Carlos Vilas Asuntos de Familia

Asuntos de familia: clases, linajes y poltica en la Nicaragua contempornea
Author(s): Carlos M. Vilas

Source: Desarrollo Econmico, Vol. 32, No. 127 (Oct. - Dec., 1992), pp. 411-437
Published by: Instituto de Desarrollo Econmico y Social
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/3467244 .
Accessed: 11/09/2014 14:49
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .
http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp
.
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of
content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms
of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.
.
Instituto de Desarrollo Econmico y Social is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access
to Desarrollo Econmico.
http://www.jstor.org
This content downloaded from 164.107.233.61 on Thu, 11 Sep 2014 14:49:45 PM
All use subject to JSTOR Terms and Conditions
Desarrollo Econdmico,
vol. 32, NQ 27
(octubre-diciembre 1992)
ASUNTOS DE FAMILIA:
CLASES,
LINAJES Y
POLITICA
EN LA NICARAGUA CONTEMPORANEA*
CARLOS M. VILAS
**
A
medida que envejezco doy
mrs
importancia
a las
continuidades
y
trato de
descubrir/as bajo
las
apariencias
de lo
que
cambia
y
muda.
Y
he
l/egado
a
la
conclusi6n de
que hay
una sola
gran continuidad:
la de
la
sangre1.
Introducci6n
La estructura de clases nunca
desplaza por completo
a otros criterios
y
modalidades
de diferenciaci6n
y jerarquizaci6n -por ejemplo,
etnias,
generos, linajes, grupos
de edad-
en
la definici6n
de identidades sociales
y
en
la
generaci6n
de acciones colectivas. La clase
como
concepto y
referente se articula a esos otros
criterios;
muchas veces los subsume
y
contribuye
a definir las modalidades de
expresi6n
de los
grupos respectivos y
de su
inserci6n en
la
totalidad social. Pero no los elimina ni borra las identidades
que
derivan de
ellos,
ni
puede impedir que,
en determinadas
condiciones,
actuen con
la
autonomia
que
deviene de su
especificidad,
definiendo lealtades
y oposiciones que
atraviesan las identida-
des de clase o
pasan por
encima de ellas. En varios
paises
de
America
Latina
la
incidencia
de esos criterios es tanto
mayor
en la medida en
que
el
perfil
clasista de
las
sociedades es
menos
definido,
a causa del menor
grado
de desarrollo de las relaciones de mercado
y,
en
general,
del
capitalismo
urbano industrial.
* Deseo expresar mi agradecimiento
a los
colegas, amigos
e informantes
que
durante varios afios me
ayudaron
en
la lenta reconstrucci6n de
las redes familiares en la
Nicaragua contemporinea.
Larissa Adler Lomnitz,
de
la UNAM, Joan
Alcasar, de la Universidad de
Valencia, y
Joanna von
Graffenstein,
del
Instituto Mora
(Ciudad de
M6xico),
tuvieron
la gentileza de
comentar una versi6n anterior
de
este
trabajo. Ninguno
de ellos es
responsable,
sin
embargo,
del resultado final. Debo sehalar
que la inevitable menci6n de nombres no involucra
juicios
sobre
las
personas
ni sobre su
desempefio
putblico.
La versi6n en
ingles
de este articulo se publica
en el Journal of Latin
American Studies.
**
Investigador
titular del
Centro de
Investigaciones Interdisciplinarias
on
Humanidades, Universidad Nacio-
nal Aut6noma de
M~xico.
[ Torre de Humanidades
11,
42
p.
/ Ciudad Universitaria
/
M6xico
D.F.,
04510 / M6xico /
I
550-52-
15.]
'
Felix LUNA:
Soy
Roca. Buenos
Aires,
Editorial Sudamericana, 1991, p. 15.
412 CARLOS M. VILAS
Seria ocioso recordar
la
enorme
gravitaci6n
de las identidades 6tnicas en
la
dindmica
politica
del continente a lo
largo
de su
historia,
y
la
compleja
articulaci6n
de las
jerarquias
etnicas con las estructuras de clases. En buena medida el desenvolvimiento de la crisis
centroamericana
en
la
d6cada
pasada y
sus raices hist6ricas en
algunas
sociedades del
istmo tienen como
referencia
y
6umbito
de
expresi6n
esta delicada interrelaci6n entre clases
y
etnias
y
su
expresi6n
en el nivel de la
prdctica politica,
de las
estrategias
de desarrollo
y
de
los
paradigmas
de
anAlisis social,
en
la
contraposici6n
de un
enfoque que privilegia
a
la
clase como unidad relevante de
interpretaci6n y significado, y
otro que prioriza
a las
identidades
6tnicas
2. Por su
parte, algunas investigaciones y ensayos
sobre
procesos
re-
volucionarios
y
cambio
politico
radical
seialan
la
relevancia
que
asumen en muchos de
ellos
los
regionalismos y
las
identidades
regionales
3.
Finalmente,
la
literatura sobre
genero,
sobre
los alcances
y
obstAculos de
la
participaci6n
de las
mujeres
en
procesos
de
cambio
social
profundo, y
sobre
la
reproducci6n
de
la subordinaci6n
de
genero
en el seno de tales
procesos
ha
experimentado
un acelerado crecimiento en las iltimas dos
decadas
4
La
gravitaci6n
de
las
familias
y
los
grupos
de
linaje
en
la
configuraci6n
de
la
estructura
socioecon6mica de Am6rica
Latina,
en sus
instituciones
politicas y
en su vida cultural ha
sido destacada
por
varios estudios
5.
Las familias notables han sido consideradas el
eje
alrededor del cual
gir6 la
historia latinoamericana desde
la
01tima
parte
del
periodo
colonial
hasta los comienzos del
siglo actual,
e incluso hasta
etapas
mas recientes en
algunos
paises.
Estos estudios
hist6ricos
han
permitido
ahondar
en una de
las
caracteristicas mas
sefialadas
en
algunas
reflexiones
sociol6gicas
sobre la
regi6n
en su
etapa
actual:
la
debil,
o
todavia en
formaci6n,
diferenciaci6n entre
Io
pOblico y
lo
privado, y
entre
la
acci6n colectiva
y
la
individual
6.
En efecto:
aunque la
familia es un ente
colectivo
y
actu0a
como
tal,
son
individuos
particulares
los que
se
mueven; cuando la
familia
o
el
grupo
de
linaje
es el
punto
de referencia central
para
los individuos, la
influencia de
estos
en los
asuntos
poblicos
puede
ser
interpretada
como fruto de su
pertenencia
a una estructura de familia
que
se
constituye,
ante
todo,
en el Ambito de
Io
privado.
Subrayar
la
importancia
de las
familias,
las estructuras de
parentesco y
los
grupos
de
linaje
en
la
politica y
la economia
de
las
sociedades latinoamericanas no
significa, primera-
2
Vid por ejemplo Richard N. ADAMS:
"Strategies
of Ethnic Survival in Central
America",
en
Greg
URBAN
y
Joel SHERZER
(eds.):
Nation-States and Indians in Latin America.
Austin, University
of Texas
Press, 1991, pp.
181-
206; Carol SMITH: "Indian Class and Class Consciousness in
Pre-revolutionary
Guatemala", Working Papers,
Wilson
Center,
Latin American
Program, Washington, 1984; Carlos M. VILAS: "Clase,
estado
y
etnicidad en
la
Costa
Atldntica
de
Nicaragua",
Nueva
Antropologia,
38
(octubre 1990), pp.
21-43.
3 Vid, por ejemplo,
Eric WOLF: Peasant Wars of the Twentieth
Century. New York, Harper
& Row, 1961; Peter
H. SMITH: Los laberintos del
poder. M6xico, El
Colegio
de
M6xico, 1981, pp.
79
y sigs.;
Marcos WINOCUR: Las
clases olvidadas en la revoluci6n cubana.
Barcelona, Editorial Critica, 1979, cap. 3; John Walton: Reluctant Rebels.
Comparative
Studies of Revolution and
Underdevelopment.
New York, Columbia
University Press, 1984.
4
Vid, por ejemplo,
Ana Isabel GARCIA
y Enrique
GOMARIZ:
Mujeres
Centroamericanas, San
Jose,
FLACSO,
1989;
Henrietta MOORE:
Antropologia y
feminismo.
Madrid,
Ediciones CAtedra, 1991, cap.
5.
5 Por
ejemplo,
Francesca CANCIAN et al.:
"Capitalism,
Industrialization and
Kinship
in Latin America:
Major
Issues", Journal of
Family History,
3
(Winter 1978), pp. 319-338;
Alan WELLS:
"Family
Elites in a Boom-and-Bust
Economy:
The Molinas and Peons of Porfirian
YucatAn", Hispanic
American Historical Review, 62
(2), 1982, pp.
224-
253;
David WALKER:
Kinship,
Business and Politics. The Martinez del Rio
Family
in
Mtxico, 1824-1867. Austin,
University
of Texas
Press, 1986; Enrique
GORDILLO CASTILLO et. al.:
"Grupos de poder econ6mico
y politico
en los
Altos a fines del
siglo
XIX: La familia
SAnchez", Cuadernos
de
Investigaci6n
de la Universidad
de
San Carlos, 1-1989,
pp. 43-56;
Diana BALMORI et. al.: Las alianzas de familias
y la
formaci6n del
pais en
Ambrica Latina.
M6xico,
Fondo
de Cultura Econ6mica, 1990;
Samuel Z. STONE: The
Heritage
of the
Conquistadores. Lincoln, University
of Nebraska
Press, 1990; Marta CASUS ARZU: La metamorfosis de las
oligarqulas
centroamericanas. Presentado en LASA XVI
International Congress, Washington,
abril 1991.
6Vid Alain TOURAINE: Am6rica Latina.
Politica
ysociedad. Madrid, Espasa Calpe,
1989.
CLASES, LINAJES Y POLITICA EN NICARAGUA
413
mente, erigirlas
en el Onico
principio
de
explicaci6n
del desarrollo social ni
privilegiarlas
como unidad de andlisis. Lo
politico y
lo
econ6mico condicionan la
gravitaci6n
efectiva de
los
grupos
de
linaje y
de las redes de
familias,
y
refuerzan o debilitan
la
eficacia de su
acci6n. El hecho mismo de
que
cuando se habla de familias se
este
haciendo
referencia
ante todo a las familias
notables,
vale decir de
mayor prestigio social,
autoridad
politica y
poder econ6mico,
indica una clara
articulaci6n
de los
grupos
de
linaje y
las
familias con
la
estructura socioecon6mica
y
con criterios socioecon6micos de estratificaci6n. Pero al
mismo
tiempo la
consideraci6n de estos
grupos y
estructuras
especificas otorga mayor
riqueza
al anAlisis de
las
sociedades
y contribuye
a un
mayor rigor
en
la
interpretaci6n
de
aspectos importantes
de su desenvolvimiento.
En
las
pAginas que siguen quiero
Ilamar
la
atenci6n sobre
la articulaci6n
clases/linajes
en
Nicaragua y
el modo en
que
las estructuras de
parentesco
introducen
aspectos
especificos
en el
comportamiento politico
colectivo
y
en el acceso de ciertos
grupos
al
poder
del
Estado,
con relativa
autonomia
de los factores
ideol6gicos y
de los
rasgos
aparentes
del conflicto
social,
incluso de un conflicto social de
caracter
revolucionario. El
articulo toma como caso ilustrativo
la
burguesia nicaragOense
en
la revoluci6n
sandinista
y,
ubicando el caso en una
perspectiva
hist6rica,
pone
de relieve una
dimensi6n
de
la
sociedad
soslayada
en los estudios dedicados a los
grupos
dominantes en ese
pais 7.
El
presente
texto
complementa
mis anteriores
estudios,
en los
que preste
atenci6n a las
confrontaciones de clases e
interetnicas, y
a las
estrategias y politicas
estatales.
1. Politica
y
economia en
la
formaci6n de
la
clase
La articulaci6n de relaciones
capitalistas y precapitalistas y
la
inserci6n
en el mercado
internacional
imprimieron
una fisonomia
particular
a la
burguesia
nicaragC0ense
que perdur6
hasta hace
poco:
reducida
capacidad empresarial, ejercicio prebendalista
del
poder
politico y generaci6n
de formas
patrimoniales
de
dominaci6n,
debilidad
organizativa
aut6noma,
incluso en
comparaci6n
con las
burguesias
de Costa
Rica,
Guatemala
y
El
Salvador. Al
depender
el
ciclo
productivo
de
las
condiciones de comercializaci6n interna-
cional,
sobre las cuales los
productores
carecian de
control,
el desarrollo de
aptitudes
empresariales
-combinaci6n acertada de los factores de
producci6n, manejo
tecnico
de
los
cultivos,
etcetera-
se
redujo
a
la
capacidad para disponer
de tierras
y
de fuerza de
trabajo
abundantes
y baratas,
condiciones en las
que
la intervenci6n directa del Estado era
fundamental: destrucci6n de las comunidades indias
y
"liberaci6n" de su fuerza de
trabajo,
legislaci6n
sobre
vagancia, etcetera.
La
inmigraci6n
de
comerciantes,
agricultores y
aventureros
europeos y
del medio oriente
(alemanes, italianos, palestinos, judios)
vinculada
al
auge
cafetalero, que contribuy6
a
la
modernizaci6n de las economias
y
los
grupos
dominantes en
Guatemala,
El Salvador
y
Costa Rica desde finales del
siglo pasado, y
mais
recientemente
en
Honduras,
tuvo
magnitud
mucho menor e
impacto
mas diluido en
Nicaragua 8
El control directo
y excluyente
del Estado asumi6 un valor
estrategico para
la
transformaci6n
de
algunos grupos
econ6micos en clase dominante de alcance nacional. El
7 Una
excepci6n parcial
es
Jorge
ALONSO: "Elites
gobernantes y 'familismo'
en
Nicaragua". Estudios
Centroamericanos, 296
(1973), pp.
331-344.
8
Pedro
BELLI: "Proleg6meno para
una historia
econ6mica
de
Nicaragua, 1905-1966", Revista
del Pensa-
miento Centroamericano, 146
(enero-marzo 1975), pp. 2-30; Jaime BIDERMAN:
"The
Development
of
Capitalism
in
Nicaragua:
A Political Economic
History",
Latin American
Perspectives,
36
(Winter 1983), pp.
7-32.
414 CARLOS M. VILAS
Estado
nicarag0ense
fue base
y punto
de
partida para
el
enriquecimiento y
la acumulaci6n,
para
la
configuraci6n
de
la
naci6n como
cuerpo juridico politico y para
el establecimiento de
modalidades de
relaci6n
con el mercado internacional
y
con las
potencias
dominantes en
61.
Los
largos periodos
de inestabilidad
politica posteriores
a
la independencia
de
Espaia
expresan
la competencia
entre los diferentes
grupos
locales, organizados
en
torno
de
familias de
origen peninsular,
asentadas ante todo en el
comercio, por
acceder al control de
los
aparatos
estatales
y para
constituirse a
partir
de ahi en interlocutores de los factores
externos
y
en
grupo
nacionalmente
dominante.
Este
papel
del Estado
y
la relevancia de su control directo
y excluyente por
los
grupos
contendientes revela
la
fragilidad
del sistema de clases
y
de los
regimenes politicos
hasta
muy
recientemente:
la
ausencia o extrema debilidad de
organizaciones
sociales
y
de una
representaci6n
politica
de los
intereses, la vulnerabilidad de las instituciones
politicas,
el
recurso
siempre
listo a
la
violencia
y
a
la
acci6n directa
para
mantener el control estatal de
la
sociedad.
El
viejo
t6rmino
oligarquia
resulta
apto para conceptualizar
a este
tipo
de
burguesia,
en la medida
que
sintetiza el
amplio
arco de dimensiones
que
dan identidad a
la
clase:
la
economla sin
duda, pero
tambi6n
la
politica,
la
ideologia,
la educaci6n,
los estilos de
vida.
En
particular, expresa
bien la
peculiar interpenetraci6n
de determinantes
econ6micos
y
extraecon6micos en
la
definici6n de sus
comportamientos y
sus orientaciones colectivas:
la
articulaci6n de identidades de clase con
practicas
de
patronazgo y
fomento
de
clientelismo;
la
combinaci6n de
la
racionalidad de
la
ganancia
con el subsidio a las lealtades
primarias;
la tensi6n
entre los
enfoques
abstractos
y
el
respeto
a las motivaciones
particulares;
la
crganizaci6n empresarial
montada sobre lazos afectivos.
