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El piesente ensayo tiene poi objeto uiscutii, uesue una peispectiva teoiico-histoiica, algu-
nas cuestiones oiganizativas ielativas al anaiquismo. Contesta la afiimacion iepetiua cons-
tantemente, ue que esta seiia una iueologiauoctiina esencialmente espontaneista y con-
tiaiia a la oiganizacion. Retomanuo el uebate sobie la oiganizacion entie anaiquistas, el
aiticulo afiima que existen ties posiciones funuamentales sobie el asunto: aquellos que son
contiaiios a la oiganizacion yo uefienuen aiticulaciones infoimales en pequeos giupos
(anti-oiganizacionismo), aquellos que uefienuen solamente a la oiganizacion en el nivel ue
masas (sinuicalismocomunitaiismo) y aquellos que sustentan la necesiuau ue aiticulacion
en uos niveles, politico-iueologico y ue masas (uualismo oiganizacional). Piofunuiza las po-
siciones ue la teiceia coiiiente, tiayenuo elementos teoiicos ue N. Bakunin y, contigua-
mente piesentanuo un caso histoiico en el que los anaiquistas sostuvieion, en teoiia y
pictica, esa posicion: la actuacion ue la Feueiacion ue los Anaico-Comunistas ue Bulgaiia
(FAKB) entie los aos 192u y 194u.
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En el epilogo que iealiza a la compilacion ue textos ue Kail Naix, Fiieuiich Engels y vlaui-
mii I. Lenin sobie el anaiquismo (Naix, Engels, Lenin, 1976) -una obia financiaua poi Nos-
c en el contexto sovitico paia piomovei las iueas uel maixismo-leninismo - Kolpinsky
(1976, pp. SS2-SSS) afiima que el anaiquismo es una uoctiina "pequeo-buiguesa", "ajena
al pioletaiiauo", basaua en el "aventuiismo", en las "concepciones voluntaiistas" y en los
"sueos utopicos sobie la libeitau absoluta uel inuiviuuo". Auems ue eso, enfatiza:
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.%/-0) (/ $' (%&0'("+' (/$ 6+)$/0'+%'()". (Kolpinsky, 1976, p. SS2, cuisiva aauiua)
Afiimaciones ue ese tipo fueion hechas uuiante toua la histoiia uel anaiquismo, tanto poi
sus auveisaiios, como poi sus enemigos. Sin embaigo, uiveisos estuuios iecientes ue base
teoiica yo histoiica
!
vienen uemostianuo que tales afiimaciones no poseen iespaluo ue la
iealiuau en los hechos.
Confoime se ha sustentauo ms uetallauamente en otio estuuio (Coiia, 2u12), el esponta-
neismo
"
y la posicion contiaiia a la oiganizacion no constituyen piincipios politicos-iueo-
logicos uel anaiquismo y, poi eso, no son comunes a touas sus coiiientes. La cuestion oiga-
nizativa caiacteiiza uno ue los uebates mas ielevantes entie los anaiquistas y est en la ba-
se ue la constitucion ue las piopias coiiientes uel anaiquismo.
#
0n anlisis amplio uel
anaiquismo, en timinos histoiicos y geogificos, como el iealizauo poi Nichael Schmiut y
Lucien van uei Walt (2uu9), peimite afiimai que hay un sectoi minoiitaiio, contiaiio a la
oiganizacion y otio, mayoiitaiio que la uefienue; los anaiquistas poseen uistintas concep-
ciones ue la oiganizacion a nivel ue masas, incluyenuo la aiticulacion comunitaiia y sinui-
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!
Entie los estuuios piouuciuos en los ltimos aos, que toman poi base coites histoiicos y geogificos am-
plios - tiabajan con una peiiouiciuau ue laigo plazo, autoies y episouios ue uiveisos paises y continentes - se
pueuen citai: Coiia, 2uu2; Coiia, 2u1S; Schmiut y van uei Walt, 2uu9; Schmiut, 2u12; Schmiut y van uei
Walt, inuito; Silva, 2u1S.
"
Se tiata ue la nocion ue que las masas se movilizan poi si mismas, sin necesiuau ue oiganizacion, aiticula-
cion o piepaiacion pievias, puuienuo asi, llegai a pioveei piocesos ue tiansfoimacion ue gian enveigauuia.
Se uifeiencia poi tanto, ue la nocion ue "espontaneiuau", componente inevitable ue cualquiei movilizacion
populai tiansfoimauoia.
#
Be acueiuo con Coiia, (2u12, pp. 168-186) son ties los uebates centiales entie los
anaiquistas, tomanuo como base su continuiuau y peimanencia, y que constituyen los funuamentos ue la ue-
finicion ue sus coiiientes (anaiquismo ue masas y anaiquismo insuiiecionalista): posiciones favoiables y
contiaiias a la oiganizacion, posiciones favoiables y contiaiias a las victoiias a coito plazo (iefoimas); posi-
ciones uistintas en ielacion al contexto ue utilizacion y la funcion ue la violencia. Nas all ue eso hay un cuai-
to uebate ielevante, , tiansveisal a las coiiientes anaiquistas, sobie el mouelo ue la oiganizacion especifica
anaiquista.
cal,
$
y uifeientes posiciones aceica ue la oiganizacion especifica anaiquista.
