MARX PARA SELECTIVIDAD.

Biografa (1818-1883) y pinceladas varias para situarnos:

Infancia juda y educacin en un ambiente ibe!a. Su "ad!e tu#$ %ue cambia! de
!ei&in "a!a mantene! 'u t!abaj$.
E'tudiante (e&eian$
C$$nia: "e!i$di'ta incm$d$ "$! 'u' idea' '$ciae'.
)*++ c$n$ce a En&e'. Se c$nfi!ma 'u &!an c$m"!$mi'$ '$cia y "$tic$.
)*,- Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica. Mate!iai'm$
(i't!ic$.
E.ii$/ inte!0' "$! a ec$n$ma.
)*1* L$nd!e'. I Inte!naci$na 2Atencin: n$ ama!a C$muni'ta. S$$ tu#$ e'te
n$mb!e a "a!ti! de a III3 cuand$ 'e "!$duj$ a 'e"a!acin ent!e '$ciai'm$ y
c$muni'm$4.
Ma!. tu#$ una #ida y $b!a c$nt!adict$!ia': fue un a"a'i$nad$ a&itad$! %ue3 'in
emba!&$3 "a' ca'i t$da 'u #ida ence!!ad$ en una 'aa de ectu!a de Mu'e$ 5!it6nic$/
fue un jud$ "!u'ian$ c$n#e!tid$ en gentleman in&0' de ca'e media/ tambi0n fue un
($mb!e '$cia y amabe %ue acab enemi'tad$ c$n ca'i t$d$' $' ami&$' a cau'a de 'u'
idea'/ fue abne&ad$ "ad!e de famiia3 $ %ue n$ im"idi %ue deja!a emba!a7ada a a
c!iada/ inteectua "!$fundamente 'e!i$3 a %ue e &u'taba emb$!!ac(a!'e3 fuma! "u!$' $
c$nta! c(i'te' 2n$' cuenta 8. E'tefana en un a!tcu$ en E Pa'4.
9b!a' fundamentae':
L$' Manuscritos de economa y filosofa 2'u $b!a m6' (umani'ta y ant!$"$&ica4.
E Manifiesto Comunista, )*+* 2a uc(a de ca'e' (a e&ad$ a ta "unt$ %ue ya n$ e'
"$'ibe una '$ucin m$de!ada/ e c$muni'm$ a"a!ece c$m$ a :nica '$ucin y 'e
"!$cama a nece'idad de a #i$encia/ e "a"e fundamenta en t$da e'ta ta!ea
c$!!e'"$nde a a ca'e $b!e!a4.
La ideologa alemana 2en a %ue a"a!ecen a' )) Te'i' '$b!e ;eue!bac( y e "!ime!$ en
e %ue a"a!ece a nue#a c$nce"cin mate!iai'ta de a (i't$!ia/ de e'ta $b!a e't6n 'acada'
a' "6&ina' de $' te.t$' de Seecti#idad4
El Capital 2en a %ue a"a!ece e Ma!. madu!$3 cientifici'ta ec$nmic$ anai7and$ t$d$'
$' eement$' c$n'tituti#$' de a' fue!7a' "!$ducti#a'4. E "!ime! ib!$ a"a!ece en )*1<.
Crtica del Programa de Gotha: a%u defiende un "!$&!ama '$ciademc!ata. La' uc(a'
$b!e!a' n$ deben "e!de! a "e!'"ecti#a "$tica de a c$n%ui'ta de E'tad$ ni imita!'e a
'e! me!a' !ei#indicaci$ne' ab$!ae'.
===============================================================================================================
C$m$ 'iem"!e3 (ay a&$ %ue %ueda fue!a de $' cinc$ tema' %ue 'in emba!&$ e'
fundamenta "a!a entende! a Ma!.. La fi$'$fa ma!.i'ta !ecibe e n$mb!e de
MATERA!"M# $"T%R&#' E' "ue' a "!ime!a fi$'$fa abie!tamente
mate!iai'ta %ue e'tudiam$' en e'te cu!'$ 2c$n "e!mi'$ de Demc!it$ $ de La Mett!ie43
"e!$ a%u e mate!iai'm$ e' anai7ad$ a a u7 de de#eni! (i't!ic$ 2a&$ muy
(e&eian$3 'in duda4.
