Siglos XVI y XVII: en Espaa

Siglos de Oro,
debido al gran esplendor que alcanzaron
las artes y la literatura
En Europa dominan dos grandes
movimientos artsticos y culturales:
Renacimiento y Barroco
- Renacimiento (s XVI!
SIGLOS DE ORO
- Barroco (s XVII!
El Renacimiento
supone una
transformacin social
y cultural de gran
importancia para la
humanidad.
Surge en
Italia a
mediados
del siglo XIV
y se
extiende por
toda Europa
durante el
siglo XVI.
Espaa en el siglo XVI se convierte en un gran imperio bajo los
reinados de Carlos I y Felipe II
Carlos I de Espaa y
V de Alemania
Felipe II
Renacimiento-> dos caractersticas
fundamentales:
1. El inters por el conocimiento, que
dar lugar a grandes avances cientficos y
tcnicos, as como a un gran esplendor en las
actividades artsticas.
. El estudio de la cultura
grecolatina. El trmino re-nacimiento
indica que se aspira!a a un renacer de la
cultura grecolatina tras los a"os oscuros de
la edad #edia.
Coprnico
demuestra
!ue los planetas
giran
alrededor del Sol
"uten#erg
in$enta la
imprenta%
hecho
fundamental
para
la difusin del
conocimiento&
en '()*%siglo
XV+
,a Escuela de -tenas &Rafael+
El "enacimiento trae una nueva mentalidad
Edad #edia "enacimiento
$Teocentrismo:
%ios como centro del mundo $& la
vida es un 'valle de l(grimas) *acia
el cielo
$ El ideal del *ombre es el
guerrero, que desarrolla las
+acultades +sicas, y el clrigo, las
+acultades religiosas
$,ecturas pre+eridas: los poemas
-picos, la .iblia, vidas de santos y
temas religiosos
$ Antropocentrismo: el *ombre como
centro del universo $&
%ios *a creado el mundo para que el
*ombre lo interprete mediante la raz/n
y lo dis+rute
$El ideal es el 'cortesano): *a de ser
e0perto tanto en las armas como en las
letras
$,os relatos de la mitologa
grecolatina se incorporan a las
literaturas romances
Esa nueva forma de mirar y relacionarse con las cosas se
llama
$%#&'()#*
-El centro del universo de+a de ser ,ios
--o .umano y lo so!renatural se separan
-)e ensal/a la capacidad del .om!re
para actuar y pensar racionalmente
-)e estudian las lenguas clsicas
griega y latina para conocer
la o!ra de los fil0sofos
y escritores del mundo grecolatino
El hombre de Vitruvio, de ,eonardo da Vinci
Es otro canon
El canon canon es un
concepto que se
refiere a las
proporciones
perfectas o
ideales del
cuerpo humano y
se refiere a las
relaciones
armnicas entre
las distintas
partes de una
figura!
El canon es un
concepto que se
refiere a las
proporciones
perfectas o
ideales del
cuerpo humano y
se refiere a las
relaciones
armnicas entre
las distintas
partes de una
figura!
Canon de "olicleto Canon de #isipo
David, de
#iguel 1ngel
#as
proporciones
del $avid no
corresponden
e%actamente a
las de la figura
humana& su
cabe'a( manos
y torso son m)s
grandes de lo
estipulado
seg*n las
proporciones
cl)sicas!
#a cuna del arte
renacentista es Italia( pa+s
en el que trabajan genios
de la pintura( la
arquitectura y la escultura
como
Miguel ngel o
Leonardo da Vinci
La pintura es poesa
muda; la poesa,
pintura ciega. El ojo
recibe de la belleza
pintada el mismo
placer que de la
belleza real.
,eonardo da Vinci,
La Gioconda
1.
1.
El amor
El amor
$
Siguiendo el modelo italiano de 2rancesco Petrarca, se trata
de un amor inalcanzable por la ausencia de la amada o por su
no correspondencia, y, en consecuencia, lleno de melancola
y dolor
$
,a amada posee una belleza que se describe con metforas
e0tradas de la naturaleza (piel marmrea, cabello de oro,
labios de rub!3
$
4so del carpe diem: se incita a la amada a que aprovec*e el
tiempo en que es 5oven y bella
6emas de la lrica renacentista
Amor sacro, amor profano
Bacanal
2. La naturaleza
2. La naturaleza
$
7parece idealizada (aguas
cristalinas, !lores, agradables
sombras8!, donde todo es
tranquilo, armonioso y bello
$
,as escenas amorosas se
desarrollan en ese marco del
locus amoenus (escenario
buc/lico o pastoril!
6emas de la lrica renacentista
Apolo y ,arsias
Concierto campestre -.i'iano/
Narciso
3. Los mitos clsicos
3. Los mitos clsicos
$
Se aprovec*an los mitos de la antig9edad griega y romana para
enmarcar el sentimiento amoroso
$
Se toman especialmente de Las metamorfosis del poeta latino :vidio
$
%an un tono pagano a la literatura renacentista
6emas de la lrica renacentista
Venus y Marte -0oticelli/
Apolo y Dafne -Cornelio del Vos/
El rapto de Europa
El nacimiento de Venus, de 1andro 0otticelli
4. emas
4. emas
religiosos
religiosos
emas de la lrica
renacentista
$ En la
!oesa asctica
!oesa asctica

