Introduccin:

Segn un dicho popular de religin, de poltica y de futbol no se habla. Pero

Qu pasa cuando estos dos ltimos se entrelazan?. En nuestro pas desde
agosto del 2009 !ut"ol # poltica caminan $untos. En este tra"a$o intentare
es"ozar como el !t"ol se ha con%ertido en el deporte !a%orito # popular en el
imaginario social de nuestra sociedad # por eso mismo se con%irti& en una
estrategia para imponer el discurso de unos pocos como ser el go"ierno actual.
Desarrollo:
'ace #a cuatro a(os )ue en *rgentina se %iene ha"lando del +,ut"ol Para
-odos. /,P-0. Pero Por )u es tan importante este deporte para el go"ierno #
empresarios? Qu ha# detr1s del mismo? Por )u el !ut"ol se con%irti& en
"otn de guerra? Para comenzar es importante indagar )ue representa
socialmente el !ut"ol para los argentinos.
Por un lado es una !orma de integraci&n )ue otorga un sentido colecti%o )ue
traspasa las !ronteras tnicas clases sociales gnero edades etc. 2!rece un
sentido de pertenencia # de sentimiento de lo propio por medio del cual el hincha
se siente identificado con ese e)uipo por ende se siente parte del mismo.
En la ma#ora de los casos la pasi&n por el !t"ol # por un e)uipo pro%iene de
un sentimiento heredado es decir se transmite en la !amilia /socializaci&n
primaria0. 3na de las primeras preguntas )ue le realizan al ni(o es +de qu
cuadro sos?" 4a pelota # las camisetas de los e)uipos suelen ser un regalo
comn para un %ar&n la cual es mu# importante de"ido a )ue las identidades del
e)uipo se e5presan a tra%s de sus colores con%irtindose en el sm"olo con el
)ue se identi!ica el hincha. El ni(o de esta manera se %a ha"ituando al hecho de
)ue seguir a un e)uipo sea parte de su %ida de su cotidianidad. En otras
pala"ras la pasi&n por el !ut"ol se con%ierte en parte de su habitus, el cual se
ad)uiere en la !amilia # se mani!iesta a tra%s del gusto del lengua$e del estilo e
implica determinadas !ormas de perci"ir el mundo de pensar %alorar sentir #
actuar.
*simismo este ha"itus se re!uerza en la socializaci&n secundaria /grupo de
amigos "arrios clu"es "arriales escuela etc.0 # la pr1ctica del mismo se re!le$a
en plazas par)ues "arrios "ares # en toda la sociedad. -am"in el o los
e)uipos de !ut"ol representan a una localidad una regi&n o una naci&n
1
re!orz1ndose as el sentido de pertenencia e identidad as como a tra%s de
cada uno de los $ugadores )ue representan colecti%os sociales a partir de su
personalidad su condici&n econ&mica su tcnica etc. *dem1s este deporte es
trasmitido en los di!erentes medios de comunicaci&n e in!ormaci&n # muchas
pu"licidades giran alrededor del mismo. En otras pala"ras este deporte in%ade
las di!erentes es!eras de nuestra %ida cotidiana hacindose parte de nuestras
representaciones sociales. 6ausa un e!ecto tan grande a ni%el social )ue genera
)ue los indi%iduos )ue siguen esta pasi&n sean capaces de armar amistades
discutir compartir o discernir opiniones criticar creer # hasta pelearse de manera
agresi%a por de!ender la identidad )ue le otorga el e)uipo de !t"ol. Estas
representaciones compartidas se plasman en la conducta de las personas # la
condicionan /los hinchas adem1s del sentimiento comparten %alores c&digos #
costum"res propias de cada clu" o sea utilizan un lengua$e )ue le es propio.0.
Por eso muchos %i%en la pasi&n al !ut"ol como algo natural /como un elemento
m1s de la realidad o"$eti%a0 producindose as un proceso de rei!icaci&n por
medio del cual nos apropiamos de productos de las instituciones humanas como
si !ueran naturales no siendo conscientes )ue son producidas por el hom"re.
