You are on page 1of 35

Vou resumir.

A priso no cobe os atos antissociais; pelo


contrrio, aumenta seu nmero. No reabilita quem prende,
podem reforma-la o quanto quiserem, ser sempre uma
privao de liberdade, um sistema falso, como um convento,
que torna o prisioneiro cada ve menos apto a vida social. No
atin!e o que prop"e. #anc$a a sociedade. %eve desaparecer
por consequ&ncia.
'esto de barbrie, com mescla de filantropia (esuitstica,
o primeiro dever da 'evoluo ser acabar com esses
monumentos da $ipocrisia e da vilea $umana, que c$amam
de pris"es.
Na sociedade i!ualitria, entre $omens livres, onde todos
trabal$em para todos, onde todos ten$am recebido um
educao sadia e se apoiem mutuamente em todas as
circunst)ncias da vida, os atos antissociais no se produiro.
A maior parte destes careceriam de fundamento, e o resto ser
arrancado em semente. *obre os indivduos de inclina"es
perversas que a sociedade atual nos le!ar, teremos que
impedir-l$es que desenvolvam seus maus instintos. + se no
conse!uirmos, o corretivo, $onrado e prtico, ser sempre o
tratamento fraternal, o apoio moral que $ em todos, a
liberdade, por fim. ,sto no - utopia; isto que se pratica com
indivduos il$ados, se converter em prtica !eral. + tais
meios sero mais poderosos para reprimir e mel$orar que
todos os c.di!os, que todo o sistema vi!ente de casti!os, fonte
abundante de novos crimes, de novos atos contra a sociedade e
indivduo.
/edro 0ropoti1in
As Prises
Pedro Kropotikin
Barricada Libertria
2012
Edio original:
Las Prisiones
Biblioteca de Cltra
1!"#
$rado e diagra%ao:
Barricada Libertria
Ca%pinas& 2012
'ttp:((anarkio)net
lobo*risep)net
CP: +00+ , CEP 1-0-./"#0
Ca%pinas(0P
1%a bre2e nota de trado
Ao traduzir esse livreto, me surpreendeu a atualidade e profundidade que o
companheiro anarquista Kropotkin nos proporciona. assustador que se
removermos as datas e referncias histricas de mais de um sculo, a imagem
descrita do nosso sistema prisional com todos os problemas morais. isso causa
um grande mal estar. !uem tem ou esteve preso entender" toda a angustia e a
e#atid$o com que Kropotkin discorre sobre um assunto que ele mesmo reconhece
como um dos grandes problemas daquele sculo e desse.
%endo a pequena obra presente e os pontos apresentados sobre os sanatrios
e que temos ainda a luta antimanicomial algo presente, porque n$o avan&amos na
luta antiprisional' A argumenta&$o a favor a leitura desse pequeno documento.
(e a sociedade anarquista ter" crimes e atos antissociais, isso poder" muito bem
acontecer, mas de acordo com nosso s"bio companheiro, a quest$o abordagem
empregada para tais situa&)es, como responderemos de forma emancipatria a tais
desafios. *ma vez erradicando a cobi&a e ganancia capitalista, boa parte das
motiva&)es ditas criminais tambm ser$o erradicadas, e n$o podemos esquecer+ 2
3apitalismo - um sistema politico4econ5mico feito de ladr"es e assassinos, com
leis que prote!em os criminosos espertos e punem no os que erram, mas os
6incompetentes7.
(em mais, segue o te#to.
,or -./
As prises
.idad$s e cidad$os
sta noite me proponho estudar uma das mais importantes quest)es
na srie dos grandes problemas para serem resolvidos pela humanidade
nesse sculo 0-0. %alvez se1a, fora a quest$o econ2mica e do stado, a
mais relevante de todas. , na verdade, 1" que a distribui&$o da 1usti&a
sempre foi o principal instrumento na constitui&$o de todos os poderes, que
a base e fundamento mais slido dos regimes prevalecentes, n$o
precitado dizer que o ato de averiguar 3que deve fazer4se com os que
e#ecutam atos anti4sociais5, envolve precisamente a grande quest$o do
stado e do governo do stado.
(e tem repetido constantemente que a fun&$o eminente de toda
organiza&$o politica garantir doze 1urados imparciais a todo cidad$o em
que outros cidad$os acusem por qualquer coisa ou fato. -sso sugere em
seguida a seguinte pergunta, n$o isenta de interesse+ 3!uais direitos
devemos reconhecer a esses dez, ou doze, ou cem 1urados, sobre o cidad$o
ao que se presume culpa de um ato antissocial e danoso para os demais'5
Ao presente, tal quest$o parece solucionada de forma definitiva e a
pergunta anterior se responde+ 3.astigar$o6 (entenciar$o a morte, a
trabalho for&ados ou ao pres7dio65 em efeito, assim se procede. 8e modo
que, em nosso trabalhoso avan&o, nesta marcha da humanidade entre os
pre1u7zos e as ideias falsas, temos chegado nesse ponto. 9as, assim mesmo
tempo de perguntar+ 3 1usto a morte, 1usto a pris$o' (e consegue isso
que n$o se repita o ato antissocial e melhorar a condi&$o do homem que se
fez culpado de um ato de violncia contra um semelhante seu' , em
in:meras contas, o que indica a palavra 3culpado5, empregada t$o
prodigamente, sem que at o termino n$o se tenha sequer definido a
culpabilidade de fato '
($o t$o profundas e transcendentais estas quest)es, que sua solu&$o
acertada representa que, n$o s de centenas de milhares de detidos que
agora mesmo sofrem em nossos carceres e pres7dios, e de mulheres e
crian&as que vivem na misria desde que um dos seus foi privado de
liberdade, se n$o tambm da sorte de toda a humanidade. %udo repercute
no seio da humanidade. A humanidade, resumo de todos os indiv7duos,
padece necessariamente por toda in1usti&a cometida por um de seus
membros.
-
As portas dos carceres e pres7dios da ;ran&a se abrem anualmente
para cento e cinquenta mil seres, mulheres e homens. m toda uropa
somam milh)es as pessoas que s$o privadas de liberdade por ano.
;ran&a investe somas consider"veis na manuten&$o de seus edif7cios
penais, e gasta outras quantidades importantes em lubrificar as diversas
pe&as da pesada m"quina < policia e magistratura < para que cumprir sua
miss$o de povoar as pris)es. como o dinheiro n$o brota espontaneamente
dos cofres do stado, mas que cada moeda de ouro representa o rude
trabalho de um prolet"rio, pode4se afirmar com certeza que todos os anos
se emprega na manuten&$o das pris)es o produto de milhares de 1ornadas
de trabalho.
(e prescindimos de alguns filantropos e de dois ou trs funcion"rios,
quem estuda atualmente os resultados que se conseguem com o sistema'
8o quando diz a imprensa quase nada se relaciona com as pris)es. (e por
casualidade fala delas, s o faz quando se trata de revela&)es por conta de
esc=ndalos. !uando isto se sucede, se protesta duramente por uns quinze
dias no m"#imo, contra a Administra&$o, se e#igem novas leis que
aumentem o n:mero, n$o pequeno certamente, da que 1" est$o em vigor, e
depois tudo se mantm igual, se n$o piorar.
A atitude normal da sociedade e da -mprensa a respeito dos presos,
se limita a mais absoluta indiferen&a+ com tanto que tenham p$o para
comer, "gua para beber, e trabalho, muito trabalho, n$o h" protesto.
>ecentemente a -mprensa se e#p2s ao comentar sobre algumas melhorias
no regime prisional+ 3 lu#o demais para os bandidos5, e eram lidos nos
peridicos mais avan&ados. 3/unca ser$o tratados t$o mal como
mereciam5, declaram outros, menos liberais.
,ois eu tenho que dizer, cidad$s e cidad$os, que tendo conhecido os
carceres da ;ran&a e algumas da >:ssia? fazendo4me obrigado pelas
circunst=ncias de minha vida a estudar com aten&$o as quest)es
penitenciarias, creio meu dever denunciar ao mundo inteiro o que s$o as
pris)es atualmente e e#por as observa&)es e refle#)es que tem inspirado.
Abordo, pois, o assunto sem outros desvios. @e1amos em primeiro
plano qual o regime das pris)es francesas.
#istem trs categorias de pris)es+ a 8epartamental, a .asa .entral e
a /ova .aled2nia.
A respeito dessa :ltima os dados que temos s$o contraditrios e t$o
incompletos que dificilmente pode, se ter uma ideia 1usta do que se1a o seu
regime de trabalhos for&ados.
m quanto as pris)es departamentais, a que tivemos que conhecer,
contra nossa vontade, em Aion, se encontra em t$o mal estado, que o
melhor ser" n$o falar dela. B" escrevi em outra ocasi$o o estado desse
carcere e a funesta influncia que e#erce sobre os infelizes ali fechados.
stes desgra&ados, por efeito do regime a que s$o submetidos, se arrastam
toda a vida por carceres e pris)es e v$o morrer em uma ilha do ,acifico.
/ada mais temo que adicionar a respeito da pris$o departamental de
Aion, e vou me ocupar com a .asa .entral de .lairvau#, e um tanto mais
com a pris$o militar de Crest, o melhor edif7cio em sua classe mantido
pela ;ran&a, e uma dos melhores carceres da uropa, se s$o certas as
noticias que possu7mos a respeito das pris)es do velho continente.
