del nacionalsocialismo JOHANNES HQUIST Ediciones Sieghels Ttulo original: Das Reich des Fhrers; Ursprung und Kampf Weltanschauung undAufbau des Nationalsozialismus, Bonn, L. Rhrscheid [1941] Ediciones Sieghels 2012 Ediciones SIEGHELS Madrid - Espaa Disea: Librera Argentina http: / / www.libreria-argentina.com.ar NDICE Prefacio 7 I.- EFECTOS DE LA GUERRA MUNDIAL 9 1. Desmoronamiento 9 2. Versalles 12 3. Reparaciones y sanciones 19 ' 4. Luchas internas 21 5. Conferencias y tributos 24 6. La lucha por la cuenca, del Ruhr 27 7. Separatismo 32 II.- HITLER 35 1. Aos de aprendizaje 35 2. Fundacin del Partido 42 3. El orador 56 4. El revolucionario 61 5. El poltico 65 6. El estadista 72 Poltica interior 72 Poltica exterior 87 III.- LOS JUDOS EN ALEMANIA 131 1. El problema judo 131 2. El antisemitismo 137 3. Corrupcin 144 4. Autocrtica y presuncin judas 150 5. Nacionalsocialismo y judaismo 157 5 IV.- EL ESTADO NACIONALSOCIALISTA 169 1. La ideologa del Nacionalsocialismo 169 2. El Ejrcito 181 3. Estructura social 184 El Frente Alemn de Trabajo 184 La labor de asistencia social del Nacionalsocialismo 207 El servicio de trabajo obligatorio 213 La mujer en el Estado nacionalsocialista 223 4. Sangre y suelo 234 Higiene pblica 234 Cultura fsica 239 Labradores y colonizadores 240 5. Vida econmica 250 6. El Frente de Juventudes 256 Juventud Hitleriana 256 Escuela y educacin 265 Ao y servicio rural 272 Elemento universitario 275 7. Vida cultural 281 Concepto jurdico nacionalsocialista 281 Las ciencias 286 Arte y Literatura 289 Prensa 297 V.- EPLOGO 303 6 PREFACIO En un discurso pronunciado por el doctor Joseph Goebbels en Ginebra, el 28 de septiembre de 1933, con motivo de una reunin de Prensa, dijo, entre otras cosas: El problema del Na cionalsocialismo es tan nuevo, y su aplicacin prctica en Alemania es para el mundo mismo tan sin precedentes, que es preciso ocuparse de l intensamente para conseguir que sea comprendido, o incluso acogido con benevolencia. En efecto, se trata de un ensayo nico y hasta ahora desconocido para moldear la suerte de un pas con mto dos distintos de los actuales. El extranjero que no haya tenido ocasin de convencerse por sus propios ojos de cmo el movimiento nacionalsocialis ta se refleja en las masas del pueblo alemn, debe abstenerse de emitir un juicio prematuro sobre la esencia y el valor de este movimiento. Sobre todo las clases intelectuales del ex tranjero, todava por completo bajo la influencia de los con ceptos polticos tradicionales, deberan, ya que pretenden poseer las virtudes de justicia, objetividad y tolerancia, dar prueba de saber dominarse y tener paciencia para estudiar objetivamente un fenmeno que en el curso de pocos aos ha transformado espiritualmente a todo un pueblo, saneado su economa y cuyas repercusiones se extienden mucho ms all de las fronteras del propio pas. Hacer posible este estudio objetivo es lo que se propone el presente libro. No persigue fines de propaganda o de po lmica, sino que quiere ante todo ser un relato imparcial de hechos. Es tan convincente y honrado el lenguaje de la rea lidad, que toda ponderacin o reprobacin slo produciran confusin. All donde se citan juicios en el relato, se limitan 7 principalmente a dar a conocer las experiencias personales de extranjeros. Adems, en la mayora de los casos, estn relega dos a las notas. El objeto de stas es no slo suprimir detalles en el texto hacindolo ms legible, sino principalmente con vertir este libro en una obra de consulta de toda confianza. El autor, como extranjero que es, ha dedicado aos al es tudio del Nacionalsocialismo. Es ms, gracias a sus repetidas y prolongadas estancias en Alemania, lo ha vivido personal mente. Ha conocido l Nacionalsocialismo como una mani festacin poltico-social esencialmente alemana, que no puede ser trasplantada para su copia en otros pases. Pero al mismo tiempo se ha dado cuenta de que sus efectos no pueden, ni deben, quedar limitados al pueblo alemn, pues encierran los grmenes de un desarrollo material, espiritual y social ya evi dente, cuya influencia alcanza mucho ms all de los lmites de la patria. JOHANNES OHQUIST. Berln, septiembre 1940. EFECTOS DE LA GUERRA MUNDIAL I 1. Desmoronamiento El 18 de julio y el 8 de agosto de 1918 son das tristes para el Ejrcito alemn en Francia. Centenares de tanques enemigos, envueltos en nieblas artificiales, rompen el frente alemn. Me diante rpidas y hbiles retiradas se consigue establecer, una y otra vez, posiciones de defensa. Pero ocurre entonces algo inesperado: las tropas que se preparaban para el contraataque son recibidas a los gritos de esquiroles, prolongadores de la gue rra. A pesar de ello se sigue luchando, no para prolongar la guerra, sino para inducir al enemigo a hacer una paz acepta ble. Segn Hndenburg, cabe esta posibilidad siempre que el Ejrcito alemn permanezca en tierra francesa. Entre tanto, el Ejrcito alemn se retira a la poderosa lnea de defensa desde la cual, en mayo y junio de 1918, haba ini ciado el gran avance que, en un ataque irresistible, haba pe netrado una vez ms hasta el Mame. Pero ahora han llegado los americanos. A fines de junio haba ya un milln de ellos en Francia. En julio haban llegado otros trescientos mil. En septiembre se produce un nuevo ataque terrible de las fuerzas enemigas contra las posiciones alemanas. Pero el frente sigue resistiendo. El 8 de enero de 1918 el presidente de los Estados Unidos, en un mensaje al Congreso, haba presentado un programa de paz1, que contena 14 puntos. El 29 de septiembre el Mando 1 Recordemos aqu los cinco primeros de los 14 puntos de Wilson, 9 supremo alemn pidi que se hiciera a Wilson una proposi cin de armisticio y de paz a base de dichos 14 puntos. Pero en Berln son otros los asuntos que preocupan. En el Reichstag los partidos andaban a la grea. Les interesaba mucho ms los programas de poltica interior que todo lo que ocurra en el frente. El 2 de octubre el Mando supremo telegrafa que es cuestin de veinticuatro horas que el enemigo se entere de los puntos dbiles de la posicin alemana, e invita a los partidos a que adopten una actitud firme y unnime para ha cer posible una paz aceptable para Alemania. Este despacho es comunicado traidoramente al enemigo. Por fin, al da si guiente, se logra formar un nuevo Gobierno compuesto de socialdemcratas, progresistas y centristas. Este, en una nota, ofrece la paz a Wilson y propone entablar inmediatamente ne gociaciones para un armisticio. Es tarde. Los aliados conocen la situacin de Alemania y se lanzan a una nueva ofensiva. El Ejrcito alemn se retira ordenadamente a la posicin Her- mann-Hunding-Brunhild. Disminuye el mpetu del ataque enemigo, quien se da cuenta de que el Ejrcito alemn todava no est vencido. En Alemania misma se extiende la revolucin. En la confe rencia celebrada por la Liga espartaquista en Gotha se decide, el 7 de octubre, formar en todas partes Consejos de obreros y soldados. La revolucin es secundada por los comunistas con dinero y hojas volantes. A peticin de los socialdemcratas se pone en libertad a Cari Liebknecht, y el 20 de octubre el peridico socialdemcrata Vorwarts escribe: Es nuestra firme voluntad que Alemania arre para siempre su bandera de guerra sin que, por ltima vez, haya vuelto victoriosa. Wilson y los social demcratas alemanes piden la destitucin del Kiser y la abo licin de la Monarqua. Mientras tanto los aliados se apartan de Alemania y con ciertan una paz separada con la Entente. A fines de octubre comienza un nuevo ataque general del enemigo contra las posiciones alemanas. El Ejrcito alemn se retira en completo que hasta la fecha (agosto de 1940) no han sido todava realizados: 1. Pu blicidad de los tratados. 2. Libertad de los mares. 3. Igualdad de las rela ciones comerciales. 4. Desarme general. 5. Ordenacin imparcial de las cuestiones coloniales. 10 orden a la lnea Amberes-Mosa. En la patria la revolucin est en plena marcha. Su primera accin contra el propio Ejrcito consiste en cortar el suministro de municiones y vveres al frente. A principios de noviembre todos los buques de gue rra izan la bandera roja. En Baviera, Kurt Eisner proclama la Repblica. El 5 de noviembre los aliados hicieron saber que estaban dispuestos a recibir una delegacin para entregarle las condiciones de armisticio. El 9 de noviembre asume el gobierno Fritz Ebert, jefe del partido socialdemcrata. Unos das antes haba enviado a Erzberger al bosque de Compigne para recibir las condiciones. En la maana del mismo da el emperador Guillermo aban dona el Gran Cuartel general y se traslada a Holanda. Un da despus abdica el emperador Carlos. Algunas semanas ms tarde el emperador Guillermo sigue su ejemplo. Las condiciones del armisticio no admiten discusin; hay que aceptarlas sin pestaear. Son las siguientes: Evacuacin del norte de Francia, Blgica y Alsacia Lorena en el trmino de quince das. Evacuacin de la provincia renana en otros diecisis das. Las tropas aliadas ocuparn la orilla izquierda alemana del Rin y, en un permetro de 70 km. de dimetro, las cabezas de puente de Colonia, Coblenza y Maguncia. Al este del Rin deber ser evacuada por las tropas alemanas una zona de 10 km. de ancho. En el Este, todas las tropas alemanas debern ser retiradas detrs de la frontera de 1914. Se entre garn 5.000 caones, 25.000 ametralladoras, 3.000 lanzaminas, 1.700 aviones, 5.000 locomotoras, 150.000 vagones de ferroca rril y 4.000 camiones. Debern ser entregados todos los sub marinos; seis cruceros acorazados, 10 buques de lnea, ocho cruceros pequeos, 50 torpederos de ltimo modelo debern ser internados en puertos aliados. Los prisioneros de guerra alemanes permanecern presos hasta el trmino de las nego ciaciones de paz. Se mantiene el bloqueo contra Alemania. Erzberger firma. Al regresar a la patria el Ejrcito alemn, bajo la prudente direccin de Hindenburg, se encuentra con una situacin ine narrable. El pas se halla totalmente desprovisto de alimentos, el pueblo agotado por el hambre, y la juventud, sobre todo, 11 envenenada por una propaganda hecha a base de falsedades. El populacho arranca a los soldados las escarapelas negro- blanco-rojas, y a los oficiales las charreteras. Las masas estn dominadas por la socialdemocracia independiente y la Liga de Espartaco, bajo la direccin de Liebknecht, Rosa Luxem- burg y Radek, que propugnan una dictadura del proletariado y un Estado comunista. Slo algunos pequeos sectores del Ejrcito del frente se mantienen unidos. El Gobierno que po cos das antes le haba hecho traicin, se ve ahora obligado a pedir su ayuda contra el desmoronamiento total. La guerra civil es inminente. 2. Versalles El plazo del armisticio haba sido calculada tan corto por la Entente, que Alemania, a mediados de enero de 1919, tuvo que pedir una prrroga. Fue concedida slo a cambio de la entrega de 53.000 mquinas agrcolas. El 19 de enero se celebraron las elecciones para la Asam blea Nacional. Los 421 puestos se repartieron entre seis par tidos. Los tres ms poderosos, la socialdemocracia, el centro y los demcratas, formaban la mayora decisiva, y al reunirse el Parlamento en el Teatro Nacional de Weimar se aplicaron el nombre de Coalicin de Weimar. Unos das despus, la Asamblea eligi a Fritz Ebert como presidente de la Repbli ca alemana. Ya desde un principio el Gobierno y el Parlamento vironse frente a algunos problemas delicados. Lleg a Weimar una delegacin de Alsacia-Lorena con el fin de tratar en una se sin plenaria de la Asamblea Nacional sobre el derecho de autodeterminacin de Alsacia y Lorena (primer punto de Wil- son). La delegacin ni siquiera fue recibida porque se tema herir los sentimientos de Francia. En Austria, la Asamblea Na cional provisional austraca haba adoptado ya, en noviembre de 1918, con clamorosa aprobacin del pueblo, la siguiente resolucin: La Austria alemana es una parte integrante de la Re pblica alemana. En vista de ello se modific el artculo 61 de la Constitucin de Weimar en la forma siguiente: Austria ale mana obtendr despus del Anschluss al Reich alemn, el derecho 12 a participar en el Consejo del Reich con el nmero de votos corres pondiente a su poblacin. El 12 de marzo de 1919 la Asamblea Nacional constituyente de Austria alemana insisti en su re solucin de noviembre, dando al artculo primero de la Cons titucin austraca el siguiente tenor: La Austria alemana es una parte integrante del Reich alemn. Pero la Asamblea Nacional de Weimar ya no se atrevi a poner en prctica aquel artculo 61. Ni siquiera fueron invitados los austracos alemanes a to mar parte en la Asamblea Nacional alemana. Esto qued ms tarde explicado por el artculo 80 del Tratado de paz de Ver- salles y el artculo 88 del Dictado de St. Germain2, segn los cuales Austria debe ser un Estado independiente y Alemania se obliga a reconocer dicha independencia como inmutable. Por orden de la Entente, Alemania hubo de anular el artcu lo 61 y Austria el artculo primero de su Constitucin. El se cretario de Estado del Exterior norteamericano, Lansing, dice en sus Memorias: Es difcil imaginarse una negacin ms clara del supuesto derecho de autodeterminacin que esta prohibicin del Anschluss a Alemania, deseado casi unnimemente por el pueblo austroalemn3. Por lo dems, se conoce que los autores del 2 Ya la Asamblea Nacional de Viena protest como sigue contra el artculo 88: La Asamblea Nacional protesta solemnemente ante el mundo entero con tra el hecho de que el Tratado de paz de San Germn, so pretexto de garanti zar la independencia de Austria, prive al pueblo alemn-austraco de su de recho de autodeterminacin y le deniegue el cumplimiento de su ntimo deseo y de su necesidad vital, econmica, poltica y cultural, de reunir la Austria alemana con la madre patria alemana. Sin fuerzas para evitar esta desgracia y librar a Europa de sus fatales consecuencias, la Asamblea Nacional ger- manoaustraca hace responsables de este acuerdo ante la Historia a aquellas potencias que, a pesar de nuestras serias advertencias, lo llevan a la realidad. Poco ms tarde en abril de 1921 el 98,5 por 100 de los habitantes del Tirol y el 99 por 100 de los de Salzburgo se manifestaban, aunque por medio de plebiscitos particulares, debido a que el artculo 98 prohbe el ejercicio legal del derecho de autodeterminacin, en favor de la unin con Alema nia. Peor an: por un emprstito de saneamiento, el protocolo de Ginebra impuso en 1922 a Austria una ratificacin del artculo 98, que permiti a las potencias oponerse en 1931 a la unin aduanera entre Alemania y Austria. 3 Aun en 24 de marzo de 1931 escriba Len Blum en un artculo publicado con su firma en el Populaire, de Pars: Nadie puede negar que un parentesco natural, que tiene mltiples races, impulsa a la pequea Austria 13 Dictado de Versalles no deban de tener la conciencia muy tranquila cuando redactaron el artculo 80, como lo demues tran las palabras con que termina el artculo: ... a no ser que el Consejo de la Liga de las Naciones apruebe una modificacin. El pueblo de Austria no ha dado tiempo a que tenga lugar esta aprobacin, sino que ha realizado el 12 de marzo de 1938, por propia iniciativa, el Anschluss. Durante la primavera y el verano de 1919, la situacin en Alemania era tal que haca temer una guerra civil en todo el Reich. Aunque en Berln haba sido dominada ya en enero la rebelin de los espartaquistas, y fusilados Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg, se producan en la mayor parte de los de ms grandes centros constantemente nuevas sublevaciones. Los pillajes, atracos y asesinatos estaban a la orden del da. Todo esto tena sin cuidado a los enemigos de Alemania. Es ms, exigieron en febrero antes de que terminara el plazo del armisticio que toda la flota mercante alemana les fuese entregada. Cuando unas semanas ms tarde fue prolongado por ltima vez el armisticio, la Entente consinti en ello slo a condicin de que Alemania no opondra resistencia a los gue rrilleros polacos que haban penetrado en territorio del Reich. En Munich gobernaba el socialdemcrata independiente Kurt Eisner, cuyo verdadero nombre judo era Kosmanowsky. Despus de ser fusilado, el 21 de febrero de 1919, los esparta quistas, secundados por los socialdemcratas, proclamaron, el 7 de abril, una repblica de soviets, y con asesinatos y pilla jes sembraron el terror entre la poblacin, hasta que el cuerpo de voluntarios de Epp, en una lucha de varios das, puso fin al terror rojo. Mientras algunos grupos de combatientes patriotas al man do de jvenes oficiales intentaban sofocar los focos de incen dio poltico que en todas partes se producan, se trasladaba la delegacin de paz alemana, presidida por el conde Brock- dorff-Rantzau, a Pars, donde entreg una contraproposicin contenida en 423 pginas, en la que se fijaban los ltimos l mites hasta donde Alemania se crea capaz de poder llegar. hacia Alemania, y que la anexin acabar por efectuarse. Ello no sera ms que la expresin del ms indiscutible de todos los derechos, a saber, el derecho de un pas a disponer de s mismo. 14 La Entente apenas tom nota de esta proposicin. No estaba de ninguna manera dispuesta a negociar. Se limitaba a dictar, y Alemania tena que someterse. Lo nico a que se avino, la Entente fu a un plebiscito en la Alta Silesia. Cuando por fin en mayo fue entregado el Tratado de Paz y dado a conocer su contenido, se produjo en Alemania una excitacin formidable4. El pueblo se opona a su aceptacin. En el paraninfo de la Universidad de Berln tuvo lugar una gran manifestacin de la Asamblea Nacional contra Versalles. Slo los socialdemcratas independientes organizaron mani festaciones callejeras en pro de una inmediata aceptacin del Dictado, y el miembro del Centro, Erzberger, despleg una diligente actividad para evitar la refutacin. El Gobierno se esforz en que al menos se suprimiese en el Tratado lo re ferente a la culpabilidad de la guerra y la entrega de los que haban tomado parte en ella, estigmatizados como criminales. La Entente se mostr inexorable; exiga una sumisin incon dicional. El 23 de junio de 1919, la Asamblea Nacional acept el Tratado de Paz con el apoy de los votos de los socialdem cratas, la USPD, el Centro y los demcratas. El mismo da un grupo de estudiantes y soldados voluntarios quem en el mo numento de Federico el Grande, emplazado en el paseo Unter den Linden, en Berln, las banderas francesas cogidas en la guerra de 1870-71 para evitar que fuesen devueltas a Francia segn lo exiga el Tratado de Versalles. Cinco das ms tarde fue firmado el Tratado en la sala de los espejos del palacio de Versalles, en la misma sala en la que cuarenta y ocho aos an tes se celebrara la solemne fundacin del Imperio alemn. El conde Brockdorff-Rantzau se neg a firmar el Tratado. Quiso pronunciar un discurso, impugnndolo en la Asamblea Na cional; pero no lleg a hacerlo por ser destituido previamente como ministro del Exterior. Este discurso demuestra una vi sin tan proftica del porvenir que vale la pena citar aqu un extracto: Las ventajas dijo que nos queremos asegurar me- 4 Vase el discurso pronunciado por Sven Hedin, el 7 de febrero de 1938, ante los estudiantes de Lund: "Si la llamada Paz de Versalles se hubiese dictado con el determinado propsito de sembrar en el mundo la semilla de futuras guerras, no hubiera sido posible redactar de manera ms hbil, refi nada e infernal, los cientos de artculos que la componen." 15, diante la sumisin al Dictado de los adversarios sern de muy corta duracin. La paz que se nos brinda ahora es insoportable e irrealiza ble. Se me dir que precisamente por eso se puede firmar tranquila mente, puesto que lo que es irrealizable no necesita cumplirse... No, seoras y seores; si firmamos este pagar se nos obligar a saldarlo con toda la tenacidad de que son capaces nuestros adversarios al ver en peligro sus propios intereses polticos y financieros. No nos dejarn en paz hasta que no hayamos pagado el ltimo cntimo. Y lo peor ser que jams seremos capaces de cumplir lo que hemos prome tido, que siempre seremos tildados de malos pagadores. Se nos podr imponer cada vez nuevos castigos por no haber liquidado a su debido tiempo los anteriores. Y si nos rebelsemos contra ello se nos mostra ra nuestra propia firma, y se nos dir: Vosotros lo habis querido. En la apertura de la Conferencia de paz, el 18 de enero de j 1919, haba declarado Poincar: No buscaremos ms que lajus- j ticia, que no concede preferencia a nadie: justicia en las cuestiones territoriales, justicia en las cuestiones financieras, justicia en las cuestiones econmicas... La justicia excluye los sueos de conquista e imperialismo, el menosprecio de la voluntad de las naciones, el in tercambio arbitrario de provincias entre Estados, como si las perso nas fuesen meramente figuras de un juego de ajedrez. El Tratado > de Versalles iba a demostrar cmo se cumpla esta promesa. No es posible, como se comprender, reproducir aqu los 440 artculos del Tratado de Versalles. La mayor parte de ellos son desconocidos del mundo. Slo algunos puntos esencia les se recuerdan todava, como, por ejemplo, el que Alemania perdiera todas sus colonias, el que no se le permitiera tener bajo las armas a ms de 100.000 hombres5, el que quedara abolido el servicio militar obligatorio, el que se prohibieran los submarinos y fuerzas areas, etctera. Pero haba tambin algunas disposiciones y prohibiciones, en las que hoy, y pro bablemente tampoco antes, nadie pensara excepto Alemania, pero que hay que mencionar con toda brevedad aunque sean slo las ms importantes, para que se comprenda el efecto que debieron producir sobre el pueblo alemn. En el Oeste, Norte y Este, grandes territorios alemanes fue- 5 Aun en 17 de febrero de 1919 se estaba dispuesto a conceder a Ale mania un Ejrcito de 300.000 hombres. El 2 de marzo ya no eran ms que 200.000; el 10 de marzo, 140.000, y pocas horas ms tarde, slo 100.000. 16 ron separados inmediatamente del Reich; la posesin de otros se haca depender de futuros plebiscitos. El territorio del Es tado alemn fue reducido en un 13 por 100; seis millones y medio de alemanes, o sea el 10 por 100 de la poblacin del antiguo Reich, pasaron bajo dominacin extranjera. Se traza ron 20.000 kilmetros de fronteras nuevas sin la menor no cin de las circunstancias locales. En algunos sitios pasaba la nueva frontera por el centro de un cortijo, por medio de una vivienda. Sesenta y ocho vas frreas cortadas, 144 carreteras estratgicas interrumpidas, otras 722 vas de comunicacin desembocaban ahora, por decirlo as, en el vaco. Todo esto no era slo efecto de ignorancia, sino de mala voluntad. En la regin del Saar dispuso Tardieu que unos 150.000 france ses all residentes dirigiesen un mensaje al presidente nor teamericano implorando que les liberase del yugo prusiano. El nmero de franceses en dicha regin era antes de la guerra escasamente 2.000, o sea menos del 1 por 100. Con el pasi llo de Polonia no slo se quera procurar a Polonia un acceso al mar, sino tambin hacer imposible toda inteligencia entre Alemania y Polonia. En abril de 1919 declar Wilson: El ni co inters verdadero de Francia por Polonia estriba en debilitar a Alemania, adjudicando a Polonia territorios a los que no tiene dere cho. Por obra de Versalles, todos los Estados que circundan la grande Alemania, a saber: Dinamarca, Blgica, Francia, Italia, Eslavia meridional, Checoslovaquia, Polonia, Lituania, reci bieron tierra alemana y habitantes alemanes con el fin de que, para poder conservar el botn, todos estos pases no llegaran nunca a tener sentimientos pacficos para con Alemania. Los vencedores parecan compartir efectivamente la opinin de Clemenceau, quien haba dicho que haba veinte millones de alemanes de ms en el mundo. A estas cesiones territoriales vinieron a unirse entregas materiales y otras obligaciones y prdidas que ms marcada mente llevaban el sello de castigos. Con los territorios que tuvo que ceder Alemania, perdi el 15 por 100 de la produccin de cereales, el 17 por 100 de la de patatas, 30 por 100 de la de carbn, 80 por 100 de sus yacimientos de minerales de hierro, 70 por 100 de sus mine rales de zinc y 25 por 100 de sus minerales de plomo. Ale 17 mania hubo de comprometerse a construir por propia cuenta durante cinco aos 200.000 toneladas anuales de buques para la Entente, a suministrarle durante diez aos veintitrs millo nes de toneladas de carbn, a ms de 700 caballos sementales, 35.000 potrancas, 4.000 toros, 140.000 vacas lecheras, 40.000 terneros, 1.200 carneros, 120.000 ovejas, 10.000 cabras, 15.000 cerdos para cra. Hubo de entregar asimismo en el acto el 50 por 100 de sus reservas de colorantes, y hasta 1925 el 25 por 100 de la produccin de colorantes, as como, una cantidad, citada detalladamente, de materiales de construccin, mue bles, etc. Toda la fortuna nacional alemana que se hallaba en el extranjero (a saber: capitales, propiedades inmuebles, em presas, buques, derechos, concesiones, patentes, etctera) fue confiscada. Fueron incautados los depsitos de los pequeos ahorros en los Bancos alemanes del extranjero y se declararon caducados todos los contratos anteriores a la guerra, reclama ciones, acuerdos de suministros, que hasta ahora slo solan congelarse durante la guerra. Adems de indemnizaciones por todas las prdidas en la zona de guerra, se oblig a Ale mania a pagar pensiones y subsidios de guerra a particulares de la Entente, as como a Blgica los emprstitos que sta ha ba recibido de sus aliados. Alemania tuvo que conceder a los pases de la Entente, en el terreno comercial, la clusula de nacin ms favorecida y la franquicia de derechos de Aduana durante un nmero de aos. No le estaba permitido oponerse jams a las importaciones a Alemania de productos de la En tente. La aviacin de la Entente deba disfrutar en Alemania de los mismos derechos que la alemana. El Elba, el Oder, el Memel y el Danubio fueron internacionalizados en su parte alemana. El bloqueo de hambre contra Alemania no deba ce sar por mucho tiempo todava. La guerre conomique mondia- le fue el nombre que Herriot di a esta poltica. Para cubrir este monstruoso sistema de los 440 artculos con una apariencia de Derecho tuvo que comprometerse Ale mania a reconocer que era la nica responsable de la guerra. La USPU se esforz en aportar pruebas de ello a la Entente, y Kurt Eisner public ya a fines de noviembre de 1918 revela ciones, en las que con fragmentos extrados arbitrariamente de informes oficiales y conversaciones telefnicas, abreviadas, 18 alteradas y desfiguradas a su antojo, trataba de construir la prueba de la culpabilidad de Alemania en la guerra. Basndo se en esta leyenda de la culpa exclusiva de la guerra, estable ci la Entente una lista de presuntos criminales de guerra, y exigi de Alemania la extradicin de los mismos. A la cabeza de esta lista figuraban el Kiser, Hindenburg y Ludendorff. Francia y Blgica pedan adems la extradicin de 334; Ingla terra, de 100, y los dems Estados un nmero correspondiente ms pequeo de personas. Cuando el Gobierno alemn recha z esta demanda, los vencedores exigieron que las personas por ellos citadas fuesen juzgadas por el Tribunal del Reich en Leipzig, reservndose al mismo tiempo el derecho de revisar sus fallos. La Asamblea Nacional alemana, cohibida por el te rror y el miedo, acepto esta condicin mediante una ley en 5 de Marzo de 1920. De los cuarenta y cinco casos fueron so bresedos treinta y cinco, seis absueltos y condenados cuatro. Este vergonzoso procedimiento fue, finalmente, abandonado tcitamente. Una semana antes de que fuese firmado en Versalles el Tratado de paz, el almirante alemn Ludwig von Reuter hizo hundir la escuadra alemana internada en Scapa Flow para que no pudiese ser utilizada por el enemigo. El 28 de junio de 1919, casi ocho meses despus de haber cesado las hostilidades, fue firmado el Tratado de Paz. Este fue firmado tambin por los Estados Unidos, pero el Senado se opuso a su ratificacin. Slo en 25 de agosto de 1925 concert una paz separada con Alemania. Tambin rehus ms tarde entrar en la Liga de las Naciones propuesta por su propio presidente, ya que sta le pareca ser slo un instru mento poltico de los vencedores con el fin de mantener en Europa el estado de cosas creado en Versalles. 3. Reparaciones y sanciones Sin embargo, todos los pagos y suministros indicados has ta ahora no constituan ni con mucho la mayor parte de las obligaciones impuestas a Alemania por el Tratado de Ver- salles. Quedaban las llamadas reparaciones, o pagos en me tlico o en especie, por los que Alemania deba liquidar la 19 guerra mundial en concepto de nica culpable. Si no poda, o no quera, cumplir con las reparaciones, se recurrira a las sanciones, cuyo objeto era garantizar el cumplimiento de las reparaciones. Estas garantas obligatorias haban de ser consideradas como acciones jurdicas y no como acciones enemistosas. El objeto de ellas era dar a la Entente el derecho a ocupar militarmente parte de Alemania aun en tiempo de paz. Francia saba, tan bien como todos los dems pases, que a Alemania le era imposible cumplir el Tratado de Versalles. Pero lo que deseaba precisamente era que las condiciones fuesen imposibles de cumplir. Clemenceau haba declarado durante las consultas sobre la paz: En quince aos los alemanes no habrn cumplido todas las clusulas del Tratado, y en quince aos podremos decir: Estamos sobre el Rin y nos quedamos sobre el ; Rin. Iswolsky haba afirmado ya en un informe de 13 de oc tubre de 1914 que Francia aspiraba a apoderarse del Rin y quera | la destruccin de Alemania. Lloyd George fue el nico que en j su memorndum de Fontainebleau, de 26 de marzo de 1919, [ advirti: Ambas cosas no las podemos conseguir; es decir, mutilar I a Alemania y esperar que pague. Poincar, en cambio, declar el 26 de julio de 1922, en un discurso ante renombrados escri tores franceses: El nico medio de salvar el Tratado de Versalles consiste en disponerlo de manera que nuestros adversarios venci- \ dos no lo puedan cumplir. Si Alemania cumpliera las obligaciones contradas en Versalles, se acabara el podero de nuestro Ejrcito y habra que ir al desarme. Al objeto de asegurar el cumplimiento de las reparaciones fue ocupada toda la orilla izquierda del Rin. Los gastos de esta ocupacin, as como de todas las posteriores, quedaban a ! cargo de Alemania. A fines de 1923 ya alcanzaban la suma de 1.350.000 marcos oro. El apartado 9 del Tratado de Versalles dispone que una Comisin interaliada habr de fijar la cuanta de los pagos a realizar y comunicar sus acuerdos antes del 1 de mayo de 1921. Era sta una tarea difcil, pues los aliados es taban tan endeudados con Amrica que teman que la cuanta de sus deudas pudiese llegar a conocimiento de los pueblos ebrios de victoria. Se les consolaba diciendo: Le boche payer tout. En vano se devanaban los sesos para fijar la suma final que Alemania haba de pagar. Para mayor seguridad se co- 20 menz, desde luego, con sumas astronmicas. Lord Cunliffe, gobernador del Banco de Inglaterra, peda 480.000 millones de marcos oro; el ministro de Hacienda francs, Klotz (ms tarde acusado de corrupcin), algo ms modesto, se contenta ba con 300.000 millones de marcos oro, pagaderos en, treinta y cuatro aos. El 15 de septiembre inici la Comision intera liada de Reparaciones (Repko) sus actividades en Berln. Su misin, al igual de otras Comisiones de Control, consista en velar porque Alemania cumpliese exactamente sus obligacio nes. La guerra, con sus millones de muertos y heridos, haba privado a Alemania de sus hombres ms robustos. El bloqueo de hambre contra la poblacin civil, sostenido por la Entente con cruel despreocupacin hasta mucho despus de terminar la guerra, haba debilitado el organismo nacional hasta su ex tenuacin. A esto se aadi un estrangulados invisible para el pueblo, y cuyas intenciones y mtodos le eran apenas com prensibles, pero cuyas garras se iban clavando cada vez ms profundamente en su garganta: la Repko. Es verdad que el pueblo; tena apenas tiempo para ocuparse de las disposicio nes de dicho estrangulados Su tranquilidad y su vida estaban amenazadas por otras inquietudes y peligros ms efectivos y ms inmediatos. Cada semana, cada da y cada hora vea alzarse en cualquier parte un puo amenazador, del que no poda librarse. El 3 de noviembre de 1919 la Entente impuso sanciones por el hundimiento de la flota de guerra alemana. Los prisione ros de guerra continuaban todava en pas enemigo. Cuan do el Gobierno del Reich pregunt cundo seran devueltos, contest Clemenceau: Mientras la conciencia alemana no com prenda, como todo el mundo, que el agravio tiene que ser reparado y castigados los criminales, no debe esperar Alemania que se le d nuevamente acceso a la comunidad de los pueblos ni que los aliados le perdonen sus delitos o suavicen las justas condiciones de paz. 4. Luchas internas El Ejrcito alemn estaba disuelto, pero quedaban los sol dados del frente. Bien es verdad que muchos entre ellos vol vieron la espalda a la Patria y hacan causa comn con los 21 enemigos del orden y de la disciplina. Pero otros, a los que preocupaba la suerte de su Patria, se sublevaban contra las humillaciones, desprecios y brutalidades con que sus adver sarios la torturaban da tras da, y que sin saber qu partido tomar buscaban la manera de emplear su juvenil energa para poner fin de una manera; otra a tanto sufrimiento y desgracia. El Ejrcito ya no exista para ellos; era una tropa asalariada con un nmero limitado de soldados. Adems, en las guarni ciones mandaban los Consejos de soldados, que hacan lo po sible para impedir la formacin ordenada de tropas. Se vean solos, y buscaban en vano quien los acaudillara. Se compren de por eso que si alguien les llamaba, le siguieran contentos. Bajo diferentes jefes y con diferentes nombres, los antiguos combatientes fueron formando grupos de voluntarios, a los que se sumaron grupos de jvenes patriotas. Cuando el Gobierno se encontraba en apuro, apelaba a es tos voluntarios en busca de ayuda. Pero no tardo en prohibir y disolver sus formaciones. Volvan, empero, a formarse. Se dirigan al Bltico, a la Alta Silesia, a todas aquellas partes donde crean que el pueblo estaba amenazado. Vertan su sangre en las incesantes luchas francas u ocultas contra el caos que amenazaba en todas partes y contra el enemigo rojo de la Patria, encubierto o declarado, que trataba de minar el pueblo desde el interior. Alemania se desangraba y supuraba al mismo tiempo sin una finalidad evidente ni mucho menos creadora. As sucedi que algunos valientes patriotas, llevados del mejor deseo, intentaron cambiar la suerte del Reich y eliminar al Gobierno rojo. El 13 de marzo de 1920, la brigada de mari na Ehrhardt sorprendi al Gobierno con un conato de revolu cin, que durante varios das tuvo en gran excitacin a todo el pas. ste conato fracas porque no estaba debidamente pre parado y porque las fuerzas adversarias lograron finalmente imponerse, y, sobre todo, por la huelga general que los comu nistas y socialdemcratas proclamaron de comn acuerdo. El director general de la regin Kapp, que se haba proclamado a s mismo Canciller del Reich, tuvo que huir al extranjero ' una vez que hubo regresado el Gobierno, que en los primeros momentos de pnico se haba trasladado a Stuttgart. 22 En el verano de 1919 haba sido fundada la III Internacio nal. A continuacin se constituy el Partido Comunista Ale mn (KPD), como ala radical de las izquierdas. Consecuencia de ello fue un estado de guerra comunista permanente en el Reich. En todas partes se formaron bandas comunistas, que invadan pueblos y ciudades. El que ms se distingui por sus pillajes y robos en Sajonia fue el tristemente famoso Max Hoelz, proclamado hroe por los comunistas. Los aliados amenazaron con cortar todo suministro de vveres y materias primas a Alemania si llegaba a instituirse all un Gobierno mo nrquico o sovitico. Cuando el Consejo Central de obreros proclam de nuevo la huelga general en la regin del Ruhr, entr en ella la Reichswehr para salvarla de la ruina total. En vista de ello, la Entente apel en seguida a las sanciones, y mand ocupar Francfort, Hanau y Darmstadt. El Gobierno era impotente. Pero adems se rebaj a servir de instrumento de la Entente. Para probar su voluntad de cumplimiento nom br un comisario especial alemn de desarme. Este prohibi el uso de arms y las organizaciones civiles de autoproteccin. Hasta abril de 1921 haba destruido Alemania 50.000 caones, 26.000 cureas, 22.000 mquinas, industriales, 28 millones de granadas, 4 millones de fusiles y pistolas, 86.000 ametrallado ras y 195.000 caones de ametralladoras. Desde principios de 1920 mandaba en la Alta Silesia la Co misin interaliada de plebiscito. El general francs Le Roud apoyaba abiertamente las bandas polacas, que invadan el pas con el fin de influir por el terror en el resultado del ple biscito. A pesar de todo, la votacin de 20 de marzo de 1921 trajo una victoria alemana claramente definida. Entonces penetraron en la Alta Silesia tropas irregulares polacas. Los habitantes fueron fusilados por docenas y maltratados bes tialmente. Se formaron cuerpos de voluntarios (Rossbach, Oberland), para proteger a la poblacin. El Gobierno del Reich y la Comisin interaliada los prohibieron. Se lleg a una verdadera guerra local, en la que fueron vencidos los polacos. El Gobierno del Reich dispuso entonces un cordn en torno de la Alta Silesia, que haca imposible toda proteccin de la poblacin. El Berliner Tageblatt escribi: Los cuerpos de volun tarios en la Alta Silesia son aventureros, a los que hay que parar los 23. pies sin prdida de tiempo. En trminos parecidos se expresa ban otros peridicos de las editoriales Mosse y Ullstein. Esta fue una buena ocasin para los franceses, que rpidamente hicieron llegar ms tropas. La Alta Silesia se hallaba impo tente en sus cadenas. En octubre de 1921 decidi la Sociedad de Naciones la desmembracin de la Alta Silesia. Las mejores partes fueron adjudicadas a Polonia. De 67 minas de carbn, 53 pasaron a pertenecer a Polonia; de 570.000 toneladas de mineral de hierro que se producan anualmente en los altos hornos de Alta Silesia, 400.000 fueron adjudicadas a Polonia. Ante la Cmara francesa declar Briand: En adelante ya no podr Alemania utilizar el arsenal de la Alta Silesia. Tambin en la provincia del Rin la situacin era cada da ms insoportable. Haba all 150.000 soldados franceses, in gleses, americanos y belgas, entre ellos 30.000 de color. Dia riamente se producan actos arbitrarios contra los habitantes. Constantemente se oan casos de violacin de mujeres. Escue las, hoteles y viviendas fueron confiscadas y sus habitantes expulsados. A las tropas de ocupacin seguan infinidad de mujeres, nios, institutrices y sirvientes, que cada vez iban re quisando ms viviendas. La animosidad entre la juventud alemana de sentimientos nacionales iba creciendo cada vez 1ms. En agosto de 1921 fue fusilado en la Selva Negra el ms ferviente defensor de una poltica de condescendencia ilimitada, Matas Erzberger, antiguo ministro de Hacienda del Reich. 5. Conferencias y tributos Durante estos aos se celebraron constantes conferencias en diferentes ciudades para determinar la suma que Alema nia debera pagar. En enero de 1921 se fij en Paris la suma total de la deuda alemana en 296.000 millones. Adems se fij un tributo del 12 por 100 sobre toda la exportacin alemana. La Liga general alemana de Corporaciones declar en un ma nifiesto que esta, exigencia equivala a introducir la esclavitud en Alemania. A fines de febrero ofreci Alemania espontnea mente en la Conferencia de Londres la cantidad de 50.000 mi llones de marcos oro si se le quitaban las ligaduras al comercio 24 alemn y no se separaba la Alta Silesia del Reich. La propues ta no fue siquiera discutida por la Entente. Briand declar en el Senado: Si Alemania intentara sustraerse a sus obligaciones, se le hara sentir una mano fuerte en su garganta. Y en la Cmara dijo: Alemania se halla ante el balance de sus obligaciones y de sus rendimientos. Poseemos una sentencia ejecutoria. El alguacil est en camino. Si el deudor se muestra renitente, haremos acompaar aqul por un gendarme. En realidad, Alemania haba llegado a los lmites de su capacidad. La Entente empez otra vez a aplicar sanciones: fueron ocupadas una serie de ciudades del Rin y se estableci una frontera aduanera entre el territorio ocupado y el resto de Alemania. En mayo de 1921 volvi a celebrarse una conferencia en Londres. En un ultimtum entregado por Lloyd George se reclamaban 132.000 millones, pagaderos en treinta y siete aos, ms el 25 por 100 del valor de la expor tacin alemana a Inglaterra y Francia. Si no aceptaba Alema nia, las tropas interaliadas entraran en la regin del Ruhr. El Gobierno del Reich no saba ya a qu santo encomendarse. Acept el ultimtum, y se procur un emprstito en el extran jero a corto plazo a un inters del 15 por 100 al mes (!). Se empez a imprimir papel moneda en gran escala para hacer se de divisas. En esto se produjo un extrao intermezzo. Las cantidades de carbn que Alemania deba entregar a cuenta de reparaciones eran tan grandes, que se vea ya en la impo sibilidad de suministrarlas. De una manera inesperada exigi la Entente repentinamente que estos suministros cesaran en el acto. Obedeca esta orden a que Francia y Blgica estaban a punto de verse abarrotadas de carbn y su industria hullera en trance de arruinarse debido a que el carbn de reparacin era revendido a precios bajsimos. Llega el ao de 1922. En enero, el diputado Crispien declara en la asamblea del partido de los socialdemcratas indepen dientes: No conocemos una patria que se llame Alemania. Nuestra patria es el proletariado. A fines de marzo, en un gran discurso pronunciado en el Reichstag, afirma Rathenau: Los pagos efec tuados por Alemania desde la terminacin de a guerra ascienden a un total de 45,6 mil millones de marcos oro. En esta suma no estn incluidos el valor de las colonias, ni el valor puramente eccfnmico de los territorios cedidos de la Alta Silesia y de las regiones de la 25 Frusta occidental. Si se aaden a dichos pagos estos valores, media namente tasados, pasa de 100.000 millones de marcos oro. Esto es lo que tengo que decir a los pueblos del extranjero, que por efecto de una enrgica propaganda son mantenidos en la creencia equivocada de que Alemania no ha pagado ni quiere pagar nada. Alemania ha. efectuado el pago ms fuerte que jams pueblo alguno de la Tierra ha satisfecho a otro. Discursos como ste, pronunciados ante el Reichstag ale mn, no producan el menor efecto. Ni siquiera los pases neu trales les prestaban atencin. El judo Walter Rathenau, gran industrial que haba tomado parte en la Conferencia de Geno va en abril de 1922 en calidad de ministro alemn del Exterior, se daba perfectamente cuenta, como terico de la Economa, de los fatales efectos del Dictado de Versalles; pero lo mismo que sus colegas era incapaz de hallar una salida al laberinto, porque l tambin crea deber resolver los problemas ms im portantes exclusivamente desde el punto de vista econmi co. Sorprendi a la Conferencia de Gnova, trasladndose a Rapallo con el ministro del Exterior de la Unin Sovitica, y concertando all con l un pacto poltico-econmico que cay como una bomba en la Conferencia de Gnova; pero sin ob tener otro resultado para Alemania que el de intensificar la desconfianza por parte de la Entente. Para la juventud patritica alemana, Rathenau era slo un judo liberal que, a pesar de su inteligencia, no comprenda, ni poda comprender, los ntimos anhelos del pueblo alemn. Vea en l no un apoyo, sino un peligro especial para la Pa tria6. Las conferencias se sucedan unas a otras, sin que se llegara a acuerdo alguno. En Alemania, el encono iba adquiriendo proporciones desenfrenadas. El 24 de junio de 1922 fue asesi nado Rathenau. La miseria aumentaba de manera alarmante. El marco iba perdiendo su valor a un ritmo acelerado. A fines de 1918 se haba pagado 6 marcos por un dlar; a fines de 6 Formaba parte de ese grupo de 300 personas que, segn sus pro pias declaraciones, se conocan todos entre s y en cuyas manos se encontra ba el destino del mundo. Perteneca, segn estaba convencida la juventud, a aquel grupo de capitalistas para el que la guerra haba sido un brillante negocio. 26 1919, el precio era de 42 marcos; a fines de 1920, 70 marcos; a fines de 1921, 300 marcos; a fines de 1922, 7.350 marcos. Una libra de pan costaba 240 marcos; la de carne, 1.200 marcos; la de mantequilla, 2.400 marcos. En la parte occidental y central de Alemania estallaron disturbios por la caresta y falta de vveres. En las ciudades industriales del Rin se proclam la huelga general. 6. La lucha por la cuenca, del Ruhr En agosto de 1922 Alemania no poda, de hecho, pagar ms tributos. Peritos internacionales, banqueros, especialistas en asuntos financieros y profesores, convocados por el Gobierno del Reich, no vean salida por ninguna parte. Declararon que Alemania se hallaba en bancarrota. Ahora haba llegado para Francia el momento de apoderar se, al amparo del Tratado de Versalles, de tierra alemana. A fines de 1922 afirm la Comisin de Reparaciones que Alema nia, en el curso del ao, no haba suministrado suficiente can tidad de madera y postes de telgrafo. Alemania se declar dispuesta a pagar en efectivo el valor de estas mercancas, que no haban sido entregadas debido a dificultades burocrticas. En Pars, Inglaterra e Italia no estaban dispuestas a adherirse al deseo de Francia de recurrir a las sanciones. De nada sirvi. Francia quera a toda costa tener en sus manos an mayor n mero de prendas productivas. La verdadera razn de ello la expres, tal vez con toda sinceridad, Jacques Bainville al escribir en la Libert: Y si realmente logramos desorganizar por completo a Alemania, qu habra de malo en ello? Y como para nosotros es ms de temer una Alemania organizada como estaba en 1914, que una Alemania desorganizada como en 1923, siempre po dremos decir que su ruina y su impotencia, que nos preservan de invasiones, representan para nosotros valores de miles de millones. El 5 de enero de 1923 decidi el Gobierno francs ocupar la regin del Ruhr. Es sta la ms rica de Europa en industrias de carbn y hierro, con una poblacin muy densa (600 habitan tes por kilmetro cuadrado). Abarca aproximadamente 3.800 km. y contiene 60.000 millones de toneladas en existencias de carbn. La manera como procedi Francia era bastante extra 27 a. El 11 de enero comunic Francia al Gobierno alemn que pensaba enviar una Delegacin de ingenieros a la regin del Ruhr para controlar los suministros de carbn de Alemania. Para proteger esta Delegacin, compuesta de algunas docenas de ingenieros, entraron en el Ruhr cinco divisiones francesas y una belga al mando del general Degoutte 60.000 hombres con caones pesados, 75 tanques, caballera y centenares de aviones . El Gobierno del Reich public un manifiesto en el que acusaba a Francia ante el mundo entero de violacin del Derecho. El mundo permaneci mudo. Un dictamen de ju risconsultos de la Corona inglesa calificaba, por cierto, la in vasin del Ruhr de violacin del Tratado de Versalles, pero Inglaterra omiti publicar dicho dictamen. El general Alien, comandante en jefe norteamericano, escribe en su Diario del Rin: El pensamiento de que ante el fondo histrico de las guerras de los Siete y de los Treinta, aos pudiramos acaso presenciar una re peticin de la Historia, ha sido y sigue siendo preponderante. No son vanas palabras, el hecho es que se ha prendido fuego a un foso de pl vora cuyas consecuencias se harn sentir hasta la frontera rusa y tal vez ms all. A los pocos das de haber entrado los franceses se retiraron las tropas americanas de ocupacin de Coblenza. El 19 de enero de 1923 Alemania proclam la resistencia pasiva en el Ruhr. Los ferrocarriles, el correo, todo el cuerpo de funcionarios, todas las fbricas dejaron el trabajo y cesa ron los suministros de carbn a cuenta de las reparaciones. Los franceses estaban furiosos. Se apoder de ellos una rabia desmesurada contra la poblacin renitente, que se manifest en crueles y sangrientos excesos de que fueron vctimas las personas indefensas. Si un alemn, al encontrarse con un ofi cial francs, no ceda a ste respetuosamente la acera, se le haca bajar de ella con el ltigo. Todo sospechoso de resisten cia era conducido a la crcel y apaleado. Los comercios eran saqueados. Los alemanes que se atrevan a cantar canciones patriticas eran blanco de las ametralladoras. Se empez por expulsar a todos los ferroviarios. Luego les siguieron miles de otros habitantes. Los fondos de los Bancos fueron robados, y se encontraron en ellos unos cien mil millones de marcos. Esto no era mucho, pues, el dlar estaba a 49.000. Aunque los franceses pidieran lo que fuera, no haba mano 28 que se ofreciera espontneamente. Penetraron en los talleres de Krupp. Cuando los obreros se reunan en el patio de la f brica, los franceses mandaban disparar sobre ellos, causando muertos y heridos. Krupp y sus directores fueron detenidos y encarcelados. El 29 de enero proclam el general Degoutte el estado de sitio intensificado. Con eso qued la cuenca del Ruhr comple tamente separada del resto de Alemania. Los franceses inten taron arreglrselas con obreros y empleados propios. La con secuencia fue un caos completo, tanto en l a Administracin como en las fbricas. A medida que aumentaba su perplejidad se hacan ms brutales. Los actos de violencia cometidos por los soldados franceses no tenan lmites. En Dortmund fueron muertos dos franceses que disputaban con los alemanes. Esto hizo enfurecer a los soldados franceses en dicha ciudad. Un solo oficial francs mat a tiros, uno tras otro, a seis alemanes. Los agentes de polica existentes fueron expulsados por los franceses, que impidieron que se coloca ran tropas de seguridad. Un organismo prolijo, cuya misin consista en asegurarse prendas, la Missiori interalli de Con trle des Usines et des Mines (MICUM), se atribua derechos ilimitados de embargo. Los Consejos de guerra no cesaban de trabajar. En siete meses fueron asesinadas en la zona ocupada 121 personas; encarceladas, un nmero desconocido; expulsa das de casas y cortijos, 145.000; sentenciadas a muerte, 10; em bargadas ms de 200 escuelas e impuestas multas por valor de 1.652 millones de marcos. Al mismo tiempo la Comisin del Rin se apropiaba de todo cuanto poda servirle: los puertos y muelles de Mannheim y Karlsruhe, la central elctrica de Darmstadt, la fbrica de anilina de Baden-Ludwigshafen. En las fronteras de los territorios ocupados se cobraban en divi sas derechos de aduana inverosmiles. El pueblo, desarmado, controlado y espiado, rodeado de delatores, traidores y soldados armados hasta los dientes, se mantuvo tranquilo. Pero debajo de esta capa visible iba fer mentando, y no tard mucho en estallar, el ansia apasionada de libertad. Se fueron formando ligas secretas de voluntarios y pequeos grupos que entraron mutuamente en contacto. Mientras en los Ministerios de Berln se celebraban brillantes 29 fiestas y rendidas recepciones diplomticas, jvenes dispues tos a morir se aprestaban a mostrar al invasor que La paciencia del pueblo martirizado no poda ser frenada por ms tiempo, sino que tena que desahogarse en violentas explosiones. Pro vocaron el descarrilamiento de trenes, hicieron volar puentes y esclusas, impidieron y entorpecieron en la medida de lo po sible la actividad de los invasores extranjeros. Su ms peligro so adversario result ser Albert Leo Schlageter, un joven gue rrero que en su lucha por la libertad alemana no se arredraba ante tarea alguna, ni ante ninguna empresa, por difciles y expuestas que fueran unas y otras. Obligado por las autorida des francesas, un alcalde alemn le marid detener. Vctima de una traicin cay en manos de los franceses, que, el 26 de mayo de 1923, le fusilaron en la Golzheimer Heide, cerca de Dusseldorf. Un sargento francs le hundi brutalmente las ro dillas con la culata de su fusil, cuando estaba en pie. Estas tragedias sin igual que se desarrollaban en los terri torios ocupados tenan sin cuidado a las conferencias y nego ciaciones en Berln y en los Estados de la Entente. Ni dieron tampoco un resultado positivo. Solamente a principios de agosto se decidi Inglaterra a declarar que el dictamen de sus jurisconsultos era justo, y que la ocupacin del Ruhr era con traria al Tratado de Versalles. Pero todas las Conferencias no fueron capaces de detener la marcha de la inflacin. De sema na en semana descenda el valor del marco papel. A mediados de junio el precio del dlar era de 100.000 marcos; a fines del mismo mes subi al milln de marcos, y un mes ms tarde, a ms de 10 millones. A mediados de septiembre haba llegado a 132 millones de marcos. No pudiendo dar abasto por s solo, el Gobierno tuvo que conferir el encargo de imprimir papel moneda a las casas impresoras particulares. En los diferentes pases y en una parte de ciudades se imprima papel moneda de las formas ms variadas. Vagones enteros de marcos pa pel eran expedidos al Ruhr para sostener la resistencia pasiva. Los franceses confiscaban, estos envos. El carcter del dinero como mera ficcin se manifest entonces con la mayor clari dad. Cuando las mujeres iban a la compra llevaban una cestita o un bolso pequeo para meter los artculos adquiridos en el mercado; en cambio necesitaban un recipiente mucho mayor 30 para cargar el papel moneda. Las vendedoras tenan al lado de sus puestos cestas enormes en las que echaban los billetes. Al cerrarse el mercado y procederse a su limpieza se vean ti rados en la calle, entre la basura, centenares de billetes de cien mil marcos y de mayor cuanta, rotos, que haban volado y de los que nadie s preocupaba. En septiembre el Gobierno haba llegado a un punto del que no vea ya salida. El 26 de septiembre de 1923 mand ce sar la resistencia pasiva. El valor del marco papel caa verti calmente. El 15 de octubre, cuando el precio del dlar haba alcanzado la suma de 5,5 mil millones de marcos, fue creado el Banco Alemn de Renta, para contener, mediante un nuevo instrumento de pago, la inflacin. Se necesit ms de un mes para conducir a puerto el buque que se hunda. Entre tanto, el valor del papel moneda caa de da en da y de hora en hora. El dinero no tena ya valor ninguno, slo lo tenan las mercancas, fueren las que fuesen. Quien dispona de miles de millones en papel se daba prisa en gastarlos. Los objetos ms insignificantes tenan ms valor que el dinero. Sobre todo los extranjeros compraban con sus divisas vagones enteros de objetos valiosos a precios que Ies parecan irrisorios. En Ber ln, calles enteras pasaron a propiedad de extranjeros. Pareca una liquidacin monumental de toda la propiedad alemana, a la que asistan impotentes los tenedores de marcos papel. Al mismo tiempo la especulacin burstil con valores se exten da a todos los crculos de la poblacin urbana. El que nada posea procuraba al menos asegurarse alguna ganancia en la Bolsa por mediacin de astutos agentes y especuladores. Hombres y mujeres, ancianos y, jvenes, ricos y pobres, eran arrastrados por el torbellino del afn de lucro. Por fin, el 20 de noviembre de 1923, cuando el dlar se co tizaba a 4,2 billones de marcos papel, y la emisin de marcos renta haba dado principio, se consigui poner fin de golpe a la inflacin, Los 4,2 billones de marcos papel, es decir, el dlar, valan ahora 4,2 marcos renta. Pareca como s un pen giran do vertiginosamente se parase repentinamente. La inflacin haba sido una especie de borrachera de papel. Con la firmeza vino de pronto la lucidez. Pero tambin un empobrecimiento sin ejemplo del pueblo alemn. Todas las fortunas compues tas de valores expresados en reichsmark, antiguos o nuevos, haban desaparecido, pues el reichsmark haba dejado de exis tir, se haba ahogado en el marco papel. No slo la clase media ahorradora, sino tambin la gente acomodada y los ricos que no haban previsto el peligro de la inflacin y por eso haban dejado de tomar medidas para salvar de cualquier manera sus ahorros y sus valores, se vieron reducidos a la miseria. Se die ron tambin casos de carcter marcadamente tragicmico. Un aldeano, avaro, que habla acumulado con tesn marcos papel, vino, una vez terminada la inflacin, con un enorme bal re pleto de incontables billones, para retirar sus riquezas en un Banco. Cuando le dijeron que stas no tenan valor alguno, no pudo creerlo ni comprenderlo. Los extranjeros que haban adquirido por un pedazo de pan casas de cinco pisos eran in capaces de pagar las enormes contribuciones con el producto de los alquileres, reducidos a nada. Se conformaron con su prdida, insignificante en el fondo, y no se ocuparon ya de sus casas. Haba as una porcin de inmuebles en Berln, que no tenan dueo y que tuvieron que ser administrados por los | inquilinos para preservarlos de su completa ruina. A partir del momento en que el Gobierno del Reich no poda ! seguir financiando con marcos papel la resistencia pasiva en | el territorio del Ruhr, la poblacin de ste se vea entregada, a I la ms espantosa miseria. Se comprendi entonces de pronto que la Alemania no ocupada haba sostenido los territorios ocupados con el producto de los impuestos. Ahora estos terri- j torios carecan de trabajo y de alimentos. La mayor parte de las familias vivan durante semanas y meses slo de un poco de pan, de patatas y margarina. La muerte por hambre hizo su ! entrada entre el pueblo arruinado, tanto en la zona ocupada [ como en el resto del pas. El nmero de suicidios aument de > una manera alarmante y la amargura social adquira formas [ desesperadas e inquietantes. I 7. Separatismo Pero aun apareci otro peligro que constitua una amenaza ' para la existencia poltica de todo el Reich: las revoluciones comunistas y separatistas, cuya finalidad era separar algunas 32 partes del Reich. En Prusia/ una dictadura del partido social- demcrata se coloc durante once aos en oposicin contra el Gobierno del Reich, saboteando su poltica. En Sajonia fue nombrado presidente del Consejo de Ministros un radical de izquierda, el doctor Zeigner, que sistemticamente preparaba una guerra civil contra el Reich. Slo cuando entr en accin la Reichswehr contra Sajonia se logr prender a los traidores y restablecer en parte el orden. En Turingia luchaban los co munistas contra Baviera y el Reich. En Baviera se pens en separarse de un Reich en el que desempeaba el principal papel una Prusia socialdemcrata. Finalmente, haba varios pases dispuestos a combatirse mutuamente, y la autoridad del Reich pareca hallarse en plena disolucin. Aun fueron peores las cosas que acontecieron en los pases del Rin. Bajo el amparo y la proteccin de Francia, traidores sin conciencia se dedicaban a formar repblicas independien tes, que estaban destinadas, naturalmente, a ser incorporadas a Francia en su da. Cuando el peridico Rheinische Republik, editado por un agitador sin escrpulos, fue prohibido por el jefe de Polica de Colonia, intervinieron inmediatamente los franceses, y cuando el agitador fue condenado a prisin, la Comisin interaliada prohibi dar cumplimiento a esta sen tencia. Un periodista pistolero, Matthes, individuo con ante cedentes penales, que se haba fugado al territorio ocupado fue nombrado redactor del Nachrichtenblatt, editado por las autoridades de ocupacin y autorizado a vender clandestina mente mercancas confiscadas, con lo que adquiri una for tuna. Pero el colmo del descaro en cuanto a la alta traicin lo mostr un jefe separatista en Aquisgrn. Hizo ocupar todos los edificios administrativos y proclam, sin ambages, la Re pblica del Rin. En varias otras ciudades se trat de imitar este ejemplo. Pero haba llegado el momento en que el pueblo no poda contener ya su ira. Un oficial de complemento austraco, Hans Steinacher, de Carintia, haba organizado con suma habilidad la resistencia contra los separatistas, creando clulas en todo el pas del Rin al mando de jefes locales que, en un momento dado, podan, a una seal, lanzarse contra los traidores. Esta seal se di en Aquisgrn. De pronto se reuni una aplastante multitud, y, sin necesidad de jefes visibles, toda la plebe fue barrida de la ciudad en un ataque irresistible. Lo mismo su- cedi en otras ciudades. Tropas francesas recondujeron a los separatistas. Esto di motivo a que toda la poblacin rural se alzara. Miles de campesinos, obreros y empleados penetra ron en los pueblos y ciudades, hicieron retroceder a las tropas francesas que les agredan y liberaron los lugares amenazados de los separatistas y sus partidarios. La Repblica renana que haban soado qued as deshecha. La enrgica defensa pro pia a la que haba recurrido el pueblo annimo haba realiza do su obra y salvado para Alemania el pas renano. En el Oeste habase perdido Eupen-Malmedy; en el Este, las mejores partes de la Alta Silesia; en el Norte, un gran trozo de Schleswig, y por el pasillo de Polonia haba sido dividido el Reich en dos partes. A su vez penetraron los lituanos en Me- mel, ocupada por los aliados, y se apoderaron de la ciudad, sin que los aliados se opusieran a ello. Mientras en el Oeste, Norte y Este se iban as extendiendo el caos y la guerra civil, sin que el Gobierno fuese capaz de impedirlo, naci en el Sur, en Baviera, un movimiento de carcter puramente poltico, cuya finalidad era salvar el pas desde Baviera, ya que Prusia haba demostrado su incapacidad para ello. Este movimien to, que fue iniciado por un grupo insignificante al principio, fue convirtindose, gracias a la voluntad enrgica y decidida de un solo hombre, en un asalto revolucionario destinado no slo a orientar el porvenir de Alemania, sino a adquirir una importancia histrica mundial. El hombre a quien el desti no haba conferido esta misin y responsabilidad se llamaba Adolf Hitler. 34 II HITLER 1. Aos de aprendizaj e Adolf Hitler naci el 20 de abril de 1889 en la pequea villa de Braunau (Austria), como hijo de un funcionario de Adua nas austraco. El padre, hijo de una familia modesta, que vea en la carrera de funcionario del Estado el mximo de las aspi raciones, deseaba que tambin su hijo fuese funcionario. Pero ste, guiado por un instinto notablemente seguro, se opuso a ello con toda energa. Tena una manifiesta disposicin para el dibujo, y su sueo dorado era llegar a ser pintor. Estas ideas opuestas amenazaban ya producir un grave conflicto con su padre, cuando la repentina muerte de ste y la de su madre, ocurrida pocos aos ms tarde, oblig a Adolf Hitler, que a la sazn contaba diecisis aos, completamente falto de recur sos, a ganarse la vida por sus propios medios. Provisto de un voluminoso paquete de dibujos se fue a Viena, firmemente convencido de que sera admitido en la Academia de Arte. All sufri un gran desengao. Le dijeron que sus capacidades le predisponan ms para la arquitectura que para la pintura. En vista de esto decidi prepararse para arquitecto. Pero las dificultades que se oponan a su intento eran todava ms serias: para ser admitido al estudio de la arquitectura, era condicin previa el haber aprobado cursos escolares, a que le era imposible atender. A pesar de ello se mantuvo firme en su propsito de dedicarse al arte, y pas los cinco aos ms tristes y ms difciles de su vida trabajando, en 35 parte, a veces, como obrero auxiliar y, en parte, como modes to pintor en Viena. Pasaba hambre, estudiaba y lea cuantos libros caan en sus manos. Un excelente profesor de Historia, Leopold Poetsch, del Liceo de Linz, supo despertar el inte rs del joven Hitler por el estudio de la Historia Universal, a la que a partir de entonces dedicaba todas sus horas libres, adquiriendo profundos conocimientos ya durante sus aos de privaciones en Viena. Para ello le sirvi el don de saber leer con discernimiento, sin cargar la memoria con asuntos sin importancia y grabndose en cambio ms profundamente y ordenando lgicamente todo lo que era esencial. Aprendi as a conocer y apreciar fcilmente las conexiones y causas de la evolucin histrica. Veamos lo que dice a este respecto en su libro Mi Lucha: En esta poca se form en m una visin y un concepto del mundo que vino a ser el fundamento grantico de mis acciones de entonces. A las ideas que en su tiempo me forj, poco he tenido que aadir, y nada que modificar. Y es que naci en l una luz que iba a ser en toda su vida interna la que le guiara en su camino. En Linz, su genial maestro Poetsch ya haba des pertado en l el sentimiento de compenetracin con su patria austraca. Este amor se convirti entonces en una apasionada devocin hacia todo lo que al pueblo alemn se refera. Los conceptos de pueblo, nacin y patria adquiran un contenido real y sustancial. Y aqu, en Viena, se di cuenta de que su Austria alemana, bajo el rgimen siniestro de la dinasta de Habsburgo, se iba distanciando cada vez ms de Alemarda y aproximndose al pueblo eslavo. Hitler empez a odiar la dinasta. Cada vez ms iba fortalecindose en l la conviccin de que la Casa de Habsburgo estaba destinada a ser la desgra cia de la nacin alemana y que la seguridad de sta supona la previa destruccin del Estado austraco. Y aun otra cosa, nueva para l, lleg a conocer y compren der en Viena: el problema social. No se familiariz con l de una manera terica, como pudiera hacerlo el que pertenece a una clase social ms elevada, sino que lo vivi en persona, como uno de la clase baja que, al igual que infinidad de otros, se hallaba en las garras de la miseria y opresin. Vio las causas fsicas y psicolgicas que hacan que hasta el obrero diligente fuera cayendo en desgracia, miseria y depravacin, y empez 36 a vislumbrar el camino de la mejora y salvacin. De la socialdemocracia posea slo pocos conocimientos y una visin bastante inexacta. No le era antiptica, sobre todo porque su actividad pareca indicada para debilitar el rgi men de los Habsburgo. Lo que de ella le alejaba era su actitud hostil frente a la lucha por la conservacin del germanismo. Su contacto con la socialdemocracia no se realiz prctica mente hasta que, obligado por la miseria, tuvo que ganarse la vida como obrero auxiliar en empresas de construccin. Ya a los pocos das de haber empezado a trabajar fue invitado pol los camaradas a que entrara en el Sindicato. Al objetar que no conoca los fines de esta organizacin, se le contest que los conocera asocindose a ella. Esto bast a Hitler para opo nerse a su ingreso en dicho partido. Al cabo de quince das se le abrieron los ojos sobre lo que significaban en realidad los socialdemcratas que le rodeaban, de manera que nada en el mundo habra podido inducirle a asociarse a ellos. El tenor y la forma de las discusiones polticas entre los trabajadores le revelaron un mundo hasta entonces desconocido para l. Em pez a estudiar los libros en los que pretendan haber apren dido su sabidura. No poda menos de oponerse a las ideas en ellos expuestas. Los obreros le declararon entonces que tena que abandonar la obra en el acto, si no quera salir volando algn da por el andamio. Tuvo que ceder al terror. Fue entonces cuando conoci ms a fondo la prensa social- demcrata, y se horroriz ante el ardiente odio que se refle jaba en sus columnas. Cuando lleg a conocer la literatura y la prensa de la doctrina marxista con su extranjerismo inter nacional, tuvo la sensacin de que slo ahora haba vuelto a encontrar el camino que le conduca a su pueblo. Antes de que hubieran transcurrido dos aos saba a qu atenerse res pecto a la doctrina y a la tctica brutal de la socialdemocracia, llegando al convencimiento de que una doctrina ms sincera que se opusiera a la socialdemocracia slo podra tener xito si supiera imponerse con la misma brutalidad que ella. La idea de los sindicatos, en los que al principio vea Hit ler exclusivamente un instrumento para la lucha poltica de clases, le apareci pronto bajo otro aspecto. Comprendi que la organizacin corporativa poda ser no slo un medio auxi 37 liar necesario para proteger al obrero contra el poderoso em presario, sino tambin para poner en prctica el pensamien to social. Al mismo tiempo se percat de que el movimiento corporativo haba cesado ya de cumplir esta misin, que era la verdadera. Al someterse, cada vez ms, a la influencia po ltica de la socialdemocracia, se haba convertido en un mero instrumento de la lucha de clases y, con ello, en uno de los medios terroristas ms terribles contra la seguridad e inde pendencia de la economa nacional, los fundamentos del Es tado y la libertad personal. Durante los estudios que cultiv para conocer el fondo de la doctrina sociaidemcrata, llam su atencin un fenmeno desconocido por l hasta entonces y en el que crey ver la clave que haca comprensibles las verdaderas intenciones de la socialdemocracia. Era el fenmeno judo. Hasta entonces el judo no se haba diferenciado para l de los dems seres, ms que por su religin. La intolerancia religiosa le pareca inadmisible, y cuando se familiariz con la prensa antisemi ta de Viena consideraba indigno de la tradicin cultural de un gran pueblo el tono empleado. Ignoraba por completo la existencia de una hostilidad fundamental contra el judaismo. Por primera vez se despert en l una sospecha, vaga en un principio, despus de haberse puesto ms al corriente con la llamada prensa mundial de Viena. Es verdad que al principio le causaban admiracin su volumen y la abundancia de su contenido, as como la distincin de su lenguaje. Lo nico que le repugnaba era la exagerada adulacin de la corte. La men dacidad que ocultaba toda esta actitud no la lleg a conocer hasta ms tarde. Estudi el peridico antisemita Deutsches Volksblatt, y no estaba conforme con el tono violento que empleaba. De esta manera conoci al hombre y al movimiento que en aquella poca decidan la suerte de Viena: al primer burgomaestre doctor Cari Lueger y el Partido Cristianosocial, que, cuan do lleg a Viena, le haban parecido reaccionarios a Hitler, Eran los adversarios ms decididos del judaismo. Estudiando Hitler sus publicaciones con ms detenimiento, y sobre todo cuando lleg a conocer ms a fondo la actitud y los discursos de Lueger, empez a producirse en l un cambio de opinin 38 que, segn confiesa l mismo, le caus las mximas tribula ciones de su vida. Se abism en la literatura antisemtica. No le gust. El temor de obrar injustamente le hizo vacilar. Pero cuando empez a conocer el sionismo comprendi el marca do carcter tnico del judaismo. Esto fue lo que finalmente le orient. Slo al cabo de muchos meses de lucha entre la razn y el sentimiento dice en su libro Mi Lucha empez a inclinarse la victoria hacia el lado de la razn. Dos aos despus el senti miento sigui a la razn, para convertirse desde entonces en su ms fiel guardin y monitor. Empez a estudiar tambin con otros ojos la prensa mun dial austraca y la de la socialdemocracia, e hizo entonces un sorprendente descubrimiento: se percat de que los judos dirigan la socialdemocracia7, y comprendi entonces por qu los socialdemcratas odiaban tanto a su propio pueblo ale mn austraco. Lo que a l le colmaba de un amor fantico8 era para aqullos algo extrao y marcadamente hostil. De esta manera termin definitivamente una larga lucha interna. El antisemitismo haba echado races en su alma para apode rarse de ella cada vez con ms fuerza. Cuando Hitler que aun no haba cumplido veinte aos pis por primera vez e! palacio del Parlamento austraco, situado en el Franzens- ring, en Viena, que le produjo una impresin de gran belleza, senta cierto respeto ante el concepto parlamentario, debido a que sus lecturas de Historia le haban hecho concebir admi racin por el Parlamento ingls. Pero el Parlamento austraco no logr despertar su simpata. En su sentir los intereses del pueblo alemn estaban representados en l de una manera 7 "Todo el mundo sabe que la fuerza del Partido sodaldemcrata de Viena se basaba, en gran parte, en los votos de los judos", declara el judo Dr. Edmund Wengraf, el 17 de marzo de 1929, en el Wiener Journal. El Con sejero municipal sionista Dr. Leopold Plaschke manifest, a su vez, ante un Congreso judio en Viena (segn el diario judo Wiener Morgenzeitung del 9 de diciembre de 1926) que si el triunfo del principio marxista pudo ser tan enorme, precisamente en Austria, se lo deban los socialdemcratas a la labor de agitacin de sus jefes judos. 8 La palabra fantico se repite con frecuencia en el libro y en los discursos de Hitler. l no le da el significado corriente de entusiasmo ciego por una cosa, sino el de un entusiasmo capaz de sacrificar, si es preciso, la vida por una idea o cosa. 39 muy insuficiente. La impresin que recibi despus de haber asistido asiduamente a los debates del Parlamento destruy tambin la fundamental estimacin que senta por esta forma de representacin popular. Se vi frente a una muchedum bre que gesticulaba y se interpelaba a gritos en distintas to nalidades y dialectos, lo que le hizo salir de la casa riendo. Unas semanas ms tarde se encontr la sala de sesiones casi desierta. Todos dorman, a excepcin de uno que hablaba. Durante un ao estuvo observando este variado espectcu lo. Empez a familiarizarse con el principio democrtico de las mayoras como fundamento de toda esta institucin y a estudiar al mismo tiempo el tipo del parlamentario. El resul tado de este estudio fue conmovedor. Lo que ms le di que pensar, en primer lugar, fue la falta de toda responsabilidad personal. Cmo es posible ~ se preguntaba ~ hacer responsable a una vacilante mayora de personas? No est unida la idea de res ponsabilidad a la persona?.., No est destinada nuestro principio parlamentario de mayoras a demoler la idea del caudillaje? Acaso se cree que el progreso de este mundo nace del cerebro de mayoras, y no del individual? Y a estas preguntas contest para sus aden tros con el razonamiento: No existe principio alguno que, visto objetivamente, sea tan equivocado como el parlamentario. Ahon dando an ms el problema, vino a decirse que sera, sin em bargo, un error creer que todos los parlamentarios tienen un sentido tan escaso de la responsabilidad. Pero esta cuestin le pareca carecer de justificacin, desde el momento que el sistema obliga al individuo a enfrentarse con problemas de los que no entiende nada. Y en cuanto a la objecin de que el parlamentario ajustaba su actitud a las directivas de su partido y que ste tiene sus expertos especiales, para qu se elegan quinien tos se deca , cuando slo unos cuantos tienen la inteligencia necesaria para acertar? Y hall en esto la clave del problema: La finalidad de nues tro actual parlamentarismo democrtico no consiste en formar un grupo de sabios, sino ms bien en reunir una caterva de nulidades intelectuales cuya direccin segn determinadas normas ser tanto ms fcil cuanto mayor sea la estupidez individual. Slo as se deca - puede, quedar siempre oculto el verdadero instigador, sin que se le pueda jams hacer responsable. 40 Cuando despus de asistir dos aos al Parlamento de Viena se haba compenetrado de esta verdad, no volvi ms a l. El problema de Austria le ocupaba cada vez ms. Lleg a cono cer a fondo las corrientes polticas, sociales y religiosas all dominantes, y comprendi cada vez mejor que este Estado, conglomerado de nacionalidades, no podra jams realizar el ideal que l senta. Llevaba, por decirlo as, una doble vida, representada por la razn y la realidad, que le obligaba a so meterse en Austria a una experiencia tan amarga como prove chosa, pero su corazn estaba en otra parte, en Alemania. Sus anhelos tendan con creciente vehemencia hacia el pas que sabia era la patria de su alma. Lleg, por fin, para l la hora de la felicidad; en la primavera de 1912 se traslad definitiva mente a Munich. Los dos aos que siguieron los considera l como los ms felices de su vida: se halla en una ciudad alemana. Escucha un dialecto que le hace recordar el tiempo de su juventud. Y sobre todo: llega a formarse all, entre sus trabajos profesio nales como pintor, una visin del sentido y significacin de los sucesos polticos del da, de los que en la atmsfera entur biada de Viena no poda hacerse una idea clara. Lo que ms le horrorizaba era la funesta poltica de alianza germanoaus- traca. Estaba convencido que slo haba una poltica sensata para Alemania: la disolucin de la alianza con Austria., o un acuerdo con Rusia contra Inglaterra si se trataba de hacer una poltica territorial europea, o bien unirse con Inglaterra con tra Rusia si se pensaba en una poltica colonial y de comercio mundial. Ya entonces no ocultaba entre el pequeo crculo de personas que frecuentaba que el desdichado pacto de alianza con el Imperio de los Habsburgo, destinado a hundirse, lleva ra tambin a Alemania a un catastrfico fracaso. Le interesa ba en Munich especialmente el problema de la formacin de los Estados y de la finalidad y misin del Estado. Comprenda la equivocacin del concepto segn el cual el Estado represen ta en primer lugar una institucin econmica que deba ser gobernada con arreglo a sus necesidades econmicas, y que por ello depende de la economa para su existencia. Entenda que el Estado no es un conjunto de contratantes econmicos, sino a organizacin de una comunidad de seres fsica y psqui 41 camente iguales con el fin de poder conservar mejor la especie, y que este instinto de conservacin de la especie es la prime ra causa de la formacin de comunidad humana, y que, en consecuencia, el Estado es por su naturaleza un organismo tnico. Por eso pueden resumirse las efectivas fuerzas forma- doras y conservadoras del Estado en una sola denominacin: capacidad y voluntad de sacrificio individual en beneficio de la comunidad. La vida no se sacrifica por negocios, sino slo por ideales. El ideal del hombre tnico es conservar pura la sangre. El concepto racial se convierte as en un pilar sobre el que descansa la ideologa de Hitler. Da al antisemitismo el fundamento verdadero y la esencia de su contenido. El se gundo pilar de su ideologa es el Nacionalsocialismo, es decir, la creencia de que la felicidad del individuo slo es posible a base de una inseparable comunin con el pueblo, al que per tenece por descendencia y comunidad de destino. De esta ideologa y de las experiencias hasta ahora hechas nace su conviccin de que la salvacin del pueblo alemn slo puede conseguirse liberndole del judaismo y del marxismo. 2. Fundacin del Partido Cuando estall la Guerra Mundial se vi Hitler en el dile ma de prestar servicio militar voluntario como austraco, o como alemn. La respuesta le pareci sencilla y clara: Austria luchaba para obtener una satisfaccin cualquiera en Servia; Alemania, en cambio, luchaba por su existencia como nacin. Haba abandonado Austria sobre todo por razones polticas, porque no quera vivir y morir por una dinasta que odiaba, sino por una nacin, por un pueblo, por su nacin alemana. El 3 de agosto de 1914 se present como voluntario en un re gimiento bvaro9. 9 Acerca de los aos vividos en Viena j del motivo de que no se alistara voluntario en el Ejrcito austraco, sino en el alemn, dijo Hitler en su discurso ante el Tribunal del pueblo, en Munich, el 25 de febrero de 1924, lo siguiente: Llegu a Viena a los diecisiete aos y aprend all a estudiar y a observar tres problemas importantes: la cuestin social, el problema racial y, finalmente, el movimiento marxista, Sal de Viena hecho un antisemita abso luto, un enemigo mortal de toda la ideologa marxista y unpangermanista en poltica; y porque saba que el destino de Alemania no se ventilara, tampoco 42 En octubre de 1916 fue herido y conducido al lazareto de Beelitz, cerca de Berln. Aqu ocurri un episodio que le con movi en lo ms profundo de su alma. Oy cmo algunos sol dados se vanagloriaban de su propia cobarda y calificaban de ridculo el concepto del soldado pundonoroso. Cuando pudo andar otra vez se dirigi a Berln, y vi el hambre que all rei naba. La situacin, que encontr en Munich era an peor. El zafarse del servicio ya era considerado casi como prueba de una inteligencia superior. Al mismo tiempo, descubri que en Baviera se haca propaganda contra Prusia. Desesperado por estas discordias internas volvi con gusto, en marzo de 1917, a su regimiento, en el frente. A fines del ao 1917 el desastre de Rusia dio nuevos alien tos al Ejrcito alemn, mientras que en la Entente se observa ba cierto decaimiento. Una huelga de municiones, provocada por los marxistas en Alemania, fall su verdadero objeto, pero fue para la Entente un grato pretexto de propaganda: Alema nia ante la revolucin. A mediados de octubre de 1918 se vio entre el fuego de las granadas de gas vesicante. Con los ojos ardiendo, medio ciego, se tambale y cay, siendo llevado al lazareto de Pasewalk, en Pomerania. Aqu vivi l la revolu cin, condenado a la inaccin por su ceguera. A fines de noviembre estaba de nuevo en Munich. En su cerebro se sucedan los planes sin cuento: empezaba a verse dominado cada vez con mayor fuerza por la poltica, que, des de Viena, vena ocupndole. Qu deba hacer? No se decida a ingresar en un partido poltico, Pero haba que emprender algo para proteger al pueblo contra la epidemia que empeza ba a difundir su ponzoa. La emprendi solo contra los espar- taquistas. En abril de 1918 quisieron detenerle. Los ahuyent con su carabina. Luego recibi la orden de tomar parte en un concurso en el que los soldados deban recibir instruccin poltica. Esto le interesaba. Conoci all a camaradas que te nan sus mismas ideas, entre los que se discuti la formacin de un nuevo partido poltico, al que se quera dar el nombre de Partido Social Revolucionario. El primer problema de los que en las conferencias de este crculo se discutieron, y que para Austria, en el Ejrcito austraco, sino en el Ejrcito alemn y austraco, me alist en el Ejrcito alemn ! 43 despert su inters, fue el de los capitales internacionales de bolsa y prstamo. Una noche escuch la conferencia de un tal Gottfried Feder10, quien con despiadada brutalidad puso de relieve el carcter especulativo de estos capitales. Feder era un programtico de pura cepa, que slo vea el objeto, y no la manera prctica de alcanzarlo. Por eso tropez con crticas y con objeciones. Hitler, quien saba discernir entre un pro gramtico y un poltico11, comprendi en el acto, despus de haber escuchado la primera conferencia de Feder sobre la ne cesidad de abolir la servidumbre del inters del capital, que en ello se trataba de una verdad terica de gran alcance. Se di cuenta de que mediante la separacin del capital burstil de la economa nacional era posible combatir la internacionaliza- cin de la economa alemana, sin que la lucha contra el capital constituyese al mismo tiempo el peligro para los cimientos de una conservacin tnica independente. Vio no slo el peligro que encierra la doctrina de Marx para una sana economa nacio nal, sino sobre todo que las enseanzas marxistas, al igual que la lucha de los socialdemcratas contra la economa nacional, slo, servan para preparar el terreno para la dominacin del capital internacional de finanza y bolsa. 10 Gottfried Feder considera que la misin de la economa poltica consiste en atender las necesidades del consumo y no en alcanzar un inters elevado para el capital de prstamos, que slo busca su rentabilidad y no l cubrir las necesidades. Para el Estado vea tres posibilidades de atender a sus necesidades monetarias: a) Su soberana de prestacin, es decir, el derecho soberano del Estado de exigir a sus ciudadanos la prestacin de servicios obligatorios gratuitos; b) su soberana monetaria, o sea su derecho a acuar moneda o a emitir bonos del Tesoro; c) su soberana financiera o derecho a imponer contribuciones. La forma ms estpida era para l la de contraer deudas. En su opinin, es la mana de los emprstitos la que ha motivado la dependencia econmica de los Estados. Entiende Feder por servidumbre econmica el que un Estado o pueblo se convierta en deudor tributario de poderes superestatales. Para l, no hay saneamiento posible ms que mediante el fomento crediticio de grandes empresas de utilidad pblica. Antes que nada haba que naciona lizar la Reichsbank, Hasta el 15 de junio de 1939 la Reichsbank fue una sociedad annima que aun durante la Guerra Mundial pagaba dividendos al extranjero (vase tambin la Ley de 10-2-1937). 11 Hitler expone en varios prrafos de su libro la diferencia entre programticos y polticos". 