LA ESCUELA PROFETICA

INTRODUCCION:
1Sa 19:20 Y envi Sal mensajeros que trajesen a David, los cuales vieron una compaa de profetas que
profetizaban, y a Samuel que estaba all, y los presida. Y vino el Espritu de Dios sobre los mensajeros de
Sal, y ellos tambin profetizaron.
Samuel era quien los presidia, los conduca, y quin era Samuel? Samuel era un profeta era alguien que creci en el
templo desde su infancia siempre estuvo ah, cuando habla de una compaa de profetas la biblia se refiere a un
grupo de personas unidas con un mismo inters o con un mismo propsito, esto ya lo hemos visto pero como por
ejemplo es cuando desciende un espritu de profeca ese espritu va a utilizar a una y a otra persona y siempre va
a ir en una misma simetra, siempre estar generando una armona.
H3862 lahaqah UN GRUPO DE PERSONAS UNIDAS CON UN INTERES COMUN
SAMUEL TENIA UNA ESCUELA PROFETICA ESO SE LE IMPREGNO A DAVID
Podemos decir segn este pasaje de 1Samuel 19,20 y en trminos modernos que Samuel tena una escuela de
profetas, tena muchos profetas ah y l era el que los conduca, el que los presidia, por eso tu y yo tenemos que buscar
que esto lo podamos desarrollar, y puedes preguntar para qu? Porque hemos hablado que con profeca se puede
manipular a la gente, hemos hablado que con la profeca se puede desviar el propsito de Dios, tambin hemos
recalcado que la profeca NO es para direccionar vidas, pero muchas veces por no conocer estos parmetros es que
se hace mal uso de la profeca y obviamente el hecho de buscar tener una escuela de profetas es con la finalidad de ir
depurando y de que el mismo don se vaya puliendo vaya siendo desarrollado y venga a ser de bendicin para el cuerpo.

LOS DIAS DE ELIAS
2Rey 2:1-10
BETEL
JERICO
GILGAL
JORDAN
En los das de Elas tambin haba una escuela proftica, vemos que Elas tuvo un itinerario antes de ser arrebatado, y
vemos que Elas tuvo un recorrido por varias ciudades y en cada ciudad dice que salan los hijos de los profetas y le
decan a Eliseo, tu maestro va a ser quitado ya no lo sigas, no te canses, va a ser quitado de la tierra, y hablaba de que
paso por Betel y Betel significa casa de Dios ah se mova y ah haba profetas, Jeric nos habla de algo que se va a
circuncidar, algo que se tiene que cortar lo sobrante, lo que no aprovecha y que nos habla de reas que tenemos que
ir depurando en nuestras vidas, Gilgal y Jordn son lugares por donde paso Elas y en cada una de ellas le decan a
Eliseo y si leemos con atencin dice los hijos de los profetas no se lo deca cualquiera sino eran los hijos de los
profetas, a travs de esto quiero mostrarle que tanto en los das de Samuel como en los das de Elas haba escuela
de profetas.
ERAN LAS ESCUELAS QUE EL PROFETA ELIAS Y ELISEO DESARROLLABAN POR ESO DECIAN LOS HIJOS
DE LOS PROFETAS
GIEZI DETUVO EL AVIVAMIENTO PROFETICO POR EL AMOR AL DINERO
DESARROLLO:
Act (HECHOS DE LOS APOSTOLES) 13:1 Haba entonces en la Iglesia que estaba en Antioqua, profetas y
maestros: Bernab, y Simn el que se llamaba Nger, y Lucio Cireneo, y Manan, que haba sido criado con
Herodes el tetrarca, y Saulo.