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Be acueiuo con Schmiut y van uei Walt (2uu9, p 2S9), en el uebate anaiquista sobie la
cuestion oiganizativa, se eviuencian ties posiciones funuamentales: 1.) el anti-oiganizacio-
nismo, que se sita, en geneial, contia la oiganizacion, tanto a nivel social, ue masas, como
a nivel politico-iueologico, especificamente anaiquista; esos anaiquistas uefienuen el es-
pontaneismo o, a lo mejoi, la aiticulacion en ieues infoimales yo pequeos giupos ue mili-
tantes; 2.) el sinuicalismocomunitaiismo, que compienue que la oiganizacion ue los anai-
quistas se uebe uai solamente a nivel social, ue masas, y que las oiganizaciones politicas
anaiquistas son ieuunuantes, en algunos casos hasta peligiosas; ya que los movimientos
populaies, uotauos ue una capaciuau ievolucionaiia, pueuen llevai a cabo touas las piopo-
siciones anaiquistas; S.) el uualismo oiganizacional, que sustenta la necesiuau ue aiticulai-
se, al mismo tiempo, en movimientos ue masas y oiganizaciones politicas, con vistas a
piomovei las posiciones anaiquistas ue maneia ms coheiente y eficaz en movimientos
mas amplios.
El anti-oiganizacionismo posee sus bases en pioposiciones como las ue Luigi ualleani, mili-
tante anaiquista italiano que ciee que una oiganizacion politica - o como la uenominaba su
paisano Eiiico Nalatesta, un "paitiuo anaiquista" - conuuce necesaiiamente a una jeiai-
quia ue tipo gubeinamental que viola la libeitau inuiviuual:
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2%G-". (ualleani, 2u11 p. 2)
ualleani sustenta que los anaiquistas ueben asociaise en ieues ligeiamente oiganizauas,
casi infoimales, pues la oiganizacion, piincipalmente piogiamtica, conuuce a la uomina-
cion. Tal posicion fue asumiua tanto en ielacion a los agiupamientos anaiquistas, como en
ielacion a los movimientos populaies ue foima geneializaua. Paia ualleani (2u11, p. S; 6;
tiauuccion nuestia), "el movimiento anaiquista y el movimiento obieio iecoiien caminos
paialelos y la constitucion geomtiica ue lineas paialelas esta hecha ue maneia que ellos
nunca se pueuan encontiai o pueuan coinciuii". Anaiquismo o movimiento populai consti-
tuyen, paia l, campos uistintos; las oiganizaciones obieias son victimas ue un "conseiva-
uuiismo ciego y paicial" iesponsable ue "establecei un obstculo, muchas veces un peligio"
a los objetivos anaiquistas. Los anaiquistas, segn ualleani, ueben actuai poi meuio ue la
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$
Segn apuntan Schmiut y van uei Walt (2uu9), en sus 1Su aos ue histoiia, los movimientos populaies poi
local ue tiabajo y vivienua constituian vectoies sociales uel anaiquismo, confoimauos sobie bases clasistas,
combativas, inuepenuientes, autogestionaiias y ievolucionaiias. Esos movimientos foitalecieion la inteiven-
cion social anaiquista.
euucacion, ue la piopaganua, y ue la accion uiiecta violenta, sin involuciaise en los movi-
mientos ue masas oiganizauos.
%
El sinuicalismocomunitaiismo se vincula a la iuea ue que el movimiento populai posee
touas las conuiciones paia abaicai posiciones libeitaiias y ievolucionaiias, ue maneia que
cumpliiia touas las funciones necesaiias a un pioceso ue tiansfoimacion; las oiganizacio-
nes politicas anaiquistas son innecesaiias o son una cuestion secunuaiia. Si las uefensas ue
la oiganizacion exclusivamente a nivel comunitaiio son escasas (como en las pioposiciones
uel noite-ameiicano Nuiiay Bookchin), no ocuiie lo mismo con el sinuicalismo ue inten-
cion ievolucionaiia.
&
Esa posicion es uefenuiua poi muchos sinuicalistas ievolucionaiios, como fue el caso uel
fiancs Pieiie Nonatte (1998, p. 2u6-2u7), que en el Congieso Anaiquista ue Amsteiuam,
en 19u7, sostiene que el sinuicalismo ievolucionaiio "se basta a si mismo". Nonatte ciee
que el movimiento populai iniciauo poi la R)-Q3(/+'0%)- S/-/+'$/ (" T+'1'%$ (CuT), en
Fiancia, en 189S, habia posibilitauo una ie-apioximacion entie los anaiquistas y las masas
y poi eso iecomienua: "que touos los anaiquistas ingiesen en el sinuicalismo". Poi ms que
el contexto histoiico posea ielevancia en el alejamiento que suceuio en Fiancia uespus ue
la Comuna ue Paiis entie el anaiquismo y los movimientos ue masas, esa posicion ue No-
natte fue pieuominante en el anaiquismo uel siglo XX en touo el munuo, si no en teoiia, poi
lo menos en la pictica.
En ese mismo congieso, que pueue sei consiueiauo el piimei momento histoiico ue uebate
amplio sobie las cuestiones oiganizativas uel anaiquismo, otios anaiquistas tomaion posi-
cion. Nalatesta (1998, p. 2u8) concoiuaba con la paiticipacion anaiquista en los movimien-
tos populaies, peio aigumentaba: "uentio ue los sinuicatos es pieciso que peimanezcamos
anaiquistas, con toua la fueiza y amplituu implicitas ue esa uefinicion". Es uecii, el anai-
quismo no se pouiia uisolvei en el movimiento sinuical, no pouiia sei tiagauo poi l, ue-
januo ue existii como iueologiauoctiina con posiciones e instancias piopias. Posicion se-
mejante, peio con una base ms enfticamente clasista, fue uefenuiua poi Ameue Bunois,
que mantenia, auems uel tiabajo sinuical, la necesiuau ue una oiganizacion anaiquista:
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%
Las posiciones anti-oiganizacionistas poseen, histoiicamente, eco significativo entie los anaiquistas, peio,
confoime uemuestian Schmiut y van uei Walt (2uu9), fueion siempie minoiitaiias en ielacion a las otias uos,
oiganizacionistas; con fiecuencia, las piimeias incoipoiaion aigumentos inuiviuualistas exteinos al anai-
quismo, ue autoies como Nax Stiinei y Fiieuiich Nietzsche.