EL M!E"#L#$M% &#$!%"#C% ' El te(to fundamental est) en la C$nt!ibucin a a C!tica de
a Ec$n$ma P$tica. Prlogo: *En la produccin social de su +ida,-.
.
. Es la respuesta de Mar( a la teora idealista de la &/ de &egel 'Mar( subraya 0ue su punto de
partida materialista le +iene impuesto por la cualidad materialista de la sociedad 0ue le toca
anali1ar-.
. $eg2n este nue+o punto de +ista, la &istoria es el resultado de una lucha encarni1ada entre
clases sociales opuestas 0ue tiene por ob3eto el establecimiento de una dominacin de clase,
mediante la instalacin de formas de produccin materiales apropiadas para tal designio.
Con+iene no ol+idar 0ue Mar( y Engels consideran a la &istoria como la 2nica ciencia.
4- Tesis fundamental: Las condiciones materiales del hombre mueven la historia,
condicionan el Estado, la vida social. La conciencia, las ideas, se derivan de la realidad
material.
'0u5 bien lo resume lthusser en la Presentacin de M. &arnec6er, Los conceptos....$. 77#, p.
(+: >?$ (ay "!$duccin ec$nmica >"u!a>3 n$ (ay ci!cuacin 2inte!cambi$4 >"u!a>3 ni (ay
di't!ibucin >"u!a>. T$d$' e't$' fenmen$' ec$nmic$' '$n "!$ce'$' %ue tienen u&a! baj$
!eaci$ne' '$ciae' %ue '$n en :tima in'tancia3 e' deci!3 baj$ 'u' a"a!iencia'3 !eaci$ne' de
ca'e3 y !eaci$ne' de uc(a de ca'e'>4.
s, pues, las dos dimensiones de la realidad son: E't!uctu!a ec$nmica '0ue es la cla+e- sobre
la 0ue se asienta una gran Su"e!e't!uctu!a '0ue incluye las leyes, la educacin, el arte, la
religin, etc8-. $i cambiamos la estructura econmica, cambiaremos las superestructura
'hasta Mar( se haba pensado 0ue eran las ideas las 0ue cambiaban la sociedad9 Mar( piensa
0ue es la estructura econmica la 0ue marca el rumbo de las ideas-.
:- Marco general del materialismo histrico:
. La historia de la humanidad es la historia de la industria y el comercio.
Esta historia tiene : dimensiones:
;ue!7a' "!$ducti#a' 'hombre;<aturale1a- economa
Reaci$ne' de "!$duccin 'las relaciones entre hombres-
*Las fuer1as producti+as son puestas en accin en el proceso de traba3o baj$ a
d$minacin de las relaciones de produccin, que son relaciones de e(plotaci)n@ ' Cf.
lthusser, en M. &arnec6er, Los conceptos p. (+-. En la C$nt!ibucin a a C!tica de a ec$n$ma
"$tica, Mar( interpreta 0ue el principal motor de la historia es la contradiccin entre fuer1as
producti+as y relaciones de produccin.
Es un error, pues, un error economicista y tecnocr)tico separar las fuer1as
producti+as de las relaciones de produccin 'all donde un economista cual0uiera no +era m)s
0ue un proceso t5cnico m)s, Mar( +a m)s all)-: lo 0ue e(iste es la unidad 'tendencial-, en
formas de e(istencia material, de las fuer1as producti+as y de las relaciones de produccin,
ba3o la dominacin de las relaciones de produccin. s, pues, no hay economa ni produccin
=pura=. #bid.p. (+i.
La burguesa no puede asegurarse la estabilidad y la duracin de la
e(plotacin '0ue impone la produccin- sino a condicin de conducir una lucha de clases
permanente contra la clase obrera.
. "econstruccin del desarrollo histrico:
Escla+itud >eudalismo Capitalismo Comunismo
..................................................................... . . . . . . . . . . . . .?
a;e s;+ c;a sin clases
. La etapa decisi+a es el capitalismo, pues es en la 0ue se crear)n las condiciones para
0ue pueda llegar la re+olucin 0ue permite instaurar una nue+a sociedad comunista..
@- Lneas de desarrollo de las ideas de Marx a partir del materialismo histrico.
Ae las ideas de Mar( se siguen las siguientes consecuencias:
a- En economa: planificacin de la produccin 'produccin social de los medios de
produccin-.
b- En derecho: supresin del Estado 'instrumento de e(plotacin ba3o un disfra1 de
legalidad-.
c- En filosofa: el ad+enimiento de una sociedad realmente libre sin enmascaramientos
ideolgicos.