El
auge
cafetalero del
01ltimo
tercio del
siglo pasado permiti6
la
consolidaci6n de
algunos grupos exportadores,
de
ideologia
liberal. Alineados tras
la figura
de Jos6 Santos
Zelaya,
estos
grupos promovieron
un
conjunto amplio
de reformas
que
son
interpretados
como el
primer
intento de
ejecutar
un
proyecto
burgu6s
en el
pais
9. La modernizaci6n
politica y
socioecon6mica de
Nicaragua
experiment6
un fuerte
impulso, pero comparativa-
mente
menor
que
el
que
caracteriz6 a
la
reforma liberal en
Guatemala, para
no mencionar
a
Mexico.
El
proyecto
liberal se vio
interrumpido por
las
resistencias conservadoras
que
consiguieron
en 1909
la
renuncia de
Zelaya, y poco despues por
la
invasi6n armada de los
Estados Unidos.
Anastasio
Somoza Garcia
asumi6
la
jefatura
de la Guardia
Nacional,
creada
por
una
nueva
intervenci6n estadounidense, y
con
poco trabajo
se
apoder6
del
poder
del
Estado,
iniciando una dictadura familiar de casi
medio
siglo:
un
proceso
similar
al
de Rafael
Le6nidas
Trujillo
en
RepOblica
Dominicana. El
regimen
de Somoza
subordin6
politicamente
a las fracciones conservadoras de los
grupos
dominantes tradicionales. Esto reforz6 Ia
cohesi6n interna de estos
grupos y
fortaleci6 una actitud de condescendencia
y desprecio
frente a
quienes
detestaban
por
su
origen
oscuro
y reciente, ajeno
a los canales
aceptados
de ascenso social -ante todo el comercio-
y por
su
piel
mestiza,
pero
del
que dependian
por
su
capacidad para
mantener
la
cohesi6n del
Estado, la
estabilidad
politica y
las
9 Vid B.
I.
TEPLITZ: "The Political and Economic Foundations of Modernization in
Nicaragua:
The Administration
of Jos6 Santos
Zelaya".
Tesis
de doctorado, Ann
Arbor, Michigan University,
Xerox
University Microfilms, 1974;
Oscar Ren6 VARGAS:
"Acumulaci6n, mercado interno
y
desarrollo del
capitalismo
en
Nicaragua (1893-1906)".
Managua,
manuscrito
in6dito,
1983.
415
condiciones
generales
de
actividad,
y
al que
deblan rendir
pOblica
pleitesia10.
Hasta la
Segunda
Guerra Mundial esta
situaci6n
no
involucr6
una subordinaci6n
econ6mica,
ni hubo
tampoco
una
competencia
econ6mica
del
somocismo, y
de los
grupos que
comenzaron a
formarse a su
alrededor,
con las familias conservadoras tradicionales.
Las cosas cambiaron a
partir
de
la
decada
de 1960 con
el
auge algodonero y
el
crecimiento industrial
ligado
al
mercado centroamericano. Las nuevas
lineas
de dinamismo
estuvieron estrechamente
articuladas al
manejo
de los instrumentos de
politica y
a las
agencias
internacionales de
desarrollo,
de las
que
el Estado
operaba
como
intermediario.
Por
tal
motivo Somoza
y
sus
allegados
se encontraron en
mejores
condiciones
que
otros
para
involucrarse en
el
acelerado crecimiento de
la
economia. En
algunos
casos
lo
hicieron
directamente en los nuevos rubros de
producci6n
agropecuaria
e
industrial;
en
otros,
en
el
sector comercializador o en el de
las
finanzas. Los Somoza se
convirtieron,
segOn
Wheelock,
en "el
grupo
de los dados
cargados"11,
en cuanto su ascenso econ6mico se
bas6
ante todo
en
la
manipulaci6n
de los
aparatos
del Estado
y
de las decisiones
politicas.
Se
generaron
de
esta manera conflictos
que estallarian
en
la
decada
de
1970,
entre los
grupos y
fracciones
que
acumulaban sobre
la
base del mercado
y aquellos que
Io
hacian
ante todo sobre
la
base del Estado.
El desenvolvimiento de
la
economia
y
la diferenciaci6n de
la
sociedad crearon
condiciones
para
un desfase creciente entre los nuevos
segmentos
de
la
burguesia
nicarag0ense ligados
a la modernizaci6n
capitalista,
con estilos
empresariales
actualizados
y
conscientes de
la
competencia proveniente
del Estado somocista
y
sus
allegados, y
los
usos
y
estilos de
la
politica
tradicional. Dentro del Partido
Liberal,
ferreamente
controlado
por Somoza, el
desgajamiento
de una corriente antisomocista
que
form6 el Partido Liberal
Independiente (PLI)
no
implic6
una
oposici6n
efectiva desde el
punto
de vista de los
grupos
sociales
emergentes;
los
politicos
del
PLI
pensaban
en
el
gobierno,
mientras los nuevos
empresarios
tenian
los
ojos puestos
en
el
mercado. Por su
lado,
el Partido Conservador
insistia
en
la
estrategia
de
Ilevar
las tensiones con Somoza
al
borde de
la
ruptura
en
visperas
de
elecciones, para
finalmente
negociar
la
distribuci6n
de
las
bancas en
el
Congreso y
alg0n
cargo
en
el servicio
exterior.
Las relaciones entre estos
segmentos emergentes
de
la
burguesia
nicarag0ense
con
el
Estado
y
con
el
sistema
politico
tradicional
se hicieron mAs tensas
despues
del terremoto
de
Managua
en 1972. La reconstrucci6n fue
aprovechada por
la
dictadura
para
incursionar
en areas de
la
economia
-la
especulaci6n
inmobiliaria
y
la
industria de
la construcci6n,
por
ejemplo- que habian
sido hasta entonces terreno
exclusivo
de los
grupos
"del mercado".
La
suspensi6n
de
las
garantias
constitucionales entre diciembre de 1974
y
setiembre de
1977,
en
respuesta
a un
operativo
del
FSLN, fue
aprovechada por
el
regimen para ejercer
una
sangrienta represi6n
contra el
sandinismo, que
en
algunos
casos
salpic6
a los
grupos
dominantes tradicionales a
traves
de sus
hijos integrados
al FSLN.
La falta de
expresi6n politica propia
deias nuevas fuerzas
que
estaban
emergiendo
o
reconfigurandose
en
la
sociedad
y
en
la economia,
era evidente. La
aparici6n
en
la
decada
10
El
factor 6tnico
parece
haber sido
importante, aunque
no
decisivo, en la actitud de los
grupos
tradicional-
mente dominantes hacia Somoza. Recuerdo al
respecto
una conversaci6n en
Managua,
a fines de diciembre
1989,
con un
dirigente
de un
partido opositor
de orientaci6n social
cristiana,
con un doctorado de una universidad de
Alemania
Federal, y
miembro
prominente,
entonces
y ahora, de la Asamblea Nacional.
Hablando
de la oposici6n
de
los
grupos
tradicionales al
somocismo,
me
dijo:
"Lo detestaban
porque por primera
vez
en Nicaragua gente
de
piel
oscura, como la mia, Ilegaron
a ser ministros. Era
demasiado,
no lo
podian aguantar".
1'
Jaime WHEELOCK:
Imperialismo y
dictadura.
M~xico,
Siglo XXI, 1976.
416 CARLOS M. VILAS
de 1970 de
las primeras organizaciones gremiales y politicas
del
empresariado
nicarag0en-
se
y
de los nuevos sectores
profesionales ligados
a su desarrollo
esta
estrechamente
asociada a dos factores de
car&cter
politico: 1) la
relaci6n conflictiva
pero
subordinada de
la
clase al Estado
somocista,
del
que
se
agraviaba por
la Ilamada "competencia
desleal"
en
materia de
creditos,
precios,
inversiones
y
acceso a financiamiento
externo; 2) posterior-
mente,
el
auge revolucionario
sandinista
y
la
progresiva
intervenci6n
del
gobierno
de los
Estados Unidos
para lograr
una salida
negociada
de Anastasio
Somoza.
Ambos factores
apuntaban
a
la
necesidad de contar con
expresiones organizativas que
diferenciaran a los
empresarios
modernos de los sectores tradicionales
y
los dotaran de una identidad
politica
propia
frente al
Estado,
frente al
gobierno
de los Estados Unidos
y
frente al
sandinismo12
2.
Regiones y
familias
Los factores
tradicionales
del
regionalismo y
el
linaje
se mantuvieron
presentes
a lo
largo
de este
proceso,
dando cohesi6n interna a los
grupos, contribuyendo
a su diferencia-
ci6n
reciproca
e introduciendo
rasgos especificos
en su dindmica
social
y politica.
La
gravitaci6n
del
regionalismo
como un elemento
objetivo y
no meramente
simb61lico
-la
nostalgia
de
la
"patria
chica"
por ejemplo-
deriva del lento desarrollo del mercado
nacional
por
la
desintegraci6n territorial, la
deficiente infraestructura de comunicaciones
y
transportes y
las dificultades
experimentadas por
el
proceso
de acumulaci6n. La
pavimentaci6n
de
la
carretera
al Rama, que
conecta con el rio Escondido
y permite
unir via
superficie
el sur de
la
costa atlAntica con el resto del
pais,
se
llev6
a cabo reci6n
despues
de
la
Segunda
Guerra Mundial. La carretera
panamericana que
atraviesa
Nicaragua
de norte
a sur data de
la
d6cada de
1950, y
la
carretera
que
une
la
costa del
Pacifico
con el
Atlhntico
a trav6s de
Managua
fue terminada durante el
gobierno
sandinista. Esta
situaci6n
dificulta
la
circulaci6n nacional de
capitales,
bienes
y
fuerza de
trabajo, y
el establecimiento efectivo
de una autoridad nacional. La formaci6n
y reproducci6n
de
grupos
socioecon6micos
y
politicos
asentados
regionalmente y
articulados de manera laxa a un
poder
central se
apoya
en este lento
y desigual
desarrollo
espacial
del
mercado,
se hunde en
la
historia del
pals
y
la
cruza de
punta
a
punta,
bien
que
con decreciente virtualidad heuristica.
El
enfrentamiento
entre Granada
y
Le6n es
viejo
como
la
historia de
Nicaragua.
La
confrontaci6n
tradicional
entre conservadores
y
liberales se encarama a ella
y
transforma
la
geografia
en
politica.
Recostada sobre el
gran lago
de
Nicaragua,
el
auge provocado por
la
Compaiia
del Transito del coronel Vanderbilt a mediados del
siglo pasado
convirti6 a
Granada en el centro del
capital
comercial de
Nicaragua,
al que
a la
postre
se subordinaron
la
agroexportaci6n y
el
conjunto
de
la economia
del
pais
hasta
promediar
el
siglo
XX.
Esta
fue
tambien
la
base de
las fortunas,
el
prestigio
social
y
el
poder politico
de los mas
importantes apellidos
de
Nicaragua: Lacayo, Cuadra, Pellas, Chamorro, Cardenal, Urtecho,
Guzman,
Zavala... Sus
origenes
se
remontan,
como en todo
Centroamerica,
a las
pr&cticas
comerciales
poco escrupulosas y
a]
negocio
del contrabando
(versiones
criollas de
la
acumulaci6n
originaria)
de los
inmigrantes peninsulares Ilegados
durante
la
epoca
colonial
a estas tierras
pobres
en minerales
que
extraer
y
en indios
que explotar.
12 Las principales asociaciones
empresariales
datan todas de
la
d6cada de 1970.
Aunque
el "boom"
algodonero
comenz6 a
principios
de la d6cada de
1950,
es reci6n veinte
afios
mcs tarde
que
se
constituyen
la
Asociaci6n de
Algodoneros
de Le6n
(ADAL) y la Asociaci6n de
Algodoneros de Chinandega (ADACH).
El
Consejo
Superior
de
la
Iniciativa Privada
(COSIP)
celebr6 su
primer congreso
reci6n en marzo 1974. La debilidad
organizativa
de
la burguesia agroexportadora nicaragOense
contrasta con el
vigor
de sus
contrapartes
de El Salvador
y
Guatemala.
CLASES,
LINAJES Y POLITICA EN NICARAGUA
417
La
ubicaci6n
sobre el
lago
de
Nicaragua convirti6
a Granada en un
punto
estrategico
para
los intentos de
la
autoridad
colonial,
primero, y
del
gobierno independiente,
despues,
de frenar las
pretensiones inglesas
sobre
el
puerto
atlantico de San Juan del Sur
(Greytown)
y
sobre
la Mosquitia.
La
temprana importancia
comercial
-legal
e
ilegal-
de
la
ciudad
y
de
sus familias mas encumbradas deriva de esta
ubicaci6n
privilegiada
entre el occidente
y
el
oriente de un
pals que
buscaba su
integraci6n geogrkfica y politica.
El
auge aportado por la
Compatifa
del Trdnsito
(1848-1869)
consolid6 definitivamente a este
grupo
estrechamente
interconectado
por
una s6lida
y compleja
red de
parentesco.
M&s
ligada
a
la
ganaderia
extensiva,
Rivas recibi6
tambien, pero
en menor
medida,
el estimulo dinamizador de los
negocios
del trAnsito.
Le6n
en
cambio
debi6 su
poder
a factores eminentemente extraecon6micos: la
administraci6n
colonial,
la autoridad
eclesi~stica,
la sede de la universidad,
a los
que
se
agreg6
la
jurisdicci6n
sobre el
puerto
de
Realejo:
bases insuficientes
para competir
con el
empuje
mercantil del sur.
La
guerra
nacional contra William
Walker
consolid6 el
poder y
el
prestigio
de Granada
y
su tributaria Rivas. Los liberales de Le6n
apoyaron
al
filibustero, que arras6
con
la
ciudad
de Granada en una acci6n de
peculiar
ensaiamiento.
Tras
la
derrota
y ejecuci6n
de
Walker,
los
conservadores,
vale decir
Granada,
gobernaron por
treinta
aflos,
hasta
1893, y
en 1909
forzaron
la
renuncia de
Zelaya -que representaba
al
grupo pr6spero
de cafetaleros de
Matagalpa y
de las sierras
pr6ximas
a
Managua- y aplaudieron la
invasi6n norteamericana.
Fue Emiliano
Chamorro,
jefe
indiscutido del
partido conservador, quien
firm6 con el
representante
del
gobierno
de los Estados Unidos el documento
que
habria de convertirse
en simbolo de
la
abdicaci6n de
la
soberania nacional: el tratado
"Chamorro-Bryan".
El
auge
econ6mico de 1950 a
1970, y
sobre todo
la expansi6n algodonera
con su
profunda
alteraci6n de
la
economia
y
la
sociedad
tradicionales,
se escenific6 ante todo en
occidente,
es decir los
departamentos
de Le6n
y Chinandega.
Los
apellidos
del
algod6n y
actividades conexas
-Guardian, Icaza, Vijil, TerAn, Sacasa, para
citar unos
pocos-
care-
cian de relaciones
significativas
con los de
Granada.
La notoriedad de su ascenso social se
debi6 sin dudas al crecimiento de sus
capitales, pero tambien
al
caracter
vertiginoso
del
proceso.
La
superficie
cosechada de
algod6n pas6
de
23,9
mil manzanas en
1950-51,
a
123,6
mil manzanas en
1953-54,
a
164,7
mil una
decada
mas
tarde,
y
a
259,3
mil manzanas
en 1973-74
(una
manzana =
0,7 hectarea).
La
burguesia
leonesa
particip6
en
la
modernizaci6n
capitalista
de manera
m&s
importante que
la de Granada. Los
recien
Ilegados
de Le6n
pudieron aprovechar mejor las
oportunidades
abiertas en
la
nueva
etapa.