#aminemos, pois, a con1untura de uma das melhores pris)es
modernas, e assim 1ulgaremos as demais por compara&$o. %emos de fazer
constar que a vimos na melhor oportunidade+ pouco antes de eu chegar, um
dos detidos tinha sido morto em sua cela pelos carcereiros, e renovada toda
administra&$o? e com franqueza tenho que dizer que a nova administra&$o
n$o se caracterizava em modo algum com as outras administra&)es
prisionais+ isto , de procurar tornar a vida do detido a mais penosa
poss7vel. tambm a :nica pris$o grande da ;ran&a onde depois das
dissen&)es passadas, n$o se alterou.
!uem quer que se apro#ime da imensa muralha circular, que segue
pendentes das colunas de uma distancia de quatro quil2metros, acreditaria
estar 1unto a uma pequena popula&$o oper"ria e n$o em um carcere.
.hamins fumigantes, quatro delas enormes, m"quinas de vapor, uma ou
duas turbinas e o montono ruido de engrenagens em funcionamento+ isso
o que se v e se ouve no momento.
(e deve essa impress$o primeira ao fato de que para procurar ocupar
os DEFF detidos, foi necess"rio instalar uma grande f"brica de usinagem,
in:meras oficinas para trabalho com seda, e produzem tecidos r:sticos para
outras pris)es francesas, pano, roupa e cal&ado para os detidos? tambm
funcionam um f"brica de metros e molduras, outra de g"s, outra de bot)es e
de toda sorte de ob1etos de madreprola, moinhos de trigo, de centeio e
outras tantas instala&)es. *ma e#tensa horta e campos de aveia s$o
cultivadas entre aquelas constru&)es, e de vez em quando, batalh)es da
popula&$o penal saem para cortar lenha no bosque, construir um canal ou
empregar4se em outros trabalhos.
.onclua por si as vultosas somas de investimentos e a variedade de
oficios que s$o necess"rios introduzir para que DEFF homens produzam um
trabalho :til.
.omo o stado por si mesmo incapaz de manter tal estrutura, e de
auferir lucro com a produ&$o prisional, recorrem com muita frequncia a
empregadores que pagam pre&os abai#o de mercado na m$o4de4obra dos
prisioneiros.
Gs sal"rios de .lairvau# n$o e#cedem de HF cntimos at I francos,
mas a maioria dos reclusos s recebem JF cntimos por 1ornada de DI
horas, e as vezes, HF e nada mais. 8esta quantidade o stado se apropria de
uma boa parte, e do resto s se entrega metade ao preso para que compre
algo na cantina algum alimento, e a outra metade guardada para entregar
quando consentida a liberdade.
Gs presos passam boa parte do tempo nas oficinas, e#ceto uma hora
de escola e EH minutos de marcha, em fila ao som de+ 4 *m6 8ois6 ? 8os
carcereiros, distra&$o ao que chama de 3cord$o de lingui&as5. G domingo
se passa nos p"tios, quando o clima est" bom, e nas oficinas quando o
tempo n$o prop7cio.
%emos que adicionar que a .asa .entral de .lairvau# tem regime de
silncio absoluto, regime contr"rio a natureza humana, e que n$o podia ser
mantido sen$o pela for&a de castigos. ,or isso talvez que durante os trs
anos que estive l", estava caindo em desuso. %oleravam as conversas na
oficina ou no p"tio, desde que n$o e#cedessem os limites do trivial e da
temperan&a.
9uito mais poderia dizer4se sobre esse carcere preventivo e
correcional, mas com o e#presso o suficiente para que se possa formar
uma ideia de como .
A respeito dos carceres em outros pa7ses europeus, afirma4se que n$o
s$o superiores ao de .lairvau#. ,elas referncias que tenho das pris)es
inglesas tomadas na literatura, informes oficiais e memorandos tcnicos,
creio conservado costumes que, afortunadamente, ca7ram em desuso na
;ran&a. G tratamento nessa na&$o mais humano, o tradmill , a roda onde
o detento ingls caminha como um hamster, n$o h" na ;ran&a? sem
ressalvas, o castigo francs de fazer andar o recluso por meses inteiros, por
seu car"ter degradante, por sua prolonga&$o e#cessiva do castigo e pela
arbitrariedade de sua aplica&$o, o digno irm$o da pena corporal que na
-nglaterra se imp)e ainda.
/a Alemanha, as pris)es s$o e#cessivamente penosas por seu duro
regime.
As pris)es austr7acas e russas s$o mais deplor"veis que as alem$s.
A .asa .entral da ;ran&a pode, pois, aceitar4se como um e#emplar
bastante bom da pris$o atual.
;eito um resumo breve do sistema organizacional das pris)es
modernas consideradas como as melhores. @e1amos agora os resultados
que se tem conseguido com essas organiza&)es penitenciarias de t$o alto
custo.
G fato de que mesmo administra&$o entende que tais resultados s$o
lastim"veis e estereis, n$o nos evita pouco trabalho.
KK
!uem tem estado no carcere, voltar" a ele. sta frase quase um
a#ioma+ as cifras o demonstram. Gs informes anuais da administra&$o da
1usti&a criminal da ;ran&a, nos informam de que metade apro#imadamente
dos homens 1ulgados pelo %ribunal (upremo e as quintas partes dos
sentenciados pela pol7cia correcional, se educaram nos carceres, no
presidio? estes 3incorrig7veis5 s$o reincidentes. 8e EI a EH por cento
1ulgados por assassinatos, e JF a JI por cento dos sentenciados por roubo,
tambm s$o outros tantos reincidentes. A cifra de homens presos
anualmente na ;ran&a, s eleva4se a JF.FFF. A respeito dos carceres
centrais, mais da terceira parte Lde IF a EF por centoM dos detidos,
colocados em liberdade pelas chamadas casas correcionais, voltam para
elas em menos de um ano. (e repete t$o frequentemente este fato, que em
.lairvau# se ouvia dos carcereiros+ 34 muito raro que ;ulano ainda n$o
tenha voltado. %eve tempo para mudar de distrito 1udicial' /as .asas
.entrais e#istem presos antigos, que conseguindo um bom lugar no
hospital ou na oficina, solicita ao sair para que guardem seu lugar, pois em
breve retornar". Aqueles pobres velhos tem seguran&a que voltar$o muito
r"pido.
!uantos tem estudado e sabem destas coisas, como por e#emplo, o
doutor Aombroso, asseguram que se formassem uma lista dos que morrem
ao sair do carcere, dos que trocam de nome, ou emigram, ou que podem se
esconder ter cometido um novo crime, teria que perguntar se todos os
detidos colocados em liberdade n$o incorrem na reincidncia.
o primeiro resultado das pris)es, mas n$o o :nico.
G delito pelo qual um homem volta ao carcere, tende a ser mais
grave do que da primeira vez. %odos os escritores criminalistas est$o em
comum acordo sobre isso.
.onstitui a reincidncia um problema imenso para uropa, um
problema que a ;ran&a procurou resolver recentemente, enviando todos os
reincidentes para provar a febre de .aiena, se n$o morressem no caminho.
%odos devem ter lido que, faz trs dias, onze reincidentes foram
3fuzilados5 a bordo do navio que os conduzia ao novo estabelecimento
penitenci"rio? tal ato de selvageria com certeza serviu para o nomeamento
de diretor da col2nia de .aiena o capit$o do barco que ordenou a barbara
senten&a.
(em ressalva, apesar das reformas introduzidas, dos diversos regimes
penitenci"rios e#perimentados, o resultado tem sido sempre igual. 8e um
lado, um n:mero de atos contr"rios as leis vigentes n$o se altera, qualquer
que seja o sistema de penas aplicadas. (e tem abolido o knut LchicoteM
russo e a pena de morte na -t"lia, o n:mero de assassinatos o mesmo.
@aria4se o grau de crueldade dos lideres e a crueldade ou 1esuitismo dos
sistemas penitenci"rios, mas n$o troca o n:mero de atos mal denominados
criminais. ( afetam outras coisas, das quais me ocuparei em seguida.
/o mais, qual quer que se1am as modifica&)es no regime
penitenci"rio, a reincidncia n$o diminui, porque inevit"vel, porque deve
ser assim? a pris$o e#tingue no homem todas as qualidades que o torna um
ser prprio para vida social. G transforma em um ser que, ine#oravelmente,
voltar" ao carcere, e que acabara seus dias em uma dessas tumbas de pedra
cu1a o letreiro + Casa de Correo, e que s$o verdadeiras casas de
corrupo, segundo definem seus carcereiros.
(e agora me perguntassem+ 3G que poderia ser feito para melhorar o
sistema penitenci"rio'5, eu contestaria categoricamente+ 3/ada6 ,orque
n$o cabe melhorar uma pris$o. #ceto algumas ligeiras modifica&)es que
n$o afetam o principal problema, nada pode fazer4se sem demoli4lo
previamente5.
,ara concluir com o repugnante contrabando de tabaco, proporia que
se permitisse fumar os detentos, com 1" na Alemanha, e que n$o lhe pesa,
pois o stado vende o tabaco na cantina. 9as suprimindo o contrabando de
tabaco, aumentaria o de "lcool e o resultado continuaria sendo igual? isto ,
a e#plora&$o dos presos por seus guardi)es.
