ELEMENTALES: Hadas y Duendes;

entre mito, fantasia y realidad

Que son?, que hay de ierto y que de fantasia?
!reer o no reer ese "aree ser el dilema
Hadas o silfos, duendes, sirenas u ondinas y salamandras, son entre otros los seres
mgicos de la naturaleza que generalmente uno puede recordar y asociar cuando se
investiga y se lee sobre los seres elementales.
Rpidamente viene a nuestra mente la imagen del hada "Campanita" del dibujo animado
de alt !isney" pero en alg#n momento pensamos o investigamos si esa imagen es tan
as$ como la pintan el cine y los cuentos infantiles tradicionales.
%ien, veamos que tan real es esto y cuales son las diferencias que e&isten entre esa
imagen pre'fabricada por Holly(ood y lo que se sabe sobre ellos.
)n la actualidad las personas se interesan por esos seres como siempre ha sucedido,
aunque ahora la mayor$a de los individuos los conciben como mitos divertidos.
*odo el mundo se ha sentido intrigado alguna vez por esos personajes de sue+o que son
las hadas" ya que poseen una aureola de misterio y fascinaci,n, a veces un poco
inquietante, que rodea a estos seres que, en formas variadas y con diversa significaci,n,
han encontrado un lugar de privilegio en las tradiciones y literatura popular.
-ero hace bastante tiempo, unos cuantos cientos de a+os, la creencia en las hadas era
absoluta dentro de cada estrato de la sociedad.
Con el transcurso del tiempo, esa noci,n fue desapareciendo entre quienes habitaban las
ciudades, personas que se consideraban "sofisticadas", pero hasta bien entrado el siglo
.. los campesinos se guardaban mucho de ofender a los esp$ritus.
Construir en un sendero de las hadas, e&cavar en uno de sus mont$culos, olvidar dejarles
nata u omitir verter leche en una piedra de las hadas, todas estas cosas y ms a#n pod$an
suscitar la ira de los -eque+os /eres.
)ra posible que las cosechas se echaran a perder, que se enfermasen las vacas y que la
leche se secara en las ubres, que la familia se viera abrumada por una maldici,n, que el
beb0 fuese robado y sustituido por un ni+o desmedrado o que el cabeza de familia
quedara paralizado por el ataque de un duende.
)n el pasado se conideraba nefasto mencionar a los duendes por su nombre o incluso
utilizar la palabra "hada", quiz por que al obrar as$ tal vez se las llamase o por que el
empleo de un apelativo sin el permiso de su propietario constitu$a una amenaza o un
reto.
1o prudente era utilizar e&presiones como "1a buena gente", "1os peque+os", "1os
e&celsos", "1os buenos vecinos", "1os diminutos" o "1os ocultos".
1a palabra inglesa 2airy 3hada4, o faerie, que procede, a trav0s de la francesa f0e, de la
latina fatare, que significa "encantar"" entre sus variaciones ortogrficas figuran fayerye,
fairye, fayre, y faery.
)n 5nglaterra, 6eoffrey Chaucer 3)scritor, miembro del -arlamento y secretario real, su
obra ms famosa es Cuentos de Canterbury4 utiliz, indistintamente los t0rminos hada y
elfo, aunque esta #ltima palabra procede de la escandinava alfar, que parece significar
"brillante" o "resplandeciente".
-or todo el mundo, las hadas son criaturas misteriosas que viven al margen de la raza
humana pero que a veces son percibidas en lugares silvestres y solitarios.
Conforme a la visi,n victoriana de las hadas, estas eran todas seres delicados y
diminutos dotadas de alas semejantes a las mariposas, pero las leyendas antiguas las
presentan de un tama+o humano o incluso gigantescas.
)n las narraciones medievales, los duendes se divid$an entre una aristocracia, en donde
aparec$an grupos, y plebeyos que surg$an como individuos aislados.
1as hadas comunes eran esquivas, y el #nico signo de su e&istencia consist$a en que a su
paso se inclinaban las flores, susurraban las hojas o subsist$an los rastros del )sp$ritu
Helado en los cristales de las ventanas.
