El Anuncio del Reino de Dios

Introduccin:
--La sntesis de la predicacin y de la misin de Jess es anunciar: El Reino de Dios est
cerca (Mc !" !#$
--Reino de Dios y la e%periencia anti&ua de reino y de rey
-- Reino de Dios y 'oluntad de Dios (Mc !" !(-!#$
I.- El tiempo se ha cumplido" promesa de Dios y esperan)a del pue*lo
!- +nuncio de Jess y esperan)a del pue*lo
--cuando 'ol'i" ,a-'. era Rey
-- los reyes de /srael y la 'ida de los po*res: ! 0am 1"#-!2" !1
3- Los pro4etas de /srael: denuncia y promesas
3! Dios no est presente (Dios no reina$ en los 5e4es del pue*lo" ni en las acciones
reli&iosas" ni en el templo" cuando no -ay 5usticia para con los po*res y d.*iles
Mi6 7" 8-!3" Jeremas 9"!3" Mt 9" 3!-37
33 La promesa de 6ue Dios 'ol'er a reinar
-- un rey 5usto ,a-'." 5usticia nuestra" Jer 37"#-9
-- reino de 'ida" de ale&ra" de 5usticia" de pa)" /s:#"!9-3#
-- nue'a alian)a" yo ser. su Dios y ustedes sern mi pue*lo Jer 7!"77-7(
37 La esperan)a y la oracin de los 5ustos" los po*res de ,a-'.
-- el resto de /srael un pue*lo -umilde y po*re 0o4 7"!3-!7
-- los salmos: ;s 9!
II.- El Reino de Dios est Cerca
!- El reino de Dios 'iene como un don" la par*ola de la semilla" la de la le'adura
Mc ("3:-72" Mt !7"77
3- Reino de 'ida: Jn!2" !2 los si&nos del Reino" son si&nos de 'ida: curaciones"
comida" perdn: Dar de comer" compartir: <ida=ley >4 Mc7"!-:
7- Reino de <ida y li*eracin: Lc (" !:-32
-- la 4e de /srael: ,a-'. nos li*er de E&ipto
-- en Jess -oy" se cumplen las promesas" J> li*erador: la 'ida antes 6ue la ley
Mc 7"!-:? el perdn 6ue li*era para una 'ida nue'a: Jn 1" 7-!!
(- Reino de >omunin y 4raternidad" las par*olas del *an6uete
-- la *ondad de Dios: -i5os de Dios y -ermanos
-- 4iesta y ale&ra: la par*ola del tesoro encontrado" Mt !7" ((-(#
-- la consumacin y la plenitud 6ue an esperamos @an6uete" Lc !("!#-3(
#- El Reino anunciado a los po*res
-- se anuncia la @A a los po*res
-- una pre4erencia altamente si&ni4icati'a" (J;// RM$
-- @'s los po*res por6ue de Bds es el Reino de Dios (Lc:"32" Mt#"7$ Ao por6ue
Bds sean *uenos" sino por6ue Dios es *ueno
La par*ola del -i5o prodi&o en Lc !#"!!-73
-- por6ue tu'e -am*re
-- rostros muy concretos" ras&os su4rientes de >risto (;ue*la 7!$
IV convirtanse ! crean en la "uena #ueva

!- dar *uenos 4rutos Mt 9"!:-37
las o*ras 6ue nos -arn -erederos del Reino: amor e4ica) a los po*res: Mt 3#
- orar para 6ue el Reino 'en&a

3- Ctica del Reino
- @us6uen primero el Reino de Dios y su 5usticia (Mt:"77$
- >ompartir y no acumular" Mc :"7#
- 0er'ir y no ser'irse de los dems Mc !2" (3-(#
- En una pala*ra: -acerse pr5imo del 6ue est en necesidad Lc !2" 3#-79
C$#C%&'I$#