Tenan tambin un tipo de escuela de profetas, se da cuenta que en el antiguo testamento haba escuela, y en el nuevo
testamento hay escuela, por qu? Porque se requera, Pedro dice tenemos la palabra proftica ms segura, la iglesia
tiene que crecer dice la escritura en el fundamento apostlico y en el fundamento proftico, pero el movimiento proftico
actualmente est muy devaluado, ahorita se han ido a un extremo donde han desvirtuado la profeca, entonces cuando
buscamos tener una escuela proftica es con la finalidad de mirar los parmetros que conlleva la profeca no crea que
es solo decir por decir, en este tema vamos a ver a unos profetas que nos dan ciertos parmetros para podernos
desarrollar en la profeca y que podamos ir buscando una depuracin en cuanto a las cosas espirituales.

DESARROLLO:

CARACTER PROFETICO
Comencemos por ver el carcter del profeta en base a profetas.


TEMOR DE DIOS
El primer punto en el carcter de un profeta es el temor de Dios, el temor de Dios es muy importante, es vital para ser
un profeta, porque:
1Sa 19:24 Y l tambin se desnud sus vestidos, y profetiz tambin delante de Samuel, y cay desnudo todo
aquel da y toda aquella noche. De aqu se dijo: Tambin Sal entre los profetas?
Quin se desnud? El Rey y no fue por un ratito dice que fue por todo el da y la noche, desnudo y profetizando, se
cambi de vestiduras, el testimonio que demos es muy importante porque muchas veces ponemos por arriba el Don y
una persona que profetiza tiene que tener un carcter por ejemplo Juan el Bautista cmo profetizaba? Cmo era
este profeta? Llegaban los fariseos a quererse bautizar y qu les deca? Camada de vboras y ah empezaba, mucha
gente ha encasillado al profeta as, que tiene que ser grosero y majadero y con un dedo que casi que le tiembla
sealando a la gente y no, esa era la faceta de aquel hombre, pero por Ejemplo el profeta Jeremas cmo profetizaba?
Llorando yo creo que ni se le entenda, cada uno tuvo su faceta, pero lo primordial es el temor a Dios y porque? En la
iglesia todos parecemos cristianos, pero el testimonio no es solo en la iglesia , dice la escritura que Jess iba creciendo
en gracia para con Dios y para con los hombres, es importante lo que digan afuera de la iglesia de nosotros que
tremendo hermano que llegue a la iglesia alguien que nos conoce no dentro de la iglesia, porque puedes pensar que
esto no pase y que un da llegue a la iglesia alguien que tal vez es tu vecino y que bueno fuera que diera buen testimonio
de ti, que dijera es integro, es derecho, no echa mentiras, no habla mal, pero si nos ven afuera vociferando, de transas
o de que somos enojones qu pides un favor y hasta te enojas, si as nos portamos como vamos a querer invitar a
alguien a la iglesia, no se puede, a veces pensamos que porque tenemos un don todo mundo tiene que aguantarnos y
djame te digo que no es as, el fruto tambin es importante, recuerda que dice que el arbol por el fruto se conocer,
no dice por los dones, no dice por los talentos se conocer, si no hay temor, dice la escritura que el principio de la
sabidura es el temor a Jehov, si hay temor de Dios en nuestras vidas eso nos detiene de hacer barbaridades, si lo
puedo proponer en el corazn uno dice esto no es, imaginase que pensara la gente cuando Elas mato a los 850
profetas en el ro el pueblo se gozaba porque Dios le respondi y si ellos hubieran sabido que despus de ah se iba a
ir a una cueva a llorar deprimido tal vez ya no lo siguen, por eso el testimonio es importante, puedes volar, puedes
atravesar paredes pero si no das un buen testimonio eso derrumba todo lo que somos, hay ocasiones que las cosas
malas que podemos tener echan a perder todo lo bueno que podemos tener, a veces no se acuerdan de ti por lo que
dices, por como oras, por como profetizas, por como impones las manos, a veces de lo que la gente se acuerda es:
dicen que es bien ratero y es profeta o es profetiza, el temor de Dios es importante es lo primero para no poner tropiezo
a nadie, lo vergonzoso es que esto se puede dar en los ministros, todos somos falibles, todos fallamos, todos tenemos
pies de barro, todos caemos, se nos miran las rajaduras, pero el temor de Dios es una barrera.