Ana c!tica "$'ibe a t$d$ e't$ %ue n$ (ay %ue "$ne! en a Pau "e!$ (ay %ue tene!a
"!e'ente 2%u0 e #am$' a (ace!3 e 'e'&$ de "!$fe 'iem"!e #a a e'ta! a(4:
>;i$'ficamente a "ied!a an&ua! de "en'amient$ ma!.i'ta e' e mate!iai'm$
(i't!ic$3 e' deci!3 a "!eeminencia de $' fact$!e' ec$nmic$' y mate!iae' '$b!e
cua%uie! c!eacin ide$&ica de ti"$ %ue fue!e... ?adie c!itica a im"$!tancia de $
mate!ia... "e!$ la *anera en +ue Mar( for*ul) el predo*inio de lo *aterial so,re
lo espiritual fue particular*ente desafortunada3 y (ab!a %ue bu'ca! en $' a!c(i#$'
de m6' !ecacit!ante "$'iti#i'm$ decim$nnic$ "a!a enc$nt!a! t0!min$' e%ui"a!abe'>.
L$' cinc$ tema' de Seecti#idad '$n:
Epistemologa:
E m0t$d$ de c$n$cimient$ %ue u'a Ma!. e' a dial-ctica3 m0t$d$ %ue ya u' Be&e y
%ue "a!te de a idea de %ue a !eaidad e' din6mica3 n$ e't6tica e inm#i3 y "$! tant$ (ay
%ue (aba! de ea de'de un t!i"e "unt$ de #i'ta: te'i'3 antte'i'3 'nte'i'.
Adem6'3 'e&:n a !esis 44 sobre >euerbach3 a dia0ctica n$ e' "$de!$'a '$$ "$! 'u
dimen'in te!ica3 'in$ '$b!e t$d$ "$! 'u dimen'in "!6ctica y !e#$uci$na!ia: &asta
ahora los filsofos se han dedicado a interpretar el mundo9 de lo 0ue se trata es de
transformarlo.
La #e!dad e't6 en e te!!en$ de a "!a.i' te!!ena y n$ en e de c$n$cimient$.
E' a c0eb!e di'cu'in ent!e te$!a y "!6ctica3 %ue tanta di'"uta (a &ene!ad$ en a'
inte!"!etaci$ne' "$'te!i$!e' de ma!.i'm$ 2$' %ue c!een nece'a!ia una buena
fundamentacin te!ica de a "!a.i' "$tica3 y $' %ue3 "$! e c$nt!a!i$3 c$n'ide!an %ue
a "!a.i' !e#$uci$na!ia e' a :nica met$d$$&a defendibe4. E' una #e!'in "a!ticua!
de a c!i'i' de $ te!ic$ %ue tambi0n en ?iet7'c(e a"a!ece de'de $t!$' "!e'u"ue't$'.
Tambi0n tiene %ue #e! c$n e't$ a teora *ar(ista so,re la ideologa3 %ue e' a
inte!"!etacin en&aC$'a3 def$!mada3 inte!e'ada de a !eaidad 2e' un t0!min$ $"ue't$ a
de ciencia3 a de c$n$cimient$ cientfic$4. Ana te$!a ide$&ica e' una te$!a %ue fa'ea
a !eaidad3 "$!%ue e't6 dete!minada '$ciamente3 e' deci!3 "$!%ue 'e (ace de'de e
"unt$ de #i'ta de una ca'e '$cia. Tambi0n "uede entende!'e c$m$ e c$n'ue$ de a
ca'e %ue 'uf!e a e."$tacin. Sinnim$': in#encin3 te!&i#e!'acin3 f$!macin
nebu$'a3 ima&inacin3 fanta'a. A'3 '$n ide$$&a': Rei&in 2te'i' +43 E'tad$3 fi$'$fa
2te'i' D y ))43 de!ec($3 Ec$n$ma P$tica y 'u $!&ani7acin '$cia. Se acaba
identificand$ c$n cutu!a 2incuyend$ a ciencia bu!&ue'a4.
T$da a ec$n$ma ca"itai'ta e' ide$&ica3 "ue' n$' cuenta %ue a ec$n$ma e' e !ein$
de a i&uadad y a ibe!tad3 cuand$ en !eaidad 'e ba'a en a e."$tacin de a ca'e
ca"itai'ta a a ca'e $b!e!a.