44 Pas a profundizarse en el estudio de estos problemas que todava le eran poco familiares, y comprendi la verdadera idea bsica de la obra de Marx, El Capital, y su peligro para una sana economa nacional. Fue una suerte para Hitler que, por aquel entonces, recibie ra el encargo de dar conferencias para los soldados en uno de los regimientos de Munich, en calidad de oficial de cultura. Descubri en esa ocasin que saba hablar, y consigui vol ver a despertar entre centenares, e incluso entre millares de camaradas, el amor latente al pueblo y a la patria, fortalecien do al mismo tiempo la disciplina. Cierto da recibi Hitler la orden de indagar lo que haba respecto a una Asociacin al parecer poltica que con el nom bre del Partido Obrero Alemn quera organizar, un mitin. En el curso de esta reunin se vio obligado a enfrentarse con un orador que propugnaba la separacin de Baviera de Pru- sia, provocando con ello la indignacin de Hitler. Su actitud pareci haber producido efecto, pues una semana despus recibi una comunicacin anuncindole haber sido admitido como miembro de dicho Partido e invitndole a asistir a una sesin del Comit. No saba en el primer momento si enfa darse o tomarlo a broma; pero despus se reflexionar, se de cidi a acudir. Result, efectivamente, lo que haba temido: una tertulia de la peor especie. Y, sin embargo, le pareci que este reducido crculo tena una ventaja, y que acaso fuera po sible crear a base de l algo personal suyo. Lo que all poda y deba proclamarse no era una nueva divisa electoral, sino una nueva ideologa. Ideologa? Qu quera expresar con esto? Algunos sonreirn ante esta expresin y creern que es la invencin de filsofos alemanes. Y, sin embargo, no se trata de un concepto abstracto. La palabra expresa una visin fun damental adquirida por experiencia e impresiones de la vida personales sobre la manera como organiza el hombre su vida y cmo acta. Es el concepto conductor de la conexin interna : entre la vida natural y la del hombre. Este concepto conduc tor hace que el hombre pueda atribuir a cada cosa su valor y rango y dar significacin a la vida. Para el Nacionalsocialismo la ideologa es el concepto del hombre derivado de los valo res fundamentales de la raza y de la sangre, del contenido y 45 finalidad de su existencia, y al mismo tiempo, sin embargo, la aspiracin que, rige sus actos y la ley que los determina, Hitler define la palabra ideologa como la solemne procla macin del propsito de dar a todos los actos una concepcin inicial y basarlos sobre una tendencia visible. Esta concepcin puede ser acertada o equivocada; es el punto de partida de la posicin a adoptar frente a todos los fenmenos y aconteci mientos de la vida, y es, pues, una ley por la que deben regirse todos los actos. No se trata, pues, de algo abstracto, sino de un asunto absolutamente prctico. El liberalismo nacido de las ideas de la revolucin francesa, el marxismo, son ideologas. Es cierto que son pocas las personas que tienen una ideologa clara y definida. La mayor parte slo tienen opiniones, que cambian segn el carcter y las circunstancias. Pero cuntos son los que tienen convicciones fundamentales, fruto amargo o dulce de la experiencia personal, y que el hombre se ha asi milado hasta el punto de que, cual una brjula, orientan sus juicios y sus actos con infalible certeza? Hitler se haba perca tado en el acto de que el reducido grupo de hombres que le haba admitido como miembro careca de preparacin a ese respecto. Pero esta independencia de otros partidos existen tes y la vacilante bsqueda de nuevos ideales y conexiones, no se prestaba acaso precisamente para hacer propaganda en favor de su ideologa? Al cabo de dos dias de cavilar y re flexionar tom su decisin, y se inscribi como miembro del Partido obrero alemn, en el que figur con el nmero 7. Se imaginaba haber encontrado as un trampoln para lan zarse a la vida pblica y a una labor poltica eficaz. Lo de la vida pblica ofreca en el principio muy pocas probabilida des. Apenas haba quien se interesara por este pequeo cr culo poltico. Pero Hitler insisti en su propsito con inque brantable tenacidad. Poco a poco sus encendidos discursos lograron atraer pblico. Incluso los marxistas afinaron los odos: presentan un peligro para su doctrina. Este no poda vencerse con palabras; era preciso apelar a la fuerza de los puos. Hitler haba contado con ello. Un pequeo grupo de hombres jvenes y fuertes, en su mayora ex combatientes, incondicionalmente adictos a Hitler y a su doctrina poltica, haba sido ya organizado para la proteccin de la sala. Su mi 46 sin era impedir por la fuerza cualquier intento de disolver violentamente una reunin. En febrero de 1920 quiso Hitler dar un golpe decisivo para su Partido con una primera asam blea magna. Este ya tena nombre: Partido obrero nacionalso cialista (NSDAP). Nacional y social son dos conceptos idnticos. Nos hemos decidido, al fundar este movimiento, a bautizarlo, a pesar de todos los consejos en contra, con el nombre de nacionalsocialista. Nos dijimos que ser nacional equivale, en primer trmino, a obrar guiado por un amor infi nito y omnmodo al pueblo y a morir por l si necesario, fuere. As tambin ser social quiere decir estructurar el Estado y la Nacin de manera que cada individuo obre en provecho de la comunidad, convencido de la bondad y de la honrada rectitud de sta, hasta ser capaz de dar su vida por ella. Con el fin de dar a la ideologa tnica una forma determinada y fcilmente comprensible, elabor un programa, en el que re sumi los postulados del Partido en 25 puntos. Con asombro y horror de los dems miembros de la Junta directiva, alquil con este fin la gran sala de fiestas del Hofbraeuhaus, capaz de alojar cerca de dos mil personas. l mismo tema que su deci sin fuese demasiado atrevida. Pero cuando momentos antes de empezar el acto penetr en la sala, su corazn rebos de alegra al ver que aqulla se hallaba repleta de pblico, siendo tanto mayor su satisfaccin al comprobar que ms de la mi tad pareca estar formado por comunistas y socialdemcratas independientes. Venan stos, indudablemente, dispuestos a poner un rpido trmino al nuevo y peligroso movimiento. A los pocos minutos de haber estado hablando Hitler como segundo orador, empezaron a llover las interpelaciones. Se produjeron violentos encuentros; pero los fieles camaradas de Hitler se batieron valientemente con los perturbadores del or den y restablecieron poco a poco la tranquilidad. Hitler poda seguir hablando. Al cabo de media hora, la gritera y los rugi dos de los comunistas fueron silenciados por gritos de aplau so. Entonces as relata Hitler el trmino de la memorable reunin cog el -programa y empec por primera vez a explicarlo. De cuarto en cuarto de hora, los aplausos iban acallando ms y ms ks interpelaciones, i/ cuando, finalmente, hube presentado a la mu chedumbre, punto por punto, las 25 tesis, rogndoles que emitiesen 47 ellos mismos su juicio, fueron aceptadas por unanimidad, una por una, con creciente jbilo, y cuando a ltima tesis haba hallado la cordial aprobacin de las masas, la sala se vea repleta de gente unifi cada en una nueva conviccin, una nueva fe y una nueva voluntad. Los 25 puntos del programa, cuyo objeto era hacer com prender a las grandes masas los fines del movimiento, eran los siguientes: 1. Pedimos la unin de todos los alemanes a base del dere cho de autodeterminacin de los pueblos, dentro de una Gran Alemania. 2. Pedimos la igualdad de derechos del pueblo alemn frente a las dems naciones, la rescisin de los Tratados de Versalles y Saint Germain. 3. Pedimos tierra y suelo (colonias) para alimentar a nues tro pueblo y asentar nuestro exceso de poblacin. 4. Slo podr ser ciudadano el que sea compatriota, y slo podr ser compatriota aquel que tenga sangre alemana, inde pendientemente de su religin. Por eso, ningn judo puede ser compatriota. 5. Todo el que no tenga la nacionalidad alemana slo po dr vivir en Alemania en calidad de husped, y estar some tido a la legislacin sobre extranjeros. 6.a El derecho de resolver acerca de la direccin y las leyes del Estado slo competir a un ciudadano. Por eso pedimos que todo cargo pblico, de cualquier clase que sea, igual en el Reich que en los pases o en los municipios, slo pueda ser desempeado por ciudadanos. Combatimos la corrompida costumbre del parlamentaris mo de proveer las plazas nicamente con arreglo a los inte reses del Partido, sin tener en cuenta carcter y capacidades. 7 Pedimos que el Estado se comprometa a velar, en primer trmino, por el trabajo y la existencia de los ciudadanos. Si no es posible alimentar a toda la poblacin del Estado, debern ser expulsados del territorio nacional los pertenecientes a na ciones extranjeras (no ciudadanos). 8. Toda ulterior inmigracin de no-alemanes debe ser im pedida. Pedimos que todos los no-alemanes que han inmigra do en Alemania desde el 2 de agosto de 1914 sean obligados a abandonar el Reich inmediatamente. 48 9 Todos Los ciudadanos deben tener los mismos derechos y las mismas obligaciones. 10. El primer deber de todo ciudadano deber ser traba jar intelectual o corporalmente. La actividad del individuo no deber lesionar los intereses de la comunidad, sino que ten dr que redundan en beneficio de todos dentro del marco del conjunto. 11. Por eso pedimos la abolicin de los ingresos que no sean fruto del trabajo y del esfuerzo, la abolicin de la servidumbre de los intereses. 12. En atencin a los inmensos sacrificios en bienes y vidas que cada guerra impone a] pueblo, el enriquecerse personal mente por ella debe ser considerado como un crimen contra el pueblo. Por eso pedimos el incautamiento total de todos los beneficios de guerra. 13. Pedimos que todas las empresas ya convertidas (hasta el presente) en trusts pasen al Estado. 14. Pedimos participacin en los beneficios de las grandes empresas. 15: Pedimos que la proteccin de la vejez sea desarrollada en forma amplia y generosa. 16. Pedimos la creacin de una clase media sana y su con servacin, la municipalizacin inmediata de los edificios de los grandes almacenes y su alquiler a precios mdicos a pe queos industriales, el que sean tenidos en cuenta escrupulo samente dichos pequeos industriales para los suministros al Estado, pases o municipios. 17. Pedimos una reforma agraria que corresponda a nues tras necesidades nacionales, la creacin de, una ley para la expropiacin gratuita de tierras para fines de utilidad pblica, la abolicin del impuesto sobre la tierra y la evitacin de toda especulacin sobre terrenos. 18. Pedimos la lucha sin cuartel contra aquellos que por sus actividades perjudiquen el inters comn. Pedimos la pena de muerte para los que atentan contra el pueblo, los usureros y especuladores, sin consideracin a religin y raza. 19. Pedimos que sea sustituido el vigente Derecho romano, al servicio de la ideologa materialista, por un Derecho comn alemn. 49 20. A m de que todo alemn capacitado y laborioso pueda adquirir una cultura ms elevada, y se facilite as el acceso a los cargos dirigentes, el Estado se ocupar de dar a nuestra enseanza popular la debida ampliacin. Los planes de es tudios de todos los centros de enseanza habrn de ajustarse a las exigencias de la vida prctica. El concepto del Estado deber ser inculcado por la escuela desde el comienza de la capacidad de comprensin. Pedimos la instruccin por cuenta del Estado de nios pobres dotados de especiales condiciones intelectuales, sin consideracin a estado o profesin de sus padres. 21. El Estado habr de velar por el saneamiento del pueblo mediante la proteccin de la madre y los hijos, la prohibicin del trabajo de los nios, la institucin legal de la gimnasia y deporte obligatorios con el fin de vigorizar el cuerpo; la mxi ma asistencia a todas las Sociedades dedicadas al desarrollo fsico de la juventud. 22. Pedimos la supresin de la tropa mercenaria y la crea cin de un Ejrcito nacional. 23. Pedimos la lucha legal contra la mentira poltica delibe rada y su propagacin por la Prensa. Con el fin de hacer posible la creacin de una Prensa alema na, pedimos: a) Que todos los redactores y colaboradores de peridicos publicados en lengua alemana deban ser de raza alemana. b) Que los peridicos que no sean alemanes requieran para su publicacin el permiso especial del Estado. No podrn ser impresos en lengua alemana. c) Que se prohba por la ley toda participacin financiera en peridicos alemanes o su influenciamiento por parte de no-alemanes, y que en caso de incumplimiento de esta dispo sicin la Empresa sea castigada cerrando inmediatamente la explotacin y expulsando del Reich a los no-alemanes partici pantes en la misma. Los peridicos que lesionan el bien comn debern ser pro hibidos. Pedimos la lucha legal contra una orientacin del arte y de la literatura que ejerza una influencia disolvente sobre nuestra vida nacional, as como el cierre de actos pblicos que falten a las citadas condiciones. 50 24. Pedimos la libertad de todas las creencias religiosas en el Estado en cuanto no pongan en peligro su existencia o fal ten a los sentimientos de decoro y tica de la raza germana. El Partido, como tal, defiende el verdadero cristianismo sin ligarse confesionalmente a ninguna religin especial. Comba- te el espritu judaico-materialista dentro y fuera de nuestro seno y est convencido que una mejora duradera de nuestro pueblo slo puede conseguirse sobre la base: El inters gene ral antes que el inters particular. 25. Para poner en prctica todo lo expuesto pedimos la creacin de un fuerte poder central del Reich, la autoridad absoluta del parlamento poltico central sobre todo el Reich y su organizacin en general. La creacin de Cmaras gremiales con el fin de aplicar en los diferentes Estados del Reich las leyes por ste promulga das. Los dirigentes del Partido prometen responder, aun a costa de su vida si fuera necesario, del cumplimiento de los postu lados arriba enumerados. Citamos aqu textualmente estos 25 puntos porque, como se ver, el Nacionalsocialismo no quiso de ningn modo valerse de ellos nicamente como un medio de propaganda dema ggica, a guisa de suculento cebo brindado al pueblo. Todos ellos interpretaban propsitos sinceros, como as lo demues tra el punto 25. Pero lo demuestra an de manera ms con vincente el hecho de que el Nacionalsocialismo, despus de llegad al Poder, se esfuerza en convertid en realidad, y lo ha conseguido ya en gran parte, la esencia contenida en dichos 25 puntos. Slo si se ha comprendido el espritu y la forma de realizarse este se puede apreciar el alcance y el sentido de este programa, cuyo estudio se recomienda a todos. Cada semana organizaban los nacionalsocialistas una reu nin pblica, en las que hablaba Hitler sobre la culpabilidad de la guerra, los Tratados de paz y otros temas polticos que le parecan indicados para sus fines de propaganda o necesa rios en el orden idealista. Sobre todo, el Tratado de Versalles pasaba entonces por ser un tema molesto para el Gobierno. Para los marxistas, todo ataque contra dicho Tratado lo era contra la Repblica, y revelaba ideas reaccionarias o monr 51; quicas. En seguida que Hitler tocaba este punto se escucha ban interpelaciones: Y Brest-Litowsk? Hitler se haba dado cuenta de que sus adversarios buscaban as desconcertarle; pero supo hacer frente a esta disciplinada propaganda. Haba aprendido que la mejor manera de desvirtuar las objeciones era proferirlas uno mismo y rebatirlas de antemano. En ade lante, su discurso sobre el Tratado de Paz no llevaba ya el ti tulo de Tratado de Paz de Versalles, sino el de Tratados de Paz de Versalles y Brest-Litowsk, de los cuales tenan sus oyentes una nocin totalmente errnea, inculcada a fuerza de tpicos marxistas. Empez por mostrar lo que diferenciaba entre si a los dos Tratados de paz12, y as consigui que Brest-Litowsk cesara para siempre de servir de argumento contrario. Este es slo un ejemplo entre muchos. Estas reuniones nacionalsocialistas no eran, como ya se ha indicado, pacficas juntas de contertulios. Hitler puso empeo en provocar a sus adversarios por medio de seales externas, por ejemplo, rtulos llamativos de color rojo. El efecto de esto fue que cada vez aumentaba el nmero de socialdemcratas y comunistas entre su auditorio con el propsito, naturalmente, de acallarle con su gritera y disolver la reunin. Esto era, pre cisamente, lo que queran los nacionalsocialistas para que su propaganda fuera cada vez ms conocida. Lo que haba que evitar era que la junta se disolviera. Esto slo poda conseguir se oponiendo al terror marxista el propio terror nacionalsocia lista. El santo y sea era ojo por ojo y diente por diente, y ahora que el Partido contaba con un grupo de vigorosos y decididos protectores, le fue posible organizar sus reuniones en salas cada vez ms espaciosas. Finalmente se atrevi a celebrar sus juntas en el circo Krone de Munich, en el que caban ms de seis mil personas. Los marxistas trinaban de rabia. El 4 de no viembre, cuando los nacionalsocialistas proyectaban una reu nin de propaganda particularmente impresionante en la sala de fiestas del Hofbraeuhaus de Munich, decidieron los mar xistas acabar definitivamente con este competidor molesto y disolver la reunin por la fuerza. Los nacionalsocialistas slo 12 Acerca de la diferencia entre los tratados de paz. de Versalles y Brast-Litovsk, vase la obra de Ileinrich Rogge: La poltica pacifista de Hit ler y el Derecho internacional (pg. 17). i - 52 disponan de cuarenta y seis hombres para la proteccin de la sala. Al llegar Hitler al vestbulo del Hofbraeuhaus se encon tr con que la sala estaba demasiado llena y, por esto, cerrada por la polica. Los adversarios se haban personado muy tem prano; los partidarios del nacionalismo se haban quedado fuera, Hitler mand cerrar las puertas que daban acceso a la sala grande e hizo formar a los cuarenta y seis hombres. Les hizo presente que probablemente se veran hoy en el caso de demostrar su inquebrantable fidelidad al movimiento, y que ninguno de ellos deba abandonar la sala a no ser que los saca ran muertos. l mismo permanecera en la sala, y estaba con vencido de que ninguno de ellos le abandonara. Pero s viera entre ellos a un cobarde, l, personalmente, le arrancara el brazal y le quitara el distintivo del Partido. Luego les requiri a oponerse a la menor tentativa de disolucin y a no olvidar que la mejor defensa consiste en ser el primero en atacar. Cuando penetr en la sala vi infinidad de caras dirigidas hacia l con expresin de odio reprimido. Se oan voces de que hoy acabaran con los nacionalsocialistas y que se les ha ra callar para siempre, y otras cosas ms. Hitler que, como de costumbre, estaba de pie encima de una mesa de la cervecera, se encontraba as, en cierto modo, en medio de sus oyentes. Enfrente de l y a sus lados se hallaban sentados o de pie to dos sus adversarios. Hombres y muchachos altos y robustos, obreros de las fbricas ms conocidas de Munich. Se haban ido acercando todo lo posible, y empezaron a juntar vasos de cerveza, es decir, pedan constantemente ms cerveza, e iban colocando los vasos vacos debajo de la mesa. As se formaron bateras completas de proyectiles. Durante hora y media pudo Hitler hablar tranquilamente, hacindose, al parecer, dueo de la situacin, y los cabecillas de los asaltantes se impacientaban y trataban de incitar a sus huestes. Cuando Hitler, en forma algo precipitada, rebati una interpelacin, dieron la seal de acometer. De repente salt un hombre sobre una silla gritando Libertad, a lo cual los marxistas se lanzaron sobre los nacionalsocialistas. En cuestin de segundos la sala reson de gritos y rugidos, y una infinidad de jarros volaban sobre las cabezas de los conten dientes. Al mismo tiempo se oa el ruido de sillas rotas y vasos 53 hechos aicos. En medio de este disparatado bullicio, Hitler permaneci impvido sobre su mesa, evitando los proyectiles que iban dirigidos contra l y observando satisfecho cmo sus muchachos cumplan su deber. No bien hubieron los marxistas iniciado la lucha cuando los hombres del grupo de asalto nacionalsocialista se preci pitaron cual lobos, en manadas de ocho a diez, sobre sus ad versarios, echndolos a palos de la sala. A los cinco minutos todos estaban cubiertos de sangre. El escndalo dur veinte minutos, al cabo .de los cuales fueron expulsados de la sala casi todos los 700 u 800 adversarios. En esto sonaron desde la entrada de la sala dos disparos en direccin de la tribuna, seguidos de un furioso tiroteo. Para los nacionalsocialistas fue esto incentivo para desplegar an mayor enardecimiento. Cinco minutos ms tarde ya no quedaba ningn perturbador en la sala, que pareca haber sido alcanzada por una bomba. Los heridos recibieron la primera cura o fueron conducidos a sus respectivos domicilios. Restablecida la tranquilidad, de clar el presidente que continuaba la reunin, y que el orador tena la palabra. Hitler prosigui su discurso. A raz de esta batalla campal del 4 de noviembre de 1921, el grupo de orden encargado de la proteccin de la sala recibi, en permanente recuerdo de su victoria, el nombre de Seccin de Asalto (SA). La instruccin de la SA tuvo desde entonces como finalidad hacer que sus miembros fuesen defensores in quebrantablemente convencidos del ideal nacionalsocialista. Su disciplina fue robustecida hasta el mximo. No se preten da hacer de la SA una organizacin armada, y mucho menos secreta. Por eso su instruccin no haba de ser militar, sino ajustada a los intereses del Partido. Para restarle desde el pri mer momento todo carcter, secreto haba de ser dotada de un uniforme especial que se distinguiera a primera vista. No deba ser una banda de conspiradores, sino que su misin era la guerra ideolgica de destruccin contra el marxismo y la formacin de un nuevo Estado nacionalsocialista. En 1922, el movimiento dispona ya de un respetable n mero de centurias uniformadas. La primera manifestacin impresionante de la SA tuvo lugar a fines de verano de 1922 en la Plaza Real de Munich, donde seis centurias de la SA, 54 con dos bandas de msica y quince banderas, se unieron a las formaciones patriticas de Munich para protestar contra la llamada Ley de defensa de la Repblica. La aparicin de esta tropa uniformada despert enorme entusiasmo entre la po blacin. Elementos rojos del Grupo de Defensa de la Repbli ca intentaron atacar a las columnas que avanzaban; pero fue ron dispersados sangrientamente. Con esto haba demostrado por primera vez el movimiento nacionalsocialista su decisin de recabar tambin para s el derecho a la calle, arrebatando a los rojos su monopolio. Este propsito qued demostrado an con mayor claridad en octubre del mismo ao, cuando las Asociaciones patriticas pretendieron organizar un Da de Alemania en Coburgo. Hitler figuraba entre los invitados, y decidi trasladarse a Coburgo con ochocientos hombres de la SA. A su llegada a Coburgo se enter de que el partido social- demcrata y el comunista haban prohibido a los nacional socialistas marchar por la ciudad en formacin con bande ras y msica. Orden Hitler que sus centurias entrasen en Coburgo con tambor batiente y banderas desplegadas. Una muchedumbre de miles de personas recibi la formacin con los gritos de Asesinos!, Bandidos!>, Criminales!, etc. Los hombres de la SA no se dejaron impresionar. Entonces empezaron los marxistas a lanzar piedras contra ellos, hasta que la SA perdi la paciencia y, a estacazo limpio, despej las calles de marxistas. Tambin durante la noche se produjeron serios encuentros. La SA emprendi entonces una batida en toda regla, y a la maana siguiente qued dominado el terror rojo, que desde haca aos vena azotando a la poblacin de Coburgo. Los marxistas alborotaban. Convocaron a miles de obreros para una contramanifestacin. Hitler mand que en la plaza elegida para la manifestacin marxista formasen los hombres de su SA, cuyo nmero haba aumentado entre tanto a mil quinientos. En vista de ello solo acudieron unos cente nares de manifestantes, que se mantuvieron tranquilos y no tardaron en disolverse. La poblacin, intimidada por el terror rojo, despert de una pesadilla, y se atrevi a saludar a los na cionalsocialistas con aclamaciones de jbilo. En la estacin del ferrocarril se produjo todava otro incidente. El personal del 55 tren se neg a transportar a los nacionalsocialistas. Hitler hizo saber a los cabecillas rojos que la SA estaba decidida a hacer andar al tren y llevarse consigo el mayor nmero posible de ellos sin responder de las desgracias que pudieran ocurrir. Bast esto para que el tren saliese puntualmente. 3. El orador La fama del movimiento nacionalsocialista fue extendin dose rpidamente a partir de este momento. Hitler fue infati gable en su lucha contra el Gobierno de Weimar y los esfuerzos de ste para proteger mediante leyes especiales a la Repblica de las embestidas de los radicales de derecha e izquierda. Es detenido y mantenido en la crcel durante semanas. Una vez en libertad reanuda la lucha con la misma violencia y tenaci dad. Sus discursos despiertan cada vez ms vivo entusiasmo. El nmero de sus oyentes aumenta constantemente. Los inte lectuales no se lo explican. Echan de menos en sus discursos lo que ellos llaman ingenio. En cuanto a las personas lla madas cultas, se sonren a menudo de estos discursos, que por la sencillez de la palabra consideran demasiado triviales. Pero el xito de Hitler como orador se basa precisamente en su acentuado sentido de realidad y en el instinto psicolgica mente certero con que sabe adaptarse al nivel intelectual de. sus oyentes. Este arte lo ha estudiado y desarrollado a con ciencia. Sobre ello hace algunas notables observaciones en su libro, y cita a Lloyd George como ejemplo de un tribuno ge nial. El discurso de un estadista a su pueblo no ha de medirlo por el efecto que produzca sobre un catedrtico de Universidad, sino por la impresin que el pueblo reciba de l. En Hitler se combinan de una manera especial y perfecta ciertas cualidades que con mueven violentamente, e inevitablemente arrastran a todo aquel que no est aferrado a un determinado sistema poltico. Saba perfectamente que para triunfar era preciso atraerse al pueblo, a las masas. Para conseguirlo deba hablar de manera que le comprendieran todos, hasta el hombre del campo y de la calle. Esto no quiere decir que careciera de ideas buenas y acertadas. Sus discursos anteriores a la loma del Poder son de una claridad y popularidad convincentes, y no pueden 56 ser tildados de demagogia barata. Pero tambin cuando se diriga o dirige a un pblico exigente, como fue el caso ms tarde en el Reichstag o en muchas ocasiones, su oratoria se distingue por la sencillez de la fraseologa y de expresin que sorprende gratamente aun al ms culto, a la vez que mantiene en suspenso a un pblico menos erudito debido al ritmo que le imprime. Sabe ordenar claramente las ideas directrices, y expone acto seguido las razones de su afirmacin; primero, segundo, tercero, etc. Nunca es abstracto. En sus discursos no se encuentran giros estereotpicos. No le arredran la aspereza ni siquiera la rudeza, y se mantiene siempre sobre el terreno firme de la realidad, aun cuando de lo cotidiano se eleva a las regiones, de lo ideal. Pero no slo cautiva la comprensin y el inters material de sus oyentes. Lo que sobre todo hace de l un gran orador es su propia emocin, su arrebato, que le convierten en un volcn y subyugan a sus oyentes, quieran o no, a fuerza de la sincera y completa conviccin que emana de esta personalidad sin doblez13. Todava hay otro hecho que explica el secreto del podero so efecto de sus discursos, hecho que se basa en la profunda comprensin de las leyes de la propaganda y, de la psicologa de las masas. En efecto, pone gran empeo en que la atencin no slo de un auditorio ocasional, sino de todo un pueblo que tratar de captarse, no se distraiga, sino que se concentre en un solo adversario. Cuanto ms unificado este un pueblo para la lucha dijo en cierta ocasin, tanto ms intenso ser el poder magntico de un movimiento y ms violenta la fuerza del golpe. En todos sus discursos se dirige al pueblo alemn con el gri to Despierta, Alemania!; apela a la conciencia social de sus compatriotas con el de El bien comn es antes que el bien indi vidual, y constantemente inculca al pueblo que su enemigo mortal es el marxismo, y que el marxismo y el judaismo son 13 Algunos criticones escpticos han preguntado irnicamente quin preparaba sus discursos. La contestacin es que Hitler ha demostrado en varias ocasiones su capacidad de orador, sin ayuda ajena, de manera brillan te; entre otras, en la primera sesin del nuevo Reichstag, cuando con tanta indignacin, stira e irona refutara los argumentos por los que el diputado sociaidemcrata Wels pretendiera ensalzar los mritos del Partido social- demcrata. Tanta claridad y energa de expresin no se recordaba desde los tiempos de Bismarck, 57 la misma cosa. Pero todo este arte genial de la retrica no bastara para des pertar y atraerse, en un plazo tan brevsimo, a miles y miles de personas y convertir a innumerables escpticos, e incluso contrarios, en entusiastas adictos. Deba haber otros artificios mgicos, acaso desconocidos o poco apreciados, que obraban este milagro. Los haba, en efecto, y en el fondo eran muy sen cillos, si bien ningn estadista y ningn poltico haban pen sado en utilizarlos., La premisa para que pudieran ser eficaces se encontraba en la situacin poltica misma. La derrota, el hambre, la miseria, la opresin y explotacin por el enemigo, la inflacin, el empobrecimiento y el cruel desengao como consecuencia de la guerra haban deprimido moralmente al pueblo alemn, hacindole susceptible a toda doctrina de sal vacin, fuese la que predica el nihilismo comunista o el fervor de la fe religiosa. Se estaba dispuesto a aceptar todo aquello que ofreciera la perspectiva de un cambio radical. Y en esto se presentaba algo mucho ms fuerte y ms grande que no me ras promesas de un futuro paraso promesas que no haban faltado desde noviembre de 1918 , sino la revelacin de un hecho de comprensin fcil y cercano a la realidad que atae a todos, y cuya realizacin era tan natural como halagadora. De repente dejbase de sentirse abandonado y se vea que las cosas podan mejorar, siempre y cuando se hallase el camino que conduce a la patria material y espiritual, donde el hombre adquiere fuerza y seguridad por ser el regazo de la madre patria. El que Hitler consiguiera hacer renacer y prosperar de nuevo este sentimiento nacional, abismado en muerte aparen te, fue una de las claves mgicas que le abrieron el corazn de sus compatriotas. Un sentimiento nacional ajeno a la patrio tera tradicional, que no se basaba en la vanidad, la ambicin de conquista y gloria, arrogancia o tirana, sino en el amor altruista a los antepasados y contemporneos, a la tierra y a la estirpe; en una palabra, a la comunidad. Al pueblo se le cay la venda de los ojos al darse cuenta de que en el fondo constitua una poderosa unidad cerrada, y que ante la fuerza y el poder de esta unidad el estigma de la culpabilidad de la guerra, de las reparaciones, de la lucha de clases y de la polti ca de partidos, empezaba a desvanecerse. Los que escuchaban 58 Jos discursos de Hitler empezaron a darse cuenta de que exis ta algo palpable y real y a la vez misteriosamente profundo que los una a todos; la sangre comn. Cuando Hitler hablaba de sangre no se refera a la materialidad de la sangre, sino que con dicha palabra desplegaba una ensea simblica para un determinado carcter, una determinada conducta e ideologa para la raza. El prncipe Antonio Rohan dice en su obra Horas criticas de Europa: Uno de los ms grandiosos resultados del Na cionalsocialismo es que haya podido someter a todo un gran pueblo al ideal de la purificacin de la sangre. Esta revelacin del profundo significado de la sangre y la raza para el individuo y para la comunidad estaba llamada a producir una extraordinaria impresin sobre un pueblo que sufra las consecuencias de un exceso de elemento judo, cu yos instintos naturales de conservacin de la sangre haban sido debilitados por una Prensa internacional y antinacional y que estaba saturado de ilusiones abstractas. Las discusio nes ingeniosas y doctas, segn las cuales el concepto racial no ha sido todava esclarecido cientficamente, y que por eso el problema judo, por ejemplo, slo era tomado en serio por diletantes, no convencan al pueblo. Este se guiaba ms por su instinto que por especulaciones tericas14. El instinto de la sangre que perdura en el pueblo no slo revivi en amplios sectores del pueblo, sino que fue legitimado de la manera ms solemne. Haba algo ms que causaba asombro en la propaganda de Hitler: No prometa al pueblo nada, ni montaas de oro, ni el alivio inmediato de la miseria, ni la seguridad de la vida. Muy al contrario: prevena contra las ilusiones demasiado grandes. Tampoco se atraa adictos ni buscaba recomendarse a s mis mo como Fhrer. La proclamacin A todos, que el Consejo de los comisionados del pueblo lanz el 9 de noviembre de 1918, contena las ms exageradas promesas: El capitalismo vencido! Salarios justos para todos los trabajadores! Pan y trabajo 14 Vase lo que dice Rohan en su obra La hora crtica de Europa, p gina 343: Aunque el concepto racial no se explique cientficamente, ello no niega la existencia de razas, sino la capacidad de la ciencia. Todo ario, incluso elfilosemita, sabe, con la misma certeza con que sabe que vive, que el judo le es diferente y esencialmente extraa para todos! Progreso general poltico! Libertad verdadera, belleza y dignidad! Hitler, en cambio, dijo en una reunin magna el 28 de julio de 1922: El Fhrer del pueblo alemn, en el lado nuestro, no tiene nada que ganar, sino acaso todo que perder. Quien hoy pelee con nosotros no puede ganar laureles, y menos an grandes bienes; antes bien, acabar en la crcel. El 4 de mayo de 1925 surge la pre gunta: Se ha dado con la personalidad adecuada para ser Fhrer1 No es nuestra misin buscar esa persona. Esta nos la dar Dios o no la dar. Nuestra misin es forjar la espada que el necesitara si se presentara. Nuestra misin es dar al dictador, caso de llegar este, un pueblo que rena para l las condiciones necesarias. Desde su primera actuacin poltica no le impulsa ni un momento una vulgar ambicin15u otro mvil cualquiera per sonal y egosta, sino nicamente la pasin que domina todo su ser y que le consume por su pueblo y por su patria. La li beracin de Alemania del yugo extranjero en el ao ms som bro de la opresin, en el de la irrupcin en el Ruhr, est tan por encima de todos sus dems deseos y esperanzas que, en vez de la resistencia pasiva proclamada por el Canciller del Imperio, Cuno, pide una resistencia activa nacional, porque cree vislumbrar tras esta catstrofe la ansiada libertad. Est, en efecto, convencido de que esto es lo que espera de los ale manes el mundo indignado por el proceder de los franceses. Las masas que le escuchaban saban que estaba dispuesto a dar su vida en aras de su ideal, como Hitler esperaba tam bin que lo haran sus adictos. As conquist hasta el ltimo 15 Cul es su ambicin lo demuestra una declaracin suya en el dis curso final pronunciado el 27 de marzo de 1924 ante el Tribunal del pueblo: Estn ustedes convencidos de que no considero deseable una cartera de mi nistro. A mi juicio no es digno de un grande hombre limitarse a desear pasar a la posteridad slo por el hecho de haber llegado a ser ministro. Correra uno el peligro de ser enterrado al lado de ministros como Scheidemann o Wutze- Ihofer. No quisiera descansar en la misma tumba que ellos. Desde el primer da mi objetivo ha sido llegar a ser mil veces ms que ministro. Quiero ser el destructor del marxismo. Cumplir esa misin, y, si la cumplo, el ttulo de ministro resultar ridiculamente insignificante para m... No era por modestia por lo que yo haba aspirado a ser tambor, sino porque es lo ms elevado, y lo dems es una pequenez. 60 escptico16. 4. El revolucionario La ignominiosa tragedia del Ruhr con sus trgicas secuelas; la inflacin, el hambre y la epidemia de suicidios; el peligro comunista, que cada vez iba ganando ms terreno, y la inca pacidad del Gobierno para dominarlo, convirtieron al pro pagandista Hitler, que con sus discursos trataba de arrancar al pueblo de su resignada pasividad, en el revolucionario Hit ler, que se propone derribar al Gobierno. Los mviles ltimos de su enrgico proceder en el otoo de 1923 no estn todava bastante claros, pues no se conocen an suficientes detalles de las intrigas polticas de sus adversarios. Lo que s consta son dos hechos, a saber: 1. Que la creciente popularidad e influencia de Hitler sobre las masas empezaba a preocupar no slo a los hombres de gobierno en Berln, sino tambin al comisario general de Estado en Baviera, doctor von Kahr. Convnose por eso en Munich una alianza con Hitler, no slo para as vigilarle, sino para eliminarlo si fuera necesario; y 2. Se saba que tambin los hombres del Gobierno bvaro se hallaban en oposicin al Gobierno del Reich, si bien por dis tinto motivo que Hitler. Von Kahr era monrquico y preten da separar Baviera del Reich, es decir, de Prusia. La forma de gobierno no interesaba a Hitler por de pronto17. A sus ojos, la revolucin de noviembre de 1918 no tena justificacin legal. No reconoca al Gobierno de Weimar. Estaba incluso decidido a poner en antecedentes del proyecto revolucionario al prn cipe heredero de Baviera. Pero su lucha no tena por finalidad la restauracin de la Casa reinante de Baviera, sino, por de pronto, la cada del Gobierno de noviembre en Berln. Lo que sucedera despus lo dira el porvenir. 16 La Repblica actual morir en el momento en que ninguno de estos republicanos democrticos, pacifistas, etc., est dispuesto a morir en los pel daos del Parlamento. Ascender el movimiento que est dispuesto al ltimo sacrificio en aras de un ideal" (Discurso del 21 de agosto de 1923.) 17 El destino de Alemania no se encuentra en la Repblica o en la M o narqua, sino en el contenido de la Repblica o de la M onarqua. No combato el rgimen en s, sino su vergonzoso contenido." (Hitler ante el Tribunal del pueblo, en 27-3-1924.) 61 Hitler consideraba a von Kahr como hombre de honor, en cuya palabra poda fiarse; pero no le crea capaz de realizar as grandes esperanzas del pueblo alemn. Decase que le faltara constancia para llevar a buen termino la lucha emprendida. Pero junto a Kahr haba otros dos hombres, en los que Hitler supona energa y valor: el comandante en jefe de las divisio nes bvaras, general von Lossow;, y el coronel von Seisser. Hit ler estaba dispuesto a ayudarles. Pero las negociaciones con estos tres hombres se prolongaban mucho. Estaban indecisos. Hitler se impacientaba. Saba perfectamente que perseguan el mismo fin que l: desalojar al Gobierno del Reich y susti tuirlo por otro antiparlamentario, de ideas puramente nacio nales. Pero, al mismo tiempo, tena la firme impresin de que carecan de energa para tomar la iniciativa, y que deseaban verse obligados a desertar a impulso de acontecimientos no provocados por ellos, por la fuerza de las circunstancias, es decir, por la actitud enrgica de Hitler. Lo que no se imagina ba este era que estuviesen ya decididos secretamente no slo a retirarse, sino a impedir el golpe de Estado por la Polica armada y destruir a Hitler atrayndolo a una trampa. Hitler, acompaado de sus huestes, acude a una asamblea en el Buergerbraeu el 8 de noviembre de 1921, en la que von Kahr, Lossow y Seisser se dirigan al pueblo; declara desti tuido al Gobierno del Reich, y bajo las aclamaciones de jbilo de la muchedumbre nombra a von Kahr comisario general de Baviera. Ludendorff, que se haba adherido a Hitler, es nom brado ministro de la Guerra. Von Kahr, profundamente con movido, no slo acepta, sino que estrecha ambas manos de Hitler y reposa su franca mirada largo rato en sus ojos. En aquel momento se entera Hitler de que en uno de los cuarteles ofrecen todava resistencia. Se dirige a el a toda prisa. Cuando regres haban desaparecido von Kahr, von Lossow y Seisser. Haban dado su palabra de honor a Ludendorff, y este les ha ba dejado marchar. Pero lo que hicieron fue correr al cuartel del 19 Regimiento de Infantera y enviar desde all un men saje radiofnico, A Todos, del siguiente tenor: El comisario general de Estado, von Kahr, el general von Lossow y el coronel von Seisser se desentienden del movimiento sedicioso de Hitler. La posi cin adoptada por imposicin de la fuerza armada en la asamblea del 62 Buergerbraeu queda sin efecto. Prevenimos contra uso indebido de nombres arriba citados. Von Kahr; von Lossow, Seisser. Hitler y Ludendorff estaban convencidos, aun la maana siguiente, de que el Ejrcito y la Polica estaban a su lado, y con el fin de sondear la opinin pblica decidieron entrar en la ciudad. Se les advirti que acaso dispararan contra ellos. Ludendorff contest: Marchemos, y se puso con Hitler a la cabeza de los nacionalsocialistas. Al llegar al puente Lud- wig -refiere Hitler ante el Tribunal del Pueblo el 26 de febrero de 1924- nos cort el paso la polica, que carg con balas. Pero al proseguir la marcha, este cordn de polica se disolvi... En la plaza Mara fuimos aclamados con entusiasmo por una enor me muchedumbre... Cerca de la Residencia fuimos detenidos por un cordn de policas ms fuerte. bamos vestidos de paisano, y ninguno de nosotros llevaba en la mano una pistola. Entonces se oy un disparo de carabina y a continuacin una nutrida salva. Scheubner se desplom y me hizo caer con l. Tuve la sensa cin de estar herido. Trat de levantarme. Ces entonces el tiroteo. En tomo mo no vea ms que muertos. En el suelo ya ca un caballero alto, envuelto en un gabn negro, cubierta de sangre. Estaba seguro de que era Ludendorff. Slo ms tarde supe que este viva. Este inesperado ataque dispers a los manifestantes. Dieci seis de ellos haban cado. Ludendorff haba escapado mila grosamente por entre la cadena de policas. Hitler, mal herido, fue llevado por sus camaradas a Uffing, sobre el lago Staffel. All fue detenido el 11 de noviembre por la polica y condu cido al fuerte Landsberg. En las ltimas palabras que el 27 de marzo de 1924 pronunci ante el Tribunal del Pueblo hizo una abrumadora crtica de la revolucin de 1918 y del Gobierno que ostentaba el Poder. Demostr que lo que el y sus adictos haban hecho no era alta traicin, y menos an traicin a la pa tria, sino que slo haban cumplido su deber13. Exigi que sus 18 "Lo que hemos hecho no lo hemos hecho en calidad de demagogos, sino porque estamos convencidos de que tiene que ser, aunque perezcamos, y no porque pensemos en obtener la victoria. Hemos obrado conscientes de que cumplamos con nuestro deber, y lo hemos cumplido." Vanse a este respecto sus declaraciones sobre la justificacin de una revolucin en Mi Lucha. 6? . ' compaeros acusados fueran absueltos por inocentes. Se les haba tomado juramento a base del principio de una absoluta obediencia. El nico responsable era l, a quien tenan, que obedecer. Y termin su discurso con estas palabras: No son ustedes, seores, los que pronuncian el fallo contra nosotros, sino el eterno tribunal de la Historia que emitir su juicio sobre la acusa cin formulada contra nosotros. El fallo de ustedes lo conozco. Pero aquel otro tribunal no nos preguntar si hemos cometido un acto de alta traicin o no. Aquel tribunal nos juzgar a nosotros, al furriel general del antiguo Ejrcito, a los oficiales y soldados, que como ale manes han querido el bien para su pueblo y su patria, que estaban dispuestos a luchar y a morir. Pueden ustedes declaramos culpables cuantas veces quieran; la diosa del eterno tribunal de la Historia sonreir al romper la peticin del fiscal y la sentencia del Tribunal, pues ella nos absuelve. El 1 de abril de 1924 fue condenado por alta traicin a cinco aos de arresto en una fortaleza, siendo llevado al fuerte Landsberg. All, despus de aos de una agi tada lucha de partido, hall ocio y reposo para recogerse. All fue donde escribi las memorias de lo que haban sido hasta entonces su vida y sus esfuerzos, resumiendo su credo pol tico en la obra extensa y programtica que. lleva por ttulo Mi Lucha, obra que es la condensacin de tres elementos, a saber: Biografa, Programa poltico e Ideologa. Slo aquellos que la hayan ledo detenidamente estn en condiciones de emitir un juicio sobre Hitler y el Nacionalsocialismo. Es verdad que contiene algunas manifestaciones motivadas por circunstan cias polticas que en parte han dejado de existir. Se le hicieron, al parecer, indicaciones para que modificara los correspon dientes prrafos, a lo que l se ha negado con razn, alegando que se trata de un documento histrico cuyo punto de vista de principios no ha experimentado cambio alguno, ni lo tolera19. 19 En Landsberg dict Hitler el primer tomo de Mein Kampf. El se gundo tomo no se concluy hasta 1926, en el Obersalzberg. El primer tomo se public, en 10.000 ejemplares, el 18 de julio de 1925 el segundo se edit en 11 de diciembre de 1926. Hasta agosto de 1940 se haban vendido ms de 10 millones de ejemplares. El libro ha sido traducido a los siguientes idiomas: ingls (a ms de una edicin especial americana), dans, noruego, italiano, portugus, sueco, espaol y hngaro. Muchas ciudades y munici pios alemanes acostumbran regalar una edicin especial del libro a todos los que se casan. 64 5. El poltico El 20 de diciembre de 1924 termin Hitler su arresto en el fuerte Landsberg. Apenas hubo hablado de nuevo en pbli co, en Munich, el 27 de febrero de 1925, cuando el Gobierno bvaro prohibi todo discurso. Otras regiones siguieron este ejemplo. Slo en el curso del ao 1927 y 28 fueron levantadas estas prohibiciones. Durante su cautiverio se haba producido en Alemania un cambio decisivo en el terreno econmico. A propuesta de Hel- fferich y Schacht haba sido introducido el 15 de noviembre de 1923 el llamado marco renta, con lo que de golpe se puso fin a la inflacin. Pero los estragos que haba causado fueron espantosos. El pueblo alemn haba perdido toda su fortuna, salvo la invertida en mercancas. La clase adinerada haba quedado en su mayor parte proletarizada. A esta inflacin material sigui otra moral. El pueblo, des moralizado por la guerra, la derrota y el hambre, no compren da las fatales consecuencias de lo que entonces ocurra. La alta finanza norteamericana vio llegado su da. Quera recu perar el dinero que haba prestado a los Aliados. Para conse guirlo era preciso poner a Alemania en condiciones de pagar las reparaciones. Con ese fin queran los Estados Unidos in vertir capitales en Alemania, proyecto que era del agrado de los especuladores en este pas. Se inici una racha desenfre nada de emprstitos. Prodjose una especie de florecimiento ficticio de los negocios, del que el pueblo no se benefici. Con el fin de asegurar el pago de las deudas, el americano Rufus Dawes elaboro un plan que con razn fue calificado de ad ministracin de quiebra por una revista econmica de Nueva York. Con este plan, la servidumbre econmica alemana pas del plano poltico al econmico. A la dictadura de la polti ca de fuerza francesa sucedi la dictadura de la alta finanza. Este florecimiento artificial no tard, sin embargo, en tener un trgico fin. Despus de haber colocado en Alemania emprsti tos por valor de 18.000 millones de marcos, la alta finanza in ternacional cerr repentinamente el mercado monetario para 65 nuevos crditos a Alemania20. Entre tanto, Hitler se dedicaba con inquebrantable energa a la reconstruccin de su Partido. Ya en las elecciones para el Reichstag, el 4 de mayo de 1924, los partidos de la coalicin de Weimar haban sufrido una sensible derrota. Los socialde- mcratas pasaron de 173 asientos a 100; los demcratas, de 39 a 28; el Partido Popular, de 66 a 44; mientras que los naciona listas alemanes pasaban de 67 a 106 asientos, el Movimiento Nacionalsocialista de la Libertad, a que pertenecan los nacio nalsocialistas, pas de 3 a 32, entre ellos 9 nacionalsocialistas. Tambin los comunistas alcanzaron 62 mandatos, en lugar de 15 que tenan. Sin embargo, el Partido Nacionalsocialista no adquiri todo su impulso hasta que Hitler, despus del 11 de marzo de 1925, pudo otra vez hablar en pblico. A su Partido se debi, sobre todo, que Hindenburg fuera elegido presidente del Reich el 26 de abril. Fue entonces cuando afluyeron nuevos proslitos al Partido. En el verano de 1927 revist Hitler el desfile de 30.000 camisas pardas, en ocasin del Congreso del Partido de los nacionalsocialistas del Reich. A pesar de que toda la Prensa alemana trataba de ignorar el Nacionalsocialismo, sus huestes aumentaban de semana en semana. En las elecciones para el Reichstag, en las que los socialdemcratas obtuvieron un xito inesperado y aumentaron el nmero de sus manda tos a 153, entraron los nacionalsocialistas por primera vez en el Reichstag con 12 mandatos. En el siguiente Congreso del Partido, en Nuremberg, en agosto de 1929, el nmero de sus miembros haba crecido hasta 150.000, y 60.000 hombres de la SA desfilaron durante horas delante del Fhrer. Bajo su direccin, los nacionalsocialistas organizaron centenares de asambleas de propaganda por sus ideas en la lucha contra la coalicin de Weimar. Los Cascos de Acero, Liga de Soldados del Frente fundada por Franz Seldte ya a fines de 1918, y que a pesar de prohibiciones y persecuciones contaba ya con ms de 20 El escritor noruego Arvid Broderson ha sabido definir con exacti tud este procedimiento al decir:"Primero se deja exhausto al pas por medio de enormes tributos de guerra, y luego se le vuelve a inflar con emprstitos exteriores. Con otras palabras: Las deudas polticas son transformadas en deudas privadas, libremente reconocidas! 66 100.000 miembros, se uni a los nacionalsocialistas y al Parti do Nacional Alemn con el fin de impedir que fuera aceptado el Plan Young. Dicho Plan haba fijado finalmente la suma total de los pa gos que Alemania deba efectuar, despus que el Plan Dawes haba resultado impracticable, repartindolo en cincuenta y nueve anualidades. Hasta 1966 deban pagarse anualmente 2.050 millones; de 1966 a 1988 los pagos iban disminuyendo de 1.700 a 897 millones anuales; en total, una suma de 100.000 millones. Los tres partidos del Reich intentaron llevar a cabo un plebiscito contra el Plan Young. Cerca de seis millones de alemanes pedan su no aceptacin. Su nmero no alcanzaba, sin embargo, al previsto por la Constitucin. El 12 de marzo de 1930 el Reichstag acept el Plan Young por 265 votos con tra 192. Entre tanto prosegua la lucha entre derechas e izquierdas. A principios de 1930 lograron los nacionalsocialistas su primer gran avance en Turingia, donde el doctor Frick fue nombrado ministro del Interior y de Instruccin pblica. En septiembre del mismo ao alcanzaron una nueva victoria, ocupando 107 asientos en el Reichstag. Llega el ao fatal de 1931. Bruening, jefe del Partido del Centro, nombrado canciller del Reich en marzo de 1930, lucha en vano contra el creciente caos por medio de expedientes y la disolucin del Reichstag. En junio de 1931 el Gobierno se vi obligado a declarar su incapacidad para cumplir el Plan Young, por haberle sido retirados por el extranjero todos los crditos con que Alemania contaba. Entre nacionalistas y comunistas se libran sangrientas lu chas por el dominio de la calle. Los camisas pardas de Hitler muestran una disposicin fantica para el sacrificio21. Imper trritos, recorren los centros rojos para hacer propaganda. Por cada uno que muere en esta tarea se presentan cien suplentes. Los comunistas sostienen en toda Alemania organizaciones secretas, y sus huestes, adiestradas y armadas, slo esperan la seal para lanzarse a la pelea. Y el pueblo? Stegemann, en su obra Crisis mundial, dice: El pueblo alemn estaba harto 21 Cuatrocientos trece nacionalsocialistas cayeron a manos de los co munistas en su lucha por el ideal nacionalsocialista (incluyendo Austria). 67. de farsas. Agobiado por las deudas, abandonado por la coyuntura, defraudado en la exportacin y el trabajo, y removido hasta lo ms profundo, no luchaba ya por un presupuesto nacional problemti co y por unas reformas an ms problemticas, ni siquiera por su existencia, sino buscando lo imposible en su desesperacin, Por un nuevo regimen de vida y un objetivo ideal. Ya entonces se senta en su interior dispuesto a la revolucin, Bajo la superficie de terror y miseria iba madurando una oculta transformacin del alma del pueblo alemn. El canciller del Reich, Bruening, en quien todava entonces tena depositada Hindenburg toda su confianza, se convirti, en parte por la fuerza de los acontecimientos y en parte por su propia culpa, en gestador del Nacionalsocialismo. Su error consista en que no tena la menor idea de este movimiento y lo clasificaba al nivel del comunismo o de otro cualquier co nato de revolucin. No saba, o no quera saber, que la tctica de Hitler haba variado desde 1923; que si bien segua siendo el revolucionario de antes, no se hallaba ya al frente de un grupito de tropas de Asalto, sino que aspiraba a la victoria como jefe elegido por millones de ciudadanos. En una Me moria atac Bruening la obra altamente traidora del NSDAP, e hizo ya en 1930 acusar ante los Tribunales a tenientes de la Reichswehr que pertenecan al Partido. Hitler, como testigo, declar bajo juramento que el movimiento nacionalsocialista no proyectaba una revolucin violenta, sino que aspiraba a llegar al Poder por la va legal. Saba desde el 8 de noviembre de 1923 que era este el nico camino para alcanzar un xito real y duradero. Este principio de la legalidad lo ha manteni do inquebrantablemente desde entonces. El 10 de octubre de 1931 recibe Hindenburg por primera vez al Fhrer nacionalsocialista. Esto no fue bice para que la polica de Berln clausurara aquel mismo da los centros de la SA. Los acontecimientos van tomando cada vez un cariz ms confuso. Los golpes y contragolpes se suceden. En el ao siguiente de 1932, las luchas electorales son ms violentas. En las elecciones para la presidencia del Reich se unen partidos que antes se combatan, solo con el fin de evitar la eleccin de Hitler. A pesar de esta oposicin unificada, con sigue Hitler en el primer tumo 11,3 millones de votos, contra 68 18,6 millones a favor de Hndenburg; en el segundo turno, 18,4 millones, contra 19,3 de Hndenburg. ste es reelegido. Poco despus comete Bruening otra torpeza, prohibiendo la SA y la SS, mandando claus urar todas las oficinas y confiscar los documentos del Partido, y cerrando, finalmente, todos sus hogares y comedores. Ha elaborado un nuevo y complicado programa para dominar la miseria y el desorden. Sabe que tampoco puede contar ya con el Reichstag. En ltimo caso est dispuesto a gobernar con un gobierno presidencial, pues cree que goza todava de la plena confianza de Hndenburg. En esto se equivoca. El anciano presidente ha visto que el pue blo ya no est dispuesto a apoyar al canciller. Se separa de Bruening e invita a Hitler a una conferencia. Le dice que tiene el propsito de nombrar por su propia iniciativa un canciller que no sea jefe de partido. Hitler demuestra estar a la altura de la situacin como poltico. No piensa imponerse. Puede esperar, y declara que su Partido est dispuesto a tolerar el nuevo Gobierno siempre que sean levantadas las prohibicio nes contra el Partido y se devuelva a ste el derecho a salir a la calle. Sabe que aquello en que se apoya, y en lo que se apoya r cuando sea canciller la voluntad de] pueblo, pesa ms an que la autoridad misma de este presidente. Un nuevo hombre, Franz von Papen, es nombrado canci ller y disuelve el Reichstag. Nuevas elecciones celebradas en 31 de julio de 1932 dan una enorme victoria a los nacionalso cialistas, que obtienen 230 asientos. Dos semanas ms tarde, Hndenburg vuelve a llamar a Hitler y le ofrece el puesto de vicecanciller. Con gran sorpresa suya, Hitler rechaza sin ms este ofrecimiento: No quiere apoyar con su entrada en el Go bierno de Papen la poltica de ste. Para el, qu representa un programa completamente distinto del de todos de los que hasta ahora han gobernado el Reich, no hay alternativa: todo el Poder, o nada. Su propio Partido empieza a impacientarse. Se insiste cerca de l para que no deje pasar la ocasin. El, sin embargo, sabe lo que hace, y se mantiene firme. En noviembre de 1932 la situacin poltica de Alemania es tan crtica, que parece inminente una catstrofe. El 6 de no viembre se celebran elecciones para el Reichstag. Los nacio nalsocialistas pierden 34 mandatos, en tanto que los partidos 69 maTxistas aumentaban considerablemente el nmero de los suyos. Los adversarios de Hitler triunfan. Pero este no se in muta. Sabe que su Partido puede soportar incluso la perdida de dos millones de votos. Sabe que su hora tiene que llegar fatalmente. Se marcha a Berchtesgaden para prepararse para la nueva lucha. Tena razn. El 17 de noviembre dimite Papen. El 19 y 21 del mismo mes Hindenburg manda consultar a Hitler si y en qu condicio nes un Gobierno dirigido por l podra contar en el Reichstag con una mayora segura y capaz de realizar una labor. Con ello se refiere a un Gobierno de concentracin nacional. HitleT pide que se le deje tiempo para reflexionar. Durante cuatro das est en correspondencia con la Cancillera del Reich. Al cabo de ellos da su contestacin. Como siempre, es clara y termi nante. Propone al presidente que le confe, sin reservas y sin determinacin previa de una mayora en el Reichstag, el en cargo de formar Gobierno, dando a ste plenos poderes pre sidenciales. Hindenburg no se decide, porque es de opinin que un Gabinete presidido por el jefe de un partido de una orientacin tan exclusiva acabara por ser una dictadura de partido. La tensin del pueblo est a punto de romperse. En el camino desde el Hotel Kaiserhof, donde el estado mayor nacionalsocialista tiene su cuartel general, hasta la Cancille ra del Reich, la muchedumbre, entusiasmada, se agolpa en tomo de su coche. No se hallaba entonces en la cumbre de la felicidad? Por que no se hace nombrar canciller del Reich? Por que pone condiciones? Su inflexible energa se impone a la impaciencia del Partido. Tendrn que venir a buscarme, si no es hoy, dentro de unas semanas o meses, pues as no adelanta rn. Slo l ve el abismo que se abre, y permanece fiel a su punto de vista: todo o nada. Amenaza todava otro peligro. Las doctrinas del comunismo se extienden tambin a crculos que hasta ahora les eran contrarios: las escuelas del pueblo y los intelectuales. Hitler tiene que emplear ahora todas sus fuerzas para la lucha. Reanuda sus vuelos de propaganda por toda Alemania; cada da habla cinco o seis veces en diferentes poblaciones. Millares de sus adictos le secundan en esta labor de propaganda. Todos viajan semanas y meses enteros casi sin interrupcin, sin pensar en dormir. Unas pocas horas de- 70 ben bastar para evitar un repentino derrumbamiento. Joseph Goebbels, ms tarde ministro de Propaganda, ha hecho en su libro Desde el Kaiserhof la la Cancillera del Reich una des cripcin viva y emocionante de estos viajes de propaganda. No se concibe cmo los nervios y la fuerza fsica de estos hombres resisten tal esfuerzo. Puede ser que sea porque sa ben encontrar aliento en el arte en las pocas horas que la tarde cuando no les llama el deber. Cuando por la casualidad o de liberadamente se renen en una de esas tardes en algn apar tado lugar, se olvidan de la poltica. Entonces hacen msica, o si se trata de poblaciones ms importantes van a or una pera de Wagner, o el Fhrer les cuenta sus aos de juventud y de aprendizaje. A raz de un vuelo en el que Goebbels acompa a Hitler, como lo haba hecho infinidad de veces, aquel anota en su diario: A causa de una espesa tempestad de nieve nos vemos obligados a elevamos a casi 6.000 metros de altura. No podemos respirar ms que con ayuda de botellas de oxgeno. La mayor parte de los que nos acompaan estn lvidos por no poder respirar, slo el Fhrer permanece inalterable y no ha recurrido todava ni por un momento a remedio preventivo alguno. Para todos nosotros resulta milagroso que pueda vencer tanta fatiga fsica y moral. Hace la im presin de que nada de lo que ocurre le afecta en lo ms mnimo. No fuma, ni bebe, slo come alimentos vegetarianos, vive sencillamente como un hombre del pueblo, no conoce otra diversin ni esparci miento ms que su trabajo y obra. Mientras tanto, el 3 de diciembre, ha sido nombrado can ciller Reich el general Schleicher. Hace un torpe intento de atraerse a los nacionalsocialistas e invita a Hitler a una con ferencia en Berln. ste no piensa ni remotamente aceptar tal invitacin. En cambio entabla negociaciones con Franz von Papen, en Colonia, el 4 de Enero de 1933. Este se ha dado cuenta de la importancia de Hitler, quiere allanarle el camino al Poder. Schleicher hace un nuevo intento y ofrece a Hitler el elevado cargo de presidente del Consejo de Estado, cuya creacin est proyectada, pero Hitler lo rechaza con frialdad. La organizacin de batalla del Partido Nacionalsocialista co- !: mienza ahora el ataque en toda La lnea contra el comunismo. | El 22 de Enero la SA de Berln se dirige en formacin a la plaza Buelow y se coloca frente a la casa de Karl Liebknecht, para 71 celebrar un homenaje a la memoria de Horst Wessel22. En di cha casa se han hecho fuertes los comunistas y han estableci do deposito de armas en galeras subterrneas. La inquietud y tensin en el pueblo adquieren proporciones alarmantes. Schleicher se da por vencido, y el 28 de Enero presenta su dimisin. Ya no queda nadie que tenga valor y capacidad para asumir la responsabilidad, a no ser Hitler. Papen esta blece hbilmente contacto con l y el presidente del Reich. El 30 de enero tiene lugar una conferencia decisiva en casa del ltimo. Hndenburg ha convocado a Goring. El estado ma yor del jefe nacionalsocialista espera impaciente en el Hotel Kaiserhof, donde tambin se encuentra Hitler. Por fin regresa Goring. Su semblante refleja lo sucedido: Hitler ha sido nom brado canciller del Reich. La emocin ha hecho enmudecer a todos. Hitler, profundamente serio y sin proferir tina palabra, les tiende a todos la mano. Fuera, las masas desbordan de entu siasmo apunta Goebbels en su diario - y van engrosando cada vez ms. Una muchedumbre interminable se derrama hacia la Wil- helmstrasse. A las siete, Berln asemeja un hormiguero. Comienza el desfile con antorchas. En interminable procesin pasan las masas desde ias siete de la tarde hasta las una de la madrugada delante de la Cancillera del Reich... El jbilo es inenarrable. Arriba, en la ventana, est el Presidente del Reich... venerable y como envuelto en un encanto mstico. 6. El estadista Poltica interior Aun es pronto para hablar del estadista. Hitler es todava el jefe revolucionario. Ante todo hay que poner orden y crear una base para la nueva labor, y luego empezar la construccin sistemtica. La situacin del Reich no es an bastante segura para que la posicin del Nacionalsocialismo pueda ser consi 22 Horst Wessel, joven estudiante, desde mayo de 1923 jefe de grupo de la SA, fue pronto clebre por su idealismo y su valenta, atrayendo sobre su persona el odio de los comunistas. El 14 de enero de 1930 fue atacado y muerto a tiros por comunistas en su propio alojamiento, debido a la trai cin de su patrona, que era comunista. Sucumbi a sus heridas el 23 de febrero de 1930. 72 derada absolutamente slida. Todava el 31 de enero de 1933 fueron muertos a tiros en la calle cuatro nacionalsocialistas. La primera medida decisiva es la disolucin del Reichstag. Las nuevas elecciones quedan fijadas para el 5 de marzo. El Gobierno, en un manifiesto a la nacin proclama su progra ma: El Gobierno nacional llevar a cabo la magna labor de reor ganizar la economa de nuestro pueblo mediante dos grandes planes cuatrienales: salvacin del labrador alemn con el fin de conservar el fundamento de la alimentacin de la nacin; salvacin del obrero alemn atacando con fuerza y amplitud el problema del paro. Mientras llega a reunirse el Reichstag, la labor principal si gue consistiendo en una gigantesca lucha electoral, en cuya organizacin realiza Joseph Goebbels una labor asombrosa. Entre tanto, los comunistas siguen cometiendo toda clase de actos terroristas. Hitler vuela de un lado a otro y dirige la pa labra a obreros, labradores, mineros, ciudadanos, represen tantes de la Prensa y pblico de las Exposiciones. En todas partes se apodera un jbilo frentico de los millares y millares de personas que le escuchan. Goring, por su parte, se dedica con bro a poner orden en el Estado de Prusia, donde duran te aos un Gobierno socialdemcrata haba estado en pie de guerra con el Gobierno del Reich. En la noche anterior al 27 de febrero se oye de repente el gri to de alarma: El Reichstag est ardiendo. Un joven comunista holands es cogido in fraganti. La misma noche son muertos a tiros en la calle otros dos hombres de la SA. El Gobierno adopta entonces medidas enrgicas: prohbe el Partido Co munista y practica numerosas detenciones23. El 28 de febrero, 23 Del material confiscado con motivo de registros practicados en nidos comunistas se deduce que se proponan formar grupos terroristas de hasta 200 hombres, cuya misin principal sera la de realizar, vestidos con eJ uniforme de la SA y de los Cascos de Acero, y desde camiones, atracos armados contra tiendas, almacenes y oficinas del Partido. Por medio de la falsificacin de rdenes de jefes de la SA y de los Cascos de Acero se inci tara al empleo sin escrpulo de las armas y a la revolucin, mientras que simultneamente se pretenda hacer salir por el mismo procedimiento a la polica con sus carros blindados. Las mujeres e hijos de personalidades significadas y de funcionarios de la polica haban de ser detenidos para servir de rehenes. El 23 de febrero se dieron instrucciones para annar a la clase obrera y aplicar el terror en todas sus formas. En las instrucciones re 73 el presidente del Reich dicta una Disposicin para la defensa del pueblo y del Estado. Declara sin vigor hasta nueva orden los llamados derechos fundamentales de la Constitucin de Weimar. Se autorizan la limitacin de la libertad personal, del derecho de libre expresin del pensamiento, de la libertad de prensa, del derecho de asociacin y reunin, del secreto de la correspondencia, correo, telgrafo y telfono, las visitas domi ciliarias y confiscaciones, as como de la propiedad aun ms all de los limites marcados por la ley, siempre que el bien y la seguridad de la nacin lo requieran as24. El 5 de marzo obtienen los nacionalsocialistas, con 17.264.000 votos, 288 puestos en el Reichstag. El Partido Nacional Ale mn y los Cascos de Acero alcanzan 52 mandatos. Los so- cialdemcratas ocupan 120, y el Partido del Centro, 73 asien tos. Como han desaparecido los comunistas, el Gobierno de lativas al arte de la revolucin armada se dispone que grupos de terroristas deban provocar incendios rurales por todo el pas, al objeto de atraer a la polica fuera de las ciudades. Simultneamente haban de producirse, en 8.000 sitios distintos, voladuras de trenes y puentes, as como destrucciones de empresas de importancia vital. Como armas habran de utilizarse, por de pronto, todo lo aprovechable, desde el cuchillo y la porra hasta el agua hirviendo y el ladrillo. No deba usarse clemencia ni con las mujeres y ni os. Tambin se encontraron indicaciones sobre la manera de envenenar las comidas en los comedores frecuentados por los partidos gubernamentales y sobre atentados contra personas dirigentes. 24 El artculo ms importante de esta disposicin es el segundo, que dice: Si en un pas (de Alemania) no se tomaran las medidas necesarias para el restablecimiento de la seguridad y del orden pblico, el Gobierno del Reich podr asumir provisionalmente las facultades de la autoridad suprema del Estado. De este modo se daba al Gobierno del Reich la base legal para pro ceder no slo contra la descomposicin producida por partidos enemigos del Estado, sino tambin contra la eventual oposicin particularista de los Gobiernos de los pases. La necesidad de este artculo resulta evidente si se consideran las relacio nes realmente revolucionarias que se haban desarrollado en las postrime ras del rgimen de Weimar, entre el Gobierno del Reich y los de los diferen tes pases, como lo demuestra el siguiente caso tpico: Cuando en inters de un gobierno uniforme del Reich se trat del nombramiento de comisarios del Reich, declar el j efe del Partido popular bvaro que si se llegase a nombrar un comisario para Baviera ste sera detenido en la misma frontera, pues si el Gobierno del Reich no respetaba la Constitucin, quedaba en libertad Baviera de elegir el rgimen que quisiera." 7 4 concentracin racional de Hitler dispone de una mayora de 123 mandatos. En realidad ya es un Gobierno nacionalsocia lista, puesto que el slo tiene la direccin espiritual absoluta, y no los nacionalalemanes y los Cascos de Acero. El movi miento que trece aos antes fue iniciado por siete hombres, es sostenido ahora por 17 millones de personas. Tuvo razn Hit ler cuando en 1923 anotaba en su libro: La historia universal la hacen las minoras cuando en estas est representada la mayora de la voluntad y de la decisin. Hndenburg mismo, presidente del Reich, se coloca decididamente del lado del movimiento nacionalsocialista. El 12 de marzo concede a este oficialmente el signo de la legalidad, disponiendo que en adelante deber izarse la bandera negra, blanca y roja, y la de la cruz gamada simultneamente, como smbolo del Reich25. El nuevo Gobierno puede ahora emprender, aunque por de . pronto slo con cautela y paso a paso, la realizacin de su programa revolucionario. Pero antes de poder adoptar me didas legislativas debe ser expresada solemnemente la toma del Poder. Este acto tiene lugar el 21 de marzo de 1923, en la iglesia de la Guarnicin de Potsdam, con la inauguracin del Reichstag, organizada por Goebbels en forma digna y bella. Despus de una breve alocucin, el anciano mariscal cede la palabra al nuevo canciller del Reich. ste, en un fervoroso dis curso, pone de relieve el despertar de un nuevo sentimiento nacional, enumera los grandes problemas planteados por el tiempo presente y termina su discurso con el voto: Queremos restablecer la unidad del espritu y de la voluntad de la nacin ale mana. Queremos formar una comunidad verdadera de los Estados, profesiones y clases. Habr que llevar a cabo: la compensacin equi tativa de los intereses vitales que reclama el poroenir del pueblo en tero: los labradores, ciudadanos y obreros tienen que volver a formar un pueblo alemn. En aquel momento habrn sido los menos los que vislum braran el sentido literal y profundo de este postulado de la unidad del espritu y de la voluntad. No conocan an toda la amplitud, de visin del porvenir que tena Hitler ni su inflexi 25 En la sesin del Reichstag del 15 de septiembre de 1935, por medio de una ley, se declar nica bandera del Tercer Reich la bandera del movi miento con la cruz gamada. ble fuerza de voluntad constructiva. Pero habrn visto que con esta proclamacin la Historia experimentaba una crisis de trascendental importancia. Cuando Hitler pleg el acta (que haba estado leyendo) dice el historiador Hermann Stege- mann se percibi la respiracin de miles de personas emocionadas que llenaban el templo. Profundamente conmovido y con lgrimas en los ojos, Hindenburg le tendi ambas manos. Fue la hora ms su blime de la renovacin nacional. Como tal ha pasado a la Historia de una manera imperecedera. Por un instante haban cesado todas las luchas, se haban disipado todas las dudas y se detuvieron las agujas del reloj marcando el momento solemne de este acto de recogimiento nacional. El 23 de marzo tiene lugar la primera sesin del Reichstag en el edificio de la Opera Kroll, frente al edificio del Parlamen to destruido por el incendio. En un brillante discurso traza Hitler las lneas de la poltica interior y exterior de su Gobier no. Aspira este a atraerse al obrero hacia el Estado nacional, conseguir que el labrador asentado en su tierra sea el que ase gure la alimentacin del pueblo, devolver a la clase media sus medios de existencia y encaminar la economa hacia su verda dera misin, que resume con estas palabras: El pueblo no vive slo para la economa y sta no est hecha para el capital, sino que el capital sirve a la economa y esta al pueblo. A] mismo tiempo liquida cuentas con la socialdemocracia. En una vibrante re plica a un discurso del presidente del Partido Socialdemcra- ta, Wels, pone al descubierto la hipocresa y los embustes de dicho Partido, y termina diciendo: Alemania quiere ser libre, pero no por medio de usted. En el terreno de la poltica exterior, declara que Alemania no pretende ms que los mismos derechos a la vida y las mis mas libertades que otros pueblos. El programa de su Gobier no consiste en recuperar la soberana alemana. No piensa en guerras. Que cada pueblo se las arregle a su manera. Tampo co le interesan los asuntos de la Rusia sovitica, pero se opone al comunismo en Alemania. El Nacionalsocialismo haba conquistado el Poder y quera conquistar tambin el Estado. Para ello necesitaba un arma con que destruir lo viejo que le estorbaba y un instrumento para poder construir lo nuevo con arreglo a su ideal. Lo que 76 ms necesitaba era tener las manos libres de toda traba de tra dicin parlamentaria. A esta finalidad responda la ley para la supresin de la crisis del pueblo y del Reich, ley de una vi gencia provisional de cuatro aos, de 23 de marzo de 1933, denominada brevemente ley de plenos poderes. Concede al Gobierno el derecho a dictar leyes aun cuando se aparten de la Constitucin del Reich, en tanto no afecten al Reichstag, al Consejo del Estado y los derechos del presidente del Reich. Con esta ley exiga el Nacionalsocialismo, en cierto modo, la legitimacin de su revolucin por el Reichstag. Este se la con cedi. Con 441 votos contra 94 de los socialdemcratas, o sea con la necesaria mayora de dos terceras partes, acept la ley de plenos poderes26. Unas tras otras se sucedieron ahora una serie de importan tes leyes, cuya rpida ejecucin deba afianzar la revolucin. Sobre todo se trataba de cumplir la primera aspiracin de la revolucin, o sea asegurar la unidad del Reich. Cuando Bismarck cre el Segundo Reich alemn, slo pudo hacerlo como una Alianza eterna de los prncipes y las ciu dades libres (Hamburgo, Bremen y Luebeck). Fuera de las aduanas, los impuestos de consumo y el correo, no tena el Reich ingresos propios, y se sostena con los importes rever tidos por los diferentes pases de la Confederacin. Barreras pintadas en los colores negro, blanco y rojo slo las haba en la frontera entre Alsacia y Lorena y Francia; en las dems fron teras, que separaban a los diferentes pases confederados en tre s, los colores eran los de las respectivas banderas. Baviera mantena incluso Legaciones propias en el extranjero, y en las negociaciones de paz de Brest-Litowsk estaba representada por un delegado propio. Asimismo, tenan los pases alema nes representantes diplomticos en Berln. Hasta 1919 tuvo Baviera sus propios sellos de correo. Los ferrocarriles perte necan a los pases y no al Reich. No haba un Cdigo civil del Reich, sino que cada pas se rega por el suyo. Adolf Hitler 26 En el fondo, esta ley de plenos poderes no tena ms originalidad que la de dar al art. 48 de la Constitucin el carcter de una ley especial. Ya el Gobierno de Weimar haba recurrido repetidas veces a este procedi miento. As, por ejemplo, se publicaron en 1932 slo seis leyes propiamente dichas, contra sesenta de los llamados decretos-leyes. 77 hubo de hacerse ciudadano de Brunswick para ser considera do alemn. Psose fin a esta situacin, que el mismo Bismarck no haba logrado vencer, mediante algunas leyes radicales. El primer paso hacia la unificacin total de Alemania lo constituye, a ms de la ley provisional para la equiparacin de os pases con el Reich, de 31 de marzo de 1933, la llamada ley de Gobernadores del Reich, de 7 de abril de 1933 (complementada por la ley de reorganizacin del Reich, de 30 de enero de 1934 y de 30 de enero de 1935}'7. Estas leyes crearon un Gobierno uniforme en todo el territorio del Reich, poniendo fin definitivamente a un vicio hereditario, cual era el particularismo alemn. La supre sin de la soberana de los diferentes pases alemanes no per segua una centralizacin ni la supresin de sus diferencias caractersticas. Es verdad que las capitales de los pases han dejado de ser sedes de Gobiernos autnomos o de Parlamen tos; conservan en cambio, y en mayor grado, su significado de centros culturales y econmicos dentro del Reich. Para simbo lizar esta fusin poltica, muchachos alemanes arrancaron en la noche del 12 a 13 de noviembre de 1933 los postes fronte rizos entre los diferentes pases alemanes. Las fronteras entre los pases alemanes ya slo son fronteras administrativas. Otra medida que pareci urgente al nuevo Gobierno consis ta en depurar la administracin del Reich, eliminando todos aquellos elementos indeseables que haban sabido introducir se en ella durante los catorce aos pasados. La ley de reforma de la administracin pblica, de 7 de abril de 1933, persegua al funcionario de filiacin poltica dudosa y a los marxistas, pero principalmente a los judos23. En el captulo siguiente se 27 La ley sobre la unificacin de la administracin, de 5 de julio de 1939, dispone expresamente que las autoridades de los pases son al mismo tiempo autoridades del Reich. 28 Los artculos ms importantes de esta ley son los siguientes: Art. 2. Los funcionarios que lo sean con posterioridad al 9 de noviembre de 1918 y no posanla preparacin prevista o corriente para su carrera o no dispongan de otras aptitudes, sern separados del servicio. Art. 3. Sern jubilados los funcionarios que no sean de origen ario..., a excepcin de aquellos funcionarios que ya lo fueran en 1 de agosto de 1914, o de los que durante la Guerra Mundial lucharon en el frente por el Reich alemn o sus aliados, o cuyos padres o hiios hayan cado en la Guerra 78 estudiar ms detenidamente este ley. Parecida finalidad po ltica tena la ley anulando las naturalizaciones realizadas entre el 9 de noviembre de 1918 y 30 de enero de 1933, as como la ley sobre perdida de la nacionalidad alemana y confiscacin de bienes. Estas dos leyes estaban dirigidas contra los judos que haban logrado adquirir la nacionalidad alemana en el mencionado perodo y contra los emigrantes que en el extranjero hacan propaganda antialemana. El 1 de mayo realiz Hitler una accin simblica contra el marxismo, privndole de su fiesta proletaria y consagrndola fiesta nacional. As como haba arrebatado a los marxistas, con enojo de ellos, el monopolio de la bandera roja, adoptndola como fondo de la suya, as transform tambin ahora el da en que glorificaban intemacionalmente la lucha de clases en el da del trabajo alemn, que rene a todos los productores, 10 mismo al obrero industrial que al ingeniero, empresario, artesano, profesor, funcionario y al empleado. Al da siguiente sufri el marxismo un golpe an ms de cisivo: el Comit de accin para la defensa del trabajo alemn dio orden a la SA de ocupar en todo el Reich los locales de los llamados sindicatos libres (socialdemcratas)29y las Ca jas obreras, as como de detener a los jefes de los sindicatos. Puestos en guardia por este enrgico proceder, todos los res tantes sindicatos y organizaciones de trabajo de la industria y el comercio se sometieron espontneamente a la direccin Mundial. Art. 4. Podrn ser separados del servicio los funcionarios que por su actuacin poltica anterior no ofrezcan garantas de que en todo momento defendern sin reservas el Estado nacionalsocialista. Art. 6.Al objeto de simplificar la administracin, los funcionarios po drn ser jubilados aunque sean todava aptos para el servicio. 29 Las asociaciones gremiales de los sindicatos libres estaban reuni das en la Unin General Alemana de Sindicatos (ADGB). Formaban tam bin parte de los sindicatos marxistas la Unin Libre de Empleados (AFA) y la Confederacin General alemana de funcionarios (DAB). Un tercer grupo estaba formado por el Crculo Liberal de Sindicatos y la Unin de Sindica tos de Empleados (GDA). Algn tiempo despus de la guerra se constituy dentro de los sindicatos la Oposicin Sindical Revolucionaria (RGO) co munista. Como organismo de combate contra los Sindicatos se form la Organizacin Nacionalsocialista Celular de Empresas (NSBO). 79 del Partido, de forma que el Frente Alemn de Trabajo pudo anunciar al Fhrer ya, el 5 de mayo, que ocho millones de trabajadores organizados, y tambin los patronos, en prueba del reconocimiento de la paz social, haban quedado incor porados al Frente del Trabajo. Con objeto de asegurar para la clase trabajadora los fondos que las organizaciones marxistas haban pagado a sus organismos de partido, se confiscaron los bienes del Partido Socialdemcrata, de los peridicos y formaciones de lucha socialdemcratas y del grupo llamado Reichsbanner30. Pero aun subsistan los partidos, a excepcin del Comunis ta. El Partido Socialdemcrata traslad su central a Praga, y desde all organiz una campaa abierta contra la Alemania nacionalsocialista. El 22 del junio de 1933, el Gobierno del Reich prohibi tambin este partido y mand detener a sus agitadores en Alemania. El Partido Demcrata Alemn, que en las ltimas elecciones se haba unido a los socialdemcra tas, se disolvi espontneamente el 28 de junio de 1933. Que daban todava el Partido Nacional Alemn, el Partido Popular Alemn y el Partido Catlico del Centro. El 27 de junio, una delegacin del Partido Nacional Alemn declar al canciller que haba acordado someterse a la directiva nacionalsocialis ta. El Partido Populista y el Centro se disolvieron espontnea mente. Tambin los Cascos de Acero, al mando de Franz, Seldte, se incorporaron al movimiento nacionalsocialista, des apareciendo con ello todos los partidos en Alemania. Una ley . de 14 de julio de 1923 prohbe la creacin de nuevos partidos y considera como alta traicin todo intento en ese sentido. Lo ms urgente dentro del plan cuatrienal proclamado por Hitler el 1 de mayo era la lucha contra el paro. Pueblo alemn as deca, no creas que el problema del paro puede ser resuelto en las estrellas! T mismo tienes que ayudar. Tienes que hacer por conviccin y por confianza todo lo que el trabajo pueda producir. " Esta idea haba sido expresada ya unos aos antes de la toma i 30 Al cabo de una investigacin que dur varios aos se pudo com- probar que los dirigentes de los sindicatos socialdemcratas no slo haban ! falsificado balances y destruido cuentas, cuando no haban desistido de toda contabilidad, sino que haban defraudado muchos cientos de miles de ; marcos para apropirselos y llevrselos al extranjero. 80 del Poder del Nacionalsocialismo por algunos sectores del pueblo. Existan varias docenas de Servicios de trabajo, que fueron establecidos por diferentes Asociaciones y grupos pa ralelamente con las organizaciones del Servicio de Trabajo na cionalsocialista. Pero el Gobierno de entonces no entenda esta manera de procurar trabajo31. Prefiri, mediante emprstitos en el extranjero, provocar un impulso artificial de la economa alemana que sugestionaba al extranjero y le hara sobreesti mar la capacidad de rendimiento alemana (Plan Young). Las consecuencias de esta poltica quedan evidenciadas de una manera aterradora en los informes ridos y sobrios del Insti tuto del Reich para la provisin de trabajo y seguro de paro. Este adquira proporciones de calamidad pblica. El nmero de los sin trabajo lleg, finalmente, a cerca de siete millones. Si se agregan a estos las personas necesitadas de subvencin y sus familiares, resulta que llegaban a 21,5 millones las que dependan de subvencin para poder vivir32. La deuda del ci tado Instituto aument de 184 millones de reichsmark en 1929 31 La impotencia de los anteriores Gobiernos frente al problema del paro queda bien de manifiesto en el informe redactado por una Comisin del que fue ministro de Trabajo, Braun. Dicho informe propone como nica solucin la obtencin de nuevos crditos en el extranjero, a pesar de que saba que ello no era posible. Al mismo tiempo llegaba a la conclusin de que no podra pensarse en un servicio de trabajo general y obligatorio, fun dndose en que el dar trabajo a un contingente anual representara un gasto imposible de atender, dada la mala situacin econmica. 32 El Berliner Tageblatt del 15 de julio de 1931 deca que la polica se haba visto obligada a poner vallas a los sitios donde se realizaban obras p blicas, al objeto de proteger a los trabajadores de las molestias de los miles de parados que solan reunirse en tales lugares. Miles de stos poblaban las ca rreteras, mientras que cientos de miles se dedicaban a la mendicidad, y otros tantos pasaban los veranos en tiendas de campaa para economizar el alqui ler. El Frankfurter Zeitung del 8 de julio de 1931 publica una descripcin de una colonia que se haba establecido en Mannheim, en la Hochuferstrasse, en un sitio destinado a recibir las basuras y detritos de las fbricas y de un hospital epidmico prximo. El olor era insoportable. La mayora habitaban chozas de madera recubiertas de cartn embreado. Un mutilado de guerra gozaba del privilegio de ser el primero en revisar la basura. Este mismo cua dro se presentaba en las afueras de muchas capitales. Unos cajones viejos y unos pedazos de chapa onduLada servan para construir chozas primitivas, habitadas en muchos casos por familias enteras. En otros casos, como en los alrededores de Berln, por ejemplo, cavaban cavernas en la tierra. 81 a 1,400 millones en 1931. En 1935, el Instituto en cuestin no slo sostena su presupuesto por s mismo, sino que adems se haba hecho cargo de la previsin en caso de crisis, que era de cuenta del Reich y de los Municipios, procurando a estos un descargo de un total de 2.275 millones de reichsmark. La batalla del trabajo que anunci Hitler el 1 de febrero, es decir, la supresin del paro mediante la aportacin de trabajo, deba librarse de dos maneras: por va de la aportacin priva da (obras de reparacin en todas las casas y otros edificios del Reich) y por va de la aportacin del Estado, principalmente mediante un amplio plan de construccin de carreteras. La ley para la reduccin del paro de 1 de junio de 1933, para cuya ejecucin se dispona de mil millones de reichsmark, fue complementada por una serie de leyes, que adems de la aportacin directa de trabajo tenan por objeto fomentar las transacciones por medio de la reduccin de impuestos, y po ner en marcha la mquina econmica por medio de medidas prcticas y de carcter psicolgico. Sus efectos fueron particu larmente palpables en cuanto se referan a la construccin de autopistas emprendida por el Estado. Cada ao aumentaban el ritmo y la intensidad de estas obras. Desde el 19 de mayo de 1935, en que fue inaugurado el trecho de Francfort del Main a Darmstadt, cada da qued terminado un kilmetro de au topista. Se da uno cuenta de lo que esto significa cuando se piensa que el canal de Suez, por ejemplo, requiri mover 74 millones de metros cbicos de tierra, y que ya en 1 de agos to de 1935 las obras de las autopistas haban hecho necesario mover 170 millones de metros cbicos de tierra. En cuanto a los efectos sobre la industria y la vida econmica en general, bastan para ilustrarlos los siguientes datos: Las transacciones en apisonadoras fueron en 1934 veinticuatro veces mayores que en 1932. La venta de automviles pas de 40.000 en 1932 a 185.000 en 1935; en cambio, el nmero de quiebras y suspen siones de pago en la industria de la construccin descendi de 960 en 1932 a menos de 100 en 1935. Se pensaba conseguir la solucin del paro en tres etapas, cuya primera abarcaba el verano de 1933. Al terminar esta eta pa pudo comprobarse que el nmero de parados haba des cendido de unos 7 millones a 3,7 millones. En enero de 1935 82 haba todava 2.974.000 parados; en enero de 1936, el nmero era de 2.520.000, y en abril de 1937 descendi por primera vez a menos de un milln. El paro invisible haba desaparecido. Ya no haba mendigos ni buhoneros. En cambio, empez a ob servarse en diferentes ramos de la actividad una sensible falta de obreros especializados33. Se han propuesto varios medios para remediar la falta de mano de obra, pues falta una reserva industrial, y el nmero de trabajadores disponibles es muy re ducido. Se calcula que en 1947 slo sern, poco ms de 400.000 los jvenes que habrn terminado su instruccin en las escue las populares, mientras que en 1937 todava eran 570.000. Una solucin viable consiste en retirar de las fbricas y profesiones hombres y mujeres y emplearlos en trabajos de mayor impor tancia vital. En parte, este sistema est ya en aplicacin. Otra manera consiste en iniciar a los trabajadores poco productivos en nuevos oficios, acortar el tiempo del aprendizaje e intensi ficar ste. 33 Hasta en la agricultura empez a hacerse sentir la falta de brazos, por lo que fue necesario recurrir en algunos casos a la ayuda del servicio de trabajo para recoger la cosecha de 1937. En 1938 se colocaron 32.000 peones italianos para labores agrcolas en Alemania; en 1938, 37.000. Estos italianos se encontraban tan a gusto en Alemania, que muchos manifesta ron el deseo de volver al ao siguiente con sus mismos patronos. Asimismo muchos de stos solicitaron recibir de nuevo a los mismos grupos de labra dores. En el momento de tomar el Poder el Partido Nacionalsocialista, el n mero de trabajadores y empleados era de unos 11,5 millones. Seis aos ms tarde (enero de 1939) ya haba alcanzado a 19,5 millones slo en la antigua Alemania (1,4 millones ms que en enero de 1938). De los obreros coloca dos en 1938, 700.000 no haban tenido todava colocacin alguna anterior. Se haba conseguido, pues, ganar un gran nmero de brazos nuevos. En tre los 1,4 millones colocados de ms con respecto ad ao anterior, haba 505.000 mujeres. En trmino medio, la proporcin era de 46 mujeres por cada 100 hombres colocados; pero en el referido ao 1938 correspondieron 56 mujeres a cada 100 hombres. En 1939 la cifra de colocados aument en 247.000. El nmero de parados experiment en enero una reduccin de 154.000, alcanzando a fin del mes, en la antigua Alemania, 302.000, o sea dos tercios de la cifra correspondiente al mes de diciembre. Fue en primer trmino la industria la que contribuy a dar trabajo. De 1932 a 1936 la cifra de obreros industriales pas de 3,7 a 6,6 millones; las horas de trabajo por mes pasaron de 600 millones, y el total de salarios por mes, de 400 millones a 865 millones de marcos. 