Bernard Morand GREYC UPRESA CNRS 6072, Universit (IUT) et ISMRA de Caen Paru dans Intellectica, Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive (ARC), Vol. 2, n25 (1997) Peut-on concevoir des sciences de la connaissance qui ne soient pas intelligence du signe ? RESUME. Les notions de sens et de signication sont porteuses dune telle subjectivit que toute tentative de les associer un programme dordinateur pourra sembler utopique. Cette opposition apparente peut tre dpasse si lon dispose dune thorie convenable pour rendre compte des phnomnes de sens. Nous montrons que des lments pertinents pour une thorie du signe peuvent tre trouvs chez C. S. Peirce. Ils permettent darticuler le sens avec la signication, cest--dire les occurrences avec le type ou encore les phnomnes avec la thorie. La dnition, puis le modle de catgorisation peircens du signe proposent une thorie cohrente qui rend compte la fois des aspects de signication, dinterprtation, dinteraction dialogique et nalement de communication. Cette thorie conduit vers une approche originale de la cognition : un processus de nature direntielle fond sur une accumulation dexpriences smiotiques. On peut donc montrer dans quelle mesure la conception classique du symbole, particulirement dans sa forme positiviste, constitue une rduction sommaire de la complexit dun systme smiotique. Mots-cls : smiotique, signication, signe, cognition, interprtation, communication. ABSTRACT. The senses of meaning. In favour of a sign theory a priori. Sense and Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 1 of 11 18. 12. 13 17:01 meaning involve such a subjectivity that a project whose aim would be to relate these notions with computer programs might be considered as an utopian idea. This outward opposition can be overcome if we manage to give an account of the sense phenomenon within a suitable theory. We show that accurate elements for a sign theory can be found in C.S. Peirces work. They allow to combine sense and meaning or token and type. The characterisation so as the peircean model of sign categories oer a consistent theory that makes it possible to explain the aspects of meaning, interpretation, dialogical interaction and nally the communication aspect. This theory of sign leads to a genuine approach of cognition viewed as a dierential process which is based on the accumulation of semiotic experiences. Therefore it is possible to show how the usual idea of symbol relies upon a strong reduction of the complexity of a semiotic system, particularly in its positivist expression. Key Words : semiotics, meaning, sign, cognition, interpretation, communication 1. INTRODUCTION. Ce travail prsente un moment dune rexion qui sest dveloppe au sein de plusieurs contextes. Il pourra donc sembler quelque peu clectique mais son l directeur est celui de lclaircissement de la notion de signe. Le premier de ces contextes est constitu par un itinraire de recherche dans le domaine de la Conception des Systmes dInformation, une activit d'ingnierie dont l'objectif est de produire des systmes informatiques dans les entreprises. Au cours du travail de conception, les ingnieurs analystes produisent des modles, qualis de "semi - formels", pour "reprsenter" des "informations" dans le but dun "traitement" informatique. Cette modlisation caractre oprationnel pose en fait des problmes d'ordre thorique [Morand 1994]. Par exemple : qu'appelle t - on information, qu'entendons-nous par modle [Morand 1995], comment le rsultat de lactivit de conception peut-il faire lobjet dune attribution de sens par des "utilisateurs " de systmes informatiques, comment peut-on construire des signications avec des machines et des logiciels ? La tradition, symboliquement arrte par lAcadmie, dnit linformatique comme " science du traitement rationnel de linformation ". Cette dnition issue du paradigme des automates mcaniques sinstancie dans le schma suivant : Elle donne naissance deux disciplines distinctes en particulier dans la tradition anglo-saxonne. Dun ct le data processing est en charge de la caractrisation des outputs ainsi que des inputs qui leur sont ncessaires et de lautre, la computer science est concerne par le process ralis dans une machine automatique et universelle. Dans les deux cas linformation est considre au moins implicitement comme un objet, une substance vhicule par un message et dont la grandeur peut tre mesure ; elle peut Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 2 of 11 18. 12. 