SATVRNVS PUBLICAES O.T.O.

Tradio Tifoniana Brasileira

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NOTA EDITORIAL

Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei.

SATVRNVS foi criado para atender os requisitos da O.T.O. para a instruo de seus membros.
Hoje, nossa Tradio Tifoniana Brasileira uma Ordem completamente espiritual. No h reunies em
grupo porque a Filosofia de Thelema se adequa perfeitamente ao trabalho individual. Assim, SATVRNVS
chega aos membros da O.T.O. como um veculo de instruo.

COMO UTILIZAR O SATVRNVS?

Cada membro da O.T.O. possui um Preceptor autorizado para instru-lo nos caminhos da Ordem.
Ao fim do estudo e prtica de cada instruo de SATVRNVS, o leitor anotar em um dirio todos os
detalhes de seus exerccios, assim como explicado em Lber E vel Exercitorum. O dirio dever ser
entregue ao Preceptor do Estudante que, aps analisa-lo, dever entregar o dirio aos domnios da Ordem.
Se o dirio for de um membro do Outer Court (0-VI), ele ficar nos arquivos do mesmo, e se for de um
membro do Soberano Santurio da Gnosis (VII-XI), ficar nos arquivos do Hight Court.
Todas as instrues de SATVRNVS devem ser praticadas pelos membros da O.T.O., tanto do Outer
Court quanto do Soberano Santurio da Gnosis.

SOBRE O SIGILO DE SATVRNVS

SATVRNVS como rgo de instruo oficial da Ordo Templi Orientis sigiloso em todos os
aspectos. Os membros que possuem SATVRNVS esto expressamente proibidos de divulga-lo fora dos
domnios da O.T.O. Os membros que infligirem esta regra sero expulsos da O.T.O. imediatamente.