83 Hitler defenda el punto de vista de que lo principal era combatir la ideologa del comunismo en cuanto se refiere al culto de lo primitivo a la falta de necesidades y a la restriccin sistemtica. Consideraba que acabara por destruir la econo ma y la vida entera. Lo que importaba no era que todos sea restringiesen, sino que todos se esforzaran en progresar y me jorar. Esto no quera decir que predicase la buena vida. Al con trario. Si Hitler peda al pueblo que le ayudara, no se refera slo a su trabajo y produccin, sino tambin a sus sacrificios y renuncias, tal como lo exige la comunidad del pueblo. Si hay alguno que diga que esto representara una carga demasiado gran de, ya que haba que estar dando constantemente, solo se les puede contestar: Este es el verdadero concepto de una solidaridad nacional efectiva. Este no puede ser el de recibir. Se quiere imponer intencio nadamente a una parte de nuestro pueblo una cierta privacin con el fin de que aprenda a hacer ms llevadera la ajena. Cuando el pueblo entero se haya percatado de que estas medidas significan un sacrifi cio para cada uno, no slo se producir un alivio de la crisis material, sino... que de all nacer el convencimiento de que esta comunidad del pueblo no es un huero concepto...34. Siempre habr gente que vea en la riqueza la nica base, segura de la felicidad de la vida. Este error suele reconocerse siempre demasiado tarde. Educar a las masas a que se compe netren de ello y a que se grabe ya en la mente de los jvenes, constituye para el Nacionalsocialismo una de sus misiones ticas. Desde luego, el nacionalsocialista debe aspirar a que mejoren las condiciones de la vida global e individualmen te, y contribuir al podero, grandeza y libertad de su patria; pero la finalidad de la vida del pueblo y de cada individuo no debe ser la prosperidad35. Nietzsche expresa esto con ms claridad en las siguientes palabras: Los obreros debern llegar a 34 Palabras de Hitler pronunciadas el 13 de septiembre de 1933 con motivo de iniciar la Lucha contrael hambre y el fr o. 35 Gottfried Feder escribe: El Nacionalsocialismo sabe que la propie dad privada y el derecho de libre disposicin sobre la misma son las bases de toda economa y de toda cultura elevada. Pero, del mismo moda, ha compren dido el Nacionalsocialismo que el reconocimiento de la propiedad privada exige determinados lmites, siempre que la propiedad se convierta en mero instrumento de poder y perjudique al bien comn. 84 vivir como viven hoy los burgueses; pero por encima de ellos, distin guindose por su sobriedad, la casta ms elevada, o sea ms pobres y sencillos, pero en posesin del poder. El concepto progreso, del que se jacta el liberalismo, no queda desvirtuado con ello; pero en el comienza a vislumbrarse un contenido completa mente nuevo, ms elevado y ms noble. Este espritu fue el que presidi aquellas medidas auxiliares como la del llamado plato nico y el auxilio de invierno, de que nos ocuparemos ms detenidamente en el captulo re lativo a la asistencia social. El da 6 de julio de 1933 pronunci Hitler una arenga a los comisarios del Reich explicndoles el curso y el resultado de la revolucin. Declar esta por terminada, y les previno con tra toda precipitacin en la obra de reconstruccin que haba que acometer. No se debe pensar en cambios sin contar previa mente con las personas adecuadas. Son ms las revoluciones que en su primer impulso han tenido xito que las que fue posible encauzar y detener. La revolucin no es un estado permanente, ni debe con vertirse en tal. Es preciso encauzar la corriente desatada hacia los canales seguros de la evolucin. El 2 de agosto de 1934, en el vigsimo aniversario de la gue rra, falleci el presidente del Reich, von Hindenburg. Pocos meses antes haba hecho su testamento poltico, en el que de ca: M Canciller Adolf Hitler y su movimiento han dado un paso decisivo de trascendencia histrica hacia la gran meta de establecer la unidad interior del pueblo alemn por encima de las diferencias de rango y clase. Ese mismo da promulg el Gobierno la ley re lativa al Jefe de Estado del Reich alemn, de 1 de agosto de 1934, en virtud de la cual se fusionaron los cargos de Presidente y Canciller del Reich. Adolf Hitler asumi las atribuciones de ambos cargos en calidad de Fhrer y Canciller del Reich. l designa su lugarteniente y sus sucesores. La ley de 1 de agosto fue sometida, el 19 del mismo mes, a un plebiscito36. Este di 38.362.716 votos favorables contra 36 La ley de plebiscito de 14 de julio de 1933 determina que el Go bierno del Reich puede consultar al pueblo si aprueba una medida proyec tada o ya adoptada. La decisin se obtiene por mayora simple de votos, aunque se trate de una ley que modifique la Constitucin. No se trata, pues, de un plebiscito como lo concibe el liberalismo, y que puede ser promovido 85 4.294.654 contrarios. El 90 por 100 de la poblacin dio su con formidad. El magnate de la Prensa americana, William Kan- dolph Hearst, se expres como sigue acerca de este resulta do en una entrevista con el jefe de la Prensa extranjera del Partido Nacionalsocialista, doctor Hanfstaengl: En el fondo, el resultado de la votacin equivale a una unanimidad de opinin. Estas enormes mayoras, con las que Hitler ha sido el primero en sorprender al mundo, y que ya aceptamos como cosa corriente, inau guran en cierto modo un nuevo capitulo de la Historia moderna... Si el seor Hitler logra dar a su pueblo paz y orden y abrirle caminos para llegar a ese desarrollo moral que la guerra ha destruido en el mundo entero, har un bien no slo a su propio pueblo sino a la Hu manidad. Alemania lucha por librarse de las ignominiosas clusulas del Tratado de Versalles y de la opresin y estrangulacin malvolas, a las que fue sometida por pueblos a los que en su egosmo, ceguera y odio molestaba el resurgimiento alemn, que, en realidad, es una lucha que debera inspirar simpata a todos los pueblos amantes de la libertad. No caus por eso sorpresa que, a pesar de la excitacin de Francia, el mundo no se inmutara cuando Hitler proclam el 16 de marzo de 1935 el restablecimiento de la soberana mi litar alemana y promulg una ley reorganizando el Ejrcito. El significado y la capacidad de Hitler como estadista se manifestaban, efectivamente, con creciente claridad. Mostr tener el raro don de dejar con paciencia reflexiva y dominio de s mismo libre curso, al parecer, a la corriente de los acon tecimientos sociales y polticos para intervenir, sin embargo, en el momento oportuno y orientarla hacia sus propios fines. Esta decisin y energa se manifestaron de la manera ms sor prendente y expresiva cuando resolvi el problema de la ane xin de Austria a Alemania por un procedimiento que nadie esperaba. La labor de reconstruccin del Estado en el terreno de la poltica interior y de la vida econmica y cultural dentro del marco del Partido ser expuesta en el captulo cuarto de este libro. por los partidos polticos para contrariar eventualmente las intervenciones del Gobierno. Se trata aqu de una "consulta al pueblo de la exclusiva ini ciativa y realizacin del Gobierno. 86 Poltica exterior En la poltica interior, el estadista Hitler hubo de ocuparse de problemas que, en gran parte, venan ya madurando desde haca diez aos en su mente, y muchos de los cuales han sido tratados en su libro, algunos elementalmente, otros con toda clase de detalles. En la poltica exterior, los problemas eran muy distintos. Es verdad que su libro ya contiene alusiones a los mismos, si bien slo tericas. Ahora se trataba de desarro llarlos en la prctica, y ms de una vez tuvo que hacer a sta concesiones. En poltica exterior no era posible atenerse siem pre a un programa. Por lo mismo tiene tanto ms mrito el que tambin en este terreno resbaladizo no perdiera nunca de vista los fundamentos de su programa. Hermann Segemann dice de l muy acertadamente: Se asemejaba al explorador de las regiones polares, que tiene que conducir su embarcacin a travs de las vas de agua que el hielo va abriendo, sin poder seguir un curso determinado y estando obligado a desviarse, retroceder y exponerse a congelaciones, sin por ello apartarse del punto de destino que se ha trazado, No es este el lugar de entrar en detalles sobre la poltica ex terior nacionalsocialista. Hemos de limitarnos a los casos ms destacados que caracterizan la manera de pensar y el proce der de Hitler. Dos puntos capitales son los que determinan su posicin en poltica exterior: el restablecimiento de la soberana e igual dad de derechos de Alemania y la paz. La manera como re suelve estos dos problemas, que tanto se prestan a ser puestos en mutua contradiccin por la gente malvola, revelan a las claras su talento de estadista. Fue Francia la que le indujo a pisar por primera vez el terre no de la poltica exterior como orador. Pretenda el Gobierno francs que, la Polica armada, la SA y las SS eran formaciones militares, y que con su creacin Alemania haba faltado al Tra tado de Versalles. A esta afirmacin contest el ministro del Exterior, Neurath, por una nota concebida en trminos enr gicos. Demostr que dicha afirmacin no era cierta. Por otra parte, admitiendo la igualdad de derechos, Alemania tena 87 que rearmarse bajo todos conceptos, aun en el caso de cum plirse el plan de desarme propuesto por Inglaterra, ya que las grandes potencias no cumpliran nunca todas las clusulas del plan de desarme, sino que estaran siempre mucho ms armadas que Alemania. Esta enrgica declaracin, de la que se desprenda con toda claridad que Alemania no estaba ya dispuesta a ser tratada como nacin de segundo orden, hizo que Francia adoptara medidas militares a principios de mayo de 1933 y amenazara con la aplicacin de sanciones, es decir, con la penetracin armada en territorio alemn. El 17 de mayo de 1933, en un discurso que dur tres horas, se dirigi Hitler al mundo entero. No era ahora el tribuno que hablaba, sino el estadista que, en forma hbilmente ponde rada y comedida, desarrollaba los problemas polticos mun diales de la actualidad. El espacio nos veda reproducir aqu textualmente este notable discurso. Citaremos, sin embargo, algunos de sus puntos principales: La idea de las reparaciones dijo Hitler al abordar los pro blemas econmicos y su realizacin pasar a la Historia de los pueblos como ejemplo clsico del dao que las pasiones pueden cau sar al bienestar de todos los pueblos... El Tratado de Versalles es responsable de haber iniciado una poca en la que la aritmtica fi nanciera parece destruir la razn econmica. A pesar de la sinrazn inherente a las obligaciones que le han sido impuestas y de las con secuencias que eran de prever, Alemania las ha cumplido fielmente y con un espritu que puede calificarse de suicida37. La incontestable prueba de la exactitud de esta afirmacin nos la da la crisis econmi ca internacional. Refirindose luego a la interpretacin internacional del De recho, lesionada por los Tratados de paz, que establecen los conceptos de vencedores y vencidos en fundamento de un nuevo orden jurdico y econmico internacional, dijo: Los convenios que se conciertan con el fin de asentar la paz entre los pueblos slo tienen una razn interna si se basan en una verdadera 37 Lloyd George dijo en un discurso pronunciado en Sheffield el 14 de mayo de 1933: Como antiguo adversario y como uno de los creadores del Tratado de Versalles me siento personalmente obligado a manifestar que la parte de Alemania en el Tratado de Versalles ha quedado cumplida literal y legalmente, mientras que aqullos que impusieron el Tratado lo han violado. y sincera igualdad de derechos d- todos. Pas luego a hablar de la guerra, para la que, segn afirma ba Francia, se estaba preparando Alemania. Ninguna nueva guerra europea sera capaz de sustituir las malas condiciones ac tuales por otras mejores... De producirse semejante locura indefini damente, sera el fin del actual orden social y poltico... El Gobierno nacional del Reich desea profundamente impedir, por su sincera y activa colaboracin, que tal evolucin antipacifista se produzca. La efectiva finalidad de la revolucin alemana ha sido evi tar la revolucin comunista; salvar a los parados, procurndo les trabajo, y establecer un Gobierno autoritario, basado en la confianza y la voluntad nacionales. Alemania no peda nada para s que no estuviera dispuesta a conceder tambin a los dems. Por eso se vea obligada a protestar de la manera ms enrgica contra el que se calificase de amenaza, para los Ejr citos colosales de las dems naciones a la SA, la SS y el Casco de Acero inermes. Si Francia exige una seguridad absoluta antes de conceder la igualdad de derechos a Alemania, se pregunta que ms se guridades concretas pide Francia que las que Alemania ya ha dado. Alemania est dispuesta a todo sacrificio que sea com partido por los dems. En lo que se refiere a la amenaza de las sanciones, todo, in tento de forzar a Alemania por la mayora de votos slo con ducira a que se viera obligada a retirarse de la Sociedad de Naciones, como pueblo sometido a una constante difamacin. Esta clara advertencia no fue tomada en serio o no fue com prendida por los adversarios de Hitler. Toda su atencin se concentraba solamente sobre lo que dira acerca de la guerra y de la paz. Su palabra liberadora dispers las amenazadoras nubes de tormenta que oscurecan el cielo de la poltica euro pea. Un mes despus puso Hitler su primera firma en un docu mento internacional, a saber, el Pacto de las cuatro Potencias, elaborado por Mussolini. En atencin a que la Sociedad de Naciones no bastaba por s sola para mantener la paz y garan tizar la colaboracin internacional a base de mutua confian za, Alemania, Italia, Inglaterra y Francia se comprometieron por medio de este acuerdo, firmado en Roma el 15 de julio de 89 1933,, a hacer todos los esfuerzos para que en nombre de la Sociedad de Naciones sea aplicada una poltica de eficaz colaboracin entre todas las potencias para la conservacin de la paz. El Pacto fue con certado por una duracin de diez aos, considerndose como renovado de no ser rescindido al cabo de ocho aos. En las negociaciones con motivo de la Conferencia del Des arme de la Sociedad de Naciones en Ginebra, en octubre de 1933, Alemania pidi dos cosas: el desarme efectivo y verda dero de los Estados intensamente armados y la realizacin in mediata y prctica del principio de la igualdad de derechos. Pero Inglaterra, Francia y Amrica se haban puesto ya de acuerdo con anterioridad a la Conferencia, sin que Alemania lo supiera, sobre los acuerdos que queran adoptar, y no pen saban ni remotamente en prestar odo a las peticiones alema nas38. Ya en una ocasin haba Alemania abandonado la Con ferencia del Desarme, y slo haba vuelto a ella despus de habrsele prometido expresamente la igualdad de derechos. Como tampoco ahora se cumpliera esta promesa, el Gobierno alemn puso en prctica la advertencia que el Canciller del 38 Hitler critica eficazmente esta clase de poltica en su discurso de paz de 21 de mayo de 1935, al decir: El mundo vive hoy la poca de las conferencias. Si tantas de estas reuniones resultan totalmente infructuosas, la causa de tanto desengao se encuentra no pocas veces en la manera de formu lar los programas y los objetivos. Un Gobierno cualquiera siente lo mismo que todos los dems la necesidad de emprender algo en favor de la paz de Europa, que se considera amenazada. Ahora bien; en lugar de someter la idea general a todos los presuntos in teresados para conocer las respectivas opiniones de sus Gobiernos acerca de los medios y procedimientos posibles que a su juicio podran emplearse para discutir y resolver estos problemas, se establece un programa perfecto por par te de dos o tres Cancilleras. A veces no es posible librarse de la impresin de que al fi j ar el contenido de los respectivos acuerdos ha imperado el deseo de producir, al combinar lo posible con lo imposible, el fracaso seguro a cuenta del ltimo invitado. Pues, si dos o tres Estados se ponen de acuerdo sobre un programa fi j ado hasta el detalle, resultar que al Estado invitado a participar en la conferencia slo se le comunicar el conocimiento de un programa ya fijado, con la observacin de que dicho programa forma un todo indivisible que deber aceptarse en su totalidad o considerarse como rechazado tambin totalmente. Como es natural que un programa de esta clase podr contener tambin ideas muy acertadas, el Estado que no presta su conformidad al pro yecto entero ser responsable tambin del fracaso de sus partes beneficiosas 90 Reich haba lanzado en su discurso de 17 de mayo de 1933 ante el Reichstag, y declar el 14 de octubre de 1933 la retirada de Alemania de la Conferencia y de la Sociedad de Naciones39. Aquel mismo da se dirigi el Gobierno en un llamamiento al pueblo alemn, pidiendo a este que declarara, con s o no, si aprobaba la salida de la Sociedad de Naciones. Como en esta llamada se expresara con toda claridad la poltica exterior del Gobierno nacionalsocialista, y como quiera que el subsi guiente plebiscito demuestra al mismo tiempo la reaccin del pueblo alemn respecto a esta poltica, lo reproduciremos tex tualmente: El Gobierno alemn y el pueblo alemn estn de acuerdo en que rer realizar una poltica de paz, de responsabilidad y de inteligencia como base de toda determinacin y de toda accin. El Gobierno alemn y el pueblo alemn son contrarios al empleo de la fuerza, por considerarla inadecuada para la resolucin de plei tos existentes dentro de la comunidad de Estados existentes. El Gobierno alemn y el pueblo alemn confirman su promesa de adherirse gustosos a todo desarme mundial efectivo, declarndose al mismo tiempo dispuestos a destruir hasta la ltima ametralladora alemana y a licenciar hasta el ltimo soldado alemn siempre que los otros pueblos se decidan a hacer lo mismo. El Gobierno alemn y el pueblo alemn se asocian en el sincero deseo de querer examinar y resolver desapasionadamente todos los problemas existentes por medio de negociaciones con los dems pa ses, incluso todos nuestros antiguos adversarios, con el fin de vencer la psicosis blica y restablecer, finalmente una sincera relacin entre los pases. El Gobierno alemn y el pueblo alemn se declaran por ello tam bin dispuestos en todo momento a asegurar, mediante la firma de pactos continentales de no-agresin, la paz de Europa a largo plazo, a servir a su bienestar econmico y a colaborar en la reorganizacin cultural comn. El Gobierno alemn y el pueblo alemn estn compenetrados del mismo concepto del honor que exige el reconocimiento de la igualdad de derechos de Alemania como base moral y material ineludible para 39 En un artculo titulado Promesa incumplida, publicado en el "News Chronicle", califica Lloyd George la denegacin de la igualdad de derecho la infamia de esta violacin de un tratado, a ms horrorosa de la Historia. 91 toda participacin de nuestro pueblo y de su Gobierno en institucio nes y Tratados internacionales, El Gobierno alemn y el pueblo alemn concuerdan, pues, en su determinacin de abandonar la Conferencia del Desarme y retirarse de la Sociedad de Naciones en tanto que no se conceda a nuestro pueblo esta igualdad efectiva de derechos. El Gobierno alemn y el pueblo alemn estn decididos a so portar toda calamidad, persecucin y vejacin antes que a seguir estampando su firma en Tratados inaceptables para todo hombre de honor y todo pueblo consciente de su honor, y cuyas consecuencias slo conduciran a perpetuar la crisis y la miseria de la situacin creada por el Tratado de Versalles y, por consiguiente, a destruir la comunidad de los pueblos civilizados. El Gobierno alemn y el pueblo alemn no tienen el propsito de tomar parte en ninguna carrera de armamentos de otros pases. Slo exigen aquella medida de seguridad que garantice a la nacin la tranquilidad y la libertad para desarrollar un trabajo pacifico. El Gobierno alemn y el pueblo alemn estn dispuestos a satisfacer estas justas exigencias de la nacin alemana mediante negociaciones y Tratados. El Gobierno alemn dirige al pueblo alemn la pregunta: Aprueba el pueblo alemn esta poltica de su Gobierno y est dis puesto a declarar que es la expresin de su propia manera de pensar y de su propia voluntad y a solidarizarse solemnemente con ella? El 12 de noviembre de 1933 tuvo lugar el plebiscito. De 42.733.819 votos vlidos, 40.632.628 (95,1 por 100) eran afir mativos y 2.101.119 (4,9 por 100) negativos. De acuerdo con su disposicin, confirmada en el llama miento de 14 de octubre, de garantizar la paz europea me diante la firma de pactos de no-agresin, Hitler abog abier tamente por una inteligencia con Francia. Pero de todos los Estados vecinos de Alemania, slo Polonia, en la persona del mariscal Pilsudski, tuvo la energa para ponerse de acuerdo con Alemania sobre un pacto de no agresin. El convenio fue concertado el 26 de enero de 1934, con duracin de diez aos40. 40 Lloyd George escribe en el Pester Lloyd del 4 de marzo de 1934 acerca de este tratado germanopolaco: "Hitler parece ser el nico que en esta agitacin general conserva a cabeza. Se esfuerza en evitar todo motivo de roce con los vecinos de Alemania. Su pacto con Polonia es un acontecimiento 9 2 En cambio, pareca surgir un nuevo conflicto con Francia. El 16 de octubre de 1925, Alemania, Inglaterra, Italia, Fran cia y Blgica haban garantizado por un Tratado recproco, en Locamo, la frontera occidental fijada en Versalles. Alemania, adems, se haba comprometido a respetar rigurosamente la zona desmilitarizada a ambos lados del Rin. Como resultaba que las grandes potencias, no obstante todas las conferencias de desarme, se armaban abiertamente, se vieron finalmente obligadas a justificar estos armamentos con el pretexto de su seguridad nacional, es decir, de asegurar la paz internacional, Inglaterra lo hizo en un Libro Blanco, Statement relating to Defence, de 4 de marzo de 1935. Francia prolong una vez ms, el 15 de marzo, la duracin de su servicio militar. Alemania se vio obligada a promulgar a su vez, el 16 de marzo de 1935, la ley reorganizando el Ejrcito, que instituye el servicio militar obligatorio. Como justificacin, el Gobierno del Reich dirigi, en 16 de marzo, un llamamiento al pueblo alemn, en el que pona de relieve detalladamente la mani fiesta contradiccin entre la notoria disposicin para la paz de Alemania y el ilimitado armamento de las dems grandes potencias. Como era evidente que Inglaterra y Francia, por medio de sus acciones, se haban desligado por completo de las condiciones del Tratado de Versalles en cuanto al desar me se refiere, se vea Alemania obligada y autorizada a con testar a esta violacin del Tratado restableciendo su propia soberana militar. Al hacerlo as, el Gobierno se inspir en las mismas consideraciones que el ministro Baldwin en su lti mo discurso: Un pas que no est dispuesto a tomar las medidas de precaucin necesarias para su propia defensa, no tendr nunca poder en este mundo, ni moral ni material. Al referirse el Go bierno a lo dicho en su llamamiento de 14 de octubre, declar que Alemania no aspiraba a una hegemona militar, y estaba decidida a no rebasar nunca los lmites de la salvaguardia del honor alemn y de la libertad del Reich, y, en particular, a no querer convertir el armamento nacional en un instrumento de agresin, sino ms bien exclusivamente defensivo y destina do a la conservacin de la paz. Cuando, por este motivo principalmente, Inglaterra, Italia notable. Es obra de un poltico valiente.1' 93 y Francia se reunieron para negociar el 11 de abril de 1935, y dirigieron a Alemania la pregunta de si estaba dispuesta a ad herirse al llamado Pacto Oriental, contest esta que no po da participar en l porque contena obligaciones de asistencia militar de efecto ms o menos automtico (como, por ejemplo, obligara a Alemania a prestar asistencia a la Unin Sovitica en caso de verse esta agredida por un tercero, por ejemplo, el Japn). A esto se present Hitler, el 21 de mayo de 1935, ante el Reichstag con un discurso pacifista de amplia envergadura, que despert el ms vivo inters en el mundo entero. El 17 de abril haba sido declarado en Ginebra que Alemania haba contravenido el Tratado de Versalles al introducir el servicio militar obligatorio. Empez Hitler en su discurso por ajustar cuentas con Stresa y Ginebra, los pactos militares y la estrate gia de cerco, para resumir despus en trece puntos la posicin del Gobierno alemn con respecto a la paz. Como estos trece puntos reflejan claramente la posicin de Alemania en la poltica exterior y sus esfuerzos por una paz general, consignaremos aqu sucintamente sus partes princi pales. I oNo ha sido Alemania la que ha violado unilateralmente el Tratado de Versalles, sino aquellas potencias que no pudie ron decidirse a corresponder con su propio desarme al im puesto a Alemania por el Tratado. 2 Alemania se ha desligado de la limitacin de armamen tos porque ve en ella un descrdito. Sin embargo, respetar todas las dems clusulas referentes a la convivencia de los pueblos, con inclusin de las disposiciones territoriales, y slo llevar a cabo revisiones por la va pacfica. 3. Alemania cumplir el Pacto de Locarno mientras lo ha gan los dems firmantes. 4. Alemania est dispuesta a cooperar en los esfuerzos co munes para asegurar la paz; pero estima que es deseable la revisin de los Tratados. 5. En opinin de Alemania no es posible una colaboracin basada en la imposicin unilateral de condiciones. 6. Alemania est dispuesta a concertar pactos de no-agre sin con los pases vecinos. 7 Alemania est dispuesta a adherirse a un pacto areo. 94 8. Alemania est dispuesta a limitar su armamento en la misma medida que lo hagan los dems Estados. 9. Alemania es de opinin que deben prohibirse los bom bardeos areos. 10. Alemania opta por suprimir las armas ms pesadas. 11. Alemania aprueba toda limitacin de calibre de la arti llera y de toda clase de buques de guerra. 12. Alemania opina Que debe impedirse el envenenamien to de la opinin pblica por La Prensa, cines y teatros. 13. Alemania aprueba un convenio internacional que haga imposible una injerencia del exterior en otros Estados. El 18 de junio de 1935 concert Alemania un convenio na val con Inglaterra, segn el cual la fuerza de la flota alemana, con respecto a la fuerza total de la Gran Bretaa, estara siem pre en la proporcin de 35 por 10041. Cmo contest Francia a estos trece puntos? A principios de marzo de 1936, el Parlamento francs aprob un pacto de asistencia que el Gobierno francs haba concertado el 2 de mayo de 1935 con la Rusia sovitica. Como este pacto iba diri gido contra Alemania, sta, el 7 de marzo de 1936, dirigi un Memorndum a las potencias de Locamo, demostrando en l que el pacto francosovitico constitua una violacin del Pacto de Locarno, y que por esto no se consideraba ya ligada a dicho pacto, fenecido. Por esta razn procedi a restablecer la sobe rana ilimitada del Reich en la zona desmilitarizada del Rin. La consecuencia prctica de esta declaracin fue que Ale mania ocupara militarmente la parte desmilitarizada de Re- nania42. Pero con el fin de poner fuera de duda el carcter 41 Acerca de este pacto naval dijo Chamberlain en un discurso de 26 de julio de 1938: "Cuando el seor Hitler hizo la proposicin de un pacto na val, realiz un gesto importante y sumamente bienvenido en favor de la paz. Me parece que la importancia de este gesto no ha sido bien comprendida y va lorada como paso hacia una pacificacin general. La realizacin contractual de esta iniciativa acerca las posibilidades de futuros acuerdos sobre puntos de vital importancia para los dos pases. En todo caso, no consideramos impo sible continuar los esfuerzos en sentido de una inteligencia de los dos pases, que tan extraordinaria importancia tendra para restablecer la confianza en Europa. 42 Naturalmente, la ocupacin de Renania fue interpretada inmedia tamente por las llamadas asociaciones pacifistas internacionales, casi todas 95 puramente defensivo de esta medida, el Gobierno alemn en treg el 1 de abril de 1936 al Gobierno ingls un plan de paz, en el que, sobre una base aun ms amplia, haca proposiciones positivas de paz, resumidas en diecinueve puntos, para una pacificacin efectiva y duradera de Europa, y se declaraba dispuesta a ponerse de acuerdo con Francia y Blgica sobre la desmilitarizacin por ambas partes de una zona. Asimismo propuso que Alemania, Francia y Blgica firmasen un pacto de no-agresin por veinticinco aos, invitndose a Inglaterra e Italia a que garantizasen este pacto con su firma. Alemania se declar conforme con que Holanda fuese incluida en dicho pacto. Tambin se declar dispuesta a concertar un pacto a reo con las potencias occidentales, que hiciera imposible des de un principio todo ataque areo. Tambin reiter su dispo sicin a concertar pactos de no-agresin con sus vecinos del Este. Finalmente se manifest dispuesta a volver a ingresar en la Sociedad de Naciones, si bien en la confianza de que, al cabo de un tiempo prudencial, sera resuelta mediante negociaciones amistosas la cuestin de la igualdad de derechos coloniales y la de la separacin del Estatuto de la Sociedad de Naciones de su base de Versalles. Pero tambin este plan de paz alemn de 31 de marzo de 1936 hall odos sordos. Por eso cuando, el 11 de diciembre de 1937, Mussolini anunci la retirada de Italia de la Sociedad de Naciones, Alemania aplaudi este paso y a su vez, retir su disposicin a volver a entrar en dicha Liga, acerca de lo cual public el 13 de diciembre de 1937, en el Voelkischer Beobachter, la siguiente declaracin; La determinacin del Gobierno fascista de declarar la salida de de tendencias comunistas, como una amenaza blica. Slo el viejo pacifista radical sueco, Cari Lindhagen, declar en una entrevista: La prohibicin a Alemania de rearmarse y de disponer libremente de sus propios recursos, mientras que las grandes potencias vencedoras continan armndose y se construyen fortificaciones en la orilla francesa del Rin, es una medida que la prctica histrica autoriza a A lemania a anular en cuanto pueda hacerlo. Fue ste el momento en que A lemania pudo hacerlo por iniciativa propia, y fue el miedo a Alemania el que hizo que las grandes potencias no se opusieran. Por ello esta violacin de pacto no resulta slo admisible, sino aun de provecho ge neral. Este resultado hubiera sido alcanzado por una guerra. Ahora el mundo ha quedado, al menos, liberado de esta guerra " (Tidevarvet del 15-8-36.) 96 Italia de la Sociedad de Naciones, y los argumentos altamente signi ficativos con los que el Duce justifica esta determinacin, hallan en Alemania completa comprensin y la ms calurosa simpata. Acerca de la actitud fundamental de la poltica italiana con respecto a la Sociedad de Naciones, no caba ya duda alguna desde hace mucho tiempo. Las palabras pronunciadas por Mussolini en Berln, afines de septiembre, en el Campo de Mayo, en las que hablaba de las deida des falsas de Ginebra, suenan todava en los odos de todos nosotros. Pero tiene una grandsima importancia el que el Gobierno mediante su determinacin anunciada ayer, haya aclarado definitivamente la situacin. Con ello recibe la Sociedad de Naciones el merecido pago por sus manejos polticos. En ningn perodo de su existencia ha mostrado ser capaz de aportar una solucin til de los problemas polticos mundiales de la actualidad. Por el contrario, ha ejercido siempre sobre toda la evolucin poltica de la postguerra la influen cia nociva, y en muchos casos hasta peligrosa. Bajo el pretexto de presuntos ideales se convirti cada vez ms en un instrumento de algunos beneficiarios del arreglo de Versalles. En vez de orientar la poltica internacional hacia una evolucin fructfera mediante una sensata compensacin de las energas natu rales y de las necesidades de los pueblos, lo primero que se ha hecho en Ginebra ha sido inventar y aplicar mtodos para impedir tal evo lucin. El completo fracaso de la Sociedad de Naciones es hoy un hecho que no necesita ya ser probado ni discutido. Las esperanzas que so bre todo algunos Estados pequeos haban cifrado en la Sociedad de Naciones se han desvanecido cada vez ms al darse cuenta de que la poltica de Ginebra, de la seguridad colectiva, ha conducido en rea lidad a una inseguridad colectiva. Si aqu y all todava se intenta atribuir el fracaso de dicha Institucin a la falta de universalidad, ello constituye una manifiesta confusin entre causa y efecto. Los motivos que obligaron primero al Japn, luego a Alemania y ahora a Italia a abandonar la Sociedad de Naciones, demuestran con toda evidencia dnde estn los errores radicales de su estructura y de las tendencias polticas que la dominan. Es un vano intento querer re mediar estas faltas radicales mediante reformas parciales. Si las grandes potencias que aun quedan en Ginebra estn todava dispuestas a valerse de la Sociedad de Naciones como factor formal de su poltica, all ellas. Pero no tienen ya derecho a hacer pasar la 97 Sociedad de Naciones por el representante competente de los Estados y como rgano supremo de la colaboracin internacional. El Gobier no del Reich, en completa armona con el Gobierno italiano, no se dejar seguramente desviar de su convencimiento de que el sistema poltico de Ginebra no slo es equivocado, sino pernicioso. Por esta razn el reingreso de Alemania en la Sociedad de Naciones est fuera de discusin. Las relaciones entre Alemania y Austria haban adquiri do un carcter tirante, debido, sobre todo, a que el Gobierno austraco trataba de suprimir en Austria el movimiento na cionalsocialista, que aspiraba a la anexin al Reich. Mediante los convenios de 11 de julio de 1936 y febrero de 1937, los Gobiernos de ambos pases trataron de lograr una solucin pacifica de este problema, sin llegar, sin embargo, a ponerse de acuerdo. Con el fin de hacer tambin en este caso una labor positiva en favor de la paz, Hitler invit al Canciller Schuschnigg, el 12 de febrero de 1938, a Obersalzberg, cerca de Berchtesgaden, para cambiar con l impresiones. All, los dos estadistas, al cabo de cinco horas de conferencia, llegaron a una solucin, que pareca satisfactoria para ambas partes, de los problemas polticos en litigio: Alemania reconoca la completa soberana poltica de una Austria independiente y autnoma, alemana y cristiana, organizada en gremios y de orientacin autoritaria. A cambio de lo cual Austria anulaba, por medio de una amnista general, todas las medidas disciplinarias contra los nacional socialistas austracos. Schuschnigg subray este acuerdo con una declaracin, en la que deca que no todo el que represen taba la ideologa nacionalsocialista y vea la evolucin org nica de Europa central en forma de la creacin de un nuevo gran Reich, era por ello necesariamente un mal austraco. Este encuentro entre el Canciller alemn y el austraco ini cia una serie de acontecimientos sorprendentes y de impre vistas consecuencias. La irresistible energa y la fulminante accin de Hitler se manifestaron en ellos no por primera vez, pero s de manera ms impresionante que nunca. El hecho de que el 16 de febrero fuera nombrado ministro del Interior en Austria el nacionalsocialista austraco Seyss-Inquart, y de que todos los presos polticos quedasen en libertad por efecto 98 de una amnista, pareca indicar que la conferencia de Ober- salzberg haba producido, en efecto, los frutos apetecidos. El primer desengao lo constituy el discurso pronunciado por Schuschnigg en 24 de febrero ante el Bundestag. Trat de fal sear en sentido marxista el Acuerdo de Obersalzberg. El da 1 de marzo, violando el Acuerdo, se prohibi la celebracin del Da alemn, que haba de tener lugar en Linz, y en un discurso de 9 de marzo en Innsbruck anunci Schuschnigg, inesperadamente, un plebiscito para el domingo siguiente, o sea a los tres das, con lo que favoreca el falseamiento y el engao que se haba propuesto43. El doctor Jury, en represen tacin de Seyss-Inquart, mand declarar inmediatamente que Schuschnigg haba obrado a espaldas del Gabinete y que los nacionalsocialistas austracos no tomaran parte en esta come dia de votacin. Ya al da siguiente toda la poblacin austraca se alz contra el intento de Schuschnigg de violentarla, vin dose ste obligado a dimitir el 11 de marzo de 193844. 43 No se repartieron entre la poblacin ms que papeletas que lleva ban impresa la palabra S. El que quera votar en contra estaba, pues, obli gado a confeccionarse una papeleta idntica, por lo que no poda mantener secreto su voto. 44 Hitler ha relatado, en el discurso pronunciado en Koenigsberg el 25 de marzo de 1938, como sigue el curso de las negociaciones en Obersalz- bergyla actitud posterior de Schuschnigg: "Primero se coloc a la cabeza del Estado austraco un grupo tirnico que dispona de todos los elementos del Po der, haciendo que este grupo promulgara una nueva Constitucin, privando as al pueblo de toda posibilidad de protesta, juicio o aprobacin. El hombre que estaba al frente de este pequeo grupo dirigente se llamaba Schuschnigg. En el curso de este invierno he tenido ocasin de ver, por muchos indicios, que esta situacin era insostenible a la larga y que slo haba dos posibilidades: una solucin ordenada o una explosin revolucionara desordenada. Quise evitar esto ltimo, e invit a este hombre, que, para m, no estaba autorizado a representar este territorio. Le he invitado y le he expuesto se riamente las consecuencias de una continuacin de esa tirana. Le he dicho: "Seor Schuschnigg, usted oprime un pas! No tiene usted derecho a hacerlo! Este pas es mi patria tanto como de usted! Cmo se atreve a oprimir cons tantemente a este pas? Estoy dispuesto a que el pueblo elija entre nosotros dos. Nos presentaremos los dos como candidatos. Que el pueblo decida. Repuso que ello no sera posible por razones constitucionales. Le amonest a que buscara el camino de una solucin pacfica, yaque de lo contrario nadie po dra garantizar que el alma mortificada del pueblo no alzara la voz. Sobre lo que no le dej duda fue de que no tolerara que en las fronteras de Alemania 99 La dimisin de Schuschnigg tuvo lugar el viernes a ltima hora de la tarde, y en aquella misma tarde apel el Gobierno austraco de Seyss-Inquart a la ayuda de Hitler para evitar el peligro de una guerra civil, solicitando el envo de tropas alemanas para mantener el orden e impedir incidentes san grientos. En vista de ello, el Canciller del Reich public, en 12 de marzo, la siguiente proclama: Tropas blindadas, divisiones de Infantera y formaciones de la SS en tierra y aviacin alemana en el cielo azul - llamados por el nuevo Gobierno nacionalsocialista de Viena sern garantes de que el pueblo austraco tendr al fin, y en brevsimo plazo, la posibilidad de determinar mediante un plebiscito verdadero su porvenir y su destino... Yo mismo, en mi calidad de Fhrer Canciller del pueblo alemn, me sentir feliz de poder ahora volver a pisar como alemn y ciudadano libre aquel pas, que es tambin mi patria.... El 13 de marzo de 1938 se efectu la anexin de Austria al Reich sin que se hiciera uso de las armas ni se vertiera una gota de sangre. Alemania se convirti de un da a otro en la Gran Alemania, con 84.000 kilmetros cuadrados y 6,7 millones de habitantes ms. Al da siguiente entraba el Fhrer en Viena en se disparara contra compatriotas alemanes. He tratado realmente y en serio de hacerle comprender que ste era el nico camino que poda conducir a una solucin pacfica de esta crisis. No he dejado lugar a duda que, de fracasar, la revolucin habra de seguir su curso. Le rogu que no dudase de la seriedad de mi oferta de ayuda a los compatriotas oprimidos, ni de mi determinacin en el caso de que por abandonar este camino surgiese una crisis. No crey en la seriedad de mis palabras, y por eso, sin duda, viol el Acuerdo. Hoy disponemos de pruebas, pues hemos encontrado las cartas en las que, un da solamente antes de mi discurso en el Reichstag, deca que todo ello no sera para l ms que una jugada tctica destinada a ganar tiempo y esperar a que mejorara la situa cin poltica exterior. Contaba, pues, con poder apelar, en un momento ms favorable, al extranjero en contra de Alemania. Este hombre, con el fin de dar un fundamento moral a su propsito, invent entonces aquella farsa de plebiscito, caracterizada por el hecho de que han cado ahora en nuestras manos folletos y carteles en los que con ocho das de antelacin se daban ya a conocer los resultados de la votacin. Se trataba de un fraude inaudito en un pas en el que desde hace aos no haba habido elecciones y que no saba ya votar. Era claro que si este fraude hubiese resultado, el mundo hubiera declarado framente: Este rgimen ha quedado ahora legalizado." 100 medio del interminable entusiasmo de la poblacin45. El Dictado de St. Germain y el artculo 80 del Dictado de Versalles quedaron para siempre anulados, sin que las gran des potencias que los crearon y los mantuvieron en vigor durante casi veinte aos con amenazas de violencia osaran protestar. Otro problema de poltica exterior, ms grave que el de la anexin de Austria, hubo de resolver Hitler en el curso del mismo ao. El problema de los sudetes46. La anexin de Aus 45 Algunos importantes peridicos ingleses y franceses demostraron que tambin all se reconoca la justificacin de la anexin y que les causaba admiracin el entusiasmo que haba producido en toda Austria. Una carta dirigida al editor del Daily Telegraph, publicada el 15 de marzo de 1938, pide comprensin para la reunin de Austria a Alemania, que califica de acontecimiento histrico. Durante cuatro siglos segua diciendo los in gleses se han, apropiado, en todo el mundo y con las armas, de todo lo que les pareca importante. Y ahora que Hitler ha realizado con ayuda de la pro paganda y por la persuasin, sin verter sangre, el deseo de anexin alemn, los ingleses le llaman enemigo de la paz y de la libertad. La paz no significa, empero, ms que el logro pacfico de las aspiraciones nacionales. Incitaba a Inglaterra a dejarse de hipocresas y trabar amistad con los realistas del mundo. stos estaran dispuestos a cumplir su palabra si se les diera ocasin de pactar libremente y sin presiones econmicas u otras. Los corresponsales especiales franceses, contagiados del enorme jbilo, daban cuenta pintoresca del recibimiento triunfal del Fhrer, declarando que haca tiempo que haba conquistado los corazones de los alemanes de Austria. Hitler vena como libertador y en calidad de caudillo deseado por seis millones de alemanes en Austria. La entrada de Hitler en Viena tena carcter de verdadero plebiscito; Hitler haba conquistado a Austria. Hitler ha entrado en Viena en medio de indescriptible entusiasmo. La sinceridad del entusiasmo de los vieneses, y sobre todo de los muchos pro vincianos que acudieron a la capital no se puede describir ni matizar. Este entusiasmo, que es indudablemente sincero, tiene carcter religioso", escriba el Petit Parisin. El Journal deca: La ciudad entera resonaba en oleadas de ferviente entu siasmo. Una y otra vez el pueblo profera gritos de: Un Reich, un pueblo, un Fhrer! Heil Hitler!" Finalmente, ya no se podan or las palabras de Hitler. Slo se comprenda alguna palabra suelta. Ya la primera vez que lo vio Viena confirm a Hitler el poder de su personalidad. 46 El nombre de sudetes comprende todos los distritos alemanes y habitantes de origen y habla alemana que en 1919 fueron incorporados a Checoslovaquia. Es, pues, mayor que el ocupado por los montes Sudetes en la frontera de Silesia con Bohemia y Moravia. Ocupa unos 30.000 ki- 101 tria afectaba a un pas homogneo y polticamente soberano, cuya unin con Alemania era un fruto inaduro que tena que caer en las manos del estadista que fuera lo bastante inteligen te, decidido y audaz para recogerlo en el momento oportuno, pese a todas las amenazas y peligros. El proceder de Hitler demostr que posea las cualidades que el destino reclamaba de l en aquellos momentos decisivos. La situacin era distinta en lo que se refera al pas de los Su de tes, que poltica y tnicamente formaba parte de Alemania, lmetros cuadrados, con unos 3.600.000 habitantes, o sean 128 habitantes por kilmetro cuadrado (densidad meda de Alemania: 131 por kilmetro cuadrado). La Moravia del Sur es casi exclusivamente agrcola, mientras que los dis tritos industriales se extienden desde el pas del Eger hasta Reichenberg. La Moravia del Norte y Silesia son territorios mixtos. Las principales riquezas del subsuelo son: 1. Lignito, unos 12.000 millo nes de toneladas, con una produccin anual de 16 millones de toneladas. 2. Yacimientos de arcilla y caoln en el distrito de Carlsbad. 3. Uranio y uranio con pechblenda, cerca de Joachmstal, en la vertiente sur del Erzgebirge (el segundo yacimiento del mundo). Riqueza forestal y agrcola: unos tres millones de hectreas de cultivo, con unas 300.000 granjas; de aqullas, un milln de hectreas de bosque (81 por 100 coniferas, 5 por 100 de hoja caduca y 14 por 100 de monte mixto). La produccin total se calcula en 5,6 millones de metros cbicos. Moravia y Bohemia son antigua tierra alemana y formaban parte del I Reich. Todas las ciudades de Bohemia y Moravia, con excepcin de Tabor, son de fundacin puramente alemana. Praga file fundada en 973 por el rey de Alemania en concepto de Obispado imperial. El primer obispo fue el sajn Thietmar, al que sucedieron otros cinco obispos alemanes. Adosada a la catedral se estableci una colonia alemana de mercaderes, en la que ya en el siglo XI rega el Derecho alemn, introducido a mediados del siglo XIII en 33 ciudades de Bohemia. La Universidad de Praga fue fundada en 1348 y es la ms antigua de Alemania. El alemn que se usara en la Cancillera de Praga fue durante mucho tiempo idioma de Corte y oficial; sirviendo en muchas ocasiones de modelo a Lutero para su traduccin de la Biblia. Despus de las luchas de la poca hussita, Bohemia y Moravia quedaron unidas a Austria bajo los Habsburgo. Ya en la antigua Austria el germanis mo sdete constitua una parte cultural especialmente valiosa de la Monar qua. La enseanza era ejemplar y sigui sindolo bajo el dominio checo, a menos que no estuviera sometida a la creciente influencia checa, que tenda a transformar los Institutos alemanes en centros de propaganda checobol- chevista, Contra ello se opusieron las asociaciones, los estudiantes y sobre todo las sociedades gimnsticas alemanas. 102 pero que por el Dictado de Versalles haba sido convertido en apndice de un Estado nuevo y esencialmente extrao, y que, amenazado de perecer tnica y econmicamente por efecto de una cnica opresin, vena luchando intilmente durante veinte aos para librarse de la misma. La solucin de este pro blema era tanto ms difcil y peligrosa cuanto que el Estado opresor checo estaba eficazmente respaldado por Francia. La evolucin histrica de esta guerra de independencia y el desarrollo de sus ltimas y decisivas fases, a pesar de la sencillez y claridad del problema en principio, han sido tan enmaraadas y tergiversadas en sus detalles por una campa a de Prensa tendenciosa, que la opinin europea slo recibi de ellas una impresin incompleta y muchas veces equivoca da. Con el fin de que pueda formarse un juicio objetivo de los acontecimientos polticos y de sus mviles ocultos, nos parece necesario estudiar este problema con ms detalle que el del Anschluss. Benesch haba escrito, en 1908, para su tesis doctoral: No se puede pensar seriamente en la creacin de un Estado checo mientras una tercera parte de los habitantes de su territorio est decidida a combatirlo y ano reconocerlo legalmente. Las provincias histricas deben ceder ante los territorios nacionales; ante todo, es necesario que los checos renuncien a la ficcin de su derecho poltico e histri co. Todava en 1915 declaraba en una serie de artculos titu lados Guerra y Cultura: Es tan pecaminoso e indigno intervenir en las manifestaciones de vida de individualidades nacionales, como lo es entrometerse en la vida de cualquier individuo. El oponerse a las culturas nacionales, destruirlas y querer impedirlas, es el mayor pecado de lesa humanidad que pueda concebir la sociedad. Tres aos ms tarde, cuando se hubo producido el derrum bamiento de Alemania, cambi radicalmente de punto de vista. En Versalles entreg a las potencias vencedoras once Memorias, de las que no tuvo reparo en decir: He redacta do lo ms rpidamente posible, he improvisado, por decirlo as, sin material de referencias y sin literatura, la mayor parte de nuestros Memorndums, en los que he resumido todas nuestras reivindica ciones. En noviembre de 1918 se dirige en cartas urgentes al Gobierno de Praga para que se abstenga de informar al Go bierno francs de que los alemanes sudetes insisten en que se 103 les reconozca su nacionalidad y adoptan una actitud irrecon ciliable para con los checos. Nosotros hemos sido reconocidos por el mundo; ellos, no - escribe el 27 de noviembre de 1918 ~;yl o que es ms importante, no se les reconocer... No se ha hablado de los alemanes en Bohemia, y no se hablar. Hitler ha descrito con vivos colores, en su discurso de 26 de septiembre de 1938, la manera cmo lleg a formarse este Estado checoslovaco. Este Estado checo comenz con una nica mentira. El autor de esta mentira se llamaba Benesch. Este seor Benesch se present en aquel entonces en Versalles empezando por afirmar que exista una nacin checoslovaca. Hubo de inventar esta mentira para as aumentar el verdadero nmero de sus compatriotas y darles una amplitud ms justificada. Los hombres de Estado anglo sajones, siempre poco versados en lo que a geografa y a etnologa se refiere, no consideraron entonces necesario verificar, estas afirmacio nes de Benesch, pues, de lo contrario, habran visto en el acto que no exista tal nacin checoslovaca, sino que haba checos y eslovacos, y que stos no quieren tener nada que ver con aqullos... As, pues, los checos empezaron por anexionarse Eslovaquia, gracias al seor Be nesch. Como este Estado no pareca tener vida propia, fueron incor porados a l sin contemplaciones, y faltando a su derecho y voluntad de autodeterminacin, 3,5 millones de alemanes. Como tampoco esto bastaba, fue necesario aadir todava ms de un milln de magiares; luego, rusos de los Crpatos, y, finalmente, unos centenares de miles de polacos. Y acerca de la ulterior evolucin sigue diciendo Hitler: Cuando el seor Benesch cre este Estado ficticio prometi solemnemente dividirlo en cantones, segn el sistema suizo... Todos sabemos cmo ha resuelto Benesch este sistema cantonal. Dio princi pi al terrorismo. Ya en aquella poca trataron los alemanes de pro testar contra esta arbitraria violencia. El resultado fue que fueran fusilados. Y a partir de entonces se inici una guerra de exterminio. En estos aos de la evolucin pacifica de Checoslovaquia, cerca de 600.000 alemanes hubieron de abandonar el pas para no exponerse a morir de hambre. Desde el ao 1918 a 1938 pudo verse claramente que Benesch estaba decidido a exterminar progresivamente todo lo alemn. Y lo haba conseguido hasta cierto punto. Ha causado la desgracia de innumerables personas... Mediante el empleo constante del terror consigui poco a poco acallar a estos millones de seres. Durante el 104 mismo tiempo se fueron conociendo tambin las misiones inter nacionales de este Estado, Ya no se ocultaba que su misin era la de ser empleado contra Alemania si fuera necesario. Fierre Coty lo ha expresado claramente: Necesitamos ese Estado - dijo - porque desde l pueden destruirse ms fcilmente, mediante bombardeos, la economa y la industria alemanas. En este Estado del seor Benesch, las consecuencias para las na cionalidades han sido espantosas. Me refiero con mis palabras slo a los alemanes. Su mortalidad es la mayor de todos los pueblos alema nes; la falta de hijos, la ms acentuada, y el paro alcanza proporcio nes terribles. Hasta cundo ha de durar esto?i7. A esta sistemtica exterminacin opusieron los alemanes sudetes una resistencia tenaz, aunque absolutamente leal, es forzndose en el Parlamento y en la Administracin por la defensa de su causa. Despus de veinte aos de lucha vana, Conrad Henlein, a quien los alemanes sudetes hablan elegi do como jefe48, formul finalmente, en una asamblea del SDP (Partido de los sudetes alemanes), celebrada en Karlsbad el 28 de abril de 1938, al Gobierno de Praga ocho peticiones preci sas, cuyos puntos principales eran los siguientes: Si se quiere llegar a una solucin pacfica en el Estado checoslo vaco, hay que establecer, segn conviccin de los alemanes sudetes, 47 En el terreno econmico, la poblacin alemana se encontraba sis temticamente relegada con respecto a la poblacin checa. Las empresas eran chequizadas sin consideracin alguna y el terrateniente alemn era expropiado en virtud de una llamada reforma agraria, mientras que simul tneamente se colonizaban artificialmente estos distritos con elementos checos. Como ejemplo de la chequizacin arbitraria de los territorios sude- tes, citemos que en tanto que, en los primeros tiempos de la postguerra, la poblacin checa slo aument en 4,5 por 100, en los territorios checos autctonos, aument en un 80 por 100 en los alemanes. De 1921 a 1930 el aumento fue, respectivamente, de 8 y 30 por 100. En total, se establecieron unos 260.000 checos en el territorio sdete. 48 Las primeras elecciones de 1935 dieron ms del 75 por 100 de vo tos para Henlein, alcanzando hasta 90 y 98 por 100 en las elecciones mu nicipales del ao 1938, celebradas bajo el terror checo. Al mismo tiempo aument considerablemente el nmero de adhesiones al Partido alemn sdete. Finalmente, en junio de 1938 eran 1,5 milln los afiliados, o sea casi toda la poblacin que tena edad para votar. Los menores de veintin aos estaban afiliados al Partido Nacionalsocialista en su casi totalidad. 105 el siguiente orden estatal y jurdico: 1) Igualdad de derechos y de rango de los grupos tnicos alemanes con el pueblo checo; 2) Recono cimiento del grupo tnico alemn corno entidad legal para la defensa de la posicin de igualdad de derechos en el Estado; 3) Determina cin y reconocimiento del territorio de colonizacin alemn; 4) Ad ministracin alemana autnoma en el territorio de colonizacin en todas las esferas de la vida pblica en cuanto se trate de intereses y asuntos del grupo tnico alemn; 5) Creacin de leyes de proteccin para aquellos ciudadanos que viven fuera del territorio cerrado de colonizacin de su grupo tnico; 6) Eliminacin del agravio infligido a los alemanes sudetes desde el ao 1918 y reparacin de los per juicios a ellos causados; 7) Reconocimiento y aplicacin del princi pio: En territorio alemn, empleados pblicos alemanes; 8) Libertad completa en cuanto al nacionalismo e ideologa alemanes. Aunque el discurso de Henlein despert el mximo inte rs en toda la Prensa europea, el Gobierno de Praga trat de demorar las negociaciones sobre los ocho puntos, invocando toda clase de pretextos y condiciones. Como quiera que las persecuciones de los alemanes sude- tes adquiran caracteres cada vez ms violentos, se vi ftler finalmente obligado a declarar ante el mundo entero que, si el nacionalismo alemn fuera de las fronteras de Alemania fuese oprimido contra todo derecho y razn, l no podra permane cer indiferente. Ya en 20 de febrero de 1938 haba declarado en un discurso ante el Reichstag que los diez millones de com patriotas residentes en las fronteras del Reich (se refera a los austracos y sudetes) se encontraban bajo la proteccin moral del Reich. El mundo escuch estas palabras, pero sin duda no comprendi su alcance. En marzo sigui la liberacin de Austria. En mayo se produjo un acontecimiento que acaso pueda designarse como motivo inmediato de la sbita agudizacin de la crisis checa. Se haban convocado elecciones municipa les en Checoslovaquia. Como el Gobierno de Praga tema que los alemanes y las dems minoras aprovecharan esta ocasin para unirse, crey poder influir sobre la votacin mediante una intimidacin brutal, a saber, movilizando el Ejrcito. Esta demostracin solo poda justificarse ante el mundo lanzando la sensacional noticia de que Alemania haba movilizado y 106 tena la intencin de entrar en Checoslovaquia. Como en rea lidad no se haba llamado a filas ni un solo soldado alemn ms de los que regularmente cumplan su servicio militar, y ningn soldado alemn se encontraba fuera de su guarnicin, le fue posible a Alemania desmentir inmediatamente la men tira ideada por Benesch. A pesar de ello, se apoder un creciente nerviosismo de la opinin pblica europea. La insoportable tensin di lugar al mismo tiempo a sangrientos excesos checos en el pas sude- te. La necesidad de resolver radicalmente el problema alemn sdete era cada vez ms urgente. Inglaterra y Francia vean ya surgir en el horizonte el fantasma de una guerra europea. Con el fin de aclarar la situacin, Chamberlain manifest ante la Cmara de los Comunes, el 26 de julio, que el Gobierno britnico, a peticin del checoslovaco, haba decidido enviar a Checoslovaquia a un observador y mediador independien te con la misin de examinar in locu el problema y proponer medios susceptibles de contribuir a su solucin. Esta misin fue confiada a lord Runciman. Esto dio lugar a que Hitler, en el Congreso del Partido del 12 de septiembre de 1938, se pronunciara una vez ms y con toda claridad acerca del problema sdete: Si 3,5 millones de miembros de un pueblo de casi 80 millones no pueden entonar la cancin que les viene en ganas, slo por no ser del agrado de los che cos, o si son maltratados por el solo motivo de que llevan medias que no gustan a los checos, o si son aterrorizados y maltratados porque emplean un saludo que desagrada a los checos, a pesar de que este saludo no va dirigido a ellos, sino nicamente a los compatriotas; sz son perseguidos y acosados como caza indefensa con motivo de toda manifestacin nacionalista, puede ser que ello deje indiferente a los dignos representantes de nuestras democracias y que incluso les agrade, ya que slo se trata de 3,5 millones de alemanes. A los repre sentantes de estas democracias slo puedo advertirles que a nosotros no nos es indiferente, y que si estos seres martirizados no pueden hallar por si solos derecho y asistencia, encontrarn ambas cosas de nuestra parte. Volvi a referirse a lo que haba dicho sobre este problema en el Reichstag en 20 de febrero, y asegur a los estadistas extranjeros que no se trataba de vanas frases. Pero con el fin de no imposibilitar una solucin, se moder en lo 107 posible y se limit a pedir el derecho de la autodeterminacin para los sudetes. Confi al Gobierno checoslovaco el come tido de discutir con los delegados sudetes para buscar una inteligencia. As haba colocado Hitler todo el problema en un plano internacional, con lo que el problema sdete alemn experiment una transformacin radical. El Gobierno checo contest a esta proposicin por medio de una nota al Gobierno ingls, de 12 de septiembre, en la que declaraba que un plebiscito era contrario a la Constitucin e inadmisible, proclamando ai da siguiente la ley marcial en el pas de los sudetes. Esta dio lugar a un rgimen de terror inaudito con numerosos muertos y heridos. Conrad Henlein dirigi entonces un ultimtum al Gobierno de Praga para que en el espacio de seis horas fuera revocado el estado de guerra y retirada la polica, de lo contrario no podra asumir la res ponsabilidad de lo que ocurriera. En vista de que el Gobierno de Praga no atendi este ultimtum y de que los actos de te rror se sucedan sin interrupcin, Henlein di por terminadas todas las negociaciones. El 14 de septiembre, tropas checas penetraron en la ciudad de Eger y tirotearon con caones y ametralladoras el Hotel Victoria, en el que se hallaba la Cen tral del Partido Sdete Alemn. Luego entraron los soldados en el hotel y saquearon las oficinas. Los actos de violencia de los checos hicieron que la poblacin del pas de los sudetes tuviera que huir a Alemania pasando la frontera. El nmero de fugitivos alcanz en poco tiempo a 244.850. El 15 de septiembre se dirigi Mussolini en una carta abier ta a Runciman, pidiendo el plebiscito para los alemanes sude- tes y calificando al Estado checo de conglomerado artificial, cuyas partes tendan a separarse en vez de a juntarse, siendo mantenidas nicamente por la fuerza. Pero los acontecimientos se haban ya adelantado a la pe ticin del plebiscito. El mismo da en que Mussolini haca la citada gestin cerca de Runciman, dirigi Henlein una procla ma al pueblo alemn y al mundo entero, en la que, al grito de Queremos volver a nuestra patria alemana!, peda la separa cin del pas de los sudetes de Checoslovaquia. CHamberlain, que todava el 11 de septiembre haba notifi cado en una declaracin oficial, calificada en la Prensa inglesa 108 como Advertencia a Alemania, que todo intento de una so lucin violenta sera condenado por el mundo entero y obli gara a Inglaterra y a Francia a intervenir con las armas, re conoci por fin, despus de haber examinado detenidamente el discurso pronunciado por Hitler el 12 de septiembre en la Asamblea nacional del Partido, que, para hacer posible una solucin pacfica, deba mediar personalmente y cuanto antes entre Alemania y Checoslovaquia. El 14 de septiembre pidi a Hitler una conferencia personal, a la que Hitler accedi, in vitndole al Berghof. Ya al da siguiente tuvo lugar esta conferencia, que Cham berlain en sus entrevistas con los representantes de la Prensa calific de conversacin sincera pero muy amistosa. En el dis curso en el que el 28 de septiembre daba cuenta, dijo: Com prend muy pronto que la situacin era mucho ms grave y mucho ms urgente de lo que haba supuesto. Con palabras corteses, pero precisas, Hitler expuso su firme voluntad de que los alemanes su detes obtuvieran el derecho a la autodeterminacin y, de desearlo, tambin a la reintegracin al Reich. Si no pudieran con esto por s solos, l les ayudara. Cuando Chamberlain abandon el Berghof declar que volvera a reunirse con Hitler despus de algunos das. A su llegada al aerdromo de Heston, cerca de Londres, el 16 de septiembre, descendi con l del avin Runciman, que regre saba de Checoslovaquia. En el informe que entreg al Gobier no ingls resumiendo sus observaciones en Checoslovaquia, deca, entre otras cosas: Siento gran simpata por el alma de los alemanes sudetes. Es muy duro verse dominado por una raza ex tranjera. Tengo la impresin de que la dominacin checa en os te rritorios sudetes durante os ltimos veinte aos, aunque no fuera opresora y menos an terrorista, se distingui por su poca discre cin, falta de comprensin, intolerancia ruin y trato discriminatorio en una medida que inevitablemente deba excitar los nimos de a pobladn alemana hasta la sublevacin. A estas quejas fundamenta les se sumaban roces locales producidos por gran nmero de funcio narios y agentes de polica checos, desconocedores en gran parte del idioma alemn, prestando servicio en distritos puramente alemanes. Yo creo que las quejas son justificadas en lo esencial. Ni aun en los ltimos tiempos de mi misin pude observar disposicin alguna por 109 parte del Gobierno checo a remediar en alguna forma estas reclama ciones. Iba comprendiendo cada vez ms que a los distritos limtrofes entre Checoslovaquia y Alemania, en los que la poblacin alemana sdete tiene una considerable mayora, debera concedrseles inme diatamente el completo derecho de autodeterminacin. Si una cesin de territorio es inevitable, y yo creo que es ste el caso, debera llevarse a cabo rpidamente y sin demora. Existe un verdadero peligro de una guerra civil, de continuar el actual estado de cosas. En vista del juicio objetivo de lord Runciman, basado en concluyentes observaciones hechas durante semanas enteras sobre el lugar mismo, los Gobiernos de Inglaterra y Francia, en una nota de 19 de septiembre, invitaron al Gobierno che coslovaco a ceder incondirionalmente a Alemania los territo rios cuya poblacin era alemana en ms de un 50 por 100. Se desisti de un previo plebiscito por considerarlo superfluo, ya que su resultado no poda dar lugar a duda. Dos das despus, el 21 de septiembre, tal como lo haban exigido los Gobiernos ingls y francs, el Gobierno de Praga acept sin reservas esta proposicin. Poda suponerse que habra quedado felizmente resuelto este grave conflicto. Pero no fue as. Ya al da siguiente, el 22 de septiembre, el jefe del Estado Mayor checo, Krejcy, di or den a las tropas checas de entrar en los territorios sudetes ale manes cuyos habitantes daban rienda suelta a su entusiasmo, izando banderas con la cruz gamada, por haber sido acepta da la separacin de los territorios alemanes sudetes. Desde sus carros blindados, las tropas abrieron un violento fuego de ametralladoras contra la confiada muchedumbre, causando una vez ms numerosos muertos y heridos. Simultneamente, hizo Benesch la siguiente declaracin por la radio: Hemos adaptado nuestra actitud a la situacin, y no me preocupo por el ulterior desarrollo porque tengo mi plan y no me dejo apartar de mi camino. Nuestro pueblo sabe que tiene que luchar, y yo repito cuetengo un plan. Esta oscura insinuacin de un plan slo puede interpretarse en el sentido de que Benesch, valindose de maniobras tcticas de aplazamiento, quera crear una situacin que obligara a Alemania a obrar. Con ello esperaba l (y todos los instigadores belicistas) pro 110 vocar una inmediata guerra europea. Es cierto que haba aceptado la cesin del pas de los sude- tes a Alemania, pero de la forma en que deba efectuarse esta cesin no haba mencionado ni una palabra al dar su aproba cin. Al poner ahora sobre el tapete la cuestin de cmo deba formalizarse la cesin, trat de hacer fracasar la conferencia entre Hitler y Chamberlain en Godesberg. Con el fin de ir al encuentro de esta intriga, Hitler prolong el plazo fijado en un principio como inmediato, en un plazo de una semana entera, y declar que los territorios en los que no era conside rada necesaria una votacin seran ocupados el 1 de octubre por tropas alemanas. Chamberlain reconoci que la proposicin de Hitler, de ser aceptada, producira un inmediato alivio de la tensin. Pero tema que esta proposicin no fuese valorada en Inglaterra y dems pases como una solucin pacfica. Al recibir la contestacin de Hitler, Chamberlain le rog expusiera su proyecto de eje cucin en un memorndum que l transmitira al Gobierno de Praga. El hecho de que no se llegara a un acuerdo en la conferencia de Godesberg, dio motivo a los adversarios de una solucin pacfica, entre otros a los ministros de Inglaterra y Francia en Praga, a que aconsejaran al Gobierno checo no permanecer ya pasivo. Esto bast para que Benesch aquella misma tarde anunciara por radio la movilizacin del Ejrcito checo, invocando la fa laz razn de que las negociaciones de Godesberg haban sido rotas y de que las fuerzas alemanas se hallaban en marcha en direccin a la frontera checoslovaca. Al mismo tiempo hizo cortar todas las comunicaciones telefnicas y telegrficas, as como el trfico ferroviario con Alemania. Entonces Hitler se dirigi, el 26 de septiembre, en el Palacio de Deportes de Berln, a su pueblo en un gran discurso, en el que, con una seriedad que no permita dudar de su firme propsito, dio una explicacin detallada del conflicto. Puso de relieve sin miramientos la mendacidad de la poltica che ca, y sigui diciendo: He presentado, en vista de estoun memo rndum al Gobierno britnico conteniendo una ltima y definitiva proposicin alemana. Este memorndum no contiene otra cosa que 111 la realizacin de aquello que el seor Benesch ya ha prometido. El contenido de esta proposicin es muy sencillo: Que el territorio cuya poblacin es alemana y desea pertenecer a Alemania pase a Alemania, y ello no cuando el seor Benesch haya conseguido expul sar acaso uno o dos millones de alemanes, sino ahora, en el acto. He elegido aquella frontera que es justa porque se basa en documentos que existen desde hace decenios referentes a la divisin de nacionali dades e idiomas. Y sin embargo, soy ms justo que el seor Benesch y no quiero hacer uso de la fuerza que poseemos. Por eso he establecido desde un principio: Este territorio pasa a la soberana alemana porque est habitado esencialmente por alemanes, si bien la fijacin definitiva de frontera la someto a la votacin de los compatriotas mismos que all residen. He establecido, por tanto, que en este territorio debe tener lugar una votacin. Y para que nadie pueda decir que no se procede con jus ticia, he elegido como base para esta votacin el Estatuto del Saar. Estoy dispuesto a que, si as lo desean, la votacin abarque todo el territorio. Pero a ello se opusieron el seor Benesch y sus amigos. Ellos queran slo votaciones parciales. Bueno, he cedido en esto. Estaba dispuesto a que la votacin fuera revisada por Comisiones internacionales de Control. Fui an ms all. Estaba conforme con que una Comisin germano-checa se encargase de la fijacin de fron teras; pero el seor Chamberlain deseaba saber si no poda ser una Comisin internacional. Me declar tambin conforme con esto. Tambin me avena a retirar otra vez las tropas durante esta vo tacin, y hoy me he declarado dispuesto a que durante este tiempo venga la Legin britnica, que se me ha ofrecido, para mantener la tranquilidad y el orden en aquellos territorios. Finalmente, estaba dispuesto a que la frontera definitiva fuese fijada por una Comisin internacional y a confiar todas las modalidades a una Comisin com puesta de alemanes y checos... He hecho al seor Benesch un ofrecimiento que viene a ser ni ms ni menos que la realizacin de lo que l mismo me ha asegurado. La decisin est ahora en su mano. Paz o guerra. O bien aceptar este ofrecimiento, y dar por fin libertad a los alemanes, o seremos noso tros los que vayamos ahora en busca de esa libertad. Eran, efectivamente, necesarias estas palabras claras y ter minantes para que los estadistas se dieran cuenta de lo que iba a suceder. La situacin se haba agudizado de manera tan 112 alarmante, que Europa entera y todo el mundo estaban pen dientes de que a cada momento se produjera una terrible ex plosin. Ocurri entonces algo completamente imprevisto. Cuando Chamberlain, el 29 de septiembre, expona detalladamente ante la Cmara de los Comunes sus negociaciones con Hitler, se acerc a l sir John Simn en medio de su discurso para en tregarle una hoja de papel con algunos apuntes. Chamberlain interrumpi su discurso para leer la nota, y, en medio de una grandsima tensin de la Sala, prosigui diciendo: Tengo algo ms que comunicar a la Cmara: He sido informado por Hitler que me invita a encontrarle maana temprano en Munich49. Tambin ha invitado a Mussolini y a Daladier. Mussolini ha aceptado, y no cabe duda de que tambin Daladier aceptar. No necesito decir cul ser mi respuesta. La Cmara acogi con entusiastas aplausos esta noticia. Con esto haba quedado deshecha la conjura. Al da siguiente se hallaban reunidos los cuatro estadistas en casa del Fhrer, en Munich. Al cabo de ocho horas de delibera ciones haban llegado a un acuerdo unnime, segn el cual el territorio sdete alemn deba ser evacuado el 1 de octubre de 1938 por las tropas checas y ocupado, por etapas, por tropas alemanas. Los detalles del acuerdo plebiscito, fijacin de fronteras, derecho a opcin, etc. se atenan en lo esencial a las normas propuestas por Hitler, El 30 de septiembre, el jefe del Gobierno checo, Syrovy, anunci por la radio que el Gobierno checo aceptaba el acuer do de Munich. Con esto desapareca una vez ms un inminente peligro de guerra. Desgraciadamente, se vio ms tarde que Chamberlain no haba puesto su firma en el documento de Munich anima do del sincero deseo de consolidar una paz duradera en Euro pa, sino tan slo con el fin de ganar tiempo, porque saba que Inglaterra no estaba todava bastante armada para la guerra que, segn ha sido comprobado, estaba ya preparando contra 49 Ya en septiembre de 1933 haba escrito Hitler a Daladier, a la sazn presidente del Consejo, invitndole a una conferencia en Munich. Parece que Daladier tena la intencin de aceptar esta invitacin, pero que Paul Boncour le disuadi diciendo que la vida poltica de Hitler se terminara al cabo de pocos meses. 113 Alemania. Con la reincorporacin al Reich del pas de los Sudetes, el territorio de la Gran Alemania haba aumentado en 28.680 ki lmetros cuadrados y su nmero de habitantes creci en ms de tres millones (cerca de medio milln permanecieron en te rritorio sdete). Antes de abandonar Munich tuvo Chamberlain todava una larga conferencia con Hitler, cuyo resultado qued ex puesto en la siguiente declaracin: Hemos tenido hoy una nueva conferencia, y estamos ambos con vencidos de que la cuestin de las relaciones germano-inglesas es de primersima importancia para los dos pases y para Europa. Consi deramos el acuerdo firmado ayer y el acuerdo naval germano-ingls como smbolos del deseo de nuestros pueblos de no volver jams a hacernos la guerra. Estamos decididos a resolver tambin otros problemas que afecten a nuestros dos pases por medio de consultas y a esforzarnos por eliminar causas de divergencias para contribuir as a asegurar la paz. Adolf Hitler-Neville Chamberlain.-30 de septiembre de 1938. Unos dos meses despus, el 6 de diciembre de 1938, fue fir mado en Pars por los ministros del Exterior alemn y francs, por orden de sus respectivos Gobiernos, el siguiente Conve nio: 1) El Gobierno alemn y el Gobierno francs estn convencidos de que el mantenimiento de relaciones pacficas y de buena vecindad entre Alemania y Francia es uno de los elementos ms esenciales para consolidar la situacin en Europa y mantener la paz general. Ambos Gobiernos emplearn por eso todas sus energas en asegu rar estas relaciones entre los respectivos pases. 2) Ambos Gobiernos confirman que entre sus pases no queda ya pendiente problema alguno de carcter territorial, y reconocen so lemnemente como definitiva la frontera entre sus pases tal como hoy existe. 3) Ambos Gobiernos estn decididos, a reserva de sus relaciones especiales con terceras potencias, a permanecer en contacto para to das las cuestiones que afectan a sus dos pases y a consultarse mu tuamente en caso de que la solucin de estos asuntos ofreciera difi cultades internacionales. Caba suponer que estas declaraciones constituiran una 114 garanta del mutuo y sincero deseo de una paz general y du radera. Pero no fue as. Escasamente unos meses despus de ha ber quedado resuelto el problema sdete alemn empezaron ya a notarse diferencias entre el Gobierno de Praga y los dos pases a los que en octubre haba concedido determinados de rechos de autonoma. El Gobierno de Praga haca valer una autoridad que no le corresponda al destituir al ministro cr- patoucraniano Revay y nombrar en su lugar al general checo Prchala. Otro tanto hizo poco despus con respecto al Gobier no eslovaco. El 10 de marzo de 1939 destituy al presidente del Consejo de Ministros eslovaco, Tiso, y a tres miembros ms del Gobierno. La consecuencia fue que Tiso se viera obligado a asegurarse el apoyo del Gobierno del Reich. La indignacin por estos actos arbitrarios del Gobierno che co produjo en Eslovaquia y en la Ucrania carptica disturbios y sangrientos choques entre la poblacin y marxistas arma dos, durante los cuales hubo tambin vctimas entre los ale manes. No se trataba de casos aislados; ms bien se evidenci que por parte checa se proceda a la realizacin de trascen dentales planes sistemticamente preparados y que, sin duda ninguna, eran apoyados por los comunistas50. El presidente de la Repblica checa, Hacha, y su ministro del Exterior, Chvalkovsky, vieron inmediatamente el peligro que amenazaba al Estado, y hubieron de reconocerse incapa ces de impedir la guerra civil que amenazaba estallar. En el ltimo momento segn se expres ms tarde el presidente Hacha, se trasladaron en la tarde del 14 de marzo a Berln, donde en las horas de la noche conferenciaron con el Fhrer, el mariscal Goring y el ministro del Exterior, Ribbentrop. Las conversaciones culminaron en la maana del 15 de marzo en 50 La Epoque, de Pars, deca en su nmero del 27 de septiembre de 1938: "Checoslovaquia es indudablemente, en el juego francs, un magnfica triunfo, que ha adquirido considerable valor con la aviacin. Bohemia, con sus vastas planicies, es una base esplndida para la aviacin, Si la base bohe mia se halla a disposicin de Francia y es ocupada por los rusos, la aviacin aliada podr herir a Alemania en su mismo corazn" Una conversacin nocturna de pocas horas fue suficiente para desbara tar estos propsitos blicos. 115 un acuerdo, sobre el cual fue dada la siguiente declaracin oficial: El Fhrer-Canciller del Reich ha recibido hoy en Berln, en presencia del ministro del Exterior, vcm Ribbentrop, al presidente del Estado checoslovaco, doctor Hacha, y al ministro del Exterior checoslovaco, doctor Chvalkovsky, a peticin de los mismos. En la entrevista ha sido examinada con toda franqueza la grave situacin que por los acontecimientos de las ltimas semanas ha sido creada en el territorio checoslovaco. Ambas partes han expresado de manera coincidente la conviccin de que la finalidad de todos los esfuerzos debe consistir en asegurar la tranquilidad, el orden y la paz en esta parte de la Europa central. El presidente del Estado checoslovaco ha declarado que, al objeto de servir a estos fines y de alcanzar una definitiva pacificacin, pona el destino del pueblo y del pas checo confiadamente en manos del Fhrer del Reich alemn. El Fhrer ha aceptado esta declaracin y expresado su determinacin de acoger al pueblo checo bajo la pro teccin del Reich y garantizarle un desarrollo autnomo de su vida nacional conforme a sus propias particularidades. Berln, 15 de marzo de 1939. Firmado: Adolf Hitler, Doctor Hacha, Von Ribbentrop, Chvaikovsky. Inmediatamente despus, con consentimiento del Gobierno checo, entraron las tropas alemanas en Bohemia y Moravia, publicando el Fhrer la siguiente proclama: Al Pueblo alemn: Despus de que hace pocos meses se vio Ale mania obligada a asumir la proteccin de sus compatriotas, residen tes en colonias cerradas, contra los intolerables actos de terror en Checoslovaquia, stos han vuelto a producirse en las ltimas sema nas. En un espacio en el que viven reunidas tantas nacionalidades, esto ha de crear situaciones insostenibles. Para reaccionar contra estos repetidos ataques contra la libertad y la vida de los diferentes grupos tnicos, stos, desde ahora, se han desligado de Praga. Checoslovaquia ha dejado, por lo tanto, de exis tir. Desde el domingo se cometen en muchos lugares sangrientos ex cesos, de los que una vez ms han sido vctimas numerosos alemanes. De hora en hora aumentan los gritos de socorro de los perseguidos. De los ncleos de poblacin de habla alemana que por la magna 116 nimidad de Alemania, en otoo pasado, siguieron perteneciendo a Checoslovaquia, se vierte de nuevo un torrente de fugitivos al Reich. De continuar esta situacin, desaparecer el ltimo vestigio de orden en un territorio en el que Alemania tiene un inters vital y que incluso le perteneci durante ms de mil aos. Con el fin de descartar de una vez para siempre esta amenaza con tra la paz y crear las premisas para un nuevo orden que se impone en este espacio vital, me he decidido a que en el da de hoy entren tropas alemanas en Bohemia y Moravia. Ellas desarmarn a las bandas te rroristas y fuerzas checas que las cubren, protegern la vida de todos los que estn amenazados y asegurarn as la base para una regu lacin fundamental que haga justicia al sentido de una historia mi lenaria y a las necesidades prcticas de os pueblos alemn y checo. Berln, 15 de marzo de 1939. Firmado: Adolf Hitler51. 51 El texto de los 13 artculos del decreto sobre el Protectorado de Bohemia y Moravia es el siguiente: ARTICULO PRIMERO 1. Los territorios de la antigua Repblica checoslovaca ocupados por las tropas alemanas en marzo de 1939 forman desde ahora parte del territorio de la Gran Alemania, pasando bajo la proteccin de la misma como Protec torado de Bohemia y Moravia. 2. Siempre que la defensa del Reich as lo exija, el Fhrer y Canciller adoptar las diferentes medidas que estime oportunas para partes de este , territorio. ART. 2.a 1. Los habitantes de origen alemn del Protectorado adquirirn la nacio nalidad alemana y sern ciudadanos del Reich de acuerdo con las disposi ciones del Cdigo civil de 15 de septiembre de 1935. Se aplicarn, por tanto, a ellos las disposiciones relativas a la proteccin de la sangre alemana y del honor alemn. Estarn sometidos a los Tribunales alemanes. 2. Los dems habitantes de Bohemia y Moravia sern nacionales del Pro tectorado de Bohemia y Moravia. ART. 3. 1. El Protectorado de Bohemia y Moravia es autnomo y se administra a s mismo. 2. Ejercer los derechos de soberana que le corresponden dentro del Protectorado, de acuerdo con las aspiraciones polticas, militares y econ micas del Reich. 3. Estos derechos de soberana sern representados por organismos pro pios y autoridades propias con funcionarios propios. ART. 4 117 El jefe de la administracin autnoma del Protectorado de Bohemia y Moravia disfrutar de la proteccin y de los honores que corresponden a un Jefe de Estado. El jefe del Protectorado tendr que contar con la confianza del Fhrer y Canciller para desempear sus funciones. ART. 5." 1. Para la defensa de los intereses del Reich, el Fhrer y Canciller nom brar un "Protector del Reich para Bohemia y M oravia con residencia en Praga. 2. El Protector tendr, en su calidad de representante del Fhrer y Can ciller j de encargado del Gobierno del Reich, la misin de cuidar de que se observen las directrices polticas del Fiihrer y Canciller. 3. Los ministros del Gobierno del Protectorado sern confirmados en sus cargos por el protector. Esta confirmacin es revocable. 4. El Protector est autorizado a pedir informes acerca de todas las me didas que tome el Gobierno del Protectorado y a dar a ste consejos. Podr oponer su voto contra cualquier medida que pudiera perjudicar al Reich y adoptar en caso de urgencia las disposiciones que resultaran necesarias en inters comn. 5. La promulgacin de leyes, decretos y dems disposiciones legales, as como el cumplimiento de medidas administrativas y de sentencias judicia les con fuerza ejecutiva deber suspenderse cuando el Protector presente su protesta. ART. 6. 1. El Reich asume la representacin exterior del Protectorado y, sobre todo, la defensa de sus nacionales en el extranjero. El Reich llevar la polti ca exterior de acuerdo con los intereses comunes. 2. El Protectorado tendr un representante, con la categora de ministro, cerca del Gobierno del Reich. ART. 7.a 1. El Reich otorga proteccin militar al Protectorado. 2. Para los fines de esta defensa el Reich tendr guarniciones e instalacio nes militares en el Protectorado. 3. Para mantener la seguridad y el orden en el interior, podr el Protec torado formar las organizaciones necesarias. El Gobierno del Reich deter minar la organizacin, fuerza, nmero y armamento de estos organismos. ART. 8. El Reich ejercer control directo sobre las comunicaciones, as como so bre el correo y las telecomunicaciones. ART. 9. El Protectorado forma parte del territorio aduanero del Reich alemn y se halla sometido a su soberana de aduanas. ART 10 1. Al lado del reichsmark seguir, por ahora, teniendo curso legal la co rona. 118 Al da siguiente, 16 de marzo de 1939, firm Hitler la si guiente declaracin sobre la separacin de los territorios de Bohemia y Moravia de la antigua Repblica checoslovaca, Durante mil aos las tierras de Bohemia y Moravia perte necieron al espacio vital del pueblo alemn. La violencia y la ignorancia las han arrancado arbitrariamente de su viejo am biente histrico, y al incorporarlas a Checoslovaquia han aca bado por crear un foco de constantes inquietudes. De ao en ao aumentaba el peligro de que, al igual de lo sucedido en el pasado, naciera de este espacio una terrible amenaza para la paz europea. El Estado checoslovaco y los que lo gobernaban no haban conseguido organizar racionalmente la convivencia de los grupos tnicos arbitrariamente reunidos y despertar y mantener el inters de todos en el sostenimiento de su comn Estado. Ha demostrado as su incapacidad de vida interna y est por ello condenado a su efectiva disolucin. El Reich alemn no puede, empero, tolerar constantes dis turbios en estos territorios, tan importantes para su tranqui- 2. El Gobierno del Reich fijar el cambio entre ambas monedas. ART. 11 1. El Reich podr dictar disposiciones legales con validez en el Protecto rado, en tanto as lo exija el inters comn. 2. Siempre que exista un inters comn podr asumir el Reich la admi nistracin de determinadas ramas administrativas y nombrar para ellas sus propios funcionarios. 