13 17:01 donc faire lobjet de transformations, cest--dire de "traitements". Cette approche quantitative choue sur un point essentiel en ce quelle ne permet pas de rendre compte du sens du message, ni pour lmetteur ni pour le rcepteur. Sous cet angle, elle est lorigine du paradoxe selon lequel un message bruit serait porteur dune quantit dinformation plus grande que le mme message non bruit. Quantit dinformation et rduction de lincertitude du rcepteur paraissent varier en sens contraire : " trop dinformation tue linformation " dit-on. Rpondre la question du sens des messages suppose un largissement de la problmatique : inclure une physique et une mathmatique de linformation dans le cadre dune smiotique, un largissement qui ne nie pas pour autant le caractre concret de linformation. A lopposition inoprante en elle-mme entre un contenu quanti et son rcepteur, il faut ajouter la mdiation dun troisime terme, celui dune opration intellectuelle de construction et dattribution de sens. Faute de cette intermdiation, le problme de la conception des systmes dinformation ne se poserait dailleurs pas. Attribuer du sens quelque chose, construire du sens en contexte pose la question dune problmatique thorique permettant de rendre compte de ces activits. Nous pensons quune thorie du signe peut fournir le fondement dune telle problmatique : elle constitue la seconde motivation de ce travail. Du point de vue de la smiotique, le signe est la fois un phnomne individuel et social que lon peut se proposer de caractriser de manire scientique. Si linformation est bien de la nature du signe, alors il nest plus question den faire le "traitement" au moyen de machines-outils mais il est au contraire question de faire une tude exprimentale des conditions de sa production lintrieur dun complexe hommes - machines interagissants. Cest en cela que rside le changement de perspective, une modication dores et dj luvre dans la socit et dont la science informatique na peut tre pas encore peru toutes les implications. On peut ce propos se rfrer [Visetti 1991] qui pose pour le cas des bases de connaissances un diagnostic gnralisable lensemble de linformatique : " Nous sommes conduits abandonner le concept de systme symbolique strict, intelligent et autonome, comme schma rgulateur de la recherche en matire de systmes base de connaissances. Pourrait peut-tre lui tre substitue la notion de systme interactif daide la modlisation et la validation des raisonnements ". Un essai de caractrisation scientique des phnomnes smiotiques ne peut faire lconomie de ltude de luvre de Charles Sanders Peirce. Elle nous semble en eet proposer un cadre thorique cohrent, couvrant la fois signication, communication et cognition. Mathmaticien, philosophe, smioticien et logicien, cet auteur amricain dcd en 1914 est rest Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 3 of 11 18. 12. 13 17:01 largement ignor des milieux acadmiques si l'on excepte les coups de chapeau de convenance au " prcurseur " pour ses graphes existentiels, ses quanticateurs logiques, le raisonnement abductif ou sa dnition du signe. Ltiquette de pragmatisme (dont il fut lun des fondateurs) explique probablement ce dsintrt pour un auteur dont les travaux n'ont souvent t considrs qu'au travers du miroir trs dformant transmis par Morris et Carnap : le pragmatisme y est rduit leet pratique du signe en contexte. Or, les travaux de Peirce exposent une thorie logique du signe dont la rduction un empirisme sommaire na pu tre opre quen gommant l'ensemble de son systme philosophique. Si l'on en juge par les publications il semble heureusement en passe d'tre rhabilit en France : [Deledalle 1978], [Peirce 1984], [Peirce 1995], [Tiercelin 1993], [Chauvir 1995]. Par ailleurs si linformation est bien signe, le problme de son rapport aux sciences du langage est pos [Prince1996]. Nous adoptons en la matire une position prudente sur laquelle nous reviendrons plusieurs reprises. En eet, si le contenu des messages textuels changs au sein dun systme dinformation peut eectivement tre analys au moyen de concepts de la linguistique, ne sommes nous pas surtout en prsence ici un systme spcique et original de signes ? Tous ne sont pas ncessairement verbaliss, et encore moins rdigs en phrases crites de la langue : des commandes, des factures, des " bons " et " ordres " de toutes sortes, des tableaux de chires, des bilans comptables, des budgets ou encore des crans dordinateurs. Notre hypothse serait plutt de considrer la conception des systmes dinformation comme une sorte de laboratoire partir duquel il est possible dobserver des phnomnes constitutifs de faits ultrieurs de langue : des informations nouvelles quil sagit didentier, exprimer, mmoriser au sein dun tissu informationnel. " Informations nouvelles " : le plonasme est mis de faon dlibre pour attirer lattention sur les limites dune conception purement