LA FORMACIO N DEL INGENIERO QUI MICO

UNA PROPUESTA PARA EL DEBATE

Propuesta elaborada por: ALFONSO CONDE COTES, Ing. Qco., M.Sc., Ph.D.
Septiembre de 2012
1. Introduccin:
La nacin colombiana se desenvuelve en medio de una crisis general que afecta a la gran mayora
de los pases que integran el mundo desarrollado, y cuyos coletazos tambin nos afectan directa o
indirectamente.
Tal crisis contiene entre sus elementos causales la imposicin, por el peso del dinero, de la accin
especulativa del sector financiero como la fuerza dominante en la sociedad. Ese sector, que no
crea riqueza sino absorbe la creada por otros, controla flujos que multiplican por ms de
quinientos el valor de todo el comercio internacional global
1
mientras en Colombia, un solo
deudor: el gobierno central, le aporta como servicios de su deuda un monto anual que a duras
penas se equipara con los recursos destinados a toda la educacin pblica ms lo destinado a la
salud ms el gasto militar de este pas en guerra
2
, siendo tal sector parsito el mayor recipiente de
los recursos del estado.
El predominio del sector financiero y de la actividad especulativa ha trado como consecuencia el
detrimento de la inversin industrial, tal como se evidencia en los pases ricos desde los aos 70
3
y
en Colombia desde los 90
4
(Bienvenidos al futuro). Tal retroceso en la inversin industrial
acarrea el freno o el retroceso de la creacin de riqueza, y, ante su escasez, la conversin en
mercancas de aquellos servicios necesarios para la vida digna como la salud y la educacin que sin
embargo se califican como derechos ciudadanos. Se mercantilizan los derechos para satisfacer la
voracidad del sector parsito de la sociedad. Todo ello se acompaa de la mayor concentracin del
ingreso, la mayor inequidad en Colombia y su crecimiento en todo el mundo.
Ese es, en apretada sntesis, nuestro marco general de referencia dentro del cual se quiere definir
el contenido curricular mnimo de los programas de ingeniera qumica, rea relacionada
directamente con el sector industrial en absurdo retroceso.

1
Born, Atilio, El imperialismo est ms vivo que nunca, Conferencia en La Habana,
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=44363
2
Departamento Nacional de Planeacin, Estudios Econmicos,
http://www.dnp.gov.co/EstudiosEconomicos/Indicadoresdecoyunturaecon%C3%B3mica/ICEmensualCUADR
OSYGR%C3%81FICOS.aspx, C-7,Finanzas Pblicas.
3
OECD Factbook 2007: Environmental and Social Statistics - ISBN 92-64-02946-X- OECD 2007
4
DANE, http://www.dane.gov.co/index.php?option=com_content&view=article&id=96&Itemid=59

Nuestra aproximacin a la solucin del problema que nos ocupa tendr que tomar en cuenta esa
realidad para contribuir a su superacin.
Debemos rescatar:
La mxima prioridad: EL SER HUMANO. Su vida, su dignidad, su autonoma, su bienestar;
La SOCIEDAD. Su capacidad colectiva de construir futuro, su independencia, su cultura;
El camino del DESARROLLO para el progreso de la sociedad y el ser humano;
La PRODUCCIN MATERIAL, y no la especulacin financiera, como base de la creacin de
riqueza para el desarrollo;
La EQUIDAD para una sociedad justa.
Se har referencia entonces a la universidad y su papel formativo de seres humanos, a la
formacin del ingeniero para una sociedad desigual y atrasada y a la del ingeniero qumico,
aspecto final y concreto de la propuesta.
Se aspira a la generacin de un debate constructivo al respecto, que toque los siguientes
interrogantes:
qu es formacin universitaria?
qu es ser ingeniero?
qu clase de ingeniero debemos formar en la universidad?
qu es ser ingeniero qumico?
cul es el papel del ingeniero qumico en la sociedad?
cules son las metas especficas de formacin de ese ingeniero qumico?
cules son los caminos para alcanzar esas metas especficas?
2. Objetivo General:
Construir contenidos mnimos y metodologas para el desarrollo de los programas de formacin de
ingenieros qumicos en las universidades colombianas.
