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TEORIAS CRIMINOLGICAS DEL DELITO
CABROS FLAITES Y CABROS ENCAPUCHADOS
Por Ps. Leonardo Ziga Ogueta
1

El acto de inyectar droga en una vena no
es desviado en s mismo. Si una enfermera
administra drogas a un paciente cumpliendo
rdenes de un mdico, todo est perfectamente
en orden. El acto se convierte en desviado cuando
se hace en una forma que, pblicamente, se
considera indebida. El carcter desviado de un
acto radica en la forma en que lo define la
mentalidad pblica (H. S. Becker, 1971)



El presente ensayo aborda aspectos generales de los principales enfoques
criminolgicos que sustentan nuestras polticas y prcticas en los diferentes mbitos
vinculados al delito. Una de las principales escuelas corresponde al positivismo
Criminolgico, la cual nace como una reaccin frente a la Criminologa Clsica; de hecho fue
el mismo Enrico Ferri, quien comenz a denominar "clsicos" a los juristas prepositivistas y
posteriores a Beccaria (Rodrguez Manzanera, 1981); tal escuela no existi dado que jams
tuvo produccin como tal o como ente articulado, incluso los autores clsicos son o fueron
elegidos de forma caprichosa por los mismos positivistas. Dicha Criminologa nace como la
reaccin contra la barbarie y la injusticia que el Derecho Penal representaba ante el ahora
ciudadano despegado del Feudalismo; el plebeyo no era sujeto, sino ciervo del Rey; con el
termino de dicho periodo se comienza a reconocer las garantas individuales y con ello la
limitacin al poder absoluto del Estado; termina el suplicio y comienza la pena. Autores
como Beccaria, Carrara, Carmignani, entre otros, pondrn como lnea base el Derecho
Natural, es decir la racionalidad del acto por sobre las leyes divinas, el respeto al principio de
Legalidad estableciendo el cimiento de nullum crimen sine lege y nulla poena sine crimen
(No hay crimen sin Ley; no hay pena sin Crimen); a su vez, dicha escuela postula que el
derecho penal debe enfocarse en el hecho jurdico y no en la persona (delincuente), para
finalmente detenerse en el libre albedrio del sujeto para cometer o no un delito; por ende
quedan eximidos de responsabilidad penal aquellos que carecen de tal (Rodrguez
Manzanera, 1981).

A diferencia de la escuela Clsica, la escuela Positivista si existi empricamente,
produciendo un vuelco importante en la forma de entender, explicar y manejar el tema de la
Criminologa. El origen de la Escuela Positivista se puede establecer en la segunda mitad del
siglo XIX, dicho enfoque de la criminologa se caracteriza por interpretar los fenmenos
como resultado de una relacin causa-efecto entre variables. Estos reafirmaron la
necesidad de vincular la filosofa al desarrollo de las teoras cientficas; asumieron una
actitud crtica en relacin con las metafsicas de la trascendencia y del espritu; as mismo
efectuaron la renovacin en los estudios antropolgicos, jurdicos y sociolgicos (Morn
Campos, 2008). Esta lgica hace que el observador social sea ajeno a sus propias
percepciones e interpretaciones de los fenmenos observados; lo que importa es el
mtodo.. Existe por tanto una separacin absoluta entre el cientista y objeto cientfico () el
fenmeno puede ser estudiado como realidad ontolgica, esto es como fenmeno que tiene
su realidad al margen de la interpretacin cientista (Pavarini. 2003). Quien mejor para
definir el quehacer de la corriente positivista que Ferri: "La Escuela Criminal Positiva no
consiste nicamente, como todava pareca cmodo creer a muchos crticos, en el estudio


1
Psiclogo Universidad de Valparaso, Magister en Criminologa y Evaluacin Pericial , Diplomado en
Drogodependencias Universidad de Valparaso, Diplomado en Hipnosis Clnica Universidad de Valparaso, Perito Externo
Defensora Penal Pblica, Psiclogo Forense. Docente Universitario.

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La Escuela Positiva nacera por ende como una reaccin a los excesos jurdicos de la
Criminologa Clsica, a sus excesos formalistas, al abuso de la dogmtica, al olvido del
hombre delincuente y a su creencia de haber agotado la problemtica jurdico-penal en base
al sofismo. (Rodrguez Manzanera, 1981) La Escuela Positiva ha tenido desde sus inicios una
vida fecunda y agitada, llena de aciertos y tambin de errores, con multitudes de partidarios
y tambin de contrarios, sin embargo lo que no se puede poner en discusin es el cambio
paradigmtico en el campo de la Criminologa, estableciendo una serie de conocimientos, los
cuales estan vigentes en los discursos y prcticas actuales.

La Criminologa Positivista va crear una serie de planteamientos propios, algunos de
ellos en dicotoma al pensamiento Clsico, entre ellos podemos encontrar:

1.- Uno de los principios axiomticos de la Escuela Positivista es su fuente netamente
cientfica; su base filosfica en Comte, la base cientfica en Darwin y Lamarck.

2.- El delito es un hecho de la naturaleza y como tal debe estudiarse. No estudiarlo como
un ente abstracto, ni jurdico, sino como un ente real, actual, existente.