quantitative de linformation. Donnons un exemple tir de lexprience : dans une socit de prestations de services, les personnels envoys en clientle exprimaient leurs activits comme des rendez-vous jusqu' ce que lanalyse en vue dune informatisation fasse apparatre en lieu et place de ceux-ci, au-del de la simple rencontre avec le client, une activit dont des traces devaient tre reprsentes. A cette occasion lide de mission sest collectivement impose. Celle-ci a ensuite inuenc, par enrichissement et prcision, la reprsentation que les acteurs se faisaient de leurs activits. Nous voyons dans lvnement initiateur du passage de la " chose " rendez-vous celle de mission la marque propre de la conception de linformation. Si lon souhaite conserver le repre fourni par les sciences du langage, il sagirait donc l dune branche qui essaierait d'tablir les moyens et les rgles selon Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 4 of 11 18. 12. 13 17:01 lesquels naissent et simposent socialement des mots ou des expressions nouvelles au sein dune langue. Une prsentation exhaustive de la thorie peircenne du signe en quelques pages est impossible, tant du fait de sa complexit que de la largeur du spectre de connaissances quelle prsuppose : philosophie, logique, smiotique. Plutt que den proposer un expos acadmique ncessairement rducteur et sec, nous avons choisi den clairer quelques facettes que nous jugeons essentielles en contrepoint des thses dveloppes par Franois Rastier dans un article de cette revue [Rastier 1996] et intitul " Problmatiques du signe et du texte ", une contribution qui faite suite louvrage Smantique pour lanalyse. De la linguistique linformatique [Rastier et al. 1994]. Lauteur y dfendant une problmatique de lhermneutique du texte quil oppose une problmatique du signe, nous esprons par ce mode dexpos montrer la profonde actualit de la smiotique peircenne et tmoigner de la faon dont nous avons pu nous lapproprier pour les besoins de notre propre recherche en conception de systmes dinformation. Le dveloppement est construit de la faon suivante. La section 2 reprend la distinction sens - signication pour montrer quelle constitue un redoublement de la distinction token - type et pour argumenter en faveur dune articulation des deux termes. Lenjeu de cette articulation est de montrer la possibilit ainsi que le caractre oprationnel dune thorie du signe, deux points contests par F. Rastier. La section 3 prend comme point de dpart une autre thse essentielle de cet auteur, thse selon laquelle la dnition classique du signe comme un " tenant lieu " de quelque chose est tout la fois inacceptable et inutilisable. Nous dfendons au contraire le point de vue que le signe est quelque chose qui est mis pour quelque chose dautre et pour quelquun. Cette relation triadique entre trois corrlats que sont le signe, un objet et un interprtant est au cur de la smiotique peircenne. Nous exposons alors le tableau des divisions du signe en dix catgories propos par Peirce partir de cette relation fondamentale. Lun des intrts de ce tableau est en particulier de positionner clairement le symbole par rapport au signe en gnral et, dun autre ct, de positionner le symbole comme une des gures lmentaires du signe parmi neuf autres. Nous utilisons ce rsultat pour montrer comment il est possible dans une telle approche de rendre compte de la double rduction qui est opre dans la conception positiviste et cognitiviste du symbole. Nous montrons ensuite, en opposition F. Rastier, quil est possible de concevoir une thorie du signe qui fasse toute sa place aux relations dinfrence et de rfrence. Cependant la relation de dirence, essentielle dans le systme de la langue sausssurien, ne semble pas directement " assimilable " par le signe peircen. Nous concluons cette section en argumentant en faveur dune thorie a priori du signe. Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 5 of 11 18. 12. 13 17:01 La section 4 prsente la thse peircenne de la profonde unit entre signe - connaissance - communication, une unit qui se ralise dans le concept dInterprtant. La cognition est vue comme une dirence qui se cre du fait du signe par rapport aux expriences smiotiques antrieures et relatives lobjet du signe, une dirence qui se fait pour un interprtant. La communication dont les rpliques du signe constituent linstrument est un transfert de responsabilit du signe vers linterprtant quant aux dterminations de ce dont il tient lieu. Il en rsulte la proprit essentielle selon laquelle le sens nest pas vhicul par le signe mais se constitue par un processus interprtatif au travail du ct de celui qui coute, lit ou regarde. Le processus smiotique (la smiosis) est donc chez Peirce un processus dapprentissage caractre interactif et cognitif. Nous suggrons enn lide que pour pouvoir " instrumentaliser " un tel processus smiotique, il est ncessaire de prendre en compte les concepts de mmoire et dobservateur, concepts que Peirce lui-mme ne semble pas avoir considrs. 