3. El Reich podr tomar las medidas necesarias para el mantenimiento de la seguridad y del orden. ART. 12 El Derecho vigente actualmente en Bohemia y Moravia seguir en vigor siempre que no est en contradiccin con el espritu de la proteccin que asume el Reich. ART. 13 El Ministro del Interior del Reich dictar, de acuerdo con los ministros del Reich interesados, las disposiciones legales y administrativas necesarias para el cumplimiento y aplicacin de este decreto. Praga, a 16 de mar^o de 1931. El Fhrer y Canciller del Reich (firmado), Adolfo Hitler. El ministro del Interior del Reich (firmado), Dr. Frick. El ministro del Exterior del Reich (firmado):Yon Ribbentrop. *El ministro del Reich y jefe de la Cancillera del Reich (firmado), Dr. Lainmers. 119 lidad y seguridad como para el bienestar general. Por su his toria y situacin geogrfica estaba llamada ms que ninguna otra potencia a sufrir tarde o temprano las consecuencias de tal estado de cosas. Responde, pues, a uri mandato de defensa propia que el Reich se decida a intervenir en forma decisiva para restablecer las bases de un orden razonable en Centro- Europa, pues en su milenario pasado histrico ha demostrado que no slo por su grandeza, sino tambin por las condiciones del pueblo alemn, ste es el nico a quien incumbe resolver estos problemas. Animado del sincero deseo de servir a los verdaderos in tereses de los pueblos en este espacio vital, garantizar la vida propia nacional de los pueblos alemn y checo, y obrar en beneficio de la paz y del bienestar social, dispuso entonces, en nombre del Reich como base para la futura convivencia de los habitantes de estos territorios, que los pases de Bohemia y Moravia pasaran a ser un protectorado del Reich alemn52. Fue nombrado protector el presidente del Consejo Secreto de Gabinete, ministro K. v. Neurath, quien en una intervi se expres como sigue acerca de su misin: 52 En 17 de marzo de 1939 se informaba desde Viena con respecto a los numerosos checos all residentes: "Todo checo tiene hoy en Viena la po sibilidad de enviar a sus hijos a una escuela checa. Viena cuenta hoy con cin co escuelas elementales checas, cuatro escuelas principales, dos de enseanza media y una escuela de Comercio; en su mayora magnficos edificios de plan ta nueva, verdaderos palacios de la enseanza, construidos por el Municipio. Adems, los nios checos disponen de diez grandes y modernos jardines para la infancia". Por otra parte, la Asociacin Komensky checa sostiene ocho es cuelas elementales particulares, un I nstituto y otro de asistencia pblica. En todas ellas, la enseanza est a cargo de profesores checos. Existen adems en la M arca Austraca sociedades checas que pueden de dicarse sin trabas de ninguna clase a sus respectivas actividades. Asimismo pueden organizar funciones teatrales en lengua checa. Desde el punto de vista econmico, el grupo tnico checo se halla indiscu tiblemente en mejor situacin que antes de la anexin. Hay muchos obreros especialistas checos. El auxilio social alemn cuida con gran inters y eficacia de muchas familias checas venidas a menos durante la Repblica, y ha provis to de ropa y vveres a unos 9.000 checos necesitados. Naturalmente, muchos obreros checos que estaban sin trabajo han vuelto a encontrar colocacin. As se comprende que haya tantos checos que digan: "Nos sentimos aqu ms se guros que en el propio pas " El sentido ms profundo de mi tarea es el de demostrar al mundo cmo la nacin alemana sabe fomentar el nacionalismo que le ha sido confiado, respetar sus derechos naturales, sin merma de su dignidad y honor y adaptarlo a la comunidad de vida. Dos das antes, el 14 de marzo de 1939, Eslovaquia se haba desligado de Checoslo vaquia, El 15 de marzo declaraba Chamberlam en la Cmara de los Comunes que la garanta inglesa para Checoslovaquia no poda ser puesta en prctica debido a que el Estado cuyas fronteras pretendamos garantizar se haba deshecho de dentro para Juera, hallando as su fin. El 16 de marzo, el jefe del Gobierno eslovaco, Tiso, dirigi a Hitler el siguiente telegrama: En fir me confianza en Ud., Fhrer y Canciller de la Gran Alemania, el Estado eslovaco se somete a su proteccin. El Fhrer se declar dispuesto a asumir esta proteccin y concert con el Gobierno eslovaco un convenio militar por el que Alemania tena derecho a construir en una faja occiden tal de la frontera eslovaca fortificaciones militares y ocuparlas con tropas alemanas. Eslovaquia sigue siendo un Estado so berano cuyas fronteras garantiza Alemania durante veinticin co aos. Esto no bast, sin embargo, para calmar el ansia de Hitler de liberar a los alemanes que se hallaban bajo yugo extranjero. Cuando, de regreso de un viaje a Italia, el ministro del Exte rior lituano, Urbsys, pas por Berln el 20 de marzo de 1939, y visit al ministro del Exterior del Reich, aprovech este la oca sin para participar a su visitantes que para el Reich no poda haber ms solucin del problema de Memel que su reintegra cin al Reich. Aadi que una rpida y espontnea renuncia de Lituania sera, sin duda alguna, la mejor solucin, ya que permitira al Reich tener plenamente en cuenta los intereses econmicos de Lituania en el puerto de Memel. El ministro del Exterior, Urbsys, el 21 de marzo, inmediata mente despus de su regreso, inform en este sentido al Go bierno de Kaunas. Este decidi, en vista de ello, acabar de una vez y de la nica manera sensata con la cuestin de Memel. El 23 de marzo regres a Berln el ministro lituano, para con certar con el Gobierno alemn un acuerdo sobre este puerto. Despus de que el Seim lituano hubo aprobado la devolucin del territorio de Memel a Alemania, fue llevada a cabo defi 121 nitivamente la reincorporacin a Alemania de este territorio que la haba sido arrebatado por el Dictado de Versalles. Con la anexin de Austria y la incorporacin del protecto rado de Bohemia y Moravia y de Memel al Reich, quedaron subsanados graves errores del Tratado de Versalles. Pero aun subsista invariable la mayor de las injusticias de este Trata do de Paz: La separacin de Danzig del Reich y el pasillo polaco53. Hitler no pensaba resolver este difcil problema por 53 Segn el artculo 87 del Tratado de Versalles, Polonia recibi en total 42.928 kilmetros cuadrados de territorio, con 2.29S.000 habitantes, de los que ms de un milln de alemanes se vieron obligados a emigrar al privrseles de toda base de existencia. Una parte de estos territorios, por ejemplo, la ms valiosa de la Alta Silesia, fue adjudicada a Polonia en virtud de plebiscitos falseados. En vano haba advertido Pilsudski a sus compatrio tas: "Os apetece la Alta Silesia. Pero esto es imposible. La Alta Silesia es una antiqusima colonia alemana!" Del total de 60 mil millones de toneladas en que se evalan los yacimientos carbonferos se adjudicaron a Polonia 53,9 mil millones, y slo 6,1 mil millones a Alemania. Todas las minas de hierro pasaron a Polonia. En cuanto a la produccin de los altos hornos, corres pondieron a Polonia el 67 por 100, 57 por 100 de las fundiciones de hierro y acero, 84 por LOOde las industrias siderrgicas y laminadoras y el 93 por 100 de las minas de cinc y de plomo. Todas las minas de hierro, cinc, plomo y plata tuvieron que ser entregadas a Polonia. Pero ni con ello se dieron por satisfechos. En su ilimitada megalomana imperialista, pedan que se res tableciesen las fronteras de 1772. El conde Olivier d'Elchegoyen, miembro que fue de la Misin militar francesa en Polonia, deca a este respecto: No resulta digno de ser notado, en vista de estas ilimitadas aspiraciones, que la debilitacin y el reparto de Polonia, lejos de constituir un elemento de discor dia en el Este, fuesen un elemento de paz? De 1762 a 1914, es decir, durante ms de 150 aos, no hubo guerra entre Rusia y Alemania, hecho ste nico en la Historia. Si el Quai d' Orsay se dejase influir por las intrigas polacas, servira acaso a la ambicin de Varsovia, pero no a los intereses de Francia. Polonia, hoy una realidad, puede volver a dejar de serlo el da de maana. Francia, en cambio, es inmortal." (De La verdadera fisonoma de Polonia, 1927.) Las disposiciones del Tratado de Versalles relativas a las fronteras del nuevo Estado polaco han sido calificadas de increblemente injustas por la mayora de los polticos; en primer lugar, por el mismo Lloyd George, uno de los autores del Tratado. Dice Lloyd George en su Memoria Algunas consideraciones dedicadas a Ja Conferencia de la Paz antes de que fi j e definitivamente sus condiciones de 25 de marzo de 1919": "... no me puedo imaginar causa, ms eficaz para una futura guerra que el propsito de rodear al pueblo alemn, que, sin duda, ha 122 la violencia. Por eso firm el 26 de enero de 1934 la declara cin de paz germanopolaca, que deba regir durante diez aos (vase pginas anteriores). Todava en el quinto aniversario de la firma de esta decla racin de paz insistieron los Gobiernos alemn y polaco en su mutuo propsito de permanecer fieles a las bases contenidas en la declaracin. Pero este buen propsito era slo unilateral, es decir, no era compartido ms que por Alemania, A pesar de que el Go bierno polaco se haba comprometido por el Tratado de 28 de junio de 1919 frente a las potencias principales aliadas y asociadas a respetar no slo el idioma y la religin de las mi noras residentes en Polonia, en particular de la poblacin ale mana, sino tambin a concederles los mismos derechos que a los polacos, no pens ni remotamente en cumplir estas condi ciones sobre las que la Sociedad de Naciones era la encargada de velar54. Ya el 20 de noviembre de 1920 se vio el Gobierno alemn obligado a presentar al Gobierno polaco una extensa queja en la que probaba que el citado convenio no era respe tado, ni mucho menos, por el Gobierno polaco, y que a los alemanes residentes en Polonia no se les conceda la igualdad de derechos prometida, sino que carecan en casi todas partes demostrado ser una de las razas ms vigorosas y poderosas del mundo, con una serie de pequeos pases, muchos de los cuales estn formados de pueblas que no han sido capaces hasta ahora de formar un Gobierno estable, pero que, en cambio, engloban cada uno grandes masas de alemanes que piden ser reincorporados a la patria. La propuesta de la Comisin polaca de someter a 2.100.000 alemanes al control de un pueblo de diferente religin y que jams en su historia se ha mostrado capaz de gobernarse por s mismo, habr de conducir, a mi juicio, ms tarde o ms temprano, a una nueva guerra en el Este de Europa. En parecidos trminos se ha vuelto a expresar en muchas otras ocasio nes. Si se quiere conocer la opinin de polticos, militares y diplomticos sobre la cuestin de Daniig y el Corredor, vense las numerosas citas con tenidas en el libro Testimonios de la verdad, de Margarita Gaertner. Todos consideran el Corredor como una monstruosidad poltica y una injusticia insultante, y creen inevitable y evidente que ser causa de una guerra si Polonia nc renuncia espontneamente al mismo. 54 Al contrario: El 13 de septiembre de 1934 lleg Polonia a declarar que en lo sucesivo no tolerara el ejercicio de este control. de proteccin55. El 10 de abril de 1923 el entonces presiden te del Consejo de Ministros, Sikorski, declar en un discurso pblico que: el programa del Gobierno prevea la liquidacin de los bienes alemanes y la desgermanizacin de las provincias oc cidentales. Esta enemistosa actitud del Gobierno polaco frente a Ale mania se fue manifestando cada da ms claramente, con me nosprecio de la declaracin de paz germanopolaca de enero de 1934, y adquiri caracteres particularmente bruscas cuan do Chamberlain, bajo la presin de los belicistas ingleses, se apart de la idea de inteligencia del Acuerdo de Munich, de clarando que la creacin de un protectorado de Bohemia y Moravia equivala a una ruptura del Acuerdo de Munich56. Polonia se esforzaba ante todo en apoderarse de la ciudad libre de Danzig y mantener invariado el pasillo. Como se sabe, Danzig haba quedado separada de Alemania por el Tratado de Versalles y sometida como ciudad libre a la vigilancia de un alto comisario de la Sociedad de Naciones. Que Ale mania quisiera volver a unir al Reich esta ciudad puramente alemana, era natural57. Polonia, por su parte, hizo todo lo po sible para llevar a cabo la polonizacin de Danzig. Entr en esta ciudad con 24 autoridades, cada una de las cuales consti tua una clula polaca. Abusando de privilegios en el servicio de correos y ferrocarriles, y apoyndose en una propaganda 55 El 10 de septiembre de 1923 el Tribunal internacional permanente declar en un dictamen, a solicitud del Consejo de la Sociedad de Naciones, que la actitud del Gobierno polaco con respecto a los alemanes en Polonia no estaba de acuerdo con sus compromisos internacionales. 56 Hitler replic por su discurso de 28 de abril de 1939, en el Reichs- tag, que la constitucin del Protectorado en Bohemia y Moravia no deba considerarse en manera alguna como una violacin del acuerdo de Munich, ya que lo convenido en Munich entre Chamberlain y Hitler no se refera en absoluto al problema checoslovaco, sino exclusivamente a cuestiones re lacionadas con la convivencia de Inglaterra y Alemania. Si se entendiera que este acuerdo se refera a toda futura actividad poltica de Alemania, no podr a tampoco Inglaterra dar ningn paso, sea por ejemplo en Palestina o en otra parte, sin consultar previamente a Alemania" 57 Todava en 10 de julio de 1939 declar Chamberlain en la Cmara de los Comunes: "Desde el punto de vista tnico, Danzig es una ciudad casi completamente alemana; el bienestar de sus habitantes depende, sin embargo, en muy alto grado del comercio polaco. 124 chauvinista y mediante el empleo de una intensa presin eco nmica, trataba sin cesar de someter a Danzig por la fuerza a los intereses polacos58. Al mismo tiempo se le causaba gra vsimo dao al puerto de Danzig con la construccin del de Gdinia, destinado a hacer la competencia a aquel. En el transcurso de los aos siguientes intent Alemania repetidas veces vencer estas dificultades mediante negocia ciones amistosas y llegar a formalizar un pacto para la protec cin de minoras que diera satisfaccin a ambas partes. Todos estos esfuerzos se estrellaron contra la actitud refractaria del Gobierno polaco. El 24 de octubre de 1938 desarroll, finalmente, el ministro del Exterior, von Ribbentrop, ante el embajador polaco, unas proposiciones alemanas concretas, cuyos puntos esenciales eran; 1) El Estado libre de Danzig vuelve al Reich. 2) A travs del pasillo se construir una autova extrate rritorial, perteneciente a Alemania, y un ferrocarril de varias vas, tambin extraterritorial. 3) Polonia tendr igualmente en el territorio de Danzig una autova y un ferrocarril extraterritoriales y un puerto libre. Alemania renunciaba, por consiguiente, a la reincorpora cin de los territorios cedidos, reconoca fundamentalmente el pasillo y slo peda en cambio la devolucin de Danzig al Reich. Slo Hitler, que posea la confianza ilimitada del pueblo alemn, pudo atreverse (as lo reconoci l mismo en un dis curso ante el Reichstag) a suponer al pueblo alemn dispuesto a una tal renuncia, con la que se cedan a Polonia casi todas las ventajas y se reconoca una de las clusulas ms injustas del Dictado de Versalles. A pesar de ello, Polonia eludi una contestacin franca y 58 Segn el Tratado de Pars de 9 de noviembre de 1920, entre Dan zig 7 Polonia, la administracin de las aduanas quedaba en manos de las autoridades de Danzig. Los polacos podran ejercer por medio de inspec tores propios un control sobre dichas autoridades. Abusaron de este dere cho trasladando a Danzig, bajo la denominacin de inspectores de aduanas, contingentes armados cada vez ms numerosos, tratando de esta manera de controlar las casas comerciales y empresas industriales danziguesas. 125 clara. Cuando el 26 de enero y el 21 de marzo de 1939 insis ti Alemania de nuevo en este punto, Polonia contest con una movilizacin parcial de su Ejrcito y concentraciones de tropas cerca de Danzig. Por ltimo, el 26 de marzo de 1939, lleg una contestacin clara de Polonia: el embajador Lipski declar que toda ulterior insistencia en la vuelta de Danzig al Reich significara la guerra con Polonia. Asimismo, el minis tro del Exterior polaco, Beck, amenaz el 29 de marzo con una guerra si tal caso se produjera. En vez de acudir a Berln se traslad a Londres, para firmar el pacto de garanta ofrecido por Inglaterra. Este pacto deca que Polonia intervendra en un conflicto eventual germanoingles por un ataque dirigido contra Alemania tambin en el caso que este conflicto no afee- tara en nada a Polonia y sus intereses. Por medio de este pacto de garanta anul, arbitraria y unilateralmente, la declaracin germanopolaca de 26 de enero de 1934. No obstante, el Go bierno alemn se declar dispuesto a estudiar la manera de normalizar por medio de un pacto las relaciones recprocas. A esto contest Polonia con un arrogante discurso de Beck, de 5 de mayo de 1939, y con la intensificacin de la propaganda antialemana, en la que se lleg incluso a pedir toda la Prusia oriental para Polonia. La actitud antialemana de Polonia se basaba sobre todo en la posicin adoptada por Inglaterra, que de ningn modo quera permitir que Alemania se hiciera an ms fuerte59. A 59 La actitud de Inglaterra frente a la cuestin polaca es acertada mente caracterizada en el informe dirigido el 29 de marzo de 1939 por el embajador polaco en Pars, Jules Lukasievick, al ministro de Negocios Ex tranjeros en Varsovia. Lo demuestran los siguientes extractos: Resulta infantil, ingenuo y al mismo tiempo deshonesto proponer a un Estado que se encuentra en la situacin de Polonia que comprometa sus rela ciones con un vecino tan fuerte como lo es Alemania y que exponga al mundo a la catstrofe de una guerra con el solo fi n de satisfacer las necesidades de la poltica interior de Chamberlain. Ms ingenuo an sera suponer que el Gobierno polaco no comprende el verdadero sentido de esta maniobra y sus consecuencias... Segn la experiencia de los ltimos veinte aos, durante los cuales Inglaterra y Francia no slo no han cumplido ni un solo compromiso internacional, sino que tampoco han sido capaces de defender debidamente sus propios intereses, resulta totalmente imposible creer que cualquier Esta do de Europa central u oriental, o del otro lado del Eje Berln-Roma, pueda tomar en serio siquiera una sola proposicin inglesa, a no ser que Inglaterra 126 este fin, Inglaterra haba empezado ya haca tiempo a prepa rarse para una accin blica contra Alemania. Los pasos de cisivos fueron sus esfuerzos en favor de una poltica de cerco contra Alemania, iniciados en febrero, de 1939. Se basaban en el empeo de Inglaterra de dominar por medio, de coaliciones a la potencia continental que en cada caso fuera la ms fuerte. El primer Estado del que se vali Inglaterra para esta po ltica fue Polonia. El resultado de estas negociaciones, segn declar Chamberlain el 31 de marzo de 1939 en la Cmara de los Comunes, fue que Inglaterra, en caso de una amenaza contra la independencia polaca, debera por su parte prestar inmediatamente al Gobierno polaco toda la asistencia de que Inglaterra fuera capaz. En su gran discurso del 28 de abril de 1939 ante el Reichstag, declar el Fhrer que la poltica de Inglaterra no dejaba duda sobre que en Londres... se cree que, cualquiera que fuera el conflicto en el que Alemania se encontrara envuelta algn da, Inglaterra se vera obligada a enfrentarse siempre con Alemania, y que Inglate rra haba, de esta suerte, privado unilateralmente al acuerdo naval con Alemania de sus bases, dejndolo sin vigor. Ya el 22 de marzo de 1939 haba concertado Alemania un pacto de no agresin con Lituania. Ahora firm pactos simi se decida a una actividad que confirmen de manera indudable e indiscutible su determinacin a romper sus relaciones con Alemania.,, En esta situacin resulta ingenuo y criminal querer hacer a Polonia responsable de la guerra. Hay que dejar establecido de una vez para siempre que la responsabilidad est mayormente departe de Francia e Inglaterra, cuya poltica insensata y ridicu lamente dbil ha producido la situacin y ios sucesos actuales. Si el Gobierno ingls no lo reconoce as hoy resultar inevitable un conflicto europeo y acaso una guerra mundial, que no tardar en estallar, pues la eleccin del momento oportuno corresponde a Hitler." (Documentos polacos sobre los anteceden tes de la guerra, publicados por el Auswaertiges Amt.) 60 Se repiten as d juego hipcrita de la diplomacia inglesa y el des tino de Polonia tal como se haba realizado en 1831, cuando Inglaterra y Francia incitaron a Polonia a la resistencia contra Rusia sin prestarle, sin embargo, ayuda alguna. El Comit del Gobierno Nacional polaco comunic en 15 de agosto de 1831 a sus representantes en el extranjero: Si Francia e Inglaterra nos abandonan hoy y no cumplen las esperanzas que nos han dado, no habrn sido culpables de nuestro derrumbamiento ni la rapacidad de Ru sia, ni la enemistad de Prusia, ni la indiferencia de Austria, sino solamente la simpata que Francia e I nglaterra nos han demostrado. 127>; lares con Dinamarca (31 mayo), Estonia y Letonia (7 junio), y, finalmente, con la Rusia Sovitica (23 agosto)61, a la que Ingla terra se haba esforzado en vano durante meses en inducir a que se adhiriera a su poltica de cerco contra Alemania. El 25 de agosto de 1939, el Fhrer hizo una nueva tenta tiva para llegar a una inteligencia con Inglaterra. Declar al embajador britnico que estaba dispuesto, una vez resuelto el problema polaco, a someter a Inglaterra una vez ms un vasto y magno ofrecimiento. Dijo que reconoca al Imperio Britnico y que estaba dis puesto a obligarse personalmente en favor de su conservacin y de emplear en ello toda la fuerza del Reich, siempre que las reivindicaciones coloniales de Alemania hallasen cumpli miento. A pesar de este generoso ofrecimiento, firm Inglate rra aquel mismo da el pacto de asistencia britnicopolaco62. En Polonia misma continuaban las persecuciones de los ale manes, que alcanzaban proporciones no vistas hasta entonces, siendo atacada la poblacin inerme por bandas de asesinos63 61 En realidad, a A lemania no le quedaba alternativa. Aunque se hu biese mantenido apartada de los asuntos polacos, no hubiera podido evitar la guerra. A pesar de su crtica situacin, A lemania no ha sacrificado el bien estar de Europa. La inteligencia entre los dos pases slo afectaba la poltica exterior y no significaba el sacrificio de criterio alguno de poltica interior. Al contrario, Rusia se comprometi expresamente a no exportar su ideologa allende sus fronteras. En cambio, las naciones que disolvieron sus partidos comunistas y se de can luchar por la independencia de los pequeos pases (I nglaterra y Francia) se regocijaron con la ocupacin por Rusia de los pases blticos, porque vean en ella un perjuicio para Alemania." (Cario Scarfoglio: I nglaterra y el Con tinente). 62 Despus de que Polonia hubo rechazado entablar negociaciones di rectas con Alemania, aun tuvieron Inglaterra y Francia ocasin para reflexio nar. Si sinceramente deseaban la paz deban haber adoptado la posicin que consista en que aunque no haban podido impedir que Polonia desencadena se una guerra, deban considerar a Polonia como pas agresor indudable, con lo que caducaban sus compromisos de asistencia. (Barn V. Freytag-Loring- hoven: Comienzos y responsabilidades de la guerra). 63 Despus de comenzar las hostilidades, las persecuciones tomaron un carcter terrible. La publicacin oficial alemana Crueldades cometidas con los alemanes en Polonia contiene una coleccin de casos, atestiguados y documentados, en que alemanes han sido martirizados y asesinados en Polonia de la manera ms inhumana. El nmero de asesinatos alcanza unos 128 y empleando las tropas sus armas de fuego. En la sesin del Reichstag de 1 de septiembre el Fhrer se vio, por tanto, obli gado a declarar: Desde Polonia han disparado esta noche por primera vez contra nuestro propio territorio, tambin por parte de soldados regulares. Desde las cinco cuarenta y cinco se contesta a estas agresiones. En este momento intervino Mussolini para una mediacin. Propuso un armisticio y la convocatoria de una conferencia dentro de dos a tres das. El Gobierno del Reich se declar dispuesto a aceptar esta proposicin. As lo hizo tambin el Gobierno francs. Slo el Gobierno ingls exigi la retirada de las tropas alemanas, y oblig al Gobierno francs a que anu lara su conformidad. Con esto torpede el intento de paz de Mussolini. En un ultimtum vlido por dos horas exiga del Gobierno del Reich la retirada de las tropas; en caso contrario declarara la guerra a Alemania. El Gobierno del Reich rechaz esta exigencia ultimativa de Inglaterra, y declaro al mismo tiempo en un extenso Memo rndum del 3 de septiembre de 1939, entre otras cosas: ... 2) Desde hace meses reina en nuestra frontera del Este un estado de guerra efectivo. Despus de que Tratado de Versalles hubo destrozado a Alemania, les fue negada a todos los Gobiernos alema nes que desde entonces se han sucedido la posibilidad de un arreglo pacfico. Tambin el Gobierno nacionalsocialista ha intentado desde el ao 1933 repetidas veces eliminar por medio de pacficas negocia ciones los peores abusos e infracciones de este Tratado. Ha sido en primer lugar el Gobierno britnico quien con su actitud intransi gente ha ayudado a imposibilitar toda revisin. Sin la intervencin del Gobierno britnico se habra hallado - de ello estn convencidos el Gobierno del Reich y el pueblo alemn una solucin razonable y justa para ambas partes. Alemania no tena la intencin ni haba pedido la destruccin de Polonia... 3) El Gobierno britnico hecho nico en la Historia - ha otor gado al Estado polaco plenos poderes para todas aquellas acciones que este Estado intentara llevar a cabo contra Alemania. El Gobier no britnico aseguraba, bajo todas las circunstancias, su ayuda mi 60.000 y aun siguen encontrndose cadveres atrozmente mutilados (Existe un libro editado en Espaa con l ttulo de Los horrores de Polonia, Titania 2012 que trata todo este asunto). [N. del. E.]. 129 litar al Gobierno polaco para el caso de que Alemania se defendiera contra cualquier provocacin o agresin... El Gobierno alemn, con movido por los sufrimientos inhumanos y las torturas inferidos por los polacos a la poblacin alemana, ha esperado, sin embargo, pacien temente durante cinco meses sin cometer ni un solo acto de agresin semejante contra Polonia. Se ha limitado a prevenir a Polonia que estos hechos resultaran a la larga insoportables y que Alemania estaba dispuesta a defenderse a s misma en caso de que dicha poblacin no recibiera otra ayuda. Todos estos hechos eran perfectamente conocidos del Gobierno brit nico. Le hubiera sido fcil hacer valer su gran influencia en Varsovia para inducir a aquellos dirigentes a emplear justicia y procedimien tos humanitarios y a respetar los compromisos existentes. El Gobier no britnico no lo ha hecho. Por el contrario, acentuando constante mente su obligacin de asistir a Polonia en todas las circunstancias, ha animado al Gobierno polaco a perseverar en su criminal actitud, que pone en peligro la paz de Europa. El Gobierno britnico, invo cando estos sentimientos, ha rechazado la proposicin de Mussolini que hubiera podido todava salvar la paz de Europa, a pesar de que el Gobierno del Reich se haba declarado dispuesto a aceptarla. El Gobierno britnico es, por consiguiente, responsable de toda las des gracias y calamidades que ahora caen sobre muchos pueblos. El 3 de septiembre de 1939 Francia declar la guerra a Ale mania, a lo que el ministro del Exterior del Reich contest que Alemania no tena la intencin de atacar a Francia y que el ac tual Gobierno francs era plenamente responsable de todo el mal que se causara a los pases en caso de que Francia atacara a Alemania. Con esto fue un hecho la guerra entre las grandes potencias. 130 LOS JUDOS EN ALEMANIA III 1. El problema judo54 El problema judo ha sido desde siempre un problema difcil y escabroso en su aspecto poltico, histrico, tnico y social, y para tratarlo de una manera justa requiere un juicio imparcial que no es fcil hoy en da mantener65. El siguiente estudio trata de enfocar la cuestin, sirte ira et studio, de la ma nera ms amplia posible, dentro de la brevedad. Esto es necesario porque son muchas las opiniones sobre el antisemitismo que, aunque justificadas en cuanto atacan las exageraciones y los aspectos caricaturescos de este fenmeno, deben considerarse, sin embargo, como superficiales y equi vocadas si ven en el antisemitismo un producto de propagan da artificial y niegan su propagacin en extensas capas del 64 Segn un cmputo del Centro estadstico alemn, el nmero de judos que profesan la Ley de Moiss ascenda en 1937, en el mundo ente ro, a unos 16,8 millones, de Los que 10 millones vivan en Europa y unos 5 millones en Amrica. Los judos europeos viven principalmente en Las ciu dades de los territorios orientales entre el Bltico y el Mar Negro, Slo en el cuadriltero formado por Leningrado, Riga, Viena y Rostov del Don viven ms de 8 millones de judos, o sea casi la mitad del total. La ciudad con ma yor poblacin juda del mundo y de todos los tiempos es Nueva York, con 2,5 millones de judos. Los 400.000 judos de Palestina forman una tercera parte de la poblacin total del pas. 65 El escritor noruego Myhrer dice: Es verdad lo que dice Bok: El problema judo es como LaHistoria del mundo y como d mar. No tiene principia ni fin. 131 pueblo alemn. El antisemitismo existe en todo el mundo. El que en Alemania haya adquirido un carcter particularmente radical, se comprender si se hace un estudio detenido de sus causas. Son dos los sntomas a los que el fenmeno del llamado problema judo debe su origen: el uno es el Talmud66, es decir, la evolucin espiritual que conduce al pensamiento tal- mudista, o sea, no slo el aspecto religioso del problema, sino tambin el intelectual; y el segundo es la llamada Dispora (Galuth en hebreo), o sea la dispersin del pueblo judo por todo el mundo. El Talmud contiene la enseanza de la Ley Mosaica y abun da en preceptos que desde el punto de vista tico tienen que ser calificados de reprobables. Los judos han tratado por eso de impedir las traducciones del Talmud, y cuando las ha habi do las han rechazado como falsificaciones. En el ao 1910, sin embargo, el doctor A. Luzsensky, en Budapest, public una traduccin del Talmud que pronto se propag en veinte mil ejemplares. Tras mltiples esfuerzos consiguieron los judos que la traduccin del Talmud fuera declarada impugnable y se confiscara el resto de la edicin. Un proceso incoado con este motivo puso en evidencia la exactitud de la traduccin, en vista de lo cual fue anulado el embargo. En el fallo se dice, entre otras cosas: El Tribunal Real ha comprobado que las atrocidades contenidas en la traduccin de Alfons Luzsensky se encuentra sin excepcin en el Talmud. Su traduccin es exacta, ya que interpreta las frases del Talmud de acuerdo con su verdadero sentido. El proceso fue visto despus en segunda instancia, que con firm el fallo, fundamentndolo como sigue: El acusado ha traducido segn su contenido el Talmud hebreo generalmente usa do, que nunca ha sido prohibido por disposicin alguna y puede ser adquirido por cualquiera. El peligro del Talmud no radica slo en sus preceptos in morales, sino en igual medida en la esencia y orientacin de 66 El Dr. Karl Georg Kuhn ha estudiado muy bien este problema en su artculo El origen del pensamiento talmdico", publicado en Investiga ciones sobre la cuestin juda. Otro estudio interesante es el del Dr. H. A. Grunsky: La penetracin del judaismo en la filosofa. 132 la mentalidad que en l se expresa, que es caracterstica del judaismo y que por instinto es rechazada como extraa por los que no son judos. Si bien el estudio del pensar talmdico es muy importante para conocer los rasgos salientes del judaismo, ello nos lleva ra demasiado lejos. Para ilustrar el papel que hasta hace poco ha desempeado el judaismo en Alemania bastar un ligero bosquejo sobre el desarrollo de la Dispora. El destino trgico de los judos es que perdieron ya antes del siglo VII a. de J. C. lo que puede llamarse su patria, a sa ber: Samara en el Norte y Jerusaln en el Sur de Palestina, que fue conquistada y destruida por el enemigo, siendo deporta dos a pas extrao. La primera deportacin (a Mesopotamia) ocurri en el ao 587; la segunda (a Egipto) poco despus, y la tercera (a Siria) algo ms tarde. Pero aquello que se llama pro piamente la Dispora no empieza a contar hasta el ao 583 a. de }. C., fecha en que se levant el riguroso destierro babilni co y en que los judos pudieron regresar a Palestina. No todos los judos, ni mucho menos, hicieron uso de esta posibilidad. La mayor parte qued voluntariamente en Babilonia; pero se asimil poco con el pueblo que les daba hospitalidad como los dems judos que vivan dispersos. Al contraro, siguieron siendo judos. A pesar de que una parte de los judos regresa ra del destierro babilnico a Jerusaln, no volvi a formarse el antiguo Estado judo, sino solamente una teocracia sin pueblo en que apoyarse. Por ello, cuando Tito destruy Jerusaln en el ao 70 de nuestra era, destruyendo con ello dicha teocracia, la Dispora juda diseminada por el mundo no se sinti afec tada por la catstrofe. La existencia histrica del judaismo ya no es la de un pueblo y Estado que ocupa en alguna parte un sitio determinado como entidad poltica y que irradia su fuer za en una Dispora, sino que su existencia histrica es ms bien la de los que no tienen patria67. 67 G. Kittel, en Investigaciones sobre el problema judo: Segn J a- cobo Klatzkin ("Eljudo"), el enigma de la dispora milenaria se encuentra en a religin juda, que no es una ideologa, sino una jurisprudencia. Hemos perdido nuestro Estado, pero no nuestra Constitucin, que salvamos en forma de Estado porttil que nos ha permitido tener una especie de autonoma na cional aun en la dispora 133 Ya en Alejandra desempeaban los judos un importante papel, y en tiempos de Vespasiano su nmero alcanzaba en Egipto al milln en una poblacin total de ocho millones, es decir, un 13 por 100. En.tiempos de Constantino hubo incluso una colonia juda bien organizada en la ciudad de Colonia. Una de las caractersticas del judaismo es la de que jams ha intentado seriamente modificar esta situacin, en el fondo anormal, de no tener patria y fundar un Estado propio68. Se gn Georg Kittel, el sionismo no puede interpretarse como ensayo de esta clase. Su objeto no es constituir un Estado judo al que quedaran incorporados todos los judos, sino simplemen te el de formar un lugar que venga a ser una especie de centro o asilo del judaismo mundial. El hecho de que el judaismo pre sente an en su dispersin una resistencia indestructible a la asimilacin por otros pueblos, resulta tanto ms enigmtico cuanto que no slo carece de patria y raigambre, sino que no tiene siquiera un idioma propio, pues es probable que ya en el tiempo alejandrino el hebreo haba dejado de serlo, como lo demuestra el ejemplo de Filn de Alejandra. Ahora bien; esta circunstancia por s sola no es motivo sufi ciente para producir el llamado problema judo de la actuali dad. Incluso el hecho de que el Cristianismo y el judaismo han sido y son enemigos irreductibles no tena por qu suscitar este problema mientras los judos vivan recluidos en sus ju deras. El problema judo naci con la constitucin norteame ricana de 178769, Posteriormente, la Revolucin francesa de 68 Una excepcin aparente la constituye la creacin de un Estado ju do en Palestina, que se basa en la declaracin hecha en 2 de noviembre de 1917 por el ministro de Negocios Extranjeros ingls A. J. Balfour, redactada por varios sionistas en forma de una carta a lord Rothschild. Esta declara cin no ha tenido en cuenta dos factores decisivos: Primero, Palestina es demasiado pequea para poder alojar una parte importante de la total po blacin juda; y, segundo, los rabes se consideran los nicos y verdaderos dueos de Palestina, no slo en virtud de la realidad histrica, sino tambin en virtud de una promesa inglesa. Por ello, la declaracin Balfour ha creado un problema cuya solucin tropieza con obstculos invencibles. Es interesante tambin el estudio que Heinz Krieger hace sobre el sionis mo en su obra Inglaterra y el problema judio en el pasado y en el presente. 69 Los judos sienten tal entusiasmo por la Constitucin norteame ricana, que los judos Paul Massermann y Max Baker llegaron a hacer en 134 1789 proclam la igualdad de derechos de los judos. Despus de su emancipacin empezaron a manifestarse entre los ju dos tendencias a asimilarse al pueblo en que vivan, identifi cndose con l, al objeto de competir en todos los terrenos de esta manera disimulada con la poblacin autctona. El que a pesar de la asimilacin ms o menos completa, aunque sola mente aparente, no dejaran de ser judos y de sentirse tales, fue lo que sembr el germen de] problema judo. Podemos observar este fenmeno donde quiera que los judos se esta blecen dentro de otro pueblo. Muy significativo resulta lo que a este respecto dice el conocido judo doctor Eduard Gans, profesor que fue de la Universidad de Berln: Ni el bautismo ni la mezcla de sangre sirven de nada. Aun en la centsima genera cin seguimos siendo judos como hace tres mil aos. No perdemos el olor de nuestra raza ni con diez cruzamientos con otras, y en toda unin con cualquier mujer predomina nuestra raza y nacen nuevos judos. (Peter Dee: Judos de Corte). El por que el problema judo adquiri especial importan cia en Alemania se explicar ms adelante. No importa para la evolucin de este problema que entre los judos se forma ran dos tendencias opuestas: los sionistas y los partidarios de la asimilacin. Estos ltimos opinan que la conservacin del pueblo judo como tal es imposible, y por ello tienden a abandonar su judaismo y a identificarse con el pueblo en que viven70. Los sionistas, en cambio, no queran segn el pen 1932, en la obra The J ews come to Amrica, la siguiente apologa: La pri mera estructura del Gobierno americano estaba copiada en todos sus rasgos fundamentales de la que haban establecido los judos bajo el gran legislador Moiss. Las races de la vida americana penetran profundamente en el rico suelo de J udea, hasta llegar a confundirse con la Ley de Moiss y la sabidura de los profetas. (F. O. H. Schuk: La comedia de la libertad, la poltica social de las grandes democracias). La Asamblea Nacional francesa anul en septiembre de 1791 todas las leyes de excepcin y clusulas relativas a los judos, concedindoles los mis mos derechos que a los ciudadanos franceses (excepcin hecha del derecho a ocupar cargos pblicos). Esta resolucin tuvo la ms perniciosa influencia sobre los dems pases europeos. Cun grande era el peligro para Alemania lo demuestra el conde E. Reventlow en su libro De Potsdam a Doom. 70 Pero aun entre los partidarios de la asimilacin se manifiestan dos tendencias opuestas: unos (seguramente la minora) aspiran sinceramente a asimilarse al pas que los acoge, mientras que la mayor parte de los otros 135 samiento de Theodor Horzl renunciar a los derechos que por la emancipacin les haban sido concedidos como ciuda danos de un Estado determinado, pero pretendan conservar al pueblo de Israel dentro de todos los Estados del mundo como tal pueblo y proporcionarle un apoyo en forma de una colonia cerrada en Palestina. No se quera que esta colonia fuese un Estado nacional con soberana, ejrcito y marina, sino un Hogar Nacional (Nacional Home, Erez Israel), en tomo del cual se agrupara el pueblo de Israel formando una unidad dentro de la dispersin y desde el cual irra diara hacia el mundo entero. Palestina deba ser la integracin del judaismo mundial. (Wilhelm Stape: Estudios sobre el problema judo). En Alemania estaban representadas ambas tendencias. Walther Rathenau era uno de los principales partidarios de la asimilacin, y a l se sumaron numerosos intelectuales. Entre los sionistas es Martin Buber el que ocupa una posicin pre ponderante despus de Theodor Herzl, fundador del sionis mo. Segn su concepto de la Historia, la sangre es la capa po tencial ms profunda del alma. La descendencia, en su opinin, no es solo conexin con el pasado, sino que nos confiere aque llo que no nos abandona en ningn momento de nuestra vida, que determina todos nuestros actos. Huber es el representante ms consecuente y profundo de la idea racial en el judaismo, y disfruta tambin de alta consideracin entre los judos par tidarios de la asimilacin por su carcter abierto. Esta opinin desean la asimilacin del pueblo que les da hospitalidad al judo. El judo Ludwig Tietz asilo expresa con toda claridad en un artculo publicado el 10 de febrero de 1928, en el que dice: El judaismo se ha asimilado siempre los elementos que corresponden a su primitivo modo de ser. Es obligacin de sus maestros y jefes evitar que l se asimile y di suel vaPor otra parte, el peri dico judo de Leipzig dice en su nmero correspondiente al 1de enero de 1926: Entre los muchos pueblos queremos ser un pueblo que debe conservar su nacionalismo." La revista Jueilische Rundschau, en su nmero 94 del ao 1924, escribe que slo el reconocimiento de su nacionalidad juda presta dignidad y com postura al jud o. El rabino Fisch] se expresa como sigue en el peridico ju do de Leipzig, del 15 de enero de 1926: No deseamos la adaptacin a otros pueblos mientras tengamos vida. Mientras corra sangre juda por nuestras ve nas no renegaremos de ser judos. Queremos pensar en judo y propagar ideas judas por el mundo entero, af n de que no sucumban al vicio de este siglo" 136 la comparte tambin el sionista Arnold Zweig, que cree que la herencia de una masa especficamente juda (raza) est fuera de discusin. Por lo dems, ya el primer ministro ingles judo, Disraeli (lord Beaconsfield), declar que el problema racial era la clave de la Historia Universal. Demuestra, pues, poco sentido deductivo el que hoy mu chos judos (e intelectuales liberales) califiquen el problema racial de asunto acientfico o indiferente, o incluso de una in vencin especial de los nacionalsocialistas. Con ello niegan la historia y el secreto del pueblo judo, de este pueblo sin tierra, sin Estado y sin idioma, que se ha conservado a travs de los milenios a pesar de todas las persecuciones y opresio nes, precisamente por haberse ajustado inquebrantablemente a las leyes de la sangre e incluso haber consolidado estas en su religin. El sentido racial de los judos es la raz viviente de su pueblo, y ha hecho que no se hundiera en medio de la mezcolanza de los dems pueblos. Pero no es slo la actitud racialbiolgica de los judos la que ha contribuido a separarlos durante dos milenios de to dos los pueblos. El fenmeno, en s asombroso dice uno de los que mejor conocen este aspecto71, de que un pueblo sin Estado haya podido conservarse tanto tiempo, se ha querido explicar con la sola particularidad racial de los judos y su separacin de sangre. La comunidad de la religin, la especial educacin por el Talmud y la idea de que son los elegidos, se ha mantenido en tal vigor que en d curso de la Historia pudieron ser admitidos individuos y grupos de personas en el judaismo mediante matrimonio y paso a la religin juda, sin que se modificara en nada la particularidad de los judos. 2. El antisemitismo En Alemania, el Estado favoreca antes a los partidarios de la asimilacin, y era esta la causa de que su nmero fuera incomparablemente mayor que el de los sionistas. El que se produjera en el pueblo alemn una oposicin cada vez ms acentuada contra ambas tendencias, pero sobre todo contra los partidarios de la asimilacin, no se basaba slo en la aver 71 Del profesor barn van Verschuer: Biologa racial de los judos, tomo III de los Estudios sobre la cuestin juda. 137 sin que desde siempre ha sentido el pueblo por todo lo judo, sino tambin en la nocin confirmada por la experiencia de que la asimilacin, aun cuando obedeciera a una honrada vo luntad, segua siendo una ilusin porque aun sus partidarios ms decididos no podan ocultar el indestructible fenmeno del judaismo mundial, pero sobre todo porque ellos mismos mantenan invariablemente vivo el aspecto y el efecto de di cho fenmeno. Nunca rompan contacto con sus correligio narios ni en el terreno social, comercial ni familiar, sino que ostentativamente y a la vista de todo el pueblo se mantenan unidos como la bardana, excluyendo a los dems por un muro invisible del crculo formado por el pueblo elegido. El fatal influjo que sobre el pueblo alemn vena ejerciendo el judais mo ha sido apreciado ya desde hace tiempo por las personas inteligentes, como lo prueban las palabras de Paul de Lagarde (fallecido en 1892), quien ya en 1884 declar en el programa para el partido conservador de Prusia que los judos, como tales, son una grave calamidad en cada pueblo europeo. S no se expul sase a los judos de Alemania, deca, acabara por judaizarse por completo, de lo que ya llevaba trazas (1884)72. Este hecho del extranjerismo voluntario de los judos, a lo menos en cuanto a Alemania se refiere, se fue haciendo cada vez ms molesto por la falta de consideracin con que favore can a sus correligionarios en detrimento del resto de la pobla cin en su lucha por la vida, tratando de hacerlos ms pode rosos. Es esta una de las primeras causas a que se debe que el instinto innato, inconsciente al principio, de la poblacin con tra el judaismo se convirtiera en un consciente antisemitismo. Quien condene el antisemitismo como una barbarie, tenga presente que ha sido un judo el que comprob el hecho de que en el judaismo existe una animosidad contra todo lo que no es judo, que corresponde enteramente al antisemitismo. Cheskel Zwi Kloetzel se expresa en un artculo titulado El Gran Odio, en la revista Janus, 1912: Frente al antisemitismo, el odio a los judos, hay por parte judia un gran odio contra todo lo no judo... Creo que se podra demostrar que en el judaismo existe un movimiento que es el fiel reflejo del antisemitismo, y creo que este 72 Paul Lagarde: M emorias de su vida, compiladas para sus amigos por Ana de Lagarde. 138 cuadro sera ms completo que otro cualquiera... Dicen que somos un peligro para la raza germana. Ciertamente lo somos, tan cierta mente como los germanos son un peligro para el judaismo... El hecho de que un judaismo fuerte es un peligro para todos los que no son judos, no puede ser discutido por nadie... Lo nico que nos interesa es saber si tenemos, o no tenemos, el poder, y por esto tenemos que aspirar a ser una potencia y a conservarla. Otra causa, muy fatal por cierto, del antisemitismo consis ta en que Alemania era el pas de absorcin directa de los judos orientales, integrados por elementos particularmente indeseables, que tendan hacia el Occidente, y que, despus de depositar su hez en Alemania, proseguan hacia el Oeste, a Inglaterra, Francia, etc. Hay que tener en cuenta este proceso de filtracin si se establece un parangn entre los judos de Alemania y los de los pases occidentales73. El que los judos de clase mejor y aquellos que en el tiempo de la postguerra desempeaban cargos importantes en el gobierno de Alema nia no hicieran nada para oponerse a esta peligrosa inmigra cin del Este o reconocieran demasiado tarde su omisin, ha sido una de las causas de que el antisemitismo adquiriera en Alemania despus de la guerra mundial un carcter tan vio lento y que las medidas radicales aplicadas por el Gobierno nacionalsocialista fueran acogidas por la poblacin con tan unnime aprobacin, por no decir jbilo. La propagacin y la 73 Por el ao 80 del pasado siglo lleg, sin embargo, una corriente de judos orientales proletarios a Inglaterra, suscitando vivas protestas, pero casi ninguna medida legislativa (vase Peter Aldag: La dominacin de los judos en Inglaterra. Madrid S/F). No deja de tener importancia la distincin entre sefarditas ricos, pro cedentes de Portugal y Francia, y asquenazis, generalmente proletarios, oriundos de Rusia y Polonia. Heinz Krieger dice a este respecto (I nglate rra y la cuestin juda)-. Est prohibido a los sefardes asistir al culto de los asquenazis y, con ms motivo, casarse con asquenazi. La distancia que los separa se funda en un contraste racial y econmico. Los sefardes (de sefarad = Pennsula I brica) son en su mayora orientales; los asquenazi (asquenaz = Alemania) tienen su origen en Asia Menor. Estos ltimos han sido siempre ms pobres y acostumbran a encerrase en juderas. Los sefardes, en cambio, han tenido siempre a tendencia a adaptarse en todo a la civilizacin occi dental, sin abandonar por ello su religin o sus costumbres, Pretenden seguir viviendo como judos en los dems pueblos y no quieren constituir una patria en Palestina. influencia del judaismo en Alemania se deben tambin a otra circunstancia, que al enjuiciar este problema no ha sido tenida en cuenta. Desde el siglo XV y XVI los judos del Este euro peo haban adoptado un idioma mixto basado en el alemn, el jiddisch, gracias al cual el alemn se convirti rpidamente en el medio de comunicacin ms extendido entre los judos. Adems, hay que tener en cuenta, en lo que a los judos cul tos se refiere, que, segn seala Wilhelm Stapel (Estudio del problema judo, 1,187), los judos estn ligados al idioma ale mn por medio de obras literarias publicadas en alemn, y ms an por Heinrich Heine. Por lo general, no se aprecia la importancia espiritual y poltica que para los judos tiene el hecho de que el mayor escritor que ha habido entre ellos en la Caluth, y que seguramente es el nico que entienden todava los judos de hoy, haya hecho versos en alemn. Heine es para los judos lo que Goethe es para los alema nes y Dante para los italianos: integra al moderno pueblo judo en la Galuth... La Prensa juda alemana forma y ello tiene tambin rela cin con Heinrich Heine - una de las grandes uniones del judaismo mundial que establece el trato entre los judos de todo el mundo. Junto a estas premisas generales de carcter nacionalpsico- lgico que explican el origen del antisemitismo, ha habido en Alemania otras circunstancias muy particulares, de las que se hablar al final de este captulo. A manera de introduccin, demos ahora la palabra a la es- ! tadstica. Esta estadstica slo ha sido llevada con exactitud durante 1 largos perodos en Prusia, dentro de Alemania, pero las cifras que arroja pueden considerarse como promedio para todo el Reich. Adems, hay que tener en cuenta que esta estadstica slo comprende a las personas de religin juda, y no a los judos conversos, Segn el censo de 1925, haba en Alemania 546.379 perso- | as de religin juda, o sea un 0,90 por 100 de la poblacin to tal de 62,5 millones. Si se incluyen los conversos y los que no profesan religin alguna, el tanto por ciento pasar probable mente del 1 por 100. Esta proporcin deber tenerse en cuenta en los siguientes datos estadsticos al establecer comparacin ' con la poblacin no juda. El examen de las estadsticas pone de manifiesto en primer i 140 trmino dos fenmenos de carcter general: primero, que los judos se dedican solo a determinadas profesiones; y segn- do, que se establecen de preferencia en las ciudades y entre stas en las capitales. En 1925, el 72,8 por 100 de los judos registrados en Prusia viva en las grandes capitales (contra slo 29,2 por 100 de la poblacin total). Solo en Berln resida un 42,7 por 100 de todos los judos, la mayor parte de ellos en los barrios ricos. Berln ha absorbido, cual una esponja, gran parte de los judos diseminados por Alemania y casi todos los judos inmigrados del Este. Entre las profesiones prefieren los judos, al lado de las li berales, el comercio, mientras que manifiestan profunda aver sin por todo trabajo manual en industrias y oficios, y sobre todo en la agricultura. La explicacin segn la cual fueron eliminados en el campo y en las pequeas ciudades de los oficios manuales por efecto de su encierro en juderas y del boicot, pierde fuerza si se tiene en cuenta que en todas aque llas partes donde haba grandes ncleos de judos en el campo y en poblaciones pequeas, como, por ejemplo, en el Estado de Hessen o en Posnania, no se dedicaban a las labores del agro, sino al comercio en sus formas ms variadas, tal como compra y venta de ganado, cereales, patatas, abono mineral y, sobre todo, a negocios con el capital. Esta usurpacin ple namente unilateral del comercio en los distritos agrarios es la que produjo disgusto y enemistad contra los judos. Segn Werner Sombart (La economa nacional alemana en el siglo XIX), en muchas regiones agrcolas de Alemania, particularmente en aquellas en las que preponderan las pequeas granjas, tales como Hessen, el pas del Rin, Alsaa-Lorena, partes de Wuerttemberg y de Badn, un nmero relativamente pequeo de comerciantes casi todos ellos judos consigui imponer a una gran parte de los aldea nos un efectivo vasallaje, resultando as que los pequeos agriculto res ya no trabajaban para s y los suyos, sino exclusivamente para aquellos negociantes. El hecho antes citado es reconocido tambin por Flix A. Theilhaber, concienzudo socilogo judo, quien en su estudio de economa poltica El ocaso de los judos alemanes (Edito rial Juda; Berln, 1921) analiza con sano fervor y veracidad las causas de la descomposicin de su propio pueblo. 141 En efecto, segn la estadstica, los judos estn representa dos en la agricultura con slo 1,74 por 100, sobre 29,5 por 100 de la poblacin total. En cambio, en el rengln Comercio y trfico, incluso el hospedaje y venta de bebidas, figuran el 58 por 100 de judos, frente a solo 17,11 de la poblacin total. En cuanto a las llamadas profesiones libres (intelectuales), a excepcin de artistas, escritores, etc., la ms reciente estads tica arroja para principios de 1933 las siguientes cifras, corres pondientes a la ciudad de Berln: Haba judos entre todos los mdicos, 42 por 100; dem de Cajas de Socorros, 52 por 100; dentistas, 35 por 100; boticarios, 28 por 100; abogados, 48 por 100; notarios, 56 por 100. De todos los mdicos de asistencia escolar y social, en Ber ln, el 68 por 100 eran judos; de todos los de previsin social, tambin un 68 por 100. Entre los mdicos directores de los grandes hospitales, el 45 por 100, y de los mdicos dirigentes, el 44 por 100. En el hospital Kaiser und Kaiserin Friedrich, en Wedding, el 80 por 100 de los mdicos eran judos, y de los seis mdicos de las escuelas municipales de Wedding eran judos cinco. En la Universidad de Berln, de 44 catedrticos de la Fa cultad de Jurisprudencia, 15 eran judos (34 por 100); en la de Medicina, de 265 catedrticos, 118 judos (43 por 100), y en la de Filosofa, de 268 catedrticos, 85 eran judos (31 por 100). Para apreciar debidamente este porcentaje hay que tener en cuenta que entre 62,5 millones de la poblacin total de Alema nia (segn estadstica de 1925) slo haba un poco ms de uno por ciento de judos. Aun es ms sorprendente la preponderancia del elemen to judo si, en lugar de atenernos a la estadstica puramente cuantitativa, la examinamos desde su aspecto cualitativo y vemos cules eran las posiciones que ocupaban los judos en aquellos terrenos por los que tenan especial preferencia. As vemos que en las posiciones directivas de la vida econmica alemana es donde existe un exceso notable de elementos ex tranjeros. En ellas el nmero de judos era tres veces mayor al de alemanes. En la mayora de las grandes empresas comer ciales los altos cargos se hallaban en manos de judos. Estos eran siempre los que queran dar trabajo, y no efectuarlo: en- 142 tre 100 alemanes haba 16 que trabajaban por su cuenta y 49 obreros; en cambio, entre 100 judos haba, 47 que trabajaban por su cuenta y slo nueve obreros. A este respecto, resulta muy interesante la Gua alemana de Directores y Consejeros de Administracin, de la que se desprende que las posiciones clave del capital financiero y de la industria estaban mayor mente ocupadas por judos (el conocido magnate financiero Jacobo Goldschmidt ocupaba nada menos que 115 cargos de consejero de Administracin). Donde dominaba el judaismo era en la Bolsa. En la presi dencia de la Bolsa, de Berln haba entre 147 miembros, 116, o sea casi el 80 por 100, judos. Estas posiciones econmicamente favorables proporciona ban a los judos un promedio de ingresos mucho ms eleva dos que al resto de la poblacin. Wemer Sombar t ha calculado que en el tiempo anterior a la guerra los ingresos de los judos eran seis a siete veces mayores por cabeza que los del resto de la poblacin alemana. El experto judo en materia de estadsti cas doctor Alfred Marcus calcula los ingresos de los judos por cabeza en lo quntuple de los ingresos alemanes en el tiempo anterior a la guerra y 3,2 veces mayores que el ao 1930. Sabido es el enorme influjo y podero que los judos haban adquirido en la Prensa alemana, sobre todo en la de Berln. Es cierto que existan tambin algunas Casas editoriales de Pren sa no marcadamente judas, tales como Scherl, con el Berliner Lokalanzeiger y la Woche, las Muenchener Neuesten Nachri- chten, el Hamburger Fremmdenblatt, la Leipziger Neueste Nachrichten, pero comparadas con las editoriales de Ullstein y Mosse, cuyos peridicos estaban todos en manos de judos y tenan exclusivamente redactores judos, eran de poca mon ta. Slo de los peridicos de la Editorial Ullstein salan a la publicidad ms de cuatro millones de ejemplares. Tambin la Redaccin del rgano central del Partido Socialdemcrata, Vorwaerts, estaba compuesta casi exclusivamente por judos. Entre los periodistas libres, que gracias a su mltiple activi dad ejercan por lo menos la misma influencia que los redac tores de plantilla, el Diccionario Judo cita, slo para Berln, 32 judos preeminentes. No contentos con la posicin de escritores libres, lograron 143 r j despus de 1918 apoderarse tambin de los cargos oficiales de informadores de Prensa en el Estado prusiano. En 1930, por ejemplo, el jefe de Prensa y su representante en el Gobierno prusiano eran judos (Goslar y Peiser), lo mismo que el in formador de Prensa en el Ministerio de Asuntos Exteriores prusiano (doctor Weichmann), el informador de Prensa en el Ministerio prusiano del Interior (doctor Hirschfeld), etc. El presidente de la Asociacin de la Prensa Alemana del Reich, organizacin profesional de los periodistas alemanes, fue du rante aos el judo Georg Bernhard. La Unin de la Prensa Berlinesa, cuyo Baile de Prensa era todos los aos la prin cipal atraccin de la vida social berlinesa, era casi exclusiva mente juda. En la Liga de Proteccin de Escritores Alemanes, que representaba ante el pblico los intereses de los escrito res, haba en 1928 entre 16 miembros de la Directiva slo 4 no judos, y en 1929, entre 18 miembros, slo 5. Desistiremos aqu de caracterizar personas aisladas, pero hay que citar algunos nombres, ya que su presencia ha contri buido en forma particularmente decisiva a fomentar la indig nacin del pueblo alemn contra el judaismo y a extender el antisemitismo. Al citar aqu brevemente estos casos, venimos a dar con un capitulo muy desagradable: el de la corrupcin que durante y despus de la guerra se hizo sentir. Los dems pases tampoco se han librado de ella, pero en Alemania ad quiri caracteres particularmente acentuados, 3. Corrupcin Flix Pinner, el periodista judo ms destacado en asuntos econmicos en la Alemania de la postguerra, ha hecho en su libro Dirigentes de la Economa alemanes un relato de esta corrupcin en el que queda de manifiesto el preponderan te papel que en ella han desempeado los judos. Las mis mas llamadas sociedades de guerra, que durante la Guerra Mundial administraban la importacin y distribucin de las materias primas, eran, por decirlo as, una colonia juda. La ms importante entre ellas, la Sociedad Central de Compra (ZEG), estaba dirigida por el judo Jaques Meyer. En la So ciedad Annima Kriegs-Metall haba, entre 14 consejeros de 144 Administracin, slo dos que no fueran judos. Pinner des cribe con gran acierto cmo se iban formando estos jvenes negociantes: muchos de ellos, hombres de treinta aos, empezaron con suministros al Ejrcito, y en muchos casos era difcil saber si les guiaba el deseo de lograr beneficios con sus suministros o de librarse del servicio militar. Para muchos no son la gran hora hasta que se disolvieron las existencias del Ejrcito; otros empezaron su fortuna en la poca de la desvalorizacin de la moneda. Si se echa una mirada a los expedientes de los procesos por corrupcin y abusos en la postguerra, los nombres de lo in culpados (Ciprut, Sklarz, Barmat, Kutisker, Sklarek, Schaie- Rotter, Katzenellenbogen, etctera) bastan para comprender que se trata casi exclusivamente de judos. Estos expedientes nos revelan adems que no slo entre los comerciantes mi llonarios, sino incluso entre los altos funcionarios, los judos ofrecieron ejemplos de una corrupcin inaudita. A la cabeza de estos funcionarios figura el doctor Weismann, que duran te ms de un decenio desempe, hasta el ao 1932, el cargo influyente de secretario de Estado prusiano, y el socialdem- crata judo doctor Bemhard Weiss, que en 1912 fue nombrado jefe de Polica de Berln. Acerca de Weismann, escribe el r gano central berlins de la socialdemocracia independiente, Freiheit: El seor Weismann es uno de los ms conocidos jugado- res de Berln, y en vez de echrselas de defensor del Ministerio fiscal frente a los obreros, debera ser vigilado per aqul. Uno de los especuladores judos ms taimados era un tal Georg Sklarz, inmigrado del Este, que en poco tiempo ha sa bido acumular una fortuna tan enorme que pudo llevar una vida de lujo y obsequiar a las personas ms influyentes del Gobierno sociald emcrata, ganndose as su favor. Su secre tario judo Sonnenfold, tena su despacho en la Cancillera del Reich. Los ministros eran constantes huspedes en su casa. Cuando el fiscal quiso proceder contra l le tomaron bajo su proteccin, como lo prueba un escrito descubierto ms tarde, en el que el ministro judo Haenisch encarece a su colega, el ministro de Justicia prusiano, que reciba a Sklarz en audiencia privada, ya que Haenisch y varios compaeros suyos corran peligro de verse mezclados en forma desagradable en el pro ceso. Cuando todos los intentos para que el proceso contra 145 Sklarz fuese sobresedo fracasaron por la honorabilidad del fiscal Gutjahr (Weismarm le haba ofrecido tres millones de marcos si falsificaba las actas con arreglo a sus indicaciones), se inco contra Weismann un procedimiento disciplinario, dejndole disponible y poniendo el asunto en manos de otro funcionario, el cual retir inmediatamente la acusacin contra Sklarz74. Los tres hermanos Sklarek suministraban a casi todos los miembros del Ayuntamiento de Berln gratuitamente, o por unos cuantos cntimos, abrigos de pieles, trajes de frac y otros, a cambio del monopolio del suministro de casi toda la ropa blanca y de vestir de la ciudad de Berln. Incluso los que reciban subsidios de los centros benficos estaban obligados a comprar en los almacenes de los hermanos Sklarek. Adems presentaban cuentas de suministros nunca realizados, que el Banco de la ciudad de Berln les pagaba sin inconvenientes. El ministro judo Asch, en Mecklenburgo (580.000 habitan tes), gan con especulaciones hasta 76 millones de marcos, e hizo grandes negocios con una compaa cinematogrfica, de la cual se hizo nombrar director. Los casos ms numerosos de corrupcin son, naturalmen te, los de logreros sin escrpulos, que se procuraban enormes ingresos como miembros del Partido. As, por ejemplo, el lo cutor socialdemcrata de la Radio de Berln cobraba un suel do anual de 64.000 reichsmark, y por medio de un sistema ingenioso de gratificaciones extraordinarias cobr, adems, 300.000 durante los aos 1925 a 1933. Pero todos estos casos de corrupcin palidecen al lado de la conducta, rayana en alta traicin, de la que numerosos judos hacan ostentacin. De no haber existido ya una fuerte co rriente antisemita entre la poblacin, ello slo habra bastado para despertar en todo alemn el ms enconado odio contra los judos. Citaremos aqu slo unos pocos ejemplos. El abogado berlins doctor Richard Grelling trat de de mostrar en dos libros, J'accuse y El crimen, que Alemania era la nica responsable de la Guerra Mundial. Hall en un escritor judo de ideas probas, Cari Federn, un adversario indignado, que en una rplica, Acusacin contra Alemania, acus en 1917 74 A. J. Berndt: Concededme cuatro aos... 146 de malvados los libros de Grclling, y demostr que ste se haba valido casi exclusivamente de mentiras y hechos y documentos falsos. El doctor Theodor Lessing, catedrtico de Filosofa en la Universidad Tcnica de Hannover, public el 25 de abril de 1925, en el Prager Tageblatt, un artculo titulado Hindenburg, en el que se citan las siguientes palabras: No es un filosofo el que en la persona de Hindenburg ascenda las gradas del trono. Slo un smbolo representativo, un signo de interrogacin, un cero. Pue de decirse: mejor un cero que un ero (Nern). Desgraciadamente, la Historia nos ensea que detrs de un cero siempre se oculta, un futuro Nern. En el ao 1929 public en el mismo Prager Ta- geblatt sus Memorias de guerra, en las que podan leerse frases como las siguientes: Logr zafarme. Durante cuatro aos de gue rra tuve que presentarme todos los meses para la revisin. Las con diciones eran cada vez ms rigurosas. Hube de emplear constante mente nuevas maas para librarme del frente. Los estudiantes de Harmover y la gran mayora del pueblo alemn se indignaban contra este catedrtico. Pero el Gobierno le defenda. Aun fue peor el caso Gumbel, Emil Julius Cumbel, ca tedrtico de la Universidad de Heidelberg, defensor y parti dario de la Tercera Internacional. A pesar de varios procesos de alta traicin y disciplinarios por parte de la Universidad, pudo, con la proteccin del Gobierno rojo y la intervencin de sus amigos, desde Georg Bemhardt hasta Albert Einstein, mantenerse en su puesto. Incluso, pese a todas las protestas y a un dictamen aniquilador de la Universidad, fue nombra do, a propuesta del ministro de Gracia y Justicia de Badn, rojo tambin, catedrtico extraordinario de la Universidad de Heidelberg. En sus folletos Dos aos de asesinatos (1921) y Cuatro aos de asesinatos (1922) hay los siguientes giros: A la Alemania imperial vencida del 5 de octubre puso la Entente, con razn, las condiciones de armisticio ms duras que se pueden imagi nar. En su folleto Conspiraciones niega que las organizacio nes comunistas sean responsables ni de un solo asesinato. En cambio, acusaba de ellos a las organizaciones patriticas que haban asumido la tarea de proteger las fronteras alemanas en peligro, y fue uno de los autores del famoso folleto Armamen tos secretos de Alemania, que fue entregado a los Gobiernos 147 francs, ingls y polaco, y que tuvo por consecuencia que la zona de Colonia no fuera evacuada por la Entente. Debido a su propaganda incitadora y mendaz se le form causa por alta traicin. Los estudiantes reclamaban la destitucin de Gum- bel. La Facultad de Filosofa le form expediente disciplinario y le retir el derecho a ocupar la ctedra. El Ministerio social- demcrata de Gracia y Justicia anul la prohibicin y propuso a Gumbel para un puesto en la Universidad imperial japonesa de Tokio. El profesor Einstein se sinti moralmente obligado a suplicar al seor ministro que desistiera de toda medida contra el seor Gumbel, ya que un tal paso poda ser interpre tado como contrario al progreso y a la inteligencia internacio nal (26 de agosto de 1924). Gumbel estuvo entre tanto reco rriendo Francia dando conferencias, en las que calificaba las reparaciones de justas, y deca que Alemania poda muy bien pagar, pero no quera hacerlo. En una reunin celebrada en diciembre de 1927 por pacifistas, en Leipzig, Gumbel comu nic al jefe del Tribunal Supremo que l y sus amigos segui ran siendo traidores a la patria, y que nada podra impedirles que lo fueran. Y cuando su correligionario Kuester lanz a la reunin las palabras: la alta traicin ya no es deshonra. Tengo el honor de presentarme a los aqu reunidos como criminal, o sea, como reo de alta traicin y triple traidor a la patria, Gumbel aplaudi entusiasmado. El doctor Paul Levi, uno de los intelectuales ms influyen tes del Partido Socialdemcrata, autor de numerosas obras y celebre orador, escribi, en ocasin de haberse acuado una medalla conmemorativa con la efigie de Hindenburg con mo tivo del da de la Constitucin de la Repblica, en el nmero 13 de la revista La lucha de clases, entre otras cosas: S el Gobierno no quiere ser infiel a lo que el Seor cre al sexto da como coronan de su obra, debe representar en el dorso de la medalla aquella parte que, segn las leyes de la anatoma, le correspondera, pues ms til sera al contribuyente y al sbdito alemn contemplar sta que no la cara de Hindenburg, que ya es de sobra conocida, El abogado doctor Kurt Rosenfeld fue nombrado ministro de Justicia prusiano el 14 de noviembre de 1918; pero hubo de dimitir ya a principios de enero de 1919 porque a la mis ma socialdemocracia le pareci poco apto para el cargo. En 148 cambio, despleg tanta mayor actividad como diputado al Parlamento de Prusia y al Reichstag. En la sesin del 28 de septiembre de 1927, al discutirse el castigo del concubinato, declar necesario romper definitivamente con el prejuicio y anu lar las anticuadas disposiciones acerca del concubinato, es decir, anular su prohibicin75. El abogado judo Werthauer pidi la abolicin del castigo del adulterio, ya que no implicaba intro misin alguna en los derechos individuales. Al igual que Magnus Hischfeld, quera dejar impunes los delitos homosexuales por representar una inclinacin de la naturaleza humana que no puede considerarse como vicio. Lleg incluso a proponer que no se castigara el fraude. Aquel que se deja engaar dijo slo puede apelar al Cdigo Civil. Es menester educar a la gente en el sentido de que se proteja a s misma contra los llamados estafadores. Especial irritacin produjo entre la poblacin la influencia que la propaganda judo-comunista ejerca sobre la educacin de la infancia. Bajo la direccin del judo doctor Fritz Karse exista en el barrio rojo Neukoelln, de Berln, una escue la llamada Karl Marx, en la que los alumnos eran los que disponan y los maestros tenan que someterse a ellos. Haba tambin all los llamados consejos de alumnos. La discu sin sobre problemas erticos y sexuales ocupaba un amplio espacio. Con motivo de un caso sensacional de aborto en 1931, 75 En la sesin del 28-9-27 declar, al discutirse el castigo correspon - diente al concubinato, que era necesario romper finalmente con el prejuicio y anular las anticuadas disposiciones relativas al concubinato (es decir, al cas tigo del mismo)". En la sesin de 4 de junio de 1929 dijo que como el aborto ya no era considerado inmoral por todos, no resultaba justificado ya su casti go, tanto ms cuanto que no intervenan en l intenciones criminales. Segn el diario de sesiones del 11 de octubre de 1929, declar Rosenfeld que los socialdemcratas estaban convencidos de que la razn principal del castigo del incesto se hallaba en el abuso de la condicin de dependencia. Resultaba de ello que el castigo no estaba indicado cuando se trataba de hermanos. Hn el mismo diario de sesiones de 15 de octubre de 1929 figura la frase: El diputado Rosenfeld (sociaidemcrata) discute la punibilidad de la sodoma y solicita se suprima el artculo correspondi enteOtra vez, en 16 de octubre de 1929: El diputado Rosenfeld (sociaidemcrata) declara que la inconsecuen cia sealada ya por Bebel de que las relaciones sexuales entre mujeres no se castigaran slo podra remediarse estableciendo la impunidad de la homose xualidad entre hombres. 14 9 los discpulos escribieron extensos temas sobre la abolicin del prrafo 218 del Cdigo Penal. Quisieron incluso crear una Liga de lucha escolar contra el prrafo 218. Los alumnos del ltimo curso emprendieron un viaje de estudio a Hamburgo, donde, bajo la direccin de sus maestros, iban a visitar con fines de estudio el barrio de las casas pblicas, y luego ano taban por escrito sus impresiones. El consejero municipal de Instruccin, Kurt Loewenstein, haba formulado como finalidad de la educacin en su escrito El nio como portador de la futura sociedad, lo siguiente: La lucha contra la Iglesia y contra la instruccin religiosa no es una lucha terica por medio de enseanzas tericas, sino la lucha de la nueva sociedad en formacin contra la sociedad que desaparece, Los alumnos de la escuela Karl Marx editaban una revista, titulada El eco de la escuela roja, rgano de los alumnos revo lucionarios de la escuela Karl Marx. En el nmero corres pondiente al mes de octubre de 1932 puede leerse, con motivo de las elecciones para el Reichstag: El marxismo nos ensea que una eleccin parlamentaria nunca puede traer el socialismo. Esto slo puede conseguirse mediante una revolucin violenta. El consejero de Instruccin, Loewenstein, cre tambin campamentos para nios, que llam Repblicas de la infan cia. En 1929 existan seis de esos campamentos con 10.000 nios. Chicos y chicas vivan reunidos en las tiendas. A un representante de Prensa le dijo Loewenstein: Para nuestros nios no existe ni Dios ni religin. No faltaron protestas contra este consejero. Ya al ser nom brado se dirigieron 8.000 ciudadanos a la autoridad compe tente oponindose a su eleccin; pero tuvieron tan poco xito como la campaa de la Prensa nacionalsocialista y de dere chas. 4. Autocrtica y presuncin judas Surge involuntariamente la pregunta: No haba entre los judos mismos personas de pureza moral que tuvieran la cla rividencia y el valor para oponerse a esta abierta corrupcin y desmoralizacin? S, los haba; pero sus voces desapareceran en el coro general de los nihilistas morales y mercaderes. He 150 mos citado ya algunas de estas personas que dieron el grito de alarma. Hablemos aqu, para terminar, de un judo que, como conocido escritor sobre temas culturales, tena compe- tencia para apreciar las circunstancias y, al mismo tiempo, el. valor de llamar las cosas por su nombre. Moritz Goldstein, que as se llamaba, haba publicado ya en marzo de 1912, o sea mucho antes de que la desmoralizacin juda alcanzase su punto culminante en la Prensa y vida cultural, en la revista Der Kunstwart, editada por Ferdinand Avenarius, un artculo bajo el ttulo El Parnaso judo alemn, en el que abiertamente pona de relieve el predominio de los judos en la vida cultu ral alemana, a la vez que su trgica suerte y desesperada vida moral. Califica a los judos de administradores de la propiedad espiritual del pueblo alemn, y dice: En todos los puestos de los que no se les excluya por la fuerza, aparecen repentinamente los judos. Las tareas de los alemanes las han hecho suyas los judos. Todo parece indicar que la vida cultural alemana pasar a manos de los judos. Esto no lo haban querido ni esperado los cristianos al dar a los paras una participacin en la cultura europea. Empezaron a defenderse, empezaron a llamarlos extranjeros y a considerarlos un peligro en el templo de su cultura, As, pues, nos hallamos ahora frente al siguiente problema: nosotros los judos administramos la propiedad espiritual de un pueblo que nos niega el derecho y la ca pacidad para ello. Ms adelante sigue diciendo: Nadie duda seriamente del po der que los judos ejercen en la Prensa. Sobre todo, la crtica est en vas de convertirse en un monopolio judo, a lo menos en cuanto a las grandes ciudades y a sus peridicos ms influyentes se refiere. Igualmente conocida es la preponderancia del elemento judo en el teatro. Casi todos los directores de los teatros berlineses son judos, lo mismo que una gran parte, acaso la mayor, de los actores. Siempre se ha dicho o lamentado que la vida teatral o musical en Alemania sin un pblico judo sera, por decirlo as, imposible. Un sntoma completamente nuevo es que tambin la literatura alemana lleva ca mino de pasar a manos judas, y resulta grotesco o trgico, segn el punto de vsta, revisar los miembros de los seminarios germnicos de nuestras Universidades (yo mismo he sido uno de ellos). Por l timo, la cantidad de judos que hay entre s poetas alemanas es conocida con ira por no pocos custodios del arte alemn. Goldstein pone de relieve que los nicos que ignoran o quieren ignorar este monstruoso hecho del predominio ju do son los judos mismos en su mayora. Se limitan a una posi cin muy sencilla: la de negar los hechos. Enfocando el trgico conflicto en que se halla el judaismo alemn, pregunta: Que hacemos ahora? Hemos de defendemos o ceder? Y contesta: Yo cedera. Yo no tolerara ms tiempo ser molesto; aplicara mis capacidades all donde fueran acogidas sol citamente, si supiera dnde! No conocemos una salida. Acaso la conozcamos, pero no podemos seguir ese camino. Para l, los peores enemigos del judaismo son aquellos ju dos que no se dan cuenta de nada, que invariablemente hacen cul tura alemana, fingen o se imaginan que no se les conoce. Esos son nuestros verdaderos enemigos. A esos hay que alejarlos de los pues tos demasiado en evidencia, en los que representan un tipo falso del judo; hay que acallarlos y extirparlos paulatinamente, a fin de que nosotros, los dems judos, podamos volver a ser felices en aquello que es lo nico que hace al hombre sentirse orgulloso y libre: en la lucha abierta contra un adversario de calidad igual. Pero a este sionista, que a pesar de tantos esfuerzos no llega a ver claramente su verdadera finalidad, no le queda, por l timo, ms que la resignacin: He dicho lo que queremos, lo que hemos de querer. He dicho tambin por qu, sin embargo, no pode mos quererlo. Mi intencin era presentar el problema. No es culpa ma si no conozco una solucin. Otro judo, el ya citado medico y escritor Flix Aaron Theil- haber, lanz en su libro El ocaso de los judos alemanes, publica do inmediatamente despus de la Guerra Mundial, un rudo memento a los pseudojudos, como as llamaban a sus contemporneos. Para l se trata de un judaismo moribundo, dotado de un optimismo incorregible, casi criminal; de un judaismo desmoralizado, que en su indiferentismo slo busca el propio bienestar, la profesin y los placeres de la vida76. 76 El mismo Dr. F. A. Theilhaber escribe en la Nueva Revista J uda de 20 de julio de 1919: Ningn pueblo presenta tantas psicosis, suicidios y en fermedades venreas. Ninguna clase conoce tan altas cifras de individuos que llenan su existencia con sucedneos del amor" El escritor judo Conrad Al- berti (Sittenfeld) deca ya en 1889 en la revista La Sociedad, nm. 12: "Nadie 152 Finalmente, tambin el filsofo judo, y ms tarde ministro del Exterior, Walther Rathenau, di en su obra Escucha, Israel una descripcin caracterstica de los judos en Alemania, que sent muy mal a sus correligionarios. En su opinin, el pro blema judo en Alemania es en el fondo menos de carcter econmico (susceptible de ser resuelto mediante legislacin) que de carcter social. Como una. amenaza dice se alza el problema social, el cultural. Quien quiera darse cuenta de ello que se de un paseo en un domingo a medioda por la calle Tiergarten o se asome al vestbulo de algn teatro. Visin singular! En medio puede negar que el judaismo participa de modo sealado en la corrupcin de las costumbres. Una de las caractersticas del judo es la tenaz tendencia a producir valores sin rendir esfuerzo, es decir; como esto es imposible, dedicarse al fraude, a la corrupcin, a las especulaciones de Bolsa y a crear mediante noticias falsas u otros artificios valores para apropirselos y trocarlos despus contra valores reales, productos del trabajo El filsofo judo Otto Weininger dice en su obra Sexo y carcter: En el cristiano luchan el orgullo y la humildad; en el judo, la arrogancia y el ser vilismo. En aqul encontramos conciencia de s mismo y contricin; en ste, arrogancia y sumisin... De su disposicin servil nace su tica heterognea, el declogo, el cdigo ms inmoral del mundo, que en premio a la obediencia de una voluntad poderosa y extraa promete el bienestar en la tierra y la con quista del mundo... El verdadero judo nada sabe de lo divino en el hombre, del Dios que vive en mi pecho"; pues lo que hay de divino en el hombre es su alma, y el judo absoluto no tiene alma. Carlos Marx dice (El problema, judo): El dinero es el dios celoso de Is rael, y frente a l no puede haber otro dios. El dinero rebaja todos los dioses de los hombres y los convierte en mercanca.,. Cul es el resorte humano del judaismo? Las necesidades prcticas, el egosmo... Cul es el culto humano del judo? El mercantilismo. Y cul su dios? El dinero! Jacobo Wasseimann dice en su libro Del judaismo: "Los conocemos, que rido amigo, los conocemos y padecemos de ellos, estos miles de judos mo dernos que corroen todos los fundamentos porque ellos mismos carecen de fundamento; que hoy desprestigian lo que ayer conquistaron; manchan lo que han amado, para los que la traicin constituye una voluptuosidad, la fal ta de dignidad, una prenda; y a negacin de todo, una finalidad." Y otra cita tpica: El escritor judo Alfred Kerr dice en uno de sus libros: Ms vale ser esclavo que morir. El nacionalsocialista y, en trminos generales, el ario, dir siem pre: "Ms vale morir que ser esclavo." Esta brevsima frmula caracteriza la diferente mentalidad del ario y del judo. Este ltimo piensa exclusivamente en el ms ac, mientras que el ario no olvida nunca el ms all. Se podran escribir libros enteros con citas de esta clase, tomadas de au tores judos. 153 de la vida alemana, una raza extraa y separada, ataviada de una manera brillante y llamativa, de actitudes y gestos meridionales vi vaces. Una horda asitica en el centro de Berln. La fingida hilaridad de esta gente no denota el odio, ancestral e insaciado que encierran sus corazones. No sospechan que slo una era, en que todas las fuer zas naturales estn controladas, les protege contra las persecuciones que sus padres sufrieron ntimamente unidos entre s, severamente recluidos hacia el exterior, viven en un ghetto invisible, medio vo luntario, no como miembro viviente de un pueblo, sino como rgano extrao en su cuerpo... Es una verdad indiscutible que los buenos alemanes sienten una profunda aversin hacia la manera de ser y de obrar judas, sobre todo aquellos que hablan poco sobre este tema. Dirige a sus congneres serias palabras de advertencia: Miraos en el espejo. Es el primer paso hacia la autocrtica!... Vo sotros, astutos y vividores, dijisteis: Quien posee la riqueza tiene el poder. Ahora tenis la riqueza, y vuestros ricos son menos con siderados que vuestros pobres... El Estado os ha hecho ciudadanos para educaros a ser alemanes; segus siendo extranjeros. Pide a los judos que se adapten al pueblo que les da hospitalidad (es decir, a los alemanes), de manera que las particularidades ra ciales judas, buenas o malas, que se sabe son odiadas por los conciu dadanos, sean sustituidas por otras ms apropiadas. Nadie os pide vuestro espritu o algo que se le parezca; sta y muchas otras prendas las habis dejado en las juderas. Vuestros padres eran sentimentales en su piedad; vosotros sois esclarecidos y chistosos. Pero debis com prender el alma y el espritu de vuestros conciudadanos y honrarlos en lugar de herirlos con un juicio indiscreto y una irona frvola. Pero ni los duros juicios de un Moritz Goldstein y de un Flix Theilhaber, ni las advertencias y consejos de un Rathe- nau, hallaron comprensin y reconocimiento entre los judos. Al contrario: fueron oprimidos sistemticamente y acallados. Incluso se alz desde el campo judo una protesta tan enrgi ca contra Rathenau que crey conveniente retirar de la venta la parte que aun quedaba de la edicin de su folleto. En la edicin de la coleccin de sus obras (S. Fischer; Berlin, 1917), tampoco ha dado cabida a este notable ensayo/ que un escritor calific acertadamente de grito de Casandra de un judo amar gamente preocupado por la suerte de su raza. Un extrao contraste con estas acusaciones lo constituye la 154 presuncin con que algunos judos elevan pblicamente su pueblo y su raza por encima de todos los dems pueblos. Gus- tav Frenssen, en su libro Vori and, publicado en 1938, aunque escrito ya diez aos antes, cita el siguiente prrafo del libro de ALfred Kerr Das Deutsche Wesen: La naturaleza del alemn es ilusa, heroica, catastrfica, patritica, subjetiva, y por esto lti mo impide lo grande, e incluso lo destruye. El judo, en cambio, es realista, prctico, de fra inteligencia, internacional, noblemente hu manitario, La era idealista, heroica y patritica est desapareciendo. Con ella desaparecen guerras y hroes nacionales como Bismarck. La naturaleza juda es la que se apodera del dominio. Ha conquistado ya a la masa obrera germana; conquistar todo el pueblo alemn y la Humanidad entera. Por su parte, Frenssen agrega profti- camente; Suceder lo contrario. Nosotros somos los elegidos, clama el doctor Bernhard Cohn (Discusiones judo-polticas). Pode mos erguir nuestras cabezas con orgullo y reclamar una espe cial veneracin. No slo debiramos tener iguales derechos, sino incluso preferentes. El rabino doctor Rulf ha publicado un libro (Aruchus bar-Amm (La cura de Israel) (1883), en el que dice: El pueblo judo es una bendicin para todos los pueblos. La bendicin se ha adherido a los talones de los judos. Todo un mundo vive de los judos, que dan alimentos a todos, reparten bienes y go ces, bienestar y riqueza. El trfico comercial de los judos es el que crea valores. El trabajo, no77. En la publicacin Jeschurun se lee: Slo Israel es capaz, en vir tud de un don heredado, de producir profetas, hombres que en forma sobrenatural pueden entrar en contacto especial con Dios, Israel es comparable a una semilla que en la tierra transforma los elementos. Israel es el corazn en el organismo de la Humanidad. Es el corazn de las naciones. El escritor judo Arthur Tebitsch escribe en Deutscher Geist and Judentum (1921), pgina 396: La victoria del judaismo sobre todos los dems pueblos es inminente; puede decirse que ya existe, dentro de la esfera de la vida poltica, el cerco y el encadenamiento de todos los dems pueblos de la tierra, llevados a cabo por la liga mun 77 Vase, a este propsito, lo que el autor judo Eberlin dice en su libro Los judos de hoy (Editorial Rieder; Pars, 1927) acerca del inters de los judos por la agricultura, as como sobre el significado de la expresin trabajo productivo, 155 dial sionista, ha alcanzado tal perfeccin que puede afirmarse sin exageracin que hoy en da no hay accin poltica alguna, consulta de pueblo a pueblo, proyecto alguno de poltica exterior que no sean ejecutados por los rganos de la liga secreta sionista o, por lo menos, bajo su vigilancia y control. En vida de Bismarck pretendieron los judos que elevara a da festivo del Reich la fiesta juda de las expiaciones. El Jewish Chronicle, de 4 de abril de 1919, anuncia: Hay algo grande en el hecho mismo del bolchevismo, en el hecho de que los ideales del bolchevismo concuerdan en muchos puntos con los ms hermosos ideales del judaismo. En The American Hebrew, de 3 de junio de 1938, un tal Joseph Trimble, judo, en un arti culo: Will Eli, Eli triumph over Horst Wessel?, preconiza una supremaca juda bajo la direccin de Len Blum, Litvinov y el ministro de la Guerra britnico, Hore-Belisha. Pero ya en tiempos de Carlos Marx estos proyectos de con quista del mundo eran corrientes entre los judos. La Revue de Paris public en 1928 una carta del judo Baruch Levy dirigida a Carlos Marx. El pueblo judo dice la cartaser dentro de su colectividad su propio Mesas. Su dominio sobre el mundo lo al canzar mediante la unin de las dems razas humanas, mediante la abolicin de las fronteras y Monarquas, que son los baluartes del particularismo, y mediante la creacin de una Repblica mundial, que en todas partes reconocer los derechos civiles de los judos. En esta nueva organizacin de la Humanidad, los hijos de Israel se ex tendern por todo el Globo. Pertenecientes todos a una misma raza y educados en la misma tradicin sin constituir, sin embargo, una nacin determinada-, se convertirn, sin oposicin, en el elemento dirigente. Esto suceder, sobre todo, en el caso de que consigan cap tarse firmemente las masas trabajadoras. El poder de gobierno de las naciones que formen la Repblica mundial pasar sin tropiezo a ma nos de los israelitas, y ello por medio de la victoria del proletariado. Las fortunas privadas podrn entonces ser abolidas por la raza juda, que ser a que en todas partes administre los fondos pblicos. De esta manera se cumplirn as promesas del Talmud. Cuando hayan llegado los tiempos del Mesas, los judos tendrn en sus manos las llaves de las riquezas de todos los pueblos de la Tierra. Esta ideologa juda ha emponzoado tambin de una ma nera alarmante la atmsfera espiritual del liberalismo. Los 156 desequilibrios que esto ha producido pueden apreciarse, en tre otros ejemplos, al leer lo que dice en su libro Idealismo prctico el fundador y gerente del movimiento Paneuropa, conde Nicolaus Couvenhove-Karlergi, hijo de un noble aus traco y de una japonesa, y casado con una juda: El hombre futuro ser mestizo. Para Paneuropa deseara yo una raza eurasi- ca-negroide, con el fin de producir una personalidad mltiple. Los dirigentes sern judos, ya que una bondadosa Providencia ha hecho don a Europa de una nueva raza noble en la persona de los judos. La explicacin del punto de vista expresado en todas es tas citas la encontramos en la siguiente profeca del Talmud: Dios ha creado a los no judos en forma de hombre, pues su creacin no obedeca a ningn otro fin ms que al de servir da y noche a los judos y no cejar en su servicio. Ahora bien; al hijo de un rey (es decir, un hebreo) no le corresponde que le sirva un animal en forma de animal, sino un animal en forma humana78. 