El derecho en la antigedad

Colaboracin
Por Giovanni Orellana
En la antigedad no exista el proceso; las personas solventaban sus problemas en
una forma caverncola. Por eso es ue en la historia se narran !"ormas #ntiguas de
$esolver los Conflictos%. &na de las primeras formas fue !'a #uto (efensa%; las
personas tomaban la le) por sus propias manos* fue la +poca de la 'e) del ,alin
-o.o por o.o* diente por diente/. 0o) en da* resabio de esa +poca son los
linchamientos.
&na segunda forma fue !'a #uto Composicin%; las personas pedan perdn*
alguien le robaba una vaca a una persona ) al tiempo volva con dos vacas ) peda
perdn. $esabio de esa +poca es ue en algunos lugares de Guatemala se
acostumbra robarse a la novia* a los 12 das piden perdn ) fi.an la fecha de la boda.
3* la tercera forma fue !'a 0eterocomposicin%; las personas buscaban un
tercero. $esabio de esa +poca es el #rbitra.e; ) a4n en algunos pueblos se
acostumbra ue cuando las personas tienen problemas buscan al m5s anciano para
ue +l les resuelva el conflicto a trav+s del conse.o ) eso se convierte en un laudo
arbitral* el cual es de obligatorio cumplimiento. Es la ,eora General de Proceso la
encargada de estudiar al proceso ) lo estudia desde antes ue existiera; es por ello
ue ho) en da la forma m5s civili6ada de resolver los conflictos se llama
!P$OCE7O%.
Pero la ,eora General del Proceso* no slo estudia al proceso* estudia la accin*
la excepcin* la .urisdiccin* la competencia* las actitudes de las partes ) toda la
actividad .urisdiccional del Estado. El tema ue se trata en este espacio es de
mucha importancia para la formacin de un futuro abogado* )a ue el abogado
tiene una estructura ) esa estructura es la ,eora General del Proceso -son los
cimientos/; ) sobre ella se constru)en cuatro pilares fundamentales8 1. 'a
Constitucin Poltica de la $ep4blica de Guatemala; 9. 'a 'e) de #mparo*
Exhibicin Personal ) de Constitucionalidad; :. 'a 'e) del Organismo ;udicial; )*
<. 'a =nterpretacin de la 'e) -+ste 4ltimo aspecto se encuentra regulado en el
artculo 1> de la 'e) del Organismo ;udicial.
Concepto de Derecho Romano
Apuntes de derecho romano agosto 4th, 2008
Concepto de Derecho Romano
Concepto Amplio: Es el conjunto de normas y principios juridicas que rigieron las
relaciones del pueblo romano en las distintas epocas de su historia, dentro de los
limites marcados por la fundacion de Roma ( 7! aC " hasta la muerte del emperador
#ustineano ( $ dC "%
Concepto Restringido: &a e'presion derecho romano es el adecuaminto normati(o
contenido en la compilacion de las leyes y jurisprudencia romanas% Este cuerpo
legislati(o denominados Corpus )uresCi(ilis, esta compuesto por:
El Codigo: que es una compilacion de constituciones imperiales
El Digesto o *andectas: que contiene el adecuamiento de la jurisprudencia romana
&as )nstitutas: que es donde se e'pone el principio basico de su derecho
&as +o(elas: que contienen las nue(as constitucionesdictadas por #ustiniano entre los
a,os ! a $ dC%
+ociones -undamentales del derecho
.i(ir /onestamente
+o da,ar al otro Creada por los *ontifices
Dar a cada uno lo suyo
0tilidad Actual del Estudio del Derecho Romano
Causas, moti(os culturales e historicos de importancia, nos induce a sostener la
necesidad del estudio de la legislacion romana, porque ademas de su (alor formati(o y
pedagogico, nos proporciona grandes principios que sir(en de base al mundo juridico
moderno que son los que los romanos establecieron, por ej% &os conceptos de
capacidad juridica, la capacidad de obrar% Etc%
+uestro Codigo Ci(il de 12$3 ( creado por .ele4 5arfield ", es una obra de contenido
esencialmente romano, en sus articulos se aprecian los principios romanos
consagrados en su ordenamiento%
El derecho romano nos ofrece los conceptos fundamentales de una ciencia juridica
supranacional que puede ser(ir para crear una plataforma juridica donde juristas de
di(ersos paises de sistema romanista puedan deliberar%
Concepto de Derecho Romano e )deas Romanas
)05: &os romanos designaron al derecho con la (o4 latina de )us% Ese sentido objeti(o
es la morma que regula con caracter obligatorio las relaciones sociales, en sentido
subjeti(o como facultad o poder que el ordenamiento juridico reconoce a cada sujeto%