3.- Determinismo. "El libre albedro no existe." As tan claro, as de tajante. La Escuela
Positiva es netamente determinista, es decir: una serie de circunstancias fsicas o de
circunstancias sociales llevarn al hombre a delinquir. Si estas circunstancias no se dan, el
hombre no delinquir.

4.- La responsabilidad moral es substituida por la responsabilidad social. El hombre es
responsable socialmente por el solo hecho de vivir en sociedad, y lo ser mientras viva en
ella. Si no hay libre albedro no puede haber responsabilidad moral, y si el sujeto est
"determinado" a delinquir, la sociedad debe defenderse.

5.- Si no hay responsabilidad moral, nadie queda excluido del derecho, todos son
responsables en cuanto vivan en sociedad, la colectividad, por medio del Estado, tiene la
facultad y la obligacin de defenderse del sujeto peligroso.

6.- El concepto de "pena" es substituido por el de "sancin", con un contenido de
tratamiento para educar, readaptar o incluso adaptar al delincuente a la vida social.

antropolgico del criminal, pues constituye una
renovacin completa, un cambio radical de
mtodo cientfico en el estudio de la patologa
social criminal, y de lo que hay de ms eficaz
entre los remedios sociales y jurdicos que nos
ofrece. La ciencia de los delitos y de las penas era
una exposicin doctrinal de silogismos, dados a
luz por la fuerza exclusiva de la fantasa lgica;
nuestra escuela ha hecho de ello una ciencia de
observacin positiva, que, fundndose en la
Antropologa, la Psicologa y la Estadstica
Criminal, as como sobre el Derecho Penal y los
estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia
sinttica que yo mismo la llamo Sociologa
Criminal, y as esta ciencia, aplicando el mtodo
positivo al estudio del delito, del delincuente y del
medio, no hace otra cosa que llevar a la Ciencia
Criminal Clsica, el soplo vivificador de las
ltimas e irrefragables conquistas hechas por la
ciencia del hombre y de la sociedad, renovada
por las doctrinas evolucionistas (Ferri. 1884).

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7.- El mtodo es inductivo-experimental. Se parte de la observacin de los datos
particulares y de ellos se llega a una proposicin general que comprende todos los
fenmenos que estn relacionados o sean semejantes. En el mtodo experimental rechaza
lo abstracto para conceder carcter cientfico slo a aquello obtenido de la observacin y la
experiencia, por lo cual no hay a priori sino slo a posteriori. En realidad es el mtodo lo que
da a la Escuela Positiva su denominacin

Esta posicin de la Criminologa Positivista se vincula de forma directa al nuevo sistema
econmico de produccin humana; el surgimiento y posicionamiento del capitalismo va a
generar en las sociedades la necesidad de enfrentar a la naciente criminalidad moderna, en
palabras de Foucault los delitos contra la propiedad parecen remplazar a los crmenes
violentos; el robo y la estafa, a las muertes, las heridas y los golpes; la delincuencia difusa,
ocasional, pero frecuente de las clases ms pobres se encuentra sustituida por una
delincuencia limitada y hbil; los criminales del siglo XVII son hombres agotados, mal
alimentados, dominados en absoluto por la sensacin del instante, iracundos criminales de
verano; los del siglo XVIII, ladinos, astutos, tunantes calculadores () las grandes bandas
de malhechores formados en pequeas y astutas unidades (Foucault. 2002: 79).


Toda esta rea del conocimiento de la Criminologa intenta estudiar y descubrir el
fenmeno criminal desde el punto social; estos autores creen que los principales factores
crimingenos son los externos y no los internos; dndole especial importancia al medio
ambiente; para Durkheim, sin lugar el mximo exponente de esta forma de positivismo; la
existencia de fenmenos especficamente sociales definidos como hechos sociales, los
cuales constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con tcnicas que no
sean las especficamente sociales. Asimismo redefini la sociologa como la ciencia que tiene
como objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim defini los hechos sociales como
...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coercin
en virtud del cual se imponen a l... (R. Merton, 1999). Dichos hechos existen con
anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad; por lo tanto, son
exteriores a l, son colectivos porque son parte de la cultura de la sociedad.

Estos a su vez son coercitivos porque los individuos se educan conforme a las normas
y reglas de la sociedad slo por el hecho de nacer en ella, Durkheim afirmara que: si
existan antes es que existen fuera de nosotros y menciona como ejemplos la lengua natal,
la escritura y el sistema monetario, a su vez establece que la fuente de la vida social es la
divisin del trabajo, esto es ms evidente entre las sociedades primitivas, en las que la
solidaridad mecnica queda de manifiesto por la ley de la fuerza.

En cambio, en las sociedades avanzadas se manifiesta una mayor densidad dinmica
y en las que las reglas Jurdicas definen la naturaleza y las relaciones de las funciones entre
los individuos; por ende en sociedades pequeas en la propia organizacin en torno al clan la
que organiza, en sociedades ms complejas ser el orden social. (R. Merton, 1999).