DE NOSSA TRADIO TIFONIANA

Nossa Tradio Tifoniana, portanto, completamente original e independente de qualquer ramo
Thelmico.
Atravs dos sculos, sensitivos sacerdotes de obscuras Tradies que inspiraram poetas e profetas
da Antigidade tm se tomado, eles mesmos, receptivos a impulsos e vibraes csmicas. Atravs estas
pessoas a conscincia humana vem sendo preparada para as transformaes que estamos testemunhando, e
que alguns de ns tm experienciado atualmente.
Vivemos em um crucial perodo de transio de uma Era para outra; e ainda que periodicamente
uma nova poca erga-se, somente dentro de nosso prprio tempo que se toma possvel ver a sucesso dos
ons, ou Ciclos de Tempo, no como um processo seqencial mas como um fenmeno.
Isto reflete-se na conscincia de certos indivduos que se liberam da escravido das dimenses
espaciais e que, portanto, vivem fora dos Ciclos do Tempo.
Em alguns prvios escritos tem-se tentado traar algumas das mais significativas transmisses de
canalizao manifestadas em recentes anos. Desde o surgimento, em 1888 da Doutrina Secreta de
Blavatsky, ainda grandemente mal interpretada, vrios ocultistas, poetas e pintores, tm rasgado o VU
DE ISIS e penetrado nos profundos meandros de um mistrio que a Cincia est somente comeando
revelar alguns lampejos.
Aleister Crowley, mais do que outro qualquer ocultista de nosso tempo, forneceu uma direta e
proftica luz nos mistrios dos ons e da Evoluo da conscincia humana e como tal evoluo se
desenvolve. O Livro da Lei ergue-se como um insupervel obstculo, um perptuo desafio queles que,
duvidando do Livro de Dzyan, estariam, em certo sentido, capazes em justificar seus escrnios sobre a
misteriosa origem dele. Isto, entretanto, no se aplica ao Livro da Lei e s estranhas circunstncias que
lideraram o trabalho de Charles Stansfield Jones (Frater Achad), o homem referido no prprio Livro da Lei
como o filho, e de cuja existncia, no tempo em que o Livro foi canalizado, Crowley nada sabia
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absolutamente. As circunstncias deste evento esto descritas por Crowley em suas Confisses, e elas
permanecem como um desafio pesquisa humana concernente a existncia , no Universo, ou alm dele, de
uma inteligncia prter-humana, funcionando independentemente da estrutura cerebral, ou qualquer
outro mecanismo da conscincia humana.
O que aqui nos concerne que Frater Achad clama ter testemunhado e precedido um on da
Verdade e Justia conhecido tecnicamente como on de Maat - que sucedeu o on de Horus
inaugurado por Crowley em 1904 ao receber Lber Legis.
Se as investigaes de Achad foram nicas, poderamos considerar seu trabalho como crua fabricao
ou, talvez, como um desenvolvimento atravs de linhas particulares a si prprio e no aceitveis para
Crowley. Entretanto, desde o falecimento de C.S.Jones, vrios outros ocultistas, trabalhando e pesquisando
independentemente e, em alguns casos, alheios ao trabalho de Crowley, tm substanciado vrios aspectos
das mudanas nicas notadas por Achad. Estas mudanas revelam a existncia de um padro, uma
direo vital conscientemente liderando das fantasias de Blavatsky, atravs a paixo de Crowley, para as
perturbadoras vises dos mundos Lovecraftianos, onde Foras consideradas, pelos antigos, como Negras e
Malficas so, agora, reveladas pela Cincia como sendo anti-mundos e espaos internos do Universo
conhecido.
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Os Antigos Gnsticos desenvolveram uma elaborada cronologia envolvendo ciclos temporais e
mundos de Poder Mgicko. Similarmente, Sistemas do Extremo Oriente possuem suas Yugas, Mahayugas,
Kalpas e Mahakalpas, ciclos dentro de ciclos. E em tempos mais recentes dentro do tempo e vida de
muitos leitores um Novo on ergueu-se, a era de Aquarius-Leo, conhecida sob diversos nomes por
vrios e diferentes cultos.
dito que um on dura, aproximadamente, 2000 anos. Porm, um on tambm definido como
sendo um imensurvel perodo de tempo, e a Metafsica tem demonstrado que o tempo uma
comodidade, talvez mais do que o conceito de espao.
Os versos do Necronomicon: That is not dead which can etemal Iie, And with strange aeons even
death may die possuem uma sinistra implicao, de fato, tal como Achad e outros demonstraram
independentemente uns dos outros os ons no so necessariamente sucessivos. Podem existir ons
entre ons, perodos de Tempo to infinitesimais pequenos que tomam-se imensurveis.
Cada Era Histrica ou on tem sua Palavra ou Formula Mgicka, mas a presente Era de Aquarius-
Leo ergue-se sem uma Palavra. Aleister Crowley, que anunciou o primeiro Ciclo desta Era, falhou em
pronunciar uma Palavra; e Meher Baba, que prometeu a seus discpulos que na culminao de seu longo
perodo mgicko de Silncio pronunciaria uma Palavra Suprema, faleceu sem que isto fosse cumprido. Ser,
portanto, que o on de Horus seja o on Silencioso, o on do Caos Supremo, temido desde tempos
imemoriais por Adeptos e profetas de todas as latitudes?
Tal on pode agora estar sobre ns; ainda existe esperana para os ltimos dias da Era de Aqurius,
pois o Ciclo complementar do on do filho pode ser aquele da Filha, conhecido como o on de Maat.
Certos indivduos clamam ter ouvido a Palavra deste on distante, e ficam surpresos com a Frmula
Mgicka e mesmo com os estranhos Rituais por detrs sua obscura Doutrina, a Doutrina da Filha do
Poente, de palpebras azuis.
Isto comporta a Frmula da MA-ION e a Manifestao da PEDRA-MANI, a Jia Sagrada dentro do
Ltus. A pedra-Mani o smbolo da mulher em sua virginal fase; a Mulher cuja boca pronuncia orculos
e, pela mesma Boca, manifesta a Gema que garante todos os desejos.
Por causa do enigma da mulher e seu papel nos ritos secretos ocultistas, o on de Maat est coberto
em mistrios, e seus diversos smbolos so obscuros. Ainda hoje, a imergncia da mulher como um ser em
seu prprio direito, livre e potente para controlar seu prprio destino, com o desconfortante aceno que ela
possa suplantar o homem em conhecimento e poder, est pavimentando o caminho para o advento deste
on onde ela funcionar como um Portal, atravs do qual as influncias csmicas (ou estelares) sero
invocadas. Em O Segundo Anel de Poder, parece-me que Castaeda estava se referindo Frmula do
Voltiguers, quando uma Aprendiz de D.Juan declara: A mulher melhor que o homem neste senso.
Ela no necessita pular no Abismo. A mulher tem seus prprios caminhos. Ela possui seu prprio Abismo.
A mulher mnstrua. O Nagual disse que era a Porta deles. Durante seus perodos elas tornam-se algo