ES MS IMPORTANTE EL FRUTO QUE EL DON
PROFETIZAR SIN COBERTURA
EL BUEN TESTIMONIO ES IMPORTANTE PARA QUE LA GENTE NO TROPIECE AL VER SU ESTILO DE VIDA

CONOCIMIENTO DE LA PALABRA
Dan 9:2 en el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en los libros el nmero de los aos, del
cual habl el SEOR al profeta Jeremas, que haba de concluir la asolacin de Jerusaln en setenta aos.
ES EL HOMBRE DE LAS VISIONES Y LAS VISITACIONES ANGELICAS NO DEJABA DE CONSULTAR LA
PALABRA
Daniel tena algo que era muy importante que nos ayuda a tener equilibrio a todos con Daniel bajaban ngeles y le
hablaban, bajaban querubes y le hablaban, bajaban santos y le hablaban en la biblia Bishop que es en Ingles dice en el
captulo 8 que bajaba un santo llamado Palmoni y le traa revelacin en numerologa fjese como Dios habilita para todo,
pero el punto es que aunque tena visiones y tena visitaciones Daniel nunca dejo de leer, por eso te digo que aunque
te hable el cielo siempre hay que seguir leyendo y escudriando, porque Dios nos puede abrir la escritura y podemos
dejar de leer la biblia por eso podemos caer en decir que al cabo vienen ngeles y me hablan y no la biblia son como
los bordes que impiden que el rio se desborde, uno puede tener rhemas o revelaciones uno puede comprender las cosas
y eso es licito pero podemos ver la escritura contra lo que recibiste y eso se sale de.. podemos decir quien estar mal,
lo que recib o la biblia y no a veces estamos nosotros mal, cuando hemos tenido la oportunidad de estudiar la escritura
y ver las reglas de interpretacin mire un pasaje muy conocido Juan 10,10 que dice: 10El ladrn solamente viene para
robar, matar y destruir. Yo vine para que la gente tenga vida y la tenga en abundancia. Y todo mundo piensa que es el
diablo, y aqui no habla de l, porque cuando leemos el contexto de Juan 10,10 est hablando la escritura que Jess
dice yo soy la puerta de las ovejas, que el entra por mi dice, entrara y saldr y encontrara pastos verdes y encontrara
descanso y empieza a hablar de salteadores y en una iglesia quin es un salteador? O por dnde entra un salteador?
Cul es la puerta de una iglesia? Los Pastores, y lo correcto cuando se llega a una iglesia es decirle a los pastores
soy tal y tal me permite congregarme quiero estar bajo su cobertura eso es lo correcto o entrar por la puerta, que tu
sientas libertad de poder recibir, pero cuando no es as, nos podemos convertir en salteadores, aunque no se la intencin
por la manera como entramos nos podemos convertir en salteadores porque? Djeme le pongo un ejemplo, yo en la
iglesia a todos los conozco y de repente pueden llegar gente que no conocemos y se puede quedar escuchando 2 o 3
meses y se puede ir y uno no se da cuenta a lo que viene esa persona ya al tiempo que se fue sabemos que hizo esto
o aquello, Juan 10,10 habla de gente que no entra por la puerta de las iglesias a un rebao, entra por los lados, que
brinca las bardas, pero yo me puedo quedar con el concepto de que ah habla del diablo y as puedo entrar en conflicto
con la escritura porque yo me puedo aferrar a lo que recib o a lo que entend y siempre la biblia va a ser el parmetro
final de todas las cosas, siempre sobre el escrito esta, Dios abre la escritura, el Seor le hablo a Daniel por ngeles
pero l siempre buscaba, esto es ya de cada uno y hasta nos conviene porque dice la biblia que por el or, el or, el or
la palabra, la palabra eso empieza a desarrollar la fe, la empieza a hacer crecer y al final de cuentas caemos a la
palabra, la palabra es el parmetro que nos va a decir, tenemos que tener conocimiento de la escritura. No es solamente
decir soy cristiano, y si preguntan que dice la biblia, tu no sepas contestar, importa mucho lo que dice la escritura.
