UNIVERSIDAD NACIONAL DE

TRUJILLO
FACULTAD DE INGENIERA
ESCUELA DE INGENIERA CIVIL

LAS PIRMIDES PERDIDAS DE LA CIUDAD DE CARAL

DOCENTE : Ing. Sofa Terrones

CURSO : Grandes Obras de la Ingeniera Civil

ALUMNOS :
Castaeda Aspajo, Jos Fernando
Jave Quezada, Idanhia Paola
Lozano Ojeda, Fernando
Oliva Vilchez, Pablo Cesar
Reyna Len, Andrs Hermann
Rodrguez Orbegoso, Deybi
Sagastegui Calvanapon, Wilson
Valverde Paredes, Jhonathan

CICLO : II


Trujillo Per
2014

PRESENTACIN


Es uno de los viajes picos de la humanidad. Hace miles de aos, las personas
abandonaron la selva y formaron civilizaciones. Construyeron enormes monumentos
Como las pirmides y todas las grandes ciudades del mundo antiguo. Pero por qu lo
hicieron? Qu fuerzas dieron Origen al nacimiento de la civilizacin?

Durante aos los arquelogos han intentado retrotraerse al momento en el que comenz
todo para encontrar la respuesta y ahora es posible que finalmente lo hayan logrado,
porque se encuentran explorando una ciudad de pirmides perdida en Per.

La gran bsqueda de la arqueologa, pareca haber terminado en Casma la ciudad
madre. Pero los das de Casma como sensacin arqueolgica estaban contados.
Cuando alcanzaba la cspide de la fama, Ruth Shady descubri sus misteriosas colinas
que lo cambiara todo para siempre.
Ruth volvi al sitio una y otra vez y llev con ella un grupo de estudiantes y
arquelogos. Su primera tarea: obtener una idea bsica de la antigedad de Caral,
nombre que se le dio al lugar. Para ello necesitaban encontrar cermicas, porque los
arquelogos pueden fechar lugares slo por el estilo de la cermica que encuentran.
Pero tras semanas de bsqueda, no encontraron nada.
Y luego, finalmente un miembro de su equipo encontr lo que estaban buscando. Entre
las bases de uno de los edificios haba restos de fibras vegetales. Estas fibras haban
sido tejidas para confeccionar un tipo de bolsa llamada Shicra que evidentemente haba
sido utilizada para transportar piedras desde las montaas. Es una tcnica encontrada
solamente en los edificios ms antiguos de Per.
Dado ello las fibras podran ser fechadas mediante carbono 14, lo que significaba que
finalmente Ruth podra saber cuan antiguo era Caral pero careca de recursos para
hacerlo, por lo que busc ayuda en el extranjero.
Finalmente las bolsas fueron fechadas en el 2.600 AC. Caral tena casi 5.000 aos de
antigedad, tan antigua como las pirmides de Egipto y ms antigua de lo que
cualquiera hubiera imaginado posible.
Caral fue la capital de la civilizacin Caral, tiene aproximadamente 5000 aos de
antigedad y es considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la
Humanidad. Se encuentra situada en el valle de Supe, 200 kilmetros al norte de Lima
(Per).
Caral-Supe o Norte Chico fue contempornea de otras civilizaciones como las de China,
Egipto, India y Mesopotamia; este sitio tuvo una organizacin teocrtica, y estuvo
rodeada por otras civilizaciones enmarcadas en lo que se denomina sociedad aldeana



INDICE


PRESENTACIN

INDICE

1. DESCRIPCIN DE LAS PIRAMIDES DE CARAL ......................................... 2
2. TECNICAS Y MATERIALES DE CONSTRUCCION ..... Error! Bookmark not
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3. CONJUNTOS RESIDENCIALES ....................... Error! Bookmark not defined.
4. LA PLAZA CIRCULAR ......................................... Error! Bookmark not defined.
5. ALTARES DEL FUEGO SAGRADO .................. Error! Bookmark not defined.
6. ECONOMIA Y PRODUCCION ........................... Error! Bookmark not defined.
7. MUSICA ANCESTRAL ........................................ Error! Bookmark not defined.
8. CRONOLOGIA ...................................................... Error! Bookmark not defined.
9. PROYECTO DE CARAL ...................................... Error! Bookmark not defined.
10. PROCESO DE CONSERVACION DE MONUMENTOSError! Bookmark not
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11. CONCLUSIONES .............................................................................................. 15
12. BIBLIOGRAFA .................................................................................................. 16






