Los elementos del pensamiento: Hay ocho estructuras bsicas presentes en el

pensamiento: Cuando pensamos, pensamos con un propsito desde un punto de vista

que parte de unos supuestos y que nos dirige a unas implicaciones y consecuencias.
Usamos ideas y teoras para interpretar datos, hechos y eperiencias para responder
preguntas, solucionar problemas o resolver asuntos.
!n otras palabras, todo pensamiento dentro de una disciplina:
Tiene un propsito
Formula preguntas
Usa informacin
Usa conceptos
Infiere
Parte de supuestos
Provoca unas implicaciones
Encierra un punto de vista
Cada una de estas estructuras impacta a la otra. "i uno cambia el propsito o la
agenda, tiene que cambiar las preguntas y los problemas. "i se cambian las preguntas
y los problemas, uno tiene que buscar nueva in#ormacin y nuevos datos. Con nuevos
datos y nueva in#ormacin$ "i uno quiere aprender a pensar dentro de la
disciplina, uno debe #amiliari%arse con cada una de estas estructuras.
Uno debe tratar de identi#icarlas seg&n uno aprende: en con#erencias,
discusiones, libros, conceptos, leyes, teoras$
Idea esencial: Hay ocho estructuras que definen el pensamiento.
Paraaprender a analiar el pensamiento hay que practicar la
identificacin deestas estructuras.
!mo identificar la estructura de una disciplina

". El propsito principal de este art#culo es $$$$$$$$$$$$$$$.
'!prese con la mayor eactitud posible el propsito posible que
tuvo el autor para escribir el artculo. ()u* trata de lograr el
+utor,-
%. &a pregunta clave que el autor trata de contestar es
$$$$$$$$$.
'"u meta es delimitar la pregunta clave que el autor pens al
escribir el artculo. !n otras palabras, (cul es la pregunta clave
que atiende el artculo,-
'. &a informacin m(s importante en este art#culo es
$$$$$$$$$$.
'Usted querr identi#icar la in#ormacin clave que el autor us en
el artculo para apoyar sus argumentos esenciales. .usque aqu
los datos, eperiencias y hechos que el autor usa para apoyar
sus conclusiones.-
). &as inferencias*conclusiones de este art#culo son
$$$$$$$$$$$.
'/denti#ique las conclusiones principales a las que el autor llega y
que presenta en el artculo.-
+. &os conceptos claves que se necesitan entender en este
art#culoson $$$$$$$$$$$.
Lo que el autor quiere decir con estos
conceptos es 00000000000. '1ara identi#icar estas ideas,
preg&ntese: (Cules son las ideas ms importantes que tiene
que entender para entender el ra%onamiento del autor, !plique
brevemente lo que el autor quiere decir.-
,. &os supuestos de los que parte el autor son
$$$$$$$$$$$.
'1reg&ntese: ()u* da el autor por hecho 2y que puede
cuestionarse3, !stos supuestos son generali%aciones que el
autor no piensa que tiene que de#ender en el conteto de su
artculo. 1or lo regular, es aqu que comien%a la lgica del autor.-
-. a. &as implicaciones que ha.r#a que afrontar si se
toma en serio el planteamiento son $$$$$$$$$$$$$.
'()u* consecuencias sonprobables que se desprendan de
considerarse el planteamientodel autor, !n esta seccin, eprese las
implicaciones lgicas queemanan de la posicin del autor. /ncluya las
que el autorreconoce y las que no epresa.-
b. Las implicaciones que habra que a#rontar si no se toma en
serio el planteamiento son 00000000000000000. '()u*
consecuencias son probables que se desprendan de ignorarse el
planteamiento del autor,-
/. &os puntos de vista principales que se presentan en
este art#culo son $$$$$$$$$$$$$.
'La pregunta que debe contestares: (4esde que perspectiva
contempla el autor la situacinpresentada, 1or e5emplo, en esta mini6
gua, eaminamos la 7educacin8 y la vemos 7como el desarrollo de
destre%asintelectuales.8 9ambi*n vemos el 7aprendi%a5e8 como 7la
responsabilidad de los estudiantes.8-
!mo analiar la lgica de un art#culo0 un ensayo o un cap#tulo