3. Objetivos Especficos:
a) Definir el papel de la formacin universitaria;
b) Definir la orientacin general de las carreras universitarias de ingeniera en la especificidad
colombiana;
c) Definir la orientacin general de la carrera universitaria de ingeniera qumica en la situacin
colombiana;
d) Comparar la orientacin anterior con la que actualmente rige para los programas correspondientes en
universidades pblicas y privadas colombianas;
e) Conocer y comparar los contenidos curriculares vigentes para los programas de ingeniera qumica
en las universidades colombianas;
f) Conocer y comparar los contenidos curriculares vigentes para los programas de ingeniera qumica
en una muestra de universidades extranjeras;
g) Definir el contenido curricular mnimo y proponer metodologas generales para el desarrollo de los
programas de ingeniera qumica, en relacin con el criterio de universidad, de la carrera de
ingeniera y, en particular, de ingeniera qumica, tomando en cuenta los contenidos actuales y los
deseables segn las caractersticas especficas colombianas.
4. Algunas Consideraciones Iniciales:
4.1. La Universidad
5

La universidad no reconoce la existencia de dogma o verdad ltima puesto que todo conocimiento
es, al menos, imperfecto y debe ser corregido; por tanto tampoco reconoce a eventuales
poseedores de una verdad inexistente. Slo la realidad, el conocimiento, la razn y el debate
conforman criterios que orientan su accionar. Por ello requiere AUTONOMA, entendida como la
capacidad colectiva de autodeterminacin
6
ajena a la injerencia del poder ejecutivo; es decir,
niega la injerencia de fuentes con poder que quieran imponer su verdad. Tambin requiere
DEMOCRACIA, como mtodo para la adopcin colectiva de hiptesis de trabajo y porque,
debiendo formar para ella, no puede hacerlo en medio de su negacin.
4.1.1. LA UNIVERSIDAD TRANSFORMADORA.
Pensar la educacin es pensar la sociedad, el mundo en que vivimos y el que queremos vivir. Es
pensar en el hombre y en los hombres; pensar en futuro; querer transformar la vida para hacerla
ms humana.
Pensar la universidad es, adems, negar la existencia de la verdad ltima, siempre en construccin
(todo lo que existe es imperfecto); negar lo preestablecido porque se quiere disear e impulsar el
progreso.
El progreso, como idea, es la superacin de problemas del hombre y la sociedad; es corregir lo
imperfecto, es avanzar en el conocimiento del mundo para tratar de romper las dependencias que
atan al individuo a un vivir vegetativo y precario, restringindole el placer de crear. Progreso es
liberacin.
Transformar la vida, disear e impulsar el progreso, son actividades del hombre relativamente
liberado. La universidad existe porque la sociedad quiere liberar al hombre para que contribuya a
su negacin. La universidad existe porque el hombre quiere liberar a la sociedad para que se
niegue a s misma. La universidad tiene como misin principal contribuir a transformar la sociedad.
4.1.2. LA UNIVERSIDAD FORMADORA DE HOMBRES LIBRES.
El hombre nace dependiente y la medida de su crecimiento es su liberacin.
Al avanzar en el conocimiento del mundo, y la sociedad es parte de l, el hombre irrespeta los
mitos, las dependencias, las jerarquas impuestas por herencia de los mismos mitos, y se hace
libre. Muchos hombres liberados formarn una sociedad adulta; hombres libres para una sociedad
nueva.

5
A. Conde, Ingeniera e Investigacin, 9,24 (1996)
6
Corte Constitucional, Sentencia N C-220/97,VI Consideraciones de la Corte, Quinta consideracin, literal b.
La universidad, al comunicar el conocimiento presente y cuestionarlo para construir el proceso de
su generacin, forma a los individuos que la componen; les ensea a ser libres. Ello va en el mismo
camino de transformar la sociedad.
4.1.3. LA UNIVERSIDAD CONSTRUCTORA DE DEMOCRACIA.
Cada hombre relativamente liberado valora la racionalidad y justicia de su propio pensamiento;
valora y aprecia su posibilidad de decisin sobre su vida y su entorno.
En su entorno se encuentran otros hombres igualmente liberados y, como l mismo, conscientes
de la inexistencia de la verdad ltima y de la existencia del proceso de su construccin.
En ese proceso constructivo las diferencias son no solo toleradas sino bienvenidas por cuanto
constituyen crtica al conocimiento presente (aunque sea individual) y punto de partida de una
nueva etapa del proceso.