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1. DESCRIPCIN DE LAS PIRAMIDES DE CARAL
En Caral destacan 7 grandes pirmides rodeadas de otras varias pequeas,
sumando 32 montculos en total. Sus constructores organizaron esta ciudad en 2
sectores: uno alto (al norte) y otro bajo (al sur).
Un antiguo cauce seco divide a ambas partes. En el sector alto se ubican 6
pirmides principales rodeando un espacio vaco. En el sector bajo destaca la
Pirmide del Anfiteatro y varios edificios menores alineados con sta. La zona
residencial es un conjunto de casas donde habitaron los pobladores de Caral.
Dichos conjuntos de casas estn formados por muchas habitaciones
interconectadas entre s. Sus muros son muy angosto y estn hechos con caas
entrelazadas recubiertas con barro (tcnica llamada quincha). En algunas de
estas habitaciones se han encontrado evidencias de que fueron usadas como
talleres para la produccin artesanal.





























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a. La Pirmide Mayor se caracteriza por poseer una mayor extensin y
volumen, cuenta con una plaza circular y desde la parte superior se tiene
una vista panormica del valle y de la ciudad. En el lado este del atrio se
encontr el entierro de un hombre joven, sepultado con un relleno de
piedras y cubierto por el piso del atrio. El joven estaba desnudo, no
llevaba ninguna ofrenda, solo un esmerado arreglo de su cabello.
b. La pirmide menor se encuentra cerca de la pirmide mayor, a sus
alrededores se han evidenciado restos de actividades domsticas, as
como de material orgnico, cenizas y fragmentos de artefactos lticos.
c. En el rea de la Pirmide del Anfiteatro se han encontrado
adicionalmente al anfiteatro, una serie de estructuras anexas, lo que
hace presumir que esta edificacin tuvo funcin pblica o religiosa.
d. Pirmide de la cantera se le ha dado este nombre porque al lado este
de la pirmide, existe un afloramiento de piedra, el cual fue utilizado
como cantera.
e. Pirmide de la galera se le denomina as en merito a una galera en la
parte superior, a la cual se llega por un pasadizo, en el interior segn
sus restauradores se observan siete nichos; fue enlucido y pintado de
blanco.
f. Pirmide de la huaca su nombre proviene de La Huanca, el cual es un
bloque de piedra de ms de 2.30 metros de altura, el cual se encuentra
al frente de la misma.
g. Pirmide antigua o la central en las que se producan ceremonias
pblicas.
Sectores
Sector Alto
Pirmide Mayor, Pirmide Menor, Pirmide de la Cantera,
Pirmide de la Galera, Pirmide de la Huanca, Pirmide
Antigua.
Sector Bajo
Pirmide del Anfiteatro, Templo del Altar Circular, Templo
de la Banqueta.
Zona
Residencial
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Pirmide Largo Ancho Altura
Pirmide Mayor 153,52 m 109,42 m 28,00 m
Pirmide de la Cantera 78,00 m 56,00 m 13,40 m
Pirmide Menor 45,80 m 37,00 m 7,50 m
Pirmide de la Galera 110,00 m 80,00 m 17,00 m
Pirmide de la Huanca 55,00 m 55,00 m 12,00 m
Pirmide del Anfiteatro 155,00 m 81,00 m 11,00 m
Pirmide del Altar Circular 42,60 m 28,00 m 4,00 m

2. TECNICAS Y MATERIALES DE CONSTRUCION
Las pirmides de Caral estn construidas como plataformas superpuestas para
ganar altura. En la cima estuvieron los lugares ms importantes y privados
donde concurran pocas personas, en la parte baja la plaza, lugar de grandes
multitudes. Una escalera une ambas partes.