SON COMO LOS BORDOS PARA QUE EL RIO NO SE DESBORDE

INTERCESOR
1Sa 12:23 As que, lejos sea de m que peque yo contra el SEOR cesando de rogar por vosotros; antes yo os
ensear por el camino bueno y derecho.
Aqu nos est hablando de intercesin, David deca temprano yo te buscare.
ES UNA PERSONA QUE AMA AL PUEBLO Y DESEO LIBRARLO DEL MAL
NO ES UNA PERSONA QUE LE GUSTA ESTAR ENVIANDO JUICIOS Y DESNUDANDO EL ALMA DE LAS
PERSONAS EN PUBLICO

CUBIERTO
Heb 13:17 Escuchad a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como
aquellos que han de dar la cuenta; para que lo hagan con alegra, y no gimiendo; porque esto no os es
til.
A quin no le conviene que el pastor haga las cosas gimiendo y con quejas? No es bueno que un pastor tenga quejas
de sus ovejas, por eso recbame esto como pastor, djeme hacer mi trabajo con alegra y con gozo, este ejemplo
lo he comentado con anterioridad de una oveja que entre dos la estaban amarrando y les pregunte que porque el
trato para esa oveja, y la respuesta fue que porque le queran quitar la lana y no se dejaba, y yo me quede
pensando que muchas veces en lo espiritual tambin es as, no todas las personas pero si hay gente que es difcil,
y una labor que hace el pastor con una oveja que se pone difcil es quebrarle una pata para que entienda y
escarmiente, pero por lo general las ovejas son mansas, pero viendo esto en el ngulo proftico vemos que cuando
alguien es profeta no puedo andar solo, no puede andar errante, no debe andar, por mucho tiempo cremos y
porque as se nos ense que el profeta estaba por encima del pastor y djeme le digo que no un profeta no
puede llegar a una iglesia a querer hacer y deshacer, a poner orden, se tiene que sujetar al pastor de la casa, si
aquel le da lugar adelante, nada de que recib esto y voy a poner orden porque tu no, no es as, tiene que estar
sujeto a una autoridad, y si llega a una casa tiene que aprender a respetar esa autoridad, esto nos habla para que
su ministracin fluya y sea de bendicin para la casa, por ejemplo en nuestra iglesia hablamos mucho de que el
Seor regresa y predicamos la parusa, el regreso de Cristo, predicamos los tiempos finales, eso lo tenemos en
la gentica, imagina que un da invite a alguien y predique saben que el Seor ya no regresa es ms, mnchense
ms porque el ya no va a venir, si me doy a entender? Por eso cuando uno est cubierto esto no pasa, por ejemplo
el profeta Agabo, el hizo actos profticos, pero nunca se sali del parmetro bblico, lo malo de cuando andan
como estrellas errantes es que creen lo que se les pega la gana, lo que creen que est bien, lo que creen que no
est bien, pero ellos, no tienen una lnea doctrinal no hay un cimiento, y se necesita tener cimientos para que caer
en errores como Pastor oremos para que se convierta el diablo, yo no quisiera saber que estuvieran intercediendo
para esto, NO debemos hacer esto, pero se lo digo porque hay lugares que si lo hacen, sorprndase, y l no se
va a convertir, imagina que un da llegara un profeta y fuera el mes de diciembre y que dijera: As dice el Seor he
visto que te has portado mal no hay regalos esta navidad para ti, es ms para que te consueles feliz navidad y
prspero ao nuevo yo s que te puede dar risa, pero tristemente esto pasa en las iglesias.
