospita de Nios para leer unos cuen
tos a algunos nios.
-Voy a qu? Bien, no me habl ms durante el trayecto.
Llegamos a Hospital. Literalmente lo empuj para que ca
miara. Le di una nota: tercer piso, y el nombre de la enfer
mera Sub al automvil y lo dej solo. L haba dicho:
-Volver dentro de una hora para llevare a tu cs; que el
Seor te hendiga.
Bien, una hora despus volv y por la puerta del hospital
sali un hombre nuevo. Subi a automvil y no poda ha
blar.
Romp el siencio al decirle : -Bien, cmo te fue, Guiller
mo?
-No se lo puedo decir.
-Comprendo. No trates de hacerlo, pero cuando te domi-
1 33
nes, hzmelo sber.
De manera que encend la radio para que el silencio no fue
ra demasiado obvio. Anduvimos unos diez mutos.
Entonces apag la radio para decire: Hermano Dun, sta
ha sido una de las ms grades experiencias de mi vida.
-Pens que lo sera, Guilermo, qu sucedi?
-Me asignaron a una niita de tres aos que haba nacido
sin columa vertebral y que nunca haba cnocido lo que
era un da fuera de la cama. Y esa niita era ms feli que
yo. Qu es lo que pas conmigo? (Yo quera decrslo, pe
ro ese no era el lugar.) Y luego sigui dicindome que le
dieron una sil a que fue puesta al lado de la caa. Todo el
tiempo que l estuvo leyendo ella quiso tomaro de la ma
no. El le ley de un libro grande en el que haba fguras que
se erguan al abrise las pginas. Era el cuento de piocho.
Y agreg: -Sabe? Es ago embaraoso leer para los nios,
paricularente cuando hay personas que pueden orlo a
uno. Pero, sabe? despus que termi la priera pgia,
no me iportaba si alguien me oa.
Entonces sigui contando que haba ledo todo el cuento, y
otro, y otro. Y fmalmente haba llegado la hora de retirarse.
Dij o: -Hermano Dunn, me alist para retirarme y la niita
no quera que me fuera. Me acerc a ella y sabe una cosa?,
su manita apenas poda contener a uno de mis dedos. En
tonces me bes en la narz y me pidi que volviera la sema
na prxima. Hermano Dunn, tal vez usted piense que estoy
loco, pero fm el libro para venir durante todo un mes.
-No. No creo que ests loco, Guillermo. Esto es l o que he
mos estado tratando de explcar en clase. Ves? Se puede
habJar de teoras y planes de leccin todo lo que se quiera;
pero t has averiguado lo que dijo el Seor, segn nos lo
relata Lucas, que cuando uno se pierde en el servicio los
dems, uno se encuentra realmente . Esa es la grandeza del
evagelio.
Guilermo la descubri a los dieciueve aos. Dos smanas
ms tarde alguien golpe en mi puerta y era Guilero
quien cubra el mao de la misma.
L pregunte : -qu hay, Guillero? En qu puedo ser
vire?
-Pes, contest esta vez s que la he hecto.
-Qu fue lo que hiciste?
Explic: Renunci a mi beca de cuatro aos!
-Y por qu hciste eso?
-Porque acept u llamamento para ser misionero. Voy a
i para 'perdere a m miso.'
Tuve el honor de habla en s despdida. Dos aos ms tar
de regres. Me bendijo cn u pqueia vsita. Me siento
oruloso de aunciar que cudo Gu ero volvi -toda-
va meda lo mismo y pesba lo msmo- pero tena un esp
ritu iente grande. Qu g contrbucin har a
mundo -a la Iglesia- simplemente pr haber sguido el
consejo del Savador (Paul H. Dunn, "Know Tyself-Con
trol Thyself-Give Thyself' , Speeches of the Yer, 1969,
pgs. 1 3- 1 6).
1 34
frpcin nm. 12, Cptulo 53 "Algnos hombres ha
entro encbiernte"
Lbos entr el rebao
Aonesacone de Pblo
"Hay dos pasajes de escritura que quisiera que considerasis
tan aplicables en la actualidad como lo fueron en el prodo
que sigui a la venida del Salvador en el meridiano de los
tiempos, el perodo postapostlico. En los hechos de los
Apstoles, el apstol Pablo dio estos mandanentos a los
lderes de Israel, dij o.
" 'Por tanto, nrad por vosotros, y por todo el rebao en
que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apa
centar la Iglesia del Seor . . .
" 'Porque yo s que despus de n partida entrarn en me
dio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao.
