PENAL GENERAL Ensayo Escuelas Penales

[ Ensayo ]
[ Materia ]
El Derecho Penal:
Su reinvencin y tecnificacin, sus escuelas
y sus representantes a travs de la historia
Derecho Penal General / Grupo Jueves, 6:00 P.M.
Dr. Carlos Durn
John Mario Londoo vila
C.C. 8357.779 Envigado
Institucin Universitaria de Envigado - Cdigo: 201314054021
"La igualdad tal vez sea un derecho,
pero no hay poder humano que alcance jams a convertirla en hecho."
Balzac, Honor
Derecho Penal General : : : Pgina 3 de 40
Resumen
Este ensayo pretende recorrer, por medio de un anlisis somero, los pasos del Derecho
Penal a travs de los hilos de la historia de nuestra civilizacin; inmiscuye directamente
su evolucin desde los ms conocidos modelos punitivos que tengamos registrados,
hasta la interpretacin y ejecucin de las leyes penales en el Estado constitucional
de derecho actual.
Desde la aparicin del hombre sobre la Tierra siempre ha pervivido la figura del delito,
y, paralelo o ligado a ste, se muestra adems las mltiples formas de combatirlo y/o
resarcirlo (Ab utraque parte)*. Es aqu entonces, en donde objetivizo mi foco contextual
acerca de las escuelas en el Derecho Penal y la vital importancia que de ellas emer-
gen para nuestro sistema penal, proporcionando as los pilares del modelo actual
para nuestros das.
Palabras clave
Evolucin Histrica del Derecho Penal, metamorfosis de la punicin, Formas Histricas
de Punicin, Escuelas Penales, Derecho Penal Liberal.
* De una parte y de la otra, de ambas partes.
Introduccin
Comienzo a abarcar un breve anlisis sobre el Derecho Penal desde una perspectiva
histrica, fomentando siempre con esto, la comprensin de las reas generales de esta
disciplina, que ha sido transformada y perfeccionada a medida del paso y los logros
del hombre por el mundo; cambios y paradigmas histricos, cientficos, metodolgicos,
sociales, culturales y hasta personales son los campos que pretendo esculpir con este
ensayo de tipo investigativo. Dicha labor investigativa la planteo desde el estudio del
origen, desde la evolucin histrica y todos los grandes aportes al desarrollo del dere-
cho penal que se han ido adhiriendo a esta disciplina. A este saber. A esta ciencia.
Enfatizo y profundizo puntualmente en la poca de las luces y todo lo que ella nos
influenci y, tratar de analizar al mismo orden de ideas, la forma en que el derecho
colombiano reconoce a la teora de la Escuela Clsica, y de cmo sta nos ilustra a
una referencia de toda evolucin histrica del Derecho Penal para nuestro pas. Pos-
teriormente, presento la manera en que la denominada poca influye en la manera y
forma de pensar de hombres como Csar Beccaria y otros, no menos importantes, pen-
sadores liberales que transformaron y perfeccionaron esta disciplina.
Ni el Grande, ni el Rico deben satisfacer por precio los atentados contra el flaco y el pobre; de otra manera las rique-
zas, que, baxo la tutela de las Leyes, son el premio de la industria, se vuelven alimento de la tyrana. No hay libertad,
quando algunas veces permiten las Leyes, que en ciertos acontecimientos el hombre dexe de ser persona, y se repute
como cosa.
[Fuente: De los delitos y las penas, captulo XX (ortografa literal de la primera edicin espaola, 1774)]
Cesare Beccaria
Para nuestros das, el Derecho Penal enfrenta una compleja tarea, pese tanto a la
carga dramtica que define al tutelar del mismo por una parte, de otro lado, y estre-
chamente ligados, todos los intereses sociales indispensables para una convivencia
civilizada prohibiendo las conductas Actio damni infecti* o de intolerable anti sociabi-
lidad que pueden afectar al patrimonio y seguridad de la misma, y por otra, contempla
las penas ms drsticas de todo el ordenamiento jurdico, tales como la prisin (en
muchos pases la pena de muerte, y en ciertos regmenes islmicos hasta la mutilacin)
Lo pretencioso aqu en el tema en cuestin es que todas las modificaciones normati-
vas que se han realizado para y en pro del Derecho penal, fueron concebidas bajo
pautas reflexionadas, pues esta es el rea del derecho que contiene y dispone las
sanciones ms severas frente a las lesiones / infracciones normativas. Es aqu en donde
todo el suceso de las Escuelas del Derecho Penal entra a operar, ya que fueron las
fuentes innatas del buen trato y las dosificaciones justas en cuanto a castigos se
refieren, dejando al individuo como un ser propio del mundo bajo las premisas de
igualdad, proteccin y resocializacin.
* Accin por daos y perjuicios
Toda pena (dice el gran Montesquieu) que no se deriva de la absoluta necesidad, es tyrnica: proposicin que puede
hacerse ms general de esta manera. Todo acto de autoridad de hombre hombre, que no se derive de la absoluta
necesidad, es tyrnico.

[Fuente: De los delitos y las penas, captulo II (ortografa literal de la primera edicin espaola, 1774)]
Cesare Beccaria
Derecho Penal General
Escuela: Nombre genrico de cualquier centro docente, centro de enseanza, centro educativo, cole-
gio, institucin educativa o centro de participacin; es decir, toda institucin que imparta educacin
o enseanza. 1. Desde otra denominacin nos refiere a que es adems, toda una sistematizacin de las
diversas teoras para constituir un solo cuerpo de doctrina. 2.
1. Fuente Wikipedia
2. MACHICADO, Jorge, El Derecho Penal A Travs De Las Escuelas Penales Y Sus Representantes, La paz, Bolivia: CED,
Centro de Estudios de Derecho, 2009
Introduccin a las Escuelas
Las Escuelas Penales
Para adentrar en este proceso de estructuracin sobre las caractersticas de las
Escuelas Penales en la historia, es necesario hacer un hincapi en la definicin de
Escuela para este caso. Podra abordar el proceso sintctico, argumentando que las
Escuelas Penales son todas aquellas que procesan, desarrollan y, pr qu no? trans-
forman A limine* las funciones del derecho penal, conservando toda la legitimidad del
Estado, y que actuando por medio del Derecho Penal, presenta diversas y mltiples
concepciones sobre el fin como tal de la pena, analizando de lleno todo fenmeno
que se presenta entre lo que es el delito y la pena.
Se denominan as mismo Escuelas Penales porque los rasgos comunes del pensamiento
jurdico - criminal son aquellos que prevalecen en la historia y que siguen aplicando
para la actualidad. Los pensadores penales, por una parte, se han conformado no en
pensamientos idnticos, sino en teoras que tienen rasgos comunes y/o similares. Es
decir, se consideran como todo cuerpo orgnico de concepciones contrapuestas en
pro de la legitimidad del derecho de penar, sobre la naturaleza del delito y sobre el
fin u objetivo de las sanciones que conllevan.
El Derecho Penal hasta el siglo XVIII se connotaba por su alto grado de crueldad y
de intereses individualistas. De aqu en adelante trata de adaptarse a una realidad
social existente y un tanto aspecto poltico recurrente. Ya para el periodo de la
Ilustracin1, los fenmenos naturales se explican en base a la razn y bajo las Leyes
de la causalidad, separndose as de todo aquel dogma religioso que prevaleca.
El movimiento de la Ilustracin Influye tambin en la separacin del Estado y de la
Iglesia Catlica. En el Derecho Penal se delimita entre el hombre y la sociedad. El lmite
del Estado es el Derecho, el lmite del individuo, el derecho de los dems.
Esta poca de Humanismo slo acepta como gua el conocimiento basado en la
razn y es precisamente aqu en donde Derecho va tomando como gua los principios
como: el Principio de la igualdad de las personas ante la ley 2, el Principio de Legali-
dad 3, entre otros.
* De entrada
Antes del siglo XVII solo se tenan meras hiptesis sobre lo que significaba el delito y
la pena; todos sus fundamentos y sus fines particulares e individuales; y es cuando
precisamente a finales de siglo XVIII por el ao de 1774, surge la obra de Becaria,
De los Delitos y de las Penas que continua siendo considerado como aqul precursor
de la dogmtica jurdico-penal moderna, gracias a sus aportes a la humanizacin de
la pena misma para nuestros tiempos. Bajo estas condiciones, nace toda una nueva
corriente del pensamiento en Europa, que se vio positivamente enriquecida con la
aparicin de los Cdigos Penales, producto del movimiento codificador, con lo cual
se asentaron ya las bases iniciales de una dogmtica jurdico-penal entendida como
ciencia cuyo objeto de estudio, como est expuesto antes, es el Derecho Penal.