2. SENS ET SIGNIFICATION. 2.1. Les token et le type. " Convenons, en reprenant une distinction qui remonte au moins Dumarsais, que la signication est une proprit des signes, et le sens une proprit des textes. (...) Si lon approfondit la distinction entre sens et signication, un signe, du moins quand il est isol, n'a pas de sens, et un texte n'a pas de signication" crit F. Rastier, dans Problmatiques du signe et du texte (Intellectica, p. 12). Il pose ainsi la premire pierre qui va lui permettre d'opposer deux problmatiques. La premire, celle de la signication, s'intresserait la grammaire et la logique, s'employant notamment " rabattre le linguistique sur le logique " (Intellectica, p. 13). La seconde, celle du sens, est concerne par l'interprtation des textes, leur production et leur transmission ; elle s'inscrit dans les disciplines de la rhtorique et de l'hermneutique. La premire problmatique, en tant qu'elle rduit les langues naturelles la pense puis un langage formel, est l'origine du cognitivisme classique. Elle fonctionne au moyen d'un processus de dcontextualisation tandis que la seconde suppose une " contextualisation maximale " par la langue, la situation, l'histoire et la culture. Le dcor ainsi plant doit tre questionn, d'autant qu'il correspond eectivement des pratiques scientiques divergentes : sciences de la nature contre sciences de l'homme, information - quantit versus information - message, informatique comme thorie des algorithmes versus informatique comme art de l'ingnieur, etc. Mais, plutt que disjoindre sens et signication ne vaudrait-il pas mieux Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 6 of 11 18. 12. 13 17:01 tenter de les conjoindre ? " Un signe, lorsqu'il est isol n'a pas de sens " : de quelle sorte de signe parlons-nous ici ? Il ne peut s'agir que du signe linguistique, plus prcisment du mot lorsqu'il se trouve dans un texte. En tant que signe - occurrence, il ne fait eectivement sens qu' l'intrieur de ce texte-ci au sein duquel il se trouve. On admettra donc volontiers " la dtermination, en dernire instance, du global (le texte) sur le local (les signes) " (Intellectica, p. 13). Mais il s'agit ici du signe token, une occurrence de mot, rplique eectivement contextualise du mot - type que l'on trouve dans le lexique. Pourtant, si l'on considre les signes occurrences dans leur caractre d'objets abstraits, c'est--dire du point de vue de leur type (ce dont ils sont occurrences), alors ces objets abstraits ont bien pour fonction gnrale de faire sens, charge pour eux de se situer avec pertinence en contexte. Dun point de vue mthodologique, il est indispensable de penser simultanment larticulation type - occurrence. En eet, un systme smiotique concret est toujours constitu dun entrelacement de types et doccurrences, dans la mesure o les occurrences y gurent au titre de rpliques de types (sauf dans le cas de linvention, celui du nologisme par exemple). Le rapport entre globalit et localit se manifeste donc sur deux plans la fois distincts et relis. Par exemple, le recours un dictionnaire de synonymes pour substituer un mot un autre dans le contexte dune phrase peut conduire des eets surprenants. Bien que, du point de vue du dictionnaire, la substitution soit tout fait acceptable, il arrive frquemment quelle ne fonctionne pas correctement du point de vue de la phrase au sein de laquelle on souhaiterait placer le mot. Lopration de substitution ne peut donc se faire sur la base dune relation dquivalence entre le type et loccurrence. Il y aurait ainsi une globalit - localit du type lui-mme (un terme au sein dun champ smantique) sur laxe paradigmatique et, eectivement, une globalit - localit de loccurrence (le mot dans le texte) sur laxe syntagmatique. Mais, si lon devait admettre que le signe - occurrence isol ne participe pas la constitution du phnomne de sens, on ne comprendrait plus pourquoi la familiarit quentretiennent ses protagonistes avec un systme smiotique ncessiterait un apprentissage en contexte du signe : il surait dapprendre le lexique. En second lieu, le dcouplage type - occurrence interdit de comprendre le processus de construction dun systme smiotique : comment loccurrence devient type par les usages socialement rpts, et comment ce mme type, par une sorte de phnomne de sdimentation peut se dposer dans le systme pour y tre ultrieurement utilis comme occurrence. Notre argument se situe au plan d'une thorie du signe, cest--dire dun projet de comprhension - explication dun systme smiotique. A ce niveau, mme un signe isol a un sens, lequel est constitu par une histoire et par un positionnement relatif dans le systme abstrait de signes, au moment Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 7 of 11 18. 