Tu Mi Rio de Llamas - Final

T mi ro de llamas
COLECCIN POESA
EFRAN CUEVAS
POEMAS PARA UN CUERPO (1983 - 1991)
Ediciones Sistema Nacional de Imprentas, Lara, 2009
Jos Antonio Ypez Azparren
Fundacin Editorial el perro y la rana, 2006
Av. Panten, Foro Libertador, Edif. Archivo General de la Nacin, P.B.
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terio del Poder Popular para la Cultura, a travs de la Fundacin Editorial El perro y
la rana, con el apoyo y participacin de la Red Nacional de Escritores de Venezuela.
Tiene como objetivo fundamental brindar una herramienta esencial en la construc-
cin de las ideas: el libro. El sistema de imprentas funciona en todo el pas y cuenta
con tecnologa de punta, cada mdulo est compuesto por una serie de equipos
que facilitan la elaboracin rpida y eficaz de textos. Adems, cuenta con un Con-
sejo Editorial conformado por un representante de la Red Nacional de Escritores de
Venezuela Captulo Estadal, el Coordinador regional de la Plataforma del Libro y la
Lectura, un miembro activo de la Misin Cultura, ms cuatro representantes de los
Consejos Comunales, atendiendo al principio de que El pueblo es la cultura.
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Sistema Nacional de Imprenta
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T mi ro de llamas
Jos Antonio Yepes Azparren
A Juan Liscano,
porque este libro hizo posible
nuestra amistad
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T mi ro de llamas
Lo ms profundo es la piel
VALRY
Slo t eres realidad
RILKE
T mi ro de llamas
ION CARAION
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T mi ro de llamas
INSCRIPCIN
Escribimos el poema, pero en l a su vez nos creamos. Y
esto es lo primordial. As, el logos, es un ensanchamiento del
alma, cuando la poesa se entiende y se practica como bsqueda
del conocimiento, trazado en su indagacin, en la nada supre-
ma de donde nace la palabra. Transmutacin de lo vivido como
elevacin de la palabra al canto, a la verdadera msica escondida
que revela los ritmos interiores del fondo: all donde lo no dicho
tiene su duracin y movimiento. Y sale al n la palabra librada;
donde el espritu se abre paso y dice lo no posible: en ese silencio
que es el canto que escuchamos con los ojos y la voz.
As escrib T mi ro de llamas, buscando el erotismo como
canto de trascendencia. Y en este libro queda grabada esa ama-
da luz que cincel, continuando el amor del cuerpo a travs de
las sustituciones y analogas de las palabras, en su ms alta dura-
cin. El empecinamiento y el amor por ellas ineludiblemente
me guiaron a desvelarlo, a hacerlo hlito.
T mi ro de llamas: bsqueda del amor innito a travs del
lenguaje. Amar: se ama as una nica vez. Quedan los poemas y
el eterno goce de la epifana de la palabra encontrada y revelada
en la fonacin: canto de Orfeo.
J.A.Y.A.
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SALUDO
Por Juan Liscano
La ilusin de amor es el nico impulso espiritualizante
de nuestra civilizacin occidental fundada en la voluntad de
poder, el egocentrismo insaciable, el pragmatismo sin tica y
el narcisismo agudizado por el desarrollo agobiante del espec-
tculo continuo y de la subcultura de masa creada por la TV.
La va del amor desencarnado puede conducir a Dios.
As lo expresa la mstica muy limitada de Occidente. La va
del amor profano rara vez alcanza la cima hollada en los si-
glos XII y XIII por los cultores del amor corts y del amor
de los trovadores, cuya ms alta creacin es la obra de Dante.
El amor habitual, despus de la destruccin de la autonoma
Occitana por las brbaras cruzadas del Papado y de la Co-
rona de Francia, se encuadra legal y socialmente en el ma-
trimonio, lo cual deja de regir ante la pasin cuya exigencia
sexual suele cumplirse en la unin libre, en la fusin de los
cuerpos no siempre inspirados por la reciprocidad amorosa,
lo que ama y lo amado. El amor est, como lo expuso Platn
por boca de Scrates, en lo que ama y no en lo amado. Ese
desequilibrio devasta el amor. Ha ofrecido y ofrece temtica
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reiterativa al teatro, la literatura, el cine, adems de engro-
sar incesantemente la crnica roja cotidiana y los divorcios,
desencuentros y separaciones.
Sin embargo, la ilusin de amor gua a la humanidad
occidental en forma tanto ms obsesiva y reiterativa cuanto
resulta imposible. El engao y el fracaso se multiplican en
canciones, poemas, pelculas sin nal feliz, obras de teatro,
hechos existenciales cotidianos. La leyenda de Tristn e Isol-
da, tejida de transgresin y muerte, est en los orgenes de
nuestra cultura. Julieta y Romeo cuentan tambin un amor
desgraciado. La tragedia griega inaugur el gnero pasional
y devastador. En la actualidad, se baj el tono hasta reducir
el mal llamado amor, en este caso, al encuentro sexual indi-
ferente e indiferenciado. Ya la adoracin del cuerpo no con-
duce a la visin del cosmos y de la naturaleza. Por eso saludo
este poemario de Jos Antonio Yepes Azparren con especial
satisfaccin.
T mi ro de llamas es un canto de amor, si ilusorio tam-
bin vivenciado con inusitada plenitud y honradez. Yepes
Azparren no slo vivi su ilusin de amor con esplendor car-
nal, sino entendi el lenguaje como otra forma de realiza-
cin ertica, conjuncin mgica y secular de accin y verbo.
El nacimiento de las formas devela la caricia escribe en el ini-
cio del libro. La caricia lo lleva al cuerpo mediante el deseo,
precisamente, de acariciar lo admirado. El poema constituye
una explosin lrica y sensual de descubrimiento frentico
carnal. La realidad ser el cuerpo cuya existencia abarcar el
mundo, en su resplandor miticado, exaltado por el poeta y
su lenguaje. El sexo ser tambin lenguaje y escritura, con-
juncin copular, ser efmero, furtiva y alucinada realizacin
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T mi ro de llamas
de en s. Ya nada nos pareca, salvo ser cuerpo. La luz se
ha hecho, ests, te veo la piel canta. Se disuelven los
lmites. El espacio y el tiempo ya no son. Somos. La ceremonia
repetida de la conjuncin corporal de la pasin a la vez en-
ceguecedora y alumbradora, suscita descubrir e inventar a la
vez el cuerpo deseado del placer y besar la materialidad, car-
ne, pelo, sexo, boca. Se produce el arrobamiento mediante
el cual, ritualmente, se conjura a la muerte. Tenaz ilusin
de vivir, de obtener en un instante la eternidad. Whitman
escribi: La cpula tiene el mismo rango que la muerte. Y es
cierto. La cpula llama a s todos los instintos: es devoracin,
hundimiento, vuelo, devastacin, animalidad gloriosa, dis-
curso visceral. En el texto titulado tero se lee: Sumergi-
do en el fango que amo.... De la contemplacin de la forma a la
zambullida en la materia, en el magma de la vida. Flaubert
concluye La Tentacin de San Antonio con la exaltada resigna-
cin de ste ante la materia. El ser humano capaz de pensar
el destino y la muerte, oscila desde el origen, entre el ms
all divinal al cual se alcanza por el rechazo del mundo, y la
aceptacin existencial del mundo, aunque implique la nada
como trmino de la vida.
Queda por sealar que Yepes Azparren logra mayor
concrecin de lenguaje en los poemas en prosa. Tambin
se impone destacar este canto potico, no slo porque su
textualidad constituye hermosa escritura proyectada de lo
inmediato hacia lo intemporal, del presente efmero hacia
la promesa del futuro, sino porque enriquece la escassima
produccin de erotismo trascendente en el orden de nuestra
poesa. Yepes Azparren sorte los muchos escollos contra los
que naufraga nuestra poesa ertica: la obscenidad retadora,
la irreverencia burlona, la confesin declamatoria, la retri-
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ca metafrica, el realismo chato. Estos poemas ensanchan el
momento vivido en la conjuncin enamorada, convierten la
intensidad en una medida intemporal, ccin de eternidad.
Concluyo este saludo con esta frase de un poema breve suyo.
Encierra el espritu del libro, la pasin de su contenido: La
radical dicha de ver cmo amanece tu cuerpo.
23 y 24 de enero de 1992.