En su camino liberador la universidad estimula la tolerancia y debe estimular la diferencia, a la par
que provee el instrumento de sntesis el cual pasa necesariamente por la confrontacin racional
de las diferencias, el debate de las ideas, que permita una conclusin de consenso relativo la cual
ser nuevamente negada para reiniciar el proceso. Solo as avanza el conocimiento.
Pero el conocimiento es siempre imperfecto y la confrontacin de ideas puede no aportar los
elementos del consenso. En ocasiones se requiere una verdad social para desarrollar alguna
accin en consecuencia. La opinin argumentada de la mayora de los individuos constituye esa
verdad social hasta tanto la minora construya los argumentos que la transformen en nueva
mayora.
Acaso la idea de democracia es algo diferente?
Lo curioso es, sin embargo, que la universidad siendo por su naturaleza constructora de un
proyecto cultural democrtico, mantenga para su proceso de desarrollo interno un sistema
orgnico que lo niega. Tal vez ser una tara transmitida por su creador, la sociedad, que no solo
opera sin democracia sino que, incapaz de la confrontacin ideolgica con quien debe superarla,
se impone como cualquier dictador a travs de sus voceros oficiales, con evidente apoyo interno
porque los universitarios son parte de la misma sociedad (de la misma tara) para entorpecer la
construccin democrtica. Se impone como fuerza de retraso para controlar, voluntaria o
involuntariamente, la accin transformadora de la universidad.
4.1.4. LA UNIVERSIDAD CONSTRUCTORA DE CULTURA.
Una sociedad se caracteriza, antes que por su riqueza o pobreza relativa o por la distribucin de la
misma, por el saber colectivo, por sus manifestaciones artsticas, por las estructuras de su
organizacin; esto es, por su cultura.
Conocer el mundo para transformarlo, para humanizar la vida, tarea de hombres libres, significa
tambin conocer la sociedad que debe cambiarse; es decir, conocer y divulgar su identidad
cultural para desarrollarla: popularizar, profundizar y criticar el saber, apoyar, multiplicar y
cualificar las manifestaciones culturales y artsticas, entender las estructuras sociales y su razn de
existencia para transformarlas en favor de la vida.
En el marco de su funcin central la universidad encuentra entonces su tarea de construir cultura,
vale decir, contribuir a la formacin de una nueva sociedad.
4.1.5. LA UNIVERSIDAD COMUNICADORA DE CONOCIMIENTOS.
La liberacin del hombre pasa por su mayor aproximacin al conocimiento del mundo, pero la
verdad no se deja alcanzar. De lo anterior se desprende que la institucin que contribuye a la
maduracin del ser humano para buscar su aporte a la negacin de la sociedad, al comunicar el
conocimiento no puede restringirse a la verdad social, aquella que cuando se oficializa se
convierte en inmutable (nada es inmutable). Es decir, es absolutamente contradictorio el
confesionalismo, de cualquier tipo, con la misin fundamental que la sociedad, consciente o
intuitivamente, le asigna a la universidad.
De esta manera debe darse una comunicacin del conocimiento universal, es decir, de todos los
campos del saber y todas las vas de aproximacin a la explicacin del mundo; debe recoger la
historia del debate, demostrativa de la evolucin del mtodo, hasta el presente; es decir, debe ser
actualizada.
4.1.6. LA UNIVERSIDAD GENERADORA DE CONOCIMIENTOS.
En el proceso de formacin de hombres libres, aquellos que por su conocimiento y capacidad de
generarlos estn en capacidad intelectual de negar los mitos, la universidad practica la generacin
de conocimientos.
Como su mbito de trabajo hace referencia al conocimiento universal, la prctica de la generacin
debe darse en todos los campos del saber. Es pues una actividad central de la universidad, pero no
persigue el conocimiento como fin - tarea ms centrada en los llamados institutos de investigacin
- an cuando su producto es claramente importante, sino como medio de formacin del individuo.
No es solo el discurso de lo que debe ser sino el laboratorio de lo que realmente puede ser, lo que
complementa la formacin en cualquier disciplina. Con mayor razn debe ser aplicable al objetivo
central de la formacin universitaria.
Y hacia dnde dirigir la prctica de ese gran laboratorio?