Ello fue
posible por
las
condiciones
ecol6gicas
de su
regi6n, y
en
algunos
casos
por
su
mejor
inserci6n en el sistema
institucional
del
somocismo, que
les
permiti6
cierta
gravitaci6n
en la formulaci6n de
las politicas sectoriales,
o colocarse en las
primeras
filas de los beneficiarios. El mundillo de
abogados y
notarios
vinculado a la Escuela de Derecho de
la
Universidad de Le6n
y
a los comerciantes de la
regi6n,
tuvo buenas
oportunidades para manejar
la
legislaci6n y
beneficiarse de
las
transferencias de tierras
que
rodearon los inicios del
auge algodonero: liquidaci6n
de tierras
comunales, paso
de
la
renta en
especie y
en
trabajo
a
la
renta en
dinero,
evicci6n de
deudores, etcetera'3.
3 Vid Robert WILLIAMS:
Export Agriculture
and the Crisis in Central America
(Chapel Hill, University
of North
Carolina Press, 1986).
La novela de
Sergio
RAMIREZ:
Castigo
divino
(Managua,
Editorial Nueva
Nicaragua, 1988)
presenta
una
pintura
vivida de los
grupos
notables de Le6n antes del
auge algodonero.
418 CARLOS M. VILAS
Esto no
significa que
el
grupo
de Granada se
debilitara.
Con la
expansi6n
del cultivo
de carla de
az0icar
tras el
embargo
norteamericano a
Cuba,
la familia Pellas consolid6 sus
intereses en el
sector;
duefos
del
que fue
hasta recientemente el
mayor ingenio
azucarero
de
Centroambrica,
los Pellas alcanzaron fuerte
presencia
en el sistema bancario nicara-
gOense y
centroamericano. Pero en
conjunto
hubo un claro contraste entre
la
enorme
capacidad
del
grupo
de Occidente
para aprovechar
las
nuevas
oportunidades
de acumu-
laci6n, y
las
posibilidades
m~s
reducidas de sus
competidores
de Granada
y
Rivas. Esas
diferencias se hicieron mbs notorias en
la
medida en
que
contrastaban con la norma
hist6rica
de la
primacla
de estos
iltimos
y por
el
vertiginoso
dinamismo de
la economia
nicarag0ense
en esos
aIfos.
El cartcter relativamente cerrado de
las
regiones
econ6micas
y
de sus
grupos
sociales hasta hace cuatro
dtcadas
reforz6
las
estructuras sociales
y
de
parentesco
existentes en
ellas,
del mismo modo
que
las estructuras de
parentesco contribuyeron
a
la
consolidaci6n del
poder
econ6mico
y
a la
gravitaci6n politica.
En un
capitalismo incipiente,
con un sector financiero de desarrollo
d6bil
y muy reciente,
sin sociedades an6nimas ni
bolsas de
comercio,
con un sistema
juridico poco
desarrollado
y
de eficacia
cuestionable,
las
operaciones y
relaciones econ6micas son
particulares y
concretas
y
no
impersonales y
abstractas, y
estAn rodeadas de ritualismos sociales
(por ejemplo fiestas, agasajos,
comidas).
El matrimonio
y
la
herencia son las vias mAs
importantes
de transferencia de
activos
y
de circulaci6n del
capital, y
la
pertenencia
a una estructura familiar es
la
mejor
fuente de
credito.
La clase existe ante todo como
conjunto y
red de familias
originarias
de un
determinado
territorio,
como interrelaci6n de estructuras de
linaje,
extensos
pero excluyentes
tejidos
de
parentesco
dentro de los cuales todo el mundo
es,
de
alguna manera, primo
de
todo el mundo. Este no es un fen6meno exclusivamente
nicaragOense.
Stone identific6 una
"dinastia
de los
conquistadores" para
referirse a las estructuras de
linaje que
corren a lo
largo
de
la
historia de Costa
Rica14,
y
durante mucho
tiempo
se hablaba de las
"catorce
familias"
salvadorefIas'5.
De acuerdo con
algunos estudios,
la historia de Guatemala desde
mediados del
siglo
XVIII
hasta
la
actualidad
aparece significativamente protagonizada por
el "clan"
Aycinena,
entre otros'6
La familia
extendida,
con su sistema
amplio
de lealtades e
intereses,
es
tipica
de
etapas previas
al
capitalismo
urbano industrial
y configura
una de las bases de
la
estructura
socioecon6mica
y politica nicaraguense
hasta
la
actualidad. Tanto
mas
fuerte en
aquellos
Ambitos
y regiones que
resultaron
expuestos
de manera menos abierta
y
violenta a
la
modernizaci6n
capitalista y
a las transformaciones
sociopoliticas
de
las
0ltimas
cuatro
d~cadas.
El
entrelazamiento
de las familias a
traves
del matrimonio de sus
j6venes
generaciones permiti6 la reproducci6n
de una estructura de
poder y
de
prestigio que
el
somocismo no
pudo liquidar y
con
la
cual el sandinismo estableci6 alianzas.
Los contactos cotidianos estrechos entre
parientes que
se
crian,
juegan y
crecen
juntos,
van alas mismas escuelas
y colegios,
toman
juntos
la
primera
comuni6n
y
se casan
entre
ellos,
refuerzan la convicci6n de una identidad de
origen y
de
futuro,
consolidan la
diferenciaci6n
respecto
del resto de
la
sociedad
y
dotan a la clase de elementos de
casta.
La
expresi6n nicaragOense
"ser familia",
es
decir,
estar vinculado a otros
por
la
sangre
o el
14 Vid Samuel STONE: La dinastia de los
conquistadores.
San
Jos6, EDUCA,
1975.
'5 Eduardo
COLINDRES: Fundamentos econ6micos
de
la
burguesia
salvadorefia.
San
Salvador,
Universidad
Centroamericana, 1977; STONE, op.
cit.
6 Vid Gustavo PALMA MURGA:
"Ncicleos
de
poder
local
y
relaciones familiares en la ciudad de Guatemala a
finales del
siglo
XVIII", en Mesoam6rica 7
(12),
diciembre
1986, pp. 241-308; BALMORI, et. al., op. cit., pp.
85-97.
419
matrimonio, expresa
la
relevancia social
y politica
de esta red de interacciones. Una
estructura
que
es reconocida
por propios y ajenos, que genera
lealtades
y reciprocidades
intensas en
la
medida en
que
resume una
pluralidad
de determinaciones:
la cuna,
el
patrimonio,
la educaci6n, la etnicidad, la
regi6n,
el
poder,
las
generaciones pasadas,
el
porvenir7.
La notoriedad de las identidades
regionales y
de
linaje
en torno de
las
ciudades de
Granada
y
Le6n
no debe
soslayar
la
existencia de
equivalentes
estructuras de
parentesco
en otras
regiones
del
pails:
los Talavera en
Rivas,
los Picado en
Matagalpa,
los Baltodano en
las sierras
proximas
a
Managua,
los
Tablada
en
Chontales,
los Guevara en
Rio
San
Juan,
los
Jarquin
en
Ocotal,
etcetera.
Sin
embargo,
su menor relevancia
econ6mica,
o
su
dependen-
cia del dinamismo irradiado desde
las anteriores, impidieron
una
gravitacion semejante
de
los
grupos respectivos y bloquearon
su
proyecci6n
nacional,
confinndolas a una articula-
ci6n
subordinada o
periferica
a los
grupos
dominantes en
aquellas.
Estos factores contribu-
yeron
asimismo a
que la
cohesi6n
interna de los
grupos
de
linaje
fuera mas laxa
y
sus
fronteras externas menos marcadas.
Debe
serialarse
asimismo
que
en
Nicaragua,
como en el resto de
Centroamerica, la
familia extendida es ante todo un
rasgo
de los sectores acomodados de
la sociedad, y
esto
demuestra la
interconexi6n
entre las redes de
linaje y
la economia.
El mantenimiento de
extensas
y complejas
estructuras de
parentesco requiere
el
desemperlo permanente
de
funciones
econ6micas,
de asistencia
y
retribuci6n,
reales
y
simb61licas,
que
involucran a
cantidades
grandes
de
personas, y cuyos
alcances
y
eficacia demandan
la
disponibilidad
de
ingentes
recursos
econ6micos, personal
subalterno e influencia
politica.
En los
grupos
ubicados en los estratos medios e inferiores de la sociedad existian
m.s
bien comunidades
domesticas,
sin
las
proyecciones
economicas
y politicas
de
las
familias notables
y
sin su
fuerte
carga
de simbolismo
y
reconocimiento social.
Los dos mas
grandes grupos econ6micos
nicarag0enses,
organizados
a
principios
de
la
decada
de
1950,
se caracterizaron
por
estar asentados sobre una estrecha red de
relaciones de
parentesco,
sobre
la que
se montaron
las
vinculaciones financieras. El
grupo
BANIC reunia a
grandes algodoneros y
comerciantes de los
departamentos
de Le6n
y
Chinandega y
a industriales de
Managua:
Ramiro
y
Alfredo Sacasa
Guerrero,
Xavier
y
Pedro
Joaquin
Chamorro
Cardenal,
Eduardo
Montealegre Callejas,
Alfonso
Callejas Deshon,
J.
Ignacio
Gonzalez,
Alfonso Lovo
Cordero, Alfonso
Robelo
Callejas,
destacaban entre sus
principales
cabezas. El
grupo
Banco de
America, tambien
conocido como
grupo
Pellas,
presentaba
un
perfil
mas claramente
conservador;
ademas de
la
familia
Pellas,
figuraban
entre sus
dirigentes
tradicionales nombres de
la
politica
conservadora: Manuel
Ignacio
Lacayo,
Adolfo
Benard,
Duilio
Baltodano, Carlos Hollman,
Eduardo Fernandez
Hollman,
entre otros.
Algunos
nombres del
primer grupo
se encuentran en
empresas
del
segundo,
del mismo modo
que
el matrimonio entre nombres de uno
y
otro
grupo (por ejemplo,
los
Chamorro del
grupo
BANIC
y
los Hollman del
grupo
Banco de
America)
consolidaba las
relaciones
y
la
circulacion
reciproca
de los
capitales18.
17
A nivel micro pueden presentarse
situaciones curiosas
para
observadores con otros referentes culturales.
Recuerdo
por ejemplo
el alborozo de una
colega originaria
de
Masaya
cuando descubri6
que
era "familia" de
su
marido: ello involucraba un obvio fortalecimiento de los
vinculos, para
una
mujer
considerada "de afuera"
por
algunos
de los
parientes
de 61.
Pero al mismo
tiempo
su
curiada
(hermana
del
marido) debia
afrontar el lado oscuro
de esta estructura: casada con un
primo
de su
madre,
cuando
quiso
divorciarse le era dificil
impedir que
su ex
marido
siguiera Ilegando
a
la casa, apelando
a su condici6n de miembro de
la
familia.
18 H. W. STRACHAN:
Family
and other Business
Groups
in Economic
Development:
The Case of
Nicaragua
(New York; PRAEGER, 1976) constituye
un estudio
pionero,
relativamente
completo y
lamentablemente
muy poco
conocido, sobre la articulaci6n familiar de los
grupos
econ6micos
nicarag(enses
a
principios de la d6cada de 1970.
420 CARLOS M. VILAS
La articulaci6n de redes de familia
y
conexiones financieras
otorga
un dinamismo
particular
a las estructuras de
linaje.
El
capitalismo
financiero
que
se desarroll6 con
la
modernizaci6n
agroexportadora apur6
el
resquebrajamiento
de las fronteras de
consangui-
nidad,
afinidad
y regionalismo que
identificaban a los
grupos
tradicionales. No las
elimin6
ni,
en lo
inmediato, redujo la
relativa
estratificaci6n
reciproca, pero
defini6
espacios
de
aproximaci6n,
entendimiento
y
asociaci6n
por
encima de
las
identidades
politicas que
mantenian
su
vigencia
diferenciadora.
Reciprocamente,
las redes de
parentesco subya-
centes a las relaciones financieras
probarian
ser de
ayuda
invalorable
cuando,
anos
despues,
la clase tuvo
que
hacerle frente al vendaval
revolucionario.
3.
Clase,
linaje y
revoluci6n
La crisis del somocismo
Desde
la d6cada de
1950, j6venes
de encumbradas familias conservadoras comen-
zaron a involucrarse en una
oposici6n
activa a la dictadura de
Somoza,
y
a buscar vias de
superaci6n
del tradicional
bipartidismo
liberal/conservador.
Las
paginas
de
la
Revista
Conservadora
albergaron
en
la
d6cada de 1960 el debate
ideol6gico
de los
j6venes
conservadores entusiasmados
por
el reformismo de
ia
Alianza
para
el
Progreso y
del
gobierno dem6crata
cristiano de Eduardo
Frei
en
Chile'19.
J6venes como Pedro
Joaquin
Chamorro Cardenal, que particip6
de acciones armadas contra el
gobierno somocista,
Reynaldo
Antonio
Tiffel (en
esa
epoca
presidente
de
la
Juventud
Conservadora)
o Ricardo
Coronel
Kautz,
estAn
ligados
a estas iniciativas de modernizaci6n del conservadorismo
y
del
pais.
Con los
aios,
TOffel y
Coronel
ingresarian
al
FSLN,
en
cuyo gobierno
habrian de
desemperiarse
como ministros. Chamorro Cardenal
impuls6
en 1974
la creaci6n
de
la
Uni6n DemocrAtica
para
la Liberaci6n
(UDEL), que
nucle6 a varios
grupos politicos por
encima de las fronteras del
bipartidismo
tradicional. UDEL tuvo
poco
exito,
bdsicamente
por
la
desconfianza del Partido Conservador hacia una alianza con
grupos
liberales
y
hacia el
liderazgo
de Chamorro
y
su
programa reformista, y por
la
indiferencia de los
grandes
empresarios agropecuarios
e
industriales, que pensaban que
un intento
semejante
no
contaria
con
apoyo
del
gobierno
y
estaria
condenado al fracaso
2.
La
incorporaci6n
de
j6venes
de familias tradicionales conservadoras
al sandinismo en
la
decada
de 1970 fue menos resultado de una
evoluci6n
espontanea
o de una dinamica
ideol6gica
interna
que
el
producto
de una
estrategia
deliberada del FSLN
21.
El activismo
sandinista en
la
Universidad Centroamericana
(jesuita)
en
Managua
fue decisivo
para
este
acercamiento, que
a su turno tendi6
puentes
de
comunicaci6n
entre
la
dirigencia
revolucio-
naria
y
los
padres
de estos
j6venes.
Varios de los
integrantes
del
"grupo
de los 12" -un
19
A fines de la d6cada de 1960 la revista cambi6 su nombre a Revista Conservadora del Pensamiento
Centroamericano
y,
m&s
tarde,
a Revista del Pensamiento Centroamericano. Desde 1983 la redacci6n de la revista
se
instal6 en San Jos6
(Costa Rica) y adopt6, bajo la direcci6n del
empresario
Carlos
M&ntica,
un fuerte tono
antisandinista
que la aproxim6
a
algunas posiciones
de la contrarrevoluci6n.
20
Carlos M.VILAS: La
revoluci6n sandinista. Buenos Aires / La
Habana,
LEGASA
(Casa de las Am6ricas,
1984, capitulo IV).
21 Vid URIEL MOLINA: "El sentido de una
experiencia",
Nicarauac,
5
(abril-junio 1981), pp. 17-37, y
Marta
HARNECKER: "Los cristianos
y
la revoluci6n sandinista. Entrevista al comandante
de la Revoluci6n Luis Carri6n
Cruz".
Managua,
folleto sin menci6n de editor,
1986.
421
nucleamiento de
profesionales,
intelectuales
y algunos empresarios
convocado
por
la
fracci6n
tercerista del sandinismo en 1977 como
parte
de su
estrategia
de alianzas
amplias
contra
la
dictadura-
tenian
a sus
hijos
militando en el
sandinismo,
o eran ellos mismos
colaboradores del FSLN.
El ambito universitario
y religioso
en
que
se
produjeron
los
primeros
contactos del
sandinismo con estos
j6venes ayuda
a
explicar que
su
reclutamiento
se diera a
traves
de
las
tendencias "tercerista"
y "proletaria" 22;
la
tendencia de
la
"guerra popular y prolongada"
qued6 al
margen
de este
proceso, por
su
enfasis
en una
estrategia
de
guerrilla rural,
aunque
su
vinculaci6n
a
la
Universidad de
Le6n (estatal) favoreci6 la incorporaci6n
de
j6venes
de la
burguesia
liberal de Occidente
y
de otras
regiones
del
pais.