"#ray Luis de Le$n%
;
El deseo de soledad y de retiro en uni/n con la
naturaleza (t/pico latino del "eatus ille, <dic*oso aquel=!
;
,a b>squeda de la paz espiritual
;
El deseo de una armona con el universo que re+le5e la
armona divina
$ En la
!oesa mstica
!oesa mstica "&. 'uan de la (ruz%
;
,a uni/n mstica del alma con %ios
6emas de la lrica renacentista
La lrica renacentista

6emas:
? El amor
@ ,a naturaleza
A ,os mitos cl(sicos
B 6emas religiosos (en la poesa asc-tica y mstica!

Cuevas formas mtricas, de origen italiano: endecaslabo,

soneto, lira, etc

Se recuperan subgneros de la literatura cl(sica:

oda, epstola, -gloga y canci/n
Recapitulemos
Se incorporan las formas mtricas italianas:
;
El verso endecaslabo (?? slabas!
;
El soneto: dos cuartetos (7..7 7..7! y dos
tercetos (D%D, %D% o D%E D%E8!
;
,a octava real (7.7.7.DD!
;
,a lira (Ea ??. Ea Eb ??.!
,a lrica renacentista
)neros:
$
la oda, para la re+le0i/n +ilos/+ica y moral
$
,a e!stola, para temas +amiliares
$
,a gloga: los sentimientos se e0presan a
trav-s de unos pastores que *ablan de sus
amores en una naturaleza idlica
$
,a canci$n, id/nea para el lamento amoroso
,a lrica renacentista
Lrica renacentista es!a*ola
#odelo: Cancionero de
Fetrarca
6ema central: el amor no
correspondido, la amada
es inalcanzable
Foesa
asc-tica
Foesa
mstica
,rica petrarquista ,rica religiosa
Garcilaso de la Vega 2ray ,uis de ,e/n San Huan de la Druz
)+,(-L+&. /E L+ 0E)+
)+,(-L+&. /E L+ 0E)+
; Cace en 6oledo *acia ?IJJ, de origen noble, su vida
estuvo ligada al servicio de la corte de Darlos V (en
6oledo! Es poeta y soldado, muere en combate
; El emba5ador veneciano y *umanista +ndrea
1avagiero, anim/ en el a*o 1223 a su amigo 'uan
4oscn a que ensayara los versos de corte italiano, el
endecaslabo, en partcular el soneto
; 7dapta de+initivamente al castellano los metros
it(licos: soneto5 terceto5 canci$n5 lira8
; Su obra no es muy e0tensa:
; 1 e!stola
; 2 elegas
; 2 canciones
; K las m(s importantes:
3 glogas de tema buc/lico (mundo pastoril idealizado!
36 sonetos
; El estilo es claro y a su vez elegante5 de una gran
+uerza e0presiva
Garcilaso de la Vega naci en .oledo en
2342( en el seno de una familia noble!
,a lrica renacentista
1e educ en la
corte de Carlos I(
en donde fue
apreciado por su
talante cortesano!
1e cas con
Elena de 5*iga(
pero su
verdadero amor
fue Isabel
Freyre, dama
portuguesa que
inspir muchos
de sus versos!