En Italia no solo se busc un mtodo de anlisis, sino que tambin se cuestionaron
cuales deban ser el objeto de estudio de la ciencia jurdico-penal; con las aporta-
ciones de los autores italianos del siglo XIX se fundaron dos grandes escuelas de las
cuales nos ocuparemos a continuacin, sealando los trazos ms sobresalientes y
fundamentales.
Entonces para puntualizar, por escuela penal entendemos la direccin de pensamien-
to que tiene una determinada orientacin, trabaja con un mtodo particular y
responde a unos determinados presupuestos filosficos-penales.
1. La ilustracin. Movimiento intelectual europeo (1688-1830). Fue una poca histrica y un movimiento cultural e intelectual
europeo especialmente en Francia e Inglaterra que se desarroll desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolucin
francesa, aunque en algunos pases se prolong durante los primeros aos del siglo XIX. Fue denominado as por su declarada
finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como
el Siglo de las Luces. Nace adems la conformacin de nuevas ideologas, buscando eliminar las insuficiencias de la sociedad
existente, modificar las costumbres, la poltica y el genero de vida, difundiendo las ideas del bien, de la justicia y el conocimiento
cientfico y persiguiendo en su vertiente penal la igualdad de las personas ante la ley, la humanizacin de las sanciones, la
eliminacin de la tortura y la promulgacin de leyes claras.
2. Principio De Igualdad De Las Personas Ante La Ley. Axioma que plasma una determinada valoracin de justicia de una socie-
dad que en un momento histrico determinado informa que las partes de un proceso tienen idntica posicin y las mismas
facultades para ejercer sus respectivos derechos.
3. Principio de Legalidad. Axioma en virtud del cual ningn hecho puede ser considerado como delito sin que una ley anterior
lo haya previsto como tal.
Entonces...
Qu son las escuelas jurdico penales?
De acuerdo con Jimnez A. (1950:29), las escuelas jurdico penales son: el cuerpo
orgnico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad del derecho de
pensar sobrela naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones.
Sainz Cantero (1990:123) define a las escuelas jurdicas penales en un sentido ms
amplio: la direccin de pensamiento que tiene una determinada direccin, trabaja
con un mtodo peculiar y responde a unos determinados presupuestos filosficos-
penales 2.
2. Sainz, C. J. (1990). Lecciones de Derecho penal, Parte General. Barcelona: Bosch
Aqul conjunto estructural orgnico de todo conocimiento relativo
y orientado a la defensa de las garantas individuales.
La Escuela Clsica
La finalidad del castigo es asegurarse de que el culpable no reincidir
en el delito y lograr que los dems se abstengan de cometerlo.
[Fuente: De los delitos y las penas, captulo XII]
Cesare Beccaria
El albor del individuo como el
centro del universo
Los positivistas del siglo XIX, denomiaron con el nombre de Escuela Clsica, a todo lo
anterior a todos ellos, a todas esas doctrinas que no se adaptaban fcilmente a las
nuevas ideas deseosas de aplicar en los recientes sistemas. Bajo la etiqueta de clsi-
cos podra agrupar tanto a autores como adems tendencias que en muchos puntos
de vista, y para algunos casos, inclusive, contradictorias, pero que pertinentemente
presentan una gran variedad de concepciones un tanto unitarias acerca de postula-
dos fundamentales, que fue lo que permiti a los positivistas reunirlas con propsitos
meramente didcticos.
El mundo clsico parte de un ideal propiamente del ser humano al reconorcerse como
el centro mismo del universo, como dueo y seor absoluto de s mismo (autonoma), de
sus actos. El dogma de la libertad que hace iguales a todos los hombres (sin diferen-
cias entre el hombre delincuente y no delincuente) y fundamenta como base primor-
dial la responsabilidad: el incompresible comportamiento delictivo slo podra asimi-
larse como alguna consecuencia de un mal uso de la expresin y razn de ser de la
libertad bajo situaciones concretas. Para los clsicos, el delincuente es una suerte de
pecador que opt por el mal, pudiendo y debiendo haber respetado la ley.
Vale el esfuerzo puntualizar sobre algo muy importante en la Escuela Clsica y que
se pueden recopilar de todos sus exponentes y es la nueva idea sobre la defensa en
pro de las garantas individuales y su reaccin contra toda arbitrariedad y abusos
de poder Abusus non est usus, sed corruptela*
Esta Escuela se consolid en la historia al ser intrnsecamente el reflejo de una cons-
tante manifestacin que surge a raz de ideas frescas y nuevas, nacidas como una
intempestiva reaccin a las anteriores maneras con que el mundo se rega y por as
decirlo, de su ancestral forma de vivir y ms an con el Derecho Penal.
* El abuso no es uso, sino corruptela
Se reconocen como representantes destacados de la escuela clsica del derecho
penal, adems de Cesare Beccaria, entre otros a Giovanni Carmignani, Pellegrino
Rossi y Francisco Carrara. Aunque no cabe duda que su principal representante fue
Francesco Carrara, seguido entonces de Giandomenico Romagnosi, Giovanni Karmi-
nagi, Pellegrino Rossi por Italia; Juan Pablo Anselmo Von Feuerbach Mittermaier, Berner,
Hlschner, Birkmeyer, Binding de Alemania; Ortolan y Tissot por Francia; F. Pacheco y
por ltimo, A. J. Montes en Espaa.
La presente escuela abarca a un gran movimiento en contra de los excesos del Dere-
cho Penal en un periodo denominado la venganza pblica1; tal como se basa en
principios liberales, se sostiene una legalidad para los delitos y las penas; y redefine
taxativamente toda circunstancia modificativa de la responsabilidad, principalmente
de las agravantes; presta adems, un sumo cuidado durante el anlisis del delito, ms
an en su aspecto interno, definiendo detalladamente las figuras o tipos de los delitos.
El delito, segn el maestro Carrara 2, no es un acontecimiento cualquiera, es como
tal la relacin de la contradiccin entre el hecho del hombre y la ley; ste deba estar
constituido por dos fuerzas: una moral consistente en la voluntad inteligente del
agente y la alarma causada entre los ciudadanos y otra fsica que es el movimiento
corporal y el dao material causado por el delito.
Luego, es preciso subrayar que, para que una figura de delito se presente, es objetivo
y necesario que el sujeto sea moralmente imputable, que su acto tenga cierto valor
moral, y que de l provenga un dao social cuando se halle prohibido por una ley
positiva.
Para esta poca, y claro, para la Escuela Clsica en representacin, todos los hom-
bres ya conviven en un marco de sociedad de comn acuerdo a un contrato social
por lo cual, cada individuo escribe libremente su adhesin a esa comunidad que le
1. Debido a la separacin iglesia y Estado, la sociedad tuvo la necesidad de nombrar a una figura pblica que respetara los
derechos mnimos que tenia cualquier persona y surgi la figura del juez pero tambin aparece la figura de la tortura.
2. Los clsicos definieron al delito de diversas maneras pero el autor ms destacado, Francisco Carrara cita al delito como: la
infraccin de la Ley del Estado, promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del
hombre, positivo o negativo, moralmente imputable y polticamente daoso.
provee un orden y una seguridad ms slida. Se propicia en este ente social un casti-
go a aquellos que realicen conductas en contrava a ese orden ya preestablecido,
que provee equilibrio y estabilidad al grupo humano social. El individuo, que por
medio de su conducta desviada perjudica a la comunidad, ser estudiado por la
criminologa que dar los tipos penales que sancionarn conductas jurdicamente
reprochables. Igualmente, para este tipo de Escuela, el derecho positivo era su objeto
crtico de estudio, y su anlisis tena como fin encauzarlo hacia un derecho ideal
racional; por ello, la Escuela Clsica no se conformaba con analizar al derecho posi-
tivo conforme a una expuesta razn, sino que adems buscaba hallar ese mismo
derecho natural que lo fundamentaba, es decir, buscaba desentraar una ley eterna
en la armona universal que le da su soporte, y para conseguirlo, emplearon el mtodo
racionalista, abstracto y deductivo.