5. Nacionalsocialismo y judaismo La Prensa mundial puso el grito en el cielo contra la Ale mania nacionalsocialista cuando esta, a principios de abril de 1933, contest al boicot proclamado contra ella por el judais mo mundial, proclamando a su vez un contraboicot de un da. En cambio, no mencion con una sola palabra el boicot mundial judo, como si se tratara no de una revolucin que se produca en Alemania, sino solamente de una persecucin de judos. Slo algunos pocos extranjeros tuvieron el valor de expre sarse en forma objetiva acerca de los acontecimientos en Ale- 78 Edicin Mdras-Tolpiot, de Elia Ben Salomen de Siracusa (Varso- via, 1875). La Cabala est llena de giros y expresiones parecidos. Sealemos sola mente una cita del trabajo rabnico Emek-ha-Melek, del siglo XVII, que dice: Nuestros rabinos de feliz memoria dijeron: Vosotros, judos, sois seres humanos porque tenis ei alma del Hombre Supremo (Dios). Pero los pueblos del mundo no se llaman seres humanospues no tienen la Nescharma (alma gloriosa) del Santo y Supremo Hombre, sino que tienen la Nephesh (alma ani mal) de Adn Eelial, es decir, el hombre malo e intil, llamado Samuel, el jefe de los demonios.(De J. F. C. Fuller, Londres: Secret Societies and Subversive Mrjvements, pg. 13.) 157 mana, como, por ejemplo, el escritor noruego Niels J. Muerer, el cual, en una extensa informacin que public sobre su viaje por Alemania, dice: En el antisemitismo nazista yace un espri tu de conservacin nacional, que debemos tratar de comprender, y que de ninguna manera podemos calificar de pura barbarie.., En la ofensiva alemana contra los judos hay implcito reconocimiento de sus brillantes y peligrosas cualidades como seductores cosmopolitas del pueblo en gran escala, como minadores de la comunidad nacio nal desde dos frentes: desde el despacho del banquero internacional, hllese en Wall Street o en la City, y desde la tribuna del agitador internacional, sea en Mosc o en Hamburgo. La poblacin de Alemania, con toda su aversin instinti va, ha enjuiciado siempre el problema judo principalmente desde e] punto de vista econmico. Es cierto que hubo tam bin movimientos, como los Pangermanos en Alemania y Austria, que desde hace tiempo vean en l un problema ra cial. Pero la importancia decisiva nacional del problema ju do como problema racial no ha sido apreciado claramente y resuelto en forma decidida e irrevocable, sino por el movi miento nacionalsocialista. ste ha atacado el problema desde el punto de vista poltico-moral y desde el racial-tnico. El prrafo 3 de la Ley para la reorganizacin de los funcio narios de carrera, de 7 de abril de, 1933 (vase nota 28), tiene por finalidad evitar el exceso de extranjeros en los servicios pblicos del Estado y Municipios. A su vez, tienden a conservar la pureza de la raza las lla madas Leyes de Nuremberg de 15 de septiembre de 1935, cuyo objeto es impedir la mezcla de sangre de alemanes con judos. Estas leyes parten del reconocimiento de que la pureza de sangre racial es la premisa de un futuro feliz del pueblo alemn. Resuelven fundamentalmente el problema racial, y revisten por eso una importancia decisiva para juzgar la po sicin del Nacionalsocialismo frente al judaismo. Slo un de tenido estudio del problema racial y de la importancia que el Nacionalsocialismo le atribuye en la vida de los pueblos permite apreciar justamente esta legislacin, que se refiere a la salud hereditaria del pueblo. La primera de las leyes de Nuremberg, titulada Ley de ciudadanos del Reich, distingue entre nacionales y ciudada 158 nos, y no reconoce como poseedor de los plenos derechos de nacionalidad (ciudadanos del Reich) ms que al ciudadano de nacionalidad alemana de sangre alemana o de raza simi lar que demuestre -por su conducta cjue est dispuesto y rene las condiciones para servir fielmente al pueblo y al Reich alemanes. Por consiguiente, los judos (con excepcin de determinados mestizos) no pueden ser ciudadanos del Reich, sino slo tener la nacionalidad alemana. Las disposiciones fundamentales de la Ley de ciudadanos del Reich quedan explicadas ms deta lladamente en la orden primera del 14 de noviembre de 1935, que en su prrafo segundo contiene preceptos acerca de los mestizos judos, y en el prrafo quinto regula definitivamente el concepto de judo. La segunda ley de Nuremberg, Ley para la proteccin de la sangre y el honor alemanes, tena por objeto establecer una cla ra separacin entre alemanes y judos e impedir as que se formara una capa demasiado grande de mestizos. La Ley pro hbe fundamentalmente la mezcla de razas tanto en el matri monio como fuera de l79. Sin embargo, la unin matrimonial entre alemanes y mestizos judos de determinado grado de descendencia es permitida en algunos casos y slo despus de haber obtenido la oportuna autorizacin03. La Ley prohbe, adems, emplear criadas alemanas (de edad inferior a cuaren ta y cinco aos) en casa de judos81. 79 La ley de Defensa de la Sangre fue completada por una disposicin de 16 de febrero de 1940, por la que slo el hombre es responsable del delito contra la raza. 80 Las leyes de Nuremberg y las disposiciones complementarias, as como una tabla detallada relativa a personas de sangre alemana, mesliz.os y judos, figuran en el apndice del folleto Tiempo de asueto, tiempo de alegra, del Frente Alemn de Trabajo. Tambin la obra de Kurt Jacoby El Tercer Reich en construccin contiene una tabla detallada sobre este pro blema. 81 Un edicto francs del ao 1743 prohibi a los judos tener servi dumbre cristiana y tener relaciones sexuales con hs mi smosMotivo para ello fue sin duda un informe que el canciller Malverin haba recibido en 1733 sobre la situacin de los judos en Burdeos, y en el que se deca, entre otras cosas: Los judos buscan criadas jvenes y bonitas a las que embarazan para que sirvan de nodrizas para sus propios hijos, mientras que llevan a la I nclusa la criatura de la sirvienta." Por otra parte, el Codex juris canonici, vigente hasta 1918, contena las siguientes disposiciones relativas a los ju- 159 El Estado nacionalsocialista no intervino sin embargo, por de pronto, en la existencia de los judos, que se conformaron con su suerte y continuaban atendiendo sus profesiones. Pa saron todava varios aos antes que se aplicara un control ms severo y medidas ms enrgicas contra el exceso de elementos judos en la vida comercial de Alemania. El ao 1938 trajo una. serie de reformas en este sentido. El 26 de abril de 1938 sali una orden estableciendo para los judos la obligacin de declarar sus fortunas. El resultado fue el siguiente: el capital nacional alemn ascenda en no viembre de 1938 a unos 200.000 millones de reichsmark, re partidos entre 80 millones de ciudadanos. En el Reich existen unos 700.000 judos, cifra ms bien alta, en cuyas manos, se gn datos exactos, se hallan como mnimum 8.000 millones de reichsmark, Corresponden, pues, a cada alemn individual mente, en promedio, 2.500 reichsmark; en cambio, a cada ju do, en promedio, 11.428 reichsmark. Por consiguiente, cada judo posee 4,57, o sea ms de cuatro veces y media ms que el ciudadano alemn. Es de observar que el capital judo en Ale mania en 1918 importaba, en nmero redondos, 4.000 millo nes, lo que quiere decir que en la postguerra se ha duplicado a pesar de la inflacin. Sobre todo, los bienes inmuebles de las grandes ciudades han pasado a manos de judos. En noviem bre de 1938, el 65 por 100 de los bienes inmuebles de Berln, de un valor de 5,5 mil millones de reichsmark, pertenecan todava a los judos82. dios: debe limitarse el avecindamiento de los judos y procurarse que, en lo posible, vivan reunidos. Los cristianos no deben recurrir a los servicios de mdicos o enfermeros judos, salvo en caso de necesidad. El judo no debe ocupar cargos pblicos, en especial los de la judicatura, gobierno y enseanza, salvo en las escuelas judas. El cristiano no debe hacer de criado domstico para un judo. Los matrimonios entre cristianos y judos estn estrictamente prohibidos, por existir disparidad de cultos. (Fritsch: Manual de la cuestin juda.) 82 Baste con sealar que (deducidas las hipotecas y deudas) 199 mi llonarios reunan ms de 700 millones de marcos, y en Frankfurt del Main, 14 millonarios tenan 439 millones de marcos (entre ellos uno con 16 millo nes). En Schleswig-Holstein, 233 judos declararon una fortuna de 14,5 mi llones, correspondindole, pues, a cada uno un promedio de ms de 60.000 reichsmark. 160 En la vida econmica, como antes hemos visto, ocupaban los judos una posicin preponderante en las finanzas, as como tambin en el comercio, donde su nmero no estaba en pro porcin con el de la poblacin. En Berln, en 1933, eran dueos de unos 4.500 establecimientos de comercio y 2.000 empresas de artesana/ sobre todo en los ramos de sastrera y peletera (en este ltimo un 70 por 100). Hasta 1938, todos los intentos del Gobierno para remediarlo tuvieron poco xito, debido a que los judos, que obtenan extraordinarios beneficios de la prosperidad econmica del Tercer Reich, se arreglaron de ma nera de sabotear las medidas contra ellos emprendidas. La propaganda llevada a cabo por los judos emigrados al extranjero contra el Tercer Reich oblig por fin al Gobierno, en el verano de 1938, a adoptar enrgicas medidas contra el exceso de los elementos judos en la vida comercial. As, por ejemplo, mediante una ley del 6 de julio de 1938 se incluy en la organizacin de trabajo un nuevo prrafo, 34 b, el cual excluye a los judos de las siguientes profesiones: corredores Los siguientes ejemplos servirn para ilustrar lo dicho: la Knesebeckstr. de Berln consta de 100 fincas, de las que 88 eran propiedad de judos. A principios de noviembre de 1938 haba an en la Tanentzienstr. 25 comer- cios judos, contra 58 arios. La Kurfuerstendamm presentaba 80 comercios judos, contra 171 no judos. Segn el Registro de la Propiedad de Berln, la finca sita en el 17 de la Pestalozzistr es propiedad de 13 judos, todos em parentados y residentes en Alemania, Holanda, Amrica y Palestina. Esta divisin de la propiedad tena por objeto evitar que sta pasara a manos no judas. En vista de las cifras citadas no parecer exagerado que en el perodo del 6 de mayo de 1938 al 18 de marzo de 1939 se procediera a convertir en arias un total de 565 empresas judas, con un valor de adquisicin de 57 millones de marcos; de los que 338 eran comercios pequeos, con un valor de hasta 30.000 marcos y por un total de 5 millones; 120, empresas de tipo medio de hasta 90.000 reichsmark, por un total de 5,4 millones, y 117, grandes empresas de ms de 100.000 reichsmark, por un total de 46.697.000 marcos. Una orden detallada del Ministerio de Economa del Reich, de febrero de 1939, contiene las disposiciones necesarias para asegurar que estas expro piaciones se realicen de acuerdo con los intereses nacionales. Una orden de 10 de junio de 1940 prev adems una revisin de todas las transacciones de esta clase, en virtud de la cual todo el que haya conseguido un lucro despro porcionado al adquirir despus del 30 de enero de 1933, de manos judas, un negocio industrial, agrcola o forestal deber abonar una compensacin al Reich. Lo mismo se aplica al intermediario. 161 de tincas, intervencin profesional en contratos inmobiliarios y prestamos, administracin de casas y terrenos, agencias de informaciones, de casamiento, guas de extranjeros y vigilan cia. A partir del 31 de diciembre de 1938, los judos no pueden ya dedicarse a los oficios antes citados. Otra medida, de 14 de agosto de 1938, fue motivada por el hecho de que casas comer ciales e individuos judos trataban de ocultar su origen judo dndose nombres no judos. Se les oblig a emplear nombres que claramente proclamaran su judaismo83. El asesinato del consejero de Legacin alemn Ernst von Rath en Pars por el judo Gruenspan di motivo a que se adoptaran terminantes medidas contra el judaismo en Alema nia. El encargado del Plan Cuatrienal, Presidente del Consejo de Ministros, Goring, dispuso, el 12 de noviembre de 1938, que los judos de nacionalidad alemana habrn de pagar como me dida de defensa y castigo, en su totalidad, una contribucin de 1.000 millones de reichsmark al Reich alemn*4. El 23 de noviembre de 1938 sigui una disposicin del mi nistro de Economa y del ministro de Justicia del Reich, que excluye casi por completo a los judos de la vida econmica 83 A partir del 1de enero de 1939, todo judo que no lleve uno de los nombres que les son reservados en virtud de una orden circular del Minis terio del Interior del Reich, deber adoptar, adems del que tiene, el nombre de Israel o Sara, segn su sexo. 84 Este tributo asciende en total a un 20 por 100 de la fortuna de cada judo que posea ms de 5.000 marcos, y se recauda en cuatro plazos, correspondientes a un 5 por 100 de la fortuna, pagaderos el 15 de diciembre de 1938,15 de febrero, 15 de mayo y 15 de agosto de 1939. La obligacin de pago se extingue al alcanzarse los 1.000 millones de marcos y se prolonga si no se recaudara dicha suma. Para completar ei cupo result necesario fijar una cuota suplementaria. Por una orden del Ministerio de Hacienda del Reich se eleva a 25 por 100 el impuesto del 20 por 100 sobre el capital. La diferencia del 5 por 100 deba ser abonada el 15 de noviembre de 1939 por todos los judios tributarios. A este propsito conviene citar las palabras de Santo Toms de Aquino en una carta que dirigiera a la duquesa Alicia de Brabante: Los judos no deben conservar para s lo que han adquirido por usura... Cuando se trate de castigar a un judo responsable de un delito, la pena debe ser mayor que para otro cualquiera, y ello en mayor grado si se sabe que los dineros que le han de ser quitados no son suyos." (De ragtime judaeorum ad ducissam Brabantiae. Opuscula St. I hom., tomo II.) J62 alemana. Se les prohibi tener almacenes de venta, negocios de expedicin u oficinas de pedidos, as como ejercer por pro pia cuenta la artesana. No se les permite ofrecer artculos o trabajos profesionales en mercados, ferias o exposiciones, ni aceptar encargo para los mismos. Una orden especial prohibi a los judos poseer, adquirir y usar armas de fuego, municiones y armas blancas. A principios de diciembre de 1938 fue prohibida a los judos la tenencia y conduccin de automviles de servicio pblico, y un mes antes se les haba prohibido estudiar en las Uni versidades alemanas. Asimismo, los nios judos solo pueden asistir a escuelas judas. La disposicin dcima de la Ley de ciudadanos del Reich, de 4 de julio de 1939, ordena la creacin de una Liga juda en Alemania, por la que se reglamenta la enseanza y la benefi cencia judas. Una disposicin acerca del empleo de capitales judos, de 3 de diciembre de 1938, permite en determinados casos obligar a las empresas judas a que cesen en su trabajo; prohbe a los judos comprar terrenos o venderlos sin autorizacin, y les impone la obligacin de entregar todos sus valores en depsi to en un Banco de divisas. Slo con permiso oficial puede dis ponerse de estos depsitos. Finalmente, la disposicin obliga a los judos a no adquirir o vender oro, platino, plata, piedras preciosas y perlas ms que en sitios determinados por la auto ridad. La importancia de esta disposicin est en que permite a las autoridades eliminar de oficio a los elementos judos. El 3 de enero de 1939, el ministro de Economa del Reich dispuso que los judos ya no fueran admitidos a los exmenes legales de las Cmaras de Comercio e Industria y de Arte sana. Estas Cmaras estn autorizadas, con el fin de fomentar la emigracin juda, a expedir certificados en que se acreditan su instruccin profesional o los conocimientos especiales de los mismos. A estas medidas defensivas del Tercer Reich contest el ju daismo mundial desde su central poltico-financiera de Nue va York, invitando a los Estados democrticos a una lucha comn contra el Tercer Reich85, a lo que la Prensa alemana de 85 Todo el judaismo mundial se encuentra organizado en las siguien- 163 clar que el Tercer Reich no consideraba resuelto el problema judo mientras quedara un judo en Alemania. En las profesiones libres, las medidas para limitar el pre dominio judo fueron tomadas slo progresivamente. A me diados del ao 1934, todava el 41,2 por 100 de los mdicos que ejercan en Berln eran judos. En los aos siguientes, este porcentaje fue disminuyendo paso a paso, hasta que en julio de 1938 ya no quedaban en Berln ms que 1.561, o sea un 22,4 por 100 de mdicos judos, y 816, equivalentes a 27,4 por 100, de mdicos judos afectos a dispensarios. Hasta el 25 de julio de 1938 no les fue prohibido los judos ejercer la profesin mdica, prohibicin que entr en vigor a partir del 1 de octu bre de 1938. Slo en lugares donde existen fuertes ncleos de poblacin juda podrn ejercer mdicos judos para atender a la poblacin juda. En la abogaca haba en Alemania, en 1 de abril de 1933, entre 19.200 abogados, por los menos 4.500 judos, o sea un 23 por 100; de ellos, slo en Berln 1.879. Abogados arios slo haba 1.554 en Berln. En Viena, el 85,5 por 100 de todos los abogados eran judos. La Ley de ciudadana, de 7 de abril de 1933, prohibi la ac tividad de abogados judos. Sin embargo, una serie de dispo siciones de excepcin y extraordinarias permitan a una parte tes asociaciones internacionales: 1. Alliance Israelite Universelle, fundada en 1860. 2. The Mor-Sedaran Anti-Nazi League To Champion Human Rights, fundada en 1933. En Inglaterra se constituy en 1760 la Board of Deputies of British Jews. Los cuatro millones de judos americanos se re parten en las siguientes cuatro grandes organizaciones: 1. American Jewish Committee (los comunistas David Dubinsky y Sid- ney Hillman, del Jewish Labour Committee, varios millonarios y el conser vador Cyrus Adler). 2. American Jewish Congress (fundado en 1917 por el rabino Stephen Wise, el juez Brandis, el profesor Frankfurter y otros ms), 3. Ben Birth (hijo de la Liga) (independiente); y 4. El Jewish Labour Com mittee. Las cuatro se han fusionado en julio de 1938 en la Single Defence Agency, con objeto de organizar a los elementos judos americanos en favor de una igualdad de derechos de los judos en el mundo entero (vase Oth~ mar Raniz: Judea descubre Amrica). Esta campaa fue iniciada por judos emigrados de Alemania. As, el conocido autor judo Emil Ludwig (Cohn) pide en su folleto La nueva San ta Alianza que Francia, Inglaterra y los Estados Unidos hagan una guerra preventiva contra Alemania, para ahogarla en su propia sangre. 164 de los judos seguir atendiendo sus bufetes. Por efecto de la ley sobre la admisin al ejercicio de la abogaca, de 11 de abril de 1934, el nmero de abogados judos en Prusia descendi de 3.515 a 2.850. En Berln, de 1.898 abogados judos, 1.203 pudieron seguir ejerciendo su profesin. Todava en 1 de ene ro de 1936, el 13,6 por 100 de los abogados en Alemania eran judos; en 1 de enero de 1938 haba todava el 10,1 por 100, a saber: 2,8 por 100, en Berln, 25,5 por 100, en Francfort del Main; 16,7 por 100, en Breslau, y 36,4 por 100, en Danzig. Slo en 30 de noviembre de 1938, por una disposicin de la Ley de ciudadana, de 25 de septiembre de 1938, se puso fin a la actividad de los abogados judos en todo el territorio del antiguo Reich. En Austria esta disposicin entr en vigor el 1 de enero de 1939. A partir de estos plazos ya slo quedaban unos cuantos asesores judos encargados de velar por los intereses de sus congneres. Una ley sobre contratos de arrendamiento con judos, de 4 de mayo de 1939, tiene por finalidad poder excluir los inqui linos judos de casas pertenecientes a ciudadanos alemanes. Segn esta ley se trata de alojar a los judos como inquilinos de preferencia en casas cuyos propietarios son judos. Este procedimiento no tiende, sin embargo, a crear una especie de ghetto. Con el fin de no perturbar la seguridad pblica y ase gurar la separacin de los judos de casas alemanas, sin roces ni durezas, se prev una amplia cooperacin oficial para la aplicacin de dicha ley. A pesar de su posicin negativa frente al judaismo, el Na cionalsocialismo no ha puesto trabas a sus necesidades so ciales y raciales en cuanto se mantenan dentro de los lmites de la poblacin juda. Los judos estn autorizados a sostener su propia obra de auxilio de invierno y emplear los fondos as recaudados ntegramente en beneficio de sus congneres. La prctica religiosa es libre para ellos, y pueden atender a la educacin e instruccin de los nios segn su propio criterio y en escuelas propias. Muy especialmente se han tenido en cuenta los intereses artsticos del judaismo en Alemania. Ya, en el verano de 1933 fue creado un centro oficial especial para la vigilancia de los no-arios dedicados a las artes. Las representaciones organiza 165 das por judos slo podan tener lugar con la cooperacin de artistas judos, y slo Jos judos tenan acceso a tales represen taciones. As se fue formando poco a poco la Liga cultural berlinesa de los judos en Alemania, que pronto se extendi a todo el Reich, y en el verano de 1934 contaba unos 20.000 socios. A principios de 1935 fue fundada la Unin de Ligas culturales judas del Reich, a la que pertenecen todas las Ligas culturales locales, sociedades de Historia, Literatura, Msica y Teatro, as como individualmente actores, cantantes, msicos, reci tadores, bailarines y bailarinas, directores de escena y de or questa judos, etc. Esta unin abarcaba ya en 1935 unos ciento diez mil socios, y posee en cuatro capitales del Reich teatros propios, con personal propio para peras, operetas y come dias. Algunas capitales disponen hasta de una propia orques ta sinfnica juda. La Liga cultural juda, clasificada en seccio nes especiales para comedia, pera, drama, conciertos, etc., est bajo la direccin artstica del que antes fue intendente de la Opera Municipal de Charlottenburgo, doctor Singer86. Como puede verse, la produccin artstica juda tiene am plio espacio para desenvolverse en la Alemania nacionalsocia lista. Esto lo confirman dos opiniones, una de origen nacional socialista y otra del lado judo. El ministro del Interior, doctor Frick, dice en la Rassenpotitischen Auslandskorrespondenz, de febrero de 1937: La ley de ciudadana del Reich y la ley de protec cin de la sangre no persiguen el objeto de empeorar las condiciones de los judos por el solo hecho de serlo. La eliminacin del elemento judo de la vida pblica alemana y la evitacin de que se produzcan nuevas mezclas de razas son ms bien imperiosas necesidades, si se quiere asegurar la continuacin del pueblo alemn. No se pretende privar a los judos de la posibilidad de vivir en Alemania. Pero el destino alemn lo formar en lo sucesivo el pueblo alemn slo. La aprobacin que estas medidas han encontrado por parte de los judos que forman parte de la Unin de Ligas Culturales Ju 86 Solamente durante ocho meses, de septiembre de 1934 a fines de abril de 1935, se celebraron en 61 ciudades en total 1.070 funciones judas, de ellas 385 conciertos, 317 conferencias, 163 comedias, 57 peras y 109 funciones varias. (Los datos relativos a la Liga cultural juda estn tomados del artculo de Hans Hinkel Labor de los socialistas alemanes). 166 das se desprende de la siguiente manifestacin del dirigente de la Liga Cultural Juda, doctor Singer, que dice: No es ms que la palabra de un hombre honrado cuando afirmo que en todo lo que se refiere a la organizacin, la forma artstica y la estructura de nuestra Liga Cultural, el Gobierno, si bien procede con autoridad, apoya y protege nuestra labor con plena lealtad. En centenares de represen taciones no se ha dado ni una sola vez el caso de que tuviera que intervenir la autoridad ni que se produjera incidente alguno. A pesar de la limitacin a la cooperacin juda y pblico judo, nunca hemos tenido la sensacin de un ghetto espiritual. Sin embargo, a raz de la victoria del Nacionalsocialismo, muchos judos abandonaron Alemania. Segn clculos cuida dosos, y teniendo en cuenta el excedente de mortandad que es general entre los judos, se ha calculado el nmero de los que efectivamente han emigrado en 41.500 personas87. De la Mar ca Oriental emigraron, hasta el 30 de abril de 1939, en total, 99.672 judos, de 180.000 que all vivan (en Viena, solamente 165.000). Adems de estos, haba en la Marca Oriental unos 120.000 judos sin religin. El 16 de abril de 1934, el presidente del Consejo de Ministros prusiano, Gring, public un bando, con arreglo al cual aquellos judos que haban emigrado bajo la imposicin de la propaganda extranjera acerca de desma nes cometidos, y que ms tarde, habindose dado cuenta de la falsedad de dicha propaganda, haban protestado contra la misma, estaban autorizados a regresar. No se sabe el efecto que produjo este bando. Nos hemos ocupado aqu del problema judo con alguna extensin no slo para disipar interpretaciones poco exactas y frecuentemente mendaces, sino tambin porque el desarrollo que ha adquirido en Alemania, y sobre todo la apasionada explosin de la ira popular del ao 1933, slo pueden ser com prendidos y juzgados justamente si se conocen por lo menos algunos ejemplos de las manifestaciones anormales que sobre todo en la Alemania de la postguerra se produjeron por efecto del exceso de elementos judos. 87 E. H, Schulz y R. Freks: El porqu del artculo relativo a los arios. Segn las cifras presentadas ala Comisin Internacional de Refugiados, de Ginebra, son 130.000 los judos que salieron de Alemania. Estas cifras son acaso exageradas. 167 168 EL ESTADO NACIONALSOCIALISTA IV 1. La ideologa del Nacionalsocialismo La estructura externa del Estado tnico o nacionalsocialista se basa o se produce paralelamente a la estructuracin espi ritual interna del pueblo. Ambos aspectos, el exterior, y en mayor grado an el interior, son conceptos nuevos y absolu tos que no admiten concesiones ni discusiones. Ambos inte gran los conceptos nacional y social, y ello en la ms elevada potencia. Esto quiere decir que lo nacional = nacin, pueblo, y lo social =comunidad, son lo principal, y que el individuo aisladamente es lo secundario. El Estado tnico quiere que el pueblo practique la poltica no en el sentido de que cada in dividuo haga poltica, sino de que cada uno piense y sienta polticamente, es decir, que tenga siempre presente su propio destina y el de sus conciudadanos y se identifique con estos en sus obras y sus pensamientos. Es, por tanto, muy comprensible, desde el punto de vista poltico, que el Estado tnico no pueda tolerar dentro de sus lmites elementos que pretendan hacer su propia vida en or ganizaciones separadas y con fines ajenos a dicho Estado. Ya por esta razn no poda tolerarse, por ejemplo, la Francma sonera con sus estatutos y smbolos secretos y sus alianzas internacionales88. 88 Las logias masnicas son asociaciones de hombres que, valindose de formas simblicas, representan una corriente espiritual super-nacional, la idea de la humanidad, y que aspiran a la constitucin de una Liga general 169 El Nacionalsocialismo, como forma estatal, no quiere ser considerado como una dictadura en el sentido de un despotis mo impuesto al pueblo, sino como una nueva forma de demo cracia nacional, ms exactamente germnica, como un Estado de la humanidad, sin distinciones de razas, pueblos, religiones y conviccio nes sociales y polticas. A pesar de esta finalidad aparentemente noble, las logias han sido, al poco tiempo de constituirse, objeto de muchas y acerbas crticas. La crtica se diriga en primer trmino contra el carcter poltico que tomaron las logias y que ya Goethe reconoci acertadamente al decir que la masonera aspira a ser un Estado dentro del Estado. All donde ya exista el Gobierno tratar de controlarla)/ hacerla inocua. I ntroducirla donde aun no ha existido no es aconsejable nunca". Lo que hace especialmente peligrosa la posicin de Estado dentro del Estado que ocupa la masonera es la circunstancia de que se halla repartida por el mundo civilizado entero y de que todas las logias mantienen entre s relaciones ms o menos estrechas. Esto ha contribuido a que el principio de la internacionalidad haya alejado a las logias de todo lo nacional, llegando a combatirlo como cosa superable e inferior. Es cierto que las logias ale manas han afirmado siempre su carcter nacional y apoltico y su falta de relaciones con las logias extranjeras. Ha quedado demostrada la falsedad de esta afirmacin. Lo mismo que las logias de todos los dems pases, han adoptado el principio de la fraternizacin de todos los hombres y no han reconocido un valor estable a lo nacional. La masonera interviene en todas partes en la poltica exterior de los pueblos y hace, al lado de la oficial, su propia poltica exterior secreta, que no puede ser controlada por el Gobierno responsable. Adems, cuida de que todos los cargos importantes queden en manos de hermanos que realicen en la prctica el ideal masnico" (Dieter Schwarz: La masonera. Su ideolo ga, organizacin y poltica [Existe una edicin espaola]). Cada hermano tiene que jurar, al ser admitido, que guardar inquebrantable silencio sobre cuanto ocurra, se discuta o se acuerde en la logia. La Alemania nacionalsocialista no puede admitir la existencia de la ma sonera, aunque sea por la razn de que, a pesar de todos sus esfuerzos por disimularlo, ha sido reconocida como instrumento del judaismo in ternacional. Esto se deduce no slo del hecho de que una gran parte de los hermanos, sobre todo los grados ms altos e influyentes, son judos, sino tambin de la circunstancia de que el ceremonial y el simbolismo de la ma sonera son totalmente judos, por su espritu y por la forma. Sus smbolos y parbolas se agrupan en torno mayormente del smbolo de Jehov y de su templo salomnico, y en la sala preparatoria debe hallarse siempre la Biblia, abierta en el versculo 22 de San Juan, IV, que dice: Vosotros no sabis lo que adoris, pero nosotros sabemos lo que adoramos, pues la salvacin viene de los judos" (Dieter Schwarz.) 170 germnico dirigido por un caudillo o Fhrer89. Al supremo caudillo lo considera el Nacionalsocialismo como ejecutor de la voluntad del pueblo. La Unin entre el Fhrer y el pueblo queda expresada en las consultas o plebiscitos, en los que el principio de la democracia se realiza en forma distinta que en las votaciones alternativas de partidos del sistema parlamen tario. Las lneas que Hitler traz ya en 1923 en su libro, como de seo, programa y postulado, son convertidas ahora en realidad en su contenido fundamental. Los puntos esenciales de su ideologa son las columnas que sostienen su enorme edificio, que son inmviles y estn tan slidamente cimentadas que nada es capaz de estremecerlas, porque se basan en la reali dad y en la naturaleza humana. El primer punto se refiere a la sangre y raza, A la afirma cin marxista de que los hombres son iguales, opone el Na cionalsocialismo su tesis de que los hombres son distintos, fundamentndose en la doctrina, formulada por la etnologa y la eugenesia, de la existencia e importancia de las razas y de la herencia de la salud. Ya en otros captulos de este libro se ha sealado el papel que el problema racial desempea en la ideologa del Nacionalsocialismo. A l se debe que el proble ma racial haya pasado del terreno de las discusiones tericas al de gobierno prctico y poltico. Esto tiene su explicacin y fundamento en el hecho de que se ha llegado al convenci miento, al cabo de una larga labor cientfica, de que el hom bre, al igual que el resto del mundo orgnico, est sometido en todos sentidos a la ley natural de la herencia, nocin que hasta ahora slo haba tenido una aplicacin prctica y til en el terreno de la cra animal y vegetal. Hitler, en su gran discurso del Keichstag de 30 de enero de 1937, ha expuesto en forma clara y precisa la importancia que tiene la idea racial. Toma como punto de partida al pueblo unido por la misma sangre y por la misma tierra90. Acaso por 89 Respecto a los conceptos de democracia y dictadura, sealamos la obra de Paul Ritterbusch, que establece, de manera convincente, la dife rencia entre el concepto de la democracia occidental y el del Nacionalsocia lismo. 90 Aquello que el pasado desconoca, o sea el concepto de que el indi- primera vez, dijo, se haya convencido el pueblo alemn que de todas las misiones que nos son impuestas, la ms elevada y por ello ms sagrada para el hombre es la conservacin de la especie tai como Dios la ha creado. Por primera vez se ha comprendido que este problema es ms importante para la conservacin del pueblo que todas las guerras victoriosas o batallas econmicas triunfales. La mayor revolucin del Nacionalsocialismo sigue diciendo - es el haber hecho comprender que todas las faltas y errores del hombre estn sujetos al tiempo, y, por lo tanto, pueden ser subsanados, a ex cepcin de uno slo: el error relativo a la importancia de la conserva cin de su sangre, de su especie y de la forma y esencia que Dios le ha dado. Nosotros los hombres no estamos llamados a fallar sobre el por qu la Providencia cre diferentes razas, sino a cuidar que se casti gue a aquel que no respete su creacin... Y digo aqu projeticamente: As como la nocin del curso de la tierra alrededor del sol produjo una reforma revolucionaria del mundo en general, as la doctrina de la sangre y de las razas, del movimiento nacionalsocialista pro ducir una revolucin de los conceptos y con ello del cuadro elela Historia del pasado y del futuro de la Humanidad. Y refirindose al programa judo, aade: Esto no har que los pueblos se distan cien, sino que por primera vez los llevar a una verdadera y mutua comprensin. Es cierto que ello impedir que el pueblo judo, bajo el disfraz de honrado ciudadano, intente la descomposicin interna de todos los dems pueblos para dominarlos. Todas las cualidades fundamentales del hombre se basan, en primer lugar, en sus condiciones hereditarias. Diferencias de razas son, por tanto, diferencias hereditarias. Y aunque la predisposicin hereditaria no funcione con la exactitud del ex perimento fsico, constituye la base que el destino ha colocado en la naturaleza humana. Este fundamento est expuesto a evoluciones en las que interviene el medio ambiente. Sobre esto se basan la doctrina de la herencia y la higiene racial, la herencia biolgica y la eugenesia. Y sobre este hecho se basa el postulado de la ideologa tnica, que exige que el Estado viuo no vive desligado de os lazas de su sangre, sino que forma un eslabn en la cadena de las generaciones, aquello constituye el criterio de la vida sim plemente", dice el Dr, Walter Gross, cuyo estudio, claro y excelente sobre el tema Raza y pueblo, publicado en el Voelkischer Beobachter del 15 de enero de 1939, nos permitimos recomendar a la atencin del lector. 172 considere como una de sus ms nobles misiones la de mejorar y perfeccionar en sus ciudadanos el aspecto corporal y espiri tual. Para conseguir este fin es preciso separar las granzas del trigo. No necesita desatender a los que por fuerza del destino o por su propia culpa estn perjudicados corporal y espiri tualmente, pero tampoco debe favorecerlos, como lo haca el antiguo Estado (y la sociedad tambin), a costa de los sanos y fuertes. De estos ltimos debe ocuparse en primer lugar. No solo tiene que elegir los mejores, sino fomentarlos y ayudarlos con preferencia a los dems. El segundo pensamiento fundamental del Nacionalsocia lismo es el pueblo y la comunidad tnica. Pueblo quiere decir comunin en la manera de ser y de interpretar la vida: o primero en el sentido de la comunidad de idioma, descendencia, parentes co, cultura, costumbres, Historia, Mito, suelo y clima... Quiere de cir tambin herencia y posesin. Comunidad de interpretar la vida quiere decir misin y reorganizacin... El hecho de que fundamos el Estado sobre el pueblo da a aquel su dignidad, su destino, su fuerza y su podero... La Nacin se halla representada con ms fuerza en las grandes masas..., al contrao de lo que sucede con los intelectuales intemacionalistas, Comunidad no quiere, pues, decir una reunin poltica de los varios grupos tnicos y estirpes alemanas. Es una natural consecuencia de la supresin de todas las fronteras entre los pases. La comunidad de pueblo es asunto interno del alma. No hace desaparecer la diversidad de los diferentes troncos de pueblos alemanes, no modifica sus tradiciones, costum bre, dialectos y manera de ser, pero los fusiona todos en un plano ms elevado, formando una gran unidad, un sentir y una conviccin de mutua e inseparable conexin y unidad, frente a la cual todos los dems seres humanos de esta tierra son extranjeros, no obstante su comunidad humana. A esta comunidad pertenecen por ello no slo los que viven dentro de un determinado territorio geogrfico, sino tambin todos los dems que estn dispersos en este mundo y que son de la misma sangre y hablan la misma lengua. La ciencia demuestra, dice el Nacionalsocialismo, que en esta tierra no todos los que tienen semblante humano son iguales; sino que ms bien las grandes razas presentan di ferencias hereditarias, corporales y sobre todo espirituales y sentimentales muy profundas. No puede negarse que el pue blo alemn se compone de sustancias raciales muy distintas. El Nacionalsocialismo desea (as declar Hitler en la Asam blea del Partido el 1 de septiembre de 1933) que la direccin poltica y cultural del pueblo alemn conserve el semblante y la expresin de aquella raza que por medio de su herosmo y gracias a su disposicin interna creo al pueblo alemn de un conglo merado de componentes distintos. El Nacionalsocialismo profesa de este modo una doctrina heroica de la valorizacin de a sangre, de la raza y de la personalidad, as como de las eternas leyes de seleccin. Medio ao ms tarde, completando Hitler estas ideas, de clara que no encierran menosprecio o desmerecimiento algu no respecto a otros pueblos, sino que ms bien conducen a un respeto natural de su vida y de su esencia. Con frecuencia ha negado toda idea de germanizar otros pueblos. En su libro se expresa con dureza sobre este tema favorito de los antiguos nacionalistas pangermanos. En su discurso de paz ante el Rei- chstag, el 17 de mayo de 1933, dijo: As como nos sentimos li gados por infinito amor y fidelidad a nuestro pueblo, as respetamos los derechos nacionales de los dems pueblos inspirndonos en los mismos sentimientos, y quisiramos desde el fondo de nuestra alma vivir con ellos en paz y amistad. No reconocemos, por lo tanto, el concepto de germanizacin. La mentalidad espiritual del si glo pasado, que crea poder hacer de polacos y franceses, ale manes, nos es extraa en la misma medida que nos oponemos apasionadamente a todo intento inverso. Es sabido tambin que el Nacionalsocialismo prohbe toda clase de propaganda en su favor en el extranjero: El Nacio nalsocialismo no es artculo de exportacin, como dijo Joseph Goebbels. Asimismo todo apoyo activo a tendencias antiju das o polticorraciales por parte de los alemanes en el extran jero es rechazado por el Nacionalsocialismo como una inje rencia en los asuntos polticos de otros Estados91. El tercer pilar del Nacionalsocialismo es la idea social. 91 Otra cosa es, naturalmente, dar a conocer al extranjero la ideologa y las obras del Nacionalsocialismo. Interesa no slo a Alemania, sino tam bin al extranjero y a la paz, que se eviten equvocos y malas interpretacio nes. 174 Ella da al Nacionalsodalismo su carcter revolucionario y le confiere la fuerza y significacin de una decisiva revolucin histrica. La raz?i y la nacionalidad contienen postulados de carcter prctico-poltico. Tambin el socialismo se adhiere a este principio. Tambin el exige que se encuentren las perso nas adecuadas, lo que est de acuerdo con el ideal de la ideo loga nacionalsocialista. Esto lo llaman seleccin. El hombre de Estado obra en el inters de todos/ o sea en conformidad con el principio socialista, si para cada funcin de la vida bus ca al que ha nacido para ella, para conferirle en este terreno la responsabilidad sin parar mientes en su origen econmico o social. Si a la palabra socialismo se le quiere dar un sentido dijo el Fhrer en la Asamblea del Partido el 3 de septiembre de 1933 , ese sentido no puede ser otro que el de imponer a cada cual con frrea justicia, es decir, con profunda comprensin, la par te que por su innata disposicin le corresponde en la conservacin de la totalidad. La capacidad de cada individuo puede deter minarse de la manera ms segura por la reaccin que en l produce una nueva idea. Este es el mtodo infalible de buscar a las personas que se quieren encontrar, pues cada cual slo responde al sonido con el que sintoniza en el fondo de su ser. Centenares de miles se han rendido al movimiento nacionalsocia lista sencillamente porque su receptor interno estaba sintonizado con la longitud de onda de esta idea. La misin del movimiento consiste, pues, en complementar la direccin poltica mediante una acertada seleccin para que la esencia de las fuerzas que sostienen a la nacin no sea nun ca modificada. No es la fuerza numrica lo que decide, sino nicamente la dignidad interna y con ella la homogeneidad. El movimiento deber proceder a esta seleccin con arreglo a los mismos duros principios que el duro destino le ha impuesto a l en el pasado. La idea social es sostenida sobre todo por una fuerza ti ca, o sea el concepto de que la vida humana es una forma de la existencia que no se obtiene ni se mantiene por medio de ligaduras externas, sino por una ley interna que determina la mutua actitud recproca de los hombres. Se habla de un principio democrtico. Es ste un concepto sospechoso, con visos de peligroso, porque ha sido desposedo de su primitivo 175 contenido y por ende falsificado. Lo que pide el Nacionalso cialismo de las relaciones ticas y sociales entre los hombres, es el respeto mutuo y su buena disposicin. No conocemos palabra que mejor lo exprese que la de deber. Es el nico postulado que formulamos a todos sin distincin, el nico elemento que debe ser comn para todos y que no concede preferencia a nadie sobre los dems. Altos y bajos, pobres y ricos, mandatarios y subordinados, todos son iguales frente a este elemento. Es la ley que de la manera ms natural y bella se ha realizado en el Servicio. Esta conciencia, inspirada en el deber social y moral de la camaradera y comunidad, ha con cedido al Fhrer el derecho a calificarse a s mismo, frente a las democracias dominantes, de nico verdadero demcrata. El que el Nacionalsocialismo haya conseguido realizar es tas tres ideas fundamentales en la vida poltica del pueblo ale mn lo debe a la circunstancia de haber puesto en prctica con frrea consecuencia el principio del concepto de caudillaje. Ei Reichsleiter Alfred Rosenberg ha dado a este principio la fr mula popular ms sencilla. Declara que este principio existe siempre all donde una comunidad lucha con verdadera serie dad por su existencia, y aade: Este principio ha sido aplicado con xito no slo en la vida del soldado, sino incluso en los tiempos de la democracia poltica, desamparada siempre que estaban en jue go el rendimiento y la responsabilidad. El capitn de un buque ha sido siempre el amo del mismo. l era el responsable de la suerte de los bienes a l confiados, y el no acatar sus rdenes era una rebelin igual a la desobediencia en el Ejrcito. Todo aquel que diriga una ex pedicin cientfica era jefe de la misma y responsable de la ejecucin de todas las rdenes. Para Hitler este principio es el santo y sea para la lucha contra el principio mayoritario de la democracia, esta imposi cin numrica de la masa inerte sobre la inteligencia y la verdadera energa. Frente a la irresponsabilidad annima parlamentaria y toda otra mayora de compaerismo, reclama para toda expresin de voluntad, para todo orden y para toda accin en las que se trate de alcanzar un determinado objetivo, pero so bre todo en el terreno poltico, la responsabilidad personal de un determinado caudillo y la absoluta obediencia a la persona 176 o squito a las rdenes de dicho caudillo92. Autoridad para con Jos de abajo y responsabilidad para con los de arriba. La realizacin de este principio fue ya la primera preocupacin de Hitler cuando en 1918 entr, con el nmero siete, a formar parte del pequeo crculo en Munich. Hoy es el supremo prin cipio en la organizacin del NSDAP y del Estado. Se halla n timamente ligado con el postulado de la seleccin. Slo puede exigir obediencia aquel que rena las condiciones necesarias. La responsabilidad slo puede esperarse de aquel que sea ca paz de asumirla. El Partido exige estas dos capacidades en doble sentido; como rendimiento en s y como carcter. La preparacin para el caudillaje es por eso uno de los ms im portantes problemas del Partido. El principio del caudillaje es, por consecuencia, tambin principio de lucha. ntimamente ligado con el principio del caudillaje est el concepto de la libertad tal como el Nacionalsocialismo lo ha determinado. Segn el concepto individualista usual, la liber tad es lo opuesto de imposicin y dictadura. Esto es tan exacto como superficial. El Nacionalsocialismo no ignora tampoco esta libertad exterior, pero conoce tambin una libertad inte rior que nada tiene que ver con imposicin y dictadura del ex terior, porque la impone la conciencia. El cultivar en el hombre esta ley de la conciencia y de la responsabilidad es una de las grandes tareas ticas del Nacionalsocialismo. Un ingls, Rolf Gardiner, ha dado a este concepto de la libertad una interpre tacin que concuerda con la del Nacionalsocialismo. Dice: La libertad inglesa, concepto mucho ms noble en su da, ha ido debi litndose paulatinamente hasta llegar a ser una mera ausencia de imposicin. Asimismo, el espritu de comunidad ha degene rado en un mero instinto de rebao. La vieja idea inglesa de la 92 Con cunta consecuencia se aplica en todas las ramas de la vida del Estado el principio de la personalidad dirigente, lo demuestra tambin el importante reglamento municipal de 30 de enero de 1935, que no slo realiza el principio poltico de la autonoma, sino que reviste tambin esta autonoma de la mxima responsabilidad. La vigilancia suprema de la ad ministracin municipal corresponde al Estado, ante el cual slo son perso nalmente responsables los alcaldes de los municipios. Las consejos municipales, que asesoran bajo su responsabilidad al alcal de, se convocan, por el representante del Partido y de acuerdo con el alcal de, con el solo fin de mantener la unin con el Partido nacionalsocialista. 177 libertad es, sin embargo, completamente distinta: el derecho era una obligacin y la libertad era al mismo tiempo mando y obediencia. Esta antigua interpretacin es la que Alemania ha intentado aplicar de nuevo. Goethe exclam: Solamente la Ley puede darnos la libertad. Los alemanes no entienden por libertad reivindicaciones de derecho ni la ausencia de imposi cin, sino la voluntaria sumisin a un caudillaje y el servicio en bien de todos. Proclaman la virtud de la unin... La idea prusiana de la libertad ha llevado siempre en s este sentido metafsico: para ella libertad es obediencia del alma. En su alocucin final en la Asamblea del Partido, el 10 de septiembre de 1934, formul Hitler este orden de ideas en una forma clara y enrgica propia de su expresin: El Partido ser para todo el tiempo venidero la seleccin pol tica de caudillaje del pueblo alemn. Formarn un Estado mayor de apstoles y luchadores polticos que prestarn su servicio como obedientes y leales oficiales del movimiento. Ser la gran escuela que atrae e instruye a millones de hombres de nuestro pueblo. En l se desarrollar una tradicin del arte de conducir al pueblo, que deber evitar que jams espritus extraos vuelvan a perturbar el cerebro y el corazn de los alemanes. Ser invariable en su enseanza, dura como el acero en su organizacin, flexible y dctil en su tctica y en su conjunto; empero, ser una orden. Es para todo tiempo futuro la esencia de la idea nacionalsocialista, la maestra del arte organizador nacionalsocialista, la escuela de la propaganda nacionalsocialista... Slo entonces, cuando, sin contribuir nosotros, demos cuerpo en el Partido al pensamiento y esencia nacionalsocialistas, ser una etema e indestructible columna del pueblo alemn y del Reich. Entonces, junto al glorioso Ejrcito, se colocar el mando poltico del Partido, robustecido por una tradicin no menos gloriosa. Entonces, estas dos instituciones educarn y robustecern comnmente al hombre alemn y sostendrn al Estado y al Reich alemanes. En forma oficial la relacin entre el Partido y el Estado ha ba sido ya expresada en la Ley para la seguridad de la unidad de Partido y Estado, de 1 de diciembre de 1933. En su art culo 1 declaraba esta ley que el NSDAP es el portador del pensamiento estatal alemn y est indisolublemente unido al Estado. A los miembros del NSDAP y de la SA, como fuer za conductora e impulsora del Estado nacionalsocialista, les 178 incumben ms altos deberes frente al Fhrer, el pueblo y el Estado. Estn sometidos a una jurisdiccin especial del Parti do y de la SA en caso de violacin de dichos deberes. Como signo exterior de la unidad del Partido y el Estado, el Ejrcito y los funcionarios uniformados del Reich usan los distintivos del Partido. Sobre los conceptos Estado, Pueblo y Partido se han expre sado extensamente numerosas personalidades dirigentes del Nacionalsocialismo, entre ellos, en su calidad de jurista, el mi nistro doctor Frank, en su discurso ante la Academia de Dere cho alemn, el 18 de junio de 1938, en el que, junto a los valo res Raza, Suelo, Trabajo, puso de relieve, como quinto valor y contenido ms profundo de la vida de la nacin alemana, su Honor. ste exige que la lealtad figure en todas las leyes como suprema interpretacin del honor. Quien falta a la lealtad ha cia el Pueblo, Reich, el Fhrer, el Partido y los conciudadanos, es indigno de pertenecer a la comunidad. De esta manera el gran edificio del orden jurdico civil de antes se transform en un orden de vida de unidad nacional. El jefe de Prensa del Reich, doctor Dietrich, se expres acer ca de ello en la Asamblea del Partido, en 1936, como sigue: El Partido representa no slo la voluntad del pueblo, sino que la ejecuta tambin por su especial unin con el Estado. As como de un lado arraiga firmemente en el pueblo, as en el otro lado est in disolublemente unida con el Estado y su direccin. El Partido y el Estado no son la misma cosa, ya que sus misiones son distintas. El Partido manda al Estado, pero no es el Estado. El Partido es el man do poltico; el Estado ejerce las funciones de la Administracin. Am bos estn materialmente separados, pero personalmente unidos uno con otro. El jefe del Partido es al mismo tiempo el supremo Jefe del Estado. Mediante su escuela preparatoria, el Partido produce cons tantemente los hombres que se necesitan para el mando poltico. De esta manera el Partido nacionalsocialista establece tambin la unin de la direccin del Estado con la vida activa de la nacin y realiza as en forma nica la suprema ley de la democracia, la homogeneidad del pueblo y Estado93 93 Hitler mismo no emplea la palabra "Estada ms que para designar las autoridades y administracin estatales, pero no para la totalidad de la unidad poltica del pueblo alemn. (Dr. Antn I.ingg: La Administracin del 179 El Ejrcito est excluido de toda actividad poltica. No es ms que el cuerpo armado del Reich, sin que ello signifique que quede disuelta la unin nacional entre el Ejrcito y el Par tido. La educacin poltico-ideolgica del soldado y, al mismo tiempo, su instruccin sobre los asuntos del da, han quedado fijadas mediante diferentes disposiciones del ministro de la Guerra. Segn la conviccin del Nacionalsocialismo, el solda do alemn, para ser capaz de rendir el mximo en provecho de su pueblo, debe inspirarse en un objetivo de lucha ideol gico y estar compenetrado del espritu de esta ideologa. Se comprende por esto que la idea de que todo el pueblo alemn llegue un da a pensar y obrar en nacionalsocialista no parezca al nacionalsocialista convencido una ilusin optimis ta, sino que, al contrario, ser para toda la generacin viviente un manantial de estimulo y consuelo. El principio de la selec cin que se lleva a cabo en la prctica mediante la disciplina, la responsabilidad y el mando, es base inquebrantable para toda la estructuracin del Estado nacionalsocialista. Nunca un hombre ha sido insustituible. El Nacionalsocialismo se cui da de que cuando desaparezca de la plataforma el mejor de entre ellos, haya siempre un sucesor de igual vala. Sobre los tres pilares fundamentales, raza, comunidad na cional y socialismo, se levanta el Estado nacionalsocialista. El Partido Nacionalsocialista alemn). Aadamos an lo que sigue con respecto a los rganos supremos del partido nacionalsocialista y del Gobierno del Reich: El Partido nacionalsocialista se divide en la jefatura, regiones, distritos y grupos locales. Los asuntos financieros del Partido incumben exclusiva mente al tesorero del Partido como apoderado general del Fhrer. El Partido se compone de las siguientes formaciones: SA-SS; NSKK (mo toristas); HJ (juventudes); NSD Dozenten Bund (Asociacin de maestros); Asociacin de estudiantes, y Seccin femenina. Son Asociaciones incorporadas al Partido: Las Asociaciones de mdicos, ahogados, maestros; la Asistencia social, la Asociacin de asistencia a las vctimas de la guerra, la de funcionarios, la de tcnicos y el Frente Alemn del Trabajo. El Gobierno del Reich se compone del Fhrer y Canciller del Reich y de los Ministerios del Reich, a saber: de Asuntos Exteriores, del Interior, de Hacienda, de Economa, Trabajo, Justicia, Guerra, Correos, Comunica ciones, Agricultura, Aire, Propaganda, Ciencias, Educacin e Instruccin Pblica y Cultos. 180 pueblo forma su ncleo y su sustancia viviente; el Partido, la voluntad y el espritu que forma la sustancia; y el Estado, el instrumento que sirve al Partido para poner en prctica su idea. El Estado en s no es finalidad ni objeto. Es slo medio para el cumplimiento de misiones ms elevadas, a saber: la conservacin y el fomento de una comunidad de seres hu manos, fsica y moralmente iguales: La suma finalidad de la existencia del hombre es la conservacin y el mejoramiento de su especie: El Estado es la premisa para llegar a una cultura humana, ms elevada, pero no es causa de la misma. El Estado no es conteni do, sino forma; es el recipiente, cuyo contenido es el pueblo. Ambos no forman contraste, sino que estn indisolublemente unidos. El Es tado es el pueblo organizado. El pueblo, a su vez, no es la suma de ciudadanos, sino una comunidad de destino nacional y social en la que cada uno tiene asignada su misin y su tarea, de la que no puede librarse sin violar la ley moral del socialismo, ya que cada uno no es finalidad propia, sino un miembro de la comunidad nacional, tanto de la pasada como de la presente y futura; una personalidad cuyo valor radica en lo que rinde por el pueblo. Por encima de la volun tad de todos los conciudadanos est el postulado, la utilidad comn antes que la utilidad individual. El socialismo no es un actuar social que piense en limosnas, sino una ideologa que a cada ciudadano obliga a considerar y ajustar su vida al servicio de su pueblo. 2. El Ejrcito Segn se ha dicho en otra parte de este libro (pg, 87), la actitud poltica de las potencias occidentales oblig al Fhrer a reorganizar por la ley de 16 de marzo de 1935 la soberana militar sobre la base del servicio general obligatorio y a regla mentar su aplicacin prctica mediante la ley de 21 de mayo de 1935, arraigndola en el nuevo orden del Estado nacional socialista94. 94 El servicio en filas dura de los dieciocho a los cuarenta y cinco aos. Los mayores de cuarenta y cinco aos forman la reserva. No son lla mados a prestar servicio militar: 1) Los que son considerados indignos; 2) los de origen no ario; 3) los que hayan sido ordenados como sacerdotes catlicos; 4) los intiles fsicamente. Antes del servicio militar hay que cum plir el servicio de trabajo. El servicio activo es de dos aos. 181 Las bases para la instruccin del Ejrcito haban sido es tablecidas ya por el general von Seeckt, por medio de la or den de 1 de enero de 1921. La Reichswehr estaba formada por soldados profesionales, que permanecan en filas durante doce aos y que cumplan su servicio de manera ejemplar, aunque en el Estado, democrtico de entonces no tenan contacto alguno con el pueblo. No obstante esto, gracias a la educacin orientada hacia el sentimiento nacional por sus je fes supremos, este Ejrcito era el nico factor potencia, ajeno a las diferencias de Partido, que mantena unido al Reich y so- bre el cual poda apoyarse Hitler cuando en 1933 destruy al marxismo. En el transcurso de los aos, los miembros de este Ejrcito se haban ya compenetrado con el espritu que les ha ca sentir su unin con el pueblo. Con razn pudo decir Hitler en su discurso de 30 de enero de 1934: Fue un acontecimiento histrico nico el que entre las fuerzas de la revolucin y los jefes responsables existiera una tan cordial unin, basada en una extrema disciplina, como la que se form entre el Partido nacionalsocialista y yo, como Jefe del mismo, por una parte, y os oficiales y soldados del Ejrcito y de la Marina del Reich, por otra. La direccin del Estado dijo el Fhrer en otra ocasin est sostenida por dos columnas, una poltica, o sea la nacin orga nizada por el movimiento nacionalsocialista, y otra militar, o sea el Ejrcito. Ser en toda futuro m aspiracin hacer valer el principio de que el Partido es la nica expresin de la voluntad poltica en la nacin, y el Ejrcito el nico cuerpo armado del Reich. En la fideli dad de estas dos organizaciones hacia el Estado se funda su vigor y su fuerza. Consecuencia de esta evolucin es el espritu social en el actual Ejrcito, en el que no se da preferencia a ningn de terminado grado de cultura. Ha desaparecido el servicio de un ao. Como novedad hay que citar el prestigio otorgado al servicio militar y la exclusin de elementos no arios. Otra no vedad consiste en la implantacin del servicio militar de dos aos. Pero lo ms nuevo del actual Ejrcito es el sorprendente desarrollo tcnico militar de las armas y de la tctica, lo que tiene una especial importancia, dado el alto nivel espiritual de todas las categoras de miembros del Ejrcito. Tcnicamente, la tctica de hoy, tal como se ha demostra do en las campaas de Polonia, Noruega, Holanda, Blgica y sobre todo en Francia, no slo es superior a la de la Guerra Mundial, sino que es algo nuevo en sus puntos esenciales. De ah que la estrecha colaboracin de los tanques y del arma a rea, as como la de estas dos armas con la infantera, resultara sin precedente. Por lo dems, la ntima cooperacin de todas las armas ha sido llevada a su mxima eficacia. . Los expertos extranjeros, incluso los del enemigo, han reco nocido sinceramente estas nuevas cualidades. As, por ejem plo, la Prensa inglesa ha puesto de relieve con asombrosa ad miracin la manera en que los carros blindados alemanes, aun separados de la tropa propiamente dicha, operaban indepen dientemente y cmo se mantenan ocultos durante la noche en bosques detrs de las alambradas por ellos instaladas, para abandonar su escondite a la maana siguiente y causar terror y destruccin con sus armas de fuego de nueva construccin. Esta independencia y movilidad del arma blindada alemana han asegurado a sta, a pesar de su inferioridad de tiro con respecto a la artillera pesada empleada en los grandes ata ques en la Guerra Mundial, una fuerza de penetracin mayor y un efecto moral ms sealado. Asimismo, los caones antiareos, los caones antitanques y otras armas eran de construccin ms eficaz que las de an tes. Una gran sorpresa para el mundo fue el empleo de pa racaidistas y tropas areas en campaa, a pesar de que ya se conocan de las maniobras alemanas. En la Marina, las pequeas lanchas rpidas de nueva cons truccin, llamadas mosquitos de los mares, que operaban aun con muy mal tiempo, as como otras naves, resultaron ser una peligrosa arma de ataque. Los adversarios de Alemania estaban tan ajenos a la efica cia y cantidad de estas armas como del espritu combativo de cada individuo de la tropa, y an ms de la genialidad del Mando alemn, que ha demostrado ser nico desde el punto de vista estratgico, tctico y organizador. La rapidez y el sigi lo con que fueron avanzadas, por ejemplo, las fuerzas blinda das a travs de los Ardenas contra las posiciones del Mosa, la manera cmo sostuvieron el combate estos tanques apoyados por tropas motorizadas, y, sobre todo, el intervalo insospe 183 chadamente corto entre el avance alemn hacia el Canal y el principio del ataque contra la Lnea Weygand, son calificados por la Prensa enemiga de ejemplos de una hazaa cumbre es tratgica, tctica y administrativa militar. Todos estos infor mes, de los que el mundo se enter con asombro, fueron an superados por una comunicacin con la que el mariscal del Reich, Goring, en el verano de 1940, sorprendi a la opinin pblica en ocasin de una recepcin de la Prensa alemana, Saba que Hitler, como Jefe supremo, haba asumido el mando de la guerra. Lo que no se saba es que no era slo nominalmente, sino efectivamente como diriga la guerra, la haba ideado desde los primeros planos hasta el ltimo deta lle, la haba trazado y la mandaba. El mariscal del Reich fue el primero en poner de relieve ante los representantes de la Prensa alemana el talento militar del Fhrer. Mostr cmo el plan de toda la campaa, empezando por Polonia, haba sido trazado en sus grandes lneas y elaborado hasta en los ms pequeos detalles por Hitler. Hizo resaltar el extraordinario conocimiento militar del Fhrer, cmo cada hecho militar, empezando por los buques de las flotas enemigas y organiza cin militar del enemigo hasta los puentes y caminos, al pare cer sin importancia, en el campo de la guerra, eran conocidas por l, y cmo la genialidad visionaria del Fhrer, con una concepcin revolucionaria tambin en el terreno de la guerra, haba echado por tierra principios estratgicos que para los adversarios haban sido considerados como sacrosantos. Ha vuelto a poner en prctica, dndoles nueva forma, las eter nas verdades fundamentales de toda operacin estratgica. Al pueblo alemn ha hecho don el destino de un gran estadis ta y artista en la persona de Adolf Hitler. Ahora se muestra tambin como estratega de suprema genialidad. Un nuevo e inesperado esplendor enriquece la imagen de este hombre ex traordinario. 3. Estructura social El Frente Alemn de Trabajo La reconstruccin social que acometi el Gobierno nacio 184 nalsocialista al poco tiempo de asumir el Poder, haba sido planeada ya mucho tiempo antes en sus lneas generales. De otra manera no puede uno explicarse ni el acierto ni la rapidez con las que fue iniciada y puesta en prctica esta obra gigan tesca e infinitamente complicada. El Frente Alemn de Traba jo (DAF) es una organizacin de tal amplitud, que para hacer una completa descripcin de la misma se necesitara un libro entero. Por esto debemos limitarnos aqu a los puntos princi pales y detalles ms esenciales. Se comprende que el montar esta organizacin tropezara con no pocas dificultades, que slo podan vencerse con paciencia y cautela. Y el hecho de que no se haya dado inmediatamente con la forma definitiva, lo demuestran las frecuentes modificaciones, mejoras y refor mas llevadas a cabo en virtud de nuevas leyes y disposicio nes. Estos cambios fueron realizados con tanta habilidad que la masa de los trabajadores, empleados y contratistas apenas se di cuenta de ellos. Puede uno formarse una idea de la magnitud del organis mo econmico-poltico al que tuvo que hacer frente el Go bierno de Hitler, si se tiene presente la estructura social de la economa alemana all por el ao 1933. El nmero total de las personas dedicadas al trabajo era de 27 millones en cifra redonda, de ellas 5,3 millones en posiciones independientes y dirigentes, 5,5 millones empleados y funcionarios, y 16,2 mi llones como obreros y personal de servicio domestico. Se re partan entre 27 grupos distintos de profesin, con doscientas clases de profesin y unas 4.600 profesiones. Era, pues, pre ciso tener en cuenta una clasificacin profesional sumamente complicada y muchos millones de empresas grandes y peque as de los oficios ms variados. La organizacin ms poderosa de estos trabajadores era la Confederacin General Alemana de Sindicatos socialdem- crata, la cual, a raz del nombramiento de Hitler como canci ller del Reich, rechaz en una sesin decisiva la proposicin de proclamar una huelga general, por suponer que el nuevo Gobierno seguramente ira a tener poca vida. Convencida de esto intent, a raz de la proclamacin de Hitler, influir so bre la opinin pblica en contra del Gobierno. Cuando el pre sidente de la Liga se enter de que el Gobierno se propona 185 nombrar un Comisario para los Sindicatos, cambi de actitud y se declar dispuesto a ponerse al servicio del nuevo Go bierno. Pero ya entonces era tarde. El 21 de abril de 1933, el Comit de accin para la proteccin del trabajo alemn, creado poco tiempo antes, orden disolver las 28 asociaciones de la Liga General Alemana de Sindicatos, detener a sus presiden tes y gerentes y bloquear sus cajas y cuentas. Segn rezaba la orden, esta accin deba hacerse de manera que los obreros y empleados no tuvieran la sensacin de que iba dirigida contra ellos, sino contra un sistema caduco y que no responda ya a los intereses de la nacin alemana. La orden fue ejecutada el 2 de mayo. Esta decidida actitud se fundaba en algunos de los puntos principales del Programa nacionalsocialista. El punto 8 (vase pg. 37) dice: Todos los ciudadanos del Estado deben tener los mismos derechos y los mismos deberes; y el punto 9 dice: Es deber primordial de todo ciudadano del Estado producir con su es pritu y su cuerpo. Segn el punto 7, El Estado est obligado a velar en primer lugar por que los ciudadanos tengan su manera de vivir y de trabajar. Y finalmente, el punto 11 pide La abolicin de ingresos no producidos por el trabajo y esfuerzo. El derecho de todo ciudadano al trabajo es el punto de par tida de la poltica econmica del Nacionalsocialismo. Este quiere independizar el trabajo del mercado capitalista y de la coyuntura. Quiere restablecer la dignidad tica del trabajo y hacer desaparecer el concepto del proletariado. Al exigir que el Estado y el Partido garanticen un puesto de trabajo a cada ciudadano, hace al trabajador econmicamente libre e inde pendiente. No se trata ya de previsin, sino del cumplimiento de una reivindicacin de derecho. Esta poltica social nacio nalsocialista es algo muy distinto de la ideologa marxista. Por eso en la primera sesin del nuevo Reichstag pudo Hitler, el 23 de mayo de 1933, decir como despedida a los socialde- mcratas: Ustedes, seores, ya no hacen falta. Despus de la disolucin de los Sindicatos, los trabajos de estos pasaron a una organizacin que ya el 1 de enero de 1931 haba sido creada con el nombre de Organizacin Nacional socialista de Clulas de Trabajo (NSBO), con el fin de llevar a los talleres la propaganda nacionalsocialista y as atacar en el mismo punto de origen la agitacin marxista. Junto a ella 186 exista., desde el 15 de diciembre de 1932, una Liga de Com bate de la Clase Media Trabajadora, cuya misin era llevar las ideas nacionalsocialistas al comercio, la artesana y los oficios, con el fin de alcanzar una mayor influencia sobre la Economa. Esta Liga de Combate fue dividida el 4 de agosto de 1933 en dos organizaciones, a saber: la Organizacin Na cionalsocialista de Artesana, Comercio e Industria, sometida a la direccin del NSDAP, y la Asociacin General de Arte sana, Comercio e Industria alemanes (GHG); que formaba parte del Frente Alemn de Trabajo. A estas dos organizacio nes, la NSDO y la NS-Hago, les fue confiada la direccin de la obra que abarca toda la vida de trabajo en Alemania, o sea el Frente de Trabajo Alemn, creado el 5 de mayo de 1933, y que el 10 de mayo celebr su primer Congreso en Berln. Est constituido por una Direccin general, el Bur central, la Federacin General de los Obreros Alemanes y la Asociacin General de Empleados Alemanes. Estos, a su vez, se dividen en un nmero de agrupaciones profesionales, o sea en rga nos dotados de un determinado aparato administrativo que comprenden las empresas de una misma clase y que tienen que velar por que dichas empresas sean llevadas conforme al espritu nacionalsocialista y, en cuanto sea posible, lleguen a ser empresas modelo en su clase95. junto a esto, la principal labor del DAF incluye una serie de secciones, cuya misin consiste principalmente en asegu rar la paz social y fomentar el nivel de vida95. En el DAF estn empleados unos 32.000 Amtswalter, y, adems, hay cerca de 95 En 1938 existan las siguientes ramas: 1) alimentacin; 2) industria textil; 3) vestido y piel; 4) construccin; 5) madera; 6) hierro y metales; 7) industrias qumicas; 8) imprenta y artes grficas; 9) trfico y empresas pblicas; 10) minera; 11) Banca y Seguros; 12) profesiones libres; 13) agri cultura; 14) piedra y suelo; 15) comercio, y 16) artesana. 96 Figuran entre stas: el Instituto Social, el Instituto de Higiene, el del Hogar, el de la Mujer, el de las Juventudes, el de asistencia jurdica, y el muy importante de Educacin profesional, que, con sus ocho secciones especiales, vigila y dirige la educacin profesional de sus miembros y la or ganizacin de las Empresas Sor campos de actividad independientes la Prensa y propaganda, el Ins tituto de Ciencias del Trabajo, un Instituto de Ciencias Tcnicas y un Insti tuto de Concursos profesionales. 187 milln y medio de Amtszvalter que prestan servicio honorfi camente. Una tercera parte de los colaboradores son mujeres. La vida de trabajo en el Tercer Reich fue reglamentada fun damentalmente por la Ley para la reglamentacin del trabajo nacional, de 20 de enero de 1934 (AOG), cuya ley fue com plementada por una disposicin del Fhrer de 24 de octubre de 1934 estableciendo claramente las obligaciones que corres ponden a la organizacin de todos los productores dentro de un orden del trabajo nacional97. El DAF es una Asociacin anexa al NSDAP conforme al sen tido de la ley para asegurar la unidad del Partido y del Estado, de 1 de diciembre de 1933. Est sometida a la direccin poltica del Partido y recibe de l sus instrucciones y rdenes a travs de la NSBO y la NS- Hago. Viene a ser una concentracin de todas las personas dedicadas al trabajo intelectual y manual sin distincin de su posicin econmica y social. Abarca, por lo tanto, a todos los patronos, empleados y obreros. En ella se hallan concentra dos especialmente los antiguos miembros de Sindicatos, Fe deraciones de empleados y Asociaciones de patronos, como miembros con igualdad de derechos. El objetivo del DAF es formar una comunidadpopular de trabajo de todos los alemanes. Tiene que cuidarse de que cada cual encuentre su sitio en la vida econmica de la nacin en condiciones espirituales y cor porales que le capaciten para producir el mximo rendimien to y que garantice as el mximo beneficio para la nacin. En atencin a esta finalidad eticonacional del DAF, los miembros del mismo son voluntarios. Nadie est obligado a pertenecer a l. Hasta que punto ha sido reconocida su importancia por el pueblo, lo demuestra el hecho de que desde 1939 contaba en total con 22,5 millones de socios individuales y 7 millones de miembros de Asociaciones adscritas corporativamente. Las cuotas de los socios, son en un 60 por 100 inferiores a las de las antiguas Federaciones de trabajadores, sobre todo en lo que 97 Adems de estas dos leyes fundamentales hay las siguientes dispo siciones que regulan la actividad del Frente Alemn de Trabajo: Ley sobre el trabajo domstico, de 23 de marzo de 1934; disposicin relativa a los pre mios a las empresas modelo, de 29 de agosto de 1936, y orden sobre pago de jornales en das de fiesta, de 3 de diciembre de 1937. 188 se refiere a ciertas grandes Asociaciones, como, por ejemplo, las de las industrias de la imprenta, la metalrgica y la cons truccin, La cuota se establece mediante tasacin propia del salario. En el tiempo desde 1933 hasta 1938, los ingresos por cuotas ascendieron porcentualmente de 90 a casi 98 por 100. En el antiguo Reich la recaudacin por el concepto de cuotas asciende mensualmente a ms de 37,5 millones de marcos. El objetivo principal de Hitler al crear el DAF era de dos clases: inculcar al trabajador manual de ideas marxistas el concepto de la comunidad nacional y hacer comprender a los intelectuales que todo Imperio que este basado nicamente en los estratos de la razn intelectual es de construccin frgil. Mi mayor orgullo dijo Hitler el 10 de mayo de 1933 en el primer Congreso del DAF ser poder decir algn da al ter minar mi vida: He conquistado al trabajador alemn para el Reich alemn. El DAF contribuye, sobre todo, a crear el nuevo orden so cial. No deben existir en l esferas y clases sociales que tien dan a separarse. La direccin nacionalsocialista del Estado es tan soberana y tan superior a todas las ligaduras econmicas, que a sus ojos la distincin entre patronos y trabajadores es un concepto sin importancia. Frente a los supremos intereses de la nacin no hay pa tronos ni hay trabajadores, sino nicamente personas comisionadas por el pueblo entero para el trabajo, as dijo Hitler en la procla macin en la Asamblea del Partido de 1936. No se pretende mermar las libertades de la propiedad y de los patronos, ni el derecho de la economa a prosperar y producir rendimientos; pero extensas capas sociales que hasta ahora eran mal atendidas e incluso abandonadas por la polti ca social, tales como los cultivadores y colonos, los artesanos y los modestos industriales, los trabajadores domsticos, etc., han sido incluidos ahora en el mbito del inters y de la tutela polticosociales. Para todos los productores, el DAF ha de ser la alta escuela de la ideologa nacionalsocialista. Su misin es la de formar la comunidad. No es el individuo aislado el que merece el inters principal de la poltica social, sino el pueblo, que se concepta como comunidad natural ligada por la sangre. Su ms alto objetivo es el de asegurar y conservar su existencia. 189 El centro de la labor social lo ocupa la empresa. Por tal se entiende toda comunidad de trabajo organizada98con todas las personas que participan en ella por su trabajo. En lugar de la antigua organizacin de clases existe ahora la rama, en la que se hallan concentrados todos los productores formando una indisoluble comunidad de destino. En la empresa, el pro pietario o patrono trabajan como dirigentes; los empleados y obreros, como personal dependiente; todos ellos en el empe o comn de hacer prosperar la empresa. El dirigente de la empresa es el nico responsable frente al personal en todo lo que se refiere al trabajo y al bienestar de los empleados y trabajadores. Un Consejo de confianza especial, cuyos miembros no cobran sueldo, tiene por misin estudiar todas las medidas que se refieren a rendimiento del trabajo, condiciones de tra bajo, orden de la empresa, proteccin de la misma, etc., y, al mismo tiempo, se esforzar en dirimir divergencias. Cuando se trata de campos econmicos ms extensos se nombran fideicomisarios, que, como funcionarios del Reich, dependen del ministro de Trabajo. Son ellos los encargados de velar por la paz en el trabajo y proteger a los trabajadores contra la arbitrariedad y el egosmo de los patronos. Tambin tienen que velar porque los obreros reciban salarios apropia dos, para lo cual son asesorados en todo tiempo por exper tos jurados. Un medio importante para la conservacin de la paz y de] trabajo es la proteccin contra el despido. Obreros y empleados que llevan por lo menos un ao trabajando en la misma empresa, en que haya por lo menos diez trabajadores, pueden (segn el prrafo 56 del AOG) pedir ante el Tribunal del Trabajo, en un plazo de dos semanas, la revocacin del despido si este es injusto y duro y no est justificado por las circunstancias de la empresa. Segn el prrafo 20 de la AOG, se prev para los despidos en masa un plazo especial de aviso. Estos tienen que ser puestos en conocimiento del fideicomisa 98 Se habla aqu de Comunidad organizada de trabajo en lugar del concepto ms corriente de empresa. La diferencia entre empresa y ex plotacin" consiste en que la explotacin se caracteriza por la unidad de la finalidad tcnica, mientras que una empresa es una unidad econmica que puede abarcar diferentes explotaciones. 190 rio con antelacin y por escrito. En cada empresa con veinte empleados y obreros como m nimo, el dirigente est obligado a establecer un orden escrito para el uso de los obreros (prrafo 26). Segn el prrafo 32, el fideicomisario, despus de asesorarse de un Comit de exper tos, puede establecer una tarifa escrita en la que figuren las condiciones mnimas y legales. La violacin de Los deberes sociales, enumerados en deta lle en la ley, ser sancionada por Tribunales de honor. De las violaciones del honor social decide un Tribunal de honor para cada distrito correspondiente a un fideicomisario. Un capataz que, abusando de su autoridad en la empresa, explota mal volamente a sus obreros o los hiere en su honor, es castigado por el Tribunal de honor. Que esta disciplina es llevada a cabo con severidad lo demuestra el hecho de que en 1935, en 156 casos de competencia sobre este asunto, slo en cuatro hubo fallo absolutorio. La forma como estas leyes han influido sobre la paz en las empresas se desprende del hecho de que los casos de litigio por cada mil trabajadores fueron de 21,9 en 1932, de 14,1 en 1933, de 9,0 en 1934 y de 8,4 en 1935. El 21 de marzo de 1835 se formaron por medio de la llama da Convencin de Leipzig, en los diferentes distritos econ micos, Juntas de trabajo, que vienen a ser rganos de aseso- ramiento dentro de las oficinas de las Ramas, y cuya finalidad es establecer una colaboracin uniforme en el terreno social y poltico-econmico. Desde mediados de 1935 han sido forma dos ya unas 3.900 Juntas de esa clase, con un total de 36.000 miembros, entre patronos y obreros. Adems de estos rganos de responsabilidad propia exis ten para las grandes regiones econmicas las llamadas C maras de trabajo y una Cmara de trabajo del Reich para toda la extensin del territorio nacional, compuestas por per sonalidades capaces de dar consejos y juicios competentes en cuestiones sociales y econmicas. Una Ley para hi preparacin de la estructura orgnica de la eco noma alemana, de 27 de febrero de 1934, reglamenta la orga nizacin de la economa profesional con arreglo a profesiones, divididas en seis grupos nacionales: industria, comercio, arte- 191 sania/ Bancos, seguros y produccin de energa. Estas estn, a su vez, divididas en subgrupos econmicos y profesionales. As, por ejemplo, el grupo industria se reparte en veintinueve grupos econmicos. La misin de estos grupos consiste en la instruccin tcnica y econmica con el fin de mejorar la di reccin de la empresa, etc. Segn una disposicin de 27 de noviembre de 1934, el pertenecer a estos grupos como socio es una obligacin perentoria. El rgano supremo de la organizacin econmica, en su to talidad, es la Cmara econmica del Reich, la que, en unin de los centros dirigentes de la vida de trabajo en el Consejo de Trabajo y Economa del Reich, discute las cuestiones econ micas y polticosociales y se cuida de una colaboracin basada en la mutua confianza con todas las dependencias del Frente Alemn de Trabajo. El 6 de octubre de 1935, con el llamado Convenio de Buecke- berg, el Reichsnaehrstand de los labradores alemanes deci di asociarse tambin, en calidad de miembro corporativo, al DAF, completando as la concentracin de todos los sectores que forman la base de la alimentacin del pueblo alemn. La poltica de salarios del Nacionalsocialismo se funda so bre dos principios: en primer lugar, se quiere asegurar a todo ciudadano que trabaja un ingreso mnimo para sostener su vida y su capacidad de trabajo, y segundo, la cantidad de los ingresos ha de depender del rendimiento. El salario mnimo y el salario de rendimiento se completan mutuamente. El salario establecido en el orden de tarifas es, en principio, un salario mnimo adecuado, que corresponde al rendimiento fundamental. El nivel del total mnimo de ingresos no debe ser elevado esquemticamente, sino que el aumento del sala rio ha de regirse siempre por el aumento de produccin indi vidual y general. En principio, el salario mnimo fijado en las tarifas permanece estable, lo mismo que los precios. Pero los ingresos individuales aumentan al aumentar la produccin, en la medida del trabajo personal, sin que exista un lmite tope para los salarios. Los fideicomisarios, sin embargo, estn autorizados, segn una disposicin de 25 de junio de 1935, a fijar en cada caso Tos salarios mximos. El difcil problema de un orden justo de tarifas no pudo, 192 como se comprender, hallar de golpe una solucin ideal: paso a paso ha ido mejorando con arreglo a las experiencias de la practica. El 1 de abril de 1938 entraron en vigor tarifas nuevas, que representaban considerables ventajas para los asalariados y empleados. Los salarios experimentaron un alza bastante considerable. Los plazos de despido fueron prolongados, y se introdujo la mejora de no permitirse el despido al cabo de veinticinco aos de servicio, adems de la concesin de suple mentos. Se mejoraron las condiciones de los permisos. Se re formaron los subsidios por enfermedad, en el sentido de que estos subsidios entran en vigor con cualquier enfermedad y a partir del primer da. La reglamentacin del tiempo de traba jo, del 30 de abril de 1938, fija la duracin mxima de trabajo para los adultos, como hasta ahora, en ocho horas. A todos los trabajadores hay que concederles diariamente un descan so de, por lo menos, once horas, adems de otros beneficios. Al igual que el salario, el beneficio del patrono depende del rendimiento. Se quiere dar al productor aplicado la posibili dad de desarrollar su voluntad de rendimiento. El beneficio propio bien interpretado no se condena o suprime, sino que es orien tado hacia el servicio de la comunidad. El Estado no quiere funciona rios de la economa, ni pensionistas de la economa que cifran toda su aspiracin en tener garantizada la venta, sin que por ello se quiera privar al patrono de una sana competencia. Lo que hace es protegerle a l y al producto de su trabajo contra la competencia inmoral del capital annimo especulador. (Deutsche Sozialpolitik, pg.. 35.) El Nacionalsocialismo sabe perfectamente que por ahora no existe un mtodo objetivamente justo para fijar los salarios. Por eso ha adoptado en principio el salario a destajo de tiem pos pasados, sobre el que las opiniones son diametralmente opuestas, por partir tambin del rendimiento como base de la remuneracin. Para el Nacionalsocialismo lo esencial es la educacin del hombre en la economa. Con ella se quiere crear las premisas psquicas de la paz econmica. Por eso la AOG, en el prrafo 29, prescribe la validez general del salario de rendimiento, y determina, en el prrafo segundo, que las bases para el computo del trabajo a destajo deben figurar en el orden del trabajo, cuando el trabajo de la empresa se haga por destajo. No quiere esto decir que la realizacin de Jos princi- 193 pos de salarios nacionalsocialistas presuponga seres angelicales de una justicia superterrenal y exentos de toda flaqueza humana. En tal caso, los principios tendran que ser utpicos. Su realizacin no requiere, sin embargo, ms que una mutacin interna del hombre en la economa para convertirse en honrados nacionalsocialistas, que no se avergenzan de su sana ambicin de trabajo, pero la encuadran en el postulado de la comunidad del pueblo y del destino. (Deutsche Sozialpolitik, pg. 36.) Se trata de resolver tambin, con arreglo al principio de la idea de rendimiento, la cuestin de la participacin de los obreros en los beneficios. Una distribucin esquemtica del beneficio no responde, como es natural, al concepto nacional socialista, sino que se aspira a llegar a una participacin en el beneficio con arreglo al rendimiento de cada cual. Otro problema lo constituye el abono de los das festivos y el de los permisos. El abono en general de los das festivos que pueden caer en das laborables, tales como Navidad, Ao Nuevo, etc., aumentar el ingreso de trabajo en el Reich, se gn los clculos, en un total de 400 millones de marcos. En diciembre de 1937 este abono general de los das festivos se ha hecho obligatorio en todo el Reich. No existen todava per misos reglamentarios para adultos, pero se prevn en el pro yecto de ley sobre la relacin del trabajo que fue publicado en junio de 1938. No obstante, todos los trabajadores alemanes tienen derecho a un permiso con arreglo a las ordenanzas de tarifa de los fideicomisarios y a las ordenanzas de las empre sas. Existe un permiso legal para menores hasta la edad de dieciocho aos, a base de la ley sobre el trabajo de menores y la duracin del trabajo de los menores. (Ley de proteccin de la juventud, de 30 de abril de 1938.) En la prctica, el permiso legal viene observndose ya des de 1936, y est organizado fundamentalmente hasta en sus detalles, tanto en lo que se refiere a su duracin, al tiempo de espera hasta alcanzar derecho a l y al escalonamiento del n mero de das. Tambin los obreros temporeros y domsticos tienen ahora derecho a permisos. Puede decirse que no existe hoy da en Alemania sector profesional, incluso el de los aprendi ces, que no reciba anualmente un permiso ms o menos largo y con toda la paga, dice un conocido poltico-social (Willy Mueller). 