Isabel Freyre
era dama de la
princesa Isabel
de "ortugal
con quien
Carlos I se
cas en 2367!
Este grabado
reproduce lo
que pudo ser
la corte de
Carlos e
Isabel!
Intervino en
numerosas batallas
al servicio de Carlos
I!
#uri/ a los AI aos por
la *eridas su+ridas en el
asalto a una +ortaleza
en ,e #uy, cerca de
2r-5us, al sur de
2rancia
1u obra es
muy corta y al
principio se
editaba
conjuntamente
con las
poes+as de su
amigo 0osc)n!
-
8arcilaso recoge en sus
poemas los temas
renacentistas -el amor( la
naturale'a( la mitolog+a/( a
los que da unas
resonancias +ntimas y
personales!
-
Estilo& l9%ico selecto(
b*squeda de la armon+a y
la sencille'! .ono
melanclico y suave!
Veamos algunos de sus sonetos como e0presi/n de la lrica renacentista
En el soneto XI
8arcilaso habla
con las ninfas
-seres
mitolgicos/
para que dejen
sus tareas y se
paren a escuchar
sus penas de
amor!
SONETO XI
:ermosas ninfas( que en el r+o metidas(
contentas habit)is en las moradas
de relucientes piedras fabricadas
y en columnas de vidrio sostenidas(
agora est9is labrando embebecidas
o tejiendo las telas delicadas(
agora unas con otras apartadas
cont)ndoos los amores y las vidas&
dejad un rato la labor( al'ando
vuestras rubias cabe'as a mirarme(
y no os detendr9is mucho seg*n ando(
que o no podr9is de l)stima escucharme(
o convertido en agua aqu+ llorando(
podr9is all) despacio consolarme!
; el famoso mito de
Apolo y $afne que ha
sido recreado por
muchos artistas desde la
9poca cl)sica!
)+,(-L+&. /E L+ 0E)+
)+,(-L+&. /E L+ 0E)+
&oneto 7---
7 %a+ne ya los brazos le crecan
y en luengos ramos vueltos se mostraban3
en verdes *o5as vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecan3
de (spera corteza se cubran I
los tiernos miembros que aun bullendo estaban3
los blancos pies en tierra se *incaban
y en torcidas races se volvan
7quel que +ue la causa de tal dao,
a +uerza de llorar, crecer *aca ?J
este (rbol, que con l(grimas regaba
L:* miserable estado, o* mal tamao,
que con llorarla crezca cada da
la causa y la raz/n por que llorabaM
#a literatura religiosa
En el <enacimiento surge una corriente de renovacin religiosa( que
se propone alcan'ar una espiritualidad m)s +ntima y sincera!
Esa b*squeda espiritual se manifiesta en dos tendencias que tienen su
reflejo en la literatura&

#a A1C=.ICA( que trata del camino que debe seguir el alma

mediante la oracin y el sacrificio para perfeccionarse!