Esta forma de mirar la criminalidad a travs de los
ojos de la ciencia y su mtodo cientfico va a generar
dos miradas divergentes pero relacionadas entre s
por la criminalidad de algunos seres humanos
La mirada Sociolgica del Positivismo
Criminolgico
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Este estudio del orden social es tomado por la Criminologa Sociolgica Positivista en
diferentes Teoras, analicemos de forma resumida algunas de ellas:

Teora de la Anomia: Tanto Durkheim como Merton harn mencin a esta explicacin
terica, el primero de ellos en su obra Divisin del Trabajo Social en 1893 y luego en El
Suicidio (1897), en tanto Merton publica su famosa concepcin de la anomia en su Tesis
Doctoral en Harvard (1936), el cual establece que hay dos grandes elementos que componen
la estructura social. Las metas de la cultura son aquellas por las que vale la pena esforzarse,
por ejemplo, ser rico, ser poderoso, ser culto, etc. Los que alcanzan dichas metas reciben
reconocimiento y prestigio. En tanto el segundo elemento de la estructura social son las
reglas que se habrn de emplear para alcanzar las metas culturales. Estas reglas toman
formas concretas en las instituciones que regulan la conducta en sociedad. Por ejemplo, para
alcanzar la meta de ser rico debe no cometerse
fraudes, estafas, extorsin, mentir o matar, etc. (Benbenaste, Narciso; Etchezahar, Edgardo;
Del Ro, Marta. 2009).


















mente en los pases de estructura capitalista, tericamente las oportunidades para el triunfo
son iguales para todos, dicha lgica fundamentara el llamado sueo americano, pero que
en realidad, ciertas clases tienen vedadas las vas aceptadas socialmente para poder
desenvolverse legalmente. (Rodrguez Manzanera, 1981)

Teoras de las Subculturas: Se puede entender que este enfoque es complementario a la
Teora de la Anomia planteada por Durkheim y elaborada por Merton; es decir, la teora
funcionalista de la anomia fue desarrollada como teora de las subculturas criminales. Uno
de sus principales tericos es Edwin H. Sutherland quien contribuyo a la teora de las
subculturas criminales en base a las formas de aprendizaje del comportamiento criminal y de
la dependencia de este aprendizaje de los diversos contactos diferenciales que tiene el
individuo con otros individuos o grupos. Por tal razn, su teora es conocida como "teora de
los contactos diferenciales". (Alessandro Baratta, 1986).












Lo que Merton llama anomia social no es
precisamente a la falta de normas, sino
cuando los grupos sociales aceptan que
lograr las metas es a pesar de las normas
sociales, se fomenta el estado de anomia
social. El trmino anomia social surge
tomando como referencia las desviaciones
de las normas sociales por parte de
distintos grupos en la sociedad
norteamericana. Por ende una sociedad en
donde las metas sociales apuntan hacia el
individualismo y el xito econmico genera
sujetos que no usarn las reglas sociales.
Finalmente tenderemos que indicar que el
concepto de anomia de Durkheim y de
Merton elabora toda una teora del crimen,
por ello es que consideraron que principal-

A su vez, en su estudio del delito de
Cuello Blanco infiere que la anomia y que
el determinismo biolgico o Psicolgico no
pueden explicar el fenmeno del delito en
su total complejidad; las condiciones
econmicas de pobreza no son del todo
vinculantes a la criminalidad, en resumen
la teora est fundada sobre la hiptesis de
que un acto criminal se produce si existe
una situacin apropiada para un individuo
determinado. (Rodrguez Manzanera,
1981)


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Teora Ecolgica: El objeto de estudio de la llamada Escuela de Chicago era el entorno en
donde se desarrollaban los sujetos que llegaban a delinquir. La inmigracin hacia los EE.UU.
trae como consecuencia la formacin de subculturas y la formacin de ghettos, como fueron
en sus inicios, por ejemplo la pequea Italia o el barrio Chino. Fueron barrios marginados, en
los cuales se desarrollaron subculturas, sin tocar ni mezclarse con la cultura dominante, o
sea la sociedad norteamericana. Otro factor que causa este aislamiento es tambin el
idioma, las costumbres, etc. Estos factores van a redundar en un problema de identidad y
pertenencia, por los cuales puede existir una conducta desviada. El medio ambiente que
rodea al individuo hace que se agrupen, dado que tienen las mismas costumbres, hablan el
mismo idioma, la misma religin, etc. Esta rea de estudio del comportamiento Criminal
abordar las pandillas y la naciente mafia de los aos 20 en EEUU.

Teora Del Aprendizaje: Dicha corriente se centra en el comportamiento criminal como una
conducta aprendida, como cualquier otra conducta o actividad lcita, en interaccin con
otras personas, se desarrolla a travs de la observacin e imitacin.


Teora de la Asociacin Diferencial: Dicha construccin terica entiende que la familia es la
encargada de transmitir al individuo una serie de valores favorables de respeto a la ley. En
cambio las subculturas delictivas y en particular un grupo de amigos delincuentes le
transmiten valores favorables a la violacin de la ley. La disociacin familiar reduce la
vigilancia y facilita que entren en contacto con grupos de personas que delinquen. Es decir,
una persona asimila valores delictuales.

Teora Culturalista: que tienen relacin con la influencia que ejercen las cultura de cada
pueblo en los valores, cogniciones, creencias y motivaciones de los individuos.


