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Recalde, Iciar
Cine y revisionismo histrico: La
cuestin espaola en el filme
Revolucin, el cruce de los Andes
de Leandro Ipia
II Congreso Internacional de Literatura y Cultura
Espaolas Contemporneas
3 al 5 de octubre de 2011
CITA SUGERIDA:
Recalde, I. (2011) Cine y revisionismo histrico: La cuestin espaola en el filme
Revolucin, el cruce de los Andes de Leandro Ipia [en lnea]. II Congreso Internacional
de Literatura y Cultura Espaolas Contemporneas, 3 al 5 de octubre de 2011, La Plata,
Argentina. Dilogos Transatlnticos. En Memoria Acadmica. Disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.2767/ev.2767.pdf
C o m u n i c a c i o n e s C o m u n i c a c i o n e s
Cine y revisionismo histrico: la cuestin espaola en el filme Revolucin, el
cruce de los Andes de Leandro Ipia
Iciar Recalde
Universidad Nacional de la Plata
Resumen
El filme Revolucin, el cruce de los Andes (2011) de Leandro Ipia efecta una nueva vuelta de tuerca
en la tarea del revisionismo ist!rico respecto al rol de Espaa en el proceso revolucionario
americano" En este sentido# $ a trav%s de una fuerte cr&tica al antiispanismo li'eral# presenta una
narraci!n del proceso revolucionario a contrapelo de la istoria can!nica centrada en el t!pico del
(separatismo") El filme permite vislum'rar una Revoluci!n de *a$o# no como un movimiento
se+re+acionista# sino como una e,tensi!n de los estallidos revolucionarios tanto en el resto del
continente americano como en Espaa desde 1-0-# estallidos democr.ticos contra el a'solutismo" /e
anali0a el contrapunto entre las voces del (periodista) $ del (testimoniante) en la pu1a por confi+urar el
sentido de los ecos narrados# entre la narraci!n del pasado inmediato $ el enca1onamiento de lo
narrado en moldes ideol!+icos $ pol&ticos interesados en torno a los sentidos de Patria# Naci!n e
istoria"
Palabras clave2 Leandro Ipia 3 cine $ revisionismo ist!rico 3 im.+enes de Espaa 3 Revoluci!n de
*a$o 3 istorio+raf&a li'eral

4iri+ida por el cordo'%s Leandro Ipia $ producida en con1unto por la 5elevisi!n
P'lica $ 6anal Encuentro# con el apo$o del Instituto Nacional de 6ine $ 7rtes 7udiovisuales
(IN677)# el 8o'ierno de la provincia de /an 9uan# la 5elevisi!n Espaola (5:E) $ la
Universidad Nacional de /an *art&n (UN/7*)# el film Revolucin, el cruce de los Andes se
estrena en 7r+entina en el ao 2010 con motivo del ;icentenario# rea'riendo mltiples
de'ates <ue caracteri0an el nuevo ciclo ist!rico <ue nuestro pa&s e,perimenta desde el ao
200=" En principio# Revolucin interviene de manera ori+inal en el conte,to cinemato+r.fico
ar+entino# afirmando la posi'ilidad (o me1or2 la necesidad) de volver so're la tradici!n del
cine %pico nacional clausurada alrededor de los aos cincuenta" 7l mismo tiempo# propone
una visi!n del proceso revolucionario americano <ue discute fuertemente el t!pico del
(separatismo) confi+urado por la tradici!n istorio+r.fica li'eral $ vuelto sentido comn de
las narrativas ist!ricas e+em!nicas" En este sentido# e,iste un entron<ue fundamental del
filme con las intervenciones cr&tico3pol%micas m.s recientes so're las narrativas <ue