-gualmente proporia que cada pris$o tivesse a frente um ,estalozzi,
um grande pedagogo su7&o, que acolhia menores abandonados para
converte4los em e#celentes cidad$os, e assim mesmo proporia que, em vez
dos vigias atuais, e#4soldados e e#4policiais em sua maioria, se colocasse
sessenta ou mais ,estalozzi. 9as 3Gnde encontra4los'5, me perguntaram e
com raz$o, porque, sem d:vida alguma, o grande pedagogo su7&o n$o
aceitaria um cargo semelhante, e se oferecido, responderia+
4G fundamento de toda pris$o falso, posto que a priva&$o da
liberdade o . nquanto privarem os homens da liberdade, n$o
conseguiram melhora4lo, mas ao contr"rio, s obter$o sua reincidncia.
isso vou demonstrar.
--
,rimeiramente, temos que constatar a certeza de um fato que por si
s engloba a reprova&$o de todo o sistema 1udicial+ nenhum dos presos
reconhece que 1usta a pena que lhe imposta.
,erguntando a um detento por furto, acerca de sua condena&$o, lhe
dir"+ 3(enhor, os ratos pequenos s$o os que est$o aqui, mas os outros
gozam de liberdade e tem apre&o publico5. G que responderia vocs, que o
pouco que se ouve sobre as grandes companhias financeiras que fazem
transa&)es especulativas, onde seus fundadores sempre saem impunes
apesar dos pre1u7zos apresentados a sociedade' .onhecemos essas grandes
companhias, suas a&)es e golpes ...G que dizer, pois ao preso, se n$o que
tem raz$o'
(e interrogarem um outro, que est" preso por ter grandes roubos, os
responder"+ 3/$o estava bastante preparado, esse foi o meu delito5.
como responder4lhe sabendo como se rouba em certas esferas, e como,
depois dos fabulosos esc=ndalos, quais de tantos se falou nessa :ltima
poca, conseguem sair inocentes de suas ladroagens' !uantas vezes
ouvimos dizer no carcere+ 3Gs grandes ladr)es n$o somos ns? s$o os que
nos colocaram aqui56 como desprezar essa observa&$o'
(abemos muito bem os golpes sem precedentes que s$o cometidos
nos meios das grandes negcios? sabemos o qu$o grande a fal"cia nos
ramos da industria? quando observamos que nem o meio da sa:de se livra
das mais abomin"veis falsifica&)es? sabemos que na =nsia de satisfazer a
sede de riquezas, de qualquer forma, monta a prpria essncia do atual
sociedade burguesa, e quando se tem sondado a quantidade enorme de
transa&)es duvidosas, que se destacam como transa&)es burguesas
honradas e que garantiriam estadia no casas correcionais? quando se sonda
toda essa su1eira, chegamos a conclus$o do recluso que aponta que os
carceres s$o constru7dos, n$o para os criminosos, mas para os tontos.
Admitindo o dito+ ,or que perde tempo em moralizar os que chegam
nas pris)es'
se do e#terior 1" temos tais demonstra&)es, in:til seria estendermos
demasiado as consequncias do estudo do interior das pris)es. B" se sabe o
que s$o. ;alei delas em outra parte, o meu artigo foi reproduzido por toda
imprensa. A filosofia de todas as pris)es sempre a mesma+ 3Gs grandes
ladr)es n$o somos ns, s$o os que aqui nos detm5. ,or outra lado, um s
fato nos bastar" para descrever o verdadeiro quadro de costumes
penitenci"rios+ falaremos do tr"fico de tabaco. m toda pris$o francesa
proibido fumar. contudo, fuma quem quer e pode? que esse produto
precioso se mastiga, se fuma e se absorve como rap, se vende a pre&o de
quatro soldos a unidade e cinco francos o pacote de cinquenta cntimos.
quem proporciona este tabaco aos detentos' Gs carcereiros e os
empregadores dessa m$o4de4obra. 9as a ta#a e#orbitante. @e1a como
ocorre a fraude+ G detento faz enviar cinquenta francos por transa&$o e em
nome do carcereiro. G empregado fica com a metade da dita soma e
entrega o resto ao preso, mas em tabaco e sobre os valores acima
mencionados. ,or outro lado, o empregador paga muitas vezes o trabalho
em tabaco.
/$o s na ;ran&a onde isso ocorre. A tarifa carcer"ria em 9ilbank,
na -nglaterra, an"loga ou as vezes aumentada. %rata4se de uma
regulamenta&$o internacional.
,odem me refutar? suponhamos que se autorize a associa&$o dos
presos para compra de alimentos, como ocorre na >:ssia, e que a
administra&$o n$o possa roubar nada. (uponhamos que o contrabando de
tabaco desaparecesse e que esse fosse vendido na cantina para todos. /$o
ve1o grande import=ncia nisso, porque a pris$o n$o dei#ar" por isso, de ser
pris$o, e de e#ercer sua influncia letal.
As causa origin"rias deste v7rus s$o muito mais profundas.
KK
conhecido os efeitos perniciosos da ociosidade. G trabalho
dignifica o homem. 9as h" trabalho e trabalho. G trabalho do ser livre, o
orgulha e o faz sentir uma parte do imenso todo do universo.
G trabalho obrigatrio escravo, degrada o ser humano? um trabalho
feito com desgosto e s por medo do aumento da pena. Assim o trabalho
na pris$o. /$o falo do moinho disciplinador ingls, no qual o homem tem
que andar como hamster sobre uma roda, nem dos outros trabalhos
parecidos que s$o verdadeiras torturas. sse 3trabalho5 uma vingan&a vil
da sociedade. nquanto que toda a humanidade trabalha para viver, o
homem for&ado a realizar um trabalho in:til para ele, se sentir" fora da lei.
se a frente desse homem trata a sociedade como uma fora da lei, n$o
culpemos ningum mais do que a ns mesmos.
ilus$o se considerar trabalho :til das pris)es. B" indiquei que o
sal"rio dado ao obreiro dali irrisrio. /essas circunst=ncias, o trabalho,
que 1" por si s n$o oferece atrativo algum, porque n$o faz funcionar as
faculdades mentais dos trabalhadores? se retribui t$o mal, que se entende
como castigo. !uando meus amigos anarquistas de .lairvau# faziam
espartilhos ou bot)es de madreprola para receber sessenta cntimos depois
de dez horas de trabalho LNF cntimos que se reduziam a OF depois que
stado retirava sua parteM, compreendiam muito bem o desgosto que um
homem sentia na e#ecu&$o desses trabalhos. !ue prazer pode haver em um
trabalho assim' !ue efeito moralizador produzido com um trabalho
assim, quando o preso entende que seu trabalho enriquece apena um
patr$o' Ao findar da semana e receber uma peseta e sessenta cntimos,
e#clama com raz$o+
48efinitivamente, os verdadeiros ladr)es n$o somos ns? s$o os que
aqui nos detm6
/ossos companheiros, que n$o estavam obrigados a trabalhar, o
faziam em algumas ocasi)es, e por um trabalho duro cobravam uma peseta.
A necessidade os impelia a trabalhar nas maiorias das vezes. Gs casados,
usavam esse dinheiro para comunica&$o com as esposas. Assim, a cadeia
que unia casa com carcere n$o estava quebrada. Gs solteiros, sem m$e para
sustentar, se dedicavam aos estudos, e trabalhavam com a esperan&a de
poder adquirir o livro dese1ado. ,or que, onde poderia estudar o
trabalhador, sen$o nas pris)es'
(entiam pai#$o. 9as que pai#$o poderia e#perimentar um preso
comum, privado de tudo aquilo que faz am"vel a vida e#terior' ,or um
refinamento de crueldade, aqueles que criaram as pris)es n$o se
esqueceram de interromper toda rela&$o entre prisioneiro e a sociedade. /a
-nglaterra, uma vez a cada trs meses os presos tem a visita da fam7lia. %$o
pouco podem escrever, pois os filantropos levaram o desprezo ao e#tremo
de n$o consentir ao detendo que fa&a cartas, apena uma circular empresa.
/a ;ran&a n$o muito limitado as visitas dos parentes, em muitas
pris)es centrais, seus diretores autorizam em casos especiais, um cortina
para privacidade. 9as as grandes penitenciarias s$o distantes dos grandes
centros urbanos, de onde vem a maioria de seus detentos. ,oucas mulheres
possuem recursos suficientes para via1arem a .lairvau#, para gozarem de
curtas visitas com seus maridos.
8isso resulta que a :nica coisa que poderia melhorar sua estadia, dar4
lhe algum conforto e apoio, um tra&o de luz nessas trevas, essas visitas de
seus parentes queridos, s$o sistematicamente negados. As pris)es antigas
eram mais su1as e menos organizadas, mas tambm eram mais humanas.
a vida dos prisioneiros cinza, que transcorre sem pai#)es e sem
emo&)es, e por isso os melhores elementos atrofiam rapidamente.
#celentes trabalhadores logo perdem o amor por seu of7cio. A energia
f7sica drenada na pris$o. A energia corporal desaparece lentamente. /$o
h" melhor compara&$o ao estado do preso, que a de invernada em regi)es
geladas. @e1am os relatos das distantes e#pedi&)es "rticas do senhor ,aPQ
ou as de >oss. Aendo4as, sentir$o algo como depress$o fisica e mental que
permeia todo o relato, fazendo4o mais l:gubre cada vez, at que o sol se
mostra ao horizonte. sse o estado do prisioneiro. (eu crebro n$o
mantm foco, o pensamento est" mais lento e menos persistente? perde a
linha de racioc7nio e sua profundidade.