1os duendes aristocrticos recib$an en 5nglaterra la calificaci,n de Heroicos o 7inetes y
pertenec$an a las Cortes 2elices de )scocia o !aoine /idhe de 5rlanda" esta #ltima era
considerada un vestigio del *uatha d0 !anaan 3"-ueblo de la !iosa !ana"4, ahuyentado
bajo tierra por los invasores celtas.
%ien, hasta aqu$ hemos visto las descripciones hist,ricas de ciertos autores, ciertas
caracter$sticas de estos seres tan particulares, pero veamos ahora, como los vemos en la
icca y que significan para nosotros.
8ntes de seguir, una aclaraci,n muy importante, las hadas y dems seres elementales,
nada tienen de similitud, relaci,n o parecido con los ngeles , demonios cristianos,
0stos tienen un sentido de pertenencia al bien o al mal, y esto no es as$ con los
elementales, son seres en esencia parte del elemento que representan y no son ni malos
ni buenos, solo son lo que su elemento es, una fuerza natural.
)l primer indicio que vas a encontrar en la (icca sobre elementales es en el trazado del
c$rculo mgico, pero una aclaraci,n especial sobre esto, en el trazado del c$rculo, se
llama a los "6uardianes de los elementos" o a las "8talayas", que no es lo mismo que
llamar a elementales.
)n el trazado del c$rculo, los (iccans llaman a cada una de las cuatro direcciones,
atalayas o torres, como se les suele nombrar, y cada una de ellas, corresponde y resuena
con una cualidad, con un elemento, con un momento del d$a y del a+o, con ciertas
herramientas mgicas o del 8rte y con uno de los puntos cardinales.
1os "6uardianes de las 8talayas" son formas de energ$a, los raiths o esp$ritus de los
cuatro elementos de la naturaleza.
)llos traen la energ$a elemental de la tierra, el aire, el fuego y el agua al c$rculo para
aumentar el poder de 0ste y fortificarlo.
)l poder creado cuando invocamos a las cuatro direcciones,guardianes o atalayas
protege al c$rculo de intrusiones y nos permite poder atraer y concentrar los poderes
superiores de la !iosa y del !ios.
Como vers, los (iccanos no invocamos a los duendes, a las hadas, a las ondinas o a las
salamandras para el trazado del c$rculo, pues estos, son seres como anteriormente se
dijo de acuerdo a lo que se conoce de ellos, ms bien caprichosos, con reacciones
variadas e inciertas, e incluso a veces bastante crueles y por que no sanguinarias con
respecto a los seres humanos que osan molestarlos.
-or esta raz,n, los (iccanos, llamamos a "1os 6uardianes de los elementos", pues estos
son los que poseen el control de estas fuerzas primordiales de la naturaleza.
)n muchas pginas (eb vers que hay simpatizantes de las practicas, invocaciones,
hechizos y hasta distintos rituales para relacionarte, comunicarte y tener contacto con
estos seres e incluso hay una practica (iccana o icca 2aery, que se maneja con estos
seres en sus practicas, pero hay que ser muy cuidadoso con esto, que, aunque 0stos seres
puedan parecernos muy bellos y simpaticos en la mayor$a de los cuentos para chicos, no
son tan as$, cuando tomamos contacto y leemos las diferentes e&periencias de las
personas en las historias antiguas de varios pueblos.
Como son de carcter incontrolable, por esa raz,n, el (iccan promedio, no decide
molestarlos incluyendolos en hechizos, invocaciones y rituales, pero, si se puede estar
en armon$a con ellos que es muy diferente a trabajar con ellos en hechizos y rituales.
-or que te digo que son incontrolables9 :uy bien, piensa lo siguiente, cada uno de
ellos, tiene su esencia en uno de los cuatro elementos de la naturaleza que se conocen.
8l ser parte de ese elemento, responden y actuan como dicho elemento, comportandose
inciertamente y a veces sin control alguno.
*u puedes controlar un terremoto9, puedes controlar un maremoto9, un tornado9 o acaso
puedes controlar una erupci,n volcnica9, obviamente no, bien, piensa que ellos son
parte de esas fuerzas naturales, que si bien no son malignas, si son inestables y de la
misma manera vers que ellos se manejan.
8s$ que a la hora de estudiar y leer sobre ellos recuerda esto como regla general, no son
seres tan risue+os y simpticos como los que pintan los cuentos para ni+os y el cine.
