REFLEXES COMPREENDER E ENSINAR: POR UMA DOCNCIA DE MELHOR QUALIDADE TEREZINHA AZERDO RIOS
Resumo Este trabalho de Terezinha Rios foi dividido em cinco partes. Primeira: O foco est no ensino, lana o olhar para os desafios apresentados no mundo contemporneo, busca sentidos e compreenso. Segunda: Fundamenta-se na Lgica para explorar os conceitos de qualidade. Terceira: Estuda as dimenses da competncia, a articulao entre o domnio de conhecimentos, a sensibilidade e a criatividade. Aborda o alcance dessas aes e o compromisso com a cidadania. Quarta: Segue ainda com cidadania, mas visando a democracia e a dimenso utpica do trabalho docente. Felicidadania. Quinta: Certezas provisrias. Uma tentativa de deixar o trabalho docente como um ofcio de busca permanente para ampliar a sua qualidade. Trs citaes de autores como Boaventura S. Santos, no livro
1 Graduanda do Curso de Pedagogia Faculdade da Aldeia de Carapicuba - FALC 2 Luciano Carmo - Professor, pesquisador e artista visual, mestre em potica pela Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP). Tem especializao em Linguagens da arte no CEUMA (Centro Cultural Maria Antonia, FE-USP). Graduado em Artes Visuais pelo Centro Universitrio Belas Artes de So Paulo (2007) e graduao em pedagogia pelo Centro Universitrio FIEO (2002). Professor Titular de Cargo da Secretaria de Educao do Estado de So Paulo.
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Pela mo de Alice, em que examina as questes desafiadoras do mundo contemporneo e o fracasso de alguns movimentos sociais.
CAPTULO I
COMPREENDER E ENSINAR NO MUNDO CONTEMPORNEO
Neste captulo a autora aponta a associao entre Filosofia e Didtica, e mostra como estes saberes humanos historicamente situados, corroboram para a formao contnua da competncia do professor. A Filosofia a reflexo e a compreenso da atuao dos seres humanos no mundo. Didtica a preocupao com o ensino, a socializao, criao e recriao. necessrio verificar as caractersticas do contexto, nos quais eles desempenham suas funes e quais as alternativas para que estes sujeitos possam "fazer acontecer". De quem a responsabilidade pelo ensino? H uma grande preocupao com relao a isso, levando-se a encontrar no campo da educao a perspectiva de um novo olhar sobre a cincia do ensinar.
Nosso mundo, nosso tempo - precariedade e urgncias
Com a passagem do milnio, no novo sculo, onde se afirma uma crise de significados da vida humana, das relaes interpessoais, institucionais e sociais, faz-se a necessidade de refletir os possveis caminhos atravs da Filosofia e da Didtica. (...) O futuro no pode ser uma continuao do passado (Hobsbawm, 1997:562). A crise aponta para duas vertentes: perigo e oportunidades. Quando consideramos o apenas o perigo, podemos nos apropriar de uma perspectiva negativa, Ignorando as alternativas de superao. 3
Mas se levarmos em considerao a perspectiva de oportunidade, seremos remetidos crtica, (...) um momento frtil de reflexo e de reorientao da prtica. (Rios, 1993:77).
Este mundo, definido como ps- moderno, tem a referncia de uma modernidade antecedente, que caracterizou-se como um perodo em que a razo tida como um elemento explicador e transformador do mundo. (...) Ser moderno implicava em lanar-se aventura da razo instrumental, tecnolgica. Globalizao (...) fenmeno da expanso de inter-relaes, principalmente de natureza econmica, em escala mundial, entre pases e sociedades de todo o mundo. Esta globalizao tem reflexos: progresso tecnolgico e o crescimento da pobreza em todas as regies do mundo. A globalizao marcada pela convivncia com a excluso social. Segundo Rios afirma-se que, estamos num mundo desencantado, que despreza alguns valores fundamentais na construo do mundo e do humano. Neste mundo complexo, tambm se tornam mais complexas as tarefas dos educadores. Que atitudes tomar, qual caminho seguir, dentro deste catico contexto, h possibilidades no campo do trabalho docente? A autora ressalta algumas demandas que se configuram como desafios: um mundo fragmentado exige para a superao da fragmentao, uma viso de totalidade, um olhar abrangente e, no que diz respeito ao ensino, a articulao estreita dos saberes e capacidades; um mundo globalizado requer, para evitar a massificao e a homogeneidade redutora, o esforo de distinguir, para unir a percepo clara de diferenas e desigualdades e, no que diz respeito ao ensino, o reconhecimento de que necessrio um trabalho interdisciplinar que s ganhar sentido se partir de uma efetiva disciplinaridade; num mundo em que se defronta a afirmao de uma razo instrumental e a de um irracionalismo preciso encontrar o equilbrio, fazendo a recuperao do 4
significado da razo articulada ao sentimento e, no que diz respeito ao ensino, reapropriao do afeto no espao pedaggico.