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Um on ser compreendido como um estado de conscincia.
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mais. O Nagual disse-me e s irmzinhas, que durante nosso perodo menstruais os sonhos tornam-se
poder... uma fenda abre-se nossa frente durante esses dias... dois dias antes do perodo, a mulher pode
abrir esta fenda e entrar no outro mundo.
Est alm da dvida que o inteiro corpo de mulheres, na terra, representa a fora original
incompreensvel, abord-la uma distncia, toma-se a nica chave para a soluo do mistrio que a
envolve; a mulher possui o caminho para a consecuo da libertao final. Tambm reside no poder dela
obscurecer para sempre aquele caminho e faze-lo a rota para a fcil perdio. Para o manuseio de tais foras
diametralmente opostas, nossa submisso incondicional necessria.
Haranath descreve o dual atributo da mulher como a encarnao da Vontade e do Caos (a original
matria sem forma). Por isto ele tambm declara: Seu aspecto agradvel e produz o bom, enquanto sua
natureza demonaca apresenta-se oculta e terrvel... somente uma tal combinao de dualidade ser capaz
de instruir-se e salvar. Tentarei, em seguida demonstrar uma possvel interpretao mgicka desta
doutrina.
A mulher pode nos levar ao cu ou ao inferno, de acordo de como nos acercamos dela, ou melhor
dito, de como ns a ocultamos. Ela pode destilar o fatal veneno da cobra, ou os abenoados Kalas das
estrelas.
Crowley clamou ser o profeta do Novo on, o on de Horus, caracterizado por Fora e Fogo.
Quarenta e quatro anos mais tarde (1948) seu filho mgicko, Frater Achad, anunciou a chegada do on
de Maat (o on da Verdade e Justia). De acordo com antigas tradies ocultas, um on dura
aproximadamente 2000 anos. A compatibilidade de dois ons desenvolvendo-se conjuntamente toma-se,
portanto, uma possibilidade lgica. Entretanto, agora conhecido que a aparente anmala coincidncia de
dois, ou mais, ons ocorrendo simultaneamente, no representa uma impossibilidade quando o tempo
passa a ser considerado no uma seqncia de eventos ou espaos, mas sim uma intruso no presente
espao do passado e do futuro, que envolve uma imploso de sincronicidade. As pesquisas de Frater Achad
em Lber Legis, conduzidas independentemente daquelas de Crowley, apontam para um profundo
significado que est sendo agora elucidado por uma certa iniciada e outros mais.
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O trabalho demonstra
uma continuao na Corrente iniciada por Crowley.
A importncia dos Tantras em conexo com o Novo on Mgicko toma-se claro sob a luz do futuro
papel da mulher como um Portar para acesso outras dimenses. Em relao questo concernente a
validade do uso do sexo como um meio de consecuo espiritual. Saiba que tambm um caminho, mas
um Caminho sombrio. Da mesma maneira que existem vrias portas o portal principal da casa, a
entrada indireta e aquela para o empregado esta tambm uma passagem. Qualquer que seja a porta,
atravs da qual se entra na casa, atingiremos nosso propsito.
Torna-se compreensvel se a mulher passa a ser vista e cultuada como a deusa ou como um veculo
desta deusa, como ela deve ser apreciada durante os Rituais Tntricos. Isto certamente representa uma
alta forma de ascetismo. Significa que a mulher deve ser contemplada como um veiculo da influncia
divina ou prter-humana. E se como sugerido em alguns escritos as energias sexuais podem ser
invocadas para ativar o nvel (ou zona) de Daath-Yesod, A Zona Chave que d acesso ao outro lado da
rvore da Vida, no difcil entender nosso caminho. Experienciando a vasta conscincia conferida sobre
um iniciado ou iniciada enquanto em direta comunho com o Esprito Csmico na forma da Deusa Kali,
ele no poderia falhar em estar cnscio destas outras dimenses descritas pelos Qabalistas como
Qliphticas.
Daath a dcima primeira Sephira, e Onze o nmero dos Qliphoth, e da Magick ou energia
tendendo mudana. Energizada pela Lua de Yesod, Daath toma-se o portal para o Abismo e dos Tneis
de Thoth, o Atu 11 traduz a frmula de Luxuria, e o Atu 9 (o nmero de Yesod) resume aquela do
Eremita, simblico da Semente Secreta (Yod), reverenciada no Culto do espermatozoide. Tomada juntos,
os dois nmeros das mais importantes frmulas mgickas da O.T.O. (nove e onze) produzem 20, que
traduz o nmero do Atu O on.
A letra ligada este Arcano (O on ), SHIN, sendo a assinatura de SET; e um ideograma da
Tripla Lingua de Fogo e um Secreto Nome da Corrente Lunar (isto SIN, pecado ). Entre as duas Luas,