Menci6n
especial
merece en
la
decada
de
1960,
en esta
universidad,
el
grupo
Ventana. Fue
esta
una
publicaci6n
literaria
dirigida por
los entonces estudiantes
Sergio
Ramirez
y
Fernando
Gordillo,
siendo rector de
la
Universidad don Mariano Fiallos Gil. La
revista se
publico
entre 1960
y
1964. Nucleo a un
grupo
numeroso de
jovenes estudiantes,
profesionales y
literatos: ademas de los
mencionados,
colaboraron Mariano
Fiallos
Oyanguren, Alejandro
Serrano
Caldera,
Carlos TOnnermann
Bernheim,
Gustavo
Tablada,
Luis
Rocha,
Michele
Najlis, Napoleon
Chow entre otros. Sin identidades
politicas explicitas,
salvo un
generalizado espiritu antisomocista,
muchos de ellos habian
participado pocos
aios antes en las luchas estudiantiles
que
culminaron con el reconocimiento de
la
autono-
mia
universitaria,
y experimentaban
una devocion mas
que
literaria
por
el
poeta
Manolo
Cuadra. Salvo
pocas excepciones
se trataba de estudiantes
y profesionales jovenes
de
clase media
y concepciones liberales,
muchos de los cuales
desempeiarian, decada y
media
mas
tarde, importantes posiciones
en el
gobierno
sandinista.
El establecimiento en esta
edad,
relativamente
temprana,
de solidaridades
y
amista-
des sobre
las que
se
constituyo
este
grupo
intelectualmente
inquieto,
socialmente subordi-
nado a los
grupos
dominantes
y
relativamente
protegido por
el
paraguas
de
la universidad,
a
cuyo
frente se encontraba un intelecual de
afiliaci6n
conservadora
y opositor
al
somocismo,
probaria
ser un activo
politico
crucial
para
el
desenvolvimiento
posterior
del
grupo.
El
antisomocismo
Ilevaria
a sus miembros a involucrarse en diferente
medida,
dentro
y
fuera
del
sandinismo,
en
la
oposici6n
a la
dictadura;
sus vinculaciones intelectuales
y
afectivas
consolidarian su articulaci6n con los
grupos
tradicionales
que
se
las ingeniaban para
asirse
al carro de la revolucion.
Los factores de
linaje
se encuentran
presentes
en
la
final
aceptaci6n
de una fOrmula
revolucionaria
por parte
de los
grupos
conservadores tradicionales. La
represi6n ejercida
por
el somocismo contra los
jovenes
de
la
burguesia
conservadora
por
su
condici6n
de
militantes o colaboradores
sandinistas,
incremento el
potencial
de conflicto de sus
padres
con un
gobierno que
no solo los exclula de los buenos
negocios,
sino
que
ademas convertia
en victimas a sus
hijos.
Las bases
para
la
alianza de conservadores
y
sandinistas estaban
sentadas. Fue una alianza mucho
mas
estrecha
que la que
se estaba
forjando,
en
terminos
mas
amplios,
con el
conjunto
de
grupos y
elementos
antisomocistas, puesto que
mientras
esta
se daba en t6rminos de externalidad
y
de relaciones entre
organizaciones politicas y
sindicales, la
primera
tenia
lugar
ante todo
por
la
integraci6n
fisica
de miembros de
la
clase
a las estructuras
organicas
de dos de las fracciones en
que
el sandinismo estaba dividido
en esa
6poca.
22
Sobre la cuesti6n de las tendencias dentro del
FSLN,
vid Denis GILBERT: Sandinistas. New
York, Basil
Blackwell,
1988.
422
CARLOS M. VILAS
El
gobierno
sandinista
El triunfo
revolucionario
dio
paso
a una nueva
6poca
en
la
historia de
Nicaragua.
Una
movilizaci6n
popular gigantesca
conducida
por
el
FSLN,
unas veces
espontnea,
otras
orientada
por grupos
revolucionarios de menor
envergadura, permitib
el derrocamiento de
la dictadura somocista
y
el
inicio
de transformaciones socioecon6micas
y politicas profun-
das. La atenci6n de los observadores
y
estudiosos se
pos6
sobre todo en este
aspecto
fundamental de la revoluci6n: su carActer
popular, plebeyo
incluso, expresi6n
de las mas
profundas esperanzas
de
justicia social, soberania
nacional
y dignidad
de todo el
pueblo.
La revoluci6n fue
eso, pero tambien
fue mAs
que
eso.
La
estrategia
de alianzas
amplias y,
sobre
todo, las
vinculaciones familiares de varios
de los
dirigentes guerrilleros
de
la
d6cada de 1970 con los
grupos
de
la burguesia
conservadora
granadina, permitieron
el acceso al
gobierno
de una buena cantidad de
miembros
y representantes
de los
grupos
tradicionales antisomocistas
y
de los sectores
empr.sariales emergentes:
la
estrategia
de "unidad nacional". Al mismo
tiempo que la
revoluci6n daba sus
primeros pasos
enfrentindose a los remanentes del somocismo
y
atendiendo a las demandas
populares
mas
urgentes,
las fracciones
y grupos empresaria-
les
integrados
al
Estado
y
al
gobierno
se enfrascaron en una intensa lucha interna de
la que
habria de
emerger
vencedor el
grupo
tradicional
granadino.
El
proceso
fue
vertiginoso.
A fines de 1980 eran
pocos
los
representantes
de los
grupos empresariales
mAs
ligados
a una
6ptica liberal, y
de
origen
mas
reciente, que
se
mantenian
en el
gobierno.
Las
pugnas
se
expresaron
en torno de
la
orientaci6n
y
alcances
del
proceso
de nacionalizaciones
y
de
la
reforma
agraria.
Desde cierto
punto
de
vista,
estas
confrontaciones
pueden
ser
interpretadas
como
expresiones
de
las
contradicciones entre
ia
revoiuci6n
y
ia
burguesia.
Pero
al
mismo
tiempo
enmarcaban las
pugnas
entre los
grupos
y
fracciones mas
tradicionales,
conservadores
y
del
sur, que apelaban
a su
mejor
inserci6n
en los
aparatos
del Estado revolucionario
y al
recurso contundente de
la movilizaci6n
de
masas, para pasarle
la
cuenta a sus
competidores
de
origen
mas
reciente
y
orientaci6n
modernizante -a
quienes estigmatizaban
con el r6tulo de
somocistas-, y
sacarlos de los
ambitos del
poder politico y
econ6mico.
La
ruptura
del FSLN a fines de 1979 con el industrial Alfonso Robelo
Callejas y
los
enfrentamientos
posteriores
hasta su salida de
Nicaragua
en 1981
y
confiscaci6n de sus
bienes,
no son
ajenos
a esta historia de
querellas y competencias.
Uno de los
mas
importantes empresarios
modernos de
Nicaragua,
el
ingeniero
Robelo, construy6
su
capital
ligado
al
auge algodonero
en
Le6n
y Chinandega y
al mercado centroamericano. Se sum6
a las demandas
empresariales
contra
la
"competencia
desleal" del somocismo
y
en 1978
fund6,
con un
grupo
de t6cnicos
y profesionales,
el
primer partido politico
moderno de
la
burguesia
nicarag0ense
-el Movimiento DemocrAtico
NicaragOense (MDN)-.
Robelo fue
miembro de
la
Junta de Gobierno de Reconstrucci6n Nacional
y
como tal
la
figura politica
no
sandinista,
no
conservadora,
mAs
importante
en esta
primera etapa
del
regimen
revolucionario.
Su
caida
marc6
la
temprana ruptura
del nOcleo de
empresarios
modernizantes,
propiamente capitalistas,
de
Chinandega,
Le6n
y Managua,
con el
sandinismo,
despues
de
intentos frustrados de
querer imprimir
a
la
revoluci6n lo
que
entonces se
caracteriz6,
con
desprecio,
de
giro
socialdem6crata. En t6rminos
prdcticos las
criticas de esos
empresarios
tenian
que
ver ante todo con los alcances
y
crientaciones concretas de
la
politica
de
nacionalizaciones,
los limites del area estatal de la economia,
el reclamo de
garantias
juridicas para
los
empresarios
no
ligados
al somocismo pero tampoco
identificados con el
sandinismo, y
las
politicas
econ6micas del nuevo
gobierno.
423
La salida de Robelo de la Junta de Gobierno coincidi6 con la de Violeta Barrios de
Chamorro;
las vacantes fueron
Ilenadas
por
dos conocidos
dirigentes
del
partido
Conserva-
dor:
el economista
y banquero
Arturo Cruz Porras
y
el
abogado y
terrateniente Rafael
C6rdoba Rivas. El
primero
era hasta ese
momento
presidente
del Banco
Central;
su
curiado,
el
empresario
Luis Carrion
Montoya,
descendiente de una de
las
familias mas
antiguas
del
pals
-el
primer
Carri6n
habria
Ilegado
a
Nicaragua
en el
siglo XVI-,
era uno de
los
mayores capitalistas
de
Nicaragua, ligado
al
poderoso grupo BANIC,
nacionalizado
poco despues
del triunfo revolucionario. Luis Carri6n
Cruz, hijo
de Carrion
Montoya y
sobrino de Arturo Cruz
Porras,
era uno de los nueve miembros de la Direcci6n Nacional
(DN)
del FSLN. Por su
parte,
C6rdoba Rivas
habia
colaborado con Pedro
Joaquin
Chamorro
en UDEL
y
habia defendido ante los tribunales a
algunos dirigentes
sandinistas encarcela-
dos
por
la
dictadura. Mas allA de
las historias
personales,
estos nombramientos ilustraron
la
formalizaci6n de
la
alianza del sandinismo con los
grupos
tradicionales de
Nicaragua, que
se habian
opuesto al
somocismo menos
por
lo
que
6ste
tenia
de dictadura
que por
lo
que
involucraba de
competencia
en los
negocios.
El humor
popular
nicarag0ense
resumi6
en esa
epoca
este contraste entre el
protagonismo
de
las masas
populares,
el movimiento estudiantil
y
los
grupos
de
pequeria
burguesia
en
la
lucha contra Somoza
y
en
las
barricadas de
la
insurreccion revolucionaria
y
el
panorama predominante
en las altas esferas del
gobierno
sandinista: "Le6n
puso
los
muertos,
Granada
puso
los ministros"
23
El sandinismo
estableci6
alianzas
con
esa estructura del
poder tradicional;
no
por
la
via del
matrimonio, ya que
las familias
tradicionales
se
comportaron siempre
como
grupos
cuasi
endog.micos,
sino
abriendoles
el camino
para
el
regreso
a
la
funci6n
pOblica
en el
escenario montado tras
la caida
del somocismo. No fueron las familias tradicionales
las que
se abrieron
para
el
ingreso, via casamientos,
de nuevos elementos salidos de
la
politica
revolucionaria,
sino
que fue
la
politica
revolucionaria
la que
se abri6
para
el acceso de
miembros de
las familias
tradicionales a
la funci6n
pOblica, apoyandose
en
la
bisagra que
representaba
la
incorporaci6n
de los herederos de muchas de esas familias al FSLN. Los
poquisimos
casos de matrimonios entre
hijas
de las
familias
tradicionales
y dirigentes
sandinistas terminaron en divorcios en los
aflos
iniciales del
regimen
revolucionario
24.
Pero
esas
rupturas personales
no involucraron
rupturas politicas,
situacion
que
da a
la
relaci6n
un carActer de alianza de clases ms marcado 25
Los
apellidos
ilustres de Granada
poblaron rapidamente
los niveles
superiores
del
gobierno revolucionario,
ante todo en el .Ambito del
ejercito y
de
la
reforma
agraria.
A
23
En
agosto
de
1980, en Esteli,
un
sandinista
de
origen campesino que habia combatido en el "frente norte"
ironiz6 ante
mi
acerca de la
composici6n
del entonces denominado Gobierno de Reconstrucci6n Nacional: "Esta es
la
segunda
revoluci6n
conservadora",
me
dijo.
El humor
y la socarroneria popular
detectaron con
agudeza
esta
realidad, mientras
gente de
m&s
recursos
intelectuales imaginaba en Nicaragua la construcci6n de una sociedad sin
clases: vid, por ejemplo, Heintz DIETRICH:
Nicaragua:
La construcci6n de la sociedad sin clases.
M6xico,
UnombsUno,
1986.
24
Esta es
una circunstancia
que
Stone
pasa por
alto cuando trata de introducir a los comandantes
sandinistas Carlos
N6iez
Telles y Hugo
Torres
en
una de
las
mds tradicionales familias
de Granada;
vid
STONE, op.
cit., pp.
191
y
194.
25 Lo del car~cter "de
clase"
de esta alianza
es
una cuesti6n
compleja, en la
medida
en que la identidad de
clase
de
los
grupos
tradicionales es mucho
m&s
clara
que la de
las filas
insurreccionales,
de
las que poco puede
decirse
en
t6rminos
generales
mas
alla
de su
perfil sociodemogrkfico predominantemente pequetio burgu6s
-con
toda
la amplia
diferenciaci6n
que
este
concepto engloba
en
las
sociedades
agrarias de Centroam6rica-. V6ase
en
VILAS: La revoluci6n sandinista
(op. cit., cap.
III),
una
discusi6n, sobre
la base de informaci6n
empirica,
de esta
cuesti6n
y de
sus
proyecciones en
el terreno
politico.
424 CARLOS M. VILAS
mediados de
la
d~cada
de 1980 el
perfil sociol6gico
del
gobierno
sandinista denotaba la
existencia de una
amplia y
al mismo
tiempo
densa matriz de interrelaciones familiares en los
mAs altos niveles de decisi6n estatal.
Presidente del Banco Central de
Nicaragua
era
Joaquin
Cuadra
Chamorro,
descen-
diente de una de
las
familias mAs
tradicionales
de
Granada, cuyos
antecedentes se
remontan a
la
inmigraci6n peninsular
en el
siglo XVI, primo
hermano de
Alfredo
Pellas
Chamorro
(titular
del
grupo
financiero Banco de
America
y propietario
del
Ingenio
San
Antonio) y
de Pedro
Joaquin
Chamorro Cardenal. Don
Joaquin, que previamente
se
habia
desemperiado
como ministro de Finanzas del
gobierno
sandinista,
es
padre
del
general
Joaquin
Cuadra
Lacayo, jefe
del Estado
Mayor
del
Ej~rcito
Popular
Sandinista
(EPS) y
uno
de los
dirigentes
del "Frente
Interno"
durante
la
insurrecci6n en
Managua
en
1979; tio
y
suegro
del
segundo jefe
del Estado
Mayor
del
EPS,
coronel
Osvaldo
Lacayo
Gabuardi,
cuya
hermana Marta Patricia cas6 con el
comandante
de la revoluci6n Luis Carri6n Cruz.
Asesor
legal
del
grupo
Banco de
Am6rica,
don
Joaquin
tuvo a su
cargo
el
diselro
de
la
estrategia
de
fuga
de
capitales
de los accionistas de ese banco en los
arnos
finales de
la
dictadura somocista
6.
Por el
lado
de
su
esposa, dorla
Maruca
Lacayo Hurtado,
don
Joaquin y
sus
hijos
estAn
emparentados
con dos de
las
m6s
importantes
familias tradicionales de
Nicaragua y
con
la
familia
Arg0ello,
cafetaleros de
las
sierras de
Managua,
varios de
cuyos
miembros desem-
pefiaron importantes
funciones
puiblicas
en el Estado sandinista: el
jurista
Roberto
ArgOellos
Hurtado fue miembro de
la
Corte
Suprema y posteriormente embajador
en
Francia;
su
hermano
Alvaro, sacerdote
jesuita,
fue
representante
de ACLEN
(Asociaci6n del
Clero
Nicarag0ense)
ante el
Consejo
de Estado
(1980-82) y dirige
el Instituto Hist6rico Centro-
americano
(IHCA)
de
la
Universidad
Centroamericana;
William
HOpper
ArgOello
sucedi6 a
don
Joaquin
Cuadra en el Ministerio de
Finanzas,
y
su
madre,
Leonor
ArgOello
de
HOpper,
fue c6nsul de
Nicaragua
en los Estados Unidos
y embajadora
en Costa
Rica;
otra hermana
de Roberto
y
Alvaro fue c6nsul de
Nicaragua
en Mexico hasta 1990.