Compreender o mundo
A filosofia se caracteriza como uma busca amorosa de um saber inteiro, atravs dela pode-se refletir com clareza, de forma ampla e profunda. Ela nos orienta num esforo de compreenso que a desconstruo da significao, o valor dos objetos sobre os quais se volta.
O gesto inaugural da filosofia aquele em que o pensamento no se reconhece no regao de um saber que j se tem, mas no jogo de um aprender que no termina, (...) no no repouso finalmente conseguido do resultado, mas no movimento incessante da aspirao e da busca; no a arrogncia triunfante da posse, mas na medicncia ansiosa do desejo. (Larrosa, 1997:36)
Parece fundamental aqui o desprender-se do que j possumos. A Filosofia nos convida a essa releitura constante, atravs da busca pela admirao. Aristteles afirmava que a admirao o primeiro estmulo que o ser humano tem para filosofar. A pergunta filosfica por exelencia : de onde viemos? Para onde vamos? Por isso a necessidade de estarmos sempre nos questionando: Saulet (1995) nos diz que um bom comeo seria nos perguntarmos: onde estamos? E porque no nos indagarmos sobre as coisas que nos fascinam, que nos intrigam? As respostas esto na vivncia das situaes-limite, ou situaes problemticas. Ao refletir-se sobre o prprio trabalho, questiona-se a sua validade, o seu significado, quando se problematiza uma situao, abre-se espao para novas perspectivas exige-se uma nova prxis. Essas busca por respostas tem ponto em dois seguimentos: - Na prtica na experincia do cotidiano - Na reflexo crtica sobre os problemas que essa prtica trs como desafios. 5
Ensinar o mundo
Didtica em grego didaktika, derivado do verbo didasko - significado "relativo ao ensino". Para Comnio (o pai da didtica) - "a arte de ensinar". A definio de Didtica engloba duas perspectivas: - uma cincia que tem um objeto prpri - uma disciplina que compe a grade curricular dos cursos de formao de professores. Segundo a autora, importante considerar o ensino como uma prtica social especfica, que se d no interior de um processo de educao e que ocorre informalmente, seja de maneira espontnea, ou formalmente, de maneira sistemtica, intencional e organizada. A maneira formal, sistemtica e organizada a que nos diz respeito como educadores. Acontece dentro do ensino escolar, a partir do momento que se define objetivos, se organiza contedos a serem explorados, da proposta de uma avaliao do processo. A relao professor-aluno vem carregada de significados. Por intermdio do gesto de ensinar, o professor, na relao com os alunos, proporciona a eles, num exerccio de meditao, o encontro com a realidade, considerando o saber que j possuem e procurando articul-lo a novos saberes e prticas. Possibilita aos alunos a formao e o desenvolvimento de capacidades, habilidades cognitivas e operativas. (Libneo, 1991:100) Logo, o ensino atravs da ao especfica do docente caracteriza-se como uma ao que se articula aprendizagem. A frase quem ensina, ensina algo a algum muito ouvida, mas nos perguntamos se compreendida pelos educadores. Porque se ensinamos a algum, subentende-se que algum aprendeu alguma coisa. Porm a autora compartilha uma frase que escuta com frequncia, e que nos leva a refletir: "O professor afirma que ensinou e que infelizmente os alunos no aprenderam". 6
Um bom professor reconhecido pela sua didtica. Esta um instrumento essencial para todo educador que almeja ser bom naquilo que faz. Esse conceito identificado como um "saber fazer. A Didtica deve ser entendida em seu carter prtico de contribuio ao desenvolvimento do trabalho de ensino, realizado no dia a dia da escola, e desmandado pela sociedade concreta rea pedaggica. (Oliveira, M.R.S., 1993:133-134).