&
El sinuicato ue intencion ievolucionaiia fue, uuiante el siglo XX, confoime seala Schmiut y van uei Walt
(2uu9), la posicion estiatgica hegemonica uel anaiquismo a nivel global, uesuoblnuose, piincipalmente, en
el sinuicalismo ievolucionaiio y en el anaico-sinuicalismo.
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+'- 0+'#'F'+ &)- -)2)0+)2? (/ '&"/+() ' -"/20+)2 .30)()2". (Bunois, 2u1u)
Las posiciones ue Nalatesta y Bunois se iefieien al uualismo oiganizacional, que se apoya
en la iuea ue que los anaiquistas se ueben oiganizai, paialelamente, en uos niveles: uno
social, ue masas, y otio politico-iueologico, anaiquista.
Nalatesta (2uuua, pp. S6; SS; 6u) uefine el "paitiuo anaiquista" como "el conjunto ue aque-
llos que quieien contiibuii paia iealizai la anaiquia, y que poi consecuencia, piecisan fijai
un objetivo a alcanzai y un camino a iecoiiei". "Peimanecei incomunicauo, hacienuo o
queiienuo actuai caua uno poi su cuenta, sin entenueise con los otios, sin piepaiaise, sin
agiupai las ubiles fueizas ue los incomunicauos", significa paia los anaiquistas, "conue-
naise a la uebiliuau, uespeiuiciai sus eneigias en pequeos actos ineficaces, peiuei ipi-
uamente la fe en el objetivo y caei en la completa inaccion". La maneia ue supeiai el aisla-
miento y la falta ue cooiuinacion es inviitienuo en la foimacion ue una oiganizacion politi-
ca anaiquista: "si no quieie peimanecei inactivo e impotente, |el militante anaiquistaj ue-
bei buscai otios inuiviuuos que piensen como l, y volveise iniciauoi ue una nueva oiga-
nizacion".
Peio, paia Nalatesta (2uuub), la oiganizacion especifica anaiquista no es suficiente: "favo-
iecei las oiganizaciones populaies ue touos los tipos es la consecuencia logica ue nuestias
iueas funuamentales y, asi uebeiia foimai paite integial ue nuestio piogiama". Apunta en
ese sentiuo, la necesiuau ue un tiabajo ue base intenso en meuio ue las oiganizaciones po-
pulaies ue masas:
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('2". (Nalatesta, 2uu8, p. S1)
Los anaiquistas oiganizacionistas (sinuicalistas, comunitaiistas, uualistas oiganizaciona-
les) han contiibuiuo, teoiica y picticamente, al uebate sobie las cuestiones oiganizativas
uel anaiquismo. El uualismo oiganizacional
'
posee contiibuciones que sein, enseguiua,
aboiuauas teoiica y picticamente poi meuio ue los esciitos ue Nijail Bakunin y ue la expe-
iiencia ue la Feueiacion ue los Anaico-Comunistas ue Bulgaiia.
2(-+3"&$4' > 0"-1&$4' '+,-(&.-9&'(-1; 1'$ #$9+&%'$ 0# CD E-F"(&(
El uualismo oiganizacional se vincula a las piopias iaices uel anaiquismo, sienuo foimula-
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'
Aunque, confoime Schmiut y van uei Walt (2uu9), sea histoiicamente minoiitaiio, en ielacion al sinuicalis-
mo ue intencion ievolucionaiia.
uo en la obia ue Bakunin, que se iefieie, con fiecuencia, a las piacticas ue la Alianza ue la
Bemociacia Socialista (ABS) en el seno ue la Asociacion Inteinacional ue los Tiabajauoies
(AIT).
(
Paia Bakunin (2uuua; tiauuccion nuestia) la ABS tiene un uoble objetivo; poi un lauo, es-
timulai el ciecimiento y el foitalecimiento ue la AIT;
)
y poi otio, aglutinai en toino ue piin-
cipios, un piogiama y una estiategia comn, a aquellos que posean afiniuaues politico-i-
ueologicas con el anaiquismo. En suma, cieaifoitalecei una oiganizacion politica y un
movimiento ue masas:
"5$$)2? U$)2 .%$%0'-0/2 (/ $' \]KW Q)+.'+N- $' '$.' %-26%+'()+' M 1%1%Y%&'-0/ (/ /2/ %-./-2)
&"/+6) '$ J"/ $$'.'.)2 \2)&%'&%G- ^-0/+-'&%)-'$ (/ $)2 T+'#'F'()+/2 UVWP /- 2/,"%(' 2/ )&"H
6'+'- (/ $'2 &"/20%)-/2 J"/ 2)- %.6)2%#$/2 (/ 2/+ 0+'0'('2 6X#$%&'./-0/ [ /$$)2 Q)+.'+'- /$
6"/-0/ -/&/2'+%) /-0+/ $' 6+)6','-(' (/ $'2 0/)+O'2 2)&%'$%20'2 M $' 6+N&0%&' +/1)$"&%)-'+%'="
(Bakunin, 2uuub)
Bakunin (2uuuc, 2uuub, 2uuua, tiauuccion nuestia) sostiene que la ABS no necesita ue una
cantiuau muy gianue ue militantes: "el nmeio ue esos inuiviuuos no uebe pues sei enoi-
me"; ella constituye una oiganizacion politica, pblica y secieta, ue minoiia activa, con ies-
ponsabiliuau colectiva entie los integiantes, que iene "a los miembios ms seguios, los
ms uevotos, los ms inteligentes y los ms enigicos, en unas palabia, los ms intimos",
nucleauos en uiveisos paises, con conuiciones ue influenciai ue foima ueteiminante a las
masas.
