Nos encontramos, ahora, ante uno de los problemas ms difciles y tambin ms
bellos de la Filosofa Jurdica: el de la distincin entre Moral y Derecho. El Derecho slo debe preocuparse de las acciones exteriores del hombre: la Moral por el contrario se realiza en el plano de la conciencia. No raras veces el avanzar en el conocimiento de la verdad radica en distinguir las cosas sin separarlas. Muchas son las teoras. En primer lugar: la teora del mnimo tico consiste en afirmar que el Derecho representa el mnimo de Moral necesario para que la sociedad pueda sobrevivir. Tambin existen actos jurdicamente lcitos que no lo son desde el punto de vista moral. El derecho llega a tutelar muchas materias que no son morales. Muchas relaciones amorales e inmorales se realizan al amparo de la Ley, creciendo y desenvolvindose sin que aparezcan obstculos jurdicos a las mismas. Hay, pues, una distincin entre cumplimiento espontneo y cumplimiento obligatorio o forzado de las reglas sociales. El acto moral indica la adhesin del espritu al contenido de la regla. No es posible concebir acto moral fruto de la fuerza y de la coaccin. Nadie puede ser bueno por la violencia. La Moral para realizarse autnticamente debe contar con la adhesin de los obligados. La moral es incompatible con la violencia, con la fuerza, o sea, con la coaccin; incluso cuando la fuerza se manifiesta como fuerza jurdicamente organizada. Esto nos demuestra que existe, entre el Derecho y la Moral, una diferencia bsica que podemos indicar con esta expresin: la Moral es incoercible y el derecho coercible. Lo que distingue al Derecho de la moral, es por tanto, la coercibilidad. Coercibilidad es una expresin tcnica que sirve para mostrar la plena compatibilidad que existe entre el Derecho y la fuerza. El Derecho es la ordenacin coercible de la conducta humana. Las normas de Derecho de las cuales somos los destinatarios, son puestas por el legislador, por los jueces, por los usos y costumbres, siempre por terceros, pudiendo coincidir o no sus mandamientos con las convicciones que tenemos sobre la cuestin. Esto significa que ellas valen objetivamente, independientemente y a despecho de la opinin y del querer de los obligados. No se puede definir la realidad jurdica en funcin de lo que excepcionalmente acontece. En el derecho se da un cierto carcter de extranjera del individuo con relacin a la regla.
El Estado no pretende que al pagar un tributo el contribuyente lo haga con una sonrisa Se dir que los terceros son el Estado y que el estado est constituido por la sociedad de los hombres, de manera que, en ltimo anlisis, nos estamos gobernando a nosotros mismos. Con todo, no siempre existe esta aquiescencia, porque podemos estar en espritu contra la ley y, al mismo tiempo, estar obligados a obedecerla. en los labios, le basta con que el pago se haga en las fechas determinadas.