a'ordan el pasado americano vinculadas al pensamiento nacional $ al revisionismo
ist!rico# cu$os or&+enes pueden rastrearse en la producci!n de varios intelectuales <ue en
el per&odo 1>??31>@= se esfor0aron por hacer justicia a Espaa discutiendo
fundamentalmente con la visi!n ispanof!'ica del proceso independentista <ue estuvo
motori0ada por los intereses 'rit.nicos en el R&o de La Plata# tal como lo atesti+uan# entre
otros# 9uan 9os% Aern.nde0 7rre+ui# Berm&n 6.ve0# 7rturo 9auretce $ Eduardo 7stesano"
7l respecto# Ipia ten&a como antecedente la reali0aci!n de la mini3serie documental2 San
Martn. El combate de San Lorenzo# acerca de la nica 'atalla del li'ertador en el territorio
<ue en la actualidad conforma nuestro pa&s# donde $a au+ura'a la discusi!n en torno a la
idea can!nica de la revoluci!n americana como revoluci!n 'ur+uesa contra Espaa# para
trocarla 'a1o el prisma de revoluci!n popular $ continental cu$a esencia a'&a sido la
demanda de un tipo de representaci!n local <ue e,i+&a 1untas provisionales (como e,ist&an
en Espaa)# en contraposici!n con el +o'ierno <ue respond&a a un 6onse1o de Re+encia sin
popularidad" La +uerra civil comandada por /an *art&n ten&a como o'1etivo la consecuci!n
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La Plata, FAHCE-UNLP, 3 al 5 de octubre de 2011
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DILOGOS TRANSATLNTICOS. MEMORIA DEL II CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA Y CULTURA
ESPAOLAS CONTEMPORNEAS. Raquel Macciuci (Dir.)
Vlu!e" I# a) E" $r" a la C"%$i$uci&" 'e C('i)* ciu'a'a"%* +re"%a , e%cri$ura. Na$alia Cr-elli"i (E'.)
de una forma de representaci!n propia $ la misma capacidad de voto <ue pod&an tener
todas las provincias de Espaa# para <ue 7m%rica de1ara de ser una colonia para pasar a
ser una provincia# idea <ue como en todo proceso revolucionario# mutar&a paulatinamente
acia la independencia m.s +enerali0ada" Nos ocuparemos de e,aminar la radicali0aci!n de
estas postulaciones a la lu0 de Revolucin, el cruce de los Andes.
Espaa: maldita t eres
El filme se a're con la narraci!n de una vo0 en off <ue encierra al espectador en el
tiempo ist!rico <ue se a de reco'rar2 corre el si+lo CIC# Espaa se desmorona ante
Napole!n $ sus ecos no tardan en acerse o&r en las colonias americanas" Es el fin del
colonialismo espaol# au+ura el relato# los pue'los se levantan $ forman sus propios
+o'iernos" La revoluci!n de impone a san+re $ fue+o en todo el continente a trav%s de la
+uerra entre dos modelos de or+ani0aci!n pol&tica2 el de la autodeterminaci!n de los pue'los
li'res de la Patria 8rande $ el de la restauraci!n del vie1o sistema colonial" 4esde 6u$o#
0ona aislada $ a0otada por la ini<uidad colonialista# 9os% Brancisco de /an *art&n crea#
instru$e $ se pone al frente de un e1%rcito de ?200 om'res para cru0ar los 7ndes $ li'erar
6ile como primer paso a un plan ma$or2 independi0ar todo el continente" El relato se corta
a'ruptamente por la irrupci!n de la narraci!n del presente del filme2 en una pie0a de pensi!n
en el ;uenos 7ires de 1--0# enve1ece en el olvido $ po're# *anuel Este'an de 6orval.n#
uno de los pocos so'revivientes del e1%rcito de /an *art&n" E,iste desde el comien0o del