UN PROFETA QUE NO ESTA EN SUJECION EVIDENCIARA EN SU MINISTRACION DIVISION Y AMOR AL DINERO
SON ESTRELLAS ERRANTES
Cuando no hay cimientos en una congregacin puede llegar alguien que se diga profeta y si la gente no tiene cimiento
la puede engatusar, no debemos ser movidos por cualquier viento de doctrina, para que se pueda derramar
bendicin en nuestras vidas.
Vamos a ver algunos profetas, vamos a ver cul era su instrumento para ministrar:
SAMU EL
1Sa 16:1 Y dijo el SEOR a Samuel: Hasta cundo has t de llorar a Sal, habindolo yo desechado para que
no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y ven, te enviar a Isa de Beln; porque de sus hijos me he
provisto de rey.
Acurdese que toda palabra que termine en -EL-, por fuerza tiene que hablar algo de Dios, BETEL casa de Dios, Samuel
el que oye a Dios, hasta Luzbel el que porta la luz de Dios, cuantos somos como Samuel? Que nos gusta escuchar y
oir a Dios, el elemento de l era el aceite, la ministracin que tena Samuel era de habilitar, cuando se habla de una
uncin en el tiempo antiguo era literal y en estos tiempos es espiritual ya no es tan literal aunque se puede hacer, algo
que tenemos que aprender de Samuel es que podemos cometer errores alguna vez, Samuel lloraba por Sal, el lloraba
por un error del pasado, Dios le tuvo que decir qutate de eso porque si no, no vas a poder avanzar, le dijo Dios entiende
que hasta yo, ya me olvide de Sal, pero te voy a abrir otro panorama, algo que tenemos que aprender es que el nombre
de Samuel se nos haga un rhema una realidad porque este aunque era profeta se dejaba llevar por lo que vea, cuando
llego a la casa de Isa, vio a los hermanos de David fuertes, altos, guapos, y vio a Eliab dijo este de seguro es y apenas
iba a ungirlo y el Seor le dijo espera, este no es y as fueron pasando todos los hermanos (Como referencia 1Samuel
16, 6-13) pasaron los 7 y no era ninguno y l saba que Dios lo haba enviado con una comisin especfica, hay
ocasiones que tenemos que hacerle caso a los impulsos de nuestro corazn, a veces Dios habla no por lo que miramos,
no por lo que percibimos, dice la biblia que hay caminos que al hombre le parecen buenos pero que su final es un final
de muerte, Lot se dej llevar por el valle, el dijo ya est regado hay pastos ya no voy a tener que meter tuberas, solo
pongo los chivos y los ganados y listo, y su final fue muerte porque l fue llegando a Sodoma cada vez se fue acercando
ms hacia ah y perdi a toda la familia, entonces lo que tenemos que aprender a Samuel es que su ministracin es
para habilitar pero no debemos dejarnos llevar por la vista aprendamos a escuchar al Seor, puede pasar por ejemplo
que usted va a hacer una compra y de repente te dice NO LO COMPRES, y usted ya tena la tarjeta lista y puede decir
usted pero es que lo quiero y otra vez NO LO COMPRES, nunca te ha pasado? E ibas decidido y decas en tu interior
de que me lo llevo, me lo llevo y el Seor te dice No es para ti, y a veces ha pasado de que nos gana la vista y las
ganas, tenemos que aprender a escuchar a Dios yo creo que l sabe que es lo que ms nos conviene, y a veces nos
va a decir lo que no queremos or, a veces no nos va a permitir hacer lo que queremos hacer y a veces nos va a estorbar
y se pueden cerrar puertas y t puedes decir esto de que se trata, y l te va a decir de que entiendas que no quiero que
lo hagas y si t te metes de todos modos despus cuando llegan fracasos puedes decir por qu Seor? Y l te va a
decir: Yo te cerraba la puerta, pero t a fuerza la quisiste abrir, has ledo el pasaje de cuando David fue a ver a sus
hermanos cuando estaban peleando contra los filisteos que caracterizaba a David? Que era el dulce cantor de Israel,
en los tiempos de David y de Samuel haba dos tipos de ministerio el de Sal era un ministerio que la gente lo segua
por miedo, con reservas con recelo, no se le podan acercar y a David lo seguan danzando brincando con alegra, lo
seguan por amor, haz ledo (Como referencia 1Samuel 17, 17-29) como trato Eliab a David, lo regao, imagina que
Samuel no le hubiera hecho caso al espritu y haya ungido a Eliab como rey como hubiera sido? Soberbio, altanero,
enojn, por eso tenemos que aprender a escuchar la voz de Dios, que nos habilite nuestro odo que venga una uncin
y nos habilite y podamos discernir porque a veces lo que para nosotros es poco para Dios es mucho, y lo que para
nosotros es mucho para Dios puede ser poco, el Seor le dijo a Samuel fjate en el corazn.