Enfoque Clnico: tendr como objeto de estudio el Individuo en s, siendo su inters
primordial determinar las causas de la criminalidad, respuestas que se podran encontrar a
travs de las Teoras Biolgicas, dadas por la taras o deformaciones fsicas de algunos
sujetos; las Neurolgicas, que se ampararn en trastornos orgnicos; y las Psicolgicas, ya
sea por enfermedades mentales, trastornos de personalidad o psicopatas; entre otras.
Algunos autores de dichas corrientes van desde el Propio Cesare Lombroso, el Psicoanlisis
de Freud, la corriente Psicolgica experimental de Adler, las tipologas de Karl Jung, la
reflexologa Rusa de Pavlov, el conductismo de Watson, Skinner y Bandura. Posteriormente
harn su aporte a esa corriente de la Criminologa Positivista la Teora Gestltica de Koffka y
Lewin, la fenomenologa de Husserl, Brentano y Jasper. La psiquiatra biolgica y la
psicopatologa del siglo pasado; incluso a la fecha la Neuropsicologa a travs de tcnicas de
imagen nuclear entrega aportes a esta corriente. La psicologa Forense brazo tcnico de la
psicologa jurdica entregar una serie de elementos tcnicos aplicados al entendimiento del
delito desde la Criminologa Positivista; como por ejemplo, la evaluacin de Credibilidad de
relato a travs de tcnicas como el SVA y la psicometra aplicada.













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SIMILITUDES ENTRE EL ENFOQUE SOCIOLOGICO Y EL CLINICO

1. Ambos enfoques estan dentro de un mismo paradigma, el positivista, por ende
intentan establecer relaciones causales entre variables; algunas con mayor nivel de
complejidad (multivariadas) y otras de menor.


2. Dado que estn dentro del mismo paradigma, se puede teorizar que a travs de la
identificacin y control de las variables independientes se puede modificar la variable
dependiente (delito), esta sera la base del mdelo cientfico.

3. Todas ellas proponen el tratamiento del sujeto en pos de la reinsercin de este al
medio social ya sea a travs de la intervencin social, individual o mixta; incluso en
modelos ecolgicos o sistmicos (biopsicosociales) la mirada sigue siendo de
atribucin causal (causas mltiples, respuestas variadas)

DIFERENCIAS ENTRE AMBOS ENFOQUES

1.- Si bien el objeto de estudio es el mismo, se logran distinguir entre s ya que ambos
ponen especial nfasis a distintas variables independientes, por un lado el entorno y
por otro el sujeto; sin embargo en una lectura ms amplia, no existe tal diferencia;
tanto el individuo es sujeto como es ente social y a su vez solo puede ser un ente
social si estructuralmente est determinado para ello.

En relacin a la importancia que tuvo y tienen estas Teoras respecto el concepto de
criminalidad y las consecuencias para el Derecho y la Justicia Penal, se puede sealar que:

- Sirve de fundamento para el Derecho Penal de Autor, permitiendo la categorizacin
o tipologas del Delincuente. Por ejemplo, un sujeto tipificado como Psicpata segn
la aplicacin de instrumentos estandarizados como la PCL-R de Hare, ser vinculado
a un hecho (delito) que solo pueda ser realizado por una persona con ese tipo de
trastorno. A su vez sirve de forma directa al concepto de peligrosidad.

- Sirve al Derecho Penal para sustentar el concepto de Inimputabilidad; quien
establece que una persona esta demente o loco, segn los diferentes cdigos
penales, es la ciencia y no el derecho.

- Considera la insercin de profesionales para la comprensin de la anormalidad del
delincuente y la aplicacin de sanciones penales por parte del Penal; a su vez
establece la necesidad de tratamiento para reinsertar al sujeto al entorno social y
validar la neutralizacin del sujeto peligroso a travs de medidas de seguridad. Esto
quiebra el concepto clsico de Legalidad del acto; un sujeto puede perder su libertad
no por lo que hizo, sino por lo que pudiese llegar a hacer; por ende, solo e
conocimiento cientfico es capaz de explicar, manejar y predecir a travs del
mtodo, indicando su peligrosidad al penal.


EJEMPLO DE LA APLICACIN DE ENFOQUES POSITIVISTAS

Existen miles de personas privadas de libertad quienes a diario postulan a los
llamados Beneficios Intrapenitenciarios; estos permiten que los sujetos condenados puedan
recobrar su libertad antes del cumplimiento de su condena efectiva; la reglamentacin
vigente indica que un interno puede postular a dichos beneficios un ao antes de la mitad de
su condena, estos son de tipo progresivos partiendo con la salida Dominical del interno,
luego fines de semana y finamente salida diaria, la cual es controlada por el medio libre
(CRS). Como requisito para postular a aquellos beneficios es necesario que el interno
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presente Muy buen comportamiento (Modelos de Condicionamiento Operante) y que las
evaluaciones psicolgicas y psicolgicas de este sean positivas; ac se logra observar con
total claridad no solo el paradigma Positivista, son tambin una mirada tanto Social como
Clnica. Al sujeto se le evaluar su entorno social (Teora de la Asociacin Diferencia) en
especial su familia; su nivel de integracin anterior (anomia), las caractersticas de
personalidad de este, rasgos patolgicos, consumo de drogas y aspectos motivacionales de
cambio (denominado factores de riesgo tanto dinmico como estticos). Todos estos
elementos estan ligados entre s para poder explicar y predecir el comportamiento
criminolgico del interno, intentando reducir la tasa de reincidencia a travs de la
participacin del sujeto en talleres y programas (intervencin), los cuales responden a la
conducta de este. Estas viejas visiones tericas de la criminologa posicionan entonces a los
expertos como seres superiores, que incluso pasan por sobre las limitaciones de sus propias
ciencias; cmo la psicologa o el trabajo social pueden determinar que una persona volver
a delinquir?, existe algn grado de relacin entre variables sin definicin operacional como
las notas de un tribunal de conducta y una evaluacin hibrida para un beneficio
Intrapenitenciario, la respuesta a todo ello es no, claramente se le pide a profesionales que
realicen tareas sin fundamento tcnico alguno, siendo ms grave an, que esto se vincule de
forma directa con la libertad de las personas.

