Se vali entonces del Mtodo lgico - abstracto 1 racionalista y deductivo, y como
principal caracterstica se presentan las siguientes premisas o categoras empleadas:
Mtodo lgico abstracto y deductivo; el delito no es un simple hecho, es un ente
jurdico; la responsabilidad penal se basa en el libre albedro; la pena como castigo
es la retribucin de un mal con otro mal. Por lo que respecta a sus postulados funda-
mentales, es pertinente adems el exponer un denominador comn que hace que
incluya en una misma direccin a autores que en otras cuestiones piensan de modo
diferente, pueden sealarse sus posturas acerca de cuatro asuntos: El mtodo, El
derecho, El derecho penal y por ltimo, El delito. Como parmetros conceptuales bsi-
cas postulados se establecen:
1. El objeto, al sealar que el punto cardinal es el delito, hecho objetivo y no el delin-
cuente (hecho subjetivo)
2. Como mtodo a usar es el deductivo (que va de lo general a lo particular) y espe-
culativo.
3. En cuanto a la pena, sealan que solo puede ser castigado quien realice un acto
previsto por la ley como delito y sancionado con una pena.
1. En el mtodo lgico abstracto o deductivo, se toma como punto de partida un principio general y de l saca las consecuen-
cias lgicas pertinentes. Por su modo de formular una proposicin determinada, el mtodo deductivo debe admitir necesariamen-
te un a priori, es decir, un presupuesto del que hace derivar las proposiciones sucesivas.
4.- En cuanto a la responsabilidad, sealaban que la pena slo puede ser impuesta
a los individuos moralmente responsables, es decir que tengan libre albedro (escoger
entre el bien y el mal).
5.- La represin penal pertenece al estado exclusivamente; pero en el ejercicio de su
funcin, el estado debe respetar los derechos del hombre y garantizarlos procesal-
mente (tutela jurdica).
6.- La pena debe ser estrictamente proporcional al delito (retribucin) y sealada en
forma fija.
7.- El juez slo tiene facultad para aplicar automticamente la pena sealada en la
ley por cada delito.
Las principales crticas que Ferri realiz contra la Escuela Clsica fueron las siguientes:
1. Aumento continuo de la criminalidad y de la reincidencia con formas o asociacio-
nes de delincuencia habitual y profesional en los centros urbanos o en los latifundios
aislados;
2. Aumento progresivo de la delincuencia de los menores y de las mujeres;
3. Prisiones con frecuencia ms cmodas que las casas de los pobres y honrados;
4. Agravacin financiera de los contribuyentes;
5. Defensa ineficaz a los criminales ms peligrosos;
6. Prdida de muchos condenados menos peligrosos, que podran haber sido reutili-
zables como ciudadanos aptos para la vida honrada del trabajo.
El hombre ha nacido libre e igual en derechos, ya que
la igualdad entre desiguales es la negacin de la
propia igualdad.
Si todos los hombres son iguales, en todos ellos se ha
depositado el bien y el mal; pero tambin se les ha
dotado de la capacidad para elegir entre ambos
caminos y si se ejecuta el mal, es porque se quiso y no
porque la fatalidad de la vida haya arrojado al
individuo a su prctica.
El Derecho Penal debe volver sus ojos a las manifesta-
ciones externas del acto, a lo objetivo; el delito es un
ente jurdico, una injusticia; slo al derecho le es dable
sealar las conductas que devienen dificultosas.
Teolgico, es decir, finalista.
Como consecuencia del libre arbitrio, base de la cien-
cia penal para los clsicos: si el hombre est faculta-
do, para discernir entre el bien y el mal y ejecuta este,
debe responder de su conducta habida cuenta de su
naturaleza moral. Expresa Carrara que la ley dirige al
hombre en tanto es un ser moralmente libre y por ello
no se le puede pedir cuenta de un resultado del cual
sea causa puramente fsica, sin haber sido causa
moral.
Igualdad
Libre Albedro
Entidad delito
Imputabilidad moral
Mtodo deductivo
1.
2.
3.
4.
5.
Postulados de la Escuela Clsica
Francisco Carrara (1805 - 1888)
Francisco Carrara, es considerado por algunos como el padre de la escuela clsica
del derecho penal, en 1859 escribi Programa di Diritto Criminale, lo cual llevo al
Derecho Penal a su verdadera esencia jurdica y cobra importancia porque cuando
se hace referencia a la Escuela Clsica, son las doctrinas de Carrara generalmente
las que se someten a examen.
El conjunto de doctrinas de Carrara representan el trmino de la evolucin de la
Escuela Clsica. Este autor sostiene que el derecho es connatural al hombre. La cien-
cia del derecho criminal es un orden de razones emanadas de la ley moral, preexis-
tente a las leyes humanas. El delito es un ente jurdico que reconoce dos fuerzas esen-
ciales. Segn Carrara delito es: La infraccin de la ley del estado, promulgada para
proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del hombre,
positivo o negativo, moralmente imputable o polticamente engaoso.
La pena no debe exceder a las necesidades de la tutela jurdica; si excede, ya no es
proteccin del derecho sino violacin del mismo. La imputabilidad penal se funda en
el principio del libre albedro. Carrara, dice: no me ocupo de cuestiones filosficas:
resupongo aceptada la doctrina del libre arbitrio y de la imputabilidad moral del
hombre, y sobre esta base edificada la ciencia criminal, que mal se construira sin
aquella.
Derecho Penal General : : : Biografas Representantes Escuelas Clsicas
Cesare Beccaria (1738-1774)
Para algunos autores, la criminologa clsica, fundada por Cesare Beccaria (1738-
1774), en el espritu del Iluminismo europeo, quien en 1764 publica De los delitos y de
las penas [Trattato dei delitti e delle pene],- el autor contaba con 26 aos de edad-:
en dicha obra, compendia las leyes existentes, propona escribir las leyes para que
pudieran ser comprendidas por todos los individuos y no solo por mximos juristas,
tratando de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y evitar una
interpretacin desviada por conceptos morales de los juristas o los jueces y, por
ltimo, el de limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario para disminuir el
delito.
Se ha afirmado que gracias a la Escuela Clsica se pudo terminar con la barbarie y
la injusticia que el derecho penal representaba, procur la humanizacin por medio
del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantas individuales y de la limitacin
al poder absoluto del Estado.
Giovanni Carmignani (1768-1847)
Otro ilustre representante es Giovanni Carmignani, que trata de explicar que el casti-
go que se le impone a un criminal por un delito que cometi, no se hace con el nimo
de tomar una venganza, sino de prevenir que en un futuro no realice otros delitos
semejantes, ste ilustre representante fue profesor de Pisa, y en sus Elmenta iuris crimi-
nalis hace a la necesidad del orden social como la fuente y la ley moral como el limite.
Pellegrino Rossi (1787 - 1848)
El profesor de Bolonia, Ginebra y Pars que es asesinado por los pensamientos polti-
cos que generaba, fue quien escribi el primer gran clsico reconocido por todos,
aunque no es posible olvidar otras aportaciones de sus contemporneos como
Bentham, aporto con su obra Teora de las Penas y de las Recompensas escrita en
1840 y Romagnosi, con Gnesis Del Diritto Penale en 1837.
Para algunos es este autor el que sienta las bases para la Escuela Clsica, con su
obra Filosofa del Delito escrita en 1839. Rossi consideraba que exista un orden moral
que todos los seres, libres e inteligentes, deberan de seguir, pensando que aquella
tendra que aplicarse en la sociedad, puesto que todos los individuos estn hechos
para vivir en sociedad: surge un orden obligatorio para toda una sociedad y del
cual se derivaran todos los derechos y obligaciones.
l piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al superior, pero no niega que
todo hombre al ser tal, es inteligente y puede juzgar por igual: para Rosini el funda-
mento del derecho de castigar, es el eterno principio de la justicia.
Cuerpo orgnico de concepciones que estudian al delincuente, al delito y su sancin, primero
en su gnesis natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente a las
varias causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguientes sern eficaces.
(Ferri)
La Escuela Positiva
Un conocimiento racional
y cientfico humano
Esta escuela tambin est referenciada como positivismo criminolgico 1, aparece
a mediados del siglo XIX como una reaccin en contra de la Escuela Clsica, se
fundamenta en bases cientficas que corresponden a las ciencias naturales; y sus prin-
cipales representantes: Csar Lombroso, Rafael Garfalo, G. Fioretti, y su principal
exponente fue Enrique Ferri.