" 'Y de vosotros nsmos se levantarn hombres que hablen
cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos' (He
chos 20: 28-30).
"Despus el apstol Pablo escribi a los Glatas:
" ' Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado
del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir u evan
gelio diferente.
" 'No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban
y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
" ' Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo os anunciare
otro evangelio diferente del que os hemos aunciado, sea
anatema
' "Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si al
guno os predica diferente evangelio del que habis recibido,
sea anatema.
" 'Pues . . . os hago saber, hermanos, que el evangelio anun
ciado por m, no es segn hombre:
" 'Pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino
por revelacin de Jesucristo' (Glatas 1 : 6- 1 2).
Aonestaciones que son aplicbles en la actuidd
"Esas amonestaciones son tan aplicables en la actualidad co
mo lo fueron en el da en que fueron dadas.
"Hay entre nosotros algunos que acta como lobos; con
esto me refero a algunas personas que profesan ser nem
bros de esta Iglesia y que no estn tratando de salvar al reba-
1 3 5
o. Y entre los propios nembros de la Iglesia, s estn le
vantando hombres que proferen cosas perersas; ahora bien,
la palabra perers signifca alejarse de lo recto y correcto,
y ser obstinado en lo incorecto con toda intencin, a fm de
alejar de la Iglesia a los nembros dbiles e imprudentes pa
ra que los sigan a ellos.
"Y como dijera el apstol Pablo, es igualmente un asombro
para nosotros en la actualidad, como lo fue en aquella po
ca, que algunos nembros sean tan rpidamente aejados de
aquellos que les ensearon el evangelio as como de las ense
anzas verdaderas del evangelio de Cristo, que sean desia
dos hacia algo que corrompe sus verdaderas doctrinas en
prctica y acciones malignas e iicuas.
"Estos, tal como ha sido manifestado por los espatosos
aconteciientos ocurridos entre algunos de estos grupos di
sidentes, h sido excomulgados tal como amonestaron los
profetas; y obviamente se encuentran bajo el poder de ese
maligno que alimenta a los crdulos con todas las sfsteras
que Satans ha empleado desde el pricipio del tiempo.
Ls rmor y los chismes
"Quisiera ahora hacer referencia a algunas de ellas; la pri
mera es la propagacin de rumores y chsmes (hemos men
cionado esto ateriormente) la cual, una vez que se empieza,
va ganando mpetu a medida que cada relato se vuelve ms
extravagante, hasta que sin saberlo, aquellos a quienes les
gusta ocuparse de lo sensacional las repiten en charlas, en
clases, en reuniones de la Sociedad de Socorro y clases de
qurumes del sacerdocio, sin primeramente verifca la fuen
te, antes de convertirse en causa de especulacin y discu
siones que le quitan tiempo a las cosas que seran de prove
cho y benefcio y que iluminaran sus almas.
"He aqu un ejemplo: entiendo que existe una historia muy
popular en la que se dice que yo tena una bendicin pa
triarcal (no s si alguno de vosotros ha odo acerca de la
nsma) que tena que ver con la venida del Salvador y las
diez tribus de Israel.
"En primer lugar, una bendicin patriarcal es u documen
to sagrado para la persona que la ha recibido y nunca se da
para ser publicada y, al igual que todas, la persna que la ha
recibido debe conserarla como una posesin privada.
"Y segundo, con referencia a lo que se afrmaba que yo po
sea, baste decir que tal rumor es icorrecto y de hecho, sin
fundamento.
"Hay una cosa que me asombra; en algunas ocasiones me
' he enterado de que aquelas personas que ha odo estos
rumores se sienten desilusionadas cuando les digo que no
son verdaderos; parecen haber gozado al creer un rumor si
conociento de los hechos. Insto encarecidamente que no