En sntesis el !ut"ol se a con!igurado dentro de nuestra sociedad como un
capital sim"&lico %isualizado # dotado de un %alor altamente signi!icati%o como
una !orma de !uerza m1gica #a )ue responde a unas 7e5pectati%as colecti%as7
socialmente constituidas e$erciendo una acci&n a distancia sin necesidad del
contacto !sico.
En su discurso la presidenta mani!esta"a8 No es posible que solo el que paga
pueda mirar un partido, que le secuestren los goles () como antes secuestraron
y desaparecieron 3! argentinos"
9
. Estos secuestradores eran entre 9999 #
2009 -S6 /-orneos # 6ompetencias # :rupo 6larn0 #a )ue tenan en su
momento los derechos de la tele%isaci&n de los partidos como dice el articulo8
+#l gobierno de $ristina %ern&nde' decidi( quitarle el negocio a la empresa
)orneos y $ompetencias ()y$), socia en este campo del *rupo $lar+n,
inaugurando lo que se llam( ,t"ol para -odos.
2
. ; es m1s )ue conocida la
1
Discurso de la presidenta Cristina Fernndez de Kichner, extrado de Diario Digital Nueva Tribuna. l !"tbol co#o instru#ento
poltico$ http$%%&&&.nuevatribuna.es%articulo%a#erica'latina%!utbol'instru#ento'politico%()1*)()+1(*1,+1))-./.ht#l
(
Diario Digital Nueva Tribuna. l !"tbol co#o instru#ento poltico$ http$%%&&&.nuevatribuna.es%articulo%a#erica'latina%!utbol'
instru#ento'politico%()1*)()+1(*1,+1))-./.ht#l
(
ri%alidad entre el go"ierno actual # el grupo 6larn. Se podra decir )ue el
go"ierno con esto gano un sper cl1sico al sacarle este monopolio a 6larn. Esta
ri%alidad esconde un $uego de intereses partidarios donde el go"ierno actual es
ahora )uien realiza # domina las reglas del $uego.
El !ut"ol se ha con%ertido para muchos en una estrategia por)ue +)uien
mane$a el !t"ol. de alguna manera +mane$a al pue"lo.. En otras pala"ras es un
dispositi%o el %nculo entre el go"ierno # el pue"lo por medio del cual se llega a
millones de personas. * partir de la creaci&n de ,P- se puso en marcha un canal
de propaganda poltica en el )ue casi no ha# participaci&n pri%ada. Pero la
ri%alidad del !ut"ol %a m1s all1 de las propagandas pu"licitarias del go"ierno o de
un !in econ&mico< como la misma 'e"e de =ona!ini e5preso8 %,tbol para
)odos no est& para hacer plata, est& para hacer pol+tica", recordando un discurso
del -allecido presidente Nstor .irchner"
3
!El !ut"ol es principalmente una manera
t1ctica de llegar al coraz&n mismo de la gente es un dispositi%o donde se
relacionan elementos heterogneos. Para el go"ierno la comunicaci&n es mu#
importante #a )ue permite esta"lecer %nculos entre las instituciones mismas
de!inir identidades $usti!icar acciones te$er consenso legitimar pro#ectos
e5plicar planes mostrar o"$eti%os con%ocar al apo#o # el reconocimiento de los
ciudadanos. El >irchnerismo supo entender esta co#untura # encamino su
comunicaci&n por medio de ,P- de esta manera poder sumar adeptos # un
ma#or respaldo de la sociedad ci%il a su !orma de go"ernar.
El poder es una %asta tecnologa )ue atra%iesa el con$unto de relaciones
sociales< produce e!ectos de dominaci&n a partir de ciertas estratgicas # t1cticas
especi!icas. 4o )ue hace )ue el poder sea aceptado es )ue no opera como una
!uerza normati%a )ue proh"e sino )ue circula in%isi"lemente. El !ut"ol es as un
tipo peculiar de estrategia # t1ctica especi!ica del go"ierno por medio del cual
logra imponer su discurso e$erciendo de !orma e!iciente # sin usar la !uerza
!sica el control de la sociedad logrando )ue estos adhieran %oluntariamente a la
%isi&n )ue ellos plantean. En trminos de =ourdieu se e$erce una /iolencia
simb(lica es decir todo poder )ue logra imponer signi!icados disimulando las
relaciones de !uerza e5istentes. Es una %iolencia in%isi"le por eso es tan di!cil de
perci"ir # adem1s se impone como neutra como legtima por eso muchos no la
cuestionan la aceptan # la reproducen. -omando el $uego como e$emplo )ue
,
0bd.
