UNIDAD III

EL CONOCIMIENTO Y EL CURRICULUM

3.1 Introduccin.
Al hacer un anlisis del contenido terico arriba mencionado, quiero hacer
algunos considerandos muy respetuosamente.

El concepto de educacin y de hombre educado, que se viene manejando en
estos contenidos tericos, se refiere a un solo aspecto del proceso educativo, a
la educacin sistemtica, es decir se analiza a la educacin de una manera
unilateral y hasta cierto punto la considera clasista.

Tengo entendido que el concepto de educacin ms aceptable por la mayora
de los pedagogos, es la siguiente:

Es el proceso social mediante el cual se transmite la cultura a las nuevas
generaciones, de una manera sistemtica o asistemtica.

Ahora bien esa trasmisin sistemtica de la cultura, es el concepto de
educacin que se trata en este contenido terico. Y el contenido cultural que se
trasmite de una manera sistemtica es lo que llamamos CURRICULUM
(conjunto de conocimientos, destrezas y habilidades que habr de transmitirse
a los alumnos, obviamente en instituciones educativas.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION Y DE LA
TEORIA DE LA EDUCACION

La filosofa de la educacin se ocupa de los aspectos:
a) El anlisis del concepto de conocimiento y sus relaciones con otros
conceptos
b) Qu conocimiento y destrezas deben de ensearse y que conocimiento es
valioso?
La teora de la educacin: sugiere que educar a un hombre implica ensearle,
matemticas, ciencia, historia y otras disciplinas tradiciones.

3.2 Que es el conocimiento? Y el conocimiento en General?

Al estudiar y analizar el contenido terico de los dos temas o subtemas arriba
mencionados, en lugar de entender bien el concepto de conocimiento, me ha
dejado mas confundido porque no veo con claridad el concepto cientfico del
conocimiento, solamente veo una exposicin filosfica del idealismo objetivo de
Platn y la tesis filosfica del Racionalismo, ambas corrientes han sido
importantes para el progreso de la filosofa, pero en la actualidad debemos de
auxiliarnos de corrientes filosficas mas actuales y cientficas.

El conocimiento es el proceso por medio el cual el mundo circundante se
refleja en la conciencia humana.

Este proceso tiene su origen en las diferentes actividades que el hombre
realiza; o sea, en la actividad prctica. Dice el DR. De Gortari: "su fuente del
conocimiento se encuentra en la experiencia, sus resultados se aplican en la
prctica y la estimacin que se le guarda radica en la utilidad que prestara la
satisfaccin el engrandecimiento de las necesidades humanas. Es decir, el
saber cientfico es el conocimiento a que ha llegado el hombre, en una forma
intencional, consciente, sistemtica y metdica, trata de encontrar la verdad y
la razn de ser de las cosas, hechos y fenmenos.

El proceso cognoscitivo empieza con las sensaciones; las que constituyen en el
reflejo de las distintas cualidades de los objetos y fenmenos del mundo que
nos rodea: colores, sonidos, sabores. Etc.; que hieren directamente a nuestros
sentidos. Se contina en las percepciones y representaciones.

En la percepcin, los objetos y fenmenos se reflejan como un todo, como una
captacin de conjunto, y se realiza tambin en el momento en que el objeto
acta sobre nuestros rganos sensoriales. Las representaciones constituyen la
imagen que queda en nuestra memoria, de los objetos anteriormente
percibidos.

As las sensaciones, las percepciones representaciones constituyen los
elementos de la primera fase del conocimiento que es la emprica o sensorial.

Cul puede ser la razn de esta afirmacin, si por experiencia sabemos que
son precisamente los sentidos los que nos permiten conocer sin confundir, el
mundo de procesos materiales que nos circundan? O no son los sentidos los
que nos permiten no confundir una casa con un automvil por ejemplo? Este es
el punto a discutir.

La explicacin est en que, el conocimiento sensible solo opera en el campo de
los fenmenos, en el aspecto externo y singular de la realidad y para que esta
etapa mera mente emprica del conocimiento se convierta en rigurosamente
cientfica, necesita conocer los fenmenos de la naturaleza y de la sociedad
como fenmenos necesarios y sujetos a leyes y a una interrelacin de accin
reciproca; sin lo cual sera posible actuar prcticamente con xito sobre las
fuerzas de la naturaleza.

De ah que el proceso cognoscitivo haya que pasar de los datos empricos que
refleja la calidad en imgenes, a la etapa del pensamiento terico que refleja la
realidad por medio del pensamiento. Lo que constituye la segunda fase del
conocimiento que es la lgica. Esta se logra en consecuencia de dos
actividades mentales aplicadas a los datos de la realidad:

a).-Abstraccin y

b).-Generalizacin

Mediante la abstraccin, se eliminan todos aquellos datos que son puramente
circunstanciales y de menor importancia, buscando destacar lo que es
necesario y esencial, lo que hace ser a los procesos lo que son, inconfundibles
con ninguno otro por ms semejanzas que tengan. Lo que permanece ms o
menos constante, cuando se ha hecho desaparecer mediante la abstraccin, la
casual e inesencial. Constituyen las notas distintivas que pueden hacerse
extensivas a todos los procesos de su especie; realizndose asila funcin
intelectiva de la generalizacin y de esta manera se habr llegado al concepto
como sntesis del conocimiento
.
Esto nos demuestra, que el pensamiento tiene que pasar del conocimiento
sensible de lo particular, nico que nos proporciona la observacin
sensoempirica, al conocimiento de lo universal, lo grado por las funciones de
abstraccin y generalizacin antes descritas.