#a ,>1.ICA e%presa la unin del alma( ya purificada( con $ios! .res

v+as&
2! "urgativa
6! Iluminativa
?! @nitiva
F:ESN7 7SDO6ID7:
#,+8 L9-& /E LE:1 (tambi-n poesa lrica!
Vida
;
Caci/ en .elmonte (Duenca! en ?I@E y muri/ en ?IP?
(#adrigal de las 7ltas torres, 7vila!
;
Ferteneci/ a la orden de los 7gustinos
;
2ue de car(cter pol-mico y tuvo varios problemas con la
Inquisici/n: estuvo cinco aos en la c(rcel (por traducir el
#antar de los #antares, libro del $ntiguo %estamento3 el
(oncilio de rento pro*ibi/ *acer traducciones bblicas!
2ue catedr(tico en la 4niversidad de Salamanca
:bra
;
EC F":S7:
Q
Escribi/, entre otras, De los nombres de #risto
Q
6ambi-n escribi/ La per!ecta casada y E&posicin del Libro de 'ob
(prosa acompaada de una traducci/n en tercetos!
;
"ealiz/ una gran labor con la prosa castellana Su prosa busca tres
ob5etivos: claridad, armona y dulzura
;
EC VE"S: tiene poemas como:
Q
'En la $scensin) (sobre el desamparo del *ombre en la tierrra!
Q
,a '(da a la vida retirada) (an*elo de la vi%a retirada en la paz del campo en la
b>squeda espiritual!3
Q
K '(da a )alinas) (m>sico ciego, amigo del poeta!
MSTI!"
san .uan de
la Cru/
-poes+a/
santa
0eresa de
.es1s
-prosa/
Mi Amado las montaas,
los valles solitarios
nemorosos,
las nsulas extraas,
los ros sonorosos,
el silbo de los aires
amorosos.
,a lrica renacentista
)an 1uan de la 2ru/
A 1an Buan de la Cru' ;!C!$!( cuyo nombre de nacimiento
era Buan de Cepes Dlvare' y su primera identificacin
como fraile Buan de 1anto ,at+as!
A Eace en Fontiveros -Dvila/ el 6FG7G23F6
A ,uere en Hbeda el 2FG26G23I2
A Cofundador de la ;rden de los Carmelitas
$escal'os!
A Encarcelado entre 23JJ y 23JK por los carmelitas
cal'ados! -Ah+ escribi gran parte de su Cntico espiritual/
)an 1uan de la 2ru/
*!ra
A 1us ? poemas mayores son&
;
*oche oscura *oche oscura
;
#+ntico espiritual #+ntico espiritual
;
Llama de amor viva Llama de amor viva
A 4na serie de poemas menores: romances, glosas y cantares
$ B libros en !rosa como comentarios a sus poemas mayores:
)ubida al monte #armelo y *oche oscura para el poema ?R
#+ntico espiritual
Llama de amor viva
2! En una noche oscura
con ansias( en amores inflamada(
Loh dichosa venturaM
sal+ sin ser notada(
estando ya mi casa sosegada!
6! A oscuras( y segura(
por la secreta escala disfra'ada(
L;h dichosa venturaM
a oscuras( y en celada(
estando ya mi casa sosegada!
?! En la noche dichosa
en secreto( que nadie me ve+a(
ni yo miraba cosa(
sin otra lu' y gu+a(
sino la que en el cora'n ard+a!
F! Aqu9sta me guiaba
m)s cierto que la lu' del mediod+a(
adonde me esperaba
quien yo bien me sab+a(
en parte donde nadie parec+a!
3! L;h noche que guiasteM
L;h noche amable m)s que la
alborada&
oh noche que juntaste
Amado con Amada!
Amada en el Amado transformadaM
7! En mi pecho florido(
que entero para 9l slo se guardaba(
all+ qued dormido(
y yo le regalaba(
y el ventalle de cedros aire daba!
J! El aire de la almena(
cuando yo sus cabellos esparc+a(
con su mano serena
en mi cuello her+a(
y todos mis sentidos suspend+a!
K! Nued9me( y olvid9me(
el rostro reclin9 sobre el Amado(
ces todo( y dej9me(
dejando mi cuidado
entre las a'ucenas olvidado!
Canciones del alma
que se go'a de haber
llegado al alto estado
de la perfeccin(
que es la unin con
$ios( por el camino
de la negacin
espiritual!