/$o faz muito tempo, um informe estadunidense faze constar, que
atravs de estudos de l7nguas prosperas nas pris)es, os detentos tinham
dificuldades em aprender matem"tica. a pura verdade? isso o que
ocorre.
m minha opini$o, est" diminui&$o de energia mental deve se
atribuir a falta de est7mulos. /a vida normal, mil sons e cores chegam aos
nossos sentidos diariamente? as milhares sensa&)es que nos chegam ao
conhecimento ativam v"rias fun&)es de nosso crebro.
,ara o prisioneiro contudo, nada disso e#iste? seus est7mulos s$o
poucos e sempre iguais. #iste uma curiosidade do preso. /$o posso
esquecer do interesse que tive quando preso em meu cativeiro passeava no
p"tio da pris$o, observava iridescncia no catavento dourado da fortaleza+
suas tintas rosadas ao por do sol, suas cores azuladas ao amanhecer, seus
aspecto nos dias nublados e claros pela manh$ e pela tarde, no ver$o e no
inverno. -sso era uma impress$o completamente. !uem dera ser isso a
e#plica&$o a fi#a&$o dos presos por ilustra&)es. %odas os est7mulos
recebidos pelas leituras e medita&)es dos presos passam por sua
imagina&$o. o crebro desestimulado e pouco o#igenado por um cora&$o
pouco ativo e a falta de nutrientes, se fadiga, se decomp)e e decai.
KK
#iste uma outra grave causa de desmoraliza&$o nas pris)es, sobre o
que n$o se tem insistido o suficiente, porque comum a todas pris)es e
inerente ao sistema penitenci"rio.
As transgress)es nos princ7pios da moral podem ser creditadas desde
cedo a falta de uma vontade forte. A maior parte dos que povoam as pris)es
s$o pessoas que carecem de tenacidade necess"ria para resistir as tenta&)es
que os rodeiam, ou para vencer uma pai#$o da qual se convertem em
escravos. /o carcere, com em um convento, tudo contribui para matar a
vontade no ser humano+ ali o homem carece de dese1o? as rar7ssimas
ocasi)es que podem e#ercer sua vontade, s$o muito curtas+ toda sua vida
foi regulada e ordenada de antem$o , tem que se limitar a seguir a corrente,
a obedecer, s a pena de duros castigos. /estas circunst=ncias, a vontade
que por ventura tivesse ao entrar no carcere, fenece. onde haveria for&a
para contrapor aos influ#os de tenta&)es que romper$o assim que as portas
das pris)es se1am fechadas' Gnde haver" energia para resistir ao primeiro
impulso de um car"ter apai#onado, se durante muitos anos teve de matar a
for&a interior, para converter4se em matria dcil e male"vel nas m$os de
quem nos governam'
ssa amputa&$o moral em meu entendimento, a mais dura
condena&$o de todo o regime de corre&$o baseado na priva&$o da liberdade
do individuo. G motivo de sua supress$o o dese1o de guardar a maior
quantidade de presos com a menor quantidade de guardi)es. G ideal de
nossas pris)es seria um milhar de aut2matos levantando4se e trabalhando,
comendo e dormindo sobre a influncia de correntes eltricas produzidas
por um :nico vigia.
Assim se pode economizar? mas tampouco tem de e#traordin"rio que
homens reduzidos a condi&$o de m"quinas n$o se1am, uma vez livres, os
homens que a vida social necessita.
Ao sair do carcere, o preso trabalha como aprendeu a faze4lo ali. (
poss7vel combater as pssima influncia das pris)es em um n:mero
reduzido de libertados.
que diferente a recep&$o que se faz ao libertado por seus antigos
companheiros6 o que lhe dispensa o mundo da filantropia6 ,ara os
1esu7tas, crist$os e filantropos, os presos, 1" livres, s$o uns contaminados.
!uem os convidar" para sua casa e lhe dir" sensivelmente+ 3Aqui tem um
aposento, aqui tem um trabalho, sente4se a nossa mesa e fa&a parte de nossa
fam7lia5' G liberto precisa de apoio, fraternidade, uma m$o amiga para
a1uda4lo. , o que encontra' 8epois de fazer de tudo para transforma4lo
inimigo publico da sociedade, depois de ter4lhe inoculado os v7cios das
pris)es, 1ogado de volta, fomentando4se assim a reincidncia.
KK
8e sobra, sabemos a influncia de uma vestimenta descente. At um
animal se envergonharia de apresentar4se entre seus semelhantes com uma
m" aparncia. os homens iniciam vestindo de louco a quem querem
moralizar. /$o tem duvidado o efeito causado nos presos de Aion pelos
tra1es que s$o obrigados a vestir. Gs recm4ingressados no carcere
atravessam o p"tio em que eu passeava para ir ao rouparia. !uase todos
eram trabalhadores e se vestiam pobremente, mas limpos. 9as quando
saiam com o desonrado uniforme da pris$o, remendados com trapos
multicoloridos e com um gorro ruim, era vis7vel a vergonha em se
apresentar ante seus companheiros, vestidos com aquela maneira rid7cula.
A primeira impress$o que recebe o prisioneiro a 1" transcrita, e
como o que se v estar" submetido a um tratamento mais degradante dos
sentimentos humanos. m 8artmoose, por e#emplo, n$o acreditam que
tenham os presos algum senso de pudor. Gs obriga a formar fila pelados
ante as autoridades da pris$o e a e#ecutarem uma srie de movimentos de
gin"stica. 3@olver6 stiquem os bra&os6 ,erna direita65 assim por diante.
*m preso n$o um homem capaz de um sentimento de respeito
humano. uma coisa, um simples n:mero? se cria um ob1eto numerado
nada mais. (e dei#a levar ao mais humano de todos os dese1os humanos, de
transmitir uma impress$o ou um pensamento, incorre em quebra de
disciplina. mais obediente que se1a, acabar" por cometer essa infra&$o.
Antes de entrar no carcere, repugnava a mentira e n$o enganava ningum?
mas no carcere aprender" a mentir e dissimular? at ao ponto de que se
habituara a ponto de ser uma segunda natureza a mentira e o engodo.
infeliz de quem n$o se segura, se a opera&$o de registro o humilha,
se a rotina o entedia, se manifesta desprezo com o vigia traficante de
tabaco, se reparte seu p$o com seu vizinho, se possui bastante dignidade
para irritar4se ao ser insultado, se bastante honrado para rebelar4se contra
as picuinhas das celas? a pris$o ser" para ele uma continua&$o do mart7rio.
%er" trabalho dobrado, se n$o o enviarem as celas de castigo. A menor
infra&$o de disciplina, que se perdoa ao hipcrita, ser" a ele os mais duros
castigos? ser" tratado como um insubordinado. os castigos se suceder$o
como alhos em uma rstia. G levar" a loucura com a constante
persegui&$o, e pode ter4se por feliz se sair da pris$o de algum 1eito sem ser
em um ataude.
m .lairvau# comprovamos qual a sorte do 3rebelde5. *m alde$o,
ta#ado de incorrig7vel, apodrecia no calabou&o do castigo. ,ara fugir
daquele duro regime, bateu em um vigia. 9as assim mesmo permaneceria
em .lairvau#, e sabendo disso, o homem se suicidou, n$o tendo acesso a
nenhuma arma, conseguiu comendo seus e#crementos.
muito f"cil dizer nas colunas dos 1ornais que os carcereiros
deveriam ser tambm severamente vigiados, que os diretores deveriam
eleger4se entre as pessoas mais dignas de apre&o. As utopias
administrativas de pronto s$o criadas. 9as o homem seguir" sendo homem,
tanto o vigia como o preso. quando os homens s$o condenados a passar a
vida em situa&)es falsas, tem que sofrer as consequncias disso. G vigia se
torna meticuloso. m parte alguma, salvo nos monastrios russos, e#iste
um espirito de bai#a intriga e de hipocrisia t$o desenvolvido com nos
vigias de pris)es. ;or&ados a mover4se em meio vulgar, os funcion"rios
sofrem a influncia do ambiente. (obre as pequenas intrigas ou numa
palavra pronunciada por ;ulano, giram suas conversas. Gs homens s$o
homens, e n$o poss7vel dar ao indiv7duo uma parte de autoridade sem que
ele abuse sem escr:pulo, e a fa&a sentir quando mais limitada for sua esfera
de a&$o. ;or&ados a viver na metade de um acampamento inimigo, os
vigias, n$o podem ser modelos de corre&$o e de humanidade. R liga do dos
detentos se op)em a liga dos carcereiros. A institui&$o os converte no que
s$o+ perseguidores ruins e vis. (ubstitui4los com um ,estalozzi Lse um
,estalozzi se prestasse ao cargoM, n$o tardaria ser mais um dos tantos
carcereiros.
G dio S sociedade invade ent$o o cora&$o do preso, quem se habitua
a aborrecer cordialmente aos que oprimem. ,ara ele o mundo se divide
ent$o em duas partes+ uma onde est" e seus companheiros e a outra o
mundo e#terior, integrado pelo diretor, os vigias e dos demais empregados.