!mo entender los est(ndares intelectuales
Las personas ra%onables 5u%gan el ra%onamiento usando
estndares intelectuales.
Cuando una persona interiori%a estos estndares y los usa de
#orma consciente cuando piensa, el pensamiento se vuelve
ms claro, ms eacto, ms preciso, ms relevante, pro#undo,
amplio y 5usto.
Las preguntas que se emplean en estos estndares son:.:

!mo formular las preguntas importantes dentro de
una asignatura
Cada disciplina tiene una #orma particular de #ormular, generar y responder
preguntas. 1ara pensar adecuadamente dentro de una disciplina, uno debe
poder #ormular y contestar preguntas importantes sobre la misma.
+dems, identi#ique preguntas claves en cada con#erencia que escuche.
9rate de relacionar las preguntas bsicas con la teora que la disciplina usa
para resolver sus problemas. 4omine las preguntas esenciales. ;o contin&e
hasta que las entienda.
/denti#ique las relaciones entre las ideas claves y las preguntas claves. "in
las ideas, las preguntas carecen de sentido. "in las preguntas, las ideas son
inertes. ;o se puede hacer nada con ellas.
Un pensador diestro puede descomponer las preguntas, #ormular
signi#icados alternos, distinguir preguntas principales de las secundarias y
aprehender las eigencias que las preguntas nos imponen.

!mo distinguir las disciplinas de un sistema de
aquellas de sistemas en competencia
!n algunas disciplinas, los epertos no estn de acuerdo en raras
ocasiones< en otras, el desacuerdo es muy com&n. La ra%n para esto se
#undamenta en el tipo de preguntas que se #ormulan y en la naturale%a del
campo de estudio. La matemtica y las ciencias #sicas y biolgicas caen
dentro de la primera categora. !stas estudian #enmenos que se
comportan consistentemente dentro de condiciones predecibles y se
#ormulan preguntas que se pueden epresar con claridad y precisin, con
consenso de casi todos los epertos. Las disciplinas que traba5an con los
seres humanos, por su parte = todas las de carcter social, las artes y las
humanidades = caen en la segunda categora. 1or e5emplo, los humanos
nacen dentro de una cultura en un tiempo y espacio, son criados por unos
padres que tienen creencias particulares y #orman una variedad de
asociaciones con otros seres humanos que tambi*n tienen sus in#luencias
espec#icas. Lo que domina nuestra conducta cambia de persona a persona.
1or tanto, no eiste acuerdo entre los epertos sobre muchas de las
preguntas que se #ormulan en las disciplinas que traba5an con la naturale%a
humana, ya que se acercan a las preguntas desde diversos puntos de vista.
Considere la variedad de #ormas en las que la mente humana puede ser
in#luenciada:
"ociolgicamente = los grupos sociales a los que pertenecemos nos
in#luyen.
>ilos#icamente = nuestra #iloso#a personal nos in#luye.
?ticamente = nuestro carcter nos in#luye.
/ntelectualmente = las ideas que nos #ormamos y la manera en la cual
ra%onamos y traba5amos con abstracciones nos in#luye.
+ntropolgicamente = las prcticas culturales, los mores y los tab&es
nos in#luyen.
1oltica e ideolgicamente = la estructura de poder y su uso as como
los intereses que nos rodean nos in#luyen.
!conmicamente = las condiciones econmicas ba5o las cuales vivimos
nos in#luyen.
Histricamente = nuestra historia y la manera en que la contamos nos
in#luye.
.iolgicamente = nuestra biologa y nuestra neurologa nos in#luyen.
9eolgicamente = nuestras creencias religiosas nos in#luyen.
"icolgicamente = nuestra personalidad y nuestras tendencias
egoc*ntricas nos in#luyen.
Los humanos son capaces de reconocer la #orma en la que se les in#luye,
pueden re#leionar al respecto y cambiar su conducta de varias #ormas.
+l estudiar una disciplina de 7un sistema8, el reto es aprender a pensar
con un punto de vista predominante. 1or e5emplo, aprender a pensar con
mentalidad algebraica, no requiere que uno considere di#erentes
escuelas de pensamiento dentro del lgebra. !l pensamiento algebraico
se basa en un sistema de#inido. Los matemticos comparten
prcticamente todas las ideas dentro del lgebra. Cada idea es estricta y
est de#inida. !s posible 1@A.+@ una cosa u otra. Con un sistema
num*rico, uno puede derivar la aritm*tica. Con aritm*tica, uno puede
derivar lgebra. Con lgebra, uno puede derivar clculo. "e pueden
probar todas las in#erencias que se hacen, una por una.