filme una f%rrea voluntad de representar las derivas pol&ticas de la revoluci!n2 el a'andono $
la miseria de uno de los prota+onistas de la epope$a americana a'lan de la derrota del
proceso revolucionario# de sus desv&os futuros a trav%s del procedimiento de la elipsis# de lo
<ue el filme no cuenta por<ue se supone el espectador puede reponer# esto es# lo
acontecido en tierra americana entre el proceso revolucionario $ la d%cada de 1--0 tras el
triunfo del pro$ecto li'eral vinculado con el capital 'rit.nico $ la confi+uraci!n de mltiples
naciones semicoloniales <ue entrar.n dentro de la !r'ita de un nuevo poder imperial2
In+laterra" 6omo contrapunto de esta representaci!n irrumpe otro relato2 el de la memoria
de 6orval.n# centrado en el recuerdo de su 1uventud en la +esta sanmartiniana" 6onviven#
por consi+uiente# tres planos narrativos en el monta1e de la istoria2 el primero# motori0ado
por el relato istorio+r.fico <ue 'usca anclar el inter%s del espectador en un tiempo preciso#
cede espacio a los otros dos2 el del presente <ue a su ve0 da e,istencia a la narraci!n del
pasado revolucionario" /on estos ltimos planos narrativos los <ue escenifican la disputa por
el sentido de la istoria de la revoluci!n en 7m%rica a trav%s de la contraposici!n de dos
fi+uras2 la del testimoniante# como e,presi!n del pasado inmediato $ la del periodista# cu$o
rol es imponer al primero una visi!n pree,istente de la istoria <ue se intenta dilucidar en el
filme# cu$o inter%s primordial +ira en torno al sentido del proceso revolucionario en relaci!n
a# como m&nimo# tres cuestiones fundamentales2 el car.cter americano $ popular de la
revoluci!n# la ausencia de un sentimiento antiispanista# esto es# la certe0a de <ue la +uerra
era contra el a'solutismo espaol# $ la dilucidaci!n respecto a cu.les fueron los su1etos <ue
icieron la revoluci!n $ cu.les las fuer0as <ue disputa'an el poder en 7m%rica# donde
ad<uiere relevancia el rol conservador de la pol&tica centralista $ oli+.r<uica e1ecutada por
;uenos 7ires"
Respecto al primer foco de inter%s# Revolucin, el cruce de los Andes permite
vislum'rar un proceso revolucionario# no como un movimiento se+re+acionista# sino como
una e,tensi!n de los estallidos revolucionarios tanto en el resto del continente americano
como en Espaa desde 1-0-# todos estos# estallidos democr.ticos contra el a'solutismo" La
luca de /an *art&n es la misma luca <ue se desarrolla'a en Espaa# antes de <ue
comen0ara a asfi,iarse el movimiento revolucionario en la pen&nsula" 4e eco# entre los
re+istros de a'la castellana <ue se escenifican en el filme# /an *art&n no es 1ustamente el
<ue e,presa la modalidad criolla sino un fuerte acento +alle+o ad<uirido tras su 2@ aos de
vida en Espaa (1@-D31-11) en contraposici!n con los cuatro aos en Eape$ $ los dos
aos vividos en ;uenos 7ires" 7dem.s# el persona1e no se refiere a sus adversarios pol&ticos
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La Plata, FAHCE-UNLP, 3 al 5 de octubre de 2011
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ESPAOLAS CONTEMPORNEAS. Raquel Macciuci (Dir.)
Vlu!e" I# a) E" $r" a la C"%$i$uci&" 'e C('i)* ciu'a'a"%* +re"%a , e%cri$ura. Na$alia Cr-elli"i (E'.)