Afirmaciones de Marx sobre la ideologa:
- Necesaria determinacin social de todo pensamiento
---> (Mannheim: Ideologa y Utopa (!"!#$ la ideologa
es %na posicin ine&itable en todo ser h%mano' (eligro de
%na n%e&a )ideologa falseadora) en nombre del socialismo
o similares'
- *aloracin epistemolgica de ciertas representaciones
filosficas como falsas o errneas por dogm+ticas e
idealistas'
- ,% g-nesis se explica por la di&isin social del traba.o y
la l%cha de clases'
/%nciones de las ideologas seg0n Alth%sser:
- 1epresentar de forma imaginaria la relacin de los
indi&id%os con s%s condiciones de existencia reales'
- 1eprod%cir deformadamente la realidad
- 2ohesionar %na estr%ct%ra social'
- ,er&ir a la clase dominante en el e.ercicio de
sometimiento de la clase dominada'
,ol%cin:
- (raxis (3esis ": la teora no alienada$ expone la realidad
de los procesos sociales frente a la espec%lacin
idealista#' 3esis '
- 4a filosofa o es crtico-pr+ctica o no es &erdadera
filosofa'
5' 6chegoyen$ 78 /8'
La ide$$&a de'i&na $' "anteamient$' te!ic$' de $' j#ene' (e&eian$'3 %ue "!etenden cambia! a
!eaidad a "a!ti! de una c!tica de idea'. Definida c$m$ fa'a c$nciencia. Se "!$yecta c$m$ una ima&en
de'fi&u!ada de a !eaidad.
Antropologa.
Pa!a (ace! un buen an6i'i' de e'ta cue'tin (ab!a %ue !efe!i!'e a a aienacin en Be&e
y en ;eue!bac( 2aienacin fi$'fica y aienacin !ei&i$'a3 c$nce"cin de ($mb!e
c$m$ "a'i#$43 a a' %ue Ma!. $"$nd!6 $ %ue 0 c$n'ide!a %ue e' a #e!dade!a cau'a de
a aienacin: a ec$n$ma ca"itai'ta.
Ana idea ant!$"$&ica fundamenta e' %ue la esencia del /o*,re es el tra,a0o1 a
acti#idad/ "$! e$3 'i 'e e de'"$'ee de 'u t!abaj$ 2e' $ %ue $cu!!e en e ca"itai'm$3
%ue ya n$ t!abaja "a!a '3 'in$ "a!a $t!$43 "ie!de 'u e'encia3 %ue '$ a "$d!6 !ecu"e!a!
en un 'i'tema "$tic$ ju't$ y e%uitati#$ c$m$ 'e!6 e c$muni'ta.
Su idea de ($mb!e 'e a'ienta '$b!e a b:'%ueda de a !eai7acin de 'e! (uman$3
:tim$ $bjeti#$ de a accin (i't!ica de $' ($mb!e'. Ma!. e' e !e'"$n'abe de
descu,ri*iento y la denuncia de la alienaci)n /u*ana 2tambi0n a"a!ece en a&un$'
'iti$' c$m$ ena3enacin4/ a aienacin e' un c$nce"t$ de'a!!$ad$ "$! Ma!. en
Manuscritos de Economa y >ilosofa3 %ue cuenta c$n $' "!ecedente' de 'u u'$ en
Be&e y ;eue!bac(. >E ($mb!e3 deca Ma!.3 'e e.t!aCa de 'u "!$"ia natu!ae7a3 cuand$3
ej$' de 'e! "$'eed$! de a' c$'a'3 acaba 'iend$ "$'ed$ "$! ea'. E' e'ta de'#i!tuacin
de $ (uman$3 $"e!ada en e t!abaj$3 $ %ue &ene!a e enf!entamient$ de un$' ($mb!e'
c$n $t!$'3 y $ %ue3 en :tima in'tancia3 (ace %ue e dine!$3 en #e7 de 'e!#i! "a!a
c$m"!a! me!canca'3 'i!#a "a!a c$m"!a! ($mb!e'... Pe!$ n$ e.i'te e ($mb!e "u!$3
inaienad$...>2E%u0 actua 'uena e't$F4.