Para construir estas plataformas se usaron muros de contencin de piedra unidas
con barro que alternan piedras grandes largas con otras ms pequeas. Para la
obtencin de las piedras se usaron canteras prximas a Caral.











El interior se rellen con piedras y barro contenidos en redes tejidas de fibras
vegetales llamadas shicras. Fue la tcnica ms usada en su poca. Se


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construyeron, principalmente, tres tipos de muros: estructurales, de contencin y
fachadas.
A lo largo de su longa vida las pirmides fueron remodeladas muchas veces,
para ello enterraban el edificio antiguo y construan otro similar sobre el
precedente.



3. CONJUNTOS RESIDENCIALES
Son grupos de pequeas construcciones de un solo piso ubicados tanto en el Sector
Alto como en el Sector Bajo y sirvieron como viviendas de las personas que
trabajaron para las actividades de las pirmides o incluso como viviendas de los
propios sacerdotes o gobernantes de la ciudad. Son de forma cuadrangular y
dimensiones variadas, oscilando entre los 49 metros cuadrados y los 80 metros
cuadrados.
Una "residencia" est formada por un conjunto de recintos interconectados entre s.
Las residencias tienen una entrada principal orientada al norte y otra "trasera" que
comunica con patios o espacios abiertos. Algunos de los cuartos tienen banquetas o
pequeas plataformas.


4. PLAZA CIRCULAR
Otro importante lugar de encuentro ceremonial donde debieron participar
grandes cantidades de personas fueron las plazas circulares, que son grandes
espacios amurallados con dicha forma. En Caral existen 2: delante de la
pirmide Mayor (en el sector alto) y en la Pirmide del Anfiteatro (en el sector
Bajo). A la plaza circular se accede del exterior por una escalera que llega a la
parte alta del muro con dicha forma que las rodea y baja al interior de la plaza
por otra escalera gemela.
Frente a ella, en el lado opuesto de la plaza, otra escalera similar conduce a la
parte alta del muro (nuevamente) donde se inicia la "escalinata principal"
(escalera) que lleva a la cima de la pirmide.


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Las festividades y ceremonias celebradas en esta especie de anfiteatro (plaza
circular) usaron de la msica para expresarse. Enterrados en un sector de la plaza
circular de la Pirmide del Anfiteatro se reporta el hallazgo como ofrenda de 32
flautas decoradas con bellos diseos. Dichas flautas se tocan por un nico orificio
central y estn decoradas con diseos de monos, serpientes y cndores. Las plazas
circulares construidas en la parte frontal de las pirmides fueron una tradicin
arquitectnica que por largo tiempo se us en esta regin.

5. ALTARES DE FUEGO SAGRADO
Para los curacas de Caral poder predecir el clima y entender los indicadores que
la naturaleza ofrece para su comprensin (Como el movimiento de los astros,
por ejemplo) era importante pues les permitira planificar la produccin (como el
cultivo y la pesca) y de ese modo asegurar la subsistencia. Poder predecir el
comportamiento de la naturaleza no depende de la adivinacin o la suerte, sino
de poder entender las seales que ella misma nos ofrece. Entender esas seales
era "hablar" con las huacas. En Caral existe un lugar muy especial donde se
entabl esta comunicacin: el "Altar del Fuego Sagrado"


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El "Altar del Fuego Sagrado" es una pequea habitacin de forma circular o
rectangular con un nico ingreso en cuyo interior hay un pequeo pozo (al centro,
en el piso) donde en especiales ceremonias se incineraron pequeas ofrenda. Un
conducto de ventilacin corre por debajo del piso y conecta el exterior del recinto
con el interior del pozo alimentando de oxigeno la flama producto de dicha
incineracin.
Es comn que el piso de este ambiente presente dos niveles, uno ms alto, que corre
pegado a los muros y otro nivel ms bajo, al centro, donde se ubica el pozo de las
incineraciones. Algunos altares del fuego sagrado estn asociados a otros pequeos
recintos que sirven de ambientes auxiliares y en algunos casos todo el conjunto est
rodeado por un muro perimtrico que lo asla del entorno y restringe su
comunicacin con el exterior a travs de un solo ingreso.