12. 13 17:01 prcis o nous sommes en train den parler, ici. Ce nest que par une restriction du champ dintrt la description dun systme concret de signes en fonctionnement quil est possible darmer : " un signe, lorsquil est isol na pas de sens ". Cette armation relve du niveau de lobservation des phnomnes linguistiques luvre dans une chane textuelle concrte, un niveau pour lequel la formule tient eectivement. Cependant en tant quil est phnomne observable, le sens est aussi un sujet potentiel de thorie : des rgularits peuvent tre tablies son propos. Que le cognitivisme ait certes trop tendance ne considrer que les types, en plaquer les proprits sur les occurrences comme rsultat et produit d'une combinatoire syntaxique des types, ne doit pas nous conduire rejeter en bloc une analyse du type. La formule inverse selon laquelle " un texte n'a pas de signication ", prcde de la prcaution rhtorique " A proprement parler " ne vaut eectivement quau sens propre. Mais peut-on, sans dommage, procder de manire analytique une coupure dlibre du phnomne de sens entre le niveau propre et le niveau gur ? Un systme smiotique ne tire t - il pas prcisment son caractre original du fait de faire sens par articulation de niveaux ? Le propre texte dont nous parlons ici, intitul " Problmatiques du signe et du texte " est bien videmment (macro) signe. Il reprsente son objet, une approche hermneutique du texte, pour des interprtants potentiels. Pour linterprtant actualis que je suis, il na dailleurs pas manqu deets (et cest en cela quil a fait signe) : le fait que son auteur soit celui que je connaissais par ses travaux en smantique interprtative, m'a incit me procurer au plus vite cet article, n'tant pas un abonn de la revue. Une occurrence de texte peut donc constituer un signe, ici un niveau concret de l'analyse : celui d'une observation, d'une description et dune exprience. Il est galement clair qu'il n'y a pas dans ce cas de " dcontextualisation " dans lopration de signication mais bien au contraire " contextualisation " totale. C'est le grand mrite de Peirce que de considrer prcisment que toute pense procde par signes. On peut ds lors en faire exprimentalement des objets d'observation et d'tude sans qu'il soit ncessaire d'en tablir la provenance par une thorie d'ordre psychologique comme celle des tats et modles mentaux. Il reste certes faire une thorie du signe, voire plusieurs. Mais, condamner la signication au nom du sens revient eectivement et demble dclarer cette thorie comme impossible. On peut cependant en tracer les contours : une thorie qui, dun point de vue analytique, inclurait le " sens - token " dans la catgorie de la " signication - type " et qui, dun point de vue gntique rendrait compte de lantriorit du sens et de loccurrence sur la signication et le type. Sous langle philosophique, une thorie dont le signe puisse tre le sujet prsuppose seulement que l'on Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 8 of 11 18. 12. 13 17:01 admette que les signes sont desphnomnes observables. Son but est de fournir des explications, de trouver les rgularits abstraites luvre dans un systme smiotique, par del les diversits phnomnales. 2.2. Les phnomnes et leur thorie. Dclarer impossible (ou non souhaitable) une thorie du signe ne fait que dplacer la question sur ce que pourrait bien tre le sens. Reprenons lexpression dj cite : " la dtermination en dernire instance du global (le texte) sur le local (les signes". Il semble que pour l'auteur cette dtermination tienne l'objet d'tude : "En privilgiant ltude du sens, la smantique interprtative prend pour objet le texte, plutt que le signe, et dnit le sens comme interprtation " (Intellectica, p. 13). Le positivisme dans son expression cognitiviste prend pour objet le signe et la localit. Se donner pour objet le sens et sa globalit ne constitue alors quun simple dplacement, lequel continue d'oprer dans le mme cadre pistmologique. Paradoxalement tout en combattant le cognitivisme, lauteur en vient ainsi lui mnager toute sa place : " Si bien entendu l'tude des signes et celle des textes se compltent, les problmatiques logico-grammaticales et rhtorique hermneutique dirent grandement " (Intellectica, p. 13, soulign par nous). A nouveau, le face face ainsi pos du global et du local, mme si le premier contrle le second, autorise