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NOCHE DE MUNDO
Ascend hasta tu luz naciente
y hasta el amanecer he ardido
sobre tu rostro.

Oh fulgor respirado de tu aliento
en mi sed insaciable de tus labios.
Noche inagotable mientras tu hlito
y tu vida por entero aspiraba.

Sobre tu rostro
desvanecerme en llamas que t has bebido.
Hundirme en tu viviente luz.
En tus secretos ojos.
En tu escuchada sangre.
Hasta ser slo tus cenizas.
Astro mo rodado en la noche del mundo.
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LARA
REALIDAD DEL CUERPO
El nacimiento de las formas devela la caricia. Es posible colmar
el vasto sueo de la realidad con su fuego hmedo, entre la
lucidez del fuego y la sed del temblor.
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T mi ro de llamas
OH MI DELIRIO
qu relmpago su cintura!
Juan Liscano
Pasas por mi vigilia
Como un relmpago
Donde el roce de la piel es un grito
Cado de rodillas sobre mi deseo
Te recorro en mis venas
Mientras inclinas tu espalda de luz
Junto a mi vrtigo
Desde tu respirar de llama
Junto a mi deseo como un enigma extendido
Al borde de tu cintura donde tu alma est desnuda.
Oh mi delirio bello
Mi silencio besa tus pies cubiertos de tempestades
Mientras late el blanco fuego
De tus tobillos llameantes
Hermosa de tu luz
Manantial es tu cuerpo
Y tu desnudo borra el mundo
Cuando te contemplo
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En tu piel el sol no quema
Se hace caricia y el esplendor re
Eres luz tallada de agua
Ms hmedo es tu fuego
Cuando yo irrito tu follaje
Con mis manos
Mi lengua se estremece de pensarlo
Mientras mis manos modelan tus pequeos pechos
Como frutos laboriosos del da
Tu cuerpo nace de mi deseo
En la hendidura del amor
Musgo del da y musgo de la noche
Y yo renazco en ti de tus latidos
Tu cuerpo es un ro: entro en tu corriente
Me sumerjo en la dicha de tus aguas
Es de noche en tu medioda.
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T mi ro de llamas
DNDE TU CENTRO
Dnde tu centro, dime, y el espacio que de ti inunda
de lenta orfebrera tu desnudo, en la asombrada luz a descubrir
de ti. Hacia qu lugar renaces todava, al ritmo posible de qu
palabras donde un da estaremos.
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LLVAME
Mustrame tu recndito mar para tocar tu alma vulnerada.
Encindeme en la noche donde tus formas me vencen
y fulguran. En tus aguas sosegadas llvame, donde el vivir es
arrasado por un terror sin lmites, en tu ciego temblor. Hireme
sin n con tu claridad hermosa. En el terrible vrtigo
de las aguas llvame.
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LEJOS
L orrore e la meraviglia of it
Pavese
Donde la distancia
es la dolorosa ausencia del cuerpo
escucho lejos latir
mi corazn contigo.
Porque posees mi soledad
cae vertical el dolor sobre esta noche.
La sola noche sin n.
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FUENTE
Bajo el clido vientre
resplandecas inmvil
donde rezuma latente un ro invisible.
Sorb en ti la vida
bajo el sordo cauce del amor.
Tu selva mnima.
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VULVA LA PALABRA
vulva la palabra
Octavio Paz
Labios de la vulva.
Lmite de la oscura respiracin.
Para atisbar el mundo a travs de ti
sobre lentas transparentes aguas.
Lvida sobre tu ligera incisin
en desbordada hacia tu luminoso cuerpo.
Cegadora claridad de la entrega.
Lmite donde el tiempo agoniza
su creciente intensidad.
Para hacernos un abismo convulso
sin n de todo.
En la nada plena.
En el oscuro lmite de la vulva.
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LMITE
Idntica a s misma la mano conoce los contornos del cuerpo
naufragado. Extensin y nacimiento de la caricia que se palpa,
como un oscuro sol precipitado, en la sbita palpitacin
que al n nos lleva en la tempestad de lo ya sin lmite.
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TERO
Sumergido en el fango que amo, en m estuvo tu or minscula
donde el fulgor estuvo y fue latido.

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CUERPO MO
En ti me siento vivir por tu resplandor solo. Y mis manos han
tallado tu cuerpo de concavidad. Te recorr al hallarte absoluta,
y ahora te recorro de altiva claridad. Te construyo en el innito
de mis manos. Mi herida tenaz eres t misma. Tu cuerpo es el
vivir al que me abrigo. Tu ro mi boca y tu hlito el perfume
de la tierra ma.
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DDALO
Se disuelven los lmites. El espacio y el tiempo ya no son. Somos.
Nos engendramos en un continuo, en un vaco lleno
de pulsaciones. Forma del cuerpo sumado que nos engendra
en el no lmite. El agua germinante nos revela.
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OH ALMA
Ya haba venido a este lugar de ti, a esta tu sombra de la noche
ahta. Ya haba venido a este pequeo lugar inmenso. Y anduve
sonmbulo de loca alegra por tu anhelo, de encendida memoria
que nos desbordaba. Te beb a sorbos lentos de furiosa ternura.
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LTIGO
La innita red de nieve de tu piel estalla y obliga a desvelarme
hacia la cuenca germinal donde vibra, tierra adentro, el indecible
ptalo del fulgor.
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SWORD
Donde el limo reverbera canta el fuego. Latir de llama
en la hondura donde canta el pjaro puntual.
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RO CIEGO
Ya nada nos pareca, salvo ser cuerpo. Y nos hicimos noche
para ser tambin ro ciego. Tlamo y tiempo de un oscuro
lenguaje. Ya no nos pareca la muerte posible: fue nacimiento.
Ahuyentamos la muerte que nos anegaba, llamndola.
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ERES
Eres amanecer del mundo. La luz se ha hecho, ests, te veo,
el resplandor te cie, ntida ardiendo para tu gura. Tu lumbre
ardida se hizo destello, piedra blanca que mi mano convoca,
clamando tus signos, tus lugares, el derredor del fuego que me
toca. Oh gloriosamente padecida, me acompaas. Herida
que siempre recupero, indispensable; y me gua por los vocablos
que en tu cuerpo ms cabalmente me nombran, donde el gemido
me devora en el pasto del fuego.
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SON EL MAR
Vibrtil la avidez que no es de agua descalza, tu pie desnudo
llama, marea que no decrece, la piel canta. Levntome en tu
sangre, canto tus venas, son el mar.
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FRAGUA
Celeste all es el fondo innumerable. El agua rodea perfumada
la fragua viviente de tu hondura. Oh aguas lascivas que yo bebo
con mpetu de grandeza; hasta donde el oscuro renacer del amor
lleva a entrever la apretada humedad de otra boca secreta,
que hace estallar en pedazos el mundo.
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MANANTIAL DE TI
Agua fugitiva esbelta, manantial sucesivo y lirio de agua. T,
forma del silencio hecha materia dcil, relmpago fragante
disuelto en tu lecho de ro. Brisa desnuda, tu desnudo de inefable
blancura, calidez del agua blanca, gil, agua hermosa que me rodea
y me hace cauce de la luz encadenada.
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CANTO
Con signos ardientes, desvelados, escribo sobre tu cuerpo
el poema, hermosa pgina tatuada tu desnudo. Sumergidas
en tu piel las palabras la caricia palpa; donde el roce es slo
tembloroso afn del sueo que te crea, lento asombro contenido
de tu siempre cuerpo recin entregado a la mirada.
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OBLACIN
En el extremo vrtigo de la luz, mi diosa reminiscente exalta
el fuego en el altar altivo de tus silenciosas formas, vueltas rumor
insomne de esta noche.
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FULGOR
Desde tu reino hasta m llegas en el agua exaltada de tu cuerpo,
alzado de presencia. Agua temblorosa y agua de fulgor. Ms
necesario que el aire es tu blanco caudal sumergido. Mujer
de agua redonda.
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INFINITA
Tu piel fulgura incontenible como mis manos tocadas de ti. Tu
luz me invade, despliega su inabarcable cercana
y tu irradiacin. Emanada de ti la luz yo tiento, te invado.
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SLO MORIR
Sobre el horror de lo demasiado hermoso, hoy he vuelto hasta
ti casi para morir. Y colmado de tu azul hollaba de tatuajes mi
lengua. A tu pequea isla he vuelto, herido de muerte, herido
hasta los bordes de tu febril desnudo; como quien retorna para
morir de tus lmites, slo para beber de tu boca el morir como
dicha.