como espaoles sino a trav%s del mote de absolutistas# odos# maturranos# identificando
sin lu+ar a dudas al sector contra el cual luca'a" En%r+ico cuestionamiento del sentido
comn de la istoria falsificada por la tradici!n li'eral <ue nos permite revisar los
presupuestos ideol!+icos $ pol&ticos <ue motori0aron la construcci!n de la istoria de la
independencia a trav%s del prisma antiispanista cu$o correlato conllev! al armado de una
ima+en de Espaa oscurantista $ al sentimiento antiespaol en la construcci!n de la istoria
nacional2 Fc!mo al+uien <ue al+uien <ue a'&a vivido# se a'&a educado $ a'&a lucado
tantos aos en el e1%rcito espaol i'a a com'atir 1ustamente contra ese e1%rcitoG Este es uno
de los interro+antes nodales <ue verte'ra la construcci!n del filme $ <ue au+ura la cr&tica a
la visi!n antiispanista del proceso revolucionario"
Una Patria rande !ue a"oni#a
La trama se inicia en 1--0# en una pensi!n perdida de ;uenos 7ires donde un
periodista de uno de los +randes diarios del li'eralismo# Re$noso# ante la inminencia de la
repatriaci!n desde Brancia de los restos de 9os% de /an *art&n# entrevista a uno de los
ltimos om'res vivos <ue cru0aron los 7ndes" /e trata de *anuel Este'an de 6orval.n#
<uien conta'a con 1? aos en ese entonces# $ por sa'er leer $ escri'ir a'&a sido su escri'a
personal" El relato se conforma a trav%s del contrapunto entre la vo0 del (periodista) $ la del
(testimoniante) <ue escenifica la pu1a por confi+urar el sentido de los ecos narrados# entre
la narraci!n del pasado inmediato $ el enca1onamiento de lo narrado en moldes ideol!+icos
$ pol&ticos interesados en torno a los sentidos de patria# naci!n e istoria" El retrato <ue
ofrece 6orval.n so're /an *art&n $ el cruce de los 7ndes# sus dificultades $ peripecias# la
'atalla de 6aca'uco $ sus compaeros de armas# difieren de lo <ue el periodista <ue lo
entrevista entiende como Patria# pr!cer# Naci!n e istoria# devolvi%ndole a la revoluci!n el
car.cter americano <ue tuvo en sus or&+enes" El periodista interrumpe constantemente el
relato de 6orval.n a trav%s de interro+aciones <ue m.s <ue 'uscar dilucidar la profundidad
del proceso revolucionario# intentan circunscri'irlo al bronce est!tico del pasado confi+urado
de antemano por la istorio+raf&a li'eral2
Re$noso2 (F6!mo definir&a usted al padre de la patriaG
6orval.n2 FHu% es para usted la patriaG
Re$noso2 ;ueno# la patria es el territorio" "Laro silencio#
6orval.n2 FPadre de <u% patriaG F4e la <ue usted llama la 7r+entinaG F4e lo
<ue fue 6ile# PerG F4e todas 1untasG
7 trav%s de este tipo de intervenciones# el narrador testi+o va desarmando toda la
serie de mitos pree,istentes <ue veiculi0a el discurso de Re$noso $ as& irrumpe la idea la
de Patria 8rande <ue el filme muestra sucum'ir frente a la dis+re+aci!n en diversas patrias
cicas <ue no entra'an en el pro$ecto independentista primi+enio" El periodista sostiene un
discurso cu$o epicentro es la idea de <ue la revoluci!n perse+u&a independencias
nacionales $ 6orval.n se encar+a de atesti+uar <ue# en verdad# ese fue el desenlace tr.+ico
de la revoluci!n centrada en el pro$ecto de Patria 8rande" En este sentido# se pone en
evidencia la idea de <ue el ras+o fundamental de una Patria 8rande so'erana es una
pol&tica propia" Un pue'lo# aun<ue ten+a territorio# no es una naci!n si no lo posee" I sea#
cuando al+una fuer0a contrarresta esa pol&tica propia" Una pol&tica propia no es da'le sin el
+o'ierno de los comandos de la econom&a nacional# no a$ naci!n sin este re<uisito" Es la
certe0a de esa voluntad aut!noma la <ue motori0a la posici!n americanista <ue +u&a el
pro$ecto sanmartiniano" 4e eco# el e1%rcito de /an *art&n aparece conformado por
americanos2 mitad cilenos (6ile es el primer esla'!n en el itinerario li'ertador de /an
*art&n) $ mitad de las Provincias Unidas del R&o de La Plata" La narraci!n de 6orval.n
inte+ra a /an *art&n# en un di.lo+o consi+o mismo en el pasado a trav%s del relato del cruce
de los 7ndes# $ la 'atalla de 6aca'uco# no como padre de la patria cica# 7r+entina# sino
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La Plata, FAHCE-UNLP, 3 al 5 de octubre de 2011
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DILOGOS TRANSATLNTICOS. MEMORIA DEL II CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA Y CULTURA
ESPAOLAS CONTEMPORNEAS. Raquel Macciuci (Dir.)