se propaguen tales rumores s prieramente asegurarse de
si sn o no verdaderos.
Mensje de l P Pdec
"En agosto de 1 9 1 3 la Priera Presidencia public un amo
nestacin a los membros de la Igesi que merece que s
repita hoy da. Permitidme leer algunas de la cosas que fue
ron dicha en aquel entonces.
A lo ofciales y miembros de L Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Ultimos Das:
" 'Desde los das de Hyram Page (D. y C. Seccin 28), en
dierentes pocas ha habido manifestaciones de espritus en
gaosos a los miembros de la Iglesia. Agunas veces stas
han sido recibidas por hombres y mujeres que, a caus de su
trasgresin, legaron a ser presa fcil para el Engaador
pricipal. En otras ocasiones, estas personas que s enorgu
llecen de su estricta obserancia a las reglas, ordenanzas, y
ceremonias de la Iglesia, son desviadas por espritus falsos,
quienes ejercen una ifuencia tan semejate a la que proce
de de una fuente divina, que an a estas personas, que pien
s que son 'los elegidos' , se les difculta discernir la dife
rencia esenci. Satans mismo se ha transformado para
tomar la apaiencia de un ngel de luz' .
" 'Cuando las visiones, los sueos, las lenguas, la profeca,
las impresiones o un don o ispiracin extraordinarios tras
mten ago que no est de acuerdo con las revelaciones acp
tadas de la Iglesia, o que sa cntrario a las decisiones de sus
autordades instituidas, los Satos de los Ultios Das pue
den sber que no es de Dos, no obstante cun plausible
pueda sr. Assmo, deben comprender que las instrccio
nes para guiar a l Igesia vendrn por revelacin, a travs de
la cbecera de l msm Presidencia. Todos los miembros
feles tienen derecho a la inspiracin del Espritu Santo para
s mismos, sus fas, y para aquellos sobre quienes h
sido sealados y ordenados a presidir. Pero cualquier cos
que est en desacuerdo con aquelo que proviene de Dios a
travs de la cabecera de la Iglesia, no ha de recibirse como
autorada o de conf. En los asuntos sculares as co
mo espituales, los sntos podr recibir ayuda y revelacin
divia en lo que respecta a s msmos, pero esto no les con
cede autordad para dir a otros, y no ha de aceptarse
cuando sea contrario a los convenios de la Iglesia, doctrina
o disciplina, a hechos conocidos, verdades demostradas o a
un buen sentido comn. Niguna persona tiene el derecho
de persuadir a los dems membros de la Iglesa a ocupas
en especulaciones o tomar pare en supsiciones de cual
quier clase bajo la aparente afrmacin de una revelacin di
via, una visin o sueo, especiamente cuando est en direc-
ta oposicin a l voz de la autoridad reconocida, local o
general. L Igesia del Seor es una casa de orden. No est
goberada por dones o manifestaciones individuales, sino
por el orden y el poder del Sato Sacerdocio tal como ha
sido sstendo por la voz y el voto de la Iglesia en sus C
rrespondientes conferencias.
1 36
" 'L histora de la Igesia regstra muchas relaciones aparen
tes, afrmadas por ipostores o fanticos que crean en las
manifestaciones que trataron de inculcar en otras personas,
y en cada cas, result de ello el desalento, la aficcin y el
desastre. En otras ocasiones les ha seguido la prdida fman
ciera y la ria total. '
Dber del scroco
"Esto es algo que est ocurendo una y otra vez, y os ex
horamos, posedores del sacerdocio, a que desechis cua
quier cosa semejate y evtis todas aquellas falsedades a
medida que s presentan, y personas levatdose aqu y
all que ha exprimentado cierta clase de manifestacin
'maravillos', as lo afan, y que tratan de alejar a la gente
por un sendero que no ha sido indicado por la cabecera de
la Iglesia.
"Como dije, no deja de asombrare cun crdulos son algu
nos de nuestros miembros en propagar estas historias sensa
cionales, sueos o visiones, alegando que algnas ha sido
dadas a los l deres de l Igesia, pasdos o presentes, supues
tamente del diario privado de aguna persona, si primera