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T mi ro de llamas
SALVE

Reconquistado lecho en la herida que nos llama, ya incurable,
hacia un morir nunca consumado. Duracin que alza la ms
hermosa herida donde lo aparentemente informe se hace
deseo, vigorosa forma de la piel visitada.
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TUS MANOS
Oh palpar tus manos
y descubrir aquella soledad
que me somete a una tibieza esperada,
como si fuera la sombra de un delirio oculto
que te lastima
y por deseo de ese simple contacto se esfumara,
se consumiera hasta arder en la lmpida llama querida
que en reposo nos toma,
de tanto soar en el afn de tu vida hermosa,
y a tu piel me aferra como a lo nico vivo.
Esas manos beso porque guardan tu alma,
y es en ellas donde mis das toman la verdad
ms cabal que en secreto nos une.
Oh hermosa dulzura donde todo el amor
tom la forma de tus manos,
etreas, delicadas, forjan mi paz,
mi orgullosa quietud, y me sumergen
en la desolacin cuando no las encuentro.
Esas manos por las que tu cuerpo me invade
con la expresa ternura revelada en tus silencios,
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T mi ro de llamas
que slo yo entiendo,
como el lenguaje de tus gestos secretos
me ofrendan tu vida, cuando quedamente me miras.
Oh besar tus manos
y entregarme al perfume tibio de tu amada presencia,
dicha radiante y cierta
de tu caricia que es de aire
entre sus bordes, hecha de silencios,
desde ti misma vuelta hasta tu cielo.