Se&:n e ma!.i'm$3 a aienacin de'i&na de m$d$ "!im$!dia e "!$ce'$ de "!$duccin
t"ic$ de a indu't!ia ca"itai'ta "$! e %ue e $b!e!$ e' de'"$'ed$ de f!ut$ de 'u t!abaj$
2me!canca4 y de 'entid$ de 'u "!$"ia acti#idad ab$!a3 c$n#i!ti0nd$$ en una >c$'a>3
en un >$bjet$ de c$m"!a#enta> %ue 'e 'iente ajen$ y e.t!aC$ tant$ en e t!abaj$ c$m$
c$n e "!$duct$ fina de mi'm$. E't$ 'e 'uee "antea! c$m$ e Gfetic(i'm$ de a
me!canca@: "$de! '$cia e.t!aC$ c$m$ fue!7a $"ue'ta a a de de'a!!$$ de indi#idu$
!ea. En ca'tean$: e ($mb!e (a %uedad$ !educid$ a #ae! $ %ue #ae a me!canca %ue
"!$duce3 y 'e (a c$n#e!tid$ en a&uien %ue "ie!de 'u t!abaj$ a fa#$! de $t!$ 2e
ca"itai'ta4.
La aienacin ec$nmica3 ba'ada en a e.i'tencia de a "!$"iedad "!i#ada3 e' a ba'e de
a' dem6' aienaci$ne' %ue 'uf!e e t!abajad$! en e'ta '$ciedad: a !ei&i$'a3 a
ide$&ica3 a "$tica y a '$cia. En e tema de Ma!. de a Heb 'e de'a!!$a a&$ m6'
e an6i'i' de e'ta' + dimen'i$ne'.
C$n t$d$ 'e "uede c$ncui! %ue Ma!. (ace una "$b!e ant!$"$$&a "ue' !educe a
c$m"eja natu!ae7a (umana a me!a uc(a "$! a 'u"e!#i#encia f!ente a a natu!ae7a y
$' $t!$' ($mb!e' 2e'ta' :tima' nea' %ui76 n$ deban incui!'e "$!%ue 'e #e dema'iad$
e "ume!$ a #ue't!$ "!$fe'$!4.
2ios.
Iui76 'ea e'te e u&a! m6' adecuad$ "a!a !et$ma! a ;eue!bac(3 "a!a e %ue $'
"!$bema' de ($mb!e $' $!i&ina a aienacin !ei&i$'a. Ma!.3 'in emba!&$3 c$n'ide!a
mi$"e a ectu!a de a%ue3 "ue' a !ei&in n$ e' m6' %ue un a'"ect$ "a!ticua! de &!an
"!$bema de ($mb!e %ue e' a aienacin ec$nmica 2a !ei&in f$!ma "a!te de a
'u"e!e't!uctu!a3 n$ $ $#idem$'4.
Pa!a Ma!.3 a !ei&in e' e G$"i$ de "ueb$@3 a&$ %ue utii7a e ca"itai'm$ "a!a
ad$!mece! a ($mb!e3 c$n a "!$me'a de a feicidad en $t!a #ida3 'i a%u e' dci y
$bediente.
3tica.
>Ma!. (a 'i&nificad$ du!ante muc($ tiem"$ una suerte de *oral alternativa del
*undo. E ma!.i'm$ naci de a abne&acin y e 'ac!ifici$ 2Ma!. mi'm$ fue un
e."$nente de una m$!a infe.ibe3 un ($mb!e 'in !$"a %ue "$ne!'e muc(a' #ece'3 %ue
ca!eca de dine!$ "a!a c$m"!a! "a"e4. P$! e'$ e ($mb!e %ue adi#in Ma!. !e'uta
de'c$n$cid$ "a!a e $b!e!$ actua m6' "!e$cu"ad$ "$! $t!a' mate!iaidade'. E
"a!adi&ma (uman$ %ue ($y 'e admi!a en a' '$ciedade' indu't!iae' tiene "$ca !eacin
c$n e ($mb!e c$ncienciad$ y "eead$! ma!.i'ta y muc(a c$n e ($mb!e "!'"e!$ %ue
enc$nt! 'u' !ace' en e "u!itani'm$>.
A Ma!. 'e e debe una idea e(traordinaria*ente sensi,le1 generosa y /u*anitaria
so,re el tra,a0o. 4El valor de una cosa se *ide por el tra,a0o /u*ano +ue
contiene41 %ue 'e "uede !eaci$na! c$n un c$nce"t$ m$!a de a ec$n$ma3 e ma!.i'ta3
tan di'tante de a actua tecn$c!acia t!iunfad$!a %ue "!$fundi7a en a "$'ibiidad de
t!abaj$ c$m$ c$ndicin e.cu'i#amente 0tica3 %ue c!e$ %ue e' a d$nde c$nduce a
intencin definiti#a de Ma!..
