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Guiado por la pregunta bsica de cmo construir una historia crtica, por profesionales,

que no se limite a recoger testimonios sino que pueda seleccionar testimonios con algn
tipo de criterio. Reflexin epistemolgica sobre cmo hacer historia. Se enmarca en un
proyecto filosfico en el que la historia tiene un papel central.
a pregunta !cmo es posible el conocimiento histrico" #st ligada a la pregunta
!cmo es posible que la mente se cono$ca as misma" %regunta bsica para la cual la
historicidad es condicin de posibilidad de la relacin autoconocimiento&conocimiento.
a historicidad es el punto de partida para la metafsica, la filosofa poltica, etc. 'orma
parte de un proyecto ms general.
(uestiones metafsicas
& Realismo) *b+ecin del realismo como la pretencin de que las cosas no son
afectadas cuando son conocidas. Sostenida por las ob+eciones que presenta a la
idea de sustancia. %ara ,l la metafsica es una disciplina histrica que da cuenta
de aquello que se transforma a lo largo del tiempo
& -emporalidad) relacin pasado&presente&futuro
#n algunos textos de (. existe una transparencia del pasado para el presente y
hay una suerte de familiaridad entre ellos. .ue significa accesibilidad y
per/i/encia del pasado en el presente 0porque lo conocemos, es decir a partir del
conocimiento que tenemos del pasado1. %or otro lado, la relacin presente&futuro
es de discontinuidad, una relacin de extra2e$a.
(uestiones epistemolgicas
& %resupuestos absolutos) trasfondo incuestionado pero cuestionable, constelacin
de conceptos que ordenan la experiencia. 3 diferencia de 4ant, /an cambiando a
lo largo del tiempo. Son inconcientes. a metafsica /a a dar cuenta del modo en
que /an cambiando los presupuestos absolutos 0similar al paradigma de 5uhn1.
& gica pregunta respuesta) el sentido de algo. #ntender determinada accin o
enunciado tiene que /er con dilucidar a qu, pregunta estaba intentando
responder. Recuperar el punto de /ista del actor in/olucrado en la accin
& 6erdad) tiene que ser +u$gada en funcin de a qu, pregunta estaba intentando
responder, y que nos habilita para seguir funcionando en la lgica
pregunta7respuesta. #n un sentido pragmtico sera correcto e incorrecto.
& %roblemas perennes y circunstanciales) se enla$an permanentemente los que
permanecen y los que /an cambiando, hay una lgica de continuidad y
discontinuidad 0problemas nue/os1 3l igual que la relacin presente&pasado en
el autor, es comple+a 0p.8891
& Grados de conocimiento)
%ractica (ognosciti/a
6oluntad :ntelecto
;eseo %ercepcin
3petito :maginacin
%uro sentimiento 0pertenece a las dos dimensiones1
(ada uno de estos ni/eles incluye al anterior, por lo tanto el pensamiento no es intelecto
puro ya que incluye a las dimensiones anteriores.
(uestiones prctico&polticas
a poltica es un e+ercicio contrafctico, pensar modos alternati/os de organi$acin, con
el estudio del pasado que me ayuda a entender la contingencia de los modos polticos,
como resultado de acciones libres 0las cosas podran haber sido de otra manera en el
pasado entonces lo pueden ser en el futuro1 a libertad de la accin humana es para (.
un presupuesto. <o habla de progreso, sino que los historiadores dan cuenta de un
progreso cuando interpretan la historia. #s una narrati/a que construye el historiador
para mostrar que el presente es lo que es.
3ccin 0p.8=>&?1) incluye la materialidad de la accin y el pensamiento que est
entrela$ado, son inescindibles, entonces el pensamiento es una cara de la accin. #n esa
cara interna estn los presupuestos absolutos de una ,poca que exceden al indi/iduo&
31 @istoriaA @istoria del pensamiento. %ensamiento que a /eces parece exceder al
pensamiento intencional. %ensamiento como una de las caras de la accin.
#ntonces no es una historia exclusi/amente de los pensamientos e ideas
indi/iduales.
B1 @istoriaA Reactuali$acin del pensamiento en la mente del historiador. 6ol/er a
pensar o traer al presente pero con peros. <o es lo mismo que poder reproducir
el mismo pensamiento. a idea de reactuali$acin implica una dimensin crtica,
no hay una conciencia inmediata.
(1 Recrear una experiencia significa lle/ar a cabo una experiencia que nunca puede
ser id,ntica, habla de seme+an$a. #s re&experimentar los pensamientos. 3s el
conocimiento no es un mero fluir de la conciencia, para el traba+o del historiador
hay algo de /ol/er a poner en experiencia, no es algo inmediato, sino crtico.
;1 @istoria de ti+eras y engrudo, recomponer testimonios sin critica ni imaginacin,
la memoria es mera inmediate$, opuesta a la historia y su dimensin crtica.