Este enfoque de la Criminologa forma parte de la crtica y divorcio del legado de las
nociones positivistas o absolutistas del delito, la desviacin a la norma y los problemas
sociales. Con ello se rechaza las explicaciones genticas, psicolgicas o multifactoriales del
delito y la desviacin en las que se hace hincapi en el carcter absoluto de las causas de la
delincuencia o la desviacin. Por lo comn, pero no siempre, dicha corriente rechaza el
habitual enfoque sociolgico estructural-funcionalista, por ello es que pondr un especial
nfasis en como la sociedad responde frente a aquellos que trasgreden las normas impuesta
por ella misma; por ejemplo un joven de 18 aos que pololea con una chica de 13 aos, por
el mero acto de tocarse con una clara intencionalidad de tipo sexual, el sujeto estara
cometiendo el delito de Abuso Sexual Impropio contenido en el Art. 366 de nuestro Cdigo
Penal dado que el consentimiento de la menor estara viciado (segn nuestros legisladores).
Sin embargo, el victimario por qu tendra que saber la tipificacin jurdica; o mejor dicho,
cual es el bien jurdico protegido en la menor. Sin embargo solo se trasformar en un acto
antijurdico si alguna agencia de control lo define como tal, antes no existe delito, este
aparece de forma mgica, solo cuando la sociedad lo invoca como tal. Esto conlleva en s
mismo un serio riesgo, el de la rotulacin de desviado impuesta por un grupo social, o por
una agencia de control social a una persona que no tiene inters en delinquir o que
incluso, jams ha tenido la voluntariedad de ser un desviado. Esto puede hacer cambiar la
concepcin que una persona tiene de s misma y, posiblemente, desembocar en una
situacin en la que, aunque no haya habido ninguna predisposicin inicial a la desviacin, se
produce un vuelco progresivo hacia esa conducta. Incluso aunque el sujeto indicado como
autor, no desee repetir la conducta, ser etiquetado socialmente como desviado, ms all de
la sancin penal.

TEORIAS MODERNAS

La denominada Teora de
la reaccin social genera un gran
cambio epistemolgico con las
otras teoras criminolgicas de
corte sociolgico anteriormente
descritas, las cuales tendan a
basarse fundamentalmente en la
idea de que la desviacin provoca
el control social. En tanto la
premisa de la reaccin social es
opuesta, es decir, que el control
social provoca la conducta
desviada. (E. M. Lemert, 1967).



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Esta posicin terica va a tener tres grandes reas de estudios y de comprensin del
fenmeno Criminal:

Teora del Etiquetamiento:






















Teora del Estereotipo: Esta concepcin terica del delito y del delincuente, se diferencia de
la del etiquetamiento ya que la primera requiere de un sujeto que de una u otra forma
trasgreda la norma establecida (teora del control) y es rotulado en una categora que se
aleja del hecho penal; sin embargo la Teora del Estereotipo de Chapman indica que el sujeto
es prejuiciado bajo un determinado estereotipo, uno de los casos ms ajustados a esta teora
es la del joven denominado Flaite, quien de una u otra forma es indicado como
delincuente por el mero hecho de ser o sentirse parte de un entorno social el cual valida la
esttica y prcticas rituales de dichos grupos, que pueden o no considerar la accin delictual
como prctica.
Teora de la Institucin Total: Los estudios de Goffman en relacin a las Instituciones Totales
en su obra Internados plasma con total claridad los efectos adversos de la
institucionalizacin, los posteriores anlisis de Clemmer, P. (1940) en relacin a los efectos
de la prisionizacin en un determinado sujeto, indicaran los niveles de asimilacin y
adaptacin al entorno penal de un determinado sujeto; queda claro que este proceso no es
igual para cada persona, pero que de una u otra forma genera cambios en los patrones de
comportamientos tanto a corto como a largo plazo; esto fundamenta la urgente necesidad
de restringir la prisin solo a casos extremos en los cuales el sujeto evidencie ya una
evidente asimilacin delictual. Por ende, todo sujeto que de una u otra forma ingresa al
sistema penal no solo asimilar conductas de tipo a lo menos carcelarias, sino que llevar
consigo la marca de Can, el etiquetamiento social.



