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En esta entrega les cuento exactamente qué fue lo que hicimos paso a
paso... ya para la próxima verán nuestras conclusiones. :)
Parte V.
Alexander Lowen
En la década del cincuenta Alexander Lowen, un discípulo de Reich, funda
una nueva forma de terapia llamada Bioenergética. Lowen, según lo que
plantean Díaz (2003) y Foletto (2004), fundamenta su terapia en base a que
los seres humanos no “tienen” un cuerpo sino que “son” un cuerpo, con lo
que el cuerpo se convierte en el reflejo de la historia personal e
interpersonal; los trastornos emocionales o psicológicos no se manifiestan
de forma aislada sino que repercuten en el cuerpo, fijándose a nivel
muscular y produciendo bloqueos que impiden la libre circulación de
energía, lo cual funciona como un círculo vicioso, ya que estos bloqueos
energéticos afectan la salud física, emocional y mental. Las contracturas
musculares instaladas como corazas caracteriales limitan la posibilidad de
expresión de la gama de sentimientos que permanece bloqueada, afectando
el nivel perceptual, la prueba de realidad y las relaciones interpersonales
(Lowen, 1990).
¡Que lo disfruten! :)
Mariana Bellydancer.
PARTE IV.
Wilhelm Reich
Foletto (2004) hace mención del aporte que realiza Wilhelm Reich, un
médico psiquiatra contemporáneo de Sigmund Freud, quien dentro del
campo de la relación médico-paciente y el manejo del cuerpo, descubrió
que las experiencias emocionales de las personas van constituyendo
bloqueos musculares, que él llamó “corazas de carácter”.
Mariana Bellydance
PARTE III.
Raich (2000) va un poco más allá y plantea que la Imagen Corporal incluye
también el movimiento, así como los límites de éste e implica lo que la
persona piensa, siente y cómo esta se percibe y actúa en relación a su
propio cuerpo. En esta misma línea, Rodgers y Wilson (2002), realizaron un
estudio con mujeres universitarias, a quienes midieron su “autoestima
corporal” (physical self-steem) en 3 oportunidades a lo largo de 15 semanas
de ejercicios, con la finalidad de relacionar la motivación hacia el ejercicio y
la autoestima referida al cuerpo; hallaron que al existir una mayor
motivación hacia el ejercicio se incrementa la evaluación positiva de la
actividad física, lo que a su vez aumenta la percepción subjetiva positiva de
autoestima corporal. Esto coincide con lo expresado por Pruzinsky y Cash
(1990) quienes separan estos puntos y plantean que realmente existen
varias imágenes corporales interrelacionadas:
Una investigación realizada por Peña y Pérez (2004), con dos grupos de
niños y niñas de escolaridad primaria ("terapia a través de la danza" y
"ejercicios físicos con fines terapéuticos"), para tratar la escoliosis de tipo
postural, mostró que realizar intercambios de tipo verbal con el profesor,
terapeuta o instructor de danza y con su pareja de baile de forma constante
y sistemática, juega un papel significativo en la regulación externa de la
corrección de la postura, así como la concientización y autorregulación en la
corrección de las posturas durantes los procesos de la reeducación de la
misma.
Mariana Bellydancer.
Parte II.
Desde otro punto de vista, Lawton (1972) plantea que el Bienestar puede
verse como la evaluación de la congruencia entre las metas deseadas y las
obtenidas en la vida, mientras que Diener y Lucas (2000) lo consideran
como la evaluación que hacen las personas de su vida, que incluye tanto
juicios cognitivos como reacciones afectivas.
Otro estudio interesante fue el de Steptoe, que contó con cuatro grupos
(aeróbicos moderados, aeróbicos intensos, ejercicios suaves de
estiramiento, y un grupo sin ejercitarse) intentando demostrar que el
ejercicio puede cambiar el estado de ánimo, y encontró que el único grupo
que mostró notables mejorías en sus niveles de Bienestar Psicológico fue el
que realizó ejercicios moderados, el cual redujo sus niveles de ansiedad y
tensión, a la vez que aumentó su capacidad para enfrentarse a situaciones
estresantes.
Una vez más, si quieren las referencias, pueden escribirme y con gusto se
las enviaré ;). Si quieren ver la Parte I de este trabajo pueden pinchar aquí.
Mariana Bellydancer.