Muy a diferencia de la Escuela Clsica que bas su vivencia en el mtodo lgico
abstracto, ya para la presente escuela, nos demarca ya a una investigacin sobre la
criminalidad como un mtodo inductivo-experimental 2; y se inicia con una tesis ela-
borarda por Csar Lombroso, en la que para la misma, predomina el estudio del
hombre taxtativamente y el emplea consigo las ciencias naturales; vino despus la
anttesis sociolgica de Enrique Ferri con unas marcadas tendencias sobre el estudio
de las causas del delito, intengrndose as con todo este sistema la sociologa crimi-
nal; no basta pasar por alto el gran aporte sobre la sntesis jurdica de Rafael Gar-
falo en la que se conjugan ambas teoras sobre la gnesis del delito, con todas sus
consecuencias, y se intenta trasladar a un campo del derecho basados en los princi-
pios de esta escuela.
1. La escuela criminal positiva no consiste unicamente, en el estudio antropologico del criminal, pues constituye una renovacin
completa, un cambio radical de metodo cientfico en el estudio de la patologia socialcriminal, y de los que hay de mas eficaz
entre los remedios sociales y juridicos que nos ofrece. La ciencia de los delitos y de las penas era una exposicion doctrinal de
silogismos, dados a luz por la fuerza exclusiva de la fantasia logica; nuestra escuela ha hecho de ello una ciencia de observa-
cion positiva, que, fundndose en la antropologia, la psicologia y la estadistica criminal, y asi de como el derecho penal y los
estudios penitenciarios, llega ha ser la ciencia sintetica que yo mismo la llamo sociologa criminal, y asi esta ciencia, aplicando
el metodo positivo al estudio del delito, del delincuente y del medio, no hace otra cosa que llevar a la ciencia criminal clasica
el soplo vivificador de las ultimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del hombre y de la sociedad, renovada por
las doctrinas evolucionistas(Ferri)
2. Bacon: lleg a la conclusin de que los cientficos deben de ser ante todo escpticos y no aceptar explicaciones que no se
puedan probar por la observacin y la experiencia sensible, con esto hace referencia al uso del empirismo, donde realiza una
critica extensa al mtodo aristotlico, ya que consideraba que la verdad solo puede alcanzarse mediante la experiencia y el
razonamiento inductivo.. lleg a la conclusin de que los cientficos deben de ser ante todo escpticos y no aceptar explica-
ciones que no se puedan probar por la observacin y la experiencia sensible, con esto hace referencia al uso del empirismo,
donde realiza una critica extensa al mtodo aristotlico, ya que consideraba que la verdad solo puede alcanzarse mediante
la experiencia y el razonamiento inductivo.
Durante el proceso de gestacin de esta escuela, y quienes desarrollaban la ciencia
penal, dejaron de lado toda dogmtica jurdico-penal como la ciencia normativa
que estudia al Derecho Penal, siendo tal su grado de polarizacin, que terminaron por
cambiar de objeto de estudio, pues se modific el anlisis normativo del delito por un
estudio como fenmeno social, y con ello fue de primera necesidad el sustituir el
mtodo racionalista-abstracto y deductivo por el mtodo experimental (tal como lo
expuse, basa su gnesis en la observacin de la realidad emprica), las mismas y tal
como se aplican en las ciencias naturales; el resultado no fue una nueva dogmtica
jurdico-penal, sino una nueva ciencia: la criminologa clsica.
Como directrices conceptuales bsicas o postulados se establecen:
1.- En cuanto al objeto se establece que el punto de mira de la justicia penal es el
delincuente, pues el delito no es otra cosa que un sistema revelador de un estado
peligroso.
2.- En cuanto al mtodo que se utiliza es el inductivo (que va de lo particular a lo
general) y experimental.
3.- En cuanto a la pena, la sancin penal, para que derive del principio de la defen-
sa social, debe estar proporcionada y ajustada al estado peligroso y no a la gra-
vedad objetiva de la infraccin.
4.- En cuanto a la responsabilidad, todo infractor de la ley penal, responsable moral-
mente o no, tiene responsabilidad legal; niegan el libre albedro, ya que establecen
que la voluntad est determinada por influencias del orden fsico, psquico y social.
5.- La pena, como medida de defensa, tiene por objeto la reforma de los infractores
readaptables a la vida social, y la segregacin de los incorregibles.
6.- La pena tiene una eficacia muy restringida, importa ms la prevencin que la
represin de los delitos y por lo tanto, las medidas de seguridad importan ms que
las penas mismas.
7.- El juez tiene facultad para determinar la naturaleza delictuosa del acto y para
establecer la sancin, imponindola con duracin indefinida para que pueda ade-
cuarse a las necesidades del caso.
Las diferencias metodolgicas entre la Escuela Clsica y la Escuela Positiva, de entra-
da pueden observarse las siguientes: Lo que diferencia a las dos tendencias metodo-
lgicas es el objeto que eligen: si el positivismo jurdico reclama como exclusivo
objeto de la Ciencia Jurdica el Derecho Positivo, la escuela clsica orienta su aten-
cin hacia un derecho ideal racional, hacia el Derecho Natural.
En este sentido, el racionalismo de la escuela clsica no se agota, como en el positi-
vismo jurdico, en el recurso a la razn como instrumento para desentraar el sentido
del Derecho positivo, sino que cumple, en primer lugar, la funcin de descubrimiento
del propio objeto de anlisis: el Derecho natural revelado por la razn.
En sntesis, la Escuela Clsica es igual a Positivismo en donde; un Mtodo Lgico-
Abstracto (Propio de las Ciencias Culturales) predomina el Mtodo Inductivo (Propio
de las Ciencias Naturales).
Para la Imputabilidad para esta corriente, debe basarse en el libre albedro y la
culpabilidad moral. Ya para ello, la responsabilidad social, que es en s la negacin
el libre albedro y basa la responsabilidad en hechos objetivos.
Delito, que debe verse como un ente jurdico no como una entelequia de hecho; es
una injusticia que slo el derecho puede y debe castigar.
El delito es un fenmeno natural y social que produce el hombre y como consecuencia
debe ser un fenmeno natural y social.
La pena, es un mal; se debe actuar como un medio de tutela jurdica y debe ser pro-
porcional al delito, debiendo estar sealada tal pena. La pena, no debe ser un casti-
go, sino un medio de defensa social.
A continuacin relaciono algunas diferencias entre la Escuela Clsica y la Escuela
Positiva:
Desde la dimensin de la Escuela Positiva, la pena debe ser un instrumento til. La
Escuela Clsica no habla de utilidad en ninguna de sus teoras.
Para la Escuela Positiva su fin es la bsqueda de la readaptacin del criminal. Ya
para la Escuela Clsica, sta solo observa el delito y sanciona; no ve al delincuente.
La Escuela Positiva investiga las causas del delito. La Escuela Clsica no se esmera
en buscar las causas del delito, ya que el delincuente acta en base a su libre albe-
dro.
Para la Escuela Positiva, algunas veces, no sanciona al delincuente, slo le aplica
medidas de seguridad. La Escuela Clsica siempre sanciona al delincuente ya que no
ve las causas que llevaron al delincuente a cometer actos delictivos.
Derecho Penal General : : : Biografas Representantes Escuelas Positivas
Enrico Ferri (1856 - 1929)
Fue un poltico, criminlogo y socilogo italiano y adems estudiante de Cesare Lom-
broso. Sin embargo, mientras que Lombroso investig los factores fisiolgicos que moti-
vaban a los criminales, Ferri investig los factores sociales y econmicos. Ferri fue el
autor de Sociologa Criminal en 1884, editor de Avanti, un diario socialista, como a
su vez un anti-reformista dentro del Partido Socialista Italiano, fue elegido por el
fascismo como senador vitalicio en 1929, luego de que se hubiese declarado adhe-
rente de la ideologia fascista en 1923, 1 sin embargo no puede asumir su puesto
debido a su muerte.
Ferri consider que las razones por las cuales el hombre es delincuente son ajenas a
su voluntad, el delito para Ferri no existe, existen enfermedades que bien ha heredado
o las adquiri en el transcurso de su vida.
Cuestion el nfasis en caractersticas fisiolgicas de los criminales, campo de estudio
de Lombroso. En su lugar, se centr en el estudio de las caractersticas psicolgicas,
que crea eran las responsables del desarrollo de la criminalidad en el individuo. Estas
caractersticas incluan el habla, la escritura, los smbolos secretos, el arte y la literatu-
ra, as como la insensibilidad moral y la falta de repugnancia a la idea y ejecucin
de la ofensa, previo a su comisin, y la ausencia de remordimiento despus de come-
terla. Aleg que los sentimientos como la religin, el honor y la lealtad no contribuan
al comportamiento criminal, pues estas ideas eran muy complicadas para tener un
impacto definitivo en la moral bsica de las personas. Argument que eran otros senti-
mientos, como el odio, el amor, la vanidad los que influenciaban grandemente pues
tenan ms control sobre la moral de las personas.