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Nema e Kenneth Grant.
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Daath e Yesod, resplandece o Sol, cujo nmero 6 adicionado ao 20 fornece o nmero de Kebad, o marido
da Impura Lilith, que demonstra o fato que a aplicao da Corrente Sexual per vaginalis (como em
trabalhos do IX O.T.O.), gera substncia (matria), enquanto que aplicado per anum (como nos
Trabalhos do XI O.T.O.) gera sombras. A Sacerdotisa de SET trabalha com a ltima corrente; disso, nos
Cultos da Sombra, Lilith descrita como a Suprema Deusa.
Um foco final aqui relevante e eu o afirmo sem apologia. No sendo meu propsito tentar provar
qualquer coisa; meu objetivo construir um espelho mgicko capaz de refletir algumas das menos ilusrias
imagens vistas como sombras de um futuro on.
Fao isto por intermdio de sugesto, invocao e por aqueles oblquos conceitos que A. O. Spere
define como Nenhum-Nenhum. Quando isto for entendido, a mente do leitor tornar-se- receptiva ao
influxo de certos conceitos que podem, se vistos no distorcidamente, fertilizar as desconhecidas dimenses
de sua conscincia.
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No sentido de atingir este fito, uma nova maneira de comunicao deve ser desenvolvida; a
linguagem deve ser renascida, revivificada, e cada uma nova direo e um novo momento. A verdadeira
imagem criativa criada de imaginao criativa, e isto , ultimamente, um irracional processo
transcendendo o domnio da lgica humana.
pensando assim que damos um novo impulso aos trabalhos da Ordem. Mas o que vem a ser a
nossa tradio Tifoniana?
Muito tem-se falado sobre a Tradio Tifoniana. Muitas especulaes so lanadas mas so poucas as
pessoas que compreendem a natureza dessa expresso ou caminho espiritual.
A palavra nos leva a vrias conotaes e um estudo extenso necessrio ser feito. Todavia, o termo
Tifoniano foi exaustivamente divulgado por Gerald Massey no Sc. XIX e em tempos recentes muito
difundido por Kenneth Grant, Frater Aossic Aiwass, 718 X & O.H.O. da O.T.O. autor de vrios livros
importantes.
As pessoas designadas pelo termo Tifoniano, na antiguidade, eram aqueles que adoravam a deusa
primordial, muitas vezes identificada com a Grande Constelao da Ursa ou simplesmente a Me
Natureza.
Nos primeiros estgios da civilizao, ela foi cultuada quando o papel do macho no era aceito ou
compreendido. Concepo, gravidez e nascimento eram misteriosos processos que apareciam com a mulher
enquanto dividia ou dava a luz.
Neste estgio ns descobrimos que a deusa Typhon e seu filho Set so referidos quase como uma
unidade ou entidade comum.
Com e evoluo da humanidade ouve uma mudana na percepo, e a adorao se moveu da fase
matriarcal (a deusa) para o estgio patriarcal do deus solar macho. Assim, o pndulo foi completamente
polarizado e a adorao do macho teve tanta nfase quanto a fmea. A adorao do macho tornou-se
ortodoxia e aqueles indivduos que persistiram na adorao da deusa foram vistos como ultrapassados,
depois como bizarros e perversos e logo se tornaram uma ameaa.
O conflito foi gerado pela poltica da adorao sob a diviso. A adorao solar (macho) entrava em
conflito com a adorao lunar (fmea). Assim, os adeptos do antigo culto, os Tifonianos, sofreram
perseguies.
Os Tifonianos passaram a ser vistos como opositores da corrente contempornea. Durante muitos
perodos, as dinastias do antigo Egito, Set, Set-Typhon ou mesmo Typhon foram descritos
mitologicamente como opositores, aqueles que lutavam contra Horus.
Com o tempo as mitologias mudam suas representaes. Elas no so estticas. Neste perodo, por
exemplo, o termo Typhon era sinnimo de Set, o supliciador de Horus tanto quanto a primordial deusa no
principio dos tempos.
No mundo judaico cristo cujas tradies foram influenciadas pelos egpcios, a oposio foi
identificada como Satan, Lcifer, o Diabo. O termo Satan deriva-se da juno do deus Set com a deusa
lunar egpcia An. Nestas tradies a mulher era retratada como a portadora de atitudes erradas como sexo,
sensualidade e desejos corporais quase sempre so considerados maldosos e impuros.

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Veja mais em Rituais, Documentos & a Magick Sexual da Ordo Templi Orientis.
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Veja as Instrues Preliminares da O.T.O. e consulte a Trilogia Tifoniana de Kenneth Grant.

Que todos vocs possam viver em Luz, Vida, Amor e Liberdade.

Amor a lei, amor sob vontade.


Hyamunisiddha Aussik Aiwass, 981 U XI O.T.O.
Juiz de Fora, Equincio de Outono de 2003 e.v.