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HISTRIAS E MEMRIAS DA EDUCAO MARANHENSE NA FRONTEIRA DAS

HISTRIAS DE VIDA DE MULHERES PROFESSORAS: breves consideraes
Jeane Carla Oliveira de Melo*

1 Introduo ou o ponto de partida da interlocuo histria e memria em narrativas de
mulheres professoras

A presente pesquisa objetiva a partir da memria oral, promover um encontro entre a
histria e a educao de modo a dar novos significados as prticas de trs mulheres professoras.
Tomando como eixo o ensino da disciplina histria, nos interrogamos sobre a vida profissional
docente, formao inicial e continuada, livros didticos, currculos e percepes acerca do que
significa ser mulher e ser professora atuante da rede pblica de ensino no Maranho. Para tanto,
utilizamos entrevistas produzidas a partir de um roteiro flexvel, que se moldava de acordo coma as
particularidades dos relatos orais das entrevistadas. Desta forma, foi possvel perceber nuances de
relaes de gnero, de cultura escolar, de fragmentos da histria da educao narrada e vivida a
partir de dentro, de quem d vida ao ato educativo. Para ampliarmos as perspectivas de anlise,
tivemos como referencial terico MauriceHalbwachs (2006), Joan Scott (1991), Guacira Louro
(2003) e Paul Thompson (2002) no tocante s categorias memria, gnero e historia oral,
respectivamente.
Falar sobre mulheres na educao falar de silncios (SCOTT, 1991). abordar cantos
escuros e escondidos da cultura escolar, desses que habitam na memria da gente e trazemos tona
quando rememoramos antigas lembranas escolares. Mulheres professoras que ensinam crianas,
que as alfabetizam, que as alentam, que, com todo o peso cultural que tem esta profisso, lhes
posto tambm exercer a funo de me. Sabemos bem que o magistrio no um segundo tipo de
maternidade e at lutamos como docentes politicamente contra isto. Porm, na prtica, quando uma
criana vm at ns a desabafar maus-tratos e angstias familiares, quase sempre na figura da
professora que encontra algum alento, carinho e cuidado. Ou talvez, o ato de amor e o ato poltico
possam andar de mos dadas.