194 A este derecho le corresponde tambin una obligacin: la de que el tiempo de permiso sea empleado., efectivamente, para el descanso y no para procurarse un beneficio extraordinario. La forma complicada de la industria domestica, muy desa rrollada en Alemania (por ejemplo, la de encajes y bordados en Vogandia, la de juguetes enTuringia, etc.), est reglamen tada por la Ley especial sobre trabajos caseros, de 23 de marzo de 1934, que establece el principio de que el Reich le debe su especial proteccin. El nmero total de personas ocupadas en estas industrias era de 700.000 en 19399\ La gran reforma que en el ao 1934 se llev a cabo en el DAF, tuvo por consecuencia el confiar tambin el asesora- miento jurdico a determinados centros de asesoramiento que radican en la Asesora jurdica central del Frente de Traba jo. Estas Asesoras del DAF; asesoran tanto a los trabajadores como a los patronos, lo que es una garanta de que los deseos egostas individuales no pueden redundar en detrimento de los intereses de la comunidad. La misin de esas oficinas es evitar pleitos innecesarios mediante avenencias extrajudicia- les. El xito de estos esfuerzos queda demostrado, por ejem plo, por la estadstica del ao 1935. El nmero de consultas fue de 3,5 millones, y mediante componendas extrajudiciales se resolvieron 295.000 casos de litigio, representando un va lor total de 18 millones de reichsmark. La asistencia jurdica ante el Tribunal de Trabajo es gratuita, El nmero de casos sometidos a los Tribunales de Trabajo ha disminuido consi derablemente100. 99 Una orden del Consejo Ministerial de Defensa, de 30 de octubre de 1939, ha introducido una serie de importantes modificaciones de esta ley. (Hoja Oficial del Reich, I, pg, 2146.) 100 El nmero de litigios baj de 371.000 en 1932 a 17.400 en 1938. Los centros de asesoramiento jurdico del Frente de Trabajo no son lo mismo que las oficinas de asistencia jurdica del Partido. Estas ltimas pres tan asistencia jurdica gratuita a todo el que no tenga los medios necesarios para acudir a un abogado, as como a los mutilados de guerra. Los Centros de asesoramiento jurdico del Frente de Trabajo estn a la disposicin de todas sus afiliados, pero nicamente para cuestiones relacionadas con el trabajo, subsidios a la veje?,, enfermedad, paro o accidentes del trabajo o similares, as como para cuestiones tributarias de los oficios. En todas estas cuestiones facilitan dictmenes gratuitos y sostienen adems, gratuitamen 195 Una tarea importante del DAF es la de formar el carcter y dar instruccin tcnica a sus miembros. Esta enseanza se lleva a cabo en cursos vespertinos, en los que se exponen los temas referentes a la organizacin, la misin y la esencia del DAF, cuestiones sociales generales, administracin propia de la economa, etc,, en horas de conferencia o comunidades de trabajo. Un medio auxiliar importante es la Prensa del DAF, entre cuyas publicaciones figuran noventa peridicos de en seanza tcnica repartidos gratuitamente a los trabajadores. La edicin total de esa Prensa abarca unos 20,5 millones de ejemplares101. Una preparacin especial se da a los que des empean cargos directivos en las empresas. Existen para ellos cuarenta escuelas especiales. Terminados los estudios en ellas pasan a internados en las nueve escuelas de mandos del Reich. Las escuelas de mayor categora son, por ahora, los tres grandes Ordensburgen del NSDAP, en los que reciben instruccin, principalmente, los jefes polticos del Partido por los dirigentes del Movimiento102. Una institucin principal: el Instituto alemn para la instruccin tcnica nacionalsocialista de trabajo (DINTA), anexo a la oficina de educacin profesional y direccin del trabajo en el DAF, prepara en sus escuelas a pedagogos del trabajo, capaces de instalar talleres industria les, llevar a cabo exmenes de aptitud e indagar procedimien tos de trabajo. Una notable tarea en la proteccin de los miembros del DAF te, los pleitos a que pudiera haber lugar. 101 Entre ellas, la revista Arbeitertum, con una tirada de casi 8.199.230, y la revista Aufbau, con unos 660.000. La ms importante de todas, por su excelente informacin y noticiario, es la revista mensual Der Schulungs- brief, que en enero de 1939 alcanzaba una tirada de 4.160.000 ejemplares. 102 Por de pronto, los tres siguientes castillos: el castillo Vogelsang, en la Eifel; Croessinsee, en Pomerania, y Sonthofen, en el Allgaeu. Son stas las escuelas superiores de la ideologa nacionalsocialista. El 1de mayo de 1936 entraron los primeros 500 alumnos en el castillo Vogelsang. Slo son admi tidos los varones de veinticinco a treinta aos, de raza pura, de buena salud, que hayan pertenecido a la Juventud Hitleriana, cumplido con el servicio de trabajo y el servicio militar y hayan formado parte de un organismo del Partido, bien sea en calidad de jefe poltico o miembro de la SA o SS. En las explotaciones de la llamada Fundacin Wilhelm Gustloffhay un centro especial para la educacin nacionalsocialista de todos los miembros con su director de enseanza propio. 196 les ha sido impuesta/ a los grupos de taller, creados en 1934. Son estos grupos voluntarios de treinta a cuarenta hombres, de la edad de dieciocho aos por lo menos, que, a las rdenes de un jefe de cuadrilla, cuidan de que entre los obreros de la empresa se robustezcan el espritu y la actitud nacionalsocia listas. Su misin es mayormente de carcter tico y poltico. Se dan casos de que los obreros de una empresa no comprendan en seguida la finalidad y utilidad de las medidas del DAF, y que a veces empiecen incluso a protestar, no porque carezcan de buena voluntad, sino porque no les alcanza el sentido de las medidas. Aqu es donde empieza la labor de los grupos, que son los que transmiten a las masas lo que los diferentes Centros del DAF tienen que comunicarles. Estos hombres no se ponen a pronunciar discursos, sino que hablan a sus cama- radas del trabajo abiertamente, sin rodeos, en el lenguaje del pueblo. Claro es que no bastan pocas palabras. La labor con siste en propagar los principios ideolgicos, poltico-sociales y del fuero del trabajo del Nacionalsocialismo, en explicar el alcance de las medidas especiales y la actitud frente a los acontecimientos polticos del da, en fomentar el rendimiento; en breves palabras: todo aquello que interesa a la empresa o a la comunidad. A este objeto se han creado tres clases de grupos: una para la sanidad pblica, otra para la educacin profesional y otra para la Fuerza por la Alegra. La primera tiene la misin de explicar los puntos relaciona dos con la higiene en la fbrica y en la familia, la manera de vivir y trabajar en condiciones sanas, la higiene en el taller, la proteccin al trabajo, la obra de auxilio, etc. La segunda entra en accin para la lucha en favor del ma yor rendimiento de las empresas y en la competencia profe sional de todos los productores. Esta ltima es la que organiza la competencia entre adultos. No slo participa el grupo como tal en la competencia profesional del Reich, y con su ejemplo induce a muchos camaradas a asociarse a dicha competencia, sino que ayuda tambin con sus consejos a los competidores y organiza las numerosas cuestiones relacionadas con esta ac cin: compensacin de la falta de salarios y tiempo, suminis tro del material de trabajo, lugares donde se celebran los cer 197 tmenes, etc. Adems forma el cuadro exterior en ceremonias de apertura, nombra tasadores y rbitros, y en 1939 estableci por primera vez las bases para los concursos entre trabajado res mayores. La organizacin Fuerza -por la Alegra, finalmente, tiene por misin cultivar la belleza del trabajo, fomentar los viajes, excursiones y permisos y organizar deportes y obras de edu cacin preparatoria. Viene a ser, pues, vista en su totalidad, el instrumento de todos los centros de servicio del DAF, del que se valen para preparar a las personas para las tareas del DAF103. Quedan por citar todava la educacin profesional y la ins truccin de los aprendices, los cambios de profesin de los trabajadores, la iniciacin al trabajo de los parados, el traba jo voluntario de preparacin de los empleados pblicos104, la instalacin de economatos105y los viajes de informacin eco 103 Una orden del jefe de organizacin deJ Reich, de 6 de mayo de 1939, dice: Los grupos de taller debern cumplir en el futuro misiones pu ramente polticas, ms an que hasta el presente. Este hecho, as como la incorporacin previa y realizada en parte de las explotaciones a los gru pos locales del Partido, hacen necesaria la subordinacin de aqullas a la jerarqua del Partido correspondiente en cada caso. El Frente de Trabajo, en representacin del Partido nacionalsocialista, determinar el cometido y empleo de los trabajadores. Cuando los jefes de grupo pertenezcan al Partido, desempearn la fun cin de conductores polticos. En caso contrario se considerarn como as pirantes a conductores polticos y se les confiarn los cometidos polticos que correspondan a sus aptitudes. 104 En 1934, alrededor de 1,5 millones de los dos millones de emplea dos alemanes, participaron en los trabajos de ampliacin de estudios, 105 La economa experimental alemana consiste en empresas fingi das, formadas y dirigidas por muchachos. Cada una de estas firmas ex perimentales se compone de unos 25 empleados, que trabajan bajo la inspeccin de tcnicos. Las firmas experimentales mantienen entre s las mismas relaciones comerciales que las casas comerciales. Todos los proce dimientos de los negocios son exactamente copiados al objeto de fomentar, por la prctica, la capacidad profesional de los muchachos. Las prcticas se realizan por la tarde en las horas libres. En 1938 funcionaron 1.271 de estas firmas experimentales con alrededor de 12.000 colaboradores de ambos se xos, 198 nmica106, la proyectada Educacin Rcbinson107 y muchas otras cosas que no pueden ser enumeradas en este resumen. En cualquier parte del organismo viviente del DAF que se penetre, siempre se encuentra el principio general de la forma cin del carcter, de la compenetracin con la idea nacionalso cialista y de la seleccin de los mejores y ms capacitados. A este principio obedece tambin una muy notable institucin del DAF, la que dirige juntamente con los llamados Certme nes profesionales de la juventud alemana, en los que desde hace algn tiempo participan tambin los adultos. En estos cert menes profesionales del Reich pueden los obreros de todas las profesiones acreditar su habilidad y su experiencia profesio nal en forma de un autoexamen voluntario. Estos certmenes tienen lugar una vez al ao. En el primer certamen, en la primavera de 1934, participa ron 1,2 millones de jvenes. Mil quinientos expertos haban reunido 500 trabajos para quince grupos profesionales distin tos. Para los jvenes, los lmites de edad oscilan entre catorce y dieciocho aos para los participantes masculinos, y entre catorce y veintin aos para los femeninos y empleados mas culinos. La participacin es gratuita, y de estar impedidos por su profesin, los participantes tienen derecho a medio o un da de libertad sin descuento de salario. En 1936 estaban re presentadas 720 profesiones con unos 1,5 millones de parti cipantes; en 1937, con ms de 1,8 millones, y en 1938, con 3 millones de representantes. Tambin organiza la oficina de Autorresponsabilidad social una competencia de rendimiento entre las empresas. Se califi can de empresa modelo nacionalsocialista aquellas que hayan 106 Estas excursiones de tres a seis das por toda Alemania y algunas veces por el extranjero, tienen gran aceptacin y constituyen la cumbre de la educacin profesional. 107 La llamada educacin Rcbinson est pensada para los alumnos del ltimo cursa y tiene por finalidad poner a prueba las condiciones de disciplina y de iniciativa del alumno. La predisposicin para la disciplina se revela de preferencia al trabajar el hierro con herramientas primitivas, como el martilla, la lima y el escoplo, en tanto que las condiciones creadoras y artesanas se manifiestan en los trabajos de la madera. En el futuro, todo muchacho deber ocuparse durante un ao en trabajos con estas dos mate rias primas. 199 obtenido un distintivo: a) por educacin profesional ejemplar; b) por inters en la salud pblica; c) por hogares y viviendas, y d) por fomentar la Fuerza por la Alegra de la NSG. El examen final de las empresas no se refiere a aspectos que se suponen elementales, como son talleres limpios, instala ciones higinicas, etc., sino que tiene en cuenta las medidas adoptadas y llevadas a cabo por la empresa con el fin de con tribuir al plan cuatrienal. La Bandera de Oro es conferida solo a la empresa que se haya distinguido por su colaboracin en organizarse en sentido verdaderamente nacionalsocialista y haya contribuido mediante una acertada direccin a resol ver los problemas polticos del trabajo108. Los certmenes de competencia profesional del Reich han dado excelentes resultados no slo para estimular a los ca pacitados, sino, sobre todo, para la seleccin de las mejores fuerzas. El 11 de julio de 1939 fue fundada la Obra para fomen tar las capacidades del pueblo alemn, con el fin de posibilitar a todos el progreso y el desarrollo completo de su capacidad productiva hasta llegar a la verdadera maestra. Dicha Obra habr de atenerse principalmente al programa del Partido na cionalsocialista, cuyo punto 20 dice: Pedmos la formacin por cuenta del Estado de nios particularmente capacitados, de padres pobres, sin tener en cuenta el nivel social o la profesin de estos ltimos. El programa uniforme y la valoracin segn normas uni formes del Reich excluyen toda clase de casualidades, inevi 108 En el primer certamen participaron 84.000 empresas; 164.239, en el segundo, y 272.763, en el tercero. 297 empresas recibieron la mencin de empresa modelo; 2.923, la insignia del Dr. Ley, y 5.434 empresas, diplomas regionales. Del cuestionario dirigido a 50.000 empresas competidoras se deducen las siguientes mejoras econmicas de las condiciones de trabajo, en sentido del Plan Cuatrienal: La racionalizacin permiti economizar 12.654 traba jadores; 46.692 trabajadores fueron reemplazados por mujeres; se coloca ron 62.320 impedidos e invlidos para el trabajo; 12,931 empresas pagaron premios por mejoras en el trabajo y economas de material, y 2,170 empre sas lograron economizar 537.701 horas de trabajo al facilitar, mediante la organizacin de trenes especiales, mnibus o pistas para bicicletas, el acceso de los obreros al tallEr. (Dr. Ley. en el Angriff de 10-10-39.) En cuanto a las mejoras sociales, pueden citarse cifras anlogas. 200 tables cuando la seleccin se hace en un crculo reducido. Los vencedores y vencedoras de la competencia profesional re presentan, efectivamente, lo ms selecto del pueblo alemn en la respectiva profesin. Como simultneamente se exami nan temas ideolgicos y deportivos, el certamen selecciona a los capacitados cien por cien, excluyendo a los simplemente ambiciosos. Esto se ha visto en centenares de casos, en que vencedores y vencedoras, matriculados en escuelas de todas clases, llevaron a cabo en ellas trabajos perfectos. Tambin los patronos han confirmado siempre haber obtenido los mejores resultados con los vencedores de los certmenes profesiona les109. Los problemas especiales de la poltica social, tales como la proteccin al trabajo, a la empresa, a las mujeres y a los jvenes, as como otras clases de previsiones sociales, etc., son estudiados en los correspondientes apartados de este libro. Aqu slo haremos referencia a aquello que puede ser inclui do en la descripcin general. As, por ejemplo, hay que citar que a partir de 1 de enero de 1939 se implant el subsidio obligatorio a la vejez para el artesanado alemn, Todo artesa no independiente est sujeto fundamentalmente al seguro de empleados. Puede, sin embargo, mediante un seguro de vida, librarse de la obligacin de pertenecer al seguro de emplea dos. Asimismo puede combinar ambas posibilidades, lo cual slo presupone que la cuota prescrita deba ser pagada en una forma o en otra110. 109 Para estudiar los problemas biolgicos relacionados con toda educacin psicotcnica se ha creado una comunidad de trabajos heredo- biolgicos, integrada por un crculo de hombres y mujeres que aportan sus respectivos conocimientos especializados y asesoran al mando en todas las cuestiones de educacin psicotcnica. 110 Una medida importante en el terreno de la vivienda la constituye la fundacin en 20 de julio de 1930 de la Sociedad de Construcciones y Asistencia del Frente Alemn del Trabajo, que tiene por objeto construir y ocuparse del aspecto tcnico y financiero de la construccin de, viviendas, La Compaa asume para todo el que desee edificar, lo mismo si se trata de sociedades, corporaciones o particulares, todas las gestiones y trabajos relacionados con la obra, tales como la adquisicin del terreno, preparacin de los proyectos, gestiones con las autoridades y resolucin del aspecto fi nanciero de la obra. 201 El DAF ha tenido que cooperar tambin en la ms amplia medida con el plan cuatrienal. Con las medidas de reapren dizaje y educacin profesional aport una gran cantidad de mano de obra al ejrcito de trabajadores necesarios para la ejecucin del Plan Cuatrienal. En las obras de fortificacin de la lnea de defensa del Oeste y en las del Este, el DAF se hizo cargo de la total tutela, alojamiento y alimentacin de los obreros ocupados en dichas obras, cuyo nmero ascenda a muchos centenares de miles de personas. El Instituto Cient fico de Trabajo del DAF se puso enteramente al servicio de la propagacin y la comprensin de los trabajos del plan cuatrie nal. Muchos otros trabajos del programa del DAF no pueden ser mencionados aqu por falta de espacio. El Nacionalsocialismo exige, como ya hemos dicho, que los permisos y vacaciones sean empleados, efectivamente, para el descanso. Como quiera que muchsimos ciudadanos no saben exacta mente cmo procurrselo, sea por falta de energa o de fondos, cre, con el fin de prestar una ayuda practica en este sentido, el 27 de noviembre de 1933, la gigantesca obra de descanso, a la que se le dio el nombre de Fuerza por la Alegra (KDF). Al principio se haba pensado copiar el Dopolavoro italia no; pero el DAF persegua una ms amplia finalidad. Su idea era, mediante un empleo prctico de las vacaciones, estable cer un contacto, todo lo mas ntimo posible, entre los produc tores y la nacin entera para despertar y mantener vivos en ellos la sensacin y la conciencia de que no slo en el taller, sino tambin en su ocio, todos ellos son miembros individua les de una gran colectividad. Quera organizar el tiempo libre de manera que no lo malgastaran aburrindose o con distrac ciones de poco valor, sino que les procurara placer en la vida y Ies abriera el camino para elevarse culturalmente, y que no fueran ellos solos, sino que tambin sus familias participasen de todos los dones que les brindaba la KDF. Por esto se dio a la organizacin de descanso el nombre de colectividad. Se quera que llegara a ser tambin un eslabn entre los ciuda A primeros de octubre de 1940 entreg el Jefe de Organizacin del Reich, Dr. Ley, al Fhrer, que se lo haba encargado, el primer proyecto de una am plia ley sobre un subsidio general a la vejez para toda la clase trabajadora. 202 danos, fuera del taller y del trabajo, Al hombre fatigado por el trabajo no hay que acostarlo sobre un sof, sino que a su cuerpo y espritu hay que darle nuevo alimento, no mediante conferencias artificiosas; ni por medio de enseanzas en las oficinas del Partido, ni clasificados por determinados estra tos, profesiones, clases, cultura, rango o fortuna. Se quiere que tambin el ms modesto tenga en sus vacaciones, lo mismo que en el trabajo, la sensacin de ser un valor social completo. La KDF no viene a ser, pues, una institucin benfica. Tam poco recibe subsidios financieros del Estado ni de otra parte, sino que son los mismos productores alemanes los que la sos tienen materialmente. La colectividad KDF quiere organizar en los ms variados terrenos un empleo del tiempo de asueto en forma que redun de en bien del espritu y del cuerpo. 1. En el deporte, no el de la caza de rcords con el fin de crear campeones, sino como ejercicio corporal y prctica de camaradera. Sobre todo se quiere que (junto al Servicio de Trabajo Obligatorio) el deporte contribuya a que todas las ca pas sociales se aproximen mutuamente y a que se familiaricen con la idea de la verdadera democracia. En el deporte todos son iguales: el director, o sea el jefe de taller; el empleado de oficina, el botones, la gerente de una oficina y la telefonista. Esto es tambin el caso en todas las dems formas de la colec tividad Fuerza por la Alegra. 2. Por medio de viajes y excursiones. Se quiere que los ciu dadanos tengan una posibilidad de conocer personalmente y con poco gasto su patria y los diferentes troncos tnicos del pas. Pero tambin se les quiere facilitar viajes al extranjero, sobre todo viajes largos por mar. Se quiere que durante estos viajes disfruten no slo de las bellezas de la Naturaleza y que no visiten slo museos y curiosidades artsticas, sino, sobre todo, que conozcan las creaciones de la tcnica en talleres y fbricas industriales. 3, Por medio de veladas amenas, como, por ejemplo, tea tros, conciertos, cines, exposiciones, msica y canto, etc. 4, Por medio de una obra de cultura popular, que permita enriquecer el propio caudal de habilidad y sabidura no slo mediante conferencias, lecturas o cursos, sino tambin por 203 medio de inspecciones prcticas y visitas a bibliotecas y co lecciones, 5. A travs de una propaganda de la belleza del trabajo, que abarca todo lo referente a la disposicin externa de las empresas y sitios de trabajo. Se quiere dar a las viviendas de los obreros, fbricas y talleres, condiciones de higiene, y, adems, rodearlas de un ambiente agradable. Una revista, ex posiciones y pelculas, sirve para esclarecer al pblico, y ha contribuido a introducir una cantidad de mejoras y embelleci mientos111. Esta idea se ha ido extendiendo automticamente a la vivienda propia, e incluso encuentra expresin en el em bellecimiento de aldeas. Hasta fines de 1936, unas 63 granjas y unas 5.000 aldeas fueron as mejoradas en cuanto a arquitec tura, jardines, carreteras, plantaciones, etc. El total de gastos de las mejoras realizadas por las empresas alemanas en colaboracin directa con la Central de Belleza del trabajo ascendi en 1939 a 780.799,732 reichsmark. La suma efectiva, con inclusin de las mejoras no recogidas por la Esta dstica, es, como se comprender, an ms elevada. Que la labor de la KDF no ha sido en vano, y en que propor cin se ha beneficiado de ella el pueblo, lo demuestran algu nas de estas estadsticas. En el deporte, el nmero de los que lo practican aument en el primer semestre 1938 a ms de ocho millones de personas, que bajo la direccin de unos 3.000 profesionales se ejercita ron en unos 400,000 cursos. Las 15.000 agrupaciones deporti vas, tuteladas por la KDF, han iniciado hasta 1939 a ms de un milln de personas en esta sana actividad deportiva. El nme ro de participantes en los viajes subi de dos millones en 1934 a 9.657.500 en 1937. En los ltimos aos haba diez grandes transatlnticos navegando con 200.000 trabajadores y emplea dos (con sus familias), que extendieron sus viajes hasta Lisboa y Madeira. En las excursiones participaron en 1937 unos dos millones de personas. Un viaje por mar de ocho das, inclui 111 Hasta el 30 de junio de 1938 se haban inaugurado en Alemania, segn los principios de "belleza del trabajo, 2.557 hogares y residencias para trabajadores, 15.595 cantinas nuevas, 13.122 jardines y patios de fbri ca, 200 piscinas, 20.455 duchas y cuartos de vestir, 20.741 locales de trabajo y 2.107 campos de deporte. 204 da la comida, visitas, etc., cuesta unos 30 a 40 reichsmark; un viaje por tierra de igual duracin, unos 20 reichsmark. Desde 1938 hay para trabajadores particularmente necesitados viajes de recreo de seis das, que cuestan de 10 a 15 reichsmark.-Los suplementos necesarios los abona la KDF. Una tercera parte de los excursionistas tenan un ingreso mensual inferior a 100 reichsmark; otra tercera parte, entre 100 y 150 reichsmark, y los dems, un promedio de 150 a 250 reichsmark. Para estos grandes viajes martimos, la KDF mand construir buques de altura de 25.000 toneladas con arreglo a normas completa mente nuevas. En ellos no existe diferencia de clases; todos los camarotes son iguales. En 1934 participaron en los viajes ma rtimos 80.000 alemanes; en 1937, su nmero haba ascendido a 150.000. En la isla de Ruegen hace construir un balneario de playa con 20.000 camas y todas las instalaciones necesarias para el reposo. La pensin completa costar 2 reichsmark al da. Con el fin de propagar la idea de la KDF se estn constru yendo automviles populares que a pesar de su bajo precio (995 reichsmark, pagaderos por adelantado en cuotas men suales) no estarn en calidad y duracin a la zaga de autom viles mucho ms costosos. El 1 de julio de 1939, o sea diez me ses despus de entrar en vigor el sistema de ahorro, el nmero de ahorradores para el automvil KDF ha pasado de 250.000. Los ingresos mensuales de la mitad de estos ahorradores son inferiores a 300 reichsmark. Segn sus profesiones, los excursionistas de la KDF se re parten, segn la estadstica oficial de 1 de febrero ue 1936, como sigue: Viajes de ocho das: obreros, 36,3 por 100; empleados de co mercio, 27,5; dem de industrias, 23,2; funcionarios y pensio nistas, 7,1; profesiones libres, 3,4; oficios independientes, 2,5. Viajes de catorce das: obreros, 18,2 por 100; empleados de comercio, 41,2; dem, de industrias, 22; funcionarios y pensio nistas, 11,4; profesiones libres, 4,3; oficios independientes, 2,9. La manera de emplear las veladas se desprende de las si guientes cifras: en las clases de msica y canto participaron semanalmente unas 10.000 personas. 15.324 representaciones de teatro de la KDF fueron visitadas en la temporada de 1937 205 a 1938 por 8.408.005 personas112. A los conciertos asistieron, en cifras redondas, unos tres millones de personas. Particular aceptacin tienen las veladas amenas del tipo sala de fiestas. En 1936, unas 41.000. organizaciones de esta clase reunieron unos 17 millones de espectadores. En 1937 tuvieron lugar 40.000 veladas musicales, en las que participaron 800.000 can tantes. En unos trescientos centros de cultura popular se organi zan visitas y conferencias sobre Historia, Arte, Economa, Geografa patria, Historia Natural, Tcnica, Higiene, Etnolo ga, etc. Adems se organizan cursos elementales de idiomas extranjeros, Aritmtica, Taquigrafa, etc. Tambin se dieron, en 6.250 veladas, lecturas de obras de poetas contemporneos/ que fueron escuchadas por 1,4 millones de personas/ y se or ganizaron 1.574 exposiciones en fbricas, en las que ms de cuatro millones de obreros se familiarizaron con obras de ar tistas alemanes de actualidad. En total, unos 16,5 millones de personas tuvieron ocasin en 1939 para desarrollar su cultura por los medios puestos a su disposicin. La idea fundamental optimista de la Fuerza por la Alegra, expresada ya en su nombre, ha encontrado creciente aproba cin en el pueblo. Si se suman todos aquellos que ya en 1936 participaron en las organizaciones de toda clase, se llega a una cifra de 71 millones de personas, equivalente casi al nmero total de habitantes que el Reich tena entonces. La finalidad y esencia del Nacionalsocialismo tienden, dentro de la serie dad, el rigor y el sacrificio, a procurar al productor una co rrespondiente medida de alegra y amenidad de la vida. El sano sentido de realidad del Nacionalsocialismo, es ajeno a lo terico, lo pedante y lo doctrinario, y no busca en todas partes sino los inagotables manantiales de la vida misma. Los xitos de la Comunidad Fuerza por la Alegra han des pertado tambin curiosidad e inters en otros pases. El Con greso Mundial para vacacin y descanso (mediados de junio 112 El 14 de febrero de 1940 se inaugur en Berln-Borsigwalde el pri mer escenario ambulante de Alegra y Descanso. La tienda, de metal ligero, tiene capacidad para 800 a 900 espectadores. El escenario est dotado de todos los elementos necesarios. En invierno hay posibilidad de calentar el teatro. 206 de 1937/ en Ilamburgo), al que asistieron delegados de ms de 50 pases, decidi crear una oficina central internacional para alegra y trabajos, a cuyo frente ha sido nombrado el creador de la idea del DAF, el doctor Ley. A esta oficina central le ha sido incorporado un Instituto internacional de investigacin, cuya misin ser estudiar cientficamente la manera de emplear el tiempo libre entre los trabajadores. La labor de asistencia social del Nacionalsocialismo Al igual que en todos los sectores de la vida pblica, el Esta do nacionalsocialista ha introducido tambin modificaciones ms o menos amplias, de carcter fundamental, en el terre no de la asistencia pblica. Antes de 1933, la beneficencia en Alemania tena en gran parte el carcter de asistencia a los pobres. En primer lugar se pens en dar subsidios pecunia rios en general, y cuando el nmero de los parados aument en tales proporciones que el Estado se vea sencillamente en la imposibilidad de socorrer individualmente a los necesita dos, toda la beneficencia acab por limitarse a una entrega esquemtica de socorros. Por otra parte, todo se limitaba a eliminar, aunque slo fueran las manifestaciones visibles de la indigencia, repartiendo ocasionalmente algunos objetos o algn dinero. Faltaba tiempo y comprensin para buscar las causas de la penuria, as como la posibilidad de remediar es tas causas y evitar la penuria. A esta circunstancia precisamente dedica el Estado nacio nalsocialista su especial atencin. Va incluso ms all. Se es fuerza en mantener sanos y aptos para el trabajo a aquellos que todava no conocen la miseria y para preservarlos contra ella de antemano. A esto responden la previsin infantil, la vigilancia de la juventud, la previsin familiar, la higiene y muchos otras medidas preventivas contra la enfermedad y la pobreza. Una importante medida en este terreno es la nueva Ley reglamentando el trabajo infantil y la duracin del trabajo de los menores, de 30 de abril de 1938, que entr en vigor el 1 de enero de 1939. Esta ley prohbe el trabajo a los menores de ca torce aos y limita la duracin del trabajo de los adolescentes entre catorce y dieciocho aos. Al igual que todas las leyes 207 nacionalsocialistas, no es rgida, sino que se amolda elsti camente a las diferentes situaciones de la vida. Los menores entre doce y catorce aos pueden emplearse para ligeras ocu paciones, como por ejemplo, para recados; pero, a lo sumo, tres horas diarias. El trabajo nocturno, as como en domingos y das festivos, est terminantemente prohibido para los me nores. El ministro de Trabajo puede incluso retirarlos de las empresas, si as lo requiere la condicin general de higiene de stas. Al mismo tiempo la ley contiene una extensa casustica, es decir, que prev su aplicacin o no en casos aislados, lo que permite al patrono, a los Tribunales y a los organismos de control adaptarse a la voluntad del legislador segn cada caso. El cumplimiento de la ley sobre la proteccin de meno res es vigilado por el DAF, Las dependencias del DAF ejercen tutela sobre ms de cinco millones de menores de ambos se xos empleados en la produccin. Esta tutela esta a cargo de 35.000 tutores y tutoras. La Asistencia Social Nacionalsocialista (NSV) no busca xi tos aislados, sino que quiere elevar el nivel general de vida. Por esto su labor no debe verse a travs del prisma de un fi nanciero, sino ms bien del reformador social. Si ste puede trabajar tranquilamente, los recursos financieros afluiran por s solos. El reformador social no ve su misin slo en asistir pecu niariamente al necesitado, sino, sobre todo, en organizar esta ayuda en forma que vuelva a despertar la capacidad y la vo luntad para el trabajo de las que an pueda disponer el nece sitado. As, por ejemplo, la seccin de previsin especial de la NSV tiene la misin de hacer ms llevadera su suerte a los fsicamente impedidos (ms de un milln de ciegos, tardos de odo, sordos y pequeos rentistas en el Reich) y ejercer sobre ellos su tutela dentro de la comunidad. En hogares y talleres, conferencias e instalaciones, se busca la manera de acondicio nar el trabajo a los fsicamente impedidos y procurarles una colocacin. El Estado nacionalsocialista se esfuerza en elevar la vitali dad del pueblo mediante el trabajo, la educacin, la disciplina y una justa eliminacin de elementos nocivos y asocales. La Asistencia Social Nacionalsocialista no es tampoco una aso- 208 dacin de socorro a toda costa, sino que interviene all donde los medios de la previsin del Estado y el Municipio son insu ficientes. Tampoco pretende facilitar comodidades a los que rehyen el trabajo, sino que examina cada caso especial, tarea sta que incumbe a los jefes de casa. stos examinan no slo el grado de miseria, sino tambin de los merecimientos para hacer as las debidas proposiciones. Tambin tiene que tener en cuenta a los llamados pobres vergonzantes. La tutela de estos menesterosos es una tarea que requiere tiempo, paciencia y juicio. Por eso el Estado nacionalsocialis ta, al encargarse del Poder en enero de 1933, ha procedido en ese terreno con tanta cautela y responsabilidad como energa. La Asistencia Social Nacionalsocialista ha nacido de una obra de auxilio del Partido a favor de los necesitados, espe cialmente camaradas sin colocacin y sus familias, y de heri dos de la SA. Por disposicin del Fhrer de 3 de mayo de 1933 fue reconocida como organizacin del Partido e incorporada a ste a fines de 1934. Es la suprema instancia del NSDAP para todas las cuestiones relacionadas con la beneficencia y previsin, y dirige al mismo tiempo la comunidad de la Asis tencia Social Libre, a la que pertenecen el Comit Central de la Misin Interna, la Cruz Roja Alemana y la Asociacin catlica Caritas. El nmero de miembros de la NSV ha subido de 112.000, a fines de 1933, a 6.188.000 en octubre de 1936. La actividad de la NSV abarca a todo el pueblo. Para for marse una idea de la extensin de sus trabajos, sirvan los si guientes datos: En los aos 1933 a 1936, 1.893.871 nios disfrutaron de un reposo de cuatro semanas en hogares y sanatorios en el cam po. La obra de Auxilio Madre e hijo, creada el 2 de marzo de 1934, se cuida de las mujeres que van a ser madres, y ha invertido a este fin, hasta 1936,164.743.010 reichsmark. Esta obra ha conseguido con su labor de previsin y de cuidados reducir la mortalidad infantil en el curso de estos aos cons tructivos de 7,9 por 100 a 6,4 por 100, lo que equivali a con servar la vida a 162.000 nios sanos. La instalacin de 5.183 jardines de la infancia permanentes y 5.584 jardines de la in fancia temporales, procur a innumerables nios un hogar risueo cuando sus madres tenan que atender a sus deberes 209 profesionales o domsticos113. Una especial ayuda consisti en la entrega de camas a familias necesitadas. Las 675.369 camas repartidas por la NSV exceden en 80.000 del nmero de camas existentes en todos los hospitales alemanes. Los fondos inver tidos a este fin por la NSV ascendieron a 21.980.709 reichs mark, La higiene pblica de adultos corre a cargo de Hitler- Freiplatz-Spende, donativo que permiti cubrir 413.634 plazas libres en sanatorios y 11.002 en casa de reposo, por un valor total de 33.059.142 reichsmark. En la Asamblea del Partido de 1936 se anunci una obra de lucha antituberculosa, que reuni inmediatamente 3.150.396 reichsmark. La Hermandad NS comprenda en 1936 4.446 enfermeras, que atendieron a 993.112 personas en 1.552 sitios diferentes e hicieron en total 3,5 millones de visitas a domicilio. Los gastos correspondien tes ascendieron a 9.420.000 reichsmark. En lo que se refiere a la proteccin de la juventud, a la asistencia a los refugiados, del auxilio a prisioneros y de catstrofes, la NSV ha gastado 23,500.985 reichsmark.. El valor total de los donativos en me tlico y materiales efectuados por la NSV se elev, hasta 1936, a 255.854.242 reichsmark. En la NSV trabajan honorficamente 849.161 ayudantes y 113 Un informe, de mayo de 1940, revela la extraordinaria labor rea lizada por la Obra de asistencia a la madre. Slo en Berln se registraron 440.000 casos de asistencia a madres, nios y familias numerosas. Esta asis tencia comprende la entrega de alimentos y ropas a madres lactantes y a los recin nacidos por valor de casi un milln de marcos. Se concedieron 10.000 subsidios para ayuda de alquileres y se proporcionaron otros 13.000. Adems se acondicionaron 31.000 viviendas. En total, 76.000 familias obtu vieron asistencia en lo que se refiere a conservacin u obtencin de vivien das. La Asistencia domstica coloc durante el pasado ao ms de 10.000 asistentas domsticas para el cuidado de madres y nios. Los hogares infan tiles acogen diariamente ms de 5,000 nios mientras sus madres trabajan. 3.500 madres pudieron pasar cuatro semanas de descanso en los diferentes hogares distribuidos por todo el pas. 11.000 nios pasaron seis semanas de vacaciones en los hogares y campamentos y otros 15,000 tuvieron un reposo de varias semanas. A este propsito sealemos la diferencia entre las hermanas NS y las NSV (del Partido y Asistencia social, respectivamente). Las primeras, que llevan uniforme marrn, slo trabajan en la asistencia municipal o en los campamentos de enseanza, mientras que las otras (uni forme azul) atienden principalmente a los nios. 210 ms de 13.000 de plantilla. Para stos existen cursos prepara torios especiales. La ms sealada medida de auxilio de la NSV es la orga nizacin del Socorro de Invierno (WHW), destinada a reme diar las durezas del invierno hambre y fro . Esta obra, que rene sus fondos mediante colectas pblicas, tiene por misin procurar a los necesitados que no reciben auxilios de la previsin pblica, vveres, ropa y combustible. Al mismo tiempo, se quiere que por su forma sirva a la educacin de todo el pueblo en el sentido de una verdadera comunidad y del socialismo en accin. Por esto el Fhrer mismo inaugura cada otoo el Socorro de Invierno con un discurso program tico, y todos los ministros y jerarquas del Partido recorren las calles con sus huchas114. Creemos dijo Hitler el 9 de octubre de 1935 que con demostraciones tan ostensibles sacudimos cada vez de nuevo la conciencia de nuestros ciudadanos, llevando al ni mo de cada cual la conciencia de que debes sentir como ciudadano y debes imponerte sacrificios. Ya veinticuatro horas despus de la proclamacin empezaron a afluir los primeros donativos. Al cabo de cuarenta y ocho horas se haban suscrito cuatro mi llones de reichsmark. Comunidades de trabajo renunciaban a una parte de su salario, para as permitir la colocacin de un 114 Con motivo de las postulaciones callejeras se venden emblemas confeccionados en distritos que sufren crisis econmica. As, por ejemplo, se vendi en una ocasin un, emblema de mbar. Para la confeccin del mismo se emplearon ms de 200 toneladas de mbar y pudo darse durante varios meses trabajo a 500 obreros parados de la industria correspondiente. En febrero de 1939 se vendieron figuritas de animales, hechas de un nuevo metal ligero llamado magnivin; en marzo del mismo ao, figuritas de por celana. La Prensa extranjera ha expresado en varias ocasiones su extraeza y admiracin por estas colectas. El Paris-Midi, por ejemplo, deca: "Los minis tros alemanes han tenido ocasin de convencerse de su popularidad cuando en persona salieron a postular por las calles de Berln. No slo tuvieron que renovar varias veces sus huchas, sino que la afluencia era tan grande que tuvo que intervenir la polica. Esto no quiere decir; sin embargo, que el resultado fuese menos satisfactorio en otros distritos. Tambin es un error creer que el pueblo alemn pueda llegar a cansarse de tanta colecta. El resultado de la co lecta del da de la "Solidaridad alemana" de 1937 lia superado el de todos los aos anteriores y ha demostrada que Hitler sigue disfrutando de la confianza de su pueblo. 211 ciudadano ms. Se abrieron comedores gratuitos a costa de sacrificios personales de los donantes. Los teatros y cines, etc., ofrecieron sus servicios a la causa. Por una ley de 1 de diciembre de 1936 se le confiri a la WHW capacidad jurdica. La direccin est en manos del ministro de Educacin Popular y Propaganda. En los pri meros cuatro ejercicios del Socorro de Invierno se reunieron 1.490.760.834 reichsmark. En la WHW, de 1936 a 1937 pres taron su servicio gratuitamente 1.340.356 auxiliares volunta rios de ambos sexos. El valor de los donativos repartidos en el invierno de 1935-36 ascendi a 365.829.716,98 reichsmark. Se repartieron: harina de centeno y de trigo, pescado, carne, grasas, legumbres, azcar, cebada perlada, avena prensada, fideos, arroz, patatas, etc., en un total de 13,5 millones de quintales. De carbn se repartieron 53 millones de quintales, que hubieran necesitado para su transporte 6.600 trenes de ferrocarril de 40 vagones cada uno. Adems se repartieron: 2 millones de prendas de vestir, 2,5 millones de prendas de ropa interior y para nios, 500.000 piezas de ropa blanca para casa y cama, 240.000 mantas y colchas de pluma. Al mismo tiempo se entregaron a los necesitados bonos para vveres y prendas de vestir por valor de 200.593.859 reichsmark, y se entregaron a diversas instituciones de la NSV 79.097.469 rei chsmark en metlico. El Auxilio de Invierno 1939-40 produjo 681 millones de reichsmark, contra 566 millones en el ltimo ao de paz. El producto total obtenido hasta ahora por todos los WHW pasa de 3.000 millones de reichsmark. Otra obra relacionada con el WHW es la del llamado Pla to Unico, que se ha convertido en una institucin general. Se pretende que el primer domingo de cada mes todo alemn consuma slo un plato en la comida del medioda, por valor de 50 Pf. y entregue el excedente al WHW. Este plato nico produjo en el invierno de 1933-34 25.129.000 reichsmark, y en el invierno 1935-36 lo recaudado por dicho concepto sumaba ya 31.697.000 reichsmark115. 115 Las siguientes cifras darn una idea de la labor realizada por el NS-Volkswohlfahrt(asistencia social): En elprimer trimestre de 1938 con taba con 8.220,410 afiliados y 864.303 colaboradores fijos. Durante dicho perodo, 15.972 personas con ttulo profesional de la Obra de maternidad 212 El servicio de trabajo obligatorio Entre las numerosas Federaciones juveniles que se forma ron, sobre todo al terminar la Guerra Mundial, haba una Liga de los Artamanes, fundada en 1924, y a la que el jefe de Ju ventudes del Reich ha denominado La nica verdadera organi zacin federativa, porque con su labor estructural campesina puede considerarse como la precursora del servicio de trabajo y de renovacin cultural de la vida del agro. En 1934 la Liga de los Artamanes pas a formar parte de la Juventud Hitle riana. En 1926 se crearon por primera vez campamentos de trabajo, en los que obreros, labradores y estudiantes trataban de iniciar el movimiento del servicio, de trabajo con miras no slo prcticas, sino tambin ideales. Pero el servicio resultaba demasiado corto y faltaban jefes adiestrados y la debida co nexin entre las diferentes comunidades. Fue el Movimiento nacionalsocialista el que concibi el servicio de trabajo como una escuela de educacin e introdujo ya en 1928 el servicio de trabajo obligatorio en su programa. El campen de esta idea, el coronel retirado Hierl, fue nombrado en 1929 por Hitler jefe de la Seccin de Organizacin del NSDAP, que deba encar garse de montar el servicio de trabajo. El Partido reclamaba ya entonces la obligacin de prestar el servicio de trabajo, pero tropez, como ya se ha dicho, con una actitud opuesta del Gobierno116. Esto no obstante, el NSDAP sigui preparando prestaron asistencia facultativa en 991.591 casos de enfermedad. Los 21.035 dispensarios fueron visitados por 911,067 personas necesitadas de asisten cia; mientras que los 1.489 consultorios evacuaron 50.570 consultas. Los hogares diurnos de la infancia prestaron asistencia a 132.394 nios. 87.718 madres expectantes fueron atendidas. En los comedores de la organizacin se sirvieron 153.130 comidas a nios y 13.896 apersonas mayores. En 9.979 casos se facilitaron asistentas para trabajos domsticos. 19.325 madres y 52.011 nios fueron enviados a descansar en el campo. 9.186 jvenes reci bieron becas. Los seguros del Seguro de la juventud alemana alcanzaron la cifra de 483.500 RM (en todo el ao 1937 lleg a 2,238,500 RM). La Asocia cin nacionalsocialista de enfermeras contaba con 5.607 enfermeras distri buidas en 2.528 puestos. La Obra antituberculosa hospitaliz a 2.600 enfer mos. Todas estas cifras se refieren, como queda dicho, al primer trimestre de 1938. 116 El Gobierno Bruening haba introducido ya en junio de 1931 un 213 sistemticamente la implantacin del servicio de trabajo obli gatorio. Eligi para jefes personas adecuadas, instruyndolas en cursos de mando. En enero de 1932 se inaugur el primer campamento de trabajo en Hammerslein, al que en el curso del mismo ao siguieron otros. Llevbase hecha ya una importante labor preparatoria para el servicio de trabajo cuando, el 30 de enero de 1933, elNSDAP asumi el mando en el Reich. El 1 de mayo de 1933, fiesta na cional del Trabajo, Hitler fij en su discurso el siguiente ob jetivo al Servicio de Trabajo: Cuando por primera vez dimos a conocer la idea del Servicio de trabajo obligatorio, los representantes del mundo marxista moribundo levantaron un gran clamor, y decla raron: Es esto un nuevo ataque contra el trabajo, un ataque contra la vida del obrero! Por qu lo hicieron? Saban perfectamente que nunca sera un ataque contra el trabajo, y muchos menos contra el trabajador, sino nicamente un ataque contra el terrible prejuicio de que el trabajo manual era cosa de poco valor. Este prejuicio lo que remos destruir en Alemania. Queremos, en un tiempo en que viven entre nosotros millones de personas que no comprenden la impor tancia de la artesana, inculcar en el pueblo alemn, por medio del Servicio de Trabajo obligatorio, la idea de que los trabajos manuales no deshonran a nadie ni lo rebajan, sino que ms bien, al igual que toda otra actividad, constituye un blasn de honra para aquel que las lleva a cabo fiel y honradamente. Sigue siendo nuestro inquebran table propsito que todo alemn, sea quien fuere, rico o pobre, hijo de un erudito o de trabajadores en fbrica, llegue una vez en su vida a ver lo que es el trabajo artesano, para que tambin en este terreno aprenda a mandar por haber aprendido antes a obedecer. No pensa mos eliminar al marxismo slo exteriormente. Estamos decididos a privarle de sus premisas. Queremos prevenir a las futuras genera ciones contra sus turbaciones mentales. Nunca deben hallarse frente afrente los trabajadores intelectuales y los manuales. Por eso extir pamos ese espritu de vanidad que tan fcilmente nos invade y nos hace mirar de arriba abajo a los compaeros de trabajo cuya tarea slo se reduce a manejar el torno, la mquina o el arado. Pero no slo servicio voluntario de trabajo con objeto de remediar el paro. Fue sta una medida poco hbil e infructuosa, porque fue realizada burocrticamente y no tena contenido social ni tico. El resultado fue una sarta incoherente de disposiciones poco prcticas. 214 es necesario que cada alemn aprenda una vez esta clase de trabajo; el trabajador manual debe a su vez no ignorar que tambin el tra bajador intelectual es necesario. Este ao realizaremos por primera vez este gran pensamiento tico que preside al Servicio de Trabajo. Sabemos que cuando hayan transcurrido cuarenta aos, la palabra trabajo manual habr cambiado de significacin para millones de se res, como ha cambiado el concepto de lansquenete, convertido hoy en el de soldado alemn. El comisario del Reich nombrado el 11 de julio de 1934 para el Servicio de Trabajo, coronel Hierl, resumi en un discur so la esencia y la misin del servicio de trabajo diciendo: El servicio de trabajo es algo distinto, mucho ms amplo que una ac cin transitoria nacida del tiempo para combatir el paro. La idea del servicio de trabajo obligatorio significa la lgica continuacin y el complemento necesario del pensamiento del que han nacido la instruccin obligatoria y el servicio militar obligatorio... El servicio de trabajo obligatorio debe ser una obligacin honrosa para la juven tud alemana y un servicio prestado ai pueblo. El servicio de trabajo obligatorio debe suministrar al Gobierno un ejrcito de trabajadores con el fin de llevar a cabo grandes obras pblicas de carcter poltico, destinadas afines econmicos, culturales y otros. Pero, sobre todo, tiene que ser el servicio de trabajo obligatorio una gran escuela de educacin para el pueblo. El servicio de trabajo deber contribuir a que el joven alemn se forme el exacto concepto del valor moral del trabajo y halle el lugar que le corresponde en la comunidad de tra bajo alemn. De esta manera el servicio de trabajo se convierte en la escuela de educacin popular para el socialismo alemn ideal. En la comunidad del taller y del campamento de trabajo deben desaparecer los antiguos prejuicios de diferencias de clase, debe borrarse el concepto materialista que deshonra al trabajo convirtindolo en una mercanca obtenible por dinero, y debe el servicio ser reconocido como algo ms elevado que el lucro. Ya en la Asamblea del Paitido, en septiembre de 1934, se ve a los hombres del Servicio de Trabajo desfilar con las palas al hombro, con uniforme pardo, en nmero de 52.000, ante el Fhrer, en Nuremberg, mientras en todo el Reich 180.000 hombres repartidos en ms de mil campamentos de trabajo cumplen su voluntaria obligacin. 215 Es una magna empresa dice el Fhrer al terminar este des file educar a todo un pueblo para este nuevo concepto del trabaje y para esta nueva manera de interpretarlo. Nos hemos atrevido a ella y seguramente a conseguiremos, y sois vosotros los primeros testi gos de que esta obra no puede fallar. Por vuestra escuela pasar la nacin entera. Llegar el da en que ningn alemn podr asociarse a la comunidad del pueblo si no ha pasado previamente por vuestra comunidad. El servicio de trabajo era voluntario en su origen, pero ya el 1 de mayo de 1933 haba dicho Hitler que deba hacerse obli gatorio. Poco despus los estudiantes alemanes se declaraban dispuestos a imponerse la obligacin del servicio de trabajo. El DAF y el Instituto de la Alimentacin del Reich crearon la tarjeta de servicio de trabajo, con que todo aquel que aspira ba a un puesto directivo deba probar que haba cumplido el servicio de trabajo. El pueblo haba demostrado as que esta ba dispuesto a aceptar el servicio de trabajo obligatorio como una obligacin honrosa. Lleg as el momento de crearse la Ley del Servicio de Trabajo del Reich (RAD), que el Gobierno promulg el 26 de junio de 1935. Sus clusulas principales son: Artculo 1,: 1. El Servicio de Trabajo del Reich es un servicio de honor para el pueblo alemn. 2. Todos los jvenes alemanes de ambos sexos estn obligados a servir a su pueblo en el Servicio de Trabajo del Reich17. 3. El Servicio de Trabajo del Reich tiene por objeto educar a la juventud alemana con arregle al espritu del Nacionalsocialismo, para que tenga el sentimiento de la comunidad del pueblo y para que tenga un concepto justo del trabajo, y, sobre todo, para que estime debidamente el trabajo manual, 4. El Servicio de Trabajo del Reich est destinado a llevar a cabo trabajos de utilidad general1. 117 El servicio obligatorio para todos las alemanes qued establecido por la Orden de 22 de junio de 1938. Su principal objeto era procurar la mano de obra necesaria para la construccin de la lnea de defensa occi dental Se limita a cometidos de importancia poltica determinados por el encargado del Plan Cuatrienal. 118 El Servicio de Trabajo no debe hacer competencia ni a la cons- 216 Artculo 3.; 2. La obligacin del servicio comienza despus de cumpli dos ios dieciocho aos y termina al cumplir los veinticinco (salvo excepciones)119. Desde el 1 de enero de 1934 exista tambin un servicio de trabajo femenino, que en el principio era voluntario, el cual fue incorporado al Servicio de Trabajo general del Reich, en 1 de enero de 1936. Le faltaba todava organizacin y acaso tambin la base financiera para convertirlo en un trabajo obli gatorio. Hubo de ser ampliado paso a paso. Esta evolucin fue cosa de pocos aos. A pesar de que en 1938 haba ya 33.000 trabajadoras, se fue acelerando el ritmo. Inmediatamente despus de estallar la guerra, el Consejo de Ministros para la Defensa del Reich dict la disposicin de 4 de septiembre de 1939, que dice como sigue: Artculo 1.: Los efectivos del servicio de trabajo para la juventud femenina debern elevarse a cien mil muchachas para el trabajo (incluido el personal de plantilla). Artculo 2.; El jefe del Servicio de Trabajo est autorizado a convocar para el servicio de trabajo del Reich a muchachas solteras de diecisiete a veinticinco aos que no desempeen profesin alguna, no estn preparndose para profesin o enseanza y no sean requeridas para el trabajo de la agricultura. Comenz entonces en 28 escuelas una instruccin inten sificada de mandos femeninos. Haba ya una reserva de mil candidatos, entre ellas jefas casadas y muchas otras mujeres empleadas en profesiones femeninas. Segn la nueva ley del Servicio de Trabajo del Reich, de 9 de septiembre de 1939, el territorio del Reich est dividido en truccin de autopistas ni a la economa en general. Su principal cometido econmico es procurar nuevas posibilidades de desarrollo a la agricultura. 119 Todo el que haya cumplido los diecisiete aos puede solicitar tambin entrar como voluntario en el Servicio de Trabajo. Debe para ello engancharse para un plazo mnimo de un ao, prorrogabie si lo desea. A partir del 1de abril de 1940, todas las muchachas que terminen sus cursos de segunda enseanza y deseen pasar a la Universidad o Escuela Superior debern apuntarse previamente para el Servicio de Trabajo (se excepta a las que aspiran a ingresar en las Escuelas Superiores de Maestras) 217 25 distritos. En cada uno de stos est la jefa de grupo de cam pamentos, a las rdenes de la jefa del distrito. Cada jefa de grupo dirige 15 o 20 campamentos. (En 1940 haba ya ms de 2.000 campamentos de servicio de trabajo femeninos.) A las rdenes de las jefas de grupo hay tres ayudantes. Cada uni dad de campamento se compone de una jefa de campamento, una ayudante de la anterior, una ayudante de gobierno, una administradora, cuatro ayudantes extraordinarias, tres o cua tro camaradas presidentas y 32 a 41 muchachas de trabajo. Las jefas del Servicio de Trabajo obligatorio del Reich estn obligadas a prestar sus servicios durante tres aos sin inte rrupcin. Al cesar, se les da una gratificacin y un certificado que les da derecho de preferencia para ocupar cargos pbli cos. A la muchacha de trabajo se le entrega, al igual que al trabajador, la tarjeta acreditando haber cumplido su servicio de trabajo obligatorio. En el servicio de trabajo femenino rigen, por lo general, las mismas bases que en el masculino, si bien la manera de vivir en los campamentos es ms personal que la de los hombres. En cambio, en el trabajo mismo existe una gran diferencia, Las jvenes son concentradas en campamentos cuya primera forma es la del hogar domstico; la segunda, la de una empre sa agrcola, unida a la cual va la tutela de nios necesitados y de familias numerosas. La tercera forma es la de auxilio a colonos y labradores. Las muchachas del servicio de trabajo obligatorio estn alo jadas en su mayor parte, en nmero de 35 a 50, como trmino medio, en granjas desocupadas. Las educan mujeres de pre paracin pedaggica para la vida en el servicio de trabajo y en comunidad. El trabajo dura seis horas diarias. El resto del tiempo es empleado para la instruccin de poltica nacional, educacin ideolgica, deporte y gimnasia. La duracin del servicio es de veintisis semanas. Se les facilita alimentacin, uniformes y alojamiento, y, al igual que los hombres, estn aseguradas contra enfermedades y accidentes120. El carcter ideal del servicio de trabajo femenino le descri bi la Jefa de la Obra Femenina Alemana, en el V Congreso 120 Hay que distinguir entre el servicio de trabajo de las mujeres y el ao obligatorio femenino, del que se tratar detalladamente ms adelante. 218 Internacional para instruccin de la economa domstica, el 25 de agosto de 1934, como sigue: La mujer alemana, tal como nos la figuramos, debe, cuando la situacin del pueblo lo requiere, poder renunciar al lujo y a los placeres, debe poder trabajar, estar sana de cuerpo y espritu y poder convertir la dura vida, que hoy tenemos que llevar en una vida agradable, Tiene que conocer todas las pri vaciones y peligros que amenazan la vida de nuestro pueblo. Tiene que ser tal que haga, con gusto todo lo que le pidamos. Debe poder pensar polticamente, no la poltica del Partido, no en el sentido de la lucha poltica con otras naciones, sino poltica en el sentido de que comparta nuestros sentimientos, nuestros pensamientos y nuestros sacrificios en unin con todo el pueblo121. En los centros de enseanza del Servicio de Trabajo del Reich no slo se explica la tcnica del trabajo, sino que, so bre todo, se hace una labor ideolgica, educadora de carcter y econmica. El Servicio de Trabajo no considera esencial el especializarse en una determinada clase de trabajo, sino que aspira, sobre todo, a la formacin general de los Mandos, que tienen que ser al mismo tiempo educadores de los jvenes en el terreno de la poltica nacional, modelos de deportistas, ad ministradores intachables de los bienes personales y materia les que le son confiados, as como, expertos tcnicos y, por l timo, ejemplos humanos de conducta, educacin y disciplina. Los ascensos se hacen solo con arreglo a las condiciones y aptitudes, y no por edad. La instruccin poltico-nacional se basa no tanto en confe rencias, como en la forma de organizar las veladas dentro del campamento con el espritu nacionalsocialista, y en las comu nidades de trabajo, en las que se tratan y discuten determi nados problemas de actualidad y fundamentales. No se pre tende una labor de aprendizaje terico, sino que el discpulo 121 Los estudiantes de ambos sexos intiles para el servido de trabajo, son colocados en el servicio de compensacin, dirigido por la Jefatura de los estudiantes del Reich. Las personas sometidas al servicio de compensa cin tienen que realizar trabajos para los que estn capacitados: los varo nes, en la Liga de defensa antiarea; las hembras, en la Obra de asistencia a la madre. El folleto Die Arbeitsmaid, editado por la Jefatura del Servicio de Trabajo del Reich, refleja la vida y actividades de las muchachas del servicio de tra bajo. Contiene asimismo detalles acerca de la formacin de las jefas. 219 conviva las impresiones que se le explican. El Estado se cuida del trabajador y de la trabajadora desde el momento de su ingreso hasta el trmino de su servicio; les da hospedaje, ropa y alimentacin, adems de una pequea suma para gastos menudos (25 Pf. a los hombres y 20 a las mujeres). Tambin corren a su cargo los gastos de asistencia medica. Al reintegrarse a su profesin civil, tanto los traba- J dores como las trabajadoras tienen preferencia sobre otros solicitantes a una colocacin. El 8 de septiembre de 1938 se dict una Ley de previsin y asistencia a los antiguos participantes del Servicio de Trabajo del Reich y sus sobrevivientes. Esta ley confiere asistencia a todos aquellos que, para poder sostenerse durante una poca de transicin despus de abandonar el servicio de trabajo o des pus de la muerte del jefe de familia, necesitan una ayuda del Estado. Provee a los que son incapaces de sostener por s mis mos. No es posible entrar aqu en detalles sobre esta ley, y so bre todo del espritu que la inspira, pero merecen un estudio detallado. Aqu slo diremos que aquel que quiere trabajar por su cuenta recibe una cantidad de 8.000 reichsmark; el que quiera dedicarse a la Agricultura o a trabajos de artesana re lacionada con la misma percibe 10.000 marcos. Al encargarse de un cortijo de nueva planta se entregan 12,000 reichsmark, y en casos especiales, tratndose de un lugar fronterizo, has ta 20.000 reichsmark. Asimismo se conceden auxilios para la infancia, premios de servicio, pensiones y toda clase de in demnizaciones, como, por ejemplo, en casos de enfermedad, defuncin, cambio de residencia, viudez, etctera. Un pequeo resumen de la labor realizada por el servicio de trabajo ilustrar sus beneficios econmicos y culturales. De los 47 millones de hectreas del territorio alemn, unos 30 millones son aprovechados para la agricultura, y 12 mi llones de hectreas estn cubiertos de bosques. De estos 42 millones de hectreas de tierra de cultivo, unos 14 millones no son totalmente productivos, 8 millones son demasiado h medos y 5 demasiado secos, mientras que un milln de hect reas suele estar expuesto a frecuentes inundaciones. Adems, unos dos millones de hectreas son terrenos pantanosos, v unas 500.000 hectreas se componen de arenales, brezales y 220 tierra estril. Finalmente, pueden recuperarse del mar unas 500.000 hectreas de nueva tierra laborable. La extensin de esta nueva tierra tendra la de Wuertemberg. Todo el territorio del Reich est dividido en 33 zonas de grandes obras, en las que varias secciones, de 200 hombres cada una, trabajan un extenso territorio con arreglo a un plan uniforme. Los 230.000 hombres que ahora forman el total de las fuerzas empleadas en dichas zonas se reparten como si gue: 55 por 100 dedicados al cultivo de la tierra; 15 por 100, a la construccin de carreteras; 10 por 100, a trabajos forestales; 5 por 100, a trabajos preparatorios de colonizacin; 15 por 100, a trabajos varios (presas, canales, autopistas, etc.). Entre las principales tareas figura la reglamentacin de las condiciones hidrulicas (desage, irrigacin, construccin de diques, etctera); otra tarea importante es la construccin de nuevos caminos y carreteras, con el fin de mejorar las con diciones econmicas de lugares con malas comunicaciones o de posibilitar el desmonte de grandes territorios baldos; por ltimo, el mejor parcelamiento de las tierras. En el terreno de la economa forestal, el Servicio de Trabajo se cuida de plantar rboles, crear buenas pistas para el transporte de la madera y repoblar regiones que han experimentado daos en sus bos ques. Finalmente, entra en accin para la proteccin contra catstrofes (incendios de bosques, pantanos, inundaciones) y en casos de malas cosechas. Como el Servicio de Trabajo no es un negocio y no se busca la rentabilidad, sus trabajos no pueden valorarse en dinero. Sin embargo, en el informe del jefe del Servicio de Trabajo, correspondiente a 1936-37, figuran expresadas en cifras las prestaciones de trabajos hechas por el, as como los mayo res beneficios obtenidos. He aqu algunos ejemplos de estos beneficios materiales. Mediante la construccin de diques y la regulacin de ros fueron preservadas 37.000 hectreas de tierra laborable de las peridicas inundaciones a que estaban expuestas; 106.000 hectreas produjeron mayores rendimien tos gracias a obras de defensa contra inundaciones, desage interior y drenaje; 18.000 hectreas fueron ganadas para el cultivo por medio de trabajos de desmonte, aplanamiento y movimientos de tierra. Gracias a la construccin y mejora 221 miento de 570 kilmetros de caminos, se consigui el aprove chamiento de 46.000 hectreas de tierra de labor mal situadas. Con estos trabajos se consigui un aumento de produccin anual suficiente para alimentar a 50.000 personas. Median te trabajos forestales fueron preparadas 9.000 hectreas de plantos y plantadas 6.000 hectreas. Slo desde abril hasta septiembre de 1937 se rindieron ms de 3.000.000 de das de trabajo, con lo que se asegur la comida para un cuarto de mi lln de personas. En 1938 se obtuvo pleno rendimiento en un espacio agrcola de 310.000 hectreas. Y para terminar, un pe queo ejemplo: En Norddorf, en la isla Amrum, del Mar del Norte, fueron ganadas 85 hectreas de nueva tierra de laboreo por 144 hombres en ao y medio de tiempo. Antes de la cons truccin del dique, el beneficio medio fue de 6.375 reichsmark anuales; despus de la construccin, los beneficios subieron a 47.855 reichsmark. La organizacin del servicio de trabajo alemn no tard en ser objeto de crtica equvoca y suspicaz en la Prensa extran jera, como lo fueron muchas otras innovaciones del Tercer Reich122. Para salir al encuentro de tales malvolas afirmacio nes, el Servicio de Trabajo proporcion, ya en el transcurso del ao 1934, ocasin a numerosos extranjeros para que vie ran por s mismos cmo funcionan sus servicios. A esta invi tacin respondi un gran nmero de extranjeros (se habla de miles). He aqu como ejemplos algunas de las manifestaciones de extranjeros que no slo visitaron personalmente los cam pamentos alemanes, sino que vivieron y trabajaron en ellos. El estudiante americano Henry Eliot Scott, que estuvo en el campamento de Benediktbeuren, declaro al marcharse: Una cosa lamento sinceramente, y es que no pueda trabajar y vi vir ms tiempo en el campamento de trabajo alemn porque tengo que marcharme dentro de poco. Aparte de las ventajas de carcter 122 Incluso persona de la posicin del seor Knox, presidente de la Comisin gubernamental del Sarre, no tuvo inconveniente en declarar que el Servicio Alemn de Trabajo proporcionaba instruccin militar a los ha bitantes del territorio del Sarre. El Auswaertige Amt, de Berln, refut esta afirmacin e invit a la Comisin a que visitase los campamentos del Servi cio de Trabajo que quisiera. La Agencia Impress, de Pars, propal la noticia de que los que cumplan el Servicio de Trabajo tenan que trabajar desde las siete de la maana hasta las seis de la tarde .sin recibir comida caliente, etc. 222 social y educador que creo haber apreciado y que pude vivir y ob servar durante un tiempo tan breve, admiro sobre todo el espritu de camaradera y la voluntad de disciplina, todo lo cual me gustara profundizar quedndome ms tiempo. Aunque me enorgullezco de ser americano, envidio a Alemania el espritu que reina en el campa mento de trabajo de Benemdiktbeuren. El conocido periodista americano y locutor de radio Brinkley escribe: Deseo declarar como resultado de mi propia experiencia, mi estudio, mi visita y mi trabajo como obrero en un campamento del Servicio de Trabajo, c\ uehe visto que los campa mentos del Servicio de Trabajo son un ejemplo ms de los grandes adelantos llevados a cabo por el Fhrer y Canciller de Alemania en inters de la Humanidad y por el restablecimiento fsico de todas las capas sociales. Puedo declarar sin titubeos que estos campamentos del Servicio de Trabajo son un ejemplo del resurgimiento social, que debiera ser imitado por muchos otros pases a los que hoy preocupan los problemas de inquietud y descontento sociales. Alemania ha dado a las dems naciones un ejemplo. El ingls Christopher Jowett estuvo en el campamento de Oppenwahn: La ridicula y totalmente injustificada descripcin de un campamento de trabajo alemn como una escuela militar, puede ser desmentida en el acto. Para m ha sido un honor y un placer haber tenido ocasin de participar en el gran movimiento que lucha por un porvenir mejor y ms hermoso. Para expresar mi agradeci miento, ser para m un grato deber informar de la verdad a todos mis conocidos, para que tambin ellos vean el verdadero objetivo de la nueva Alemania. El estudiante francs Rene Hallard manifest su agradeci miento al abandonar el campamento de Bernau en una carta, en la que dice: En el momento de abandonar el cdtnpamento, con sidero mi deber expresar mi completa admiracin y gran satisfac cin. He tenido as ocasin de comprobar personalmente el excelente espritu de comunidad que reina entre todos los hombres del servicio de trabajo. Me he sentido como uno de ellos, y amento sinceramente estar obligado a abandonar el campamento, La mujer en el Estado nacionalsocialista La esposa de Knut Hamsun, Mara Ham&un, relata: En mi 223 fierra, Noruega, puede orse decir: Pobres mujeres alemanas, que slo estn para atender la cocina y traer nios al mundo!... Cuando vine aqu (Alemania) tuve en seguida a impresin de estar rruim formada. Las mujeres que encontr y llegu a conocer no producan ' la impresin de estar oprimidas ni de que fueran tratadas injusta' mente. Ms bien me causaron el efecto de risueas, independientes e impresionables, sobre todo las jvenes... En el nuevo Estado no se pretende restar drechos al hombre en el terreno que es privilegio suyo, sino trabajar junto a l en la gran obra del pueblo alemn, en la construcci de una Alemania sana, fuerte y feliz. Las mujeres alemanas, que desde el principio del Movi miento nacionalsocialista afluyeron a l instintivamente, si bien no participaban en las luchas de Partido de los hombres, sino en aquello que a las mujeres ms interesa, formando gru pos, que se ocupaban de la ropa, calzado, comida y hospedaje y apoyaban la propaganda repartiendo folletos. Que nos importaba a nosotros -di ce una de las antiguas combatientes, si da tras da se instalaba delante del portal una pandilla de criminales comunistas, y gritaba: Revienta, nazi!, o si los peridicos decan que la gente no deba hacer sus compras en nuestra tienda, que perteneca a un cabecilla nazi. Nuestro comercio estaba en peligro. Desde entonces penda constantemente la bandera de la cruz gamada en nuestra casa... Un comunista la destroz, y yo, inmediatamente, cos una nueva. Hombres de la SA, perseguidos, tuvieron que refugiarse en casas de amigos y parientes. Se saba que ayudbamos a los hombres de la SA, y por eso nos vigilaban y ame nazaban constantemente. Y Hitler dijo: Cuando despus de trece meses de prisin sal de ella, eran sobre todo las camaradas las que haban sostenido el Mo vimiento. Ellas no se prestaron a ponderaciones de la inteligencia y de la razn, sino que obraron conforme a los dictados de su corazn, y han permanecido a mi lado hasta ahora. El 1 de octubre de 1931, las numerosas organizaciones fe meninas nacionalsocialistas fueron reunidas en la Seccin fe menina del NS. Es esta la nica organizacin femenina oficial del Partido. Bajo la direccin de esta Seccin femenina, nacida en el tiempo de la lucha, se fund a raz de la toma del Poder la 224 Obra femenina alemana123. A ella pertenecen todas las asocia ciones femeninas alemanas de carcter social, cultural y reli gioso, dispuestas a colaborar en los problemas que el Estado .nacionalsocialista plantea a la mujer alemana. Tambin pue den pertenecer a la Obra femenina alemana socios individua les. De 1933 a 1939, el nmero de mujeres trabajadoras pas de 4,6 millones a 13,5 millones. Jefa de la Seccin femenina y de la Obra femenina alemana, as como de la Liga femenina de la Cruz Roja alemana es, desde el 24 de febrero de 1934, la seora Gertrud Scholtz-Klink. Al mismo tiempo dirige la Seccin femenina del servicio de tra bajo alemn, que no es una organizacin femenina indepen diente, sino parte del Frente de Trabajo Alemn. Simultneamente con esta tutela se prepara a estas mujeres trabajadoras para sus futuros quehaceres domsticos. Bajo la direccin de Gertrud Scholtz-Klink ha sido creada en pocos aos una obra que es nica en el mundo. Slo en Alemania existe una organizacin bajo una direccin unitaria que tenga por misin velar y dirigir todos los campos de actividad feme nina dentro de un pueblo y orientar toda la labor de la mujer, tanto en la prctica como espiritualmente, hacia su natural misin de madre y ama de casa. Si bien el Nacionalsocialismo no hace distincin entre los sexos con respecto a sus obligaciones fundamentales para con la comunidad, a la mujer, sin embargo, le atribuye deberes muy distintos a los del hombre. En ella ve, en primer lugar, a la madre. Por eso la primer tarea que el Nacionalsocialismo se impone para con la mujer es la de procurar que pueda cumplir su misin natural en condiciones de cuerpo y espritu sanos. El segundo campo de accin de la mujer en el concepto del Nacionalsocialismo es el de su trabajo en la economa nacio nal en el ms amplio sentido. El Nacionalsocialismo se hace la cuenta de que un 80 por 100 de todos los ingresos de la nacin pasan por las manos de la mujer en la economa domestica. Su importancia en la vida del pueblo no es igual a la del hom 123 El nmero de afiliadas de la Seccin femenina del Partido nacio nalsocialista era, en 30 de junio de 1936, dieciocho veces mayor que en enero de 1933. El nmero de afiliadas a la Obra de la Mujer alemana pas a ser, en 30 de junio de 1940, 115 veces mayor que en 30 de junio de 1936. 225 bre, pero s es equivalente. Por eso la Seccin femenina trata de cumplir su misin ms importante repartiendo su labor en dos secciones principales de la Obra femenina alemana, o sea en el Servicio de Madres del Reich y en la Economa nacio nal y economa domestica. Las otras tres secciones principales son las de Cultura, educacin, aprendizaje, Pases fronterizos y extranjeros, Servicio de socorro, (Cruz Roja, NSV, Auxilio de invierno y Auxilio a madre e hijos, Liga de defensa antiarea.) El Servicio de la Madre, creado el Da de la Madre, en 1934, tiene por objeto formar madres sanas de cuerpo y alma que tengan experiencia en los cuidados y educacin de sus hijos y estn a la altura de sus obligaciones como mujeres de su casa. A fines de 1937 haba ya 1.265 maestras profesionales y 2.339 que prestaban dicho servicio a ttulo gratuito y honorfico. En los primeros cinco aos participaron unos dos millones de mujeres y muchachas en unos 100.000 cursos de maternidad. Maestras ambulantes, que llevan en su equipaje un material pedaggico y de demostracin cuidadosamente combinado, llevan estos cursos hasta las regiones ms remotas. El nmero de participantes en un curso est limitado, por lo general, a veinticinco. La participacin es voluntaria. En las ciudades se han instalado escuelas de maternidad, que al mismo tiempo son centros de consulta y hogares. Hoy (1939) se dispone de unas 3.500 maestras especiales de las ms variadas profesio nes y de ms de 300 escuelas de maternidad. Constantemente van perfeccionndose stas124. 124 El siguiente cuadro muestra el desarrollo de las escuelas de mater nidad: Aos Nmero de cursos Nmero de asistentes 1934 2.013 60.542 1935 14.969 358.193 1936 23.141 458.649 1937 26.042 474.506 1938 29.064 512.057 1939 30.668 530.007 TOTAL 125.897 2.393.954 226 La segunda seccin principal de actividad se refiere a la economa nacional y domstica125. El encargado del Plan Cua trienal ha dispuesto en el programa de 23 de diciembre de 1938 la creacin del servicio de trabajo femenino para todas las trabajadoras que no estuvieran ocupadas como obreras o empleadas con anterioridad al 1 de marzo de 1938 y estuvie ran en condiciones de asumir un tal trabajo126. La disposicin exige que cada muchacha alemana menor de veinticinco aos que desee trabajar como obrera o empleada en la economa profesional o en la administracin pblica, pruebe haber pres tado servicios, por lo menos, un ao en la economa rural o domestica. Para que pueda ser reconocido el ao de trabajo femenino es condicin que la actividad de un ao en la economa rural o domestica haya sido llevada a cabo con la aprobacin del Centro de Trabajo. Dicha aprobacin slo se concede cuando la ocupacin responda por su clase e importancia al objetivo del ao de servicio y cuando sea deseada en la plaza respec tiva127. Contrario a lo que se venia haciendo, en lo sucesivo se con tar el ao de trabajo rural equiparndolo a medio ao del 125 Las secciones principales, Economa politica y. F.conom a doms tica, instruyeron, de 1936 a 1940, en 119.340 cujso a 2.403,097 mujeres en cuestiones de economa poltica y domstica' Los cursos se distribuyen como sigue: Aos Nmero de cursos Nmero de asistentes 1936 22.140 447.000 1937 28.083 705.952 1938 29.337 559.260 1939 39.780 690.885 Del 1de septiembre de 1939 al 30 de abril de 1940 se prestaron, dentro del servicio de guerra de la Seccin de asistencias, 69.081.403 horas de asis tencia de vecindad por parte de 2.913.098 mujeres. 126 La falta continua de mujeres para las labores del campo y doms ticas oblig a introducir el servicio femenino obligatorio de un ao. 127 El servicio obligatorio de un ao no se podr prestar cerca de la propia madre, a menos de que queden en la familia por lo menos cuatro hijos ms de menos de catorce aos (esto se aplica tambin a las familias de parientes). 227 servicio obligatorio. Asimismo, los cursos de economa rural y domestica, seguidos en centros de enseanza reconocidos por el Estado, pueden ser aplicados hasta duracin de medio ao al ao de trabajo obligatorio, siempre que antes de los cursos haya sido dada la aprobacin por parte del Centro de Trabajo. En enero de 1939, el Instituto de la Alimentacin del Reich curs a sus dependencias una orden para que vigilaran que se hiciese por medio de mujeres de confianza una cuidadosa seleccin e investigacin de familias y hogares, y que las mu chachas empleadas en el servicio obligatorio fuesen constan temente tuteladas. La responsabilidad corra a. cargo..d'el Co mit, al que, entre otras, pertenece tambin una representante de la Obra femenina alemana. Dicho Comit deber esforzar se en conseguir que las muchachas permanezcan indefinida mente., o por lo menos durante varios aos, en el campo, y en que el ao de trabajo obligatorio se convierta, a ser posible, en una enseanza. Desde la primavera de 1938 existe un servicio de auxilio femenino voluntario de dos aos, al que son admitidas mu chachas y mujeres entre dieciocho y treinta aos de edad, con el fin de que presten servicios de beneficencia y de enfermeras en clnicas y hospitales. La indemnizacin que se les conce de por este trabajo consiste en una cantidad en metlico para gastos menudos, as como comida y alojamiento gratuitos y el uniforme. El servicio de auxilio femenino no es una profesin, sino una prestacin honorfica. Puede, sin embargo, aplicarse a l el ao de Servicio Obligatorio, Una vez terminado el ser vicio de auxilio femenino se les busca a las muchachas nuevos puestos de trabajo, y al casarse se les concede una dote de 1.000 reichsmark, reintegables. En marzo de 1939 haba unas 9.000 mujeres y muchachas trabajando en el servicio auxiliar femenino. Es, adems, enlace con la Asistencia Social nacio nalsocialista, la Liga de defensa antiarea y la Cruz Roja ale mana. Junto con el Servicio de Trabajo y la BDM, el Servicio de compensacin es una buena demostracin de aptitud. Debi do al riguroso principio de seleccin del Servicio de Trabajo, suele confiarse dicho servicio a muchachas que han cursado el 228 Bachillerato. A las camaradas jvenes recin salidas de la es cuela se las inicia dentro del Auxilio Social nacionalsocialista en problemas de la comunidad nacional que hasta entonces les eran completamente desconocidos, pero que son resueltos por ellas en forma muy provechosa. A la vez de esclarecerlas sobre una acertada orientacin en el consumo y la alimenta cin, las condiciones ms convenientes de vestirse y alojarse en forma que responda por igual a lo bello y lo barato, una distribucin racional del tiempo de trabajo y descanso en el hogar, se les ensea y prepara para los siguientes deberes del hogar: 1. Distribucin racional del consumo en la casa en el sentido del plan cuatrienal. 2 Mxima movilidad y supe racin de dificultades al producirse un necesario cambio de alimentacin en la casa. 3. Conservacin de valores de eco noma nacional mediante la lucha contra el desperdicio; y 4. Nociones acerca de las nuevas materias primas y de su trata miento. Al cabo de un aprendizaje de dos aos, que en la prctica y en la teora complementa la escuela profesional, el curso de economa domstica termina con un examen y la autorizacin para llamarse auxiliar domstica diplomada. Amas de casa que han dirigido durante cinco aos su propia casa y que han ampliado sus conocimientos prcticos en un curso repartido en dos ao#' son destinadas a tareas especiales como maestras de econxrfna domstica en comunidades de trabajo. EM^de julio de 1934, la seccin Territorios fronterizos y ex tranjerosinici su labor, dando ocasin a miles de extranjeros para formarse por sus propios ojos una idea del trabajo feme nino alemn. La delegada femenina del Reich tiene la direccin directa de los grupos juveniles e infantiles, que en los aos 1937-38 fueron ampliados de una manera muy especial. Con la fundacin del Comit profesional para enfermeras en la comunidad de trabajo de la Asistencia Social libre de Alemania, las jefas del Reich asumieron tambin la direccin y la organizacin de todas las enfermeras alemanas. En el ao 1938, la Obra femenina alemana y la Seccin fe menina nacionalsocialista tuvieron tareas muy especiales que cumplir, pues fue necesario extender la organizacin femeni 229 na a los territorios reincorporados al Reich. Ya en diciembre de 1938 ms de 500.000 mujeres de la Marca oriental alemana y 300.000 del pas alemn de los sudetes haban entrado a for mar parte de la Seccin femenina nacionalsocialista y de la Obra femenina alemana. La manera como desarrolla su actividad la mujer alemana en el Frente del Trabajo, el Servicio de Trabajo y organizacio nes similares ha sido descrita ya en otra parte de este libro. Aqu slo relataremos brevemente cules son las medidas que el Nacionalsocialismo aplica a la mujer en su profesin y trabajo y cmo trata de facilitarle el trabajo con miras a su maternidad. De la poblacin femenina alemana, 11,5 millones viven del trabajo. Se reparten en los siguientes grupos: 40,5 por 100 trabajan en la economa ruraly forestal; 24 por 100, en la industria y artesana; 16,7 por 10, en el comercio y trfico; 10,9 por 100, en los llamados srvicios domsticos, y 7,9 por 100, en los servicios pblicos. Para proteger a estas mujeres trabajadoras de un prematuro desgaste y no perjudicar sus funciones de madre, el Centro femenino del DAF ha dispuesto las siguientes medidas: 1. Intercambio de puestos de trabajo con el fin de simplifi car ste. La mujer que haya sido colocada en un trabajo menos pesado sigue cobrando sus antiguos salarios, 2. Relevo de los trabajos pesadas; ciertos trabajos pesados no deben hacerse ya por mujeres128. 3. Convenio con la NSV a favor de mujeres embarazadas en las empresas. Segn dicho convenio, las mujeres que dejan el trabajo seis semanas antes y seis semanas despus del alum bramiento, perciben en lugar del salario un subsidio semanal del Seguro de enfermos (tres cuartas partes del salario bsico). La diferencia, o sea una cuarta parte, la paga la empresa. En caso de indigencia, la NSV concede donativos de ropa, leche, 128 El trabajo de la mujer est prohibido, por ejemplo, en determi nadas mquinas de la industria del calzado, de conservas de pescado, de las fbricas de ladrillos y para la carga de carbn. Ha quedado totalmente suprimido el trabajo femenino en las minas de la cuenca del Ruhr. En el 20 por 100 de las empresas de la industria metalrgica, las mujeres han queda do excluidas de los trabajos pesados. 230 etc.; si es necesario, las madres son enviadas a reponerse. El tiempo legal concedido a las madres para criar es considerado como tiempo de trabajo. 