*ienen una forma muy diferente de ver las cosas y no son controlables" al contrario de
lo que algunos pueden sugerir, por esa raz,n, a la hora de relacionarte con ellos, que no
sea a trav0s de un hechizo, sino ms bien del respeto a los sitios naturales en donde ellos
habitan.
;na cosa a tener en cuenta es que no son lo mismo los elementos que los esp$ritus
elementales. <amos a tratar de definir algunas de las diferencias entre los elementos y
los esp$ritus elementales, para que puedas entender esas diferencias=
' ;n elemento se puede reconocer mediante uno 3o ms4 de nuestros cinco sentidos.
' ;n elemento forma parte de nuestro mundo real, corresponde a este plano.
' -or consiguiente, los elementos con los que habitualmente trabajamos en el 8rte son la
tierra, el aire, el fuego y el agua.
1os elementos no se consideran muertos porque no posean un proceso de pensamiento
como lo entendemos nosotros.
/$ que tienen energ$as con las que pueden trabajar y estn dispuestos a compartir su
mundo con el nuestro.
)n cambio, un esp$ritu elemental=
' /uele ser invisible para un ojo no e&perto.
' /e le atribuye cierto proceso de pensamiento.
' /e considera un esp$ritu que representa un elemento.
' >o suele pertenecer al plano humano de la e&istencia.
' )st compuesto totalmente por el elemento que representa.
' 1os esp$ritus elementales no tienen el mismo aspecto para todos.
8lgunos los ven como formas vaporosas, del color del elemento que representan. ?tros
los visualizan con atributos humanos, aunque no del todo. 8lgunos los sienten como
olas de energ$a.
1o que hace que los esp$ritus elementales resulten tan dif$ciles de definir es la variedad
de formas con que los e&perimentan los ocultistas.
/e atribuyen los esp$ritus elementales a un elemento y un punto cardinal, como veremos
a continuaci,n=
#nomos: *ierra, norte. -roporcionan dones materiales y estabilidad. /on los amos del
bosque. /e los ve como @hombrecillosA o como una luz verde. -rotectores de los
c$rculos e&ternos y los bosquecillos.
Silfos: 8ire, este. Cumplen los deseos, dan conocimiento y sue+os. /on los amos del
clima. /e visualizan como @hadasA o como una luz blanca. /on seres delicados con
hermosas alas. -rotectores de las aplicaciones mgicas.
Salamandras: 2uego, sur. %rindan pasi,n y creatividad. /on los amos de los campos y
el fuego o las llamas azules. /e visualizan como dragones o lagartos. -rotectores del
hogar, la casa o el negocio.
$ndinas: 8gua, oeste. ?torgan amor y amistad. /on los amos de todas las aguas. /e
visualizan como sirenas o luces rosadas. -rotectores de las puertas de la muerte y del
Barma.
8hora, tengamos en cuenta lo siguiente" a trav0s de la historia, son muchos los cuentos
de Hadas y !uendes que hemos escuchado.
-ero si profundizamos en nuestra b#squeda, nos encontraremos con que no siempre
0stos seres son tan benignos y amables como suele mencionarse de ellos.
<eamos primero los tipos de Hadas=
Hadas a%ru"adas: . %. C)8*/, en sus deliciosos 5rish 2airy and 2olB *ales, divide a
las H8!8/ en dos clases principales= hadas agrupadas y H8!8/ /?15*8R58/.
7ames :cdou'gall, en 2olB *ales and2airy 1ore, hace apro&imadamente la misma
distinci,n.
)s una distinci,n que vale para todas las 5slas %ritnicas y, de hecho, para todos los
lugares donde se cree en las hadas.
-odr$amos, no obstante, a+adir una tercera clase, la de las hadas hogare+as que viven en
peque+os grupos familiares, aunque es de suponer que 0stas se unir$an a otras hadas en
ocasi,n de los :)RC8!?/ !) 18/ H8!8/ y para divertirse.
1as hadas agrupadas pueden ser grandes o peque+as, amistosas o siniestras. /uelen lle'
var chaquetas verdes, mientras que las solitarias las llevan rojas.