* Mestre em Cultura e Sociedade/UFMA e professora de Histria do Instituto Federal de Educao, Cincia
e Tecnologia do Maranho IFMA.
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Nesta pesquisa, as narrativas de trs mulheres professoras, atuantes das sries iniciais em
escolas pblicas estaduais de So Lus Maranho, profissionais de carreira longeva, de mais de
vinte e cinco anos de magistrio nos apontam que os caminhos os quais trilharam apontam para essa
direo, do cuidado, do exerccio quase maternal da autoridade, do adoecimento com os estresses e
angstias da sala de aula que a cada dia tem apresentado surpresas desagradveis a quem outrora
possua orgulho de ensinar. Sim, nossas salas de aula mudaram muito nas ultimas dcadas. No se
pode atribuir isto a apenas um fenmeno interno, ms gestes escolares, famlias chamadas de
desestruturadas ou que pura e simplesmente, tudo seria culpa dos professores e das professoras.
Nosso perfil de sociedade, de produo do conhecimento, de cultura infantil e juvenil tem mudado
rapidamente trazendo com isto, uma srie de impactos, de sustos, de perplexidades pra ns que
estamos do lado de c da histria: ns, as professoras (LOURO, 2003).
Todas as professoras entrevistadas foram unnimes em relatar o desconforto vivenciado nos
ltimos anos de profisso tendo que conviver com um processo cada vez mais voraz de
precarizao do trabalho docente. E isto tem afetado suas autoestimas profissionais a ponto de
pensarem apenas no dia de suas aposentadorias. curioso pesquisar a trajetria de uma carreira que
geralmente comea pautada em orgulho e prestgio e termina desacreditada e solitria. Mais do que
uma fonte de sobrevivncia, o trabalho docente para nossas entrevistadas, lhes dava uma identidade
um lugar no mundo situado e estruturante, slido e satisfatrio. Em resumo, quando se escolhe ser
professora, quase como assumirmos um novo sobrenome que nos d uma funo social que se
estende para fora da sala de aula: seremos sempre a tia, a professora, a dona, a senhora. Nos termos
de uma cultura masculinista, esse o espao tradicional destinado mulher na docncia das sries
iniciais.
Aceitamos talvez, esses lugares sem nos darmos conta das disputas de poderes que estamos
abarcando (SCOTT, 1991). Mais curioso ainda seja perceber que, mesmo sendo bastante
significativo que um grande nmero de mulheres que ocupem os postos nas sries iniciais, como
professoras, coordenadoras, supervisoras, diretoras, a histria dessa profisso continua
desconhecida por tantos e tantas. Isto significa tambm fazer a crtica aquele tipo de histria da
educao preocupada apenas com correntes de pensamentos pedaggicos e com politicas
educacionais no tempo. Isto , essas abordagens so importantes e necessrias, porm, no do
conta da complexidade movida pelos seres humanos no ato educativo, ali, internamente, na sala de
aula, na elaborao de uma prova, em uma reunio de pais, em uma conversa sobre um possvel
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indicativo de greve ou at mesmo na tristeza de uma professora que no consegue estar em sala
porque seu casamento acabou.
No, no essa histria afetiva da educao que importa. Os sentimentos e frustraes,
nossas danaes e desejos, nada disso levado em considerao. Porque, basicamente, a literatura
pedaggica nos trata como estatsticas e no como pessoas. Porque, para as secretarias de educao,
somos nmeros de matrculas e no mulheres professoras. Para a poltica educacional vigente,
somos uma massa amorfa, quando muito, perpassada por esteretipos e essencializaes. Pouca
gente quer saber de ns e quando se fala em trabalho docente, ainda se faz de modo muito
generalista e vago (JOSSO, 2002).
Essa mulher professora, com efeito, no tem sido satisfatoriamente traduzida nas pesquisas
educacionais. Lembro que quando era aluna do curso de Pedagogia, via com desconfiana os textos
que apontavam quase sempre a docncia como uma profisso assptica, apartada da realidade,
idealizada (NVOA, 1992; GOODSON, 1992). E mais ainda, a imagem dessa professora era de
uma pessoa sempre pronta a driblar dificuldades, a que buscava atender com prontido toda a
pluralidade de necessidades especiais de alunos e alunas, que sabia como ningum manejar as
dificuldades de aprendizagem, que habilmente geria sua sala de aula sempre prova de indisciplina
e outros revezes. Pergunto-me, tal professora existe? No, certamente no. Mas dentro desse
modelo ideal que ainda operamos. Ainda se espera esse comportamento de ns, anda que a escola, a
sociedade e a cultura tenham apresentando significativas mudanas. Continuamos sendo exigidas
absurdamente por toda uma demanda educativa e me questiono at quando continuaremos
mantendo toda essa distncia entre o que esperam de ns e o que somos e fazemos, efetivamente.
Aqui, nesta pesquisa de dissertao de mestrado, eu procurei fazer o caminho inverso e
perceber, atravs da histria oral, histrias de vida de mulheres professoras e como estas davam
sentidos s suas experincias e trajetrias (AMADO & FERREIRA, 2006). Ouvi-las me fez
perceber que eu tambm sou uma delas, tambm estava ali para buscar meus prprios significados,
me fez refletir sobre as minhas escolhas e buscar uma nova forma de conceber a minha prtica, sem
idealizaes ou abstraes irreais. Mais do que isso, apurou minha sensibilidade pra compreender as
dificuldades que essas mulheres enfrentam dentro e fora da sala de aula. Assim, posso dizer que
essa pesquisa me humanizou e me tornou solidria, trazendo a tona uma conscincia conjugada
entre a classe, o gnero e a gerao. Porque somos profissionais mulheres mal-remuneradas e que
provavelmente, vamos cumprir dcadas de trabalho no campo da docncia. Infelizmente, em nossa
cultura, restou-nos pouca ou quase nenhuma conscincia de classe, que nos dificulta at mesmo
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constituir sindicatos verdadeiramente representativos e coerentes com a defesa dos direitos da
categoria docente. Mas isso outra histria.
Para dar corpo aos relatos e depoimentos, optei pela histria oral. Mas um tipo de histria
oral ancorada nas reflexes sobre histria e memria, atenta sobretudo, s contribuies de Maurice
Halbwachs (2006). Costurando o individual e o coletivo, Halbwachs (2006) nos fez perceber que a
trama da memria aberta, contraditria, patrimnio que nunca s nosso, mas antes de tudo, uma
fonte social que nunca se esgota em seus significados, que sempre se renova e se reatualiza a partir
dos lugares sociais que ocupamos e no contato com os outros. Ao lado desta, outra lio importante
adotada neste estudo, se deve leitura de Marc Bloch (2002). Pra este historiador, histria aquilo