Resumi su teora al definir la psicologa criminal como una resistencia defectuosa de
las tendencias criminales y las tentaciones, debido a una impulsividad desbalancea-
da que caracteriza solo a los nios y a los salvajes.
1. GREGOR A. James, Young Mussolini and the intellectual origins of fascism, University of California, Berkeley, pag 223
Ezechia Marco Lombroso (1.835 - 1.909)
Conocido con el pseudnimo Cesare Lombroso, fue un mdico y criminlogo italiano,
representante del positivismo criminolgico, llamado en su tiempo la nueva escuela
(Nuova Scuola), teora sostenida tambin por Enrico Ferri y Raffaele Garofalo.
Lombroso dijo que las causas de la criminalidad son de acuerdo con la forma, causas
fsicas y biolgicas. Un aspecto particularmente difundido de la obra de Lombroso es
la concepcin del delito como resultado de tendencias innatas, de orden gentico,
observables en ciertos rasgos fsicos o fisonmicos de los delincuentes habituales
(asimetras craneales, determinadas formas de mandbula, orejas, arcos superciliares,
etc.). Sin embargo, en sus obras se mencionan tambin como factores crimingenos el
clima, la orografa, el grado de civilizacin, la densidad de poblacin, la alimenta-
cin, el alcoholismo, la instruccin, la posicin econmica y hasta la religin.1
Un rasgo llamativo en su obra es la crudeza con que expone algunas de sus conclu-
siones, que resulta an ms chocante a la luz de las ideas que predominan en la crimi-
nologa luego del ocaso de la escuela positiva. Esta crudeza puede deberse a la ten-
dencia positivista a despojar el discurso cientfico de toda otra consideracin aparte
de la mera descripcin de la realidad, eludiendo juicios morales o sentimentales.
Por ejemplo, refirindose a lo que l llama la terapia del delito, dice: "En realidad, para
los criminales natos adultos no hay muchos remedios: es necesario o bien secuestrarlos
para siempre, en los casos de los incorregibles, o suprimirlos, cuando su incorregibili-
dad los torna demasiado peligrosos"2
Otro rasgo caracterstico de la obra de Lombroso es la precariedad de su mtodo
cientfico, frecuentemente de la observacin emprica, a veces sobre la poblacin, y
de relaciones de causalidad escasamente fundadas. Por ejemplo, de la comparacin
entre la temperatura anual media en las distintas provincias de Italia y el ndice de
homicidios en cada una de ellas concluye Lombroso que el calor favorece este tipo
de delitos.
1. Lombroso, Csar. "El delito. Sus causas y remedios". Traduccin de Bernaldo Quirs. Ed. Victoriano Surez. Madrid, 1902, cap. I
2. Lombroso, C. (1893). Le pi recenti scoperte ed applicazioni della psichiatria ed antropologia criminale. Cap. XIV, p. 314.
Torino: Fratelli Bocca.
Raffaele Garofalo (1851- 1934)
Fue un jurista y criminlogo italiano, representante del positivismo criminolgico, llama-
do en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola). Fue profesor en la Universidad de
Npoles y senador. Acu, en 1885, el trmino criminologa, en su obra "Criminologa:
estudio sobre el delito, sobre sus causas y la teora de la represin".
Sus teoras gravitaban en torno al concepto de "delito natural", que defini como "la
lesin de aquella parte de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad o pro-
bidad, en la medida media en que son posedos por una comunidad, y que es indis-
pensable para la adaptacin del individuo a la sociedad". Fundamentaba la
responsabilidad penal en la peligrosidad innata del delincuente, al que consideraba
una "variedad" involucionada de la especie humana, incapaz de asimilar los valores
de la sociedad. Defenda, de este modo, que la nica forma de evitar el delito era
eliminando los factores externos que dan pie a delinquir, estableciendo una relacin
causa-efecto entre circunstancias y criminalidad y dejando al margen el libre albe-
dro.
De ideales polticos conservadores (en su madurez abraz el fascismo), defenda la
pena de muerte y la eugenesia de los enfermos mentales.
Esta escuela no es una escuela en si, sino la reunin
de varias escuelas reunida en esta corriente.
La Escuela Eclctica
Derivado de la lucha de escuelas (entre la Clsica y la Positiva) fueron pareciendo
principalmente en Italia y Alemania algunas posiciones intermedias o eclcticas, las
ms importantes son:
Terza Scuola o Tercera Escuela o Escuela del Positivismo Critico (Italia).
Esta escuela tiene su origen en la pugna existente entre las Escuelas Clsica y Positi-
va, ya que ni la Escuela Clsica con sus postulados idealistas ni la Escuela Positiva
con sus mtodos para combatir cientficamente a la delincuencia tuvieron xito; de
ah que se adoptara una posicin eclctica, es decir, combinaron los postulados de
las dos escuelas creando la llamada Tercera Escuela, cuyo mtodo resulto de la
fusin del idealismo con el naturalismo.
Buscaron encontrar los principios del derecho natural, que sustentaban la norma
penal aplicable y a su vez se atenda a la realidad material tanto del delito como
del delincuente.
Los caracteres de esta escuela son: a) Afirmacin de la personalidad del Derecho
Penal contra el criterio de la dependencia que propugnaba Ferri; b) Exclusin del
tipo criminal, y c) Reforma social como deber del Estado.
Los representantes de esta escuela son Emmanuel Carnavalee, Bernardino Alimena y
Juan B. Impallomeni; es medianera entre el Positivismo y el Clasicismo, y como tal,
acogi del clasicismo el principio de la responsabilidad individual y la distincin
entre responsables e irresponsables; del Positivismo tom en prstamo la gnesis natu-
ral del delito y el determinismo psicolgico.
La mxima de la tercera escuela se resume en la idea de que, a travs del derecho
penal, se obtenga el mximo de defensa social, con el mnimo de sacrificio individual.
1.- El libre albedro. Acepta este y seala que existen delincuentes imputables e inim-
putables.
2.- El delito como fenmeno individual y social. En lo individual cabe su estudio cient-
fico, la preocupacin del conocimiento del delincuente; en lo social el estudio de la
criminalidad.
3.- Pena y medidas de seguridad. La pena para los imputables con una finalidad de
defensa social, no de retribucin al mal causado, y para los inimputables la aplica-
cin de medidas de seguridad, por la peligrosidad social que pueden desplegar los
delincuentes.
4.- Ntida distincin entre disciplinas jurdicas y disciplinas empricas, las primeras
necesitadas de un mtodo lgico-abstracto y deductivo, las segundas de un mtodo
experimental, causal-explicativo.
5.- Desde el punto de vista etiolgico, el delito se concibe como hecho complejo,
como fenmeno social causado naturalmente y producto de factores tanto endge-
nos como exgenos.
6.- Rechazo de la tipologa positivista (del concepto de delincuente nato y de las
clasificaciones positivistas), aceptando tan solo la existencia de delincuentes oca-
sionales, habituales y anormales.
7.- Dualismo penal que permite conciliar el uso simultneo de consecuencias jurdicas
distintas: las penas y las medidas de seguridad. La Terza Scuola se opone por ello,
al monismo de la Escuela Clsica (sustitucin de la pena por la medida).
8.- Filosficamente, no opta por el determinismo radical del positivismo ni por el libre
albedro absoluto del clasicismo. Conserva la idea de la responsabilidad moral
como fundamento de la pena, y la temibilidad o peligrosidad, compatible con
aquella, que autoriza la imposicin de medidas de seguridad.
9.- La finalidad de la pena no se agota en el castigo del culpable. Requiere, tambin,
su correccin y readaptacin social, objetiva que trasciende el mero afn prevencio-
nista o las metas defensitas y expiacionistas.
El dualismo caracteriza a la poltica criminal, ya que tiene mtodos jurdicos de un
lado y experimentales de otro; conceptan al delito como una entidad jurdica y
como fenmeno natural; en cuanto a la responsabilidad la manejan adems del
estado peligroso y como consecuencia de ambas existen penas y medidas de seguri-
dad.