SAMUEL ES OIR A DIOS
SU ELEMENTO ERA EL ACEITE
SU MINISTRACION ERA SER HABILITADOR
HABILITABA REYES

NEHEMI- YAH
Neh 1:11 Te ruego, oh SEOR, est ahora atento tu odo a la oracin de tu siervo, y a la oracin de tus siervos,
quienes desean temer tu nombre; y ahora concede hoy buen suceso a tu siervo, y dale gracia delante de aquel
varn. Porque yo era maestresala del rey.
Su elemento era el vino, Nehemas era un restaurador, dice la escritura que el comenz a reedificar la casa de sus
padres, la ciudad de sus padres, que cuando supo que hubo desgracia en su familia el empez a afligirse y aqu nos
habla de algo muy hermoso de Nehemas, y esto hasta lo podemos llevar a lo practico nuestro trabajo hay que hacerlo
con placer y me puedes decir es que usted no sabe en el ambiente en que me muevo Pastor, Nehemas era copero del
rey, era un catador profesional y tomaba buen vino, Nehemas significa consuelo de Dios y como restaurador que
tenemos que hacer tu y yo? Cmo profetas que tenemos que hacer? Traer un consuelo, Dios puede hablar fuerte SI,
pero nunca nos va a dejar con el ltigo puesto ni con el pie encima, siempre te va a traer un reposo, siempre te va a
traer un consuelo, siempre te va a dar una salida, te puede zarandear claro que si podemos ver al apstol Pedro, Jess
le dijo te han pedido y te van a zarandear y le dijo yo he orado por ti porque s que t no puedes Nehemas tena un
trabajo secular era copero pero su corazn era ministrar consuelo de parte de Dios, podemos estar en un ambiente
mundano en el trabajo, claro que s, pero depende de ti y de m que nos apartemos, l trabajaba de copero y me llama
la atencin que le dice el rey: veo que tu semblante esta triste y no es por enfermedad que te pasa? Esto quiere decir
que Nehemas siempre estaba contento, hacia su trabajo con alegra tena un consuelo de parte de Dios en su boca
eso debemos aprender de Nehemas. De Nehemas hay que tener gozo, el gozo es el vino, y dice la palabra que el
gozo del Seor es nuestra fortaleza, y este lo recibimos en la alabanza, por eso te invitamos a estar a tiempo en los
cultos, somos seres anmicos, tenemos emociones, altas y bajas, necesitamos ser llenos de gozo, por eso debemos
buscar atmosferas de alabanza para que ese gozo siempre este con nosotros.
NEHEMIAS ES CONSUELO DE DIOS
SU ELEMENTO ES EL VINO PUES ERA EL COPERO DEL REY
SU MINISTRACION ERA LA RESTAURACION
LO HACE POR FAMILIAS

ISAI JAH?