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PIE ESCUCHADO
Amo tu pie exible con toda su energa,
con la suavidad de unos ptalos rosados,
que son ternura cierta de un clido perfume que gime.
Pequeo volumen que horada mi pecho
y en mi anhelo es una bella gema,
el suave pie tuyo modelado con mis manos
gira en mis noches donde tu cuerpo me lleva
como una sed o un brillo,
porque mi afn es expresado.
Tu pie de luna quietamente blanco
reeja tu delicado espritu y tu sensual belleza
con su huidiza forma de llama que acaricia.
Forma de hermosa brevedad que me retiene
donde el deseo no se humilla con su fuego que dulce se ofrenda
y donde escucho viajar tu sangre que amo.
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RO AL MAR
El da amanece en ti a lo largo de tu piel extendida. La radical
dicha de ver cmo amanece tu cuerpo como destello o latido,
desde el canto vibrtil de tu vientre donde vertical corre el ro
de tu centro; hasta unirse al tremendo mar, al innito mar
que resuena en el odo, cuando me acerco a ti en embestidas
hermosas como las olas rompen en la roca desnuda.
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DIOSA BLANCA
De nieve es tu piel, de sol nevada
Ros de fuego llamando al alba
Bajo cielos secretos de fulgor escoltados
Con tu largo rumor de manantial oreciente
Trmula cierva del amor nacida
Sobre paisajes abiertos de exultante penumbra
Hasta los lindes del da donde luz impaciente derramas
Vuelve lo remoto por virtud del arco tensado de tu cuerpo
Y ardo en tus brazos con el latente fuego entregado por ti
Donde el vivir otorgas con una voluntad continua
Y nos lleva como un torrente
Desde tu cintura rodada hasta tu piel ms honda
Lentos connes de tu cuerpo que se rehace ms veraz
Entre las sombras del limo virginal
En tus valles extensibles donde mi mano surca
Potestad del agua bella
T eres las ardientes entraas de esta tierra ma
Y milagro radiante de la sed que nos llama
Desde las heladas del hmedo fuego
Bajo tus emanaciones de templanza celeste
Donde el ardor nos solaza con lumbre
Oh diosa rebelde y diosa blanca
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Llvame en tu lecho sin edad
Altiva, hndeme en tu lgamo
En el fundido mbar de tu piel
Y caricia de carne llamarada
Oh ltigo, madre de la cpula
Y diosa que te desconoces.
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VACO
El incesante deseo se yergue lejos de ti, desde estas cuatro paredes
donde te invoco, cuerpo menos mo, ansia de ser verdad ms
clara en tu furor visible, en tu herida profunda que me hiere
y exhausto me deja. Y as te invoco: cuerpo que bate con furia
su fuerza ms tierna sobre mi vulnerable cuerpo, slo vulnerable
por tu deseo; que ahora se abre ausente para arder y consumirse
en esta nada, que de ti no proviene: s del tiempo, de la vida
tuya por m incidida.
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T mi ro de llamas
LIBRADO
Renacamos de una agona spera en la alta noche, secreta la
ternura estuvo. Ahora de ti librado, nuestros cuerpos marcados
en lo invisible nos siguen quemando. Desaparecen los lmites
de lo que fue convocado. Los cuerpos son de aire ahora, son
de ausencia. Lo marcado quema, siempre quema. Desde el olvido
imposible vuelve an ms tenaz el aire y quema.
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IV
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TRMULA era la noche, como era el sortilegio irredento
de tu cuerpo. No yaca el da a tus costados, t eras el da
en mis pupilas de la noche. Miraba tu silencio en el apartado
lugar donde volvamos con restos de nosotros. Materia del
sueo, t eras el sueo que slo el mismo sueo tuviera.
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VUELVO a ti con tus secretos astros, de tanta sbita luz en tus
latidos. Con nueva verdad llamando en transparencia cierta,
del invisible mar ms lejos, de fulgor batiente y de azul acoso,
con serenidad de amanecer y msica del alta marea. Exhalacin
del alma y palpitacin en libertad de respirada lumbre.
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T mi ro de llamas
EMANADAS en su propagacin tus bellas formas. T y yo
entrelazados en un centro csmico. Apariciones y desapariciones.
Muchos son los cuerpos que hay en nosotros. Se irradian
a un punto donde nos disolvemos en un cuerpo perdido,
en un centro escondido. El mundo se origina a partir
de ese lugar disuelto, sin el cual nada podra ser tocado.
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EN TUS DOMINIOS tu desnudo es lucidez ardiente, donde
tu piel es lenguaje nombrado desde el fondo. Voy hasta ti
y descubro un alfabeto distinto, de voces y aliento, como revelacin
alzada en la nica duracin del decir.
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EL AIRE es ntido y est cimbreando tu desnudo. Te busco
en la abrasadora sed del da como una emanacin. Te escucho
con tu aliento en el ardor de tu sonora claridad. El hlito vivo
del conocimiento tomando voy de ti, con qu limpio
deslumbramiento de tu cuerpo.
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EN MIS MANOS tu concavidad se hizo noche-da interminable,
adoracin perpetua, estallido de la materia y de la fulguracin,
blanca proximidad del cuerpo todo como milagro del da resurrecto.
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T mi ro de llamas
MOLDEADA por el fuego, con tu cuerpo de alondra. Transparente
germinacin. Vida y fulgor de la materia, en m te ciernes,
engendradora, muerte y sacramento: virgen del latido,
alumbradora plenitud.
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T mi ro de llamas
NOTICIA SOBRE ESTE LIBRO
La historia de cmo hemos dado escritura a un libro es
incomunicable o debera serlo; puesto que la no posible ex-
plicacin del proceso creativo, siempre tan variable, es justa-
mente la razn de su darse, de su cumplimiento. La versin
de estos poemas: es y no es la misma que ley por primera
vez Juan Liscano para escribir el prlogo del presente libro.
Finalizaba el ao 1991, y el poeta se encontraba seriamen-
te enfermo. Con fortuna, se recuper en pocas semanas. A
comienzos de 1992, mes de enero, recib una carta suya que
acompaaba el prlogo, titulado Saludo.
La misiva que me envi, escrita a mquina y con agre-
gados a mano, si fechar, comenzada de esta suerte: Querido
Yepes Azparren: Le remito las palabras iniciales del libro. No le
dir en esta carta lo que all est escrito. El autor de Crmenes se
reconoce en usted Esas palabras no he podido olvidarlas, no
podr olvidarlas nunca.
En los prrafos siguientes me haca algunos comenta-
rios y, especialmente, el siguiente sealamiento: Mejor
es un gerundio galicado que un que tambin galicado, ex-
hortndome as a la eliminacin de un puado de que,
los cuales, segn Liscano ,vedan el logro verbal, y me
dio algunos ejemplos basados en los poemas que le haba
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LARA
enviado. Los ejemplos no los compart, aun cuando no tuve
ninguna duda de que, segn su concepcin de la poesa, tal
apreciacin era de no dejarla pasar. Sus palabras me dejaron
reexionando por das; pues en mi caso particular la elimi-
nacin de los que afectaban la sonoridad del los poemas
(ya que soy de esos autores que escribe con el odo vigilan-
te). Eliminarlos, sin entorpecer la fonacin, supona modi-
car la sintaxis. No haba otra salida, entonces, que la de
reescribir unos cuantos poemas. Y decid no negarme a la
posibilidad, al menos para experimentar, y me di a la tarea
de intervenir cerca de la tercera parte del poemario, esto es;
de volver a escribir algunos versos, ciertos pasajes o textos
completos en mi rebusca de los silencios del fondo. Por aa-
didura, debo decir que traslad unos cuantos poemas es-
critos en verso a prosa. El trabajo fue arduo y me llev ms
de dos aos, compartidos con la escritura de otros libros. El
resultado fue muy estimulante y ciertamente la eliminacin
de los que aliger el ritmo y le dio alas al destello potico.
La radical recomendacin de Liscano favoreci mi escritura
y en ella serv en buena medida una importante etapa de mi
aprendizaje de escribir versos
Cundo Juan Liscano recibi de nuevo T mi ro de lla-
mas (estos poemas tal como los entrego hoy), le interes mi
bsqueda ya ms evidente de llevar a extremos la fonacin
de la escritura, e igualmente aprob las nuevas versiones,
aun cuando advirti que prescinda de unos pocos textos
(que fueron suplidos por otros, en lo cual estuvo de acuerdo
conmigo y me dijo que el prlogo no era menester modi-
carlo). Ahora, que han pasado los aos, puedo decir que la
exigencia de Liscano, su generosidad sin par, a la vez que su
concepto de la poesa no son frecuentes ni sern repetibles
entre nosotros.
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T mi ro de llamas
Desde aquel lejano ao de 1992, tuve la dicha de ser su
amigo y nos frecuentamos. Recuerdo que siempre me pre-
guntaba el porqu dejaba pasar tanto tiempo sin publicar los
poemas erticos, como los llamaba. En verdad, yo guard
silencio por muchos aos. Mi inters consista slo en escri-
bir. Esa es la nica respuesta posible, que tal vez muestre una
vocacin cercana a la felicidad. O una de las formas de la
felicidad, como escribi un discpulo de Homero.
Barquisimeto, 27, abril 2006
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LARA
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T mi ro de llamas
ACLARATORIA SOBRE ESTE LIBRO
Me parece importante aclarar que me vi obligado a cortar
no pocas lneas o frases de los poemas en prosa (como explico ms
adelante). Ello me fue ineludible debido a que el programa en que
fue diseado el presente libro no justica automticamente a un
mismo tiempo (a la derecha y a la izquierda) las lneas; hacien-
do obligatorio cortar las slabas de muchas palabras e indicar ese
corte, como suele hacerse, con una raya (o pleca) para que que-