Didtica e Filosofia da Educao: uma interlocuo
Gilberto Gil, "Hoje o mundo muito grande, porque a Terra pequena" e no Vasto Mundo de Drumond, o mundo cuja extenso se torna maior em funo da interveno contnua que os seres humanos fazem sobre ele, construindo e modificando a cultura e a histria. Perguntas: Como ser professor neste mundo? O que ensinar? Como e de que modo os alunos aprendem? A fragmentao do conhecimento, da comunicao e das relaes comprometem a prtica educativa. Portanto, preciso um novo olhar e uma articulao estreita de saberes e capacidades para que a Filosofia da Educao abranja o processo educativo em todos os aspectos. A Didtica necessita dialogar com a diversidade dos saberes da docncia, enfrentar os desafios e buscar alternativas para pensar e repensar o ensino. Conforme Rios, as perguntas clssicas precisam ser recolocadas e a partir delas novos questionamentos devem ganhar corpo. O professor necessita questionar-se no apenas no seu discurso, mas, principalmente na sua prtica. No h mais espao para o professor de antigamente. Este contexto implica a reviso de contedos, de mtodos, do processo de avaliao, novas propostas e novas organizaes curriculares.
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Captulo 2
COMPETNCIA E QUALIDADE NA DOCNCIA
Captulo destinado reflexo sobre a articulao dos conceitos de competncia e de qualidade no espao da profisso docente. Termos empregados com vrios significados que geram equvocos e contradies. A autora defende a ideia de que ensino competente um ensino de boa qualidade. Trata- se de refletir sobre os saberes que se encontram em relao formao e prtica dos professores. O conceito de qualidade totalizante, abrangente, multidimensional. A qualidade deve ser analisada em todos os aspectos que possam articular a ordem tcnica e pedaggica aos de carter poltico - ideolgico. Hoje a qualidade considerada segundo Enguita(1995:95-96) como um grito de guerra, em torno do qual se devem juntar todos os esforos. H uma necessidade de superar-se a retrica da qualidade e denunciar eevitar o discurso competente, que segundo Chau (2007:7) um discurso institudo. A reflexo sobre os conceitos de competncia e qualidade tm o propsito de ir em busca de uma significao que se alterou exatamente em virtude de certas imposies ideolgicas.
Em busca da significao dos conceitos: o recurso lgica
A lgica formal permite analisar os conceitos em sua prpria constituio. Para Aristteles, a lgica foi chamada de organon, necessria em todos os campos do conhecimento. A compreenso dos termos tem sofrido modificaes em virtude das caractersticas dos contextos em que so utilizados. Assim, o termo Competncia, quase sempre usado para se referir a mltiplos conceitos como: capacidade, saber, habilidade, conjunto de habilidades, especificidade. Portanto, no que se refere Qualidade observa-se: programa de 8
computadores, qualidade de um atleta, o controle de qualidade de produtos industriais. O que realmente importante no so as palavras, os termos, e sim os objetos da realidade que eles se referem. No que diz respeito educao de qualidade refere-se histria da educao brasileira. Recentemente, menciona-se com frequncia a necessidade de competncia no trabalho do educador.
Qualidade ou qualidades?
H uma multiplicidade de significados: educao de qualidade, se refere a uma srie de atributos que essa educao supostamente deva ter. Usando a palavra Qualidade com a maiscula, na verdade um conjunto de "qualidades". Conforme a citao da autora, para Aristteles, "a qualidade uma das categorias que se encontram em todos os seres e indicam o que eles so ou como esto. As categorias so: substncia, quantidade, qualidade, relao, tempo, lugar, ao, paixo, posio e estado". A educao um processo de socializao da cultura, no qual se constroem, se mantm e se transformam os conhecimentos e os valores. A esta definio chama-se categoria da "substncia". Se este processo de socializao se faz com a imposio de conhecimentos e valores, ignorando as caractersticas dos educandos, diremos que uma m educao. Toda educao tem qualidades. Ela pode ser boa ou m. A boa educao pela qual desejamos e lutamos, uma educao cujas qualidades carregam um valor positivo, firmada no dilogo, na construo da cidadania.
Competncia ou competncias?