que se passa no tempo e estamos todos submersos nas aguas do presente. Toda mirada ao passado
feita a partir do que somos no agora. E isto significa dizer que, como seres de contingncias e
circunstncias, nossa fala toda mediada por um contnuo presente-passado, tempos que no se
separam em nossa memria e que vivem em dilogo, alterando,a todo momento, as formas com as
quais dotamos de sentido o mundo.
Para Bloch (2002), a histria um ofcio mediado entre a poesia e o rigor cientfico. Poesia
porque exige em sua escrita, sensibilidade pra lidar com a aventura humana no tempo e para
perceber as mltiplas injunes que afetam a roda dos interesses dos sujeitos, movidos a partir de
suas prprias ambies, mas tambm, atuando com toda uma srie de condies existenciais j
dadas antes mesmo de seus nascimentos. Perceber as nuances do humano um trabalho que nos
exige um olhar apurado, muitas vezes, um trabalho solitrio povoado de mortos e suas memrias. E
somos ns a interrogar as suas vozes, a fazer com que falem, que respondam aos nossos
questionamentos e estranhamentos.
Nessa relao, construmos um conhecimento sempre inacabado, uma escrita condenada
eternamente a habitar a infncia; talvez seja por a que resida finalmente o seu triunfo; ela jamais se
esgotar em interpretaes. A histria e sua escrita so tambm contingenciais (ALBUQUERQUE
JR, 2007; WHITE, 2001). Precisam a todo momento serem revistas, reescritas, refletidas em sua
capacidade de explicar os eventos. Como toda pesquisa histrica atenta aos dilemas de sua poca
e a historiografia hoje em dia nos deixou mais confortveis em pesquisar temas antes considerados
marginais, como crianas, loucos e mulheres, aqui tambm almejamos trazer a campo um segmento
pouco compreendido em suas demandas, elas, as mulheres professoras.
E isto s foi possvel graas a uma viragem na forma de concepo das fontes histricas.
Apesar de ainda carregarmos o estigma quando uma fonte foge ao escrito, atualmente, o
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prpriodiscurso historiogrfico tem fortemente autorizado o uso de fontes orais para a pesquisa
(THOMPSON, 2002). Notadamente, tais fontes devem ser lidas tambm em toda sua carga
circunstancial e necessitam passar pelo interrogatrio da historiografia (CERTEAU, 2002), a fim de
trazer a tona o seu repertorio de significados e contingncias. A ampliao sobre as fontes tambm
trouxe uma maior possibilidade de anlise que tem se refletido na multiplicidade de respostas
encontradas no campo da pesquisa. Assim, a partir das fontes orais, hoje em dia surgiram novas
perspectivas que servem de contraponto ao discurso oficial de eventos como a ditadura militar, a
msica popular brasileira, as prticas de partidos polticos, dentre outros.
Aliada da chamada histria do tempo presente, os relatos orais proporcionam um mergulho
nas experincias de indivduos e grupos sociais que podem, a partir de suas prprias palavras, ter
mais chances de construrem memrias mais democrticas sobre o passado.Esse carter
potencialmente inclusivo da histria oral, no entanto, no deve ser tomado essencialmente como
uma espcie de vingana das minorias, ainda que toda prtica historiogrfica esteja a todo momento
a abraar lados. A opo pelo discurso dos excludos e excludas no pode prescindir de uma
anlise rigorosa e metodolgica no tratamento das fontes (THOMPSON, 2002).
Isto significa afirmar que em nossas entrevistas, seguimos caminho semelhante. Ali,
estvamos em dilogo aberto, munidos de roteiro e gravador, mas criando espaos para improvisos,
para conversas outras, para que estes sujeitos se sentissem vontade narrando fragmentos de suas
histrias de vida. A escolha por elas se deveu nossa ignorncia propriamente dita, posta j acima,
porque sabemos to pouco sobre essas mulheres professoras e permanecemos ainda rejeitando as
formas de trabalho e sobrevivncia destas profissionais em condies adversas de trabalho.
Delas s sabemos dizer aquilo que nos ensinam a dizer, do alto de um suposto saber
acadmico superior: que no possuem formao continuada, que so apegadas demais s
tradies escolares, que no tm a cultura do estudo, que reproduzem um ensino congelado no
tempo, conservador e anacrnico frente ao contexto de mudanas. De certa forma, tais constataes
podem at uma dimenso concreta, porm, ser que pesamos que essas mesmas professoras esto
geralmente submetidas a duplas e triplas jornadas de trabalho (me, professora e esposa), que lhes
do salas lotadas de crianas e jovens, que o suporte pedaggico incipiente, que os livros didticos
ignoram seus saberes, que o salrio no lhes permite prover a subsistncia da famlia e investir na
formao profissional, basicamente, tendo que escolher entre uma coisa e outra (tendo a famlia,
bvia prioridade), que so assediadas moralmente por gestores e secretarias de educao e que
trabalham com o risco iminente da violncia (verbal e fsica) de gnero.
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De um modo geral, as mulheres professoras da rede pblica se equilibram sobre essas
tenses. Nas entrevistas, notrio o esforo delas em manter uma disciplina escolar que j vem se
desgastando com o tempo, isso ao um alto custo emocional. Porque no fcil estar em sala de
aula. Quem docente sabe disso. Os inmeros casos de indisciplina, rebeldia e violncia que se
proliferam na mdia e tambm dos casos que vimos e presenciamos nos do um pouco da medida
das dificuldades de ser mulher professora. Para nossas entrevistadas, j em final de carreira, a
aposentadoria era algo fortemente almejado, o que contradiz com os relatos quando alardeavam o
orgulho e o sentimento de nobreza que acompanhava o incio do ofcio (FONSECA, 1997).
De algumas dcadas para c, se tornou emocionalmente duro o exerccio da docncia. A
partir tambm do que elas afirmaram, as dificuldades tornaram-se mais dramticas quando elas se
tornaram mes e vale destacar que as nossas trs entrevistadas, por conta da sobreposio de
responsabilidades, foram levadas a assumirmltiplas funes nos espaos pblico e privado.
Mulheres mes solteiras e divorciadas, a elas couberealizar os maiores esforos pra conciliar vida e
trabalho, uma vez que seus companheiros, ao sarem de casa, deixaram para estas a maior parte da
responsabilidade dos cuidados e da educao das crianas. De certo modo, essas histrias
confirmam a histria de outras tantas separaes, em que o nus da criao dos filhos acaba sendo
repassado mulher. Privadas de um tempo livre ao qual poderiam dedicar a si mesmas, buscaram se
reinventar a partir das condies dadas de uma cultura heteronormativa e machista que as limitaram
como profissionais, sem contudo, deixarem de exercer com dignidade a profisso diante dos revezes
j mencionados.

