KARL R. POPPER. La justicia y la tolerancia (pg.

93-123)

En el anlisis de la sociologa platnica, su explosin es de un programa
poltico.
Tiene dos exigencias fundamentales y pueden expresarse con cualquier de
estas frmulas:
La correspondiente a su teora idealista del cambio y del reposo.
La de su naturalismo.
Karl R. Popper. Nos habla lo contrario a Platn es decir, que tanto los animales como
los humanos deben manejarse por separados.
De acuerdo a Karl R. Popper. Nuestro vocabulario filosfico `proviene de Platn
ya que l nos plantea de las ideas y nosotros ponemos en prctica esas ideas,
definiciones y conceptos.
De igual manera practicamos el mtodo de Platn, el cual es el dialogo y la
discusin ya que por medio de ello nos permite un anlisis para conocer algo e
ir mas all.
Platn tena un concepto distinto de justicia humanitaria por lo que Karl R.
Popper nos menciona que justicia humanitaria es: tratamiento igualitario por los
ciudadanos ante la ley, participacin igual en ventajas etc. Sin en cambio
platn entenda por justicia como un sinnimo de estado perfecto.
Por lo que Platn concluye que todos deben ocuparse de sus propios asuntos,
es decir que los carpinteros deben suscribirse a la carpintera, por lo que dice
que entran tres formas de ser injusto y de lo contrario debe ser justo. En pocas
palabras si simplemente no realizamos nuestras labores correctamente no
podremos ser justos y si las realizamos bien seriamos justos y reconocidos por
ello, en si es un dogma que implementa para que de alguna forma la gente no
se corrompiera por que se menciona un ejemplo claro, que es el trabajador
trabaja, el eslavo obedece y simplemente no deben involucrarse en asuntos
que no le corresponde y habiendo ms influencia en ello.
Platn maneja la justicia como un tratamiento de individuos como una
propiedad del estado.
Platn sustenta que la justicia es igualdad ya que la mayora de la gente
concuerda con la convencin y con la naturaleza misma.
De acuerdo a la interpretacin holstica y anti igualitaria de la justicia Platn
procuraba presentar como justo su gobierno de clase totalitario.
Platn conoca perfectamente bien el poder de la fe, sobre todo el de la fe en
la justicia.
Platn tena en todas sus obras una respuesta de poderosos desafos de
nuevas tendencias humanitarias e igualitarias.
Existen principios del movimiento humanitario que contraponen a los principios
correspondientes del totalitarismo platnico.
Principio igualitario: deseo de eliminar los privilegios naturales, principio Gral.
del individualismo, principio de la tarea y la finalidad del estado, etc.
Platn exiga privilegios naturales para jefes naturales.
Platn no tardo en descubrir que el naturalismo era un punto dbil para la
doctrina igualitaria, por lo que decidi decirle a los hombres que eran iguales
sin duda una fuerte atraccin sobre los sentimientos
Platn sintetiza su respuesta al igualitarismo: el tratamiento igual de las
desigualdades debe engendrar la iniquidad.
Scrates examina la temperancia y dice descubrir que es la nica virtud propia
de los artesanos.
En cuatro trminos se describen las actitudes, exigencias, decisiones o
iniciativas frente a los cdigos de leyes normativas. Las cuales son:
Individualismo que es lo contrario de colectivismo.
Egosmo es lo contrario de altruismo.
El individualismo formaba parte de la antigua idea intuitiva de la justicia.
Aristteles afirma que justicia para platn no era correcta ya que l se refera a
la salud y armona del estado, sin en cambio la justicia para Aristteles es una
forma de cmo tratar a los individuos.
Platn dice que la propiedad las mujeres, hijos son de efectos comunes por lo
que se platea que se ha convertido en propiedad colectiva es decir que
perteneciramos por completo a la comunidad.

Para concluir platn solo puntualizaba la justicia como: una estabilidad de
estado y que era til para la salud. Por lo que actualizo su palabra moderna en
totalitarismo y deca que lo justo era todo lo til para su nacin, su clase y su
partido.
En todo el texto nos mencionaba de la justicia de acuerdo al punto de cada
autor mencionado, aunque haba algunas contradicciones por parte de platn,
como tambin se mencion un poco de la religin y su influencia en la justicia e
incluso en el acto educativo, es interesante esta lectura porque me hizo
realmente reflexionar sobre la justicia, en si en verdad la ponamos en prctica
de solo una forma o manera y como es que cada persona le da su propio
significado aunque solo es una palabra pero deriva diferentes opiniones,
definiciones y conceptos.