Podra alegarse la universalidad del conocimiento que debe trabajar la universidad para sustentar
la posibilidad de dirigir la prctica investigativa hacia cualquier terreno. Sin embargo, al no
perderse de vista la primera funcin anotada, marco de referencia de todas las otras, se concluye
que la prctica investigativa se orientara mejor hacia la solucin de aquellos problemas de la
sociedad que ms representen su transformacin progresiva. Como lo dicen algunos, debe
orientarse preferencialmente a la solucin de los problemas sentidos de la sociedad, sin que se
excluya la posibilidad de abordar cualquier tema.
Lo anterior implica la definicin de reas prioritarias, parte de la definicin de la llamada poltica
de investigacin. La construccin colectiva y la revisin permanente de esa poltica es una de las
tareas primeras a abordar por los universitarios.
4.1.7. LA NEGACION DE LA UNIVERSIDAD.
No se trata de discutir la negacin dialctica de la universidad, sino de esclarecer trminos de
referencia dado que existen instituciones, pblicas o privadas, que usurpan el nombre de
universidad cuando no pasan de ser transmisores de conocimiento particular o an, fbricas de
herramientas para la produccin. No se niega la importancia de su funcionamiento pues la
divulgacin del conocimiento o la capacitacin laboral, as sea sesgada, puede contribuir en alguna
medida al mejoramiento social e individual.
No es universidad, ya se plante, la institucin confesional que considera terminado el proceso de
construccin de la verdad. Antes que liberar, esta institucin contribuye a la consolidacin de
mitos que esclavizan al hombre y mantienen en el atraso a la sociedad.
No es universidad aquella institucin que dirige su esfuerzo hacia el logro de intereses particulares
de los individuos que la fundan o de aquellos que la dirigen, mientras estos no guarden
correspondencia con los intereses generales de la sociedad.
No es universidad la escuela que, con eficiencia o sin ella, trabaja solo un campo restringido del
conocimiento, llmese profesin o disciplina. No contribuye eficazmente a la formacin por
cuanto transmite una visin recortada y estrecha del mundo.
No es universidad aquella que antepone, como criterio de eficiencia, la produccin o la divulgacin
del conocimiento a la formacin de hombres libres.
No es universidad la que tecnifica al hombre en el sentido de convertirlo en mquina de
produccin eficiente sin intencin de humanizar.
No es universidad la institucin que encierra al individuo en su propio placer de generar, sin
comprender que el entorno es tan importante o ms que l mismo.
No es universidad, esa s verdad absoluta, el negocio de la transmisin de informacin.
4.1.8. LOS UNIVERSITARIOS.
Esa institucin, hasta ahora abstracta y solo definida por su funcin, tambin tiene cuerpo: los
universitarios.
Toda institucin social est formada por los hombres que la integran, los cuales trabajan
mancomunadamente por la consecucin del fin para el cual fue creada; ellos utilizan unos medios
a su disposicin para la labor y cuentan con una organizacin y una administracin de los recursos
para facilitar la misma. Existe, o debe existir, una direccin - parte de los hombres que integran la
institucin - individual o colectiva segn los fines perseguidos, dedicada a orientar la forma de
conseguir esos fines.
La universidad, como institucin social, est formada bsicamente por los profesores y los
estudiantes; entre ellos debe escogerse la direccin, que debe ser colectiva.
Son profesores aquellos individuos relativamente informados y liberados que comunican y
someten a la crtica permanente su experiencia y su relativo conocimiento con el fin de contribuir
a la liberacin de otros, al tiempo que el proceso revierte sobre su propia maduracin. Ser
profesor es una forma de superacin y de vida.
Son estudiantes aquellos individuos que, por su voluntad de liberacin, en forma transitoria se
vinculan al proceso de crtica e incremento del conocimiento y aspiran a perpetuar el mtodo
aplicndolo a todas las situaciones de la vida. Son tambin profesores en cuanto someten, al igual
que los as llamados, su propia experiencia a la crtica permanente.
Estudiantes y profesores trabajan, en un proceso colectivo indisoluble, por el objetivo liberador
del hombre y transformador de su entorno. Su mtodo es dialctico y su campo de trabajo es
general y es particular: es general por cuanto el inters primordial del proceso hace referencia a la
vida, al mundo, a la sociedad; es particular por la incapacidad humana de abarcar el conocimiento
global como objeto de trabajo, siendo necesaria la especializacin individual y la
complementacin colectiva, es decir, la divisin y la integracin del trabajo. La divisin es
relativamente simple; la integracin es ms compleja - eso dicen tambin los estudiantes de
matemticas - y requiere una mayor labor de direccin.