Corresponde al concepto bsico del enfoque del Labelling Approach
propuesto por Howard Becker, quien indica que: Una cosa es
cometer un acto desviado (p. ej., mentir, robar, mantener relaciones
homosexuales, tomar narcticos, beber en exceso o competir
deslealmente) y otra muy distinta es ser acusado y calificado de
desviado, es decir, ser definido socialmente como mentiroso, ladrn,
homosexual, drogadicto, borracho, embaucador, aduln, matn,
estafador, rompehuelgas, etc. Es ser equiparado a un tipo o
categora especial de personas, tener asignado un rol. El rtulo -el
nombre de ese rol- hace algo ms que indicar que uno ha cometido
tal o cual acto desviado. Cada rtulo evoca imgenes caractersticas.
Hace pensar en alguien que, normalmente o habitualmente, practica
cierto tipo de desviacin; en alguien de quien se puede esperar que
se comporte de esa forma; es alguien que es, literalmente, un
conjunto de cualidades odiosas o siniestras. Activa sentimientos y
provoca respuestas de los dems: rechazo, desprecio, sospecha,
retraimiento, temor, odio (Ian Taylor, 1997), el sistema de
etiquetamiento de un sujeto no solo procede desde fuera de este,
sino que opera como una profeca autocumplida dado que este se
comporta como su etiqueta, un ejemplo de este etiquetamiento se
logra observar en las antiguas detenciones por sospecha que
realizaban las agencias de control, en la actualidad se han trasladado
a los controles de identidad.



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Finalmente el Labelling Approach se despega totalmente del Positivismo
Criminolgico, entendiendo al delito como una reaccin de lo social y no necesariamente
como una conducta trasgresora del sujeto, es la sociedad la que crea ilcitos penalmente
castigados o faltas; estas son dinmicas e histricas, por ende una conducta como el rapto
de doncella queda derogada, dado la extincin de doncellas; sin embargo la conducta de
rapto se mantiene en nuestro cdigo penal. La interaccin del sujeto con su entorno social
cercano es de vital importancia para el Positivismo Criminolgico, establece una relacin
directa entre este y el sujeto, por tanto puede explicar tanto la gnesis como el control de la
conducta desviada; en cambio para el Labelling Approach el entorno social del sujeto puede
ser parte del Estereotipo Social, es decir, una persona por el mero hecho de vivir en una
poblacin altamente delictiva, se transforma en delincuente. A su vez, es el mismo entorno
social quien etiqueta al sujeto, pese incluso a ser sobresedo por el poder judicial; esto
queda claramente reflejado al revisar casos de sujetos acusados injustamente por delitos de
tipo sexual en contra de menores quienes quedan sobresedos, sin embargo el entorno
social es quien se encarga de condenar con el estigma social del depravado.

Los aportes al Sistema Penal son:

1.- Entregar herramientas tanto conceptuales como estadsticas que demostraban el
dao en sujetos mantenidos en prisin, a este fenmeno se le acuo como
prisionizacin. Esto permiti al sistema penal abrir modelos de ejecucin y
cumplimientos de condenas diferentes a la prisin.

2.- En el rea del derecho y la justicia penal promovieron la des-criminalizacin, des-
penalizacin, la des-institucionalizacin, y el des-carcelamiento de personas
sancionadas por delitos de menor cuanta, los cuales no afectaban el orden social
sino ms bien el inters econmico.

3.- La comprensin del delito como tal, a partir de una visin crtica y relativa, donde
ya no se percibe como una cualidad intrnseca de la conducta, sino a una
construccin de complejos procesos de interaccin social; surgiendo cuando la
infraccin de este comportamiento es descubierto, interpretado, definido y
registrado, es decir, cuando es etiquetado como Delito por otros.











pudisemos hipotetizar que un segmento menor puede probablemente estar compuestos
por movimientos de tipo anrquicos, de una mayor ideologa. Otro segmento por personas
excluidas del sistema, tanto educacional como laboral; sujetos que de una u otra forma
demuestran su malestar; queda claro que sin una mayor organizacin social ya sea estas por
marchas estudiantiles, ecolgicas, triunfos o derrotas deportivas, no logran organizarse con
el fin de expresarse de forma ms violenta o por canales socialmente construidos y validados
como Facebook. Seguramente un segmento estar compuesto por sujetos de asimilacin
delictual que ven la oportunidad de poder delinquir, siendo estos un segmento muy menor
dado que quebrantan la norma, incluso de los propios encapuchados.

Por ello es que vemos en tribunales muchos jvenes quienes son rotulados como
delincuentes, estos son detenidos por las instancias del control por maltrato a carabineros o
desordenes pblicos; sin embargo el Gobierno en base a proyectos de Ley pretende

Un claro ejemplo de la reaccin social apunta hacia
la criminalizacin del movimiento estudiantil por
parte del Ministerio del Interior; por una parte
tenemos el discurso oficial el cual indica que los
llamados encapuchados son delincuentes; lo cual
no posee mayor fundamentacin que el
etiquetamiento de estos; sin embargo es tambin
cierto que no se tiene mayor conocimiento sobre
quienes conforman estos grupos ms radicales;
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endurecer las penas por estas mismas conductas; Que distingue la legitima defensa de un
ciudadano en relacin a abuso de poder por parte de la fuerza pblica?; no es en s misma la
invocacin de la Ley de Seguridad del Estado una reaccin social a conductas que por lo
general no son constitutivas de delito, sino incluso garantas constitucionales de todo
ciudadano.