Se "uede (ace! un c$menta!i$ '$b!e a de!i#a %ue a&un$' aut$!e' (icie!$n de a' idea'
de Ma!.3 a acaba! c$ncuyend$ %ue en a uc(a $b!e!a Ge fin ju'tifica $' medi$'@ 2%ue
#ue#$ a c$menta! m6' abaj$4.
5oltica.
Ana TE9RJA P9LJTICA ate!nati#a a a bu!&ue'a:
La uc(a de ca'e'3 c$n e $bjeti#$ de a im"antacin de a f$!ma "$tica3 '$cia
y ec$nmica de $!&ani7acin de a #ida den$minada c$muni'm$.
La nue#a mane!a de entende! a' !eaci$ne' '$ciae' de!i#ada de cambi$
"$tic$ 'e ba'a!6 en e am$! y a c$nfian7a mutua ent!e $' miemb!$' de &0ne!$
(uman$3 unid$' "$! 'u c$nciencia de t!abajad$!e'.
En 'u socialismo cientfico3 Ma!. anai7a ec$nmicamente e m$d$ de "!$duccin
ca"itai'ta y dete!mina %ue a uc(a de ca'e' nece'ita de una !e#$ucin "a!a %ue e
"!$eta!iad$ 'u'tituya a a bu!&ue'a c$m$ ca'e d$minante. La sociedad comunista e'
a%uea 'in ca'e'3 en a %ue e indi#idu$ 'e encuent!a emanci"ad$ de 'u aienacin y e'
ib!e y dueC$ de 'u t!abaj$. Pa!a c$n'e&ui! e'ta '$ciedad3 (ab!6n de da!'e t!e' "a'$'. E
"!ime!$ c$ne#a a !e#$ucin y a dictadura del proletariado. De'"u0' 'e c$nf$!ma!6
una '$ciedad e'tata c$muni'ta3 a cua tend!6 %ue e#$uci$na! (acia una '$ciedad 'in
ca'e'. Ma!. #e a C$muni'm$ c$m$ una e#$ucin natu!a %ue de!i#a de Ca"itai'm$
y c$m$ a :tima y definiti#a eta"a en a Bi't$!ia3 ya %ue una #e7 te!minada a uc(a de
ca'e'3 de'a"a!ece e m$t$! (i't!ic$ 2!ec$!dad a%u a infuencia de Be&e4.
La "!a.i' "$tica %ue "!$"$ne Ma!. acaba!6 de'#i!tuada "$! a (i't$!ia c$n a'
inte!"!etaci$ne' de ma!.i'm$=enini'm$ y 'u u'$ de te!!$!i'm$ y a #i$encia 2baj$ e
'u"ue't$ de %ue Ge fin ju'tifica $' medi$'@4.
Ma!. ($y:
Pa!ece %ue acie!ta en 'u c!tica a ca"itai'm$ "e!$ faa en 'u "!$"ue'ta ate!nati#a 2y
en cm$ $cu!!i!a4.
Debate ent!e a uc(a !e#$uci$na!ia y a uc(a "a!amenta!ia.
Cada de mu!$ de 5e!n %ue a&un$' c$n'ide!an e fin de 'ueC$ ma!.i'ta.
Debate '$b!e a c$n'ide!acin de ma!.i'm$ c$m$ ciencia 2C$muni'ta' K P$""e!4

5ibi$&!afa:
http://www.boulesis.com/didactica/apuntes/?a=209
K. MARX-F. ENGELS$ 4a ideologa alemana' /e%erbach' 4a contraposicin
entre la concepcin materialista y la idealista' Uni&ersitat de
*alencia' *alencia$ !!$ p' 9"-9: (6st+ en la biblioteca del
Mairena#'
Universidades de Madrid' 3extos de /ilosofa 2;U' 6d' del 4aberinto'
Madrid$ !!:' pp' ":<-":='
Marta Harnecker$ Los conceptos fundamentales del materialismo
histrico' ,iglo >>I' Madrid !?<' =@ p' (resentacin por 4o%is
Alth%sser (xiii-x&iii#$ escrito en febrero de !9'