4. Permiso adicional mediante el relevo voluntario por las estudiantes. Se quiere as conceder a las obreras casadas particularmente necesitadas de convalecencia un tiempo de descanso que rebase el del permiso a que tienen derecho, y durante el cual siguen cobrando su salario ntegro. Hasta el presente (1939), gracias a este servicio voluntario de estudian tes, 75.000 obreras alemanas han podido disfrutar de un per miso complementario cqbrando su salario. El 9 de marzo de 1940, todas las estudiantes que estaban cursando su tercer ao fueron invitadas por primera vez a prestarse al relevo en el trabajo de fbrica, que ahora es obli gatorio. Este servicio obligatorio sirve para preparar un servi cio especial metdico de estudiantes teniendo en cuenta sus conocimientos individuales. A los grupos juveniles de la Seccin femenina nacionalso cialista se les concedi una significacin ms destacada con la introduccin, en el verano de 1938, de un cuaderno de ap titudes. No se trata slo de un diploma de honor, sino que reporta tambin un beneficio prctico: la que pueda probar haber seguido un curso completo en la escuela de maternidad tiene derecho a un aumento de 100 reichsmark en el prstamo a la nupcialidad, sin que est obligada a devolver estos 100 reichsmark suplementarios. Desde el 1 de enero de 1936, la Central femenina del DAF confecciona las dos_revjstas femeninas del DAF: La Mujer en el Traba jo-'(315.000 ejemplares) y El Hogar Alemn (365.000 ejemplres), que son repartidas gratuitamente a las obreras. Como la labor que el grupo de trabajadoras del DAF vie ne realizando en Alemania en el terreno de previsin social e higiene tiene por consecuencia un exceso de aplicacin de las fuerzas disponibles, se recurre a la cooperacin de ayu dantas voluntarias. Por esto los grupos juveniles de la Seccin femenina del DAF y de la Obra femenina alemana, as como los grupos de trabajadoras del DAF, consideran como su obli gacin tomar parte en un curso de maternidad y en curso de enfermeras en la Cruz Roja alemana, para as poder prestar 231 una vez, por la tarde o en un domingo, servicios de auxilio de vecindad. Finalmente, la DFW espera que las afiliadas a los grupos juveniles se encarguen voluntaria y gratuitamente durante seis semanas del servicio auxiliar en familias nume rosas, en el campo o en fbricas. Una de las medidas ms dignas de sealarse, llevadas a cabo por el Centro femenino del DAF, es el empleo de previsoras sociales de empresa en fbricas y otros talleres. Su instruccin consiste en el servicio de trabajo voluntario durante cuatro a seis semanas, el trabajo prctico en una fbrica durante tres meses, la estancia durante quince das en un campamento de educacin del Centro femenino y \ practica durante quince das junto a una obrera social en ii,na fbrica. Estas mujeres, que tienen que cumplir grandes misiones de ndole humani taria y poltica, vienen a ser una espcie de asesoras del geren te de la empresa y del Consejo de confianza para reglamentar las condiciones de trabajo. Su tarea con r&speclaa las obreras no es slo de carcter social y humanitario, sino tambin po ltico: han de procurar que las obreras que les son confiadas participen en las tareas generales del pueblo. Para esta labor tienen una instruccin de pedagoga social y de pedagoga del trabajo, y estn obligadas a prestar servicios como obreras en una empresa durante un cuarto hasta medio ao para llegar a conocer por propia experiencia todos los mtodos de traba jo, y despus de un curso poltico-ideolgico reingresan como comisarias nacionalsocialistas, camaradas de la obrera y ase soras del jefe de la empresa125. 129 El Hamburger Frenidenblatt del 14 de marzo de 1938 dice: Desde hace quince das, unas noventa madres de la clase obrera de Hamburgo resi den en os hogares para madres que el Partido ha establecido en Tesperhude y Sachsenwaldau (Hogar Hapag). Otras tantas estudiantes ocupan voluntaria mente durante este tiempo sus puestos, permitiendo as que aqullas disfruten de un verdadero reposo. Ayer, domingo, las estudiantes fueron de visita a los hogares. Fueron reci bidas con canciones, siguiendo las salutaciones individuales entre las madres y sus respectivas estudiantes. Despus de merendar, madres y estudiantes se fueron a pasear del brazo por el bosque y a hacerse confidencias. Las mucha chas hubieron de relatar sus experiencias en la fbrica, explicar si el trabajo no les resultaba excesivamente duro, si soportaban el olor en las fbricas de pescado, si los dems empleados estaban satisfechos de sus trabajos interinos, 232 A pesar de toda la diversidad y de las nuevas formas que distinguen a la mujer nacionalsocialista, con su orientacin poltica y social, de la mujer de otros tiempos, no por eso deja de reconocer plenamente el valor del trabajo poltico, cultural y social de las anteriores generaciones femeninas en cuanto a su importancia nacional. En la Asamblea del Partido, en Nu- remberg, en 1937, en una exposicin organizada por la jefa nacional, se exhibieron bajo el lema Empleo de la mujer en la nacin los retratos de una see de mujeres del antiguo mo vimiento femenino, cuya vida y labor se quera honrar espe cialmente como ejemplos de aportacin femenina. Y cuando el 9 de abril de 1938 se celebr el nonagsimo aniversario del nacimiento de Helene Lange, la campeona ms destacada del movimiento femenino alemn, la jefa nacional, Gertrud Scholtz-Klink, escribi que la obra de esta mujer haba sido de importancia nacional, y que para las mujeres que hoy da responden a la llamada en favor de una colaboracin directa con la nacin era un ejemplo de lo que es capaz la voluntad y el alma de la mujer alemana. En el verano de 1937 se cre en la Obra femenina alemana la seccin cientfica. En la sesin, a la que la jefa nacional convoc, en enero de 1938, a las mujeres que desempeaban ctedras en las Universidades alemanas, habl de la necesi dad de incluir tambin a la mujer dedicada a trabajos cient ficos en la esfera del trabajo femenino nacionalsocialista. Ya que los cimientos,de esta labor haban quedado sentados por la. actividadjctica, se haca necesaria tambin la contribu- cirTteofica de la mujer. El trabajo prctico llevado a cabo por las organizaciones femeninas nacionalsocialistas, aconseja fo mentar tambin la actividad cientfica de la mujer y orientarla de manera que las tareas especiales que el Nacionalsocialismo impone a la mujer sean reconocidas y puedan ser cumplidas por estas. De esta manera se garantiza una colaboracin armnica de todas las fuerzas femeninas en el terreno cultural, poltico y social al servicio de la nacin. etc. Las que trabajaban en fbricas de caucho, de bateras y otras tuvieron que hablar de las compaeras de cuyos saludos eran portadoras. 233 4. Sangre y suelo Higiene pblica Sangre y suelo quiere decir pueblo y patria, o ms exac tamente definido: linaje y heredad solariega. Estos dos ele mentos fundamentales los quiere preservar de la destruccin el Nacionalsocialismo, es decir, conservar al pueblo sano de cuerpo y espritu y administrar la patria en el sentido socia lista. La pureza de la sangre alemana, como premisa de la conserva cin del pueblo alemn, la quiere proteger la legislacin na cionalsocialistas en dos aspectos. Primero; dcsde.el punto de vista de la raza, y segundo, desded de la salud como don heredado. La primera de dichas misiones las cumple la Ley para la proteccin de la sangre alemma y del honor alemn, de 15 de septiembre de 1935 (vase pgina 108), que prohbe, bajo pena de presidio, el matrimonio entre judos y personas de nacionalidad alemana o de sangre afn. La segunda misin la cumple la Ley para la proteccin de la herencia sana del pue blo alemn, de 18 de octubre de 1935, que prescribe los casos en que no debe celebrarse un matrimonio y cules medidas tienen que tomarse antes del casamiento, para demostrar, por medio de un certificado de capacidad matrimonial, que no existe impedimento para el matrimonio) La ley limita la prohibicin a casos graves, y deja, por lo general, la responsa bilidad a los contrayentes en cuanto si quieren apelar previa mente a un Centro de consulta matrimonial. Lo que quiere el legislador no es prohibir matrimonios, sino educar y asesorar al pueblo para que se formen un concepto exacto de las leyes de herencia y de la pureza racial130. Pero no es slo mediante 130 El nmero de personas que, segn la Ley, habran de ser sometidas a la esterilizacin puede calcularse en unas 400.000, de las cuales 200.000 oligofrnicos congnitos, 80.000 esquizofrnicos, 20.000 manaco-depre sivos, 60.000 epilpticos, 4.000 ciegos hereditarios, 16.000 sordos heredi tarios, 10.000 alcohlicos hereditarios y 20.000 con graves deformaciones fsicas. La Asociacin Internacional de Organizaciones Eugensicas lleg, en su sesin del 21 de julio de 1934, en Zurich, y despus de cuatro das de de liberacin acerca de la ley alemana "para evitar la descendencia con taras 234 prohibiciones de matrimonio como el legislador quiere pro teger la salud del pueblo; apela tambin a otras medidas ms eficaces. El nmero de personas con defectos fsicos heredados (de mentes, sordomudos, ciegos, epilpticos, etc.), recogidos en asilos en Alemania por cuenta del Estado, asciende a 240.000 en cifra redonda. Su mantenimiento representa para el Esta do un gasto de 166 millones de reichsmark. A estos hay que agregar la enorme cantidad de enfermos hereditarios que son atendidos en sus familias, por lo cual pueden calcularse por lo menos en 200 millones de reichsmark los gastos ocasiona dos por los enfermos hereditarios. Como se comprender, no es con el fin principal de evitar estos gastos, sino de impe dir que dichas enfermedades se transmitan por herencia y se propaguen para lo que ha sido dictada la Ley para evitar la descendencia enferma hereditaria, de 14 de julio de 19^3, que: autoriza a esterilizar a los enfermos hereditarios ciando la ciencia medica tenga suficiente motivo para suponer que su descendencia pueda sufrir graves daos espirituales o corpo rales. Son enfermos hereditarios en el sentido de esta ley las personas que padecen las siguientes enfermedades: oligofre nia congnita, esquizofrenia, locura circular (psicosis mana- codepresiva), epilepsia hereditaria, corea hereditaria, ceguera hereditaria, sordera hereditaria, grave deformacin corporal hereditaria y alcoholismo grave131. Los mdicos que sepan de hereditarias", de 14 de julio de 1933, a la siguiente conclusin: ''Los asisten tes al Congreso, representantes de los ms diversos pases, comprueban que, a pesar de la divergencia de sus puntos de vista polticos e ideolgicos, se en cuentran unidos en la profunda conviccin de que la investigacin y prctica de la higiene racial son de vital importancia e ineludibles para todos los pases civilizados.' 131 Hay tambin personas hereditariamente sanas que no pueden te ner hijos porque son estriles, por cualquier motivo. Pero ni los que pa dezcan de una enfermedad hereditaria ni los estriles, tienen por qu no casarse, aunque la seleccin del compaero no sea para ellos tan fcil como para los dems, puesto que quedan prohibidas las uniones entre un cnyuge estril y otro que no lo sea. Para remediar las dificultades con que tropiezan los enfermos hereditarios y los estriles en la eleccin de cnyuge, se ha constituido una agenda matrimonial especial, con sede en el Departamen to de Poltica Racial del Partido Nacionalsocialista de Dresde. Esta oficina facilita matrimonios en todo el Reich y slo cobra una pequea comisin 235 tales personas estn obligados a dar parte de ellas. Sobre toda demanda de esterilizacin decide el Tribunal de la salud here ditaria. Las sesiones de este Tribunal no son pblicas. Esta ley tiene su complemento en la Ley contra criminales inveterados peligrosos y sobre medidas de seguridad y correccin, de 24 de noviembre de 1933. El Nacionalsocialismo no se limita a estas prescripciones ne gativas para asegurar el bienestar del pueblo. A este fin tien den tambin medidas positivas. El Nacionalsocialismo coloca a la familia clula germinadora del Estado en el centro de su labor estructural. Por esto tena suma importancia some ter a un minucioso examen la situacin poltico-demogrfica del pueblo alemn. Al hacerlo as result que en Alemania se produca un retroceso en los nacimientos, que comenzaba a adquirir proporciones alarmantes. La causa no consista slo en razones econmicas, segn se vio, sino que obedeca tam bin a motivos de carcter educativo, psicolgico y tico. Se trataba no slo de facilitar a un mayor nmero de ciudadanos el fundar una familia, sino tambin de despertar y fomentar el sentido y el deseo de la misma. A esto obedeca al principio la implantacin de prestamos a la nupcialidad132, pero sobre para cubrir sus gastos. 132 La concesin de los llamados prstamos a la nupcialidad, que pueden alcanzar hasta la cantidad de 1.000 reichsmark y tienen por objeto fomentar los matrimonios, persigue no slo un aumento de la natalidad, sino fomentar aquellas ramas de la produccin que trabajan para la instala cin de viviendas y hogares nuevos. Estos prstamos no devengan intereses y son amortizados por mensualidades del 1 por 100 de la cantidad total. Adems, la deuda se reduce en un 25 por 100 con el nacimiento de cada hijo. De agosto de 1933 a principios de 1936 se concedieron ms de 900.000 prstamos a la nupcialidad, con un valor total de unos 600 millones de mar cos. En septiembre de 1940 esta cifra haba pasado de los 1.000 millones de reichsmark. Tambin en lo sucesivo se habilitarn mensualmente unos 15 millones de marcos para esta clase de prstamos. Los matrimonios que recibieron prstamos a la nupcialidad tuvieron, hasta julio de 1937, 550.000 hijos, casi el doble que los matrimonios contrados en el mismo plazo sin recurrir al prstamo. La concesin de los prstamos a la nupcialidad no ha sufrido interrup cin por efecto de la guerra. Segn datos del Centro de Estadstica, pu blicados en la revista Economa y Estadstica, se concedieron, durante e! cuarto trimestre de 1939, 73.089 prstamos a la nupcialidad a parejas recin 236 todo la Obra Madre e hijo, creada por la Asistencia Social nacionalsocialista (vease pg. 140 y nota 113). Tambin hay que citar otras medidas poltico-sociales, como el proporcio nar trabajo a padres de familias numerosas y otras varias faci lidades tributarias133. casadas. La cifra correspondiente a todo el ao 1939 es de 310.599, esto es, 53.337 ris que en 1938, En total se han concedido desde agosto de 1933 hast^ultimos de 1939, 1.445.877 prstamos nupciales. Estos matrimonios ^subvencionados han producido, hasta fines de 1939, 1.313.890 criaturas vi vas que se beneficiarn de la rebaja de una cuarta parte del prstamo con cedido. 133 Entre las medidas demopolticas del Tercer Reich figuran tambin los diferentes subsidios familiares, especialmente para las familias numero sas. Desde el 1de abril de 1938 se han introducido nuevas ventajas, para las que se ha presupuestado la cantidad de 30 millones de marcos. Se procede a un desarrollo sistemtico de estas medidas hasta que se llegue a la forma cin de una gran Caja familiar y, finalmente, hasta una compensacin com pleta de las cargas familiares. La formacin de la Caja familiar est prevista para 1943, y habr de abarcar a los alemanes de todas las clases sociales. El siguiente ejemplo muestra los resultados prcticos del principio que inspira estas medidas: Un trabajador casado y con seis hijos, con un salario men sual de 139 reichsmark, viene recibiendo un subsidio familiar mensual de 20 reichsmark. En el futuro recibir 60 marcos mensuales. Las reformas tributarias de 1934,1938 y 1939 establecan una mayor im posicin dejos solteros y de los matrimonios sin hijos, a cambio de una am plia pxcin o rebaja de impuestos a favor de las familias numerosas. Este sjsfema tributario qued completado por el sistema de los subsidios co rrientes o subsidios corrientes ampliados. Los primeros prevn un subsidio mensual regular a partir del quinto hijo; los segundos, ya a partir del tercer hijo. El padre de familia que solicite y obtenga de las autoridades fiscales la concesin de subsidio corriente ampliado recibe 10 reichsmark mensuales por el tercer y cuarto hijo, y 20 marcos por el quinto hijo y sucesivos. Los fondos para estos subsidios se proveen ahora mayormente con cargo a los reintegros de los prstamos a la nupcialidad y al seguro contra el paro. Hay que mencionar todava en este lugar la ley para fomentar los ma trimonios tempranos de los funcionarios", de agosto de 1937, as como otras disposiciones, como, por ejemplo, el apadrinamiento de cada tercer y cuar to hijo. El Municipio de Berln, por ejemplo, apadrina cada tercer y cuarto hijo que nace en la capital. Los padres respectivos reciben de la ciudad de Berln una subvencin mensual de 30 reichsmark durante el primer ao, y de 20 reichsmark mensuales desde el segundo hasta los catorce aos, por sus hijos tercero y cuarto. Conviene recordar tambin que el Estado nacio nalsocialista invierte considerables sumas en subsidios a la infancia. Desde 237 A los fines de asegurar una prole normal y sana obedece tambin la nueva Ley de comadronas, publicada el 21 de di ciembre de 1938. Segn esta ley, toda mujer tiene que apelar a los servicios de una comadrona para su alumbramiento, y toda comadrona est obligada a acudir al llamamiento. Toda asistencia en caso de parto por persona que no sea medico o comadrona es castigada. El ejercicio de la profesin de coma drona tiene que ser reconocido por el Estado. Adems, se ha creado un permiso de residencia para comadronas que ejer cen su oficio libremente, con cuyo permiso se les asigna un determinado domicilio. AI serles concedido este permiso de residencia se les garantiza, al mismo tiempo, un ingreso anual mnimo con cargo al Estado. Pertenecen tambin al terreno de la higiene los esfuerzos en propagar en diferentes sectores de la poblacin la mode racin, y, de ser posible, desacostumbrarlos del alcohol y del tabaco. En marzo de 1939, la Oficina do Higiene-del-Rcicli di rigi a la ciencia mdica alemana un llamamiento, invitndola a cooperar en el problema la nicotina y la salud pblica, con el fin de comprobar, entre otras cosas, los efectos de la nico tina sobre el rendimiento biolgico. La segunda asamblea de la higiene pblica y los txicos, en marzo de 1939, formulo los siguientes cuatro postulados: 1. Proteccin de la juventud contra el alcohol y el tabaco, sin fijar lmite de edad. octubre de 1935 a otoo de 1937 se concedieron ms de 500.000 subsidios nicos de un importe medio de 340 reichsmark a familias numerosas po bres. Adems concede el Estado, desde agosto de 1936, subsidios corrientes a familias numerosas y necesitadas, En 1939 el nmero de nacimientos fue un 40 por 100 ms/lto que en 1932. A continuacin se reproducen algunas cifras relativas/ nmero de matrimonios y nacimientos en Alemania (por miles): Aos Matrimonios Nacimientos (vivos) Aumento de la poblacin 1929 648 1.276 ^364 1932 562 1.095 294 1936 656 1.366 481 1939 772 1.407 554 238 2.3Abstinencia total del alcohol en el trfico para todos los conductores, profesionales o no, de vehculos. 3. Elaboracin de bebidas sin alcohol de agradable paladar e inocuas para la salud, que sean tan baratas que puedan ser adquiridas por todas las clases sociales. 4. Desaparicin completa de la propaganda industrial, incompatible con el sentir del pueblo, en peridicos, cines y radio. El mariscal Gring promulg, en abril de 1939, un decreto sobre el abuso del alcohol y de la nicotina. No era su inten cin dijo condenar todo uso del alcohol y de la nicotina, pero s combatir el abuso de estos txicos. Con referencia al arma area dict una serie de prohibiciones, como la de insta lar bares en los hogares militares y en cantinas. De sealar es la determinacin de los mandos de la HJ, en 1939, de desistir de fumar. El 12 de jubo de 1939 se cre una oficina del Reich contra los peligros del alcohol y del tabaco. Cultura fsica En su libro M Lucha ya dijo Hitler: No debera pasar un slo da sin cuelos jvenes se entrenen durante una hora, maana y tar de, en toda dase de deportes y gimnasia. En Alemania, la palabra gimnasia se refera a todo lo que se relacionaba con la cultura fsica: ejercicios con aparatos, ejercicios libres, juegos sobre el csped, natacin, esgrima;, caminatas, etc. Andando el tiempo, la gimnasia se fue espe cializando. Se formaron sociedades que slo se dedicaban ai atletismo ligero, otras al ftbol, al boxeo, etc. Se lleg incluso a especializaciones dentro de estas sociedades: unas para ca rreras a corta distancia, otras para carreras de seis das, otras slo para natacin sobre la espalda, etc. Haba asociaciones deportivas burguesas y otras proletarias. La competencia entre las diferentes asociaciones despertaba a veces el odio recproco, y las cosas llegaron a un estado en el que la verda dera finalidad ceda su lugar, ms o menos, a toda clase de finalidades secundarias. El Nacionalsocialismo quiere despertar la comprensin y el inters de todo el pueblo por el fortalecimiento y resisten I cia general del cuerpo corno misin especial del deporte, y no enjuicia el deporte desde el punto de vista del rcord, sino desde el punto de vista del cuerpo sano como base de un ca rcter sano. El Nacionalsocialismo no es opuesto a los esfuer zos en fomentar clasificaciones aisladas sobresalientes, pero ve en ellas solamente pruebas de la fuerza de voluntad, de la viveza del espritu y de la resistencia. No menosprecia la significacin nacional y poltica de los Juegos Olmpicos, pero s atribuye la principal importancia a un promedio gran de y uniforme. Partiendo de una comunidad sana y robusta se puede llegar, sin esfuerzos artificiales, a rendimientos ex cepcionales de rcord. Los rendimientos corporales han de ir aparejados con firmeza y pureza del carcter y tenacidad do la voluntad. En julio de 1934, todas las asociaciones deportivas de Ale mania se fusionaron en la Liga alemana de cultura fsica, a la que, en 1938, se dio el nombre de Liga nacionalsocialista de cul tura fsica (NSRL), pasando a ser una organizacin tutelada por el NSDSP. Segn un decreto del Fhrer de 1938, la NSRL es la encargada de velar por la educacin fsica del pueblo alemn en cuanto no sea llevada a cabo por el Estado o el Par tido, sus dependencias y sociedades adscritas. El Reichsbund es tambin el representante de la cultura fsica frente al ex tranjero. Labradores y colonizadores La situacin de los terratenientes rurales haba empeorado considerablemente en Alemania en el transcurso del siglo XIX a consecuencia de una poltica agraria insensata. Este era, el caso sobre todo en el Este, donde ya en 1907 el 50 por 100 de las pequeas granjas se hallaba en manos de grandes terrate nientes. A raz de la Guerra Mundial y de la des valorizacin de la moneda alemana, los labradores propietarios de granjas hicieron grandes emprstitos, por los que tenan que pagar intereses desproporcionadamente elevados. Con la constante baja de los precios de los productos agrcolas, la agricultura lleg a verse en una situacin precaria, que culmin en ventas 240 forzosas de terrenos rurales en nmero cada vez mayor134. El dinero de los especuladores haca pasar las fincas rurales de mano en mano cual una mercanca. Finalmente, el desarraigo de los labradores iba adquiriendo formas cada vez ms ca tastrficas. Si no pagaban puntualmente las contribuciones o estabn demasiado endeudados eran expulsados sin contem placin de su casa y cortijo. En algunas partes de Alemania opusieron resistencia. Bajo la bandera negra de los campesi nos, estos se alzaban para conquistar su derecho por la fuerza. Pero taijipoco estos intentos trajeron mejora alguna. El iprcionalsocialista se coloca tambin con respecto a la agricultura en un terreno muy distinto al de la libre compe tencia de la poca anterior. Considera el cultivo de cereales, su comercio, la moltura y el comercio de harina no como ocu paciones de lucro, sino como un servicio relacionado con la alimentacin del pueblo. Por eso se quiere qiie el gremio de la alimentacin, base esencialsima de la existencia del pueblo, quede, como productor y vendedor del pan cotidiano, al abri go de los abusos de acreedores egostas. Cuando lleg el Nacionalsocialismo al Poder, una de sus primeras medidas radicales fue poner fin a las devastadoras ventas forzosas. A ete fin obedecieron las leyes promulgadas ya desde el principio, a sea la Disposicin sobre la proteccin de ejecutorias agrcola?, de 14 de febrero de 1933, y la Ley sobre proteccin de arrendatarios, de 22 de abril de 1933, a las que siguieron una amplia medida de reduccin de deudas y una notable rebaja de los intereses, a cuyo objeto sirvi, sobre todo, la Ley para la reglamentacin de las deudas de la agricultura, de 1 de junio de 1933. Segn esta ley, en el caso de que el agri cultor no pueda hacerlo por sus propios medios, se incoar una accin llamada de reduccin de deudas, que por medio 134 Estadstica de embargos de propiedades rsticas; Aos Nmero Hectreas 1924-26 4.282 37.754 1927-29 7.900 200.110 1930-32 17.157 462.480 Durante los aos 1930-32 se haba iniciado la venta en pbJica subasta de otras 1.019.000 hectreas de tierras de cultivo. 241 de un acto de arbitraje forzoso trae consigo una reduccin del capital, pudiendo reducirse los crditos hasta la mitad. Otra forma consiste en reducir o amortizar una deuda mediante la cesin de tierras. Simultneamente con esta actividad legislativa, destinada a subsanar defectos sociales antiguos, se llev a cabo otra labor constructiva y creadora. Antes de 1933, los colonos se vean expuestos a la penuria debido a que las granjas eran demasiado pequeas, Casi el 30 por 100 de los colonos tenan menos de 2 hectreas; en 1933 ya no haba ms que un 5 por 100 de esta baja categora, mientras que el 69 por 100 posean 10 hectreas y ms135. El 14 de julio de 1933 se promulg una ley reformando las condiciones del campo alemn en el sentido de que la colo nizacin rural (en particular la creacin qe granjas) pasaba a ser exclusivamente misin del Reich, iniciando con ello una poltica uniforme para la reforma del agrb alemn. El 15 de julio se promulg una Ley sobre la competencia del Reich para la reglamentacin de la estructuracin permanente de la agricultura, ley que pona en manos del Reich la exclusiva vigilancia de esta estructuracin. Como en Alemania a cada citen habitan tes corresponden slo unas 42 hectreas de tierra de cultivo 135 Debido en parte a la labor de las oficinas regionales de proteccin de la vivienda pudieron crearse de 1933 a 1939 unas 90.000 granjas, en su mayora en forma de heredades. 21,000 eran de nueva creacin y reunan 346.000 hectreas de tierra de labor. Las 60.800 alqueras restantes^ fueron formadas agregando tierras a caseros pequeos existentes y qye o reunan condiciones de viabilidad. Se invirtieron en ello casi 140.000..tcctrcas, con siguindose un considerable aumento de los rendimientos de las parcelas agrandadas. El tamao medio de las heredades de nuevp constitucin era de 22,6 hectreas en 1939, lo que viene a ser casi el dobl que en 1933, por ejemplo, cuando haba sido de 12,3 hectreas. En los aos 1935-36 se invirtieron 100 millones de eichsmark en la construccin de viviendas para trabajadores. El proyecto corprende la ha bilitacin de viviendas para 5 millones de familias. En 1939 existan en Alemania (sin incluir los territorios orientales, de nueva adquisicin) 3.901.843 explotaciones agrcolas y forestales con 0,6 y ms hectreas de terreno. En total, ocupan estas explotaciones 53.505.000 de hectreas, o sea el 92 por 100 de la superficie total de Alemania. Datos interesantes sobre los problemas agrcolas se encontrarn en la obra de Lud- wig Herrmann: So steht es tan die Landwirtschafi. 242 I (frente a 83 en Francia, 157 en Irlanda, 402 en Chile, etc.), y como Alemania, por lo tanto, slo puede alimentarse en un 83 por 100 con su propia produccin, mientras el 17 por 100 de los alimentos tienen que ser importados del extranjero, resul t necesario eliminar las perniciosas influencias de los precios extranjeros en dicha importacin. Pero al mismo tiempo hubo que evitar oscilaciones en los precios de los vveres, oscilacio nes producidas por la especulacin. Mediante la Ley de estructuracin provisional del Instituto de la Alimentacin y medidas para la reglamentacin de los mercados y precios de los productos agrcolas, de 13 de septiembre de 1933, se hizo posible ejercer una vigilancia sobre todo (en el abaste cimiento de vveres al pueblo alemn, y asegurar al cultivador un precio adecuado para su trabajo. Todos los cultivadores fueron concentrados en una gran organizacin: Instituto de la Alimentacin del Reich12b. Este Instituto no es una representa cin de los intereses de los cultivadores frente al Estado, sino una organizacin que rene y administra todo lo que se refie re a la alimentacin nacional. AI mismo tiempo se procedi a una ordenacin de los mer cados, estableciendo datos sobre la verdadera produccin y el verdadero consumo y fijando as el precio justo. Lo primero que se hizo fue reglamentar la economa del trigo mediante la Ley fijando los precios del trigo, de 26 de septiembre de 1933, que autorizaba al ministro de la Alimentacin a fijar los, pre cios del trigo. La Bolsa del Trigo fue sustituida por el Gran Mercado de Cereales, asegurando as un precio equitativo para la principal cosecha del cultivador, y liberando a ste de las especulaciones y de las altas y bajas de las antiguas fluctuacio nes del mercado. Adems se promulg el 15 de septiembre de 1933 una ley unificando los molinos, por la que el ministro de la Alimentacin y Agricultura del Reich quedaba autorizado para fijar las cantidades de trigo o centeno que los distintos molinos, dentro de un espacio de tiempo determinado, de ban comprar y elaborar, as como su precio, 136 (segn el art. 1). "Forman el Reicksnaehrstand (~ sindicato de la alimentacin), a ms de a agricultura, las asociaciones agrcolas, el comercio rural ai por mayor y detallista y los que trabajan o transforman productos agrcolas" 243 De especial importancia fue la Ley del trigo, del 27 de ju nio de 1934, por la que se creaban, con validez para muchos aos, las condiciones que aseguran al cultivador la venta de la cosecha a precios equitativos, y al pueblo el abastecimiento de pan. En el ao extraordinariamente favorable de 1933-34, la agri cultura haba sido preservada de la destruccin por las com pras de especulacin capitalista. En el ao de 1934-35, cuya cosecha fue mucho peor, la nueva organizacin se benefici econmicamente del sistema de tasas. Se llev a cabo la com pleta reglamentacin de mercados, y se crearon 19 Federacio nes del trigo, que abarcan a los productores, los elaboradores y los comerciantes de trigo, as como los de harina, los pana deros y las panificadoras. Todas estas Federaciones tienen por misin reglamentar la venta y la aplicacin de cereales (centeno, trigo, avena, ceba da) y los productos de ellos obtenidos, as como del pan, y sus precios en forma que el abastecimiento del consumidor quede asegurado. La estabilizacin de los precios del pan en ms amplio sentido permite tambin calcular un justo salario para el trabajador industrial y estabilizar los clculos de las empresas industriales. Sin la nueva poltica de cereales, la cosecha rcord del ao 1933 hubiera equivalido a la ruina de los mercados de cereales alemanes. Esta ruina fue evitada por el sistema nacionalsocia lista de precios de tasa. En vez de una baja de precio, el tri go alemn pudo ser vendido al doble del precio del mercado mundial. La cosecha rcord no fue malgastada descabellada mente. El Gobierno dispona de una reserva de dos millones de toneladas. Y cuando la cosecha de 1934 resulto muy infe rior a la del ao anterior (con 11,7 millones de toneladas, era, sin embargo, todava igual al promedio de las ltimas diez cosechas), el consumidor se vio al abrigo de las especulacio nes capitalistas. Los gastos de alimentacin son los ms bajos entre el total de los gastos de subsistencia. Al celebrarse en Goslar la segunda Asamblea de cultivadores del Reich, bajo el lema de Hitler, Alemania ser un pas agrcola o dejar de exis tir, el jefe de los agricultores, Darr, pronunci un discurso en el que, entre otras cosas, dijo: Al comenzar los cultivadores 244 alemanes a ordenar su economa, el resto de la economa no tendr ms remedio que amoldarse, tarde o temprano, a los mismos princi pios... Entonces la economa del pueblo alemn ser la primera eco noma del mundo basada en un nuevo orden y en la que ya no ser la avaricia del traficante, sino la moral del trabajo, el eje de todas las consideraciones. La batalla de la produccin, a la que Darr invit a los labra dores alemanes, deba proporcionar a Alemania como primer resultado la total independencia en cuanto a su alimentacin. El 15 de diciembre de 1934 dict el jefe de los agricultores del Reich los 10 mandamientos para la batalla de la produccin, con los que se instrua a los campesinos sobre cmo deban trabajar para asegurar a su trabaja un permanente y seguro beneficio. El xito de esta campaa qued de manifiesto con el hecho de que a partir de 1933 la/ importacin de productos agrcolas pudo ser reducida cada/ vez mas (economizndose con ello divisas), y de que en. 9 34 los pedidos a la econo ma de los labradores alemanes excedieron en 350 millones de reichsmark a los del ao 1932. La rgida organizacin de la batalla de la produccin tuvo por consecuencia que en una regin que, como Renania, era al principio hostil al Nacional socialismo, los cultivadores contribuyeron a la obra de auxilio de invierno 1934-35 en pocos das con 200.000 quintales de pa tatas, 15.000 de trigo para pan y 50.000 reichsmark en efectivo. Con especial intensidad se acometi la mejora del suelo y la obtencin de nueva tierra de cultivo. Mientras en 1932 se invirtieron para este fin 27 millones de reichsmark, en 1933 la cantidad aplicada a estos fines haba ascendido a 270 millo nes, y mientras antes, por trmino medio/ 68.500 labradores extraordinarios se dedicaban al cultivo de la tierra/ su nmero haba ascendido en marzo de 1934 a 631.000. En 1934 la obra de colonizacin dispona de 130.000 hectreas de tierra, y ya en 1933 las sumas remitidas a los territorios necesitados pasa ban de 138 millones de reichsmark. El valor de la produccin agrcola ascendi en 1934-35 a 11,1 mil millones de reichsmark, y era superior en 2,4 mil mi llones de reichsmark (27 por 100) a la del ao 1932-33, Para el alojamiento en debidas condiciones de los labrado res, se dict la disposicin de 10 de marzo de 1937, que dedica 245 la suma de 44 millones de reichsmark a estas atenciones. Gra cias, a ella el obrero del campo puede tener su vivienda por una renta mensual de 12 a 14 reichsmark. La Forbacher Buergerzeitung, el mas importante diario de la Lorena oriental, que sola observar una actitud bastante hostil al Nacionalsocialismo, escriba en septiembre de 1935: Hace dos y tres aos, la agricultura en Alemania se hallaba a punto de quebrar y estaba muy endeudada. Hoy ha quedado vencida esta crisis. El labrador alemn cobra precios aceptables por sus productos y los precios de los productos agrcolas para el consumidor son ape nas ms altos que en Francia7. La medida fundamental que daba a todas las leyes y dis posiciones un fondo prctico era la Ley, prusiana, promulga da ya el 15 de mayo de 1933, sobre el fundo hereditario, que culmin en la Ley de fundos hereditarios del Reich de 29 de septiembre de 1933. Esta ley protega la tierra del labrador contra las especula ciones capitalistas. Determinaba que los fundos hereditarios no podan ser vendidos, divididos o hipotecados ni embar gados. El fundo slo puede ser heredado por un hijo del la brador propietari138. Los dems hiios recibirn alimentos del 137 Para el ao 1938 pueden indicarse las siguientes cifras; la cosecha total de trigo fue la mayor registrada en Alemania. Entre los piensos, la co secha de cebada super en un 40 por 100 las excelentes cosechas de los aos 1911a 1913. La cosecha de patatas excedi en 6 millones de toneladas de la mxima registrada en 1913, y en 8,5 milk/nes de toneladas, o un 21 por 100, del promedio correspondiente a los arts 1928-1932. Tambin la cosecha de heno excedi en un millij.de toneladas de este promedio. La produccin de carne se aument en/500.000 toneladas con respecto a dichos aos. En cuanto a la mantequilla aunque debido a la glo sopeda y a la falta de ordeadores la producciii fuera 20.000 toneladas inferior a la del ao precedente, mantuvo un nivel que antes no se haba alcanzado. La cosecha de remolacha, de 7,9 millones de toneladas en 1932, pas a casi el doble. La cosecha de colza y nabina ecedi, en 1938, en 107 por 100 del promedio de los cinco aos anteriores. La cosecha de camo super en 126 por 100 el promedio de los tres ltimos a os, ocurriendo lo mismo con los dems productos. 138 La disposicin estableciendo el orden de sucesin, o si no la vo luntad del testador expresada en testamento, designan al heredero princi pal. Pertenece solamente al fundo hereditario el capital fijo, segn tamao y situacin, y el inventario. Sobre los dems bienes existentes en la heredad 246 fundo hasta el momento de alcanzar su independencia eco nmica, y tambin pueden refugiarse en l en caso de nece sidad. El fundo hereditario debe bastar como mnimum para sostener una familia de labradores (alimento del agro), y no debe ser tan extenso que sea necesario apelar a otros para su administracin (es decir, al o sumo 125 hectreas). En primero de octubre de 1930, 700.000 cortijos, o sea el 35,5 por 100 de la extensin cultivada de Alemania, fueron conver tidos en fundos hereditarios. La administracin de los fundos hereditarios es rigurosa mente vigilada. Un labrador que descuide sus obligaciones puede ser castigado por el Tribunal de Herederos, retirndo sele la administracin y el usufructo e incluso la propiedad de la heredad. Dentro del Segundo Plan Cuatrienal, estas san ciones han sido extendidas a todas las empresas agrcolas sin excepcin. Al mismo tiempo la Ley modificando la notificacin sobre el comercio con tierras agrcolas, de 26 de enero de 1937, ha hecho imposible la adquisicin de tales terrenos por perso nas que no renan las condiciones necesarias139. podrn disponer libremente el testador y los herederos. 139 El caso siguiente demuestra que tampoco esta importante ley se aplica con criterio burocrtico. Cuando el terreno perteneciente a un fundo hereditario haya de ser des tinado a obras de colonizacin, se precisa, segn el prrafo 37 del aparta do 2 de la ley correspondiente, de una autorizacin especial del Tribunal competente. Haba dudas acerca de cules eran las requisitos exigidos para dicha autorizacin. Una sentencia del Tribunal especial provincial de Ce- Ee para cuestiones relacionadas con los fundos hereditarios establece que frente al principio de la indivisibilidad y de la inenajenabilidad de las he redades, predominaba el inters pblico siempre que la heredad estuviera situada en los contornos de una ciudad y que existan intereses de urbaniza cin (expansin de la ciudad, necesidad de procurar acceso al campo a los habitantes de la ciudad) que exijan su explotacin. El Tribunal ha dado con la citada sentencia, fundada en una consideracin cuidadosa de las necesi dades urbanas y de los nes de la ley de fundos hereditarios, la preferencia a los intereses de la salubridad de la vivienda, autorizando la venta a una empresa colonizadora con personalidad jurdica. No se puede disponer de terrenos pertenecientes a un fundo hereditario para compensar las prdidas en tierras sufridas por municipio o iglesias. Aun para fines de colonizacin y establecimiento de jardines suburbanos slo podr disponerse de tierras de los fundos hereditarios cuando no haya otras libres. Adems se cuidar j 247 As como la ordenacin de los mercados asegur Ja alimen tacin del pueblo, la ley de fundos hereditarios ha salvado de la ruina a los labradores, productores de la alimentacin del pueblo140. de que el labrador propietario de la heredad venda sta directamente sin intermediarios. 140 El extranjero sigui con gran inters esta amplia legislacin para la reforma y revalorizacin del campo. As lo demuestran las siguientes citas: La Presse Libre (de Argel) public el 2-1-34 un artculo titulado La salva cin de la agricultura alemana., en el que se dice: "Hitler encontr, al llegar al Poder la agricultura en plena crisis, motivada por las mismas razones que estn produciendo la decadencia de la agricultura francesa. En lugar de per severar en el error, como lo hacemos en Francia, ha reconocido la necesidad de un programa orgnico y prctico de saneamiento. La ley sobre los fundos hereditarios no slo evita elparcelamiento del suelo, sino que liga al labrador al suelo y asegura su porvenir. Hay que reconocer que existe una enorme di- ferencia entre este conjunto de disposiciones, a la vez econmicas y sociales, y las desafortunadas y desacertadas leyes con que el Gobierno francs agracia cada seis meses y con seis meses de retraso a nuestra agricultura. Hitler ha visto que en Alemania corresponde al labrador ocupar el primer sitio; y, porque as lo ha comprendido, se dedica a realizar en la prctica este ideal." De la Victoire (Pars): "La vuelta a la gleba es una excelente medida para combatir el paro y sus devastadoras consecuencias; y estamos convencidos de que Francia se encontrara mejor si sus gobernantes se decidiesen a convertir sus palabras en hechos.1 l Times: Efectivamente, el campo ya no es tratado como una mercanca, sino que es valorado como un santuario. Una generacin de campesinos se ex tender por Alemania y formar la base de su estructura social, siendo fuente de salud, de fuerzas y del ndice de poblacin. Daily Express: A lemania busca dentro de sus lmites una compensacin para los mercados perdidos, gracias a una poltica agraria completamente nueva. La estabilizacin de los precios ha puesto fi n a la especulacin; la ley creando los fundos hereditarios ha creado estabilidad y confianza. El campe sino alemn obtiene buenos precios y, despus de muchos aos, vuelve a poder gastar. El Schweizer Bauer: Desde el punto de vista de la poltica campesina, los planes agrarios del ministro alemn de Alimentacin y jefe del sindicato de campesinos del Reich, Darr, merecen la mxima atencin, Por muchas re servas que desde la conviccin democrtica-liberal inspiren, por lo dems, las ideas polticas de la nueva Alemania, hay que reconocer que en este caso, en vista las crisis de la agricultura y de la incapacidad de los remedios tradi cionales librecambistas para salvaguardarla de esta angustiosa situacin, nos encontramos frente a una idea verdaderamente grande. El principal objeto que perseguimos al sealar las nueva creaciones alemanas en el terreno de la 248 Un importante paso se ha dado en la poltica agraria nacio nalsocialista con la ley de 6 de julio de 1938, que anul a partir del 1 de enero de 1939 todos los fideicomisos familiares an existentes en Alemania, ya que slo servan para favorecer a ciertos privilegios de rango y abolengo. Junto a esta finalidad fundamental, la ley tiene la misin de eliminar el peligro que los fideicomisos familiares representan para el pequeo terra teniente, ya que fomentaba la absorcin del mismo por los grandes terratenientes141. La importancia de la ley de fundos hereditarios no se limita a los efectos que produce sobre el carcter econmico nacio nal del cortijo: en su espritu inicia un cambio en el concepto de la sociedad. Por eso su efecto abarca tambin a todos los sectores de la vida fuera de la propiedad <3ela tierra propia mente dicha142. .................................................... ......................... m i ...............................................................................i.......--------------------------------------------------------------------- poltica agraria es demostrar cmo en otras' partes se retanocen las exigencias del momento y cmo no se repara en sacrificios para conservar una poblacin campesina sana." 141 La lucha contra los fideicomisos familiares se haba iniciado en Alemania en 1848, sin lograr una reforma homognea debido a que cada pas alemn adoptaba un criterio particularista. En 1-7-1938 aun haba 1.400.000 hectreas de suelo sometidas a fideicomisos familiares. 142 El sindicato de la alimentacin concede una distincin a toda fa milia de labradores y agricultores que lleve doscientos o ms aos adminis trando por s misma su heredad. En los distritos fronterizos, que en parte no fueron incorporados a Prusia hasta 1772 o 1793, se reduce este plazo a ciento cincuenta aos. Es condicin en todo el Reich, para el otorgamiento de esta distincin honorfica a las generaciones de campesinos y agricultores, la aportacin de pruebas de la posesin ininterrumpida de la heredad. En cuanto al historial de familia se debern presentar las certificadas parroquiales que, remon tndose hasta por lo menos dos siglos, contengan detalladamente todas las inscripciones relaLivas a la familia. Estas copias deben ser legalizadas. Para la demostracin legal de la propiedad habrn de aportarse los ttulos de propiedad de todos los antepasados, tambin hasta por lo menos doscientos aos atrs. Se considerarn como tales ttulos las copias del Registro de la propiedad o del Catastro, y para la poca anterior al siglo XIX, los contratos de compra-venta, o copias de las inscripciones y documentos existentes en los archivos municipales, parroquiales, etc. Tendr el mismo valor la su cesin por lnea masculina y femenina o dems parientes. Una breve inte rrupcin de la posesin por motivos ajenos a la voluntad no es motivo para rechazar la instancia solicitando la distincin, Los gastos de obtencin de 249 5. Vida econmica Acerca de la reglamentacin que el Nacionalsocialismo in trodujo en la vida econmica, queremos hablar aqu tan slo de lo fundamental en sus puntos importantes. La posicin en que se coloca el Nacionalsocialismo en ese terreno ha queda do claramente expresada por Hitler en dos discursos. En su discurso del Reichstag de 31 de enero de 1937 dijo: En las relaciones entre la economa y el pueblo slo hay algo invariable, y esto es el pueblo. El ejercicio de la economa no es un dogma ni lo ser nunca... El Nacionalsocialismo, como sabemos, es el enemigo mas encarnizado de la concepcin liberal, segn la cual la economa esta hecha para el capital, y el pueblo para la economa. Por eso desde el primer da estuvimos decididos a terminar con el paralogismo de que la economa pueda llevar dentro del Estado una vida desligada, incontrolable y sin vigilancia. Una economa libre, es decir, que se desenvuelva por s sola, no puede existir hoy. No slo porque ello sera intolerable polticamente, sino porque traera consigo una si tuacin econmica imposible... La salvacin de nuestro pueblo no es un problema financiero, sino exclusivamente un problema de la combinacin y aplicacri tie las energas disponibles para el trabajo y del aprovechamiento del siie\ o y-'delas riquezas que encierra. Y al referirse al gran pensamiento del Plan Cuatrienal, aa de: Tampoco el nuevo Estafa ser ni quiere ser empresario. Slo reglamentar la aplicacin de fias energas de la nacin en cuanto ello redunde en beneficio de,-iodos. Y el trabajo slo ser vigilado en la medida que lo requiera, el inters de todos los que a l estn entregados. Ao y medio despus, en la dcima Asamblea del Partido, el 6 de septiembre de 1938, ampli estos pensamientos dicien- todos los documentos corren a cargo de la empresa, siempre que los sindi catos regionales de campesinos no puedan proporcionarlos gratuitamente por medio de sus apoderados. Es, adems, requisito para aspirar a esta distincin que la familia sea campesina y que demuestre su ascendencia alemana hasta el 1 de enero de 1800. Debe ser sana, honorable y capacitada bajo todos los aspectos. Slo puede obtener la distincin el capacitado econmicamente. Finalmente, los campesinos y agricultores que aspiran a la distincin debern tener buenos antecedentes polticos y tambin un sucesor. 250 do: El pueblo alemn no tiene oro. Gracias a nuestros enemigos ha sido librado, aunque en forma dolerosa, del calvario del llama do patrn oro, es decir, de la cobertura ero. Por ello es tanto mas necesario procurar a la moneda alemana aquella cobertura efectiva que como premisa de su estabilidad asegure siempre la misma fuerza adquisitiva, o sea la creciente produccin. Por cada marco que se paga de ms en Alemania, hay que producir un marco ms. De no ser asi, este marco gastado se convierte en un papel sin valor, ya que por falta de un contravalor productivo no puede comprarse nada con l. Esta poltica primitiva nacionalsocialista .econmica y moneta ria nos ha permitido mantener estable el valor, es decir, la fuerza adquisitiva del marco alemn, en un tiempo de ficciones monetarias de toda clase. Segn el concepto nacionalsocialista de la economa, el nico aumento verdad de los salarios es el aumento de la produc cin... Y es acaso uno de los mayores mritos del Movimiento nacio nalsocialista haber generalizado entre el pueblo estos principios, tan sencillos como naturales, aunque desgraciadamente impopulares a veces. Mientras en las democracias los salarios y los precios suben en recproca competencia, y en cambio disminuyen constantemente las producciones totales, la economa nacionalsocialista acusa una creciei'ite produccin, un permanente aumento de consumo, y una moneda estable. Ciertamente no es posible hacer ms que trabajar. Si en un pueblo tan grande toda la nacin produce, estos enormes art culos de consumo vuelven a ser aprovechados por todo el pueblo. Se puede atesorar el dinero o el oro, pero no los artculos de produccin, ya sean stos vveres o gneros. Estos reclaman al consumidor. Al invitar, pues, al pueblo alemn a producir cada vez ms, ello implica automticamente la necesidad de que vuelvan al pueblo. El desarrollo econmico de Alemania, una vez vencido el paro mediante la anunciada batalla del trabajo, amenazaba, a mediados de 1934, con sufrir una interrupcin por el hecho de que Alemania, dado su desfavorable balance de pagos y comercial, no poda ya procurarse las materias primas necesa rias para dicho desarrollo. Para vencer este obstculo se ide el nuevo plan puesto en vigor el 24 de septiembre de 1934, que se basa en el principio de no comprar ms de lo que se puede pagar. A pesar de las dificultades y durezas inevitables en la vigilancia de la importacin y en la aplicacin de contin gentes a las mercancas importadas, dicho nuevo plan dio en general buenos resultados, como puede verse por el hecho de que frente a un excedente de importacin de 284 millones de reichsmark en 1934, la balanza comercial alemana qued compensada en el segundo semestre de 1935 y pudo conse guirse en 1936 un excedente de exportacin de 550 millones de reichsmark. Este excedente de exportacin no tena cierta mente su equivalente en todo su valor. El saneamiento de la balanza del comercio exterior lo deba Alemania en gran parte a la batalla de la produccin del Instituto de la Alimentacin del Reich, es decir, de los labradores. Segn clculos del Ins tituto de Investigacin de coyuritufas, la produccin nacional era, con respecto al consumo total, como sigue: 1927: Para los alimentos y forrajes (Economa de la alimen tacin), 66 por 100; para las materias primas agrcolas (Econo ma de materias primas), 29 por 100. 1935: Para los alimentos y forrajes (Economa de la alimen tacin), 83 por 100; para las materias primas agrcolas (Econo ma de materias primas), 43 por 100. Sin embargo, Alemania segua dependiendo del extranje ro en muchos aspectos de su abastecimiento y alimentacin, como puede verse por las cifras siguientes: Para la lana, 90 por 100; para el aceite, 84 por 100; para el camo, 70 por 100; para la grasa, 45 por 100; para la manteca, 40 por 100; para la mantequilla, 30 por 100. As, del primer Plan Cuatrienal surgi el segundo, formu lado en la Disposicin para la ejecucin del Plan Cuatrienal, de 18 de octubre de 1936, y cuya ejecucin fue confiada al pre sidente del Consejo y mariscal del Reich, Gring, a la sazn teniente general. Los buenos resultados obtenidos con el primer Plan Cua trienal plantearon nuevos problemas de poltica econmica, que era preciso resolver para afianzar y ampliar los xitos al canzados. No slo aument la demanda de artculos de con sumo, sino que, sobre todo, aument considerablemente la demanda de materias primas Estas materias primas extranje ras slo podan procurarse a cambio de una correspondiente exportacin alemana. Pero incrementar esta exportacin en la medida en que aumentaba la demanda de materias primas en Alemania, slo era posible en la suposicin de que el extran 252 jero fuese capaz de absorber esta mayor exportacin alemana. Como no era as, exista el peligro de una sobreproduccin e inflacin. La tarea ms importante y ms difcil consista, pues, en procurarse las materias primas necesarias por la propia fuer za y del propio suelo. Para resolver esta gigantesca tarea era preciso resolver otros dos problemas difciles. En primer lugar deban crearse gran des instalaciones, para las que haba que procurar las nuevas materias primas, y en segundo lugar haba que encontrar la mano de obra necesaria para montar las instalaciones. Se in tent conseguir esto mediante formacin de obreros especia les y una cuidadosa distribucin de los mismos. As naci unk nueva organizacin de la economa profesional que forma el eslabn de enlace entre la direccin econmica del Estado y los empresarios y obreros. De la direccin econmica ha surgido un plan econmico. No se trata ya solamente de dar impulso a la economa, siit de ordenarla y dirigirla para que mediante la racionalizacin y aumento de la produccin llegue a ser rentable y d as los mximos resultados. La racionalizacin trata de contestar a la pregunta: Cmo puede aumentarse el efecto til con el em pleo de los mismos medios en hombres, material y dinero?; o: cmo se puede rendir lo mismo que antes economizando hombres, material y dinero? Esto se consigue, por una par te, empleando ms el trabajo mecnico y dando a este traba jo mayor efectividad ajustndolo a determinados tipos143, y, 143 En la construccin de automviles se fue reduciendo progresiva mente a 80 el nmero de tipos, que era de 300; reduciendo con ello, cada vez ms, el precio de fabricacin. En la fabricacin de maquinaria agrcola se ha logrado una rebaja de 18 por 100 con respecto a los precios del ao 1930, a pesar de la subida de las primeras materias en 10 a 15 por 100 (60 por 100 para la madera). Consecuencia de ella es que las fbricas tengan pedidos para meses cuando no para aos. Asimismo se trata de fomentar, en la industria productora de energa, la distribucin por toda Alemania de energa procedente de las U200 fbricas de gas aun existentes y de las 12.000 centrales de electricidad por medio de la sindicacin de las Empresas, uni ficacin de tarifas y rebaja de precios de la energa. Del mismo modo se estudian cientficamente los mtodos y medidas para economizar y abaratar materiales, energa y tiempo. 253 por otra parte, liberando las energas contenidas en el hombre al estimular la voluntad y la capacidad hacia mayores rendi mientos144. Este programa representa, no slo para la Agricul tura e Industria, sino para cada ciudadano individualmente, un esfuerzo de mayor trabajo y mayores sacrificios145. Entre las materias primas necesarias para llevar a efecto el Plan Cuatrienal figuran en primer lugar el carbn y el hierro. Alemania es uno de los pases de Europa ms ricos en car bn. A base de la actual produccin, sus existencias de lignito alcanzan para unos trescientos aos, y los de carbn de piedra incluso para dos mil aos. Despus de abastecer el consumo interior, la exportacin de carbn pudo ser ms que duplica da en los aos de 1933 a 37, llegando en este ltimo ao a un 10 por 100 de la produccin total de Alemania y reportando cerca de 600 millones de reichsmark en divisas. Las obras que en el curso de los prximos aos se llevarn a cabo, con arre 144 El Frente Alemn de Trabajo ha establecido sistemas de trabajo, para todas las profesiones y oficios:, que indican la manera de obtener el mximo rendimiento con el mnimo esfuerzo. Este sistema se diferencia totalmente de los mtodos americanos de racionalizacin, pues en lugar de dar la preferencia a la mquina se la da al hombre que controla la m quina. Esto se deduce claramente de la Orden de 13-2-39, del ministro de Economa del Reich, que establece las directrices para este aumento de ren dimiento del trabajador. Estas no tienen por objeto conseguir un mximo rendimiento de poca duracin, sino procurar liberar las fuerzas mediante un trabajo suave y descansado, aumentando as el rendimiento continuo. El Comit para el fomento del rendimiento tiene el cometido, en calidad de rgano^asesor del ministro de Economa, de facilitar a todos los organismos del Estdo, del Partido y de la economa, interesados en una ordenacin de la economa; en la racionalizacin tcnica y en incrementar el rendimiento, la base orgnica para una colaboracin en este terreno. 145 As, por ejemplo, fue necesario, para asegurar la mano de obra para obras de especial inters poltico, impedir la prdida de rendimiento til producida por las fluctuaciones morbosas del mercado, dictando para ello el segundo Reglamento de 10-3-39, que establece que el derecho de des pido queda condicionado por la aprobacin del departamento del Trabajo. Esta medida fue muy criticada en los pases democrticos. Sin embargo, Francia no tard en seguir el ejemplo de Alemania (sin que ello produjera la menor indignacin) y prohibi a la industria lomar obreros procedentes de las fbricas de armas y que buscaban un empleo menos pesado, obligando incluso a los obreros que no tuviesen trabajo a aceptar cualquier empleo que se les ofreciera, so pena de perder el subsidio de paro que disfrutaban. 254 glo al plan cuatrienal/ exigirn tanta cantidad de carbn que slo ser posible sumirs Lrarlo ampliando las explotaciones y fbricas de cok y briquetas. Incomparablemente mayores son las dificultades en cuanto a la produccin de hierro se refiere. El Dictado de Versalles haba privado al Reich derun'80 por 100 de sus yacimientos de hierro, pero, a pesar de todo, fue posible elevar la parti cipacin de Alemania en la produccin mundial de acero en bruto de 18,5 millones de toneladas en 1929 a 23,3 millones en 1938. Pero aun esta mayor produccin no bastar, y por eso se proyecta poner en explotacin los Altos Hornos de Salzgit ter146, en Centro-Alemania, y de Linz, sobre el Danubio, reu- nindolos en una enorme fbrica de hierro y acero (Hermann Gring-Werke). La explotacin y elaboracin de los yacimientos de mine rales en Salzgitter no pueden hacerse sin considerables mo dificaciones tcnicas y econmicas. Su contenido en hierro es aproximadamente la mitad del de los minerales suecos. En los yacimientos donde la explotacin es ms sencilla, el hierro contiene una gran parte de slice, componente ste muy inde seable en los actuales mtodos de trabajo. Pero las cantidades de mineral de hierro son, sin duda alguna, enormes. Los son deos han demostrado que existen 1.200 millones de toneladas de mineral de hierro. Se encontraron depsitos que contienen de 38 a 45 por 100 de hierro. En el curso del ao 1939 empe zaron a funcionar los primeros altos hornos de los Hermann Goring-Werke, y cuando la fbrica est completamente ter minada se producirn en ella cuatro millones de toneladas de acero al ao. 146 Las fbricas de Salzgitter ocuparn un espacio de 3 kilmetros de ancho por 7 kilmetros de largo. Slo para el taller de laminacin se cons truye una nave de 940 por 250 metros. La fbrica de acero emplea esencial mente el procedimiento Thomas. Los residuos fosfricos cubren en gran parte las necesidades de la agricultura alemana. Los gases de coquizacin son recuperados y utilizados para suministros a distancia. La central elc trica ser de las mayores de su clase. Ya se han construido 8.500 viviendas para los obreros, que, con el tiempo, formarn una ciudad de 200.000 al mas. Las fbricas de Linz debern producir dos millones de toneladas de acero al ao. Tambin en el sur del Estado de Badn hay yacimientos de un mineral menos rico, pero tan extensos que permiten su explotacin. 255 Aparte de estas materias primas naturales, se quiere am pliar su acopio con ayuda de la qumica, entre otros medios, mediante la utilizacin de los derivados industriales, como el alquitrn, que se ha convertido en base de una rama indepen diente de la industria, y cuyos resultados (tintes, medicamen tos, explosivos, etc.) han llegado a tener un valor mucho ms alto que los primitivos productos bsicos147. Con el fin de facilitar la ejecucin ulterior del Plan Cuatrie nal se ha creado la Ley de financiamiento de empresas poltico- nacionales del Reich, de 20 de marzo de 1939, as como el nue vo plan financiero. El objeto es aportar los fondos que necesite el Reich sin necesidad de abrir emprstitos ni de gravar el pre supuesto del Estado y el pueblo con los intereses de estos em prstitos. Mediante un ingenioso sistema de bonos tributarios se consigue que los gastos extraordinarios del Reich de los l timos aos se repartan paulatina y constantemente sobre los aos siguientes. Para compensar el consiguiente dficit tribu tario se ha creado un impuesto sobre beneficios extraordinarios, que es cobrado del excedente de ingresos de una persona en un ao sobre los del ao anterior. Este impuesto no afecta los ingresos inferiores a 3.000 reichsmark, por lo que, no alcanza a la mayor parte de la poblacin. No es posible decir nada definitivo acerca de los problemas de la vida econmica, ya que, una vez terminada la guerra contra las potencias enemigas, sern tantos y tan enormes los problemas que la economa de la Gran Alemania, habr de re solver, que slo al cabo de aos se podr apreciar claramente su alcance. 6, El Frente de Juventudes Juventud Hitleriana Ya antes de la Guerra Mundial exista en Alemania un movimiento de juventudes que, remiendo chicos y chicas, 147 Despus de muchos trabajos se ha logrado aprovechar, en un pro cedimiento relativamente sencillo, las escorias de la fabricacin de acero por el sistema Thomas para producir con ellas cV llamado vanadio, materia de aleacin muy importante y que sustituye ventajosamente a las que se importaban del extranjero. 256 emprendan viajes comunes. En todas partes son conocidos los llamados Wandervogel, Aves de paso (exploradores). Sus ideales consistan en una manera de vivir sencilla, amor a la Naturaleza, al cultivo de las costumbres patrias. 12.000 solda dos de la Guerra Mundial salieron de este movimiento. 7.000 murieron heroicamente por la Patria. La descomposicin in terna que al terminar la guerra se apoder de todo el pueblo atac tambin al movimiento de juventudes, que se disgreg en una serie de pequeos grupos y sociedades. Aquellos que procedan del movimiento migratorio, en particular las ligas juveniles de la clase media, se abstuvieron en su mayor parte de la poltica, mientras las asociaciones de la juventud obre ra proclamaban ya la idea de la lucha de clases. Durante la Repblica de Weimar, los diferentes partidos polticos inten taron adems formar organizaciones juveniles entre sus filas, con objeto de realizar las consignas del partido. Esta juven tud se mantena apartada del Nacionalsocialismo, e incluso no era accesible a sus principios. Sus comunidades no eran un medio para una finalidad, sino conveniencia-propia. En oposicin con esta idea partidista se form un movimiento de juventudes completamente nuevo, compenetrado de los fines ideolgicos y polticos del Nacionalsocialismo y que vea su misin en la lucha para conseguirlos. Hitler mismo sent las bases de esta juventud, y Julius Streicher le dio el nombre de Juventud Hitleriana, que iba a ser definitivo. En 1926 fue organizada por primera vez. Tres aos ms tarde, en la Asamblea del Partido, en Nuremberg, desfilaron ya 2.000 muchachos hitlerianos delante del Ftihrer. Al ao siguiente, la organizacin juvenil nacionalsocialista qued centralizada en la >A, y el 30 de octubre de 1931 fue nombrado jefe de las Juventudes del Reich cerca del Estado Mayor del Mando Su premo pe la SA, Baldur von Schirach. En el verano siguiente, la Juventud Hitleriana contaba ya con 35.000 afiliados. Perp vinieron an tiempos malos. El 13 de abril de 1932 fue prohibida la SA, y la Juventud Hitleriana no poda, por con siguiente, seguir actuando ms que en secreto. Pero todas las prohibiciones y persecuciones no fueron capaces de oprimir la, como se desprende del hecho de que, a pesar de numerosas expulsiones de la escuela y a pesar de los sacrificios en vi 257 das y salud (veintin muchachos hitlerianos fueron muertos en combates polticos), el Movimiento lleg a sumar pronto 80.000 afiliados. Cuando en 17 de junio de 1932 se levant la prohibicin de usar el uniforme de la SA, el jefe de las Ju ventudes del Reich convoc/ en 1 de octubre de 1932, a toda la Juventud Hitleriana para una concentracin en Potsdam. Frente a las puertas de Potsdam se levant un enorme campa mento para 75.000 muchachos hitlerianos, que result dema siado pequeo, pues se presentaron 35.000 muchachos ms de los que se haba calculado. Cuando Hitler entr en la tribuna reservada para l, se le ofreci el imponente espectculo de 110.000 jvenes, que tardaron siete horas y media en llegar al Estadio de Potsdam. Qupuede ocurrir a un pueblo - les dijo el Fhrer cuya juventud renuncia a todo para servir sus grandes ideales? Yo creo que en el Movimiento de juventudes nacionalsocia listas se forma una nueva generacin. En su da tendr el valor de oponerse a la poltica de sometimiento, y podris declarar entonces con orgullo que fueron vuestra fidelidad y vuestra aportacin las que crearon la nueva Alemania. En aquella poca no saba el Fhrer ni la juventud que ante l desfilaba cun pronto se iba a realizan esta profeca. Cuando Hitler fue nombrado Canciller del Reich, la Juven tud Hitleriana contaba, en cifra redonda, un milln de miem bros. Baldur von Schirach reuni a todas las asociaciones ju veniles en la Juventud Hitleriana (HJ). En una recepcin del NSDAP en el Ministerio de Asuntos Exteriores, en mayo de 1935, el jefe de la Juventud Hitleriana esboz ante los repre sentantes de la Prensa interior y extranjera el carcter y la mi sin de la HJ con las siguientes palabras: La educacin de la juventud es un derecho inalienable de soberana del Estado. El objeto de la educacin juvenil por el Estado es la formacin sistemtica de los muchachos inconscientes para convertirlos en ciudadanos cons cientes e intrpretes de la idea del Estado... La Juventud Hitleriana es la comunidad de educacin ideolgica de la joven Alemania. El que no entre a formar parte de la Juventud Hitleriana no ser por eso perseguido, pero s habr dado a conocer que no quiere cooperar en la Obra del Fhrer. Toda federacin juvenil que permanezca fuera de la Juventud Hitleriana falta al espritu de comunidad, que es el del Estado. 258 El 1 de diciembre de 1936 se cre por la Ley sobre la Ju ventud Hitleriana la comunidad de obligaciones para toda la juventud alemana del Reich, quedando el jefe de Juventudes del Reich alemn a las rdenes inmediatas del Fhrer en su ca lidad de suprema autoridad. El apartado 2. de esta ley dice: Toda la juventud alemana debe ser educada, adems de en la casa paterna y de la escuela, en la Juventud Hitleriana, formndola espi ritual y moralmente en el sentido de servir al pueblo y a la comuni dad dentro del espritu nacionalsocialista. Pero la misin de la HJ no consiste tan slo en tutelar y educar a toda la juventud del pueblo alemn, sino de velar tambin por la renovacin del Partido, Con este fin se cre un Ncleo de la Juventud Hitleriana, que debe considerarse como preparatoria de la afiliacin al Partido. Por esto la entrada en este ncleo es voluntaria. Para entrar en el NSDAP es preciso haber prestado servicios en la HJ al termi nar los dieciocho aos de edad, mientras que el servicio pres tado en la HJ general es premisa posterior de la incorporacin a'.la nacin y de una posicin en el Estado, en el Ejrcito y en l Economa. Pertenecen al ncleo de la Juventud Hitleriana, segn las ordenanzas de 6 de abril de 1939, los 971.631 mu chachos y muchachas que hasta el 20 de abril de 1939 haban pertenecido a la HJ y solicitado su ingreso antes del 6 de abril de 1939, as como aquellos miembros de la HJ general que solicitan su ingreso al cabo de un ao de servicio. La HJ se divide en cuatro grandes secciones: la Juventud Hitleriana, a la que pertenecen los muchachos de catorce a dieciocho aos; la de los menores, que empezando por los Pimpfe comprende a los de diez a catorce aos; la Liga de Muchachas Alemanas (BDM), para jvenes de catorce a vein tin aos, y las Jungmadel, de diez a catorce aos148. El lema de la Juventud Hitleriana es: Nada para nosotros, todo para Alemania. Por eso se pone especial cuidado en fo 148 En el Congreso de jefes de la Juventud Hitleriana, celebrado en Munich en el otoo de 1940, anunci el tesorero del Partido Nacionalsocia lista que, a partir del 1-10-1940, los afiliados a las Juventudes Hitlerianas, incluyendo las muchachas y las organizaciones juveniles, no tendran que satisfacer ms cuotas, caducando tambin todos los atrasos en los pagos de las mismas. Los afiliados alas Juventudes Hitlerianas siguen estando asegu rados contra accidentes y responsabilidad civil. Las cuotas correspondien tes a este seguro sern abonadas por el Tesoro, 259 mentar el altruismo para la formacin de una generacin in dependiente y consciente de su espontaneidad. La Juventud Hitleriana se basa en el principio de la autonoma. Hay man dos, pero no superiores. Para el mando es elegido aquel que ms se distingue por su carcter y sus condiciones, y tiene plena autoridad de mando y de responsabilidad. Entre los problemas ms importantes de la direccin de ju ventudes del Reich figura la formacin de futuros mandos, que se realiza en escuelas de mando especiales. En ellas, los futuros jefes reciben cursos de instruccin en nociones ideo lgicas, educacin del carcter y entrenamiento fsico. La es cuela central es la Academia del Reich para jefes de Juventudes, de Brunswick. La enseanza ideolgica, etnolgica, Hstoria/ socialismo y la educacin militar no se cultivan en estas es cuelas. Tampoco se trata de dar a la Juventud Hitleriana una ins truccin puramente militar. Lo que s se quiere es despertar en ella el espritu guerrero, fomentar el valor y la valenta, el pundonor y la fidelidad. En la labor destinada a robustecer la Juventud Hitleriana, ocupan por esto un principal papel ciertos ejercicios y cursos que no slo persiguen el vigor y la agilidad fsicos, sino tam bin la presencia de nimo y el carcter. Ya en los primeros momentos de su ingreso en la Juventud Hitleriana, las orde nanzas prescriben: El primer servicio importante consiste en someterse a la prueba de los Pimpfe dentro del primer se mestre, si quiere llegar a ser uno de ellos. Tiene que poder co rrer 60 metros en doce segundos, saltar 2,15 metros, lanzar la pelota a 25 metros, saber preparar una mochila y haber parti cipado en un viaje de da y medio de duracin. Adems, tiene que saber de memoria el Schwertwort, as como la cancin Horst Wessel y la del Estandarte de la HJ. Si cumple estas condiciones est autorizado a usar, a partir del 2 de octubre, el pual de la HJ, el distintivo de la HJ y el brazal de la DJ. No se les toma juramento por tratarse de muchachos. A los que tienen diez aos al ingresar, se les seala los deberes que les esperan, y se les instruye acerca del sentido de la HJ y de las tareas a cumplir. A los que tienen catorce aos, al pasar a la Juventud Hitleriana se les inculcan sus obligaciones en una ceremonia solemne del Partido, en la que participan los pa dres. Los que tienen dieciocho aos han de prestar juramento de cumplir su obligacin y servicio por el Fhrer y la comu nidad. Aquellos que, entre los que han cumplido diecisiete y dieciocho aos, no han podido ingresar a su debido tiempo en la Juventud Hitleriana por impedrselo la instruccin pro fesional u otras circunstancias del momento, son tambin lla mados al servicio obligatorio en la HJ desde 1940. El servicio abarca la instruccin p re militar, el fortalecimiento ideolgico en las veladas hogareas y la preparacin para las tareas bli cas de la Juventud Hitleriana. En cumplimiento del principio revolucionario proclamado por el Fhrer de que la juventud tiene que ser dirigida por la juventud, los muchachos de diez aos son mandados por otros de quince a diecisiete aos de bidamente instruidos. He aqu como ejemplos algunos de los principales ejercicios y los resultados obtenidos, en cnanto se conocen, hasta 1939. Todo jefe de la HJ, para poder instruir su unidad, tiene que tener un certificado acreditndole con capacidad para dirigir el deporte en campo abierto149. En los primeros seis aos fue ron instruidos anualmente 30.000 jefes en las escuelas de man do regionales. En colaboracin con el Ejrcito, el nmero ha aumentado a 50.000 en 1939. Los ejercicios de tiro forman parte del servicio general de la HJ. A este fin fueron instruidos hasta ahora 15.000 observa- dores^de tiro. Ya en 1937 participaron en el Concurso de Tiro del Rfqh 500.000 muchachos, que en 1938 llegaron a la cifra de 950.000. Los vencedores alcanzaron un promedio de 10,74. Hasta ahoia se han distribuido 27.000 distinciones de tiro, y actualmente son 3.000 al mes. Adems se cre una distincin para los tiradores, que ya ha sido concedida dos mil veces. 149 El emblema para recompensar a los jvenes que se distinguen comprende tres categoras y se concede con gran dificultad. Refleja las con diciones militares del agraciado. Por ello, el Ejrcito permite que lo lleven los soldados en el uniforme. Para la obtencin de esta distincin se exige una puntuacin mnima en cada una de las secciones, no pudiendo com pensarse la puntuacin insuficiente de un ejercicio por el exceso obtenido en otro. Hasta ahora se han concedido unos 120.000 emblemas a la Juven tud Hitleriana y unos 40.000 a las Organizaciones juveniles. Al mes se exa minan unas 7.000 solicitudes y se conceden otros tantos emblemas. 261 Desde 1939 es posible, mediante una instruccin de tiro obli gatoria, extender sta a 650.000 muchachos. El consum ac tual de municiones de la HJ asciende anualmente a 65 millo nes de cartuchos, de fusil de pequeo calibre. En el certamen de tiro de 1939 tomaron parte 500.000 Pimpfe. La Juventud Hitleriana de la Marina sumaba en 1939 50.000 muchachos. A su cargo esta la preparacin naval-deportiva para la Mana de guerra y mercante. Una ley dispone que, so metindose al llamado examen de mando en el deporte naval, los interesados figuran entre la poblacin marinera, y tienen, por consiguiente, que prestar servicio en la Marina de guerra. Entre la Juventud Hitleriana de aviacin prestaron servicio en 1939 100.000 muchachos. En colaboracin con el NSFK se les prepara para el cuerpo de aviadores. 15.000 muchachos han pasado hasta ahora por los exmenes de vuelos sin motor y de vela. En 1938, 10.000 muchachos tomaron cien mil ve ces el vuelo en 120 campamentos de aviacin de la HJ; 80.000 muchachos han asistido a los cursos de construccin de mo delos de aeroplanos. En los concursos de vuelo de modelos, los muchachos de la HJ se llevaron el 75 por 100 de todos los premios. En cuatro certmenes de competencia, la HJ fue tres veces vencedora y gan la Medalla de Oro. La HJ motorista consta de 100.000 muchachos. Son ellos los que suministran el reemplazo de las tropas motorizadas. En 1936, la HJ motorista obtuvo en concursos nacionales 80 me dallas de oro, cuyo nmero ascendi, en 1937, a 250, y en 1938 a 350 medallas de oro. El servicio de informacin de la HJ comprende 45.000 mu chachos. De ellos salen los refuerzos para la tropa de informa cin. 8.500 muchachos conocen el alfabeto Morse a la veloci dad de 40-60 palabras por minuto. En la HJ de equitacin hay 20.000 muchachos. En 1938, 9.800 muchachos haban obtenido el certificado como jinetes. Adems de todas estas tareas especiales, toda la HJ tiene que practicar la defensa antiarea. El lema de esta Juventud es: Rpidos como galgos, resistentes como el cuero, duros como el acero Krupp. Son medios de enseanza muy importantes la velada y el campamento. La velada en el hogar sirve para fomentar 262 la camaradera. En ella se dan recitales y conferencias, msica y juegos. En el campamento se educa a los jvenes hitlerianos a la independencia en la vida libre de la Naturaleza. De estas organizaciones se ha ido formando poco a poco una labor cultural de trascendental importancia para la juven tud alemana. Se organizan ahora anualmente campamentos para la enseanza musical, una semana teatral y sesiones de arquitectura, en las que la Juventud Hitleriana puede llegar a conocer los objetivos de las nuevas tendencias artsticas. Las veladas de la Juventud Hitleriana renen hoy (1939) ms de ocho millones de muchachos y muchachas alemanes para formar hombres y mujeres nacionalsocialistas. As, los cons tructores de los nuevos hogares juveniles se familiarizan con el espritu de la Juventud Hitleriana, y esta misma Juventud viene a participaren la creacin de estos inmuebles150. Para la radio escolar se crearon grupos de instrumentistas, cantantes, locutores y narradores, teatros de aficionados y de muecos. Los teatros Guignol, para los que se cre en Stuttgart un Instituto especial (pueden considerarse como una forma per feccionada de los antiguos teatros de guignols), se han pro pagada ya por el campo, y contribuyen a evitar el xodo rural. Especial cuidado se pone en que se mantengan buenas re laciones con la casa paterna. Slo conoce a sus muchachos aquel jefe que conoce a sus padres, sus condiciones de vida, su hogar, su felicidad y sus preocupaciones (B. v. Schirach). Particular aten cin es dedicada a la higiene entre la Juventud Hitleriana, la Feldschere y las Gesundheitsmadel, de las que hay 40.000 que reciben su instruccin de unos 400 mdicos de la HJ. 150 Una ley de febrero de 1939 encomienda a los Municipios la cons/ truccin y conservacin de los hogares de las Juventudes Hitlerianas; i] Partido y el Estado contribuyen a los gastos de construccin segrrlos me dios de que dispongan (generalmente con un 50 porJ J )0)r ay que distin guir entre hogares juveniles y albergues juveniles. Los primeros son meros lugares de reunin, en tanto que los segundos tienen acomodo para per noctar y cocina. Las siguientes cifras demuestran la aceptacin que tienen estos albergues. Los albergues juveniles de Berln recibieron, durante el ao 1938, 47.694 huspedes, entre ellos 12.190 muchachas. Pernoctaron en ellos, en total, 113.721 personas; 24.455 del sexo femenino. Estas ltimas cifras comprenden 14.169, o sea un 12,1 por 100 de turistas jvenes extran jeros (10.332 varones y 3.837 hembras). 263 Siete millones de jvenes reciben tutela sanitaria. Entre los objetivos figura tambin acostumbrar a la juventud a que se abstenga del tabaco y del alcohol. El Cuerpo de Mando de 1a. HJ en masa decidi, en 1939, renunciar al tabaco. Para todo el Cuerpo de Mando de la HJ s&'ha introducido la licencia matrimonial, que slo se concede a los perfectamente sanos. El ao 1939 fue proclamado el ao de la obl i gaci n sani tari a. Todos los esfuerzos fsicos deb^n ajustarse a la capacidad que corresponda a la edad de cada, muchacho. La estancia en el hogar no debe exceder de dos horas, y tiene que haber termi nado, por lo general, a las veinte horas lo ms tarde. Tambin las marchas estn exactamente reglamentadas. Los jvenes de diez y once aos no deben andar diariamente ms de 10 kilmetros, mientras que los de doce y quince aos pueden hacer 15 kilmetros al da. Asimismo se ha fijado la velocidad de la marcha, que no debe exceder de 4,0 a 4,5 kilmetros por hora. El equipaje que cargan los muchachos menores no debe pesar arriba de 2,5 kilogramos, y para los mayores no ms de 5 kilogramos. Los nios no estn autorizados a tomar parte en las excursiones cuando hay que pasar la noche en tiendas de campaa. Slo se les permite tomar parte en excursiones de varios das si queda asegurado su hospedaje en albergues juveniles. Todo Pi mpfe debe tener un descanso nocturno de por lo menos nueve horas durante la expedicin. La Liga de Muchachas Alemanas (BDM) agrupa a las afi liadas a la HJ. En el concepto del Nacionalsocialismo, los dos sexos se diferencian tanto por su esencia y su carcter, que tambin en la vida social deben atriburseles tareas diferentes. Por eso la organizacin de la HJ no pudo ser adaptada a la BDM sin algunas modificaciones. Tambin para las mucha chas no debe descuidarse la cultura fsica. Dos tercios de todo el trabajo educativo en la BDM debe dedicarse a los ejercicios corporales. Al lado de los deportes se cultivan temas ideo lgicos, culturales y prcticos. Los campamentos son pocos; en cambio hay albergues juveniles espaciosos, en los que las muchachas de la BDM pueden pernoctar en sus excursiones. Tambin aqu se pone especial cuidado en cultivar la camara dera y formar mandos adecuados. Simultneamente existen campamentos de cambio de aprendizaje y cursos de economa 264 domestica, en los que/ entre otras, las jvenes obreras de fbri ca reciben instruccin para dedicarse al servicio domestico. El 19 de enero de 1938 se anunci la Obra de la BDM Fe y Belleza, que abarca las muchachas de diecisiete a veintin aos. En ella, ms que en los dems grupos de la BDM, se les prepara para sus futuras misiones de ama de casa y madre, adems de iniciarlas en los deportes, gimnasia, etc. En junio de 1935 se inaugur un Albergue juvenil mundial, en el Castillo Altena, en Westfalia, donde la juventud de todas las naciones tendr ocasin de congregarse con regularidad151. Escuela y educacin La revolucin nacionalsocialista establece para la educa cin la nueva ley: La escuela alemana tiene por misin formar polticamente al hombre. Esto es., precisamente, lo opuesto del concepto pedaggico liberal, que fundamentalmente quera excluir la poltica de la escuela. La oposicin se explica por la interpretacin totalmente distinta del concepto poltica. El liberalismo vea con razn en la poltica un veneno, contra el cual haba que precaver a la juventud. Para el liberalismo, la poltica significaba querella de partido y crtica despecti va del Gobierno. El Nacionalsocialismo ve en la poltica un elemento de educacin constructivo, y en el hombre poltico a aquel que con todos sus pensamientos y obras arraiga en su pueblo para servirle y sacrificarse por l, y que est unido indisolublemente con la Historia y el destino de su Estado. Con ello concuerda el programa expresado por Hitler en su libro Mi Lucha sobre los elementos fundamentales de a edu cacin: El Estado nacional tiene que orientar su labor educadora, en primer termino, a formar cuerpos perfectamente sanos, y no a inculcar meramente conocimientos. La formacin de las capacidades intelectuales viene en segundo trmino. En ella figuran, en primer lugar, el desarrollo del carcter, sobre todo el fomentar la energa y 151 La. revista Die HJ, rgano semanal de las Juventudes Hitlerianas fue sustituida en abril de 1939 por la revista Junge Welt. Se publica adems, desde 1932, la revsta bimensual Wille und Macht, editada por Baldur v. Schirach, en calidad de rgano de los jefes de las Juventudes nacionalsocia listas. 265 la decisin, simultneamente con el desarrollo de la conciencia de la responsabilidad, y slo en ltimo trmino la enseanza cientfica. La enseanza escolar alemana se divide actualmente en tres categoras: Primera, la Escuela Popular, con cuatro clases in feriores y cuatro superiores; segunda, la Escuela Media, con seis clases, y, finalmente, la Escuela Superior, con ocho clases. La Escuela Popular ha de preparar a los discpulos para que en cada momento puedan de lleno desempear alguna pro fesin. La Escuela Media ha de facilitar a una determinada categora de alumnos, con disposiciones superiores al pro medio, para que puedan seguir una instruccin ms elevada. Ella tiene en cuenta que existe un sinnmero de personas para las que las materias de enseanza de la Escuela Superior re presentan un lastre sin provecho. Representan la Escuela Su perior, la Escuela Secundaria y el Instituto, que preparan el ingreso en las Universidades. Una significacin completamente nueva y mucho ms sli da fue dada a la Escuela Popular152, cuya misin fundamental deba ser la de organizar la vida, en la comunidad de destino, del pueblo y su participacin en ella. Al mismo tiempo se que ra frenar la tendencia cada vez ms marcada a asistir de pre ferencia a las escuelas de enseanza media y a las de los es 152 En 1939 haba en la Gran Alemania, sin contarlos distritos de nue va incorporacin, 60.000 escuelas de primera enseanza. Corresponden al antiguo territorio del Reich 50.952 escuelas, con 186.582 clases, 177.303 maestros y 7.503.195 alumnos. La ligera reduccin en el nmero de alum nos corresponde a la evolucin demogrfica de la juventud. Lo mismo que en el ao anterior, correspondieron a cada clase 40,3 y a cada maestro 42,4 alumnos. Por cada 10,000 habitantes hay 9,3 escuelas, 25,4 maestros y 1.078 alumnos. El nmero de alumnos judos se ha reducido en ms del 80 por 100, quedando limitado a 2.000. Contando las escuelas particulares, el nmero de alumnos judos fue de 8.692 contra 20.000 en el ao precedente. En 1939 haba 207 escuelas privadas con el mismo programa que las primarias. El nmero de escuelas auxiliares pblicas ha aumentado considerablemente debido a que las clases auxiliares de las escuelas de primera enseanza fun cionan ahora independientemente. Existan, por ello, 1.028 escuelas auxi liares pblicas. En la Marca Oriental (Austria) haba 4.721 escuelas primarias pblicas, con 657.000 alumnos. En el pas sdete, 2.957 escuelas de primera ensean za, con unos 274.000 alumnos. 