-ueden abarcar desde los /)R)/ 2)DR5C?/ H)R?5C?/ hasta la peligrosa y mal0vola
/1;86H o aquellas hadas !5:5>;*8/ que comprenden a las min#sculas hadas de la
naturaleza que forman los anillos fe0ricos con sus !8>E8/ y celebran el crecimiento
de las flores.
)ntre las hadas agrupadas que menciona Ceats se encuentran algunas tan peque+as que
sus gorros son del tama+o de una campanita de brezo.
?tras son gente peque+a de entre tres y cuatro pies de estatura, las hadas que danzan y
cantan en el interior de las colinas fe0ricas, las que son responsables de los >5F?/
C8:%58!?/ y de las novias fe0ricas. *ambi0n incluye a los :)RR?/, repulsivos
y afables *R5*?>)/ de 5rlanda.
1as hadas de :acdougall van desde las muy peque+as hasta las de un tama+o humano
adecuado para relacionarse con la humanidad.
)n 5nglaterra es lo mismo" las hadas min#sculas, tan peque+as que todo un estrado real
cabe dentro del sombrero de un avaro, y los peque+os personajes para los que un solo
grano de trigo es una carga pesada, son tan claramente hadas agrupadas como el
ominoso s0quito de )!R5C )1 /81<87).
)n conjunto, las caracter$sticas y los hbitos de las hadas agrupadas son similares,
aunque hay diferencias regionales.
1as hadas irlandesas son particularmente aficionadas a las luchas de bandos y a las
partidas de H;R15>6, las escocesas se valen de los golpes de elfo y se llevan consigo a
seres humanos para que los realicen, ya que al parecer son incapaces de hacerlo ellas
mismas.
)n todo el pa$s, son ms parecidas entre s$ que las hadas solitarias.
Hadas solitarias: -or regla general, las hadas solitarias son seres malignos u ominosos,
aunque entre ellas puede haber algunos esp$ritus de la naturaleza o dioses degenerados.
;na e&cepci,n de ello es el bro(nie y sus variantes, aunque hay algunos grupos fami'
liares entre los bro(nies 3:)6 :?;18CH con su hijo %R?>5)'C1?!, y el
bro(nie ms bien siniestro del relato del tipo C? mismo que muri, escaldado en el
molino de 2incastle y que ten$a a un grupo de esp$ritus dispuestos a vengarle4.
)l 2)>?!)R)) de la 5sla de :an es un solitario del tipo %ro(nie, pero no es solitario
por naturaleza o elecci,n= fue desterrado de la corte fe0rica por cortejar a una mortal.
-arece como si dijo anteriormente, que las hadas solitarias llevaban, en general,
chaquetas rojas, mientras que las H8!8/ 86R;-8!8/ las llevaban verdes.
8lgunos piensas que los bro(nies eran inaceptables en el -a$s de las Hadas a causa de
su aspecto ra$do y desaseado y que acud$an a la C?R*) %)>!5*8 cuando iban
vestidos adecuadamente.
>o obstante, esto es tan s,lo una de las opiniones que e&isten sobre la cuesti,n.
1a lista de las hadas solitarias que da C)8*/ incluye al 1)-R8C8;>, otro ejemplo de
esp$ritu separado de la humanidad, ni ominoso ni maligno, al -??G8, la %8>/H)) y
el fir darrig.
:acdougall, en 2olB *ales and 2airy 1ore, incluye relatos sobre la C8?5>*)8CH, una
glasrig 3que parece ser la misma criatura que la 6185/*564, varios relatos sobre
glaistigs, entre ellos uno en que aparecen cuatro a la vez, una %R;78 y varias he'
chiceras que practican el C8:%5? !) 2?R:8/.
)n 5nglaterra, podr$amos hacer una lista de varios seres del tipo %?6C ? %?6)C'
beast= el brag, el trash y la vaca de hed'1)C, los !;)R68R y el H?:%R) -8R!?
!) 1?/ :;5R/, son aut0nticos solitarios, ms interesados en proteger su territorio de
los intrusos humanos que en la raza de los mortales.
?tros, como /H)11CC?8*, tienen un inter0s solapado por los hombres y les gusta
asaltarlos y e&traviarlos.
8lgunos son activamente horribles, como >;CG)18<)), que sale del mar para hacer
todo el da+o que puede.