dara justicado el texto de ambos lados; lo cual me es inadmisible
como autor de estos poemas (me reero a ver esas rayas enojosas
separando slabas). As, pues, que donde haba palabras con slabas
por separar y que decid no separar en ningn momento he op-
tado por cortar las frases o lneas sin justicar; pero no lo he hecho
de modo arbitrario (pues cuido que las lneas no terminen jams
en que o en artculos determinados o indeterminados; lo cual
permite que el ritmo de los poemas no se suspenda o decaiga, al
menos de un manera visualmente indebida). Esa es la razn por
la cual las lneas o frases (que no versos) de los poemas en prosa
estn separados del modo que en la jerga del diseo grco suele
llamarse corte americano (quiero decir: que las frases estn casi
siempre sin justicar del lado derecho).
J.A.Y.A
76
LARA
INDICE
I
Inscripcin, 13
Saludo, por Juan Liscano, 15
Noche de mundo, 21
Realidad del cuerpo, 22
Oh mi delirio, 23
Dnde t centro, 25
Llvame, 26
Lejos, 27
Fuente, 28
Vulva la palabra, 29
Lmite, 30
II
tero, 33
Cuerpo mo, 34
Ddalo, 35
Oh alma, 36
Ltigo, 37
Sword, 38
Ro ciego, 39
Eres, 40
Son el mar, 41
Fragua, 42
Manantial de ti, 43
Canto, 44
Oblacin, 45
Fulgor, 46
77
T mi ro de llamas
III
Infinita, 49
Slo morir, 50
Salve, 51
Tus manos, 52
Pie escuchado, 54
Ro al mar, 55
Diosa blanca, 56
Vaco, 58
Librado, 59
IV
Trmula, 63
Vuelvo, 64
Emanadas, 65
En tus dominios, 66
El aire, 67
En mis manos, 68
Moldeada, 69
Noticia sobre este libro, 71
Aclaratoria, 75
78
LARA
79
T mi ro de llamas
Edicin a cargo de Juan M. Parada
Transcripcin Jos Antonio Yepes Azparren
Correccin Jos Antonio Yepes Azparren
Diagramacin Juan M. Parada
Diseo de portada Juan M. Parada
Foto de portada: Juan M. Parada
Foto de contraportada: Juan M. Parada
Los 500 ejemplares de este ttulo
se imprimieron durante el mes de Marzo de 2009
en Fundacin Imprenta del Ministerio del Poder Popular para la Cultura
Barquisimeto, Venezuela.
T mi ro de llamas
COLECCIN POESA
EFRAN CUEVAS
JOS ANTONIO YEPES AZPARREN
T mi ro de llamas
Ediciones Sistema Nacional de Imprentas, Lara, 2009
Jos Antonio Ypez Azparren
Fundacin Editorial el perro y la rana, 2006
Av. Panten, Foro Libertador, Edif. Archivo General de la Nacin, P.B.
Caracas-Venezuela 1010
Telfs.: (58-0212) 5642469 - 8084492 / 4986 / 4165
Telefax: 5641411
correo electrnico:
elperroylaranaediciones@gmail.com
ISBN: 978-980-14-0427-9
Depsito Legal: If4022009800963
El Sistema Nacional de Imprentas es un proyecto editorial impulsado por el Minis-
terio del Poder Popular para la Cultura, a travs de la Fundacin Editorial El perro y
la rana, con el apoyo y participacin de la Red Nacional de Escritores de Venezuela.
Tiene como objetivo fundamental brindar una herramienta esencial en la construc-
cin de las ideas: el libro. El sistema de imprentas funciona en todo el pas y cuenta
con tecnologa de punta, cada mdulo est compuesto por una serie de equipos
que facilitan la elaboracin rpida y eficaz de textos. Adems, cuenta con un Con-
sejo Editorial conformado por un representante de la Red Nacional de Escritores de
Venezuela Captulo Estadal, el Coordinador regional de la Plataforma del Libro y la
Lectura, un miembro activo de la Misin Cultura, ms cuatro representantes de los
Consejos Comunales, atendiendo al principio de que El pueblo es la cultura.
8
LARA
9
T mi ro de llamas
A Juan Liscano,
porque este libro hizo posible
nuestra amistad
10
LARA
11
T mi ro de llamas
Lo ms profundo es la piel
VALRY
Slo t eres realidad
RILKE
T mi ro de llamas
ION CARAION
12
LARA
13
T mi ro de llamas
INSCRIPCIN
Escribimos el poema, pero en l a su vez nos creamos. Y
esto es lo primordial. As, el logos, es un ensanchamiento del
alma, cuando la poesa se entiende y se practica como bsqueda
del conocimiento, trazado en su indagacin, en la nada supre-
ma de donde nace la palabra. Transmutacin de lo vivido como
elevacin de la palabra al canto, a la verdadera msica escondida
que revela los ritmos interiores del fondo: all donde lo no dicho
tiene su duracin y movimiento. Y sale al n la palabra librada;
donde el espritu se abre paso y dice lo no posible: en ese silencio
que es el canto que escuchamos con los ojos y la voz.
As escrib T mi ro de llamas, buscando el erotismo como
canto de trascendencia. Y en este libro queda grabada esa ama-
da luz que cincel, continuando el amor del cuerpo a travs de
las sustituciones y analogas de las palabras, en su ms alta dura-
cin. El empecinamiento y el amor por ellas ineludiblemente
me guiaron a desvelarlo, a hacerlo hlito.
T mi ro de llamas: bsqueda del amor innito a travs del
lenguaje. Amar: se ama as una nica vez. Quedan los poemas y
el eterno goce de la epifana de la palabra encontrada y revelada
en la fonacin: canto de Orfeo.
J.A.Y.A.
14
LARA
15
T mi ro de llamas
SALUDO
Por Juan Liscano
La ilusin de amor es el nico impulso espiritualizante
de nuestra civilizacin occidental fundada en la voluntad de
poder, el egocentrismo insaciable, el pragmatismo sin tica y
el narcisismo agudizado por el desarrollo agobiante del espec-
tculo continuo y de la subcultura de masa creada por la TV.
La va del amor desencarnado puede conducir a Dios.
As lo expresa la mstica muy limitada de Occidente. La va
del amor profano rara vez alcanza la cima hollada en los si-
glos XII y XIII por los cultores del amor corts y del amor
de los trovadores, cuya ms alta creacin es la obra de Dante.
El amor habitual, despus de la destruccin de la autonoma
Occitana por las brbaras cruzadas del Papado y de la Co-
rona de Francia, se encuadra legal y socialmente en el ma-
trimonio, lo cual deja de regir ante la pasin cuya exigencia
sexual suele cumplirse en la unin libre, en la fusin de los
cuerpos no siempre inspirados por la reciprocidad amorosa,
lo que ama y lo amado. El amor est, como lo expuso Platn
por boca de Scrates, en lo que ama y no en lo amado. Ese
desequilibrio devasta el amor. Ha ofrecido y ofrece temtica
16
LARA
reiterativa al teatro, la literatura, el cine, adems de engro-
sar incesantemente la crnica roja cotidiana y los divorcios,
desencuentros y separaciones.
Sin embargo, la ilusin de amor gua a la humanidad
occidental en forma tanto ms obsesiva y reiterativa cuanto
resulta imposible. El engao y el fracaso se multiplican en
canciones, poemas, pelculas sin nal feliz, obras de teatro,
hechos existenciales cotidianos. La leyenda de Tristn e Isol-
da, tejida de transgresin y muerte, est en los orgenes de
nuestra cultura. Julieta y Romeo cuentan tambin un amor
desgraciado. La tragedia griega inaugur el gnero pasional
y devastador. En la actualidad, se baj el tono hasta reducir
el mal llamado amor, en este caso, al encuentro sexual indi-
ferente e indiferenciado. Ya la adoracin del cuerpo no con-
duce a la visin del cosmos y de la naturaleza. Por eso saludo
este poemario de Jos Antonio Yepes Azparren con especial
satisfaccin.
T mi ro de llamas es un canto de amor, si ilusorio tam-
bin vivenciado con inusitada plenitud y honradez. Yepes
Azparren no slo vivi su ilusin de amor con esplendor car-
nal, sino entendi el lenguaje como otra forma de realiza-
cin ertica, conjuncin mgica y secular de accin y verbo.
El nacimiento de las formas devela la caricia escribe en el ini-
cio del libro. La caricia lo lleva al cuerpo mediante el deseo,
precisamente, de acariciar lo admirado. El poema constituye
una explosin lrica y sensual de descubrimiento frentico
carnal. La realidad ser el cuerpo cuya existencia abarcar el
mundo, en su resplandor miticado, exaltado por el poeta y
su lenguaje. El sexo ser tambin lenguaje y escritura, con-
juncin copular, ser efmero, furtiva y alucinada realizacin
17
T mi ro de llamas
de en s. Ya nada nos pareca, salvo ser cuerpo. La luz se
ha hecho, ests, te veo la piel canta. Se disuelven los
lmites. El espacio y el tiempo ya no son. Somos. La ceremonia
repetida de la conjuncin corporal de la pasin a la vez en-
ceguecedora y alumbradora, suscita descubrir e inventar a la
vez el cuerpo deseado del placer y besar la materialidad, car-
ne, pelo, sexo, boca. Se produce el arrobamiento mediante
el cual, ritualmente, se conjura a la muerte. Tenaz ilusin
de vivir, de obtener en un instante la eternidad. Whitman
escribi: La cpula tiene el mismo rango que la muerte. Y es
cierto. La cpula llama a s todos los instintos: es devoracin,
hundimiento, vuelo, devastacin, animalidad gloriosa, dis-
curso visceral. En el texto titulado tero se lee: Sumergi-
do en el fango que amo.... De la contemplacin de la forma a la
zambullida en la materia, en el magma de la vida. Flaubert
concluye La Tentacin de San Antonio con la exaltada resigna-
cin de ste ante la materia. El ser humano capaz de pensar
el destino y la muerte, oscila desde el origen, entre el ms
all divinal al cual se alcanza por el rechazo del mundo, y la
aceptacin existencial del mundo, aunque implique la nada
como trmino de la vida.
Queda por sealar que Yepes Azparren logra mayor
concrecin de lenguaje en los poemas en prosa. Tambin
se impone destacar este canto potico, no slo porque su
textualidad constituye hermosa escritura proyectada de lo
inmediato hacia lo intemporal, del presente efmero hacia
la promesa del futuro, sino porque enriquece la escassima
produccin de erotismo trascendente en el orden de nuestra
poesa. Yepes Azparren sorte los muchos escollos contra los
que naufraga nuestra poesa ertica: la obscenidad retadora,
la irreverencia burlona, la confesin declamatoria, la retri-
18
LARA
ca metafrica, el realismo chato. Estos poemas ensanchan el
momento vivido en la conjuncin enamorada, convierten la
intensidad en una medida intemporal, ccin de eternidad.
Concluyo este saludo con esta frase de un poema breve suyo.
Encierra el espritu del libro, la pasin de su contenido: La
radical dicha de ver cmo amanece tu cuerpo.
23 y 24 de enero de 1992.