LOS NUEVOS ENFOQUES CRIMINOLOGICOS





















As pues, el centro del inters de las Teoras del Control Social radica en explicar los motivos
que dominan el comportamiento respetuoso de la Ley, responder al cuestionamiento de
por qu? no todas las personas cometen delitos. Dicha teora por ende intentara poder
explicar la distribucin del delito y de la delincuencia entre personas, grupos y sociedades
(Gottfredson y Hirschi, 1990), a diferencia de las teoras positivistas, que intentaran
descubrir lo que motiva a las personas a delinquir.

Las teoras del control comienzan por suponer que el comportamiento conformado
es problemtico y tratan de comprender las fuerzas que obligan a la mayora de las
personas, la mayor parte del tiempo, a comportarse de un modo no criminal. La teora del
autocontrol localiza la base del comportamiento conforme en las vinculaciones que se
forman al principio de la vida entre los padres u otros cuidadores y los hijos. Estas
vinculaciones, o vnculos sociales, se desarrollan hacia la tendencia a regular el
comportamiento individual en funcin de las consecuencias negativas de las acciones
(Hirschi, 1969; Gottfredson y Hirschi, 1990). Las diferencias en la educacin y otras
experiencias de la primera infancia crean diferencias entre las personas en cuanto a la
capacidad de retrasar la gratificacin procedente de deseos y necesidades a corto plazo, y de
evitar consecuencias negativas a largo plazo. Estas consecuencias negativas incluyen la
prdida del respeto y afecto de otras personas, del rendimiento acadmico y del empleo.
Como una forma de poder agrupas estas variables en aspectos ms generales, Hirschi
plantear cuatro dimensiones de anlisis:

1) Las relaciones sociales: las relaciones sociales fuertes fomentan la conformidad.
Por el contrario, para aquellos individuos que no se sientan muy vinculados con su
familia, amigos o compaeros de trabajo, los costes de la conducta desviada son
mayores.

El surgimiento de las Teoras del Control
Social se ubica a finales de la dcada de los aos 60 y
principios de la dcada de los aos 70 del pasado
Siglo, la peculiaridad terica que distingue a estos
autores radica en el cuestionamiento invertido de la
problemtica criminal; dando por evidente la
explicacin lgico-racional de la conducta desviada,
centran sus esfuerzos cientficos en fundamentar las
razones del comportamiento no delictivo o accionar
de conformidad social. El razonamiento sustentador
de tales posiciones parte de la supuesta obviedad
benfica que en el plano material proporciona el
actuar delictivo, pues asegura el acceso a las metas
perseguidas de una forma expedita; lo que permite a
los tericos del control afirmar que, por decantacin
lgica, el comportamiento ms racional sera la
comisin de crmenes para obtener los beneficios
deseados.


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2) La estructura de oportunidades: quienes cuentan con ms oportunidades
legtimas para satisfacer sus intereses tendrn ms ventajas en la conformidad. Los
que tienen poco control o reducida confianza en el futuro tienen ms posibilidades
de presentar pautas de conducta no convencionales.
3) La implicacin: una fuerte implicacin en actividades lcitas (trabajar, estudiar,
practicar deportes) inhibe el comportamiento desviado. La ausencia de actividad en
estas facetas cotidianas puede suponer terminar empleando el tiempo en actividades no
legtimas.
4) Las creencias: los individuos que aceptan y asumen las pautas morales
preponderantes en la sociedad en la que se inscriben y que respetan la autoridad
tendrn ms facilidad para reprimir las tentaciones, que los que se muestran ms
disconformes a estas pautas morales.

Por otra parte Pavarini har mencin a la teora del Control Social desde otra ptica:
la crtica del determinismo positivista en favor de una hiptesis de autoconvencimiento
constituy el fundamento terico ms idneo para la impugnacin del correccionalismo de la
criminologa oficial, que a travs de la reduccin del desviado a sujeto patolgico legitimaba
en los hechos las prcticas represivas como necesidad teraputica (M. Pavarini, 2003 Pag.
159). Dicho postulado deja ver que con la aparicin del funcionalismo se comienza a
desquebrajar el determinismo positivista, el delito comenz a ser interpretado como una
manifestacin de una voluntad de contraponerse a los valores utilitaristas de las clases
dominantes, por ende fue posible observar el surgimiento de nuevas figuras de marginacin
social (Drogadictos, Alcohlicos, Vagabundos, Tribus Urbanas, Homosexuales, etc.),
conductas que comenzaron a ser riesgosas, por ejemplo se crean las faltas a la moral, al
orden pblico, etc. Todas ellas remanentes de la sociedad burguesa, pecados que se
transforman en actos contra el orden social.