6. ECONOMIA Y PRODUCCION
Caral debe su xito y crecimiento al ser el centro de una amplia red de
intercambio y reciprocidad que se extenda por la costa, la sierra e inclusive la
selva. El principal cultivo en Caral fue el algodn (Gossypium barbadense), el
que usaron para elaborar ropa y redes de pesca y para intercambiar por
productos de otras regiones.
Por ejemplo, lo intercambiaron por grandes cantidades de pescado (sobre todo
anchoveta) con las poblaciones del litoral (como con la huaca de Aspero, por
ejemplo). Su amplia red de intercambio les permiti a los Caralinos obtener el
"mullu", molusco bivalvo que habita solo en las aguas calientes del Ocano
Pacfico, desde California hasta Ecuador. Fue muy usada como smbolo de
riqueza y en ceremonias para la prediccin climtica.


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7. MUSICA ANCESTRAL
La msica ha sido, desde los albores de la civilizacin andina, parte fundamental
del ceremonial y la religiosidad. Prueba de ello es el hallazgo de 32 flautas
depositadas como ofrendas bajo el piso de la plaza circular en la Pirmide del
Anfiteatro.
Fueron colocadas sobre una piedra cortada acompaadas por un canto rodado a
un lado y al otro por una figurina humana de barro crudo sin rostro que se
deshaca al tacto, todo cubierto por ms piedras cortadas.
Se les ha clasificado como "flautas tubulares horizontales o traversas", pues son
tubos delgados con un orificio central de forma ovalada que sirve de
embocadura. Slo en dos casos dicha abertura es rectangular.
En el fondo de la embocadura un tringulo hecho de arcilla cruda sirve de
tabique regulador que distribuye el aire entrante hacia ambos extremos. Fueron
elaboradas usando huesos de ala de pelcano, cubito para las ms delgadas y
cortas y hmero para las ms grandes y anchas. Las flautas estn decoradas con
representaciones de monos, aves, serpientes y figuras humanas. Algunas no
presentan ningn tipo de decoracin.




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8. CRONOLOGIA
Caral tuvo una larga vida de al menos mil aos entre el 3000 a.C. y el 1800 a.C. Y
durante esa longa existencia sus edificios pasaron por varias remodelaciones. Los
arquelogos del PEACS han dividido su historia en 6 perodos:
Perodo Remoto: Est fechado antes de 3000 a.C. y corresponde al tiempo anterior a
la construccin de Caral cuando grupos familiares se asentaron en el valle de Supe
adecuando terrenos para el cultivo aprovechando zonas de humedales.
Perodo Antiguo: (2900 a.C. a 2600 a.C.) Se funda Caral y otros asentamientos en la
parte central del valle de Supe. Se construyen grandes edificios con espacios
abiertos como plazas.
Perodo Medio Inicial: (2600 a.C a 2400 a.C.) Se reestructura el diseo de Caral y se
remodelan sus pirmides agregndoles ms volumen. Se construyen las Plazas
Circulares. Se forma un gobierno estatal.


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Perodo Medio: (2400 a.C. a 2200 a.C.) Nuevas ampliaciones y remodelaciones en
las pirmides y dems estructuras. Se construyen grandes plataformas y plazas.
Perodo Medio Tardo: (2200 a.C. a 2100 a.C.) Ms remodelaciones en los edificios
pblicos. Se construyen plazas inscritas en plataformas rectangulares. El sitio
arqueolgico de Era de Pando crece en prestigio y surge como posible nuevo polo
de desarrollo del valle de Supe.
Perodo Tardo: (2100 a.C. a 1800 a.C.) Los edificios son remodelados usando
piedras ms pequeas que en perodos anteriores, quiz por una reduccin en la
disponibilidad de mano de obra. Algunas estructuras de la ciudad son enterradas. La
ciudad es abandonada.
En el tiempo que Caral viva sus ltimos momentos ya haban surgido en la costa
norte, nor-central y central del Per nuevos polos de desarrollo que continuaron con
algunas de las aejas tradiciones caralinas, como la construccin de pirmides y el
uso de plazas circulares.