La madre de don
Joaquin,
doria
Nertha Chamorro
Benard,
era hermana de la
esposa
del
ya
mencionado
Alfredo Pellas Chamorro
(primo
de don
Joaquin).
El comandante
guerrillero y
de
brigada
RenM
Vivas
Benard,
durante muchos
arlos
viceministro del Interior
y
posteriormente jefe
de
la
policia sandinista,
cargo que
a0n
conserva,
es familia de ambas.
El comandante Luis
Carri6n Cruz,
miembro de
ia
DN del
FSLN,
es
hijo
de don Luis
Carri6n
Montoya,
una de
las
cabezas del
grupo
financiero BANIC en
tiempos
de Somoza
y
uno de los
m.s
dinmnicos
empresarios
de nuevo
curo.
En los
primeros
meses del
regimen
revolucionario don Luis
dej6
el directorio del
BANIC, que
acababa de ser
nacionalizado,
para pasar
a
desempelarse
como
presidente
del recientemente creado Sistema
Financie-
ro
Nacional, encargado
de
manejar
el nuevo sector bancario estatal
(que incluia,
entre
otros,
al BANIC
y
al Banco de
America).
Luis Carri6n Cruz es asimismo sobrino de Arturo
Cruz
Porras, politico y
economista conservador
que presidi6
el Banco Central de
Nicaragua
despu6s
del triunfo revolucionario hasta su
incorporaci6n
a
la
Junta de Gobierno de
Reconstrucci6n
Nacional a fines de diciembre de ese arho. Arturo Cruz se
desempef6
posteriormente
como
embajador
del
gobierno (sandinista)
de
Nicaragua
ante los Estados
Unidos, cargo
al
que renunci6
en 1982. Unido durante
algOn tiempo
a
ARDE,
el
grupo
contrarrevolucionario
dirigido por
Ed6n Pastora desde Costa
Rica,
don Arturo fue candidato
26
Vid "Comunicado
dirigido
a
quienes
eran accionistas del Banco de
America
al
dia
31
de diciembre de
1978", La Prensa
(Managua),
18
de mayo de 1990;
tambi6n
Barricada, 25
mayo
1990.
425
presidencial
de la Coordinadora DemocrAtica
NicaragOense
en
las
elecciones de
1984, en
las
que
finalmente dicha
organizaci6n
se abstuvo de
participar.
Mas
tarde Arturo Cruz
form6
parte
de la direcci6n de
la
contrarrevoluci6n,
hasta 1987. Por el lado de su
esposa,
Marta Patricia
Lacayo,
el comandante Carri6n Cruz
emparienta
con la extensa red familiar
de
la
esposa
de don
Joaquin
Cuadra
Chamorro.
El sacerdote
trapense y poeta
Ernesto Cardenal
Martinez,
ministro de
Cultura, y
su
hermano
Femando, jesuita,
ministro de Educaci6n entre 1985
y 1990,
y
anteriormente
responsable
de
la
Cruzada de
Alfabetizaci6n y
de tareas
partidarias
con
la
Juventud
Sandinista,
son
primos
de Pedro
Joaquin
Chamorro Cardenal -director del diario La Prensa
asesinado
por
el somocismo en enero de 1978-
y
de Ernesto Castillo
Martinez, que
fue
presidente
del
Consejo
Nacional de
Educaci6n
Superior, posteriormente
ministro de Justi-
cia
y
mas
tarde
embajador
ante
la
URSS. Ernesto
y
Fernando son asimismo
primos
de
Alejandro
Martinez
Urtecho,
padre
de
Alejandro
Martinez
Cuenca,
ministro de Comercio
Exterior entre 1980
y
1988,
y
secretario de Planificaci6n
y Presupuesto
desde entonces
hasta 1990. Vanessa Castro
Cardenal,
sobrina de Ernesto
y Fernando, es la
esposa
del
comandante de la Revoluci6n Jaime Wheelock
RomAn,
a
cargo
del Ministerio de Desarrollo
Agropecuario y
Reforma
Agraria (MIDINRA) y
miembro de
la DN del FSLN.
Un
primo
del
padre
de
Alejandro
Martinez Cuenca es el
poeta Jose
Coronel
Urtecho,
cuyos hijos
Ricardo
y
Manuel Coronel Kautz formaron
parte
de
la
direcci6n
superior
del
MIDINRA desde 1980 hasta 1990. Carlos Coronel
Kautz,
hermano de los
anteriores,
fue
director del Instituto
Nicarag0ense
de Pesca hasta
que
en 1981 abandon6
Nicaragua para
unirse a
Eden
Pastora. El comandante
guerrillero
Richard
Lugo
Kautz,
hijo
de una familia de
fuertes comerciantes
y primo
de los hermanos Coronel
Kautz,
fue
jefe
de
la
Marina de
Guerra hasta
su
muerte en
1987,
y
era a su vez
primo
del
tambien
comandante
guerrillero
Walter
Ferrety Lugo.
El caso de los hermanos Coronel Kautz es ilustrativo de
las
proyecciones que puede
alcanzar
la
articulaci6n de alianzas
politicas
a
partir
de
las
redes familiares. Los hermanos
Coronel Kautz habian estado vinculados antes del triunfo de
la revoluci6n
al
grupo
Pellas
Chamorro
y
habian
ocupado cargos
de
direccion
en el
ingenio
San Antonio. De
extracci6n
terrateniente del sur del
pais,
los hermanos Coronel desarrollaron una actividad
agropecuaria
dindmica
y
modernizante en las vastas
propiedades
de su familia a ambos lados de
la
frontera entre
Nicaragua y
Costa Rica. A
principios
de
la
d6cada
de 1960 Ricardo Coronel
Kautz fue uno de los mas entusiastas
propulsores
de la
ganaderia
de
exportacion
27, y
particip6
de las
inquietudes y bOsquedas
intelectuales
y politicas
de los
j6venes
conserva-
dores de su clase
y
su
generacion.
En 1977 Ricardo form6
parte
del
"Grupo
de los
12",
de
inspiraci6n,
sandinista
tercerista,
y
su hermano Carlos tuvo activa
participaci6n
en el
"Frente
sur" del tercerismo. Sin
embargo,
en 1978 se unieron a
la
entonces tendencia
proletaria
dirigida por
Jaime Wheelock
y
Luis Carri6n Cruz.
Despu6s
del triunfo revolucionario esta
alianza les
permiti6 participar
del diserho
y
conduccion
de la reforma
agraria (cuyo
ministro
era
el
comandante de la
revoluci6n
Jaime
Wheelock,
miembro de
la
DN del
FSLN),
a la
que
incorporaron
asimismo a buena
parte
de sus relaciones
personales y profesionales,
la
mayoria
de ellas
ligadas
tambien
al
ingenio
San Antonio de
la
familia Pellas.
Reciprocamen-
te,
esta alianza
permiti6
a
la
tendencia
"proletaria"
del FSLN consolidar sus relaciones con
los
padres
de los
jovenes
que habian
adherido a
la
tendencia
pasando por
el tamiz
ideologico
de
la Universidad
y
el movimiento estudiantil cristiano.
27
Vid Ricardo
CORONEL KAUTZ: "La ganaderia en la economia nacional. Situaci6n actual", Revista
Conservadora,
13
(octubre 1961), pp.
31-33.
426 CARLOS M. VILAS
La discusi6n
respecto
de si
la
alianza con
la
entonces fracci6n
proletaria permiti6
a
estos
ex terceristas acceder a una
posici6n
de
poder
en el Estado
sandinista, que
les
compensara
el
deterioro
derivado de su
ruptura
con
la que habla
emergido
como
fraccibn
mAs fuerte del
sandinismo,
o si al contrario fue la alianza con estos elementos dinamicos de
la
sociedad tradicional
la que permiti6
a
la
entonces
debil
fracci6n
proletaria
consolidar su
participaci6n
en la unidad sandinista
y
en el
Estado,
no conduce
muy lejos.
La alianza
funcion6 en ambos sentidos. Por un
lado, permiti6
a los
grupos
tradicionales de base
terrateniente
pisar
fuerte en el diserlo del
capitulo
mAs
importante
del
proyecto
revoluciona-
rio, que
era al mismo
tiempo
el
que
mAs directamente los afectaba. Por el
otro, ayud6
a los
"proletarios"
a echar base en el centro del
poder
estatal.
El
ingenio
San Antonio de
la
familia Pellas fue el Ambito de entrenamiento
empresarial
de un
grupo importante
de funcionarios
y
cuadros del
gobierno
sandinista.
Adembs de los
hermanos
Coronel, hay que
mencionar a Dionisio
Marenco, que despu6s
se
desempe16
sucesivamente como ministro de Comercio
Interior,
ministro sin cartera
adjunto
a
la
Presidencia de
la
RepOblica,
secretario
de
Planificaci6n
y Presupuesto, y jefe
del
Departa-
mento de
Agitaci6n y Propaganda (DAP)
del FSLN.
Tambien
al
ingeniero
Alfredo
Cesar, que
fue
miembro del
equipo
redactor del
Programa
de Gobierno de
Reconstruccion
Nacional en
las
postrimerias
de
la
insurrecci6n
sandinista,
secretario de la Junta de Gobierno de
Reconstrucci6n Nacional
y presidente
del Banco Central de
Nicaragua
hasta
1982,
cuando
sali6
de
Nicaragua;
en 1987 Cesar
fue
miembro de
la
direcci6n
contrarrevolucionaria,
y
como tal
particip6
de
la
firma de los acuerdos de cese del
fuego
en
SapoA (marzo 1988).
Los "tecn6cratas del
ingenio
San
Antonio",
como fueron
Ilamados,
incidieron decisiva-
mente en
la
estrategia
de desarrollo
agropecuario
sandinista,
a
la
cual
imprimieron
una
concepci6n empresarial y
estatista
que fue
el centro de muchas
pol6micas y
criticas
28
AdemAs de los hermanos Coronel
Kautz, la direcci6n
superior
del MIDINRA
presentaba
una
amplia profusi6n
de otros
apellidos
tradicionales de Granada
y
Rivas:
Barrios, Hollman,
Talavera, Fiallos,
Mayorga...;
los dos
primeros primos
entre si
y emparentados
con doha
Violeta
Barrios, esposa
de Pedro
Joaquin Chamorro,
y ligados
al diario La
Prensa.
Ya se ha
visto
que algunos
de estos
apellidos figuraban
tambi6n en las directivas de los
grupos
financieros BANIC
y
Banco de
America (Pellas).
Tal vez
la
situaci6n de los tres
peri6dicos que
se
publicaban
en
Nicaragua
en esta
epoca
sintetice
mejor que
nada esta estrecha red familiar
por
encima de
las
identidades
partidarias:
Barricada
(6rgano
oficial del
FSLN), ElNuevo
Diario
(de
clara afinidad
sandinista)
y
La Prensa
(vocero
de
la
oposici6n
antisandinista mas
recalcitrante)
eran
dirigidos
respectivamente por
Carlos Fernando Chamorro Barrios
(hijo
de Pedro
Joaquin
Chamorro
Cardenal
y
Violeta Barrios de
Chamorro),
Xavier Chamorro Cardenal
(hermano
de Pedro
Joaquin y
su socio en el
BANIC, y
cuhiado de
dorla
Violeta), y por
Pedro Chamorro Barrios
(hermano
de Carlos Fernando
y
sobrino de
Xavier) y posteriormente por
Cristina Chamorro
Barrios,
hermana de Pedro
y
de Carlos Fernando.
La lista de interconexiones familiares
podria
continuar mucho mas si
incluyeramos
al
mAs de centenar de
viceministros,
directores
generales y gerentes
de
empresas
del
Estado, pero
lo
apuntado
hasta
aqui
es suficiente
para
ilustrar
la
exposici6n
anterior. En
octubre de
1989,
en
visperas
de
la
camparla
electoral,
el
opositor
diario La Prensa
public6
una
larga
lista de funcionarios sandinistas de
apellido
Chamorro;
el articulista comentaba
con indudable
ironia que
no habia
podido
hallar
en
el
gobierno
sandinista
una cantidad
28 Eduardo BAUMEISTER: "Tres condicionantes
politico-ideol6gicas
en la
formulaci6n
de las
politicas
agrarias
en
Nicaragua",
Boletin
Socioecon6mico,
7
(mayo 1988), pp.
3-11.
CLASES,AtNAJES
Y
POLTICA
EN NICARAGUA
427
equivalente
de
"Sandinos"
o de
"Fonsecas" 29.
Un contraste
que tambien
se
registra
con la
reducidisima
presencia
de
apellidos
leoneses.
El
diseiio
de
las
principales politicas
del
gobierno
revolucionario -ante
todo, la
reforma
agraria y
la
politica
de inversiones- denotaron una fuerte influencia de estos elementos
tecnicos y profesionales
de
la
burguesia
de
origen
conservador. La
estrategia
de reforma
agraria
con fuerte
enfasis
en
empresas
estatales en alianza con
organizaciones cooperati-
vas
y empresas capitalistas,
inversiones intensivas en
tecnologia y poco generadoras
de
empleo y orientaci6n
agroexportadora,
con
poca participaci6n
de base
y
lenta distribuci6n
de
tierras,
debe mucho a
la
presencia y
al
amplio margen
de
acci6n
de estos funcionarios.
Una
concepci6n que
hacia
juego
con el
enfoque
marxista convencional del desarrollo de
las
fuerzas
productivas
materiales
y
con
la
tradicional desconfianza marxista hacia el
campesi-
nado. Los
j6venes
tecn6cratas
contribuyeron
asimismo a
la
reproducci6n
en
las
empresas
del
Estado,
en
la
reforma
agraria,
en las
politicas
financieras
y
de
inversiones,
de los estilos
y
criterios tradicionales de autoridad
y
mando,
situaci6n
que condujo
a enfrentamientos
y
conflictos con
las
demandas de
participaci6n
de los
trabajadores, campesinos,
comunida-
des
indigenas 30.
Pusieron
6nfasis
en las
tecnologias
de
puntay
en las
grandes
unidades de
inversi6n
y producci6n
al
mismo
tiempo que
descalificaron las virtualidades dinamizadoras
de
las pequeras empresas y
del
campesinado,
relegandolas
a un
lugar
subordinado de
la
estrategia
de desarrollo e incluso
negdndoles
el derecho a subsistir
31.
Estos funcionarios
impulsaron
las politicas
de
ajuste
econ6mico
que
trataron de
aplicarse
infructuosamente a
principios
de
1985,
y
tuvieron mas
exito
en
1988, aunque contribuyeron
al mismo
tiempo
a la
derrota electoral del sandinismo 32
Se advierte
por
lo tanto
que la confiscaci6n
o
expropiaci6n
de los
grandes grupos
financieros, Ilevada
a cabo en los meses iniciales del
regimen
sandinista,
no
implic6
un
paralelo
extrafiamiento
politico
de muchos de los actores sociales vinculados a ellos. Al
contrario,
tras el triunfo revolucionario una buena
parte
de sus
titulares,
sus
representantes
y
funcionarios
pasaron
de
la
administraci6n de tales
grupos y
de sus
principales empresas
a
la
funci6n
pOblica,
en el terreno de las
politicas econ6micas
y financieras,
y
a la direcci6n
del nuevo sector
pOblico
de
la economia.
Las redes de
parentesco que subyacian alas
relaciones de
propiedad y
a los intereses financieros mantuvieron
la
cohesi6n de los
grupos
y
el control de las decisiones
empresariales pese
a las transformaciones institucionales
y
a
29 Ignacio
FONSECA: "El fierro de los Chamorro en la era
sandinista'.
La
Prensa,
17 de octubre 1989. Carlos
Fonseca fue el
principal
fundador del FSLN.
30 Vid Marvin ORTEGA:
"La participaci6n
obrera
en
las empresas agropecuarias
del
APP", en- Richard
HARRIS
y
Carlos M. VILAS
(comps.):
La revoluci6n
en Nicaragua. M6xico,
Ediciones ERA, 1985, pp. 228-238; Carlos
M. VILAS: State,
Class and
Ethnicity
in
Nicaragua, Boulder, Lyne
Reinner
Publishers, 1989, cap.
4.
31 "En cuanto al campesinado como unidad
productiva quepueda asegurar
una
dindmica expansiva...
no es
una alternativa viable
y
mds
bien
debe verse como una entidad a ser transformada.