Definimos al derecho contemplando su aspecto objeti(o, como 6el arte de lo bueno y lo
equitati(o7%
)05 *08&)C09: 5e refiere al 6Estado de la cosa romana7% Esta constituido por el
conjunto de normas que regulan la constitucion y la acti(idad del Estado y las
relaciones que ese mismo Estado tiene con los particulares% El Estado ordena el )us
*ublicum basandose en normas y principios de caracter inalterable% E'isten normas de
Derecho *ri(ado que entran en el ambito del Derecho *ublico cuando a la par del
interes indi(idual persiguen un interes social o colecti(o%
)05 *R).A:09: Es 6el que concierne a la utilidad de cada indi(iduo7% Rige las normas
de los indi(iduos entre si y hace la utilidad de cada indi(iduo% E'iste una di(ision
triparita del Derecho *ri(ado segun #ustiniano: )us Ci(ile,e'clusi(o de los ciudadanos
romanos, apliable solo a ellos, el )us ;entium,integrado por normas que aplicaban
todos los pueblos y que tenian por fundamento la ra4on natural y el )us +aturale, para
*aulo es aquel, que siempre es bueno y equitati(o% Concibe un dereho ideal,
inmutable, en el que todos los hombres son iguales% Es establecido por una cierta
prominencia di(ina% 5egun ;ayo otra di(ision del Derecho *ri(ado es: El Derecho Ci(il,
que es el que emana las leyas, plebisitos, senadoconsultos, decretos de los principes y
autoridad de los jurisconsultos, y el Derecho /onorario, que es el conjunto de
principios juridicos que deri(an de la autoridad jurisdiccional de los magistrados o, de
los que 6go4an de honores7% Este derecho, creado por el pretor, fue la gran masa de
principios juridicos que aparecieron para dar mayor eficacia al derecho ci(il, (a
contemplandolo y corrigiendolo%
-A5: Es lo mismo que el )us Di(inum, es la norma religiosa, el derecho re(elado por los
dioses, que regula las relaciones de los hombres con la di(inidad%
)05:):)A: Es lo mismo que la #usticia% Es la 6constante y perpetua (oluntad de dar a
cada uno lo suyo7%
#0R)5*R0DE+C)A: 5e define como el conocimiento de las cosas di(inas y humanas, y
la ciencia de lo justo y lo injusto% En el derecho actual la jurisprudencia tiene
significado distinto, hoy es un conjunto de fallos dictaminados por un jue4 en un
mismo sentido%
AE<0):A5: (Equidad" Etimologicamente significa equidad o igual% Es la igualdad de los
iguales en iguales condiciones% )ntroducida por el pretor, es la justicia del caso
concreto%
DEREC/= E5CR):= > += E5CR):=: El 1? 6est@ constituido por la ley, los plebisitos,
senadoconsultos , las constituciones de los emperadores, los edictos de los
magistrados, las respuestas de los juriconsultos7% 5on aquellos que fueron elaboradas
por organos del poder estatal con facultad de hacer derecho% Con respecto al A?
podemos decir que es aquel que el uso con(alidB, pues las costumbres constantes,
aprobadas por el concentimiento de los que las siguen, semejan a la ley% Es el derecho
surgido de la costumbre%
*eriodos /istoricos
9onarquia -undacion de Roma hasta la e'pulsion de :arquino el 5ober(io
Republica &lega hasta el ad(entimiento de Augusto ( 1? Emperador "
)mperio A Epocas: El *rincipado y el Dominado
El derecho fue sufriendo un desarrollo a travs del tiempo
acompaado por grandes cambios en la historia de los antiguos
pueblos que fueron la base actual.
La base del derecho actual surgi a partir de la recopilacin de los muchos documentos y manuscritos
encontrados, entre ellos del Cdigo de Hammurabi y La Ley de las XII Tablas, ambos fuente del actual
derecho, aunque en esa poca surgieron para poner un orden en la sociedad!
Las repetidas in"asiones sufridas a las antiguas ci"ili#aciones, lle"aban a que cada pueblo sufriera una
constante adaptacin de los pueblos in"asores a los adelantos de los antecesores!
$ste factor determinante fue que las ciudades se con"irtieron en puntos principales del desarrollo pol%tico,
econmico, social, cultural y religioso!
La estructura social estaba basada en el poder econmico!
La acti"idad in"asora de los sumerios al pueblo mesopot&mico, lle" a que se apropiaran y poblaran el sur de
'esopotamia con el desarrollo del comercio e(pandieron sus fronteras hasta )sia 'enor, el *ur de +usia y la
India!
Los )cadios, in"adiendo a los Sumerios se sometieron al legado cultural, econmico y de distinta %ndole que
hab%an desarrollado los *umerios!