9. PROYECTO DE CARAL
La historia del Proyecto Caral se inicia en el ao 1994, cuando la doctora Ruth
Shady Sols y un equipo de arquelogos realizaron una prospeccin arqueolgica en
el valle de Supe; identificaron, entre los numerosos asentamientos arqueolgicos,
previamente registrados por el arquitecto Carlos Williams y el arquelogo Francisco
Merino, un grupo que comparta determinadas caractersticas arquitectnicas y que
careca de cermica.
En el ao 1996 se iniciaron las excavaciones en el asentamiento arqueolgico de
Caral, elegido porque era uno de los ms extensos, por la distribucin ordenada
que mostraba su traza urbana y por su variada arquitectura monumental. En el
ao 2001, en virtud de los resultados logrados, el Estado declar de preferente
inters nacional la investigacin, registro, puesta en valor y conservacin de la
Ciudad Sagrada de Caral, principal asentamiento de la Civilizacin Caral.


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Antes de las investigaciones efectuadas por el equipo conducido por la
arqueloga Ruth Shady, se conoca de la existencia de numerosos sitios
arqueolgicos en el valle de Supe; sin embargo, este valle no haba sido
investigado, quizs porque se asumi, sin mayores evidencias, que los
espectaculares volmenes arquitectnicos de los sitios estaban afiliados
culturalmente al perodo Formativo (entre 1800 y 200 a.C.), del que se contaba
con informacin proveniente de valles vecinos, como Casma.
Los primeros informes arqueolgicos sobre Caral provienen de Paul Kosok, quien
visit el valle en 1940, como parte de un reconocimiento general emprendido sobre
diversos valles de la costa.
La prospeccin arqueolgica conducida a lo largo del valle bajo y medio de Supe,
entre 1994 y 1995 bajo la direccin de Ruth Shady, hizo posible la identificacin,
entonces, de 18 asentamientos pertenecientes al Arcaico Tardo. Se determinaron
sus caractersticas y se plantearon interpretaciones preliminares sobre el patrn de
asentamiento y el sistema social.
A partir de los resultados de esta investigacin, se diferenci la Ciudad Sagrada de
Caral de los otros tres asentamientos ubicados dentro de la antigua hacienda
Chupacigarro, en atencin a las caractersticas arqueolgicas singulares de cada uno.
Se aplic el nombre quechua tradicional del lugar: Caral, al asentamiento que
mostraba una traza urbana ms organizada; y se mantuvo Chupacigarro para el
siguiente asentamiento ubicado al oeste. Se aplicaron los nombres de Miraya y
Lurihuasi a los otros dos sitios, de la misma poca, ubicados a continuacin, en la
misma margen izquierda del ro Supe.

10. EL PROCESO DE CONSERVACION DE MONUMENTOS
Dentro de la poltica de investigacin, la Zona Arqueolgica Caral considera a la
conservacin de los sitios intervenidos como un aspecto fundamental que no debe ser
dejado de lado. Para esta actividad se toman en cuenta lineamientos terico-
metodolgicos regidos por documentos internacionales sobre la conservacin del
patrimonio edificado.