BEsicamente
debe
integrarse
al
movimiento cooperativo
o a formas de
producci6n
de
productos especiales
en condiciones
particulares, que
seguramente
se
darkn, pero
no visualizo como
importantes. (...)
La
posesi6n
de tierras de
ninguna
manera resolverA
et
problema, ya que
6ste es
estructural,
o sea el
problema persistird
a corto
plazo y
se irA
agravando
a mediano
y
largo plazo".
Manuel CORONEL KAUTZ
(viceministro
de
MIDINRA):
"Una
estrategia para superar la dependencia y
el
subdesarrollo",
en
Revoluci6n y Desarrollo, 2
(julio-setiembre 1984), pp.
9-15. "La
pequeria
industria debe tener
como tal un
proyecto
de sobrevivencia, que
le
permita
visualizar cudles son los talleres
y cooperativas
ms
eficientes
y productivas, por
lo
que
muchas van a
tener que desaparecer
irremediablemente". William HOPPER
ARGOELLO
(ministro
de
Finanzas): Barricada, 30 de
junio
1988.
32
Vid Rafael GONZALEZ RUBI:
"Nicaragua:
Trasfondos econ6micos del vuelco
politico",
Comercio Exterior
(agosto 1990), pp. 745-751; Carlos M. VILAS: Transici6n desde el subdesarrollo. Caracas, Nueva
Sociedad, 1989,
caps. III y IV; 'Nicaragua:
A Revolution that Fell from the Grace of the
People". Ralph MILIBAND (ed.):
The Socialist
Register 1991. Londres,
Merlin
Books, 1991, pp.
300-319.
428 CARLOS M. VILAS
los consiguientes traspasos
de
propiedad.
La
perdida
de
la
propiedad juridica
no fue
incompatible
con el mantenimiento de
la
propiedad econ6mica,
vale decir de
la
capacidad
de decisi6n sobre el
empleo
de
las
empresas, capitales
de
inversi6n,
fuerza de
trabajo,
etcetera, gracias al
acceso a
la gesti6n
estatal de un
patrimonio
antes
privado,
ahora
pOblico. Reciprocamente,
el
rdpido poblamiento
de
las
altas esferas del
Estado,
el
gobierno
y
el
ej6rcito por
funcionarios de alto nivel social
contribuy6
a
reproducir,
dentro de
la
revoluci6n,
las mAs
antiguas y
consolidadas
expresiones
de
la
jerarquizaci6n
social en
Nicaragua:
blancos vs.
mestizos,
ricos vs.
pobres,
sehrores
vs.
chapiollos 33.
La
incorporaci6n
de lo mAs rancio de
la sociedad tradicional
al
gobierno
revoluciona-
rio es ante todo una consecuencia del
carActer
policlasista
del sandinismo
y
de
la
politica
de
alianzas
amplia
con
las
clases
propietarias,
en una sociedad con una
burguesia
basada en
estructuras familiares fuertes
y
cerradas. Hubieron asimismo causas vinculadas a factores
coyunturales, pero
coincidentes: los t6cnicos
y profesionales que
el Estado
demandaba
provenian predominantemente
de estos sectores
sociales,
y
la
participaci6n
de elementos
de
la
burguesia
en el Estado
y
en
la
definici6n de las
politicas podia
ser
presentado
a
la
comunidad internacional como un
argumento
en favor de una
cooperaci6n amplia y
una
demostraci6n adicional de
que Nicaragua
no seria una
"segunda
Cuba". Pero tambi6n
hubo mucho de inercia
politica,
en el sentido de
que la colaboraci6n
con el
gobierno
era una
de
las
constantes del estilo
politico
del
viejo
conservadorismo
nicarag0ense.
Para los
prop6sitos
de esta
exposici6n,
las diferencias
sociol6gicas y
culturales no
son relevantes
por si
mismas,
sino en
la
medida en
que
desemperian
un
papel,
o alcanzan
expresi6n,
en el terreno
politico.
Los lazos familiares facilitaron
puentes
de contacto
permanente
entre
grupos y posiciones politicamente
diferentes e incluso
enfrentados,
sentando las bases
para
un tratamiento tambi6n diferenciado de temas
y
de actores. Una
vez
mAs,
el caso del
ingenio
San Antonio es
ilustrativo
en este sentido. En
julio
de 1988 el
entonces
presidente
Daniel
Ortega
anunci6
la
intervenci6n estatal del mencionado
ingenio,
fundamentando
la
decisi6n en
que
los
propietarios y
su administraci6n incurrian en
maniobras de
descapitalizaci6n y
en
incumplimiento
de los
planes
de
producci6n aproba-
dos
por
el
gobierno.
Posteriormente se
agreg6
otra causa: se habia
comprobado que
se
canalizaban fondos
para la
Resistencia
Nicarag0ense
(la "contra")
a
traves
del Banco Wells
Fargo
de los Estados
Unidos,
de
cuyo capital
accionario
participa
la
familia
Pellas,
duerla
del
ingenio.
La fundamentaci6n oficial
agregaba que
se
apelaba
a esta intervenci6n
porque
los
propietarios
del
ingenio
continuaban estas actividades a
pesar
de reiterados
Ilamados
de atenci6n
34.
El
ingeniero
Dionisio Marenco fue
designado
inicialmente interventor del
ingenio,
en virtud de su
desempefo pasado
en
la
empresa, y posteriormente
asumi6 ese
cargo Miguel Barrios,
funcionario del MIDINRA
y
sobrino de
dora
Violeta Barrios de
Chamorro.
Tiempo despues
la
intervenci6n se convirti6 en
expropiaci6n, y
se convino el
pago
de la indemnizaci6n a
la
familia Pellas en
azOcar,
en momentos en
que las
cotizaciones
internacionales del dulce estaban en alza.
Los
miramientos,
advertencias
previas y preavisos que
rodearon
la intervenci6n
del
ingenio
San Antonio
y
la
lucrativa culminaci6n de todo el
operativo
contrastan con el
33
El vocablo
nicaraguense "chapiollo" significa
una
persona
considerada de escasa cultura, mestiza,
chapucera, de
maneras toscas o incultas.
"Plebeyo"
es
posiblemente
el
equivalente
mcs
aproximado
a
chapiollo,
aunque
carece de la connotaci6n benevolente que
usualmente viene adherida a la expresi6n nicaragOense.
34
Vid
Barricada,
ediciones del
14, 16, 17, 19, 20, 21, 25, 26, 27
y
28 de julio 1988;
Nuevo
Diario,
14
y
15
de
julio
1988. Tambibn La
Prensa,
18 de
mayo 1990, y Barricada,
25
de mayo
1990. Inicialmente el MIDINRA
present6
la
intervenci6n
como una medida
de
corte t6cnico administrativo
y
no
politico, para
salvar
la principal empresa de
la in-
dustria azucarera
nicaraguense;
v6anse declaraciones del ministro de Reforma
Agraria en Barricada,
14
de julio
1988.
429
caracter
expeditivo
de las confiscaciones de
casas, tierras, equipo, ganado,
a los
peque-
fios
campesinos que
eran detectados colaborando de
alguna
manera con
las tropas
contrarrevolucionarias -a
veces,
colaborar con
"la
contra" era contrabandear comida
por
las noches
para
el
hijo que
estaba escondido en un monte
cercano,
o
ayudarlo
a evadir el
servicio
militar-, o
a los
que
se fueron de
Nicaragua
durante esos
aios
por oposici6n al
sandinismo
y
no
tenian
parientes
a
quienes dejar
atras cubriendo las
apariencias (y
frecuentemente cobrando los
alquileres
en
d61lares
de sus
casas).
Otro d.mbito donde las diferencias fueron marcadas es el de los estudios en el exterior.
Con el triunfo de la
revoluci6n,
el nimero de becarios
nicarag0enses
en el exterior aument6
de manera
exponencial.
Pero mientras los
hijos
de
las
familias tradicionales continuaron
yendo
a realizar estudios a universidades
prestigiosas
y Europa
occidental,
los estudiantes de clase media o de los sectores
populares, y
los de familias
acomodadas
pero
sin vinculaciones con los
grupos
del
poder tradicional, debian
contentar-
se con becas en
la
Uni6n
Sovietica
o
Europa
del este. A su
regreso,
los
j6venes
del
primer
grupo
frecuentemente eran ubicados en
cargos
de direcci6n de las instituciones del Estado
en
Managua (Banco Central, MIDINRA,
entre
otros),
mientras
que
los
segundos
eran
asignados
a
lugares inh6spitos, o
no encontraban
trabajo, o pasaban
a revistar en
cargos
de
segunda o,
cuando
la
crisis
arreci6,
se les
aconsej6 que
no
regresaran 35
Los
ejemplos podrian extenderse, y
todos ellos
apuntan
a un
tratamiento
diferenciado
en
la
distribuci6n de beneficios
y perjuicios.
La linea divisoria de esa distribuci6n no s6lo
discernia entre,
de un
lado,
los
grupos propietarios, para quienes
los estimulos
econ6micos
nunca
escasearon, y,
del
otro,
las
Ilamadas
fuerzas fundamentales de
la revoluci6n (es
decir, obreros,
campesinos,
pequehios empresarios, profesionales y tecnicos) que carga-
ban con los costos mds altos de
la guerra y la crisis, sino, asimismo,
dentro del
primer
sec-
tor,
entre los
grupos
encumbrados tradicionales
y
los de
origen
econ6mico
mis
reciente
36.
La
presencia y reproducci6n
de estos elementos de la sociedad tradicional en el
nicleo
dinamico
del
regimen
revolucionario no debe ser
exagerada,
sin
embargo.
Primero,
porque
esa
presencia
tuvo
lugar
articulada a una
amplia
renovaci6n
de los elencos
gubernamentales que, si
bien no fue
absoluta,
total
y
sistem&tica
-Zhabria
sido
posible
eso?-, fue
sin
embargo la
de
mayor
alcance en
la
historia
contemporinea
de
Nicaragua.
Segundo, porque
otras redes
sociales,
ademas de las
familiares,
tuvieron
que
ver en esto.
Vale
la pena seialar,
en este
sentido,
el
ya
mencionado
grupo
de
la
revista
Ventana,
varios
de
cuyos
miembros
desempetiaron
funciones
politicas
de relevancia durante el
r6gimen
san-
dinista:
Sergio
Ramirez
Mercado,
codirector de
la revista, fue miembro de
la Junta de Go-
bierno de Reconstrucci6n Nacional
(1979-1984) y vicepresidente
de
la
Republica (1985-1990);
Alejandro
Serrano Caldera
fue
sucesivamente
embajador
de
Nicaragua
ante los
organis-
mos internacionales acreditados en
Ginebra, magistrado
de
la
Corte
Suprema
de Justicia
y
embajador
de
Nicaragua
ante
la ONU;
Carlos TOnnermann
fue
miembro del
"Grupo
de los
12",
ministro de Educaci6n
(1979-1984) y embajador
de
Nicaragua
ante los Estados
Unidos.
35
Vid "Juventud Sandinista busca alternativas de
empleo
a
graduados
en el
exterior", Barricada,
21 de
febrero 1989. En una entrevista informal en Estocolmo a fines de octubre
1990,
una funcionaria de
la embajada
de
Nicaragua
en Suecia me
serial6
que
a causa de los cambios econ6micos e institucionales en
la URSS
y
en
Europa
del
este, decenas de estudiantes
nicaraguenses
estaban
Ilegando
a
Suecia, solicitando la
ayuda
de
la embajada
para regresar
de
alg6n
modo a
Nicaragua.
3
En una
larga
conversaci6n en
mayo 1985, el
presidente de la
Uni6n Nacional de
Agricultores y
Ganaderos
(UNAG)
me cit6 una lista de
grandes
terratenientes conservadores
que
no habian sido afectados
por la reforma
agraria, pese
a
que
fincas mas
pequerias
de
propietarios
de
afiliaci6n
liberal si
habian
sido
expropiadas.
430
CARLOS M. VILAS
El
gobiemo
de
la Unidn Nacional
Opositora (UNO)
Las elecciones del 25 de febrero de 1990
entregaron
el
gobierno
de
Nicaragua
a una
coalici6n de
grupos heterog6neos
unidos
por
el comOn denominador del antisandinismo.
Desde
la
6ptica privilegiada por
este
articulo,
el elemento
que
ms
se destaca en
la
nueva
etapa
es el mantenimiento de los
patrones
de articulaci6n familiar
por
encima de las
oposiciones politicas explicitas
entre el nuevo
gobierno y
la
oposici6n
sandinista.
SerIalemos
a
titulo
meramente ilustrativo
que
el industrial Antonio
Lacayo Oyanguren,
ministro de
la
Presidencia
y yerno
de doia
Violeta,
es sobrino de don
Joaquin
Cuadra
Chamorro; primo
del
general Joaquin
Cuadra
Lacayo (jefe
del Estado
Mayor
del
EPS),
del
coronel Osvaldo
Lacayo
Gabuardi
(segundo jefe
del Estado
Mayor),
de
la esposa
del
comandante de
la
revoluci6n Luis Carri6n Cruz
y
del
presidente
del
Consejo Supremo
Electoral,
Mariano
Fiallos
Oyanguren.
Alfredo
C6sar,
inicialmente uno de los asesores
m&s
cercanos a
dorla
Violeta
y
actual
presidente
de
la
Asamblea
Nacional,
est&
casado con una
hermana de Antonio
Lacayo, que
se
desempet6
como tesorera
general
de
la
RepOblica
en
el actual
gobierno
hasta hace
pocos
meses. El ministro de
Gobernaci6n,
Carlos
Hurtado,
primo
de
la
familia
ArgOello Hurtado,
esta
casado con una
prima
de Antonio
Lacayo y
una
hermana de este lo estA con un hermano de Carlos Hurtado.
El nuevo ministro de
Agricultura,
Roberto Rond6n
Sacasa, presidente
de
la
Asocia-
ci6n de Ganaderos de
Nicaragua,
fuerte terrateniente de
la
regi6n
V
y
no afectado
por
la
reforma
agraria,
es
primo
del ex viceministro
sandinista
de Desarrollo
Agropecuario
Salvador
Mayorga
Sacasa
y
curado
del comandante Victor Tirado
L6pez, tambien
miembro
de
la
DN del FSLN. El nuevo ministro de
Telecomunicaciones,
Pablo
Vijil
(curiado
del
ministro de
Gobernaci6n,
Carlos
Hurtado),
es hermano del ex ministro sandinista de
la
Vivienda
y posteriormente presidente
de
la
Comisi6n Nacional de
Algod6n, y
curado
de
Pedro Antonio Bland6n
(viceministro
de
Cooperaci6n
Externa del
gobierno sandinista).
El
nuevo ministro de
Turismo,
Alvaro Chamorro
Mora,
es hermano del ex viceministro del
Exterior del
gobierno sandinista,
Javier Chamorro Mora. Una hermana de Antonio
Ibarra
Rojas,
viceministro de
la Presidencia,
es
la
esposa
del
comandante
de
la revoluci6n
Bayardo
Arce
Castaio,
miembro de
la
DN del FSLN. El nuevo
procurador general,
Duilio
Baltodano,
es
pariente
de don Emilio
Baltodano, que
se
desempei6
en ese mismo
cargo
durante el
gobierno
sandinista,
y suegro
del
subcomandante sandinista
Rafael
Solis
Cerda,
secretario de
la
Asamblea Nacional entre 1985
y
1990.
Todo esto
explica
el comentario de un
colega que
no es familia de
nadie,
en medio de
las tensiones
que
rodearon
la
inauguraci6n
del nuevo
gobierno:
"Resulta ir6nico ver a unos
parientes entregandole
el
poder
a otros".
O
como tal vez
exager6
una militante
sandinista
que pertenece
al Ambito de los
"chapiollos":
"El
gobierno
cruz6 de
la
acera sur de la calle
Atravesada a
la
acera norte"
37.
Sin
embargo,
debe sei'alarse
que,
sin
perjuicio
de
la
sorpresa
o el
escepticismo que
los comentarios anteriores
sugieren,
la
integraci6n
de
las
redes tradicionales al nuevo
gobierno
resulta mas
pAlida que la que
se habia
registrado
con
relaci6n al
gobierno sandinista;
al
contrario, la
participaci6n
de
elementos
provenientes
de
sectores
y grupos
sin vinculaci6n con esas redes es mucho
mas
marcada
que
en el
periodo
anterior. La
participacion
en
la
coalicion
gubernamental
de
elementos
ligados
de
alguna
manera al
gobierno
de
Anastasio Somoza
Debayle y
a los
grupos
contrarrevolucionarios,
y
de
partidos que expresan
el antisandinismo de sectores de
las
clases
medias,
define un
37 Testimonios
recogidos por
el autor en abril 1990.