Vlu!e" I# a) E" $r" a la C"%$i$uci&" 'e C('i)* ciu'a'a"%* +re"%a , e%cri$ura. Na$alia Cr-elli"i (E'.)
de la patria +rande# de Nuestra 7m%rica en su con1unto" En la escena de las peripecias de
ascensi!n a la cima de la cordillera# no flamea la 'andera celeste $ 'lanca sino la del
E1%rcito de los 7ndes" 7s&# el filme desarma la idea +enerali0ada del 8eneral de la patria
cica# inte+rando a /an *art&n como 8eneral de la Patria 8rande"
Es en la rememoraci!n de lo acontecido en 6u$o donde el filme pone de relevancia
c!mo /an *art&n se las in+enia para armar su e1%rcito# a pesar de la oposici!n del poder
central de ;uenos 7ires <ue e,i+&a <ue 'a1ara a reprimir a los caudillos# $ lo ao+a'a
econ!micamente" /on constantes las referencias a las cartas <ue escri'e al +o'ierno de
;uenos 7ires pidiendo recursos <ue son ne+ados# escenificando cu.les eran las verdaderas
fuer0as en pu+na en el per&odo2 las vinculadas al pro$ecto popular americanista en
contraposici!n con el pro$ecto a+roe,portador $ centralista li+ado al capital 'rit.nico" Un
continente <ue acepta la teor&a li'recam'ista de otro no es so'erano# pues est.
favoreciendo# al des+uarnecer su propio mercado# a la industria e,tran1era# $ en
consecuencia# frenando su propio desarrollo industrial# 'ase de toda independencia
americana" /an *art&n se ve o'li+ado a reali0ar la planificaci!n econ!mica# de recursos#
movili0ando a los a'itantes# e,propiando# fa'ricando p!lvora# armas# uniformes# poniendo
impuestos# die0mos# etc" Es la idea del +o'ierno del pue'lo aci%ndose car+o del desarrollo
econ!mico por ausencia de un +o'ierno +enuinamente representativo" 4e eco# en los
recuerdos de 6orval.n# i1o de +odos# se narra el impedimento de sus padres de partir con
las tropas de /an *art&n# <uien a'&a confiscado om'res# tierras $# aora# a su propio i1o"
Resulta ciertamente interesante <ue no es /an *art&n el nico persona1e relevante
en la narraci!n sino <ue se lo inte+ra $ ace dialo+ar con la fi+ura de 6orval.n# como
e,presi!n de lo colectivo# como parte de esos nadies con los cuales se acen las
revoluciones# los cuales son olvidados# de1ados de lado por la istorio+raf&a li'eral" Est.n
ellos $ un l&der <ue los diri+e $ los estima tan necesarios como a %l mismo# pues sin ellos su
ima+en como tal se desdi'u1a# desaparece" Esta estrate+ia narrativa pone en escena la
intencionalidad de 'a1ar a /an *art&n del 'ronce# pero no a trav%s de una humanizacin
apoltica# como mucas veces se a eco# sino por medio de su rescate como un om're
pol&tico <ue fue e,presi!n de un pro$ecto de emancipacin $ uni%icacin de &uestra
Am'rica. Es la otra istoria la <ue aparece# la <ue circula en el su'suelo de la patria $ <ue
emer+e a pesar de la superestructura de coloni0aci!n peda+!+ica <ue ace lo necesario
para <ue esto no aconte0ca" La revoluci!n# el pro$ecto sanmartiniano <ue <ued! inconcluso
$ <ue renace a lo lar+o del continente $ clama por su consecuci!n" 4e eco# una de las
escenas m.s lcidas del filme con+re+a a /an *art&n en di.lo+o con uno de los sar+entos a