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La Zona Arqueolgica Caral, con la participacin de un equipo multidisciplinario de
especialistas en conservacin, ha acogido los principios de conservacin inspirados
bsicamente en la Carta de Venecia (1964-65), complementados por la experiencia de
fin de siglo recogida en posteriores cartas adoptadas por ICOMOS, donde destacan las
guas de conservacin y gestin de la Carta de Burra (en sus tres actualizaciones, de
1979-81-88 y 99) y la Carta de Zimbabwe (2003), aplicados a la realidad propia de las
condiciones de la ciudad antigua y del ambiente en el que est ubicada.
Contexto
Es evidente que la destruccin ssmica de la herencia patrimonial es mayor en las obras
edificadas en tierra o piedra asentada con barro, en comparacin con las construidas de
cualquier otro material. Tres hechos destacables permiten definir el problema de la
mayor ocurrencia de daos en las construcciones monumentales de tierra ubicadas en
reas ssmicas y el reto de conducir exitosamente la compleja tarea de su intervencin
para evitar la prdida irreversible del valor monumental de la Ciudad Sagrada de Caral:
El carcter nico de las construcciones de tierra o de piedra asentada con barro,
por su debilidad, fragilidad y vulnerabilidad. La albailera de adobe o piedra
con mortero de barro resiste alrededor de 10 veces menos que la de ladrillo
quemado.
La gran coincidencia, en el mundo, entre la ubicacin de las obras
monumentales de tierra y la actividad ssmica, como es el caso de la Ciudad de
Caral y de la mayora del inmenso patrimonio cultural del Per. Las fuerzas de
inercia o ssmicas, producen esfuerzos en las estructuras que son mucho ms
grandes que las diseadas solo por fuerzas de gravedad. Este hecho causa
agrietamientos y fallas en los elementos estructurales que pueden llevarlos a
colapsos parciales y totales.
La no distincin del tratamiento de conservacin del patrimonio edificado
ubicado en reas de actividad ssmica y no ssmica, en las Cartas Internacionales
de Conservacin (adoptadas por ICOMOS), especialmente en el caso nico de la
construccin en tierra o piedra asentada con barro.


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La velocidad del dao patrimonial en las reas ssmicas es muy diferente al de
las reas sin actividad ssmica. La recurrencia ssmica produce acumulacin del
dao estructural hasta niveles de colapso y desaparicin del valor patrimonial.

Restauracin y Conservacin
Algn da la actividad de conservacin ms importante de la ZAC llegar a ser
meramente preventiva y basada en el mantenimiento de un respetado patrimonio, que
irradiar conocimiento histrico y formacin a la regin y al mundo. Actualmente es
necesario desarrollar actividades de restauracin y conservacin en los monumentos
arqueolgicos intervenidos.
La restauracin es un proceso operativo tcnico cientfico multidisciplinario que,
siguiendo una metodologa crtico-analtica, tiene por objeto recuperar y transmitir los
valores histricos y estticos bajo estricto respeto a las evidencias autnticas. La
restauracin termina donde comienza lo hipottico. Siempre se destaca la vocacin de
restaurar antes que reconstruir.
Sin embargo, se tiene en cuenta, por lo expresado ms arriba, una importante sentencia
de la Carta de Venecia: es esencial que los principios que dirigen la conservacin y
la restauracin de los monumentos sean consensuados y formulados en una dimensin
internacional, siendo cada nacin responsable de aplicar una planificacin dentro del
marco de su propia cultura y sus tradiciones, al que agregaramos las condiciones
geomorfolgicas, ambientales y ssmicas de su territorio.


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Los principios y criterios especficos aplicados a las actividades de restauracin son los
siguientes:
La restauracin termina donde comienza lo hipottico. En este sentido, no se
realizan completamientos en el monumento arqueolgico si los datos de las
investigaciones arqueolgicas no son suficientemente claros, ni se consideran
vlidos los completamientos por analoga, tipologa, estilstica y menos por
motivos tursticos.
La restauracin siempre est precedida y acompaada de un estudio
arqueolgico e histrico del monumento, del estado que presenta al ser
excavado, y de las condiciones del medio natural en que se encuentra.
En las intervenciones se toman en cuenta el respeto a los componentes
arquitectnicos del monumento, sus materiales, tipologa constructiva, los
resultados de los anlisis y las relaciones con el medio ambiente.
Los aadidos indispensables se adecan lo ms posible al contexto. Se
diferencia discretamente lo nuevo de lo antiguo.
Debido a la naturaleza de los materiales y los diversos sistemas constructivos
empleados en los monumentos a travs del tiempo, los principios de restauracin
se aplican bajo los indicados criterios, y caso por caso, con asesoramiento del
arquelogo investigador.
La reintegracin o reposicin de elementos dispersos solamente se efecta
cuando se tiene la certeza de su ubicacin original y en los casos que se requiere
reponer la estabilidad estructural del conjunto monumental o sus componentes.
Los trabajos de restitucin se limitarn a los casos comprobados e
indispensables para garantizar la estabilidad parcial o global sismo resistente, y
siempre considerando la condicin pretrita conocida. De preferencia se recurre
a la recomposicin de las partes existentes desmembradas y, solo si resulta
inevitable, es mnimo el reforzamiento permanente, y este es reversible. En esta
clase de intervencin se considera la recurrencia ssmica y el conocido efecto
acumulativo del dao estructural.
Los elementos de integracin deben reconocerse siempre y constituyen la
intervencin mnima necesaria para asegurar las condiciones de conservacin
del monumento y restablecer la continuidad de sus formas.