1.- El mtodo especulativo deductivo (jurdico) que proclam la escuela clsica para
investigar el fenmeno penal en el mbito del derecho, y los positivistas defendan los
mtodos experimentales (inductivo). La direccin de la escuela poltica criminal pro-
clama la necesidad de emplear un mtodo jurdico para indagar el contenido del
derecho positivo y el mtodo experimental como nico, til para el trabajo criminol-
gico.
2.- La responsabilidad se basa en el libre albedro por los clsicos y fue negada por
los positivistas. La poltica criminal proclama la necesidad de considerar un vnculo
subjetivo en la responsabilidad, si bien independizndolo de la libertad moral. Los
polticos criminalistas reconocen la responsabilidad de los delincuentes normales y, en
cambio, proclaman el estado de peligro como base de la medida que ha de tomarse
sobre los delincuentes que se desvirtan de la norma.
3.- La poltica criminal reconoce que el delito es un concepto jurdico pero como
fenmeno natural, surge en la vida por el impulso de factores endgenos y exgenos.
4.- Los polticos criminalistas proclaman que la pena debe tener un fin, pero sta solo
es aplicable a los delincuentes responsables, en tanto que a los peligrosos sern
corregidos por medidas de seguridad.
5.- Sustitucin de los planteamientos filosficos de la Escuela Clsica por un claro
pragmatismo, que presupone el anlisis y conocimiento de la realidad social.
6.- Contemplacin del delito como fenmeno natural y jurdico al mismo tiempo, com-
paginando el estudio emprico de sus causas y la elaboracin dogmtica del mismo.
7.- Dualismo penal, esto es, reconocimiento de dos clases de consecuencias distintas,
dirigidas a objetivos diferenciados, pero complementarios: la pena y la medida de
seguridad.
8.- la defensa social se configura como fin prioritario de la administracin penal.
9.- Eclecticismo filosfico en cuanto al problema del libre albedro: se ignora ste,
admitindose, sin embargo, la existencia de todos los hombres de una impresin de
libertad interna. El concepto de estado peligroso sustituye al de responsabilidad
moral.
Para resumir y comprimir todo el concepto de esta escuela, podra empezar comen-
tando que la misma tiene un fundamento terico inspirado en el mismo que de la
Escuela Clsica, que es el mismo contrato social.
Esta escuela no es una escuela en s, sino la mezcla de varias escuelas interactuando
en esta corriente. La diferencia entre la escuela Clsica y Positiva est en que stas
tenan una serie de normas que si no estabas de acuerdo con una, rompas todas las
dems. Era un esquema casi perfecto y el objetivo de la escuela Eclctica era la de
romper con esas reglas o esquemas monolticos y crear algo diferente.
El presupuesto operante de esta es la igualdad material y como en la Escuela clsica,
radica su responsabilidad en lo individual, pero agrega el concepto de situacin,
referente al medio fsico y social. Como consecuencia de la introduccin del concep-
to situacin en la responsabilidad individual, la escuela eclctica logra la atencin
punitiva por razones subjetivas, y conserva, dicha disminucin por razones objetivas.
La integracin entre derecho penal y criminologa requiere entre todo una gran ma-
durez en ambas disciplinas., se recalca sobre la madurez de estas ciencias, porque el
derecho penal en aquella poca estaba falto de madurez y la criminologa empeza-
ba sus primeros pasos. 1.
1. http://criminologiaivan.blogspot.com/2008/11/la-escuela-eclectica.html
Esta orientacin, de base fundamentalmente sociolgica,
dirige su atencin en particular hacia el
delincuente y la pena.
La Escuela Correccionalista
Los antecedentes de esta escuela estn radicados en Alemania a mitad del siglo XIX.
Stelzer, formula en su Tesis de Correccin Jurdica, un mejoramiento al delincuente. En
1827 Charles Lucas sostiene que la pena se justifica en cuanto se dirige a la enmienda
del reo. 1.
En 1829 Hans Gross habla de la correccin intelectual, desde un punto de vista
mdico - legista. En 1839 Krause en su tratado System der rechtsphilosophie y Carlos
David Augusto Roeder en Bessenruns Theorie, Comentatio an poena malum esse
debeat (1839) y Las Doctrinas Fundamentales Reinantes Sobre El Delito Y La Pena En
Sus Inferiores Contradicciones (1876) nos expone sobre la correccin moral, es decir
la correccin de la voluntad pervertida del delincuente.
Los conceptos fundamentales adquieren precisin a travs del profesor de Salaman-
ca, Pedro Dorado Montero.
La escuela correccionalista es en s, un cuerpo orgnico de conocimientos relativos a
la defensa del interno a travs de su correccin, tutela y proteccin para que no
vuelva a cometer delitos. Correccin de su voluntad pervertida, cuidado o tutela
como si fuera un nio para que cambie y proteja, una vez que realizado su cambio,
el objetivo es limitante al no volver a cometer otros delitos.
En el desarrollo contnuo, la Escuela correccionalista pasa por las siguientes etapas:
1. El Correccionalismo de Carlos David Augusto Roeder,
2. Pasa a la Tutela Jurdica de Giner de los Rios ,
3. Para acabar en el Derecho Protector de Pedro Dorado Montero.
Se ubica a un lado de la Escuela Clsica porque estudia al hombre como tal, aunque
est lejos de la Escuela Positiva porque aun no se haba introducido el mtodo expe-
rimental en las ciencias penales. Por eso corresponde catalogarlo aparte, entre la
Escuela clsica y la Escuela positiva. 2.
1. JIMNEZ DE ASA, Luis, Tratado de Derecho Penal, 5, Buenos Aires, Argentina: LOSADA, 1992, Tomo II, pagina 58.
2. JIMNEZ DE ASA, Luis, Tratado de Derecho Penal, 5, Buenos Aires, Argentina: LOSADA, 1992, Tomo II, pagina 56.
A continuacin relaciono algunas diferencias entre la Escuela Clsica y la Escuela
Positiva:
Desde la dimensin de la Escuela Positiva, la pena debe ser un instrumento til. La
Escuela Clsica no habla de utilidad en ninguna de sus teoras.
Para la Escuela Positiva su fin es la bsqueda de la readaptacin del criminal. Ya
para la Escuela Clsica, sta solo observa el delito y sanciona; no ve al delincuente.
La Escuela Positiva investiga las causas del delito. La Escuela Clsica no se esmera
en buscar las causas del delito, ya que el delincuente acta en base a su libre albe-
dro.
Para la Escuela Positiva, algunas veces, no sanciona al delincuente, slo le aplica
medidas de seguridad. La Escuela Clsica siempre sanciona al delincuente ya que no
ve las causas que llevaron al delincuente a cometer actos delictivos.
Los conceptos fundamentales que podra relacionar para esta Escuela van ms all
de toda serie de enmarcacin o reinterpretacin para con las otras escuelas vistas
en este ensayo; y es que para la Escuela Correccionalista, la figura o el modelo del
delito es una clara y simple concepcin artificial que responde a los intereses perse-
guidos por quin fiscaliza el Derecho.
El delito se comete porque el hombre y su mente se contradicen por la personalidad
psquica del delincuente.

Como una consecuencia de lo dicho, est considerada al delincuente como un indivi-
duo a quin no se le han enseado debidamente las nociones convencionales que
crean el delito, y que por ello demuestra ser incapaz para regir racionalmente su con-
ducta, por lo que necesita ser sacado del estado de inferioridad en que se halla en
relacin con los dems componentes del grupo en que vive, que se llaman honrados,
de modo de poder vivir dentro del orden establecido, es decir, dentro del sistema de
condiciones que se estimen necesarias por la ley por costumbre para la vida social,
y la violacin de las cuales es lo que se llama delito.
Es por esa razn que los correccionalistas afirman que el delincuente tiene derecho
a la pena, la cual constituye un tratamiento racional destinado a ensearle aquello
que no sabe y es la causa de su incapacidad de conducta.
La misin de la justicia penal es completamente anloga a la de los mdicos.
No es castigo lo que el delincuente merece, sino cuidados y remedios, puesto que la
misma sociedad es la causante de su mal. La misin que el correccionalismo reserva
al derecho penal podra sintetizarse en el ttulo dado a la obra fundamental de
Dorado Montero: el Derecho Protector De Los Criminales.
La Pena para esta Escuela es un medio de correccin de la voluntad pervertida del
delincuente; para su caso, el autor de un delito es incapaz de una vida jurdica libre,
la causa es un defecto de su voluntad, anomala que se muestra al exterior por la rea-
lizacin del delito.