Esa oiganizacion tiene poi base una iegulacion inteina y un piogiama estiatgico, los cua-
les establecen, iespectivamente, su funcionamiento oignico, sus bases politico-iueologicas
y piogiamtico-estiatgicas, foijanuo un eje comn paia la actuacion anaiquista. Pueuen
haceise miembios ue la oiganizacion, segn Bakunin (2uuuu, 2uuuc; tiauuccion nuestia)
solamente "aquellos que hubiesen fiancamente aceptauo touo el piogiama con touas sus
consecuencias teoiicas y picticas y que, junto a la inteligencia, la eneigia, la honestiuau y
la uisciecion, tienen an la pasion ievolucionaiia". Inteinamente, no hay jeiaiquia entie los
miembios, y las uecisiones son tomauas ue abajo hacia aiiiba, en geneial poi mayoiia (va-
iianuo uel consenso a la mayoiia simple, uepenuienuo ue la ielevancia ue la cuestion), y
con touos los miembios acatanuo las uecisiones tomauas colectivamente. Eso significa apli-
cai el feueialismo - uefenuiuo como foima ue oiganizacion social, que uebe ue uescentiali-
zai el pouei y cieai "una oiganizacion ievolucionaiia ue abajo hacia aiiiba y ue la ciicunfe-
iencia al centio" - en las instancias inteinas ue la oiganizacion anaiquista.
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(
En este momento, se elaboian las lineas geneiales ue la teoiia uel uualismo oiganizacional anaiquista ue
Bakunin. La teoiia y la oiganizacion politica anaiquista fue uesaiiollaua poi Bakunin, en esciitos y caitas, a
paitii ue 1868, cuanuo fue foimaua la ABS; esciitos sobie el tema elaboiauos antes ue eso no son an plena-
mente anaiquistas y, poi eso, no son aqui utilizauos.
)
Su mayoi iealizacion histoiica concieta fue la cieacion ue las AIT en paises uonue ella an no existia y la
cieacion ue nuevas secciones ue la Inteinacional uonue ya estaba en funcionamiento; tales fueion los casos
ue Espaa, ue Italia, ue Poitugal y ue Suiza, mas all ue los casos en Amiica Latina, estimulauos poi coiies-
ponuencias. (Coiia, 2uuS)
Incentivai el ciecimiento y el foitalecimiento ue la AIT en uifeientes paises, e influenciaila
en el sentiuo ue su piogiama constituye tambin, confoime se ha sealauo, uno ue los obje-
tivos ue la ABS. Este amplio movimiento ue masas inteinacional e inteinacionalista, segn
Bakunin (2uu8, p. 67) uebe ue sei el piotagonista ue la ievolucion social, ya que ninguna
ievolucion pueue tiiunfai si no es exclusivamente poi la fueiza uel pueblo". Tal pioceso
ievolucionaiio - que no se pueue iesumii en cambios esencialmente politicos, peio si en
los ms piofunuos cambios sociales, incluyenuo la economia - alteia las bases uel sistema
capitalistaestatista y establece el socialismo libeitaiio.
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(/ $' #"+,"/2O' J"/ 6'+0/." (Bakunin, 2uu8, pp. 67-69)
El movimiento ue masas moviliza tiabajauoies a paitii ue sus necesiuaues economicas y
oiganiza las luchas sinuicales a coito plazo, poi meuio ue mecanismos oiganizativos pio-
pios e instituciones cieauas poi los tiabajauoies, abaicanuo el centio ue tiabajo y el uomi-
cilio; la acumulacion peimanente ue la fueiza social ue los tiabajauoies y la iauicalizacion
ue las luchas peimite el avance hacia la ievolucion social.
Cieai una asociacion populai con base en necesiuaues economicas implica, "eliminai ini-
cialmente uel piogiama ue esta asociacion touas las cuestiones politicas y ieligiosas", pues
lo mas ielevante es "buscai una base comn, una seiie ue simples piincipios sobie los cua-
les touos los obieios, cualesquieia fueian poi otia paite sus abeiiaciones politicas y ieli-
giosas, |.j estn y ueben ue estai ue acueiuo". Al paso que la cuestion economica une a los
tiabajauoies, las cuestiones politico-iueologicas y ieligiosas los sepaian; stas, an no
constituyenuo piincipios ue la AIT, ueben ue sei uebatiuas a lo laigo uel pioceso ue las
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Be acueiuo con Coiia (2u12), entie los anaiquistas, en geneial, los funuamentos sociales ue esa tiansfoi-
macion ievolucionaiia implican la sustitucion ue la uominacion en nivel sistmico, con ielieve paia la uomi-
nacion ue clase, poi un sistema ue autogestion geneializaua en las ties esfeias (economica, politica y cultuial)
y una socieuau sin clases. Los anaiquistas pioponen sustituii, poi meuio ue un pioceso ievolucionaiio: la ex-
plotacion economica capitalista poi la socializacion ue la piopieuau, la uominacion politica uel Estauo poi el
autogobieino uemocitico, la uominacion iueologica y cultuial ue la ieligion, ue la euucacion y, ms iecien-
temente, ue los meuios ue comunicacion, poi una cultuia autogestionaiia. Se tiata, asi, ue una ciitica a la uo-
minacion en geneial, con nfasis en la uominacion ue clase, y una pioposicion ue autogestion geneializaua.
luchas.