19
T mi ro de llamas
I
20
LARA
21
T mi ro de llamas
NOCHE DE MUNDO
Ascend hasta tu luz naciente
y hasta el amanecer he ardido
sobre tu rostro.

Oh fulgor respirado de tu aliento
en mi sed insaciable de tus labios.
Noche inagotable mientras tu hlito
y tu vida por entero aspiraba.

Sobre tu rostro
desvanecerme en llamas que t has bebido.
Hundirme en tu viviente luz.
En tus secretos ojos.
En tu escuchada sangre.
Hasta ser slo tus cenizas.
Astro mo rodado en la noche del mundo.
22
LARA
REALIDAD DEL CUERPO
El nacimiento de las formas devela la caricia. Es posible colmar
el vasto sueo de la realidad con su fuego hmedo, entre la
lucidez del fuego y la sed del temblor.
23
T mi ro de llamas
OH MI DELIRIO
qu relmpago su cintura!
Juan Liscano
Pasas por mi vigilia
Como un relmpago
Donde el roce de la piel es un grito
Cado de rodillas sobre mi deseo
Te recorro en mis venas
Mientras inclinas tu espalda de luz
Junto a mi vrtigo
Desde tu respirar de llama
Junto a mi deseo como un enigma extendido
Al borde de tu cintura donde tu alma est desnuda.
Oh mi delirio bello
Mi silencio besa tus pies cubiertos de tempestades
Mientras late el blanco fuego
De tus tobillos llameantes
Hermosa de tu luz
Manantial es tu cuerpo
Y tu desnudo borra el mundo
Cuando te contemplo
24
LARA
En tu piel el sol no quema
Se hace caricia y el esplendor re
Eres luz tallada de agua
Ms hmedo es tu fuego
Cuando yo irrito tu follaje
Con mis manos
Mi lengua se estremece de pensarlo
Mientras mis manos modelan tus pequeos pechos
Como frutos laboriosos del da
Tu cuerpo nace de mi deseo
En la hendidura del amor
Musgo del da y musgo de la noche
Y yo renazco en ti de tus latidos
Tu cuerpo es un ro: entro en tu corriente
Me sumerjo en la dicha de tus aguas
Es de noche en tu medioda.
25
T mi ro de llamas
DNDE TU CENTRO
Dnde tu centro, dime, y el espacio que de ti inunda
de lenta orfebrera tu desnudo, en la asombrada luz a descubrir
de ti. Hacia qu lugar renaces todava, al ritmo posible de qu
palabras donde un da estaremos.
26
LARA
LLVAME
Mustrame tu recndito mar para tocar tu alma vulnerada.
Encindeme en la noche donde tus formas me vencen
y fulguran. En tus aguas sosegadas llvame, donde el vivir es
arrasado por un terror sin lmites, en tu ciego temblor. Hireme
sin n con tu claridad hermosa. En el terrible vrtigo
de las aguas llvame.
27
T mi ro de llamas
LEJOS
L orrore e la meraviglia of it
Pavese
Donde la distancia
es la dolorosa ausencia del cuerpo
escucho lejos latir
mi corazn contigo.
Porque posees mi soledad
cae vertical el dolor sobre esta noche.
La sola noche sin n.
28
LARA
FUENTE
Bajo el clido vientre
resplandecas inmvil
donde rezuma latente un ro invisible.
Sorb en ti la vida
bajo el sordo cauce del amor.
Tu selva mnima.
29
T mi ro de llamas
VULVA LA PALABRA
vulva la palabra
Octavio Paz
Labios de la vulva.
Lmite de la oscura respiracin.
Para atisbar el mundo a travs de ti
sobre lentas transparentes aguas.
Lvida sobre tu ligera incisin
en desbordada hacia tu luminoso cuerpo.
Cegadora claridad de la entrega.
Lmite donde el tiempo agoniza
su creciente intensidad.
Para hacernos un abismo convulso
sin n de todo.
En la nada plena.
En el oscuro lmite de la vulva.
30
LARA
LMITE
Idntica a s misma la mano conoce los contornos del cuerpo
naufragado. Extensin y nacimiento de la caricia que se palpa,
como un oscuro sol precipitado, en la sbita palpitacin
que al n nos lleva en la tempestad de lo ya sin lmite.
31
T mi ro de llamas
I I
32
LARA
33
T mi ro de llamas
TERO
Sumergido en el fango que amo, en m estuvo tu or minscula
donde el fulgor estuvo y fue latido.

34
LARA
CUERPO MO
En ti me siento vivir por tu resplandor solo. Y mis manos han
tallado tu cuerpo de concavidad. Te recorr al hallarte absoluta,
y ahora te recorro de altiva claridad. Te construyo en el innito
de mis manos. Mi herida tenaz eres t misma. Tu cuerpo es el
vivir al que me abrigo. Tu ro mi boca y tu hlito el perfume
de la tierra ma.
35
T mi ro de llamas
DDALO
Se disuelven los lmites. El espacio y el tiempo ya no son. Somos.
Nos engendramos en un continuo, en un vaco lleno
de pulsaciones. Forma del cuerpo sumado que nos engendra
en el no lmite. El agua germinante nos revela.
36
LARA
OH ALMA
Ya haba venido a este lugar de ti, a esta tu sombra de la noche
ahta. Ya haba venido a este pequeo lugar inmenso. Y anduve
sonmbulo de loca alegra por tu anhelo, de encendida memoria
que nos desbordaba. Te beb a sorbos lentos de furiosa ternura.
37
T mi ro de llamas
LTIGO
La innita red de nieve de tu piel estalla y obliga a desvelarme
hacia la cuenca germinal donde vibra, tierra adentro, el indecible
ptalo del fulgor.
38
LARA
SWORD
Donde el limo reverbera canta el fuego. Latir de llama
en la hondura donde canta el pjaro puntual.
39
T mi ro de llamas
RO CIEGO
Ya nada nos pareca, salvo ser cuerpo. Y nos hicimos noche
para ser tambin ro ciego. Tlamo y tiempo de un oscuro
lenguaje. Ya no nos pareca la muerte posible: fue nacimiento.
Ahuyentamos la muerte que nos anegaba, llamndola.
40
LARA
ERES
Eres amanecer del mundo. La luz se ha hecho, ests, te veo,
el resplandor te cie, ntida ardiendo para tu gura. Tu lumbre
ardida se hizo destello, piedra blanca que mi mano convoca,
clamando tus signos, tus lugares, el derredor del fuego que me
toca. Oh gloriosamente padecida, me acompaas. Herida
que siempre recupero, indispensable; y me gua por los vocablos
que en tu cuerpo ms cabalmente me nombran, donde el gemido
me devora en el pasto del fuego.
41
T mi ro de llamas
SON EL MAR
Vibrtil la avidez que no es de agua descalza, tu pie desnudo
llama, marea que no decrece, la piel canta. Levntome en tu
sangre, canto tus venas, son el mar.
42
LARA
FRAGUA
Celeste all es el fondo innumerable. El agua rodea perfumada
la fragua viviente de tu hondura. Oh aguas lascivas que yo bebo
con mpetu de grandeza; hasta donde el oscuro renacer del amor
lleva a entrever la apretada humedad de otra boca secreta,
que hace estallar en pedazos el mundo.
43
T mi ro de llamas
MANANTIAL DE TI
Agua fugitiva esbelta, manantial sucesivo y lirio de agua. T,
forma del silencio hecha materia dcil, relmpago fragante
disuelto en tu lecho de ro. Brisa desnuda, tu desnudo de inefable
blancura, calidez del agua blanca, gil, agua hermosa que me rodea
y me hace cauce de la luz encadenada.
44
LARA
CANTO
Con signos ardientes, desvelados, escribo sobre tu cuerpo
el poema, hermosa pgina tatuada tu desnudo. Sumergidas
en tu piel las palabras la caricia palpa; donde el roce es slo
tembloroso afn del sueo que te crea, lento asombro contenido
de tu siempre cuerpo recin entregado a la mirada.
45
T mi ro de llamas
OBLACIN
En el extremo vrtigo de la luz, mi diosa reminiscente exalta
el fuego en el altar altivo de tus silenciosas formas, vueltas rumor
insomne de esta noche.
46
LARA
FULGOR
Desde tu reino hasta m llegas en el agua exaltada de tu cuerpo,
alzado de presencia. Agua temblorosa y agua de fulgor. Ms
necesario que el aire es tu blanco caudal sumergido. Mujer
de agua redonda.
47
T mi ro de llamas
I I I
48
LARA
49
T mi ro de llamas
INFINITA
Tu piel fulgura incontenible como mis manos tocadas de ti. Tu
luz me invade, despliega su inabarcable cercana
y tu irradiacin. Emanada de ti la luz yo tiento, te invado.
50
LARA
SLO MORIR
Sobre el horror de lo demasiado hermoso, hoy he vuelto hasta
ti casi para morir. Y colmado de tu azul hollaba de tatuajes mi
lengua. A tu pequea isla he vuelto, herido de muerte, herido
hasta los bordes de tu febril desnudo; como quien retorna para
morir de tus lmites, slo para beber de tu boca el morir como
dicha.