La sociedad que reprime debe proveer al autor aquellos elementos psquicos que
careca al momento del delito. Lo hace de dos formas:

1. De modo negativo, disminuye su libertad exterior, y
2. De modo positivo, protege su desarrollo en libertad mediante correccin de volun-
tad viciada.
Vista de estas dos formas la pena es un bien, no un deber, sino un derecho de los
incapaces para gobernarse a si mismos. As el Estado ya no tiene su base en el poder
sino en la necesidad de auxilio a los incapaces de una vida jurdica libre.
El fin de la pena es corregir, por lo tanto debe ser indeterminado y variable. Inde-
terminado porque debe estar recluido hasta que se resocialize. Y variable porque se
debe aplicar segn la personalidad del autor. La pena es variable e indeterminada
porque "un enfermo entra al hospital, y permanece hasta que se ha curado".
La pena debe ser variable y indeterminada en su contenido y duracin.
La pena idnea es el sistema celular absoluto (reclusin individual y con prohibicin
de hablar con los otros internos). El tratamiento debe ser individual en base a la per-
sonalidad del autor del delito que lo llevara en lo posible a la libertad condicional.
Se debe liberar al interno slo cuando ya tiene una nueva personalidad y se esta
seguro de que ya no cometer mas delitos.
Los procedimientos que pueden emplearse para la correccin del culpable por su
importancia son: La educacin, el alejamiento de todo que ayude al mal y la forma-
cin del individuo para que desista de su inclinacin injusta confiando en los esfuer-
zos de l mismo
Derecho Penal General : : : Biografas Representantes Escuelas Correcionalistas
Hans Gross (1847 - 1915)
Naci en Graz, ciudad austraca caracterizada por una extraordinaria actividad
acadmica universitaria.
Ya siendo estudiante de derecho haba hecho notar la ausencia de herramientas que
aplicaran conocimientos cientficos y prcticos para resolver las cuestiones criminales,
tal cual lo escribiera luego en su obra traducida como Manual del Juez de Instruc-
cin.
En 1869 comienza su carrera como juez de instruccin y a lo largo de los siguientes
20 aos recopil, sistematiz y volc toda su experiencia e ideas en su manual Hand-
buch fr Untersuchungsrichter als System der Kriminalistik (Manual del Juez como Siste-
ma de Criminalstica), que vio la luz en 1893.
En l, describa como Criminalstica a ese cmulo de conocimientos, auxiliares del
derecho, que defina como el anlisis sistemtico de las huellas dejadas por el culpa-
ble, virando la metodologa de la investigacin del hecho a los datos que aporta-
ban las evidencias fsicas, mucho ms confiable que el testimonio de testigos.
Esta metodologa propuesta supona conocimientos, por parte del juez, que eran de
esperar en los mdicos legistas y qumicos forenses, pero tambin aportes originales,
como el examen del lugar del hecho, de documentos, la bsqueda de huellas de todo
tipo, etc., para lo cual tambin describi el Bolso de la Comisin, muy similar a los
equipos modernos para el procesamiento de la escena del delito.
Derecho Penal General : : : Biografas Representantes Escuelas Correcionalistas
Carlos David Augusto Roeder
Jurisconsulto y filsofo alemn y penalista expone su doctrina en Comentatio an
poena malum esse debeat (Giessen, 1839) ..., el Estado debe proponerse no solamen-
te la adaptacin del delincuente a la vida social , sino su interior enmienda, endere-
zando su voluntad pervertida....Con Roeder el Derecho Penal comienza ya a mirar al
hombre, no exclusivamente al acto y no solo al hombre abstracto, como sujeto del
delito, sino al hombre real, vivo y efectivo, a su total y exclusiva individualidad 1.
1. (JIMNEZ de ASA, Luis, Tratado de Derecho Penal, 5ta, Bs. As., Argentina, LOSADA, 1992, Tomo II, pp., 59)
Pedro Garca Dorado M. (1.861- 1.919)
La presencia de Dorado en la Ctedra de Derecho Penal en Salamanca resulta
incuestionablemente definitiva no slo para impulsar una nueva orientacin a esta
disciplina, supuso la introduccin de la criminologa moderna en Espaa, sino para
otorgar a la enseanza un rigor terico casi obsesivo, al que supo aadir una dimen-
sin prcticamente desconocida por aquel entonces. Introdujo el pensamiento jurdi-
co europeo en la universidad espaola. Su base doctrinal se encuentra en la Rivista
Italiana di Sociologa, Tomo XI de 1907.
Dorado fue, en palabras de Santiago Valent Camp, un innovador, que introdujo en
Espaa las obras de Garofalo, Lombroso, D'Aguanno, Nitti y Sighele, figuras preeminen-
tes del positivismo. Trajo a Espaa el Derecho contemporneo europeo en sus distintas
ramas, y cre la nueva conciencia jurdica de nuestro pas anclada en un integrismo
tradicional.
Dorado fue colaborador frecuente de la Enciclopedia Jurdica espaola, y traductor
activo, en particular de autores alemanes e italianos que gracias a su esfuerzo se
conocieron en Espaa.
La sociologa del derecho, es aquella disciplina que estudia los problemas,
las implicaciones, objetivos y todo aquello concerniente
a las relaciones entre el derecho y la sociedad .
La Escuela Sociolgica
Se le conoce tambin como Joven Escuela de Poltica Criminal o Escuela de Marbur-
go o Causalismo Naturalista, nace en Alemania y se configura como una direccin
de poltica criminal que aspira a provocar una tregua en la lucha de escuelas. Se ha
entendido la poltica criminal como ciencia ms que como escuela.
En Alemania su principal expositor fue Franz Von Liszt, Adolfo Prins y Gerardo Von
Hamel; Liszt sostiene que el delito no es resultante de la libertad humana, sino de fac-
tores individuales, fsicos y sociales, as como de causas econmicas. La poltica crimi-
nal es en realidad un conjunto de principios fundados en la investigacin cientfica
del delito y de la eficacia de la pena, por medio de los cuales se lucha contra el
crimen, valindose no solo de los medios penales, sino tambin de los de carcter
asegurativo.
La Poltica Criminal viene a ser el contenido sistemtico de principios garantizados
por la investigacin cientfica de las causas del delito y de la eficacia de la pena,
segn las cuales el estado dirige la lucha contra el delito por medio de la pena y de
sus formas de ejecucin.
El delito para esta escuela encuentra su justificacin en las orientaciones poltico-
criminales que combatan el fenmeno delictivo desde su perspectiva naturalistica-
causalista, en su insercin en el anlisis lgico y sistemtico de la ley.
De esta manera Franz Von Liszt, recoge elementos de las teoras clsica y positiva y
los resume en una teora eclctica que va a dar lugar al esquema o sistema de la
teora del delito, denominada Causalismo naturalista o esquema Liszt-Beling.
Las dos funciones principales de la poltica criminal son:
1.- Critica la legislacin penal vigente a la luz de los fines del derecho y de la pena
y observacin de sus resultados.
2.- Realiza proposiciones para la reforma del derecho penal actual. La poltica crimi-
nal tiene dos fines: uno crtico y otro constructivo.
Franz Ritter von Liszt (1.851- 1919)
Jurista y poltico alemn de origen austraco, conocido por sus aportes en el campo
del Derecho Penal y del Derecho Internacional Pblico.
Estudi Derecho en la Universidad de Viena entre 1869 y 1873. Fue profesor de Dere-
cho Penal en las Universidades de Giessen (1879-1882), Marburgo (1882-1889)
perodo en que escribi su clebre "Programa de Marburgo", Halle (1889-1899) y
Berln (1899-1916).
Escribi una serie de libros sobre Derecho Penal, siendo algunos de ellos traducidos al
castellano posteriormente. Sin embargo, en lo que se refiere al Derecho Internacional
Pblico no se ha traducido ningn texto al Castellano. En 1889 fund la Unin Interna-
cional de Derecho Penal junto con Grard Van Hamel y Adolphe Prins, organizacin
que en 1924 se transformara en la Asociacin Internacional de Derecho Penal. 1.
Milit en el Partido Progresista Popular alemn (Fortschrittliche Volkspartei), y fue
electo diputado de la Dieta Prusiana en 1908 y diputado del Reichstag en 1912. En
su rol como diputado, protagoniz las discusiones parlamentarias durante la Crisis de
Zabern, ocurrida entre 1913 y 1914.