Les voy a ir contando poco a poco algunos detalles de nuestra tesis, para
que una vez más vean que la danza árabe va mucho más allá de lo que
parece ;)
Pronto publicaré un nuevo post con más detalles... espero que les guste y
les sea de utilidad ;)
Si quieren las referencias que utilicé para la tesis, pueden escribirme y con
mucho gusto se las haré llegar ;)
Mariana Bellydancer.
Parte VII.
Cabe destacar que, según señala Núñez (2004), los gitanos comparten un
origen común en India y una lengua común rumana. Las primeras tribus
gitanas dejaron India en el siglo V A.C. en busca de trabajo y huyendo de
hambrunas, o por haber sido desterrados por mala reputación. En general
eran juglares que vivían como actores, trovadores o bailarines públicos con
vida y costumbres muy relajadas. Las primeras tribus gitanas migraron
hacia el Oeste, pasando por Afganistán y Persia. En las costas orientales del
Mediterráneo su ruta se bifurcó, unos continuaron hacia el norte por Turquía
hasta Europa, mientras otros siguieron la costa sur hasta Egipto, donde
llegaron alrededor del 1500 A.C., llevando consigo la danza. Las mujeres
danzaban moviendo su vientre como símbolo de entrega de su fertilidad a la
tierra, para lograr cosechas abundantes.
Con el paso del tiempo, los conflictos bélicos se apoderaron de esta región,
lo que llevó a que la danza perdiera su carácter ceremonial, y con la llegada
de los romanos, pierde también parte de su anclaje en la tradición, pues, la
civilización cambió y se desecharon antiguos credos, con frecuencia
brutalmente, para dar paso a los nuevos. Fueron los antiguos semitas
quienes primero destronaron los viejos credos basados en la mujer y
sobrevino el cambio hacia el patriarcado; tomó siglos el suprimir la fe en las
diosas y todavía se hallan vestigios del culto a seres femeninos en las
religiones actuales.
Núñez (2004), expone que la Danza Árabe requiere una gran capacidad
articular y de elongación, a la vez que se necesita flexibilidad y capacidad
aeróbica. Esta danza es altamente recomendada para combatir el estrés y
expresarse interiormente.
Mariana Bellydancer.
¡Hola a Tod@s!
Parte VI
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¿Qué es la Danzaterapia?
La Danzaterapia consiste en el uso del movimiento dentro de un proceso
que persigue la interacción psicofísica (cuerpo/mente). Este recurso permite
la integración psicomotora de la persona y consigue un cambio en el
comportamiento, ya que por medio de esta técnica se permite a las
personas descargar emociones, hacer catarsis e integrarse al trabajo
psicoterapéutico desde un punto de vista no sólo verbal sino físico. La
Danzaterapia utiliza una secuencia de ejercicios integradores, inducidos o
estimulados por la música y la danza; puede ser tanto individual como
grupal, en busca de recuperar y reforzar las líneas de expresión del
potencial humano, entre las cuales se encuentran: la vitalidad, sexualidad,
creatividad, afectividad e Imagen Corporal.
Con respecto a la Danzaterapia se puede decir que ese feedback que existe
entre el otro y el individuo se adecúa a una situación de comunicación, en la
cual participan varios canales de transmisión y codificación del mensaje,
que a su vez van modificando al propio ser; es precisamente en estos
puntos donde se apoya la Danzaterapia, ya que lo que se persigue con ella
es que por medio de ese proceso de comunicación centrado en lo corpóreo,
en la imagen, en la identificación y en la retroalimentación, se logren
modificar patrones y conductas a favor de la mejoría del paciente
(Marcolongo y Saccorotti, 1995).
Uña, Febles, Torres y Yon (2004) plantean que lo que se está viviendo
actualmente es una necesidad de volver al pasado a través del espiral del
desarrollo, en busca de las terapias naturales que
han sido ya probadas por su funcionalidad a través de los siglos; en este
sentido, se puede observar cómo cada vez es más fuerte la búsqueda de
actividades artísticas y de meditación en las grandes ciudades atestadas de
estrés, ansiedad y angustia.
Mariana Bellydancer.
Parte IX.
CONCLUSIONES.
Espero que les haya sido útil este trabajo y que lo hayan disfrutado tanto
como yo.
¡Gracias a todos los que lo hicieron posible, a quienes han estado allí desde
el principio y a quienes estuvieron pendientes de su publicación en esta
página! Espero poder seguir investigando en esta área para darle cada vez
más importancia a esta labor tan bonita que hacemos a través de la danza.
Mariana Bellydancer.