51
T mi ro de llamas
SALVE

Reconquistado lecho en la herida que nos llama, ya incurable,
hacia un morir nunca consumado. Duracin que alza la ms
hermosa herida donde lo aparentemente informe se hace
deseo, vigorosa forma de la piel visitada.
52
LARA
TUS MANOS
Oh palpar tus manos
y descubrir aquella soledad
que me somete a una tibieza esperada,
como si fuera la sombra de un delirio oculto
que te lastima
y por deseo de ese simple contacto se esfumara,
se consumiera hasta arder en la lmpida llama querida
que en reposo nos toma,
de tanto soar en el afn de tu vida hermosa,
y a tu piel me aferra como a lo nico vivo.
Esas manos beso porque guardan tu alma,
y es en ellas donde mis das toman la verdad
ms cabal que en secreto nos une.
Oh hermosa dulzura donde todo el amor
tom la forma de tus manos,
etreas, delicadas, forjan mi paz,
mi orgullosa quietud, y me sumergen
en la desolacin cuando no las encuentro.
Esas manos por las que tu cuerpo me invade
con la expresa ternura revelada en tus silencios,
53
T mi ro de llamas
que slo yo entiendo,
como el lenguaje de tus gestos secretos
me ofrendan tu vida, cuando quedamente me miras.
Oh besar tus manos
y entregarme al perfume tibio de tu amada presencia,
dicha radiante y cierta
de tu caricia que es de aire
entre sus bordes, hecha de silencios,
desde ti misma vuelta hasta tu cielo.