Cre un sistema de enseanza personalizada del Derecho, particularmente del Dere-
cho penal, en "Seminarios", reuniones una vez a la semana para discutir un texto que
poda ser una sentencia, un nuevo texto de investigacin u otros que podan tener
inters para el estudio y anlisis. Uno de sus seguidores, discpulo del sistema de ense-
anza escrito (tradujo obras de von Liszt al castellano) as como del uso de casos y
textos en reuniones semanales denominadas "Seminarios" fue el penalista espaol Dr.
Luis Jimnez de Asa, primero en Madrid, luego en Buenos Aires.
Preconiza el reconocimiento de la imputabilidad como base de la responsabilidad
para los delincuente s normales, y a su vez proclama el estado peligroso para fomen-
tar aquellas medidas de seguridad sobre lo delincuentes anormales.
1. UNAM. Teora del Delito. Consultado el 25 de junio de 2010.
Derecho Penal General : : : Biografas Representantes Escuelas Sociolgicas
La Escuela Tcnico J urdica (Italia)
Es la ltima y ms cercana corriente del pensamiento jurdico, cuyo origen es italiano,
inicindola Arturo Rocco seguido por Vicenzo Manzini, Massari, Battaglini, Delitalia,
Vannini, Pannain y Antolisei; siendo Rocco el autor del Cdigo Penal Italiano de 1889;
depura entre otras cosas, al derecho penal de las infiltraciones filosficas con que los
clsicos lo desvirtuaron, y de las concepciones biosociolgicas de los positivistas.
Para desarrollar su propuesta, Rocco acude a las teoras lgico-formales de Von Liszt,
Binding y Beling, tambin conocidas como sistema clsico del delito, con lo cual
quedo de manifiesto la gran influencia germana.
Parte de la base de que las normas jurdicas son debidas a un proceso de abstrac-
cin y de generalizacin, que constituye un mtodo lgico-abstracto, absolutamente
diverso del de las ciencias naturales y sociales.
El tecnicismo jurdico ha introducido principios de innegable y evidente importancia y
ha terminado con el avance de las ciencias biolgicas, de la sociologa y de otras
disciplinas, que conducan de manera inexorable al Derecho penal a una malforma-
cin cientfica, con prdida de su autonoma.
El mtodo de la tcnica-jurdica se dividi en tres etapas a seguir: interpretacin o
exgesis; sistemtica y crtica. La primera consiste en descubrir el sentido de las pro-
posiciones penales.
En la fase sistemtica se recogen los resultados de la primera fase y se aplica el
mtodo inductivo (obtener de un conjunto de datos particulares sus caractersticas
comunes para obtener conclusiones generales) para crear categoras de carcter
conceptual (dogmas) que se ordenen lgicamente formando un sistema de anlisis;
de la creacin de los dogmas y de su sistematizacin se espera poder deducir con-
secuencias relevantes para la aplicacin de la ley (Fase deductiva).
En las primeras dos fases antes expuestas se analiza el derecho como es; en cambio,
en la fase crtica se determina si ese derecho es o no como debiera ser, con lo cual
se debe esperar hasta este momento para realizar juicios de valor sobre el derecho
vigente.
Dicha separacin tajante entre el conocimiento cientfico del derecho positivo
(primera y segunda fase) y su valoracin (tercera fase) es propia del mtodo positi-
vista formal, en el cual se evita a toda costa interpretar el derecho conforme a valo-
res. Los principios de la Escuela Tcnico Jurdica son los siguientes:
1. Retoma el mtodo logstico abstracto.
2. El delito lo concibe como un ente jurdico, susceptible de engendrar una relacin
jurdica entre gobernados y el Estado.
3. Prescinde del fundamento del libre albedro en cuanto a la imputabilidad.
4. Mantiene la distincin entre imputables e inimputables.
5. Admite el dualismo penal; penal y medidas de seguridad.
La exclusin total de los valores en la interpretacin del derecho penal fue criticada
por Antolisei, Maggiore, Nuvolone y sobre todo Bettiol, a travs de su teora de la
jurisprudencia de valores.
Sin embargo, los dogmticos italianos ya no pudieron colocarse a la vanguardia del
desarrollo de la dogmtica jurdico-penal que haban hincado con Becaria; lugar
que ya haban ocupado los dogmticos alemanes de la poca.
Ello se debe a que durante la segunda mitad del siglo XIX los autores italianos se olvi-
daron del derecho penal positivo como objeto de estudio de la dogmtica jurdico
penal y dedicaron sus esfuerzos a la creacin de construcciones idealistas (escuela
clsica) o nuevas ciencias, como la criminologa (escuela positiva), o una mezcla de
ambas (terza scuola). Por el contrario durante la segunda mitad del siglo XIX la dog-
mtica jurdico-penal alemana no perdi de vista el derecho penal como su objeto
de estudio y fueron sentando las bases para un extraordinario desarrollo doctrinal
que contina hasta nuestros das e influye claramente no slo en los pases europeos,
sino en todos los pases del mundo con sistemas basados en tradicin jurdica
romano-cannica-germana, como lo es el derecho penal en Mxico.
Derecho Penal General : : : Biografas Representantes Escuela Tcnico Jurdica
Alfredo Rocco (1.875 - 1.935)
Nacido en Npoles, como economista y poltico Rocco desarroll el concepto y los
principios de la teora econmica y poltica del corporativismo, que luego pasara a
formar parte integrante de la ideologa del Partido Nacional Fascista de Benito Mus-
solini.
Rocco comenz su carrera poltica como un marxista en el Partido Radical italiano,
pero finalmente se volvi hacia el nacionalismo proletario de la Asociacin Nacio-
nalista Italiana (ANI), partido poltico sobre el que sus ideas ejercieron una gran
influencia.
Rocco fue crtico de la condicin de debilidad de Italia frente al podero econmico
de las plutocracias occidentales como Francia, Alemania y el Reino Unido; y tam-
bin denunci la imposicin de la cultura de potencias europeas extranjeras en Italia.
Desempe el cargo de Ministro de Justicia durante ocho aos, desde 1925 hasta
1932, firmando el Cdigo Penal (conocido como "Codice Rocco", todava vigente en
Italia aunque ha sido objeto de varias reformas) y el Cdigo de Procedimiento Penal
de 1930.
Fue de los primeros en el gobierno fascista en reconocer la insuficiencia de la Ley de
Garantas y en proponer un tratado o concordato de igual a igual entre el Reino de
Italia y la Santa Sede, idea que acabara concretndose en los Pactos de Letrn de
1929.
El Funcionalismo
Apartado
Derecho Penal General : : : Biografas Representantes Escuela Tcnico Jurdica
De entre las corrientes funcionalistas que surgen a partir de los aos sesenta es de
destacar, en cuanto supone una nueva manera de fundamentar el sistema penal, el
modelo funcionalista de Derecho penal propuesto en Alemania por Jakobs. La aplica-
cin de la teora sistmico-funcionalista al Derecho penal ha afectado a los tres
planos en los que se desarrolla el discurso penal:
1) en el plano tcnico jurdico, referido a la dogmtica del delito, mediante la radical
normativizacin de los criterios de imputacin;
2) en el plano poltico criminal, relativo al objeto y a la finalidad de la tutela penal;
3) y en el plano ideolgico, concerniente a la fundamentacin y a la legitimacin del
sistema penal.
Crticas de las posturas funcionalistas:
En primer lugar, la teora sistmica-funcionalista incurre en la denominada falacia nor-
mativista, al pretender derivar de las funciones que efectivamente cumple el Derecho
penal (ser), los fines justificadores del mismo (deber ser). As, acreditan como fines o
modelos a seguir lo que slo son funciones o efectos realizados de hecho. A su vez,
la funcionalizacin de todo Derecho penal con relacin a un sistema social ideal del
que se desconocen sus caractersticas concretas, y lo que es ms importante, su
grado de violencia- slo es capaz de proporcionar una justificacin apriorstica y
abstracta del Derecho penal. Y en la medida en que por ello es compatible con cual-
quier modelo de poltica criminal, no permite mantener una actitud crtica frente a la
arbitrariedad, los excesos y los errores. Como afirma Muoz Conde, la teora sistmica
representa una descripcin asptica y tecnocrtica del modo de funcionamiento del
sistema, pero no una valoracin, y mucho menos, una crtica del sistema mismo. Esta
legitimacin tecnocrtica del funcionamiento del sistema punitivo resulta coherente,
como afirma Baratta, con la concepcin del individuo como portador de la respuesta
simblica, y no como destinatario y fin de una poltica de reinsercin social. 1.
1. Fuente: Apuntes de la profesora Mara Revelles Carrasco.

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