Pero el proceso an no termina aqu ya que a pesar de la superacin
alcanzada, ni habr certeza de haber logrado la verdad, ni esta podr ser
utilizada.

La certeza solo puede lograrse contrastando el conocimiento terico elaborado
por la abstraccin y la generalizacin, con la realidad, mediante la
experimentacin su aplicacin en la prctica. As, el proceso del conocer
semeja u circulo que se inicia en la experiencia real, (la actividad prctica del
hombre), se ampla en el pensamiento terico y vuelve a la actividad prctica,
primero para su comprobacin , y posteriormente para su comprobacin y,
posteriormente para su aplicacin y transformacin de la realidad que
constituyo el punto de partida, llegando as el conocimiento su tercera fase,
que es la objetiva y que lo constituye en el conocimiento cientfico con carcter
de un universal y necesario.
De tal manera el conocer es un instrumento altamente valioso que el hombre
utiliza para, descubriendo cada vez ms amplia y profundamente la realidad de
lo que sus necesidades le exigen y sus ideales se proponen.


3.3 Saber qu, Saber cmo y Creer en
3.4 Conocimiento y currculum
Los contenidos de los curriculum, constituyen los contenidos programticos de
los diversos niveles educativos de un terminado sistema educativo de
cualquier tipo de sociedad o pas.
Los diversos tipos de curriculum estn determinados o condicionados `por
varios factores, entre ellos los siguientes:
a.-el grado de desarrollo econmico del pas
b.- el tipo de sistema econmico, poltico, social y cultural de dicho pas.
c.- el tipo de poltica educativa que tenga
d.- el tipo de filosofa educativa que sustenta a la sociedad en el poder o partido
poltico en el mismo.
De todo lo anterior se estructura un sistema educativo, planes y programas de
estudio que se realizaran en las diversas instituciones educativas de un pas.


REPORTE DE LECTURA
El futuro de la sociedad depender de dicha transmisin cultural, ese cuerpo de
conocimientos y destrezas constituye un curriculum y una teora general de la
educacion debe contemplar algunos supuestos respecto de lo que debe
ensearse , dichos supuestos tienen relacion con la naturaleza del
conocimiento.

El curriculum es un asunto de conocimientos y habilidades que habran de
trasmitirse a los alumnos, tradicionalmente el curriculum se divide en diferentes
materias o diciplinas: matemticas, ciencia, historia, entre otras) pero en
general puede considerarsele, como un cuerpo de conocimiento que debe ser
transmitido a otros, el curriculum es uno de los medios para convertir una
meta general en un logro educativo, los hombres educados se forman en
la medida en que se les introduce en las diferentes clases de
conocimiento y destreza, Platn hace una clara distincin entre conocimiento
creencia y conocimiento restringido a la aprehensin de ciertos objetos
intangibles, que llamo formas, o ideas estos objetos estan fuera del mundo, los
objetos del mundo cotidiano como arboles rocas nubes, hombres y cosas
semejantes no pueden en sentido estricto ser conocidos, segn Platn
independientemente de lo que se conozca debe conocerse sin dudas.

conocer no es el nombre de una actividad o de una ejecucin, es
necesario aplicar criterios de comportamiento para descubrir si alguien est en
la posicin especial de que implica el conocimiento, hay un area amplia del
conocimiento que consiste en saber cmo hacer algo, por ejemplo, resolver
problemas, hablar francs, tocar violn, etc,

Saber cmo hacer algo, es ser apto o habilidoso en algo es estar en una
situacin privilegiada, poder estar en la capacidad de generar la ejecucin
apropiada para constatar que alguien sabe tocar el violn o hablar frances,
simplemente se le pide que exhiba su habilidad de alguna manera.

Saber cmo es estar en una posicin que le permita hacer lo que se le
solicita esta posicin superior es anloga o la pocin lgica de quien puede
justificadamente que sabe algo.
El curriculum educativo, es principalmente un asunto de conocimiento,
saber qu y saber cmo, junto con algunas creencias y actitudes que se
consideran deseables que aprendan los nios, Herber Spencer pensaba que el
conocimiento cientfico es la base de lo que se necesita saber, para ser un
trabajador competente un padre exitoso, un ciudadano responsable o un sabio
empleador del tiempo libre junto con las Matemticas y la ciencia, otras
disciplinas como Historia, Geografa y otras artes y artesanas pueden
justificarse al demostrar que son tiles de una u otra forma, este es el punto de
vista de Emilio Rousseau en donde sostiene que cada cosa que Emilio aprenda
debe justificarse en trminos de que uso puedo darle?.