La in"asin de los Babilnicos caus la fragmentacin de los pueblos Mesopotmicos, a pesar de que el
El Cdigo Hammurabi
$l Cdigo Hammurabi ,-./01, del o2o por o2o, diente por diente, conformado por 030 leyes y decretos,
consideradas dr&sticas, supuso una inno"acin ,a pesar de que ahora nos pare#ca un principio
e(tremadamente brutal1, era una forma efica# de contencin a la "engan#a sin l%mite a la que anteriormente
estaban sometidas las personas!
$l Cdigo no distingue entre derecho ci"il y penal, simplemente es una sucesin de leyes que enumeran los
posibles casos y como se debe obrar en consecuencia!
*%, que distingue entre hombres libres y escla"os, y seg4n la condicin establece la pena! 5ueron el primer
cdigo de leyes escritas!
$2emplo de ello6
"Si un hijo ha golpeado a su padre, se le amputar la mano."
"Si un seor ha roto el hueso de otro seor, se le romper su hueso."
La Ley de las Doce Tablas
+oma, fue otro de los grandes referentes de la antig7edad, tu"o la m&s destacada acti"idad 2ur%dica con sus
Instituciones! 8el derecho +omano deri"a, considerablemente, nuestro ordenamiento 2ur%dico, sus aportes
estructurales y sustanciales son irrebatibles!
Legado como la Ley de las XII tablas, instituciones 2ur%dicas, escuelas de pensamiento 2ur%dico, cdigos y
dem&s, son insoslayables para determinar el curso de los *istemas 9ur%dicos!
+oma fue una gran organi#adora, reuni los logros de las ci"ili#aciones que la hab%an precedido ,griega,
egipcia, fenicio:cartaginesa1 y las fundi en su propia ley, y uno de los &mbitos en el que se manifest de
forma m&s poderosa esta capacidad organi#adora fue en el desarrollo de un amplio cuerpo de leyes6 el
8erecho +omano! $ste, represent un a"ance capital en la concepcin de la 2usticia y sir"i como modelo
para el desarrollo del derecho ci"il en los pa%ses occidentales, especialmente en la $uropa Continental!
$l 8erecho ;ri"ado actual tiene como antecedente el 8erecho +omano!
La Ley de las 8oce Tablas ,<=> ac1 fue la primera ley escrita romana! Hasta entonces el derecho
en oma hab%a tenido un car&cter sagrado6 su administracin estaba reser"ada a los sacerdotes, los cuales
se basaban en rituales, sacrificios y supersticiones, con lo que la 2usticia estaba su2eta a todas las
arbitrariedades! La redaccin de las 8oce Tablas ser& el punto de partida del derecho romano y la base
remota del derecho del mundo occidental!
La primera de las Tablas regulaba los procedimientos 2udiciales6
"Si alguien es citado segn derecho, acuda. Si no acude, que se d fe que se le capture."
"!uando pacten, annciese."
"Si no pactan, que lleven su causa al comicio o al foro antes de mediod"a. #urante la e$posici%n, que
estn presentes ambos."
!portes de ambos
Todo lo anteriormente desglosado, indica la importancia de comparar entre uno u otra fuente de derecho
,entindase como todo documento que nos permita reconstruir el pasado1, pues si bien, finalmente, se
pudieron delimitar sistemas di"ersos, queda claro que en el curso de la historia de cada ci"ili#acin, hubo
componentes de una sobre la otra, que marcaron considerablemente la esencia 2ur%dica de las mismas!
8eterminar los aportes de cada pueblo se hace importante, ya que tanto uno como otro, poseen una misma
esencia y solo compararlos lle"a a buscar seme2an#as y diferencias que se complementan!
$l Cdigo Hammurabi y la Ley de las XII tablas, son fuentes de la historia del derecho 2ur%dico!
5ueron primero fuente de historia, pues se "a relatando en ellas como se sucedieron las conquistas de los
distintos pueblos, su forma de "i"ir, su organi#acin, las di"ersas 2erarqu%as sociales, los modos en que estas
sociedades comen#aron a organi#arse y la necesidad de encontrar un ordenamiento para sus miembros!
$n su lectura se debe pensar que en aquella poca se deb%a controlar un mundo que crec%a a pasos
agigantados y era necesario comen#ar a imponer reglas que permitieran poder con"i"ir en una sociedad que
era dominada por los m&s poderosos, sin tomar recaudos de ninguna ley que los ordenara u orientara!
5ueron la esencia 2ur%dica que poca tras poca fue permitiendo reunir los datos m&s rele"antes de cada uno
de los pueblos para ensamblar las leyes que en la actualidad rigen nuestra sociedad!
*ir"ieron para formular las normas y los fundamentos que buscan el bien com"n en la actualidad, y por
sobre todo para imponer 2usticia, como producto de la sociedad y para la sociedad, que le da un orden!
Conformaron el pasado 2ur%dico, eliminando algunas reglas que hoy no podr%an formar parte de las actuales
normas 2ur%dicas por lo e(tremadamente brutales e inhumanas!