)n conjunto, las hadas solitarias no son un grupo atractivo de seres sobrenaturales. He
puesto aqu$ unos pocos casos de narraciones de encuentros con estos seres para
informaci,n general de todos, ya que la cantidad de cuentos y narraciones es muy
e&tensa y llevar$a casi toda una (eb abarcarlas a todas.
8hora, despu0s de lo anteriormente comentado yo te pregunto= &on'oar(as,
"ro'oar(as e in'oar(as elementos y es"(ritus elementales? *eniendo en cuenta la
informaci,n que te he dado, t# decides.

El aso de las Hadas de !ottin%ley
?curri, a finales de la -rimera 6uerra :undial. ;na tarde de julio de HIHJ, )lsie
right y su prima 2rances 6riffith, dijeron haber fotografiado hadas en el fondo de su
jard$n, en el peque+o pueblecito de Cottingley, en %radford 3CorBshire4.
1a 5nglaterra de aquellos a+os lo tom, con cierta reticencia, pero la ayuda de la guerra,
que estaba acabando con miles de j,venes britnicos en los campos de batalla europeos,
y la de insigne escritor y espiritista, /ir 8rthur Conan !oyle, acabaron por convencer a
gran parte del p#blico.
-or primera vez, desde hac$a muchos a+os, un suceso fe0rico consigui, redimir a la
gente de tanto sufrimiento in#til, y muchas miradas se posaron en ese olvidado
pueblecito ingl0s y en el rostro de dos ni+as de once y diecis0is a+os, que dec$an
haberse fotografiado con sus amigos los elementales.
)sta es la historia de uno de los casos ms controvertidos y e&tra+os de cuantos hayan
e&istido, que hizo correr r$os de tinta y que, a#n hoy, no ha conseguido ser e&plicado
satisfactoriamente.
;na calurosa tarde de julio, )lsie right pidi, prestada a su padre la cmara fotogrfica
:igd de placas, ya que deseaba hacerse unas fotograf$as con su prima 2rances junto al
arroyo que hab$a en el fondo del jard$n.
Kuer$a envirselas a una prima suya y el se+or 8rthur right, padre de )lsie, se la dej,,
con la condici,n de que no se la estropearan.
1as ni+as se marcharon muy contentas y cuando regresaron, algunas horas despu0s, se
la devolvieron intacta pero con unas cuantas impresiones marcadas en las placas.
8 e&cepci,n de las ropas mojadas de 2rances, que accidentalmente se hab$a ca$do en el
arroyo, nada parec$a indicar que las muchachas hubiesen hecho algo que no fuera jugar
y divertirse como de costumbre.
8l caer la noche, el se+or right se dedic, a revelar las fotograf$as y descubri, que en
los clis0s aparec$an unas e&tra+as manchas blancas que se antepon$an al rostro de
2rances.
Cuando le pregunt, a )lsie qu0 cre$a que pod$a ser, 0sta asegur, que eran sus amigas las
hadas. 8rthur se ri, con la ocurrencia y las arrincon, pensando que las manchas podr$an
ser hojas o papeles arrastrados por el viento.
*ranscurrido unos d$as, ya en el mes de agosto, la cmara fotogrfica volvi, a manos de
las ni+as y de nuevo el se+or right se sorprendi, al encontrar otra mancha blanca en el
clis0.
)n esta ocasi,n, se ve$a a )lsie junto a lo que parec$a ser un duende. Convencido de que
las ni+as pretend$an tomarle el pelo, les prohibi, volver a hacer uso de la cmara.
/in embargo, amoscado por la palabra de las ni+as, que insist$an una y otra vez que las
imgenes eran aut0nticas, 8rthur rith y su mujer, -olly, revisaron en las habitaciones
de las dos muchachas intentando encontrar recortes de revistas o libros de hadas, de los
cuales pudieran haber sacado la inspiraci,n o los moldes para la farsa.
>o obstante su esfuerzo, los resultados fueron nulos.
Con el tiempo, la historia de las fotograf$as de las hadas pas, al olvido, hasta que un d$a,
al verano siguiente, la se+ora -olly rith, muy aficionada al ocultismo, asisti, a una
reuni,n de la /ociedad *eos,fica de %radford, en la que, precisamente, se estaba
debatiendo la e&istencia de las hadas.