Gs detentos comp)em uma liga contra os que n$o vestem o degradante
uniforme de preso. !uando o preso recebe a liberdade, pratica a moral
especial aprendida no pres7dio. Antes de estar preso poder" cometer
pssimas a&)es sem refletir? 1" que tem uma filosofia prpria. !ue se
resume nessas palavras de Tola+
3!ue malandros s$o os homens honrados65
KK
st$o perfeitamente comprovadas as horr7veis propor&)es que v$o
adquirindo os atentados ao pudor que atingem todo o mundo civilizado.
8iversas causas originam esse desenvolvimento, mas a influncia
pestilenta das pris)es a mais decisiva. A pertuba&$o provocada na
sociedade pelo regime prisional, mais profunda do qualquer outro.
9e desculpem estender4me em tal assunto. /o referente as pris)es
das crian&as, a de Aion, por e#emplo, pode4se afirmar que dia e noite a vida
daqueles infelizes est" saturada de deprava&$o. G mesmo se sucede nas
pris)es de adultos. Gs fatos observados por ns durante nosso cativeiro
e#cedem as mentes mais frteis. preciso estar muito tempo preso e ter
escutado as in:meras confidncias dos demais reclusos para averiguar o
estado de espirito que se pode chegar um preso. Gs diretores das pris)es
centrais sabem que s$o teatros das mais surpreendentes infra&)es das leis
da /atureza. erram aqueles que acreditam que uma pris$o celular,
aquelas onde h" um preso por cela, poder" melhorar tais condi&)es, porque
a causa dessas aberra&)es uma pervers$o do espirito, e a cela o melhor
meio de fomentar a imagina&$o de tais tendncias.
---
(e considerarmos as diversas maneiras como as pris)es influenciam
o prisioneiro, teremos de convir que cada uma e todas 1untas contribuem
para incapacitar a vida em sociedade do homem que sofre deten&$o por
algum tempo. Alm disso, nenhuma dessas influncias atuam no sentido
educativo nas faculdades intelectuais e morais do homem, para inculcar
uma concep&$o superior de vida, de fazer4se melhor do que era antes de
ver4se atr"s das grades. inquestion"vel que pris$o no melhora os presos,
mas segundo o que constatamos, no impede que ocorra delitos+ prova
disso s$o os reincidentes. A pris$o n$o responde, pois, a nenhum dos fins
para o qual foi criada.
Casta fazer a pergunta+ 3G que fazer com os que ignoram a lei, n$o a
lei escrita, que s uma triste heran&a de um passado triste, mas sim as
inspiradas nos princ7pios da moralidade latente no cora&$o de todos'5
/osso sculo ter" que responder essa pergunta.
m certa poca, a medicina era arte de administrar para o bem
algumas drogas descobertas por virtude de determinados e#perimentos. Gs
enfermos confiados aqueles mdicos que receitavam aquelas drogas,
podiam morrer ou sarar apesar de ser uma op&$o e#perimental? e o mdico
desculpava sua ignor=ncia fundamentando que era o que fazia a todos. /$o
poderia ser ultrapassado em cincia o que e#igem as pessoas de seu tempo.
9as nosso sculo, interessando4se por problemas apenas
deslumbrados pelo passado, tem tomado a cincia mdica em outro
sentido. m vez de curar as doen&as, a medicina moderna quer evita-las.
todos nos conhecemos os imensos resultados obtidos desse modo. G
melhor mdico a higiene.
Algo semelhante deve se tentar na rela&$o social desse fen2meno
social chamado .rime, mas que nossos filhos chamaram de nfermidade
(ocial. (uprime a enfermidade e a cura estar" completa. %al conclus$o 1"
o ideal de uma escola que se ocupa em quest)es dela 7ndole.
ssa moderna escola conta 1" com uma literatura. m suas filas
militam 1ovens criminalistas italianos ,oletti, ;erri, .ola1anni e at
Aombroso? alm da escola de psiquiatras, em que figuram Uriesinger e
Kraft4bbing na Alemanha, 8espine na ;ran&a e 9audsleQ na -nglaterra?
h" socilogos como !uetelet e seus disc7pulos, pouco infelizmente pouco
numerosos, e por :ltimo as escolas modernas de psicologia relativa ao
indiv7duo, e as escolas socialistas relativas a sociedade.
/as obras publicadas pelos citados inovadores 1" aparecem em todos
os elementos precisos para adotar uma atitude diferente a respeito de quem
a sociedade desterrar" at agora de seu seio, decapitando4os, enforcando4os
ou prendendo4os.
.onstantemente se falam na atividade de trs grandes series de
fatores que concorrem a comiss$o de atos antissociais, denominados,
crimes+ fatores sociais, fatores antropolgicos e fatores f7sicos.
.ome&arei por esses :ltimos, que s$o menos vulgares e cu1a a
influncia n$o se pode colocar em d:vida.
!uando se avisa S um amigo que leva uma carta sem ter posto um
endere&o, pois ser" marcada como um acidente ou caso imprevisto tal
carta. 9uito bem, cidad$s e cidad$os? esses acidentes, esse casos
imprevistos, se produzem na sociedade com a mesma regularidade ou
normalidade que os atos ordin"rios e corriqueiros. G n:mero de cartas sem
remetentes se repete de ano a ano com uma regularidade pasmosa. ,ode
esse n:mero variar de ano para ano, por e#emplo, se mil de uma cidade de
milh)es de habitantes, n$o ser" de dois mil, nem de oitocentos no ano
seguinte. G n:mero apenas sofrer" uma altera&$o de algumas dezenas. As
estat7sticas anuais dos correios de Aondres oferecem notas muito
surpreendentes a respeito disso. Ali se repete tudo, at o n:mero dos
depsitos de banco 1ogados nas cai#as de correio em vez de cartas. @e1a
como caprichoso o elemento de distra&$o6 n$o o bastante, esse
elemento se rege por leis t$o rigorosas como as que determinam a
mec=nica celeste.
G mesmo se sucede com os assassinatos que cometidos de um ano
para outro. %endo em vista as estat7sticas dos anos anteriores, pode se ter
uma no&$o do n:mero de assassinatos que ser$o registrados no ano
seguinte, em qualquer pa7s europeu, e quase com grande e#atid$o. se tem
em conta as causas perturbadoras, das quais uma aumentam outras
diminuem, pode se fi#ar o n:mero de assassinatos que se tem com um
diferen&a de poucas unidades.
Anos atr"s, em DVVE, A Natureza, de Aondres, publicou um trabalho
de (. A. Will sobre o n:mero de atos de violncia e de suic7dios nas Xndias
inglesas. .onhecido que quando faz muito calor, e o ar est" :mido, o ser
humano se encontra mais nervoso que em qualquer outro momento. ,ois
bem+ na Xndia, onde a temperatura muito quente no ver$o e onde
geralmente acompanhada de grande umidade, a influncia enervante da
atmosfera muito maior que nas nossas latitudes. (r. Will anotou
mensalmente os n:meros de atos de violncia em uma e#tensa linha de
tempo e correlacionou a influncia do calor e da umidade. ,or um
procedimento matem"tico simples, pode obter uma formula para predizer o
n:mero de crimes, apena de observar um term2metro e um higr2metro.
.oleta4se a temperatura mdia do ms e multiplica4se por J? adicione o
produto de grau da umidade mdia, multiplica4se a soma por I? o resultado
obtido ser" uma prvia de assassinatos cometidos no ms. aplic"vel a
mesma formula para averiguar o n:mero de suic7dios.
%ais c"lculos parecem muito estranhos para que est" ainda imbu7do
dos preconceitos transmitidos pelas religi)es. 9as para cincia moderna ,
que entende que os atos psicolgicos dependem absolutamente de causas
f7sicas, estes c"lculos simples s$o simples e certos. Ademais, que por
e#perincia conhe&am a a&$o enervante do calor, compreenderam
plenamente porque o 7ndio, em um calor tropical :mido, acelera a conversa
para fazer uma sesta, e porque, quando se tem desgostado da vida, a
elimina.
A influncia das causas f7sicas em nossos atos n$o foi completamente
analisado. n$o obstante, vulgar7ssimo que os atos de violncia contra as
pessoas predominem no ver$o, e que s$o mais atos contra a propriedade no
inverno.
Ao e#aminar as curvas tra&adas pelo doutor . ;erri, e nos fi#amos
no que se refere aos atos de violncia, se v que sobe e bai#a com a curva
de temperatura, seguindo4a em todas as suas voltas, e impressionante a
semelhan&a de ambas as linhas, compreendendo ent$o at que ponto o
homem uma m"quina. G ser humano, que alardeia seu livre arb7trio,
depende como todo ser org=nico, da temperatura, do vento e da chuva.
.erto que as investiga&)es do temos escrito, est$o cheias de
dificuldades, porque os efeitos das causas f7sicas s$o sempre muito
complicados, ,or essa raz$o, quando o n:mero de 3delitos5 sobe e bai#a
com a colheita de trigo ou de vinho, as influncias f7sicas s intervem
indiretamente, por meio das causas sociais. .omo suspeitar ent$o destas
influncias' !uando tempo bom e abundante a colheita, quando os
trabalhadores est$o satisfeitos, n$o cabe d:vida de que sentiram menos
impulsos de tirar diferen&as as facadas, no entanto se o tempo pesado e a
colheita ruim, torna4se menos trat"vel o campons, e em suas discuss)es
prevalecer" a violncia.
Ao meu entender, as mulheres podem melhor do que ningum,
observar o mau ou bom humor dos maridos, poderiam dizer4nos algo sobre
as rela&)es entre o tempo e a mudan&a de humor.