!mo formular preguntas so.re los campos de estudio
'Conteste todas las preguntas que pueda luego de eaminar los libros
de una asignatura. 1uede que necesite ayuda de su pro#esor en
algunas de ellas.-
B. (Hasta qu* punto hay escuelas de pensamiento di#erentes dentro
de este campo,
C. (Hasta qu* punto los epertos del campo no estn de acuerdo
sobre las respuestas que se o#recen a las preguntas esenciales,
D. (Hay otros campos que tambi*n estudian los mismos temas
'qui% desde otro punto de vista-, (Hasta qu* punto hay
perspectivas que con#luyen sobre estos temas debido a esos
di#erentes puntos de vista,
E. ("e conoce a este campo como una ciencia,
F. (Hasta qu* punto las preguntas que se contesten en este campo
tendrn una sola respuesta, (Hasta qu* punto las preguntas no
son sino cuestin de perspectiva,
G. (Hasta qu* punto puede haber presin eterior sobre los
pro#esionales de este campo para que comprometan su prctica
pro#esional y atiendan intereses de particulares,
H. ()u* nos dice la historia de la disciplina sobre el estado de
desarrollo del conocimiento de la misma, (Cun antiguo es este
campo, (Cunta controversia eiste sobre los t*rminos
#undamentales, teoras u orientacin de la disciplina,

!mo formular preguntas so.re li.ros de te1to
'Conteste todas las preguntas que pueda luego de eaminar los libros
de una asignatura. 1uede que necesite ayuda de su pro#esor en
algunas de ellas.-
B. "i eisten escuelas de pensamiento di#erentes en la disciplina,
(cul es la que #avorece el autor del teto, (/ncluye el teto lo
que dicen las otras escuelas de pensamiento as como las
implicaciones de *stas en el debate de la disciplina,
C. (!isten otros libros que se acerquen a la disciplina de puntos de
vista signi#icativamente di#erentes, "i los hay, (cmo debo
interpretar el sesgo de este libro,
D. (!starn en desacuerdo con las respuestas que se plantean en
este libro otros epertos del campo, (!n qu*,
E. (Hay otros libros en otros campos que traba5an el mismo tema
'de un punto de vista di#erente-, (Hasta qu* punto hay
perspectivas que con#luyen sobre esta disciplina de acuerdo a
esos di#erentes puntos de vista que eisten,
F. (Hasta qu* punto este libro de teto presenta el campo como
una ciencia, "i as lo hace, (habr epertos del mismo campo
que no est*n de acuerdo, (1or qu* no es una ciencia,
G. (Hasta qu* punto las preguntas que se #ormulan en este libro
tienen respuestas de#initivas, 4e la misma #orma, (hasta qu*
punto las preguntas en este libro de teto parte de supuestos
dudosos, (Ie ayuda el libro a distinguir entre estos tipos de
preguntas,