54
LARA
PIE ESCUCHADO
Amo tu pie exible con toda su energa,
con la suavidad de unos ptalos rosados,
que son ternura cierta de un clido perfume que gime.
Pequeo volumen que horada mi pecho
y en mi anhelo es una bella gema,
el suave pie tuyo modelado con mis manos
gira en mis noches donde tu cuerpo me lleva
como una sed o un brillo,
porque mi afn es expresado.
Tu pie de luna quietamente blanco
reeja tu delicado espritu y tu sensual belleza
con su huidiza forma de llama que acaricia.
Forma de hermosa brevedad que me retiene
donde el deseo no se humilla con su fuego que dulce se ofrenda
y donde escucho viajar tu sangre que amo.
55
T mi ro de llamas
RO AL MAR
El da amanece en ti a lo largo de tu piel extendida. La radical
dicha de ver cmo amanece tu cuerpo como destello o latido,
desde el canto vibrtil de tu vientre donde vertical corre el ro
de tu centro; hasta unirse al tremendo mar, al innito mar
que resuena en el odo, cuando me acerco a ti en embestidas
hermosas como las olas rompen en la roca desnuda.
56
LARA
DIOSA BLANCA
De nieve es tu piel, de sol nevada
Ros de fuego llamando al alba
Bajo cielos secretos de fulgor escoltados
Con tu largo rumor de manantial oreciente
Trmula cierva del amor nacida
Sobre paisajes abiertos de exultante penumbra
Hasta los lindes del da donde luz impaciente derramas
Vuelve lo remoto por virtud del arco tensado de tu cuerpo
Y ardo en tus brazos con el latente fuego entregado por ti
Donde el vivir otorgas con una voluntad continua
Y nos lleva como un torrente
Desde tu cintura rodada hasta tu piel ms honda
Lentos connes de tu cuerpo que se rehace ms veraz
Entre las sombras del limo virginal
En tus valles extensibles donde mi mano surca
Potestad del agua bella
T eres las ardientes entraas de esta tierra ma
Y milagro radiante de la sed que nos llama
Desde las heladas del hmedo fuego
Bajo tus emanaciones de templanza celeste
Donde el ardor nos solaza con lumbre
Oh diosa rebelde y diosa blanca
57
T mi ro de llamas
Llvame en tu lecho sin edad
Altiva, hndeme en tu lgamo
En el fundido mbar de tu piel
Y caricia de carne llamarada
Oh ltigo, madre de la cpula
Y diosa que te desconoces.
58
LARA
VACO
El incesante deseo se yergue lejos de ti, desde estas cuatro paredes
donde te invoco, cuerpo menos mo, ansia de ser verdad ms
clara en tu furor visible, en tu herida profunda que me hiere
y exhausto me deja. Y as te invoco: cuerpo que bate con furia
su fuerza ms tierna sobre mi vulnerable cuerpo, slo vulnerable
por tu deseo; que ahora se abre ausente para arder y consumirse
en esta nada, que de ti no proviene: s del tiempo, de la vida
tuya por m incidida.
59
T mi ro de llamas
LIBRADO
Renacamos de una agona spera en la alta noche, secreta la
ternura estuvo. Ahora de ti librado, nuestros cuerpos marcados
en lo invisible nos siguen quemando. Desaparecen los lmites
de lo que fue convocado. Los cuerpos son de aire ahora, son
de ausencia. Lo marcado quema, siempre quema. Desde el olvido
imposible vuelve an ms tenaz el aire y quema.
60
LARA
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T mi ro de llamas
IV
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LARA
63
T mi ro de llamas
TRMULA era la noche, como era el sortilegio irredento
de tu cuerpo. No yaca el da a tus costados, t eras el da
en mis pupilas de la noche. Miraba tu silencio en el apartado
lugar donde volvamos con restos de nosotros. Materia del
sueo, t eras el sueo que slo el mismo sueo tuviera.
64
LARA
VUELVO a ti con tus secretos astros, de tanta sbita luz en tus
latidos. Con nueva verdad llamando en transparencia cierta,
del invisible mar ms lejos, de fulgor batiente y de azul acoso,
con serenidad de amanecer y msica del alta marea. Exhalacin
del alma y palpitacin en libertad de respirada lumbre.
65
T mi ro de llamas
EMANADAS en su propagacin tus bellas formas. T y yo
entrelazados en un centro csmico. Apariciones y desapariciones.
Muchos son los cuerpos que hay en nosotros. Se irradian
a un punto donde nos disolvemos en un cuerpo perdido,
en un centro escondido. El mundo se origina a partir
de ese lugar disuelto, sin el cual nada podra ser tocado.
66
LARA
EN TUS DOMINIOS tu desnudo es lucidez ardiente, donde
tu piel es lenguaje nombrado desde el fondo. Voy hasta ti
y descubro un alfabeto distinto, de voces y aliento, como revelacin
alzada en la nica duracin del decir.
67
T mi ro de llamas
EL AIRE es ntido y est cimbreando tu desnudo. Te busco
en la abrasadora sed del da como una emanacin. Te escucho
con tu aliento en el ardor de tu sonora claridad. El hlito vivo
del conocimiento tomando voy de ti, con qu limpio
deslumbramiento de tu cuerpo.
68
LARA
EN MIS MANOS tu concavidad se hizo noche-da interminable,
adoracin perpetua, estallido de la materia y de la fulguracin,
blanca proximidad del cuerpo todo como milagro del da resurrecto.
69
T mi ro de llamas
MOLDEADA por el fuego, con tu cuerpo de alondra. Transparente
germinacin. Vida y fulgor de la materia, en m te ciernes,
engendradora, muerte y sacramento: virgen del latido,
alumbradora plenitud.
70
LARA
71
T mi ro de llamas
NOTICIA SOBRE ESTE LIBRO
La historia de cmo hemos dado escritura a un libro es
incomunicable o debera serlo; puesto que la no posible ex-
plicacin del proceso creativo, siempre tan variable, es justa-
mente la razn de su darse, de su cumplimiento. La versin
de estos poemas: es y no es la misma que ley por primera
vez Juan Liscano para escribir el prlogo del presente libro.
Finalizaba el ao 1991, y el poeta se encontraba seriamen-
te enfermo. Con fortuna, se recuper en pocas semanas. A
comienzos de 1992, mes de enero, recib una carta suya que
acompaaba el prlogo, titulado Saludo.
La misiva que me envi, escrita a mquina y con agre-
gados a mano, si fechar, comenzada de esta suerte: Querido
Yepes Azparren: Le remito las palabras iniciales del libro. No le
dir en esta carta lo que all est escrito. El autor de Crmenes se
reconoce en usted Esas palabras no he podido olvidarlas, no
podr olvidarlas nunca.
En los prrafos siguientes me haca algunos comenta-
rios y, especialmente, el siguiente sealamiento: Mejor
es un gerundio galicado que un que tambin galicado, ex-
hortndome as a la eliminacin de un puado de que,
los cuales, segn Liscano ,vedan el logro verbal, y me
dio algunos ejemplos basados en los poemas que le haba
72
LARA
enviado. Los ejemplos no los compart, aun cuando no tuve
ninguna duda de que, segn su concepcin de la poesa, tal
apreciacin era de no dejarla pasar. Sus palabras me dejaron
reexionando por das; pues en mi caso particular la elimi-
nacin de los que afectaban la sonoridad del los poemas
(ya que soy de esos autores que escribe con el odo vigilan-
te). Eliminarlos, sin entorpecer la fonacin, supona modi-
car la sintaxis. No haba otra salida, entonces, que la de
reescribir unos cuantos poemas. Y decid no negarme a la
posibilidad, al menos para experimentar, y me di a la tarea
de intervenir cerca de la tercera parte del poemario, esto es;
de volver a escribir algunos versos, ciertos pasajes o textos
completos en mi rebusca de los silencios del fondo. Por aa-
didura, debo decir que traslad unos cuantos poemas es-
critos en verso a prosa. El trabajo fue arduo y me llev ms
de dos aos, compartidos con la escritura de otros libros. El
resultado fue muy estimulante y ciertamente la eliminacin
de los que aliger el ritmo y le dio alas al destello potico.
La radical recomendacin de Liscano favoreci mi escritura
y en ella serv en buena medida una importante etapa de mi
aprendizaje de escribir versos
Cundo Juan Liscano recibi de nuevo T mi ro de lla-
mas (estos poemas tal como los entrego hoy), le interes mi
bsqueda ya ms evidente de llevar a extremos la fonacin
de la escritura, e igualmente aprob las nuevas versiones,
aun cuando advirti que prescinda de unos pocos textos
(que fueron suplidos por otros, en lo cual estuvo de acuerdo
conmigo y me dijo que el prlogo no era menester modi-
carlo). Ahora, que han pasado los aos, puedo decir que la
exigencia de Liscano, su generosidad sin par, a la vez que su
concepto de la poesa no son frecuentes ni sern repetibles
entre nosotros.
73
T mi ro de llamas
Desde aquel lejano ao de 1992, tuve la dicha de ser su
amigo y nos frecuentamos. Recuerdo que siempre me pre-
guntaba el porqu dejaba pasar tanto tiempo sin publicar los
poemas erticos, como los llamaba. En verdad, yo guard
silencio por muchos aos. Mi inters consista slo en escri-
bir. Esa es la nica respuesta posible, que tal vez muestre una
vocacin cercana a la felicidad. O una de las formas de la
felicidad, como escribi un discpulo de Homero.
Barquisimeto, 27, abril 2006
74
LARA
75
T mi ro de llamas
ACLARATORIA SOBRE ESTE LIBRO
Me parece importante aclarar que me vi obligado a cortar
no pocas lneas o frases de los poemas en prosa (como explico ms
adelante). Ello me fue ineludible debido a que el programa en que
fue diseado el presente libro no justica automticamente a un
mismo tiempo (a la derecha y a la izquierda) las lneas; hacien-
do obligatorio cortar las slabas de muchas palabras e indicar ese
corte, como suele hacerse, con una raya (o pleca) para que que-
dara justicado el texto de ambos lados; lo cual me es inadmisible
como autor de estos poemas (me reero a ver esas rayas enojosas
separando slabas). As, pues, que donde haba palabras con slabas
por separar y que decid no separar en ningn momento he op-
tado por cortar las frases o lneas sin justicar; pero no lo he hecho
de modo arbitrario (pues cuido que las lneas no terminen jams
en que o en artculos determinados o indeterminados; lo cual
permite que el ritmo de los poemas no se suspenda o decaiga, al
menos de un manera visualmente indebida). Esa es la razn por
la cual las lneas o frases (que no versos) de los poemas en prosa
estn separados del modo que en la jerga del diseo grco suele
llamarse corte americano (quiero decir: que las frases estn casi
siempre sin justicar del lado derecho).
J.A.Y.A
76
LARA
INDICE
I
Inscripcin, 13
Saludo, por Juan Liscano, 15
Noche de mundo, 21
Realidad del cuerpo, 22
Oh mi delirio, 23
Dnde t centro, 25
Llvame, 26
Lejos, 27
Fuente, 28
Vulva la palabra, 29
Lmite, 30
II
tero, 33
Cuerpo mo, 34
Ddalo, 35
Oh alma, 36
Ltigo, 37
Sword, 38
Ro ciego, 39
Eres, 40
Son el mar, 41
Fragua, 42
Manantial de ti, 43
Canto, 44
Oblacin, 45
Fulgor, 46
77
T mi ro de llamas
III
Infinita, 49
Slo morir, 50
Salve, 51
Tus manos, 52
Pie escuchado, 54
Ro al mar, 55
Diosa blanca, 56
Vaco, 58
Librado, 59
IV
Trmula, 63
Vuelvo, 64
Emanadas, 65
En tus dominios, 66
El aire, 67
En mis manos, 68
Moldeada, 69
Noticia sobre este libro, 71
Aclaratoria, 75
78
LARA
79
T mi ro de llamas
Edicin a cargo de Juan M. Parada
Transcripcin Jos Antonio Yepes Azparren
Correccin Jos Antonio Yepes Azparren
Diagramacin Juan M. Parada
Diseo de portada Juan M. Parada
Foto de portada: Juan M. Parada
Foto de contraportada: Juan M. Parada
Los 500 ejemplares de este ttulo
se imprimieron durante el mes de Marzo de 2009
en Fundacin Imprenta del Ministerio del Poder Popular para la Cultura
Barquisimeto, Venezuela.

Tu Mi Rio de Llamas - Final

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