KK
As causas obedecem a estrutura do crebro e dos rg$os digestivos,
assim como o estado nervoso do homem, as causas fisiolgicas s$o
certamente mas importantes que as causas f7sicas.
A a&$o das capacidades herdadas pelo homem, de seus padres e de
sua organiza&$o f7sica sobre seus atos, tem sido ob1eto de vastas
investiga&)es que permitem ho1e ter uma ideia bastante clara do problema.
8esde logo n$o podemos aceitar as conclus)es da escola criminalista
italiana, ao tratar destas quest)es? podemos admitir as conclus)es do doutor
Aombroso, e singularmente aquelas a que chegar" em sua obra sobre o
aumento da criminalidade, publicada em DVJY. 9as se podemos aproveitar
delas os fatos, para interpreta4los como 1ulguemos conveniente no uso de
nosso direito.
Ao demonstrar4nos Aombroso que a maioria dos habitantes de nossas
pris)es tem algum defeito org=nico cerebral, temos que acatar sua
afirma&$o sem discuti4la. %rata4se de um fato, s de um fato. At podemos
aceitar de boa vontade o fato de que a maioria dos presos possuem os
bra&os mais longos que o resto dos homens. quando defende que os
assassinatos mais brutais foram cometidos por indiv7duos que sofriam de
algum v7cio de sua conforma&$o cerebral, uma afirma&$o confirmada
pela e#perincia.
9as quando o professor italiano trata de deduzir dos fatos conclus)es
que faltam consistncia? quando por e#emplo, declara que a sociedade tem
o direito de adotar medidas necess"rias contras os indiv7duos que sofrem
desses defeitos de organiza&$o f7sica, n$o podemos render homenagem. A
sociedade n$o tem direito algum de e#terminar aquele cu1o o crebro este1a
enfermo e nem prender todos que tenham os bra&os mais longos que o
normal.
Admitimos, se, que quem realizou atos atrozes, atos que quanto
realizados, perturbaram a conscincia de toda a humanidade, foram quase
idiotas. A cabe&a de ;reQ, por e#emplo, que tanto deu o que falar os 1ornais
1" algum tempo, a prova clara do dito. 9as nem todos os idiotas s$o
assassinos. creio que o mais terr7vel dos criminosos que Aombroso se
referiu, retrocederia ante a e#ecu&$o total de todos os idiotas que e#istem
no mundo. !uantos deles, est$o livres, outros vigiados e outros vigiando6
m quantas fam7lias, em quantos pal"cios, sem contar os sanatrios, se tem
tantos idiotas com os mesmos caracteres de organiza&$o que Aombroso
considera prprios da 3loucura criminal56 A diferen&a entres eles e os que
pereceram nas m$os do verdugo, s a diferen&a do meio ambiente em que
viveram. As enfermidades do crebro podem talvez favorecer o
desenvolvimento de uma inclina&$o ao assassinato. 9as n$o o determinam?
tudo depende das circunst=ncias em que viva o indiv7duo atacado de uma
enfermidade cerebral. ;reQ morreu guilhotinado, porque toda uma srie de
circunst=ncias empurraram ao crime. (em ressalva, qualquer outro idiota
morreria rodeado por sua fam7lia, porque n$o teve me sua vida a ocasi$o
fatal que o tivesse convertido em assassino.
>echa&amos as conclus)es de Aombroso e de seus disc7pulos. %emos
que dizer porm, ao popularizar e levantar tais indaga&)es, prestaram um
grande servi&o a todos. ,orque para o homem inteligente, os fatos
recolhidos e comentados por Aombroso, demonstram que a maioria dos que
foram tratados como criminosos n$o eram sen$o seres anormais, sofrendo
de uma terr7vel doen&a e os quais, na sequencia deveriam ser
diagnosticados e intentar uma cura, com os maiores cuidados, em vez de
leva4los a pris)es, onde suas doen&as se agravar$o ferozmente.
.itarei agora as investiga&)es de 9audsleQ sobre a 3responsabilidade
na loucura5. A respeito desse assunto, n$o faltam interven&)es que se
op)em as conclus)es do mencionado autor, conclus)es que n$o merecem
coment"rios. 9as n$o pode ler4se a citada obra sem ter em mente que a
maioria dos at ho1e condenados por atos de violncia, foram homens que
padeciam de uma grave doen&a cerebral moderada+ anemia do crebro, n$o
de pletora, como me dizia liseo >eclus, recentemente antes de vir a essa
conferncia. (im? de anemia, originada por escassa alimenta&$o. 3G louco
ideal criado pela lei5, diz 9audsleQ, o :nico que a lei reconhece
irrespons"vel, n$o e#iste, como n$o e#iste o 3criminoso ideal5 que a lei
castiga. ntre ambos h" uma escala gradiente impercept7vel que os
mesclam e os confundem. para curar esses seres os fecham em uma
pris$o6
As institui&)es penais, t$o agradecidas aos legistas e 1acobinos, n$o
foram at agora outra coisa que um amalgama entre a ideia b7blica de
vingan&a, a ideia da -dade 9dia, que atribu7a todas as m"s a&)es a um mal
espirito, a um diabo que impulsionava ao crime e a ideia dos modernos
legistas, de anular e evitar por meio do castigo o que chamam de crime.
9as chegar" o tempo em que as ideias de Uriesinger, Kraft4bburg e
8espine tornar4se4$o dom7nio publico, e ent$o teremos vergonha de ter
consentido durante sculos que os condenados fossem entregues ao
verdugo e ao carcereiro. (e luminosos trabalhos daqueles escritores
estiverem mais popularizados, estar7amos nos 1" convencidos que os seres
enviados a pris$o, ou s$o condenados a morte, s$o seres humanos os quais
devemo4lhes tratar fraternalmente.
-sto n$o quer dizer que propomos construir sanatrios em vez de
pris)es. Bamais me ocorreu semelhante ideia. Gs sanatrios s$o pris)es
tambm. Aonge de mim as ideias lan&adas por senhores filantropos, que
querem manter as pris)es, mas encarrega4las S mdicos e a pedagogos. Gs
presos seriam ainda mais infelizes? sairiam dos sanatrios mais quebrados
que das pris)es atuais.
At ho1e os presos n$o tem encontrado uma m$o fraterna que os
a1udaria desde a inf=ncia a desenvolver as faculdades superiores do cora&$o
e da inteligncia, faculdades cu1o desenvolvimento natural se opuseram
neles, por um defeito de organiza&$o, anemia do crebro ou enfermidade
do cora&$o, do figado ou do estomago, tais as espantosas condi&)es sociais
que assolam milh)es de indiv7duos. 9as estas faculdades superiores do
cora&$o e da inteligncia n$o se e#ercitam se o homem esta privado de
liberdade, na impossibilidade de trabalhar como queira e de su1eitar4se as
m:ltiplas influncias da vida social.
A pris$o pedaggica, a casa de sa:de, trariam piores consequncias
que os carceres e pres7dios em uso. A fraternidade humana e a liberdade
s$o os :nicos corretivos para as enfermidades do organismo humano, que o
convertem em delinquente.
8estaque um homem que cometeu um ato de violncia contra outros
semelhantes. G 1uiz, esse maniaco pervertido pelo estudo do 8ireito
romano, assume o caso e apressa4se a condena4lo. m seguida o encaminha
ao pris$o. 9as se analisar as causas que moveram o condenado a cometer o
ato de violncia ver$o Lcomo notou UriesingerM que o dito ato teve suas
causas, e que estas causas trabalharam antes que o homem cometesse o ato
violento. m passagens de sua vida se destacava certa anomalia nervosa,
um e#cesso de irritabilidade+ as vezes, por uma bagatela, e#pressava com
caloroso sentimento? no melhor se desesperava por uma pena minima, ou
se enfurecia com a menor contrariedade. sta irritabilidade era por sua vez
produto de uma doen&a+ crebro, cora&$o, figado ou estomago as vezes
herdados de seus pais. /$o se preocupou em dar uma melhor dire&$o as
emo&)es daquele homem que talvez em outras condi&)es teria podido ser
um artista, um poeta ou um bom propagandista. por esta raz$o aquele
homem, faltando as influncias saud"veis, se fez um criminoso, gra&as ao
meio em que vivera.
W" mais. (e cada um de ns nos analisarmos severamente,
notar7amos que as vezes passaram por nosso crebro, r"pido como um
rel=mpago, germens de ideias que levaram um homem a atos que seu
interior reprova. 9uitos n$o dei#aram essa ideia vingar. 9as se tivessem
encontrado um meio propicio nas circunst=ncias e#teriores? se outras
pai#)es mais soci"veis e belas, como o amor, a compai#$o, o espirito de
fraternidade, n$o tiverem apagado os lampe1os do pensamento ego7sta e
brutal, esses repetindo4se, levariam4nos por fim a e#ecu&$o do ato violento.