!!
(Bakunin, 2uu8 pp. 42-4S)
Se tiata ue estimulai la uniuau ue los tiabajauoies sobie bases clasistas, poi meuio ue la
asociacion en toino a inteieses comunes ue un conjunto ue sujetos opiimiuos - tiabajauo-
ies uel campo y ue la ciuuau, campesinauo y maiginauos en geneial -, paia la lucha ue cla-
ses uiiecta contia las clases uominantes, pues "el antagonismo que existe entie el munuo
obieio y el munuo buigus" no peimite "ninguna ieconciliacion". En la lucha ue clases los
tiabajauoies conocen "a sus veiuaueios enemigos, que son las clases piivilegiauas, inclu-
yenuo al cleio, la buiguesia, la nobleza y el Estauo", compienuen las iazones que los unen a
los otios opiimiuos, auquieien consciencia ue clase, peiciben los inteieses compaitiuos,
conocen cuestiones politico-filosoficas; eso constituye un veiuaueio pioceso peuagogico.
(Bakunin, 2uu8 pp. S6-S4)
El movimiento ue masas uebe, touavia, constituii las bases oiganizacionales e instituciona-
les ue la socieuau futuia y mantenei una coheiencia con sus objetivos ievolucionaiios y so-
cialistas. Bakunin (2uuue; tiauuccion nuestia) enfatiza que una "socieuau igualitaiia y li-
bie" no emanai "ue una oiganizacion autoiitaiia"; poi lo tanto, "la Inteinacional", embiion
ue la futuia socieuau humana, uebe sei, uesue ya, la imagen fiel ue nuestios piincipios ue
libeitau y ue feueiacion, y iechazai en su seno touo piincipio tenuente a la autoiiuau, a la
uictauuia". Ella sostiene una coheiencia entie meuios y fines; la AIT uebe ue oiganizaise ue
maneia libeitaiia y feueialista - es necesaiio, uice Bakunin, "apioximai lo mximo posible
esa oiganizacion a nuestio iueal" -, estimulanuo la cieacion ue un anuamiaje oiganizativo e
institucional que pueua sustituii al capitalismo y al Estauo: "la socieuau futuia no uebe sei
otia cosa sino la univeisalizacion ue la oiganizacion que la Inteinacional haya cieauo".
La ABS no ejeice ielacion ue uominacion yo jeiaiquia sobie la AIT, si no que la comple-
menta; y lo inveiso es tambin cieito. }untas, estas uos instancias oiganizativas se comple-
mentan y potencian el pioyecto ievolucionaiio ue los tiabajauoies, sin la sumision ue cual-
quieia ue las paites.
!"
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!!
Be acueiuo con Coiia (2u11), esa posicion no implica una uefensa uel "apoliticismo", si no una concepcion
ue que los movimientos ue masas no ueben suboiuinaise o vinculaise a una posicion politico-uoctiinaiia ue-
teiminaua; un sinuicato ievolucionaiio "anaiquista", poi ejemplo, como en la concepcion anaico-sinuicalista,
tenueiia, asi, a alejai tiabajauoies con otias concepciones. Se tiata ue consiueiai que los movimientos ueben
abaicai las uifeientes posiciones politico-uoctiinales y que una posicion politica no pueue suboiuinai los
movimientos populaies. La posicion ue Bakunin, asi como la ue los sinuicalistas ievolucionaiios, anaiquistas
o no, sustenta que los movimientos populaies ueben aiticulaise en toino ue banueias concietas que unan a
los tiabajauoies sin un vinculo piogiamtico con cualquiei uoctiina politica o ieligiosa. Segunuo sustentan,
los uebates entie las uifeientes posiciones politicas se uebeiian ue uai uentio ue los movimientos, aunque sin
apuntai paia la cieacion, poi ejemplo, ue sinuicatos comunistas, catolicos etc; uentio ue un sinuicato uebe-
iian ue estai touos los tiabajauoies uispuestos a luchai, inuepenuientemente ue sus posiciones politicas o
cieencias ieligiosas.
!"
La piopuesta ue oiganizacion politica ue Bakunin implica un mouelo, tomanuo poi base la uiscusion clsica
ue los "mouelos ue paitiuo" en un "paitiuo ue cuauios" que no concuiie a las elecciones y tiene a los movi-
mientos populaies como campo ue actuacion; poi iazon ue piioiizai la caliuau y no la cantiuau ue miembios
y poi el hecho ue poseei ciiteiios iiguiosos ue seleccion y ue ingieso uifeiencinuose ue los "paitiuos ue ma-
sas", que piefieie la cantiuau y cuyos ciiteiios ue paiticipacion son bien amplios; se afilia, en geneial, quien
quieie.
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nin, 2uuua)
La union ue esas uos oiganizaciones - una politica, ue minoiias (cuauios); otia social, ue
mayoiias (masas) - y su aiticulacion hoiizontal y peimanente potencian la fueiza ue los
tiabajauoies y aumentan las opoituniuaues uel pioceso ue tiansfoimacion anaiquista.