-olly, record, entonces las e&tra+as fotograf$as de su hija y sobrina, y lo coment, ante
algunos asistentes que pronto tomaron inter0s en verlas. )n el Congreso de teosof$a que
se celebr, poco despu0s, dos de aquellas fotograf$as de hadas fueron pasando de mano
hasta que )d(ard 6ardner, uno de sus miembros ms destacados, las consider, de vital
importancia y llev, a la prensa para su publicaci,n.
8 la saz,n, 6ardner, que ve$a el revelado de 8rthur rith poca calidad, crey,
conveniente sacar nuevos negativos de los originales, y se los llev, al fot,grafo 2red
%arlo(, para que hiciera de ellas copias ms claras y limpias.
2ue entonces cuando, de verdad, se empez, a hablar de las hadas de Cottingley.
/ir 8rthur Conan !oyle, padre del famoso personaje de ficci,n, /herlocB Holmes, tom,
inter0s en hacerse con las fotos y tras conseguirlas, escribi, un art$culo en el /trand
:agazine, tratando el asunto de las hadas. 1a discusi,n, hab$a comenzado en las calles.
8l principio, Conan !oyle, desconfiaba de las fotograf$as y por ello se las ense+, a sir
?liver 1odge, gran autoridad en las investigaciones ps$quicas )n 6ran %reta+a, que las
consider, un truco.
-ara 0l, aquellas figuras no eran ms que Lbailarinas vestidas de hadasM. ;no de los
argumentos de los investigadores que tuvieron acceso a las fotos, y que negaban que
pudieran ser ciertas, era el e&traordinario parecido que ten$a el peinado de las supuestas
hadas con las modas parisinas del momento.
/in embargo, para aquellos que las consideraban aut0nticas, el hecho de que las figuras
aparecieran movidas, demostraban que las criaturas estaban vivas en el momento en el
que se impresionaron en el clis0.
1a empresa de fotograf$as, GodaB, dec$a que los clis0s hab$an sido retocados por un
hbil falsificador, pero para Conan !oyle, que visit, a la familia rith, ya no cab$a
duda de que eran ciertas, a tenor de lo respetable y honesto que le hab$an parecido los
se+ores rith.
)ntre defensores y detractores, la balanza se inclin, a favor de los primeros y la prueba
de la e&istencia de los Lesp$ritus de la naturalezaM, quedaba demostrada con estas fotos.
-ero los detractores segu$an siendo muchos y por eso 6ardner entreg, a las ni+as, en
agosto de HINH, unas cmaras fotogrficas, con sus placas correspondientes, con la que
realizar nuevas impresiones de las hadas.
)lsie y 2rances recibieron del te,sofo un cursillo completo sobre profundidad de campo
y tiempo de e&posici,n, y la caza de elementales volvi, a empezar.
-ero lo que las ni+as no sab$an, era que las placas ten$an marcas secretas, que
impedir$an cualquier truco o sutituci,n.
)l resultado no se hizo esperar. 8 los pocos d$as, 6ardner recibi, una carta de la se+ora
-olly rith, en la que dec$a=
LEl tiempo estuvo nublado y brumoso toda la maana y no pudieron tomar fotos hasta
la tarde, cuando se disip la niebla y sali el sol. As que las dej y fui a tomar el t con
mi hermana. Cuando volv qued bastante desilusionada slo haban podido
foto!rafiar a dos hadasM.
1as fotograf$as fueron de nuevo publicadas en el /trand :agazine, y la pol0mica volvi,
a reabrirse. :uchos afirmaban que las fotos no pod$an ser ciertas pues en ellas se ve$a a
la Lgente menudaM con un vestuario demasiado estereotipado.
6ardner, en cambio, les replic, diciendo que las hadas de la tradici,n y las hadas
observadas mediante la clarividencia aparec$an siempre con las mismas vestiduras. L1o
sorprendente O8firmaba' /er$a que fueran diferentesM.