Como se abriga qualidade no conceito de competncia? O termo recente e passa a ser uma referncia constante. Perrenoud reconhece que "a noo de competncia tem mltiplos sentidos" e segundo sua afirmao: (...) uma competncia como uma capacidade de agir eficazmente em um tipo definido de situao, capacidade que se apoia em conhecimentos, mas no se reduz a eles. Para enfrentar da melhor maneira possvel uma situao, 9
devemos em geral colocar em jogo e em sinergia vrios recursos cognitivos complementares, entre os quais os conhecimentos. (Perrenoud, 1997:7) Para ele As competncias utilizam, integram, mobilizam conhecimentos para enfrentar um conjunto de situaes complexas. E ainda, a competncia implica, tambm, uma capacidade de atualizao dos saberes.(1996:135) "Como guia, um referencial de competncias adotado em Genebra - 1996 para a formao contnua", (lista das 10 competncias): 1. - Organizar e dirigir situaes de aprendizagem; 2. - Administrar a progresso das aprendizagens; 3. - Conceber e fazer evoluir os dispositivos de diferenciao; 4. - Envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho; 5. - Trabalhar em equipe; 6. - Participar da administrao da escola; 7. - Informar e envolver os pais; 8. - Utilizar novas tecnologias; 9. - Enfrentar os deveres e dilemas ticos da profisso; 10. - Administrar sua prpria formao contnua.
Sobre as dez comperencias de Perrenoud, a autora ressalta: "Considerando essa lista, (...) competncias so as capacidades que se apoiam em conhecimentos. A capacidade de envolver os alunos em suas aprendizagens,(...) compreende-se que fundamental considerar a situao em que se desenvolve o trabalho, na medida em que ela mobiliza determinados saberes e demanda a organizao de novas capacidades, em virtudes do processo que se desenvolve, tcnica e politicamente. O termo usado como sinnimo de outros termos como: capacidade, conhecimento, saber. Apresenta tambm, quatro tipos diferentes de competncias: (1998:14-16): 1. - competncia intuitiva; 2. - competncia intelectiva; 3. - competncia prtica; 4. - competncia emocional. 10
Na medida em que os conceitos de capacidade, conhecimento, saber apontam para algo desejvel, e portanto bom, pode-se perceber a relao entre a ideia de competncia, usada no plural, e a ideia de qualidade, considerada esta como portadora de um sentido positivo. necessrio trabalhar com a perspectiva coletiva presente nas noes de qualidade e competenci a que so ampliadas na construo coletiva.
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Captulo 3 DIMENSES DE COMPETNCIA
A educao ser to mais plena quanto mais esteja sendo um ato de conhecimento, um ato poltico, um compromisso tico eu uma experincia esttica. Paulo Freire
A autora chega a uma definio de competncia que a apresenta como uma totalidade, ou seja, uma pluralidade de propriedades (conjunto de qualidades de carter positivo) mostrando suas dimenses: Tcnica, Poltica, tica, Esttica e a estreita relao entre elas. dessa prtica que se dever partir, fazendo um esforo de ver na totalidade, e a ela que se retornar para, ao ampliar a compreenso dos conceitos, torn-la mais consistente e significativa.
Dimenso tcnica: A capacidade de lidar com os contedos, conceitos, comportamentos e atitudes, e a habilidade de constru-los e reconstru-los com os alunos;
Dimenso esttica: Diz respeito presena da sensibilidade e sua orientao numa perspectiva criadora.
Dimenso poltica - diz respeito participao na construo coletiva da sociedade e ao exerccio de direitos e deveres.
Dimenso tica - diz respeito orientao da ao fundada no princpio do respeito e da solidariedade, na direo da realizao de um bem coletivo.
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Captulo 4 FELICIDADANIA
Apresenta a re- significao da cidadania, juno dos termos felicidade e cidadania. Contem em si a realizao individual e coletiva.
Cidadania No tem uma essncia nica. Identifica-se com a participao eficiente e criativa no contexto social.
Democracia um valor universal porque diz respeito criao e manuteno da vida com dignidade. Sinnimo de soberania popular, ou seja: a participao atravs do voto - "as decises polticas". necessrio criar espao para que se possam construir conjuntamente as regras de estabelecer os caminhos.
Felicidade aquele modo de estar-no-mundo que ningum queria perder.(...) O modo feliz de ser-no-mundo corresponde a uma sentimentalidade inteligente, criadora e livre (...) O que Aristteles diz, na realidade, que a felicidade consiste em viver inteligentemente. E como (...) a inteligncia do homem criadora, trata-se, em ltima anlise, de viver criativamente.
Alteridade e autonomia - no convvio que se estabelece a identidade de cada pessoa na sociedade.