De este nuevo sistema penal centrado no el acto sino en el sujeto; nacera la Criminologa
Crtica desde los movimientos polticos de los mismos detenidos, los ocupas, las
comunidades teraputicas abiertas, la antipsiquiatra, las organizaciones polticas de
trabajadores extranjeros inmigrados, los movimientos feministas, homosexuales, etc. Todos
ellos fueron los mbitos privilegiados que enfocaron a los nuevos criminlogos, incluso con
el aporte de Filsofos no adscritos a corrientes Criminolgicas como Foucault, para el autor
de la microfsica del poder, el anlisis de este fenmeno slo procede a partir de dos
relaciones: El Contrato opresin, de tipo jurdico, con fundamento en la legitimidad o
ilegitimidad del poder, y la Dominacin represin, presentada en trminos de lucha -
sumisin. Por ende el problema del poder no estara centrado en lo poltico ni en los
aparatos de Estado, ni en el de una clase privilegiada, sino por el conjunto de pequeos
poderes e instituciones situadas en un nivel ms bajo, las cuales tienden a ser validadas por
la gente; por ejemplo, los medios de comunicacin. Por ello es que en sociedades complejas
como la nuestra, no existe un solo poder; se dan mltiples relaciones de autoridad situadas
en distintos niveles, apoyndose mutuamente y manifestndose de manera sutil. Esta lgica
de pensamiento se plasma con total claridad en el Mayo Francs del 68 en donde pese a la
huelga general no se lleg a una revolucin social, fueron las mismas bases marginadas las
cuales tendieron a mantener la homeostasis social de un pas, en el fondo, el orden
socialmente establecido.











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De estas corrientes crticas nacera el abolicionismo, el cual en caso alguno puede ser
considerado como una sola lnea de pensamiento; en general es posible distinguir tres
corrientes o propuestas abolicionistas; por un lado tenemos el Abolicionismo Radical
propuesto por Hulsman, en segundo lugar el Abolicionismo Institucional de Mathiensen y
finalmente el Derecho Penal Mnimo de Ferrajoli. Estos diferentes postulados del
abolicionismo van desde la eliminacin del sistema penal (Radical), la erradicacin de los
centros penitenciarios y otros centros gregarios (Institucional) y la restriccin del derecho
penal (Garantismo). Este este ltimo el de mayor impacto a nivel pragmtico, la obra de Luigi
Ferrajoli Derecho y Razn en 1989 sacudira con fuerza al mundo penal, estableciendo
nexos que resultan imposible de no considerar ente Democracia y respeto a los Derechos
fundamentales, el surgimiento desmedido del Estado Liberal por sobre el Estado de Derecho
se podra a disposicin del mercado, por ende pasara a llevar los derechos de los ms
desvalidos en pos del poder coercitivo, especialmente del estado. Dicha idea fuerza genera
cambios profundos en el sistema procesal Chileno, cambiando de un tipo de sistema penal
inquisidor, en donde tanto la supuesta vctima como su hipottico victimario quedaban
relegados a un proceso Kafkiano; la RPP Chilena viene a generar un sistema de tipo
garantista a travs de un modelo en donde el imputado se confronta al Estado a travs del
MP; frente a esta gran desigualdad de poder, se crea un control del Leviatn; el Juez de
garanta. Este sistema solo puedes ser comprendido desde los aportes realizados desde la
Criminologa Critica.

Como ejemplo de aplicacin de la Teora del Control es posible hacer mencin a los
Programas dependientes del Ministerio del Interior en torno a la denominada prevencin
social del delito desarrollando y fortaleciendo las Redes Sociales y factores protectores de
los individuos; la participacin comunitaria tendra por ende dos productos, por un lado un
grupo de ciudadanos respetuosos del sistema legal y por otro lado, un grupo de electores
participando en instancias de lucha contra la delincuencia. Esta lgica de recuperacin de
espacios con involucramiento de la sociedad civil corresponde a la lgica de las ventanas
rotas de Zimbardo en los aos 40, impuesta como metodologa de la llamada tolerancia
cero de Guiliani en los aos 90 en USA. Este modelo intenta entonces recuperar espacios
pblicos como plazas y casas abandonadas, a travs de los departamentos de Seguridad
Ciudadana de los Municipios, Barrio Seguro, ONG y organizaciones sociales como Juntas de
vecinos, es decir, organiza a aquellos que hipotticamente no han delinquido.









El concepto base de la teora crtica radicara en el uso
del poder; estos postulados se podran entender de la siguiente
forma: "el poder no es un fenmeno de dominacin masiva y
homognea de un individuo sobre los otros, de un grupo sobre
otros, de una clase sobre otras; el poder contemplado desde
cerca no es algo dividido entre quienes lo poseen y los que no lo
tienen y lo soportan. El poder tiene que ser analizado como algo
que no funciona sino en cadena. No est nunca localizado aqu o
all, no est nunca en manos de algunos. El poder funciona, se
ejercita a travs de una organizacin reticular. Y en sus redes
circulan los individuos quienes estn siempre en situaciones de
sufrir o ejercitar ese poder, no son nunca el blanco inerte o
consistente del poder ni son siempre los elementos de conexin
El poder transita transversalmente, no est quieto en los
individuos" (M. Foucault, 1975)




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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS


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anacrnica relacin entre poder y castigo como legitimante del estatus quo. una
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Robert Merton La divisin del trabajo social de Durkheim Articulo en Revista Espaola de
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Clemmer, P. (1940). En Efectos psicolgicos de la estancia en prisin por Elena Prez
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