Bentio uel movimiento ue masas, la oiganizacion politica ua ms eficacia a los anaiquistas
en las uisputas ue posiciones. Ella contiapone, oiganizauamente y en favoi ue su piogiama,
a fueizas que se uiiigen en sentiuo contiaiio y que buscan: elevai a la conuicion ue piinci-
pio una ue las uifeientes posiciones politico-iueologicas yo ieligiosas, minimizanuo su ca-
ictei eminentemente clasista, foitalecienuo las posiciones iefoimistas (que ven la iefoima
como un fin) y la peiuiua ue combativiuau uel movimiento, establecienuo jeiaiquias intei-
nas yo ielaciones ue uominacion, uiiigienuo la fueiza ue los tiabajauoies hacia las elec-
ciones yo hacia estiategias ue cambio que impliquen la toma uel Estauo, sometei el mo-
vimiento a paitiuos, Estauos u otios oiganismos que eliminan, en ese pioceso, el piotago-
nismo ue las clases opiimiuas y ue sus instituciones.
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A continuacion se piesentan las lineas geneiales uel uualismo oiganizacional anaiquista,
uesaiiollauo poi la expeiiencia ue la Feueiacion ue los Anaico-Comunistas ue Bulgaiia
(FAKB) entie los aos 192u y 194u.
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Asi se pueuen apuntai uos uifeiencias funuamentales entie la teoiia oiganizativa ue Bakunin y aquella que
sei uesaiiollaua poi Lenin, aos uespus. La piimeia, en ielacion a la oiganizacion inteina; mientias que el
paitiuo bakuniniano es feueialista, con las uecisiones sienuo compaitiuas colectivamente, ue abajo hacia
aiiiba, ue maneia uemocitica y autogestionaiia, el paitiuo leninista uefienue el centialismo uemocitico,
con las bases sienuo consultauas peio las uecisiones tomauas poi la uiieccion, ue aiiiba hacia abajo, ue la c-
pula jeiiquica hacia las bases, que son obligauas a acatailas. La segunua, en ielacion con los movimientos ue
masas; el paitiuo bakuniniano uefienue una actuacion complementaiia entie paitiuo y movimientos, sin
cualquiei tipo ue jeiaiquias o uominacion ejeiciua poi el paitiuo - su funcion es foitalecei el piotagonismo ue
esos movimientos - ya que las masas ueben sei las iesponsables ue la tiansfoimacion social ievolucionaiia; el
paitiuo leninista se caiacteiiza poi situaise poi encima uel pueblo y, asi, uefenuei la jeiaiquia entie paitiuo y
movimiento y, ue esa foima, ejeicei una ielacion ue uominacion. Nientias que el piimeio uefienue que el
agente ue la tiansfoimacion ievolucionaiia es el movimiento ue masas, el segunuo uefienue que esos movi-
mientos poseen solamente capaciuau paia las luchas a coito plazo, y que el paitiuo uebe uotailes ue capaci-
uau a laigo plazo y, es lo suyo, piotagonizai la tiansfoimacion.
En el Este euiopeo, los anaiquistas tuvieion una actuacion ueteiminante, en 19uS, en la ie-
vuelta ue Naceuonia, involucinuose en uos episouios: el piimeio, con la ievuelta ue Ilin-
uen y la pioclamacion ue la Comuna ue Kiouchevo; el segunuo con la insuiieccion ue Pieo-
biojeni y la pioclamacion ue la Comuna ue Stianuzha, ambas libeitaiias. La comuna ue
Stianuzha fue iesponsable ue la toma uel teiiitoiio y uel establecimiento ue expeiiencias
ue autogestion uuiante un mes, constituyenuo la piimeia tentativa local ue euificai una
nueva socieuau sobie los piincipios uel comunismo libeitaiio. Con el aplastamiento ue la
ievuelta y ue las expeiiencias poi ella constituiuas, se funuaian en Bulgaiia, peiiouicos ie-
levantes como K)&%/('( 8%#+/, \&+'&%', !+)#"(', `'#)0-%&:/2a' b%2$, uiveisos giupos anai-
quistas y, en 1914, un giupo ue Ruse lanzo las bases ue un movimiento anaico-sinuicalista.
Bespus ue pioblemas ocasionauos poi la Piimeia uueiia, el anaiquismo blgaio iesuigio
ienovauo con la funuacion ue la Feueiacion ue los Anaico-Comunistas ue Bulgaiia (FAKB),
en 1919, en un congieso con 1Su uelegauos.
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./+' 8%-/' /- $' `/1"/$0' b'&/(G-%&' (/ @cCD". (Schmiut, 2uu9, p. 7)
Segn Schmiut (2uu9, p. 9), en Bulgaiia, la FAKB piotagonizo expeiiencias ielevantes que
implicaban sinuicalismo uibano y iuial, coopeiativas, gueiiilla y movilizacion ue la juven-
tuu; "la FAKB se constituyo en secciones: sinuical, gueiiilleia, piofesional y ue juventuues,
lo que la uifeienciaba en toua la socieuau blgaia". Ella ayuuo a funuai y foitalecei oigani-
zaciones como "la Feueiacion Blgaia ue Estuuiantes Anaiquistas (B0NSF); una feueiacion
ue aitistas anaiquistas, esciitoies, intelectuales, muicos e ingenieios; y la Feueiacion ue la
}uventuu Anaiquista (FAN), que tenia extensiones en la ciuuaues, en los pueblos y en touas
las gianues escuelas".
Su S congieso, en 192S, conto con 1u4 uelegauos y SSu obseivauoies ue 89 oiganizacio-
nes, lo que muestia la amplia influencia anaiquista, posiblemente mayoiitaiia entie los
tiabajauoies ue Yambol, Kyustenuil, Rouomii, pueblo ue Nueva Zagoia (Khaskjovo), Kili-
faevo y Belebets, auems ue la cieciente influencia en Sofia, Plovuiv, Ruse y otios centios.