KK
Wo1e se fala da criminalidade heredit"ria? e a provas aduzidas por
%hompson, em um per7odico ingls de cincia mental, de DVJF, s$o
verdadeiramente e#traordin"rias. 9as reflitamos um instante e
perguntemos+ G que pode herdar4se de pais criminosos' (eria o caso de
uma clula de criminalidade' ;oi o absurdo afirmado. G que se herda
uma falta de vontade, certa debilidade da parte do crebro que analisa
nossas a&)es, ou tanto as pai#)es violentas, af$ de aventuras, ou vaidade
maior ou menor. 8a vaidade, unida ao amor ao perigo, temos muitos casos
nas pris)es. 9as a vaidade abarca uma ampla zona. ,ode produzir um
criminoso, como /apole$o ou o assassino ;reQ. (em ressalva, quando se
associa a outras pai#)es de ordem mais elevada, tambm pode produzir
homens de talento? e, o que melhor, a vaidade sucumbe ao peso da
inteligncia equ=nime. Gs :nicos vaidosos perfeitos s$o os tolos.
A respeito do car"ter aventureiro, que um das carater7sticas
emblem"ticas dos encarcerados por m"s a&)es de grande import=ncia,
talvez bem encaminhado seria de grande utilidade para a sociedade. sse
car"ter impulsiona os homens para e#pedi&)es long7nquas e empreitadas
perigosas. !uantos dos presos ho1e poderiam realizar grandes
descobrimentos ou e#plora&)es perigosas, se seu crebro, provido de
conhecimento cientifico, tivera mostrado outros horizontes mais vastos do
que se abre as crian&as que vive um ano em nossos becos estreitos e recebe
por todo instru&$o, a in:til bagagem das escolas de agora6
G cristianismo tratava de afogar as m"s pai#)es. A sociedade futura,
com adivinhado ;ourier, as usar" proporcionando a sua atividade e#tenso
campo onde e#erce4las.
KK
9uitas grandes pai#)es positivas teriam entre os habitantes dos
carceres e pres7dios, se fraternalmente relacionassem, s em rela&)es
fraternas as despertassem. G doutor .ampbell, que durante trinta anos foi
mdico de v"rias pris)es inglesas, dizia+ 3mpregando com os prisioneiros
a do&ura e o respeito como se fossem delicadas senhoras, sempre reinaria a
perfeita ordem no hospital5. 3...At os presos mais rude me admirava pelos
cuidados que dispensava aos enfermos5. 3 Z m geral se acredita que seus
costumes desordenados e sua vida anormal os tem feito duros e insens7veis,
quando na realidade os tm conservado um sentimento do bem e do mal5.
As palavras do doutor .ampbell s$o comprovadas pelo testemunho de
outras pessoas honradas.
9uito simples sem rodeio. G enfermeiro de hospital < o enfermeiro
que n$o funcion"rio < teve a ocasi$o de e#ercitar seus bons sentimentos,
de compadecer4se e no hospital desfruta de uma liberdade negada a outros
presos. Alm disso, os homens a quem se referia .ampbell se estavam
sobre supervis$o daquele homem e#celente e n$o submetidos a policiais
aposentados.
-@
As causas fisiolgicas, t$o em voga nos :ltimos tempos, n$o s$o as
que menos influenciam que um indiv7duo termine em uma pris$o. 9as as
ditas causas n$o s$o a origem da criminalidade no verdadeiro sentido da
palavra, segundo se empenham em demonstrar os criminalistas da escola
de Aombroso.
As causas fisiolgicas, melhor dizer, as afec&)es do crebro, do
cora&$o, do figado, do sistema nervoso espinhal, etc, trabalham sempre em
todos ns. A maioria dos seres humanos padecem de algumas das
enfermidades citadas, se bem n$o os levam a cometerem atos antissociais
sen$o quando condi&)es e#teriores intervem na produ&$o dos mesmos.
,ara as afec&)es fisiolgicas n$o s$o remdio as pris)es, pelo
contr"rio, os agravam. quando uma vitima dela sai do carcere ou do
pres7dio, est" menos apta para a vida social do que antes? o e#4detento
tende a cometer qualquer ato denominado criminal. ,ara destruir esse
efeito, ser" preciso cura4lo do dano que lhe causara a pris$o? apagar toda a
massa de qualidades antissociais que lhe enfiaram no pres7dio. (e n$o fizer
tudo isso, pode4se tentar? mas ent$o penso+ 3 ,or que se empenhar em fazer
o homem pior do que era, se depois ter" de destruir4se a influncia da
pris$o'
9as se as causas f7sicas mandam t$o poderosamente em nossos atos ,
se nossa organiza&$o fisiolgica frequentemente motivo de atos
antissociais realizados, as causas sociais que agora vou escrever, s$o
contudo muito mais e#igentes.
KK
Gs b"rbaros, assim chamados pelos romanos da decadncia, tinham
um e#celente costume. .ada grupo, cada comunidade, era respons"vel ante
aos demais dos atos antissociais de qualquer um de seus membros.
#celente costume foi e#tinto, como outros bons e melhores se tem
e#tinguido. G individualismo ilimitado tem substitu7do o comunismo da
antiguidade franco4sa#$. 9as retornemos a ele. Gs esp7ritos mais
inteligentes de nosso sculo, os trabalhadores e pensadores, proclamam aos
gritos que a sociedade a respons"vel de todo ato e#ecutado contra ela.
Assim como nos corresponde uma pequena parte da glria nos atos e
produ&)es de nossos heris e gnios, tambm os temos em nossos
criminosos.
.ada ano que passa cresce o n:mero de crian&as que se desenvolvem
entre a su1eira moral e material de nossas cidades, entre gente
desmoralizada em viver o dia, entre a decadncia e a vagabundagem, 1unto
a lu#uria que corro7 os grandes centros da popula&$o.
-gnoram o que uma casa familiar+ sua casa ho1e um beco, amanh$
a rua. !uando entram na vida, desconhecem o emprego razo"vel de suas
for&as 1uvenis. G filho do selvagem aprende a ca&ar ao lado de seu pai,
enquanto a filho aprende a cuidar de seu modesto habitat. /em sequer isso
aprende o filho do prolet"rio que vive solto. 8e manh$, o pai e m$e, saem
de seus cub7culos na busca de trabalho. A crian&a vai para rua? n$o aprende
oficio algum, e se vai a escola, nada de :til se aprende ali.
verdade que os que habitam casas boas, protestem contra a
embriagues. 9as vou lhe dizer+
4(e vossos filhos crescessem nas condi&)es dos filhos dos pobres,
quantos n$o teriam as tavernas para morar6
Ao observar o descuidado desenvolvimento da popula&$o infantil das
grandes cidades, o que nos admira que s um n:mero pequen7ssimo
dessas crian&as se tornam ladr)es e assassinos. G que nos admira a
bondade do sentimentos sociais da humanidade de nosso sculo, a
hombridade que se encontra at nas vielas mais su1as. (em isso, o n:mero
dos que est$o em conflito com as institui&)es sociais seria muito maior.
(em essa hombridade, n$o ficara pedra sobre pedra dos suntuosos pal"cios
urbanos.
, contrastando com a sordidez em que vive, o que v a crian&a que
cresce no flu#o urbano' *m lu#o insensato, estupido. ssas lo1as
deslumbrantes, essa literatura que n$o para de falar de riqueza e lu#o, esse
culto ao dinheiro, tudo, tudo tem que desenvolver a sede de riqueza, o amor
ao lu#o v$o, a pai#$o de viver as custas dos demais, aproveitando o
produto do trabalho alheio.
Cairros inteiros e#istem onde cada casa recorda ao homem que
continua sendo animal, mesmo quando escondem sua animalidade sobre
certo aspecto? quando o grito de guerra + nriquecei4vos6 Afasta quem se
oponha ao vosso progresso, busca o dinheiro de qualquer modo, n$o
esquecendo que e#iste a 31usti&a5? quando todos ouvem dizer diariamente
que o ideal fazer trabalhar os demais e passar a vida folgando? quando se
menospreza o trabalho manual, at o ponto de que nossas classes diretoras
preferem fazer ginastica do que pegar na en#ada ou na p"? quando a m$o
calosa sinal de inferioridade, e, do contr"rio, em um tra1e de seda?
quando por :ltimo, a literatura rende culto a riqueza e predica o desprezo
ao 3utpico5 e ao sonhador que a desdenha? quando tais causas se unem
para serem uma m" influncia, quem pode falar de heran&a' A prpria
sociedade acredita diariamente ser incapaz de suportar uma vida honrada
de trabalho, ser imbu7da de sentido antissocial. at glorificam aqueles
que obtm #ito atravs de crimes, e quando sente4se amea&ada, os envia
ao pat7bulo ou ao pres7dio.
ssas s$o as verdadeiras causas dos atos antissociais.
!uando as rela&)es do capital e do trabalho tenham se alterado
radicalmente por uma revolu&$o? quando desapare&a o ocioso e todos
trabalhemos, segundo nossas inclina&)es, em beneficio da comunidade?
quando se ensine as crian&as a trabalhar com seus bra&os, a amar o trabalho
manual, que tanto seu crebro como seu cora&$o se desenvolvam
normalmente, n$o precisaremos nem de pris)es, nem de 1u7zes, nem
verdugos.
KK
9as nos dir$o+ (empre teremos indiv7duos enfermos, que podem
constituir um perigo constante para a sociedade. /$o seria bom elimina4
los, ou ao menos coloca4los na impossibilidade de que n$o nos
pre1udiquem'
,or pouco inteligente que se1a uma sociedade, n$o concordar" com
esse absurdo. G motivo este+
Gs loucos eram tidos antigamente como seres endemoniados, e os
tratavam como tais. Gs prendiam em sombrias masmorras, argolados as
paredes, como terr7veis feras. ,linel, um filho da Urande >evolu&$o, se
atreveu a remover as algemas e trata4los como irm$os. 3Gs devorar$o65,
avisaram4lhe os guardas. 9as ,linel se atreveu. Aqueles que todos
acreditavam serem feras, se reuniram em torno de ,linel, demonstrando4lhe
com sua atitude que tinha raz$o em supor que predominava neles o que
havia de melhor da natureza humana, ainda que com efeito das
enfermidades, a inteligncia estivesse afetada.