Isa 61:2 para proclamar el ao favorable del SEOR, y el da de venganza de nuestro Dios; para consolar a
todos los que lloran,
Su ministracin, permtame cual es ahorita nuestra ministracin cuando Jess se levant en Lucas 4, y ley el mismo
pasaje de Isaas 61, Isaas se sigue y el da de venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran,
pero el Seor Jess solo ley para proclamar el ao favorable del SEOR, y ah cerr el rollo, qu quiere decir eso
pastor? Que ahorita nosotros somos el cuerpo de Cristo, la cabeza empez a proclamar el ao favorable del Seor, un
ao de gracia, un ao donde se van a abrir las crceles, donde se van a abrir las puertas y los cerrojos, como cuerpo
de Cristo y como profetas, tenemos que proclamar el ao favorable del Seor, tenemos que proclamar que ahorita Dios
sigue abriendo puertas de encarcelados, que Dios sigue rompiendo cadenas que Dios sigue trayendo sanidad que Dios
sigue haciendo milagros, esa es la ministracin que tena Isaas de proclamar el ao favorable del Seor, de proclamar
un ao de gracia de parte de Dios, de una gracia tan maravillosa que dice, si confiesas y te apartas alcanzas
misericordia, porque a veces los hombres ponemos tantos requisitos, el etope le pregunto a Felipe que tengo que hacer
para ser salvo? Y que le contesto, djame checo que eres, africano, mmm mira tienes que dejar a tus dioses, tienes
que pintarte la cara, tienes que no hermano, le dijo cree en el Seor y bautzate y aquel la pesco y le dijo mira ah
hay un charquito de agua y me alcanza a cubrir, qu me impide? Nada entonces bajmonos, aquel se bautiz y en
ese momento fue salvo, entonces ahorita no estamos tu y yo para sealar a nadie, no estamos para poner dedo y
acusar diciendo es que usted, es que usted, no es as, siempre que apunte con el dedo sealador fjese que tres dedos
lo apuntan a usted, si lo quiere espiritualizar, espritu, alma y cuerpo en los tres tenemos problemas, pero iglesia estamos
para proclamar un ao favorable, el profeta debe de tener gracia en sus labios, debe de tener miel en sus labios, porque
muchas veces puede llegar una persona buscando solamente eso buscando una palabra de parte de Dios que le traiga
un consuelo, que es la gracia, que Dios nos perdona, Dios nos limpia, Dios nos pone a cuentas, lo que debemos hacer
es tener un respeto, porque en el cielo dice la biblia hay una sangre que habla por usted y por m, mucho mejor que
cualquier sangre y que cuando tu y yo pecamos deliberadamente, el pecado esta siempre a la bsqueda de todos, dice
la escritura el pecado que tan fcilmente nos asedia, pero una cosa es que el pecado te alcance y otra es que tu
alcances al pecado es muy diferente, uno puede caer, uno puede regarla, uno puede tener un tropezn, un resbaln,
lo que t quieras, pero una vez que esto pasara, llegas con el Seor y confiesas te apartas y alcanzas misericordia, la
gracia es cuidar nuestro testimonio, cuidar nuestra vida, condcete con temor de Dios, anda integro primero delante de
Dios, si uno anda integro delante de Dios, la gente viene por consecuencia.
Dios es mi salvacin
Su elemento es el Espritu del Seor
Su ministracin, el ao favorable del Seor

CONCLUSION: Escuela proftica, podemos hablar ms y vamos a hablar ms todava, pero pudimos mirar hombre
que fueron profetas, y pudimos empezar a trazar la manera de conducirnos, pudimos trazar la manera de comportarnos,
pudimos empezar a poner parmetros que nos ayudan a conducir nuestra vida, Temor de Dios, Conocimiento de la
palabra, emppate de la palabra, aprende a recibir de parte de Dios, pero tambin aprende a recibir de los hombres,
sabes la biblia habla de un hombre que l deca, yo soy fariseo de fariseos, y cuando se encuentra con el maestro, y
que lo llevan ah con los apstoles, ese que saba muchas cosas, ese que era fariseo de fariseos, el empez a decir
todo lo que haba tenido ahora lo doy por perdido, no me sirve de nada, en este camino que estoy caminando nuevo,
no me aprovecha de nada en este evangelio que estoy aprendiendo.