El ciecimiento ue la (FAKB) atiajo iepiesiones seveias ue la ueiecha fascista que, entie
192S a 19S1, asesino a ms ue Su mil obieios. Segn seala Schmiut (2uu9, p. 16), en ese
contexto muchos militantes ue la FAKB fueion asesinauos; an asi, otios, que no fueion exi-
liauos, "foimaion uestacamentos ue combate conociuos como 'cheti' y se involuciaion en
un impoitante esfueizo paia cooiuinai un levantamiento con el BKP |Paitiuo Comunista
Blgaioj en 192S", y tambin se implicaion en combates gueiiilleios, en 192S, junto con el
BKN y la BZS |0nion Agiaiia Blgaiaj.
Entie 1926 y 1927, la FAKB auopto la "Platafoima" uel giupo ue exiliauos iusos Bielo Tiu-
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ua,
!$
que sustentaba la necesiuau ue una oiganizacion anaiquista piogiamtica, funuamen-
taua en la uniuau iueologica, en la uniuau tctica (mtouo colectivo ue accion), en la ies-
ponsabiliuau colectiva y en el feueialismo, que tuvo un impacto ielevante sobie la elaboia-
cion ue su piogiama ue 194S, la "Platafoima ue la FAKB", la cual sei aboiuaua ms aue-
lante.
En 19Su, en Bulgaiia, apunta Schmiut (2uu9, p. 2S-2S), se uestaca la influencia anaiquista
en la foimacion ue la Confeueiacion vlassovuen, oiganizacion sinuical iuial, que se aiticulo
en toino ue mltiples uemanuas: "ieuuccion ue los impuestos uiiectos e inuiiectos, uisolu-
cion ue los caiteles agiaiios, asistencia muica giatuita paia los campesinos, seguio y jubi-
lacion paia los tiabajauoies agiicolas y la autonomia ue la comuniuau". Extenuinuose i-
piuamente, el llamauo "sinuicalismo vlassovuen" llego, el ao siguiente, a estai iepiesenta-
uo en 1Su secciones ue la confeueiacion, posibilitanuo un "gian avance ue las oiganizacio-
nes y publicaciones anaiquistas, ue mouo que el movimiento anaiquista, en aquel momen-
to, pueue sei situauo como la teiceia mayoi fueiza en la izquieiua, uespus ue la BZS y uel
BKP". Buiante la Revolucion Espaola (19S6-19S9), Su anaiquistas Blgaios luchaion co-
mo voluntaiios en las milicias anaiquistas.
Entie 1941 y 1944, una gueiiilla anaiquista combatio al nazi-fascismo, alinuose al Fiente
Patiiotico en la oiganizacion ue la insuiieccion ue septiembie ue 1944 contia la ocupacion
nazi. Nientias tanto, con el Ejicito Rojo sustituyenuo a los alemanes como fueiza ue ocu-
pacion, se establecio una alianza entie la ueiecha y la izquieiua - llamaua "alianza iojo-na-
ianja-maiion" (Schmiut, 2uu9 p. SS) - que iepiimio biutalmente a los anaiquistas. Los tia-
bajauoies fueion obligauos a entiai en un sinuicato nico, ligauo al Estauo, en una politica
claiamente inspiiaua en Nussolini, y, en 194S, en un congieso ue la FAKB, en Sofia, la mili-
cia comunista aiiesto a los 9u uelegauos piesentes, lo que no impiuio que el peiiouico ue la
FAKB, `'#)0-%&:/2a' b%2$, llegase en aquel ao, a una tiiaua ue 6u mil ejemplaies poi n-
meio. A finales ue los aos 194u, ue acueiuo con Schmiut (2uu9, p. S6), centenaies ue
anaiquistas habian siuo ejecutauos y ceica ue 1uuu militantes ue la FAKB fueion manuauos
a campos ue concentiacion uonue las toituias, los malos tiatos y el hambie ue los veteia-
nos antifascistas (es uecii no comunistas) |.j eian picticamente iutina". Ese fue picti-
camente el final ue la expeiiencia ue la FAKB, iniciaua en 1919.
En un balance ue esa expeiiencia oiganizativa, se pueue uecii que ella peimite concluii:
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Y%&)2? 6)+ /F/.6$)? (/ FG1/-/2 M ."F/+/2". (Schmiut, 2uu9, p, 42)
La pictica ue la FAKB uuiante esas ms ue uos ucauas, asi como el apoite teoiico que se
piouujo en ese peiiouo, juntamente con la ielacion estableciua con la "Platafoima" uel Bie-
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!$
Bielo Tiuua. "Platafoima 0iganizacional uos Comunistas Libeitiios", 1926.
|httpwww.nestoimakhno.infopoitugueseplatfoim2oig_p...t.htm NuT: El enlace no funciona, el texto en
castellano se pueue encontiai en http:kclibeitaiia.comyi.comlpuflu92.pufj
lo Tiuua, se vio ieflejauo, en 194S, en un uocumento piogiamtico: la "Platafoima ue la Fe-
ueiacion ue los Anaico-Comunistas ue Bulgaiia". Be acueiuo con ese uocumento, la FAKB
pieveia, apoynuose en el uualismo oiganizacional, una oiganizacion politica anaiquista y
un movimiento ue masas ue la ciuuau y uel campo, foimauo poi sinuicatos y coopeiativas.