,
propone =ourdieu en la cancha /campo social0 los $ugadores /las personas )ue
con!orman ese campo social espec!ico0 han interiorizado las reglas del go"ierno
# actan con!orme a ellas sin re!le5ionar so"re las mismas ni cuestion1rselas.
3nas de las principales crticas )ue surgen es la ci!ra descomunal )ue se
destina para este espect1culo dinero )ue sale del aporte de la sociedad # )ue
"ien podra ser destinado a otras necesidades "1sicas an insatis!echas. Si la
in%ersi&n del go"ierno es solamente lograr democratizar el !ut"ol Por )u no
permiten la participaci&n de personas a$enas o no simpatizantes con el go"ierno?
0os sectores m&s radicales del gobierno no aceptaron ni la participaci(n de la
empresa )y$, por sus /+nculos con $lar+n, ni la salida de 1le2andro 1po y 3a/ier
4icente, los dos periodistas m&s abiertamente militantes, que incluyen consignas
pol+ticas en sus inter/enciones"
5
!
*dem1s otra polmica entorno al ,P- !ue los !amoso partidos +anti?4anata.
donde el cam"io de horario en el !t"ol tiene como o"$eti%o restarle puntos de
rating al programa +anti >a. #a )ue en el mismo se %an re%elando supuestos
casos de corrupci&n )ue salpican al :o"ierno. 2tra polmica !ue la !rustrada
inter%enci&n del conductor @arcelo -inelli cuando estaba a punto de cerrarse
el acuerdo para la nue/a temporada, la presidente habr+a llamado a 3ulio
*rondonapara pedir que se eliminase a )inelli del proyecto! 6 habr+a
pronunciado la siguiente -rase7 8e crey( que ten+a m&s poder que yo"!"
9

En pocas pala"ras Es un paso mas a la democracia ahora el !ut"ol? 2 4o
)ue algunos )uieren dis!razar como +una "atalla cultural. es mas "ien una
pantalla para imponen su discurso como el legitimo. -ampoco de$o de lado la
cuesti&n )ue 6larn # otros medios critican esta gesti&n del go"ierno para
de!ender sus propios intereses por)ue el !ut"ol es un campo espec!ico de
!uerzas donde di!erentes %isiones luchan por imponerse.
Ao cuestiono a)u la acci&n del go"ierno de democratizar el !ut"ol sino sus
medios # !ines sus por )u # para )u. 4o importante como dice ,oucault es )ue
el poder est1 en todas partes es decir tam"in esta en cada uno de nosotros #
por eso de"emos hacer %isi"le lo in%isi"le # as construir una sociedad m1s $usta
para todos.
*
0bd.
1
0bd.
*
Bibliografa
=erger # 4ucBmann. 4a 6onstrucci&n Social de 4a Cealidad. *morrortu
Editores.
=urr Di%ien< 3na introducci&n al construccionismo social. +*n introduction
to Social 6onstructionism Ceino 3nido Coutledge 9999.
6ornelius 6astoriadis. El Emaginario Social Enstitu#ente. Fona Er&gena. AG
HI. 999J.
El Kispositi%o e5trado de @ichael ,oucault8 +El discurso del poder. ,olio
Ediciones.
,oucault @ichel. 4as redes de poder. =s. *s. Editorial *lmagesto.
6olecci&n @nima 9999
*iorgio 1gamben Qu es un dispositi%o? Sociol&gica a(o 2L nmero JH
pp. 2M9?2LM ma#o?agosto de 2099
:imnez :il"erto 4a Sociologa de Pierre =ourdieu. Enstituto de
En%estigaciones. Sociales de la 3A*@
Noa)un @O *guirre. =ourdieu. 3ni%ersidad 6omplutense de @adrid
@aru 4e&n Cepresentaciones sociales8 actitudes creencias comunicaci&n
# creencia social.
1