266 tudios superiores, no facilitando el acceso a estas ltimas mas que por medio de una minuciosa seleccin de los aspirantes en cuanto a sus condiciones intelectuales. Mientras que el n mero anual de nuevos acadmicos en Alemania es de 8.000 a 10.000, en los aos escolares 1931-32 terminaron sus estudios en las Escuelas Superiores unos 32.000 varones y 11.000 hem bras. Con el fin de limitar este nmero, la Ley contra el exceso de alumnos en las Escuelas Superiores y Universidades alemanas, de 25 de abril de 1933, concedi al ministro del Interior el de recho de fijar cuotas. Esto se hizo por primera vez en 1934, en el que el nmero de los discpulos a los que se les permiti el acceso a la Escuela Superior fue fijado en 15.000. Se quiere conseguir as que slo sean admitidos los jvenes que en su madurez intelectual y corporal, por su carcter y sus ideas nacionales, ofrezcan probabilidades de poder responder a las exigencias de la Escuela Superior. Pero ya en 1935 se vio que la limitacin era innecesaria. Debido al florecimiento de la economa y de la industria, un gran nmero de jvenes estu diantes optaban por estas profesiones, mientras que, por otra parte, el Ejrcito y el Servicio de Trabajo absorban, a partir de 1935, un gran nmero de estudiantes para los futuros cargos de mando. Con ello se redujo automticamente a condiciones normales el acceso a la Escuela Superior. En un discurso pronunciado en el Consejo de Estado pru siano, el 22 de marzo de 1935, sealo el ministro de Educa cin, Rust, que la norma de la educacin nacionalsocialista no estriba meramente en la igualdad, sino en la seleccin con arreglo a principios esenciales. De conformidad con esto, la disposicin referente a la seleccin de alumnos en las Escuelas Superiores, de 23 de marzo de 1935, dice: La misin de la Es cuela Superior es la de educar a los jvenes alemanes que renan condiciones especiales desde el punto de vista de su salud, su ca rcter y su inteligencia, en forma tal que ios capacite para coope rar ms tarde eficazmente, desde puestos elevados o dirigentes, en la formacin polnica, cultural y econmica de nuestro pueblo. Por eso la Escuela Superior tiene el deber de proceder a una seleccin entre los jvenes ijue n ella acuden, separando a los que carezcan de aptitudes y estimulandb'tynto ms a los que las tienen. Este examen permanente tiene que ib a ra r la totalidad de condiciones favorables 267 desde el punto de vista fsico, moral, intelectual y nacional,,. En la seleccin intelectual, lo que decide no es la suma de las,materias cientficas aprendidas, sino la madurez total de la inteligencia^.:~Ms que una nocin general suficiente importa que los interesados sobre salgan en una u otra materia. Ello compensa que en otras materias los rendimientos sean inferiores. Con el fin de crear para esta seleccin un ncleo de mate rial humano escogido se organizaron tres tipos especiales de Instituciones de enseanza. En 1939 fueron las Instituciones de educacin poltico-nacionales; en 1937/ las Escuelas de Adolf Hitler, y, finalmente/ las Escuelas Superiores de Mando, cuya fundacin es ms que una simple forma de instruccin o edu cacin. La Historia alemana de los ltimos siglos conoce una serie de movimientos y fuerzas ideolgicos y polticos que han intentado to dos ellos formar, mediante la creacin de centros de educacin comu nitarios, una generacin tpicamente moldeada, que deba ser porta dora de sus ideas y fuerzas, dice el inspector de las Instituciones de educacin poltico-nacionales, Heissmeyer, jefe de grupo de la SS, sealando as de manera contundente la verdadera misin de estas Instituciones. Las escuelas primeramente citadas, las APOLA, consti tuyen el primer intento de emplazar la educacin de la juven tud desde el plan de la instruccin en el plan de la educacin poltica. El objetivo de estas escuelas no consiste en que los alumnos aprendan mucho, sino en que formen su carcter y su actitud. El ingreso en esta escuela no se obtiene segn la posicin econmica de los padres, sino nicamente por lo que valen y por su pureza de sangre aria. Despus de un examen previo, los muchachos anotados para el ingreso son reunidos durante unos diez das en las Instituciones y sometidos a toda clase de pruebas en lo que a su vivacidad intelectual, su salud fsica y condiciones de carcter se refiere. Los jvenes admitidos en la Institucin son educados en el sentido de adaptarse a una vida de comunidad y camaradera estrictamente ordenada y de esforzarse por no quedar rezaga dos en sus estudios con respecto incluso a las mejores escuelas superiores alemanas. 268 Particular importancia en la educacin tienen los deportes, que se practican en sus mltiples formas (equitacin, boxeo, tiro, esgrima, etc.). Los jvenes emprenden excursiones al in terior del pas y al extranjero (intercambio de alumnos extran jeros). Se les destina durante ocho semanas, a las fbricas (en especial en minas), y, asimismo durante ocho semanas a tra bajos en cortijos y colonias alemanas. Al cabo de ocho aos, el joven abandona la Institucin con un certificado que equivale al del Bachillerato153. El segundo grupo, las Escuelas de Adolf Hitler, son uni dades de la HJ que las administra bajo su responsabilidad. Esta escuela comprende seis clases. El ingresa se efecta, por lo general, al cumplir los doce aos. Son admitidos aquellos muchachos que se han distinguido particularmente entre la juventud alemana. La instruccin es gratuita. Terminados los estudios en la Escuela de Adolf Hitler, el discpulo tiene ac ceso a toda carrera del Partido y del Estado. El 5 de enero de 1938 se emprendi la construccin de diez escuelas de este segundo grupo. Con estas escuelas empieza la intervencin inmediata del Partido en la educacin de los futuros aspirantes a jefes y sub jefes del Cuerpo del Partido. Estos centros de educacin son considerados como preparacin para el ingreso en las gran des Ordensburgen, en las que los futuros mandos del Partido reciben su instruccin y educacin finales. Para el ingreso en las mismas slo se tienen en cuenta las capacidades persona les y la filiacin racial (no la procedencia ni las condiciones financieras)154. 153 Hasta la fecha (1939) se han constituido, o proyectado, respectiva mente, los siguientes centros de formacin para futuros jefes polticos: las antiguas escuelas para cadetes y de instruccin de Koeslin, Ploen y Pots- dam, Naumburg (Saale) Berln-Spandau, Oranientsein (Lahn), Bensberg, ca. de Colonia; Iifeld, en el Harz; Schulpforte, Stuhm, en Prusa occiden tal; Neuzlle, cerca de Guben; Klotzsche, cerca de Dresde; Ballenstedt en el Haz; Ballenstedt-Koethen, Rottweil y Backnaug, en Wurtemberg; el Te- resiano, de Viena; Traiskircnen, Breitensee, en Viena; los Institutos oficia les de enseanza para muchachas en Viena y Hubertendorf, el castillo de Ploschkowit2, cerca de Leitmeritz, en los Sudetes, y el castillo de Reisen, en Warthegau, 154 El siguiente artculo del Hamburger Fremdenblatt da una idea de 269 Desde el 1 de julio de 1939 existe en Francfort del Main un Gimnasio musical, centro educativo de forma completa mente nueva que rene a la juventud con disposicin para la msica y estimula sus capacidades musicales y artsticas. Se quiere que sea una institucin selectiva en la que los alumnos particularmente dotados musicalmente sean educados y for mados en comunidad desde su primera juventud, sin tener en cuenta el rango social ni la situacin financiera de sus padres. El Gimnasio musical es una institucin superior de ensean za en la que estn representadas todas las materias especiales cientficas, corporales y artsticas, destinada a dar una educa cin ejemplar a muchachos particularmente bien dispuestos para la msica, el idioma y el ritmo. Estos estudios terminan con un examen en msica, gimnasia y ciencias que facilita el acceso a toda otra profesin y procura facilidades especiales para el estudio en las Escuelas del Magisterio, Conservato- cmo se realiza la seleccin para ingresar en las escuelas Adolf Hitler: Para las escuelas Adolf Hitler, en las que se preparan los futuros jefes del Movimiento, se ha hecho una seleccin entre muchachos de doce aos, especialmente capacitados, de todas las regiones de Alemania. A Hamburgo le correspondi presentar ocho muchachos. Como la seleccin no puede hacerse de un da para otro, se empez ya en el verano pasado a escoger los 300 mejores candidatos entre los muchachos de los campamentos, cursos para instructores, etc. Sigui la seleccin hasta que de los 300 slo quedaron ya 43 muchachos perfectamente entrenados e instruidos bajo los aspectos deportivo, intelectual, ideolgico y moral. Se trat entonces de escoger to dava entre estos 43 a los ocho mejores. Esta ltima seleccin se realiz con motivo de un curso especial en el sanatorio de Uhlenbusch, cerca de Haus- tedt, en pleno campo. Bajo la direccin del Jefe de Juventudes, Hermann Eggers, asistido por cinco subjefes, se procedi a un minucioso examen de cada muchacho, vigilndose en cada caso su comportamiento con los ca maradas, su presencia, sus facultades de comprensin, sus conocimientos, su carcter y su valenta. De este modo se pudo, en un lento proceso, hacer la seleccin deseada. Ayer, por fin, el Jefe Regional Kaufmann determin, en presencia del Jefe Comarcal Kohhneyer, del Jefe del Departamento de Sanidad Nacional, pro fesor Holzmann, y del mdico doctor Matthies, cules eran los elegidos. Se hizo una propuesta de siete muchachos, y se acord proceder a una eleccin entre otros cuatro para cubrir el octavo puesto. El Jefe Regional se inform detenidamente sobre las capacidades de cada muchacho, eligiendo final mente a los futuros alumnos de la Escuela Adolf Hitler. Fue una prueba dursima, que slo pudieron aprobar los mejores. 270 ros y en especial escuelas superiores de educacin musical. Al Gimnasio musical est unido un Hogar en el que se alojan tqdos los alumnos de esta institucin. <areforma exterior e interior de la enseanza, en el sen tido nacionalsocinlista, ha sido iniciada y preparada desde 1933 'por una serie de disposiciones. Despus de que en el transcurso del ao 1937 se simplificaron numerosas formas de escuela, todo el sistema pedaggico fue reglamentado de finitivamente a partir del ao escolar 1938-39. La disposicin relativa a la Educacin e instruccin en la Escuela Superior pone toda la responsabilidad en manos del educador, el cual queda as obligado a un contacto ininterrumpido y personal con sus discpulos. La instruccin de la Escuela Superior com prende ocho aos, en vez de nueve, como antes, lo cual exi ge mayores esfuerzos por parte de los discpulos y maestros. Se presta particular atencin a los ejercicios fsicos, para los que se reservan cinco horas semanales. Un papel importante lo desempean las lenguas extranjeras, sobre todo el ingls y el latn. Las Escuelas Superiores se basan en la Escuela fun damental, que comprende cuatro cursos anuales. Sus formas fundamentales son: 1) Escuela de segunda enseanza para muchachos y muchachas, como forma principal; y 2) El Liceo para muchachos; como forma especial. Los cursos superiores de la Escuela estn divididos en dos secciones, en atencin a la diversidad de las aptitudes, una de Ciencias naturales y una de Idiomas. Adems existe una forma llamada de estruc turacin, que se compone de los cursos III a VIII. El ingls y el latn son idiomas obligatorios. En los cursos superiores del Liceo es obligatorio tambin el griego. Desde mediados de abril de 1940 existen en las Escuelas Superiores para maestros, en Hirschberg (Riesengebirge) y en Lauenburg, en Pomerania, cursos para la formacin de profe sores auxiliares. Para cada curso se ha previsto una duracin de aproximadamente tres meses. Son admitidos para la instruccin los solicitantes de ambos sexos que tengan por lo menos diecinueve aos de edad y, por lo general, no pasen de los treinta, posean certificado de haber terminado sus estudios en una escuela reconocida de enseanza secundaria o un certificado anlogo de otra escue 271 la; demuestren inters por la carrera de maestro y acrediten en el examen de ingreso poseer nociones suficientes y reu nir otras condiciones para el caso. Adems, pueden ser ad mitidos los muchachos y muchachas que hayan terminado el Bachillerato y cumplido su servicio de trabajo. Terminada la instruccin, estos maestros auxiliares empiezan a prestar ser vicio bajo la direccin de maestros expertos. Se les abona por este concepto una gratificacin. Los maestros auxiliares que durante uno o dos aos hayan demostrado poseer aptitudes tendrn la posibilidad, al cabo de un ao de estudios en una Escuela Superior de Maestros, de someterse al primer examen para el profesorado en las Escuelas populares y convertirse as en maestros titulares. La instruccin es gratuita. Durante los cursos los participantes reciben subsidios mensuales para su sostenimiento. Ao y servicio rural En relacin con el problema de la enseanza escolar hay que mencionar tambin una medida pedaggica que sigue rumbos completamente nuevos, a saber: el llamado ao rural y el servicio rural. El ao rural se basa en el pensamiento de que nios sanos y valiosos por su carcter, que en la atmsfe ra de una capital o centro industrial estn expuestos a perder sus buenas disposiciones, sean llevados a un ambiente rural, para que all regresen a su hogar como campeones enrgicos y positivos del nuevo Estado. Segn la Ley prusiana del ao rural, de 10 de abril de 1934, estn obligados a participar en el ao rural todos los nios que hayan cumplido la enseanza obligatoria y sean llama dos al ao rural. La seleccin de esos nios se hace por una comisin especial. Los nios son llevados al campo no slo para que se res tablezcan, sino que son incorporados a la vida de trabajo del campo, donde, en medio de la Naturaleza y entre camaradas de la misma edad, obtienen una visin de la vida, distinga del ambiente corruptor de la capital o ciudad industrial./ Viven reunidos en grupos bajo la vigilancia de un inspector155, en 155 Por circular de 8-2-39 ha reunido el Ministeriojie-Giendas y Edu- 272 casas especialmente construidas. Los medios educativos con sisten en trabajo., juego, deporte e instruccin, as como vela das recreativas. La influencia de los padres queda eliminada durante el curso del ao rural. ste dura desde mediados de abril hasta mediados de diciembre. El ao 1934 fue un ao de ensayo. 20.000 nios elegidos a tal fin fueron llevados a los hogares rurales. Las experiencias obtenidas en este ao de ensayo fueron tan favorables, que en el ao siguiente pudo convocarse doble cantidad de nios156. Muy parecido al ao rural, aunque mucho mas amplio y de mayor alcance en sus finalidades, es el servicio rural de la HJ. No tiene como el ao rural, en primer termino, el carcter de una medida de prctica pedaggica, sino, sobre todo, el de una reforma moral e ideal. No tiende a educar solamente, sino al mismo tiempo a sanear el pueblo social y econmicamente. Pero su principal misin prctica es la de contrarrestar el cre ciente abandono del campo. En los ltimos aos (anteriores a 1939) se calcula en unas 800.000, aproximadamente, la reduc cin de la poblacin rural. Incluso en una regin tan tpica mente agrcola como Baviera, haba en mayo de 1938 24.000 trabajadores del campo menos que el ao 1934. Esta huida de i campo no pudo ser contenida, ni siquiera por los esfuerzos para crear nuevas viviendas para los trabajadores del campo. Existen viviendas de esta clase en muchos sitios, pero faltan los ocupantes. La emigracin del campo hacia la ciudad era en su princi pio un fenmeno natural y hasta sano, cuando la agricultu ra no era capaz de absorber el excedente de poblacin. Pero cuando esta emigracin se convirti en abandono del cam po, causando un exceso de poblacin en las ciudades y una cacin Nacional, en forma clara, todas las disposiciones relativas a la ins truccin y posicin profesional de los instructores e instructoras para los cursos ao de trabajo en el campo. Segn esta circular, los aspirantes que no tengan una preparacin tcnica debern tener de veinte a treinta aos de edad y seguir, eventualmente, un cursillo de cuatro semanas en un campamento especial, seguido de cuatro semanas de prcticas. 156 Ms tarde se redujo considerablemente esta cifra. En 1940 slo eran 6.000 muchachos y 12.500 muchachas. Walther Ruthe describe en su obra El Nacionalsocialismo, su programa, organizacin y proyectos la vida de un hogar del Ao de campo. 273 despoblacin del agro, se buscaron medios para contrarrestar esta perniciosa evolucin. El servicio rural de las Juventudes Hitlerianas constituye un medio eficaz para combatir la fuga del campo. Gracias a los esfuerzos del Jefe de Juventudes en orientar a stas hacia el campo y establecerlas all en lo posible, hubo ya durante los primeros cinco aos del Movimiento 43.255 jvenes trabajan do en el campo. En 1938 su nmero era de 18.000, entre ellos 6.500 muchachas, repartidas en 1.350 campamentos de servi cio, y de ellos, procedentes absolutamente de la ciudad, 6.000 permanecieron en el campo. En 1939 se presentaron 25.000 jvenes. Con el fin de hacer an ms eficaz el servicio rural, como remedio contra la huida del campo, existe el propsito de crear granjas especiales de enseanza para la formacin de Mandos del servicio rural, as como dos escuelas de ser vicio rural. Adems se quiere aumentar las indemnizaciones materiales (salarios, ropa, subsidios a casados y a nios, etc.), para as desvirtuar el pretexto de que en la ciudad se gana ms que en el campo. La caracterstica del servicio rural es que el servicio no es individual, como antes, sino colectivo. Las mu chachas y muchachos se clasifican en grupos de empresa, y grupos de aldea. A los primeros se les coloca en grandes em presas agrcolas que se encargan de su alojamiento, y en las que los grupos trabajan unidos bajo la constante vigilancia de un jefe de grupo. En los grupos de aldea los muchachos son distribuidos entre diferentes granjas y colonias. Son los labra dores los que los mantienen, y una vez terminado el trabajo vuelven al hogar comn del grupo de aldea. En 1938 existan 1.050 grupos de aldea y 300 de empresa. La Delegacin de Juventudes del Reich, en colaboracin con el Instituto de Trabajo y Seguro de paro, y el Instituto de la Alimentacin, ha publicado un Contrato de trabajo, cuya observancia es vigilada por dichos Centros. El Contrato de trabajo reglamenta, entre otras cosas, la duracin del empleo de trabajadores, los permisos y las horas de trabajo. Estas l timas son nueve horas diarias y diez en los meses de cosecha. Medio da por semana es libre. Este medio da se dedica a la labor del movimiento de juventudes. Los domingos, los menores no pueden trabajar ms de tres horas a lo sumo. Un 274 domingo por mes es completamente libre. El salario se rige por el rendimiento y la edad., y asciende por lo general a 10 y hasta 45 marcos mensuales, aparte de la manutencin y el hospedaje. El Instituto de la Alimentacin del Reich ha reconocido el servicio rural como enseanza de trabajo agrcola. Al cabo de dos aos de servicios, los jvenes pueden pasar por un exa men de ayudantes de trabajo agrcola. Despus de dos aos ms, el ayudante puede obtener un certificado de obrero agr cola. Adems puede elegir entre los oficios de campesino, vi adores, ordeadores, pastor, etc... con el apoyo del Instituto de la Alimentacin del Reich. El que se haya distinguido en el servicio rural y cumplido con el servicio militar en las unidades de la SS, puede ser em pleado en una colonia de calidad de Wehrbauer (Campesino de la defensa). La juventud femenina puede cumplir su ao de servicio en el servicio rural. El trabajo del campo es considerado como trabajo de vala, al igual que todo otro trabajo. Por eso slo se eligen los mejo res jvenes para el servicio rural. Como al mismo tiempo re presentan un movimiento poltico, se pone particular cuidado en las condiciones de trabajo y prestancia de los jvenes. Esto se aplica, sobre todo, a los mandos masculinos y femeninos del servicio rural. En 1938 se llevaron a cabo 42 cursos de formacin de man dos de ambos sexos, en los que tomaron parte 706 muchachos y 525 muchachas. El servicio rural se esfuerza asimismo en educar al campesino a que preste todo su apoyo a la juventud a ellos confiada157. Elemento universitario La reglamentacin y simplificacin de la situacin de los estudiantes en las numerosas Universidades alemanas requi ri bastante tiempo, debido a su divisin en diferentes cuer 157 Vanse a este respecto los artculos del Jefe de Juventudes Hitle rianas, Axmann, en el Voelkischer Beobachter del 16-2-39, y de Karl C. Thalheim, en la revista Agrarrundschau de 1939. 275 pos y agrupaciones. Eran, sobre todo, los llamados Viejos seores de las antiguas corporaciones los que se mostraban poco accesibles a las nuevas ideas. Slo a fines de 1937 y a principios de 1938 consigui el Reichsjugendfuhrer (Jefe de Juventudes), con su actuacin inteligente y enrgica, estable cer una completa unin entre la Federacin de viejos seores de los estudiantes alemanes y la Federacin de Estudiantes, reuniendo a jvenes y viejos en la nueva comunidad nacional socialista. Actualmente un 80 por 100 de los estudiantes per tenecen a las Camaraderas de la Federacin de Estudiantes, y es slo cuestin de tiempo hasta que el llamado estudiante libre desaparezca para siempre. Las camaraderas sustituyen a las antiguas corporaciones, aunque por lo general el nmero de socios es bastante ms reducido. Mayormente han adopta do las buenas tradiciones de las antiguas corporaciones estu diantiles, mientras que por otra parte rechazan todo aquello que es opuesto al espritu del Nacionalsocialismo. Son tres las tareas que el Nacionalsocialismo se ha impues to en el terreno de la enseanza universitaria: creacin de un nuevo tipo de estudiante, dem de un nuevo tipo de profesor y formacin de un nuevo concepto de la Ciencia. Desde aho ra la vida estudiantil slo puede desarrollarse ya en formas de colectividad nacionalsocialista, basada sobre fundamentos y preparativos completamente nuevos, o sea; en la HJ, la SA y en el campamento del servicio de trabajo, que establecen ahora los cimientos de la educacin una vez terminados los estudios escolares. La verdadera escuela prctica dijo el mi nistro de Educacin, Rust, en junio de 1934, en ocasin de una manifestacin de los estudiantes alemanes en Berln no est en la Universidad ni en los Liceos, sino en el campamento del Ser vicio de Trabajo, pues es all donde terminan las enseanzas y las palabras y empieza la accin. Quien no sepa cumplir su cometido en el campamento del servicio de trabajo pierde el derecho de ejercer el mando como acadmico. Solo a partir del cuarto ao se dar mayor importancia a la labor especial cientfica158. El 7 de febrero de 1934 fue notificada la Constitucin del 158 Segn el nuevo programa que se aplica, desde 1-4-39, se pueden abreviar en casi dos aos los estudios de la carrera de Medicina mediante una disminucin prctica de los cursos. 276 gremio de estudiantes alemanes, con el fin de dar a los estu diantes y escolares especializados la posibilidad de adminis trar sus asuntos bajo su propia responsabilidad. Esta admi nistracin propia no se les concede por razones de inters del gremio, sino con el fin de alcanzar las mximas finalidades del pueblo y del Reich. Los estudiantes - dijo el ministro en su proclama no llevan su finalidad en s mismos. Faltaran a su misin y degeneraran en un mero juego organizador si su actividad se redujera a satisfacer sus propias modestas aspiraciones y estable cieran una separacin entre la grey de los estudiantes y los dems. Su misin consiste, por el contrario, en vencer el constante peligro del distanciamiento entre los estudiantes y el pueblo. El estudiante que vive exclusivamente dedicado a su especialidad cientfica ha de ser extrado del estrecho crculo de las aulas, de sus trabajos espe ciales y de las corporaciones para colocarlo cada vez de nuevo en la colectividad de la Universidad, del pueblo y del Reich. Ha de ser desviado del mundo espiritual abstracto de los conceptos y de las investigaciones cientficas hacia la realidad del pueblo, para que sea este el que le inspire el sentido del estudio y de la futura profesin. Ha de ver una vez y otra que la Universidad no es un mundo que hace su vida propia, y que su futura labor dentro del pueblo slo puede reportar beneficios para su futura actuacin conviviendo con el pueblo durante sus estudios. El gremio estudiantil tiene que velar por que los estudian tes cumplan sus obligaciones para con la Universidad, el pue blo y el Estado. Tiene que educar a los estudiantes a travs del servicio de trabajo y la instruccin poltica., para que se conviertan en servidores responsables y altruistas del pueblo y del Estado. La educacin poltica de los estudiantes corre a cargo de la Liga de estudiantes alemanes nacionalsocialistas. Simultneamente el estudiante puede pertenecer, si lo desea, a una de las formaciones del Partido, o sea a la SA, SS, HJ, NSKK o NSFK. Parecido al servicio de las mujeres en las fbricas (vase pginas anteriores) existe un servicio obligatorio en fbricas y en el campo para estudiantes masculinos. Dentro de las ca maraderas se pone especial cuidado en que los miembros de la camaradera presten su servicio fundamentalmente en el Este, y ello siempre con los mismos labradores cerca de los 2 7 7 cuales comenzaron su servicio rural. De esta manera se quiere establecer un ms ntimo contacto entre los jvenes alemanes y la poblacin rural del Este. Cada miembro de un grupo de estudiantes pertenece al grupo de su especialidad. Estos grupos especiales tienen tam bin una misin educativa: la de preparar a sus asociados para el servicio en su futura comunidad profesional. El 2 de noviembre de 1934 apareci una disposicin creando la Obra de los estudiantes del Reich, que por la ley de 6 de julio de 1938 fue elevada a institucin de Derecho pblico. La Obra de estudiantes del Reich (apartado 1) tiene la misin de facilitar el acceso a la Universidad alemana a todo alemn inteligente, sin consideracin a su procedencia y posicin econmica. Su finalidad es la seleccin de los ms capaces en el sentido de los postulados nacionalsocialistas159. Con el fin de poner en prctica los principios del Movimien to, en lo que se refiere al ingreso en la Universidad, se cre el llamado Estudio Langemarck, cuya tutela es asumida por la Obra de estudiantes del Reich. El Estudio Langemarck es una preparacin para hijos inte ligentes de obreros y labradores que no hayan obtenido el gra do de Bachiller. Ya en 1934 se llevaron a cabo pequeos cursos en Heidelberg y Koenigsberg, pero hasta 1937 la idea no ad quiri las proporciones de una gran obra socialista, basada en el convencimiento de que todos los que tienen disposicin y talento para trabajos intelectuales y desean perfeccionarse en ellos deben poder realizarlos. El acceso a la Universidad debe 159 Un decreto del Ministerio de Ciencias y Educacin Popular, de 8-7-38, establece que slo pueden ser admitidos al gremio de estudiantes alemanes los que puedan probar la pureza de su sangre aria. Una circular del Ministerio de Instruccin Pblica del Reich, de 27 de marzo de 1940, prev la expulsin de las Universidades de las estudiantes cuya capacidad, rendimiento, conducta y espritu de compaerismo, dentro y fuera de la Universidad, dejen que desear. Una nueva ley sobre la obra del estudiante", de 1-4-1938, resume su fi nalidad en su artculo segundo diciendo que se le confa la proteccin eco nmica y sanitaria de la juventud alemana en las Universidades y Escuelas profesionales. Los organismos autnomos del Socorro del estudiante que funcionaban en las Universidades y Escuelas superiores quedan abolidos por esta ley. 278 regirse por principios verdaderamente socialistas. No se quie re fomentar artificialmente el encumbramiento de ambicio sos, sino posibilitar el estudio a los que no pueden atenderlo por falta de recursos, si se trata de personas de ntegra inte ligencia y dispuestas y capacitadas para una labor cientfica nacional160. Las secciones de Personal del Partido y sus dependencias, el Ejrcito y las autoridades del Estado, la Oficina Social y de Economa de la Jefatura de Estudiantes del Reich proponen a los camaradas, que luego en campamentos semanales son ele gidos para la Beca Langemarck, En esta seleccin se tiene en cuenta, ms que la cantidad de conocimientos, la inteligencia y el entendimiento, las capacidades fsicas y raciales, as como la orientacin ideolgica y poltica. En diciembre de 1938 el Reichsstudentenfhrer (Jefe de Estudiantes del Reich), doctor Scheel, seal que las expe riencias hasta ahora adquiridas en Heidelberg y Koenigsberg haban demostrado que no solo la forma de la seleccin y la educacin eran acertadas, sino que los antiguos participantes en el Estudio Langemarck figuraban entre los mejores estu diantes y se distinguan como sobresalientes no slo en los exmenes, sino sobre todo en la labor poltica del Movimiento nacionalsocialista. Como ejemplo del espritu social al que aspiran los estu diantes, puede citarse un convenio por el cual la NSDSTB de Turingia estableci, a principios de 1938, una comunidad de trabajo con el DAF, llamada Estudiante y Obrero, con la fina lidad de aproximar mutuamente a estudiantes y obreros me diante la organizacin de cambios de opiniones. Adems, los estudiantes del primero y segundo ao se comprometieron a trabajar durante quince das en una empresa, para as relevar 160 Los "Langemark-Kurse comprenden las siguientes asignaturas: alemn, geografa, geopoltica, poltica militar, ciencias polticas, biologa, matemticas, fsica, qumica e ingls. En el segundo semestre, cursos ge nerales; a partir del tercer semestre, conferencias tcnicas fciles. La Obra del Estudiante, que dispone de un presupuesto anual de cuatro millones de RM corre con todos los gastos. Las Obras estudiantiles locales operan anualmente con unos 10 millones de marcos, y entre reservas, fincas y te rrenos renen un capital de 10 millones de marcos. (Die Bewegung del 12 7-1938.) 279 en su trabajo a dos camaradas necesitados de descanso, con cedindoseles sendos permisos adicionales de una semana y con toda la paga161. Esta reforma universitaria ha sido llevada a cabo principal mente sin la cooperacin del cuerpo de profesores, en parte in cluso con la oposicin de los mismos. Pera ya el 4 de marzo de 1933, 300 profesores alemanes declararon en un llamamiento electoral que vean en la toma del Poder de Hitler el verda dero camino de la salvacin del pueblo alemn, y prometie ron su cooperacin. Asimismo, en una manifestacin de 11 de noviembre de 1933, en Leipzig, hombres de ciencia alemanes de fama mundial (el famoso profesor doctor Sauermbruch, el historiador de Arte profesor Pinder, el antroplogo profesor doctor Eugen Fischer, el filsofo profesor doctor Heidegger) dirigieron un llamamiento a las personas cultas del mundo entero pidindoles comprensin para la lucha de Hitler por la igualdad de derechos de Alemania. En relacin con esto diremos que tambin la posicin de los docentes en las Universidades ha sido sometida a esen ciales cambios. La Orden de habilitacin del Reich, publica da el 4 de enero de 1935, puso trmino a las funciones de los llamados docentes privados. Ahora se establece una severa diferencia entre habilitados y docentes. La habilitacin puede adquirirla todo doctor o licenciado en el tercer ao despus de terminar sus estudios, y est relacionada con la nueva cate gora acadmica de Doctor habilitado, sin que esto autorice automticamente a dar cursos acadmicos. Estos estn reser vados ms bien a aquellos docentes cuya seleccin se hace no slo desde el punto de vista de su rendimiento puramente cientfico, sino tambin desde el punto de vista de sus capaci dades pedaggicas y de su personalidad. La concesin de una ctedra depende por eso de una prueba de enseanza y de la capacidad demostrada en el campamento colectivo y en la 161 Entre las revistas editadas para y por los estudiantes, conviene citar: Die Bewegung, rgano central de la Liga Nacionalsocialista de Es- tudiantes y del Cuerpo Alemn de Estudiantes (semanal), y la Thueringer Studenten, rgano oficial de la Liga Nacionalsocialista de Estudiantes de Turingia, con la Jenaer Studenscbaft, hoja de informacin destinada a los estudiantes de la Universidad de Jena. 280 Academia de docentes. 7. Vida cultural Concepto jurdico nacionalsocialista El punto 19 del Programa nacionalsocialista elaborado por Hitler al principio de su carrera poltica, dice: Reclamamos una sustitucin del Derecho romano al servicio de la ideologa ma terialista, por un Derecho general alemn. La forma lapidaria de esta frase puede parecer simple al jurista corriente, pero dentro de su brevedad expresa todo aquello a que spira el concepto jurdico nacionalsocialista. Hitler, en su discurso del Reichstag de 31 de enero de 1937, ha expresado este concepto de una manera clara y concisa: Son dos polos opuestos, dijo. El uno interpreta el concepto en la forma de que el Derecho como tal lleva en s mismo su jus tificacin, y que por eso no puede ser examinado en cuanto a su utilidad. Existira aun cuando el mundo por l se hundiera. El otro punto de vista pretende que la misin del Derecho es proteger al ciudadano y su propiedad y defender al pueblo contra aquellos elementos que, como asocales, o bien tra tan de eludir los compromisos colectivos, o bien abusan de estos intereses comunes. El primer concepto se basa en los ele mentos del Derecho romano y la filosofa del Derecho natural de la poca de la Ilustracin. El segundo concepto se atiene al punto de vista del gran jurisconsulto alemn Friedrich Karl Von Savigny (nacido el 21 de febrero de 1789), quien conside raba la unidad natural viviente de la nacionalidad como crea dora y portadora del Derecho: El Derecho - d i ce- no existe para s; su esencia es ms bien la vida misma del hombre, vista desde un lado especial. Varios nacionalsocialistas tratan de justificar este ltimo concepto. Las leyes no deben ya basarse en la idea - dice el ma riscal del Reich, Goring - de que existe un derecho abstracto com pletamente desligado del pueblo... El legislador no debe querer susti tuir el Derecho nacional por una arbitrariedad nacida de conceptos abstractos de la Razn. Segn Darre, todo el Derecho romano est compenetrado por la idea del causante en Derecho, n 281 el Derecho pblico es la voluntad del Jefe de Estado, y en el Derecho privado, la voluntad del propietario y la de otros po seedores de derecho subjetivo. La idea de la comunidad que falta en el Derecho romano es la que impera en el Derecho germano. Toda la historia alemana del Derecho est marcada por la tendencia a la formacin de sociedades y sindicatos. El individuo figura siempre como un eslabn de comunida des ms o menos amplias o reducidas, ante cuyas superiores necesidades y exigencias deben replegarse su derecho y su libre voluntad. El ministro de Cultos, Kerrl, declara: Debemos prescindir del exceso de patrones, de aquella legislacin que tiende a adaptar cada caso al gusto del juez para que no desempee un elevado cargo real, sino solamente una fundn tcnica. El juez supremo del NSDAP, Walter Buch, dice, por su parte, en un estudio titulado Raza y Derecho, que es una verdad de poco fundamento el que todos tengamos los mismos derechos. El que dos hagan lo mismo, no quiere decir que sean lo mismo. El apreciar cmo debe valorarse o castigarse cada accin o una omisin, al interpretar el Derecho que la vida diaria nos re serva, constituye la misin difcil, aunque infinitamente bella, del juez. Slo cuando este tiene presente que, cual un medico, corre a su cargo el cuidado del cuerpo nacional alemn, y se esfuerza en reintegrar a la legalidad a los cados, si tiene la posibilidad de extirpar de la nacin determinados elementos nocivos, slo entonces hallar para su importante misin la paz que toda persona necesita para resolver un profundo pro blema. El concepto liberal del Estado jurdico reclama en primer lugar una garanta fundamental de/ los derechos de libertad de cada individuo. El Nacionalsocialismo no coloca los intere ses privados de libertad y de derecho a la cabeza de su orde nacin jurdica, sino la seguridad de ^comunidad nacional. Segn el punto de vista nacionalsocialista? la misin del juez no consiste en la interpretacin de artculos de la ley, sino en buscar el Derecho. La ley debe ayudarle en esta empresa. El Juez, empero, no est ligado a la letra de la ley s su aplicacin literal debiera conducirle a una decisin injusta y contraria a su conciencia de Derecho. No ha de atrincherarse detrs de la letra del artculo por razones de comodidad o timidez. Si su 282 experiencia o su conocimiento de la Humanidad le aconsejan en un determinado caso dar al sentido de un artculo una in terpretacin ms libre que la que parece indicar el texto, no slo est autorizado, sino tambin obligado a obrar segn su criterio. En ello consiste la libertad y la independencia respon sable en el sentido del Nacionalsocialismo. El juez ha de ser independiente y al mismo tiempo consciente de su respon sabilidad. Son estos fundamentos familiares desde tiempos remotsimos al Derecho nrdico. El espritu del nuevo Derecho esta expresado de la manera ms clara y determinante en la Introduccin para el nuevo orden de procesamiento civil. El ejercicio del Derecho nacional slo es -posible en un procedimiento que sea comprensivo para el pue blo y garantice una proteccin legal tan segura como eficaz. Las par tes y sus representantes deben tener conciencia de que la Justicia no les sirve solamente a ellos, sino al mismo tiempo y principalmente al pueblo en su totalidad. Ninguna de las partes puede estar autorizada a engaar al Tribunal con mentiras o a abusar de su actuacin me diante dilaciones. La proteccin legal a la que todos tienen derecho lleva aparejada la obligacin de facilitar al juez su labor mediante declaraciones rectas y concienzudas. La misin del juez consiste en tratar de conseguir, mediante un ntimo contacto con las partes, que todo pleito, despus de una slida preparacin, sea dilucidado y resuelto, a ser posible, en una sola vis ta. Debe evitar aplazamientos que no sean absolutamente necesarios e impedir que un proceso sea prolongado por no acometersele a su debido tiempo. La Ley de patentes de 5 de mayo de 1936 protege la pro piedad espiritual en sentido nacionalsocialista al asegurar el derecho a la patente expresamente a la persona del inventor o de su heredero, y no a corporaciones o empresas. Por otra parte, sin embargo, puede concederse una licencia obligatoria en el caso que el Gobierno declare que la utilizacin del in vento debe hacerse accesible a la comunidad en inters de la misma. En tal caso el inventor tiene que conformarse con una indemnizacin apropiada. El 1 de agosto de 1938 entr en vigor una nueva Ley de matrimonio, que en algunos puntos esenciales enfoca puntos de vista completamente nuevos respecto al matrimonio y al 283 divorcio162. La reforma del Derecho de herencia es pedida en una Memoria de la Academia de Derecho alemn que tiende a limitar la herencia a los abuelos y en los descendientes y a mejorar la posicin del hijo ilegtimo. En el terreno medico fueron eliminados de todas las pro fesiones medicas los elementos insuficientes desde el punto de vista ideolgico, poltico y moral. La libertad que antes exista para ejercer la Medicina permita a cualquiera el ejer cicio profesional de la misma sin conocimientos, preparacin y examen. A este estado de cosas ha puesto termino la Ley sobre el ejercicio profesional de la Medicina, de 17 de febrero de 1939. Sin embargo, se permite bajo determinadas condiciones el ejercicio de la Medicina a personas de competencia prctica aun sin previo examen, etc. En esto, como en todo lo dems, el Estado nacionalsocialista no se atiene al formalismo, sino a la capacidad demostrada. En el Derecho procesal ha adquirido una cierta importancia un procedimiento llamado Asistencia investigadora que ha encontrado aplicacin prctica sobre todo en el terreno de la NSV163. La orientacin fundamental ideolgica del Nacionalsocia lismo exige amplias reformas tambin en el terreno total del Derecho civil. Bajo el ttulo Despedida del BGB, el secreta 162 Especialmente interesante y caracterstico del concepto nacional socialista del Derecho y de los procedimientos procesales es el 55, que trata de la llamada desavenencia matrimonial, y que, en la prctica y en la lite ratura jurdicas, ha dado muchos ejemplos de cmo el concepto formalista tradicional del Derecho no logra comprender todava la posicin racional del Derecho nacionalsocialista. El peridico Schwarzes Korps ha citado a este respecto varios casos tpicos (por ejemplo, en su nmero del 16-3- 1939). 163 La Ermittlungshilfe (Asistencia para la Investigacin) es una coo peracin profana que tiene por objeto contribuir a la objetividad de los fa llos judiciales. La central de esta organizacin se encuentra en el Tribunal Supremo de Berln y depende del Fiscal del mismo. Los auxiliares son ele gidos por el jefe de distrito competente del Partido. El auxiliar debe apoyar sus afirmaciones con la cita de fuentes y estar en todo momento dispuesto a responder en calidad de testigo y bajo juramento de sus averiguaciones. Se excluyen de este procedimiento tanto las causas insignificantes como los delitos graves (asesinatos, etc.). El procedimiento ha dado muy buenos re sultados para los delitos polticos y corrientes. 284 rio de Estado Schlegelberger pronunci el 25 de enero de 1937 un discurso, en el que declar que el ministerio de Justicia, con aprobacin del Fhrer, debe acometer la reforma del C digo Civil alemn164. Si el Nacionalsocialismo en el Cdigo Civil tiende a poner fin a las trampas y tergiversaciones de una abogaca asocia! y de sus clientes, en el Derecho penal se opone con la mis ma energa al punto de vista de peral mundus, fiat justicia, principio hasta ahora general en el Cdigo Criminal; Ningn castigo sin ley de castigo,, y proclama la tesis opuesta; No hay crimen sin castigo. El anticuo Cdigo Penal autorizaba el cas tigo de un hecho slo si la ley lo autorizaba expresamente. La Ley para la reforma del Cdigo Penal, de 28 de junio de 1935, prescribe, en cambio, que toda accin que segn la idea funda mental de una ley penaly^sgn el sano juicio del pueblo merece cas tigo, debe ser castigada. La proteccin de la ley penal contra un proceder punible no debe fracasar porque la letra de la ley contenga lagunas que permitan que por ellas se evada un as tuto criminal. La frase Nulla poena sine lege, dice el secretario de Estado en el Ministerio de Justicia del Reich, doctor Roland Freisler, es proteccin de una libertad, pero libertad para obrar sin decencia; protege al ciudadano que trata de montar su existencia en la extensa regin pantanosa entre lo que es decente y lo que est terminantemente prohibido, en el terreno de los hbiles y astutos especuladores sin conciencia, pero bien asesorados jurdicamente. Pero tambin puede suceder lo contrario, o sea que un acto punible no se castigue cuando la justicia de la comunidad, es decir, una justicia ms elevada, as lo reclame. El Derecho es aquello que es de provecho para el pueblo, y lo injusto es aquello que perjudica a ste. Asimismo, el artculo 9 de la citada ley prescribe que todo aquel que en casos de accidentes o de peligro general no pres te auxilio aunque segn el sentir sano del pueblo tuviera la obligacin y pudiera hacerlo sin grave peligro propio y sin faltar a otros importantes deberes, ser castigado con la pena de crcel o con multa. 164 Ms detalles se encontrarn en la coleccin de conferencias de ju risconsultos famosos, publicada bajo el ttulo Acerca de la renovacin del Derecho civil. 285 En la ejecucin del castigo se reconoci el principio de que un castigo debe sentirse como tal tambin por el castigado155. El castigo ha de ser un impedimento, aun para criminales refractarios a una educacin interna, para cometer nuevos delitos. Para ello es necesaria la disciplina del orden, el acostum brarse al trabajo y al cumplimiento del deber, as como el ensayo de influencias religiosas, ticas y espirituales (apartado 6 de la ley de 1 de agosto de 1936). Particularmente severa e intransigen te es la ley penal contra crmenes especialmente viles (como, por ejemplo, rapto de nios con extorsin, etctera). Para estos casos, la pena de muerte no solamente est prescrita, sino que es aplicada efectivamente, y no es una mera amena za sobre el papel como en ciertos Estados. Jvenes detenidos sin antecedentes penales no debern ser alojados junto con criminales de profesin, sino en instituciones especiales166. El nuevo Derecho penal de los menores slo deber ser aplicado cuando resulten insuficientes las medidas educativas; pero en esos casos el castigo deber ser aplicado con vigor y dureza (en caso necesario, en el llamado presidio para menores). Hay que intentar recuperar para la comunidad hasta el ltimo jo ven que se haya hecho punible. Las ciencias Al igual que todo trabajo corporal no-debe ser una ocupa cin sin objeto o slo un pasatiempo, sino que tiene que estar orientado hacia un determinado objetivo prctico o ideal, as tambin todo trabajo serio intelectual, si quiere tener algn valor, no debe ser considerado como iin mero capricho per 165 Vase el artculo de H. Barth Garanta lega ^ justicia, en la "Deuts- cher J uristentag 1936. 166 A. J. Herndt escribe lo que sigue acerca del sistema penitenciario del Gobierno de Weimar: El rgimen penitenciario fue convertido por so adores e idelogos marxistas en un rgimen de sanatorio. Los delincuentes en los establecimientos penales vivan mucho mejor que millones de obreros parados. Tenan celdas claras, alegres y confortablemente amuebladas, podan or la radio, tenan flores y canarios, coman bien y trabajaban poco. Dispo nan, adems, de un saln de reunin y lectura y de una buena biblioteca. No era por ello extrao que muchos, al terminar de cumplir su condena, solicita ran que se les autorizara a seguir viviendo en el presidio." 286 sonal, sino que debe responder a una determinada misin en la vida pblica. El trabajador intelectual, que hasta ahora no tena ningn objetivo prctico concreto, como ocurre con el erudito y el hombre de ciencia, se contentaba con declarar que para l la finalidad de su trabajo era averiguar la verdad. Quien tal cosa dice no se da cuenta de que este es ms o menos el objetivo de todo trabajo intelectual. Un trabajador intelec tual que no viva en el desierto como anacoreta, debe, sin em bargo, aspirar a algo ms concreto y palpable. A esto se refiere el Nacionalsocialismo al decir que no existe tal ciencia pura desprendida de la vida humana. Ve la finalidad de todo tra bajo cientfico en el bien de la comunidad. Tambin el hombre cientfico del liberalismo lo interpreta as en cierto modo, al decir que el objeto de su trabajo es el bien de la Humanidad. La diferencia slo estriba en que el bien de la Humanidad es algo tan general y tan vago que se disuelve en la niebla de lo abstracto y se convierte fcilmente en una frase con la que el egosmo individual quiere disimular su capricho. El Nacionalsocialismo combate este alejamiento de la cien cia de la poltica al pedir una ciencia nacional y poltica. El concepto de la palabra poltica es para el Nacionalsocialis mo la aplicacin al pueblo y a su vida. El Nacionalsocialismo no pretende desalojar la ciencia alemana del camino que con duce a la indagacin de la verdad, pero exige que se esfuerce en buscar la verdad en el terreno en el que se desarrolla la vida del pueblo y en el que/ finalmente, encuentra vida y fuer za. Existen, naturalmente, diferencias entre los puntos de con tacto de diferentes ciencias y problemas poltico-ideolgicos. Pero todas las ramas de la Ciencia deben y pueden radicar directamente en los problemas vitales del pueblo y hallar el eslabn de enlace entre la investigacin material y la vida na cional en todos los terrenos de trabajo... Orientando la Cien cia hacia la vida y el pueblo no slo no se perjudica la libre investigacin, sino que se establece la premisa de un trabajo productivo de valores y se aseguran la comprensin y la vida del pueblo167. 167 Vase el artculo El valnr poltico de las tesis doctorales publica das en ios ltimos aos, de Kar! Helmut Patutschnich, que critica en espe cial temas tan absurdos, como, por ejemplo, el de "Los dolores de muelas de Goethe". 287 La Ciencia dijo el ministro Rust en un discurso el 8 de no viembre de 1936- no es un producto independiente del espacio y del tiempo, sino un producto especfico de la inteligencia nacional. Al mismo tiempo previno contra el paralogismo segn el cual los ltimos grandes problemas de investigacin slo podran hallar solucin dentro de la comunidad, y sigui diciendo: El gran frente poltico se forma en el campamento; el gran invento, sin embargo, se consigue, creo, en el laboratorio solitario. Pero tam bin en ste y su cuarto de estudio el investigador sigue siendo un miembro de su pueblo. Una investigacin verdaderamente grande, aun cuando se produzca en el aislamiento individual, vive de su conexin con las necesidades del pueblo o se pierde en minucias y cosas secundarias, El Nacionalsocialismo combate la ausencia de ideologa elevada que ve en la divisa Tout comprendre c'est tout par- donner, la frmula perfecta de la llamada objetividad. Para l, tal objetividad es una ilusin peligrosa. La ciencia sin objetivi dad, es decir, sin materialidad, no se concibe; pero la premisa de una ciencia fructfera es una ideologa slidamente cimen tada. No tiene nada que ver con los mtodos de la Ciencia, pero forma el punto de partida y el terreno slido sobre el que se basa toda ciencia. Este terreno es para el Nacionalso cialismo la unidad nacional. El portador de la ciencia no ha de olvidar que tambin como investigador es responsable ante su pueblo. El reproche de que el Nacionalsocialismo amordaza la liber tad de la Ciencia fue refutado por el Reichsleiter Rosenberg en un discurso del 22 de febrero de 1934 en Berln, declarando que el Nacionalsocialismo no hace ms de lo que haba hecha el antiguo Estado, sin que de ello surgieran cargos contra ste. As como en las Universidades slo ocupaban las ctedras hombres que enseaban la Economa liberal en favor de un capital financiero internacional y explicaban un concepto his trico, que en parte se inspiraba en teoras puramente dins ticas y en parte puramente confesionales o abstractas nacidas de la Revolucin francesa, as reclama el Nacionalsocialismo ei derecho a ocupar las ctedras en las Universidades alema nas con hombres que representan su espritu. El Nacionalso cialismo no quiere privar a la Ciencia de su independencia: es 288 libre en la forma en que se enfrenta con la realidad. Pero en su. esencia est ligada a algo que no es ciencia en s, ligada a las energas contenidas en el pueblo, en favor del cual ha de actuar como rgano espiritual. Arte y Literatura El campo de la cultura intelectual en el que la actuacin del Gobierno se haba limitado a ejercer su censura, la Literatura, el Arte y la Prensa, fue elevado a objeto de especial inters para el Estado mediante la Ley de la Cmara de Cultura del Reich, de 22 de sepfrejnbre de 1933. En la exposicin de esta ley se dice, entre otras cosas: No es a intencin del Estado na cionalsocialista crear desde^arriba una cultura. Esta se va formando entre el pueblo. La misin le Estado consiste en combatir fuerzas nocivas dentro de la culturM y en fomentar las que sean valiosas en la medida de la responsabilidad frente a la comunidad nacional. En este sentido toda persona es libre de crear cultura. Pero para desarro llar una poltica de cultura alemana es necesario orientar a todos los creadores hacia una voluntad uniforme bajo la direccin del Reich. Esto se consigue fomentando este sector y dedicando a cada uno de sus componentes la debida atencin. Las diferentes ramas de la cultura Literatura, Prensa, Ra dio, Teatro, Msica, Artes plsticas, Cine se hallan reunidas en Cmaras especiales incorporadas a la Cmara de Cultura del Reich16* bajo la vigilancia del ministro de Educacin Popu lar y Propaganda169. La Cmara de Cultura del Reich tiene la 168 Estas Cmaras sirven de enlace entre artistas y literatos y aquellos oficios y profesiones que hacen de mediadores entre aqullos y el pblico. As, por ejemplo, la Cmara de la Literatura del Reich rene literatos, libre ros, bibliotecas circulantes, editoriales, etc. Esto corresponde al sentido de la estructura gremial. 169 El Ministerio de Educacin Popular y Propaganda del Reich es competente, segn ley de 30-6-1933, para todo lo que se refiere a la for macin de la opinin, propaganda por el Estado, cultura y la economa, informacin de la opinin nacional y extranjera sobre estos asuntos y para la administracin de todas las instituciones que sirven a estos propsitos. "Tiene la obligacin de despertar en el pueblo la comprensin por la labor poltica y econmica del Gobierno y de educar los millones de alemanes para la colaboracin espontnea en la gran obra comn. Hace de enlace entre el Gobierno y el pueblo. Segn Goehbels, es labor de la propaganda oficial sim 289 misin de fomentar la cultura alemana y de reglamentar los asuntos econmicos y sociales de las profesiones culturales. Todo el que se dedique a la cultura, si quiere presentarse ante el pblico, est obligado a pertenecer a la Cmara de Cultura a la que corresponda. La Cmara de Cultura puede negar el acceso a la misma o excluir al socio cuando este convencida de que su actitud no merece confianza. Las personas creadoras -di jo el ministro de Propaganda doctor Goebbels el 15 de noviembre de 1933, al inaugurar la Cmara de Cultura del Reich deben volver a sentirse como una unidad; debe desaparecer aquel desconsolador vaco que hasta ahora las separaba de la nacin y de sus fuerzas vivas... Cada uno en su lugar vale para la nacin por lo que este dispuesto a hacer por ella y su porvenir. Y aadi que el Estado no pide a los artistas ms que reconozcan el nuevo Estado y sus leyes como norma para su actuacin creadora. No queremos que el Nacionalsocialismo sea interpretado por la seleccin de la materia, sino, por la forma de la misma. Ya en 8 de mayo de 1933 haba declarado ante los directores de los teatros de Berln acerca de problemas fundamentales de Arte que si los artistas afirmaban que el Arte est por en cima de la Poltica, esto poda aplicarse a pocas en las que la poltica se distingua por la querella entre los partidos parla mentarios. Pero si la poltica escribe un drama popular en el que desaparecen viejos valores y surgen otros (nuevos, el artista no est autorizado a decir; esto a m no me interesa. Tambin en el pasado ha tenido el\ Arte una tendencia, a saber, una relacin con el individuo; esta, tendencia tiene que ser ahora una relacin con el pueblo. No es-misin del Arte enfocar las variedades de la vida humana, sino de poner en escena tipos, de los que aun en futuros siglos se diga: As fue aquel tiempo. Protesto contra el tpico del Arte internacional. El valor internacional del Arte ser tanto mayor cuanto ms profundamente salga del sentido nacional. Los maestros can tores alcanzan xito en Pars, y en Europa se admira la poesa china por ser arte tpicamente chino. El suelo nacional es la madre, y el Arte es el hijo. plificar de tal manera los procesos complicados del pensamiento, que queden al alcance del hombre de la calle1. 290 Si se quiere penetrar hasta el fondo del problema, lo mejor es recurrir a las propias palabras de Hitler, con las que define el punto de vista suyo.- es decir, nacionalsocialista, sobre los problemas del Arte. Hitler, en el fondo de su ser, no solo es un caudillo poltico, sino tambin un hombre de sentimientos ar tsticos. Las obras del Arte y sus problemas han sido siempre objeto de sus pensamientos. Su primera aspiracin juvenil fue llegar a ser artista. Sobre todo en sus discursos ha abordado este tema. Ya en su gran discurso cultural en la Asamblea del Partido, en 1 de septiembre de 1933, ha definido fundamen talmente su posicin con respecto a la importancia que corres ponde a las Artes plsticas en la vida cultural del pueblo. En consecuencia, enfoca tambin este problema desde el punto de vista racial. La ideologa del Nacionalsocialismo, que profesa una Doctrina heroica de la valoracin de la sangre, de la raza y de la personalidad, determina, segn Hitler, no slo la esencia de la poltica, sino tambin el aspecto de la vida cultural. Sin esta ideologa no es posible llegar a un nuevo estilo de Arte propio. La raza, que marca con su sello toda la vida de un pueblo, ve entonces con sus propios ojos la misin del Arte. Y tambin la ideologa nacionalsocialista reclama un Arte basado en las exigencias de lo justo, lo natural y lo sano, y que, por lo tanto, sea tambin capaz de cumplir los requisi tos de lo bello. Este ideal es el que ha presidido hace ms de mil aos el Arte clsico de los griegos y romanos y se halla representado por ellos en sus ms grandes obras. No es nece sario imitar ese Arte; pero la fuerza que lo cre puede seguir actuando de manera que el Arte de tiempos futuros halle a su vez el valor de interpretar la verdad. En estos conocimientos se basan los esfuerzos de Hitler por trazar al Arte alemn actual el rumbo hacia la salud, natura lidad y belleza. De ello son testigos numerosas obras, proyec tos de embellecimiento urbano, las autopistas que se adaptan con ojo certero a las bellezas del paisaje, nuevas instalaciones fabriles y la eleccin de obras de arte para exposiciones pbli cas y museos. Y con el fin de demostrar claramente al pueblo aquello que en concepto del Nacionalsocialismo deja de ser Arte, dispuso Hitler que bajo el lema Arte degenerado se ex pusieran obras de pocas anteriores, en las que lo morboso, lo 291 perverso y lo feo era calificado de interesante, notable y digno de atencin y que la crtica de entonces ponderaba como arte verdadero. De esta manera se condensa el concepto nacionalsocialista de la cultura espiritual en el postulado de que la cultura debe ser la expresin de toda la vida interna de un pueblo, que lo problemtico y lo sofstico, lo espiritual y lo elegante son co sas secundaras y que la cultura tiene que retroceder hacia las grandes y sencillas obras, ya que slo en ellas viven la legiti midad y la verdad. En 1924 escribi Hitler en su libro Mi Lucha (pg. 35): La Arquitectura..., junto a la Msica, me pareci la reina de las artes; ocuparme en ella no fue, por lo tanto, un trabajo, sino suma felici dad. Me pasaba las horas leyendo y dibujando, sin cansarme jams. As se robusteci mi fe en que el bello ensueo de mi porvenir llega ra a ser realidad aunque pasaran muchos aos. Estaba firmemente convencido de que llegara algn da a crearme un nombre como arquitecto. Lo cierto es que ya al cabo de pocos aos lleg a ser un arquitecto en sentido mucho ms amplio que el de la Arqui tectura, si bien esta sigui siendo el terreno espiritual, en el que sus disposiciones artstico-creadoras iban a dar los mejo res frutos. La arquitectura es obra de tiempo: sus conceptos y planes, as como su ejecucin, no maduran en das o semanas, sino que requieren aos antes de que se conviertan en reali dad en forma de construcciones, y a veces decenios antes de que sean comprendidas y reconocida su importancia y mag nitud. Las palabras de Hitler en la inauguracin de la primera exposicin de Arquitectura y artesana de Munich, en 22 de enero de 1938: La comprensin de los contemporneos frente a las grandes obras creadoras no suele marchar a comps con la gnesis de estas obras, se aplican, sobre todo, a las obras de la arqui tectura. Seal cmo el valor artstico de las construcciones creadas en Munich por iniciativa de un rey experto en Arte no fueron apreciadas sino mucho ms tarde, y aadi: Podemos esperar que tambin nosotros merezcamos algn da un juicio bnevolo tar do. Esta modesta aunque orgullosa esperanza se cumpli al I </ 292 poco tiempo. Nadie discute ya la magnitud y la belleza de los proyectos monumentales emprendidos por Hitler. Sin em bargo, slo se ha realizado de ellos una pequea parte, que permite formarse una idea de lo que son capaces de ofrecer los modelos y planos. Una impresin an ms profunda del volumen y de la mul tiplicidad de las obras proyectadas, y parcialmente ya ejecu tadas, la facilit la segunda exposicin de Arquitectura y de artesana en Munich, el 10 de diciembre de 1938. En ella se vio algo ms que, modelos y planos de casas; se obtuvo la visin de una arquitectura urbana de gran envergadura170. Berln, Munich, Dresdex Breslau y otras ciudades han adqui rido una faz nueva gracias a la fantasa y al genio de gran des arquitectos, tales como Paul Ludwig Troost, Albert Speer, Hermann Giessler. Ademas de construcciones monumentales del Estado y del Partidcyveanse en ella modelos de viviendas populares. En todos-ls proyectos se destacaba, junto a la be lleza, lo prctico y lo sencillo. La tcnica es empleada en gran escala, sin que llegue a predominar. Hasta qu punto pueden combinarse el sentido practico y esttico con efectos impre sionantes lo atestiguan las nuevas autopistas, cuya longitud, en marzo de 1939, haba alcanzado ya los 3.000 kilmetros171. Se afirmaba entonces (1933, cuando empezaron las obras) dijo el ministro del Reich doctor Goebbels en su discurso de inauguracin de la exposicin que echaran a perder el paisaje alemn privndole de lo que le queda de bello e idlico. El resultado ha sido lo contrario. Las autopistas son hoy modelos de cmo pueden combinarse las obras arquitectnicas con el paisaje y de cmo la ar 170 Con motivo de la inauguracin de la I Exposicin de Arquitec tura y Artes y Oficios, dio a conocer el profesor Albert Speer el programa de reformas de Berln. Es tal su importancia y el alcance que, cuando est terminada la transformacin de la capital, se podr empezar a contar una nueva poca en su historia. Este interesantsimo artculo ha sido publicado en el nmero 45 de Archiv. 171 El trayecto ms largo es el de Stettin a Salzburgo, pasando por Berln. Halle, Leipzig-Nurenberg y Munich, con, en total, 900 kilmetros. Le sigue la de Goettingen, Kassel, Francfort del Main, Karlsruhe, Stutlgart, Munich, con 650 kilmetros. La comunicacin de Berln con el distrito in dustrial y Renania se establece por medio de la autopista de 480 kilmetros de Berln a Colonia por Belefeld y Hannover. 293 quitectura y el paisaje pueden llegar a compensarse. Hitler mismo resumi en esta ocasin con breves pakihnt* su concepto fundamental del Arte: S se quiere dar a una cpuni un sello uniforme dijo es necesario que los artistas den a cuno cer sus obras mientras que estas se desarrollan, para as aprender I<w unos de los otros. En el terreno del Arte no puede haber patente* i/r invencin. El honor de cada artista exige que con su trabajo aumcnlr la riqueza del cuadro cultural general dndole rasgos propios. Pero es importante que ello no produzca desorden, sino que exista una orientacin de conjunto; as como la nacin debe ser una estructura uniforme. Por eso el Arte de nuestro nuevo Reich tendr que llegar u tener un carcter uniforme tal que en futuros siglos permita deducir de l que es obra del pueblo alemn y de nuestra poca. Esto exige que los artistas vayan aprendiendo unos de otros al llevar a cabo sus obras, que amplen sus horizontes y, que avaloren la magnitud de los problemas de actualidad midindolos con los que ya han sido resueltos anteriormente. Y en cuanto se refiere a las grandes obras urbanas, seal que eran tareas que no podan ni deban ser resueltas en el acto, sino que requeran largos y detenidos preparativos, para que puedan subsistir en tiempos venideros. Las manifestaciones del Arte fuera de la Arquitectura no pueden ser citadas aqu en detalle. Slo unas cuantas obser vaciones generales servirn para expresar que el Nacionalso cialismo ha refutado en forma palpable el concepto de que el Arte y la Poltica no son compatibles, e incluso son tan opues tos uno a la otra que el Arte slo puede llegar a un verdadero apogeo si la Poltica se desentiende de l. El error de este concepto se ha demostrado por de pron to con menor intensidad en el terreno de la poesa, y ello no quiere decir que la poesa haya empobrecido a raz de la gran revolucin espiritual. Conviene hacer resaltar esto especial mente porque en el extranjero es muy frecuente la creencia de que apenas existe ya una poesa alemana despus de que los literatos de habla alemana, que hasta el momento de implan tarse el Nacionalsocialismo haban sido ponderados y ledos en el resto del mundo como los grandes poetas alemanes, ha ban emigrado al extranjero a raz de la victoria del Nacio nalsocialismo, y que, por consiguiente, sus obras no eran ya 294 publicadas en Alemania. Estos emigrantes son proclamados todava hoy por la Prensa de los pases democrticos como los nicos poetas alemanes sobrevivientes/ y estos pases, que slo han conocido obras traducidas de los emigrados, creen, efectivamente, que el campo de la poesa alemana se ha con vertido actualmente en un desierto yermo, y que no merece la pena de ser conocido. El que quiera conocer la verdad no necesita ms que ho jear una obra como la voluminosa Historia de Literatura del doctor Hellmuth Langenbucher, VOlkhafte Dichtung der Zeit, para cerciorarse de que entre el nmero de ms de trescientos poetas alemanes nacidos en este siglo, de cuyas obras trata Langenbucher, no son pocos los que, desde el punto de vista artstico, sobresalen de todos los famosos emigrados. El 16 de abril de 1934 se cre una Comisin oficial del Par tido para la proteccin de la Literatura nacionalsocialista. Segn pone de relieve el Reichsleiter Carl-Heinz Hederich, un Esta do autoritario slo puede adoptar dos posiciones en la pol tica literaria: vigilar la literatura como censor para imponer una determinada lnea, o limitarse a proteger la literatura contra publicaciones que amenazan con producir confusin y descomposicin o denotan una manifiesta mala intencin. El Nacionalsocialismo ha elegido este ltimo trmino. Con el fin de combatir esta literatura malsana, la Cmara de Literatura del Reich lleva dos listas de libros nocivos. La una contiene aquellos cuya propagacin es indeseable, mientras que la otra abarca aquellos escritos que conviene no estn al alcance de los jvenes. Los libros de la primera categora no estn autori zados para la venta; los de la segunda no deben exhibirse en los escaparates o venderse a jvenes de menos de dieciocho aos de edad. La guerra contra la llamada literatura indecente e inmoral, iniciada ya por anteriores Gobiernos, ha sido in tensificada con xito en el sentido de que ya no necesita ser prohibida por la autoridad cuando el libro figura ya en la lista correspondiente. La PPK slo se ocupa de valorar, clasificar y ordenar la literatura que se publica en Alemania, y se limita a comprobar hasta qu punto un escrito se adapta o no a las exigencias del Nacionalsocialismo o si puede ser incluida o no en la literatura nacionalsocialista. Se quiere evitar que las 295 ideas fundamentales del Nacionalsocialismo sean falseadas por personas incompetentes o explotadas comercialmente. Todas las obras que se ocupan de problemas polticos, eco nmicos, culturales o ideolgicos, as como de descripciones de personalidades dirigentes del NSDAP y de la esencia y fi nalidades del Movimiento nacionalsocialista, son sometidas a la Comisin oficial de censura del Partido. Las prohibiciones son poco frecuentes, y slo alcanzan a los escritos de carcter pernicioso antes sealados1 . Entre las tareas ms importantes de la PPK figura la publi cacin de una Bibliografa nacionalsocialista, que desde ene ro de 1936 viene apareciendo en cuadernos mensuales, pero que con el tiempo tratar tambin de la literatura nacional socialista publicada desde el 1919, formando tomos anuales. Estos cuadernos mensuales contienen un resumen, de asom brosa abundancia, de los libros, revistas y artculos de Prensa mas interesantes referentes al Nacionalsocialismo, en idioma alemn, y contienen lo que da a esta bibliografa su valor cientfico y prctico, al lado de cada ttulo del libro o tema, un breve contenido y las caractersticas del respectivo nme ro. Quien se ocupe de cuestiones relacionadas con el Nacio nalsocialismo halla en ellas todo cuanto necesita, ordenado sistemticamente, al igual que en un catlogo de biblioteca ejemplar que, gracias a los juicios que contiene, supera an a todos los dems. Mientras que a la PPK incumben el examen, el juicio y la resea de aquella literatura que en alguna forma se refiera al Nacionalsocialismo (o deba ser incluida en la literatura pol tica de ndole similar), el Centro para el fomento de a literatura alemana (RFS), cuyo cofundador y gerente es Hans Hageme- yer, tiene la misin de dictaminar acerca de la nueva literatura alemana desde el punto de vista poltico-ideolgico, educati vo, artstico y tcnico y de fomentar las obras que le parezcan ms valiosas. La central de Alfred Rosenberg pide a los edi tores alemanes las obras de las que se supone que tienen im portancia. Novecientos lectores competentes, elegidos entre 172 Dieter Schwarz demuestra que no es posible criticar o atacar im punemente la ideologa nacionalsocialista. Vase a este propsito lo dicho en las pginas 118-119 con respecto al concepto de la libertad. 296 los ms diversos gremios y profesiones en todas las partes del Reich, emiten su juicio acerca de los libros recibidos y ponen a disposicin de los editores para la venta aquellas que han sido objeto de un dictamen positivo. Esta fatigosa labor de lectura es ejecutada honorficamente. Un gran nmero de los dict menes es publicado junto con artculos independientes en la revista Bueckerkunde, que, al mismo tiempo, indica las listas de las obras recomendables o no recomendables. Ade ms, hay en todo el Reich unas 700 Delegaciones de la RFS como centros de consulta para todas las cuestiones relaciona das con la literatura. La RFS ha organizado algunas grandes exposiciones de libros, tales como Ewiges Deutschland (1934- 35), Das Wehrhafte Deutschland (1935-36) y Das Politischc Deutschland (1936). Prensa Acerca del punto 23 del programa del NSDAP que trata de la Prensa, se ha expresado Hitler con ms detalles en su libro (pg. 264), diciendo: Es ut inters primordial del Estado y de! pueblo impedir que la gente caiga en manos de educadores ineptos, ignorantes e incluso malvolos. Por eso el Estado tiene la obligacin de vigilar su educacin e impedir todo abuso. Para ello debe dedicar especial atencin a la Prensa, ya que su influencia... es la ms pode rosa y profunda por no ser pasajera, sino constante... Por eso es pre cisamente aqu donde el Estado no debe olvidar que todos los medios tienen que servir a un fin. No debe dejarse engaar por los embus tes de una llamada libertad de Prensa y descuidar su obligacin privando a la nacin del alimento que necesita y le aprovecha; debe asegurarse sin contemplacin de este medio de educacin y ponerlo al servicio del Estado y de la nacin. Por su parte, el doctor Goebbels declar, el 6 de abril de 1933, en la recepcin de la Asociacin de la Prensa extranjera: En cuanto la libertad de Prensa se interprete como la autorizacin de obrar contra los intereses de la nacin, de convertir la Prensa en plataforma de acrobacias espirituales, esa libertad de Prensa no tiene cabida en el Gobierno nacionalsocialista. Ciertamente es misin de la Prensa dar consejos y prevenir contra fatales determinaciones. No se quiere impedir esta crtica pblica. Pero esta crtica debe practicarse 297 siempre dentro del marco de una disciplina nacional de validez ge neral. El Gobierno no teme la palabra tendencia. Pero es ms noble y ms valiente profesar abiertamente una tendencia que encubrir una tendencia indecorosa bajo el tpico de la objetividad. Y el 4 de octubre de 1933 dijo ante la Asociacin de la Prensa alemana: Si hoy me objeta un redactor que el Gobierno nacionalsocialista se ha apoderado de la libertad de la opinin, no vamos a querer en gaarnos a nosotros mismos como profesionales de la Prensa. Me hubiera gustado ver alguna vez que un redactor cualquiera hubie ra osado defender una opinin libre contra la de su amo o hubiera aducido como justificacin el que en Alemania existe la libertad del espritu. Encierra alguna deshonra para el redactor si es el Estado quien hace de director ? Lamentaba que el aspecto de la Prensa alemana se hubiera hecho demasiado uniforme, pues el Go bierno no le obliga a ser inspida, sino que slo exige que no emprenda nada contra el Estado. No es necesario que la Pren sa deje de ser variada porque obedezca uniformemente a una voluntad nacional determinada. La Prensa debe ser dirigida por personas conscientes de su responsabilidad y especial mente calificadas y no por individuos que, habiendo naufra gado en cualquier otra empresa, se permiten dirigir la palabra a centenares de miles de personas y fabricar una opinin p blica. Tambin el presidente de la Cmara de la Prensa, Amann, confirm en un discurso, el 13 de diciembre de 1933, que la mayora de los peridicos alemanes sintonizaba su contenido ms o menos sobre un esquema, y explic esto diciendo que ello se debe a que muchos de los que trabajan intelectualmen te en la Prensa son en su fuero interno extraos al pensamien to nacionalsocialista. Esta uniformidad de la Prensa nacionalsocialista, en el pri mer tiempo despus de la Revolucin nacionalsocialista, fue consecuencia de la incertidumbre que suele apoderarse en las grandes revoluciones espirituales de aquellos que de momen to no toman parte directa en la formacin de las nuevas ideas. Pero a medida que los centros responsables de la Prensa, a saber, los redactores, editores, etc., se iran familiarizando con las ideas nacionalsocialistas, podran relatar los acontecimien tos tales como los haban visto y emitir su opinin personal 298 acerca de los mismos. No puede, pues,, hablarse hoy de la mo notona de la Prensa alemana. Es cierto que la misma menta lidad expresada por toda la Prensa alemana puede fcilmen te ser interpretada como monotona por los extranjeros. En realidad, la Prensa alemana no es menos variada que la de cualquier pas, slo que tiene una base uniforme: la ideologa nacionalsocialista. Segn la Ley de redactores, de 4 de octubre de 1933, el ofi cio de redactor es una misin pblica cuyos deberes y dere chos profesionales estn reglamentados por el Estado, y slo aquel que este autorizado para ello tiene derecho de llamarse redactor. El ejercicio de la profesin ya no es libre para to dos, sino que va sujeto a determinadas y rigurosas premisas. No puede ser redactor ms que el que tenga la nacionalidad alemana, sea persona honorable, haya cumplido los veintin aos, tenga la debida preparacin profesional y sea de origen ario, etc. El redactor est obligado a omitir en los peridicos todo lo que tenga fines egostas de publicidad, o lo que pueda perjudicar al Reich, al honor de una tercera persona, su repu tacin, o sea contrario a las buenas costumbres, etc. Los redac tores son responsables del contenido espiritual del peridico desde el punto de vista del derecho profesional, penal y civil. Sus obligaciones tienen, sin embargo, mayor alcance que en tiempos pasados, cuando bastaba que el redactor se limitara a rehusar aportaciones que en alguna forma eran contrarias a las leyes. Su obligacin es tambin defender la verdad en forma positiva, lo que equivale a defender la verdad por l reconocida y su conviccin independientemente de influjos externos. El llamado redactor responsable, que antes poda ser slo un testaferro, ha sido abolido. El redactor o el autor son ambos personalmente responsables. Tambin se han creado una serie de medidas de proteccin para la independencia del redactor con respecto al editor, lo que excluye que en su actitud espiritual tenga que depender de su situacin econmica. Los redactores estn reunidos en la Asociacin de la Pren sa alemana, que es una corporacin de Derecho pblico. Slo despus de haberse inscrito en la correspondiente lista profe sional puede ejercer el redactor. Para la proteccin de los re- 299 dactores se han creado Tribunales profesionales de la Prensa. Independientemente de las causas que ante dichos Tribunales se tramiten, puede el ministro de Educacin y Propaganda borrar de la lista de profesionales a un redactor cuando por apremiantes razones del bien pblico asi lo considere necesa rio. El que acte como redactor sin estar incluido en la lista, profesional es castigado. Adems de esta Ley de redactores hay dos disposiciones del Reichsleiter Amann, de 24 de abril de 1935, para salvaguardar a independencia de las empresas editoriales de peridicos y sobre el cierre de editoriales de peridicos para eliminar competencias malsanas. Segn la primera disposicin est prohibido a los que no son arios y a sus parientes, as como a toda comunidad especial nociva a la unidad de la nacin, ya sea de orden econmico o confesional, as como a sus funcionarios, trabajar en la Prensa. Adems se quiere impedir toda influencia no controlable por efecto de participacin annima de capitales y la intervencin de tutelares, as como la corrupcin de la Prensa por medio de subvenciones o pedidos colectivos de determinadas clases interesadas, y, finalmente, se quiere proteger la misin ideal cultural de la Prensa contra el perjuicio por editores y contra la industrializacin en forma de trusts. Estas disposiciones tienen una particular importancia, se gn pone de relieve el doctor F. A. Six en una conferencia que tena por lema La libertad de la Prensa en Alemania, no slo porque libra al redactor de todas las ligas de carcter parti cular, hacindole responsable nicamente con respecto a la nacin, sino tambin, y sobre todo, porque gracias a este sis tema se hace imposible que elementos irresponsables inicien en la Prensa una campaa internacional y envenenen con ella la atmsfera poltica general. Una agitacin de guerra por la Prensa es, pues, imposible en Alemania, en contra de lo que afirman los llamados peridicos pacifistas. En la radio se ha suprimido el sistema de emisoras inde pendientes. Las emisoras ya no son sociedades annimas ni pertenecen a accionistas privados o a las diferentes regiones. Son corporaciones de trabajo de la Sociedad Nacional de Ra dio. Por medio de una rigurosa centralizacin se ha creado la organizacin de radiodifusin ms eficaz y elstica del mun- 300 do. En el territorio de la Gran Alemania, incluidos el Protecto rado y el Gobierno general, existen en conjunto 73 emisoras. La emisora de la Gran Alemania contaba el 1 de diciembre de 1939 (con inclusin de Danzig, pero sin contar los terri torios del Este reincorporados) con 13.435.301 radioescuchas. La presentacin de pelculas est reglamentada por la Ley de la Cmara de Cultura del Reich, la Ley de cinematografa, de 16 de febrero de 1934, y algunas otras disposiciones. En agosto de 1940 fue creada la Central alemana de pel culas culturales, que representa los intereses de todas las em presas de dicha clase de pelculas y las protege mediante sub sidios. Los fondos necesarios a este fin son recaudados por medio de cuotas percibidas de los cinematgrafos alemanes. El ministro de Propaganda del Reich dispuso que los do mingos por la maana estuvieran abiertos los cines para la labor de educacin-poltica de la Juventud Hitleriana. La pri mera hora festiva de cine de la HJ congreg a la juventud ale mana en todos los teatros y'cines del Reich el 5 de noviembre de 1939. 301 302 V EPLOGO Hay dos explicaciones para el origen del Nacionalsocialis mo. Una de ellas es que el Tratado de Versalles ha engendra do el Nacionalsocialismo. Esta explicacin la han hecho suya incluso polticos destacados de la Entente. La otra explicacin dice: El Nacionalsocialismo ha nacido en las trincheras. Es esta una frase de Hitler. Ambas explicaciones son exactas, con la diferencia de que la primera cita como causa hechos externos, mientras que la segunda se apoya sobre un acaecer interno. El Tratado de Versalles, con sus injusticias y crueldades, su sed de venganza y su avaricia, ha logrado, efectivamen te, que el pueblo alemn, bajo los efectos de la opresin, ex torsin y humillacin por parte de las naciones vencedoras y por efecto de la incapacidad de los Gobiernos alemanes de la postguerra, para poner fin a este martirio indigno madurase una revolucin y se adhiriese unnime y jubilosamente a un movimiento decidido y capaz de salvar al pueblo de la crisis y de la deshonra. As, el Tratado de Versalles, con todas sus consecuencias, se convirti en padre del Nacionalsocialismo. En las trincheras alemanas ocurra durante los cuatro aos de guerra algo que no tiene nada que ver con el Tratado de Versalles ni con toda la miseria con l relacionada. En las trin cheras se estaba produciendo un cambio moral del alemn. Un proceso interno que destruy el concepto que hasta entonces se tena de toda la vida humana dejaba paso a otro completa mente nuevo y distinto. Este proceso no fue el resultado de cavilaciones, ni tampoco de l desesperacin o de la miseria. 303 No fue obra de una conciencia superficial o de una voluntad orientada y organizada hacia fines determinados. Fue el pro ducto de una sospecha latente en la subconsciencia, cada vez mas intensa y ms imperativa, de que el mundo estaba mal organizado, y de una aoranza nacida en las mas oscuras pro fundidades del alma, de una manera de vivir natural y sana, de una convivencia humana valiente, sincera y bondadosa. Fue producido por el convencimiento cada vez ms claro de que se viva dominado y reprimido por tradiciones y concep tos vetustos, por el presentimiento de que no slo el Estado, ni las personas, sino tambin sus ideas y su alma eran caducas. Este presentimiento produjo el milagro de crear un sentimien to de comunidad que no slo una a los individuos, sino que hizo surgir en ellos el ideal comn: la Patria173. Este sentimien to dio origen a una esperanza, una fe y una confianza que, en el momento dado, consigui fusionar al pueblo en el empeo de salvarse de la crisis y de empezar una vida nueva. En este sentido la afirmacin de Hitler de que el Nacional socialismo ha nacido en las trincheras tiene un gran fondo de verdad. Por esto y slo por ello el Movimiento nacionalso cialista se transform en una verdadera revolucin de carc ter poltico, social y econmico. Pero esto es slo uno de sus aspectos y no el primitivo. Su punto de partida radica, como dijo Hitler acertadamente/ en el alma/ en el espritu. El Movi miento nacionalsocialista no persigue como fin principal crear una nueva poltica y una nueva economa. Estos son proble mas secundarios y consecuencia lgica de la realizacin de su idea primaria, que aspira a transformar el alma del hombre. Ella ha hecho posible la victoria del Movimiento y garantiza la duracin de sus conquistas. Esta es la razn por la que los dems pueblos no lograron conocer y comprender el fondo y la esencia del Movimiento nacionalsocialista174. 173 Edgar Schumacher critica con fina irona, en una obra potica pu blicada en el nmero de mayo de 1937 de la Neue Schweizer Rundschau, la debilidad fundamental de las democracias, que consiste en ignorar el con cepto de patria y en identificar la democracia, cual dolo del hombre polti co, con el concepto del Estado. 174 En 1938 se public en ingls el libro Germany speaks, en el que 21 personalidades de la nueva Alemania describen fundamentalmente el Tercer Reich. Numerosos juicios de la Prensa inglesa sobre esta obra revelan 304 Aun privan en una gran parte del mundo las ideas nacidas y divulgadas por la Revolucin francesa. El hecho de que estas ideas hayan perdido valor por los efectos de la Guerra Mun dial, y sobre todo el que el comunismo acabara por ponerlas en ridculo, ha contribuido a que sus partidarios se opongan con tanto mayor tesn al nuevo adversario. La Humanidad/ subyugada todava por aquellas ideas, carece no slo de la facultad, sino tambin del valor y de la buena voluntad ne cesarios para comprender el Nacionalsocialismo, y con ms motivo para aceptarlo o creer en l. En el mismo pueblo ale mn hay todava entre los intelectuales, la clase burguesa co merciante y los conservadores seniles,, gente que no quiere comprender la realidad. Son pocos, y ello lo prueba el que en todos los plebiscitos el 95 hasta el 99 por 100 votaran en favor del Nacionalsocialismo. Y tambin entre los que todava creen en la antigua ideologa se va formando la conciencia de que el pueblo alemn ha encontrado su verdadero destino. As surge de las penalidades de la guerra y de la postgue rra, y de la experiencia de la vida pasada en las trincheras, la revelacin del Tercer Reich, como victoriosa realizacin del ensueo de una visin creadora^ El dolor purifica. Esto es una vieja verdad. Lo que sucede'en Alemania desde 1933 demues tra que el dolor es tambin fructfero. El hombre elegido por la Providencia para condensar el fructfero efecto de aquellos sufrimientos en una realidad pal pable, en una realidad que adquiere la forma de un milagro y de una bendicin, se siente el mismo en su modesta sencillez como instrumento de una potencia espiritual superior. Ella le da la inquebrantable energa y decisin, el valor y el xito, y sobre todo, la maravillosa y para muchos incomprensible influencia sobro el pueblo175. que poco a poco se va teniendo en Inglaterra alguna comprensin por las ideas directrices (aunque no por la esencia) del Nacionalsocialismo. Prueba de ello la tenemos en el libro de G. Ward Price, director del 'Daily Mail", 1 know these dictators, que describe de manera comprensible las ideas y los jefes del Nacionalsocialismo y del Fascismo. 175 La Prensa extranjera se ve obligada a reconocer, aunque gene ralmente de mal grado, que Hitler disfruta entre el pueblo alemn de una popularidad incomprensible para ella. Y, sin embargo, la palabra "popula ridad resulta dbil en este caso. Los siguientes ejemplos, citados por Ha- 305 Junto a esta conciencia de su elevada misin y responsa bilidad le invade, como se comprender, otro sentimiento humano, al que dio expresin el 30 de enero de 1937 con las siguientes palabras: He tenido en mi vida tres amigos poco corrientes: en mi juven tud fue la miseria la que me acompao durante muchos aos. Cuan do termin la Gran Guerra fue el profundo pesar por la ruina de nuestro pueblo el que me traz mi camino. Desde este 30 de enero, hace cuatro aos hoy, mi tercer amigo es la preocupacin. La preocu pacin por el pueblo y el Reich confiados a mi direccin Esta preocu pacin no me ha abandonado desde entonces y probablemente me acompaara hasta el fin de mi vida. damovsky en su libro Hitler lucha por la paz, revelan que se trata de un sentimiento mucho ms fuerte y profundo: Cuando en marzo de 1936 se inauguraron los trabajos de construccin de la autopista de Francfort a Darmstadt, Hitler ech con una pal a la tierra, tra da en un vagn repleto hasta el borde, en el lugar en que la futura pista haba de comunicar con el puente sobre el rio Main, El dique elevado en dicho lugar apenas contiene ya aquella tierra, pues en los das, semanas y meses siguientes se produjo un extrao espectculo: cada vez que era relevada una cuadrilla de trabajadores, stos recogan un poco de la tierra que Hitler haba echado all ante sus propios ojos, y se la llevaban en una cajita trada ex profeso, o en el pauelo, o en la tabaquera, para conservarla en casa como si fuese un tesoro o una reliquia." En marzo de 1936 pronunci Hitler un discurso en la Hanseatenhalle de Hamburgo. Haca tiempo que Hitler haba abandonado el local cuando to dava se apiaban miles de auditores tras de la mesa del orador. Uno tras otro colocaban sus manos sobre la mesa tras la cual haba hablado Hitler. Todo lo que no iba bien sujeto desapareci aquella noche, y acabaron arrancando astillas de la mesa." 306