Calle
Atravesada es
la
calle donde tradicionalmente han
tenido sus residencias las familias mcs encumbradas de Granada.
CLASES,
431
contraste con la fuerte
gravitaci6n
de los
grupos
tradicionales en los m6s altos niveles del
gobierno
sandinista. Una situaci6n
que
indica
que
las
relaciones
entre
el
perfil sociol6gico
de un
gobierno y
sus orientaciones
ideol6gicas y
de
politica
son mas
complejas
de lo
que
usualmente se
piensa.
La divisi6n entre
el
grupo
mas
pr6ximo
a
dofia
Violeta, y
la
linea dura conducida
por
el
vicepresidente Virgilio Godoy, reproduce
dentro del
gobierno
ia
contradicci6n social
tradicional, que
es
al
mismo
tiempo
menos
y
mas
que
una contradicci6n de clase. Menos
que
una
contradicci6n
de clase
porque
en
01timo
analisis se trata de conflictos entre
fracciones de una misma
clase,
en
la cual una de esas fracciones se manifiesta ante
todo,
y
se diferencia de
la otra,
como una estructura
compleja
de
parentesco.
Y m6s
que
una
contradicci6n
de
clase, porque moviliza
todo el sistema
cultural, la
estructura de
jerarquias
etnicas,
el
universo
simbblico
de
la
sociedad
y,
a
partir
de
la revoluci6n sandinista, pasa por
encima de las fronteras
politicas
e
ideol6gicas.
El
primer grupo aparece
cohesionado en torno a
doia
Violeta
y
a las
relaciones
de
familia que
acabamos de mencionar.
Doria
Violeta
es
la
presidenta y
es
al
mismo
tiempo la
suegra y
la matrona,
con todo lo
que
esto
implica
en
el
contexto de una sociedad
tradicional
y
de una cultura machista de veneraci6n a
la
madre
38.
Adems de este
origen
social
compartido,
varios de los hombres de
la
presidenta pertenecen
a
CORDENIC,
la
Comisi6n
para
la
Recuperaci6n y
el
Desarrollo
de
Nicaragua,
fundada en
abril
1988
por Enrique
Dreyfus,
un
pr6spero empresario que presidi6
el
Consejo Superior
de
la
Empresa
Privada
(COSEP), opositor
al sandinismo
(que lo encarcel6
en
1981), consejero
de la banca Lazar
Freres, y
miembro de
la
Comisi6n Internacional
para la Reactivaci6n
y
el
Desarrollo
de
Centroamerica
(creada por el
senador
Terry Sanford) y
del Interamerican
Dialogue.
CORDENIC
agrupa
a un reducido nuimero de
empresarios y profesionales, algunos
de los
cuales
integran
el
gabinete
de
dofia
Violeta:
ademis
de
Dreyfus (ministro
del Exterior del
gobierno
de
la
UNO hasta enero de
1992),
Antonio
Lacayo Oyanguren,
Francisco
Mayorga
(presidente
del Banco Central durante
algunos meses),
Francisco
Rosales (ministro
del
Trabajo),
Silvio de Franco
(ministro
de Economia
y posteriormente presidente
del Banco
Central) y
Roberto
Rond6n (ministro
de
Agricultura).
Por su
parte, el primer
ministro de Educaci6n
Sofonias
Cisneros
y
el
entonces
viceministro
y hoy
ministro Humberto
Belli
son miembros de "Ciudad de
Dios",
un
grupo
cat6lico
tradicionalista
muy
devoto del
cardenal
Miguel
Obando
y
Bravo.
Tambien
forman
parte
de este
grupo
el ministro de Salud Ernesto
Salmer6n,
su viceministro Petronio
Delgado,
el
ingeniero
Jaime Chamorro
Cardenal
(cuiado
de
dofia
Violeta) y
el
empresario
Carlos
Mantica,
propietario
de una de
las
dos mas
grandes
cadenas de
supermercados
de
Nicaragua -parcialmente
nacionalizada
por
el
sandinismo-, que
se
desemperfa
ahora
como asesor de
la
presidenta para
asuntos
religiosos
39.
Sin desmedro de su
antisandinismo,
esta fracci6n del
gobierno
ha demostrado una cierta
propensi6n al
diblogo
con
el FSLN,
38
Otro
de
los
yernos de
dofia
Violeta es
el
doctor Edmundo
Jarquin, diputado por
el FSLN ante la Asamblea
Nacional, que durante el r6gimen
sandinista se
desempe6i6
como director de inversiones en el Ministerio de
Planificaci6n, director del Fondo Internacional
de
Reconstrucci6n
(FIR), embajador
en M6xico
y embajador en
Espatia.
39
La
designaci6n de
Ernesto
Salmer6n como ministro
de Salud
parece deberse mas
que
a su actividad
politica
al
hecho de
ser
el pediatra de
los nietos
de
dofia
Violeta
(y
tambi6n
de
los
hijos de Daniel
Ortega).
Trish
O'KANE:
"The
New Old
Order", NACLA
Report
on the
Americas (junio 1990), pp.
28-36. El
ex
ministro
de Educaci6n
fue,
hasta su
nombramiento, presidente de
la Asociaci6n
de
Padres
de Alumnos del
Colegio CentroamBrica,
una
de
las escuelas
tradicionales
de
los
grupos
dominantes. Vid Noel IRIAS:
"Ciudad de
Dios".
Critica (Managua) 1 (junio
1990), pp. 5-9. Vid nota 19
para
una
referencia
anterior al
empresario
Carlos MAntica.
432 CARLOS M. VILAS
favorecida
por
las vinculaciones
familiares anteriormente
sehialadas;
estas vinculaciones
han facilitado asimismo el mantenimiento de
la
conducci6n sandinista en el
ej6rcito
y
la
policia que, ya
se ha
visto,
pertenece
alas mAs rancias familias
granadinas (con excepci6n
del
general
Humberto
Ortega).
El contraste con el
grupo
encabezado
por Godoy
es evidente. Detrds del
vicepresi-
dente se alinean los actores del liberalismo en sus diversas
vertientes,
los
empresarios
emergentes
no
ligados
a los
grupos
tradicionales
y aquellos
a
quienes
sus bienes fueron
confiscados
o
nacionalizados
por
sus vinculaciones con el somocismo o con
la
contrarrevo-
luci6n,
un
pequeio grupo
de sindicalistas nucleados en el
Congreso
Permanente del
Trabajo,
los
partidos politicos que integran
el
Consejo
Politico de
la
UNO
-incluyendo
al
Partido Comunista-
y
una buena cantidad de
alcaldes
sobre todo en
las
regiones
V
(departamentos
de Boaco
y Chontales) y
VI
(departamentos
de
Matagalpa y Jinotega).
Un
conjunto heterog6neo
unificado
por
el antisandinismo
m&s
virulento
y por
la
debilidad de
sus conexiones con la sociedad tradicional. Con bases
econ6micas mis
debiles, golpea-
dos
por
la
reforma
agraria,
las nacionalizaciones
y
las
confiscaciones, la exacerbaci6n
del
antisandinismo
y
el revanchismo se les
presenta
como la
mejor
carta de recomendaci6n
para asegurarse
los favores de
la
embajada
y compensar
las
mejores
relaciones del
grupo
de
dofia
Violeta con el
poder
econ6mico
dom6stico
y
con los
altos mandos del
ejercito
y
la
policia.
Sin
vinculaciones
orgAnicas
a los
"duros", pero aproximados
a ellos
por
sus contradic-
ciones con los
grupos y
familias tradicionales
y por
el resentimiento
emergente
de
la
derrota
militar,
se encuentra
la
dirigencia
de
la
Resistencia Nacional
(RN),
vale decir los contras
desalzados, que reprochan
al
gobierno
de los Estados Unidos haberlos abandonado
y
acusan al de
dofia
Violeta de ser un
"gobierno
de
la
burguesia" y
no
cumplir
las
promesas
electorales
40.
Los
dirigentes
de
la
RN han manifestado
la decisi6n
de constituir su
propio
partido politico, que aspira
a reclutar adherentes incluso entre los desmovilizados del
Ej6rcito
Popular
Sandinista
y
los
desengaados
del
sandinismo,
sobre
la
base del denomi-
nador comuon de los
que,
desde uno u otro
bando, pelearon
la
guerra
durante los aros
pasados, por oposici6n
a los
que, tambien
en uno
y
otro
bando,
dirigieron
la
guerra
desde
Managua
o desde Miami
41. Una convocatoria
politica que apela
a identidades
sociales,
etnicas
y
culturales
basicas
y que puede Ilegar
a alcanzar
amplias
resonancias.
Algo asi
como el
partido
de los
pobres,
de los
plebeyos,
de los
mestizos,
de los
campesinos,
de los
que
se
jugaron por
encima de
las
banderas
impuestas por
los sefores
cultos, ricos,
blancos, doctores,
de uno
y
otro
bando, parientes
entre si
y
titulares de casi todas
las
estructuras institucionales del Estado -antes
y
ahora 42
Esta
posibilidad tambien
se ha
planteado
desde
la
perspectiva
sandinista: una alianza
entre las bases sociales del FSLN
y
las de
la RN,
"sobre
la
base de los intereses
populares
40
Vid por ejemplo el
reportaje a Israel Galeano
(tomandante Franklin")
en Pensamiento Propio (Managua)
70
(mayo 1990), pp.
29-30.
41 Entrevista de Boanerges Matus
("comandante Pepe")
con el autor.
Managua,
30 de noviembre 1990.
42 Varios altos funcionarios del
gobierno
actual fueron sandinistas o miembros del
gobierno
sandinista.
Adem's
de
los casos notorios de Violeta de Chamorro
y de Virgilio Godoy, y
del
ya
mencionado de Alfredo
C6sar,
sefialemos
al ministro del
Trabajo
Francisco
Rosales, que
en la d6cada de 1970 fue miembro de la DN del
FSLN;
el
ministro de Gobernaci6n Carlos
Hurtado, miembro del FSLN desde 1974
y funcionario
del Ministerio de Desarrollo
Agropecuario y
Reforma
Agraria (MIDINRA)
hasta 1982; el ministro de Informaciones Danilo Lacayo
fue
juez de los
Tribunales
Populares
Antisomocistas creados
por
el
gobierno
sandinista a
principios
de la d6cada de
1980;
Francisco
Mayorga (ex presidente
del Banco
Central)
fue asesor del Ministerio de Planificaci6n entre 1980
y 1982;
etc6tera.
433
y
en primer lugar
los
intereses de
los
obreros
organizados
de
la
ciudad
y
el campo, y el
grueso
del
campesinado,
sean Astos
campesinos
sandinistas o
campesinos
de la Resisten-
cia"
43.
La
participaci6n
masiva de
trabajadores
sandinistas
y
no sandinistas en
las huelgas
de
mayo
de
1990, la colaboraci6n
de
campesinos
sandinistas
y simpatizantes
de
la
contra
en defensa de sus
tierras, la
defensa de
los
salarios
y
condiciones de
trabajo
de
los obreros
del
campo
de una
y
otra afinidad
politica,
la
oposici6n
a
la
reconstituci6n
del latifundismo,
compartida por los campesinos
del FSLN
y por los
desmovilizados de
la RN,
son
presenta-
dos como otros tantos indicios de la viabilidad
de esta alianza
que
es
clasista
en su sentido
mas
literal.
Una
perspectiva que,
al
contrario,
es rechazada
por el
sandinismo de
las
familias tradicionales, que la tilda
de
demag6gica y postula
mds bien un sandinismo
para
todos
44.
Un sandinismo
que diluye
sus reverberaciones
clasistas
en
la promoci6n
del
"desarrollo
de
las
fuerzas
productivas
inclusive
de sus
propios
miembros
y
militantes" y
en
la
"defensa de
los humildes" 45, y que,
en
el aparente
cierre de un
traum.tico
ciclo politico,
se
aproxima
al
proyecto
de "somocismo sin Somoza"
enarbolado
una d6cada
atras
por los
elementos mas
10cidos
de la sociedad tradicional 46.
4. Consideraciones finales:
familia,
clase
y politica
La
exposici6n precedente
tuvo
objetivos
modestos:
serialar,
sobre
la
base de un caso
concreto, a) el
modo en
que las
estructuras de
linaje
condicionan
y
califican
la
dindmica de
las
clases
sociales
y
del
poder politico
en
el
mundo
subdesarrollado
y b) la gravitaci6n
de
estos
condicionamientos
en
la
matriz
politica
nacional. En
la
medida en
que Nicaragua
se
parece
mucho a una
gran
cantidad de sociedades de
America
Latina, podemos suponer
que
la
discusi6n
precedente
tiene una
relevancia que
va
m&s alal
del
caso
particular
considerado.
La
relaci6n clases/linajes que aqui
se
present6
recibe sus caracteristicas
especificas
del momento en el
proceso
de desarrollo
y
modernizaci6n
de
la
sociedad
nicaragOense
al
que
se ha
prestado
atenci6n.
De acuerdo con
los enfoques predominantes
en
la sociologia
latinoamericana
sobre
los
procesos
de cambio
revolucionario, la gente
deberia
alinearse
en
el conflicto social,
en la construcci6n de alianzas
y
en
la definici6n
de
antagonismos
de
acuerdo con banderas
politicas
asentadas,
ante
todo,
en identidades de clase. Hemos visto
que las
cosas no son
asi, y que el
peso
de
las familias tradicionales
y
de sus redes
sigue
siendo fuerte dentro de
la
burguesia
nicarag0ense,
a ambos
lados
y por
encima de
las
profundas
divisiones
politicas
e
ideol6gicas que fracturaron
a
la
sociedad en
el pasado
reciente.
Tambi'n resulta
cuestionada la
creencia
generalizada
de
que las revoluciones
modifican de inmediato
y simulttneamente
todos
los
elementos de
la
matriz social. En
particular,
varios de
los aspectos
sobre
los que
se ha centrado
la exposici6n
-las
identidades
y
lealtades
primarias,
la gravitaci6n
del
regionalismo y
el
parentesco-
sobrevi-
43 Vid Orlando
NUNIEZ:
"Pactos,
acuerdos
y alianzas", Barricada,
14
de junio 1990;
tambi6n Carlos M. VILAS:
"El debate interno sandinista",
Nueva Sociedad 113
(mayo-junio 1991), pp.
28-36.
44 Vid
Alejandro
MARTINEZ CUENCA: "Alianzas
y
convivencia basica", Barricada,
16
de junio 1990;
Edmundo JARQUIN:
",Nicaragua
para todos, o para algunos?", Barricada,
15
de
noviembre 1990, y la respuesta
de
Augusto
ZAMORA: "El FSLN
y
el
gobierno",
Barricada, 23 de noviembre 1990.
45
Alejandro MARTINEZ CUENCA: "Los nuevos retos del sandinismo". La
Avispa (Managua)
1, octubre-
noviembre 1990, pp.
7-10.
46Vid Carlos M. VILAS:
"Nicaragua
After the Elections: The First 100
Days",
Z
Magazine (noviembre 1990),
pp.
91-97.
434
CARLOS M. VILAS
ven
durante
largo tiempo
al
cambio
politico y aportan
incluso
a
su
estallido. Lo
viejo
se
reproduce
en el seno de to nuevo
y
con frecuencia
apela
a to nuevo
para
sobrevivir.