La direccin universitaria debe evaluar permanentemente la forma de dividir e integrar el
conocimiento y su comunicacin, en relacin con el estado de la sociedad, de manera tal que la
accin colectiva pueda tener la mayor incidencia sobre el progreso del medio social al cual sirve y
sobre el individuo participante del proceso. Debe ser vigilante del camino de humanizacin del
hombre y la sociedad y estar presta a convocar al colectivo para corregir en conjunto las
desviaciones del proceso, en cuanto le toca, y mejorar su eficacia. Debe entender que el hombre,
individual y colectivo, es razn, memoria y emocin contenidas en un recipiente de carne y hueso
que adems requiere alimento y mantenimiento; solo la armona del conjunto permite al hombre
liberarse y liberar. Es funcin entonces de la direccin procurar esa armona para el colectivo
universitario, ya que es condicin necesaria para el ejercicio de su funcin. Debe vigilar igualmente
el desarrollo interno, la labor individual que pueda desviarse del camino de progreso definido en
conjunto para la universidad, y preguntarse si se trata de un cuestionamiento al camino, en cuyo
caso debe organizar el debate, o si es simplemente evidencia de una falta de armona individual a
ser corregida con su ayuda.
Y quien define el camino?
El camino hacia la liberacin del hombre individual y colectivo no puede pasar por la imposicin
autoritaria de una idea, an cuando sta fuera la inexistente verdad; sera un contrasentido.
Consecuente con su objetivo de formacin de hombres libres para transformar la sociedad, la
universidad, por medio del intercambio y discusin de las ideas y adoptando la va de la
democracia para la toma de decisiones, debe dirigirse colectivamente en cuanto a la definicin de
sus polticas globales. Deber tambin escoger colectiva y democrticamente a los funcionarios
encargados de vigilar el desarrollo de esas polticas segn su nivel de identificacin y compromiso
con las mismas. Se permitira as a unos consolidar y a otros la oportunidad de negar la hiptesis
de trabajo.
Y quines deben ser universitarios?
Aunque fuera por algn perodo de su vida, todo ciudadano debera tener la oportunidad de
vincularse al proceso constructor de incertidumbres y destructor de mitos. No es justificable
humanamente restringir para una elite la posibilidad de liberacin por cuanto ello puede implicar
la probabilidad del sojuzgamiento de los excluidos y el atraso en contraposicin al objetivo de
progreso. La restriccin de medios institucionales y de los aspirantes obliga a restringir tambin la
oportunidad de acceso a la universidad, pero es deber de los universitarios tratar de extender
permanentemente la cobertura de su accin.
4.2. La Ingeniera
Deca un viejo pensador
7
al criticar la filosofa del siglo XIX que: los filsofos no han hecho ms
que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.

7
Carlos Marx, Tesis sobre Feuerbach, (tesis XI) 1845.
El conocimiento del mundo material ha sido asumido, desde tiempo atrs, por quienes se dedican
al desarrollo de las llamadas ciencias naturales. Ellos persiguen hoy, fundamentalmente, la
explicacin de los fenmenos que se presentan en la naturaleza y la construccin de leyes que
favorezcan la extrapolacin a otros comportamientos no observados.
La transformacin de ese mundo material, por vas innovadoras y tambin por aquellas ya
experimentadas, ha sido y es el campo de trabajo de la ingeniera. Basados en informacin y leyes
cientficas inciertas, los ingenieros trabajan en medio de esa incertidumbre para introducir
cambios tiles a la sociedad. Se trata de una funcin cuyo desempeo acarrea riesgos para el
autor y para terceros (responsabilidad social) por cuanto el conocimiento sobre el cual se basa es
imperfecto. Sin embargo trata de aportar a su trabajo lo mejor de la ciencia y toda la experiencia a
su alcance para generar un mejoramiento de la calidad de vida de la poblacin.
Ello significa que, adems de la lgica y el conocimiento cientficos, debe tratar de acumular la
experiencia propia y de los otros para proyectar sus transformaciones. Ello afecta, naturalmente,
el programa de su formacin y el de su ejercicio profesional.