car+o de tropa a <uien se aconse1a mantener viva la moral de sus om'res a trav%s del
cora1e $ del e1emplo $ al <ue se interro+a por el sentido de la li'ertad2
/an *art&n2 Fpor <u% estamos peleandoG
/ar+ento2 Por la li'ertad
/an *art&n2 Peleamos por la li'ertad# peleamos por nuestro destino como
om'res en este momento de la istoria" ;ello ser&a no tener <ue acerlo" E la
li'ertad puede lle+ar a ser s!lo una pala'ra" Pero nosotros no peleamos por
cual<uier li'ertad# creo <ue a$ al+o m.s# estamos intentando al+o +rande
sar+ento# un profundo anelo <ue todos los umanos tenemos en al+n lu+ar"
F:os lle+.s a comprenderlo# ermanoG
La escena se interrumpe a'ruptamente pero el interro+ante se resuelve de manera
diferida en el campo de la 'atalla de 6aca'uco en fe'rero del ao 1-1@" La idea de la
+uerra m.s como un fruto acre <ue como un acto +ratuito vaciado de materialidad se tra'a1a
en el film en su con1unto2 (*ucaco2 es muco m.s til la mano <ue empua una pluma
<ue la <ue empua un sa'le# usted de'er&a sa'erlo)# rememora 6orval.n las pala'ras
enunciadas por /an *art&n" La +uerra# estipula Revolucin, es consecuencia de una istoria
de =00 aos de ini<uidad $ masacre" La +uerra $a no es el campo de com'ate en el <ue
lucaron ar+entinos contra el imperio espaol como versa la istorio+raf&a oficial sino una
ur+encia del tiempo ist!rico de 7m%rica <ue a trav%s de un pue'lo <ue clama (seamos
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DILOGOS TRANSATLNTICOS. MEMORIA DEL II CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA Y CULTURA
ESPAOLAS CONTEMPORNEAS. Raquel Macciuci (Dir.)
Vlu!e" I# a) E" $r" a la C"%$i$uci&" 'e C('i)* ciu'a'a"%* +re"%a , e%cri$ura. Na$alia Cr-elli"i (E'.)
li'res <ue lo dem.s no importa nada") /on contantes las alusiones tanto de /an *art&n
como del persona1e del cura 7ldao# a la +uerra como nica respuesta al sistema de
opresi!n# cuando dialo+an con 6orval.n $ lo instan a de1ar de lado la %pica vaciada de su
sentido real2 la +uerra no es lo <ue dicen los li'ros# es 'arro# umo# mierda# olor a san+re#
om'res cillando de dolor pero es el nico camino de la li'ertad de los om'res" Por<ue a
fines del si+lo CIC# 7m%rica in+resa en la !r'ita de la pol&tica imperialista# es decir# en la
pol&tica de e,pansi!n se+uida del esp&ritu de con<uista# de parte de un puado de
potencias# so're las re+iones productoras de materias primas" Este desplie+ue en a'anico
so're el planeta es la aventura m.s san+rienta de nuestro continente $ no es precisamente
Espaa la madre de todos los males" El adueamiento de los mercados coloniales por parte
de In+laterra se afian0! en nom're de la civili0aci!n con los m%todos de la 'ar'arie# la
masacre $ la e,poliaci!n en masa de las po'laciones coloniales" Revolucin, el cruce de los
Andes# muestra o'licuamente la traici!n a los ideales de la +esta de los 7ndes" /iete
d%cadas despu%s# el pro$ecto de Patria 8rande se e,tin+ue en el olvido# como 6orval.n en
su pie0a de pensi!n" 7r+entina# en 1--0# careciendo de independencia econ!mica a
e,traviado su nacionalidad# $ en definitiva# es parte devaluada de la naci!n m.s avan0ada