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En cuanto a la conservacin (o mantenimiento), es evidente que el trabajo de
conservacin no termina con la primera intervencin: ms bien se inicia con ella. Para
preservar la obra arquitectnica se debe realizar un plan de mantenimiento permanente,
para ello es imprescindible el monitoreo de todas las estructuras que la conforman.
El mantenimiento implica trabajos de limpieza, cuidado de pisos o pavimentos,
desalinizacin y resanes.
La proteccin fsica incluye actividades que prevn la seguridad contra robo o
vandalismo o cualquier otra accin negativa producida por el hombre; ataques
ambientales como el viento, garas o lluvias, arena, humedad, y radiacin; y deterioro
por presencia de animales. Algunos tipos de proteccin son: coberturas, paravientos (de
piedra, material orgnico o sinttico) y plantacin de cortinas de rboles.
Junto con la cuidadosa observacin de los principios y lineamientos antes expuestos, en
la Ciudad Sagrada de Caral, Patrimonio Mundial, se han aplicado los siguientes
mtodos y tcnicas de conservacin:

Anlisis fotogramtrico preliminar y monitoreo.
Conservacin de estructuras de quincha.
Mantenimiento integral de componentes y superficies de quincha.
Conservacin de paredes de quincha.
Resane de roturas y prdidas de mortero y enlucidos.
Tratamiento de pisos.
Reposicin fidedigna de mampuestos lticos en muros y plataformas.
Conservacin de enlucidos externos e internos.
Conservacin de enlucidos y esculturas sobre superficies planas de barro.





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11. CONCLUSIONES
El descubrimiento de Caral, por sus caractersticas, es uno de los ms
importantes de los ltimos aos para la arqueologa mundial. Una de las
peculiaridades que hasta la fecha llama la atencin es que no se haya descubierto
ningn complejo militar en esta zona.
En Caral no hay indicios de violencia militar, aunque s hubo violencia para
aquel que no cumpla con las normas de la sociedad; el control se haca a travs
de la religin. Fue la religin el instrumento de control y coercin que la
sociedad tuvo, y que fue ejercido por el grupo que la diriga. El poder en la
poblacin de Caral lo detentaba un grupo de individuos, sobre la base de sus
conocimientos directamente vinculados con la reproduccin de las condiciones
materiales para la supervivencia de la poblacin. Este grupo de dirigentes era el
encargado de hacer las observaciones astronmicas para elaborar el calendario y
as indicar los perodos de tiempo ms convenientes para realizar las diversas
actividades econmicas. Ellos fijaban las fechas de la siembra y de la cosecha;
dirigan la construccin de las terrazas de cultivo y la apertura de los canales de
riego; conducan el comercio entre pescadores y agricultores; y hacan llegar los
productos hasta largas distancias, en la costa, sierra y selva.













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12. BIBLIOGRAFA

www.arqueologiadelperu.com.ar/caral.htm
www.historiacultural.com/2007/04/caral-la-civilizacion-mas-antigua-de.html
www.perutoptours.com/index14bacaralpm.html
sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/arqueologia/ciudad_sagrada/la%20ciudad
%20sagrada%20de%20caral.htm
www.bibliotecapleyades.net/arqueologia/caral_sp.htm
www.huaralenlinea.com/2009/08/21/las-piramides-perdidas-de-caral-
documental-de-la-bbc/