As las cosas, el ingeniero debe adquirir capacidad para:
Entender el mundo (la ciencia). Es su base fundamental. Debe asimilar el
conocimiento cientfico an cuando su labor principal no consista en desarrollarlo;
Reconocer sus imperfecciones (la crtica). Saber que todo conocimiento es imperfecto y
que por tanto su labor se realiza en presencia de incertidumbre;
Asimilar la experiencia. Aprender de los xitos y fracasos propios y de los otros;
Aplicar la ciencia. Conocer las herramientas para la transformacin;
Conocer el medio. Conocer las condiciones de la sociedad en la cual ha de aplicar su
formacin para el beneficio de ella;
Cuidar la naturaleza. Transformarla en beneficio del ser humano con el mnimo perjuicio
ambiental;
Atreverse a pensar (Cmo mejorar?). Aplicar el mtodo, el conocimiento cientfico y la
experiencia acumulada para innovar y generar nuevas transformaciones;
Atreverse a hacer (la prctica), a pesar de la incertidumbre.
Segn lo anterior, la formacin del ingeniero debe incluir al menos las siguientes reas:
reas del Conocimiento:
Mundo fsico: ciencias naturales y mtodo (lgica y mtodo cientfico), matemticas y
economa;
Aplicacin de la ciencia a la transformacin (segn especialidad);
Mundo Social: la sociedad y su desarrollo (modelos y realidades);
Afirmacin cultural: la humanizacin, la socializacin, visiones del mundo, cultura y arte, el
respeto por el otro, la democracia.
Debe desarrollar actividades formativas como las siguientes, en adicin a aquellas especficas
relacionadas con su especialidad:
Actividades Formativas:
Prctica y desarrollo social y cultural;
Informacin y cuestionamiento cientfico;
Prcticas de anlisis y sntesis.
Para cumplir con los siguientes
Objetivos de Formacin:
Formacin para la transformacin;
Generacin de transformaciones generales y particulares (conocimiento).
4.3. La Ingeniera Qumica
Se hace referencia ahora a la ingeniera con apellido, sabiendo que para ella se integra lo
formulado para la universidad y lo referente a la ingeniera, anteriormente planteado.
La especificidad se centra en el rea de trabajo que se relaciona fundamentalmente con las
transformaciones fsico-qumicas de la materia y cuya actividad se dirige hacia:
Diseo, produccin y operacin de plantas y equipos para procesos qumicos industriales;
Desarrollo de productos qumicos nuevos o adaptados;
Desarrollo de nuevas tecnologas y trabajo en campos derivados como materiales minerales y
orgnicos y la ingeniera de su produccin y transformacin.
5. La Propuesta de Trabajo:
5.1. Construccin colectiva de la hiptesis general (1-HG)
Se propone inicialmente un debate en cinco etapas que abarque los temas siguientes:
La sociedad actual, su modelo de desarrollo y sus posibilidades de mejoramiento;
La industria qumica nacional: su tendencia y nivel tecnolgico general por sectores;
Concepcin de Universidad para la sociedad actual;
Qu es y qu debe ser la ingeniera?
Qu es y qu debe ser la ingeniera qumica?

El debate estara precedido de la divulgacin, entre la comunidad universitaria vinculada a los
programas de ingeniera qumica o similares, de planteamientos iniciales acerca de los temas
indicados. Ellos serviran como motivadores del debate. De la construccin de estos documentos
se responsabilizaran las personas vinculadas formalmente a esta propuesta.
Los departamentos respectivos organizaran, como ayuda del proceso, foros y seminarios con
presencia de invitados externos que puedan aportar sobre los temas, precedidos de jornadas de
discusin de la comunidad.
El debate propuesto culminara con un congreso nacional de delegados de la comunidad
universitaria vinculada a los programas que, adems de confrontar posiciones construidas en cada
institucin para buscar su aproximacin, concluya con la adopcin de la posicin sobre los temas
propuestos que se constituira en la hiptesis general de trabajo.
5.2. Proposicin de reas y actividades formativas segn la hiptesis de
trabajo escogida colectivamente (2-AAF)
Sobre la base de la definicin anterior de la hiptesis general de trabajo, se tratara entonces de
construir una matriz de reas del conocimiento que deben ser desarrolladas para la formacin del
ingeniero y del ingeniero qumico, cruzadas por las actividades formativas que contribuyan a tal
formacin. Deber incluirse, para la definicin del tema en cuestin, la caracterizacin de la
preparacin inicial de los estudiantes en las reas que se definan y la conveniencia de actividades
remediales.