<ue la a incorporado a su sistema de dominio# aun<ue le permita el simulacro de parecer
una naci!n independiente" Una cosa es la forma 1ur&dica de naci!n $ otra# la naci!n real
ne+ada en los ecos" La 1uricidad del Estado no e,iste por la mera vi+encia de una
6onstituci!n <ue lo representa como ente de dereco# sino en tanto el Estado es el poder
internacional mismo de la comunidad nacional con fines propios# no dele+ados" La cate+or&a
de naci!n se asume desde adentro" E no como pa0# sino como em'ate contra las vallas
impuestas desde afuera a la nacionalidad en formaci!n" 4ir. 6orval.n2 (Es terri'le lle+ar a
esta edad $ darse cuenta <ue lo 'ueno sucedi! ace muco" 7s& se va la vida recordando
ese ao# ese nico ao# FentiendeG)
$iblio"raf%a
Aern.nde0 7rre+ui# 9uan 9os% (200D)" La %ormacin de la conciencia nacional" ;uenos 7ires2 Pea
Lillo $ Ediciones 6ontinente"
&icha t'cnica del filme Revolucin, el cruce de los Andes
7o2 2010
4irecci!n2 Leandro Ipia
7$udante de direcci!n2 7ndr%s Piluso
4irecci!n art&stica2 /er+io Rud
Producci!n2 *arina ;acin $ 8ustavo :illama+na
8ui!n2 Leandro Ipia $ 7ndr%s *aino
*sica2 4ie+o 8rim'lat
/onido2 Lucas Pa+e
Boto+raf&a2 9avier 9ulia
*onta1e2 7le1andro ;roderson
:estuario2 9ulio /u.re0
Efectos especiales2 Ivo 4uJcevic $ Leandro :isconti
Reparto2 Rodri+o de la /erna, 9uan 6iancio, Le!n 4o+odn$, Lautaro 4el+ado, :&ctor 6arri0o y Pa'lo
Ri''a
4uraci!n2 >? minutos
5
La Plata, FAHCE-UNLP, 3 al 5 de octubre de 2011
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DILOGOS TRANSATLNTICOS. MEMORIA DEL II CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA Y CULTURA
ESPAOLAS CONTEMPORNEAS. Raquel Macciuci (Dir.)
Vlu!e" I# a) E" $r" a la C"%$i$uci&" 'e C('i)* ciu'a'a"%* +re"%a , e%cri$ura. Na$alia Cr-elli"i (E'.)
(atos de la autora
Iciar Recalde es Licenciada en Letras" Reali0a su 4octorado en Letras en la UNLP con 'eca del
6INI6E5" Es docente de Literatura 7r+entina del /i+lo CC# de /ociolo+&a de la 6ultura
Latinoamericana en la Universidad Nacional de La Plata $ del /eminario de Pos+rado de
Pensamiento Nacional en la Universidad Nacional de *isiones" Borma parte del 6entro de 5eor&a $
6r&tica Literaria de la UNLP $ es fundadora del 6entro de Estudios 9uan 9os% Aern.nde0 7rre+ui " Es
coautora de (niversidad $ Liberacin &acional. (n estudio de la (niversidad de )uenos Aires durante
las tres estiones peronistas *+,-.*+/01 *+/0.*+//1 *+23.*+2/K 4ntelectuales $ pas en la antesala
neoliberal5 Morir con Rodol%o 6alsh para resurir desandando caminos (en prensa) $ de varios
art&culos so're literatura# cr&tica literaria $ estudios culturales en diversas revistas especiali0adas $ de
divul+aci!n"
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La Plata, FAHCE-UNLP, 3 al 5 de octubre de 2011
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DILOGOS TRANSATLNTICOS. MEMORIA DEL II CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA Y CULTURA
ESPAOLAS CONTEMPORNEAS. Raquel Macciuci (Dir.)
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