la cohabitation de deux champs disciplinaires vises distinctes, dont les rles sont rpartis : l'hermneutique des textes du ct du global, la technologie informatique du signe du ct du local. Un double dsaccord surgit ici. Il porte dune part, sur la dnition de l'activit scientique par un objet suppos donn a priori, caractristique qui, prcisment, constitue depuis Auguste Comte la marque du positivisme. Nous lui opposons une dnition des sciences comme activit de construction de leurs objets [Morin 1986, Le Moigne 1995], des objets qui ne deviennent tels qu'aprs coup, lorsque des rgularits ont t tablies propos de certains sujets, dans une dmarche qui est commande par un certain " intrt " [Habermas 1976]. En eet, y a t - il une bonne raison de privilgier le texte au dtriment par exemple du discours, du dialogue, du message publicitaire ou encore de la production cinmatographique ? Ou bien, fondent-ils autant de disciplines ? Le second dsaccord porte sur un dcouplage de principe entre le phnomne et sa forme (ou structure) thorise. Mme s'il est possible de brosser un tableau (historiquement marqu) de disciplines qui se sont constitues plutt autour du ple phnomnal (la rhtorique et l'hermneutique) tandis que d'autres taient plus concernes par l'aspect thorique (la grammaire et la logique), il semble souhaitable du point de vue de la conception des systmes dinformation, de travailler une articulation de ces deux ples. Comme pour nuancer les armations du Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 9 of 11 18. 12. 13 17:01 texte principal, F. Rastier indique que " La synthse dont nous avons propos le principe consiste dterminer linfrence et la rfrence par la dirence, puis placer ces problmatiques de la signication sous la rection de la problmatique du sens " (Intellectica, note 2 page 12-13, soulign par nous). Malgr la concession une problmatique de la signication, il reste bien au fond deux territoires. La dichotomie pose alors le problme du contenu de cette problmatique du sens statut dsormais autonome. Si le texte n'est pas de l'ordre du signe (aspect thorique), alors la seule chose que l'on puisse faire son propos relverait du commentaire, lequel ne vaudrait que pour ce texte-ci. Dans le mme numro de la revue, [Cavazza 1996] voit clairement la dicult : " Mais comment alors concilier la description des smes sur un corpus, qui pourrait apparatre ad hoc, avec la gnricit de lapproche et une rutilisabilit des lexiques smantiques ainsi construits ? ". Pour le dire en termes dpistmologie : comment la problmatique hermneutique du texte permet-elle une accumulation des rsultats, un progrs de la connaissance ? La rponse de Cavazza est la suivante : " A lintrieur dun genre textuel et dune thmatique (...), il existe une rgularit sur les traits (...) qui relve de la topique propre au genre " (p. 62). Nest-on pas ici, en train de faire rentrer par la fentre sous le nom de genre textuel, ce type que lon vient de mettre la porte ? A l'inverse nous voulons tenter de faire droit une logique du sens, que Peirce nomme une "logique du vague" [Chauvir 1995]. Nous verrons que le dcouplage entre le phnomne et sa forme conduit de faon cohrente chez F. Rastier, une autre opposition tout aussi discutable entre signication et communication (section 4). Faute d'articuler les deux ples, on retombe invitablement dans la juxtaposition rige en mthode par l'empirisme logique [Piaget 1985] : d'un ct, le territoire de la forme en soi, de la logique pure des structures abstraites, de l'autre le territoire de la mise en contexte, celui des exemples, des phnomnes impurs et des pratiques sociales dont la fonction est, au bout du compte, de remplir au moyen de valeurs le rseau de variables labor par le prcdent. Privilgier le second ple alors que le cognitivisme et une bonne partie de la linguistique privilgient traditionnellement le premier revient en dnitive au mme, bien que la voie emprunte soit symtriquement oppose. En guise de conclusion sur ce point, nous nous proposons au contraire une mthode qui prenne le parti de l'activit concrte d'un systme de signication. Le sens y apparat alors comme un eet, un rsultat produit par cette activit que l'on peut dcrire au niveau phnomnal, que lon peut exprimenter et dont une thorie peut tre labore. Cette approche, un niveau susamment abstrait, devrait avoir quelques chances de relier signes isols et textes, sens et signication. Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 10 of 11 18. 12. 13 17:01 Retour Suite Auteur : Bernard Morand Date de dernire mise jour : 15/11/1998 Le sens token et la signication type http://www.iutc3.unicaen.fr/~moranb/sensign1.html 11 of 11 18. 12. 13 17:01