Concepto de justicia en el Derecho romano[editar]

El trmino justicia viene de iustitia, y el jurista Ulpiano la defini as:

Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi; "La justicia es
la constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho". Los
derechos son: "honeste vivere,alterum non laedere et suum quique tribuere"...
"vive honestamente, no hagas dao a nadie y da a cada uno lo suyo".
La palabra justicia design, originalmente, la conformidad de un acto con el
derecho positivo, no con un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho
concepto objetivo corresponde, en los individuos, una especial actividad inspirada
en el deseo de obrar siempre conforme a derecho; desde este punto de vista,
Ulpiano defini la justicia, segn el texto transcrito. Se cree que el jurista se inspir
en la filosofa griega de pitagricos y estoicos. Resulta, as que la iustitia es una
voluntad que implica el reconocimiento de lo que se estima justo y bueno (aequum
et bonum).
Al observar el adecuarse a la ley en las acciones humanas, los principios jurdicos
se concentran de manera constante y perpetua. De tal modo, la justicia pierde su
contenido abstracto, de valor ideal y esttico, transformndose en una prctica
concreta, dinmica y firme que permanentemente ha de dirigir las conductas.
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Conceptos posteriores de justicia[editar]

El Palacio de Justicia de Paraguay, enAsuncin.
La justicia se ocupa en s del apropiado ordenamiento de las cosas y personas
dentro de una sociedad. Como concepto ha sido objeto de reflexinfilosfica, legal,
y teolgica y de debate a travs de nuestra historia. Un nmero de cuestiones
importantes acerca de la justicia han sido ferozmente debatidas a travs de la
historia occidental: Qu es justicia? Qu demanda de los individuos y
sociedades? Cul es la distribucin apropiada de riqueza y recursos en la
sociedad?: igualdad, meritocracia, de acuerdo al estatus, o alguna otra
posibilidad? Hay muchas respuestas posibles a estas preguntas de diversas
perspectivas en el espectro poltico y filosfico.
De acuerdo a muchas teoras de justicia, es de suma importancia: John Rawls, en
particular, clama que "La justicia es la primera virtud de las instituciones sociales,
as como la verdad es a los sistemas del pensamiento.":
2
La justicia puede ser
pensada como distinta de y ms fundamental que la benevolencia, la
caridad, misericordia, generosidad o la compasin. La justicia ha sido
tradicionalmente asociada con conceptos de fe, reencarnacin o divina
providencia, es decir, con una vida de acuerdo al plan csmico. La asociacin de
justicia con la equidad ha sido histrica y culturalmente rara y tal vez es una
innovacin moderna.
3

Un estudio en la UCLA en el 2008 ha indicado que las reacciones a la igualdad
estn "cableadas" en el cerebro y que, "La igualdad est activando la misma parte
del cerebro que responde a la comida en las ratas... Esto es congruente con la
nocin de que el ser tratados de manera igualitaria satisface una necesidad
bsica".
4
Una investigacin conducida durante el 2003 en Emory
University, Georgia, que involucra a monos capuchinos demostr que otros
animales cooperativos tambin poseen tal sentido y que "la aversin a la
inequidad tal vez no sea nicamente humana."
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indicando que las ideas sobre
igualdad y justicia puedan ser instintivas en naturaleza y en la sociedad.
En el lenguaje comn, el trmino justicia arrastra consigo la intuicin de que las
personas deben recibir el trato que se merecen y, en este sentido, conserva an
todo su vigor la definicin de Ulpiano: Dar a cada uno lo suyo. Desde el punto
de vista individual, segn Aranguren, la virtud de la justicia es el hbito consistente
en la voluntad de dar a cada uno lo suyo.