A ao docente e a construo da felicidadania :
1. - Construir a felicidadania na ao docente - reconhecer o outro; ( importante que se considerem todos os outros com que se relaciona o professor na comunidade escolar) 2. - Construir a felicidadania na ao docente - tomar como referncia o bem coletivo; 13
(princpios que vo nortear a ao do professor. O que ensinar? Como ensinar? Para quem ensinar? Perguntas que caminham juntas com outras como: Por que ensinar? Para que ensinar? Se o que se pretende, como finalidade, formar a cidadania, as respostas sero orientadas por ela. 3. - Construir a felicidadania na ao docente - envolver-se na elaborao e desenvolvimento de um projeto coletivo de trabalho; 4. - Construir a felicidadania na ao docente - instalar na escola e na aula uma instncia de comunicao criativa; 5. - Construir a felicidadania na ao docente - criar espao no cotidiano da relao pedaggica para a afetividade e a alegria; 6. - Construir a felicidadania na ao docente - lutar pela criao e pelo aperfeioamento constante de condies viabilizadoras do trabalho de boa qualidade.
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Captulo 5 CERTEZAS PROVISRIAS
O trabalho docente s serve para colaborar na construo da felicidadania. Faz-se aqui uma reflexo sobre a formao e a prtica docente. Quando a autora brinca com as palavras, se d a entender que ela est diminuindo o valor do professor, que s serve para isso. Mas para que possamos ter uma compreenso melhor da sua fala, nos leva a refletir sobre o isso Felicidadania. Leva-nos a uma reflexo sobre a formao e a prtica docente, sem o qual esse isso No se constri. Para isso necessrio articular os conceitos de competncia e de qualidade que visam possibilidade de uma interveno significativa no contexto social. A melhor qualidade se revela na escolha do contedo que ser utilizado pelo educador, como base para a mediao de conhecimentos. O critrio que orienta a escolha do melhor contedo o que aponta para a possibilidade dos exerccios da cidadania e da insero criativa na sociedade. A melhor metodologia a que tem como referncia as caractersticas do contexto em que se vive, no desejo de criar, superar limites e ampliar possibilidades. aquela que faz a leitura mundo do seu educando e considera seus conhecimentos prvios. A melhor qualidade revela-se na sensibilidade do gesto docente na orientao de sua ao, para trazer o prazer e a alegria ao contexto de seu trabalho e da relao com os alunos. Alegria no melhor sentido, resultante do contato com o mundo e da ampliao do conhecimento sobre ele. A melhor qualidade no sinnimo de qualidade total. Na verdade a melhor qualidade na opinio da autora, uma qualidade ausente. O ensino da melhor qualidade aquele que cria condies para a formao de algum que sabe ler, escrever e contar. Ler no apenas as cartilhas, mas os 15
sinais do mundo, a cultura de seu tempo. Escrever no apenas nos cadernos, mas no contexto de que participa, deixando seus sinais, seus smbolos. Contar no apenas nmeros, mas sua histria, espalhar sua palavra, falar de si e dos outros. Contar e cantar nas expresses artsticas, nas manifestaes religiosas, nas mltiplas e diversificadas investigaes cientficas.
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CONCLUSO Terezinha Azerdo Rios, compartilha atravs do seu livro,sua tese de doutorado defendida na Faculdade de Educao da USP, mesmo sendo um trabalho acadmico reflexes para fazer o educador, pensar, refletir, rever, questionar sua prtica. Ser educador requer um comprometimento com o amor a educao e com o amor ao educando. A busca pela felicidadania, deve ser um caminho a ser percorrido pelo educador. A autora deixa claro que a qualidade do trabalho na educao fundamental. Mas preciso questionar o significado que se d qualidade, adverte a autora. Os temas foram abordados nas dimenses tcnica, poltica e tica, com o objetivo de proporcionar uma dinmica numa perspectiva esttica, com a presena mais forte da sensibilidade. Rios fez isso articulando Didtica e Filosofia, a fim de enriquecer aquela com esta num percurso crtico. A aula no se limita a sala , vai alm de suas paredes, alcana o envolvimento do educador com o educando, alcana a troca de saberes, onde ensinar e aprender caminham em constante dilogo. Esse trabalho, vale repetir, s serve para procurar fazer a vida melhor. Se nos incomodamos com o s, assim colocado, podemos tir-lo. E teramos: esse trabalho serve para procurar fazer a vida melhor. Mas preciso inclu-lo, de outro modo: esse trabalho e todo saber nele envolvido s serve se procurar fazer a vida da melhor qualidade.