CONSIDERAES FINAIS

De modo geral, a histria da profisso docente neste pas segue um caminho ainda aberto e
cheio de estigmas precisamos romper com a imagem do e da docente como algum vtima ou
vilo do ensino brasileiro. na ruptura de uma anlise maniquesta que poderemos encontrar
caminhos pra nos entendermos melhor como sujeitos de um ofcio que atualmente se encontra
atravessado por profundas crises e questionamentos urgentes. Penso ser importante irmos para os
estudos de gnero, a etnografia, os estudos de caso, a histria cultural, a histria da educao numa
perspectiva renovada e at mesmo dialogarmos com o campo da psicologia para que possamos
construir um conhecimento interessante e interessado na histria daqueles e daquelas que do vida
ao ato educativo.
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E valorizar, nos cursos de formao de professores, a experincia desses e dessas docentes
em uma perspectiva formativa baseada no respeito pela trajetria do outro e na compreenso de
como os problemas estruturais do ensino pblico brasileiro afligem a prtica dessa mulher
professora, desse homem professor. Para Bloch (2002), o historiador no juiz; ento, tambm,
como professores e professoras atuantes na pesquisa, que no sejamos juzes das prticas de outrem,
sobretudo, na perspectiva de fazer uma condenao apressada (e quase sempre, superficial) de uma
realidade que sabemos ser to atravessadas por contradies e idiossincrasias. Antes de tudo,
urgente a reflexo crtica e compromissada com os cenrios da educao que temos atualmente,
assim como urgente a produo de formas de respeito e aprendizagem com a histria e a memria
(LE GOFF, 1994) de quem vive por dentro a realidade da escola pblica brasileira.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALBUQUERQUE JR, Durval Muniz. Histria: a arte de inventar o passado. So Paulo: EDUSC,
2007.

AMADO, Janana & FERREIRA, Marieta de Moraes (Org.). Usos e abusos da Histria Oral. Rio
de Janeiro: FGV, 2006.

BITTENCOURT, Circe. Ensino de Histria: fundamentos e mtodos. So Paulo: Cortez, 2004.

BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou O Oficio de Historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
2002.

CERTEAU, Michel de. A escrita da Histria. Rio de Janeiro: Forense, 2002.

FONSECA, Selva Guimares. Ser professor no Brasil: histria oral de vida. Campinas: Papirus,
1997.

GOODSON, Ivor. Dar voz ao professor: as histrias de vida dos professores e seu desenvolvimento
profissional. In: NVOA, Antonio (Org). Vidas de Professores. Porto:Porto Editora, 1992.

HALBWACHS, Maurice. Memria coletiva. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2006.

JOSSO, Marie Christine. Experincias de vida e formao. So Paulo: Cortez, 2002.

LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. 3 ed., Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1994.

LOURO, Guacira Lopes. Gnero, sexualidade e educao: uma perspectiva ps-estruturalista.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2003.

NVOA, Antonio (Org). Vidas de Professores. Porto: Porto Editora, 1992.
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SCOTT, Joan. Gnero: Uma Categoria til para a Anlise Histrica. Traduzido pela SOS: Corpo
e Cidadania. Recife, 1991.
THOMPSON, Paul. A voz do passado. So Paulo: Paz & Terra, 2002.

WHITE, Hayden. Trpicos do discurso: ensaio sobre a crtica da cultura. So Paulo: EDUSC,
2001.