ART CULO

DR. ROBERTO ASSAGI OLI

[edicin en curso]

Podemos beneficiarnos y utilizar cualquier funcin o elemento

de la psique, siempre que comprendamos su naturaleza y
propsito, y lo coloquemos en su justa relacin con el Todo.
[PRINCIPIO FUNDAMENTAL PARA LA PSICOSNTESIS]

LA VI DA ESPI RI TUAL

DESTELLOS DEL ALMA

Afirmar es crear (El Verbo - El Logos creador)
Al pronunciar una palabra con inters, conviccin
y claro propsito sacamos a la luz el verdadero
significado de tal palabra, despertamos el espritu en
ella y se manifiestan sus poderes creadores.
De consiguiente afirmemos resueltamente, con
perfecta fe, lo que deseamos ser, lo que deseamos crear.
Las palabras as afirmadas se traducen en hechos,
y los hechos reaccionan sobre nosotros mismos, hasta
que de venimos rehechos, regenerados e identificados
con lo que hemos afirmado.
Cuando nos confronta alguna dificultad, alguna
prueba u obstculo, que parece entorpecernos el camino
(mucho ms cuando encontramos una serie de tales
pruebas) nuestra reaccin natural y espontnea se
manifiesta en un sentimiento de impaciencia y de
disgusto, que puede llegar a desarrollarse como rebelin
activa.
No obstante, tales dificultades y obstculos
desempean una funcin muy til en nuestra vida.
En primer lugar, sirven para probar nuestra
sinceridad de propsito, la fijeza y constancia de nuestra
voluntad. Los propsitos que no estn profundamente
arraigados, que no son una expresin de un impulso
fundamental de nuestras almas, no pueden resistir la
prueba; y de esta manera se efecta una oportuna
seleccin en beneficio de las aspiraciones que tienen
importancia realmente vital.
Las dificultades y entorpecimientos sirven
tambin para darnos una saludable sacudida para que
despertemos nuestras energas latentes y la misma fuerza
del impacto produce chispas vivientes de nuestra alma.
De esta manera nos enriquecen y nos revelan lo que
realmente somos.
Adems, todas las oposiciones, sean de los
acontecimientos o de nuestros semejantes, nos obligan a
acumular y concentrar nuestras energas creadoras.
Frecuentemente ocurre que el trabajo que hacemos
resulta as mejor y ms duradero, con mayor potencia
para el bien, en proporcin a los esfuerzos que nos ha
costado y a los sacrificios que nos hemos visto
obligados, hacer para realizarlo.
El reconocimiento de este aspecto de utilidad en
las oposiciones que encontremos y la comprensin de
que, en este sentido, es exacta la atrevida afirmacin de
los Orientales de que un enemigo puede ser tan til
como un Buda, ha de ayudamos eficazmente a asumir la
correcta actitud hacia las dificultades, obstculos y
ataques; una actitud activa y resuelta, pero sin violencia
ni resentimiento; una actitud serena y armoniosa, pero
libre de actividades o sumisin pasiva.
Al leer peridicos
Aun este aparentemente poco importante acto
cotidiano puede servirnos como medio de entrenamiento
espiritual.
La lectura de los peridicos de la manera
corriente, sin un esfuerzo especial de la atencin est
muy lejos de producir buen efecto en la mente; mejor
dicho, es claramente perjudicial. El rpido cambio de la
atencin de un asunto a otro, la acumulacin en la mente
de ideas e imgenes de muy diferente clase que, a su
vez, dan origen a emociones diversas y mutuamente
opuestas, todo tiende a disminuir las potencias mentales,
a la superficialidad y el embotamiento y debilitamiento
de nuestra capacidad para los verdaderos sentimientos.
En este estado de extraversin, de pasividad o
disipacin (para usar la oportuna expresin de los
antiguos) estamos especialmente propensos a dejamos
influir por las sugestiones y por las opiniones ajenas y
por la atmsfera mental, alternativamente escptica,
emocional y deprimente de los peridicos en los que se
refleja de manera ms o menos deformada, el ms
externo y menos atrayente aspecto de la vida humana.
Cul es, pues, el remedio? Dejar de leer
peridicos es difcilmente posible y no es recomendable.
Significara una retirada cobarde y un aislamiento
egosta. Lo ms conveniente sera reformar los
peridicos y se podran hacer muchas indicaciones en
este sentido; pero hasta que tal esquema pueda ser una
realidad prctica, debemos buscar en otro terreno un
remedio fcil.
El remedio no puede ser otro que cambiar nuestra
manera de leer los peridicos. En vez de considerar a
esta ocupacin como una oportunidad para descansar y
para asumir una receptividad pasiva, debemos tomar los
peridicos en una actitud vigilante, de cuidadoso
discernimiento, de comprensin amorosa.
Debemos resistir a la tentacin de leer por pura
curiosidad, de entretenemos en largas descripciones y
discusiones intiles y en el relato de acontecimientos
triviales. Debemos resistir la sugestin de las ideas que
prevalecen corrientemente y de las pasiones colectivas,
y evitar la manera corriente personal y separada, de
considerar los acontecimientos y de reaccionar a ellos.
Deberamos observar toda esta confusin y
perturbacin de la vida humana desde un punto de vista
ms elevado, con mente serena, tratando de descubrir el
orden oculto en ella, su significado y el principio que la
gua, a fin de descubrir las leyes ocultas que regulan su
curso.
Ya travs de todos los hechos tristes y srdidos
(crmenes, suicidios, miseria de todas clases), que
encontremos descritos y que proyectan obscura sombra
de advertencia en la brillante superficie de nuestra
civilizacin, deberamos darnos cuenta de cun grande
es la suma del sufrimiento humano, sentir en las
profundidades de nuestro ser el impulsivo divino que
nos mueve a dar todos nuestros esfuerzos, de dedicar
nuestra vida a la obra de agotar el ocano de la miseria
humana.
Deberamos aspirar en resumen, a leer los
peridicos con los ojos del espritu y con el corazn de
un Bodhisattva.

DESTELLOS DEL ALMA

FUENTE: Revista Theosophia, vol. II, N. 3, Marzo de 1933, pp. 95-97.

EDITADA POR LA FUNDACIN LA PIEDRA ANGULAR (EN CURSO)
4 JUNIO 2009

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