Las redes
familiares
demuestran su eficacia sobre todo en
periodos
de inestabilidad
politica y
econ6mica. Los entrelazamientos de
parentesco
hicieron
posible
a
algunos
segmentos
de
la
burguesia
nicarag0ense
resistir,
o
adaptarse,
a los embates del
cambio
politico y
las transformaciones
econ6micas,
conservar los
aspectos
basicos de su identidad
y
mantener su
prestigio social,
mientras otros
segmentos,
carentes de esos
entrelazamientos,
o con redes familiares mAs
debiles,
sucumbian
ante los remolinos del mercado
y
la
politica,
o resultaban absorbidos
por ellos, emergiendo,
si
acaso,
sustancialmente modificados. Las
redes
familiares
permitieron
a
algunos, sucesivamente, soportar
la
"competencia
desleal"
de
Somoza,
sacar sus
capitales
del
pals,
sumarse
al
r6gimen
sandinista
y participar
del
disero de sus
politicas,
e
integrarse
al
gobierno
antisandinista de
la
UNO. Otros en cambio
fueron
marginados por
las transformaciones en el
mercado, o
resultaron
expropiados por
la
revoluci6n o tuvieron
que
salir de
Nicaragua,
o experimentaron
el
peso
de
la
crisis
econ6mica, o
estcn sufriendo el revanchismo
antisandinista,
o no
pueden acoplarse
al
mimetismo de los
pescadores
de rio revuelto.
La
presencia
de las familias notables a ambos lados de
las
profundas
fracturas
politicas
de
la
sociedad
nicarag0iense
contemporAnea parece
haber servido como un
muelle de
moderacion
de
las
presiones politicas
externas,
en
particular
del antisandinismo
virulento de
algunos
elementos del
gobierno
de los Estados Unidos. Frente a las
exigencias
de los sectores "duros" de
Washington
sobre el
gobierno
de Violeta de Chamorro
para
eliminar del
Estado, y
en
primer lugar
del
ejercito,
todo
vestigio
de
sandinismo,
las
interconexiones de familias
tejen
una red defensiva hacia los
primos
sandinistas
y
las
esferas de
poder
institucional
que
conservan. Del mismo
modo, la
colaboraci6n evidente
del sandinismo
para dotar
de estabilidad
al
gobierno
de doia
Violeta de Chamorro se
facilita merced a esas mismas relaciones de
parentesco,
o
por
to menos hace menos
agresivas
las
discusiones.
La relativa
marginalidad
de
Nicaragua respecto
de los
procesos
de transformaci6n de
la
economia occidental durante el
siglo pasado y
buena
parte
del
presente y
la incorpora-
ci6n relativamente tardia a la modernizaci6n
capitalista contribuyen
a
explicar
la
gravitaci6n
fuerte
que
conservan las estructuras de
parentesco y
las redes de familias. Es
esperable
que la
evoluci6n econ6mica
y,
en
particular,
el avance de los
procesos
de
urbanizaci6n,
industrializaci6n
y
mercantilizaci6n habran de introducir modificaciones en esa articulaci6n.
Del mismo
modo,
el
progreso politico y
econ6mico de muchos
dirigentes y
cuadros
intermedios del sandinismo
y
de
la
ex contra
y
el
regreso
de muchos ex somocistas
introduciran modificaciones
y
tensiones en
la
matriz social tradicional del
pails.
Despues
de diez
ahros
de
ejercicio ininterrumpido
de
la
funci6n publica,
el
patrimonialismo que permea
el sistema
politico nicaragOense permiti6
a un
nOmero
amplio
de ex funcionarios sandinistas convertirse en
empresarios pr6speros y
en medianos
terratenientes. Por su
lado,
la
privatizaci6n
de
empresas
estatales
impulsada por
el
gobierno
de
dorna
Violeta hace
posible
el
regreso
a la
propiedad
de activos
y
a la actividad
empresarial
de los
capitalistas ligados
al somocismo
que
fueron confiscados o
expropiados
en los inicios del
regimen sandinista, y
de los
que experimentaron
esas sanciones
por
su
vinculaci6n con
la contrarrevoluci6n. Finalmente,
una
decada
de exilio en los Estados
Unidos
convirti6
a
algunos nicaragienses
en
banqueros,
comerciantes
y
financieros
relativamente exitosos, que hoy regresan
al
pais y participan
de su conducci6n
econ6mica.
Las
pugnas
en torno del destino a acordarse al Area de
Propiedad
del Pueblo (el sector
p6blico
de
la
economia formado durante la
decada
sandinista) y
la
competencia
en torno de
435
la
adjudicaci6n
de sus
empresas
ilustran las
presiones
cruzadas de los diferentes actores
sociales
para
insertarse en
la
nueva
etapa,
al
mismo
tiempo que
testimonian
la
continuidad
del
car&cter
estrat6gico
del Estado en
la
formaci6n
y
consolidaci6n de los
grupos
de
poder
econ6mico.
En
conjunto,
estos factores
contribuyen
a dinamizar
la
estructura
social,
introducen en ella elementos adicionales de diferenciaci6n
y
confrontan la
primacia
tradicio-
nal de
las
familias
oligarquicas,
en
la
medida en
que
introducen nuevos actores en
la
matriz
de los
grupos
dominantes, o
reintroducen a actores
que habian
sido
desplazados
de ella.
La solidez
y
la
permanencia
de las estructuras extendidas de
parentesco
en
las
fracciones
oligdrquicas
de
la
burguesia
nicarag0ense,
con relativa
independencia
de los
t6rminos del conflicto
politico,
contrasta con el fen6meno inverso
registrado
en los estratos
inferiores de la estructura social:
la
fractura de
la
familia
por
causa del
enfrentamiento
politico
o de
la
crisis
econ6mica.
Los
desgarramientos provocados por
las
migraciones, por
el involucramiento directo en bandos
politicos
de
signo opuesto
o
por
la
necesidad de irse
del
pals
en busca de
oportunidades
de
trabajo
abrieron heridas
profundas
en
el
tejido
social
de los
grupos
subordinados. En este
Ambito, quienes
se sumaron a
la contrarrevoluci6n
perdieron
contacto con los
que
se mantuvieron
sandinistas;
los
que permanecieron
en
Nicaragua redujeron
sus vinculaciones con los
que emigraron
a Honduras o a Costa Rica.
En los
grupos oligdrquicos
de
la
sociedad tradicional las redes de familia
permitieron
salvar
o
amortiguar
las
fracturas
provocadas por
el conflicto
politico,
e incluso
apostar siempre
a
ganador;
al contrario,
la vulnerabilidad socioecon6mica de los tramos inferiores de
la
piramide
social
determin6 que la
confrontaci6n
politica
o el
colapso
de
la
economia
separaran, y
hasta
enfrentaran,
a los miembros de una misma familia
47
En estas
condiciones,
la meta de
reunificaci6n
de las
familias,
erigida
en uno de los
ejes
centrales de
la
campaha
electoral de
la UNO,
tuvo
amplia receptividad
entre las clases
populares
afectadas de esta manera
por
la
crisis
y
el conflicto. Una meta
que podia
presentarse
como enteramente
apolitica
-es decir no
salpicada por
las
confrontaciones
que
cruzaron
la
sociedad
nicaragOense por
mas de una
d6cada-, facilmente
articulable en
un discurso
religioso
de
perd6n y
olvido
de
agravios,
al mismo
tiempo que
como
argumento
de
impugnaci6n
del
sandinismo,
al
que
se
responsabilizaba por
la
separaci6n.
La
agitaci6n
de esta bandera
por
doiha
Violeta Barrios de Chamorro aument6 su
poder
de
convocatoria.
Pues si
para
los observadores
y
analistas los Chamorro Barrios son una ilustraci6n
particularmente
grafica
de
la
convivencia de sandinismo
y
antisandinismo dentro de una
misma
familia,
ante muchos
ojos populares cuyos hogares
estaban
desgarrados por
el
conflicto
eran,
al
contrario,
un testimonio vivo de
la divisi6n
de
la
familia
por culpa
de
la
politica
-en
definitiva, por culpa
del sandinismo.
Es
importante
sefialar
que,
sin
perjuicio
de
la
fuerte
gravitaci6n que
las familias
notables mantuvieron durante toda
la
decada
del
regimen
sandinista,
los dos funcionarios
47 Inmediatamente despubs
del triunfo sandinista el
esposo
de
N.C.,
una
de
mis
compaieras
de trabajo
en la
Costa
Atlgntica, dej6 Nicaragua y se
uni6 a los
primeros grupos de
lo
que posteriormente serla "la contra"; el hombre
habia sido miembro de
la Guardia Nacional somocista
y pronto escal6 posiciones de
mando
en
la inicialmente
denominada Fuerza
Democratica
NicaragOense (FDN). Durante
casi once
aios
su
esposa y tres hijos perdieron
todo contacto con 61. No hubieron cartas,
noticias ni
mensajes; ignoraban
su
paradero e
incluso si
estaba
vivo o
muerto. La
reunificaci6n
familiar se produjo reci6n en
marzo 1990, en un
campamento de contras desalzados
montahia adentro en
el
departamento
de Jinotega. Durante
esos arios
de
dificil
sobrevivencia N.C.
desempefi6
mtl-
tiples trabajos
en
posiciones de jerarquia
menor
(entre ellos,
en la
Seguridad
del Estado
sandinista). Su caso con-
trasta con el de R.L., hijo de
un comandante sandinista
emparentado
con una
de las
familias mbs
tradicionales
del
sur de Nicaragua.
Secuestrado
por la contra mientras
se
encontraba movilizado
en
el servicio militar, ei joven
fue tras-
ladado a un
campamento de la Resistencia
NicaragUense en Honduras
y permaneci6 alli algunas
semanas hasta
que,
informado de lo
ocurrido, intercedi6 por
61 un
primo
hermano de su
padre:
un
ex ministro sandinista exiliado en
Costa
Rica,
asesor de ARDE
(Alianza
Revolucionaria
Democratica),
el
grupo
"contra"
de Ed6n Pastora. R.L. fue
enviado
por
avi6n a San Jos6; alli permaneci6
en casa de
su tio hasta
que
semanas ms tarde
regres6
a
Managua.
436 CARLOS M. VILAS
que mis poder
reunieron durante ese
periodo
-los hermanos Daniel
y
Humberto
Ortega
Saavedra- eran
ajenos
a tales
redes,
como
tambien
lo fue el ex ministro del
Interior,
comandante de
la revoluci6n
Tomas
Borge.
Es sabido
que
el ascenso
politico
de los
hermanos
Ortega
tambien
fue
ajeno
a dichas redes
y,
al contrario,
el avance de
las
familias
tradicionales dentro del
regimen
sandinista se debe en buena medida a su
aproximaci6n
a
los Ambitos mds relevantes de
la
funci6n
politica,
en los
que
la
autoridad de los menciona-
dos funcionarios era notoria 48
Las redes de familias
y
las
estructuras de
linaje
no son
independientes, por
lo
tanto,
de
la matriz socioecon6mica ni de
las
relaciones de
poder; contribuyen
a su desarrollo al
mismo
tiempo que
son condicionadas
por
este.
Asi
como
la
gravitaci6n
de las estructuras
de
linaje
era mucho
mfs
intensa a
principios
del
siglo que
hacia
la
decada
de
1950,
es
plausible esperar que
contint'e
reduci6ndose en
terminos
relativos en el
futuro,
en
la
medida en
que
los
procesos
de transformaci6n social
y
de
cambio
politico sigan
avanzan-
do.
0, por
lo
menos,
obligaran
a los
grupos que
act0an
a
traves
de redes familiares
y
estructuras de
linaje
a tomar en cuenta estos nuevos elementos
y
a
adaptarse
a ellos
49.
En
el desarrollo de
la
exposici6n
se ha
visto, asimismo, la
articulaci6n de
las
redes de familias
con redes
que
se
tejen
a
partir
de otro
tipo
de afinidades o interacciones:
regionales,
empresariales, literarias, religiosas.
Es
innegable,
sin
embargo,
la
rigidez
de
la
estructura tradicional de
las
redes
familiares en
Nicaragua y
sus resistencias a
aceptar
la
incorporaci6n
de elementos nuevos.
El somocismo
fue,
en los hechos
ya que
no en
la voluntad,
el intento mas fuerte de
quebrar
esa estructura
y
de
disputarle
la
hegemonia
tradicional:
la
margin6
del
gobierno y
se
enfrent6 a ella en el terreno de los
negocios.
La numerosa
presencia
de elementos de las
familias conservadoras de
la
burguesia granadina y
de su tributaria Rivas en los elencos del
gobierno
sandinista
puede Ser interpretada,
desde esta
perspectiva,
como una
reacci6n
politica
ante
las
pretensiones competitivas
de los reci6n
Ilegados.
Es
sugestivo, por
01timo,
que la
estrecha vinculaci6n de
las
redes familiares
tradicio-
nales con el sandinismo
haya
tenido
muy poca expresi6n
en
terminos
de alianzas matrimo-
niales,
es decir el modo usual de
incorporar
nuevos elementos a los
grupos
de
linaje.
Ademas de enfatizar el caracter marcadamente
endogamico
de estos
grupos,
este hecho
sugiere
un estilo de
reproducci6n
social
que asegura
las
aspiraciones
del
grupo
a
la
autonomia
y
el mantenimiento de su diferenciaci6n social. Las familias tradicionales de
Nicaragua
no se casaron con el sandinismo: ni en
terminos
nupciales,
ni en
terminos
politicos,
como lo ilustra su
participaci6n
mas
diluida, pero
de todos modos
efectiva,
en el
gobierno
de
la
UNO.
48 Stone fracasa en su intento de demostrar la pertenencia de los hermanos
Ortega
a la "aristocracia colonial"
(sic)
de
Nicaragua:
los datos
que maneja
son
vagos y
su
prosa
estA
plagada
de afirmaciones
generales y
sugerencias
oblicuas
-en contraste con la meticulosidad
que despliega
cuando se trata de funcionarios
que
le
resultan menos conflictivos-. Su Onica fuente es
secundaria, y
su autor es un ex asesor del teniente coronel Oliver
North;
vid Stone,
The
Heritage
of the
Conquistadores, op. cit., pbg.
40. Stone demuestra sin
embargo que
Humberto
y
Daniel
Ortega
no
provienen
del
campesinado pobre
ni del
proletariado rural, sino de lo
que podria
considerarse
como sector acomodado
de
la
pequeria burguesia provinciana.
Una lectura de Las
guerras campesinas
del
siglo
XX, de Eric WOLF,
habria
ahorrado a Stone
tiempo y
esfuerzos.
49
Me parece importante Ilamar la atenci6n sobre el hecho de
que la literatura sobre las redes familiares
"notables"
en
la politica
latinoamericana:
a) enfoca
mucho
mds
el
pasado predominantemente agrario que
el
presente
mbs urbanizado e
industrial, y b) presta
mis atenci6n a las areas econ6micamente
marginales
o
subordinadas
que
a los centros dinAmicos de la modernizaci6n politica y
econ6mica. Vid
por ejemplo la extensa
bibliografla
incluida en BALMORI et. al.
CLASES,
437
RESUMEN
El articulo discute la
gravitaci6n
de
las
es-
tructuras de
parentesco y
las redes de
familia
en
la
politica
reciente de
Nicaragua.
Analiza
el papel
de
los factores econ6micos
y politicos
en
la
forma-
cion
de
la
clase dominante
y
la permanencia
has-
ta
la
actualidad de identidades familiares
y regio-
nales
en
la
constitucion
de los actores sociales
y
en el desenvolvimiento de su
comportamiento po-
litico.
Sobre la base de
informaci6n
no
trabajada
hasta
la fecha,
se
argumenta que
los
linajes y
las
redes de
familias
notables en
Nicaragua
han so-
brevivido a los cambios
politicos y
econ6micos
de
la
Oltima d6cada
y,
de
hecho,
han contribuido a su
desarrollo
y
orientaci6n,
con relativa
indepen-
dencia
de banderas
partidarias y opciones
ideo-
16gicas.
SUMMARY
This
paper
discusses
kinship
structure and
family
networks in
Nicaragua
and their
bearing
on recent
political developments
in that
country.
It
explores
the role of economic and
political
factors in the
shaping
of the
ruling
class and the
way family
and
regional identity
have been
influential in
constituting
social actors and in the
evolution of their
political behavior.
On the basis
of data not
previously
worked
out,
it is
argued
that
Nicaraguan lineages
and
family
networks of
notables were able to survive the
political
and
economical
changes
of the last decade and
have
actually
made substantial contributions to
the
country's political
course and
development,
somehow
regardless
of
party
affiliations and
ideological
alternatives.

Carlos Vilas Asuntos de Familia

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Carlos Vilas Asuntos de Familia

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Asuntos de familia: clases, linajes y poltica en la Nicaragua contempornea

Author(s): Carlos M. Vilas

You might also like