Para el desarrollo de esta etapa se sugiere la participacin de los coordinadores acadmicos (o
cargos similares) de los programas en las distintas instituciones, acompaados por un veedor
estudiantil escogido en el congreso de que trata el punto anterior, coordinados por los
responsables de este proyecto.
Se podr contar con asesores acadmicos, pedaggicos y de la prctica profesional.
5.3. La evaluacin de lo existente en Colombia (3-EVN)
De manera traslapada con la etapa anterior, los coordinadores acadmicos debern aportar la
informacin pertinente sobre reas y actividades que se desarrollan en las instituciones que
representan. Tal informacin se confrontar con las conclusiones de la etapa 5.1 para sugerir los
cambios pertinentes.
Puede resultar interesante contar con la informacin acerca del rendimiento acadmico promedio
de los estudiantes en cada rea segn lo desarrollado en cada institucin.
5.4. La comparacin internacional (4-EVI)
Si bien cada sociedad y an cada institucin adeca sus programas a su propio medio y a sus
objetivos particulares, de manera que siempre existirn diferencias en lo especfico, hay aspectos
que pueden resultar comparables, de tal suerte que el conocimiento de programas escogidos a
nivel internacional se constituye en otro punto de referencia importante que se une al de las
instituciones nacionales del punto anterior.
Los responsables del proyecto clasificarn el currculo de las instituciones internacionales
escogidas segn las reas y actividades definidas anteriormente. Esta comparacin deber
efectuarse despus de la evaluacin nacional.
5.5. Definicin de reas y actividades formativas (5-DAAF)
La comparacin entre lo definido como deseable y lo factible segn las comparaciones
adelantadas, deber producir como conclusin un contenido mnimo en forma de reas del
conocimiento y actividades formativas, sin especificar an sus contenidos particulares.
Esta labor se encomendara, como las anteriores, al conjunto de coordinadores acadmicos (o
similares) acompaados por el veedor estudiantil, bajo la coordinacin de los responsables del
proyecto.
5.6. Evaluacin de necesidades sociales e industriales (6-ENS)
Adems del producto de la discusin que construy la hiptesis general (etapa 1-HG), se debe
recopilar por medio de encuesta al sector de la industria qumica la informacin sobre sus
necesidades actuales. Ello no definir los contenidos pero servir tambin como punto de
referencia de conducta inicial. Se clasificar por sector industrial y por sector geogrfico.
Igualmente se incluir el cuestionario que permita sugerir el nivel tecnolgico apropiado por el
sector.
Por regiones se recopilar informacin relacionada con desarrollo econmico y tcnico, calidad de
vida de la poblacin, escolaridad por niveles, programas de formacin universitaria existentes, su
oferta de cupos y su demanda, niveles de ocupacin y calificacin para el trabajo. Tambin se
tomar informacin sobre la geografa econmica de la regin, explotacin de recursos naturales y
regalas recibidas, lo mismo que la estructura de propiedad de las principales empresas de
transformacin qumica.
5.7. Propuesta de contenido mnimo de reas (7-CMA)
Se deben confrontar los contenidos actuales y las necesidades sociales (incluidas las industriales)
con las propuestas formuladas desde la hiptesis hasta la definicin de reas y actividades
formativas. Se trata de definir, dentro de lo deseable desde el punto de vista humano y
acadmico, qu es lo factible en el corto y mediano plazo.
5.8. Divulgacin y ajuste final (8-DyA)
La definicin anterior debe ser presentada ante la comunidad universitaria, en cada institucin,
precedida de las consideraciones que llevaron a la conclusin adoptada. Las observaciones
pertinentes se llevarn a una ltima vuelta de discusin de coordinadores ms veedor, para la
realizacin del ajuste final.
6. Cronograma de Actividades:

7. Presupuesto:

ETAPA 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1-HG HIPTESIS GENERAL
HG1 Construccin doc. iniciales
HG2 Divulgacin y discusin
HG3 Foros y seminarios
HG4 Congreso Nacional IQ
2-AAF PROPOSICIN AREAS Y ACTIVIDADES
3-EVN EVALUACIN NACIONAL
4-EVI EVALUACIN INTERNACIONAL
5-DAAF DEFINICIN REAS Y ACTIVIDADES
6-ENS EVALUACIN NECESIDADES
7-CMA PROPUESTA CONTENIDO REAS
8-DYA DIVULGACIN Y AJUSTE
SEMANA