Jess el Dios -ec-o po*re (3>or 1"8$ 0er discpulo de Jess es ser testi&o del Reino" dar
'ida los si&nos del Reino en nuestro a6u y a-ora" orar y luchar por la justicia.
DI$' (ue nos revela )E'&'
J> re'elador en un sentido completo del ;adre" lo -ace conocer en un sentido de4initi'o
E%pectati'a: Mesas 'a a 'encer" es 6uien 'a a cumplir las promesas" se 'a a -acer
realidades anuncio del Dios del Reino
Jn !(":-8: camino" 'ida" 'erdad (-acerla$
I *rctica de )es+s: ;ersona -umana" Jess -istrico" Jess" el Dalileo- Aa)areno"
-om*re -istrico y no solo nos interesa como -om*re" cada &esto" cada pala*ra" es
importante sacar una conclusin so*re Dios El ;adre" por6ue Jess no 'ino para -a*lar de
si mismo" sino 6ue est en 4uncin de -acer conocer al ;adre" el sentido de la 'ida de Jess
es cumplir la 'oluntad de Dios" re'elar 6uien es el ;adre y -acerlo conocer" no -ay manera
de sa*er del ;adre sin conocer su prctica 0us o*ras son muy sencillas" a 'eces sin muy
&randes >ada una de las o*ras y pala*ras" permanecen" duran -asta -oy
,- )es+s revelador del *adre.-
Jess es un -om*re 6ue pertenece a una determinada -istoria" del 0i&lo /" se sita en un
momento -istrico marcado por el con4licto" es una etapa de crisis 0e sita en el conte%to
social de ese momento" entra de lleno en el momento con4licti'o 6ue le -a tocado 'i'ir 0e
meti a 4ondo en el de*ate reli&ioso de su tiempo y no para estar de acuerdo" sino 6ue entr
y caus una re'olucin ;uso las cosas al re'.s >am*io radicalmente" no solo la -istoria
c-i6uita de /srael" sino la uni'ersal" es un 5udo 6ue tiene 4ormacin reli&iosa y la practica
>onoce lo 6ue es la tradicin reli&iosa de su pue*lo: memoria de la 4e de un pue*lo Es
muy importante considerar este aspecto
Es un -om*re ;E@RE" escla'o en una sociedad" /srael" 6ue es oprimida por el imperio
romano 0u nacin est inter'enida Reali)a ciertos &estos" acciones" causa impacto" se -ace
conocer Fiene una tarea en la -istoria" -ay 6ue relacionarlo con un proyecto >ada 'e)
tiene ms claridad so*re el sentido de su 'ida Ao lo podemos considerar como un
predicador errante 6ue 'a a la *uena de Dios" su caminar est li&ado a un ;royecto
concreto 6ue de*e lle'ar a ca*o: anuncio del Reino de Dios: esta es su tarea y su misin
0u caminar por la -istoria toma la 4orma de un 'ia5e >amino desde Dalilea y poco a poco
lle&a al centro del poder reli&ioso y poltico" con sede en el templo de Jerusal.n
.A%I%EA ////////Anuncio del Reino ///////// )ER&'A%E#
olvidada 0muerte- poder
1- 2I'I$#: (su proyecto$" Lc ("!:-32- ;roclama Mesianica" cita a /s :!

+nuncia a los po*resGGGGGG@uena Aue'a
cauti'osGGGGGGLi*ertad (en la -istoria$
cie&osGGGGGGG<ista (-acer a la &ente conciente$
(todo a6uel 6ue no puede
reali)arse en plenitud$
oprimidosGGGGGGLi*ertad
;roclamar un aHo de &racia del seHor
Es el tiempo del 0eHor" cuando el reino se 'a a -acer presente
Esta Escritura se -a cumplido -oy Es el 6ue 'a a cumplir esta ;ala*ra de Dios De
arran6ue" Jess toma partido por los po*res" el Dios a 6uien yo anuncio: entra con ellos
para anunciarles la @A" empe)ar otra -istoria +l&unos ras&os de Jess 0u propia toma de
conciencia 0e nota su sensi*ilidad -umana y social 4rente a indi'iduos y a la masa
desor&ani)ada El elemento de cora5e y de ries&o 6ue est dispuesto a tomar ,o lo 'oy a
cumplir" lo asume como -om*re sencillo
>reer en este Dios de Jess es creer en el Dios li*erador" es el 6ue se anuncia en la o*ra de
J> Dios de los pro4etas 6ue esco&e Jess y -a*la con claridad so*re El Ao podemos creer
sin comprometernos con la causa de los po*res La li*eracin es el don entre&ado a todos
los -om*res" di&nidad del ms ol'idado" del ms cauti'o" del ms cie&o Iay la realidad de
6ue FEDE0 los -om*res estn incluidos en el proyecto de sal'acin de Jess
3- 'i4nos del Reino" (su prctica$ J>ules son las cosas 6ue el -ace en este tiempoK
Marcos (mano seca$ acontecimiento al sentido de la sina&o&a Jess se dio cuenta 6ue los
encar&ados de la ley &uarda*an al pie de la letra el s*ado
curaciones
resurrecciones
multiplicacin de los panes (-am*re$
En todo esto 'emos a un Jess de 'ida 6ue rec-a)a la muerte" da 'ida a todo a6uel 6ue
carece de 'ida: Juan !2"!2 Ao a la muerte Los 4ariseos estn mal Mateo !!"3
Dar testimonio de la 'ida 4rente a las condiciones de muerte
5- 'us pre6eridos.- Iay &rupos 6ue tienen un lu&ar pre4erido par El Mc3 (casa de Le'$
come con pu*licanos y pecadores >omida con dos clases de &ente" los de *ien
escri*asy 4ariseos G no necesitan de medico los en4ermos
;u*licanos: co*radores de impuestos a 4a'or del imperio romano" &ente mal 'ista" tra*a5an
como lacayos del imperio 0ocialmente son condenados" son tremendamente mar&inados
;ecadores: tu'o un sentido espec4ico El cumplimiento de la ley era muy estricto" la
o*ser'ancia era e%i&ida al m%imo Era muy 4cil ser pecador Los 4ariseos conse&uan 6ue
todos 'ayan con la ca*e)a a&ac-ada
AiHos: Ellos son del Reino Iay 6ue ser como ellos para entrar al Reino
Mu5eres E%plotada y mar&inadas de la sociedad