La oiganizacion politica anaiquista iene a los anaiquistas, poi meuio ue piincipios politi-
co-iueologicos anaico- comunistas, aiticulnuose iegionalmente, con las siguientes taieas
funuamentales:
"5$ (/2'++)$$)? $' +/'$%I'&%G- M $' (%Q"2%G- (/ $'2 %(/'2 '-'+&)H&)."-%20'2P /$ /20"(%) (/ 0)('2
$'2 &"/20%)-/2 '&0"'$/2 M 1%0'$/2 (/ $' 1%(' &)0%(%'-' (/ $'2 .'2'2 0+'#'F'()+'2 M $)2 6+)#$/H
.'2 (/ $' +/&)-20+"&&%G- 2)&%'$P $' $"&:' ."$0%Q'&30%&' 6)+ $' (/Q/-2' (/ 2" %(/'$ 2)&%'$ M 6)+
$' &'"2' (/$ 6"/#$) 0+'#'F'()+P 8' 6'+0%&%6'&%G- /- $' &+/'&%G- (/ ,+"6)2 (/ 0+'#'F'()+/2? /-
/$ -%1/$ (/ 6+)("&&%G-? 6+)Q/2%G-? %-0/+&'.#%) M &)-2".)? &"$0"+' M /("&'&%G-? M 0)('2 $'2
)0+'2 )+,'-%I'&%)-/2 J"/ 6"/(/- 2/+ X0%$/2 /- $' 6+/6'+'&%G- (/ $' +/&)-20+"&&%G- 2)&%'$P 8'
6'+0%&%6'&%G- '+.'(' /- 0)(' %-2"++/&&%G- +/1)$"&%)-'+%'P 8' 6+/6'+'&%G- M $' )+,'-%I'&%G-
(/ /20'2 %-2"++/&&%)-/2P 8' "0%$%I'&%G- (/ 0)()2 $)2 ./(%)2 &)++/&0)2 J"/ 6"/('- &)-("&%+ ' $'
+/1)$"&%G- 2)&%'$". (FAKB, 2uu9, pp. 61-62)
Los anaiquistas tambin paiticipan ue los movimientos ue masas, en especial ue los sinui-
catos y las coopeiativas. Los sinuicatos ue tiabajauoies ueben aiticulai la fueiza ue los tia-
bajauoies - a paitii ue una aiticulacion poi local ue tiabajo o categoiia, basnuose en el
feueialismo, en la accion uiiecta y en la autonomiainuepenuencia ue clase - y sus taieas
funuamentales son:
"8' (/Q/-2' (/ $)2 %-0/+/2/2 %-./(%'0)2 (/ $' &$'2/ 0+'#'F'()+'P 8' $"&:' 6)+ $' ./F)+' (/ $'2
&)-(%&%)-/2 (/ 0+'#'F) (/ $)2 0+'#'F'()+/2P 5$ /20"(%) (/ $)2 6+)#$/.'2 (/ $' 6+)("&&%G-P 5$
&)-0+)$ (/ $' 6+)("&&%G- M $' 6+/6'+'&%G- %(/)$G,%&'? 03&-%&' M )+,'-%I'0%1' 6'+' $' +/&)-2H
0+"&&%G- 2)&%'$ +'(%&'$? /- $' &"'$ /20'2 )+,'-%I'&%)-/2 /20'+N- )#$%,'('2 (/ '2/,"+'+ $' 6+)H
("&&%G- %-("20+%'$". (FAKB, 2uu9, pp. 6S-64)
Las coopeiativas agiicolas aiticulan al campesinauo sin tieiia y a los pequeos piopieta-
iios que no explotan el tiabajo ue otios, con las siguientes taieas:
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2%20/-&%' (/ 0)(' $' 6)#$'&%G-."(FAKB, 2uu9, pp. 64-6S)
La expeiiencia ue la FAKB, que se iefleja en este uocumento piogiamtico, piesenta ele-
mentos histoiicos ielevantes paia la compiension uel uualismo oiganizacional anaiquista.
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La ielevancia ue la uiscusion sobie las cuestiones oiganizativas uel anaiquismo es uoble.
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Poi un lauo, an es necesaiio aboiuai el anaiquismo seiiamente, contiaponienuo aigu-
mentos sustentauos poi sus auveisaiios y enemigos, con la intencion ue piopoicionai un
conocimiento ms auecuauo ue esa iueologiauoctiina politica y ue sus piincipales uebates.
Poi otio, el ahonuamiento ue la uiscusion sobie el uualismo oiganizacional pueue contii-
buii al uebate contempoineo aceica ue la oiganizacion ue las clases opiimiuas
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, tiayenuo
elementos paia la ieflexion ue aquellos que se inteiesan poi movimientos ue iesistencia y
lucha contia la uominacion en geneial, y el capitalismo y el Estauo en paiticulai.
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El concepto ue clases opiimiuas, aqui, se funuamenta en Eiianuonea (1989). Se tiata ue conceptualizai a
las clases sociales a paitii ue la categoiia uominacion, que abaica la explotacion. Asi concebiuas, las clases
sociales estaiian mas all ue la esfeia economica y ue las ielaciones ue tiabajo; la lucha ue clases se caiacteii-
za poi uos amplios conjuntos ue clases uominauas y uominantes, opiimiuas y opiesoias. Las clases opiimiuas
estn compuestas poi tiabajauoies asalaiiauos ue la ciuuau y uel campo campesinos piecaiizauos, maiginali-
zauos y pobies en geneial; las clases uominantes incluyen, mas all ue la buiguesia (piopietaiios ue los me-
uios ue piouuccion), iicos, gestoies ue gianues empiesas, gestoies uel Estauo como gobeinantes, militaies ue
alto escalafon y jueces, ms all ue una paite significativa ue los piopietaiios ue los gianues meuios ue infoi-
macion (mass-meuia), ue los liueies ieligiosos y ue aquellos que monopolizan estiatgicamente el conoci-
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