mente verifcar el ifore con las corespondientes autori
dades de la Iglesia.
"Si nuestra gente desea sr guiada cn seguridad durante
estos tiempos turbulentos de engaos y rmores falsos, de
ben seguir a sus lderes y buscar la gua del Espritu del Se
or a fm de evitar ser presas de los astutos manipuladores
que, con argumentos falaces, tratan de lamar la atencin y
gaar seguidores para que siran a sus propias inclnaciones
y algunas veces a sus motivos siestros.
L preba del Sor
"El Seior ha establecido claramente una prueba mediate
la cua cuaquier persona puede desfar a aquel o aquellos
que afren clandesiamente, haber recibido alguna clas
de autordad del scerdocio. Esto es lo que El dijo y que s
encuentra en la seccin 42 de Doctras y Convenios, ver
sculo 1 1 :
" 'Asimismo, os digo que a nnguno le ser permitido s a
predicar mi evangelo, a edifcar m ilesia, si no fuese orde
nado por alguen que tuvere autoridad, y sepa la iglesia que
tiene autordad, y que ha sdo debidaente ordenado por
la autordades de la iglesia.'
"Ahora, si alguien viniere afrmando tener autoridad , pre
guntadle de dnde proviene vuestra autoridad? Habis
sido ordenado por alguien que tiene autoridad , y que la
Iglesia sabe que la tiene? Tenis autoridad y habis sido
debidamente ordenado por las Autoridades de la Iglesia? Si
la respuesta es negativa, podris tener la sguridad de que es
un impostor; sta es la prueba que todos nuestros miembros
deben siempre aplicar cuando llegue algn impostor que tra
te de desviarlos.
Autordad contituida
"Pero tambin nos acecha otro peligro. Parece haber entre
nosotros aquellos que son como lobos entre el rehao, tra
tando de desviar a algunos dbiles e idecisos entre los
miembros de la Iglesia, de acuerdo con infores que hemos
recibido, y que estn tomando la ley en sus propias manos,
rehusndo pagar sus impuestos sobre la renta a caus de a
gn desacuerdo pol tico con la autoridad establecida.
"Otros han tratado de disciplinar a l os civiles, sin ninguna
autoridad de la polica, andose para luchar en contra de
posibles peligros, no dndose cuenta de que al hacer esto y
al oponerse a la autoridad establecida, ellos mismos seran
1 37
objeto de arresto y encarcelamiento.
"Hemos sabido aun de personas que afirman ser miembros
de la Iglesia para protestar contra la exhibicin de pelculas
pornogrfcas en los teatros, que han plantado bombas y
han estado por lo tanto suj etas al castigo de la ley y subsi*
guientemente han sido juzgadas ante los cuerpos disciplia
rios de la Iglesia.
"No obstante que debemos apoyar frmemente a quellos
que estn tratando de eliminar la provocativa y asquerosa
exhibicin de materiales pornogrfcos, tenemos tan sola
mente una respuesta para todos aquellos que quieran tomar
medidas tan radicales, y sta es la palabra del Seor:
" ' No piense ningn hombre ser gobernante; ms bien que,
conforme a su propia voluntad, Dios gobiere al que j uzga,
o en otras palabras, al que aconseja o se sienta en el tribu
nal .
" 'Ninguno quebrante las leyes del pas . . . hasta que reine
aquel cuyo derecho es reinar, y sujete a todos sus enemigos
debajo de su pies' (D y C. 5 8: 20-22). "(Harold B. Le,
"Admoniciones del sacerdocio de Dios", Lihon, septiem
bre de 1 973, pgs 29-35)
LA IGLESIA DE
JESUCRSTO
DE LOS SANTOS
DE LOS LTIMOS DAS
SPANISH
41111JIIJIIII II6
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Introduccin

Religin 2 1 1 Y o soy el camino

cos" - indica fuentes que contienen referencias im-

bras por pulgada cuadrada, segn el n

1 Corintios 1 3 1 - 1 3 Cules son las caractersticas del amor

Qu relacin debemos encarar con el Se

Cul habra sido el destino de la humanidad

Cul es el "astuto plan" que h orga

Cul es la fuente de nuestro co

Cules sn las cua

ee, "Sweet Are the Uses of Adversity", Instrc

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