Aogo, a causa da humanidade triunfou em todas as linhas+ os loucos
n$o eram mais presos.
8esapareceram as cadeias. 9as os sanatrios < outra forma de
cadeia, se mantiveram? e dentro desses asilos se empregou um sistema, se
n$o igual das cadeias, pior.
9as o camponeses, n$o os mdicos, os camponeses do povoado
belga de .heel, disseram+ 3nviem4nos vossos loucos? daremos4lhes
liberdade absoluta5. os acolheram no seios de suas fam7lias? lhes deram
um lugar em sua mesa, uma ferramenta com que trabalhar em suas terras,
os permitiram participar das festas campestres da 1uventude da regi$o.
3.omem, trabalham e bailam conosco6 .orram pelos campos, se1am
livres65 A isso se reduzia o sistema, toda a cincia que o campons belga
empregara.
Aquela liberdade operou um milagre. At os que padeciam de les)es
incur"veis, tornaram4se dceis, trat"veis, membros da fam7lia como os
demais. G crebro enfermo funcionava anormalmente, mas o cora&$o era
t$o humano como os dos outros seres
D
.
(oou a palavra 3milagre5? as curas se atribuiram S um santo, S uma
virgem. 9as est" virgem era a liberdade? este santo era o trabalho dos
campos, o fraternal carinho.
G modelo tem feito proslitos. m dimburgo tive o prazer de
apresentar4me ao doutor 9itahell, um homem que dedicou sua vida em
aplicar a mesmo regime libert"rio aos loucos da sccia. %eve que vencer
os obst"culos? lutaram incomodamente contra ele, usando os mesmos
argumentos usados ho1e contra ns? mas ele venceu. m DVVN, uns I.IFF
doentes mentais escoceses desfrutavam de plena liberdade, acolhidos nas
fam7lias privadas, e comiss)es de s"bios que estudaram o modelo,
elogiaram. u 1" acredito6 /enhuma medicina compete com a liberdade,
com o trabalho livre, com o fraternal carinho.
m um dos pontos que limitam o imenso 3espa&o entre a
enfermidade mental e o crime5, de que 9audsleQ nos fala, a liberdade e o
carinho fraternal trabalharam um milagre. G prprio conseguir" no outro
limite do citado espa&o, o crime.
KK
A institui&$o penitenciaria carece de sentido. %odos os que aqui est$o
o compreender$o como eu? porque se eu perguntar aos pais e as m$es que
ve1o aqui sobre que eles sonham para seus filhos no futuro e se seria
D Agora, o tratamento dos loucos em .heel se tornou profissional+ o que pode ter de
bom nessa profissionaliza&$o' L/ota do AutorM.
carcereiros, ningum confirmaria positivamente? se1a qual for a ambi&$o do
pai e da m$e, nunca dese1ar$o a seus filhos um emprego de carcereiro ou de
verdugo.
A condena&$o absoluta do sistema das pris)es e da pena de morte se
tem no seu desprestigio.
(e a pris$o poss7vel ho1e, porque em nossa sociedade ab1eta, o
1uiz conta que ha1a um carcereiro ou verdugo, com um sal"rio miser"vel.
9as se o 1uiz tiver que vigiar os que sentencia, se tiver que matar os que
manda para morte, este1am seguros que esses mesmos 1u7zes considerariam
insensatas as pris)es e a pena de morte, abomin"vel.
-sto me obriga a dizer algo a respeito do assassinato legal, que esses
senhores, em seu estranho 1arg$o denominam pena capital.
G assassinato simplesmente o resto do princ7pio b"rbaro da C7blia+
3Glho por olho, dente por dente5. uma crueldade t$o pre1udicial com
in:til para sociedade humana.
/as regi)es siberianas onde milhares assassinos gozam de liberdade
depois de e#tinta sua condena&$o, ou sem te4la cumprida, porque s$o
muitos os que fugitivos que se refugiam nas selvas siberianas, t$o seguro
as ruas como nas grandes cidades. /a (ibria, onde os assassinos s$o
intimamente conhecidos, se considera os melhorezinhos da popula&$o. G
assassino serve ali de cocheiro particular, e ver"s que a m$e confia seus
filhos a um homem que foi desterrado por matar outro. conhecido que o
patricida irlands 8avitt, que conhece profundamente as pris)es inglesas,
e#perimentou o que lhes falo. Gs assassinos s$o considerados como os
homens mais respeit"veis dentro das pris)es. -sso se e#plica facilmente.
9e refiro como natural, aos que assassinaram em um momento de
arrebato, porque os assassinos com o roubo, pouca vezes s$o filhos da
premedita&$o? s$o acidentes em sua maioria.
9esmo sendo numerosas as e#ecu&)es de revolucion"rios na >:ssia
Lmais de HF desde DVJYM, a pena de morte n$o aplicada para delitos
comuns 1" faz mais de um sculo, quando foi abolida, e o n:mero de
assassinatos cometidos na >:ssia n$o maior do que das na&)es europeias,
mas at menor. m parte nenhuma se verificou o aumento de assassinatos
quando n$o h" pena de morte. Aogo essa pena s se mantm por vileza dos
homens, visto que uma barb"rie in:til.
Gs socialistas condenam a pena de morte, mas entre os
revolucion"rios que n$o s$o acratas, tendem a considerar como meio
supremo para purificar a sociedade? eu conhe&o 1ovens que sonhavam em
ser ;ouquier4%iville da >evolu&$o (ocial, que se viam em um tribunal
revolucion"rio e com um gesto estudado pronunciavam+ 3.idad$os, pe&o a
cabe&a de ;ulano5.
,ara um anarquista convicto ignbil semelhante papel. ,or minha
parte, compreendo perfeitamente as vingan&as populares? compreendo que
caiam vitimas na luta? compreendo o povo de ,aris quando antes de sair
para fronteiras, e#termina nas pris)es os aristocratas que compactuavam
com os inimigos pelo fim da >evolu&$o? compreendo a Bacquerie, e quem
censurasse esse povo, seria questionado+
4%eria sofrido com eles e com eles' (e n$o, tenha a decncia de calar4
se.
(em ressalvas, o procurador da >ep:blica pedindo a cabe&a de um
cidad$o rodeado de senhores e confiando a um carrasco pago para cortar
aquela cabe&a, esse procurado me repugna tanto como o procurador do rei,
e o apostrofo dizendo+
4(e queres a cabe&a desse homem, tome4a. (e1a acusador, se1a 1uiz, se
queres? mas se1a tambm carrasco6 (e s pedes a cabe&a e ditas senten&as?
se te aproprias do papel teatral e dei#as um miser"vel qualquer a tarefa de
e#ecu&$o, s s um pssimo aristocrata que acredita superior ao e#ecutor
de tuas senten&as. s pior que os procurador do rei, porque introduz outra
vez a desigualdade, a pior das desigualdades, depois de ter falado contra
ela.
/$o h" 1uiz do povo quando esse se vinga. ( sua conscincia pode
1ulgar. 9as ao procurador que intente que se assassine friamente com todo
aparato ab1eto dos tribunais, dissemos4lhe+
4/$o se1as aristocrata. (e1a carrasco se quiseres ser 1uiz. ;alas de
igualdade' ,ois igualdade6 /$o queremos 1unto a plebe do cadafalso a
aristocracia do tribunal6
KK
@ou resumir. A pris$o n$o co7be os atos antissociais? pelo contr"rio,
aumenta seu n:mero. /$o reabilita quem prende, podem reforma4la o
quanto quiserem, ser" sempre uma priva&$o de liberdade, um sistema falso,
como um convento, que torna o prisioneiro cada vez menos apto a vida
social. /$o atinge o que prop)e. 9ancha a sociedade. 8eve desaparecer
por consequncia.
>esto de barb"rie, com mescla de filantropia 1esuit7stica, o primeiro
dever da >evolu&$o ser" acabar com esses monumentos da hipocrisia e da
vileza humana, que chamam de pris)es.
/a sociedade igualit"ria, entre homens livres, onde todos trabalhem
para todos, onde todos tenham recebido um educa&$o sadia e se apoiem
mutuamente em todas as circunst=ncias da vida, os atos antissociais n$o se
produzir$o. A maior parte destes careceriam de fundamento, e o resto ser"
arrancado em semente. (obre os indiv7duos de inclina&)es perversas que a
sociedade atual nos legar", teremos que impedir4lhes que desenvolvam
seus maus instintos. se n$o conseguirmos, o corretivo, honrado e pr"tico,
ser" sempre o tratamento fraternal, o apoio moral que h" em todos, a
liberdade, por fim. -sto n$o utopia? isto que se pratica com indiv7duos
ilhados, se converter" em pr"tica geral. tais meios ser$o mais poderosos
para reprimir e melhorar que todos os cdigos, que todo o sistema vigente
de castigos, fonte abundante de novos crimes, de novos atos contra a
sociedade e indiv7duo.