-ara el investigador de los temas ps$quicos, sir ?liver 1odge, el asunto estaba claro. )n
cierta ocasi,n, afirm,= Lsin acusar a nadie de fraude, la hip,tesis ms simple parece ser
que una ni+a imaginativa, jugando a fingir y simular, pudo secundar inocentemente la
fantas$a de sus amigas realizando figuras creadas por ella, si es que ten$a la habilidad, y
esas figuras quiz fueron luego fotografiadasM.
)l razonamiento de 1odge no parec$a estar muy desacertado. Con el tiempo, se lleg, a
saber que )lsie, estuvo trabajando en un estudio de fotograf$a, por aquella fecha, y
precisamente falsificando fotos por encargo.
-ero el discurrir de los a+os vino a a+adir nuevos interrogantes sobre la autenticidad de
las imgenes. )n los a+os HIPH'HIPQ, el asunto de las hadas de Cottingley volvi, a
resurgir, casi con la misma intensidad a como lo hiciera en la 0poca en que fueron
tomadas las fotos.
)n una entrevista concedida a la %%C'*<, en HIPH, )lsie, ya una anciana, declar, que
las fotograf$as eran aut0nticas aunque ella no pod$a afirmar sobre la %iblia que las hadas
estuvieran realmente all$, pero a principios de los a+os ochenta, el editor del peri,dico
*he %ritish 7ournal of -hotogrphy, 6eoffrey Cra(ley, public, un art$culo en el cual se
afirmaba que )lsie y 2rances hab$an confesado finalmente al periodista 7oe Cooper,
que al menos cuatro de las fotograf$as hab$an sido trucadas.
:uchos defensores de las fotos, afirmaron que esta declaraci,n fue debida a que las dos
mujeres hab$an recibido demasiadas presiones de la gente durante mucho tiempo, y que
ese fue el motivo de la negaci,n, pero en HIPJ, el escritor britnico, 2red 6etting,
localiz, un libro llamado L)l 1ibro de Regalo de la -rincesa :ar$aM, publicado en HIHR,
en la que se ve$an el dibujo de unas ninfas, muy parecidas a las que aparecieron en la
primera fotograf$a danzando junto a 2rances.
)l asunto parec$a definitivamente desenmascarado. )lsie y 2rances, pasaron, a lo largo
de los a+os, de una opini,n a otra. )n ocasiones dec$an que eran ciertas y en otras que
todo hab$a sido un trucaje motivado por el escepticismo de sus amigas que nunca
creyeron que las dos ni+as vieran hadas en el fondo de su jard$n.
-ero lo que casi nunca negaron, fue que realmente hab$an tenido contacto con los
elementales siendo ni+as. Casi cien a+os despu0s de este episodio de Cottingley, el
asunto de las fotograf$as de hadas sigue teniendo sus defensores y sus detractores.
-oco tiempo despu0s de que las fotos de )lsie y 2rances, se hicieran famosas en el
mundo entero, otras fotograf$as, realizadas tambi0n por ni+as, fueron a a+adirse a ellas
como una perfecta secuela.
!orthy 5nman fue una de estas ni+as. >adie sabe hoy con seguridad, si las fotos de
Cottingley fueron ciertas o no.
-or los datos que poseemos todo parece indicar que son falsas, pero eso no quita que la
gente menuda pueda e&istir en realidad. Cuantas veces habremos o$do a los ni+os hablar
de sus amiguitos invisibles.
)ntra dentro de lo posible que no sean ms que imaginaciones de una mente que
comienza a formarse, pero, Sy si realmente vieran lo que dicen9
)n todo caso, mejor ser$a que volvi0ramos la mirada a Cottingley, y a aquellas dos
ni+as, llamadas )lsie y 2rances, antes de pensar que nos encontramos ante una historia
imaginada y pensemos, ser verdad, mito o fantas$a9
)spero que este art$culo te sirva e ilustre un poco ms sobre estos seres tan
maravillosos, pero no muy bien conocidos por todos.
)arlo*+,

Este art(ulo esrito "or )arlo*, contiene te&tos e informaci,n e&traidos de=
"!iccionario de las Hadas", de Gatharine %riggs" "6ran )nciclopedia de los seres
mgicos", de 7oel 1evy 3revisado y producido bajo auspicios de *he Cryptozoological
/ociety of 1ondon, por Carrol and %ro(n4" libros de Roberto Rosaspini Reynolds.